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Arrisgalo todo y entra en lo desconocido, porque se es el nico modo de vivir al mximo.

"La vida es una gran aventura, pero la gente tiene tanto miedo que se aferra a lo familiar, a lo conocido, a
lo bien definido, a lo lgico. Nunca van ms all de la frontera de la mente. Si vives en la mente, ests viviendo
en una tumba. Si vas ms all de la mente, has salido de la tumba.
Uno puede vivir cada momento con tal intensidad, con tal aventura, que cada instante se convierta en un
gran regalo, porque trae tanta alegra, tanto xtasis. Pero uno tiene que estar dispuesto a abandonar el pasado.
Uno no debera dejar que el pasado se acumulara. El pasado se convierte en una prisin y te rodea como un
muro. Muere al pasado cada momento y mantente fresco, tu vida ser una gran aventura. Y slo los
aventureros pueden conocer la verdad.
La preparacin tiene una ventaja, y es que da seguridad. Tambin tiene una desventaja, y es que impide
la aventura. As, todas las vidas seguras sern no-aventureras y todas las vidas aventureras sern inseguras...
Generalmente nos gustara tener toda la alegra junto con todas las seguridades, pero eso no ocurre. La
vida no funciona as, y no se puede hacer nada al respecto. Eso es lo que queremos: queremos lo imposible.
Queremos seguridad, control y queremos alegra, celebracin y grandes aventuras. Pero ambas cosas no
pueden ocurrir a la vez, no puedes tener ambas. No vienen en el mismo paquete...
La vida es una aventura. Invtate a constantes aventuras, y cuando sientas la llamada de lo desconocido,
escchala. Arrisgalo todo y entra en lo desconocido, porque se es el nico modo de vivir al mximo".
Osho, El juego de la vida
8 JUN. 2015
Los budas te pueden ensear el camino, pero luego tienes que hacerlo t solo, tienes que recorrerlo t.
"Me preguntas: "Tengo miedo Puedes ayudarme?".
Slo t puedes ayudarte. Cmo podra ayudarte yo? Yo no puedo destruir tu ego. Si ests apegado a l,
nadie podr destruirlo; tienes cierto inters en mantenerlo y nadie puede destruirlo. Slo puedo compartir
contigo lo que s. Los budas te pueden ensear el camino, pero luego tienes que hacerlo t solo, tienes que
recorrerlo t. Yo no puedo llevarte de la mano...
Yo nunca ayudo a nadie, tendrs que ayudarte t mismo. Yo puedo estar al alcance, como lo estara un
ro, pero si tienes sed tendrs que beber t mismo. Tendrs que ir al ro, poner las manos, llevarte el agua a la
boca y beberla.
El ro est al alcance; yo estoy al alcance.
Puedes beber tanto como quieras de m --por mi parte no hay ninguna condicin-- pero no puedo
ayudarte...
Mi primer requisito es este: que los que estn a mi alrededor sean absolutamente responsables de s
mismos. Nadie ms puede serlo. Aqu no hay una iglesia ni una figura paterna, no hay un credo, no hay un
dogma. Todo el mundo est aqu por su amor particular, por su propio entendimiento personal.
El principio de la libertad es ser absolutamente responsable, y la libertad es el fenmeno ms elevado".
Osho, Ven otra vez, ven. Celebrando la alegra de la vida

5 JUN. 2015
Si una persona puede entrar profundamente en su dolor, descubrir que todo el dolor se ha evaporado.
"No tienes que encontrar la dicha fuera de ti, en contraste con la pena. Hay que encontrar la dicha
profundamente oculta, escondida detrs de la pena misma. Tienes que ahondar en tus estados dolorosos y
encontrars una fuente de alegra.
Ests triste. Entra en tu tristeza en lugar de buscar una actividad, una ocupacin, para escaparte. En vez
de ir a ver a un amigo, o de ir al cine, o de poner la radio o la televisin, en lugar de escapar de ello, de darle la
espalda, abandona toda actividad. Cierra los ojos y entra en ello, vindolo tal como es, por qu es as; y mralo
sin condenarlo, porque si lo condenas, no podrs verlo en su totalidad. Mralo sin juicio. Si lo juzgas, no podrs
verlo en su totalidad. Sin juicio, sin condena, sin evaluacin, simplemente obsrvalo, observa qu es. Mralo
como si fuera una flor, triste; una nube, oscura; pero mralo sin juicio para poder ver todas sus facetas.
Y te quedars sorprendido: cuanto ms entras en ello, ms se dispersar. Si una persona puede entrar
profundamente en su dolor, descubrir que todo el dolor se ha evaporado. En esa evaporacin del dolor se
produce la alegra, la dicha".
Osho, El juego de la vida
31 MAY. 2015
Este es el momento de la iluminacin.
"Yo no te prometo nada, no te prometo el Reino de Dios, no te prometo la iluminacin..., no hago
promesas. Mi enfoque es vivir en cada momento, iluminado o no, qu ms da? Vivir en cada momento con
alegra, con xtasis, con totalidad, con intensidad, apasionadamente.

Si vives con pasin, el ego se desvanece. Si actas con totalidad, el ego se esfuma inevitablemente. Es
como un bailarn que baila sin parar hasta que llega un momento en el que desaparece el bailarn y slo queda
la danza. Este es el momento de la iluminacin.
Cuando deja de estar ah la persona que realiza el acto, cuando el hacedor no est, cuando dentro de ti
no hay nadie y slo queda el vaco y la nada..., esto es la iluminacin. Y todo lo que salga de ese maravilloso
espacio estar colmado de gracia, ser glorioso.
El paraso no es un sitio geogrfico, no est en otro lugar; es una forma de vida. Pertenece a todos
aquellos que saben vivir con totalidad e intensidad. En ese momento -aqu y ahora- el paraso cae sobre ellos, o,
mejor dicho, mana de su propia fuente, de su propio ser. Slo necesita un sitio para brotar.
No te digo que renuncies al ego porque si t renuncias, el que renuncia se convertir en el ego. No digo
que seas humilde porque si t eres humilde, oculto tras la fachada de humildad estar el ego sutil.
Yo utilizo otros mtodos. Os digo: bailad y abandonaos al baile. Cantad. Tocad msica! Haz lo que te
guste y hazlo con totalidad, sin guardarte nada. Cuando no te guardas nada, el ego se disuelve
espontneamente.
Este es el significado de nirvana: apagar la vela, hacer que desaparezca. Y todo lo que queda es divino.
El ego es humano; la ausencia del ego es divina. El ego es el infierno; la ausencia del ego es el paraso".
Osho, Ven otra vez, ven. Celebrando la alegra de la vida

Hazlo, arrisgate, aventrate.


"No deberan ser decisivas
ni la fama ni las expectativas,
sino tu corazn.
Si tu corazn te dice:
"Da el salto",
hazlo,
arrisgate,
aventrate".
Osho, Ven otra vez, ven. Celebrando la alegra de la vida

30 MAY. 2015
Cuando la mente se va, la comparacin desaparece, y cuando no hay comparacin, surge la belleza de la
existencia.
"Cuando comparas, te equivocas; si caes en la comparacin siempre estars mirando a los dems.
Y no hay dos personas iguales, no puede haberlas. Cada individuo es nico y cada individuo es superior,
pero su superioridad no es comparable.
Ocurri una vez que un discpulo vino a ver a un maestro zen y le pregunt:
- Entre la gente, por qu hay unos pocos inteligentes y unos pocos tan estpidos? Por qu algunos son
tan guapos y otros tan feos? Por qu esta inconsistencia?...
El maestro dijo:
- Espera! Esto es algo tan secreto que slo te lo dir cuando se hayan ido todos.
...Por la noche, cuando todo el mundo se fue, el hombre pregunt:
- Ahora?
Y el maestro le dijo:
- Sal fuera conmigo.
La luna estaba saliendo; el maestro le llev al jardn y dijo:
- Mira, aquel rbol de all es pequeo, y ste de aqu es muy grande. He estaba viviendo con estos
rboles muchos aos y nunca me han planteado la pregunta de por qu aqul es pequeo y ste es grande. Yo
sola hacerme la misma pregunta sentado bajo estos rboles. Entonces, un da mi mente desapareci, y la
pregunta desapareci con ella. Ahora s. Aqul rbol es pequeo y ste es grande; no hay problema. Mira! No
hay problema.
La mente compara. Podras comparar si no tuvieras mente? Podras decir que aquel rbol es pequeo y
ste es grande? Cuando la mente se va, la comparacin desaparece, y cuando no hay comparacin, surge la
belleza de la existencia. Se convierte en una erupcin volcnica, explota. Entonces ves que lo pequeo es
grande y lo grande pequeo; entonces todas las contradicciones se van y ves la consistencia interna".
Osho, El juego de la vida
27 MAY. 2015
El amor en su forma ms pura consiste en compartir la felicidad.

"El amor en su forma ms pura consiste en compartir la felicidad. No pedir nada a cambio, no esperar
nada; cmo puedes sentirte herido? Cuando no esperas nada, no puedes sentirte herido. Todo lo que suceda
estar bien; si no sucede nada tambin estar bien. Tu felicidad es poder dar, no recibir. Podrs amar a miles de
kilmetros de distancia; ni siquiera es necesaria tu presencia fsica.
El amor es un fenmeno espiritual; la lascivia es fsica. El ego es psicolgico; el amor es espiritual".
Osho, Ven otra vez, ven. Celebrando la alegra de la vida

Nosotros elegimos lo que queremos ser.


"T me preguntas:
"Tienen las naciones un destino?"
No,
somos nosotros mismos quienes creamos nuestro destino,
y del mismo modo
podemos cambiarlo cuando queramos.
Hemos nacido absolutamente libres,
nosotros elegimos lo que queremos ser".
Osho, Ven otra vez, ven. Celebrando la alegra de la vida
24 MAY. 2015
Piensa siempre en cada momento como si fuera el ltimo, como si no fuera a existir ningn maana.
"Empieza a ser dichoso, no lo dejes para maana. No digas: "Maana ser dichoso". sa es la manera de
perder la dicha para siempre. Es ahora o nunca. No necesitas posponerla ni un momento. Piensa siempre en
cada momento como si fuera el ltimo, como si no fuera a existir ningn maana. Qu hars entonces?
Seguirs siendo desgraciado en este momento sabiendo que no habr otro? Persistirs en tu desgracia? No, lo
abandonars todo y dirs: " "Djame bailar, djame cantar, djame ser! Basta de tonteras, de trivialidades, de
basura..." Te olvidars de todas las pequeas cosas que eran tan importantes hace un momento porque
pensabas que viviras eternamente.
Sucedi que un rey se enfad mucho con su primer ministro, se enfad tanto que, en su acceso de ira, le
envi este mensaje: "ste es el ltimo da de tu vida; maana por la maana morirs".
La casa del primer ministro estaba rodeada por el ejrcito para que no pudiera escapar. Pero el rey se
qued perplejo porque ni siquiera lo intent. Era un hombre poderoso, podra haber encontrado el modo...pero
en lugar de escapar, invit a todos sus amigos.
Cuando el rey oy que estaba dando una fiesta -bailando y cantando, y comiendo y bebiendo-, l mismo
acudi a ver qu estaba pasando. Se haba vuelto loco? Maana sera su ltimo da, y el rey no haba visto a
su primer ministro tan feliz en toda su vida. Vibraba de alegra... Estaba tan feliz de ver al rey que le invit a
pasar y le dijo: "Entra y participa porque ste es mi ltimo da. Y he pensado, por qu desperdiciar este da?
Por qu no disfrutarlo? De modo que he llamado a todos mis amigos. Y t tambin has venido, es una
bendicin. Bailemos y cantemos, porque yo nunca volver a ser. Maana desaparezco..., quiero desaparecer
danzando. Vamos a estar celebrndolo toda la noche!".
El rey se qued tan impresionado que dio un abrazo al primer ministro, le perdon y le dijo: "Me has
enseado una de las mayores lecciones de mi vida".
As es como uno debera vivir, porque, por lo que sabemos, cada momento es el ltimo, no tenemos
ninguna certeza respecto al momento siguiente. De modo que s dichoso aqu y ahora, s dichoso en todo
momento. Cuando tomas esta decisin, tu vida empieza a cambiar... El enfado pierde importancia; el amor se
vuelve importante. La enemistad empieza a perder sentido; la amistad se vuelve muy significativa.
Si uno puede vivir acordndose constantemente de la muerte, acabar convirtindose en un buda..."
Osho, El juego de la vida
19 MAY. 2015
La nica forma de que Dios reviva es tener races en la tierra; y eso es lo que quiero decir con alegra, cancin,
celebracin.
"La persona realmente religiosa es muy terrenal, tiene que serlo, de lo contrario no tendra races. De ah
que yo ensee el arraigo a la tierra. Yo enseo la tierra porque s que slo si nuestras races crecen en la tierra
seremos capaces de elevarnos por encima de las nubes. Surgirn las flores, pero slo si tienen cada vez races
ms profundas.
De modo que para m, lo mundano y lo sagrado no son cosas muy diferentes, son dos caras de la misma
moneda. De ah que cantar, danzar, amar, la creatividad, la alegra y la risa no estn en contra de lo sagrado.
Son una parte, una parte intrnseca de ella, no una pequea parte, justo la mitad, y la primera mitad. Si la

primera mitad est ah, la segunda mitad surgir automticamente. No se pueden separar. Sin embargo, en el
pasado, la segunda mitad se hizo ms importante; no slo ms importante, se vaci de la primera parte. As es
como muri la religin. As es como muri Dios en la tierra, Dios se convirti en un rbol sin races.
Dios puede revivir, pero la nica forma de que Dios reviva es tener races en la tierra; y eso es lo que
quiero decir con alegra, cancin, celebracin".
Osho, Meditaciones para acabar el da

Estar vivo es un regalo muy grande, pero la gente es muy desagradecida; se han olvidado de dar gracias.
"Estar vivo es un regalo muy grande, pero la gente es muy desagradecida; se han olvidado de dar
gracias. Nunca se sienten admirados ante la existencia, nunca se sienten tan agradecidos que necesitan
postrarse sobre la tierra...
Recuerda: los animales pueden jugar, pero slo el ser humano puede celebrar... Celebracin es
agradecimiento; es oracin surgida de la gratitud. Es un reconocimiento del don que nos ha sido dado..., es
comprensin. Es un rebosar de amor por la existencia que tanto ha hecho por nosotros. Es tan festivo el simple
hecho de estar vivos. Aunque slo sea por un momento, sentir la lluvia, ver el sol y estar en la playa, aunque
slo sea por un momento ver las estrellas..., es suficiente para que una persona se vuelva religiosa".
Osho, El juego de la vida
15 MAY. 2015
Medita, encuentra tu propio centro primero. Antes de poder relacionarte con otra persona, relacinate contigo
mismo. ste es el requisito bsico que hay que cumplir. Sin esto, nada es posible. Con esto, nada es imposible.
"Yo pongo nfasis en los verbos, no en los sustantivos... la vida es un verbo. La vida no es un sustantivo,
en realidad es "viviendo", no "vida". No es "amor", es "amando". No es "relacin", es "relacionando". No es una
cancin, es cantando. No es un baile, es bailando.
Observa la diferencia, saborea la diferencia. Un baile es algo completo; ya se han dado los ltimos toques,
ya no queda nada ms que hacer. Algo completo es algo muerto. La vida no sabe de puntos finales; las comas
estn bien, pero no los puntos finales. Los lugares de descanso estn bien, pero no los puntos de destino.
En vez de pensar en cmo relacionarte, cumple el primer requisito: medita, s, y luego relacionarse saldr
de ello por s mismo. Alguien que se vuelve silencioso, gozoso, alguien que empieza a desbordar energa, que
florece, tiene que relacionarse. No es algo que tenga que aprender a hacer, empieza a suceder. Se relaciona con
personas, se relaciona con animales, se relaciona con rboles, se relaciona incluso con rocas.
De hecho, se relaciona veinticuatro horas al da. Si camina por la tierra, se relaciona con la tierra... al
tocar sus pies la tierra, se est relacionando. Si nada en el ro, se relaciona con el ro, y si mira las estrellas, se
relaciona con las estrellas.
No se trata de relacionarse con alguien en particular. El hecho bsico es que, si eres, toda tu vida se
vuelve un relacionarte. Es una cancin constante, una danza constante, es una continuidad, es un flujo como un
ro.
Medita, encuentra tu propio centro primero. Antes de poder relacionarte con otra persona, relacinate
contigo mismo. ste es el requisito bsico que hay que cumplir. Sin esto, nada es posible. Con esto, nada es
imposible".
Osho, El Libro de la mujer
12 MAY. 2015
Slo puedes conocer la vida participando de ella. No seas un espectador.
"Slo puedes conocer la vida participando de ella. No seas un espectador. En el mundo moderno, todos se
han convertido en espectadores, hay multitud de observadores. Alguien baila y t miras. Qu ests haciendo?
Cmo puedes mirar una danza? La danza tiene que ser sentida, una danza tiene que ser danzada. Alguien est
cantando y t miras y escuchas. Para conocer la cancin y su belleza tienes que cantar, tienes que participar...
Busca lo esencial. Cuando empieces a buscar lo esencial, te convertirs en un participante. Sabrs. Slo
hay un modo de conocer la danza: danzando".
Osho, El juego de la vida
http://osho-maestro.blogspot.com/
10 MAY. 2015
Poco a poco, vaca tus manos de pasado y de futuro para poder estar lleno del ahora, esa es la transformacin.
"Tenemos las dos manos llenas:
una est llena de pasado,
y la otra est llena de futuro.
Una parte de nuestro ser est llena de memorias,
y la otra est llena de fantasas,
de sueos,

de proyecciones;
y entre estas dos est el momento realmente delicado y sutil.
Es como una rosa aplastada,
desperdiciada.
La meditacin simplemente significa no perdrselo,
armonizarse con l.
Poco a poco,
vaca tus manos de pasado y de futuro
para poder estar lleno del ahora,
esa es la transformacin.
Te abre la puerta a lo divino".
Osho, Meditaciones para acabar el da
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Hay momentos en los que los alumnos pueden ser traviesos, ruidosos y hacer lo que quieran, y por supuesto
que hay momentos para leer y estudiar.
Pregunta:
A veces, en la escuela a mis alumnos les gusta hacer ruido y correr y no quiero seguir obligndoles a quedarse
quietos y a guardar silencio.
Respuesta de Osho:
"Haz una cosa: cada da, por lo menos dos veces, dales quince o veinte minutos para perder los estribos,
para volverse completamente locos y hacer todo lo que quieran; saltar, gritar y chillar... slo veinte minutos, por
la maana, antes de que empiece tu clase. Participa t tambin, entonces lo disfrutarn mucho; grita tambin,
salta, participa, entonces se metern de verdad. En el momento que ven que su profesor se mete, empiezan a
disfrutar de todo el asunto. Basta con quince minutos. Diles que sean tan ruidosos como puedan y que hagan
todo lo que quieran. Entonces diles que paren y guarden silencio durante cinco minutos; esto ser para ellos
una gran meditacin.
Y si notas que funciona, entonces por la tarde, antes de que se vayan, hazlo otra vez. Y en dos o tres
meses vers el cambio que sucede en los nios..., increble.
Su energa reprimida debe ser liberada. De hecho, tienen tanta energa y les estamos obligando a
sentarse; algo que no pueden hacer, por eso estn a punto de explotar! En cuanto encuentran una
oportunidad empiezan a hacer travesuras. Permteselo. Ser una gran ayuda, y vers: su inteligencia mejorar,
su concentracin mejorar, su capacidad para atender mejorar, su comprensin ser mayor, porque dejarn de
estar sobrecargados. Su amor y su respeto aumentarn tremendamente y entonces te escucharn, y no tendrs
necesidad de obligarles: con slo decirlo ser suficiente.
Les puedes decir: "Esperad!. El tiempo que tenis para hacer travesuras va a llegar pronto. Esperaos una
hora ms!". Entendern que no se los ests prohibiendo para siempre. Pronto aprendern la regla: que hay
momentos en los que pueden ser traviesos, ruidosos y hacer lo que quieran, y por supuesto que hay momentos
para leer y estudiar".
OSHO, El libro del nio. Una visin revolucionaria de la educacin infantil
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5 MAY. 2015
Cuanto ms consciente sea la persona, ms orientar sus elecciones hacia la felicidad.
"La naturaleza es muy cooperativa. Si elegimos el camino al infierno, la naturaleza empieza a despejarlo y
nos invita a seguir adelante. Ella no te detendr. Por qu te impedira la naturaleza convertir el agua en hielo,
si as lo deseas, y te obligara a convertirla en vapor? La naturaleza se sentir contenta de despejar tu camino
si deseas ir al infierno o al cielo. Tanto si quieres vivir o morir, la naturaleza siempre estar dispuesta a
cooperar...
Entre los seres humanos podemos ver con claridad que hay personas suicidas, personas que no eligen
vivir, que siguen buscando maneras de morir. Cuando ven una espina, corren hacia ella como locos; las flores no
les resultan atractivas. Cuando ven una derrota, se sienten atrados hacia ella como si estuvieran hipnotizados,
pero cuando ven una victoria, buscan cientos de excusas. La gente encuentra miles de argumentos contra la
posibilidad de crecer, pero cuando estn seguros de que van a decaer, se lanzan de cabeza en esa direccin.
Todas las opciones estn abiertas para los seres humanos. Cuanto ms consciente sea la persona, ms
orientar sus elecciones hacia la felicidad; cuanto ms inconsciente sea la persona, ms se orientar hacia la
desdicha".
Osho, El juego de la vida
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3 MAY. 2015
El juego es algo que no conlleva ningn tipo de objetivo. El mismo hecho de estar juntos es muy hermoso, por
la pura alegra que nos produce!

"El juego es algo que no conlleva ningn tipo de objetivo. El mismo hecho de estar juntos es muy
hermoso, por la pura alegra que nos produce! En un mundo mejor, con ms comprensin, los juegos serios
desaparecern; slo habr espritu ldico. Nadie ser el ganador, nadie saldr derrotado, porque la misma idea
de ganar y de derrotar es inhumana. No es necesaria! Por qu no disfrutar del simple hecho de estar juntos?
No debera haber puntuaciones, no debera haber marcadores. El juego no debera producir ningn resultado.
Si te encanta jugar al ftbol, juega al ftbol, simplemente juega! No busques un resultado. Cuando el
resultado entra en escena, te vuelves serio. El juego queda destruido; casi se ha convertido en un negocio.
Disfruta el puro derrame de energa, disfruta el momento: no lo sacrifiques por ninguna otra cosa".
Osho, El juego de la vida
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A eso lo llamo meditacin autntica.
"La experiencia orgsmica
es la experiencia de fundirse y disolverse,
del estado sin ego,
sin mente,
sin tiempo.
Esto puede provocar tu bsqueda para encontrar
una manera en que,
sin ningn hombre,
sin necesidad de pareja,
puedas dejar la mente,
puedas dejar el tiempo
y puedas entrar en el gozo orgsmico por tu cuenta.
A eso lo llamo meditacin autntica".
Osho, El Libro de la mujer
1 MAY. 2015
Cada maana deberas ser nuevo.
"Para vivir una vida que nunca sea desgraciada, que nunca se vuelva infernal, uno tiene que estar fresco
a cada momento, descargado del pasado, siempre tratando de encontrar nuevas dimensiones para relacionarse
con la gente, nuevos modos de relacionarse con la gente, nuevas canciones que cantar. Uno debera establecer
consigo mismo un punto, un punto bsico: "No vivir como una mquina". La mquina no tiene vida, tiene
eficiencia. El mundo necesita que seas una mquina porque el mundo necesita eficiencia. Pero tu propio ser
necesita que seas absolutamente no-mecnico, imprevisible, cada maana deberas ser nuevo".
Osho, El juego de la vida
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29 ABR. 2015
Recuerda estas dos palabras: ahora y aqu.
"Nuestro autntico ser es nuestro centro ms profundo, no est en algn lugar en el exterior. No tenemos
que ir a ninguna parte, slo tenemos que volver a casa. No es un viaje de aqu a all, al contrario, es un viaje de
all a aqu. Estamos ya all y tenemos que estar aqu. Siempre estamos entonces, y tenemos que estar ahora.
De modo que cuando tu mente comience a dirigirse a algn lado, trela de vuelta aqu. Cuando comience
a dirigirse al pasado, al futuro, trela al ahora. Recuerda estas dos palabras: ahora y aqu. Poco a poco uno
comienza a vivir aqu y ahora, y ese es el nico camino en el que podemos encontrar la existencia porque est
siempre aqu y ahora. Y nosotros no estamos nunca aqu y ahora. En el momento en que nosotros tambin
estemos aqu y ahora, ocurrir el encuentro, est destinado a ocurrir".
Osho, Meditaciones para acabar el da
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28 ABR. 2015
Clasificacin del hombre.
"Gurdjieff nos ha dado una hermosa clasificacin del hombre...
l estableci siete "hombres"...
El hombre que vive en su cuerpo es el hombre nmero uno; puedes encontrarlo por todas partes. Vive
para el cuerpo; no come para sobrevivir, sino que sobrevive para comer...
El hombre nmero dos es emocional; vive a travs de sus emociones: siempre excitado o deprimido,
subiendo o bajando...
El tercer tipo de hombre es el intelectual. Vive a travs del intelecto. Es slo una cabeza; no tiene cuerpo,
no tiene corazn. Lo controla todo desde su mente...
El cuarto tipo es el hombre que ha diferenciado su ser, que ha hecho trabajar a cada centro en la funcin
que le es propia...

Te ser raro encontrar al cuarto tipo de hombre, pero en algunos yoguis y en algunos msticos sufes
puedes encontrar al cuarto tipo de hombre...
El quinto tipo es el hombre de conciencia...El quinto se convierte en el observador, el testigo...
El sexto tipo de hombre es muy, muy raro... es aquel que no slo es consciente, sino que se ha centrado,
aquel que ha obtenido su centro...
Y luego tenemos el sptimo tipo de hombre del que nada puede decirse...
El sptimo tipo de hombre es el misterio absoluto, extraordinariamente ordinario. Simple, pero tan
misterioso como es posible. Un Buda, un Lao tse, un Gurdjieff, son hombres del sptimo tipo...Slo hay una
manera de conocer al sptimo tipo, los hindes lo denominan "satsang". Es simplemente estar en presencia de
este tipo de hombre.
Si eres suficientemente afortunado como para encontrar a un hombre de esta sptima clase,
simplemente deja que su ser penetre tu ser; convirtete en un receptor. Y entonces podrs sentir qu es. Su ser
es el ms grande diamante del mundo".
Osho, Tao. Los tres tesoros, Volumen II
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26 ABR. 2015
Todo mi esfuerzo consiste...en darte un nuevo ser, una nueva humanidad, una nueva conciencia.
"Hay un nacimiento fsico --todo el mundo tiene que pasar por l--, pero slo te da el conjunto cuerpomente. Slo te da la oportunidad de nacer espiritualmente. A menos que se produzca un segundo nacimiento no
habrs vivido realmente. No eras ms que una oportunidad, slo una semilla, pero la semilla no se convirti
nunca en brote, no se convirti nunca en rbol. No hubo ninguna primavera para la semilla, ningn
florecimiento, ninguna fragancia.
Todo mi esfuerzo consiste, no en darte un tipo formal de religin, no en darte una iglesia o un dogma para
que te apegues, sino en darte un nuevo ser, una nueva humanidad, una nueva conciencia.
Hay que pasar a travs de dos cosas. La primera es la muerte, la muerte de lo viejo, la muerte del
pasado, la muerte de la forma en que has vivido hasta ahora. Y la segunda es un renacimiento.
Comienza de nuevo, como si hubieras nacido hoy. No es nicamente una metfora, es as. Has nacido
hoy. Permite que esto ahonde en tu corazn para que puedas cortar con el pasado. Entonces se acabar la
noche y surgir el sol en el horizonte".
Osho, Meditaciones para acabar el da
http://osho-maestro.blogspot.com/
25 ABR. 2015
Nadie es inferior y nadie es superior. Uno es uno mismo, incomparable.
"...la idea del fracaso
crea una profunda herida de inferioridad,
y la idea de tener xito
tambin crea otro tipo de enfermedad,
la de la superioridad.
Nadie es inferior
y nadie es superior.
Uno es uno mismo, incomparable".
OSHO, El libro del nio. Una visin revolucionaria de la educacin infantil
http://osho-maestro.blogspot.com/
22 ABR. 2015
La dicha slo ocurre cuando se tiene un espritu desenfadado.
"Si te olvidas de lo que significa ser desenfadado, te olvidars de lo que significa ser dichoso porque son
dos aspectos de un mismo fenmeno. Ser desenfadado es el requisito bsico para que ocurra la dicha. La dicha
slo ocurre cuando se tiene un espritu desenfadado. No te tomes la vida como un problema, no es ningn
problema. Es un misterio que hay que vivir, no que hay que resolver; que hay que disfrutar, danzar, amar,
cantar, pero no hay que resolver. No es un acertijo cuya solucin suponga un reto. Es un reto que hay que
explorar con asombro, maravillados, como nios pequeos.
De modo que aprende a ser alegre, tmate las cosas como una diversin. Hay que tomarse todo como
una diversin, hasta la muerte hay que tomarla como una diversin".
Osho, Meditaciones para acabar el da
http://osho-maestro.blogspot.com/
17 ABR. 2015
Permite que tu vida se convierta cada vez ms en una celebracin.
"La llave secreta
que abre el mundo de los milagros
es la dicha.

S muy alegre,
permite que tu corazn cante,
permite que tu cuerpo dance
y permite que tu vida
se convierta cada vez ms
en una celebracin".
Osho, Meditaciones para acabar el da
http://osho-maestro.blogspot.com/
14 ABR. 2015
Para m todos los seres son esplndidos, nicos.
"Para m todos los seres son esplndidos,
nicos.
Yo no comparo;
no me gusta comparar
porque las comparaciones son desagradables y violentas.
No dir que eres superior
ni inferior a nadie,
slo eres t mismo,
y el mundo te necesita as.
Eres incomparable,
como el resto del mundo".
Osho, Meditacin para gente ocupada
http://osho-maestro.blogspot.com/
Una educacin real extraer lo que est oculto en ti.
"Una educacin real
extraer lo que est oculto en ti
--lo que la existencia
ha colocado en ti como un tesoro-para descubrirlo,
para revelarlo,
para hacerlo luminoso".
OSHO, El libro del nio. Una visin revolucionaria de la educacin infantil
http://osho-maestro.blogspot.com/
11 ABR. 2015
La meditacin no es ms que abrirse multidimensionalmente a todo lo que existe: a la belleza de la existencia, a
la msica de los vientos, a la libertad de las nubes, a todos los misterios que te rodean.
"La meditacin es el arte de transformar lo potencial en real, de transformar la semilla en flor. A travs de
la meditacin alcanzas el segundo nacimiento.
Con el primer nacimiento nace el cuerpo, con el segundo, el alma. Slo cuando llegamos a conocer que
somos un alma, se realiza nuestra vida; de lo contrario es un completo desperdicio. La semilla sigui siendo una
semilla, nunca brot, nunca se convirti en un rbol, nunca floreci. Nadie descans bajo su sombra, ningn
pjaro fue nunca a visitarla, ningn viento danz a su alrededor. No hubo dilogo con las nubes, el sol, la luna,
las estrellas. La semilla no se puede comunicar con la existencia. Est cerrada, encerrada en s misma.
La meditacin te abre. La meditacin no es ms que abrirse multidimensionalmente a todo lo que existe:
a la belleza de la existencia, a la msica de los vientos, a la libertad de las nubes, a todos los misterios que te
rodean, a todo lo que est fuera y dentro".
Osho, Meditaciones para acabar el da
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6 ABR. 2015
Vive peligrosamente, y cuando digo "vive peligrosamente" quiero decir "vive segn t mismo", sea cual sea el
precio.
"Deshazte de toda regla y regulacin y vive la vida estando muy atento; eso es todo. Comprender ha de
ser la nica ley. Si comprendes, amars; si amas, no perjudicars a nadie. Si comprendes, sers feliz; si ests
feliz, compartirs. Si comprendes, sers tan dichoso que de todo tu ser, continuamente, como un ro, surgir el
agradecimiento hacia la Existencia. sa es la oracin.
Intenta entender la vida, no la fuerces. Permanece siempre libre del pasado, porque si el pasado est
presente y ejerces tu control, no entenders la vida. Y la vida es fugaz, no espera.
Pero por qu la gente intenta confeccionar reglas? Por qu caen en la trampa? Caen en la trampa
porque una vida de comprensin es una vida de peligro. Has de confiar en ti mismo. La vida de control es
cmoda y segura; no necesitas confiar en ti. Moiss lo resolver, la Biblia lo resolver, el Corn lo resolver, el

Gita lo resolver... no necesitas preocuparte de ningn problema: puedes huir de ellos. Te refugias en antiguas
palabras, en disciplinas, pensamientos...,te aferras a ellos. As conformas una vida cmoda, una vida de
conveniencia. Pero una vida de conveniencia no es una vida de beatitud. Entonces te pierdes las alegras porque
las alegras slo son posibles cuando vives peligrosamente. No hay otra manera de vivir.
Vive peligrosamente, y cuando digo "vive peligrosamente" quiero decir "vive segn t mismo", sea cual
sea el precio. Est en juego lo que est en juego, vive segn tu propia consciencia, segn tu propio corazn y
sentimientos.
Si pierdes la seguridad, si pierdes comodidades y conveniencias, entonces sers feliz. Puede que seas un
mendigo, puede que no seas un rey, puede que andes por la calle vestido con harapos, pero ningn emperador
podr competir contigo. Incluso los emperadores se sentirn celosos de ti porque sers rico; no rico
materialmente, sino en consciencia. Te envolver una luz sutil y un sentimiento de felicidad...
Exteriormente podrs ser un mendigo, pero interiormente te habrs vuelto un rey.
Pero si vives una vida de conveniencia, de seguridad y confort, evitars el peligro, evitars muchas
dificultades y sufrimientos; pero evitando esas dificultades y sufrimientos evitars toda la beatitud que es
posible en la vida... Cuando intentas escapar de un problema tambin ests alejndote de la solucin. Cuando
no quieres enfrentarte a una situacin ests mutilando tu propia vida. Nunca vivas una vida controlada --sa es
la vida del escapista-- sino disciplinada. No disciplinada por m, ni siguiendo a nadie, sino segn tu propia luz.
"S una luz por ti mismo". sta fue la ltima frase de Buda antes de morir, lo ltimo que dijo: "S una luz por ti
mismo". sa es la disciplina".
Osho, Tao. Los tres tesoros, Volumen II
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Un Buda es como una invitacin para todos.
"Un Buda es como una invitacin para todos: no dirige su invitacin a nadie; es una invitacin abierta a
todos, para todos. l es como un ro que fluye; todo el que est sediento puede acercarse y compartir.
Pero el ro no puede meterse en tu boca. Tendrs que inclinarte, llenar tus manos con esa agua; slo
entonces podr saciarte, apagar tu sed. Pero claro, de ti depender la cantidad de agua que puedas tomar del
ro. El ro no da ms ni menos a nadie; el ro simplemente da, comparte. Si ests cerrado, si te opones al ro, si
tienes dudas, si eres escptico, si te mantienes en la orilla sin inclinarte, si no te relajas, si no te entregas al ro,
si te quedas all de pie, seguirs teniendo sed. Aquellos que estn dispuestos a entregarse apagarn su sed.
As que depende de ti".
Osho, Tao. Los tres tesoros, Volumen II
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5 ABR. 2015
No te preocupes nunca de lo que digan los dems de ti.
"No te preocupes nunca de lo que digan los dems de ti,
no hagas el menor caso.
nicamente piensa siempre una cosa:
"Dios es mi juez.
Soy capaz de afrontar a Dios?".
Permite que ese sea el criterio de tu vida
y no te extraviars...
Tienes que seguir tu criterio
y la nica consideracin debera ser:
lo que hago lo tengo que hacer de acuerdo con mi luz.
Mi consciencia tiene que ser el factor decisivo.
Entonces Dios ser tu juez".
Osho, Meditaciones para acabar el da
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4 ABR. 2015
Siembra las semillas del amor en la tierra.
"S amoroso con la tierra.
Siembra las semillas del amor en la tierra.
Lo que importa no es que entres en algn paraso en el cielo.
Por el contrario,
lo que importa es cmo transformar
esta tierra en un paraso".
Osho (Newsletter, Abril 2015, Osho International)
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El crecimiento slo significa valenta para abandonar lo viejo y valenta para amar lo nuevo.

"Es difcil abandonar lo viejo, pero hay que abandonarlo porque slo entonces es posible lo nuevo. Es
difcil aceptar lo nuevo porque es nuevo y no lo conocemos. Es un desconocido, y en lo ms profundo estamos
inquietos y tenemos miedo. Sin embargo, hay que aprender a amar lo nuevo; de lo contrario no hay crecimiento
posible.
El crecimiento slo significa valenta para abandonar lo viejo y valenta para amar lo nuevo. Y esto no hay
que hacerlo slo una vez, hay que hacerlo a cada momento porque a cada momento hay algo que est
envejeciendo y algo nuevo que est llamando a la puerta. Cada vez que ocurra eso, escucha a lo nuevo y no
prestes ninguna atencin a lo viejo.
Lo viejo es como una atadura, lo nuevo proporciona libertad. La verdad es siempre nueva. Dios es
siempre fresco, tan fresco como las gotas de roco en el sol de la maana temprano".
Osho, Meditaciones para acabar el da
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2 ABR. 2015
Vive cada momento en su totalidad.
"La vida significa estar siempre fluyendo, movindose. Sigue buscando la estrella ms lejana. Disfruta del
propio viaje, no te preocupes demasiado por los objetivos. Los objetivos no son ms que excusas para poder
continuar el viaje. De hecho, no hay objetivos en la vida. La vida es una peregrinacin, una peregrinacin a
nada, una peregrinacin a ningn lugar; slo una pura peregrinacin.
Entender esto produce una gran libertad, nos quita un gran peso de encima. Se abandonan todas las
ansiedades, todas las angustias, desaparecen todas las preocupaciones, se evaporan, porque cuando no hay
objetivo no puedes fracasar. El fracaso es una idea nuestra porque creemos en el objetivo.
Por ejemplo, yo nunca puedo fracasar porque no tengo ningn objetivo. Nunca me puedo sentir frustrado
porque nunca espero nada. Si ocurre algo, bien; si no ocurre nada, estupendo! Las dos cosas son buenas.
Esa es mi enseanza bsica: vive cada momento en su totalidad. No es un medio para alcanzar un fin
determinado. Sin embargo, al principio resulta muy difcil, de modo que yo no hago ms que darte falsos
objetivos y metas. No son ms que juguetes; puedes ir sin ellos. Una vez que comiences a disfrutar del propio
viaje no habr necesidad de buscar ningn objetivo. Entonces no preguntars el significado de la vida, la vida
ser su propio significado, ser un fin en s misma.
Ese es el estado de total libertad".
Osho, Meditaciones para acabar el da
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1 ABR. 2015
Mi esfuerzo consiste en infundirte alegra, gusto por la vida, valor para la aventura, para vivir sin miedo,
explorando todas las posibilidades que ofrece la vida, sin miedo a expandirte y estar abierto y vulnerable.
"Mi mensaje esencial es: no vivas con miedo porque no te van a castigar. Vive sin miedo porque slo
entonces vivirs totalmente.
Evidentemente, el miedo te cierra, no te permite que te abras. Antes de hacer algo tienes que pensar mil
cosas; si est bien o mal, si es moral o inmoral, de acuerdo con la iglesia o no, si las escrituras lo defienden o
estn en contra de eso. Y cuanto ms pienses en eso, ms confundido estars. Una vez que comienzas a
moverte en la direccin de convertir las cosas en pecados, ya no puedes vivir, slo arrastrarte.
Mi perspectiva es totalmente diferente. Hay fallos, pero no hay pecado. Slo hay que recordar una cosa;
no cometas el mismo error una y otra vez porque es una tontera. Hay que explorar la vida, y al explorar a veces
te pierdes. Si tienes demasiado miedo a perderte, no podrs explorar. Entonces toda la aventura de la vida
quedar aplastada, aniquilada, destruida. Eso es lo que han hecho las denominadas personas religiosas: han
hecho la religin muy seria, muy sombra, le han dado a la religin un rostro serio.
Mi esfuerzo consiste en infundirte alegra, gusto por la vida, valor para la aventura, para vivir sin miedo,
explorando todas las posibilidades que ofrece la vida, sin miedo a expandirte y estar abierto y vulnerable.
Como Dios es nuestro juez no necesitamos tener miedo. Al final, en el Juicio Final, cuando veas a Dios, le
podrs decir: "S, he estado bebiendo...por favor, perdname. Tambin he probado alguna que otra cosilla ms".
l lo entender. No te preocupes!".
Osho, Meditaciones para acabar el da
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La meditacin significa un estado de silencio sin pensamiento.
"He observado que la autntica religin comienza en la meditacin. La meditacin significa un estado de
silencio sin pensamiento. Cuando ests en absoluto silencio sin ningn pensamiento que disturbe tu silencio,
que lo agite, la dicha de tal silencio es tal que ests abocado a dar gracias al universo. Es imposible no hacerlo,
es imposible no estar agradecido. Ya no es cuestin de fe; conoces la dicha, has experimentado el silencio, su
msica, y como fruto de esa msica tu corazn est lleno de espritu de oracin. Te postras ante la existencia".
Osho, Meditaciones para acabar el da
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