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Boletín Informativo semanal, “EL ABRAZO”. Año 2, Nº 44. Asunción, 21 de junio 2015

PAPA FRANCISCO: SI TU FE NO LLEGA A LOS BOLSILLOS,
NO ES GENUINA
La pobreza cristiana es que
yo doy de lo mío y no de lo
superfluo, incluso de lo
necesario al pobre, porque sé
que él me enriquece. ¿Y por
qué me enriquece el pobre?
Porque Jesús ha dicho que Él
mismo está en el pobre”.
Cuando me despojo de algo,
prosiguió el Papa, “pero no
solo de lo superfluo, para dar
a un pobre, a una comunidad
pobre”, esto “me enriquece”.
Jesús actúa en mí cuando hago
esto y Jesús obra en él, para
enriquecerme cuando hago
esto.
Esta es la teología de la
pobreza; por esto la pobreza
está en el centro del
Evangelio;
no
es
una
ideología. Es precisamente
este misterio, el misterio de
Cristo que se ha abajado, se
ha
humillado,
se
ha
empobrecido
para
enriquecernos.
Así
se
comprende por qué la primera
de las Bienaventuranzas es:
‘Bienaventurados los pobres
de espíritu.
Ser pobre de espíritu es ir por
este camino del Señor: la
pobreza del Señor que,
también se abaja tanto que se
hace ‘pan’ por nosotros, en
este
sacrificio.
Sigue
abajándose en la historia de la
Iglesia, en el memorial de su
pasión, en el memorial de su
humillación, en el memorial

de su abajamiento, en el
memorial de su pobreza, y con
este ‘pan’ Él nos enriquece.
San Pablo organiza una
colecta para los cristianos de
Jerusalén, a veces se oye decir
“pero este sacerdote habla
demasiado de pobreza, este
obispo habla de pobreza, este
cristiano,
esta
religiosa,
hablan de pobreza… ¿Son un
poco comunistas, no?”. En
cambio “la pobreza está
precisamente en el centro del
Evangelio. Y si quitáramos
la pobreza del Evangelio, no
se comprendería nada del
mensaje de Jesús”.
San Pablo, hablando a la
Iglesia de Corinto pone de
manifiesto
cuál
es
su
verdadera riqueza: “son ricos
en cada cosa, en la fe, en la
palabra, en el conocimiento,
en el celo y en la caridad que
les hemos enseñado”. Así es
la exhortación del Apóstol de
las Gentes, “dado que son
ricos,
sean
abundantes
también
en
esta
obra
generosa” en “esta colecta”.
“Si tienen tanta riqueza en el
corazón, esta riqueza tan
grande –el celo, la caridad, la
Palabra
de
Dios,
el
conocimiento de Dios– hagan
que esta riqueza llegue a los
bolsillos. Y ésta es una regla
de oro. Cuando la fe no llega a
los bolsillos, no es una fe
genuina. Es una regla de oro

que Pablo nos dice aquí:
‘ustedes son ricos de tantas
cosas, ahora, así, sean
abundantes en esta obra
generosa.
Existe esta contraposición
entre riqueza y pobreza. La
Iglesia de Jerusalén es pobre,
está
con
dificultades
económicas, pero es rica,
porque tiene el tesoro del
anuncio evangélico. Y esta
Iglesia de Jerusalén, pobre, ha
enriquecido a la Iglesia de
Corinto con el anuncio
evangélico; le ha dado la
riqueza del Evangelio.
Ustedes que son ricos
económicamente y que son
ricos con tantas cosas, eran
pobres sin el anuncio del
Evangelio,
pero
han
enriquecido a la Iglesia de
Jerusalén, ensanchando el
pueblo de Dios. De la
pobreza viene la riqueza es
un intercambio mutuo.
He
aquí
entonces
el
fundamento de la “teología de
la pobreza”: “Jesucristo de
rico que era se ha hecho
pobre”, se ha abajado por
nosotros. De donde se deduce
el significado de la primera
Bienaventuranza:
Bienaventurados los pobres de
espíritu”. Es decir, ser pobre
es dejarse enriquecer por la
pobreza de Cristo y no querer
ser rico con otras riquezas que
no sean las de Cristo.

RADIO AM 800

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Santa Misa
Oficiada por el Padre Aldo
Todos los domingos a las
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Norte y Sur, Chacarita, Tacumbú, Asentamientos Indígenas y Zonas vulnerables del
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15 kg electrodo de Ø 2,5 mm 6013, 7 Limas redondas de Ø3/8 con mango, 1 unidad de broca para acero de 2 mm al 12 mm. Marcoirguin
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El amor no debe nacer en la arena de los sentimientos que van y vienen,
sino en la ROCA del "AMOR VERDADERO, EL AMOR QUE VIENE DE DIOS"
Papa Francisco