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1. SENTIMENTO TELRICO
A ligao Terra lugar concreto e natural do Homem. Para Torga, o homem deve unirse Terra, ser-lhe fiel, para que a vida tenha sentido e o prprio sagrado se exprima. A
terra surge como o ventre materno , o cho duro que recebe a semente e que procria. O
sentimento telrico de Torga exprime-se no seu amor terra o a terra que lhe traz alegria e lhe d fora,
como a Anteu, a terra que lhe d esperana.
Anteu, gigante da mitologia grega, filho de Posdon e de Gea (Terra), vivia na regio de Marrocos e era
invencvel enquanto estivesse em contacto com a me-terra. Desafiava todos os recm-chegados em luta at
morte. Hrcules, de passagem pela Lbia, entrou em combate contra Anteu e, descobrindo o segredo da sua
invencibilidade, conseguiu derrot-lo, mantendo-o no ar.
Torga, no Dirio XI, afirma que de todos os mitos que conhece o de Anteu o que mais admira, pois sempre que se
sente desanimado e sem foras, toca o solo e todas as energias perdidas comeam a correr-lhe nas veias.
REGRESSO
O poeta voltou!
Tendo frequentado em Lisboa o curso de Filologia Clssica, o seu fascnio pela cultura grega e levou-a a viajar
por toda a Grcia e pela regio mediterrnica. Pela sua constante ateno aos problemas do homem e do mundo, criou
uma literatura de empenhamento social e poltico, de compromisso com o seu tempo e de denncia da injustia e da
opresso.
Aps o seu casamento, fixou-se em Lisboa, dedicando-se poesia e lutando contra o regime ditatorial de
Salazar, tendo sido co-fundadora da Comisso Nacional de Socorro aos Presos Polticos.
O acto potico um acto mgico capaz de projectar, por palavras mgicas, a realidade e a relao ntima com
as coisas, com o Universo. O poeta deve ser como um sacerdote que revela o real, permitindo a aliana do
homem com o Universo.
Sophia canta a natureza, convocando os seus quatro elementos primordiais ar, terra, gua e fogo - para
mostrar ao Homem a necessidade de encontrar o seu equilbrio e harmonia. O ser humano quebrou a aliana
com a natureza, devendo, por isso, tentar reconstruir o Universo, onde o caos est presente.
Muitas vezes recorre ironia para caracterizar um espao onde falta a liberdade, se apagou o sorriso e se
esqueceram os valores, denunciando os problemas sociais e polticos, de injustias e desigualdades.
AS PESSOAS SENSVEIS
As pessoas sensveis no so capazes
De matar galinhas
Porm so capazes
De comer galinhas
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Neste poema, o sujeito no hesita em denunciar a opresso e em acusar os opressores e os hipcritas que
sugam o trabalho dos outros e se apresentam, religiosamente, cheios de devoo. Recorrendo a aluses bblicas, o
sujeito denuncia a situao dos trabalhadores que secam a roupa no prprio corpo porque no tinham outra e acusa
todos aqueles que os exploram. Na primeira quadra, numa expresso irnica, coloca a duplicidade das pessoas que se
dizem sensveis por serem incapazes de matar galinhas (ou qualquer ser indefeso), mas sempre prontas para as
comer. Na segunda estrofe, a denncia da explorao dos mais pobres e miserveis evidente. O dinheiro cheira a
pobre e cheira / roupa do seu corpo. Na 3 estrofe h uma grande expressividade no recurso citao bblica Ganhars o po com o suor do teu rosto que se ope a Com o suor
dos outros ganhars o po. Numa verdadeira denncia explorao, afirma haver homens que, com o suor dos outros,
ganham o p. So esses os verdadeiros vendilhes do templo, que vivem custa dos outros, que tentam iludir, usando a
devoo religiosa para disfarar a falta de conscincia moral.
Sophia condena, assim, a hipocrisia, recorrendo imagem dos vendilhes do templo que frequentam a Igreja
mas, na vida prtica, constroem grandes esttuas balofas e pesadas e s se interessam pelo seu proveita custa dos
desfavorecidos. Estas esttuas so balofas, isto , falsas, imorais e pesadas, pois simbolizam o trabalho rduo e
penoso dos trabalhadores que as fabricaram.
O dstico final, iniciado com a apstrofe Perdoai-lhes, Senhor, revela a ironia de todo o poema. Alterando a
afirmao de Jesus Cristo Perdoai-lhes, Senhor porque no sabem o que fazem -, acusa as pessoas sensveis
(pessoas poderosas que, hipocritamente, frequentam a igreja mas esquecem os seus ideais religiosos, quando se trata
de explorar as classes desfavorecidas) de terem conscincia dos seus actos
Tempo de negao.
Tempo de escravido.
O poema surge como arma de denncia, num verdadeiro compromisso com o tempo. Esse tempo pode ser encontrado na
sugesto do ttulo (Data), que remete para os anos 60 do sculo XX, com Portugal a viver sob o regime salazarista. A
epgrafe ( maneira de Eustache Deschamps (poeta francs do sc. XIV que denunciou a falta de patriotismo e a
traio dos monarcas) contribui para a acusao feita no poema. Sophia considera tempo dividido o tempo do
comportamento humano tempo marcado pelo dio e pela ameaa constante, pela mentira, pela incerteza e pelo Mal- ,
que se ope ao tempo absoluto da harmonia, da verdade, da pureza, da justia e do Bem. A funo do poeta buscar
a justia e a verdade e lutar contra as foras do Mal.
PAISAGEM
Passavam pelo ar aves repentinas,
O cheiro da terra era fundo e amargo,
E ao longe as cavalgadas do mar largo
Sacudiam na areia as suas crinas.
Era o cu azul, o campo verde, a terra escura,
Era a carne das rvores elstica e dura,
Eram as gotas de sangue da resina
E as folhas em que a luz se descombina.
de
uma famlia de camponeses. A sua infncia foi passada com a me e, em 1932 muda-se para Lisboa
onde escreve os seus primeiros poemas.
Prosseguiu os estudos em Coimbra, tendo convivido com Miguel Torga e outros escritores
contemporneos. A partir de 1950 fixou residncia no Porto, onde residiu at ao fim da sua vida.
Temticas da sua Poesia:
RELAO TTULO/POEMA: Evocao de uma paisagem, num poema que se assume como um hino Natureza.
Os elementos da paisagem so as aves, a terra, as cavalgadas do mar largo, a areia, o cu, o campo, as rvores, a
resina, a luz, o vento, os pinheirais.
RECURSOS EXPRESSIVOS: Adjectivao dupla e expressiva (Era o livre e luminoso chamamento/ Era o cu
azul, o campo verde, a terra escura), enumerao (Era o cu azul, o campo verde, a terra escura), anfora (Era o
cu azul, o campo verde, a terra escura, /Era a carne das rvores elstica e dura), personificao (Eram as mos
profundas do vento )
CANO BREVE
Tudo me prende terra onde me dei:
o rio subitamente adolescente,
a luz tropeando nas esquinas,
as areias onde ardi impaciente.
URGENTEMENTE
urgente o amor.
NOTA
A importncia das palavras surge
reforada neste poema, uma vez que
cabe
a
certas
palavras
a
responsabilidade de construir a prpria
realidade. O tema do poema o apelo
urgente construo do a________, luz
da poca em que foi publicado (1956), em
pleno regime salazarista, marcado pela
necessidade de um futuro de liberdade e
democracia.