Nem sempre est claro para os educadores por que a Histria faz parte do currculo

escolar e qual a importncia da sua aprendizagem na formao do jovem.

Na inteno de auxiliar o professor na reflexo sobre os pressupostos histricos e pedaggicos
de concepes de ensino e sobre as abordagens e contedos selecionados para os estudos
escolares, apresenta-se na seqncia um histrico da rea no Brasil sem pretender esgotar o
seu elenco de problemticas.
De modo geral, o ensino de Histria pode ser caracterizado a partir de dois
grandes momentos.
O primeiro teve incio na primeira metade do sculo XIX, com a
introduo da rea no currculo escolar.
O segundo momento ocorreu a partir das dcadas de 30 e 40 deste sculo, orientado por uma
poltica nacionalista e desenvolvimentista.
A Histria como rea escolar obrigatria surgiu com a criao do Colgio Pedro II,
em 1837, dentro de um programa inspirado no modelo francs.
A Histria foi includa no currculo ao lado das lnguas modernas, das cincias
naturais e fsicas e das matemticas, dividindo espao com a Histria Sagrada, a
qual tinha
o mesmo estatuto de historicidade da Histria Universal ou Civil, nas salas de
aula, existiam
porm divergncias nas abordagens e na importncia atribuda Igreja na
Histria,
dependendo da formao dos professores (laicos ou religiosos) e do fato de as
escolas serem
pblicas ou de ordens catlicas. A este programa acrescentou-se a Histria do
Brasil seguindo o modelo da Histria
Sagrada. As narrativas morais sobre a vida dos santos foram substitudas por
aes realizadas
por heris considerados construtores da nao, especialmente governantes e
clrigos. Os objetivos da insero da Histria do Brasil no currculo estavam
voltados para a
constituio da idia de Estado Nacional laico, mas articulado Igreja Catlica. O
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB), criado no mesmo ano do
Colgio Pedro II, produziu uma srie de trabalhos que gerou conseqncias para
o ensino
da Histria nacional. Seus membros lecionavam no colgio e foram responsveis
pela
formulao dos programas, elaborao de manuais e orientao do contedo a
ser ensinado
nas escolas pblicas. A primeira proposta de Histria do Brasil elaborada pelo
Instituto e que repercutiu
no ensino de Histria destacava a contribuio do branco, do negro e do ndio na
constituio
da populao brasileira. Apesar de valorizar a idia de miscigenao racial, ela
defendia a
hierarquizao que resultava na idia da superioridade da raa branca. A Histria
era relatada sem transparecer a interveno do narrador, apresentada
como uma verdade indiscutvel e estruturada como um processo contnuo e
linear que

determinava a vida social no presente. Na educao brasileira, o final do sculo

XIX foi marcado por embates envolvendo
reformulaes curriculares. currculo humanstico como no cientfico a Histria,
entendida como disciplina escolar, mantinha sua importncia para a formao da
nacionalidade. Nas ltimas dcadas do sculo XIX, mesmo antes do advento da
Repblica, No discurso republicano, inspirado
em idias positivistas, a escola e o ensino deveriam denunciar os atrasos
impostos pela
monarquia e assumir o papel de regenerar os indivduos e a prpria nao,
colocando o pas
na rota do progresso e da civilizao. Como conseqncia, o ensino de Histria
passou a
ocupar no currculo um duplo papel: o civilizatrio e o patritico.
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comearam a surgir crticas reduo da Histria a uma classificao cronolgica

de dinastias
ou a um catlogo de fatos notveis dos dois Reinados. Nesse contexto, a Histria
Universal foi substituda pela Histria da Civilizao,
completando o afastamento entre o laico e o sagrado. O Estado, sem a
interveno da
Igreja, permaneceu como o principal agente histrico, visto agora como o
condutor da
sociedade ao estgio de civilizao. Abandonou-se a identificao dos Tempos
Antigos
com o tempo bblico da criao e o predomnio do sagrado na Histria. A
periodizao,
ainda construda com base no currculo francs, continuou a privilegiar o estudo
da
Antiguidade do Egito e da Mesopotmia, momento histrico relacionado, no novo
contexto,
gnese da Civilizao e associado ao aparecimento do Estado forte e
centralizado e
inveno da escrita.
A Histria Nacional i, A Histria Nacional identificava-se com a Histria Ptria,
cuja misso, juntamente
com a Histria da Civilizao, era integrar o povo brasileiro moderna civilizao
ocidental,
reforando a viso linear, determinista e eurocntrica da Histria. A moral
religiosa foi absorvida pelo civismo, orientando a idia de que os contedos
da Histria Ptria no deveriam ficar restritos ao mbito especfico da sala de
aula. Esperava-se que o estudante recebesse uma formao moral
crist atrelada a uma conscincia patritica, sustentada na ideologia da cincia,
do progresso
e da ordem. Apesar dos discursos e das sucessivas reformas, os governos
republicanos das
primeiras dcadas do sculo XX pouco fizeram para alterar a situao da escola
pblica,
mantendo-se a j precria formao de professores, geralmente autodidatas.
Surgiram propostas alternativas ao modelo oficial de ensino, logo
reprimidas pelo governo republicano, como as escolas anarquistas, com currculo
e mtodos
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de ensino prprios, nos quais a Histria deixava de enfocar a hierarquia entre

povos e

raas, para identificar-se com os principais momentos das lutas sociais, como a
Revoluo
Francesa, a Comuna de Paris, a Abolio etc. A partir de 1930, com a criao do
Ministrio da Educao e Sade Pblica e a
Reforma Francisco Campos, acentuou-se o fortalecimento do poder central do
Estado e o
controle sobre o ensino. Com a criao das universidades inicia-se a formao do
professor
secundrio. Nesse contexto, a Histria Geral e do Brasil foram integradas em
uma
nica rea, Histria da Civilizao. A Histria brasileira era unicamente uma
continuidade
da Histria da Europa ocidental. As mudanas histricas eram conseqncia de
aes de governantes e de heris
moldados pela Repblica para legitim-la. A periodizao obedecia a uma
cronologia poltica
marcada por tempos uniformes, sucessivos e regulares, sem rupturas ou
descontinuidades. Com o processo de industrializao e urbanizao, repensouse sobre o papel da
populao brasileira na Histria. Enquanto alguns estudos continuavam a
identificar as
razes do atraso do pas no predomnio de um povo mestio, outros apontavam a
necessidade
de se buscar conhecer a identidade nacional, sua especificidade cultural em
relao a outros
pases, como meio de assegurar condies de igualdade na integrao da
sociedade brasileira
civilizao ocidental. No debate educacional na dcada de 30, tornou-se
vitoriosa a tese da .democracia
racial. expressa em programas e livros didticos de ensino de Histria. Nessa
perspectiva, todos
conviviam harmonicamente em uma sociedade multirracial e caracterizada pela
ausncia
de conflitos. Cada etnia colaborava, com seu herosmo ou com seu trabalho, para
a grandeza
e riqueza do pas. Em meados dos anos 30, por inspirao da pedagogia norteamericana, a educao
brasileira comeou a adotar propostas do movimento escolanovista, A inteno
era, com Estudos
Sociais, superar o contedo livresco e decorativo que caracterizava o ensino das
duas
reas. Apesar do movimento escolanovista propor abordagens e atividades
diferenciadas,
que foram adotadas por professores e por escolas que inovaram mtodos e
contedos, de
modo geral permaneceram os procedimentos de ensino at ento vigentes. A
partir de 1942, o ensino secundrio passou por novas reformas conduzidas pelo
ministro Gustavo Capanema. A Lei Orgnica do Ensino Secundrio estabeleceu
trs cursos:
inicialmente o primrio, o ginasial e o clssico ou cientfico. A formao docente
foi sendo igualmente estruturada.
As Faculdades de Filosofia, Cincias e Letras, criadas nos primeiros anos da
dcada de 30,

encarregaram-se neste momento, alm da formao de pesquisadores, da

profissionalizao
do magistrio. No contexto do Estado Novo, a Histria tinha como tarefa
enfatizar o ensino patritico, capaz de criar nas .geraes novas a conscincia da
responsabilidade diante dos valores maiores da ptria, a sua independncia, a
sua ordem e
o seu destino.1 . A leitura que o Estado Novo fez dos
mtodos escolanovistas acabou por enfatizar a comemorao de heris em
grandes
festividades cvicas. Nos anos imediatos ao ps-guerra e no contexto da
democratizao do pas com o
fim da ditadura Vargas, a Histria passou a ser novamente objeto de debates
quanto s
suas finalidades e relevncia na formao poltica dos alunos. Tornou-se uma
disciplina
significativa na formao de uma cidadania para a paz. A Histria deveria
revestirse
de um contedo mais humanstico e pacifista, voltando-se ao estudo dos
processos de
desenvolvimento econmico das sociedades, bem como dos avanos
tecnolgicos, cientficos
e culturais. Sob inspirao do nacional-desenvolvimentismo, nas dcadas de 50 e
60 o ensino
de Histria voltou-se especialmente para as temticas econmicas. Enfatizou-se
o estudo
dos ciclos econmicos, sua sucesso linear no tempo . cana-de-acar,
minerao, caf e
industrializao . e, exclusivamente, a Histria de cada centro econmico
regional que
era hegemnico em cada poca. Ao mesmo
tempo, a presena norte-americana na vida econmica nacional fortaleceu o
lugar da Histria
da Amrica no currculo, com a predominncia da Histria dos Estados Unidos,
inserindose
na meta da poltica da .boa vizinhana. norte-americana. A formao de
professores em cursos superiores afetou o ensino de Histria
gradativamente. A formao intelectual e cientfica dos alunos de graduao
passou a integrar
os objetivos das propostas curriculares, como no caso da produo didtica
chamada Histria
Nova, do incio dos anos 60, com estudos baseados nos modos de produo, sob
a influncia
da historiografia marxista, que enfatizava transformaes econmicas e conflitos
entre as
classes sociais, contrariamente Histria que valorizava o poltico e a trajetria
vitoriosa da
classe burguesa na consolidao harmoniosa do mundo moderno.

Universidade Estadual do Piau UESPI

Campus Alexandre Alves de Oliveira

Disciplina: Estgio Supervisionado II

Prof.: Marta Gouveia de Oliveira Rovai
Histria, Bloco VII Manh

Sntese: Parmetros Curriculares Nacionais

Pedro Vagner Silva Oliveira

Parnaba
2013
Terceiro Ciclo:

De acordo com o terceiro ciclo, os alunos j adquiriram uma serie de informaes e

reflexes de carter histrico, tanto na escolaridade anterior quanto no convvio social.
Considerarando que nos dias atuais os alunos so bombardeados por um grande nmero de
informaes sobre as relaes interpessoais e coletivas, estas muitas vezes intermediadas pela
midia ou pela internet. Devido isso se faz necessrio que ao longo de sua escolaridade os
estudantes transformem suas reflexes sobre as vivncias sociais no tempo, considerando a
diversidade de modos de vida em uma mesma poca e em pocas diferentes, as relaes entre
acontecimentos nos contextos histricos e as relaes entre os acontecimentos ao longo de
processos contnuos e descontnuos.
Cabe ao professor, em diferentes momentos de estudo, incentivar a construo de
relaes entre eventos, para que os estudantes possam caracterizar contextos histricos e
dimensionar suas duraes, identificar indcios e ritmos das suas transformaes e das suas
permanncias no tempo. Para o terceiro ciclo est sendo proposto o seguinte eixo temtico
Histria das relaes sociais, da cultura e do trabalho este se desdobra em dois subtemas:
As relaes sociais e a natureza e As relaes de trabalho.
O eixo temtico e os subtemas remetem para o estudo de questes sociais
relacionadas realidade dos alunos; acontecimentos histricos e suas relaes e duraes no
tempo; discernimento de sujeitos histricos como agentes de transformaes e/ou
permanncias sociais; abordagens histricas e suas aproximaes e diferenas; e conceitos
histricos e seus contextos.
O primeiro subtema sugere pesquisas e estudos histricos sobre as relaes entre as
sociedades e a natureza. Podendo ser trabalhadas questes pertinentes aos recursos naturais,
s matrias-primas e produo de alimentos, vestimentas, utenslios e ferramentas, aos mitos
sobre a origem do mundo e do homem, s relaes entre os ciclos naturais e as organizaes
culturais, s explicaes e valores construdos para os elementos da natureza, s
representaes da natureza na arte, ao tipo de propriedade e uso da terra, aos patrimnios
ambientais, s relaes entre a natureza e as atividades de lazer.
O segundo subtema sugere pesquisas e estudos histricos visando compreender como
as sociedades estruturaram em diferentes pocas suas relaes sociais de trabalho, como
construram organizaes sociais mais amplas e como cada sociedade organizava a diviso de
trabalho entre indivduos e grupos sociais. Nesse sentido, podem ser pesquisadas,
relacionadas, confrontadas e analisadas as diferentes formas de trabalho, como o comunitrio,
o servil, o escravo, o trabalho livre, o trabalho assalariado; a diviso de trabalho no espao
domstico, no espao urbano, no rural e na indstria; os tipos de remunerao, as diferenas

entre sexos, idades, etnias e formao escolar; e os valores culturais atribudos ao trabalho
manual e criativo.
Os subtemas propostos esto relacionados a muitas situaes do presente. Cabendo ao
professor identific-las e selecionar uma ou mais que possam orientar a escolha dos contedos
a serem estudados. Estas podem e devem ser feitas em conjunto com outras disciplinas,
enriquecendo o conhecimento que por essncia interdisciplinar.
Para o subtema As relaes de trabalho, outros exemplos podem ser elencados: a
diversidade de atividades e profisses que convivem em uma mesma sociedade e que
existiram em diferentes tempos; a diviso de trabalho e sua transformao no tempo; a diviso
de tarefas no espao domstico; as crianas e o trabalho. Os contedos listados a partir dos
subtemas incluem acontecimentos histricos pontuais e problemticas gerais que favorecem
estudos das suas relaes no tempo.
Os contedos da Histria do Brasil, da Amrica e do mundo esto agrupados
separadamente, a fim de permitir a especificao de acontecimentos histricos pertinentes.
Isso no significa que as diferentes histrias devam ser estudadas em momentos distintos ou
seguindo uma seqncia de hierarquia espacial. O professor deve identificar a apreenso de
contedos, noes, conceitos, procedimentos e atitudes como conquistas dos estudantes,
comparando o antes, o durante e o depois. A avaliao no deve mensurar simplesmente fatos
ou conceitos assimilados. Ao final do terceiro ciclo, depois de terem vivenciado inmeras
situaes de aprendizagem, os alunos dominam contedos. Estes conteudos devem ser
avaliados de maneira ampla, reconhecendo uma serie de criterios: Reconhcer

relaes entre a sociedade, a cultura e a natureza, no presente e no passado. Dimensionar, em

diferentes temporalidades, as relaes entre a sociedade, a cultura e a natureza. Reconhecer
diferenas e semelhanas entre relaes de trabalho construdas no presente e no passado.
Reconhecer laos de identidade e/ou diferenas entre relaes de trabalho do presente e do
passado. Reconhecer a diversidade de documentos histricos.