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Universidad de los Andes 

Ana Milena Prada 
Introducción a la Geografía
Constitución del espacio como paisaje social 
Con   el   siguiente   texto   me   propongo   investigar   las   transformaciones   que   suceden   al
interior   de   las   relaciones   sociales   como   resultado   de   la   construcción   de   un   espacio
determinado. Mi objeto de investigación esencial será específicamente la Universidad de
los Andes, mediante el lugar conocidos como “El bobo” (Entrada por edificio Franco) y
“La playita” ( Junto a plaza Che, diagonal a la facultad de Ciencia política y Derecho). A
partir de estos  lugares  pretendo  resaltar  las  semejanzas  y diferencias  tanto  espaciales
como sociales que tiene cada espacio. Planteo que las dinámicas dentro de las relaciones
sociales entre universitarios se ve influenciada de una manera particular a través de la
constitución del espacio como paisaje social y político. Por lo anterior, pretendo dilucidar
con   la   investigación   algunas   dinámicas   y   factores   evidenciados   en   los   espacios
estudiados; (privado­ publico, topografía, interacciones sociales permitidas, gente externa
o interna de la universidad). 
La   investigación   se  realizará   mediante   fuentes   primarias   y   secundarias.   Como   fuente
primaria se tomaran en cuenta cartografías sociales dirigidas hechas por estudiantes, por
un lado, y por otro, por estudiantes que hayan experimentado académicamente ambos
ambientes. Igualmente, el trabajo de campo (observación participante) y entrevistas no
guiadas a estudiantes de ambas universidades serán una parte fundamental del trabajo, ya
que   cimentarán   mi   tesis   de   una   manera   empírica.   Además   se   complementará     con
cartografía social por la cual pretendo complementar el trabajo de investigación mediante
un elemento visual. 
Para   poder   proseguir   con   el   análisis   es   necesario   entender   las   limitaciones   de   esta
investigación. En primer lugar es necesario resaltar que soy estudiante de la Universidad
de los Andes y por lo tanto soy un individuo totalmente ajeno   a las dinámicas que se
desarrollan   en   la   Universidad   Nacional.   Además   la   corta   duración   del   trabajo     y   la

   .   las   políticas   del   espacio   son   la   forma   empírica   a   partir   de   la   cual   este   se construye.  el autor concibe que el espacio no puede ser manipulado por la ciencia.  Por un lado. es precisamente porque el ya ha sido ocupado y apropiado . 2) Por consiguiente.   “Si el espacio adquiere un significado neutro.   así. pág. 1989.” (Lefebvre. sin embargo si ha mantenido relaciones en el campo político y estratégico. de las cuales   no encontramos siempre los rastros. Mantener al espacio como un elemento neutral y pasivo fue el máximo objetivo durante un largo tiempo en donde la concepción de la relación espacio­ sociedad resulto inocua . 1989. que en esta última década el espacio era entendido o sobre entendido a diferencia del tiempo como el objeto por excelencia de la ciencia” (Lefebvre. pág.   la   ideología   sitúa   históricamente   al   espacio. por lo que tiene incidencia al interior de las dinámicas sociales. el espacio se comprendió como el objeto de estudio principal de las ciencias naturales. puramente formal. indiferente frente a su contenido. temporal y conectado con la sociedad.muestra reducida de entrevistas y cartografías me otorgan un panorama reducido y no específico de las dinámicas realizadas en ambos lugares.   Refiere   el   autor   que: “Generalmente. por lo que se le pretendió insertar objetividad haciendo   evidente   la   concepción   del   espacio   a   partir   de   la   epistemología   positivista. transformándolo en uno dinámico.   la   política   está   determinada   por   una   estrategia     que   adquiere   una connotación   ideológica. el legado conceptual de Lefebvre es relevante en tanto que  manifiesta que el espacio es un producto social. ya es objeto de estrategias ancianas.  Es por esto que Lefebvre considera que: “hay política del espacio. extraído de una abstracción racional. MARCO TEÓRICO Considero que un primer momento debe estar dedicado a  la revisión de ciertos conceptos referentes al espacio y la sociedad a partir de autores como Henri Lefebvre y Michel Foucault. 2) Por lo anterior. acordémonos.   Es   decir. por que el espacio es político”  por lo   tanto.     Lefebvre   en  “   reflexiones   sobre   la   política   del   espacio”  efectúa   un   breve recorrido   conceptual   y   epistemológico   del   termino   espacio.

 el tiempo y la historia.  1989.   con   forma   determinada. Pág.   el   espacio   como producto social. (Lefebvre. pág. pretendo retomar  algunas de las preguntas expuestas por Lefebvre1 en su texto  “ reflexiones sobre la política del espacio”  y tomarlas como punto inicial de la investigación propuesta. demografía y sobre todo las características que deben   ser   adaptadas   por   un   espacio   con   un   fin   específico.   el   problema   del   espacio   abarca mucho más que lograr darle una  definición acertada a este.  “¿Que garantiza que las personas van a entrar perfectamente en   un   espacio.  23). los seres humanos no vivimos en un vacío lleno de individuos y   cosas. 1989.   Es   decir:  “que   tipo   de relaciones   de   proximidad. poder complementar la definición planteada por Lefebvre para responder parcialmente las preguntas anteriormente mencionadas.  sino que sus detalles compositivos     específicos   e   imperceptibles   le   dan   una   connotación   educativa   que 1 Teniendo en cuenta las limitaciones para la producción de un trabajo en profundidad  como lo  son la temporalidad del trabajo en particular ( presente) y así mismo su tiempo de realización. emplazamiento.Partiendo   de   la   comprensión   del   concepto   anteriormente   expuesto. 23) A partir de lo anterior y retomando la definición de Lefebvre.   circulación.   y   clasificación   de   los   elementos humanos deberían ser adoptados en una situación dada.   marcación. 1989.  “en   un   conjunto   de   relaciones   que   definen emplazamientos   irreductibles   los   unos   a   los   otros   y   que   no   deben   superponerse. Nacimiento de la prisión”  y  “los espacios de otros”. Según   Foucault   en   su   texto   “los   espacios   de   otros”.” (Foucault. 2) En segunda instancia es importante dar cuenta  de la concepción de Foucault del espacio como lugar disciplinario y de esta manera. El problema del espacio es también su ubicación.  Pág. el espacio no es un lugar netamente político.   sin   que   este   sufra   ninguna   modificación”   y “¿Que garantiza que la gente y sus necesidades se van a dejar  insertar en un espacio sin resistencia alguna?”.” (Foulcault. Este concepto se evidencia en las  obras de Foucault “vigilar y castigar. a fin de alcanzar un objetivo.  En otras palabras.  En  el  articulo  se define  claramente  al  espacio  en el  que vivimos como un lugar heterogéneo en el cual transcurren nuestras vidas. general e ideológico.   sino   que   vivimos   más   bien. .

 En otras palabras. instaurar las comunicaciones útiles. 1 PERIODO (19481960) .pretende generar una sociedad “ideal”. medir las cualidades o los méritos. sancionarla.  En   segunda   instancia   y   parafraseando   a   Foucault   el   principio   de   clausura   no   es   una herramienta suficiente para los  “aparatos disciplinarios”  (Foucault.” (Foucault. para conocer. Estos deben ser complementados a partir de un espacio mucho más flexible en donde a cada persona se le confiere un lugar y a cada lugar un individuo. Pág.   de   saber   dónde   y   cómo   encontrar   a   los   individuos. para dominar y para utilizar. La disciplina organiza un espacio analítico.” (Foucault. la especificación de un lugar heterogéneo  a todos los demás y cerrado sobre sí mismo. ya que en este se encuentran múltiples actividades que están “enclaustradas” en un espacio específico. 1997. interrumpir las que no lo son. A partir  de los conceptos anteriormente explicados es importante entender el desarrollo espacial   e histórico que han sufrido “el bobo” y “la playita” para   así   poner   en   evidencia   las   dinámicas   sociales   y   espaciales   que   se presentan   en   cada   lugar. 1997. Fig. 145) A partir de esta cita se puede entender a la Universidad de los Andes como un lugar heterogéneo encerrado en sí mismo. Esta idea se evidencia más claramente en  el libro “ vigilar y castigar∙” de Foucault en donde éste afirma que: la  “ disciplina procede ante todo a la distribución de los individuos en el espacio y exige a veces la clausura. Pág. 1997. 146). Procedimiento. detrás de cada sitio existe una consolidación de hechos históricos no aislados que generan que cada lugar sea constituido de cierta manera. poder cada instante vigilar la conducta de cada cual. “ Se trata de establecer las   presencias   y   las   ausencias. apreciarla. pues. Pág.   El   bagaje   histórico   permite   hacer   visible   la importancia del proceso histórico en la transformación de un espacio a un lugar. 147) ANÁLISIS HISTÓRICO­ ESPACIAL.

 la Universidad Nacional fue construida con una   planeación   espacial   consolidada.  Por otro lado. de carácter privado.  difieren  en  cuanto  a  criterios espaciales y geográficos. (Fig.  sin embargo. se evidencia en la figura 1y 2 que la   universidad ha tenido un desarrollo espacial continuo y expansivo a través de los años.   En contraposición. la cual no ha sufrido mayores Fig.   fue   fundada   en   1867   y   su   campus   universitario (ciudad universitaria) no fue construido sino hasta los años de 1940. 3)  Ambas Universidades comparten aproximadamente la misma temporalidad en términos de  construcción  del  campus   universitario.   la Universidad de los Andes no tuvo una planeación espacial. en donde Fig. En primer lugar.  ANÁLISIS TRABAJO DE CAMPO  .  de   carácter público.   Ésta se encuentra    en un terreno llano con un clima que se asemeja más al de la sabana de Bogotá y consta con un área de 116 hectáreas.  En   segunda  instancia  la   Universidad  Nacional. consta hoy en día con un Área aproximada de 14 hectáreas. además.3 UNIVERSIDAD NACIONAL cambios desde su fundación.   es   decir   la   construcción   de   las   edificaciones   se realizó en una misma etapa. En este lugar se genera un microclima especialmente lluvioso y una inclinación pronunciada del terreno. nace en el año 1948 y desde su fundación se encuentra dentro del casco histórico de la ciudad de Bogotá cerca de los cerros orientales.La universidad de los Andes. con excepción de algunos edificios que le han sido agregados con el paso del tiempo. los árboles y las plazas para   darle   paso   a   la   construcción   de   edificios   de   tamaño monumental. La construcción del Campus universitario tuvo lugar en diferentes etapas por lo que este no se puede leer como una totalidad sino como una composición de elementos aislados entre si y por tanto fragmentados. 2 PERIODO (2000-2010) se ha visto reducido el espacio verde.

El siguiente apartado tratará  los resultados obtenidos por el trabajo de campo el cual se realizó  mediante   cartografías dirigidas y   entrevistas no guiadas. institucional  y espacial. mediante las respuestas. para poder entender sus dinámicas más a fondo. es por esto que se les pidió a las personas identificar . en primer lugar la división física de las facultades de las universidades genera que haya una polarización en las   actividades   de   los   alumnos.  . luego el institucional y por último el social. mientras que en la Nacional estas actividades se realizan en mayor medida en la biblioteca.  Por último la mayoría de las personas coincidieron con poner en su mayoría actividades  de carácter  social  en “el  bobo” y en “la playita”. En segundo lugar.   económicas   y académicas.  A partir del primer ejercicio se evidenciaron los siguiente patrones. en un mapa prediseñado. con la  finalidad de entender al “bobo” y la “playita” como elementos   no  aislados  enmarcados  en  una   serie  de  relaciones   sociales. en dónde realizaban ciertas actividades.  aunque en  “el bobo”    se dan además actividades de lectura y estudio. tres mecanismos de control.   lo   cual   dificulta   un   espacio   general   y   universal   de encuentro entre los estudiantes. En primera instancia   se tratará el control espacial. El primer ejercicio trataba de evidenciar las dinámicas que se daban alrededor y en los espacios estudiados. En el   segundo ejercicio se evidenciaron.   en   donde   cada   estudiante   se   identifica   más   con   los espacios   cerca   de   su   facultad. En segunda instancia se pedía pintar un mapa del “bobo” o “la playita”  y responder   a   la   pregunta:   Explique   que   cosas   son/no   son   permitidas   en   el   espacio   y ¿porqué?.  A partir de esto se hará un breve análisis sobre la presencia de estos mecanismos en cada espacio. social. se evidenció en las entrevistas que “la playita” es un lugar de encuentro y de actividades sociales sobre todo los días jueves y viernes por la noche mas no es utilizado diariamente como un punto de encuentro.

 Lo anterior produce diferentes puntos de confluencia en toda la Universidad y genera   que   el   “Bobo”   no   sea   un   punto   central   de   la misma. Así mismo el espacio del “Bobo” funciona como un   panóptico   (Foucault.   La Universidad   de     los   Andes   consta   con   una topografía   inclinada   lo   cual   facilita   la utilización de dos tipos de circulación: puntual y   compleja. 5 REPRESENTACIÓN DE LOS MECANISMOS ESPACIALES DEL BOBO.  y circundante con respecto a “la playita”.  La circulación compleja  se entiende como las múltiples escaleras que se encuentran interconectadas entre espacios abiertos y edificios dándole a la universidad una permeabilidad completa y múltiples posibilidades de circulación.   En   conclusión.   es   decir   el   espacio   es fácilmente observable y controlable por su inclinación. que llevan solamente de un lugar al otro sin   posibilidad de alterar el trayecto.   se   puede   entender   a   la Universidad de los Andes como un conjunto de circulaciones infinitas que no ayudan a generar   espacios   de   encuentro   y   discusión   sino Fig. plana. 4 CIRCULACIÓN UNIVERSIDAD DE LOS ANDES controlada y especifica. lo cual lo hace un espacio fácilmente controlable. eso genera . mayoritariamente de movimiento y direccionalidad.DISCUSIÓN El   control   espacial   es   cualquier   elemento geográfico y arquitectónico que pueda ejercer control   sobre   nuestras   acciones.   1997). su falta   de   vegetación     y   sobre   todo   por   los   edificios considerablemente   altos   que   tienen   sus   fachadas principales hacia el.   Con   puntual   me   refiero   a   los Ascensores     que   generan   una   circulación Fig. la Universidad  Nacional consta con una circulación ininterrumpida .    Por otro lado como se evidencia en la figura 6.

  En   segunda   medida. convierte en homogéneo el espacio social” (Ewald.     En   términos   generales   las   prescripciones   determinan   los   comportamientos aceptados   y válidos  dentro  de  un  grupo determinado.   la   reja   que circunda a la Universidad y el segundo. las cámaras o las luces.165). Además al ser un punto que se encuentra al lado de la Plaza Che. se nombraron las cámaras. de riqueza. de finanzas y las hace interdisciplinarias. p. Por otro lado  en la Universidad Nacional   se   hicieron   evidentes   dos   mecanismos   de   control.     En la Universidad de los Andes el mecanismo de control institucional que más predomino en la etnografía  fue la utilización de carnés.que este espacio se vuelva un punto de confluencia entre estudiantes de distintas facultades y personas ajenas a la universidad.1990. de saber.  la biblioteca General  y el  teatro León  de Greiff es un punto de encuentros   sociales   y   económicos   importantes. según Francois Ewald historiador y   filósofo   francés   asistente   de   Michel   Foucault.  en  la  Universidad  Nacional  de .   es   el   mecanismo   que   “articula   las instituciones disciplinarias de producción. El medio por el cual  se ejerce el control institucional es lo que se entiende como ­norma­ que. la Fig. lo cual limita el tipo y número de personas permitidos a acceder al campus universitario. los celadores y el reglamento universitario como mecanismos  que  ejercen  coerción en los  individuos.   el   control   institucional   se refiere al control ejercido por la Universidad y sus reglas formales como los guardias de seguridad. el control ocasional de carnés ( es importante resaltar que ambos ocurren a la entrada más no al interior de la misma). 6 CIRCULACIÓN UNIVERSIDAD NACIONAL utilización de carnés.  Este control fue el que más se presentó en todos los dibujos tanto en la Universidad de los Andes como en la Nacional.   el   primero. Finalmente   el   control   social   impone   en   los   individuos   una   serie   de   prescripciones   y proscripciones que se enmarcan en una cosmología y discurso específico a cada grupo social. como son las ventas ambulantes y   los encuentros entre amigos. No obstante.

2).   en   donde   el   individuo   logre renunciar.  En Conclusión la composición de los elementos arquitectónicos en un espacio emplazan al   individuo   de  una  manera  determinada  en   busca   de  ciertos   fines   útiles  a  un  grupo específico . En este instante es posible retomar la pregunta inicial   de Lefebvre mencionada en el marco teórico: “¿Que garantiza que la gente y sus necesidades se van a dejar  insertar en un espacio   sin   resistencia   alguna?”(Lefebvre. “ El control institucional en la Universidad es tan ausente que se ha creado un control individual. De igual manera. la  primera  propone que mediante mecanismos  coercitivos como la institucionalidad.  Para llegar a esto es fundamental la reinterpretación de los dispositivos de poder. entendiéndose este como una institucionalidad o un discurso social. flexibles. los estudiantes de la Universidad de los Andes   en la   pregunta abierta escribieron cosas como el control social es:   “El qué dirán”.p.  las normas sociales y el emplazamiento de la arquitectura se influencie de tal manera al individuo que este renuncie a sus  garantías de participación en su espacio vital y por tal. La segunda vía   de   solución   es   el   entendimiento   y   manipulación   de   estos   mecanismos   para   el mejoramiento de la educación y la fomentación de la interdisciplinariedad. las circulaciones y las normas para así no solo lograr un espacio más incluyente   sino   una   emancipación   creativa   e   ideológica. y conectados con la sociedad.Colombia el control social es más un control individual. “ lo que puedo hacer cuando me ven” en donde se hace posible evidenciar que el comportamiento de los individuos esta sujeto a las normas sociales en el cual este se inscribe. . se nieguen a generar resistencia  en un espacio.  BIBLIOGRAFÍA   2 Estudiante de arte de la universidad y participante en la cartografía social y entrevista.   1989. el cual eventualmente puede transformarse en uno colectivo e implantar reglas generales de comportamiento”. temporales. criticar y proponer acerca de los espacios en los que se encuentra inmerso. como los cerramientos.  La   respuesta   a   esta   pregunta contiene  dos  posibles  vías. a través de la creación de espacios dinámicos. como afirma Trisna de Plutón 2.

 F. Francia.edu. Paris. Imágenes Campus universitario uniandes. Norms. (1990).co/paginas/campus_un. M. Paris.  Representations 30 pp. Recuperado:  http://campusinfo.  Reflexiones sobre la política del espacio. (1997).  Los espacios de otro.  Foucault. Vigilar y Castigar: nacimiento de la prisión.edu.unal.   Foucault. (1989). Paris Francia   Ewald. Discipline and the Law'. H.Lefebvre.uniandes. (1989).co/en/campusmap Campus universitario unal.html . Recuperado:   http://www. 138–61. Francia. M.