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Marro, Katia I.
Reflexiones preliminares sobre el problema de la hegemona en el proyecto ticopoltico del Trabajo Social
Revista Katlysis, vol. 9, nm. 2, julio-diciembre, 2006, pp. 209-216
Universidade Federal de Santa Catarina
Brasil
Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=179613963008

Revista Katlysis
ISSN (Versin impresa): 1414-4980
kataly@cse.ufsc.br
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Brasil

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Reflexiones preliminares
sobre el problema de la
hegemona en el proyecto
tico-poltico del Trabajo
Social
Reflexes preliminares sobre o problema da
hegemonia no projeto tico-poltico do Servio
Social

Katia I. Marro
Licencida en Trabajo Social por la
Universidad Nacional de Rosario
Argentina.

Preliminary reflections on the problem of

hegemony in the ethical-political project of
Social Work

Mestre y doctoranda en Servicio Social

por la Escola de Servico Social da Univ.
Federal do Rio de Janeiro UFRJ.

esum
en
esumen

esumo

bstract

Este trabajo aborda el problema de la

hegemona en la consolidacin de un
proyecto profesional capaz de disputar una
direccin social alternativa en nuestra
prctica profesional y de vincularlo a las
luchas sociales de su tiempo. Proyecto
profesional que en la regin, es legatario de
los intentos de ruptura presentes de forma
germinal en el propio Movimiento de
Reconceptualizacin, y en los das actuales
se renueva/repone a la luz de la coyuntura
poltica y social, y de una mayor maduracin
terica-metodolgica de la profesin propia
de las ltimas dcadas. Discutiend las
nociones o usos polticos frecuentes del
problema de la hegemona para confrontarlos
con la nocin gramsciana, se pretende pensar
algunas relaciones que se establecen con el
proyecto tico-poltico profesional, y enunciar algunas hiptesis de trabajo sobre las
condiciones histricas actuales de consolidacin de dicha hegemona al interior del
heterogneo Trabajo Social latinoamericano.

Este trabalho aborda o problema da

hegemonia na consolidao de um projeto
profissional capaz de disputar uma direo
social alternativa em nossa prtica
profissional e de vincul-lo s lutas sociais
de seu tempo. Projeto profissional que na
regio legatrio das tentativas de
rupturas presentes de forma germinal no
prprio Movimento de Reconceitualizao,
e nos dias atuais se renova/repe luz da
conjuntura poltica e social, e de um maior
amadurecimento terico-metodolgico da
profisso prprio das ltimas dcadas.
Discutindo as noes ou usos polticos
freqentes do problema da hegemonia para
confront-los com a noo gramsciana,
pretende-se pensar algumas relaes que
se estabelecem com o projeto tico-poltico
profissional, e enunciar algumas hipteses
de trabalho sobre as condies histricas
atuais de consolidao de tal hegemonia
no interior do heterogneo Servio Social
latino-americano.

This study analyzes the problem of

hegemony in the consolidation of a
professional project capable of disputing an
alternative social direction in our professional
practice and of linking it to the social
struggles of its time. This professional
practice in the region is a legacy of the
attempts at rupture found in a germinal form
in the Reconceptualization Movement itself.
It is currently renewed and sheds light on
the political and social situation, and on the
greater theoretical-methodological maturing
of the profession in recent decades. The
paper discusses the concepts or the frequent
political uses of the idea of hegemony to
compare them with the Gramscian notion. The
article analyzes some relations that are
established with the professions ethicalpolitical project and presents some working
hypotheses about the current historic
conditions of the consolidation of this
hegemony at the interior of the
heterogeneous Latin American Social Work.

Palabras clave: hegemona, proyecto

tico-poltico, organizacin profesional,
neoliberalismo.

Palavras-chave: hegemonia, projeto

tico-poltico, organizao profissional,
neoliberalismo.

Key words: hegemony, ethical-political

project, professional organization,
neoliberalism

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A modo de introduccin

bordar el problema de la hegemona y su

relacin con en el Proyecto tico-poltico
profesional (PEPP)1 requiere la problematizacin de esa categora y de algunas mediaciones que se
establecen entre ambos, con vistas a pensar temas tales
como la direccin social de la prctica profesional,
las relaciones entre hegemona y pluralismo, las
vinculaciones entre profesin y proyectos societarios,
la importancia de recuperar el problema de la
militancia en el mbito profesional, entre otros
fundamentales.
En este sentido, partiremos de analizar los usos y abusos frecuentes de dicho trmino, esclareciendo sus
dimensiones desde la perspectiva gramsciana, para luego
situar sus contribuciones en relacin con la construccin de
un PEPP para el Trabajo Social capaz de incidir crticamente
en la direccin social de su prctica profesional.
Los temas aqu abordados pretenden ser apenas una
introduccin al debate propuesto (la necesidad de la
construccin de un proyecto crtico de profesin), particularmente con relacin al problema de la hegemona, sin
intenciones de ofrecer respuestas conclusivas ni agotarlos
en su enorme complejidad por considerarlos debates
pendientes en la propia categora del TS latinoamericano.
No obstante, partimos de los avances logrados por aquella
vertiente crtica hereditaria del Movimiento de
Reconceptualizacin, con particularidad de los recorridos
del Servicio Social brasilero durante la dcada de los 90,
y con la certeza de que los mismos nos demandan su
profundizacin y superacin (conservarlos y elevarlos a
un nivel superior), con el desafo pendiente (entre tantos
otros) de la interlocucin con el pensamiento social crtico
de raz latinoamericana.

1 El problema de la hegemona en el
pensamiento de Gramsci
Tanto en la prctica como en el discurso poltico de
nuestro tiempo, el trmino hegemona es indistintamente
utilizado y hasta vulgarizado como sinnimo de
dominacin, supremaca, consenso, predominio,
dirigencia, direccin, consentimiento, monopolio del
poder, e inclusive en algunos casos como ausencia de
pluralismo. Ante ello y en funcin de pensar la forma en
que se repone dicho problema para la construccin de un
PEPP para el TS, consideramos fundamental reflexionar
a la luz del pensamiento de Gramsci remitindonos
primeramente (y sin intenciones de abordar el tema en su
extensa complejidad) al lugar que adquiere dicho concepto
en la obra de nuestro autor.

El problema de la hegemona comienza a situarse en el

pensamiento de Gramsci, aproximadamente a partir del
segundo cuarto del siglo XX, cuando se torna evidente
que la realidad italiana estaba marchando a contramano
de la esperada revolucin europea. El interrogante principal que aqueja a nuestro autor es por aquellas condiciones
que tornan a la burguesa tan resistente (inclusive en
escenarios de agudas crisis econmicas y sociales),
comenzando a percibir que el Estado moderno, adems
de su poder de fuego se vale de mecanismos de persuasin
(actividades e iniciativas de una amplia red de
organizaciones culturales, movimientos polticos e
instituciones educacionales) responsables por la difusin
de una determinada concepcin del mundo en la sociedad
en este caso, burguesa (BUTTIGIEG, 2003).
En este sentido, es posible afirmar que desde finales del
siglo XIX, se asiste a una paulatina ampliacin del Estado
de su presencia y de sus funciones que expresa 1) una
nueva relacin entre poltica y economa (ms evidenciada con posterioridad a la 1 guerra mundial, pero fundamentalmente, desde la crisis del 29), y 2) una nueva
relacin entre sociedad poltica y sociedad civil, o entre
fuerza y consenso tratados por Gramsci a partir de las
diferencias entre oriente y occidente (LIGUORI, 2003).
Es importante reconocer que la caracterizacin marxista clsica del Estado (determinante en la estructuracin
del pensamiento de Gramsci) que muestra su carcter de
clase, esto es, como un instrumento de dominacin de una
clase sobre otra a partir del cual sus intereses particulares
se presentan/imponen como generales siendo su funcin
principal la de dominio y coercin surge en una poca
histrica de escasa participacin poltica, donde la accin
del proletariado se daba a travs de vanguardias combativas
poco numerosas, que actuaban fundamentalmente en la
clandestinidad. Dando mayor concretizacin al carcter
de clase del Estado, Gramsci comienza a percibir nuevas
determinaciones del fenmeno estatal a partir de profundas transformaciones histricas que se suceden en el
periodo y posibilitan la fundacin ontolgica de una nueva
esfera del ser la sociedad civil (COUTINHO, 1999).
Los cambios en el patrn de produccin; la expansin
de la clase obrera; el aumento del asociativismo, de la
diversificacin y organizacin de intereses; la multiplicacin
de sindicatos y partidos polticos de masas productos
del creciente protagonismo y formacin de sujetos
colectivos; el aumento de la intervencin del Estado en la
economa (NOGUEIRA, 2003); son algunos elementos que
fundamentan un proceso histrico ontolgico de
socializacin de la poltica que posibilita una mayor influencia de la poltica sobre la totalidad de la vida social.
Esto es, dicho proceso se encuentra posibilitado por un
proceso coyuntural de socializacin de la produccin.
En otras palabras, nuestro autor parece percibir que
dicho momento histrico al posibilitar un paulatino proceso

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de socializacin de la produccin que implica un
retroceso de las barreras naturales (mayor autonoma de
la praxis humana) permite tambin un proceso de
socializacin de la participacin poltica que supone
un retroceso de las barreras econmicas la socializacin
de la produccin est en la base de la creacin y del
fortalecimiento de la sociedad civil en trminos
gramscianos (COUTINHO, 1999, p. 98-99).
De este modo, Gramsci entiende que en las sociedades
capitalistas avanzadas, debido a ese creciente protagonismo
de sujetos colectivos en la vida social (con las conquistas
histricas de all derivadas, posibilitadas por una tambin
creciente socializacin de la produccin), la esfera ideolgica gana una autonoma funcional y material con
relacin al Estado en sentido restricto: la sociedad civil,
como el conjunto de asociaciones polticas y culturales
los aparatos privados de hegemona o trama privada/fundamento tico del Estado responsables por la elaboracin
y difusin de la ideologa de una clase2 . Por ello, el Estado
ampliado propio de estas sociedades, expresa un mayor
equilibrio entre la sociedad poltica y la sociedad civil, o la
hegemona de un grupo social sobre la sociedad nacional,
ejercida a travs de dichas organizaciones privadas
(GRAMSCI, 2000, p. 244, 254-245, 257, 331).
En este sentido, Gramsci establece una distincin funcional y material en las esferas que constituyen al Estado. Por un lado, mientras que en la sociedad civil las
clases ejercen su hegemona mediante la direccin poltica y el consenso, en la sociedad poltica las clases ejercen
la dominacin a travs de la coercin. Por otro lado, si
los portadores materiales de la sociedad civil son los aparatos privados de hegemona, la materialidad de la
sociedad poltica se identifica con los aparatos represivos
de Estado. No obstante, dicha distincin no desconoce ni
subestima la unidad de ambos momentos que determinan
la supremaca de una clase. La importante distincin
metodolgica (y nunca orgnica ni esquemtica) entre ambos momentos superestructurales no niega su
complementariedad (relacin ms o menos equilibrada en
funcin de las caractersticas del momento histrico) en
la tarea de servir para la conservacin de una determinada base econmica de acuerdo con los intereses de una
clase social fundamental.
A su vez, para la poca en que Gramsci aborda el problema de la resistente supremaca burguesa, si por un lado,
la occidentalizacin de nuestras sociedades, o lo que es
lo mismo, el mayor equilibrio entre las funciones
dictatoriales y persuasivas en el Estado, es una tendencia
histrica producto del desarrollo capitalista de las mismas3 ,
por otro lado, este proceso evidencia que la hegemona
se presenta como un problema fundamental para la
conquista y manutencin del poder poltico de una
clase sobre el resto de la sociedad una clase necesita
ser dirigente antes que dominante, o conquistar la

hegemona en el interior y a travs de la sociedad civil

como condicin de acceso al poder del Estado4 .
Para remitirnos ahora al concepto gramsciano y relevar sus dimensiones principales, no podemos dejar de notar que en el mismo, existen marcas e influencias de varios
pensadores, como Marx y Lenin5 , pero tambin Maquiavelo, Rousseau y Hegel6 .
Pero, qu significa hegemona? En trminos sintticos, podramos decir que:
a) es la direccin intelectual y moral de una clase
fundamental sobre el conjunto de la sociedad porque supone la difusin de su visin del mundo entre
distintos grupos sociales;
b) la hegemona es de clase, es econmica porque
tiene su base en el mundo productivo, pero tambin
es poltica unificacin de la estructura y
superestructura, de lo particular econmico y de lo
universal poltico (SIMIONATTO, 2004);
c) supone una elevacin de los intereses privados de
esa clase (econmicos corporativos) a un plano poltico-universal, abarcando los intereses de otros grupos sociales, o sea, constituirse como clase nacional al asumir como suyos los problemas de la nacin;
d) supone compromisos dinmicos con otros grupos sociales, o sea, una amplia base social;
e) implica consenso activo y organizado de otros
grupos sociales, no igualndose necesariamente con
despolitizacin o manipulacin ideolgica7 ;
f) expresa una visin del mundo compartida, un
mismo clima cultural, valores comunes;
g) supone una relacin democrtica (de respeto y
construccin en el pluralismo) donde no se compromete la direccin social ni el carcter de clase;
esto es, una relacin hegemnica permite que las
diferencias se potencien/sinteticen en dicha voluntad
colectiva (los intereses particulares se conservan y
elevan a un nivel superior a travs de la misma);
h) es una relacin pedaggica, educacional;
i) implica disputa, lucha y confrontacin de ideas;
una batalla cultural o lucha de clases en el plano
de las ideas, de las visiones del mundo.
De esta manera, la hegemona en el pensamiento de
Gramsci hace referencia a los procesos de construccin y
disputa por la direccin social de nuestras sociedades, a los
momentos de confrontacin entre proyectos societarios
antagnicos que disputan su marcha. Tiene un inconfundible
carcter de clase siendo que supone tambin la elevacin de
sus intereses a un plano poltico-universal, al implicar la
asuncin de compromisos dinmicos con otros grupos sociales.
Por ello, una relacin hegemnica no es igualable
necesariamente a la pasividad y a la despolitizacin (aunque
estos sean recursos apelados en la dominacin),
aproximndose ms a una funcin dirigente que reclama
el consenso activo y organizado de aquellos grupos alia-

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dos una relacin hegemnica conserva y eleva a un
nivel superior los intereses particulares que la integran,
que se funden en una voluntad colectiva. No obstante, en
la configuracin de la supremaca de una clase, las funciones hegemnicas estn indisociablemente ligadas a las
funciones de dominio (no pudiendo dicotomizar ambos
momentos), siendo que para Gramsci, una clase es
hegemnica respecto a sus aliados y dominante respecto
a sus enemigos.
Por ultimo, al estar la hegemona ligada al conjunto de
asociaciones polticas y culturales responsables por la
elaboracin y difusin de la ideologa (sociedad civil), su
conquista se torna una condicin para el acceso al poder
del Estado. La hegemona para Gramsci, en tanto procesos
de construccin ideolgica en el interior y a travs de la
sociedad civil, no est disociada del momento de acceso
al poder estatal con vistas a su disolucin.

2 Hegemona y proyecto tico-poltico

Entonces, cmo se repone el problema de la hegemona
en la construccin de un PEPP para el TS?
En primer lugar, es importante resaltar la necesidad de
establecer algunas mediaciones entre el concepto
gramsciano y las particularidades del debate que nos
proponemos, ya que, mientras aquel se remite a la
construccin de proyecto societarios envolviendo a las
clases fundamentales, los procesos de organizacin y disputa del sentido y direccin de la sociedad, y los sujetos
polticos colectivos partcipes de la misma, la
consolidacin de determinado proyecto de profesin
expresa una tentativa por imprimir una cierta direccin
social en la prctica profesional, implicando una
discusin en la categora en torno del perfil profesional,
los fundamentos terico-metodolgicos, los componentes
filosficos de sus compromisos ticos, las competencias y
atribuciones en la divisin socio-tcnica del trabajo, entre
tantos otros.
Por otro lado, sin comprometer la particularidad de los
debates necesarios para dicha tarea, es importante
reconocer que los proyectos de profesin se encuentran
insertos y son atravesados por proyectos societarios
contrarios, a partir de lo cual se torna posible cuestionar
y disputar la funcin que cumplen las profesiones en la
produccin y reproduccin de las relaciones sociales.
Por ambas razones y reconociendo la importancia del
anlisis de las mediaciones necesarias entre proyectos
sociales y proyectos profesionales, consideramos que el
concepto gramsciano de hegemona nos ofrece
contribuciones importantes para pensar en la consolidacin
de una direccin social crtica en el seno del TS, esto es,
una prctica profesional que busque la ruptura con el lastre
conservador que lo caracteriza desde sus orgenes.

Entonces, qu es un proyecto profesional?

Podramos pensar, junto con Netto (BORGIANNI; GUERRA; MONTAO, 2003) que un proyecto profesional representa la auto-imagen de una profesin y los valores
que la legitiman socialmente; delimita sus objetivos y funciones; formula los requisitos (tericos, institucionales y
prcticos) para su ejercicio; prescribe normas para el
comportamiento de los profesionales y establece las bases de la relacin con los usuarios de sus servicios, con
las otras profesiones, con las organizaciones e instituciones
privadas y pblicas. De esta manera, los proyectos
profesionales tienen ineliminables dimensiones polticas, tanto en un sentido amplio (vinculados a proyectos
societarios), como en un sentido estricto (presentes en las
perspectivas particulares de la profesin).
A su vez, no podemos dejar de reconocer que, uno de
los precedentes de esta tentativa contempornea de consolidar una direccin social hegemnica crtica en el Trabajo
Social, fue el movimiento de Reconceptualizacin
latinoamericano, profundizndose ese intento de enfrentamiento y crtica del conservadurismo profesional en
el proceso de Renovacin del TS, propio de algunos pases de la regin (por ejemplo, Brasil).
Mientras la crtica conservadora a la Reconceptualizacin
caracteriz a este movimiento como un momento negativo
para el TS (de retroceso; paralizante; que habra atentado
contra la identidad profesional; etc.), tanto ste como el perodo que lo procedi durante la dcada de 80, fueron
atravesados por innumerables esfuerzos colectivos en el
plano terico y prctico por criticar y superar el lastre conservador del TS. Fue, fundamentalmente, en el periodo posterior a la Reconceptualizacin donde se disean para el TS
latinoamericano lneas de debate que, criticando las
limitaciones de ese proceso (dualidad entre teora y prctica,
mecanicismo, escaso rigor en el manejo de la teora,
militantismo) y apropindose de sus intentos crticos
(enfrentamiento del conservadurismo, aproximacin a la teora
social crtica marxista, ligacin con el movimiento social), abren
perspectivas terico-metodolgicas y marcos interpretativos
de gran importancia para el TS, que determinaran las coordenadas del debate de las prximas dcadas en la regin8 .
El hecho de que durante los aos 1990, los rumbos de
algunas vertientes del TS latinoamericano hayan evidenciado una suerte de pulverizacin respecto a los debates de las
dcadas precedentes9 y que el SS brasilero haya buscado
apropiarse crticamente de este legado, consiguiendo
profundizar algunos de sus caminos (sintetizados en las
Directrices Curriculares, el Cdigo de tica, y la Ley
de Reglamentacin Profesional), eso no torna el debate
en torno al proyecto tico-poltico profesional un producto
particular o una invencin de nacionalidad brasilera,
mucho menos una invencin acadmica arbitraria, o una
moda o receta que vendra a resolver los histricos dilemas de la profesin (MARRO, 2005, p. 68 y ss.).

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Reflexiones preliminares sobre el problema de la hegemona en el proyecto ...

La primer cuestin a
Antes que eso, entendestacar
hace referencia
demos el proyecto tico... no podemos dejar de reconocer que,
al propio concepto de
poltico profesional
hegemona, tan vulgaricomo una bsqueda
uno de los precedentes de esta tentativa
zado en el lenguaje y en
mltiple y cotidiana por
las prcticas polticas
la construccin coleccontempornea de consolidar una
corrientes.
tiva de una direccin
Junto a los aportes de
social hegemnica que
direccin social hegemnica crtica en
Gramsci (y con las debidas
permita alimentar crmediaciones, algunas seticamente las prcticas
el Trabajo Social, fue el movimiento de
aladas anteriormente),
profesionales en el senconsideramos fundamentido del enfrentamiento y
Reconceptualizacin latinoamericano ...
tal para la consolidacin de
superacin del conserun proyecto profesional
vadurismo, y por ello, es
para el TS que sea crtico
heredero de los intentos
latinoamericanos precedentes (la Reconceptualizacin del conservadurismo, comprender que hegemona es
y el proceso de Renovacin que supuso en algunos pa- direccin intelectual, cosmovisin del mundo comparses), y se inserta en un proyecto poltico societario ms tida, y sobre todas las cosas, consenso activo y orgaamplio. Es una tentativa colectiva por construir un nizado; en otras palabras, su bsqueda en la
proyecto profesional comprometido e inspirado tica y consolidacin del PEPP no puede igualarse a una
polticamente en los valores emancipatorios que portan suma de intereses particulares, ni a la mera existencia
las luchas sociales de las clases subalternas: un proyecto del consenso. Esto es:
a) La consolidacin de determinada direccin social en
colectivo capaz de incidir y dar una direccin social
nuestra prctica profesional, o lo que es lo mismo, de
alternativa al mandato tradicional conservador del
la hegemona de un proyecto profesional requiere
quehacer profesional.
que el enfrentamiento del conservadurismo se lleve
Es en este sentido que destacamos la importancia de
adelante desde algo ms que la mera denuncia, evila apuesta en la construccin de un PEPP alimentado de
denciando crticamente sus lmites y su funcionalidad
una fructfera articulacin del TS latinoamericano, que nos
al orden vigente. El proceso de construccin de
permita incidir en la realidad social de nuestros pases a
una nueva hegemona debe poder ofrecer
partir de una prctica profesional comprometida en su
respuestas concretas (en el plano terico, filoscotidiano con la defensa de derechos sociales y de la
fico, prctico-interventivo, tico, poltico, etc.) a
democratizacin de la vida social (de la poltica y de
los dilemas que atraviesan al TS en la actualidad
las fuerzas productivas), sintonizado con un proyecto de
hegemona es suma, es disputa.
sociedad que tenga por horizonte la creacin de una nueva
b) Este proceso tambin requiere consolidacin y
hegemona en el cuadro de las relaciones sociales. Un
fortalecimiento organizativo tanto en el mbito
proyecto profesional que, articulando la dimensin tica y
profesional, como en las instancias sociales ms
la dimensin poltica del ejercicio profesional (fundado en
generales: para garantizar nuestros puestos de
principios y valores como libertad, ciudadana, justicia sotrabajo, la materializacin institucional de nuestros
cial, polticas sociales universales, ampliacin de la esfera
debates, la conquista de espacios en la sociedad a
pblica y de la participacin popular, eliminacin de la
partir de nuestros compromisos ticos, entre tantas
explotacin y dominacin) dispute en lo colectivo una
otras cuestiones. Ello nos demanda la necesidad
direccin social para el TS que lo site en la perspectiva
de recuperar la importancia de la militancia en
de los intereses de sus usuarios, inspirada en un proyecto
el mbito del TS, extraviada durante los ltimos
societario de emancipacin social.
aos entre dicotomas voluntaristas y salidas
formalistas, cuando no conservadoras10 .
3 A modo de conclusin: algunas hiptesis
c) El proceso de disputa por la impresin de determide trabajo
nada direccin social en nuestra prctica profesional
demanda tambin la superacin de intereses
corporativistas tanto al interior de la categora
Habiendo realizado un sinttico recorrido por el procomo en relacin con otros sectores que en sus
blema de la hegemona y su relacin con la consolidacin
prcticas sociales lo influyen y atraviesan
de un PEPP para el TS proponiendo apenas una primera
(profesionales, otros trabajadores, movimientos
aproximacin al debate, podemos presentar algunas lneas
sociales, etc.).
de reflexin para finalizar.

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La apuesta en la organizacin poltica y corporativa
de la categora profesional y en la conformacin de un
marco legal profesional que exprese los valores y
acuerdos colectivos, la materializacin de estas luchas en
el mbito de la formacin profesional (planes de estudio,
cursos de postgrado, prcticas preprofesionales) y la
vinculacin de estos esfuerzos con las experiencias
organizativas y movimientos populares que expresan
en sus luchas los principios ticos y polticos que nortean
el proyecto profesional (BORGIANNI; GUERRA; MONTAO,
2003, p. 29-30), son algunos de nuestros grandes desafos
para la consolidacin de una direccin social crtica
hegemnica en nuestra prctica profesional.
La segunda cuestin que quisiramos plantear es sobre la relacin entre hegemona y pluralismo en la
consolidacin de un PEPP para el TS.
Al hablar de PEPP, el problema del pluralismo se presenta
como fenmeno poltico-social, porque implica la propia
organizacin democrtica de la categora (el respeto a las
diferencias en los marcos de determinada direccin social
establecida), y en el plano del pensamiento o teora del
conocimiento, donde el debate de ideas se torna central en
funcin del descubrimiento de verdades cientficas y por
ello, no se iguala con eclecticismo o relativismo 11 .
An en este plano y al hablar de hegemona y direccin
social, se torna necesario reflexionar sobre la relacin
ciencia/valores, que no se establece de forma directa;
esto es, independientemente del contenido gnoseolgico
de los valores presentes en dicho proceso, stos portan un
peso ontolgico social que les confiere un carcter de
objetividad y de incidencia real en la vida social12 .
Con ello queremos sealar que la construccin de un
PEPP para el TS supone la consolidacin de un universo
intersubjetivo de creencias y valores, una cosmovisin
del mundo compartida que implique una relacin de
respeto en el plano de los valores (sin que ello comprometa los acuerdos centrales asumidos)13 y que se nutra
de un debate de ideas en el plano del pensamiento, no
porque todas ellas seran igualmente vlidas, sino porque
dicho debate es de fundamental importancia para el
descubrimiento de respuestas globalmente verdaderas. Esta
cuestin abre un conjunto de problemas y tensiones que
requieren ser ampliamente debatidas por todos nosotros a
la hora de pensar en un PEPP, porque pluralismo no puede
igualarse a eclecticismo ni a relativismo.
La ltima cuestin que nos gustara sealar en relacin
con la necesidad de construir un proyecto hegemnico de
profesin de intencin crtica al interior del TS, se encuentra
ligada a algunas preocupaciones en torno al problema de
la hegemona en la vida poltico-social de nuestros
pases en los das actuales.
No resulta casual que el debate del PEPP reaparezca
en la regin (porque es una preocupacin ya presente en
la Reconceptualizacin) con ms fuerza en esta dcada,

en momentos en que asistimos a una profundizacin y

multiplicacin de las luchas sociales y manifestaciones de
resistencia contra el orden vigente un capitalismo que
en su auge, derrocha barbarie y muerte para la mayora
de la poblacin.
Este escenario latinoamericano de agotamiento de una
promesa de las clases dominantes de promover una mayor
integracin de las clases subalternas, parece evidenciar una
prdida de la capacidad de aquellas de hegemonizar a otros
sectores sociales al mismo tiempo en que logran un
aplastador control sobre el conjunto de la vida social. Las
maniobras de las clases dominantes y poseedoras durante las dcadas neoliberales, parecen mostrar que las mismas,
ms que ejercer una direccin intelectual y moral, han estado ms interesadas en debilitar y neutralizar poltica e
ideolgicamente a las clases subalternas y a otros sectores
sociales; esto es, son procesos que han apostado, no tanto
en la construccin de hegemona, sino, fundamentalmente,
en la despolitizacin y corporativizacin de las luchas sociales,
y en el debilitamiento de las instancias globalizadoras de la
poltica (CAMPIONE, 2003).
En momentos de hegemona limitada (no por sus
efectos, sino porque se subsidia fuertemente en la sumisin y
pasividad de las masas), de crisis del Estado y de las formas
clsicas de construccin poltica, de vaciamiento de la vida
poltica y democrtica de nuestros pases (en su versin
latinoamericana siempre agudizada), qu tipo de proyecto
profesional pretendemos construir en el interior del TS,
de modo tal que se comprometa con las necesidades de
su tiempo y no se refugie en fugas tecnicistas ni
formalistas? Y ms, qu tipo de construccin
hegemnica necesitamos ensayar en el interior del TS
en tiempos de tamaa despolitizacin y desmovilizacin?
Ni el eclecticismo, ni el relativismo, ni refugios
cientificistas, mucho menos el dogmatismo, parecen ser
salidas para estos tiempos. Tampoco, visos corporativistas
o nacionalismos estrechos en el TS pueden permitirnos
negar las conquistas y avances producidos durante los ltimos aos en el debate crtico del TS latinoamericano; plataformas de las cuales debemos partir para profundizarlas,
desdoblarlas, superarlas. Consideramos que estas preguntas
(apenas introductorias) abren innumerables cuestiones para
nuestro colectivo profesional que necesitan ser pensadas y
debatidas a la luz de nuestros espacios concretos de trabajo,
produccin intelectual y militancia.
Recebido em 05.04.2006.
Aprovado em 16.05.2006.

Referencias
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Crtico. Hacia la construccin del nuevo proyecto tico-poltico
profesional. So Paulo: Cortez, 2003.

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Reflexiones preliminares sobre el problema de la hegemona en el proyecto ...

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Notas
1 Parte de este texto fue grabado en CD con el ttulo
Hegemona y Proyecto tico-poltico: algunos elementos
para su problematizacin del Encuentro Latinoamericano
de Trabajo Social. La formacin y la intervencin
profesional en la sociedad contemporanea. Hacia la
construccin de un proyecto tico-poltico. Encuentro
Latinoamericano de Trabajo Social - La Plata, 25 a 27 de
agosto de 2005. Universidad Nacional de La Plata,
Argentina.

2 Es importante notar entonces que la nocin gramsciana de

sociedad civil se diferencia del concepto marxiano (en tanto
conjunto de relaciones sociales de produccin, ligada a la
estructura) al constituirse como momento superestructural,
sin que ello implique un desconocimiento de la determinacin
ontolgica primaria de aquella en su relacin dialctica con
esta ltima.
3 Gramsci distingue las sociedades orientales de las
occidentales. En las primeras, donde predomina el Estado
coercin, tiene ms posibilidades de ser victoriosa la
estrategia revolucionaria de guerra de movimiento o ataque
frontal, volcada a la conquista del aparato de Estado (son
ejemplos, los Estados absolutistas y liberales elitistas, contra
los cuales se levanta la Revolucin Rusa). En las segundas,
donde existe una relacin ms equilibrada entre la sociedad
civil y la sociedad poltica, la conquista de posiciones y
espacios de poder en la sociedad civil, esto es, la direccin
ideolgica y el consenso de las mayoras la guerra de
posicin es una condicin para el acceso al poder (Estado
democrtico-liberal moderno) (GRAMSCI, 2000, p. 261 y ss.).
4 Es importante sealar que existe en el Estado ampliado una
relacin dinmica y dialctica entre las funciones hegemnicas
y las de dominio, sujeta al nivel de manifestacin del conflicto
de clases, las caractersticas de la formacin econmico-social,
la dinmica de las clases, etc. Esto quiere decir que ambas
funciones se soportan entre s, pudiendo identificar momentos
histricos en que un sistema de poder es ms hegemnico y
otros en que est ms basado en la dominacin, sin que la
relacin tensa entre ambos momentos desaparezca por
completo. Por ello Gramsci, seala que la supremaca de una
clase expresa una relacin hegemnica respecto a sus aliados
y dominante con aquellos opositores, siendo de fundamental
importancia para la comprensin de determinado periodo
histrico (del Estado y sus instituciones, de la sociedad, de la
esfera pblica, etc.), la justa ponderacin del equilibrio
existente (o no) entre ambos.
5 Segn el anlisis de Portelli (1995) existen claros trazos de
continuidad en el concepto de hegemona con relacin a Lenin,
fundamentalmente en lo que respecta a su carcter de clase,
a su organizacin intelectual, en la necesidad de las alianzas
y en el anlisis de las relaciones de fuerza. Entretanto, el
autor destaca que la innovacin gramsciana se encuentra en
la importancia atribuida a la direccin cultural e ideolgica
(situndose la sociedad civil como terreno esencial de lucha),
mientras que Lenin habra insistido ms sobre el aspecto
puramente poltico de la hegemona (siendo central el
desplazamiento violento hacia el aparato de Estado).
6 Segn Coutinho (1999) lo mejor del pensamiento de Rousseau
estara traducido en la formulacin gramsciana de hegemona
al entender que la formacin de esa voluntad colectiva es
portadora de una dimensin consensual ineludible, esto es,
la construccin nter-subjetiva de la voluntad general. De
forma complementar, las influencias de Hegel habran
posibilitado el reconocimiento de que las voluntades son
determinadas en el nivel de los intereses econmicos y
materiales, y que para su formacin pasan objetivamente
por un proceso de universalizacin que conduce a la
formacin de sujetos colectivos. Por ello en Gramsci, la

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hegemona representa la posibilidad de agregacin de una
voluntad colectiva que conserva y eleva a un nivel superior
los intereses singulares y particulares de los distintos
componentes plurales del bloque histrico.
7 Es importante notar que en Gramsci hegemona no se iguala
a cualquier tipo de consenso, ya que implica una efectiva
direccin ideolgica de un grupo social sobre otros,
expresando compromisos dinmicos reales con los mismos.
E inclusive, los procesos de transformismo implican una
suerte de direccin (y de consenso pasivo) sin compromisos
efectivos con otras clases, calificados por Gramsci como
[...] uno de esos casos en que se tiene la funcin de
dominacin y no la de direccin: dictadura sin hegemona
(GRAMSCI apud PORTELLI, 1995, p. 77).

Katia I. Marro
katiamarro@gmail.com
Grupo de Estudios sobre America Latina
Ncleo de Estudios y Pesquisas Marxistas
Escola de Servio Social da UFRJ
Av. Pasteur, 250 - Campus Praia Vermelha - ESS
Praia Vermelha - Rio de Janeiro - RJ
CEP: 22290-240

8 Estaban presentes de forma germinal los siguientes debates

en el TS latinoamericano: el significado del TS en la divisin
socio-tcnica del trabajo; el significado de los servicios
sociales; preocupaciones con la identidad profesional; y
aparecan temas tales como; renovacin y
conservadurismo; mesianismo y fatalismo; el problema de
la hegemona de un proyecto profesional vinculado a la
clase trabajadora; entre otros (CELATS, 1986).
9 Consideramos interesante la hiptesis que interroga por el
predominio durante la dcada de los 90, en el TS de algunos
pases de la regin de una perspectiva modernizadora
entrampada en preocupaciones profesionalistas y tecnicistas
(gerencia social, mediacin, etc.) que, por haber descuidado
una lectura crtica del significado histrico-social de la
profesin, habra encontrado serias limitaciones para
contraponerse a las medidas neoliberales que aquejaron a
nuestras sociedades.
10 Es necesario comprender que militancia no es mala
palabra, por el contrario, ella es constitutiva de un proyecto
profesional colectivo que pretenda la construccin
hegemnica de un TS crtico del conservadurismo. Para ello,
es preciso depurarla de elementos vocacionales
(cualidades personales y morales, apelo tico, religioso o
poltico, el discurso altruista) propios de nuestra tradicin
para comprender sus particularidades y orientarla hacia
los objetivos tico-polticos construidos colectivamente.
11 Pluralismo en estos trminos, no supone conciliar puntos
de vista incompatibles; hace referencia a la importancia del
debate y del intercambio de ideas para lograr que la teora se
aproxime a lo real lo mximo posible, hacia una verdad cada
vez ms abarcadora (en trminos histrico-objetivos).
12 Sobre esto ver Coutinho (1995).
13 Buscando comprender las razones que explican determinados
valores en funcin de orientarlos en la direccin propuesta. De
este modo, el problema de la comunin entre diversos valores
no se basa en su contenido epistemolgico (si son verdaderos
o no en esos trminos) sino en su existencia social objetiva
(donde lo objetivo es lo universalmente subjetivo en trminos
gramscianos), o sea, en su incidencia efectiva y capacidad de
modificacin de la vida social (COUTINHO, 1999, p. 109 y ss.).
En este caso, nos referimos a los valores que se hacen presentes
de forma objetiva en la categora profesional.

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