Vanguardias histricas segn El teatro posdramtico de Hans Thies Lehmann (1999)

Uno de los aportes recientes y significativos a la conceptualizacin de una potica abstracta del
teatro de vanguardia aparece en un apartado del texto ms cannico de Hans Thies Lehmann, El
teatro posdramtico. Explicita Lehmann que no pretende profundizar demasiado, sino exponer
aquellos elementos que sean de utilidad para su desarrollo terico.
La hiptesis que plantea acerca de las vanguardias, y en ello radica el inters terico del autor, es
que en ellas fue donde primero se efectu la disolucin de la unidad dramatrgica clsica y
convencional (99-100)
Pero Qu entiende por dramaturgia convencional? Sucede eso en las vanguardias realmente?
Drama lrico y simbolismo
Lehmann recupera los planteos de Michael Kirby, que propone diferenciar dos modelos de
vanguardias: el hermtico y el antagonista.
Ese constructo terico sugiere como inicio del teatro de vanguardia el escndalo de la
representacin de Ub Rey de Jarry (1896, Pars). La palabra merdre al comienzo de la obra poda
espantar a la burguesa, como se dice en el habla popular. La lnea antagonista se inicia aqu, tiene
que ver con la provocacin y se vincula con aquellos movimientos que consideramos como
vanguardias histricas partiendo de la conceptualizacin de Peter Brger: surrealismo, dadasmo y
futurismo.
Paralelamente, o anteriormente a la vanguardia antagonista se da la vanguardia hermtica, a travs
del simbolismo (que para Lehmann es un antecedente del teatro posdramtico). El simbolismo
propone para Kirby un giro hacia el interior, desde la participacin en la vida burguesa a una
concepcin de mundo ms personal, y relativa a lo privado. Temas pequeos, acciones que se
despliegan en espacios ntimos, luz tenue. Se abandona la construccin del suspense del drama y se
instalan formas relativas al stationendrama, que repele el armado de un tiempo que avanza hacia
adelante, dando lugar a una imagen-tiempo plana. Se parece al teatro posdramtico en su estatismo,
su carcter anti-dramtico y la preponderancia de la forma monologal, construyendo, como deca
Mallarm con respecto a Hamlet, un poema en que participan los personajes.
El teatro simbolista reenva tambin al teatro ritual asitico, sobre todo al teatro No. Privilegia la
experiencia frente al drama y la actuacin performtica por sobre la representacin mimtica.
Lehmann dedica todo un apartado de la unidad a explicitar las relaciones sobre todo con
Maeterlinck, hasta el teatro de imgenes de Bob Wilson. Se le da un carcter de nuevo teatro
ceremonial, tal como lo haba imaginado Mallarm. Este carcter sagrado del teatro lo aleja del
drama moderno europeo y su concepcin objetivista. Cobra fuerza la idea de que la misa se puede
volver una nueva forma teatral donde el ser humano se rinde a una ley que permanece desconocida
y no tiene nada que ver con la causalidad trivial de la experiencia cotidiana. Maeterlinck dice: son
muertos que parecen hablarnos, voces superiores. Ah tambin relaciona con el teatro de Heiner
Mller y el de Kantor por la tradicin del destino y los espritus.

Poesa escnica
Sin embargo, el teatro del siglo XIX era diferente: buscaba el dominio del lenguaje potico sobre la
escena. En el teatro dramtico el texto es un texto de personajes, aqu pasa a ser texto de la poesa
del teatro. Se da una divisin entre texto y escena y as se posibilitan diferentes combinatorias
libres.
Si bien es la primera perspectiva antiaristotlica, porque abandona la idea de accin teatral, no es lo
mismo. Pero s implica que no hay un encadenamiento de la accin con impactos e intrigas que se
entrecruzan. No obstante, no logra abandonar la ilusin de una realidad representada, al menos para
Lehmann, que sostiene que eso se dio recin en el teatro posdramtico tardo.

Actos y acciones
Ahora bien, qu relacin hay entonces entre el teatro posdramtico y las vanguardias?
1) Con el dadasmo, desarticulacin de la coherencia y privilegio de la accin en el aqu y
ahora.
2) Con el surrealismo, la aparicin de otros ritmos de representacin, tales como los del sueo.
3) Con el futurismo, el abandono de la idea del teatro como obra y la incitacin al pblico a su
participacin activa en acciones a partir del acontecimiento. La idea de acontecimiento es
bien cara a este tipo de teatro, si bien desde una perspectiva gentica para la filosofa del
teatro es fundamental considerar esta nocin, en la vanguardia se vuelve una necesidad
puesto que implica una estimulacin. Silvana Garca utiliza, en un libro sobre vanguardias
en teatro, la metfora de las trompetas de Jeric para referirse a las vanguardias, que, segn
cuenta la historia en el sexto libro de Josu, en la Biblia, cuando unos sacerdotes las
hicieron sonar, estimularon a un pueblo a derribar las murallas. Enlaza tambin con la idea
de teatro de la crueldad artaudiana, esta idea de estimular a travs de lo sensorial para
provocar un cambio desde el acontecimiento pero no a travs de lo racional, sino del
accionar.
La nocin de acontecimiento es fundamental y est compuesta tambin por la mirada del
espectador con sus intuiciones sensibles, su entendimiento y su fantasa. Esto vuelve
impredecible al hacer teatral.
Es importante considerar el abandono de la mmesis en virtud de seguir las leyes de composicin
internas a la poesis (en el trayecto del no ser al ser) de cada potica en particular.
Entre las causas que tienden al desmoronamiento del teatro dramtico estn:
1) La preferencia del pblico por nmeros breves que hacen estallar la accin dramtica (se
habla de la variet y de los nmeros de cabaret, formas a las que Lehmann relaciona con el
expresionismo). En esta potica abstracta expresionista, para el terico alemn
2) La autonomizacin del significante, es decir, la comprensin de que las nuevas formas
poticas no estn al servicio de ningn otro elemento que su lgica interna, que no se
corresponde con la lgica que tiene la vida cotidiana. Esto posibilita, por otra parte, hacer
presente una metafsica que d cuenta del mundo como una unidad en la diversidad.

Reenva al teatro premoderno, a la Edad Media, a la antigedad clsica. Y al surrealismo en

tanto deformacin de la psicologa y de la accin, ya que los hechos de unen de formas
arbitrarias, que slo son posibles en trminos ldicos.
3) La teatralizacin de las artes: esto se vincula con la liminalidad y la ampliacin de los
lmites del teatro. La idea de que las artes no se tratan ya de un efecto de interpretacin,
sino de escenificacin.
Surrealismo
Al igual que el cine y el expresionismo, el surrealismo se basa en la posibilidad del montaje.
Desafa, as, la capacidad asociativa del espectador.
Lehmann dice que el surrealismo es la nica vanguardia que por su exploracin pudo constituir
un canon, el dadasmo y el futurismo no pudieron, porque sus bsquedas se agotaron ms
fcilmente. Para pensar un canon del Surrealismo, podemos dar nombres como Artaud, Vitrac,
Apollinaire.
En cambio, el campo de los sueos, el inconsciente y los fantasmas abre muchas ms
posibilidades de exploracin. Para acceder a eso, era necesario romper necesariamente con la
conciencia y con la razn. Adems, la reaccin del pblico se daba tambin a travs de un
impulso creativo, de modo que era importante activar esa disponibilidad en el espectador.
No fue tan destacada la produccin teatral surrealista si tenemos en cuenta el vnculo de la
archipotica con otras artes como la literatura o el cine. No obstante, la poca produccin que
dejaron los surrealistas fue productiva para el teatro posterior. Dejaron un teatro mgico y una
accin poltica de revuelta frente a los marcos de lo que deba ser el teatro, hacindolo lindar
con la performance artstica y difuminando, como si de una lnea de lpiz se tratara, los lmites
entre arte y vida.