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Informe de Modelos Pedagógicos

“La Escuela Moderna”
Celestin Freinet

Nombre: Gabriel Bertrin
Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales
Sección 2
Introducción a la Educación
Profesora: María Teresa Rojas
Ayudante: Sofía Urrutia

¿por qué hablar de pedagogía pseudo-marxista?. crear espacio para la reflexión y la posterior discusión sobre la factibilidad de estas “Pedagogías alternativas” en la realidad moderna en función de la transformación de la educación actual. Para responder estas preguntas nos basamos en un libro como base Legado pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. de hecho debemos ser parte de esas discusiones y por lo tanto es factible como futuros docentes iniciar una búsqueda de nuevos modelos educacionales. con una escuela ubicada en el seno de la vulnerabilidad social. sino un tema importantísimo en las conversaciones académicas y cotidianas. de J.Marxismo y educación II. la labor del profesor en esta y el papel del alumno este nuevo proyecto. localizada en la comuna de La Pintana. este informe tiene como finalidad responder a esas interrogantes y a la vez. Pero ¿quién es Celestin Freinet?. Los dichos de Mateo y Las invariantes pedagógicas. Donde es sabido por un gran numero de personas que la educación como la vemos hoy esta en problemas. por lo tanto las discusiones respecto a la problemáticas y fines educativos están tan en boga. Trilla (2002)... dividimos el informe en tres áreas de análisis: I. donde entiende que la educación no es producto de instituciones enajenadas de la sociedad sino que se desarrollan en conjunto a esta y por lo tanto es necesario un cambio en la sociedad para un cambio real en la educación. Estas y otras preguntas mas salen a la luz de manera innata. el contacto con la naturaleza. La segunda área se centra en la construcción de la escuela ideal (conformación de las salas de clases. además de los libros escritos por Freinet La escuela moderna francesa. Asimismo.. 2 . Después de haber digerido una cuantiosa información sobre la teoría Freinet. etc.La escuela ideal III. nos dirigimos a la práctica de estos planteamientos pedagógicos. pensada y practicada por el pedagogo Célestin Freinet y su esposa en el año 1948 en Francia. El modelo elegido para este informe es “La Escuela Moderna”. La primera área. La última área pone en práctica las teorías y técnicas de la pedagogía Freinet con la realidad actual. ¿cuál (es) era la función de los profesores en esta escuela?. ¿es posible tener una escuela Freinet en Chile?. ¿Será posible contextualizar su pensamiento pedagógico a las problemáticas del siglo XXI en America Latina?.Freinet en el Siglo XXI. ¿cuál era su visión de la educación y el papel de la escuela en la sociedad?.).Introducción En una sociedad donde la educación no es tema banal. muestra la vida social y política de Freinet y como este relaciona la filosofía marxista con un proyecto educativo completo e integral. No nos podemos hacer los desentendidos. ¿por qué hablar de La Escuela Moderna?. por lo tanto.

A la vez. 3 . si os habéis sentado. este informe es un llamado desesperado a los futuros estudiantes de pedagogía. si vosotros ya no creéis en esos sueños. no podríais mostrar el camino. cansados y desalentados en la encrucijada de los caminos” (Lema de la Escuela Básica Celestin Freinet de La Pintana). no podéis prepararlos para la vida. si no creéis en ella.Todos estos tópicos tienen como objetivo acercar la pedagogía Freinet a nuestros tiempos y retomar nuevamente un modelo olvidado en el ocaso de la indeferencia. el cual contiene un mensaje claro: “No podéis preparar a vuestros alumnos para que construyan mañana el mundo de sus sueños.

donde la disputa era entre el Fascismo-Nazismo contra el Comunismo. convirtiéndose en la sala de difusión de métodos pedagógicos.Contexto y biografía Célestin Freinet (Trilla. donde de pequeño ejerció labores de pastoreo. en ese encuentro logra conversar con ella. donde se discuten lo métodos pedagógicos del siglo XX. los gobiernos hacen todo lo posible para que esta pareja no se establezca de manera permanente y cómoda en ningún lugar de Europa. De manera estratégica. Luego de eso. que ahora se trasladaría a Cannes. siguió su carrera docente. dejando un legado docente que su esposa continuo con la misma pasión que el pedagogo entrego en cada clase y en cada escrito. desarrollan en Vence. Desde el primer minuto. ya que sus planteamientos teórico-pedagógicos se habían difundido por toda Europa. Freinet muere en 1960. durante 4 años fue derivado de hospital en hospital. pero siempre marcado por su vulnerabilidad social y una incomodidad de los métodos pedagógicos ligados al clero. nació un 15 de Octubre de 1895. Pero para mala suerte de Freinet. encontrando una cercanía natural con el trabajo. por lo tanto desde un comienzo repiensa la formulación de escuelas laicas y populares. desde donde salían las ideas de nuevas pedagogía de construcción marxista. junto a unos amigos de tendencias políticas de izquierda. mandó al pedagogo a un campo de concentración. Una vez que llega de su viaje. Para los gobiernos de la época. los congresos pedagógicos se convierten en un debate sin fin. las personas y el medio ambiento. Fueron trasladados de nuevo a los Alpes. conociendo la realidad de la Unión Soviética de cerca. con alumnos en situaciones de precariedad extremas. comienza la segunda Guerra Mundial. es cambiado de escuela. supo relacionar su carrera pedagógica con su vida militante. Estudió en la escuela normal de maestro para luego desempeñarse como un humilde maestro de campo. por desgracia en 1915 es herido de gravedad y es enviado a la ciudad convaleciente. pero Freinet junto a su esposa no aceptaron. la escuela que ellos tanto pensaban. vio con malos ojos la Cooperativa de Freinet (y como este ultimo era comunista). Fue envidado a la guerra. donde observa la relación del marxismo con la educación y es en ese momento donde une por completo sus dos pasiones: La pedagogía con el marxismo. el matrimonio Freinet era un peligro inminente. En 1934 y 1935. 2002). en los Alpes. Viaja a la URSS en 1925 junto a una delegación sindical y en ese viaje conoce a Krupskaia. una cooperativa educativa pensada y construida en su sector popular. hasta que lo dieron de baja. “La Cooperativa de enseñanza laica”. como Francia estaba en el limbo. en la localidad de Vence. siendo trasladado a Saint Paul de Vence con su esposa. siendo un miembro activo del partido comunista y miembro participativo del sindicato de la escuela que lo había contratado. que a futuro se convertirían en los pilares fundamentales de su pedagogía. Ahora con esto. esposa de Lenin y Ministra de Educación de la época. entre 1939 y 1940. habiendo ya comenzado parte fundamental de su teoría pedagógica. Fue liberado tiempo después y una vez instalado en su hogar transformó la Cooperativa en ahora “El Instituto de la Escuela Moderna”. 4 .

“educación popular”. p 28). que el estudiante al estar inmerso en esta. 1999. Tanta libertad en un niño puede ocasionar un peligro y Freinet lo entiende de esa manera. 32). sujetos que practiquen y discutan sus pensamientos. “No puede haber una educación popular sin el poder del pueblo” y “El Estado debe hacerse cargo de la educación de su gente” (Freinet. facilitar al niño herramientas (empíricas. libres y autónomos. El fin que tiene la educación hoy es el crear mano de obra barata. intelectuales y espirituales) para que sea el constructor y transformador de su realidad. La educación y la escuela tendrán un nivel tan elevado de organización. dejando de lado el protagonismo docente que hasta hace unos años atrás imperaba. ya que existe una educación para ricos y otra para pobres (Freinet. elaborada desde y junto al trabajo organizado (Freinet. En cambio Freinet postula una escuela centrada en el niño y no en la materia o en el curriculum general. Primero. Por lo tanto. el pedagogo francés sitúa al niño como foco principal de la educación. “La escuela del mañana se concentrara en el niño como miembro activo de la comunidad” (Freinet. 28). desde los intereses de los burgueses capitalistas a los intereses del pueblo (Freinet. la readaptación a este modelo será el principal problema para la escuela moderna. seres humanos sin ideas propias y personas acorde al capital (Freinet. sujetos alienados bajo un Estado que les dice qué es lo que deben hacer y cómo hacerlo. 1999. Marx en sus escritos nunca hablo de lleno de temas educativos. donde de manera autónoma y libre ira forjando su andar en la vida en base a sus propias necesidades y experiencias. 1999.Marxismo y educación “La educación para el trabajo”. 1999. se irá moldeando junto a ella y con esto estará formando una autodisciplina ejemplar emanada del trabajo en conjunto en la escuela. dejando al niño en una libertad única para la época. como la abolición de las clases. Junto a ello. la cual tiene como función principal la de crear sujetos críticos. Freinet toma algunas ideas de Karl Marx.I. Freinet menciona el papel del niño en la sociedad y como este puede ser sujeto y transformador de su realidad. 29-32). Pp. logrando con ello seres humanos aptos para el trabajo (Freinet. Pp 24-25). entendiendo que la educación como la vemos hoy esta llena de contradicciones. el niño será libre con una disciplina clara. o sea que es una educación marcada por las diferencias económicas. es imprescindible ubicar a la educación entre las necesidades de la nueva sociedad y a la vez. “poder del pueblo” y “Estado”. 234). otorgándole el enfoque de la educación al niño y segundo. Pp.. Esta frase refleja por completa la visión de Freinet sobre la educación. Pero términos como “trabajo”. un sistema económico basado en el trabajo intencionado y en el poder del proletariado. 1999. insertando al niño en la sociedad como ser constructor de esta. ¿Será casualidad? o ¿Simplemente tienen alguna relación?. pero si definió parámetros mínimos para una sociedad ideal. 1999. es decir. son vocablos históricamente adheridas al lenguaje de los académicos y estudiosos marxistas. las pone en practica en su teoría. Pp. p 30). En un primer momento. y coloca la libertad y la autonomía en función de la organización de la escuela. Pp. Para ello. 1999. son frases que identifican las bases de los métodos educativos de Célestin Freinet. 5 . se entiende que es una educación que debiese cambiar de orientación y finalidad.

p 34). autonomía). la plenitud del humano es el trabajo y debe ejecutarlo en cada etapa de la vida. pero deja libre albedrío para el niño y la familia el seguir estudiando en cursos mas avanzados. otorgándole un ambiente cálido y amigable e introducirlo por vez primera a una realidad marcada por la naturaleza. artesanía). de las actividades de los Estados existente”. En este periodo se practica la experiencia por tanteo (Freinet. manufactura. ee un periodo donde se observa uno de los matices de la pedagogía Freinet. Primero menciona que el Estado debe hacerse cargo de la educación de las personas. es una sociedad de trabajo y de libertad. “la pubertad es el umbral de la vida” (Freinet. que para los marxistas. desde pequeño se le debe introducir en el mundo del trabajo. es quien debe mantener un ambiente apto para que el niño nazca y crezca de buena manera y sin inconvenientes. 1999. que abarcan desde el nacimiento -inclusive antes del nacimiento. factores como la disciplina. por lo tanto es el momento donde el niño ponga en practica todo lo aprendido. escritura) y espiritual (compañerismo. p 34). p. creando unos cimientos fuertes para que el niño entre de buena manera al segundo periodo educativo (Freinet. como dice Dewey (2004. no solo material (cosecha. aquí el niño va descubriendo el medio que lo rodea. A la vez. la sociedad y a la familia en la educación del niño (Freinet.hasta los 14 años. Por ultimo. la libertad y el trabajo son principios que se deben trabajar en etapas educativas bien marcadas. 6 . por lo mismo propone la idea de las reservas y jardines de infancia. 1999. el papel de la familia es fundamental porque es esta la que se debe hacer cargo del crecimiento en sus primeros años de su hijo. Es por eso que Freinet divide la educación del niño en cuatro periodos: El periodo preescolar (desde el nacimiento hasta el final del segundo año). Freinet influenciado bajo las ideas de Marx. aludiendo que este debe crear los medios suficientes para que los padres durante el embarazo tengan las condiciones necesarias para que pueda engendrar un niño sin problema alguno (alimentos. las reservas y jardines de infancia (de los dos años hasta los cuatro). seguridad para los padres). que abarca desde el nacimiento hasta los dos primeros años.Este objetivo no sería posible sin el real entendimiento de la sociedad nueva. II. 30-31). la cual otorga un papel importante al Estado. p.. y para el pedagogo francés. porque el ser humano debe discernir (en sus etapas iniciales de la vida) que su aporte a la sociedad se ve reflejado en el trabajo. después de todo. 1999. 1999. bajo la forma de juego/trabajo o trabajo/juego (Freinet. ya que después de los 14 años comienza la pubertad. Ya que “no existe normalmente un medio así entre las familias de los trabajadores dominados por la maldición capitalista” (Freinet. dibujo. p 34). Pp. p 87): “La realización de la nueva educación destinada a producir una nueva sociedad depende. unidad. las reservas y jardines de infancia. sino también intelectual (lectura. incluso en su concepción. la escuela maternal (desde los cuatro años hasta los siete años de edad) y la escuela primaria (desde los siete hasta los catorce). que abarca desde los dos años hasta los cuatro años. pastoreo. un edificio donde el niño pueda ir y encontrar la naturaleza a flor de piel. 1999. la sociedad en su conjunto. salud. donde la escuela no debiese interferir. un medio cercano a la naturaleza y al contacto con los animales.33). entiende que la sociedad debe manejarse bajos criterios de trabajo y libertad. 1999. -En cuanto al segundo periodo. -En el periodo preescolar. asimismo.La escuela ideal Durante la educación del niño.

actividades de expresión artísticas. la escritura. Para el eficaz funcionamiento de la escuela. 1999. El edificio de la reserva constara con pisos y salones ambientados para el juego. acá el niño desarrolla de manera inconsciente la idea de trabajo. es necesario que se ponga en práctica. 54). ya que es esta última donde se desarrollaran talleres para el ejercicio libre del trabajo. 1999. pero a la vez se potencia el trabajo intelectual y espiritual (Freinet. 43). p. es que se crean “reservas”. queda la etapa del trabajo. comienza a los cuatro años y termina a los siete años.37) -La escuela materna es la tercera etapa educativa. 1999. p. su rol creador y constructor. Por último.35). 1999. Acá ocurre una restructuración del edificio educativo ya que todo el inmobiliario ocupado debe estar en cercanía a los lineamientos planteados por la pedagogía Freinet. p. camas. una mezcla armónica de la edificación con el medio (Freinet. pero no en base a salones aislados sino que las reservas deben crear los espacio y las técnicas para llevar al niño a la naturaleza -con visitas a los parques y bosques cercanos-. p 37). esto da pie inicial para introducir al niño al mundo del trabajo. el dibujo libre. En segundo lugar se encuentra la etapa de instalación o egocéntrica y es donde el niño después de su contacto con la naturaleza. Por eso mismo. por lo tanto.38). cuestiona su papel en esta. La pedagogía Freinet es una pedagogía en base a la experiencia por tanteo y en contacto con la naturaleza. 1999. Asimismo ¿cómo es posible concebir una relación entre una estructura edificada y un “afuera” natural para la elaboración de la experiencia por tanteo en función del trabajo?. la comida. que abarca desde los siete años hasta los catorce entendiendo esta ultima como el inicio de la pubertad. Primero teniendo una sala grande e iluminada que tenga en su interior la cercanía del niño al trabajo y a la naturaleza. con un lugar exclusivo para los talleres dentro de la sala y un rincón de la naturaleza. 35). la primera es la etapa de la prospección del tanteo. es decir. con el mínimo de recursos posibles y priorizando en mayor lugar el contacto con el medio que los rodea. 39-40). por lo tanto es la etapa en la cual el niño entiende la relación reciproca entre la naturaleza y el ser humano en función de la vida. corrales con animales. 1999. en actividades tales como el lenguaje. etcétera (Freinet. 7 . o sea que le ofrece el medio a él/ella para su superación personal y que le ofrece él/ella al medio para su vital mantenimiento. Todo esto está ideado desde la perspectiva de lo que se tiene. que son lugares donde se resguardan y se mantienen ciertos espacios. la imprenta. 1999. el trabajo en grupos. la creación de ficheros y los planes de trabajo. es donde el niño comienza el contacto con la naturaleza y experimenta su función en ella por medio del “juego”. p. En esta etapa la escuela como edificio estable toma protagonismo.p. Pp. son espacios donde no se altera su naturaleza sino que se mantienen protegidos de los destructores económicos y globalizados (Freinet. -En ultima etapa educativa se encuentra la escuela primaria (Freinet. creando los ambientes suficientes para que el niño que vive en ciudad pueda experimentar y conocer todo esto desde su medio. es decir. es decir. Freinet crea subetapas de trabajo flexibles (Freinet. la lectura. Es en esta etapa donde se comienza a familiarizar al niño con el trabajo en la modalidad del juego-trabajo y el trabajo-juego (Freinet. es de vital importancia el espacio en el cual se desarrollaran la mayoría de las actividades. ya que se le atribuyen ciertas responsabilidades como el cultivo y el cuidado de animales. Todo esto se trabaja en conjunto a los contenidos curriculares que la escuela requiere y para ello la labor del docente es de guía para el niño. es más bien un ayudante que lo acompaña en su desarrollo.

aludiendo a que su opinión si tiene un valor y que puede ser leída por otros. en caso de que el niño no quiera escribir algún texto. junto a ello. En el ejercicio del trabajo se integra de manera cabal a los apoderados y trabajadores de la escuela en su conjunto (Freinet. lo que le permitirá compartirla con otras personas. ya que en esta el niño observa su creatividad puesta en papel. se le da la libertad de escribir cuando él quiera. ya que todo es conversado en conjunto en esta escuela. como:  El texto y dibujo libre: Esta técnica es la expresión máxima de libertad y creatividad del niño. y termina presentándolo frente sus compañeros. debe tener iluminación natural. pero es en esta etapa donde el profesor debe estar más capacitado tanto moral como intelectualmente. ya que es él quien elige un tema en base a su experiencia (sentimiento. El objetivo de esta actividad es darle importancia al trabajo del niño. La escuela no se construye sola sino que es una construcción comunitaria tanto del alumno y profesor. Todo esto se desarrolla junto al niño. anhelo. a la creatividad y a sus acciones. la labor del profesor es de guiar al estudiante. escribe un texto de autoría personal –con ayuda de los maestros. 8 . donde la estructura de la escuela esta tan organizada que mas bien la enseñanza de moral se convierte en una transformación social por adaptación con gran ayuda de los docentes.). p.verbigracia. autónomo y sociales. permitiendo compartir experiencia y métodos por parte de los niños. la modalidad de trabajo con el estudiante es su experiencia y como esta permite al profesor iniciar las clases de particular a general de manera dialéctica. 1999. primero con los diversos talleres que se imparten al interior de la sala de clases y segundo la libertad del estudiante a elegir la actividad que le acomode de mejor manera (Freinet. Como la finalidad de la escuela Freinet es crear seres humanos para el trabajo libre. En todos estos periodos educativos se observa la presencia de las técnicas Freinet que para el niño se refleja con inserción de cualidades y atributos que antes no poseía. p. se le otorga autonomía para que en su futura comprenda que su opinión tiene importancia en la sociedad. etcétera. La organización y el respeto son los pilares fundamentales en la formación de las clases. como los trabajadores y apoderados.  La imprenta: Esta técnica representa un pilar fundamental en las escuelas Freinet. los niños tienen un día para discutir la programación de la semana y es el espacio para solucionar los problemas en conjunto. luego el niño con su profesor se dirigen hacia la imprenta e imprimen su trabajo. se debe eliminar el pupitre elevado del maestro. fantasía.y crea un dibujo que represente su escrito. 1999. Esto le otorga un lugar en la sociedad. Se elabora en un trabajo profesor/estudiante. ya que debe estar preparado para relacionar lo cotidiano de la experiencia del alumno con los contenidos curriculares. 62).  La correspondencia escolar: Este es un medio de comunicación con otras escuelas. creando lazos con otros estudiantes. las sillas deben ser movibles. En este momento. 100). la enseñanza moral es vital. además entrega al niño el poder de expresar sus ideas. que al igual que en la etapa anterior. etc. Es en este punto donde el trabajo y la libertad comienzan a tomar forma.

 El gobierno escolar: La escuela es el lugar donde el niño aprende a vivir en sociedad.. lo que motivó la creación por su parte de la “Escuela Básica Celestin Freinet”. las situaciones de precariedad en los hogares impiden el comienzo paulatino de la actividad que el profesor había planeado con tanto esfuerzo. participando de proyectos comunes que tienen que ver con el bienestar de la comunidad a la cual se pertenece. Es solamente viviendo de esa manera que los niños van a crecer como seres capaces de generar ese tipo de mundo al hacer de nuestro futuro su presente” En síntesis. que tuvieron respuestas gracias a la pedagogía de Freinet. La escuela ya no es el lugar donde el niño expresa libremente su quehacer. la escuela ideal de Freinet es una en la cual el Estado. estas preguntas fueron las que pasaron por la mente de Don Eradio ahí por los años 70´. pero todo esto seria inservible sin el ente principal de todo esto: El Niño. III.por las profesoras y los psicólogos. entonces: ¿Qué es lo que necesita el niño?. entendiendo que esta es una convivencia en la colaboración y en el mutuo respeto. no aprende nada que Internet no le pueda enseñar. 9 . A muchos apoderados les dicen que sus hijos tienen Trastorno de Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH).Freinet en el siglo XXI Santiago. respuesta barata a preguntas tan complejas. ¿Cómo motivamos al estudiante para que siga su aprendizaje sin la necesidad de drogarlos?. El fichero escolar: Es acá donde se guardan todos los trabajos de los niños. en palabras de Maturana (2001. la escuela es el espacio donde el niño practique la libertad. la autonomía y el respeto. Los niños entran a las salas de clases en cuerpo pero no en alma. 28 de mayo. para lograr esto es de vital importancia el contacto con el medio natural de parte del niño. Escuela que abre sus puertas anualmente a cientos de estudiantes hasta el día de hoy y que replica en lo máximo posible los modelos educativos ideas por Freinet. ¿Será la escuela el problema?. por lo tanto. ya que es la expresión máxima de su capacidad creativa durante el año. la familia. llenos de libertad con la capacidad de la autonomía y la solidaridad. P 254): “Es por esto mismo que me parece que es importante decidir en estos momentos si queremos una convivencia democrática en nuestro futuro. es importante la finalidad de esta que es la creación de ser humanos para el trabajo. la sociedad. Estudiantes con falta de atención en las clases son drogados con metilfenidato –cotidianamente conocido como Ritalin. no es el lugar donde abre su mente. También. que después los estudiantes lo aprecian como un tesoro. un día normal en cualquier escuela común. el medio y el docente son pilares fundamentales para la construcción de una educación plena.

La utilidad de estos talleres al estudiante actúa de vital importancia pues son estos los que le entregan una educación en base a la experiencia. ¿Por qué no aprovechar la experiencia que tienen los alumnos de vivir en áreas de la ciudad descuidadas por el poder público para discutir. descubre y redescubre cosas. donde todos estos estamentos. arte. 10 . aprovechando su entusiasmo para la realización de actividades. sin embargo. El trato de docentes. p. ya que al final de año. donde los niños van dirigidos por el profesor y realizan distintos trabajos bajo la modalidad del Juego-trabajo. arte y actividades agrícolas. apoderados y trabajadores del lugar). los niños pasan los contenidos al igual que todas las escuelas pero en las tardes tienen talleres de trabajo (música. sus clases se dividen entre contenidos curriculares y talleres de trabajo. En esta escuela el niño con “TDAH” no es tratado con pastillas sino que es potenciado en los talleres. huerto. donde los niños se convierten en los weupifes de su población. huerto y animales) corre por ayuda de la comunidad (vecinos. pero más que eso el niño aprende autonomía y trabajo en equipo. es una escuela subvencionada por el Estado más aportes de privados. En estos lugares por sobre todo el niño aprende ciencias naturales. Estas actividades la desarrollan tanto niños como apoderados. por ejemplo. Cada niño pasa por estos lugares alrededor de seis veces en cada una por año. son estos los que darán forma a esto lugres. ¿En qué le sirve al niño?. A la vez. existen salidas y existe cultura. lenguaje. la contaminación de los arroyos y de los riachos y los bajos niveles de bienestar de la población. los basureros abiertos y los riesgos que ofrecen a la salud de la gente? (Freire. Entiende que un lugar marcado por la vulnerabilidad como La Pintana. Pero ¿Cómo funciona la imprenta y el huerto?. el niño aprende gracias a la experiencia por tanteo. factores importante en la pedagogía Freinet.10). participan en la realización y construcción del proyecto educativo. Funciona igual que cualquier escuela.La Escuela Básica Celestin Freinet. como la imprenta. es decir. La construcción de los espacios antes hablado (imprenta. tienen ciertos espacios que no cualquier escuela tiene. donde la escuela los convierte en actores participativos. ya que mantienen una relación de afectividad y cooperativismo. el huerto y los animales funcionan en la modalidad de taller. brindando sueños oníricos en una realidad llena de pesadillas. Todas las actividades como la imprenta. estos últimos se dirigen a las dependencias de la escuela y es el niño quien debe “enseñar” al apoderado todo lo que aprendió durante el año. ¿Cómo ayuda la comunidad a la escuela y la escuela a la comunidad?. 2004. donde se aprovecha el relato cotidiano. alumnos y comunidad también es algo a destacar. historia. imprenta). un huerto y granjas.

comprender el contexto en el cual se desarrolló su modelo educativo en función de sus necesidades y su realidad. lo hizo un crítico ferviente de los modelos educativos impuestos. El papel de su vida política y la visión dialéctica del mundo pues sin ella no hubiese concebido la vida como un choque de ideas antagónicas de las cuales el sistema económico toma un papel preponderante. Las respuestas estuvieron orientadas en el contexto. son técnicas que esta escuela tomo y las introdujo en su misión en el presente. Su condición de pedagogo le abrió los ojos de la realidad educativa. donde en el primer caso es posible observar la vida de Freinet. Su interés por la unión de la familia y por la creación de lazos afectivos en todas las etapas educativas es un claro reflejo de su ideal y de su realidad. ideas base y realidad. su contacto con la realidad vulnerable lo hizo entender el comportamiento de la vida y las dificultades que el bajo pueblo trata de sobrepasas para poder vivir mejor. que solo mercantilizaban todo a su paso y humanizaban poco y nada. Donde es posible divisar un claro cambio respecto a las escuelas normales. con una escuela que toma las ideas de Freinet y las adapta a su realidad. con la participación de todos los entes de la comunidad educativa. La visita a la URSS y la cercanía con la esposa de Lenin.Síntesis En síntesis este informe nos permite responder a las preguntas iniciales y nos da una base para a largo plazo discutir de mejor manera el futuro de la educación de nuestros niños. este informe nos permite ver y analizar sus métodos educativos de lleno. el huerto. su ideología política y su idea de educación. dejando este punto como pilar fundamental de su pedagogía. nos entrega el material para sacar conclusiones. A la vez. La idea de trabajo y su concepción de libertad y autonomía. Su modelo educativo marcado por las etapas naturales de crecimiento. para la realización de escritos pedagógicos nuevos. en la noción de un mundo mejor desde y con la educación y la intención de políticas públicas en el área de la educación y el trabajo. la cercanía de las ideas de Freinet con el Chile del siglo XXI. libres y autónomos. de manera cotidiana y necesaria. su vida en la naturaleza. la granja. Teniendo en cuenta su pasado en los Alpes. mezcló lo mejor de su persona. que crean en la solidaridad y el respeto. es decir humanos socialistas. logran dar forma a nuevos humanos para un futuro. de forma que no pierde su esencia. La importancia de estas nuevas escuelas en los niños y su posterior aprendizaje experiencial. A su vez. respetando cada periodo y naturalizando la vida del niño a un medio orgánico. teniendo en cuenta su factibilidad y su metodismo. con ideas como la imprenta. donde pudo observar y vivir el contacto con la naturaleza. el texto libre y el trabajo desde lo cotidiano. 11 . son pilares fundamentales en el modelo Freinet. donde el medio exterior y la escuela están ideados para la vida en el exterior y lograr en el niño la recepción de la mayor cantidad de experiencias posibles. Por último. humanos con visión de trabajo.

sus ideas de trabajo. ya que todo el trabajo pedagógico de Freinet junto a este informe tienen el mismo objetivo: Reflexionar sobre las problemáticas de la educación. Ideas como el rol de la familia y la sociedad en la educación o algunas de sus técnicas pedagógicas. me motiva seguir estudiando pedagogía. las ansias de cambios motivaran mi actuar en el futuro y condicionaran mi labor en el ejercicio docente. algunas de ellas sin pensarlo. libertad y autonomía irán rondando mi cabeza durante toda mi carrera.Conclusión ¿Por qué hablar de Freinet ahora? y ¿Qué tiene su teoría pedagógica que hasta el día de hoy algunas escuelas las ocupan?. varias dudas en mi cabeza dieron una respuesta convincente. preguntas como ¿Cómo es posible una escuela nueva desde la escuela moderna? Y ¿Cuál es el papel del niño y del docente en la escuela?. Pero tengo algunas dudas sobre la pedagogía Freinet. Estas respuestas fueron respondidas y analizadas a cabalidad en el informe. pero después de la investigación y la experiencia con Freinet pude aprender que las soluciones parten con pequeños cambios y que esos pequeños cambios motivan otros más grandes. 12 . Esta vez. continuaremos forjando las almas de esclavos a nuestro hijos”. Creo de manera romántica. Por último. es necesario que la reflexión continúe de manera personal y grupal. que Freinet quedara en mi inconsciente por mucho tiempo. Pero ¿Qué nos deja en realidad Freinet en nuestro pensamiento después de haber leído el informe?. como lo es el aporte del Estado y el papel de la naturaleza que puede complicar en algunas situaciones el ejercicio pleno de la enseñanza. deconstruir nuestra experiencia como diría Dewey (2004) e incluir nuevos enfoques en el ejercicio docente. tales como: - Papel de la sociedad y la familia en la construcción educativa Relación Docente-Estudiante La importancia de la experiencia por tanteo La contextualización de la praxis educativa y su resolución en el siglo XXI Pero al l escribir este informe. pero siempre dejando espacios para la reflexión personal y el análisis propio. ya que en un comienzo no veía ninguna luz que guiara mi camino bajo la tormentosa neblina que recae en la educación actual. En mi carrera como futuro docente. buscando soluciones concretas para liberar el alma del niño de la esclavitud moderna o en palabras de Freinet “Sino encontramos respuestas adecuadas a todas la preguntas sobre educación. nos deja elementos que pueden de alguna forma. desde la etapa de formación. Es posible observar en el trascurso del informe que variadas ideas de la Escuela Moderna se están ocupando en la actualidad.

(2004). (2002). España: Paz e terra. Sao Paulo. Barcelona. J. (2001). Nº 2.4.Bibliografía Dewey. El legado pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. técnica y pedagógica de la escuela popular: una pedagogía moderna de sentido común: los dichos de Mateo y las invariantes pedagógicas. La escuela moderna francesa: guía práctica para la organización material. P. (2004). España: Morata. Maturana. H y Vignolo. Madrid. C. España: Graó. Chile: Revista Perspectivas (Departamento de Ingeniería Industrial. Pedagogía de la autonomía. Universidad de Chile). J. vol. Conversando sobre educación. 13 . (1999). Democracia y educación. Freinet. España: Morata Freire. Santiago. C. Trilla.