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Profesor: Renny Escorcha

Alumna: R. Alicia Aguilar Martínez
Materia: Sociología del Trabajo
de junio de 2015

Introducción a la
sociología del
trabajo
Reporte de Lectura

que no contenga en su esencia ningún conflicto o. Al contrario. el paso de lo individual a lo colectivo. pues. 1974: 32]. por otra. La garantía de semejante empresa ha de ser la existencia de una realidad social homogénea. sino un cuerpo de observaciones e interpretaciones coherente y cerrado. ninguna contradicción definitiva” [Rolle. es a la vez una categoría psicológica y una categoría social. con la colectividad. por identificación de estos últimos con la empresa. El intercambio asegura. un objeto colectivo. El producto negociado es. en la empresa el trabajador se ve separado del 3 intercambio y del producto en general: su relación con el mercado. y a los individuos por el rol que representan en ella. ya que no ve el resultado de su esfuerzo ni es parte de la negociación o venta de este: “el vendedor y el comprador se comprometen en un sistema colectivo que los supera y los reúne. de conducir a la sociología del trabajo a una descripción de la alienación en las relaciones económicas y de proponer. la reconstitución y la revalorización de la unidad que componen el obrero y su obra” [Rolle. como: la reunión de una colectividad de trabajo en torno a un empresario. Sin embargo dentro de la sociología. por mediación de contratos jurídicos expresos firmados con cada uno de sus miembros. Entonces lo que la sociología del trabajo propone es darle valor al obrero por la realización de su trabajo. 1974: 32]. o de la empresa con ellos. al menos. y su funcionamiento es reducido sin dificultad al juego de unas cuantas reglas formales. Al analizar el intercambio. como lo define el texto: “Se trata. una expresión de su creador. El autor nos explica en el texto que la división del trabajo y el pasar de mano en mano y no ver el producto final terminado puede causarle un conflicto al trabajador. así. . con la apariencia de una ampliación del trabajo. los especialistas lo describirán como una sociedad. por una parte. 1974: 31] Muchas teorías sociológicas proponen como solución definitiva al conflicto industrial una organización del trabajo fundada íntegramente en el intercambio de los productos entre los trabajadores. pasa por el empresario” [Rolle. 1974: 30]. de la restitución de las relaciones mercantiles. el economista establece roles diferentes e incluso antagónicos: su punto de vista requiere el de la unidad. el sociólogo. de diversos procedimientos de participación e incluso de la autogestión. o la relación salarial. Dentro de la administración u otras ramas se describe la formación de la empresa. hasta como una comunidad. Esto demuestra que el sistema de subordinación de los trabajadores a su patrono recubre una unidad de trabajo o una colectividad necesaria y que el sistema de intercambio despliega una sociedad” [Rolle.Introducción a la sociología del trabajo El autor nos define claramente lo que es “La sociología científica del trabajo” y cabe destacar el párrafo central el cual nos dice: se podrá definir una ciencia que ya no será una reagrupación de datos considerados en su aspecto local.

por esa necesidad y sentir que es un “deber”. La vida colectiva sería determinada cada vez menos por la vida del trabajo. que la organización industrial. el precio. surge la economía. una enajenación por la mecanización de su trabajo: “una desunión descrita como transitoria y fácilmente reductible por mecanismos locales como una subdivisión del sistema social que sólo puede ser superada por su subversión. circulan en su interior definiendo dos polos. 1974: 43-44]. el vendedor y el comprador. es. 1974: 46]. “En consecuencia la tentación de describir la empresa como el único trabajador verdadero se abre paso: el individuo ya no es el poseedor de un trabajo. en sociología del trabajo. “A menudo. no podría interpretar su acción recíproca. representa tan sólo un modo de interpretación de la totalidad del sistema social” [Rolle. constantemente se considera al asalariado desde el aspecto de su identificación con su tarea y se pretende mejorar su situación al permitirle recuperar un poco su control sobre la misma” Nos propone que de haber una desalienación del trabajador. el del trabajo asalariado. habría un interés menos importante por el trabajo asalariado. como el equivalente de una sociología. que se compondría de relaciones más variadas y flexibles con el aparato industrial. Para el estudio de las empresas.” El economista sólo podría concebir un cierre de su ciencia presentándosela como un sistema indiferente de relaciones entre agentes sociales autónomos y. pero sería entonces una sociología que ignoraría el determinismo de la sociedad en cuanto tal y. Sin embargo. encerrada en la oposición del individuo y las estructuras colectivas. la economía política. Las mercancías dotadas de un índice. y por consiguiente. así que faltaba una que se encargara de las relaciones sociales dentro de ella. “El economista clásico conoce de un sistema de intercambio regulado por leyes. es decir. lejos de estar limitado en cualquier forma. por lo cual surge la sociología del trabajo: “La primera ciencia elaborada del trabajo y la que se preocupa de él más esencialmente.” “La sociología del trabajo como la consecuencia y el desarrollo de las ambigüedades que se revelan en la economía cuando pretende dar cuenta del sistema social de la industria” [Rolle. se propone una conciliación de las dos concepciones: la que hace de la empresa la creadora única del trabajo y del obrero un simple miembro de la organización. sino únicamente de una actividad indiferenciada.Nos habla sobre la alienación del obrero. en las investigaciones que examinaremos. y la que concibe a la empresa como . como también ocurría en los estudios económicos. Proponer semejante análisis equivale a afirmar que el ámbito de la sociología del trabajo es. Veamos la importancia que ha tomado. 1974: 41]. pero esta es más fría y lógica. por consiguiente. en primer lugar la de la oferta y la demanda. la identificación del trabajador real” [Rolle. pues. ante todo. transforma en trabajo. más necesariamente. provocando una nueva mentalidad y un desarrollo diferente y productivo donde no habría tanto estrés y una relación empresarial diferente: “una emancipación del individuo que se opondría punto por punto a la restitución del trabajador en cuanto tal. al aplicarla a un objeto definido por ella y al coordinarla con otros factores. a la desalienación.

por ser la única aparentemente aplicable” [Rolle.) Alain Touraine (. pero da por supuesto que el individuo no está adscrito definitivamente a su puesto de trabajo: no es propietario ni de su empleo ni de su forma de trabajar. con los que firmaba contratos uno por uno. El interés del empleado y de la empresa está constantemente amenazados por la posibilidad del enfrentamiento. posible para la empresa reformarse para presentarse como una colectividad efectiva. la reticencia de los trabajadores. al organizador mismo. En este marco la economía de la empresa se convierte en la economía política real. Esta estructura incluye. una habilidad o unos conocimientos particulares que es posible encontrar en una población que excede al personal de la empresa y comprende a todos los posibles solicitantes de empleo. con la finalidad de proporcionar beneficios a su propietario”. puede perfectamente permitir la autonomía de sus empleados en su trabajo. La empresa es así 10 considerada fuera del sistema que la constituye y aglutina [contiene al] sistema económico.deben tener presente que los talleres existen. pues. todos propietarios de distintos medios de producción. esta necesidad sin significado puede adquirir uno negativo. La comunidad de intereses entre el trabajador y su patrón no preexiste a la organización del trabajo: es su resultado. sino como carga económica. Taylor se esfuerza por suprimir las bases de esta relación de regateo. por lo que respecta a la situación industrial. etc. estableciendo de forma rigurosa los aspectos cuantitativos discutidos en el conflicto industrial: el tiempo. el taller es ante todo una colectividad. impone el sentido de su acción y la determina necesariamente como parcial. (.. Para obtenerlo hay que construir un sistema que se imponga a sus contendientes” “Todos los asalariados -declara Taylor.un comprador monopolista de un trabajo exterior que ella comercializa indebidamente. la observación de los hombres en el trabajo. ya que el trabajador puede esperar mantener o aumentar su remuneración no por participar en el esfuerzo colectivo. al que no se dirige. Es. en cuanto tal. “Las investigaciones de Mayo conducen. las tareas por realizar. Decir que tal método es mejor para una tarea dada equivale a decir que exige una fuerza. 1974: 52]. el descanso. sino únicamente de su capacidad de trabajo. conducía a una ambigüedad: ¿Cuál es la verdadera unidad. a cierto número de tesis: el trabajo es únicamente el motivo de la . si la organización industrial está dispuesta a obstaculizarla. cualesquiera que sean los modos de relación y los fines que se le atribuyan. La tendencia de los obreros a coligarse no traduce una toma de posición respecto a la estructura de la empresa.. en cuanto tal.) “La interpretación de la unidad industrial como una reunión de individuos. el trabajador auténtico? Para la incipiente sociología del trabajo.. en primer lugar y siempre. pues. sin embargo. sino por presentar su tarea de tal forma que haga resaltar su singularidad.. Para los psicosociologos. Situación que no es necesaria. La empresa. el organizador no ataca esta autonomía en tanto que principio de organización contrario al suyo o base de un poder de trabajo opuesto al del capital. “La técnica de Taylor supone. pues. puesto que el sistema productivo puede efectivamente interpretarse como un modo de sociabilidad.

tanto psicológica como económica” . (. Según esta teoría se define al trabajador en sí mismo. a la vez. Esta afirmación es la de que el “trabajo” es algo que se extrae (taken out) del trabajador”. 1974: 86]. Mayo deduce 20 de ésto que esa relación es un componente esencial del trabajador y que forma el marco necesario de su interpretación. se convierte en consumidora de trabajo existente fuera de ella y no mantiene con su empleado más que una relación exterior. según que se insista más sobre la eficacia externa de la norma o sobre la necesidad interna que la refrenda” [Rolle. el signo de su buena salud psicológica y el objetivo de la firma” [Rolle.. “Para Elton Mayo y su escuela. los fenómenos psicosociológicos que pueden observarse en la colectividad que forma la empresa son idénticos en su naturaleza a los que se encuentran en cualquier otra colectividad.. sin embargo.) Después de la intervención del psicosociólogo el obrero recobrará la coherencia de su comportamiento en forma de una identidad entre sus propios fines y los de la dirección. por el otro. esto es. es el efecto sobre él de una colectividad que le domina y que por ello le da el medio de dominarse a sí mismo. Mayo ataca esta concepción señalando en primer lugar que los fisiólogos tienen otro concepto de la fatiga. La situación del trabajador debe. la del trabajo” “La teoría corriente de la empresa se basa en una afirmación muy simple que la teoría económica parece justificar. 1974: 96-97]. La norma es deseada por el individuo y. para el empleado con su empresa. al mismo tiempo. y la coacción que ejerce sobre el individuo la colectividad. comprenderse por entero en su relación con el patrono. Es posible. Se trata menos de un movimiento mecánico y progresivo que de una relación del individuo con su medio.reunión del grupo. se verá a sí mismo como miembro real de la empresa. la empresa. suprimidas las interferencias de su relación con ella. El rendimiento del trabajador es. La existencia y la forma de relación en que entra se le imponen: es a la vez una estructura social y una esencia psicológica. el obrero pone de manifiesto al aceptar su puesto que las características inmediatas y naturales de su trabajo le satisfacen. por ejemplo. careciendo de una realidad específica como sería. por un lado. por consiguiente. distinguir en abstracto estos dos aspectos: la ayuda que reclama el sujeto espontáneamente para realizar su lucha contra sí mismo. pues.