Universidad Andina Nstor Cceres Velsquez

Escuela de Pos Grado

APRECIACIONES SOBRE LA EPISTEMOLOGA EN GENERAL

Concepto de epistemologa
La epistemologa como disciplina tiene por objeto de estudio a la ciencia en
general, a la que examina desde una perspectiva

filosfica, con sentido

analtico, reflexivo y critico.

La

epistemologa

estudia

crticamente

el

conocimiento

cientfico,

su

fundamento, mtodo y su alcance (teora de la ciencia) y la gnoseologa es el

estudio crtico de los problemas del conocimiento humano (teora del
conocimiento genrico). La Epistemologa permite distinguir

la ciencia

autentica de la pseudociencia, la investigacin profunda de lo superficial pero

tomando como inicio a la gnoseologa ya que la teora del conocimiento se
constituye a partir del estudio del conocimiento en general.
Existen diversas afirmacin tales como Karl Popper, que entiende la
epistemologa como "la teora del conocimiento", los diversos autores
conceptualizan

a la epistemologa basndose en los trminos mtodo,

conocimiento e investigacin cientfica. Se concibe a la epistemologa como

aquella parte de la ciencia que estudia como el ser humano tratando de
explicar los fenmenos naturales y sociales que sucedan a su alrededor
mediante mtodos experimentales evolucionando y otorgndole el status de
cienticidad.
Conocimiento
El conocimiento ha estado presente en desde los principios de la humanidad
conforme la evolucin del mismo hemos avanzado como especie. El
conocimiento estn estrechamente conectados ya que el humano aprende,
ensea y hace uso de mismo en la medida de la libertad que tenga para
hacerlo. Existe un conocimiento comn denominado tambin vulgar que se
adquiere de la actividad diaria sin un objetivo planificado y sin la utilizacin
consiente de un mtodo. Se adquiere en forma de creencias ideas, tradiciones,
es de carcter impreciso, es subjetivo, contradictorio.
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Es posible llegar a conclusiones y generalizaciones valederas que ayuden a la

sociedad. El conocimiento Cientfico se diferencia le vulgar por ser objetivo,
racional, factico analtico, especializado, claro y preciso verificable, metdico y
sistemtico. esto es porque es el resultado del proceso cognitivo, basado en la
observacin, la verificacin, la deduccin, el anlisis y sntesis. el conocimiento
cientfico se basa en cuatro elementos: sujeto cognoscente, objeto cognoscible
o conocido, operacin del conoce mediante el mtodo y el producto acerca del
objeto.

se entiende que el conocimiento cientfico es el producto de la

investigacin cientfica esto es a consecuencia de un proceso intelectual en el

que se establece una relacin entre el sujeto que extrae elementos racionales
del objeto llamado producto cientfico

mediante este proceso nos permite

identificar, describir, crear, interpretar y descubrir nuevos conocimientos.

Teora del conocimiento .
Se explica con la respuesta a dos preguntas. la pregunta sobre el origen del
conocimiento, el racionalismo (apriorismo) esta fundado en la razn en
condiciones a priori y el empirismo que explica que todo conocimiento procede
de la experiencia . a la pregunta sobre el valor, la validez del conocimiento
responde al realismo nos indica que podemos conocer las cosas tal como son y
el idealismo o fenomenalismo afirma que podemos conocer las cosas tal como
se nos aparecen.
Nos indica que el conocimiento cientfico es conjetural y solamente verdadero a
medias, no se exige para que exista una ciencia, la evidencia o la certeza de
todas las proposiciones pues entraan hiptesis y teoras no seguras. De la
lectura se concluye que el conocimiento tiene dos fuentes primordiales: la
experiencia y la razn
Seala que es muy importante diferenciar el conocimiento emprico del
conocimiento terico ya que de esta relacin se genera el verdadero
conocimiento cientfico. Se entiende por conocimiento emprico, aquel basado
en la experiencia, en ltimo trmino, en la percepcin, pues nos dice qu es lo
que existe y cules son sus caractersticas, pero no nos dice que algo deba ser
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necesariamente as y no de otra forma; tampoco nos da verdadera

universalidad. Sus mtodos

son la observacin y la experimentacin en

contrario a este tenemos al conocimiento terico, se establece a travs de

determinados mtodos racionales el nivel terico sin que medie accin directa
del investigador.
Segn Aristteles, Einsten y Kant, ponen el nfasis en tres momentos de un
mismo proceso ms amplio, el proceso de la imaginacin de una teora que
enlaza y da sentido a un grupo de datos (Einsten), el proceso de
sistematizacin (Kant) y el proceso por medio del cual se trata de demostrar a
uno mismo o a otra persona, que esa imaginacin es lgica y razonable
(Aristoteles).
Ciencias De La Naturaleza Y El Conocimiento Cientfico Del Derecho
Se entiende que el ser humano es el protagonista del derecho como ser
racional y libre. se nos concibe como nomorfos

es decir portadores del

derecho, con independencia del espacio y lugar donde nos encontremos,

La

ciencia

adquiere

nuevas

dimensiones.

orientacin

posturas

epistemolgicas en el caso del derecho, que se ubica dentro de las ciencias

epistemolgica, filosfica y cientfica. vista desde un punto ontolgico el
derecho engloba tres clases de conocimiento:

el conocimiento de tipo

emprico, el conocimiento de tipo lgico formal y el conocimiento hermenutico

Se entiende que el derecho tiene su enfoque epistemolgico que diverge de
las otras ciencias sociales ya que el derecho tiene una ciencia fctica y una
ciencia formal, tiene de la fsica y de la metafsica, no puede ser comparada
con una investigacin cientfica puramente dicha se debe aplicar un mtodo
nuevo especial para las ciencia sociales ya que su objeto de estudio es el
hombre por tanto el mtodo de investigacin tambin se realiza de forma
distinta ya que no es posible utilizar al hombre como un conejillo de indias ya
que en nuestra sociedad nos regimos bajo normas que protegen la dignidad de
la persona humano.

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El conocimiento jurdico se entiende por corpus terico conjunto de

enunciados vinculados en sistemas
sistemticos

que son trasmitidos a terceros

y a la vez una prctica social, esta prctica se deriva de los

fenmenos sociales, prctica que se deriva de la experiencia dada por las

instituciones jurdicas, el derecho refleja la sociedad en si la circunstancias en
la que vivimos por eso est el dicho "a cada poca su derecho"
El principio de Causalidad que se entiende como una "proposicin que enuncia
la necesidad de una causa eficiente para todo "ente" que existe de manera
contingente", toda ley natural hace aplicacin a este principio pero en el
derecho es diferente ya que la ciencia jurdica formula reglas del derecho este
principio denominado de imputacin,

las dos principios se presentan bajo

juicios hipotticos . .
El Mtodo A Partir De La Epistemologa
Se entiende por mtodo al medio utilizado para llegar a un fin. Su significado
original seala el camino que conduce a un lugar. El mtodo cientfico, por su
parte, es la serie de pasos que sigue una ciencia para obtener saberes vlidos
(es decir, que pueden verificarse a travs de un instrumento fiable).
Actualmente se considera que sin mtodo no hay ciencia , se entiende que la
investigacin cientfica es metdica no es errtica es planeada. se considera al
mtodo como el conjunto de principios, categoras y leyes, que permiten
orientar los esfuerzo de la investigacin hacia le conocimiento de la verdad
objetiva con un mximo de eficiencia y certeza. Se demuestra que la existe una
unidad indisoluble entre el mtodo, ciencia y epistemologa. La epistemologa
es le genero, el mtodo y el resultado cientfico, la especie.
El mtodo en el derecho, constituye el conjunto de procedimientos, un plan
integral y relativo de pensamientos y acciones orientadas a conseguir algo,
basa su practica en el proceso lgico surgido del raciocinio y de la induccin
que recurre a la interpretacin y la argumentacin, existen diversos punto se
concluye que con este mtodo se llegan a varias conclusiones es el caso de los

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jueces cuando emiten una sentencia que pueden llegar hacer contradictorias
en el fallo de la misma.
LA EPISTEMOLOGA FRENTE A LA FILOSOFA Y CIENCIA DEL DERECHO
Se entiende como epistemologa del derecho al punto de encuentro de la
filosofa y la ciencia del derecho. se entiende que en la epistemologa existe la
divisin de general y especifica esta ltima es el estudio de la orientaciones o
corrientes epistemolgicas en cada rama o materia de ciencia, en el caso de la
epistemologa del derecho estudia los hechos o femmonos sociales o
naturales de relevancia jurdica, se concluir que es una reflexin sobre el
conocimiento cientfico del derecho.
El objeto de Derecho como ciencia no solo se ocupa de la dimensin normativa
tambin buscara el significado de justicia o seria la vida humana misma o las
costumbres sociales. Con los cambios debido al pasar del tiempo se afirma
quela finalidad del derecho seria proteger la libertad de cada persona en el
seno de la sociedad con el propsito de que, cada cual, pueda cumplir con su
destino realizar su proyecto de vida.
La epistemologa es tambin un procedimiento metodolgico, que permite
conocer, descubrir el derecho y tambin sistematizarlo, se entiende que el
derecho a tenido a lo largo de los ao varias epistemologas

las mas

resaltantes son el Derecho natural y el positivismo jurdico

Filosofas del Derecho y Ciencia del Derecho
existe una relacin de la filosofa y ciencia , ya que la filosofa abarca la
totalidad del conocimiento

y la ciencia estudia determinado campo del

conocimiento, de la realidad. El conocimiento Filosfico es estrictamente critico

y problematizador con el objetivo de alcanzar el conocimiento absoluto sin
supuestos

a diferencia del conocimiento cientfico que es un saber con

supuestos concretos y objetivos.

partimos del siguiente pensamiento "La filosofa es reflexiva, porque es
razonamiento acerca del razonamiento,

porque su objeto

es concebir el

mundo por si mismo y por los dems y de otro lado, la accin humana est
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determinada esencialmente por razones". En cambio la filosofa del derecho se

plantea esa mismas preguntas pero viendo su objetivo especifico "El Derecho".
establecen que la pregunta sobre la naturaleza de la filosofa del derecho est
relacionada con dos problemas muy puntuales a) la naturaleza general de la
filosofa b) el carcter especial de aquella parte de esta disciplina denominada
filosofa del derecho le da un carcter que tiene doble dimensin una real o
fctica y uno ideal o critico.
Existe un debate de autores en el cual niegan

o pretenden desvirtuar la

relacin del derecho de la filosofa y el derecho como ciencia ya que colocan

al derecho como ciencia del derecho similar al de las ciencias naturales. La
filosofa ha sido objeto de muchas observaciones ya que la consideran una
actividad que nada tiene que ver con los hechos cientficos, si no con
especulaciones

incluso sobre conceptos ajenos a la realidad

ya que en

algunos casos se entiende por filosofar a reiterar hasta la saciedad tesis que
tiene una finalidad explicativa. Se debe entender como el autentico filosofar a
que no solo es criticar ya que su objetivo est dirigido a explicar aspectos
relacionados al hombre, la naturaleza, el mundo, el universo y la vida en
general.
Se presentan tres conceptos distintos de la filosofa en la historia a) filosofa
como una saber acerca de las cosas b) la filosofa como una direccin para el
mundo y la vida c) la filosofa como una forma de vida y por tanto como algo
que acontece, "El conocimiento filosfico es especulativo y universal de
dominio irrestricto, toma su punto de partida all donde la ciencia se detiene y
deja de producir

nuevos conocimientos, por ello es

derecho" estos es muy importante

importante para el

ya que nos da un concepto en el cual

podemos decir que la filosofa permite resolver problemas jurdicos, tericos o

prcticos sean o no de ndole filosfica.

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Bases Epistemolgicas De La Filosofa Del Derecho Y Ciencia Del

Derecho
la filosofa del derecho tiene mltiples interpretaciones segn Pavo Acosta nos
dice que es una ciencia epistemolgica, generalizadora, es un saber racional y
crtico de la realidad jurdica aporta mucho al inters de estudiar derecho,
segn Icilio Vanni, nos indica que es la ciencia que integra las ciencias jurdicas
en la unidad de sus principios ms generales refunde al derecho en el orden
universal, con relacin al cual estudia su formacin historia en la sociedad
humana e investiga desde el punto de vista tico , representa una actitud
crtica y reflexiva permanente. Segun Carnelutti, expone que todava queda
mucho por hacer, que la conciencia de su necesidad es bastante difusa y ha
tomado forma de noticia de un problema de mtodo estos son algunos
apreciaciones de diferentes autores.
Tenemos que distinguir entre la filosofa aplicada o practica que estudia los
principios supremos del derecho
derecho

y la filosofa analtica o especulativa del

es una reflexin llevada a cabo por los juristas con intereses

filosficos que no solo piensas en un derecho positivo sino de analizar una

serie de problemas tpicos .
La ciencia del derecho fue concebida desde tres puntos de vista:
Primero.- Se refiere a teoras cientficas, proposiciones, referida a entidades
observables y susceptibles de verificacin emprica, como ejemplo son los
casos de las causas del incremento y disminucin de la delincuencia. en
conclusin hablamos de una investigacin emprica.
Segundo.- Habla de teoras cientficas las que adoptan un lenguaje formal y
estn articuladas en un sistema axiomatizado en donde examinan estructuras
lgico formales.
Tercero.- Es cientfica la teora que da cuenta de la forma ms adecuada
posible del discurso que efectivamente realizan los distintos actores del
fenmeno jurdico.

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De la lectura anterior se puede concluir que el derecho crea sus propias

mtodos, en consideracin al problema o al tema por estudiar, debemos
entender que la naturaleza del mtodo ha de venir determinado a la naturaleza
del objeto a considerar como es el que caso del Derecho el cual tiene un
mtodo propio y tambin esto vara de acuerdo a la rama del derecho que se
estudie, teniendo en consideracin una de la ramas ms complejas del
conocimiento cientfico, pues sus enfoques obedecen a imperativos histricos,
socilogos, lgicos, ticos, ideolgicos, psicolgicos, filosficos, etc.
La ciencia jurdica est formada

por el conjunto de conocimiento jurdicos

creados, innovados e interpretarlos a travs del estudio metdico y sistemtico

de las variadas expresiones de la conducta y la experiencia humana de
naturaleza jurdica expuesta en teoras corrientes y escuelas. la ciencia jurdica
no es meramente explicativa, sino esencialmente interpretativa.
Para un elaboracin de una ciencia del derecho supone inevitable disear en
forma explcita los fundamentos filosficos en que se apoya, sistematizando en
forma

congruente

con

meridiana

claridad

posible

las

nociones

epistemolgicas del derecho. En la formulacin y aplicacin del Derecho, no

hacemos uso del experimento como en la fsica o la biologa, es decir, de la
confirmacin experimental, sino es una explicacin del razonamiento jurdico,
del proceso lgico del saber jurdico. el Derecho como ciencia humana forma
parte del "mundo de la vida". de todo lo expuesto se puede concluir que la
filosofia del derecho como la ciencia del derecho no son excluyentes, ambas
tienen una nica labor, procurar explicarnos la verdadera esencia, contenido y
verdad del derecho.

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POSTURAS TERICAS SOBRE LA CIENTIFICIDAD DEL DERECHO

Por historia sabemos que el derecho se inicia en Europa a comienzo del siglo
diecinueve con tres grandes centro de desarrollo Alemania, Francia e
Inglaterra, all se desarrollaron las principales escuelas la histrica, escuela de
la Exegesis y la Jurisprudencia analtica, la tres tiene un punto en comn el
cual es el derecho positivo. en esencia tiene su origen en la filosofa y esta
implcitamente constituido por normas y valores.
No es novedad que el transcurso del tiempo siempre hayan

existido

controversia respecto a los alcances y limites epistemolgicos del derecho, ya

sea por un mtodo apropiado para su estudio o la insuficiencia creadora e
inventiva de nuevos conocimientos materiales o la falta de verificacin
cientfica. pero con el transcurso del tiempo se ha visto la innegable presencia
del derecho, como la ciencia ha dependido en gran media del objeto

fenmeno de estudio de sus caractersticas y su coherencia lgica y su

capacidad explicativa, argumentativa e interpretativa as como sus mtodos y
tcnicas para resolver problemas.
Se puede considerar al derecho como una socio tecnologa, por que busca la
justicia y el control social con ayuda del conocimiento acopiado por los estudio
sociales, tales como la psicologa social, la sociologa, la economa, la ciencia
polticas

y la historia, se considera que la ciencia no solamente aporta

materiales cientficos, tambin es importante porque modela, modifica,

interpreta, regula y desarrolla valores espirituales del hombre, los que son
productos naturales como la justicia, la equidad, la igualdad, la ponderacin, la
proporcionalidad. Su finalidad seria lograr la credibilidad del derecho como
ciencia, construir un derecho oportuno, eficaz, fiable con valores.
El Derecho por su condicin y naturaleza, constituye el estudio del corpus
terico y normativo en relacin a la prctica social, determinado en una orden
jurdico entendido este como un conjunto de reglas que prescribe obligaciones
sino tambin derechos subjetivos.

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Pero la ciencia del derecho no cumple solamente una labor terica y normativa,
sino tambin una funcin interpretadora y argumentativa ya que entra en
contacto con el entorno social que lo rodea. lo hace para indagar el significado
y alcance de las normas jurdicas en las personas, es una

ciencia de

realidades.
Al derecho se le puede considerar en tres enfoques: normativo, axiolgico y
sociolgico. Normativo, porque se considera que la misin de la ciencia del
derecho es conocer las normas jurdicas en su conexin orgnica de unas y
otras normas. Axiolgico, porque el derecho busca como paradoja la justicia y
la equidad, interpreta a la norma y el sociologismo o el positivismo el cual
llamada derecho al hecho de que determinado tipo de conducta se cumpla con
una cierta regularidad ya sea un medio social una colectividad o un sector de
ella.
Para conocer el Derecho como filosofa y como ciencia tenemos que
comprender su esencia, ya que en el proceso de investigacin jurdica nos
enfrentamos a aspectos objetivos y subjetivos, facticos o ideales. Se entiende
que todo conocimiento es objetivo porque responde y refleja la realidad as
como tambin trata de resolverlos y es subjetivo porque es inherente a lo
pensamientos del ser humano,

a travs de valoraciones argumentadas.

vincula procedimientos mentales (subjetivos) con actividades practicas

(objetivas). el enfoque epistemolgico del derecho no se debe dar la
supremaca de la razn sobre la experiencia ni a la inversa sino mas bien
deben coexistir en concordancia.

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BIBLIOGRAFA

CABANELLAS de Torres, Guillermo. Diccionario Jurdico Elemental.

Editorial Eliasca, 2002

ARANZAMENDI,

Lino,

Fundamentos

Epistemolgico

De

La

Investigacin Bsica Y Aplicada Al Derecho. Lima. Editorial Grijley, 2011.

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