You are on page 1of 3

Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale- Samuel P.

Huntington
Partea V - Viitorul civilizaiilor
Capitolul 12 Occidentul, civilizaiile i civilizaia
Rennoirea Occidentului
Autorul ncearc s rspund la dou ntrebri cheie:
1. Este civilizaia occidental o nou specie ce formeaz singur o clas aparte, incomparabil
difer de toate celelalte civilizaii care au existat vreodat?
2. Expansiunea sa la dimensiuni globale amenin (sau promite) s pun capt posibilitilor
dezvoltrii tuturor celorlalte civilizaii? (Melko)
Constat c majoritatea occidentalilor ar rspunde afirmativ la ambele ntrebri i c de-a lungul
timpului au mai fost popoare care au gndit aa i au greit. Remarc diferea dintre Occident i
celelalte civilizaii prin impactul pe care acesta l-a avut asupra acestora ncepnd din anul 1500.
Occidentului i se atribuie i procesul de modernizare i industrionalizare care a ajuns n prezent la
dimensiuni mondiale fcnd ca toate civilizaiile s perseverze spre a atinge bogia i modernitatea
Occidentului.
Cu toate c Occidentul pare s dein hegemonia, autorul afirm c istoria unei civilizaii se
termin o singur dat, i d exemplul Imperiului Roman, al Califatului Abbasid, a Imperiului Mughal
i a Imperiului Otoman. Putem observa c la un moment dat, ntru-nu anumit spaiu geografic se
dezvolt o civilizaie care le domin pe celelalte i i las amprenta n comportamentul acestora.
Potrivit lui Carrol Quiglei evoluia Occidentului se mparte n mai multe etape:
Anii 370-750- civilizaia Occidental a nceput s prind forme printr-un amestec de
elemente preluate din culturile clasic, semit, sarazin i barbar.
Perioada de gestaie-de la sfritul sec VII pn la sfritul sec X
O micare de nainte i napoi ntre etapele de expansiune i cele de conflict
Occidentul s-a dezvoltat asemntor unui imperiu universal n forma unui sistem complex de
confederaii, federaii, regimuri i alte tipuri de instituii de cooperare care arat devotamentul ta de
politica democratic i pluralist. Autorul susine Occidentul devine o societate matur i intr n
epoca de aur (perioad de pace) datorit absenei oricror uniti competitive att n interiorul
civilizaiilor ct i din afara acestora, dar i absena disputelor cu celelalte societi din afar. perioada
de prosperitate datorat sfritului distrugerilor interne, a reducerii barierelor comerciale interne, a
stabilirii unui sistem comun de greuti, uniti de msur i monede, i a unui sistem de guvernare
asociat cu stabilirea unui imperiu universal.
Creterea civilizaiilor este cauzat de existena unei organizaii militare, religioase, politice
sau economice ce acumuleaz un surplus pe care n investete n inovaii productive. Iar declinul
civilizaiilor este cauzat de oprirea surplusului sus-menionat, adic o rat a investiiilor sczut, i
manifestarea unui comportament egocentrist. Decadena duce la stadiul n care intervine invazia,

civilizaia nemaifiind n stare s se apere i chiar refuznd s se apere se las prdat de invadatorii
barbari care sunt o civilizaie mai tnr i mai puternic. Din tot acest demers istoria ne nva o lecie
important i anume c civilizaiile se pot reforma i rennoi. Iar porblema Occidentului n aceast
situaie este dac acesta va putea s opreasc i s inverseze procesele interne de decaden.
La jumtatea anilor 90, Occidentul era caracterizat ca o civilizaie matur aflat la marginea
declinului i poseda o bogie mai mare ca a celorlalte civilizaii dar cu rate de cretere economic, de
economisire i de investiie sczute i cu o cretere natural a populaiei sczut. ns din unul dintre
aceste motive nu avea urmri catastrofale, Occidentul rmnea lider n ceea ce privea cercetarea
tiinific i inovaia tehnologic.
Mai relevante dect problemele economice i demografice erau cele legate de declinul moral ,
suicidul cultural i dezbinarea politic ( comportament anisocial-crime, droguri, violen-, multe
divoruri, copii nelegitimi, diminuarea general a eticii muncii, scderea ncrederii n eficacitatea
nvmntului i a activitilor intelectuale ). Prin aceste remarci era pus n primejdie sntatea
Occidentului i era tirbit influena asupra altor societi i se contribuia la afirmarea superioritii
morale ale musulmanilor i asiaticilor. Erodarea cretinismului n rndul occidentalilor reprezint o
ameninare pe termen lung a sntii civilizaiei occidentale.
Din punct de vedere istoric identitatea naional american a fost definit cultural de motenirea
civilizaiei occidentale i polotic de princiliile crezului american( libertate, democraie,
individualism, egalitate n faa legii, constituionalitate, proprietate privat). n numele culturalismului
american mai multi intelectuali au atacat identificarea SUA cu civilizaia occidental i au negat
existena unor valori comune i au promovat identitile culturale i grupurile rasiale, etnice i altele
subnaionale. singura cale absolut sigur de a aduce aceast naiune la ruin ar fi s i se permit s
devin o ncurctur de naiuni certree-Theodore Roosevelt / a fost destinul nostru ca naiune de a
nu avea ideologii, ci de a fi unii- Richard Hofstader cu toate acestea principiile politice reprezint o
baz nestatrnic pentru a contrui pe ea o comunitate durabil.
Respingerea crezului american i a civilizaiei occidentale nseamn sfritul SUA. Cicnirea
ntre multiculturaliti i aprtorii civilizaiei occidentale i ai crezului american nseamn adevarata
ciocnire din interioarul segmentului american al civilizaiei occidentale.
Nevoia de a identifica SUA cu rdcinile culturale Europene s-a materializat prin crearea unei
instituii cu atribuii extinse de prim rang: NATO. S-a constatat i necesitatea unei Comuniti
Atlantice care s se sprijine pe urmtorii piloni:

Aprarea i securitatea date de NATO


ncrederea mprtit n domnia legii i n democraia parlamentar
Capitalismul liber i comerul liber
Motenirea cultural comun, emannd de la Grecia i Roma prin Renatere.

Aadar s-a lansat un proiect de rennoire ce a dus la semnarea unui pact (1995) ntre UE i SUA
de crearea a unei zone lebere de comer transatlantic NAFTA ( Acordul Nord-American de Comer
Liber -North American Free Trade Agreement) . Pact care i ofer o sfer larg de influen comercial,
putnd chiar s i dicteze condiii restului lumii (primul-ministru Mahathir). SUA ar trebui s-i
reafime identitatea i s defineasc rolul global n calitate de lider al civilizaiilor occidentale.
(Federaia American a Muncii i Congresul Organizaiilor Industriale AFL-CIO)

Occidentul n lume
1.Administraiile Bush i Clinton au sprijinit unitatea Uniunii Sovietice, Iugoslaviei, Bosniei i
Rusiei multicivilizaionale, depunnd eforturi n zadar pentru a opri forele etice i culturale care
duceau la dezbinare, uneori promovnd nite planuri de integritate economic fr sens- APEC (AsiaPacific Economic Cooperation), relaia NAFTA-Mexic.
Aceleai administraii au ncercat s dezvolte relaii strnse cu statele nucleu ale altor civilizaii
sub forma unui parteneriat global cu Rusia sau un angajament constructiv cu China. n general
guvernul american a avut dificulti n a se adapta la o epoc n care politica global este modelat de
legturile culturale i civilizaionale.
2.i n plan extern politica extern american sufer de o rezisten la ideea de a-i abandona, ai modifica sau de a reconsidera politicile adoptate pentru a corespunde cerinelor Rzboiului Rece.
3.Diversitatea cultural i civilizaional contest ncrederea occidental i n special pe cea
american n importana universal a culturii occidentale. ncredere manifestat descriptiv ( popoarele
din toate societile doresc s adopte valorile, instituiile i practicile occidentale- falsa contiin) i
normativ ( ncrederea universalist-popoarele din ntreaga lume ar trebui s adopte cultura, valorile,
instituiile occidentale=cea mai luminat/liberal/raional/modern/civilizat form de gndire a
umanitii fals, imoral, periculoas).
Rzboiul i ordinea civilizaional
Un rzboi global care s implice toate statele nucleu al marilor civilizaii ale lumii este extrem
de improbabil sar nu imposibil. Ipotetic rzboiul ar putea s izbucneasc ntre grupurile ce aparin unor
civilizaii diferite- musulmanii i non-musulmanii.
Progresul Chinei i afirmarea crescut a rolului su de cel mai mare juctor din istoria omului
ar solicita stabilirea internaional i ar fi contra intereselor americane.
n special, n orice conflict resursele reprezint principalul interes pentru care un stat decide s
intre ntr-un rzboi sau nu. Cel mai mare interes este petrolul i controlul acestuia care ar determina o
putere mondial al celui care l deine.
n epoca ce va veni, evitarea marilor rzboaie intercivilizaionale necesit ca statele nucleu s se
abin de la a interveni n conflictele altor civilizaii.