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1848 /49 Revolution

Heft 35 November 1997

D & E U R O PA
DEUTSCHLAN

Reihe fr Politik, Geschichte, Geographie, Deutsch, Kunst

bis es ein freies Volk geworden

Landeszentrale
fr politische Bildung
Baden-Wrttemberg

Inhalt

DEUTSCHLAN

D & E U R O PA

Heft 35 November 1997

Titelbild: Philipp Veit Germania, 1848


Germanisches Nationalmuseum, Nrnberg

Herausgeber:
Landeszentrale fr politische Bildung Baden-Wrttemberg,
Direktor Siegfried Schiele

Vorwort des Herausgebers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


Geleitwort des Ministeriums fr Kultus und Sport . . .
Autorinnen und Autoren dieses Heftes . . . . . . . . . . .

1
2
2

Einleitung: Europische Dimensionen der . . . . . . .


deutschen Revolution von 1848/49

I.

Polenbegeisterung in Deutschland 1848/49? .


1. Erluterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Materialien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6
6
7

II.

Wo die Revolution ist, da ist des Polen


Vaterland. Ein polnischer Oberbefehlshaber
in Baden: Ludwig Mieroslawski . . . . . . . . . . . . 10
1. Erluterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
2. Materialien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

III.

Robert Blum: Ein Tod in Wien Tod der


nationalen deutschen Revolution? . . . . . . . . . 14
1. Erluterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
2. Materialien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

IV.

Fr eine europische Republik:


Georg und Emma Herwegh 1848 . . . . . . . . . . 19
1. Erluterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2. Materialien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

V.

Den Drachen Revolution tten Prinz Wilhelm


von Preuen. Berlin London Karlsruhe:
Ein Gegenrevolutionr unterwegs . . . . . . . . . 24
1. Erluterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2. Materialien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Redaktion:
Dr. Walter-Siegfried Kircher
Anschrift der Redaktion:
70184 Stuttgart, Stafflenbergstrae 38,
Telefon (07 11) 23 71-381/-391, Telefax (07 11) 23 71- 496
Beirat:
Robert Bosch Stiftung GmbH, Stuttgart,
Gnter Gerstberger
Dr. Almut Satrapa-Schill
Ministerium fr Kultus und Sport,
Klaus Happold, Ministerialrat
Prof. Dr. Lothar Burchardt,
Universitt Konstanz
Dietrich Rolbetzki,
Oberstudienrat, Filderstadt
Lothar Schaechterle,
Studiendirektor, Stetten i. R.
Landeszentrale fr politische Bildung,
Dr. Walter-Siegfried Kircher

VI. Gleiche Rechte und Chancen!


Revolutionre Frauen in Deutschland und
Frankreich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
1. Erluterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
2. Materialien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
VII. Revolutionre in der Emigration:
Auswurf Europas oder Kmpfer
fr Freiheit und Recht? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
1. Erluterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
2. Materialien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

& E U R O PA erscheint zweimal im Jahr


D E U T S C H L A N&D
Deutschland
Europa
Jahresbezugspreis DM 12,
Satz:
Vaihinger Satz + Druck GmbH
71665 Vaihingen
Druck:
Reclam Graphischer Betrieb GmbH
71254 Ditzingen
Auflage: 17 000
Nachdruck nur mit Genehmigung der Redaktion
Mit finanzieller Untersttzung des Ministeriums fr Kultus,
Jugend und Sport, der Stiftung fr Bildung und Behindertenfrderung und der Robert Bosch Stiftung.

VIII. Grobritannien und die deutsche


Revolution 1848/49 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
1. Erluterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
2. Materialien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
IX. Nachwirkungen der Revolution . . . . . . . . . . . . 44
1. Erluterungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2. Materialien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Auswahlbibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
AV-Medien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Hinweise
Die Hefte werden nur in geringer Anzahl an die Schulen
verteilt. Zustzliche Exemplare knnen bei der Landeszentrale fr politische Bildung, Redaktionssekretariat
Deutschland und Europa, Fax (0711) 23 71- 496, oder
schriftlich (Umschlagseite Bestellungen) nachgefordert
werden.

Vorwort
des
Herausgebers

ber dem Prsidentenpult in der Frankfurter Paulskirche hing als Hoheitszeichen fr die
Nationalversammlung ein ber vier Meter hohes Transparent, die Germania, 1848 von
Philipp Veit gemalt (siehe Titelbild). Die schwarz-rot-goldene Trikolore mag den Eindruck
der rein innenpolitischen Ausrichtung der deutschen Revolution von 1848/49 erwecken.
Doch diese isolierte Betrachtungsweise trgt. Weniger bekannt ist, da der in der Paulskirche rechts des monumentalen Germania-Gemldes angebrachte Vierzeiler auf die internationale Dimension der Freiheitsbewegungen hinweist, wie in den Kapiteln I und II des vorliegenden Heftes erlutert wird. Auch der Untertitel ...bis es ein freies Volk geworden...,
ein kleiner Ausschnitt aus einer Rede Robert Blums in der Frankfurter Nationalversammlung
im Juli 1848, mu im Gesamtzusammenhang gelesen und interpretiert werden, damit der
europische Wirkungszusammenhang deutlich wird (vgl. Einleitung: Europische Dimensionen der deutschen Revolution von 1848/49 und Kapitel III: Ein Tod in Wien...).
Damit sind die Intentionen des vorliegenden Heftes angedeutet. Mit einer gezielten, vorwiegend biographisch ausgerichteten Auswahl von Materialien sollen auer den sdwestdeutschen und nationalen auch die europischen Aspekte der Revolution von 1848/49 zur
Sprache kommen. Fr die Freiheit und Einheit sich einsetzende Menschen werden in den
Mittelpunkt gerckt. Aber auch ein Gegenrevolutionr in Gestalt des Karttschenprinzen
(des spteren Kaisers Wilhelm I.) wird vorgestellt (Kapitel V). Gustav Heinemann rief als
Bundesprsident dazu auf, in der Geschichte unseres Volkes nach jenen Krften zu spren
... , die dafr gelebt und gekmpft haben, damit das deutsche Volk politisch mndig und
moralisch verantwortlich sein Leben und seine Ordnung selbst gestalten kann .... Dazu
gehren auch revolutionre Frauen, die mit ihren Wnschen, Hoffnungen und Enttuschungen zu Wort kommen (Kapitel IV und VI). Grenzberschreitungen und wechselnde
Schaupltze (Sdwestdeutschland, Berlin, Wien, London, USA/Kapitel VII) betonen immer
wieder die europischen und internationalen Aspekte der Geschehnisse. Die Gefahr eines
europischen Krieges wird am Beispiel der Haltung Grobritanniens diskutiert (Kapitel VIII).
Abschlieend beleuchtet Kapitel IX anhand der Jubilumsfeiern 1873 bis 1948 die Wirkungsgeschichte der Revolution.
In der vorliegenden Zeitschriftenreihe war bereits Heft 2/1984 der Revolution von 1848/49
gewidmet. Landeskundliche und nationale Schwerpunkte (Baden und Mitteldeutschland)
standen im Vordergrund (das Heft ist vergriffen). Die Reihe Die deutsche Frage im Unterricht erfuhr mit 1989/1990 eine programmatische Erweiterung in Richtung Deutschland
und Europa, ohne da gegebene landespolitische und landesgeschichtliche Bezge, wie
dieses Heft veranschaulicht, wegfielen. Mge es angesichts der 1997-1999 stattfindenden
zahlreichen lokalen, regionalen und nationalen Veranstaltungen und Feiern und auch ber
diesen Zeitraum hinaus daran erinnern, da die Revolution Teil eines gemeinsamen
europischen Erbes ist (Wolfram Siemann, Einleitung).
Siegfried Schiele
Direktor der Landeszentrale fr politische Bildung
Baden-Wrttemberg

Ernst Jung 75 Jahre


Der frhere Projektleiter dieser Zeitschrift, Professor Ernst Jung, wurde im September 1997
fnfundsiebzig Jahre alt. Herausgeber und Beirat gratulieren ihm herzlich. Bis zu seinem
Ausscheiden 1994 setzte sich Ernst Jung als mageblicher Mitinitiator dieser Reihe unermdlich fr sie ein. Wir wnschen Ernst Jung weiterhin gute Gesundheit und Schaffenskraft.
Siegfried Schiele

Geleitwort
des Ministeriums
fr Kultus, Jugend
und Sport

Die Revolution von 1849/49 kennzeichnet eine bedeutende Station deutscher Geschichte auf dem schwierigen und langwierigen Weg zu nationaler Selbstbestimmung, zu Einheit und Freiheit, politischer Partizipation und zum Entwurf einer demokratischen Verfassung, gegrndet auf der Garantie der Menschenrechte, auf Rechtsgleichheit und
sozialer Gerechtigkeit. Im Zusammenhang der Ereignisse jener Zeit zwischen Restauration einerseits und der Begrndung der preuischen Hegemonie andererseits werden
wie in einem Fokus die vielfltigen Probleme sichtbar, die sich mit der Verwirklichung
der Idee eines modernen, freiheitlich-rechtsstaatlichen Gemeinwesens verbanden.
Anzusprechen sind bergreifend Fragen der nationalen Einheit zum Beispiel anknpfend an Plessners Thematisierung Deutschlands als versptete Nation und dem sich
daraus letztlich bis zur Wiedervereinigung ergebenden deutschen Sonderweg in die
Moderne ebenso, wie grundlegende Probleme der Struktur demokratisch-rechtsstaatlicher Verfassungen oder Forderungen nach grerer sozialer Gerechtigkeit.
Gesamteuropische Dimensionen politischer und gesellschaftlicher Ideen und Zielsetzungen, die diese Revolution charakterisierten, gewinnen das Heft verweist darauf
vor dem Hintergrund des aktuellen europischen Integrationsprozesses neue, interessante Perspektiven.
Im Unterricht an der Schule erffnen sich bei der Behandlung der damaligen Ereignisse
in besonderer Weise didaktische Mglichkeiten, die Geschichte Deutschlands im 19.
Jahrhundert durch die Anbindung an lokale und regionale Bezge unmittelbar, anschaulich und interessant zu vermitteln: Waren es doch auch gerade die konstitutionell verfaten sddeutschen Staaten mit ihren stndischen Volksvertretungen und liberalen Traditionen, die im Verlauf der Revolution von 1848 eine zentrale Rolle beanspruchten. Namen
wie Struve, Hecker, Blum oder Herwegh gehren heutzutage zur Grundausstattung nicht
nur landesgeschichtlicher Allgemeinbildung.
Das Heft trgt durch die facettenreiche, vielschichtige Prsentation der Revolutionsereignisse von 1848/49 sicherlich dazu bei, Schlerinnen und Schlern ausgehend vom
unmittelbaren Geschehen im engeren Heimatraum fortwirkende geschichtliche Zusammenhnge zu verdeutlichen und ihnen in nationalstaatlicher wie gesamteuropischer
Dimension die historischen, geistigen und politischen Wurzeln von Rechtsstaatlichkeit,
Freiheit und Demokratie in Deutschland bewut zu machen.
Klaus Happold
Ministerialrat

Autorinnen und
Autoren dieses
Heftes:

Dr. Christine Btterlin, OStR, Rastatt


(VII. Revolutionre in der Emigration: Auswurf Europas oder Kmpfer fr Freiheit und Recht?)
Dr. Herbert Kraume, OStR, Freiburg
(IV.Fr eine europische Republik:
Georg und Emma Herwegh 1848 /IX. Nachwirkungen der Revolution)
Karin Merz, AdL, Karlsruhe
(VI. Gleiche Rechte und Chancen: Revolutionre Frauen in Deutschland und Frankreich)
Dr. Leonhard Mller, Prs. i.R., Karlsruhe
(VIII. Grobritannien und die deutsche Revolution 1848/49)
Roland Obenland, StD, Rastatt
(III. Robert Blum: Ein Tod in Wien Tod der nationalen deutschen Revolution?)
Dr. Christof Rieber, StR, Mengen
(Federfhrung / I. Polenbegeisterung in Deutschland 1848/49 / II. Wo die Revolution ist, da ist des
Polen Vaterland..../ V. Den Drachen Revolution tten - Prinz Wilhelm von Preuen...)
Prof. Dr. Wolfram Siemann, Universitt Mnchen, Institut fr Neuere Geschichte
(Einleitung: Europische Dimensionen der deutschen Revolution von 1848/49)
Elena Wallis, GLehrerin, Rastatt
(VII. Revolutionre in der Emigration: Auswurf Europas oder Kmpfer fr Freiheit und Recht?)
Maria Wrfel, GProf, Schwbisch Gmnd
(V. Den Drachen Revolution tten - Prinz Wilhelm von Preuen. Berlin-London-Karlsruhe: Ein
Gegenrevolutionr unterwegs)

D E

D E U T S C H L A Nund&Europa
U R O PA : Dr. Walter-Siegfried Kircher
Leiter des Projekts Deutschland

Mitarbeiter der Werkstattseminare 1848/49 Revolution


vom 1. - 2. Mrz 1996 in Neckartenzlingen
vom 11. - 12. Oktober 1996 in Rastatt
vom 21. - 22. Februar 1997 in Rastatt
die oben genannten Autorinnen und Autoren,
auerdem: Gnter Buchwald, Freiburg (WS I in Neckartenzlingen)
und Dr. Annette Reiter, Marburg (WS II in Rastatt)

bis es ein freies Volk geworden

1848/1849 Revolution
I. Europische Dimensionen
der deutschen Revolution
von 1848/49
... da Deutschland nicht eher Geltung in dem Bunde
europischer Vlker gewinnen knne, als bis es ein freies Volk geworden diese Vision beschwor der Abgeordnete der Demokraten Robert Blum am 22. Juli 1848 in
der Frankfurter Nationalversammlung. Und er fgte hinzu:
Der Gedanke der Befreiung und Erlsung der Vlker [...],
der Gedanke der neuen Franzsischen Revolution soll
und wird ebenfalls Propaganda machen in der ganzen
Welt, und ich hoffe, er wird sie ausdehnen ber Moskau
hinaus und das Licht der Freiheit auch in jene Lnder tragen, die jetzt noch schlummern in der tiefsten Knechtschaft [...]. Das Ziel einer Verbrderung des freigewordenen oder freiwerdenden Westens, das ist es, dem ich
meine Stimme leihe.
Diese Vision leiht auch dem vorliegenden Heft den Titel.
Sie trgt utopische Zge und ist gefrbt durch religise
Anspielungen. Sie zeigt, wie anziehend und befremdlich
zugleich das historische Erbe dieser ersten deutschen
Revolution ist: Sie bietet Anknpfungspunkte, die auerordentlich modern und zeitgem klingen: ein freies Volk
in einer parlamentarischen Demokratie, orientiert an den
Verfassungskonzepten Westeuropas, friedlich mit den
benachbarten Nationen zusammenlebend. Doch zugleich
klingt eine Bedenkenlosigkeit an, die Revolution voranzutreiben und mit einem groen europischen, bis nach
Moskau reichenden Krieg zu verknpfen, um das alte System der stlichen Vormchte Ruland, sterreich und
Preuen zu brechen. Blum schrieb an seine Frau Jenny:
Hoffentlich bricht der Krieg in einigen Tagen aus. [...]
Hoffentlich wird Friedrich Wilhelm IV. das Schicksal Ludwigs XVI. haben. Hier offenbart das damals gefeierte nationale Prinzip seine gewaltttige Seite, deren Sprengkraft den damaligen Zeitgenossen noch nicht bewut
war, welche nach den Erfahrungen dieses Jahrhunderts
aber keine unbefangene Identifikation mehr mit den Worten Blums erlaubt. Nhe und Distanz: dazu verpflichtet
der Umgang mit dem Erbe, das sich nicht einfach in konkrete Anweisungen fr den heutigen politischen Alltag
ummnzen lt, das aber doch aus der historischen Erfahrung heraus langfristig wirkendes Orientierungswissen
vermitteln kann.
Die Worte Blums dokumentieren zugleich, da bereits den
tieferblickenden Beobachtern von 1848 jener europische
Wirkungszusammenhang bewut war, in dessen Dynamik, Ausbruch, Verlauf, Scheitern und langfristige Folgen
auch die deutsche Revolution eingebettet war. Dieses
Heft schenkt jener europischen Dimension besondere
Aufmerksamkeit zu Recht; auch die neueste historische
Forschung betont, wie wichtig gerade die lange vernachlssigten europischen Perspektiven in diesem

Zeitalter der entstehenden Nationalstaaten waren. Mit der


Einigung des europischen Kontinents seit 1989 greifen
Historikerinnen und Forscher aus Ost und West diese alten Fden des Zusammenhangs verstrkt wieder auf.
Es sind insgesamt acht Aspekte, welche den Ereignissen
von 1848 europische Dimensionen zu verleihen imstande
waren. In einem knappen berblick soll deshalb vorab
skizziert werden, was das Thema Die deutsche Revolution von 1848/49 und Europa alles umfat. Es werden
die strukturellen Gemeinsamkeiten herausgestellt, welche
mehrere europische Staaten zugleich tangierten und dort
revolutionre Krfte begnstigten oder freisetzten.
Die sozialkonomische Krise
Als erste Gemeinsamkeit ist die sozialkonomische Krise vorindustrieller, handwerklicher Berufe zu nennen;
sie beruhte auf der vormrzlichen bervlkerung ganzer
Regionen und begnstigte die beginnende Proletarisierung der Grostdte sowie weiter Teile des flachen Landes. Europisch daran war der endgltige Zusammenbruch der alten Stndeordnung, die zugleich Rechts-, Lebens- und Sozialordnung war. Pauperismus, Industrialisierung, Marktorientierung von Berufen und Klassen sowie die langanhaltende Krise des Handwerks sind die
neuen Begriffe, die den tiefgreifenden Wandel der beiden
vorrevolutionren Jahrzehnte fassen. Wo diese Probleme
in der Bewegung von 1848/49 gipfelten, uerte sich
diese der Art nach weniger als Akt politischer Befreiung,
mehr hingegen als gesellschaftliche Krise, und man kann
noch verstrken: Diese Krise orientierte sich vorwiegend
nach rckwrts als Abwehr gegenber dem Neuen ,
uerte sich in Maschinenstrmen, Judenverfolgungen
oder Forderungen nach Zunftschutz des Handwerks vor
der Konkurrenz des Kapitals. Die Bewegung von 1848/49
war ihrem Wesen nach zwiespltig: Abwehrkrise und
Emanzipationskampf. Das Erbe verweist nicht allein auf
unsere Gegenwart, sondern zugleich zurck auf den Niedergang einer uns fremdgewordenen vormodernen Welt.
Hungerkrisen
Eine zweite europische Dimension wird fabar in den
Miernten eine Folge der sich ber Europa ausbreitenden Kartoffelfule und in den nachfolgenden Hungerund Teuerungskrisen der Jahre 1845 und 1846, gipfelnd
1847. Auch die Reaktionen im Vorfeld der Revolution
nahmen europische Dimensionen an. Sie uerten sich
einesteils in regional zerstreuten, stoweise sich ausbreitenden Hungertumulten, andernteils in einer vehement
ansteigenden Auswanderungswelle in der zweiten Hlfte der 1840er Jahre, die ja den Namen der hungry
forties erhalten haben. Hier existierte bereits lebhafter
Kontakt nach bersee, bevor das politische Exil von 1849
ihn verstrkte. Am schlimmsten war die Not vor der Revolution in Irland, aber Hungersnte in deutschen Regionen nicht zuletzt in Schlesien hatten groe ffentliche
Resonanz gefunden.

Internationale Konjunkturkrise
Die neuere Forschung zur Wirtschaftsgeschichte hat eine
dritte Dimension strker bewut gemacht, nmlich die
beginnende internationale Verflechtung der Handelsund Geldstrme. Besonders Hans-Ulrich Wehler in seiner Gesellschaftsgeschichte hat fr die Jahre zwischen
1845 und 1848 eine wenn auch abgeschnittene internationale Konjunkturkrise nachgewiesen, welche die
berkommenen Hungerkrise noch berlagerte und im
April 1848 zu einer Streikwelle in mehreren deutschen
Stdten fhrte. Viele einzelne zusammengetragene Daten
besttigen einen tiefgreifenden Vorgang, der bereits Friedrich Engels im Rckblick zu dem gewi berspitzten
Urteil veranlate, da die Welthandelskrise von 1847 die
eigentliche Mutter der Februar- und Mrzrevolutionen
gewesen sei.
Kampf um Recht und Verfassung
Eine vierte europische Dimension liegt in der Systemverwandtheit konstitutioneller Forderungen. Dazu existierten mehrere Anhaltspunkte: in der franzsischen
Charte constitutionnelle von 1814, die Vorbild fr alle einzelstaatlichen Verfassungen im vormrzlichen Deutschland wurde, ja sogar in der Deutschen Bundesakte von
1815, die in ihrem berhmten Artikel 13 verhie: In allen
Bundesstaaten wird eine landstndische Verfassung
stattfinden. Sprengkraft erhielt dieses Prinzip durch die
unerfllten brgerlichen Forderungen nach hinreichender
politischer Beteiligung in den Staaten der monarchischlegitimistischen Restauration seit 1815. berall entwickelten sich innere politische Kmpfe zum Kampf um
eine neue Ordnung auf der Basis einer geschriebenen
Verfassungsurkunde. Der revolutionre Kampf uerte
sich auf diese Weise europaweit als Kampf um Recht und
Verfassung um Brgerrechte und Konstitution. Das war
bereits in der Julirevolution von 1830 so, noch strker geschah das aber in der Anlaufphase der Revolution von
1848, die ihren Ausgangsimpuls ja nicht aus Frankreich,
sondern aus der Schweiz und aus Italien erhielt. Stets
ging es um Revision oder Erla einer neuen Verfassung:
Nach dem Sonderbundskrieg im November 1847 konstituierte sich die ehedem staatenbndlerische Schweiz als
Bundesstaat mit fester Zentralgewalt und einer Bundeshauptstadt in Bern. Die Revolution errang am 16. Februar
1848 einen weiteren Sieg in Palermo, als Knig Ferdinand II.
von Neapel-Sizilien eine Verfassung erlie. Der Zusammenbruch der Julimonarchie in Frankreich entzndete
sich am 22. Februar 1848 an Demonstrationen fr die
Wahlreform und veranlate einen Systemwechsel hin
zur Republik. Im Zentrum der in Deutschland umlaufenden sogenannten Mrzforderungen standen verfassungspolitische Forderungen: Grundrechte, besonders
Presse- und Versammlungsfreiheit, Geschworenengerichte, Volksbewaffnung was immer Unterschiedliches
man auch darunter verstand und Wahlen zu einem nationalen Parlament.
Die Krise des internationalen Systems von 1815
Eine fnfte europische Dimension liegt im Charakter der
traditionellen internationalen Politik, gesttzt auf vlkerrechtliche Vertrge und Beziehungen. Den zeitgenssischen Politikern, voran Metternich, war sogleich klar, da

im Frhjahr 1848 zugleich das auf dem Wiener Kongre


begrndete internationale System auf dem Spiel stand.
Hier handelte es sich um die Politik zwischen europischen Staaten, und als ein solcher zhlte auch der Deutsche Bund, der 1815 als vlkerrechtliches Subjekt aus
der Taufe gehoben worden war. 1848 stand er zur Disposition; schlielich bertrug er der revolutionren Provisorischen Zentralgewalt in Frankfurt alle Kompetenzen. Die
Initiative dazu war von der Frankfurter Nationalversammlung ausgegangen. Ihre eigentliche Bestimmung war, eine
Reichsverfassung fr ganz Deutschland zu entwerfen. Mit
ihrer ersten groen Tat griff die Nationalversammlung weit
darber hinaus, indem sie eine nationale Regierung etablierte. Das war ein revolutionrer Akt. Am 28. Juni 1848
begrndete die Nationalversammlung eine Reichsregierung, bestehend aus einem Reichsverweser, einem Ministerprsidenten und Reichsministern fr das uere, Innere, die Finanzen, Justiz, den Handel und Krieg. Damit
brdete sich die Nationalversammlung in mehrfacher
Hinsicht eine Hypothek auf. Sie bemhte sich gegenber
dem Ausland um vlkerrechtliche Anerkennung. Mit
Frankreich tauschte man lediglich offizise Vertreter aus;
dort erkannte man die neue Zentralgewalt nicht an. Die
englische Knigin Victoria und ihr deutscher Prinzgemahl
Albert hegten anfangs Sympathien fr das Einigungswerk. Diese verkehrten sich jedoch beim englischen Kabinett ins Gegenteil, als sich die Zentralgewalt, getragen
von einer Woge der Begeisterung in der ffentlichkeit, in
den Krieg um Schleswig-Holstein einschaltete. Als einzige Gromacht erkannten die Vereinigten Staaten die
Reichsgewalt sofort an. Unter den kleineren Staaten folgten Schweden, die Niederlande, Belgien, Sardinien, Neapel, Griechenland und die Schweiz. In der Gesamtbewertung ist sich die Forschung heute einig, da die Revolution und auch das Einigungswerk nicht an einem apriorischen Widerstand der europischen Mchte gegen die
deutsche Einheit gescheitert seien. Wie die Rede Robert
Blums bereits erkennen lie, stie die Revolution von
1848/49 an den Rand eines mglichen groen europischen Kriegs, welcher den Durchbruch des Nationalittenprinzips htte entfesseln und eine sptere Entwicklung im 19. Jahrhundert htte vorwegnehmen knnen.
Die europischen Mchte, voran England und Ruland,
hatten dem entgegen gewirkt. Im Zentrum dieses Konflikts stand der Streit um Schleswig.
Die Politik der europischen Verfolgung
Eine repressive Variante dieser internationalen Politik war
die konzertierte Aktion der Gegenrevolution. Hier beteiligten sich sterreich, Ruland, seit 1850 in polizeilicher Kooperation auch Frankreich und Belgien. Diese Politik der
europischen Verfolgung und der Niederringung der europischen Revolution stiftete eine sechste Dimension,
welche ihrem europischen Charakter entsprach: das
europische Exil. Die Schweiz und das Elsa dienten
vorbergehend dem Schutz, London entwickelte sich
zum zentralen Durchgangsort, die USA zum eigentlichen
Fluchtort. England und die Vereinigten Staaten bildeten
im Vergleich zu den anderen zufluchtgewhrenden Staaten einen Sonderfall, da sie vllige Einwanderungs- und
Niederlassungsfreiheit gewhrten, also praktisch ein Anrecht auf Asyl. Den Revolutionsflchtlingen von 1849

wurde im Gegensatz zu ihren Vorgngern der 1830er Jahre das politische Asyl auf Dauer in den westeuropischen
Staaten des Kontinents anders als in England weitgehend verweigert. Allerdings erhielten die Flchtlinge in
England keine finanzielle Untersttzung. Fanden sie kein
Auskommen, waren sie gezwungen, in die USA weiterzuziehen. Frankreich und die Schweiz verweigerten in der
Regel dauerhaftes Asyl, finanzierten aber die Auswanderung der Revolutionsflchtlinge.
Der europische Charakter des Nationalismus
Eine siebte Dimension hngt mit dem europischen Charakter des Nationalismus zusammen. Fr viele Nationalitten bildete sich in der ersten Hlfte des 19. Jahrhunderts der Mythos der unerlsten Nation; dazu waren in
erster Linie die Griechen, Italiener, die Ungarn, die Polen,
darber hinaus auch die Tschechen und nach dem
Wortlaut mancher oppositioneller Propaganda auch die
Deutschen zu rechnen. Die Wurzeln dieses Nationalismus
lagen in der Franzsischen Revolution von 1789, welche
das Vorbild fr nationale Symbole, Farben und Fahnen
stiftete. Im Vormrz entwickelte sich unter dem System
der Restauration der weitere Mythos des Vlkerfrhlings. In den 1820er Jahren uerte er sich europaweit in
der Bewegung des Philhellenismus, in den 1830er Jahren
nach dem gescheiterten Warschauer Aufstand vom November 1830 in der gemeineuropischen Welle der Polenfreundschaft.
Diese vormrzliche Utopie zerbrach an der 1848 nun
pltzlich sichtbaren Mglichkeit, die Nationalitt in die
Staatsnation zu berfhren. Hans Rothfels hat einmal
treffend die Nationalitten des 19. Jahrhunderts als eine
Art Nationsanwrter bezeichnet: als ethnische Minderheiten, die nach mehr Eigenstndigkeit strebten und ihre
politische Einheit noch suchten. Einschneidend zeigte
sich das am Beispiel der deutschen Polenfreundschaft.
Am 20. Mrz 1848 waren unter dem Druck Berliner Revolutionre die polnischen politischen Gefangenen aus
preuischer Haft freigelassen worden. Ihr Wortfhrer, der
Offizier Ludwig von Mieroslawski, stellte sich an die Spitze eines polnischen Unabhngigkeitskampfes in Posen
und warb dort fr eine nationalpolnische Armee mit der
Parole: Lat uns dem zaristischen Ruland im Bunde mit
dem befreiten Deutschland entgegentreten. Noch im
Frankfurter Vorparlament befrworteten die versammelten Landtagsabgeordneten mit berwltigender Mehrheit
die Wiederherstellung Polens als Staat. Selbst das
preuische Mrzministerium hatte die nationale Reorganisation Polens verheien. Anfang Mai 1848 verleugneten preuische Truppen das ursprngliche Versprechen
und intervenierten in Posen. Preuische Soldaten zwangen die polnischen Streitkrfte zur Kapitulation und hatten die erste Probe im Kampf gegen Revolutionre bestanden. Seit dem 4. Juni 1848 trennte eine Demarkationslinie die Provinz Posen. Die Paulskirche hat sie danach besttigt. Den wortgleichen Antrag des Vorparlaments, Polen als Staat wiederherzustellen, lehnte sie nun
mit Mehrheit ab.
Es gilt auf das Prinzipielle zu achten: Immer wenn es darum ging, ber die Zugehrigkeit von Territorien zu entscheiden und Grenzen zu ziehen, enthllte der moderne
Nationalismus seine zerstrerische, kriegstrchtige

Sprengkraft. Es kennzeichnete die Nationalittenkonflikte


der nachfolgenden Zeit, da jede Seite sich im Recht
fhlte und versuchte, die gesamte Nation zu mobilisieren:
die Fraktion der Eiderdnen in der dnischen Stndeversammlung, die deutsche Bevlkerung Schleswigs, die
sich auf uraltes historisches Recht berief. Revolution und
Krieg verbanden sich auf gefhrliche Weise. Gerade die
Demokraten, die sonst das Selbstbestimmungsrecht der
Nationalitten und das friedliche Miteinander der Nationen beschworen eben den Vlkerfrhling -, erkannten
in dem Krieg um Schleswig einen erneuten gewaltigen
Impuls fr den Fortgang der Revolution. Sie hofften auf
einen groen europischen Befreiungskampf gegen das
Zarenreich als die dominierende Macht im noch nicht
vollends erschtterten System der Reaktion.
Das Interessante an dem Vorgang ist, da sich auch die
Zeitgenossen dieser Entzauberung der Utopie vom Vlkerfrhling bewut wurden. Dieter Langewiesche nennt
es den Weg vom Traum des Vlkerfrhlings zum Alptraum
der Nationalitten und macht hierfr auf ein hervorragendes Zeugnis aus der Hand des Peter Frank-Dfering, eines Wiener Studenten aus Czernowitz, aufmerksam.
Frank-Dfering registrierte die Begeisterung eines Kommilitonen ber den Sieg des Generals Graf Radetzky ber
die Italiener und schrieb dazu in sein Tagebuch:
Damit ist also die Gefahr aus dem Sden fr unser Kaiserreich
vorlufig gebannt, allein es bleibt ein seltsames Gefhl in den
Herzen zurck, denn erinnert man sich an die Monate zuvor, so
wei ich von Verbrderungen und Schwren der ewig whrenden
Freundschaft. Solche Ewigkeit hatte allerdings ein kurzes Leben
gehabt. Jetzt kehrt sich aber alles ins Gegenteil. Es scheint, als
ob diese Szenen, welche ich selbst geschaut, ganz im Pulverrauch des Schlachtfeldes aufgegangen wren. Ist es nicht oft so,
liebes Vterchen, da die Freiheit des einen die Unfreiheit des andern bewirken kann, so ist die Sache in Italien ebenso der Italiener Freiheit, aber auch die Bedrohung unseres deutschen Tirols.
Es ist also schier zum Verzweifeln an solchen Fragen der Politik
und der Philosophie. Was letztere wohlmeinend konstrurierte,
kann die rauhe Politik ganz greulich verunstalten.

Von der Einheit der Nation zur Zwietracht der Nationalitten auf diese Formel liee sich das Dilemma bringen. Es gab aber auch Gegenpole, und auf diese ist zu
achten, um nicht ein Schwarz-Wei-Gemlde zu produzieren, wie es der historischen Realitt nicht entspricht.
Der Prager Historiker und Exponent bhmischer Autonomie, Franz Palacky, schrieb am 17. April 1848, die kleinen
Nationen besen in dem Vlkerverein der Donaumonarchie ihren natrlichen Schutz: Wahrlich, existierte der
sterreichische Kaiserstaat nicht schon lngst, man mte im Interesse Europas, im Interesse der Humanitt
selbst sich beeilen, ihn zu schaffen. Es zeigt die ganze
Paradoxie der Situation: Nichtdeutsche Nationalitten,
die spter den Bestand der Habsburgermonarchie
sprengten, erwiesen sich 1848 noch als deren Sttze,
nicht nur die Tschechen und Slowaken, auch die Kroaten;
aus ihnen rekrutierten sich die Truppen, welche die Wiener Oktoberrevolution im Herbst 1848 erfolgreich niederzuschlagen halfen. Der europische, bernationale Charakter sterreichs wurde gewissermaen als Prfiguration eines Vlkerbundes begriffen. Nichtdeutsche Minderheiten waren bestrebt, sich von dem ursprnglichen
Staatsverband, dem Deutschen Bund, loszusagen, um
ihre nationale Eigenstndigkeit bewahren zu knnen.

Wenn auch die Woge der nationalen Leidenschaften


hochging in der Frankfurter Nationalversammlung, fand
man doch zu einem vorbildlichen zukunftsweisenden Beschlu in der Nationalittenfrage im Innern. Der auf den
Verfassungsstaat bezogene Nationalismus von 1848/49
bot den Schutz nationaler Minderheiten bei Achtung ihrer
heimischen Sprachen und Religiositt. Das hatte die
Reichsverfassung von 1849 als Grundrecht in ihrem Paragraphen 188 zugesichert. hnlich gelang der Ausgleich
im Entwurf, den der Verfassungsausschu des Wiener
Reichstages fr den Vielvlkerstaat der Habsburgermonarchie vorlegte. Beide Verfassungen traten in dieser Form
nicht ins Leben, wiesen aber doch den Weg eines friedlichen Miteinanders verschiedener Nationalitten in einem
geeinten Staat. Im revolutionren Kampf offenbarte sich
die Verbundenheit des ursprnglichen Vlkerfrhlings
noch einmal im Sommer 1849 in der badischen Revolution, als sich im Groherzogtum und in der Pfalz Revolutionre aus vielen Nationalitten zum gemeinsamen Abwehrkampf zusammenfanden.
Der pazifistische Internationalismus
Eine letzte achte europische Dimension ist erst in
jngster Zeit richtig wahrgenommen worden. Es ist der
pazifistische Internationalismus (Dieter Langewiesche).
Im September 1848 fand in Brssel ein erster internationaler Friedenskongre statt, im August 1849 tagte man
in Paris und ein Jahr spter in der Paulskirche. Die
Kongresse forderten die Staaten auf, abzursten, die stehenden Heere abzuschaffen, auf Interventionen zu verzichten und keine Kriege dritter Mchte zu finanzieren.
Die in diesem Heft angebotene Auswahl an Bausteinen
kann nicht alle europischen Aspekte der deutschen Revolution von 1848/49 bercksichtigen, aber sie bringt
doch wichtige in Quellen und Kommentar zur Sprache.
Sie stellen handelnde Menschen in den Mittelpunkt: Ludwig Mieroslawski, Robert Blum, Georg und Emma Herwegh, Louise Otto, namenlose Frauen und Exilanten, den
Prinzen Wilhelm von Preuen und viele andere. Sie spiegeln etwas von der Dynamik der Revolutionre und ihrer
Widersacher wider; sie dokumentieren die hochfliegenden Hoffnungen und Visionen, aber auch die harte Realitt der politischen und militrischen Gewalten. Der Vlkerfrhling und die Methoden der alten Gewalten, die
Sprengkraft der Habsburgermonarchie, ihrer Generle
und Nationalitten, die Utopie der Volksbewaffnung
durch Milizen, die Forderung nach rechtlicher und politischer Mndigkeit der Frauen in Frankreich wie in
Deutschland, das Fortwirken der Revolution ungeachtet
ihres gewaltsamen Endes in der demokratischen Tradition der Vereinigten Staaten, die schwierige Balancepolitik einer Reichseinigung, welche das Vlkerrecht zu achten bestrebt war alle diese Mosaiksteine fgen sich zusammen zu einem Kaleidoskop, das einldt, die Revolution in ihrer Komplexitt zu betrachten und etwas mehr von
dem zu verstehen, was sie heute ist: Sie ist Teil eines gemeinsamen europischen Erbes, dessen sich in diesen
Tagen unsere europischen Nachbarn in Dnemark, Polen, Tschechien, Ungarn, sterreich, der Schweiz, Frankreich und England je auf ihre Weise gleichfalls erinnern.
Wolfram Siemann

I. Polenbegeisterung
in Deutschland 1848/49?
1. Erluterungen
Deutsche und Polen gerieten 1848 wegen der Zukunft Posens, einer preuischen Provinz mit berwiegend polnischer Bevlkerung, in einen sich zunehmend verschrfenden Konflikt. Auf beiden Seiten loderte der Nationalismus
heftig auf und bewog die Mehrzahl der deutschen Parlamentarier dazu, ihr Versprechen, ein national unabhngiges Polen zu schaffen, zu brechen. Die internationalistische Polenbegeisterung im Mrz noch von beiden Seiten in der Tradition des Vlkerfrhlings beschworen wich
einer Ernchterung. Dies kam in Preuen den konservativen Krften zupa.
Die Ausgestaltung der Paulskirche im Frhjahr 1848 sollte
die Macht des zu schaffenden einigen Deutschlands symbolisch ausdrcken. Hinter dem Prsidentenplatz hing vor
rotem Samtvorhang der schwarze deutsche Doppeladler
mit roten Zungen auf goldenem Grund. Darber war als
Bekrnung das 1848 von Philipp Veit innerhalb weniger
Tage neu geschaffene, mehr als vier Meter hohe Monumentalgemlde angebracht, auf dem Germania dargestellt war, die Allegorie des zu schaffenden geeinten
Deutschlands (vgl. Abbildung Titelseite). Mit Doppeladler
als Brustschild und Eichenkranz im Haar sollte sie zugleich Macht, Kampfbereitschaft und nationale Ehre verkrpern. Das Schwert in ihrer Rechten ist von Lorbeer umwunden. Zu ihren Fen liegen zersprengte Fesseln, ein
Hinweis darauf, da die neue Freiheit durch die Revolution
erkmpft worden ist. Das Morgenrot erleuchtet den Hintergrund und symbolisiert den von Nationalgefhl getragenen Neubeginn.
Im Mrz 1848 hielten deutsche und polnische Revolutionre die Verwirklichung des deutschen Nationalstaats
M 1 (linker Vierzeiler) noch fr vereinbar mit dem Gedanken des Vlkerfrhlings bzw. Internationalismus M 1
(rechter Vierzeiler) und damit der Schaffung eines polnischen Nationalstaats M 3 . Vorparlament und Nationalversammlung in Frankfurt bekannten sich zu beiden Zielen
M 1 , M 5 . Im Sommer 1848 dagegen, nachdem die
deutsche Minderheit in Posen M 6 ihre Zugehrigkeit zu
Deutschland gefordert hatte und im April und Mai 1848 ein
polnischer Aufstand von Preuen militrisch unterdrckt
worden war M 10 , beschlo die Mehrheit der Nationalversammlung, die Mandate der im Mai 1848 in Posen gewhlten Abgeordneten anzuerkennen und Posen, abgesehen von dem kleinen fr polnische Autonomie vorgesehenen Bezirk im Raum Gnesen, als Bestandteil Deutschlands zu akzeptieren M 7 . Damit sanktionierte sie die Teilung Posens.
Der Mrz 1848 steht noch im Zeichen des vormrzlichen
Vlkerfrhlings M 3 . Der Knig von Preuen mu am 20.
Mrz die eben aus dem Moabiter Gefngnis befreiten polnischen Patrioten vom Balkon des Berliner Stadtschlosses aus begren M 2 . Sie waren wegen des Aufstandes
von 1846 zu langen Haftstrafen verurteilt und wurden nun
im Triumphzug durch Berlin gefhrt. Ihr Anfhrer Ludwig
Mieroslawski (vgl. II.) beschwor voller Pathos die Solida-

ritt des deutschen und polnischen Volkes gegen die Frsten und einen revolutionren Krieg gegen Ruland zur
Befreiung Russisch-Polens M 3 . Die Konservativen waren ber die Verbrderung Berliner Revolutionre mit den
Polen emprt M 4 . Indessen lie das Vorparlament die
entscheidende Frage, wie Deutschlands Grenzen gegenber Polen zu ziehen sind, offen, obwohl es Polens Recht
auf einen eigenen Nationalstaat anerkannte M 5 . Seit
April 1848 M 7 wurde auf deutscher Seite immer nachhaltiger gefordert, immer grere Teile Posens abzutrennen und zu Deutschland zu schlagen. Auch wurde immer
deutlicher: keine der europischen Gromchte mochte
einen Krieg gegen Ruland zur Befreiung von RussischPolen untersttzen M 8 . Ruland sah im Erhalt dieser
polnischen Gebiete ein nationales Anliegen.
Die Polendebatte der Deutschen Nationalversammlung
vom 24. bis 27. Juli 1848 M 9 zeigt, da nur noch eine
Minderheit internationalistisch fr die Rechte der Polen
auf einen eigenen Staat eintrat, whrend die Mehrheit Posen fr den deutschen Nationalstaat beanspruchte. Jordans Rede wurde kontrovers
aufgenommen und erregte erhebliches Aufsehen. Die Mehrheit der Abgeordneten empfand sie als patriotisch und zugleich pragmatisch. Die Linken
dagegen sahen in ihr opportunistischen Verrat am Gedanken des Vlkerfrhlings. Indem
sie die Aufteilung Posens anerkannte, setzte sich die Mehrheit der Nationalversammlung
in offenen Widerspruch zum
Beschlu des Vorparlaments
ber Polen M 5 und kooperierte mit der preuischen Regierung. Kein fhrender Pole
wollte sich fortan an der Verwaltung des fr eine polnische
Autonomie brig gelassenen
Frstentums Gnesen beteiligen.
Die gemigte bzw. uerste
Linke (Robert Blum bzw. Arnold Ruge) war in der Paulskirche mit ihrem Eintreten fr
einen polnischen Nationalstaat eine kleine Minderheit.
Ruge verlangte in der Polendebatte einen europischen
Kongre, um Polen wiederherzustellen. Er trat auch sonst
konsequent fr die Rechte der Nachbarvlker ein, was ihn
zur Zielscheibe der politischen Karikatur machte.

berlegungen zu den Materialien:


1) In welchem Verhltnis stehen internationalistische Bekundungen der Vlkerfreundschaft M 1 , M 2 , M 3 ,
M 5 zur tatschlichen historischen Entwicklung? M 7 ,
M 9 , M 10

2. Materialien
M 1 1848/49 waren in der Paulskirche hoch ber dem
Prsidentenplatz zu beiden Seiten des monumentalen
Germania-Gemldes von Philipp Veit (vgl. Titelbild) gut
lesbar zwei Vierzeiler angebracht:

Linke Seite:

Rechte Seite: O WALLE HIN, DU OPFERBRAND,


HIN BER LAND UND MEER!
UND SCHLING EIN EINZIG LIEBESBAND
UM ALLE VLKER HER!
Historisches Museum Frankfurt a. M.
M2

Triumphmarsch der Polen vor dem Berliner


Kniglichen Schlo nach ihrer Befreiung,
20. Mrz 1848

Museum Narodowe, Poznan/Posen


M3

O nehmt uns auf, ihr Vlker des Westens in Euren Bund! Ludwig Mieroslawski: Ansprache an
das Berliner Volk nach seiner Befreiung aus dem
Gefngnis, 20. Mrz 1848:

Pltzlich hielten die Wagen der befreiten Polen,


Mieroslawski erhob sich und sprach, die schwarz-rot-goldene Fahne schwingend, die begeisterten Worte1: Nicht
du, edles deutsches Volk, hast meinem unglcklichen
Vaterlande Fesseln geschmiedet; deine Frsten haben es
getan; sie haben mit der Teilung Polens ewige Schmach
auf sich geladen.
1

2) Warum fand ein Revolutionskrieg gegen Ruland nicht


statt? M 3 , M 4 , M 7 , M 8

DES VATERLANDS GRSSE


DES VATERLANDS GLCK,
O SCHAFFT SIE, O BRINGT SIE
DEM VOLKE ZURCK!

Nach dem Bericht von A. Wolff in seiner Berliner Revolutionschronik


sprach Mieroslawski franzsisch, Wolff zitiert aus der Rede den Satz:
Das polnische Banner wird nun in Eintracht neben dem deutschen
wehen.

Und wie es jngst noch fr Euch und uns als Verbrechen


galt, nach des Vaterlandes Freiheit zu ringen, und wie sie
uns darob, drauen im Kerker, in eiserne Bande schlugen,
so warst du es, hochherziges Volk, dessen Blut in diesen
Tagen der Befreiung auch fr unsere Freiheit flo. Wir danken Euch! Eure Freiheit ist unsere Freiheit, und unsere
Freiheit ist die Eure! Herr sein oder Sklave sein, eins wie
das andere luft gegen die heiligen Gesetze der Natur. Nur
freie Menschen, nur freie Vlker knnen sich achten. O
nehmet uns auf, ihr Vlker des Westens in Euren Bund,
dessen Kreis sich von Stunde zu Stunde mit Riesenschritten erweitert! Freie Vlker, wollt ihr gewi nur freie Glieder
der groen Einigung. Freie Vlker nur sollen sitzen am heiligen Bundes-Nachtmahl vor dem blutigen Morgen der offenen Feldschlacht gegen die Barbarenhorden im Osten.
Bewahrt, Brder, die teuern mit tausend Leichen und
noch offenen, blutenden Wunden erkauften Gter der
Heimat! O helft sie uns in der eigenen Heimat erobern! O
helft, da zwischen den drei schwarzen Adlern2, die unsere Eingeweide zerfleischen, die unser Herzblut verspritzen, der weie Adler unserer Freiheit sich erhebe!3 Ja
deutsches Volk, wenn du willst, dann ist Polen noch nicht
verloren4, und wir, Polens Jnglinge, Mnner und Greise,
wir werden nach unsern Krften streiten und bluten fr
die hchsten Gter! Schaut auf die in Eurer Mitte gefallenen Opfer, denkt an Euern Sieg! Aller Segen ist von der
Vlkerknechtung gewichen; fortan gib uns wieder den eigenen Herd, la den Sonnenschein deiner Gnade herniederfallen auf ein einiges, freies, polnisches Vaterland!
Flugschrift Die ffnung des Polen-Kerkers in den blutigen Tagen
in Berlin, 1848, zit. nach Deutsche und Polen, S. 173f. Harald
Boldt Verlag, Boppard am Rhein
M4

Otto von Bismarck, Mrz 1848:

Die Befreiung der wegen Landesverrats verurteilten Polen


ist eine der Errungenschaften des Berliner Mrzkampfes
[...] Die Berliner haben die Polen mit ihrem Blut befreit [...]
Ich htte es erklrlich gefunden, wenn der erste Aufschwung deutscher Kraft und Einheit sich damit Luft gemacht htte, Frankreich das Elsa abzufordern und die
deutsche Fahne auf den Dom zu Straburg zu pflanzen.
Manuskript zur Polenbegeisterung, zit. nach: Deutsches Historisches Museum: Bismarck Preussen, Deutschland und Europa.
Nicolai, Berlin 1990, S. 160

Auf Antrag von Gustav Struve aus Mannheim beschliet das Vorparlament in Frankfurt am 31.
Mrz 1848 fast einhellig,
da es die heilige Pflicht des deutschen Volkes sei, Polen
wiederherzustellen, indem die Teilung Polens als ein
schreiendes Unrecht erklrt werde.
M5

Verhandlungen des deutschen Parlaments, 1. Lieferung 1848,


S. 3135, zit. n. Deutsche und Polen in der Revolution von
1848/49. Dokumente aus deutschen und polnischen Archiven,
hrsg. fr das Bundesarchiv von Hans Booms, Boldt Verlag, Boppard am Rhein, S. 233
Die Wappentiere der drei Teilungsmchte Polens (Ruland, sterreich
und Preuen)
3
Das Wappentier Polens
4
Zitat aus der polnischen Nationalhymne
2

M6

Infotext: Die preuische Provinz Posen vor 1848:

1815 war das rund 29000 km2 groe Groherzogtum Posen an Preuen gefallen. 1848 war es als Kornkammer
eine wirtschaftlich rckstndige, landwirtschaftlich und
handwerklich geprgte Provinz. 1848 lebten von den 1,35
Millionen Einwohnern drei Viertel auf dem Lande. Grte
Stadt war Posen mit 44 000 Einwohnern. In der ganzen
Provinz gab es etwa 60% Polen (Katholiken), 34% Deutsche (meist Protestanten) und 6% Juden, die berwiegend in der Stadt lebten. Die Deutschen hatten regional
eine relative Mehrheit in den vier westlichen Kreisen des
Posener und in den vier nrdlichen des Bromberger Regierungsbezirks. Die zentralen und an der Ostgrenze gelegenen Kreise dagegen bewohnten wenige Deutsche. Die
Deutschen stellten rund 40% der Stadtbevlkerung. Wirtschaftlich waren die Deutschen, die in den nichtagrarischen Berufen dominierten, in der Regel besser gestellt
als die Polen. Unter deutschen Bauern gab es kaum Besitzlose, die meisten waren reiche oder mittlere Bauern.
Der polnische Novemberaufstand von 1830 gegen Ruland erfate Posen nicht. Dennoch betrieb Preuen fortan
eine antipolnische Unterdrckungspolitik. Unter Friedrich
Wilhelm IV. (seit 1840) wurde sie gemildert. Den fr 1846
geplanten Aufstand verhinderte Preuen durch Verhaftungen und Verhngung des Kriegszustandes. Die Unzufriedenheit der Polen verschrfte sich durch Verurteilungen
von Aufstndischen, Zensur und Auflsung von Klubs und
Kasinos. Hinzu kam die Miernte von 1846, die vor der
Erntezeit des Jahres 1847 Hungerrevolten verursachte,
bei denen sich nationale Probleme mit sozialen Spannungen mischten.
Nach Krzystof Makowski: Das Groherzogtum Posen im Revolutionsjahr 1848. In: Rudolf Jaworski/Robert Luft (Hrsg.): 1848/49
Revolutionen in Ostmitteleuropa. Oldenbourg, Mnchen 1996,
S. 149172
M7

Infotext: Posen in der Revolution 1848:

Whrend die Polen im Mrz 1848 auf volle nationale


Selbstndigkeit drangen und darin von Frankreich, aber
auch vom neuen preuischen Auenminister untersttzt
wurden, betrieb der preuische Knig am 18. Mrz 1848
die Einverleibung der nicht zum Deutschen Bund
gehrenden Provinzen Preuens, und damit auch von
Westpreuen und Posen, in den knftigen deutschen Bundesstaat. Der Formelkompromi von der National-Reorganisation, den Knig Friedrich Wilhelm IV. Am 24. Mrz
genehmigte, berdeckte vorlufig die Gegenstze. Polnische Patrioten wie Mieroslawski (Kapitel II) verstanden darunter die Bildung eines unabhngigen Groherzogtums
unter dem bloen Schutze Preuens. In vielen Gegenden
handelte die polnische Bevlkerung spontan, entfernte die
preuischen Adler, verjagte Landrte, bernahm die Kassen, bildete militrische Einheiten und organisierte die einberufenen Bewohner in einer Nationalgarde. Um Freiwillige
zu gewinnen, erklrte das Nationalkomitee (d. h. die nationale Vertretung der Polen in Posen) am 24. Mrz die Aufhebung aller Standesunterschiede und versprach, die
noch bestehenden Lasten der Bauern zu vermindern. Anfang April nderte sich die politische Lage in Berlin. Der

Knig und seine Berater setzten sich mit ihrem Gegenkurs


zur polenfreundlichen Haltung der Regierung durch. Am
14. April wurde die Teilung der Provinz angekndigt, weil
die deutschen Einwohner es aus nationalen Grnden
verlangt hatten. Die zugesagte nationale Reorganisation
beschrnkte sich nun auf den polnischen Anteil der Provinz, der in der Folgezeit immer wieder verkleinert wurde,
indem er immer weiter nach Osten verschoben wurde, bis
am Ende nur noch fr wenige Landkreise im Raum Gnesen
Autonomie fr die Polen versprochen wurde.
Der Knig von Preuen suchte die Entwicklung wieder
zurckzudrehen, indem er ohne Wissen seiner Minister
den Truppen befahl, die polnischen Heerlager aufzulsen
und die alte Ordnung wiederherzustellen. Je unwahrscheinlicher ein Krieg Preuens gegen Ruland wurde,
desto strker traten die nationalen Spannungen zwischen
Polen und Deutschen hervor.
Da die Polen auf ihre nationale Unabhngigkeit und auf
ihren Plan, von Posen aus Russisch-Polen militrisch anzugreifen, nicht verzichten wollten, kam es zu bewaffneten
Konflikten. Die aufstndischen Truppen unter Mieroslawski umfaten 9000 Mann und waren fast nur mit Sensen bewaffnet M 10 . Sie hatten gegen die preuische bermacht keine Chance und muten nach wenigen Gefechten am 9. Mai 1848 kapitulieren. Das Nationalkomitee hatte sich schon am 30. April aufgelst.
Die Deutschen in Posen traten im Mrz noch fr Verbrderung mit den Polen ein. Der von Deutschen majorisierte
Posener Stadtrat pldierte sogar fr eine Ausgliederung
des Groherzogtums aus der preuischen Monarchie. Als
die Polen jedoch keine Deutschen in ihr Nationalkomitee
aufnahmen, entzweiten sich die beiden Bevlkerungsgruppen am 27. Mrz endgltig. Vielerorts grndeten die
Deutschen eigene nationale Komitees, vor allem in den
Gebieten, in denen sie in der berzahl waren. Anfang April
kam es vielfach zu blutigen Zusammensten mit den Polen. Nur einige wenige Deutsche traten den polnischen
Einheiten bei, weit mehr Deutsche untersttzten die
preuischen Truppen in sogenannten Freischaren.
Nach Krzystof Makowski, Groherzogtum Posen, S. 149172;
Heinz Boberach: Die Posener Frage in der deutschen und preuischen Politik 18481849. In: Deutsche und Polen in der Revolution von 1848/49, S. 1757

M 8 Nie und nimmermehr, bei Gott, werde ich den Degen gegen Ruland ziehen.

Friedrich Wilhelm IV. am 23. Mrz 1848 gegenber Heinrich von


Gagern, der ihn aufgefordert hatte, Polen zu befreien
M 9 Auszge aus der Debatte der Deutschen Nationalversammlung in Frankfurt ber die Provinz Posen
24./25. Juli 1848

(Die Mandate der im Mai 1848 in der preuischen Provinz Posen


gewhlten Abgeordneten wurden in der Deutschen Nationalversammlung am Ende der Debatte mehrheitlich anerkannt, obwohl
die Polen die Wahl boykottiert hatten, indem sie nur einen einzigen polnischen Abgeordneten nach Frankfurt whlten. Mit 342:31
Stimmen billigte die Nationalversammlung die Teilung Posens).

Arnold Ruge (Donnersberg): [...] Die Polen sind das Element der Freiheit, das in das Slawenthum geworfen wurde. [...] im Namen der Humanitt und der Gerechtigkeit
verlange ich, da Polen wieder hergestellt werde und da
wir das Vorparlament nicht Lgen strafen, welches erklrt
hat, die Theilung Polens sei ein schmachvolles Unrecht.
Die Wiederherstellung Polens mssen wir anbahnen. [...]
An der Ehre Deutschlands ist es, da Deutschland die
Freiheit nach Osten propagiere und nicht an der Grenze
von Ruland und Polen damit stehen bleibe. An unserer
Ehre ist es, da wir aufhren, Unterdrcker zu sein, da
wir Freunde aller befreiten Vlker werden, da wir die Italiener befreien und ihre Freunde werden und da wir die
Polen befreien und ihre Freunde werden. [...]
Wilhelm Jordan (Deutscher Hof): [...] Soll eine halbe Million Deutscher unter deutscher Regierung, unter deutschen
Beamten leben und zum groen deutschen Vaterlande
gehren, oder sollen sie sich in der secundren Rolle naturalisirter Auslnder in die Unterthnigkeit einer anderen
Nationalitt, die nicht soviel humanen Inhalt hat, als das
Deutschthum, begeben und hinausgestoen werden in
die Fremde? Wer die letztere Frage mit ja beantwortet;
wer da sagt, wir sollen diese deutschen Bewohner Posens
den Polen hingeben und unter polnische Regierung stellen, den halte ich mindestens fr einen unbewuten Volksverrther. (Bravo!) [...]
Polen blo dewegen herstellen zu wollen, weil sein Untergang uns mit gerechter Trauer erfllt, das nenne ich eine
schwachsinnige Sentimentalitt. (Bravo von der Rechten,
Zischen von der Linken) [...]
Unser Recht ist kein anderes
als das Recht des Strkeren,
das Recht der Eroberung. [...]
(Jordan wechselte spter zur
rechten Fraktion Landsberg)
Stenographischer Bericht ber
die Verhandlungen der deutschen
constituirenden
Versammlung zu Frankfurt am Main,
Bd. 2, S. 1184 ff., 1200
M 10 Gefecht zwischen polnischen bewaffneten Formationen und preuischem Militr bei Rogalin, 8. Mai 1848

Dietz Verlag Bildarchiv, Berlin

10

II. Wo die Revolution ist, da ist des Polen Vaterland.


Ein polnischer Oberbefehlshaber 1849 in Baden:
Ludwig Mieroslawski

1. Erluterungen
Warum entfachte Ludwig Mieroslawski in seinem Leben
nicht nur in Polen mehrere Aufstnde, sondern nahm
auch an anderen Aufstnden anderswo in Europa teil? In
welcher Weise war das Gelingen einer europischen Revolution Voraussetzung fr die Schaffung eines unabhngigen polnischen Nationalstaates?
Der Oberbefehlshaber des badischen Aufstandes von
1849 konnte kein Deutsch. Seine Ansprachen, Flugbltter
und Befehle muten vom Franzsischen ins Deutsche
bersetzt werden M 7b , M 7c . Franzsisch war seine
Muttersprache. Dennoch fhlte sich Ludwig Mieroslawski
stets als Pole. Indessen hielt er sich nur wenige Jahre seines Lebens in Polen auf. Die meiste Zeit verbrachte er in
Frankreich. Von dort aus brach er viele Male auf, um dorthin zu eilen, wohin ihn gerade Revolutionre gerufen hatten, nicht nur nach Polen, sondern einmal nach Baden
und zweimal nach Italien M 5 . Zweimal sa er in preuischer Haft. Das erste Mal befreiten ihn Berliner Revolutionre, die von der Utopie des Vlkerfrhlings begeistert waren (s. o. I: M 2 ), das zweite Mal bewirkte die Intervention der franzsischen Revolutionsregierung die
Freilassung. Seine natrlich franzsisch vorgetragene
Rede, die er am 20. Mrz 1848 vor Berliner Revolutionren und mitbefreiten polnischen Patrioten gehalten
hat, ist nicht im genauen Wortlaut berliefert (s.o. Kap. I:
M 3 ). Wie seine Aufrufe whrend des badischen Aufstandes im Juni 1849 M 2 , M 8 war sie pathosgeladen.
Whrend des Triumphzuges durch die Straen Berlins am
20. Mrz 1848 schien es so, als knnte er die siegreichen Berliner Revolutionre im Rcken dem Knig
von Preuen ein freies, unabhngiges Polen abtrotzen
(s.o. Kap. I).
Ludwig Mieroslawski baute auf die Revolution nach der
Devise, da Polens Sache die Sache der Revolution ist,
weil Polen nur durch Revolution, d.h. durch den Sturz der
Macht des preuischen monarchischen Militarismus und
des despotischen Zarismus seine nationale Unabhngigkeit erlangen konnte. Um dieses Ziel zu erreichen, dem er
Ende Mrz 1848 sehr nahegekommen zu sein schien,
schlo er sich Erhebungen von entschiedenen Republikanern und radikalen Demokraten in Deutschland und
Italien an M 5 und hoffte dabei auf ein internationales
Zusammenwirken der republikanischen Krfte gegen die
Gegenrevolution.

Angesichts der bermacht der Gegenrevolution im Frhjahr 1849 erschienen die Hoffnungen der Republikaner
auf ein Wiedererstarken der europischen Revolution im
Nachhinein als Wunschdenken. Dennoch haben solche
Hoffnungen viele, die im Badischen Aufstand gekmpft
haben, beflgelt. Mieroslawski dagegen wute von vornherein, da er 1849 in Baden auf verlorenem Posten
kmpfte. Er machte dafr Unterlassungen der fr sein
Denken zu gemigten demokratischen Politiker verantwortlich M 7a . Wegen der Fremdherrschaft von Russen,
Preuen und sterreichern in seiner polnischen Heimat
sah er sich allerdings offenbar dazu verpflichtet, jede
auch noch so kleine Chance fr die Sache der europischen Revolution zu nutzen.
Das Einheits- und Freiheitsstreben der Deutschen unterschied sich im 19. Jahrhundert von dem der Polen:
Deutschland hatte zwar wie Polen noch keine nationale
Einheit erreicht, war aber doch frei von Fremdherrschaft.
Auf diesem Hintergrund ist es zu verstehen, da in
Deutschland anders als in Polen der Wille zum bewaffneten Aufstand durch die Niederlage der Revolution von
1848/1849 entscheidend geschwcht wurde.

berlegungen zu den Materialien:


1) Warum wird ein Pole militrischer Oberbefehlshaber in
Baden? M 1 , M 5
2) Mit welchen Argumenten sucht Mieroslawski aktive
Untersttzung fr den Badischen Aufstand zu gewinnen? M 2
3) Wie wirkt Mieroslawski (in der Mitte mit gezogenem
Hut) im Vergleich zu den anderen Personen? M 3 ,
M 4 . Woran sind die Mitglieder der Mannheimer Volkswehr als Freischrler zu erkennen? M 3
4) Welche Motive drfte Mieroslawski fr seine Appelle
kurz vor Zerstrung der Murgfront bei Rastatt gehabt
haben? M 8 , M 5 . Wie drften die Badener auf den
Aufruf M 8 reagiert haben?
5) Wie wendet sich Mieroslawski an seine Truppen? Welche Probleme hat er dabei? M 2 , M 3 , M 7b/c , M 8
6) Warum wird Mieroslawski in Deutschland eher gegenstzlich, in Polen dagegen einhellig positiv beurteilt? M 1 , M 5 , M 8 , M 9

11

2. Materialien
M1

M2

Aufruf Mieroslawskis

Kampf fr die Befreiung Europas: Aleksander


Zurkowski, im Badischen Aufstand Hauptmann und
Adjutant Mieroslawskis:

Wo die Revolution ist, da ist des Polen Vaterland.


Diese Revolution ist nicht nur badisch, sie ist nicht nur
deutsch, sondern auch europisch ... Sie ist weder die
Tochter, noch die Erbin, noch die Beschtzerin des Frankfurter Reichstages, sondern seine Antithese ... Es sind einfach zwei Gegenstze.
Alle unsere Gedanken hatten sich auf den Punkt konzentriert, die Preuen zu schlagen. Wir hatten nicht nur eine
alte Rechnung miteinander abzumachen, sondern erblickten in ihnen die Vasallen von Ruland, die bis an den Rhein
vorgeschobenen Posten des Zaren. Bei dem ersten Zusammentreffen stt Mieroslawski auf denselben [preuischen] General Hirschfeld, den er das Jahr vorher bei Wreschen im Groherzogtum Posen geschlagen hat.
Hier galt es den Kampf nicht nur fr die gemeinschaftliche Sache, sondern auch gegen den gemeinschaftlichen
Feind; denn Deutschlands Unterdrcker sind auch die
Unterdrcker Polens: sie unterjochen das eine durch das
andere. berdies haben die Polen die ungeheuere Sympathie Deutschlands fr ihre Sache im Jahre 1830/31
noch nicht vergessen. Noch vor kaum einem Jahr hat das
Vorparlament aus freiem Antrieb die Wiederherstellung
Polens beschlossen.
Aleksander Zurkowski, 1849, zit. nach Krapp, Mieroslawski, in:
ZGO 123 (1975), hrsg. von der Kommission fr geschichtliche Landeskunde in Baden-Wrttemberg. Kohlhammer, Stuttgart, S. 228

M3

Mieroslawski
in Mannheim
zusammen mit
Zivilkommissar
Trtzschler zu
Pferd vor der
angetretenen
Mannheimer
Volkswehr,
Juni 1849.

Mannheim,
Stdt.
Reiss-Museum

Soldaten! Wehrmnner! Hans Blum: Die deutsche Revolution 184849. Florenz und Leipzig 1898, Faksimilebeilage
Aus: Franz X. Vollmer, Der Traum von der Freiheit. 1983,
S. 357, Abb. 302; Theiss Verlag, Stuttgart

12

M4

Portrt: Ludwig Mieroslawski

Gegenspieler des Prinzen Wilhelm von Preuen (vgl. V.).


Nach dem Zusammenbruch der Murgfront bei Rastatt legte er am 1. Juli 1849 den Oberbefehl nieder. Danach lebte
er zunchst drei Monate in der Schweiz, dann in Paris als
Privatlehrer. 1861 erhielt er von Guiseppe Garibaldi den
Befehl ber die internationale Legion in Italien, 18611862
war er Kommandeur der polnischen Militrschule in Genua. 1863 wurde er im polnischen Aufstand gegen Ruland
zum Diktator berufen, mute aber ber Krakau fliehen und
kehrte nach Paris zurck. In den letzten Lebensjahren blieb
er ohne Einflu. Er starb verarmt. Mieroslawski, der die
Aufstnde, an denen er teilgenommen hatte, nach ihrer
Niederwerfung stets in einer Verffentlichung analysierte,
galt als ein Anhnger des permanenten Aufstandes und
trotz seiner Niederlagen als polnischer Napoleon.
Autorentext nach: Deutsches Historisches Museum: Bismarck
Preussen, Deutschland und Europa. Nicolai, Berlin 1990, S. 184:
Nr. 3b/79; Meyers Konversations-Lexikon Bd. 11, Leipzig 1890,
4. Aufl.; Deutsche und Polen, S. 669f.; Krapp, Mieroslawski,
S. 227241
M6

Militrpolitische Entscheidungen im Frhjahr

1849

Wehrgeschichtliches Museum Rastatt

M5

Biographie

Ludwig Mieroslawski (18141878) wurde als Sohn eines


emigrierten polnischen Offiziers und einer Franzsin in Nemours/Frankreich geboren und lebte seit 1820 in Polen.
Bereits 1830 nahm er als 16jhriger Fhnrich an der polnischen Erhebung gegen Ruland teil und emigrierte 1831
nach Frankreich. Die gut einmonatige Reise durch
Deutschland mit anderen polnischen Soldaten und Offizieren entwickelte sich zum Triumphzug. (1842 wurde Mieroslawski zum Mitglied der Zentralbehrde der polnischen
Emigranten in Paris gewhlt.) Nach dem durch Verrat gescheiterten Aufstandsversuch im zu Preuen gehrenden
Posen von 1846 wurde er als dessen Organisator in Berlin
zum Tod verurteilt, jedoch zu lebenslnglicher Gefngnisstrafe begnadigt, durch die Mrzrevolution 1848 aber von
Berliner Demokraten aus dem Gefngnis Berlin-Moabit befreit und begeistert gefeiert. In Posen bildete er daraufhin
eine polnische Freischar und begann sofort einen Aufstand
zu organisieren (vgl. I: M 7 ). Trotz zweier siegreicher Gefechte scheiterte der Aufstand. Mieroslawski geriet im Mai
1848 erneut in preuische Haft, wurde aber auf Intervention des revolutionren Frankreichs am 27. Juli 1848 begnadigt und nach Frankreich ausgewiesen. Von Paris aus reiste er Anfang 1849 nach Sizilien. Dort bernahm er den militrischen Oberbefehl ber die Aufstndischen. Er blieb
aber ohne Erfolg und zog sich im Kampf eine Verwundung
zu. Um sie auszuheilen, kehrte er am 24. Mai 1849 nach
Paris zurck. Bereits am 9. Juni 1849 bernahm er in Baden den militrischen Oberbefehl und wurde zum direkten

Am badisch-pflzischen Aufstand beteiligten sich ungefhr 200 Polen in der sogenannten polnisch-deutschen
Legion. Noch von Paris aus forderte Mieroslawski eine
Ausweitung der Erhebung auf Wrttemberg. Sein Plan eines militrischen Vorstoes nach Wrttemberg setzte
sich allerdings nicht durch. In seinen nachtrglichen Aufzeichnungen rgte Mieroslawski diese Unterlassung der
badischen Revolutionsregierung, denn nach seiner Meinung bedeutete Zgern den Tod der Revolution. An Stelle dessen wurde seinerzeit ein militrischer Vorsto nach
Hessen Richtung Frankfurt unternommen, der jedoch
scheiterte. Auerdem war die Auffassung verbreitet,
Wrttemberg knne die Revolution selbstttig gegen seinen energischen Knig durchsetzen.
Autorentext nach: Krapp, Mieroslawski, S. 235f.
M7
M 7a

Kmpfe auf verlorenem Posten


Ludwig Mieroslawski urteilt nachtrglich:

Ich kam, um fr die badische Revolution eine heroische


Leichenfeier zu leiten; einer in ihrem politischen Prolog
verderbten Revolution kann man durch strategische Manahmen nicht mehr aufhelfen.
Zit. n. Michael Kunze: Der Freiheit eine Gasse. Traum und Leben
eines deutschen Revolutionrs. Kindler, Mnchen 1990, S. 696
M 7b

Bevollmchtigter bei der Neckararmee, Heinrich


Hoff, an die provisorische Regierung Badens, Lage
bei der Neckararmee, Heidelberg, 8. Juni 1849:

[...] Wie es heit, soll Morgen oder bermorgen Mieroslawski ankommen. Ich glaube, da wenn dies auch der Fall ist,
man doch zuerst noch Sigel das Kommando berlassen
mu, denn M(ieroslawski), der ohnehin kein Deutsch kann
und zwar ein ausgezeichneter Theoretiker aber weniger

13

Praktiker ist, wrde wenigstens 14 Tage brauchen um


sich zu orientieren; es wird daher am besten sein, wenn er
zuerst sich lngere Zeit einstudiert. [...]

sisch sprachen, vergrerte seine Schwierigkeiten ebenso wie die Gerchte, die seine Gegner ber seine angeblich malosen finanziellen Forderungen verbreiteten.

Knftig abgedruckt in: Alfred Georg Frei/Kurt Hochstuhl: Wegbereiter der Demokratie. Die badische Revolution 1848/49. Der
Traum von der Freiheit, Braun, Karlsruhe 1997

Heinz Boberach, 1991, in: Deutsche und Polen, S. 55

M 7c

[...] Gegen diese Streitmacht von zwei preuischen Armeekorps unter dem Prinzen von Preuen [...] und einem
Bundeskorps, bestehend aus Hessen, Nassauern, Bayern, Wrttembergern und Mecklenburgern, mit zusammen mehr als 50 000 Mann konnte Mieroslawski nicht
mehr als etwa 10 000 Mann badischer Truppen und etwa
15 000 Mann Volkswehren und Freischrler aufbieten.
Seine Armee war nicht nur zahlenmig und in der Ausrstung unterlegen, auch ihre Disziplin war mangelhaft.
Gleich in der Rede, mit der er am 10. Juni in Heidelberg
vor seine Offiziere trat, appellierte Mieroslawski daran,
die schlechte Disziplin zu bekmpfen. Er selbst hat
spter fr seine Niederlage auch die Unentschlossenheit
der Revolutionsregierung verantwortlich gemacht, der ein
eigentliches politisches Programm und der Wille gefehlt
habe, die Insurrektion zur Revolution zu machen: im
Grunde wuten weder die Brger noch die Soldaten, fr
was sie kmpfen sollten. Da er selbst nicht Deutsch,
die Fhrer seiner Einheiten meist nur schlecht FranzM8

M9

Urteil eines modernen Historikers

Gerichtsurteil gegen Mieroslawski:

In Untersuchungssachen gegen Ludwig Mieroslawski aus


Polen wegen Hochverrats wird auf gepflogene Untersuchung [...] zu Recht erkannt, Ludwig Mieroslawski [...] sei
der Teilnahme an dem im Jahre 1849 in Baden ausgebrochenen hochverrterischen Aufruhr fr schuldig zu erklren und deswegen zu lebenslnglicher Zuchthausstrafe, sowie zum samtverbindlich mit den brigen Teilnehmern an dem Aufruhr zu leistenden Ersatze des durch
den Aufstand dem Staate gestifteten Schadens und zur
Tragung der Kosten der Untersuchung und seiner Straferstehung zu verurteilen.1
Mitteilung des Hofgerichts des Mittelrhein-Kreises an die
General-Staatskasse in Karlsruhe, Bruchsal, 24. Mai
1851
1

Nach einer sehr beschrnkten Amnestie von 1852 wurde 1862 allen wegen Beteiligung an der Revolution Verurteilten Straffreiheit gewhrt, was
sich nur fr die Emigranten auswirkte, da die Strafen entweder vorher
verbt oder die Gefangenen entlassen worden waren. Mieroslawski ist
nicht mehr nach Deutschland zurckgekehrt.
(Deutsche und Polen, S. 648)

Aufruf des Obergenerals Ludwig Mieroslawski

Aus: F.X. Vollmer: Der Traum von der Freiheit. Theiss, Stuttgart 1983, Abb. 350, S. 410

14

III. Ein Tod in Wien Tod der


nationalen deutschen
Revolution?
1. Erluterungen
Der Weg Robert Blums, des modernen, volkstmlichen
Fhrers der gemigten politischen Linken im Frankfurter
Paulskirchenparlament, zur Untersttzung der Wiener
Oktoberrevolution wird in Ausschnitten nachgezeichnet.
Seine Hinrichtung in Wien am 9. November 1848 machte
vielen Deutschen schlagartig klar, da die Gegenrevolution mit unnachgiebiger Entschlossenheit von der Regierung Schwarzenberg betrieben wurde, wohl aus Grnden, die mit der Situation im Vielvlkerstaat sterreich
und dessen traditionellen Machtinteressen in Deutschland und Europa zusammenhingen.
Die Freiheitsbewegung der Frankfurter Paulskirchenversammlung und in den meisten Einzelstaaten mute erkennen, da ihre nationale und freiheitliche redende
Revolution erneut von den alten Mchten abgelehnt
wurde.
Robert Blum wurde durch seinen Tod zur Symbolfigur fr
den Umbruch der Revolution zwischen Herbst 1848 und
Frhjahr 1849. Wie dachte und redete er? Warum wurde
er verurteilt? (Vgl. M 1 , M 2 , M 3 , M 4 )
Blum war unter den vielen Akademikern im Paulskirchenparlament nach Herkunft, Werdegang und Vorbildung als Mann des Volkes eine groe Ausnahme.
Bereits vor 1848 war der Autodidakt ein in ganz Deutschland bekannter Fhrer der liberalen Opposition. Er glaubte zu wissen, da jedes Abweichen vom gesetzlichen
Weg zur Herbeifhrung von Fortschritt, jede putschistische Aktion Unglck ber alle Beteiligten bringt. Von gewaltsamen Aktionen eines Hecker und Struve distanzierte er sich deshalb entschieden.
Im Briefwechsel mit seiner Frau Jenny M 5 lernt man seine wirklichen Gedanken und Gefhle kennen. Er gibt preis,
welche geheimen Wunschbilder vom Gang der Entwicklung ihn erfllen. Die Dinge verlaufen anders als erwartet,
strmische und kriegerische Zeiten kommen, den Preuen
und deren Knig wnscht er ein schlimmes Schicksal, die
Franzsische Revolution wiederholt sich, die Republik
steht vor der Tr oder die Russen kommen.
Weil er vom Gang der Revolution enttuscht war, konnte
er sich weniger als die meisten anderen Parlamentarier
eine friedliche Entwicklung vorstellen und hielt, durchdrungen vom Gedanken der Befreiung und Erlsung der
Vlker vom Joch der Dynastien und von der Vorstellung
einer Verbrderung des freiheitlichen Westeuropa
(s. M 1 ), Gewalt gegen unaufgeklrte Frsten in Ausnahmesituationen fr unvermeidlich.
Aus Wut und Resignation trug er sich mit dem Gedanken,
die Politik an den Nagel zu hngen und in die Idylle zu
flchten. Im September war er offenbar zu dem Entschlu
gekommen, da er im Frankfurter Parlament mit seinem
politischen Latein am Ende war. Sein Weggang nach Wien
er wurde auf eigenen Wunsch als Deputierter nach Wien
geschickt war zunchst ein Weg-von, eine Flucht.

Kaum in Wien angekommen, wurde daraus jedoch ein


Hin-zu, ein Eintauchen in alte Idealvorstellungen vom
Werden und Gedeihen einer echten Volksbewegung. Dem
Pessimisten Blum folgte wieder der Enthusiast, der sich
mitreien lie, der wohl auch unbedachte Reden hielt und
den Bitten rtlicher Stellen nicht widerstehen konnte, sich
mehr oder weniger symbolisch als Ehrenmitglied im
Corps d lite an Kampfhandlungen zu beteiligen. Wer
so den Puls der Zeit fhlte, der durfte wieder schwungvoll als politischer Reprsentant wirken.
Dies wurde ihm zum Verhngnis: Er wurde, obwohl er mit
der Immunitt eines Parlamentariers ausgestattet war,
wie andere Fhrer des Wiener Aufstands verurteilt und erschossen ( M 2 , M 6 ), nahm auf eindrucksvolle Weise
brieflich Abschied von seiner Familie ( M 5 ) und ertrug einen Tag vor seinem 41. Geburtstag seine Lebenskatastrophe wrdig und gefat. Sein Tod erschtterte in allen
Teilen Deutschlands die Massen ( M 7 , M 4 , M 12 ), offenbarte den Grad ihrer Politisierung und verschrfte die
Spannungen innerhalb der Freiheitsbewegung in
Deutschland wie zwischen der Freiheitsbewegung insgesamt und den Krften der Gegenrevolution.
Gedrungen und knollennasig wie Sokrates, grobschlchtig, versehen mit Revoluzzerbart, ausdrucksstarker Redner im Parlament wie vor den Massen, war es Blum weniger als anderen prominenten Abgeordneten mglich, sich
vor Anfeindungen zu schtzen.
In der Karikatur M 10 wird er von seinen politischen Gegnern als Demagoge und Feigling diffamiert: Er hat Waffen
und Heckerhut bereits weggeworfen und seine parlamentarische Immunitt durch eine Parlamentsschrpe hervorgehoben, um ungeschoren davonzukommen und in
Berlin sein zerstrerisches Werk gegen die preuische
Monarchie fortzusetzen.
Gegenfigur zu Blum ist Schwarzenberg ( M 8 , M 11 ),
der eiskalte Rechner. Er kmpft gegen die nationale Revolution und fr eine Rckkehr aller deutschen Staaten
zum Deutschen Bund. Er hat folgende Hauptziele:
Zentralistisches Grosterreich als deutsches wie europisches Bedrfnis, Rckkehr aller Einzelstaaten zum
Deutschen Bund unter sterreichischer Vorherrschaft mit
starker Exekutivgewalt, der eine Volksvertretung als Fassade zugeordnet werden soll, in der neben Frstenvertretern nur Abgeordnete sitzen, die den Frsten genehm
sind, Kooperation mit denjenigen Einzelstaaten, deren
Frsten in der Lage sind, freiheitliche Bestrebungen niederzuhalten.
Fr das alte sterreich bedeuteten Blums republikanische Plne, da eine freiheitlich Reichsgewalt ohne mageblichen Einflu der Frsten hergestellt worden wre,
da die nationale Reichseinigung unter Ausschlu nichtdeutscher Landesteile und Lnder die gesamte Habsburgermonarchie, die nur noch als lockere Personalunion zu
denken gewesen wre, zerschnitten htte, weil dann die
bundeszugehrigen und die bundesfremden Gebietsteile
sterreichs eine jeweils eigene Verfassung, Regierung
und Verwaltung htten bekommen mssen. Die Deutschen innerhalb des Habsburgerreichs wren entscheidend geschwcht, die Rivalitt anderer Nationalitten
wre verschrft worden, das regulative Moment dieser
Struktur, die komplizierte Gemengelage der Vlker verschiedener Nation, wre gestrt gewesen.

15

Die nichtdeutschen Nationalitten sttzten als kleine Nationen mehrheitlich den bernationalen sterreichischen
Kaiserstaat, im eigenen Interesse wie auch im Interesse
Europas und auch im Interesse der Humanitt, wie dies
der tschechische Historiker Palacky, der sich als Bhme
slawischen Stammes bezeichnet, formulierte (s. dazu
auch M 9 ). Und Schwarzenberg als Deutschbhme und
mit den Tschechen in Bhmen eng verbundene Person
sah sich berechtigt, deren Eigenstndigkeit im Gesamtstaat sterreich zu erhalten, zum Wohle aller sterreicher, auch der Deutschen, wie auch zum Wohle eines europischen Machtverteilungskonzepts und gewi auch
zum Vorteil der Macht der altehrwrdigen kaiserlichen
Habsburgermonarchie, deren jungen Monarchen, Kaiser
Franz Joseph, er in diese politische Welt im Sptherbst
1848 hineinfhrte. Deshalb widersetzte er sich entschieden der nationalen Reichsgrndung und wollte mit der
Revolution insgesamt brechen. Dafr hatte er in sterreich Rckhalt bei der Masse der Bevlkerung aller Nationalitten auer der ungarischen. Die Donaumonarchie
wurde damals noch nicht als unzeitgemer Vielvlkerstaat, als Vlkerkerker gesehen.
Nach dem Tod von Blum und dem Sieg der Gegenrevolution in sterreich wurde der Mehrheit in der Paulskirche
nach und nach klar, da nur noch mit Preuen eine Lsung der Deutschen Frage nach ihrem Selbstverstndnis
mglich war. Diese Rolle wollte und konnte Preuen nicht
spielen. Es war weder bereit, auf eigene Rechte und auf
unumschrnkte Souvernitt ber die Armee zu verzichten; noch war es gewillt, wegen der Frage der nationalen
Einheit Deutschlands sich mit sterreich und anderen europischen Gromchten (z. B. Ruland) zu berwerfen
und einen europischen Krieg zu riskieren.
Der Tod Robert Blums hatte weithin Illusionen vom doch
noch mglichen gesetzlichen Fortschritt zerstrt. Neue
Verhaltensweisen dem gewaltsamen politischen Gegner
gegenber kndigten sich an und gaben der Revolution
allmhlich einen anderen, einen unvershnlicheren Charakter (s. auch M 12 ). Auf die Gegenrevolution in Wien im
Oktober 1848 folgte die radikale Revolution aus einigen
deutschen Einzelstaaten. Dazu wurden neue Organisationen (meist republikanische Volksvereine) aufgebaut, um
mglichst viele Deutsche fr Konfrontation und fr Gegengewalt zu gewinnen. Man durfte als Revolutionr
nicht mehr vor den Thronen stehenbleiben und brauchte ein erzrntes Volk (Gustav Struve), das zum Zurckschlagen und zum Zuschlagen bereit war.

2. Materialien

berlegungen zu den Materialien:

... Herr Robert Blum zu Kln in Rhein-Preuen gebrtig,


40 Jahre alt, katholisch, verheiratet, Vater von 4 Kindern,
Buchhndler zu Leipzig, welcher bei erhobenem Thatbestande durch sein Gestndnis und durch Zeugen berwiesen ist, am 23. Oktober ... in der Aula zu Wien durch Reden in einer Versammlung zum Aufruhre aufgeregt, und
am 26. Oktober ... an dem bewaffneten Aufruhr in Wien als
Commandant einer Compagnie des Elitecorps thtigen
Antheil genommen zu haben ... soll nach Bestimmung der
Proclamation Sr. Durchlaucht des Feldmarschalls Frsten
zu Windischgrtz vom 20. und 23. Oktober ... mit dem
Tode durch den Strang bestraft werden.
So gesprochen in dem Standrechte ... Abends am 8. November 1848.

1) Was zeichnet Blum als modernen nationalen, (west-)


europischen und volkstmlichen Politiker aus? Welches sind die tieferen Grnde fr seine Erschieung in
Wien? M 1 bis M 7
2) Wie knnte man die Vorstellungswelt des den Deutschbhmen, den Tschechen und anderen Nationalitten
der Donaumonarchie verbundenen Frsten Schwarzenberg charakterisieren? Wie sind seine Plne, wie ist
sein Verhalten angesichts der komplexen Verhltnisse
im Vielvlkerstaat sterreich und dessen Stellung
im europischen Mchtesystem zu beurteilen? M 8 ,
M 9 , M 11 , M 12

Der Revolutionr Robert Blum und sein Tod in Wien


Debatte zur Auenpolitik in der Frankfurter Nationalversammlung am 22. Juli 1848. Robert Blum
uert sich ber vlkerrechtliche Verhltnisse:
Man sagt uns bei jeder Gelegenheit: die alte Zeit ist todt,
die neue hat begonnen! Was war denn die alte Zeit ... in
Beziehung auf die sogenannten vlkerrechtlichen Verhltnisse? Sie war nichts Anderes als eine Reihe von Dynastenbndnissen ... die nur dazu dienten, entweder der
gegenseitigen Herrschgier Schranken zu setzen, oder die
gemeinsame Gewaltstellung zu erhalten und zu verstrken ... Diese Art von Bndnissen war es, die unser Vaterland eine undenkliche Zeit hindurch aufgehalten hat, ein
Groes und Ganzes zu werden ... Sie war es, die die
Feindseligkeit der Stmme und die Spannungen der einzelnen Abtheilungen des Volkes hervorriefen, die sogenannten Kirchthurminteressen in den Vordergrund schoben, um die Blicke abzulenken von dem, was Noth that,
von dem Bewutsein, da Deutschland nicht eher Geltung in dem Bunde europischer Vlker gewinnen knne,
als bis es e i n f r e i e s Volk geworden.
(Der) Gedanke der Befreiung und Erlsung der Vlker ...
(der) Gedanke der neuen franzsischen Revolution soll
und wird ebenfalls Propaganda machen in der ganzen
Welt, und ich hoffe, er wird sie ausdehnen ber Moskau
hinaus, und das Licht der Freiheit auch in jene Lnder tragen, die jetzt noch schlummern in der tiefsten Knechtschaft. (Anhaltendes Bravo der Linken)
(Das) Ziel einer Verbrderung des freigewordenen oder
freiwerdenden Westens, das ist es, dem ich meine Stimme leihe. Mit der Erreichung dieses Ziels steht die Freiheit
und der Friede in Europa gesichert, mit der Erreichung
dieses Zieles steht die grte und intelligenteste Abtheilung der europischen Staatenfamilie in einer unbesiegbaren Vereinigung zusammen und kann mit Ruhe darauf
hinblicken, wenn ein Despot ... (sie) ... verhhnen oder
drohen wollte. ... Ich scheue den Spott nicht ... ich scheue
ihn nicht, weil ich wei, da ich einem Gedanken diene,
auf dem die Zukunft, auf dem das Glck Europas beruhen wird. (Anhaltender Beifall)
M1

Zit. in: Stenographischer Bericht ... Hrsg. v. F. Wigard. Zweiter


Band. Leipzig 1848, S. 1108f.
M2

Urtheil

16

Vermerk: ist kundzumachen und in augenblicklicher Ermangelung eines Freimannes mit Pulver und Blei durch
Erschieen zu vollziehen.
Zit. nach: Siegfried Schmidt: Robert Blum. Vom Leipziger Liberalen zum Mrtyrer der deutschen Demokratie. Verlag Hermann
Bhlaus Nachfolger. Weimar 1971, S. 253f. (Leicht vereinfacht)
M3

Robert Blum im Kreise seiner Familie

(Bild unten)
M4

Robert Blum

1807 geb. am 10. 11. in Kln als Sohn eines Fabinders,


mu das Gymnasium in der 6. Klasse verlassen, um zum
Lebensunterhalt der Familie beizutragen; Lehre als Goldschmied und Gelbgieer; Aufenthalt in Berlin, wo er als
Nichtstudent Vorlesungen an der Universitt besucht.
Ab 1831 Arbeit als Theatersekretr und Bibliothekar in
Leipzig; Herausgeber eines Theaterlexikons, Redner auf
kulturellen und politischen Veranstaltungen. Er verehrt
besonders Schiller, dessen Geburtstag am 10. 11. mit
dem seinen zusammenfllt.
Ab 1839 Ttigkeit in der liberalen Opposition; Bekanntschaft mit Fhrern des Liberalismus in ganz Deutschland;
bekannt auch als Mitbegrnder der deutschkatholischen
Bewegung, verheiratet, vier Kinder.
Schon vor 1848 als Fhrer der schsischen Liberalen Demokrat und Republikaner; Mitglied im Vorparlament und
Abgeordneter der Nationalversammlung in der Paulskirche; Sprecher der linken Fraktion Deutscher Hof, die fr
einen parlamentarisch-demokratischen Liberalismus, fr
Volkssouvernitt und fr das allgemeine Wahlrecht eintritt. Schaltet sich in seiner Eigenschaft als Abgeordneter
im Oktober 1848 in die Wiener Revolution ein und wird am
9. November auf Wunsch von Schwarzenberg und auf Anordnung von Windischgrtz standrechtlich erschossen.
Nach einer zeitgenssischen Lithographie von
A. Hunger, Leipzig
Aus: Robert Blum 1848
1948.
Ein Kmpfer fr Einheit
und Demokratie.
Hrsg. v. Rat der Stadt
Leipzig. Leipzig 1948,
Tafel I

M5

Aus den Briefen Robert Blums an seine Frau


Jenny

Liebe Jenny,... heute mittag whlen wir den Reichsverweser (Vermoderer!), die Mehrheit whlt den Erzherz. Johann, einige Halbe, etwa 25-30 Gagern, wir whlen den
alten Itzstein und eine Anzahl whlt gar nicht, weil sie den
unverantwortlichen Kerl nicht mitwhlen mag... Hoffentlich bricht der Krieg in einigen Tagen aus; ehe
Preuens Verrat nicht klar ist, kommen wir auch nicht
zum Ende; deshalb habe ich nichts dagegen, wenn die
Russen auch bis nach Berlin kommen. Hoffentlich wird Fr.
Wilh. IV das Schicksal Ludwigs XVI. haben. In Leipzig
wchst ja die Republik ungeheuer... (29. 6. 48)
Liebe Jenny, ... Uns geht es ziemlich schlecht, die Mehrheit wird alle Tage frecher und unverschmter, steckt mit
den Regierungen unter einer Decke, spielt in und mit der
Versammlung Komdie und treibt ihren Verrat ziemlich offen; es ist ganz 1789. Ob die Menschen niemals an 1793
denken?... (5. 7. 48)
Liebe Jenny,... In der National-Vers. verfolgt aus Bosheit,
vom Volke in die traurigste Stellung gebracht aus Dummheit, von den Demokraten angefeindet und gechtet aus
Unverstand stehen wir isolierter als jemals und haben
vor- wie rckwrts keine Hoffnung... Nie bin ich so lebens- oder wirkungsmde gewesen wie jetzt; wre es
nicht eine Schande, sich im Unglck von den Kampfgenossen zu trennen, ich wrde zusammenraffen, was ich...
habe und entweder auswandern oder mir in irgendeinem
friedlichen Tale des sdlichen Deutschlands eine Mhle
oder dergl. kaufen und nie wieder in die Welt zurckkehren... (4. 10. 48)
Liebe Jenny,... Wien ist prchtig, herrlich, die liebenswrdigste Stadt, die ich je gesehen; dabei revolutionr in
Fleisch und Blut. Die Leute treiben die Revolution gemtlich, aber grndlich... Wenn Wien nicht siegt, so bleibt
nach der Stimmung nur ein Schutt- und Leichenhaufen

17

brig, unter welchem (ich mich) mit freudigem Stolze begraben lassen wrde... (17. 10. 48)
Liebe Jenny,... Ich habe am Samstag noch einen sehr
heien Tag erlebt, eine Streifkugel hat mich sogar unmittelbar am Herzen getroffen, aber nur den Rock verletzt.
Wien kapituliert eben... (30. 10. 48)
Meine liebe Jenny! (Ich) werde unfreiwillig hier zurckgehalten, bin verhaftet. Denke Dir indessen nichts Schreckliches, ich bin in Gesellschaft Frbels und wir werden
sehr gut behandelt... (6. 11. 48)
Zit in: Ludwig Bergstrsser: Das Frankfurter Parlament in Briefen
und Tagebchern, Societts-Druckerei, Abteilung Buchverlag,
Frankfurt a. M. 1929, S. 380 ff.

Wien, 9. November 1848.


Mein teures, gutes, liebes Weib, lebe wohl, wohl fr die
Zeit, die man ewig nennt, die es aber nicht sein wird. Erziehe unsre jetzt Deine Kinder zu edlen Menschen, dann
werden sie ihrem Vater nimmer Schande machen. Unser
kleines Vermgen verkaufe mit Hilfe unserer Freunde.
Gott und gute Menschen werden Euch ja helfen. Alles,
was ich empfinde, rinnt in Trnen dahin, daher nochmals;
lebwohl, teures Weib!
Betrachte unsere Kinder als teures Vermchtnis, mit dem
Du wuchern mut, und ehre so Deinen treuen Gatten.
Leb wohl, leb wohl! Tausend, tausend, die letzten Ksse
von Deinem Robert.
Zit in: Schmidt, Robert Blum, S. 254; Verlag Hermann Bhlaus
Nachfolger, Weimar

M6

Robert Blums letzte Stunde

Aus jedem meiner Blutstropfen wird ein Mrtyrer der


Freiheit erstehen
Am unteren Bildrand
steht: Druck und Verlag v. Ed. Gust May
in Frankfurt a. M.
Bild in: Erinnerungssttte fr Freiheitsbewegungen in der deutschen Geschichte,
Rastatt, Katalog Nr. 535

M7

Aus einem Tagebuch

den 9. November.
Ich erfuhr noch die nheren Umstnde vom Tode Robert
Blums... Heute Morgen 5 Uhr wurde ihm das Todesurtheil
verkndet.
Er sagte ruhig: es trifft mich nicht unerwartet. Der Geistliche vom Schottenthore, zu dessen Sprengel das Gefngni Robert Blums gehrte, kam, um ihm die Beichte abzunehmen. Blum sagte, da er nicht beichte, und der
Geistliche sagte: er habe das gewut...
Mit drei Jgern und einem Offizier wurde er nach der Brigittenau gefhrt. Als er nach dem Richtplatze ging, stand
er mehrmals still und holte tief Athem. Er bat, da man
ihm die Augen nicht verbinde. Der Offizier erwiderte: diesem knne nicht willfahren werden, es geschehe der
Soldaten wegen, und Blum band sich selbst das Tuch um
die Augen.... Von drei Kugeln getroffen, sank Blum nieder.
Die eine traf in die Stirne, die anderen in die Brust. Sein
letztes Wort war: aus jedem Blutstropfen von mir wird
ein Freiheitsmrtyrer erstehen. Und das Wort wird Wahrheit werden... Wo wird das enden? Welchen entsetzlichen
Grueln sehen wir entgegen!...
Wo solche Dinge geschehen, da ist alles Wort verloren,
das gesprochene und das geschriebene.
Als ich das Josephinum verlie, kam eben ein Trupp Soldaten..., die trugen eine Bahre drinnen lag wieder ein
Mann, den sie mit raschem Blei kalt gemacht. Wer mag
das sein? Wessen Herz hat aufgehrt zu schlagen? Ich
konnte die Soldaten nicht fragen, denn zitternden Herzens wute ich, sie wrden antworten: N i x d e u t s c h.
Berthold Auerbach: Tagebuch aus Wien, Von Latour bis auf Windischgrtz. Breslau 1849, S. 222-227

18

Die Wiener Gegenrevolution


M8

M 11

Schwarzenberg und Windischgrtz

Frst Felix zu Schwarzenberg (1800-1852), einer der


mchtigsten Aristokraten Bhmens. Die Frstenfamilie,
die eine bernationale, betont bhmische Haltung einnimmt, deren Mitglieder zweisprachig deutsch und tschechisch erzogen werden, besitzt etwa ein Dreizehntel der
Gesamtoberflche des Knigreichs Bhmen, Immobilien
in Prag und Wien,auch Gter in Ungarn und bei Salzburg.
Ab November 1848 Ministerprsident und Auenminister
von Gesamtsterreich.
Frst Alfred zu Windischgrtz (1787-1862), Oberbefehlshaber aller sterreichischen Truppen, ebenfalls DeutschBhme, ist sein Schwager und ihm eng verbunden, als er
mit seiner aus Tschechen, Niedersterreichern und Kroaten (Banus Jellaic) bestehenden 70 000-Mann-Armee im
Oktober 1848 Wien einnimmt.
M9

Konkurrierende Nationalitten im Vielvlkerstaat


sterreich

Viele Tschechen in Bhmen und Mhren wnschen


nicht, da sich die Deutschen in Deutsch-sterreich,
Bhmen und Mhren einem deutschen Nationalstaat anschlieen. Viele Deutsche sind nicht dafr zu gewinnen,
da die Ungarn und die Tschechen sich zu einem unabhngigen tschechischen oder ungarischen (National-)
Staat zusammenschlieen und die Deutschen in
Deutsch-sterreich Teil eines deutschen Nationalstaats werden. Viele Kroaten sind dagegen, da Norditaliener und Ungarn in die staatliche Unabhngigkeit entlassen werden.
Text: R. Obenland
M 10

Allerneuestes aus Wien

Sammlung Heil, Museum und Stadtarchiv Butzbach

Schwarzenberg ber Europa und Deutschland

Nicht in dem Zerreien der (Habsburger-)Monarchie liegt


die Gre, nicht in ihrer Schwchung die Krftigung
Deutschlands. sterreichs Fortbestand in staatlicher Einheit ist ein deutsches wie europisches Bedrfnis. Von
dieser berzeugung durchdrungen, sehen wir der natrlichen Entwicklung des noch nicht vollendeten Umgestaltungsprozesses entgegen. (27. 11. 1848 vor dem sterreichischen Reichstag)
Zit. in: Hans Fenske (Hrsg.): Vormrz und Revolution. (FSGA, C,
Bd. 4.), Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft 21991,
Seite 370 (Ausz.)

Revolutionsende oder Revolutionswende


M 12

Revolutionre und gegenrevolutionre


Entwicklungen

Vaterlandsvereine und demokratische Vereine riefen in ihrer beispiellosen Emprung berall in Deutschland zu
Robert-Blum-Trauerfeiern auf. Die sterreichische Armee
unter Windischgrtz erschien Zeitgenossen (wie z.B.
Ludwig Bamberger in Mainz) als eine aus wilden Vlkerschaften zusammengesetzte Barbarenhorde, als der
plumpste Ausdruck brutaler Gewalt, welche den Geist
berwltigt. Jellaic wurde mit Dschingis-Khan gleichgesetzt.
Republikanisches Gedankengut verbreitete sich zunehmend. Eine 1849 in der Pfalz und in Baden (Rastatt)
kmpfende Truppe nannte sich demonstrativ RobertBlum-Legion. Spendenaktionen in ganz Deutschland zugunsten der Familie Blum erbrachten bis zum 30. 12.
1848 ber 11 000 Gulden, so da Jenny Blum ihren Kindern in der Schweiz eine vorzgliche Ausbildung zukommen lassen konnte. Der 9. November wurde in den Jahren nach 1848 trotz Verbots oft mit Blum-Feiern (selbst im Ausland) verbunden. Wenn jemand erschpft war, konnte er sagen, er sei
tot wie Robert Blum.
Die Nationalversammlung in Frankfurt lie
der sterreichischen Regierung mitteilen,
da die Erschieung Blums mit hchster
Erregung und Entrstung in ganz Deutschland aufgenommen sei, und zwar nicht nur
von der politischen Partei des Getteten,
sondern von allen Seiten. Und sie forderten
Shne fr die Erschieung Blums.
In sterreich wurde jedoch niemand wegen
der Ermordung von Blum bestraft. Vielmehr
forderte die Regierung Schwarzenberg nun
offen die Rckkehr zum Deutschen Bund
und plante, notfalls eine von den Regierungen der Einzelstaaten angenommene Verfassung zu oktroyieren und gegen die Paulskirchenversammlung militrisch zusammen mit
Preuen vorzugehen. Untersttzt wurde diese Politik von Frankreich, Ruland und wohl
auch England.
Text: R. Obenland

19

IV. Fr eine europische


Republik: Georg und Emma
Herwegh 1848
1. Erluterungen
Als eine Episode am Rande groer politischer Ereignisse
wird in historischen Darstellungen meist der Zug der
deutschen Demokraten von Paris nach Sdbaden im
April 1848 behandelt. Hier werden die Motive, Zielvorstellungen und Irrtmer der deutschen demokratischen Legion dargestellt. Im Mittelpunkt stehen Georg und Emma
Herwegh, die ihrem Ziel der europischen Republik
ber 1848 und 1871 hinaus treu blieben.
Ein Besuch in Berlin im Jahre 1842 wurde fr den jungen
Erfolgsautor Georg Herwegh zur entscheidenden Wende.
Hier begegnete er seiner knftigen Frau Emma Siegmund, der Tochter eines reichen Kaufmanns, die er ein
Jahr spter in der Schweiz heiratete. Das zweite Erlebnis
war eine Audienz, zu der ihn Knig Friedrich Wilhelm IV.
geladen hatte. Diese blieb zwar ergebnislos, diskreditierte den Dichter aber bei manchen Gesinnungsgenossen
und trieb ihn, der schon mit seinem Erstlingswerk
Gedichte eines Lebendigen (Winterthur 1841) scharfe
Kritik an den politischen Zustnden des vormrzlichen
Deutschland gebt hatte, in radikalere Bahnen:
Dein war das Amt, der Freiheit Ring, den engen,
Mit Meisterschlgen friedlich zu erweitern
Du hasts verschmht! Nun gilt es, ihn zu sprengen. (138),1

schreibt er unter dem beziehungsreichen Titel Auch das


gehrt dem Knig.
Der Augenblick, das Wort zur Tat werden zu lassen, kam
erst im Februar 1848, den Herwegh in Paris, damals Zentrum der Emigranten, erlebte. Die deutschen Exildemokraten, von denen manche auf den Pariser Barrikaden mitgekmpft hatten, whlten ihn am 19. Mrz zum Prsidenten ihres Zentralkomitees. M 2 ruft die Pariser Barrikadenkmpfer auf, ihre Waffen den Deutschen zu leihen, damit diese auch in Deutschland die Republik erkmpfen
knnten. Der Appell scheint wenig Resonanz hervorgerufen zu haben; in ihrer ersten Unterredung mit Hecker beklagte Emma Herwegh den Mangel an Waffen und das
Ausbleiben versprochener Lieferungen. Herweghs Behauptung, die Legion sei ein wohlgerstetes Hilfskorps
M 5 , ist also irrefhrend. Seine Adresse an das franzsische Volk M 3 verkndet sein politisches Programm die
demokratische europische Republik unter der Patenschaft Frankreichs. Eine zu intensive Hilfe der II. Republik
wird allerdings in diplomatischer Verklausulierung abgelehnt sollte Herwegh bereits ahnen, welchen Vorurteilen
die deutschen Emigranten begegnen wrden?
In die konkreten Planungen fhrt M 4 . Die militrischen
Operationen, die mit denen Johann Philipp Beckers und
seiner Deutschen Legion aus der Schweiz koordiniert
werden sollten, wurden von Anfang an bespitzelt und von
seiten der deutschen Regierungen mit Aufmarschbewegungen im Grenzgebiet beantwortet. Eine geschickte Propaganda suggerierte, da ein franzsischer Einmarsch
drohe, was bei der Bevlkerung am 25./26. Mrz eine kollektive Panik auslste. M 5 gibt Herweghs Versuch wieder, das verlorene Terrain der ffentlichen Meinung zu-

rckzugewinnen. Nicht nur bei den Konstitutionellen der


Paulskirche (s. M 10 ), sondern sogar bei Hecker scheint
die Propaganda gegen das Herweghsche Unternehmen
verfangen zu haben. Emma Herwegh schildert ihre verzweifelten, unter groen Strapazen unternommenen Versuche, mit Hecker zu einer Absprache ber ein gemeinsames Vorgehen zu kommen. Von Straburg aus suchte sie
ihn am 15. April in Engen, am 19., am Vorabend des Gefechts auf der Scheideck, in Kandern auf (s. M 7 ). Die
Vereinigung der Freischaren blieb aus, die Wandlung vom
Dandy zum revolutionren Freiheitskmpfer (Vergleich
M 1 und M 6 ) war vergebens. Als die Herweghsche
Schar, von etwa 1500 auf weniger als die Hlfte geschrumpft, bei Kleinkems am 21./22. April endlich deutschen Boden erreichte, war das entscheidende Gefecht
bei Kandern bereits geschlagen und fr die republikanische Sache verloren. Mehr aus Zufall kam es bei Dossenbach doch noch zum Kampf. M 8 schildert das Gefecht
aus der Sicht des Gegners und lt die militrische Inkompetenz der Revolutionre erkennen.
Nicht nur Herweghs Rolle als aktiver Revolutionr war damit ausgespielt, es folgte der Rufmord am Dichter Herwegh. Die unter Lebensgefahr gelungene Flucht in die
Schweiz wurde von seinen Gegnern zur feigen Desertion
unter dem Spritzleder einer von Emma Herwegh gelenkten Kutsche umgeschrieben. In keinem Ehrenkodex
steht, da Revolutionsfhrer sich gefangennehmen lassen mten, um die Erschieung hinzunehmen., urteilt
dagegen ein unvoreingenommener Historiker, Veit Valentin.2 Herwegh war nach dem Scheitern des Zuges politisch kaltgestellt. Die Debatten der Paulskirche um die
Verfassung des Deutschen Reiches verfolgte er aus der
Ferne in ohnmchtigem Zorn mit bissigen Kommentaren
M 11 die Legende vom schwatzenden Professorenparlament, von der Rechten wie von der Linken mit Eifer gepflegt, hat auch er mitgeschaffen; seine Verse sind entsprechend kritisch zu lesen.
1866 kehrte er nach Deutschland zurck, verweigerte
sich aber konsequent den gngigen Anpassungsmustern
vieler 48er. Vor allem die Reichsgrndung von 1870/71
fand keine Gnade in seinen Augen: Dies neue Deutschland bleib mir fern/Und zhle mich zu seinen Toten (266)
schrieb er schon vor dem Krieg von 1870. Eine politische
Heimat fand der Dichter in der Arbeiterbewegung, die ihm
das berhmte Bundeslied verdankt: Alle Rder stehen
still, wenn dein starker Arm es will. (233)
Anmerkungen
1
Die Seitenzahlen der Zitate beziehen sich auf: Herweghs Werke in einem
Band. Ausgewhlt und eingeleitet von Hans-Georg Werner. Bibliothek
deutscher Klassiker. Berlin und Weimar (Aufbau-Verlag) 1980.
2
Veit Valentin: Geschichte der deutschen Revolution 18481849,
Bd. 1, Ndr. Kln-Berlin (Kiepenheuer & Witsch) 1977, S. 500f.

berlegungen zu den Materialien:


1) Welche Bedeutung hat die franzsische Februarrevolution von
1848 fr die deutsche Mrzrevolution? M 2 und M 3
2) Wie stellt sich Herwegh die Verwirklichung seiner Ziele vor?
M 4 und M 5
3) Welchen Vorurteilen begegnen die deutschen Exildemokraten? M 5 , M 11
4) Wie erklrt sich Heckers Zurckhaltung gegenber Herwegh?
M 7 , vgl. M 5
5) Wie sind die militrischen Chancen der Deutschen Legion zu
beurteilen? M 8 , M 9

20

2. Materialien

M2

Aufruf an die siegreichen franzsischen Republikaner, ihre Waffen den Exildeutschen zu leihen

Es lebe Frankreich, unsere Schwester fr das Leben und den Tod!


Aus: F. X. Vollmer: Der Traum von der Freiheit. Stuttgart 1983, S. 96; Theiss Verlag

Dichtermuseum/Herwegh Archiv, Liestal

Georg Herwegh und Emma Siegmund 1842/43

Heinrich-Heine-Institut, Dsseldorf

M1

21

M3

Adresse Herweghs 6. 3. 1848

An das franzsische Volk!


Der Sieg der Demokratie fr ganz Europa ist entschieden:
Gru und Dank vor allem Dir, franzsisches Volk! In drei
groen Tagen hast Du mit der alten Zeit gebrochen und
das Banner der neuen aufgepflanzt fr alle Vlker der
Erde. [...]
Franzsisches Volk, wir gehen Hand in Hand mit dir. [...]
Erhalte allen deinen Kindern, was sie alle erkmpften, und
die einzige Hilfe, welche wir von dir begehren, ist, da du
standhaft bleibst und uns zujauchzest, wenn wir von den
Zinnen des von deutschen Hnden eroberten Deutschlands dir zurufen:
Es lebe die Freiheit, die Gleichheit, die Bruderliebe! Es
lebe die Demokratie! Es lebe die europische Republik!
[...]
Briefe von und an Georg Herwegh, hrsg. von Marcel Herwegh.
Verlag Albert Langen, Paris-Leipzig-Mnchen 1896, S. 133135
M4

Brief Herweghs an Hecker, 15. 3. 1848:

Paris, 15. Mrz 1848.


Die hiesigen Deutschen fangen an, sich zu organisieren
und zu bewaffnen, und es ist Hoffnung vorhanden, in kurzer Zeit ein Korps von 45000 Mann eingebt und mit Offizieren versehen zur Disposition Deutschlands bereit zu
haben, welches auf das erste Signal von drauen, da die
Hilfe einer disziplinierten deutschen Armee ntig oder gewnscht wird, an den bezeichneten Ort marschiert. [...]
Die Stimmung unter den hiesigen Deutschen ist sehr kriegerisch, und sobald ein erstes Korps wirklich abmarschiert wre, wrden tausende und vielleicht zehntausende organisiert und diszipliniert (um im Fall der Not auch
Linientruppen Stand halten zu knnen) folgen.
Kln, Frankfurt und das Groherzogtum Baden sind die
Punkte, auf die sie ihr Hauptaugenmerk richten [...]
Auf die Hilfe der Deutschen in Paris ist jeden Augenblick
zu rechnen, und man wrde unrecht thun, sie zu verachten, da viele von ihnen in den drei groen Tagen mitgefochten und alle gesehen haben, wie man eine Revolution
macht, und was ein Volk vermag.
Georg Herwegh.
Briefe von und an Georg Herwegh,
S. 115117
M5

Aufruf Herweghs aus Straburg,


15. 4. 1848

Die Pariser deutsche demokratische


Legion.
An unsere deutschen Mitkmpfer aus
Frankreich und der Schweiz und an das
deutsche Volk.
Die Pariser deutsche demokratische
Legion ist an den Ufern des Rheins angekommen; sie hat hier deutsche Freiheits-Legionen aus anderen Stdten
Frankreichs und der Schweiz gefunden,

alle gekommen, um fr die Freiheit des deutschen Volkes


zu fechten. Ehe wir vereint zur ersten entscheidenden Tat
schreiten, sei ein offenes Wort an unsere Freunde und
Mitkmpfer und an das ganze deutsche Volk gesprochen.
Wir sind keine Freischaaren!
Wir sind deutsche Demokraten, wollen Alles fr das Volk,
Alles durch das Volk! Wir wollen die deutsche Republik
mit dem Vlker verbindenden Wahlspruche: Freiheit!
Gleichheit! Bruderliebe!
Wir sind keine Freischaaren!
Wir sind ein wohlgerstetes Hilfskorps im Dienste des
deutschen Volkes, bereit fr Deutschlands Freiheit und
Gre zu fechten bis auf den letzten Mann, gegen innere
und uere Feinde. [...]
Deutsche Brder in der Heimat! Eure Brder aus der
Fremde, aus der Verbannung nahen, empfangt sie als
Freunde! Wir gedachten niemals als Feinde auf deutschen Boden zu treten, niemals euch die Freiheit aufzudringen, niemals euren freien Willen zu beschrnken,
noch Euer Eigentum anzutasten. [...]
Wir erklren euch aber auch zugleich, da wir ungerufen
nicht kommen, da es ferne von uns liegt, gewaltsam in
Deutschland einzudringen, und da, falls ihr unglcklicherweise Deutschland fr die vollstndigste Staatsform
der Freiheit: die Republik, noch nicht reif whnt, wir weit
entfernt sind, Euch unsere berzeugung aufzudringen,
oder Euch zwingen, freie Republikaner zu werden, wenn
Ihr Unterthanen bleiben wollt.
Wir werden dann dem neu erwachenden Polen zu Hilfe
eilen, gegen Ruland kmpfen oder fr Schleswig-Holsteins deutsche Rechte in den Kampf ziehen [...]
Gru und Bruderschaft!
Im Namen der deutschen demokratischen Legion von
Paris, das Comit, Georg Herwegh.
Briefe von und an Georg Herwegh, S. 153 ff.

M6

Georg und Emma Herwegh als Freiheitskmpfer

Historisches Museum der Stadt Hanau, Schlo PhilippsruheHanauer Geschichtsverein

22

M 6a

Der Zug der Deutschen


Legion durch Sdbaden

Aus: Vollmer, Der Traum von der Freiheit,


S. 126; Theiss, Stuttgart

M7

Emma Herwegh ber ihren zweiten Besuch bei


Hecker, Kandern, 19. 4. 1848:

Unser Wagen wurde angehalten, und erst nach genauer


Inspektion, unter bewaffneter Begleitung ins Hauptquartier gefhrt. Dies war die Nacht vor dem Gefecht, in dem
Gagern fiel. Als mich Hecker aussteigen sah, rief er aus:
Sie sinds, Frau Herwegh? Na, Sie kommen grad recht,
wir sitzen in der Mausfalle.
Wie das?
Von allen Seiten zieht sich das Militr zusammen, das
wird einen heien Kampf geben. [...]
Endlich nahm ich ihn einen Augenblick beiseite und sagte ihm: Der einzige Grund, weshalb ich Sie zum zweiten
Male aufsuche, ist, um Sie nochmals in Herweghs Namen
an Ihr gegebenes Wort zu erinnern, und Sie aufzufordern,
ihm unverzglich den Vereinigungspunkt zu bestimmen.
Ehe mir diese Antwort nicht geworden, kehre ich nicht
heim. [...] Unsere Mannschaft ist der ewigen Vertrstungen von einem Tage zum andern mde, und nicht mehr zu
halten, und die materiellen Mittel sind erschpft. Es bleiben uns jetzt nur drei Wege, entweder zu verhungern,
auseinandergehen, oder uns Ihnen in krzester Frist anzuschlieen. Darum bitte ich um eine entschiedene Antwort. [...] So sagen Sie Herwegh, rufen knne ich ihn
nicht, aber wenn er kommen wolle, und recht bald und in
recht groer Anzahl, solls mir lieb sein. [...]
So sehr mir Hecker gefiel, so wenig behagte mir sein Bescheid, und ich lie deshalb meinen Unmut an dem Ersten aus, der mir in den Weg trat. Es war M. [Mgling].
Wollt ihr wirklich nichts als eine badische Republik, sagt
ich ihm, so mgt ihr uns getrost ausschlieen, denn welcher Mensch kann sich heutiges Tags dafr interessieren.
Wollt ihr aber die Republik fr ganz Deutschland, womglich fr ganz Europa, und betrachtet, wie wir dies stets
von Hecker vorausgesetzt, die badische nur als einen Anfang derselben, mit welchem Recht zgert ihr da, die Mitwirkung Euerer Brder und darunter Euerer besten Brder laut zu begehren?

F Zur Geschichte der deutschen demokratischen Legion aus


Paris. Von einer Hochverrterin. In: Briefe von und an Georg
Herwegh, S. 175f.
M8

Kmpfe auf Indianerweise im Hotzenwald

Bericht des wrttembergischen Hauptmanns Lipp ber


das Gefecht bei Dossenbach, 27. 4. 1848:
Die auf einer freien Stelle zwischen den Waldungen gelagerte Legion griff zu den Waffen. Die deutschen Banner
wurden unter dem Kommandoruf aux armes! aux armes! entfaltet. Ohne sich zu ordnen, und ohne ein weiteres Kommando abzuwarten, strzte ein Schwarm mit wtendem Geschrei aus dem Walde, die Patrouille (der
Wrttemberger) mit einem Hagel von Kugeln begrend
[...] Das Feuer der Legion blieb unerwidert, bis sie in
schugerechter Nhe gelangt war. Die Salve hatte Erfolg;
Verwundete strzten nieder und wurden dem Walde zugetragen, wo die Legion die Ambulance errichtet hatte
[...] Mit Ausnahme des Bataillons Schimmelpenning hatten
die sogenannten Bataillone keine taktische Gliederung
und rckten auf Indianerweise in ungeregelten Haufen
vor, deckenden Terrainfalten nachziehend; ihre Schtzen
schwrmten in einem groen Bogen voran von Stellung
zu Stellung, gedeckt durch die Obstbume [...] Alles
schrie, jeder wollte kommandieren und vermehrte das
Durcheinander, so da trotz dem Mute, der viele der Legion beseelte, die innere Verbindung und Leitung abhandenkam, und ein lhmendes Mitrauen in die eigene Kraft
sie um die letzte energische Anwendung derselben im
entscheidenden Augenblick brachte.
Darin stimmten brigens ihre Schlachthaufen berein,
da sie zur Vermehrung solcher Unordnung ein Schlachtgeschrei anhuben, das kaum vom Knalle der Geschosse
bertnt wurde. [...]
Friedrich Lautenschlager (Hrsg.): Volksstaat und Einherrschaft.
Dokumente aus der badischen Revolution. Konstanz 1920,
Verlag Reu und Itta, S. 137143

23

M9

Hauptmann Lipp
im Gefecht mit
Reinhard Schimmelpenning
(bei Dossenbach,
April 1848)

Vorlage und Aufnahme: Generallandesarchiv Karlsruhe

M 10

Die Behandlung des Falles Herwegh in der


Paulskirche (im Rahmen der Amnestiedebatte
ber Hecker), 7. 11. 8. 1848:

Brentano von Bruchsal:


Es scheint, als habe man von Seiten der Reaction es gewnscht, da irgend eine Emeute [Aufruhr] zu Stande
kme, um die Zgel straffer und strker anziehen zu knnen. Freilich, wenn dieses die Absicht gewesen sein sollte, so hat der Erfolg die khnsten Erwartungen der Reaction bertroffen. [...]
Man hat absichtlich vorher verbreitet, es wollten fremde
Zuzger den Rhein berschreiten. Man hat unsere deutschen Brder, welche in Frankreich lebten, und nach der
Heimath zurckkehren wollten, fremde Zuzger genannt,
und hat ein Zetergeschrei erhoben, als man die Truppen,
die aus den Bundesstaaten kamen, gegenber den badischen Truppen, fremde nannte; und noch heute sehe ich
mit tiefem Schmerze in dem Ausschu-Berichte unsere
deutschen Brder, welche aus Frankreich herber gekommen sind, als Fremde bezeichnet. [...]
Welcker von Frankfurt:
[...] Diese Mnner [Struve und Fickler] sind zu mir gekommen, als ich einen Herweghschen Brief in der Hand hatte, worin er den deutschen Republikanern eine Hilfe von
100 000 Franzosen versprach, wenn es Noth thue. Ich
habe gesagt, der letzte Straenkehrer in Paris wrde
errthen, an einem Unternehmen Theil zu nehmen, welches den Landes-Verrath auf der Stirne trgt.

F Stenographischer Bericht ber die Verhandlungen der Deutschen Constituirenden Nationalversammlung zu Frankfurt am
Main. Hrsg. von Franz Wigard. Bd. 2 Ndr. Mnchen 1988, Sp.
1437, 1453

M 11

Herweghs Meinung von der Nationalversammlung in der Paulskirche

[...]
Zu Frankfurt an dem Main
Die Wsche wird nicht rein;
Sie brsten, und sie brsten,
Die Frsten bleiben Frsten,
Die Mohren bleiben Mohren
Trotz aller Professoren
Im Parla Parla Parlament
Das Reden nimmt kein End!
Zu Frankfurt an dem Main
So schlag der Teufel drein!
Es steht die Welt in Flammen,
Sie schwatzen noch zusammen,
Wie lange soll das dauern?
Dem Knig Schach, ihr Bauern!
Dein Parla Parla Parlament,
O Volk, mach ihm ein End!
Herweghs Werke in einem Band. Ausgewhlt und eingeleitet von
Hans-Georg Werner. Bibliothek deutscher Klassiker. Aufbau-Verlag, Berlin und Weimar 1980, S. 163f.

24

V. Den Drachen Revolution tten


Prinz Wilhelm von Preuen.
Berlin London Karlsruhe:
Ein Gegenrevolutionr unterwegs
1. Erluterungen
Zeit seines Lebens setzte sich Prinz Wilhelm von
Preuen, der sptere Kaiser Wilhelm I., fr den Erhalt einer dominanten Stellung des Monarchen gegenber dem
Parlament, gesttzt auf eine starke Armee, ein. Mit seiner
Person ist die Ablehnung des westeuropischen Typs einer parlamentarischen Monarchie aufs engste verbunden.
Im Mrz 1848 wurde er vorbergehend nach London geschickt, weil er in Preuen als Scharfmacher (Karttschenprinz1) untragbar geworden war. Im Juni 1848 nach
Preuen zurckgekehrt, wirkte er aktiv auf den Sieg der
Gegenrevolution hin. Im Juni 1849 bernahm Prinz Wilhelm den Oberbefehl bei der Niederwerfung des badischpflzischen Aufstandes. Er sah darin einen Kampf gegen
Hochverrter und eine gottgewollte Pflichterfllung.
Die folgenden Erluterungen zu den Abbildungen bedrfen keiner erklrenden Einbettung in den Gesamtzusammenhang der Vorgnge von 1848/49. Diese leistet die
Zeittafel M 3 , die eigens auf die Abbildungen abgestimmte Schwerpunkte setzt und zugleich selbstndiges
Erschlieen der Revolutionsgeschichte anregen soll. Im
brigen eignen sich alle Materialien fr ein fcherverbindendes Arbeiten in Geschichte, Deutsch und Bildender
Kunst.
Die Karikatur M 1 lebt von der Schadenfreude der Betrachter ber die Fallhhe der gestrzten Schlsselfiguren der Reaktion, die nun, gleichsam im Niemandsland
befindlich, sich mit Attributen umgeben, die gemessen an
ihrer bisherigen politischen Bedeutung lcherlich wirken.
Auf die frhere politische Schlsselstellung der drei Exilierten verweist der Text unter dem Bild: Sonst spielt ich
mit Zepter mit Krone und Stern! Altes Lied, vielstimmig
eingerichtet und zum beliebigen Gebrauch gewidmet den
Allerhchsten Herrschaften von N.N. Die Exilierten werden jeweils mit fr sie Typischem charakterisiert:
Louis Philippe, genannt die Birne, durch seine
grobrgerliche Kleidung als Brgerknig;
Prinz Wilhelm durch Uniform und anonymisierende
Rckenansicht als Militr schlechthin;
Metternich durch seinen Habitus als Grandseigneur
als Vertreter des untergehenden aristokratischen Zeitalters.
Einen Hinweis auf die politischen Vorstellungen der Exilierten geben die Gegenstnde, die sich als ihr Einsatz im
(politischen) Spiel eignen wrden: Louis Philippe knnte
vorschweben, die Stellung der alten Mchte durch materielle Zuwendungen an das Grobrgertum wieder zu
festigen (vgl. Geld und Handelsmann). Wilhelm, der Kar-

ttschenprinz, wrde es gewaltsam mit Waffen versuchen, seinem liebsten Spielzeug. Fr Metternich, der
sich mit Sektflaschen und diplomatischen Schriftstcken
umgeben hat, lge es nahe, seine internationalen Beziehungen sowie seine Familienverbindungen (vgl. die auf
die Gter der Metternichs im Rheingau weisende Sektflaschen-Aufschrift Johannisberger), zu nutzen, um der
Gegenrevolution zum Sieg zu verhelfen. Die berschrift
der Karikatur Eine Whistgesellschaft! Vorerst nur ein
Tisch mit einem Strohmann. bezieht sich auf die WhistSpielregeln2. Es entsteht der Eindruck des gehobenen
Nichtstuns.
Von der Erschtterung des Prinzen (Ich bin wie vernichtet! Gar keine Aussicht in die Zukunft!, Brief nach Petersburg an seine Schwester, zit. n. Brner, Kaiser Wilhelm, S. 80) und seiner momentanen Offenheit fr den
Fortschritt (Erkennt das Rechte, und tut das Rechte zur
rechten Zeit, damit es Euch nicht wie uns und sterreich
geht;..., zit. n. ebenda) wei die Karikatur nichts, ebensowenig davon, da er sich opportunistisch auf den Konstitutionalismus einlie M 2 .
Der Sprachgebrauch in M 2 verrt die Grundhaltung des
Prinzen: Gleichstellung der Armee mit ganz Preuen (Z.
12 ff.); Ehrbegriffe und Selbstverstndnis der Offiziere
(Wahl der Adverbien und Adjektive, Z. 19 ff.); strikte Abgrenzung des regulren Militrs von Verbnden wie z.B.
einem Volksheer der Revolution, verbunden mit Abwertung (Z. 27 ff.); Selbstverstndnis des Prinzen als Militr
(Z. 38 ff.); Pathos der Gruformel (Z. 44).
In M 4 wird einem brgerlich gekleideten Herrn (Gehrock, Zylinder) ein schlecht gekleideter Straenverkufer
gegenbergestellt, dessen Umhngetasche ihn ins Kleineleute-Milieu der Zeitungsverkufer verweist. Beide tragen die revolutionre Kokarde und sympathisieren demzufolge trotz ihrer unterschiedlichen sozialen Stellung mit
der Revolution. Der Straenverkufer will daher den Prinzen zum niedrigsten Preis loswerden, der Brger ihn
trotzdem nicht kaufen (Kofen Sie ganz billig der Prinz
von Preussen Ganz billig. 6 Dreier Ne Junge nich fr
umsonst.). Zur Miliebigkeit des Prinzen in Berlin, wohin
die Sprachform des Textes verweist, vgl. M 3 und das
Lied des Bilderbogens M 5/2 , das ausdrcklich zwischen
Berlin und hohenzollernfreundlicher Provinz unterscheidet.
Bild und Text des Neuruppiner Bilderbogens M 5/1 und
M 5/2 sind Zeugnisse der wieder erstarkenden Gegenrevolution und sollten als Einheit betrachtet werden auch
wenn Verleger und Drucker Gustav Khn nur den letzten

25

Abschnitt und das Lied verfat hat. Das brige ein Augenzeugenbericht stammt aus der Spenerschen Zeitung vom 9. Juni 1848. Mit sicherem Gespr fr die Neugier seines Publikums schildert Khn im Frhjahr 1848
hatte er prorevolutionre Bltter hergestellt! den Einzug
des Prinzen Wilhelm anllich seiner Rckkehr aus dem
Exil in England. Die das Bild beherrschende Ehrenpforte,
der Blumenschmuck und die Fahnen neben preuischen auch schwarz-rot-goldene als Zugestndnis an die
noch andauernde Revolution sowie das Vivat der Umstehenden sind Elemente einer Begrungsfeier fr einen
geschtzten Landesherrn oder siegreichen Feldherrn.
Nichts erinnert daran, da derselbe Mann knapp drei Monate zuvor die revolutionren Berliner hatte zusammenschieen lassen wollen und vor deren Wut hatte fliehen
mssen. Im Provinzort Nowawes, auch wenn es nahe
der Hauptstadt liegt, sind alle Bewohner treu dem Herrscherhaus ergeben. Die Honoratioren stellen die Begrungsdeputation (rechts im Bild). Lehrer und Dorfpfarrer kmmern sich um den Chor der Schulkinder (links
im Bild).
Im Text fllt obrigkeitsstaatlicher Untertanengeist auf: der
Opportunismus, der sich im Gegensatz zum Serienuntertitel Europische Freiheitskmpfe und zu der Formulierung des Bildtitels samt Untertitel ausdrckt; die Wortwahl des Verschleierns und Vertuschens: Reise nach
London statt Exil in London, Sturm der frheren Tage
statt Streit um die Rckberufung; die Umkehrung der Bewertung: Der Prinz erscheint als verleumdet und verkannt; Liedtext: Der Prinz wird im Lied mit preuischem
Hurra-Patriotismus umgeben, der Tod fr das Vaterland
makaber popularisiert.
Zu M 6 : Der Karikaturist spielt mit Versatzstcken des
Herrscherbildes, an die man seit dem frhen Mittelalter
gewohnt ist. Indessen verkehrt er in seinem Bild von
Preuens Knig hintergrndig auch des Thronfolgers
alles vom Positiven ins Negative:
Friedrich Wilhelm IV. lmmelt in menschenverachtender
Haltung (er tritt die toten Opfer der Gegenrevolution mit
Fen) auf einem Kanonenthron.
Die Halbmaske macht den Vorgang noch unheimlicher.
Die Knute in seiner Hand verweist auf die Gewaltherrschaft im zaristischen Ruland. Die von Preuen drohende Unterdrckung wird als wesensgleich angeprangert.
Der Thronbaldachin besteht aus einem Galgen, an dem
zwei Hingerichtete hngen.
Die Sttzen des Thrones bilden das Militr in der Gestalt des Prinzen Wilhelm und der Henker, der am Beil,
den Handschellen und den Kerkerschlsseln zu erkennen ist: Hinweis auf die Todesurteile (vgl. Badischer
Aufstand).
Das Staatssymbol ber dem Baldachin besteht aus
Skelett-Teilen, die fr einen Doppeladler als Zeichen
der preuisch-deutschen Kaiserwrde im geeinten
Deutschland stehen.
Den Hintergrund bilden Bajonette.
Die Froschperspektive erhht den bedrohlichen Eindruck.
Die in Herrscherbildern bliche berhhung wird durch
Rauchwolken des ausgetretenen Revolutionsfeuers erreicht.

Die Darstellung der unterworfenen Gegner, auf die der


Sieger seinen Fu setzt, ist ein seit der Antike traditionelles Motiv. Die Unterworfenen sind aber nicht wie blich lebendig dargestellt, sondern als tote Opfer der Gegenrevolution. Die Menschenrechte werden mit Fen
getreten (vgl. den Literaten, der noch die Feder in der
Hand hlt, d.h. Knebelung der Presse).
Gestrzte antike Sulen erinnern an die griechischen
Ideale der Freiheit, und ausgetretene Feuerbrnde symbolisieren die Niederlage der Revolution sowie die erneute Unterdrckung.
Die Karikatur will anklagen und zugleich warnen, wie es
um Deutschlands Zukunft bestellt sein wrde, wenn
Preuen die Fhrung tatschlich bernimmt. Die Manahmen z.B. bei der Niederwerfung des Badischen Aufstandes schienen diese Befrchtungen zu besttigen und
zu bekrftigen.
Die den Prinzen verherrlichende Darstellung M 7 ist ein
Zeugnis fr das Selbstverstndnis der siegreichen Gegenrevolution Ausdruck des harten und konsequenten
Vorgehens gegen die revolutionre Bewegung. Am 19.
Juni 1848 verhngte Prinz Wilhelm den Kriegszustand
ber Baden. Damit verfielen alle, die weiterhin Widerstand leisteten, als Hochverrter dem Kriegsgericht. Dadurch legitimierte er das harte Durchgreifen. In zeitgenssischen Bildern spiegelt sich diese Einstellung in der Figur des Drachentters. Das pathosgeladene Bild ist die
graphische Umsetzung einer Motivik, die aus der Tradition der Reiterstandbilder kommt: Der Prinz als der dem
Sieg entgegenstrmende Feldherr auf vorwrtssprengendem Pferd. Die Truppe verschwindet hinter der Hauptperson des Prinzen in einer dichten Staubwolke. Der zu Boden Gestrzte wird durch seinen mit einer Hahnenfeder
geschmckten Hut als Freischrler ausgewiesen. Der
Reiter setzt ber ihn hinweg. Dieses Motiv ist Teil einer
ebenfalls mit dem Reiterstandbild verbundenen Topik:
Zumindest seit der Kaiserzeit war es blich, eine oder
mehrere Figuren unterworfener Gegner oder einer trauernde Allegorie der Besiegten dem Feldherrn als Ausdruck des Triumphes unter die Hufe seines Pferdes zu legen.
Anmerkungen:
1
Karttsche: mit Bleikugeln geflltes Artilleriegescho
2
Whist: aus England stammendes Kartenspiel fr 4 Personen mit 52 Blttern; auch zwischen 3 Personen und einem Strohmann (dummy, vgl.
M 1 ) mglich. Vorlufer des Bridge

berlegungen zu den Materialien:


1) Welche Eindrcke und Kontraste ergeben sich beim
Vergleich der pro- und gegenrevolutionren Bild- und
Textquellen? M 1 + M 2 , M 4 + M 5 , M 6 + M 7
2) Die Zeittafel eignet sich dazu, das Auf und Ab in der
politisch-militrischen Karriere des Prinzen Wilhelm
von Preuen zu verfolgen. In welche vier Abschnitte
lt sie sich gliedern? M 3
3) Text und Bild M 5/1 , M 5/2 werben fr die Hohenzollernmonarchie und verraten ein Miverstehen der
konstitutionellen Monarchie. Der Text ist ab Z. 10 kritisch zu interpretieren. Die abschlieenden Liedstrophen sind unter politischen und ethischen Fragestellungen zu hinterfragen.

26

2. Materialien
M1

Eine Whistgesellschaft

Karikatur (Mrz/April 1848) von


Friedrich Wilhelm Storck,
DHM Berlin
M 2 Brief des Prinzen Wilhelm
von Preuen an General von
Prittwitz, London, 21. April 1848

An den General v. Prittwitz


Exc., Kommandierender General
des Gardekorps in Berlin. [...]
Der furchtbare Umschwung der
Verhltnisse seit wir uns nicht
sahen, kann nicht ohne Rckwirkung auf die Armee bleiben, und
Alles was Sie darber sagen,
leider auch mit der Zeit fr das
Garde-Corps zu befrchten, ist
ganz meine berzeugung. Ist
die Armee aber erst soweit, wie
das 8. Corps es schon ist, was
bleibt dann noch von Preuen
brig?
Sie knnen und mssen stolz
darauf sein, ber die Tat, wie Sie
den Kampf am 18. Und 19. fhrten, stolz, so herrliche Truppen gefhrt zu haben, und
stolz auf das Vertrauen, was Ihnen dieselben jetzt noch
beweisen! Wer solche Stunden mit seinen Truppen besteht, da ist das Vertrauen unauslschlich. Sie haben den
Ruhm, nicht allein die Ehre und den Ruhm des GardeCorps, sondern der Armee aus der Catastrophe, die uns
betroffen hat, unbefleckt gerettet zu haben. [...] Und
ebenso ehren- und ruhmvoll ist es, da es Ihnen gelungen
ist, bisher die Ordnung und die Zucht in Ihrer Truppe zu
erhalten, die dieselbe durchdringen mu, wenn sie nicht
zu Freischaaren zurcksinken soll. Je schwieriger diese
Aufgabe war, nach allem was dieser Truppe zugemuthet
worden ist, im Siege abberufen zu werden, durch Wort,
That und Schrift verhhnt zu werden! , je hher liegt Ihr
Verdienst! Der Gedanke ist mir theuer, da der Geist, welcher Ihnen Ihre Aufgabe mglich machte, in der Truppe
wenigstens von mir nicht unangeregt gewesen ist. Dieser
Gedanke trstet mich in meiner Lage, bei dem Gedanken,
da das Vergangene nicht wiederkehrt! Und daher bin ich
auch stolz, Fhrer einer Truppe gewesen zu sein, die solche allgemeine Anerkennung der Kriegs-Welt sich erworben hat! So nehmen Sie, von Ihrem ehemaligen Fhrer,
den wrmsten und aufrichtigsten Dank hin, fr die Ehre,
die Sie den Truppen zu erhalten wuten, die zu fhren ich
solange die Ehre das Glck hatte!!
Bis in den Tod der Ihrige! Prinz von Preuen
Aus: Karl Ludwig von Prittwitz. Berlin 1848. Das Erinnerungswerk
des Generalleutnants Karl Ludwig von Prittwitz und andere Quellen zur Berliner Mrzrevolution und zur Geschichte Preuens um
die Mitte des 19. Jahrhunderts. Bearbeitet und eingeleitet von
Gerd Heinrich. Walter de Gruyter, Berlin-New York 1985, S. 488f.

M3

Zeittafel

1848, 9. Mrz Prinz Wilhelm wird zum Militrgouverneur des


Rheinlands und Westfalens ernannt, nachdem die Volksbewegung in den preuischen Westprovinzen bedrohliche Formen angenommen hat; seine fr den 15. Mrz geplante Abreise ins
Rheinland unterbleibt wegen der Revolution in Berlin.
1848, 13. Mrz In Berlin geht das Militr erstmals gegen das Volk
vor; Prinz Wilhelm kritisiert die Unentschiedenheit und Ratlosigkeit der Regierung als groen Fehler und drngt auf schnelles und
brutales Zerschlagen der revolutionren Bewegung (Karttschenprinz).
1848, 16. Mrz Prinz Wilhelm flieht mit Familie in das knigliche
Schlo, weil er sich durch eine Menge vor seinem Palais bedroht
fhlt, die in ihm die treibende Kraft der Gegenrevolution sieht.
1848, 18. Mrz Friedrich Wilhelm IV. lt gegen Mittag verknden,
er wolle einige Forderungen der brgerlichen Opposition erfllen:
Zusammentritt des Vereinigten Landtags am 2. April
Einfhrung einer Konstitution
Gewhrung der Pressefreiheit
Mitwirkung Preuens an der Schaffung eines deutschen Bundesstaats
(Das Patent ist mitunterzeichnet vom Prinzen Wilhelm als Thronfolger, der aber gleichzeitig erreicht, da der rcksichtslose General von Prittwitz den Oberbefehl ber die Truppen im Berliner
Raum erhlt). Um 14 Uhr lt Prittwitz den Schloplatz gewaltsam rumen, daraufhin Barrikadenbau und Barrikadenkmpfe;
nach ersten militrischen Erfolgen im Straenkampf fordert Prinz
Wilhelm, der Knig solle seine gerade gemachten Versprechungen wieder zurcknehmen; trotz des spteren Eingestndnisses
der militrischen Niederlage stemmt er sich weiter gegen die Bildung eines Ministeriums aus gemigten Konservativen und
rechten Liberalen.

27

1848, Nacht zum 19. Mrz Viele Offiziere erkennen, da ein Sieg
ber die Barrikadenkmpfer unmglich ist; Prinz Wilhelm ist am
Morgen des 19. dennoch gegen einen bedingungslosen Truppenabzug und schreit deshalb den Knig an: Bisher habe ich wohl
gewut, da Du ein Schwtzer bist, aber nicht, da Du eine Memme bist! Dir kann man mit Ehren nicht mehr dienen. Friedrich
Wilhelm IV. verfat seine Proklamation An meine lieben Berliner.
1848, 19. Mrz Die Truppen rumen bis auf wenige Kompanien
im Schlo die Stadt. Der Knig mu den toten Revolutionren die
letzte Ehre erweisen, indem er sein Haupt entblt, als die Toten
im Schlohof vorbeigetragen werden. Nachdem die Revolutionre emprt von Prinz Wilhelm den Thronverzicht verlangen, entschliet sich dieser auf Drngen des Knigs zum Verlassen Berlins und ist sogar zum formellen Verzicht auf die Krone bereit.
Abends flieht er nach Spandau in die Zitadelle.
1848, 20. Mrz Das Berliner Palais des Prinzen wird vor Brandstiftung und Zerstrung durch einen einfachen Mann gerettet, der
auf die Wand des Palais die Worte National-Eigentum schreibt.
In der Nacht zum 21. Mrz lst in Berlin das Gercht, Prinz Wilhelm stnde mit einer Invasionsarmee vor der Stadt, Sturmluten
und erneuten Barrikadenbau aus.
1848, 21. Mrz Deswegen flieht Prinz Wilhelm auf die Pfaueninsel, unterwegs wird er in dem Fischerdorf Cladow erkannt, von
dort aus drngt er den Knig zur militrischen Einschlieung Berlins und zur Niederwerfung der Revolution, aber der Knig lehnt
ab und bleibt in Berlin und anerkennt in einem Umritt in Berlin die
Ergebnisse der Mrzrevolution (Preuen geht fortan in Deutschland auf); er befiehlt Prinz Wilhelm, umgehend nach England zu
reisen, um dem befreundeten englischen Hof Aufschlu und
Aufklrung ber die hiesigen Zustnde und die hiesigen Ereignisse zu geben.
1848, 22. Mrz Prinz Wilhelm fgt sich dem Knig, verlangt aber,
der Reise den Stempel einer Mission zu geben, nachdem vom
Hof die Ankndigung der bevorstehenden Reise ins Exil bereits
der Presse mitgeteilt worden ist. Die Mrzgefallenen werden auf
dem Berliner Friedhof Friedrichshain begraben. Abends tritt Prinz
Wilhelm in Zivilkleidern, glattrasiert und unter falschem Namen
die Flucht an.
1848, 24. Mrz Nach einer gefhrlichen Flucht, auf der er zweimal
erkannt wird, geht Prinz Wilhelm in Hamburg an Bord eines Schiffes. Am 27. Mrz quartiert er sich im preuischen Gesandtschaftspalais in London ein. Unter der Einwirkung des preuischen Gesandten Bunsen und der englischen Knigsfamilie wird
seine Haltung gegenber dem monarchischen Verfassungsstaat
offener.
1848, April Prinz Wilhelm lt sich im Kreis Wirsitz (Provinz Posen) als Abgeordneter in die preuische Nationalversammlung
whlen.
1848, Mai Die Presse berichtet am 11. Mai, da das Staatsministerium am 8. Mai an den Knig den Antrag gestellt hat, dem
Prinzen von Preuen die Abkrzung seines Aufenthalts in England zu empfehlen und da Prinz Wilhelm sich fr das neue System in Preuen ausgesprochen hat. Ende Mai demonstrieren
10 000 Berliner gegen die Rckkehr des Prinzen Wilhelm. Am 30.
Mai bekennt sich Prinz Wilhelm in Brssel ffentlich und schriftlich zur konstitutionellen Regierungsform in Preuen.
1848, Juni Vor der Rckkehr des Prinzen Wilhelm entzieht ihm
der Knig aus Rcksicht auf die Volksstimmung das Kommando
ber das Gardekorps, weswegen Prinz Wilhelm protestiert: Somit habe ich weder in der Armee noch im Staat eine Stellung. Am
7. Juni trifft Prinz Wilhelm in Potsdam ein und wird vom Knig und
der Knigin erwartet und in Potsdam abends feierlich durch die
Bevlkerung von Nowawes M 4 nahe seinem Wohnsitz Schlo
Babelsberg empfangen. Am 8. Juni erscheint Wilhelm in der
preuischen Nationalversammlung in Berlin, was geteilte Reaktionen hervorruft. In seiner Rede als Abgeordneter bekennt er
sich zwar voll und ganz zur konstitutionellen Regierungsform,
kndigt aber gleichzeitig die Niederlegung seines Abgeordnetenmandats an; danach kehrt er nach Potsdam zurck.

1848, Sept. Das Ministerium unter General von Pfuel bernimmt


die Leitung des neuen Kabinetts. Einige der Minister sind auf Vorschlag des Prinzen Wilhelm ernannt worden.
1849, April Knig Friedrich Wilhelm IV. lehnt am 28. die ihm von
der Deutschen Nationalversammlung angetragene deutsche Kaiserkrone ab.
1849, Mai Der Badische Aufstand beginnt mit Soldatenerhebungen in Rastatt, weswegen der Groherzog von Baden Preuen
um militrische Hilfe ersucht.
1849, Juni Prinz Wilhelm wird am 8. zum Kommandierenden der
Operationsarmee in Baden und in der Pfalz ernannt. Am 13./14.
Juni treten die beiden preuischen Korps den Vormarsch an. Am
20. Juni berschreitet Prinz Wilhelm mit dem I. Korps bei Germersheim den Rhein. Am 22. Juni siegen die Preuen im Gefecht
bei Waghusel, und Prinz Wilhelm zieht in Mannheim ein. Am 25.
Juni zieht Prinz Wilhelm in Karlsruhe ein.
1849, Juli Am 1. Juli ist die Festung Rastatt, die Zuflucht der Aufstndischen, eingeschlossen. Am 23. Juli kapituliert die Festung
Rastatt; es folgt die Entwaffnung der Aufstndischen im Beisein
von Prinz Wilhelm. Von den 30 in Baden zum Tode verurteilten
Revolutionren werden bis August 27 standrechtlich erschossen.
1849, August Am 19. zieht Prinz Wilhelm zusammen mit dem
Groherzog von Baden in Karlsruhe feierlich ein.
1849, Oktober Am 12. zieht Prinz Wilhelm an der Spitze von
Truppen, die in Baden gekmpft haben, in Berlin ein.

M4

Karikatur auf die Rckberufung des Prinzen von


Preuen 1848.

Lithographie von Wolfahrt. Dietz Verlag, Berlin, Bildarchiv

28

M 5/1 Das merkwrdige Jahr 1848.


Eine neue
Bilderzeitung

Neuruppiner
Bilderbogen Nr. 2068
Quelle: Berlin,
Landesarchiv 1184a,
Bildarchiv
preussischer Kulturbesitz 1997

M 5/2

Das merkwrdige Jahr 1848. [...]


19. Bild (Textwiedergabe von M 5/1 ):

Der Empfang Sr. K. Hoheit des Prinzen von Preuen hier in Nowawes bei Potsdam war eben so feierlich, wie herzlich. Troz des
Sturmes der frheren Tage waren Ehrenpforten in groer Zahl
gebaut, an deren erstere, die mit der deutschen und preuischen
Fahne und vielen Blumen geziert, der grte Theil der Einwohnerschaft versammelt war. In geordneten Reihen stand die
Schuljugend zu beiden Seiten des Weges, voran die wei gekleideten Mdchen mit vielen Krnzen, Struen und Guirlanden.
[...]
Schon seit zwei Tagen wurde der Prinz von Preuen erwartet.
Auch hatte sich das Musikchor des ersten Garderegiments nach
dem prinzlichen Schlosse auf den Babelsberg begeben, von
dessen Zinnen herab die deutsche und die preuische Flagge
vereinigt wehten. Heute Morgen um 10 Uhr kam Se. K. Hoheit
auf der Eisenbahn von Magdeburg an, und wurde auf der Wildparkstation von Sr. Maj.[estt] dem Knige mit einer Umarmung
und den Worten: sei mir herzlich willkommen, empfangen. Man
will bei dieser rhrenden Empfangsscene nach so groen und
folgenreichen Ereignissen Thrnen in beider Frsten Augen gesehen haben. [...]
Mit Begeisterung empfing Preuen die constitutionellen Verheiungen mit Vertrauen die neuen Minister mit Zuversicht
sieht Preuen den Arbeiten seiner Vertreter entgegen, und erwartet von ihnen das Staatsgrundgesetz, aus freier Berathung
hervorgehend. In unserer constitutionellen Monarchie mu Krone und Volk mehr, wie je, Eins sein, fest verbunden durch Achtung und Vertrauen, stark durch gegenseitige Treue; und deshalb
gehrt der dem Throne am Nchsten der Prinz von Preuen

jetzt in des Volkes Mitte. Der hierauf bezgliche Antrag des Ministeriums hat Aufregung in Berlin hervorgerufen. Diese hat aber in
den Provinzen eine weit mchtigere, in dem entgegengesetzten
Sinn blitzschnell erzeugt, weil das Gerechtigkeitsgefhl den verleumdeten, verkannten Prinzen entschieden hier vertritt, und des
Landes Selbstndigkeit, Berlin niemals das Recht einrumen
kann, dortige Parteibeschlsse fr unser gesammtes Vaterland
geltend zu machen.
Hurrah! Friedrich Wilhelm Prinz von Preuen!
Ruft das Volk, ruft das Heer,
Nicht Berlin ists Volk, wo viele eifern,
Reden hin, reden her.
Mit Lebehoch erwarten die Provinzen
Sehnsuchtsvoll, muthig sein,
Ihren hochgeliebten theuren Prinzen.
Landwehr schlgt, frhlich ein.
Uebung macht den Mann; an jedem Orte
Bildet sich Brgerwehr.
Doch nur um zu stehn als treue Horte
Beim Frsten, Hochgeehrt!
Hurrah! lat uns darum jubelnd rufen
Hurrah heran! wer da kann!
Preuen wollen gerne frhlich bluten
Fr Hohenzollerns Stamm.
Original u. Eigenthum No. 2068.
Neu Ruppin zu haben bei Gustav Khn.

Die rothe Monarchie

Karikatur auf die Plne Preuens zur Unterwerfung Deutschlands (Deutsche Reichsbremse, 1849)
Dietz Verlag Berlin, Bildarchiv

M6

Prinz Wilhelm von Preuen als Sieger ber den Aufstand in Baden

Wehrgeschichtliches Museum Rastatt

M7

29

30

VI. Gleiche Rechte und


Chancen!: Revolutionre
Frauen in Deutschland und
Frankreich
1. Erluterungen
Die Frauen finden im Vormrz und strker noch in der Revolution Anschlu an die allgemeine politische Bewegung, und dies zum ersten Mal in der deutschen Geschichte. Als benachteiligte gesellschaftliche Gruppe
waren die Frauen von der Politik weitgehend ausgeschlossen gewesen.
Weit entfernt von Gleichheit und Freiheit M 2 ist fr sie
die Teilnahme an politischen Fragen eine wichtige Voraussetzung fr die Emanzipation. Frauenrechte sind verbunden mit der Durchsetzung der Grundrechte. Die
Frauen, in ffentlichen Rollen meist nicht akzeptiert, artikulieren jetzt ihre Forderungen und Ziele M 1 , M 4 , M 6
M 8 , M 10 . Sie suchen nach passenden Ausdrucksformen M 1 , M 3 , M 9 , M 11 fr ihre politischen Forderungen, die sie zum Teil ins Privatleben bertragen M 4 .
In Frankreich erhlt die dort bereits existierende Frauenbewegung 1848, ausgehend von den Sozialistinnen,
neue Impulse. Im Mittelpunkt des Interesses steht neben
der Forderung nach Gleichberechtigung der Frauen im
privaten und ffentlichen Bereich M 7 vor allem die soziale Frage, und damit fr die Frauen vor allem das Problem der Arbeitsorganisation M 12 .
Daneben ist das aktive und passive Wahlrecht fr die
Wahl zur Nationalversammlung fr die Frauen ein zentrales kurzfristiges Ziel.
Ausgehend von der Ankndigung der Regierung, das
Wahlrecht nur Mnnern zuzusprechen, kommt es zu zahlreichen Aktionen von Frauen, angefhrt von Antonine
Andre des Saint-Gieles und Jeanne Deroin M 8 . Sie argumentieren vor allem mit der Idee des republikanischen
Gleichheitsgedankens und damit im Interesse der gesamten franzsischen Bevlkerung.
Einzelne Frauen schillernde Persnlichkeiten aus der
Sicht der Zeitgenossen werden bekannt als Emanzipierte, als Femmes scandaleuses. Frauen wie Louise
Aston, die geschieden sind, allein Lokale besuchen, Mnnerkleider tragen und Zigaretten rauchen, werden verlacht (vgl. die als Persiflage zu verstehende Sitzung des
Politischen Damenklubs, 1848: Abb. und Text M 1 ), aber
auch bespitzelt und denunziert. Sie beschftigen sich mit
der Frage der sozialen Not und der Problematik der Ehe,
einer ihrer Ansicht nach durch Ungleichheit und Abhngigkeit gekennzeichneten Institution M 6 , M 7 .
Mit den Mrzereignissen 1848 traten in Deutschland viele namenlose Frauen als Bestandteil des Volkes in Erscheinung, sie blieben nicht im Hintergrund als Zuschauerinnen, als zuhrende Ehefrauen, sondern nahmen aktiv am Revolutionsgeschehen teil M 3 , M 5 . Sie
bauen Barrikaden, begleiten die Freischarenzge, stellen
Waffen und Munition zur Verfgung, untersttzen Flchtlinge, tragen schwarz-rot-goldene Schals und Bnder, sie
rufen aber auch zum Frauen-Streik M 4 oder zur Hei-

ratsverweigerung auf M 6 . Sie schreiben Leserbriefe und


Petitionen, in denen sie ihre Positionen und Forderungen
darlegen M 7 , M 11 .
Die Frauen versuchen ber die Herausgabe von Zeitungen sowohl in Deutschland als auch in Frankreich ihre
Ideen, Aktionen und Ziele einer breiteren ffentlichkeit
zugnglich zu machen und eine Plattform fr Diskussionen zu bieten.
Wichtigstes Publikationsorgan der Frauen in Frankreich
ist La Voix des Femmes, journal socialiste et politique,
organe des intrts de toutes M 7 . La Voix thematisiert
alle Frauenprobleme, oft mit einer politischen Ausrichtung, und behandelt schwerpunktmig die Lage der arbeitenden Frauen.
In Deutschland entstehen vier politische Frauenzeitschriften. Die radikaldemokratische Frauen-Zeitung
von Mathilde Franziska Anneke setzt die Neue Klnische
Zeitung fort. Louise Astons Der Freischrler. Fr Kunst
und Sociales Leben ist ebenfalls der uersten Linken
zuzuordnen. Eher philosophisch orientiert und den Zusammenhang zwischen privater und politischer Gewalt
betonend ist Louise Dittmars Soziale Reform. Louise
Ottos im April 1849 erstmals erscheinende Frauen-Zeitung M 11 wollte die Frauen als Untersttzerinnen fr
die demokratische Freiheitsbewegung gewinnen und
gleichzeitig die Bedrfnisse und Interessen der Frauen innerhalb dieser Bewegung darstellen.
Das Ende der politischen Frauenzeitschriften 1852 bedeutet auch das Ende der ersten deutschen Frauenbewegung, die Presse steht den Frauen nicht mehr als Instrument ihrer Interessen zur Verfgung.
Neben der Verbreitung frauenspezifischer Themen durch
die Presse war die Organisation der Frauen in Vereinen,
entsprechend dem allgemeinen Trend zur Vereinsbildung,
eine weitere Mglichkeit fr die Frauen, ihre Ziele und Interessen zu artikulieren. Diese Zusammenschlsse sind
der Beginn der organisierten Frauenbewegung in
Deutschland.
Es entstehen demokratische Frauenvereine M 9 , die
als Wohlttigkeitsvereine praktische Hilfe fr die Aufstndischen und Flchtlinge leisten. Die Frauen nhen Fahnen, sammeln Gelder, veranstalten Lotterien. Die Vereine
sind aber auch Diskussionsforum und Ansprechpartner
fr nicht organisierte Frauen M 10 .
Daneben entstehen Frauenbildungsvereine, die sich getreu dem Motto Wissen ist Macht der Erziehung von
Frauen und Mdchen widmen. Diese Bewegung findet einen Niederschlag in der Grndung einer Frauenhochschule in Hamburg.
Vereinzelt schlieen sich auch Arbeiterinnen in Vereinigungen zusammen.
Franzsische Frauen werden in manchen Mnnerclubs
als geduldete Zuhrerinnen zugelassen, grnden aber
auch eigene Vereinigungen, z.B. den Club des femmes.

31

Les Vesuviennes, eine Frauengruppe, die ein eigenes


Frauenbataillon bildet, fordert in ihrem Manifest die
Gleichheit von Mann und Frau mit gleichen Rechten und
Pflichten und damit z.B. den Frauenwehrdienst.
Den sozialen Problemen in Frankreich entsprechend, ist
dort die Frage der Arbeitsorganisation fr die Frauen
von besonderer Bedeutung. Die Idee der Nationalwerksttten, von denen die Frauen grtenteils ausgeschlossen waren, wird von der Frauenbewegung aufgegriffen
und Konzepte von Assoziationen M 12 , Arbeiterinnenvereinigungen, entwickelt, die durch eine unterschiedliche Struktur gegenber den herkmmlichen Betrieben
die Situation der arbeitenden Frauen verbessern sollen.
Trotz der unterschiedlichen Akzentsetzung in den Zielen
der einzelnen Frauen, in deren Aktionen, Zeitschriften und
Vereinen, kann man 1848/49 in Frankreich und Deutschland von einer auf das gleiche Ziel ausgerichteten Frauenbewegung sprechen: hinter allen Aktivitten steht letztlich die Forderung nach gleichen Rechten und Chancen
und damit ein neues Frauenbild. Ein Frauenbild, das sich
1848/49 weder in Frankreich, noch in Deutschland durchsetzen konnte.

2. Materialien
M1

Politischer Damenklub, 1849

Aus: Der Satyr 1849, S. 14 f.; Sammlung Heil. Stadtarchiv und


Museum der Stadt Butzbach

berlegungen zu den Materialien:


1) Erarbeiten Sie die Ziele der Frauen in der Revolution
1848. Versuchen Sie dabei, die Ziele der verschiedenen Bereiche zu gliedern! M 1 , M 2 , M 4 bis M 12
2) In wieweit stimmen die Ziele der deutschen und franzsischen Frauen berein, in wieweit nicht? M 2 ,
M 6 bis M 11
3) Wie versuchen die Frauen, ihre Interessen durchzusetzen? M 2 bis M 4 , M 6 bis M 12
4) Stellen Sie sich vor, im Jahr 1998 wrden sich Frauen
versammeln und ber ihre Rolle in der Familie, der Gesellschaft und der Politik diskutieren. Was wrden sie
fordern und was wrden sie ndern? Welche Mittel
knnten diese Frauen zur Durchsetzung ihrer Ziele einsetzen?

Ausschnitt aus einer Karikatur Wenn Deutschland und Frankreich Arm in Arm gehen...
Germanisches Nationalmuseum Nrnberg

32

33

M2

Die 10 Gebote der Freiheit

7. Gebot:
Du sollst das Weib als deines Gleichen schtzen.
Kein Wesen ist dem Mann hier untertan,
Du sollst das Recht nicht am Geschlecht verletzen;
Denn offen Allen steht der Bildung Bahn!
Du sollst dem Weib das Wirken nicht verwehren,
Zum Heil der Menschheit, welcher Art es sei.
Manch weiblich Herz kann Mut und Kraft dir lehren
Das ganze weibliche Geschlecht ist frei!
Text: Harro Harring, in: Volks-Klnge, 1841
Aus: B. James, W. Momann: Glasbruch 1848.
Flugblattlieder und Dokumente einer zerbrochenen Revolution.
Luchterhand, Mnchen 1983, S. 96
M3

Barrikade 1848

Mannheimer Barrikade am 26. April 1848


an der Brcke nach Ludwigshafen
Holzschnitt, Reiss-Museum
der Stadt Mannheim
M4

Ehestands-Barricade, 1848

1848 Frankfurt (Main) Federlithographie,


handkoloriert (Fahne) Mae: 18,4 u27,2
Unterhalb der Lithographie steht folgender
Text: Frau Du Stickstuperos, bleib mer
von der Barricade, ich will dich nicht mer als
Haustyrann ... / Mann Frau sei ruhig,
schwei norz, mer wolle uff der Stell a neu
Verfassung mache, raum die Barricad aweg,
...
(Auszug)
Sammlung Heil. Stadtarchiv und Museum
der Stadt Butzbach

M5

Beteiligung der Frauen an der Revolution

12. 4. 1851
(Verurteilung). In Karlsruhe ist gegen Maria Antonia Stehlin, Ehefrau des Schriftverfassers Achaz Stehlin aus Ettenheim, die hofgerichtliche Erkenntnis, wodurch dieselbe wegen Beteiligung an der Revolution zu einer Zuchthausstrafe von einem Jahr verurteilt war, vom Oberhofgerichte besttigt worden. Die Verurteilte ist flchtig.
Aus: Gerlinde Hummel-Haasis (Hrsg.): Schwestern zerreit eure
Ketten. Deutscher Taschenbuch Verlag, Mnchen 1982, S. 139

34

M6

Louise Aston 1848

Ich glaube allerdings nicht an die Notwendigkeit und


Heiligkeit der Ehe, weil ich wei, da ihr Glck meistens
ein erlogenes und erheucheltes ist... Ich kann ein Institut
nicht billigen, das mit der Anmaung auftritt, das freie
Recht der Persnlichkeit zu heiligen, ihm eine unendliche
Weihe zu ertheilen, whrend nirgends gerade das Recht
mehr mit Fen getreten wird... Ich verwerfe die Ehe, weil
sie zum Eigenthum macht, was immer Eigenthum sein
kann: die freie Persnlichkeit; weil sie ein Recht giebt auf
Liebe, auf die es kein Recht geben kann; bei der jedes
Recht zum brutalen Unrecht wird.
L. Aston: Meine Emancipation. Verweisung und Rechtfertigung,
Brssel 1848, zit. nach: Ute Gerhard: Unerhrt. Die Geschichte
der deutschen Frauenbewegung. rororo, Reinbek bei Hamburg,
1990, S. 45

M7

Anonymer Leserbrief vom 1. 4. 1848

Da die Frau nicht mehr unter der Herrschaft ihres Ehemannes sei; da sie, wie er, handeln, verkaufen, kaufen,
einen Vergleich abschlieen knne. Wir wollen die Revision des code civil, der besagt: Die Frau mu ihrem Ehemann untergeordnet sein. Irrtum, die Unterordnung der
Frau, das ist die Tyrannei... Keine Sklaverei mehr, keinen
Herren mehr, Gleichheit zwischen den Eheleuten, lat uns
die Mibruche zerstren, es ist Zeit, da wir unsere
Rechte verteidigen. Zu wollen, da die Frau nicht ber
ihre Gter verfgen, nicht verkaufen, verpfnden noch
Geld anlegen knne, das ist despotisch. Nicht nur, da
sie ber nichts fr sich verfgt, sogar ohne Genehmigung
ihres Ehemannes, sondern sie verfgt auch ber nichts
fr ihre Kinder. Der Ehemann dagegen kauft, verwaltet,
verkauft, ohne jemanden zu befragen. Das Gesetz soll fr
alle gleich sein. Warum sollte die Frau also nicht ihre Angelegenheiten regeln wie der Mann?
In: La Voix des Femmes, Zit. nach: Antes Claudia, Schunder Elke:
Frauenrechtsbewegung und Publizistik 1848 in Frankreich. Peter
Lang, Frankfurt a.M. 1992, S. 215f.

M8

Jeanne Deroin, 1848

Aux lecteurs du dpartement de la Seine.


Citoyens,
Je viens me prsenter vos suffrages par dvouement
pour la conscration dun grand principe, lgalit civile
et politique des deux sexes.
Cest au nom de la justice que je viens faire appel au
peuple souverain contre la ngation des principes qui
sont la base de notre avenir social.
Si, usant de votre droit, vous appelez la femme prendre part aux travaux de lAssemble lgislative, vous consacrerez dans toute leur intgrit nos dogmes rpublicains: libert, galit, fraternit, pour toutes comme pour
tous.
Une Assemble lgislative, entirement compose
dhommes, est aussi incomptente pour faire les lois qui
rgissent une socit compose dhommes et de fem-

mes, que le serait une assemble compose de privilgis pour discuter les intrts des travailleurs, ou une assemble de capitalistes pour soutenir lhonneur du pays.
Aus: Albistur, Mait, Armogathe, Daniel: Histoire du fminisme
franais du moyen ge nos jours; ditions des femmes, Paris
1977, S. 305

M9

Aus den Statuten des Wiener demokratischen


Frauenvereins 1848

Die Aufgabe des Vereins ist eine dreifache: eine politische, eine soziale und eine humane:
a) eine politische, um sich durch Lektre und belehrende
Vortrge ber das Wohl des Vaterlandes aufzuklren,
das demokratische Prinzip in allen weiblichen Kreisen
zu verbreiten, die Freiheitsliebe schon bei dem Beginne der Erziehung in der Kinderbrust anzufachen und
zugleich das deutsche Element zu krftigen;
b) eine soziale, um die Gleichberechtigung der Frauen
anzustreben durch Grndung ffentlicher Volksschulen
und hherer Bildungsanstalten, den weiblichen Unterricht umzugestalten und die Lage der rmeren
Mdchen durch liebevolle Erhebung zu veredeln;
c) eine humane, um den tiefgefhlten Dank der Frauen
Wiens fr die Segnungen der Freiheit durch sorgsame
Verpflegung aller Opfer der Revolution auszusprechen.
Zit. nach: Hauch, Gabriella: Frau Biedermeier auf den Barrikaden.
Frauenleben in der Wiener Revolution 1848. Verlag fr Gesellschaftskritik, Wien 1990, S. 235

M 10

An den Frauenklub in Wien, 5. 9. 1848

Geliebte Schwestern!
Ich reiche Euch aus der Ferne die Hand zum Schwesternbunde und versichere Euch meine innigste Sympathie.
Emanzipation der Frauen sei die Perle, die wir vereint
aus dem schwarzen Meere mnnlichen Despotismus herauszuholen gedenken. Khn wollen wir untertauchen
und die Klippen nicht scheuen; denn auch in unsere Seelen ist der Auferstehungsruf Es werde Licht gedrungen.
Der schwache Sklave allein bricht jetzt seine Ketten nicht.
Ach, und wir haben deren so viele und so schwer
drckend! [...]
Wir fordern gleiche Berechtigung in Ausbung der Knste
und Gewerbe, wozu wir ebenso befhigt sind wie die
Mnner.
Wir wollen Advokatinnen werden. Wir verspren dazu das
grte Talent; denn wir streiten sehr gern und haben immer das letzte, entscheidende Wort. [...]
Wir wollen Doktorinnen werden [...]
Wir wollen ein Amazonenkorps bilden, nicht fr Paraden,
sondern fr die Stunde der Gefahr [...]
Wir wollen Hrerinnen der Staatspolitik sein, aber nie Mitsprecherinnen, wenigstens nicht ffentlich [...]
Wir wollen einen Verein bilden fr gute, wohlttige
Zwecke mit einem Ausschusse [...]
Wir wollen Bildungsschulen fr deutsche Hausfrauen zu
errichten beantragen.

35

Wir wollen darauf bedacht sein, ein Mittel zu ersinnen,


den verderblichen Putz aus unsern Kreisen zu bannen.
Wir wollen mit guten Beispielen vorangehen und namentlich in unsern Versammlungen ganz einfach erscheinen
[...]
Ein deutsches Weib
Aus: Hummel-Haasis, Schwestern...
Deutscher Taschenbuch Verlag, Mnchen 1982, S. 150f.

M 11

Louise Otto-Peters in der Deutschen FrauenZeitung Nr. 1, 21. April 1849

Wohl auf denn, Schwestern, vereinigt Euch mit mir. Die


Geschichte aller Zeiten, und die heutige ganz besonders,
lehrt: da diejenigen auch vergessen wurden, welche an
sich selbst zu denken vergaen!...
Dieser selbe Erfahrungssatz ist es, welcher mich zur Herausgabe einer Frauen-Zeitung veranlat. Mitten in den
groen Umwlzungen, in denen wir uns alle befinden,
werden sich die Frauen vergessen sehen, wenn sie selbst
an sich zu denken vergessen!
Wohlauf denn, meine Schwestern, vereinigt Euch mit mir,
damit wir nicht zurckbleiben, wo alle und alles um uns
und neben uns vorwrtsdrngt und kmpft. Wir wollen
auch unseren Teil fordern und verdienen an der groen
Welterlsung, welche der ganzen Menschheit, deren eine
Hlfte wir sind, endlich werden mu.
Wir wollen unser Teil fordern: das Recht, das ReinMenschliche in uns in freier Entwicklung aller unserer
Krfte auszubilden, und das Recht der Mndigkeit und
Selbstndigkeit im Staat.
Wir wollen unser Teil verdienen: wir wollen unsere Krfte
aufbieten, das Werk der Welterlsung zu frdern,
zunchst dadurch, da wir den groen Gedanken der Zukunft: Freiheit und Humanitt ( was im Grunde zwei
gleichbedeutende Worte sind), auszubreiten suchen in allen Kreisen, welche uns zugnglich sind, in den weiteren
des greren Lebens durch die Presse, in den engeren
der Familie durch Beispiel, Belehrung und Erziehung. Wir
wollen unser Teil aber auch dadurch verdienen, da wir
nicht vereinzelt streben nur jede fr sich, sondern vielmehr jede fr alle, und da wir vor allem derer zumeist
uns annehmen, welche in Armut, Elend und Unwissenheit
vergessen und vernachlssigt schmachten.
Wohlauf, meine Schwestern, helft mir zu diesem Werke!
Helft mir fr die hier angedeuteten Ideen zunchst durch
diese Zeitung wirken!
Aus: Mhrmann Renate (Hrsg.): Frauenemanzipation im deutschen Vormrz. Texte und Dokumente. Reclam, Stuttgart 1978,
S. 203 ff

M 12

Etudes dassociations ein Aktionsplan der


Nherinnen

Artikel 1
Die Nherinnen bilden eine Assoziation, deren Dauer und
Mitgliederzahl unbegrenzt sind. Es gibt verantwortliche
Assoziierte und freie Assoziierte.
[...]

Artikel 4
Die Arbeits-, Verkaufs-, Ankaufs- und Buchfhrungsdirektorinnen werden von und unter den verantwortlichen
Assoziierten gewhlt. Jede Direktorin erhlt die Vollmacht
der Gesellschaft fr die Geschfte in ihrem Bereich. Der
Buchfhrungsdirektorin obliegen die Beziehungen zu
Glubigern und Kommanditisten.
Artikel 5
Alle Tagelhnerinnen sind freie Assoziierte. Sie haben ein
Recht auf Beteiligung am Gewinn entsprechend der Anzahl der in der Assoziation geleisteten Arbeitstage und
ein Recht auf Untersttzung gem der Entscheidung der
im Rat versammelten verantwortlichen Mitglieder.
Artikel 6
Der Arbeitstag beginnt um 8 Uhr morgens und endet um
6 Uhr abends. Zum Mittagessen wird nur eine halbe Stunde eingerumt. (Diese Regelung wird getroffen, damit die
Frauen um 6 Uhr zu Hause sind, um den Haushalt zu versorgen und mit der Familie zu Abend essen zu knnen.)
[...]
Artikel 8
Die verantwortlichen Assoziierten knnen bei dringenden
Arbeiten keinesfalls von berstunden befreit werden. Die
Stunden werden in Form von Urlaubsbons bezahlt, die
als quivalent fr Ausfallzeiten gelten (morte saison).
[...]
Artikel 10
Jeden Monat wird zu einem festen Termin die Bilanz der
Gesellschaft gezogen. Nach Abzug der Zinsen fr das
Kapital wird der Ertrag folgendermaen aufgeteilt:
Ein Viertel wird im Verhltnis zu den in der Assoziation
geleisteten Arbeitstagen unter allen verantwortlichen
und freien Assoziierten aufgeteilt;
Drei Viertel dienen zur Einrichtung eines Reservefonds,
der dreierlei Zwecke erfllen soll:
1) Untersttzung im Falle von Krankheit oder Arbeitsunfhigkeit eines Mitglieds,
2) Erziehungshilfe fr Kinder,
3) die Bildung von Renten, die nach einer bestimmten
Zeit den Mitgliedern ausbezahlt werden.
Artikel 11
Tabelle
Ausgaben im Verhltnis zur Zahl der Assoziierten
30 Arbeiterinnen zu je 1,50 F
45,
3 Zusammenlegerinnen, 1 Zuschneiderin,
eine zweite Verkuferin, 5 Personen 1,75
8,75
1 zweite Probiermamsell
2,
1 Verziererin
2,25
1 Arbeitsdirektorin (erste Probiermamsell)
3,
1 Direktorin fr An- und Verkauf
3,
1 Direktorin fr die Buchhaltung
3,
1 Laufbursche
3,
Summe pro Tag bei einer Gesamtzahl
von 40 Assoziierten
Notwendiger Vorschu fr 3 Monate Lohn
bei 70 F pro Tag (75 Tage)

70,
5250,

Aus: La politique de femmes publie pour les ouvrires. Libert,


galit, fraternit pour tous et pour toutes, Juni 1848.
Zit. nach: Helga Grubitsch/Loretta Lagpacan: Freiheit fr die
Frauen, Freiheit fr das Volk. Sozialistische Frauen in Frankreich,
18301848. Syndikat Verlag, Frankfurt a. M. 1980, S. 224 f.

36

VII. Revolutionre in der


Emigration: Auswurf
Europas oder Kmpfer
fr Freiheit und Recht?
1. Erluterungen
Anders als in Europa zeigte sich vor allem in den USA,
da freiheitliche und demokratische Bestrebungen in politische Wirklichkeit umgesetzt werden konnten. Was sich
in Deutschland und Europa als Aderla fr die demokratische Freiheitsbewegung auswirkte, trug in den USA zu
einer Stimulierung der kulturellen, wirtschaftlichen und
auch politischen Verhltnisse bei. Fr Europa und speziell
fr Deutschland ist dieser Blick von auen bei der Beurteilung der inneren Vorgnge, d.h. der Revolution und ihres Ende von unschtzbarer Bedeutung.
Die Szenerie Europas M 1 wird von der politischen Reaktion bestimmt: Deutsche Revolutionre werden von
Preuen in die Schweiz gekehrt, franzsische von Louis
Bonaparte per Zwangsemigration verschifft. Gleichzeitig
mit dem Sieg der alten Mchte in Deutschland erfolgt die
Niederwerfung des unabhngigen Ungarn, was der Regierung in Wien nur mit russischer Hilfe gelingt, whrend
im brigen Europa siehe Warschau das Licht schon
ausgegangen ist.
England floriert unter Knigin Victoria, in Dnemark triumphiert der Knig. In Frankfurt aber verkmmert eine parlamentarische Vogelscheuche.
Das Ende der Revolution in Mnchen wird durch einen
bayrischen Bierkrug in Mnchsgestalt symbolisiert.
Begriffsklrung: Forty-Eighters, Forty-Niners
Seit den Jahren 1845/46 ist eine rasant zunehmende
Steigerung der Auswanderungszahlen nach den USA zu
beobachten. Nach der endgltigen Niederschlagung der
Revolution 1849 steigen die Zahlen jedoch explosionsartig an M 2 . Ihre Zahl wird auf insgesamt etwa 500 000
Personen geschtzt.1 In den USA werden allerdings nur
die fhrenden Kpfe der politisch motivierten Auswanderer als die Forty-Eighters bezeichnet. Ihre Zahl schtzt
man auf circa 4000 Personen.2 Forty-Niners werden dagegen all diejenigen genannt, die sich seit 1849 auf die
Goldsuche nach Kalifornien begaben.3
Im Folgenden steht jedoch nicht die groe Gruppe der
Menschen, die aus berwiegend wirtschaftlichen Grnden ihre Heimat verlieen, im Brennpunkt des Interesses,
sondern die politischen Flchtlinge der Revolution von
1848/49.
Manche kehrten aus Amerika enttuscht zurck.4 Gegen
die Auswanderung in die USA war auch schon vor der
Revolution Stimmung gemacht worden M 5 . Fr die anderen stellte sich die Frage, wieweit sie sich in dem neuen Land assimilieren und integrieren konnten. Friedrich
Hecker blieb in Amerika im Grunde Zeit seines Lebens ein
emigrierter Deutscher. Andere assimilierten sich mehr. Ein
Beispiel fr gelungene volle Integration stellt Carl Schurz
dar. Die Skala reicht vom politischen Flchtling ber den

niedergelassenen Emigranten und Deutsch-Amerikaner


bis zum Amerikaner deutscher Herkunft.
Ziellnder und rechtliche Lage der politischen
Flchtlinge
In der Schweiz, Frankreich und England bildeten sich bedeutende deutsche Kolonien. Das wichtigste Zielland
aber waren die USA. Die genannten europischen Lnder
hatten kein Interesse an den politischen Flchtlingen. Ihnen kam der groe geographische Abstand der USA
uerst gelegen, um unbequeme politische Flchtlinge
weit weg abzudrngen.
In den USA wurden politisch Verfolgte unterschiedslos
wie alle brigen Einwanderer aufgenommen. Materielle
Untersttzung von seiten des Staates gab es nicht. Doch
schlug den Ankmmlingen oft Anteilnahme und Sympathie entgegen.
Nachdem sich die Ankmmlinge aber auch in Amerika fr
ihre politische Sache in Europa bettigten, stieen sie
hufig auf Ablehnung. Man erwartete von ihnen Anpassung an die amerikanischen Gegebenheiten.
Ein Groteil der politischen Flchtlinge verlie Europa
ber den franzsischen Hafen Le Havre, wo es leicht war,
sich unter falschem Namen einzuschiffen. Auf der beschwerlichen berfahrt erkrankten viele Passagiere und
starben. Manche Schiffe sanken whrend der berfahrt.
Auch ber die Ankunft der Emigranten und Flchtlinge
auf Ellis Island vor New York kann man in Berichten drastische Schilderungen lesen.
Forty-Eighters in den USA
Nach der Niederschlagung der Revolution fanden sich
vor allem Intellektuelle als die fhrenden Kpfe der Revolution unter den Auswanderern. Auch von ihnen versuchten einige zunchst, sich landwirtschaftlich zu bettigen.
Fr sie bildete sich der Begriff Latin Farmers heraus,
weil man ihnen spttisch nachsagte, sie gingen mit einem
Buch hinter ihrem Pflug her und seien mit klassischen
Texten von Cicero oder Horaz besser vertraut als mit dem
Ackerbau. Auch Friedrich Hecker war einer von ihnen
M 8a , M 8b . Andere wiederum nahmen nach ihrer Ankunft in den USA regen Anteil am ffentlichen Leben, arbeiteten als Journalisten, grndeten deutschsprachige
Zeitungen oder fanden den Weg in die Politik. Auf diese
Weise entstand eine Vielfalt von deutschsprachigen Publikationen. Amerikaweit gab es um 1890 mehr als 700
deutsche Presseerzeugnisse. In vielen Stdten entstanden auf Anregung deutscher Emigranten hin Philharmonie-Orchester und deutschsprachige Bhnen, Gesang- und Turnvereine. Letztere waren Zentren politischer

37

Bettigung, weil man nach dem Sport zu lebhaften Diskussionen zusammenblieb.


Cincinnati ist die erste Stadt, die einen Turnverein grndete (1848); Friedrich Hecker war sein Leiter M 8 . Weitere Turnvereine mit sozialistischem Programm entstanden
in Boston (Karl Heinzen), New York (Gustav Struve) und
Milwaukee5 (vgl. M 9 ).
Unter den zahlreichen deutschen Firmengrndungen
nahmen die Brauereien eine besondere Stellung ein. Entsprechend wurde auch die Kultur der Biergrten gepflegt.
Dadurch fielen die Deutschen aber bei den puritanisch
gesinnten Amerikanern eher unangenehm auf, weil diese
kein Verstndnis dafr aufbringen konnten, da die Deutschen sonntags bei Bier und Blasmusik zusammensaen. Dennoch konnten auch sie nicht verhindern, da
das deutsche Wort Gemtlichkeit seither fester Bestandteil der amerikanischen Sprache ist. Dasselbe geschah mit dem Wort Kindergarten. Margarethe Schurz
hatte 1856 in Watertown/Wisconsin den ersten amerikanischen Kindergarten erffnet.
Die deutschen Emigranten im Brgerkrieg
Deutsche hatten auch im amerikanischen Brgerkrieg
zwischen den Nordstaaten und den Sdstaaten
18611865 (Sezessionskrieg) einen mageblichen Anteil
am Kriegsgeschehen. Schtzungen zufolge kmpften an
die 200 000 Deutsche im Brgerkrieg mit, davon etwa
176 000 allein auf Seiten der Nordstaaten, der Union.
Es gab sogar rein deutsche Regimenter, die Bezeichnungen trugen wie German Rifles, Steuben Regiment,
die Neuner von Ohio oder Heckers Jger.6 Franz Sigel, der im badischen Aufstand anfangs die aufstndischen Truppen kommandiert hatte, wurde mit etwa 40
anderen Ehemaligen im Laufe des Krieges in den Generalsrang erhoben. Auch Carl Schurz, der sptere Innenminister der USA, machte als Generalmajor militrische Karriere.
Die Bedeutung der Forty-Eighters
bereinstimmend kommt die amerikanische Forschung
zu dem Ergebnis, da die Leistungen der Achtundvierziger fr die Geschichte der USA in Deutschland selbst viel
zu wenig zur Kenntnis genommen und berhaupt nicht
angemessen gewrdigt wrden. In den USA dagegen ist
man sich durchaus der Tatsache bewut, da die deutschen Achtundvierziger einen bedeutenden Einflu auf
politischem, wirtschaftlichem und kulturellem Gebiet hatten, wo viele ihrer Ideen Frchte trugen M 9 . Es gelang
ihnen vielerorts, in Amerika das umzusetzen, was sie in
den Zeiten der Revolution in Deutschland gefordert hatten. Damit kam ihr Idealismus einem anderen Land als
ihrem Geburtsland zugute. Zu einer Zeit, da in Europa die
Demokratie niedergeschlagen wurde, bewies Amerika,
da Demokratie wirklich gelebt werden konnte. Dies ermglichte z.B. eine eindrckliche Karriere: Carl Schurz,
der in Rastatt standrechtlich erschossen werden sollte,
konnte fliehen M 6 , in Amerika politisch ressieren und
bis zum Innenminister aufsteigen.
In Deutschland als Revolutionre eingekerkert oder sogar
zum Tode verurteilt, in den europischen Nachbarlndern
nur geduldet und gerne in die USA abgeschoben, konnten die politischen Flchtlinge sich dort endlich als De-

mokraten bewhren. Man setzte ihnen sogar Denkmler!


Die Verschiedenheit der historischen Entwicklung und der
Mastbe in Deutschland und Amerika wird besonders
deutlich, wenn man sieht, wie viele Achtundvierziger nach
der Amnestie zurckkehrten, und wenn man wei, da einige Revolutionre geradezu eine spte Rehabilitation erfuhren. Carl Schurz wurde von Bismarck zweimal empfangen (1868, 1888, vgl. M 7 ). Bismarck hat Schurz, dem
Hochverrter von ehedem, offenbar sogar ein politisches Amt angeboten. Auf jeden Fall hat er ihn zur Rckkehr nach Deutschland ermuntern wollen. Doch Schurz
lehnte ab. Damit fllt von auen ein Licht auf die Vorgnge in Europa. Revolutionre werden nachtrglich als
Kmpfer fr Freiheit und Demokratie gewrdigt.
Anmerkungen
1
Michael Rehs/Hans Joachim Haager: Wurzeln in fremder Erde. Zur Geschichte der sdwestdeutschen Auswanderung nach Amerika, DRWVerlag Weinbrenner, Leinfelden-Echterdingen, 1984.
2
Vgl. Rehs/Haager, Wurzeln, S. 88
3
Websters New Encyclopedic Dictionary, 1994
4
Vgl. Ferdinand Krnberger: Der Amerikamde. Insel-Verlag Frankfurt/Main 1986
5
Vgl. Henry Marx: Deutsche in der Neuen Welt. Westermann Verlag,
Braunschweig 1983, S. 403
6
Ebd., S. 100

berlegungen zu den Materialien:


1) Welche Bildinformationen lassen auf Grnde fr die
Massenauswanderung 1849 schlieen? M 1
2) Welche Vorwrfe erhebt der Vater gegenber seinem
Sohn? M 3 Was rt er ihm? Welches Schicksal droht
ihm, wenn er den vterlichen Rat nicht befolgt?
3) Welche Hoffnungen, Erfahrungen und Enttuschungen
kommen in den Liedtexten M 4 , M 5 zum Ausdruck?
4) Worin sieht Carl Schurz (s. M 6 und M 7 ) die Bedeutung der Forty-Eighters fr die USA? M 9

Heckers Farm in Summerville/Illinois


Journal of the Illinois State Society.
Aus: Alfred G. Frei (Hrsg.): Friedrich Hecker in den USA.
Eine deusch-amerikanische Spurensicherung. Stadler Verlag,
Konstanz 1993, S. 25

38

2. Materialien
M1

Rundgemaelde von Europa im August MDCCCXLIX

Lithographie von F. Schrder, Dsseldorf, 1849. Westflisches Landesmuseum fr Kunst und Kulturgeschichte, Mnster

M 2 Die
Auswanderung
in die USA

250 000

Graphik von Bong


(Bernhard Btterlin). Nach: Klaus
J. Bade (Hrsg.):
Deutsche im
Ausland. Fremde
in Deutschland.
Migration in
Geschichte und
Gegenwart.
C. H. Beck Verlag,
Mnchen, 1992

200 000

150 000

100 000

1840

1842

1844

1846

1848

1850

1852

1854

1856

1858

50 000

1860

39

Brief des Heidelberger Universittsprofessors


Tiedemann an seinen Sohn Gustav Tiedemann in
Rastatt:
Heidelberg, den 16. Juli 1849
Mein Sohn!
Mit wahrer Betrbni, mu ich offen bekennen, habe ich
Deine Zeilen vom 10. Juli erhalten, die mir leider die traurige Gewiheit brachten, da Du Dich in Rastatt befindest. Bisher hielt mich das Vertrauen zu Deiner Ehrenhaftigkeit und Besonnenheit davon ab, der in ffentlichen
Blttern verbreiteten Nachricht, da Du Kommandant von
Rastatt seiest, Glauben zu schenken. Sehr schmerzhaft
hast Du mich aus dieser Tuschung gerissen.
[...]
Du wirst nun die Ueberzeugung gewinnen, da Du
nicht im Bunde bist mit ehrenhaften Mnnern, sondern mit niedertrchtigen,
ehrschtigen, geld-gierigen,
verblendeten
Menschen,
mit einer wahren Ruberbande und dem Auswurfe
aller Nationen Europas,
eine
schndliche
und
schlechte Sache vertheidigst.
[...]
Du gehrst zu den wenigen
edlen Gemthern, die in der
neuesten Zeit durch den
glnzenden Wunsch, dem
deutschen Volke Einheit
und Freiheit erringen helfen,
vom rechten Wege abgelenkt und zum bedenklichsten Aeuersten hingerissen sind. Das erkenne und bedenke! [...]
Mache einen Versuch, wenn Du es vermagst, die irregeleiteten und verblendeten Soldaten, welche ihren
Fahneneid gebrochen, und im Rausche ihre Fahnen in
den Kot getreten haben, unter denen Tausende gefochten, geblutet und gesiegt, [...] zur Besinnung und Pflicht
gegen das Vaterland zurckzufhren.
[...] Solltest Du durch Gottes Gnade erleuchtet, zur Einsicht kommen, da Du auf falschen Wegen wandelst, und
solltest Du meinen Bitten Gehr gebend, so glcklich
sein, den Kampf in Rastatt zu beendigen, dann hoffe ich
und wnsche ich, da Du Gnade finden mgest.
Verlasse alsdann Deutschland und Europa so schnell als
mglich, und gehe zu Deinem durch Hecker verfhrten
jngsten Bruder nach Amerika. Die Mittel zur Ueberfahrt
werde ich Dir bei Deinem Onkel in Bremen anweisen.
Ernhre Dich als fleiiger Landmann. Es ist der einzige
Weg, der Dir im glcklichsten Fall brig bleibt. [...]
Nochmals beschwre ich Dich, Dein Ohr nicht den Bitten
dem Rathe Deines alten Vaters und Deiner tiefbetrbten
Mutter zu verschlieen. Bedenke, da alle die mannigfaltigen Widerwrtigkeiten, die Dich im Leben betroffen haben, vorzglich daraus entsprungen, da Du fr guten
Rath taub warst.
Von Dir hngt es ab, ob Dies die letzten Zeilen sind, die
M3

Du von der Hand Deines Vaters zu Gesicht bekommst.


Gott erleuchte Dich, das ist jetzt der einzige Wunsch, den
Dein treuer Vater hegt.
[gez.] Tiedemann.
C.B.A. Fickler: In Rastatt 1849. Rastatt 1899, S. 249ff.
Nachdruck der 2. Auflage von 1899 im Hebel-Verlag Richard Greiser Nachfolger

Oberst Gustav Tiedemann, der Kommandant der in Rastatt eingeschlossenen Truppen, wurde am 11. August
1849 standrechtlich erschossen.
M4

Abschiedslied: Leb wohl, du teures Land

2. Dort kennt man nicht die stolzen Frstenknechte.


Verprassend nur des Landmanns sauren Schwei.
Dort freut der Mensch sich seiner Menschenrechte,
er erntet auch die Frucht von seinem Flei.
Es qulen ihn nicht jene Miggnger,
durch Frstengunst betitelt und besternt.
Das Sklavenwort Euer Gnaden und Gestrengen
ist aus dem Reich der Sprache weit entfernt.
3. Nach diesem Lande lat uns, ihr Brder, ziehen,
es folge mir, der die Freiheit liebt und ehrt;
ein neus Leben wird dort uns blhen,
und Gott ists, der die Wnsche uns gewhrt.
Schon schlgt die lngst ersehnte Stunde,
der Abschiedstag, ihr Brder, ist jetzt da,
und bald erschallt aus unsrem Munde:
Wie gut, wie gut ists in Amerika.
Aus der mndlichen berlieferung, Mitte 19. Jahrhundert;
Verfasser: Friedrich Hecker; Fassung: Hubert Stelker, Haslach/Kinzigtal. Parodie auf ein in den 30er Jahren beliebtes Abschiedslied Bertrands Abschied (General Bertrand begleitete
Napoleon I. ins Exil nach St. Helena.)
Nach einem franzsischen Urtext Adieu Franais. Adieu France
chrie und einer Melodie von Fr. Glck.
Deutsches Volksliedarchiv Freiburg. 1. Strophe mit Noten ber
Berthold Schreiber/Christof Rieber

40

M5

Lied: Freunde, bleibet hbsch im Lande

1. Freunde, bleibet hbsch im Lande,


Und ernhrt euch redlich dort.
Im amerikanischen Sande
Kommt ihr noch weit wenger fort.
Sonne auf den Pelz euch brennt.
Plagen, die ihr hier nicht kennt,
Regnen dort auf euch herab,
Und das Geld ist knapp.
Fliegendes Blatt gedruckt zu Dresden
Mitte 19. Jahrhundert
Verf.: Anonym
Komp.: Anonym
Dieses Lied wurde um die Mitte des 19. Jahrhunderts auf fliegenden Blttern verbreitet und gegen die Massenauswanderung
verwendet.
Willibald Walter. Sammlung deutscher Volkslieder, Leipzig 1841.
Lied Nr. 115. S. 186188
DVA Freiburg

M6

Carl Schurz Flucht durch den Abwasserkanal

[...] und nach einigen Stunden tiefen Schlafs wachte ich


mit dem Gedanken auf: Heute wirst du gefangen und vielleicht morgen schon totgeschossen. Um zwlf Uhr mittags sollten die Truppen aus den Toren marschieren und
drauen
auf
dem
Glacis der Festung vor
den dort aufgestellten
Preuen
die
Waffen
strecken. Ich hrte bereits die Signale zum Antreten auf den Wllen und
in den Kasernen, und ich
machte mich fertig, zum
Hauptquartier hinauf zu
gehen. Da scho mir
pltzlich ein Gedanke
durch den Kopf. Ich erinnerte mich, da ich vor
wenigen Tagen auf einen
unterirdischen Abzugskanal fr das Straenwasser aufmerksam gemacht worden war, der
bei dem Steinmaurer Tor
aus dem Innern der Stadt
unter den Festungswerken durch ins Freie fhrte. Er war wahrscheinlich
ein
Teil
eines
unvollendeten Abzugssystems. Wrde es mir
nicht mglich sein, durch
diesen Kanal zu entkommen? Wrde ich nicht,
wenn ich so das Freie erreichte, mich bis an den Rhein
durchschleichen, dort einen Kahn finden und nach dem
franzsischen Ufer bersetzen knnen? Mein Entschlu
war schnell gefat ich wollte es versuchen.

Zusammen mit meinem Burschen Adam und einem mir


bekannten Artillerieoffizier namens Neustdter folgte ich
der letzten Kolonne eine kurze Strecke. Dann schlugen
wir uns in eine Seitengasse und erreichten bald die innere Mndung unseres Kanals. Ohne Zaudern schlpften
wir hinein. Es war zwischen ein und zwei Uhr nachmittags
am 23. Juli.
Nach abenteuerlicher Flucht durch den finsteren und engen Abwasserkanal und berwindung zahlreicher unerwarteter Hindernisse erreichten die drei die ffnung der
Kanalrhre auerhalb der Stadt. Ein Arbeiter half ihnen, in
der dritten Nacht nach Beginn der Flucht einen Kahn zur
berfahrt an das franzsische Rheinufer zu finden.
Aus: R. Wersich (Hrsg.): Carl Schurz Revolutionr und Staatsmann. Sein Leben in Selbstzeugnissen, Bildern und Dokumenten.
2. Aufl., mit freundlicher Genehmigung der Stadt Rastatt. 1986,
S. 53

Carl Schurz machte sich bereits ein Jahr spter (1850) vollends zum Hochverrter, indem er seinen akademischen
Lehrer, Professor Gottfried Kinkel, unter abenteuerlichen
Umstnden aus lebenslnglicher preuischer Haft in Berlin-Spandau befreite und mit ihm nach England floh.

M7

Schurz bei Bismarck (1888)

Zweiter Besuch beim Eisernen Kanzler: Der Holzstich zeigt Carl


Schurz und Otto von Bismarck im Jahre 1888 (1. Mai) im Reichskanzlerpalais, Berlin.
Archiv fr Kunst und Geschichte, Berlin

41

M 8a

Hecker Illustration

einer deutschen Siedlung und kmpfte in der


Republikanischen Partei von Illinois fr die Abschaffung der Sklaverei und die Wahl Lincolns
zum Prsidenten. Im Brgerkrieg kmpfte er an
der Seite der Bataillone des Generals Sigel [],
der ebenfalls aus Baden kam. [] In der Schlacht
von Chancellorsville, US-Bundesstaat Virginia, in
der die Unionstruppen im Mai 1863 gegen die
Sdstaaten-Truppen unterlagen, wurde Hecker
[] verwundet. Zehn Jahre spter stattete er seinem Geburtsort seinen einzigen Besuch ab, wollte aber nicht in Deutschland bleiben, sondern
kehrte auf seine Farm zurck, wo er starb. In St.
Louis wurde Hecker ein Denkmal gesetzt.
Aus: Henry Marx: Deutsche in der Neuen Welt. Westermann Verlag, Braunschweig 1983, Biographischer Anhang ohne Seitenangabe

M9

Friedrich Heckers (18111881) politischer Kampf in Deutschland


und den USA:
Oben links als badischer Landtagsabgeordneter, rechts als Fhrer
der badischen Revolution, unten links als Offizier der Unionstruppen im amerikanischen Brgerkrieg, rechts als politischer Redner
in seinen spten Jahren.
Aus: Wersich, Carl Schurz, S. 83. Hebel-Verlag R. Greiser; mit
freundlicher Genehmigung der Stadt Rastatt

M 8b Friedrich Hecker

geb. 1811 in Eichtersheim (Baden)


gest. 1884 in Belleville (Illinois)
Friedrich Hecker kam als einer der ersten Revolutionre
von 1848 schon im Oktober dieses Jahres in New York an,
wo er von einer groen Zahl von Deutschamerikanern mit
schwarz-rot-goldenen Fahnen begrt wurde. Hecker
kaufte sich eine Farm in der Nhe von Belleville, Illinois

Carl Schurz:
German Forty-Eighters in the USA

[] the Forty-Eighters brought something like


a wave of spring sunshine into that life. They
were mostly high-spirited young people, inspired
by fresh ideals which they had failed to realize in
the old world, but hoped to realize here; ready to
enter upon any activity they might be capable of;
and eager not only to make that activity profitable but also to render life merry and beautiful;
and, withal, full of enthusiasm for the great American Republic which was to be their home and
the home of their children. Some had brought
money with them; others had not. Some had
been educated at German universities for learned
professions, some were artists, some literary
men, some merchants. They at once proceeded
to enliven society with artistic enterprises. One of
their first and most important achievements was
the organization of the Musical Society of
Milwaukee, which, in an amazingly short time,
was able to produce oratorios and light operas in
a really creditable manner. The German Turn-Verein not
only cultivated the gymnastic arts for the benefits of its
own members, but it produced living pictures and similar exhibitions of high artistic value. The Forty-Eighters
thus awakened interests which a majority of the old
population had hardly known, between the native American and the new-comer. The establishment of a German
theater was a matter of course, and its performances,
which indeed deserved much praise, proved so attractive
that it became a sort of social center in the German
Athens of America, as Milwaukee was called at that
time. It is also true that, in a few instances, the vivacity of
this spirit ran into attempts to realize questionable or
extravagant theories. But, on the whole, the inspiration
proves itself exhilaratingly healthy, not only in the social,
but soon also in the political sense.
Aus: The Lion and the Eagle. Ein amerikanisch-englisches Lesebuch. Von Karl Weiler. Verlag G. Braun, Karlsruhe 1968,
S. 139140

42

VIII. Grobritannien und die


deutsche Revolution
1848/49
1. Erluterungen
Neben dem Kampf um politische Freiheit war 1848/49
das Ringen um die Einheit der Deutschen ein Brennpunkt der Auseinandersetzungen. Htte dabei die Grndung eines Deutschen Reiches zu einem europischen
Krieg gefhrt?
Das zaristische Ruland war ein entschiedener Gegner
der Revolution und wollte Preuen und sterreich, aber
auch die Mittelstaaten uneingeschrnkt erhalten wissen.
In Frankreich sympathisierte man mit den Liberalen jenseits des Rheins, doch die bisherige Denkweise herrschte weiterhin vor, wonach Deutschlands Schwche die
Strke Frankreichs sei.
Presseorgane in Grobritannien meinten, abwarten zu knnen. Die Darstellung mit dem Motto There is no place like
home M 1 charakterisiert das vorherrschende Selbstverstndnis der Englnder. Das zufriedene Ehepaar mit neun
Kindern wrmt sich am Kamin. Ein Bild der jugendlichen
Knigin Victoria leuchtet ber der Idylle. Der Vater hat die
Zeitung abgelegt, in der von den kontinentalen Staaten Europas berichtet wird. Die Randzeichnungen deuten auf die
Unruhen hin (von oben): Aufstnde in Italien, Beschieung
des revolutionren Wiens durch kaiserliche Truppen, Verehrung napoleonischer Insignien in Paris, Barrikadenkmpfe
in Frankreich mit Parolen des Sozialismus und der Frauenrechte, wobei der Anarchist Proudhon die Fahne schwingt
mit seiner Parole Eigentum ist Diebstahl, Barrikadenkmpfe auch in Deutschland, ein fliehender Frst, der
seine Krone verliert, die Erschieung Robert Blums vor
Wien, das Spiel mit einer neuen deutschen Kaiserkrone
zwischen Konservativen, Liberalen und Radikalen, schlielich militrische Auseinandersetzungen, die in Italien, aber
auch in Schleswig-Holstein stattfinden knnten.
Grobritanniens Auenpolitik war auf den Erhalt des
Friedens innerhalb eines europischen Gleichgewichts
ausgerichtet und wollte den wachsenden Handel im stndig grer werdenden Empire gesichert sehen. Da die
Knige von England bis 1837 zugleich Knige von Hannover waren, bestand eine enge Verbindung mit dem
Deutschen Bund. Die Trennung dieser Personalunion
durch die Thronbesteigung Knigin Viktorias minderte
das Interesse des englischen Hofes nicht, zumal Viktoria
mit Prinz Albert von Sachsen-Coburg-Gotha einen Deutschen geheiratet hatte. Durch ihn verstrkte sich am Hof
die Ansicht, da angesichts der revolutionren ffentlichen Meinung in Deutschland die Ausbildung volkstmlicher Regierungsformen und die Herstellung eines einigen Reiches [...] am dringendsten zu fordern sei.
Grobritanniens Regierung, Parlament und Presse nahmen aber unterschiedliche Standpunkte ein. Demnach
hielten sptere deutsche Historiker nicht zuletzt die britische Regierung dafr verantwortlich, die deutsche Einheit entscheidend verhindert zu haben, weil ein deutsches Reich das europische Gleichgewicht beeintrch-

tigt htte M 2 . Die Politik Grobritanniens mu jedoch im


Zusammenhang mit der Entwicklung in Schleswig und
Holstein gesehen werden M 3 , M 4 . Seit dem 17. Jahrhundert war Schleswig dnisches Lehen, zugleich aber in
Realunion mit Holstein, das sich seit 1815 im Deutschen
Bund befand. 1848 verffentlichte die dnische Krone auf
Drngen der Nationalliberalen eine Gesamtstaatsverfassung mit Einschlu Schleswigs. Beide Herzogtmer versuchten sich nun von Dnemark zu lsen, und das Frankfurter Vorparlament beschlo, Schleswig unverzglich in
den Deutschen Bund aufzunehmen. In den Herzogtmern bildete sich eine provisorische Regierung, deren
Truppen allerdings den Dnen weit unterlegen waren.
Darum bat man den preuischen Knig um Hilfe, der alsbald Garderegimenter unter General von Wrangel entsandte. Dieser fhrte im Auftrag des Deutschen Bundes,
der die provisorische Regierung anerkannte, das 10.
Bundesarmeekorps.
In der Paulskirche fand der Widerstand in Schleswig-Holstein ein auerordentliches Echo, ja man wollte darin ein
Exempel fr den knftigen Rang eines vereinten Deutschlands erkennen. Die Dnen erhielten indessen durch
Schweden diplomatische Untersttzung; Rulands absolutistische Legitimisten konstatierten nur eine Rebellion
in den Herzogtmern gegen die rechtmige Krone, und
die junge franzsische Republik versuchte, durch Einflunahme internationales Prestige zu gewinnen. So wurde
der Konflikt rasch eine europische Frage.
Der britische Preminierminister Palmerston votierte fr
nonintervention und strebte Verhandlungen an. Man
stand dabei zunchst auf dnischer Seite als dem
schwcheren Teil, unabhngig davon, ob Dnemark Vertrge gebrochen habe und die Deutschen in Schleswig
dnisiere. Man fragte sich, ob Deutschland ein besseres Recht auf Schleswig habe als auf andere Regionen, in
denen auch Deutsch gesprochen werde, wie Elsa-Lothringen, Teilen der Schweiz und in russischen Ostseeprovinzen. Auerdem betonten die Dnen immer wieder,
Deutschland wolle sich eine Flotte schaffen, was die
fhrende Seemacht England und ihr Interesse am Bosporus der Ostsee tangiere.
Auf Drngen der Gromchte schlo Preuen am 26. 8.
1848 den Waffenstillstand von Malm, nachdem Wrangel
schon Teile Jtlands besetzt hatte. Dies fhrte in Frankfurt zu einer Krise, weil besonders die Linken der Nationalversammlung, die dem Waffenstillstand zugestimmt
hatte, nationales Versagen vorwarfen. Die Paulskirchenmehrheit erkannte die Ohnmacht von Reichsregierung
und Parlament, konnte man doch Preuen nicht zwingen,
den Krieg fortzufhren. (Vgl. M 3 )
In Grobritannien war fr den Fall der Annahme der Kaiserkrone durch Friedrich Wilhelm IV. ein Krieg zwischen
Preuen und sterreich befrchtet worden. Obwohl in
gesellschaftspolitischer Ausrichtung vllig kontrr, nherte sich Grobritannien Ruland an. Trotz preuischer
Truppenerfolge nach Ablauf des Waffenstillstands drngte man auf erneute Waffenruhe, die im Frieden zu Berlin
1850 besiegelt wurde: Schleswig verblieb bei Dnemark,
jedoch mit eigener Verfassung. Der status quo wurde
1852 im Londoner Protokoll formell wiederhergestellt.
Aber htte es auch eine andere Mglichkeit gegeben?
( M 4 ). Das Gleichgewicht in Europa schien gesichert.

43

berlegungen zu den Materialien:


1) Welche historischen Entwicklungen um 1900 mgen
den Autor von M 2 nach dem Ersten Weltkrieg beeinflut haben?
2) Wie unterscheidet sich der Autor von M 4 , der auch
britische Unterlagen auswertete, von M 2 ?
3) Haben sich die Abgeordneten der Paulskirche zu aus-

fhrlich mit den Grundrechten und einer Verfassung


beschftigt, statt zgig eine staatliche Einheit der
Deutschen herbeizufhren? M 3
4) Wie verhielt sich Grobritannien bei der Reichsgrndung 1871 und bei der Vereinigung Deutschlands 1990
unter den jeweils vernderten europischen Gegebenheiten?

2. Materialien

[...] Welche Gesichtspunkte leiteten denn die englische


Politik? Zwei Dinge wollte man vor allem verhindern: eine
weitere Strkung der schon bedrohlich anwachsenden
Macht Rulands und die
Entstehung eines Siebzigmillionenreiches auf mitteleuropischem Boden. Daraus ergab sich als Folge:
entweder Frderung der sogenannten kleindeutschen
Lsung oder das Bestreben,
den alten deutschen Dualismus aufrecht zu erhalten,
wobei es darauf ankam, die
Rechte sterreichs nicht
allzusehr zu schmlern.
Wenn man diese beiden
Anschauungen in die englische Parteipolitik einordnen
will, so ergibt sich, da fr
die erste Lsung mehr die liberalen Kreise, fr die zweite im wesentlichen die Tories eintraten.
[...] Mit dem Dasein der alten
Grostaaten Europas hatte
man sich abgefunden, aber
was man im allgemeinen
nicht wollte, war, da aus
den deutschen Einheitsbestrebungen ein starker Staat herauswuchs, der zur See
und im Handel England Schwierigkeiten bereitete.

M1

Karikatur in der Zeitschrift Punch 1849

Punch 1849, Vol. 16, p. 27/28, London, published at the Office 85,
Fleet Street
Badische Landesbibliothek Karlsruhe

Hans Precht: Englands Stellung zur deutschen Einheit 184850.


Historische Zeitschrift, Beiheft 3. Mnchen und Berlin, 1925,
S. 178
M2

M 4 England und die deutsche Einheit

M2

[...] Die Hoffnungen, mit denen man in Deutschland in den


Frhlingstagen des Jahres 1848 auf England geschaut
hatte, erfllten sich nicht. Ohne eingehende Kenntnis der
politischen Faktoren hatte man geglaubt, da auch in dieser schicksalsschweren Krise, wie frher so oft, englische
und deutsche Interessen Hand in Hand gehen mten.
[...] Um England zu veranlassen, im Ringen um die deutsche Einheit aus seiner khlen Reserve herauszutreten,
htte es einer eingehenden diplomatischen Vorarbeit bedurft. In dieser Beziehung hatte man so gut wie nichts getan.

M3

Die Gefahr eines allgemeinen europischen Krieges, die


Palmerston beschwor, um den Waffenstillstand von Malm zu rechtfertigen, war in Wirklichkeit ein harmloser Kinderschreck; und manche der Frankfurter Liberalen erkannten, da was die auswrtigen Mchte betraf
Grobritannien ihnen eine Demtigung aufzwang, nicht
Frankreich oder Ruland. [...] Die Schaffung eines Kleindeutschland htte Grobritannien einen Ersatz fr die
natrliche Allianz mit sterreich geliefert einen Verbndeten, der nicht nur geistesverwandter, sondern auch
strker war. Die britische Politik trug in der SchleswigHolsteinischen Frage dazu bei, dieses Ergebnis zu verhindern; sie arbeitete fr Frankreich und Ruland, ohne

44

da diese Mchte auch nur einen Finger rhrten. Die dunkle Ahnung dieses Widerspruchs erregte bei Palmerston
und anderen britischen Politikern Verrgerung ber den
Haufen von Kindern in Frankfurt. Als Palmerston ein
wenig spter Bunsen, dem preuischen Gesandten in
London, erklrte: Gegen die Idee eines Deutschen Reiches lt sich nichts sagen, auer da niemand fhig zu
sein scheint, sie zu verwirklichen, bte er in Wirklichkeit
Kritik an denen, die Schleswig fr einen unerllichen Bestandteil eines vereinigten Deutschland hielten.
[...] Die deutsche Frage berraschte in allen ihren
Aspekten die Staatsmnner Europas, und man behandelte sie beilufig, nicht als eine dringende Angelegenheit.
A.J. Taylor: The Struggle for Mastery in Europe 18481918. Oxford 1954; aus Die Deutsche Revolution von 1848/49, hrsg. von
Dieter Langewiesche, Wege der Forschung CLXIV, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1983, S. 193221 (Auszug S.
204)
M4

Es ist doch gewi ganz falsch zu sagen, da Palmerston


oder ein anderes Mitglied des Kabinetts [...] die Einigung
Deutschlands im Sinne Gagerns htte verhindern wollen.
Im brigen ist auch gar nicht einzusehen, was fr Motive
England auf einen solchen anti-deutschen Kurs htten
drngen sollen. Ein starkes, liberales Deutschland htte
die Mitte Europas beherrscht und dem Vordringen des
russischen Einflusses Einhalt gebieten knnen. Nichts
htte England willkommener sein knnen, als zu sehen,
da Deutschland den Bannkreis der Heiligen Allianz verlie und sein Gewicht auf die Seite der Westmchte
brachte.
Aus diesem Grunde fand Gagerns Plan ja auch die Zustimmung Palmerstons, sobald seine ersten Umrisse
London mitgeteilt wurden. Und dieser Plan behielt die Zustimmung Palmerstons und des britischen Kabinetts, als
die preuische Regierung beschlo, ihn ohne die Nationalversammlung auszufhren. [...]
Da England [...] wohlgesonnen war, wurde freilich in
Deutschland wenig verstanden, denn wenige Deutsche
vermochten zu unterscheiden, da England zwar die
deutsche Einigung billigte, aber nicht die Deutschen in
der schleswig-holsteinischen Frage untersttzen wollte.
Alle Schwierigkeiten in den deutsch-britischen Beziehungen in dieser Zeit entsprachen nicht irgendeinem wichtigen Aspekt der deutschen Einheit, sondern hingen mit
den Grenzfragen im Norden zusammen. Whrend die nationalistische Partei in Deutschland starke juristische Argumente ins Feld fhrte, um Schleswig letzten Endes fr
Deutschland zu gewinnen in hnlicher Weise, wie die
Dnen aus nationalistischen Motiven das Herzogtum zu
besitzen wnschten waren andererseits die britischen
Staatsmnner berzeugt, da es den britischen Interessen entspreche, am Ausgang der Ostsee den territorialen
Status quo zu erhalten.
Gnther Gillessen: Lord Palmerston und die Einigung Deutschlands. Die englische Politik von der Paulskirche bis zu den Dresdner Konferenzen (18481851). Historische Studien Heft 384,
Matthiesen Verlag, Lbeck und Hamburg, 1961, S. 152

IX. Die Nachwirkungen der


Revolution
1. Erluterungen
Welche Lehren zieht man aus der Geschichte der Revolution von 1848/49? Jede Generation und jeder deutsche
Staat zog aus dem Geschehen eigene Konsequenzen,
die Revolution wurde zum Argument der politischen Auseinandersetzung. Die Ergebnisse dieses Nachdenkens
wurden vor allem bei Jubilumsfeiern an die ffentlichkeit getragen und verraten auf diese Weise mehr ber
die Feiernden als ber das gefeierte Ereignis.1
Die Wirkungsgeschichte der Revolution von 1848 beginnt bereits vor ihrem Ende. Whrend in Rastatt noch
gekmpft wurde, begann die publizistische Auseinandersetzung um die Revolution und ihre Bedeutung, zumeist
in Form von Schuldzuweisungen und Verratsbezichtigungen und darauf antwortenden Rechtfertigungen. Der emigrierte Lorenz Brentano machte aus der Schweiz am 1.
Juli 1849 den Anfang: Von den Frsten ein Hochverrther, von Euern Vertretern in Freiburg (d.h. den Mitgliedern der Verfassungsgebenden Versammlung) ein Landesverrther genannt, berlasse ich Euch das Urtheil, ob
ich solche Behandlung verdiene.2 Verrat, moralisches
Versagen als Ursache der Revolution berhmt wurde in
diesem Zusammenhang die Rede des preuischen Knigs ber die Rolle der Lehrer und ihre Afterweisheit3
oder als Grund ihres Scheiterns das Urteil ber die
deutsche Revolution von 1848/49 wird von jetzt an politisch funktionalisiert, und jeder, der ein solches Urteil fllt,
steht bewut oder unbewut in einem dieser Traditionszusammenhnge. Vor allem die Jubilen waren immer
wieder Anla, die alten Legenden wiederzubeleben oder
alte Rechnungen zu begleichen. So versagte der Gouverneur von Rastatt 25 Jahre nach dem Fall der Festung die
Genehmigung zur Aufstellung eines Denkmals fr die Toten von 1849, und das groherzogliche Bezirksamt Lrrach verbot noch 1898 eine Kranzniederlegung am Grabe
des 1849 erschossenen Friedrich Neff (s. Photo unten).4
M 1 gibt Herweghs Rckblick am 25. Jahrestag der
Berliner Barrikadenkmpfe wieder. Der Dichter ist inzwischen Sympathisant der Arbeiterbewegung geworden
und stellt sich in einen Traditionsrahmen, der fast parteioffiziell geworden ist: Die Sozialdemokraten feierten den
18. Mrz, whrend das nationalliberale Brgertum am Sedanstag einer anderen Tradition huldigte und die eigene
revolutionre Vergangenheit als Jugendsnde abtat. Herweghs Drohung Noch sind nicht alle Mrze vorbei wurde von konservativer Seite aufgenommen ( M 2 ) und die
Revolution auch als Argument fr obrigkeitsstaatliches
und militaristisches Durchgreifen verwendet. Da die
SPD 1898 bereits den Revisionismus diskutierte und
selbst Kautskys Formulierung, die Sozialdemokratie sei
eine revolutionre, nicht aber Revolutionen machende
Partei eine Absage an die klassische Form der Revolution enthlt, blieb diesem Denken verborgen.
Besttigen wird sich dies erst nach der Novemberrevolution von 1918. Das Jubilum von 1923 ( M 3 ), das die
Weimarer Republik in schwerer Krise zu einer Vergewis-

45

serung ihres Selbstbewutseins inszenierte, fand am 18.


Mai, dem Tag des Zusammentritts der Nationalversammlung, nicht am 18. Mrz statt, und der Sozialdemokrat
Ebert prsentiert sich als Staatsmann der nationalen Einheit. Von Sozialismus oder Revolution ist in seiner Ansprache keine Rede, und nicht einmal ein klassenkmpferischer Appell zu mehr sozialer Gerechtigkeit strt die
nationale Einheit. Da das Erbe von 1848 nicht unumstritten war, zeigen die Kurzmeldungen der Frankfurter Zeitung. Von der Rechten wurde die Veranstaltung als Parteiangelegenheit angesehen, ein Vorwurf, der bereits in
den Verfassungsdebatten von 1919 man denke nur an
den Flaggenstreit geuert wurde. Der Versuch einer
demokratischen Traditionsstiftung fr die Republik gelang nur bei denen, die ohnehin demokratisch dachten.
Die Abwesenheit des bayerischen Ministerprsidenten
und ihre Begrndung ein halbes Jahr vor dem HitlerPutsch ist sicher kein Zufall.
Da die Wahl des Datums schon ein Politikum ist, zeigen
die Feiern zum 100. Jahrestag 1948 ( M 4 ). Die SED und
die im Antifaschistischen Block verbndeten Parteien
berufen sich auf das Erbe des 18. Mrz; das Neue
Deutschland vermerkt hmisch, da eine Veranstaltung
im Westen Berlins nur von 20 000 Teilnehmern besucht
worden sei, whrend der eigene Aufruf Am Donnerstag
das ganze Volk mehr als 100 000 Brger des fortschrittlichen Berlin vom Gendarmenmarkt zum Friedhof Friedrichshain an die Grber der Mrzgefallenen gefhrt habe.
Die Reden der drei Parteivorsitzenden vor dem II. Volkskongre sind daher auch in erster Linie eine Abrechnung
mit allen Krften, die in den Westzonen auf die Grndung
der Bundesrepublik hinarbeiteten.
Der Aufruf zur Einheit unter SED-Vorzeichen scheint in
Sdbaden auf kritisches Echo gestoen zu sein. Auf der
Freiburger Jahrhundertfeier am 25. April am 24. April
1848 war der Sturm der Freischaren Sigels auf Freiburg
abgeschlagen, die Stadt von Regierungstruppen erobert
worden warnt der Kommentator vor einer berbewertung der Einheit zu Lasten der Freiheit und kann sich
dabei auf Rottecks Badenweiler Toast von 1832 berufen. M 4 c
Merkwrdig unpolitisch mutet aus heutiger Sicht die zentrale Feier in Frankfurt am 18. Mai an. Kein knftiger Verfassungsvater, nicht Theodor Heuss oder Carlo Schmid
hielt die Festrede, aus der sich das Selbstverstndnis der
knftigen Republik htte ablesen lassen, sondern ein
Dichter und Schriftsteller, und nicht einmal einer der bedeutendsten, nicht Alfred Dblin oder Thomas Mann,
sondern der expressionistische und pazifistische Dramatiker Fritz von Unruh, der durch seine eigene Biographie
Offizier im Ersten Weltkrieg, 1932 Emigration nach Frankreich, 1940 dort interniert, dann in die USA, nach 1945
mehrmalige Rckkehr als Zeuge deutscher Irrwege
dazu berufen war. Seine Deutung des 1848er Geschehens und der Katastrophe des Nationalsozialismus M 4 e
im Vergleich zu dem Feindbild, das die Politiker der
knftigen DDR bereits entwickelt haben ist von einem
etwas unbestimmten Idealismus. Die Anteilnahme der
Bevlkerung war nach dem Kommentar der Zeit M 4 d
zurckhaltend und weist auf die wahren Nte der Zeit hin,
die von der knstlichen Begeisterung des Neuen
Deutschland M 4 b bertncht waren.

Anmerkungen
1
W. Siemann: Auf der Suche nach einer Friedensordnung: Das Jubilum
der Revolution von 1848 im Nachkriegsdeutschland. Geschichte als Argument. 41. Deutscher Historikertag Mnchen, 1996, Skriptenheft I, S.
30
2
Lorenz Brentano: An das badische Volk. Feuerthalen..., den 1. Juli 1849.
Stadtarchiv Freiburg.
3
Siehe Franzjrg Baumgart: Zwischen Reform und Reaktion. Preuische
Schulpolitik 18061859, Darmstadt 1990, S. 187
4
Siehe F.X. Vollmer: Vormrz und Revolution 1848/49 in Baden. Modelle
zur Landesgeschichte 1, Frankfurt-Berlin-Mnchen 1979, S. 187

berlegungen zu den Materialien:


1) Worin sieht Herwegh ( M 1 ) die treibenden Krfte der
Revolution von 1848, und welche Konsequenzen zieht
er aus dieser Sicht? Vgl. die konservative Deutung im
Kaiserreich in M 2 .
2) Wie versucht Reichsprsident Ebert ( M 3 a ) die Revolution von 1848/49 zu aktualisieren? Lt seine Rede
erkennen, da Ebert einer der in M 2 angeprangerten
Sozialdemokraten ist?
3) Revolutionsfeier Ost Revolutionsfeier West ( M 4 ):
Wie werden die Erfahrungen des Dritten Reiches verarbeitet, welche Konsequenzen und Schuldzuweisungen ergeben sich daraus? Welche Traditionslinien werden zur Revolution von 1848/49 gezogen?

Grabsule fr den 1849 in Freiburg standrechtlich erschossenen


Revolutionr Friedrich Neff in Rmmingen/Krs. Lrrach.
Die Inschrift Wer so wie Du frs Vaterland gestorben, der hat
sich ewgen Ruhm erworben! mute durch die Angehrigen wieder entfernt werden und konnte erst nach 1918 wieder angebracht werden.
Photo: H. Kraume

46

2. Materialien
M1

25 Jahre: Herweghs Rckblick am 18. Mrz 1873:

Achtzehnter Mrz
Achtzehnhundert vierzig und acht,
Als im Lenze das Eis gekracht,
Tage des Februar, Tage des Mrzen,
Waren es nicht Proletarierherzen,
Die voll Hoffnung zuerst erwacht
Achtzehnhundert vierzig und acht?
Achtzehnhundert vierzig und acht,
Als du dich lange genug bedacht,
Mutter Germania, glcklich verpreute,
Waren es nicht Proletarierfuste,
Die sich ans Werk der Befreiung gemacht
Achtzehnhundert vierzig und acht?
Achtzehnhundert vierzig und acht,
als du geruht von der nchtlichen Schlacht,
Waren es nicht Proletarierleichen,
Die du, Berlin, vor den zitternden, bleichen
Barhaupt grenden Csar gebracht
Achtzehnhundert vierzig und acht?
Achtzehnhundert siebzig und drei,
Reich der Reichen, da stehst du, juchhei!
Aber wir Armen, verkauft und verraten,
Denken der Proletariertaten
Noch sind nicht alle Mrze vorbei,
Achtzehnhundert siebzig und drei.
Herweghs Werke in einem Band. Ausgewhlt und eingeleitet von
Hans-Georg Werner. Bibliothek deutscher Klassiker. Aufbau-Verlag, Berlin und Weimar 1980, S. 283f.
M2

50 Jahre 1898

Vorwort zu einer 1899 erschienenen deutschen Quellensammlung zur Revolution von 1848/49:
[...] Seit 50 Jahren ist zwar unser teueres Vaterland von
weiteren Revolutionsausbrchen verschont geblieben,
der Revolutionsgeist jener Zeit ist aber leider auch heutigen Tags noch nicht verschwunden, und wer mit unbefangenem Blick in die Gegenwart hineinschaut, dem kann
es nicht entgehen, da es auch jetzt nicht an Geistern
fehlt, welche mit Energie und Schlauheit darauf ausgehen, den Samen der Unzufriedenheit unter das Volk auszustreuen und alle Klassen und Schichten desselben mit
dem alten Revolutionsgeist zu erfllen. [...]
Die Sozialdemokraten unserer Tage sehen jene Zeit gewissermaen als die klassische Zeit ihrer Partei an, sie
feiern die damaligen Revolutionshelden als ihre Vorgnger und Vorkmpfer und sehnen sich nach einer Wiederkehr jener goldenen Zeit, wo es manchmal so schn
drunter und drber zuging. [...] Das fortgesetzte wste
Treiben der Revolutionre, das berall ein Stocken der
Geschfte und Unsicherheit aller Verhltnisse hervorrief,
brachte es dann aber auch zuletzt dahin, da nicht nur
der bessere, sondern bald auch der grere Teil der Bevlkerung das Revoluzzen vllig satt bekam und
sehnschtig nach den Regierungen und Mnnern aus-

schaute, die den Mut hatten zu sagen: bis hierher und


nicht weiter! und die dann auch wirklich durch ihr energisches Auftreten bewirkten, da die ber das Ufer hinausgetretenen wilden Gewsser sich verliefen oder in ihr
natrliches Strombett zurcktraten. [...]
K. Hagenmeyer: Die Revolutionsjahre 1848/49. Karlsruhe 1899,
S. 14

M3

M 3a

75 Jahre Der Tag des ersten deutschen Parlaments. Frankfurt, 18. Mai 1923
Aus der Rede Reichsprsident Eberts in der
Paulskirche:

[...] In den Freiheitskriegen hatte das deutsche Volk in


freiwilliger und bewuter Hingabe an den Gedanken einer
deutschen Nation sich die uere Freiheit errungen; sein
Streben, nun auch aus der deutschen Vielstaaterei zum
nationalen Staat auf freiheitlicher Grundlage, zum Reich
zu kommen, scheiterte an dem Widerstand der deutschen Frsten, dem nationalen Gedanken ein Opfer an
Souvernittsrechten zu bringen. Treulich bewahrte trotz
alledem das deutsche Volk seit den Freiheitskriegen im
Zeichen des schwarz-rot-goldenen Banners das Ideal der
Einigung der deutschen Stmme und der inneren Freiheit.
In der groen Volksbewegung, die 1848 wie andere Nationen auch die Deutschen erfate, sollte an dieser Sttte
das politische Streben der Besten und Bedeutendsten
der Nation, sollte der Volksstaat des einigen und freien
Deutschland Verwirklichung finden. Zum ersten Male ging
aus allgemeinen Wahlen des ganzen deutschen Volkes
eine Vertretung Deutschlands hervor, die Nationalversammlung, ein Parlament von hohem geistigen Schwung,
von edelstem Wesen und starkem nationalen Bewutsein. Dieser ersten Nationalversammlung gelang es, die
Grundrechte des deutschen Volkes und die Verfassung
des einigen Deutschen Reiches zu schaffen, aber es gelang ihr nicht, das Reich selbst aufzurichten. Dazu fehlten
ihr die realen Machtmittel; am Geiste der Kleinstaaterei
scheiterte ihr nationaler Wille. [...] Dann, als wiederum, 70
Jahre spter, im Winter 1918/19 das deutsche Volk gezwungen war, sein Geschick selbst in die Hand zu nehmen, sein Staatswesen in den Nten der Zeit neuaufzubauen, fhrte uns die Arbeit von Weimar zur Frankfurter
Paulskirche zurck, zu den Leitgedanken, die einst an
dieser Sttte geboren sind. [...]
Einheit, Freiheit und Vaterland! Diese drei Worte, jedes
gleich betont und gleich wichtig, waren der Leitstern, unter dem die Paulskirche wirkte. Sie sind auch Kern und
Stern des Daseinskampfes, den wir heute an Rhein, Ruhr
und Saar zu fhren gezwungen sind. Dort stehen wir in
entschlossener Abwehr, um das einige Reich, um unsere
Freiheit zu erhalten, dort kmpfen alle Volksgenossen mit
uerster Hingabe fr den Staat des deutschen Volkes.
Diesen Geist der Einigkeit, der Freiheit und des Rechtes,
der uns auch in dieser tiefsten Not erhebt, wollen wir bewahren. Er soll und wird uns einer besseren Zukunft entgegenfhren. [...]
Frankfurter Zeitung vom 19. 5. 1923, Erstes Morgenblatt

47

M 3b

M 3b

M 3c

Begleitnotizen der Frankfurter Zeitung zu


den Feierlichkeiten

Die Teilnahme des Hochschulrings

Das Presseamt des Frankfurter Hochschulrings ersucht


uns um die Aufnahme folgender Erklrung:
Der Hochschulring deutscher Art hat sich entschlossen,
sich an den Parlamentsfeierlichkeiten in der Paulskirche
zu beteiligen, obgleich er der Ansicht ist, da diese Feier
mit ihrem jetzigen Plan kein getreues Bild des politischen
Wollens unseres Volkes gibt.
Wenn er sich trotzdem beteiligt, so tut er es in der Absicht, deutlich in der Oeffentlichkeit alle einseitig politischen Bedenken zurckzustellen und zu zeigen, da die
akademische Jugend wei, da ihr das Erbe von 1848
gehrt.
Frankfurter Zeitung vom 18. 5. 1923, Erstes Morgenblatt
M 3c

Die Knillingsche Feier des 18. Mai

Mnchen, 25. Mai. Verschiedene Bltter haben sich mit


der Tatsache beschftigt, da der bayrische Ministerprsident den 18. Mai, den Tag der Gedenkfeier in der Paulskirche, dazu benutzt hat, hier in Mnchen einer feierlichen
Messe anllich des Geburtstages des ehemaligen Kronprinzen Rupprecht beizuwohnen. Unter der Rubrik Politische Brunnenvergiftung polemisiert heute die Bayrische Staatszeitung gegen das, was sie als TendenzFalschmeldung bezeichnet. Es habe sich um eine einfache Messe gehandelt; auerdem sei die Einladung zum
fnfundsiebzigsten Gedenktage des Frankfurter Parlaments vom bayrischen Ministerprsidenten zu einer Zeit
abgelehnt worden, als er von einer Abhaltung der Messe
noch nicht unterrichtet gewesen sei. Die Polemik der
Staatszeitung ist unwesentlich. Es steht fest, da Herr
von Knilling den Besuch eines schlichten Gedenktages,
an dem das Reich und alle seine Lnder sich offiziell beteiligten, abgelehnt hat mit der Begrndung, es sei gegenwrtig keine Zeit zum Feiern, und da er gleichzeitig
fr eine Feierlichkeit Zeit fand, die der Person des bayrischen Kronprtendenten galt. [...]
Frankfurter Zeitung vom 26. 5. 1923, Abendblatt
M4

100 Jahre ein zweigeteiltes Jubilum im Zeichen des Kalten Krieges: 18 Mrz, 25. April oder
18. Mai 1948 ?

die 1848 geforderten Freiheiten in der hinter dem Brandenburger Tor beginnenden Welt heute rger bedroht seien als vor hundert Jahren.
Merkwrdig zwiespltig war dieser regenbergossene
Feiertag der unglcklichen Stadt Berlin. [...] Es war ein
Wettrennen um die Symbole, das danach nicht mehr abri. Alle kamen sie, die Feindlichen und die Freundlichen,
die Sozialisten und die Brger, die Liberalen und die Orthodoxen, der Konsumverein und die Opfer des Faschismus, die Polizei und die Gewerkschaften, die Kommunisten und die Sozialdemokraten, und in das Mikrophon hinein versprachen sie, vollenden zu wollen, was Die von
48 begonnen hatten. [...]
Die Zeit, 25. 3. 1948
M 4b

Berlin (Ost), 18. 3. 1948, Admiralspalast

Am 100. Jahrestag des Berliner Aufstands trat der vom


Antifaschistischen Block organisierte II. Volkskongre
zusammen. Das Neue Deutschland gibt die Reden wieder:
Otto Grotewohl (SED):
Die deutsche Revolution von 1848 brachte nicht die Geburt eines brgerlich deutschen Staates, sondern die
preuisch-militrische feudalistische Vormacht. Warum
hat Deutschland nicht ein gleiches oder hnliches
Schicksal erleben drfen wie die Mchte der liberalen
westlichen Welt? Warum war der deutsche Imperialismus
so explosiv und aggressiv in seinen Methoden? Warum
war der deutsche Geist berheblich, der deutsche Staat
militrisch und die deutsche Demokratie 1933 zum Faschismus fhig? Hier mu die Geschichte Antwort geben.
[...] Das deutsche Brgertum konnte seine nationale Aufgabe 1848 nicht erfllen, weil seine politische Kampffront
durch Uneinigkeit geschwcht war und weil die nationale
Kampffront durch den Verzicht auf ein Bndnis mit den
Arbeitern und Bauern zu schmal war. [...] Die in der deutschen Arbeiterbewegung organisierten Krfte sind 1948,
auf sich allein gestellt, ebensowenig fhig, die Einheit
Deutschlands zu verwirklichen, wie es 1848 das auf sich
gestellte Brgertum nicht konnte. Die Bereitwilligkeit der
Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands zu einer breiten fortschrittlichen Bndnispolitik entspringt darum tiefster politischer Ehrlichkeit und der Sorge um die Zukunft
der ganzen deutschen Nation (Beifall). Das ist die entscheidende Lehre aus der Mrzrevolution 1848.
Neues Deutschland, 18. 3. 1948 (Auszug)

M 4a

Das Brandenburger Tor als Barrikade

Unter diesem Titel berichtet Die Zeit ber die Feiern


zum 18. 3. 1948 in Berlin:
Man mu Radio haben, um die Weltgeschichte und seine
eigene deutsche Erinnerung zu kennen. Und in Berlin, so
erwies sich an diesem Jubilumstage, vor allem das richtige Radio und nicht irgendein beliebiges. Denn aus dem
einen erfuhr man, da der Volkskongre sich entschlossen habe, zu vollenden, was die Barrikadenkmpfer 1848 angefangen hatten, und aus dem anderen, da

M 4c

Freiburg, Straenbahnhalle, 25. 4. 1948:

Die badische Landesregierung und der Oberbrgermeister luden zu einer Jahrhundertfeier ein. Die Badische
Zeitung kommentierte:
[...]
Auch wir sind heute nach den Jahren der nationalsozialistischen Tyrannei wieder am Werk, eine auf dem Fundament demokratischer Freiheit aufgebaute staatliche Ordnung zu verwirklichen und die rechte Form fr eine Ge-

48

meinschaft der deutschen Lnder und Landschaften zu


finden. Das Beispiel von 1848 mahnt uns, dabei die politischen Gegebenheiten nicht aus dem Auge zu verlieren
und bei der Einschtzung der Reihenfolge der Werte den
rechten Mastab anzulegen. Ein Wegbereiter der Ideen
von 1848, der Freiburger Professor und Abgeordnete von
Rotteck, sagte schon im Jahre 1832 auf einer liberalen
Versammlung in Badenweiler: Ich will lieber Freiheit
ohne Einheit als Einheit ohne Freiheit. An Einheit hat es
uns in den dunkelsten Jahren unserer Geschichte, die wir
hinter uns haben, gewi nicht gemangelt, und da wir die
Einheit verloren haben, hatte sicher seine wesentlichste
Ursache darin, da wir uns unter der Diktatur der Freiheit
begeben hatten. Wenn wir wieder zu dem unentbehrlichen Mae von Einheit kommen wollen, dessen wir zum
Leben bedrfen, werden wir es weder erringen noch behaupten knnen ohne die Grundvoraussetzung der Freiheit.
Badische Zeitung 23. 4. 1948
M 4d

Frankfurt, 18. 5. 1948:

Tage der Selbstbesinnung


Die Paulskirche ist das eindrucksvollste Sinnbild der
deutschen Demokratie. Aber sie ist es immer nur wenigen
gewesen. Ihre Tradition wurzelt nicht im Volk. Das war
wohl der tiefere Grund fr die Teilnahmslosigkeit der Bevlkerung gegenber der Frankfurter Hundertjahr-Feier;
sie hatte weder fr den Aufbau der Kirche noch fr die
festliche Akzentuierung der Gedenktage Verstndnis. Ja,
viele verfolgten die Feier sogar mit einer gewissen Feindseligkeit. Es ging ihnen nicht ein, da man eine Kirche
aufbaute, wo es doch an Wohnhusern fehlt. [...] Eine
Frau, die mit ihrem Kind als Ostflchtling im Frankfurter
Hauptbahnhof vergeblich auf ein Obdach wartete, habe
[...] gesagt: Ich werde von Eurer Demokratie so viel hal-

ten, als ihr fr mein Kind und mich tut, um uns vor dem
Zugrundegehen zu schtzen. Das ist der Prfstein des
Wahrheits- und Ehrlichkeitsgehaltes alles dessen, was in
der Paulskirche und ber sie gesprochen wurde.
Robert Strobel, Die Zeit vom 27. 5. 1948
M 4e

Freiheit des Menschen Freiheit des Staates

Rede des Dichters Fritz von Unruh zum 18. Mai 1948 in
der Frankfurter Paulskirche
Als sich vor hundert Jahren, am 18. Mai 1848, ber dreihundert Abgeordnete im Kaisersaal versammelten [...]
da fate ein Gesandter aus Mailand die erregte Erwartung
des Augenblicks in die Worte: Ganz Europa scheint zu
fhlen, da der Schwerpunkt seiner Zukunft in der Paulskirche liegt!
Und heute? Anno 1948. Heute. In dieser von der Kriegsfurie so grlich verwsteten Stadt? Fhlen wir Heutigen
den Schwerpunkt Europas hier in der Paulskirche? [...]
1848, da fhlten unsere Vorvter noch in sich selber den
Schwerpunkt! Er hie: Wille zur Freiheit. [...]
Keine klassenlose Gesellschaft, die auf ihren Bannern
statt das Hakenkreuz jetzt Hammer und Sichel schwingt!
Sondern eine Gesellschaft von Einzelwillen, die sich zwischen dem Ja zum Recht und dem Nein zum Unrecht
entschieden hat fr den Gott in der eigenen Brust. Die
sich in dem groen Advent der Menschheit, in dieser
Trennungsstunde von Bestie und Mensch, entschieden
hat zu jener schon heraufdmmernden einigen Welt! In
der alle Vlker zusammengeschweit in einem einzigen
Weltregiment die Erdgter so weise verteilen, da keine
Atombombe mehr wie das Damoklesschwert ber uns
hngt sondern der Freude schner Gtterfunken uns
alle eint in des Lebens neuer Gestaltung. [...]
Frankfurter Rundschau, 20. 5. 1948

1848/49.
Die deutsche Revolution in Europa
Seminar der Landeszentrale fr politische Bildung
vom 19. bis 21. Januar 1998 in Bad Urach
Zum Thema dieses Hefts veranstaltet die Landeszentrale fr politische Bildung
Baden-Wrttemberg fr Lehrer(innen) aller Schularten ein Seminar. Dabei stehen
politische Lieder und politische Druckgrafik der Revolution im Mittelpunkt. Ihre
(fcherverbindende) praktische Umsetzung fr den Unterricht soll berwiegend teilnehmerzentriert ausprobiert werden.
U.a. mit ffentlichem Konzert der Gruppe Glfialer mit ihrem neuen Programm
Katzenmusik Ein himmlisches Singspiel aus der Revolution 1848/49 und mit
Erffnungsreferat von Frau Privatdozentin Dr. Irmtraud Gtz von Olenhusen/Universitt Freiburg
Leitung: Dr. Christof Rieber, Karl-Ulrich Templ, LpB
Ausknfte, Programm und Anmeldung bei Karl-Ulrich Templ, Lpb, 07 11 / 23 71 3 89

49

Auswahlbibliographie
P Alter, Peter: Nationalismus. Frankfurt am Main 1985. 3.
Aufl. 1990 = edition suhrkamp. Neue Historische Bibliothek Bd. 1250
P Brner, Karl Heinz: Kaiser Wilhelm I. 1797 bis 1888.
Deutscher Kaiser und Knig von Preuen. Eine Biographie. Pahl-Rugenstein, Kln 1984 (fundierte DDRUntersuchung)
P Deutsche und Polen in der Revolution von 1848/49:
Dokumente aus deutschen und polnischen Archiven,
hrsg. fr das Bundesarchiv von Hans Booms, Boldt,
Boppard am Rhein 1991
P Fenske, Hans (Hrsg.): Quellen zur deutschen Revolution 18481849. Wissenschaftliche Buchgesellschaft,
Darmstadt 1996 (neueste Quellensammlung)
P Frei, Alfred Georg/Hochstuhl, Kurt: Wegbereiter der
Demokratie. Die badische Revolution 1848/49. Der
Traum von der Freiheit. Braun, Karlsruhe 1997 (mit
neuesten Literaturhinweisen)
P Hauser-Hauswirth, Angelika / Wehling, Hans-Georg
(Hrsg.): Die groen Revolutionen im deutschen Sdwesten. Band 27 Schriften zur politischen Landeskunde
Baden-Wrttembergs. Kohlhammer Verlag, Stuttgart
1998
P Hippel, Wolfgang von: Revolution im deutschen Sdwesten. Band 26 Schriften zur politischen Landeskunde Baden-Wrttembergs. Kohlhammer Verlag, 1998
P Huber, Ernst Rudolf (Hrsg.): Dokumente zur deutschen
Verfassungsgeschichte, Bd. 1: Deutsche Verfassungsdokumente 18031850. Stuttgart 3. Aufl. 1978
P Hummel-Haasis, Gerlinde (Hrsg.): Schwestern zerreit
eure Ketten. Zeugnisse zu Geschichte der Revolution
von 1848/49. Deutscher Taschenbuch Verlag, Mnchen 1982
P Krapp, Berthold: Ludwig Mieroslawski, Obergeneral
der Revolutionsarmee. Die Mitwirkung von Polen an
der badischen Volkserhebung des Jahres 1849 im Lichte des gesamtpolnischen Freiheitskampfes. In: ZGO
123 (1975), S. 227241
P Krausnick, Michail: Die eiserne Lerche. Die Lebensgeschichte des Georg Herwegh. Beltz & Gelberg, Weinheim 1993 (Jugendbuch)

P Landeszentrale fr politische Bildung Baden-Wrttemberg (Hrsg.): Revolution 1848/49 in Baden und Mitteldeutschland. Stuttgart 1984 = Die deutsche Frage im
Unterricht (jetzt: Deutschland & Europa) H. 2 (Unterrichtsvorschlge, Tafeln, Materialien, Erluterungen)
P Langewiesche, Dieter: Die deutsche Revolution von
1848/49 und die vorrevolutionre Gesellschaft: Forschungsstand und Forschungsperspektiven. Teil II. In:
Archiv fr Sozialgeschichte Bd. 31 (1991), S. 331443
(kritische Gesamtschau u. a. hervorragend fr gezielte
Fragen)
P Langewiesche, Dieter: Europa zwischen Restauration
und Revolution 18151849. Oldenbourg, Mnchen
1993, 3. berarb. und erw. Auflage
P Makowski, Krzystof: Das Groherzogtum Posen im
Revolutionsjahr 1848. In: Rudolf Jaworski/Robert Luft
(Hrsg.): 1848/49 Revolutionen in Ostmitteleuropa.
Oldenbourg, Mnchen 1996, S. 149172
P Mller, Michael G. / Schnemann, Bernd: Die PolenDebatte in der Frankfurter Paulskirche. Darstellung,
Lernziele, Materialien. Frankfurt 1991 = Studien zur
internationalen Schulbuchforschung Bd. 68
P Reiter, Annette: Die Sammlung A. W. Heil: Politische
Druckgrafik des Vormrz und der Revolution 1848/49.
Deutscher Sparkassen-Verlag, Stuttgart 1994, (zu
beziehen nur bei Stadtarchiv Butzbach, Markplatz 1,
35510 Butzbach) (Standardwerk fr Bildquellen)
P Reiter, Herbert: Politisches Asyl im 19. Jahrhundert.
Duncker und Humblot, Berlin 1992
P Siemann, Wolfram: Die deutsche Revolution von
1848/49. Frankfurt am Main 1985. 5. Aufl. 1993 = edition suhrkamp Neue historische Bibliothek Bd. 1266
(Gesamtdarstellung auf der methodischen Grundlage,
die Wechselwirkung unterschiedlicher Handlungsebenen der Revolution zu erfassen, mit zahlreichen fr den
Unterricht geeigneten Tafeln und Tabellen)
P Siemann, Wolfram: Vom Staatenbund zum Nationalstaat. Deutschland 18061871. C.H. Beck: Neue Deutsche Geschichte Bd. 7, Mnchen 1995 (dort die gesamte weitere Literatur)
P Vollmer, Franz X: Der Traum von der Freiheit. Vormrz
und 48er Revolution in Sddeutschland in zeitgenssischen Bildern. Theiss Verlag, Stuttgart 1983 (Fundgrube fr kommentierte Bildquellen).

50

AV-Medien
Zusammengestellt von: Hanns-Georg Helwerth,
Landesbildstelle Wrttemberg, Stuttgart.
P Reportagen aus der Geschichte
Barrikaden fr die Republik
Septemberaufstand in Frankfurt
Video, 15 min, F, 1987
Adressaten: SI
Anhand der Brgerunruhen des Septembers 1848 auf
dem Frankfurter Rmerberg thematisiert der Film in
Dokumentarspielszenen und simulierter aktueller
Berichterstattung die Frage, warum der Traum vieler
Deutscher von einem geeinten, demokratischen
Deutschland scheiterte. 42 00892
P Das neunzehnte Jahrhundert; 5
Die Revolution achtzehnhundertachtundvierzig bis
achtzehnhundertneunundvierzig (184849)
Ort der Hoffnung, Symbol der Demokratie
Video, 30 min, F+Sw, 1975
Adressaten; SI, SII, J, E
Februar-Revolution, Barrikaden-Kmpfe in Wien und
Berlin, Frankfurter Nationalversammlung, Scheitern
der Revolution (s.a. 32 51640). 42 51346
P Das neunzehnte Jahrhundert; 9
Parteien im Deutschen Reich
Video, 30 min, F, 1977
Adressaten; SI, SII, J, E
Fraktionen der Frankfurter Nationalversammlung,
politische Grundstrmungen und Parteigrndungen
ab 1860, Reichsverfassung, Wahlsystem, Hypotheken
des deutschen Parteiensystems. (s.a. 32 51658)
42 51350
P Die nationalen Symbole der Deutschen
Video, 22 min, F, 1992
Adressaten; SI, SII, J, E
Der Film schildert die wechselvolle Geschichte der
nationalen Symbole der Deutschen vom Zeitalter
Napoleons und der Befreiungskriege bis zur Wiedererlangung der deutschen Einheit im Jahr 1990. Dabei
wird deutlich, da Hymne und Fahne nicht nur den
Wunsch nach Einheit zum Ausdruck bringen.
42 01490
P Die Paulskirche
Ort der Hoffnung, Symbol der Demokratie
Video, 23 min, F+Sw, 1989
Adressaten; SI, SII, J, E
Der Film gibt einen berblick ber Ursachen, Ziele
und Verlauf der brgerlichen Revolution 1848/49 in
Deutschland, eingebettet in die Geschichte des
Gebudes der Paulskirche in Frankfurt. Zeitgenssische Darstellungen zum politischen Geschehen
geben zusammen mit Zitaten beteiligter Politiker ein
anschauliches Bild. 42 00849

P Die Revolution achtzehnhundertachtundvierzig bis


achtzehnhundertneunundvierzig (184849)
Video, 16 min, F, 1991
Adressaten; SI, SII
Ausgehend von der Februarrevolution in Paris werden
an zeitgenssischen Darstellungen die wichtigsten
revolutionren Ereignisse in den Lndern des Deutschen Bundes, besonders in sterreich und Preuen,
die Arbeit der Paulskirche und das Scheitern der
Revolution gezeigt (s.a. 32 10116) 42 01963
P Reportagen der Geschichte
Der Zug der Marburger Demokraten
Die Turner und die Revolution
Video, 15 min, F, 1987
Adressaten: SI, J, E
Das Videoband zeigt in Dokumentarbeispielszenen
und simulierter aktueller Berichterstattung, wie sich
Demokraten in Marburg entschlossen haben, unter
der Schwarz-Rot-Goldnen Fahne, dem Symbol eines
freien, geeinten, demokratischen Deutschlands,
bewaffnet nach Hanau zu ziehen, um dort die Revolution zu untersttzen. 42 00891
P Der Zeugenberg
Einblick in die Geschichte des Hohenasperg
Video, 20 min, F, 1996
Adressaten; SI, SII, J, E
Lngsschnitt durch die Geschichte des Hohenasperg.
Die Schwerpunkte des Films liegen auf den folgenden
Themen: Der Asperg als Sitz eines bedeutenden
Keltenfrsten, der Ausbau des Hohenasperg zur
Landesfestung im Mittelalter, der Hohenasperg als Ort
der Unterdrckung der demokratischen Bewegung
(Schubart, die Revolution von 1848/49, NS-Zeit), der
Hohenasperg als Gefngnis bzw. Gefngniskrankenhaus. 42 61898

Landeszentrale fr politische Bildung


Baden-Wrttemberg
Stafflenbergstrae 38
70184 Stuttgart
Tel. 07 11/23 71-391, Fax -495

DEUTSCHLAN D & E UROPA


Reihe fr Politik, Geschichte,
Geographie, Deutsch, Kunst

l f

& EEuropa
D E U T S C H L A ND
U R O PA (bis Heft 19 unter dem Titel Die Deutsche Frage im Unterricht) richtet sich in erster
Die Reihe Deutschland
und
Linie an Lehrkrfte der Unterrichtsfcher Politik, Geschichte, Geographie, Deutsch und Bildende Kunst.
Die Publikationen wenden sich darber hinaus an alle interessierten Jugendlichen und Erwachsenen.
Die Zeitschrift soll deutsche und europische Themen in historischer und politischer Perspektive darstellen.
Sie erscheint zweimal im Jahr und wird durch die Robert Bosch Stiftung und die Stiftung fr Bildung und Behindertenfrderung finanziell untersttzt.
Die Hefte mit Bausteinen und Unterrichtsmaterialien sind speziell fr den Unterricht an den allgemeinbildenden Schulen
erarbeitet. Die Exkursionshefte(*) sind fr Schul- und Studienfahrten, fr Partnerschaftsunternehmungen und auch fr den
fcherverbindenden Unterricht eine Hilfe.

Von den bisher erschienenen Heften sind noch lieferbar:

(11. 97)

Heft 16

Der Harz und sein Vorland *

Heft 17

Philipp Melanchthon ein Lehrer Deutschlands (Neudruck 1996)

Heft 26

Theodor Heuss

Heft 27

Wirtschaftlicher Umbruch Strukturwandel in den neuen Bundeslndern

Heft 28

Zwischen Elbe und Neie Nieder- und Oberlausitz *

Heft 29

Europische Friedensschlsse Deutschland in Europa 1648 -1815 -1919 - 1990

Heft 30

Sankt Petersburg Rulands Fenster nach Europa *

Heft 31

Berlin Europische Metropole und deutsche Hauptstadt *

Heft 32

Elsa Europische Region in Geschichte und Gegenwart *

Heft 33

Die Oder *

Heft 34

Wales *

Heft 35

bis es ein freies Volk geworden 1848/49: Revolution

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DER BRGER
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Neckar-Verlag, Pf. 1820, 78008 Villingen-Schwenningen, zu bestellen)

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Baden-Wrttembergs gelten die Preise in Klammern)
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200 Fragekarten, Spielfeld, Wrfel, Spielanleitung
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45 Spielkarten zu Besonderheiten der EU-Staaten, mit Anleitung
5, DM (8, DM)
Bestellungen und Anforderung von Prospekten an: Landeszentrale fr politische Bildung, Referat Arbeitshilfen, Hanner
Seite 1, 72574 Bad Urach (Telefon 0 71 25 / 152-134, Fax 0 71 25 / 15 21 00)
Die Landeszentrale fr politische Bildung vetreibt einen eigenen Internetserver. Sie ist
seit Mai 1996 im World Wide Web vertreten und ist erreichbar unter der Adresse:

http: // www.lpb.bwue.de

Seit 1994 ist die Mailbox der Landeszentrale mit einem PC, einem Modem und einer
Terminalsoftware zu erreichen unter der Telefon-Nummer:

0 71 25 / 15 21 38 24 Stunden online
MAILBOX

Hinweise aus dem LpB-Referat Gedenkstttenarbeit


Zweiter Teil des Wegweisers zu Sttten des Widerstands und
der Verfolgung erschienen
Der Studienkreis Deutscher Widerstand und die Vereinigung der
Verfolgten des Naziregimes haben dieser Tage Teil 2 des Heimatgeschichtlichen Wegweisers zu Sttten des Widerstands und der
Verfolgung 1933 bis 1945 fr die Regierungsbezirke Freiburg
und Tbingen herausgebracht. Das Projekt wurde durch die Landeszentrale fr politische Bildung gefrdert.
Mit dem bereits 1991 erschienenen ersten Teil liegt nun eine Ge-

samtbersicht fr das Land Baden-Wrttemberg vor. Die Recherchen wurden jeweils auf Gemeindebasis durchgefhrt und nach
Landkreisen zusamengefat. Sie weisen auf der einen Seite nach,
da der Schrecken des NS-Systems allgegenwrtig war und keinen Landstrich verschonte; andererseits wird aber auch deutlich,
da es zwar kaum den groen Widerstand gab, aber doch zahlreiche Versuche, sich den aufrechten Gang soweit wie mglich
zu bewahren.
Beide Bnde sind unverzichtbar fr eine aufgeklrte Heimatforschung, fr eine orts- und personenbezogene Auseinandersetzung
mit der jngeren Geschichte und fr die Vorbereitung von Exkursionen.

Die Bnde sind erschienen im Verlag fr akademische Schriften VAS, 60486 Frankfurt-Bockenheim, Kurfrstenstrae 18.
Band 5/1, Regierungsbezirke Stuttgart und Karlsruhe, ISBN 3-88864-032-6, Preis 38, DM
Band 5/2, Regierungsbezirke Freiburg und Tbingen, ISBN 3-88864-204-3, Preis 39, DM

Thema des nchsten Heftes:

Flandern

Landeszentrale fr politische Bildung


Baden-Wrttemberg

IV/4 Didaktik politischer Bildung: Siegfried Frech . . . . . . . . . . -482


IV/6** Arbeitshilfen: Werner Fichter . . . . . . . . . . . (0 71 25) 1 52 -147

Stafflenbergstrae 38 70184 Stuttgart


Telefax (0711) 23 71-4 96
Telefon (07 11) 23 71-30
Mailbox (0 71 25) 1 52-138
Internet http://www.lpb.bwue.de

Abteilung V Regionale Arbeit (Hans-Joachim Mann)


Fachreferate
V/1
Auenstelle Freiburg: Michael Wehner
(07 61) 2 87 73 77
V/2
Auenstelle Heidelberg: Dr. Ernst Ldemann
(0 62 21) 60 78-14
V/3* Auenstelle Stuttgart: Hans-Joachim Mann
(07 11) 2 37 13 74
V/4
Auenstelle Tbingen: Rolf Mller
(0 70 71) 2 00 29 96

Durchwahlnummern
Direktor: Siegfried Schiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -385
Assistenz: Sabine Keitel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -387
ffentlichkeitsarbeit: Joachim Lauk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -484
Abteilung I Verwaltung (Klaus Jentzsch)
Fachreferate
I/1*
Partnerfragen: Klaus Jentzsch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I/2
Organisation und Haushalt: Jrg Harms . . . . . . . . . . . . . .
I/3** Haus auf der Alb: Erika Hhne . . . . . . . . . . (0 71 25) 152
I/4
DV-Organisation Stuttgart: Wolfgang Herterich . . . . . . . .
I/4*
DV-Organisation Stuttgart: Cynthia Bertazzoni . . . . . . . . .
I/4** DV-Organisation Bad Urach:
Siegfried Kloske . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (0 71 25) 152
Abteilung II Adressaten (Karl-Ulrich Templ, stellv. Direktor)
Fachreferate
II/1
N.N.
II/2** Frieden und Sicherheit: Wolfgang Hesse . . (0 71 25) 152
II/3
Lehrerfortbildung: Karl-Ulrich Templ . . . . . . . . . . . . . . . . .
II/4* Schule, Hochschule, Schlerwettbewerb:
Reinhard Gamann, Ass. Monika Greiner . . . . . . . . . . . . .
II/5
Auerschulische Jugendbildung: Wolfgang Berger . . . . .
II/6** ffentlicher Dienst: Eugen Baacke . . . . . . . (0 71 25) 152
Abteilung III Schwerpunkte (Konrad Pflug)
Fachreferate
III/1
Landeskunde/Landespolitik:
Dr. Angelika Hauser-Hauswirth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III/2
Frauenbildung: Christine Herfel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III/3** Zukunft und Entwicklung:
Gottfried Bttger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (0 71 25) 152
III/4** kologie: Dr. Markus Hug . . . . . . . . . . . . . . (0 71 25) 152
III/5* Freiwilliges kologisches Jahr: Konrad Pflug . . . . . . . . . .
III/6
Deutschland und Europa: Dr. Thomas Weber . . . . . . . . . .
III/7* Massenkommunikation und Medienpdagogik: N.N.
III/8* Gedenkstttenarbeit: Konrad Pflug . . . . . . . . . . . . . . . . . .

-379
-383
-109
-492
-499

Dienststellen
Zentrale in Stuttgart s.o.
* 70178 Stuttgart, Sophienstrae 26 -30, Telefax (07 11) 2 37 14 98
** Haus auf der Alb, Hanner Steige 1,
72574 Bad Urach, Tel. (0 71 25) 152-0, Telefax (0 71 25) 152-100

-140
-390

Auenstelle Freiburg, Friedrichring 29,


79098 Freiburg, Telefon (07 61) 20 77 30, Telefax (07 61) 2 07 73 99
Auenstelle Heidelberg, Friedrich-Ebert-Anlage 22-24,
69117 Heidelberg, Telefon (0 62 21) 60 78-0, Telefax (0 62 21) 60 78-22
Auenstelle Stuttgart, Sophienstrae 28-30,
70178 Stuttgart, Telefon (07 11) 2 37 13 75, Telefax (07 11) 2 37 14 98
Auenstelle Tbingen, Herrenberger Strae 36,
72070 Tbingen, Tel. (0 70 71) 2 00 29 96, Telefax (0 70 71) 2 00 29 93

-373
-369
-136

Bibliothek Bad Urach


Bibliothek/Mediothek Haus auf der Alb
Gordana Schumann, Telefon (07125) 152-121

-137

-392
-487
-139
-146
-494
-488
-495

Abteilung IV Publikationen (Prof. Dr. Hans-Georg Wehling)


Fachreferate
IV/1 Wissenschaftliche Publikationen
Redaktion Der Brger im Staat:
Prof. Dr. Hans-Georg Wehling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -371
IV/2 Redaktion Politik und Unterricht: Otto Bauschert . . . . . -388
IV/3 Redaktion Deutschland und Europa:
Dr. Walter-Siegfried Kircher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -391

Publikationsausgabe Stuttgart
Stafflenbergstrae 38
Dienstag 9 12 Uhr,
Donnerstag 14 17 Uhr

Nachfragen
Deutschland und Europa
Angelika Uhlig-Staudi, Telefon (07 11) 2 37 13 81
Politik und Unterricht
Verena Richter , Telefon (07 11) 2 37 13 78
Der Brger im Staat
Ulrike Hirsch , Telefon (07 11) 2 37 13 71
Publikationen (auer Zeitschriften):
Ulrike Weber, Telefon (07 11) 2 37 13 84

Bestellungen
Bitte schriftlich an die zustndigen Sachbearbeiterinnen (s. o.):
Stafflenbergstr. 38, 70184 Stuttgart, Fax 07 11/2 37 14 96

Reclam Graphischer Betrieb GmbH 71254 Ditzingen