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Internet Explorer 8: Internet Explorer es el navegador Web de Microsoft.

Esta versin es la ltima disponible, aunque la versin 9 ya se


puede probar. Internet Explorer 8 es gratuito y est destinado para su uso en sistemas operativos Windows. Segn datos de la
empresa StartCounter, en Septiembre de 2010 fue usado por un 49,87% de las internautas.
Internet Explorer 8 tiene muchas caractersticas que le diferencian de sus antecesores, convirtindose en una herramienta mejorada. As
mismo, su uso est muy orientado a todas aquellas que han estado usando software de navegacin Web de Microsoft hasta el momento, por
lo que las usuarias de Internet Explorer 7 y anteriores van a tenerlo muy fcil para hacerse a esta nueva aplicacin. Con IE8 se puede
acceder a todos los servicios telemticos que le ofrece la Junta de Castilla y Len a travs de su portal www.jcyl.es Por ejemplo, a la oficina
virtual del Servicio Pblico de Empleo .
Mozilla Firefox 3.6: Mozilla Firefox, programa desarrollado por la entidad sin nimo de lucro Fundacin Mozilla, es software libre y gratuito,
y est disponible para su uso en los sistemas operativos ms comunes (Windows, Mac OS X y Linux). Segn datos de la
empresa StartCounter, en Septiembre de 2010 fue usado por un 32.5% de las internautas. Mozilla Firefox es un navegador que tiene cada
vez ms usuarias y que ha ganado mucha popularidad en los ltimos tiempos. Uno de los motivos que ha propiciado este aumento de
descargas es su facilidad de uso y la posibilidad de personalizarlo casi por completo, aadindole complementos de todo tipo. Mozilla Firefox
tambin presume de ser uno de los navegadores ms rpidos que existe.
Mozilla Firefox nace a partir de un antiguo navegador Web llamado Netscape Navigator, que termino por desaparecer para dar paso a este
nuevo proyecto.
Safari 5: Safari 5 es la ltima versin del navegador lanzado por la empresa Apple. Es gratuito y compatible con toda la gama de productos
Apple (iPad, iPhone, iPod Touch y Mac OS X) y tambin con los sistemas Windows. Segn datos de la empresa StartCounter, en Septiembre
de 2010 fue usado por un 4,42% de las internautas.
Safari es un navegador que ocupa muy poco espacio en la pantalla por el reducido tamao de sus marcos y la inteligencia de su barra de
herramientas, que aparece solo cuando se la necesita. De esta forma permite un mayor disfrute de la navegacin para todo aquel que elija
Safari para sus visitas en la red. Adems, destaca por su estabilidad y sus actualizaciones peridicas.
Google Chrome 7: Google Chrome es el navegador Web desarrollado por la empresa Google. Est disponible para su uso en los sistemas
operativos ms comunes (Windows, Mac OS X y Linux). Segn datos de la empresa StartCounter, en Septiembre de 2010 fue usado por un
11,54% de las internautas, posicionndose de esta forma como el tercer navegador por volumen de uso.
Su integracin con Google lo hace muy til para navegar por Internet de manera rpida, simplificando mucho la bsqueda en la red. Adems
incorpora diversas funcionalidades, como las traducciones directas desde la propia pgina.
Su interfaz grfica (la apariencia del navegador) es simple y sencilla. Existen muchas extensiones para integrar en el navegador, facilitando la
personalizacin y adecuacin del programa a la forma que cada uno tenemos de navegar por Internet.
Opera 10.63: Opera es un navegador Web desarrollado por la empresa noruega Opera Software. Es gratuito (aunque no es software libre) y
se puede usar en los sistemas operativos ms usuales (Windows, Mac OS X y Linux). Segn datos de la empresa StartCounter, en
Septiembre de 2010 fue usado por un 2,03% de las internautas.
Opera salt al gran pblico por su uso en sistemas operativos Symbian, o lo que es lo mismo, por su uso en telfonos mviles de marcas
como Nokia o Sony Ericsson, entre otras. La versin de Opera adaptada a los dispositivos mviles recibe el nombre de Opera Mini. una de
las grandes novedades que Opera (junto a otros navegadores menos conocidos) introdujo en el mundo de los navegadores Web fue el
sistema de navegacin por pestaas, mecanismo que adoptaron posteriormente otros muchos programas y navegadores Web.

La

Enfermera sin cabeza (Lima)

Cuenta la leyenda que hace muchos aos una bella enfermera se preparaba a contraer nupcias con un joven mdico, ambos
trabajaban en el hospital Arzobispo Loayza, de Lima, la capital peruana. La fecha de la boda estaba cerca y el novio viaj a su ciudad
natal para invitar a sus familiares.
En el trayecto ocurri un accidente de trfico en el cual el apuesto mdico perdi la vida.
Al enterarse de la noticia la bella enfermera que se encontraba de guardia en una fra noche limea, decidi suicidarse.
Por aquella poca, el hospital se estaba implementando de nuevos pabellones, con lo cual tena maquinaria de construccin de la
poca. La enfermera que trabajaba en una segunda planta decidi tirarse al vaco y as acabar con su vida; as sucedi y con tal
coincidencia cay sobre unos hierros que acababan en punta, los cuales le quitaron la cabeza literalmente. All qued muerta la bella
joven enfermera sin cabeza.
Pasado el tiempo, an se le ve caminar por los pabellones de dicho hospital. Algunos pacientes juran haber sido atendidos por una
enfermera de traje blanco resplandeciente y capa de terciopelo azul, cuando en realidad ahora las enfermeras en el Per no llevan
capa azul... Algunas personas dicen no haber podido verle la cara, y desde esos fenmenos se ha creado la historia de la enfermera
sin cabeza... Misterio, regreso del ms all.

La Achirana del Inca (Ica)


Achirana significa "Lo que corre limpiamente hacia lo que es hermoso" y resume la leyenda de una de ellas en Ica,
regin ubicada al sur del Per, que con maestra don Ricardo Palma cuenta en una de sus tradiciones ms populares.
La Achirana del inca, narra el sentimiento que inspir una doncella en el implacable Pachactec, cuando ste dominara
el valle de Ica sin mayor esfuerzo, dado que sus habitantes eran muy pacficos.
Recorriendo el territorio sometido, el Inca lleg hasta un desrtico pago llamado Tate, cuya duea era una anciana que
viva acompaada de su bellsima hija, de quien Pachactec qued prendado y dispuesto a conquistar. Si bien el
territorio haba sido fcil de dominar, no fue as el corazn de la joven. Ella no se dej deslumbrar por el rango de su
pretendiente, pues amaba a un joven de su comarca.
Conmovido por el desinters y honestidad de la doncella, el inca quiso plasmar su admiracin y cario concedindole lo
que ella pidiese. La joven arrodillada le suplic agua para sus tierras que moran de sed: "Siembra beneficios y tendrs
cosechas de bendiciones"- le dijo besando su manto.
Pachactec prosigui su camino triunfal en su anda de oro, pero sus cuarenta mil hombres se quedaron diez das para
ejecutar su promesa: Abrir el cauce que llevara agua a los pagos de esa regin iquea. Aquella achorana quedara como
un homenaje al sentimiento de un poderoso soberano doblegado por una doncella

La Carreta encantada
Segn contaban algunos ferreafanos, a media noche y hace muchos aos sala una carreta del cementerio y otros que sala de la
pampa cercana al molino de Seor Salcedo, en la que no se ha llegado a determinar es a quin o quienes jalaban la carreta; algunos
decan que era un caballo de color plomizo, otros que era una mula la que jalaba la carreta, otros lo que los vieron es que sobre el
animal iba un jinete vestido de blanco y con varios, ocupantes llevando ramos de flores.
Este recorrido lo haca por la calle Juana Bulnes de Castro, llegando a la calle Tres Maras y en esta esquina descansaba unos
minutos, para luego continuar por la calle Real, ingresando nuevamente por la calle Juana Bulnes de Castro donde desaparecan.
Y hay personas que vieron que ingresaba al parque para luego dirigirse a la Iglesia donde bajaban los raros ocupantes para entrar al
Templo y elevar sus plegarias al Salvador, para luego dar una vuelta al Parque y dirigirse a su lugar de origen y desaparecer
misteriosamente. Segn contaban que el objetivo de la salida de esta carreta era para conseguir almas con las cuales obtenan su
salvacin en otro mundo; es decir eran difuntos que venan a llevarse a todo aquel que se le cruzase en el camino.

El Pishtaco (Cajamarca)

Este es uno de los personajes de mayor presencia en la narrativa oral andina. Se trata de un personaje prefigurado
con presencia en las altas cordilleras, parajes desolados, lagunas y quebradas de los Andes. Tiene como
caracterstica primordial su gran medida corprea y su aspecto de hombre blanco, barbudo
y rubio o pelirrojo. Algunos han observado la similitud de este personaje con los antiguos conquistadores, Mistis o
hijos de los terrieros espaoles o mestizos blancos que teniendo fama de sanguinarios, inmorales y de lengua no
reconocible por los quechuas, hacan de este un personaje diablico e invencible como los ichillocllo o gnomos
barbados, rubios lujuriosos que pueblan puquios y manantiales.
El "Nacaj" o Pishtaco no es un simple asesino. En su raz mtica no mata por dinero ni por diversin, sino por
mandato de superiores con el fin de obtener una dotacin de grasa humana. Segn versiones recientes recogidas
en el Cuzco por F. Kauffmann (1974) esta grasa humana sera indispensable para el funcionamiento de maquinaria
fina emplazada en Lima y para mezclarla con la gasolina para hacer volar a los aviones.
El pishtaco pudo ser en tiempos pre-colombinos un comisionado oficial del sacerdocio, proveedor de material para
los sacrificios

La Laguna de Paca (Junn): Esta laguna guarda entre sus aguas las ms fascinantes
historias y relatos, ubicada en el Valle de Mantaro, en la provincia de Jauja. Se ha convertido en el punto de
encuentro de propios y extraos.
Una vez bajo Dios a la tierra. Llamo a la puerta de una casa. Sin abrir le gritaron, fuera sucio! Entonces sigui su
camino. A poco llamo a otra puerta, vivan all dos pobres viejecitos que a esa hora preparaban su comida en una
ollita de barro. La comida era tan escasa que apenas alcanzaba para una persona, entonces Dios puso las manos
sobre la ollita y la comida aumento y de ella comieron los tres. Cuando terminaron dijo Dios: Vamos. El viejito antes
de salir sac de su casa su tambor. Subieron un cerro. Los viejitos caminaban por delante, Dios por detrs. Al cabo
de un rato Dios pidi al viejito su tambor. Entonces dijo Dios: no vayan a volver la cara y solt el tambor. El tambor
rodaba sonando cada vez ms fuerte. Los viejitos volvieron la cara y quedaron convertidos en piedra blanca. El
tambor rodaba, rodaba, hasta que llego al pueblo y revent. De l salio tanta agua que anego los campos, las
casas, hasta convertir el pueblo en una laguna.

El Terror de los puentes (Junn): Era, por entonces, explorador y cierto da,
despus de una ardua tarea de recorrido por las montaas, durante doce horas, ya cansado y con las fuerzas
rendidas, me vi en la necesidad de retornar al pueblo. Los ltimos rayos del sol se iban perdiendo tras el muralln
de los cerros y an tenia cinco leguas de camino por delante. La noche se extendi plena de oscuridad. Apenas si
se vea a lo lejos, el fugaz centelleo de los relmpagos y el parpadeo luminoso de los cocuyos como chispas de un
fuego invisible. Yo segua sobre mi fatigado caballo, bajo las sombras nocturnales. Tuve que descender por una
quebrada en cuyo fondo corra un ri caudaloso, continuando la marcha, me acerque a un puente solitario. La
difusa luz de las estrellas se volcaba sobre el agua. Cuando me aproxime ms an, descubr una silueta humana
apoyada sobre la barandilla del puente. Le dirig una mirada sin acortar el paso. Haba llegado casi a la orilla del
ro, cuando sent pronto la necesidad de detenerme. Lo que vi fue, entonces, una pequea sombra humana. Me
volv acongojado, con un terror absurdo. No me decida a moverme en ningn sentido. Mi caballo se encabrito,
pugnando por seguir adelante. Sin saber lo que hacia, volv hacia atrs y al volver temerosamente la mirada pude
observar que la sombra segua en su mismo sitio. Un temblor indescriptible recorri todo mi cuerpo. Tena las
manos crispadas y me era imposible usar mi revolver. Quise gritar, pero sent que las fuerzas me abandonaban.
Iba a desmayarme cuando escuche los lejanos ladridos de algunos perros y, casi simultneamente not que la
sombra saltaba hacia el ro y se desvaneca en la superficie del agua.

La Runa Mula
La Runa Mula, es una mujer casada que tiene relaciones sentimentales con el cura. sta, en las
noches de los martes y viernes, toma la forma de una blanca y hermosa mula, la misma que es
montada por un pequeo jinete con ltigo en la mano. Cuando ste llegaba a la casa de la mujer, ella
se revolcaba por el suelo y al instante quedaba convertida en mula.
La gente saba entonces que haba all una mujer que mantena relaciones prohibidas.
Entonces, los ms valientes, perseguan al animal encantado para ver en qu casa se meta o hacia
donde se diriga cuando terminaba el encantamiento. La infiel descubierta, tena que ser llevada ante
un buen curandero para que la curara, mediante baos y sesiones de Ayahuasca, liberndola del
hechizo que sufra por mantener amores prohibidos.

EL TUNCHI
Es el espritu de los muertos, que regresan del otro mundo a cumplir alguna
penitencia o el alma de los que van a morir y estn recogiendo sus pasos antes de
abandonar la tierra. Estas almas en pena, son en tes etreos que se anuncian a los
vivos con un silbido lgubre muy caracterstico, con la resonancia de sus pisadas o
con ruidos de las cosas o muebles que tocan causando temor y espanto a los que
escuchan. Algunas veces los tunchis se materializan bajo la forma de espectros o
fantasmas de blancas vestiduras, que se desplazan a baja altura sin tocar el suelo.

El Yacuruna
El Yacuruna es un Dios Mitolgico de las profundidades de los ros y lagos
amaznicos. Rapta a las bellas y sensuales nativas ahogndolas en placer, convertido
en un bello hombre las conduce a su vivienda en las profundidades de las aguas para
que nunca ms regresen.
Segn la mitologa amaznica El Yacuruna es semejante al Dios Neptuno de la
mitologa Griega. Sus suburbios naturales son los peces y reptiles acuticos, al dormir
en el fondo de las aguas jams cierra un ojo.