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LAS DIOSAS Y SUS ARQUETIPOS UNIVERSALES

“Las diosas de cada mujer”
En el libro: “Las diosas de cada mujer” Jean Shinoda Bolen se apoya en la teoría Jungiana para
desarrollar esta nueva psicología centrada en el género femenino. Sin duda el camino del
autoconocimiento es una vía hacia el sentido. Este artículo es un pequeño resumen del libro. Las
características de cada diosa se mencionan con rasgos muy generales.
La autora habla de 3 grupos de diosas:
LAS DIOSAS VIRGENES.
Artemisa: diosa de la caza y de la luna.
Atenea: diosa de la sabiduría y de la artesanía.
Hestia: diosa del hogar y de los templos.
Estas 3 diosas personifican los aspectos independientes, activos y de no-relación de la psicología
femenina.
Artemisa y Atenea son arquetipos orientados hacia afuera y hacia el logro, mientras que Hestia
enfoca su atención hacia adentro. Las 3 representan impulsos internos en las mujeres para
desarrollar talentos, ir en pos de intereses, resolver problemas, competir con los demás, expresarse
de manera articulada con palabras o mediante formas artísticas, poner su entorno en orden o llevar
vidas contemplativas.
Cuando una mujer vive toda su vida un arquetipo de virgen, quiere decir que una parte significativa
de ella es psicológicamente virginal, no que sea física y literalmente virgen. Una parte de su psique
´no pertenece a nadie´.
Sólo estas 3 entre todos los dioses, diosas y mortales fueron inconmovibles por el irresistible poder
de Afrodita, diosa del amor, para inflamar la pasión y agitar el anhelo erótico y los sentimientos
románticos. No les conmovían el amor, la sexualidad ni el enamoramiento.
El arquetipo de la diosa virgen.
Cuando el arquetipo de la diosa virgen – Artemisa, Atenea o Hestia – es un arquetipo dominante, la
mujer es (como escribió la analista junguiana Esther Harding en su libro Women´s Mysteries)
“completa-en-sí-misma”. Por lo tanto, como describió Harding: “Una mujer que es virgen,
completa-en-sí-misma, hace lo que hace, no por algún deseo de agradar, no para gustar o ser
aprobada, ni siquiera por sí misma; no por algún deseo de obtener poder sobre otra persona, para
captar su interés o su amor, sino porque lo que hace es verdad. Su acción puede ser efectivamente
no convencional.
Si una mujer es completa-en-sí-misma, estará motivada por la necesidad de seguir sus propios
valores internos, de hacer lo que tiene sentido para ella, con independencia de lo que piensen los
demás.
Desde el punto de vista psicológico, la diosa virgen es esa parte de una mujer que no ha sido tallada,
ni por las expectativas colectivas, sociales y culturales (determinadas por los hombres) de lo que

debe ser una mujer, ni por un juicio masculino concreto sobre ella.
ARTEMISA. DIOSA DE LA CAZA Y DE LA LUNA, RIVAL Y HERMANA.
Artemisa, conocida por los romanos como Diana, era diosa de la caza y diosa de la luna. La esbelta
y adorable hija de Zeus y Latona erraba por bosques, montañas y prados salvajes, en alegre
compañía de su grupo de ninfas y perros cazadores.
Artemisa, como diosa de la caza y diosa de la luna, era una personificación del espíritu femenino
independiente. El arquetipo que hace posible que una mujer busque sus propias metas en el terreno
que ella misma elija.
Artemisa, como diosa virgen, representa un símbolo de integridad, una actitud de “puedo cuidar de
mí misma”, que permite a una mujer funcionar por sus propios medios, con autoconfianza y espíritu
de independencia. Este arquetipo hace posible el que una mujer se sienta completa sin un hombre.
No necesita aprobación masculina. La arquera centrada en una meta. El arquetipo de Artemisa
proporciona a las mujeres la capacidad innata para concentrarse intensamente en cualquier cosa que
sea importante para ellas y para no ser distraídas de la dirección que eligen, ni por las necesidades
de los demás. Este arquetipo posibilita dar en el blanco elegido.
Arquetipo del movimiento feminista.
Artemisa representa cualidades idealizadas por el movimiento feminista: realización y competencia,
independencia de los hombres y de las opiniones masculinas, y preocupación por las mujeres y
jóvenes escogidas como víctimas e indefensas. Artemisa ayudó a su madre Latona a dar a la luz, le
salvó a ella y a Aretusa de ser violadas u castigó al violador Ticio y al intruso cazador Acteón.
La hermana.
Artemisa era considerada “la gran hermana” ya que conducía a las ninfas por el bosque y recurrían
a ella cuando necesitaban ayuda. La Artemisa que vuelve a la naturaleza. Artemisa es el arquetipo
responsable de la unidad consigo misma y con la naturaleza y la comunión espiritual con ésta.
ATENEA. DIOSA DE LA SABIDURÍA U DE LA ARTESANÍA, ESTRATEGA E HIJA DEL
PADRE.
Conocida también como Minerva. Era la majestuosa y bella diosa guerrera, protectora de sus héroes
elegidos y de la cuidad que había tomado su nombre, Atenas. Era la única diosa del Olimpo que se
representaba portando una coraza, con la visera de su yelmo echada hacia atrás para revelar su
belleza, un escudo en el brazo y una lanza en la mano.
Presidía la estrategia de las batallas en tiempos de guerra y las artes domésticas en tiempos de paz.
Patrona de las fuerzas militares y diosa de los tejedores, herreros, alfareros y sastres. El olivo fue su
regalo especial a Atenas, regalo que condujo al cultivo de las aceitunas.
Las aptitudes marciales y domésticas asociadas a Atenea abarcan la planificación y la ejecución,
actividades que exigen una manera de pensar decidida. Estrategias, sentido práctico y resultados
tangibles son características de su sabiduría peculiar. Atenea valora el pensamiento racional y
defiende el dominio de la voluntad y del intelecto sobre el instinto y la naturaleza. Su espíritu se
encuentra a en la ciudad; para Atenea (en contraste con Artemisa), lo salvaje debe ser domesticado y
sometido.

Atenea se consideraba a sí misma descendiente de un solo progenitor, Zeus, al que se asoció para
siempre. Ella fue la mujer “mano derecha” de su padre, la única diosa del Olimpo a la que él confió
su rayo y su égida, símbolos de su poder. La diosa no reconoció a su madre, Metis; de hecho Atenea
parecía ser inconsciente de tener una madre.
Atenea, el arquetipo.
Como diosa de la sabiduría, Atenea era conocida por sus estrategias de victoria y sus soluciones
prácticas. Este arquetipo es seguido por las mujeres lógicas, que son gobernadas por sus cabezas
más que por sus corazones. Atenea muestra que pensar correctamente, conservar la cabeza en el
calor de una situación emocional y desarrollar buenas tácticas en medio del conflicto, son rasgos
naturales para algunas mujeres.
Diosa virgen.
Las cualidades invulnerables e intactas descriptivas de Artemisa pueden también aplicarse a Atenea.
Cuando Atenea gobierna la psique de una mujer, ésta (al igual que las mujeres que se parecen a
Artemisa o a Hestia) está motivada por sus propias prioridades.
Atenea difiere de Artemisa y de Hestia en que es la diosa virgen que busca la compañía de los
hombres, disfruta estar en medio de la acción y del poder masculino. El elemento de diosa virgen le
ayuda a evitar los enredos emocionales o sexuales con los hombres, con los que trabaja
estrechamente. Puede ser compañera, colega o confidente de hombres, sin desarrollar sentimientos
eróticos o intimidad emocional.
La estratega.
Atenea fue la mejor estratega durante la guerra de Troya. El arquetipo de Atenea prospera en os
ámbitos comercial, académico, científico, militar o político. Por ejemplo, Atenea puede
manifestarse en una mujer con un “master” en administración de empresas, que asociada con un
mentor poderoso, se abre camino en la escala empresarial.
La perspicacia de Atenea permite a una mujer recorrer su camino de manera eficaz en situaciones en
que son importantes las consideraciones políticas o económicas. La inteligencia de Atenea está
orientada hacia lo práctico y lo pragmático. La diplomacia, que implica estrategia, poder y
maniobras de disimulo, es un reino en el que Atenea brilla.
La artesana.
Como diosa de la artesanía, Atenea se implicaba en hacer cosas que eran a la vez útiles y
estéticamente agradables. Era más conocida por sus habilidades como tejedora, en las que manos y
mente deben trabajar juntas. Para elaborar un tapiz o un tejido, una mujer debe diseñar un plan de lo
que va a hacer y después, vuelta tras vuelta, crearlo metódicamente, lo cual requiere de previsión,
planificación, dominio y paciencia.
La hija del padre.
Como arquetipo de “la hija del padre”, Atenea representa a la mujer que, casi de manera natural,
gravita alrededor de hombres poderosos que tienen autoridad, responsabilidad y poder, hombres que
encajan en el arquetipo del padre patriarcal o del jefe. Las mujeres Atenea suelen apoyar el status
quo y aceptar las normas establecidas como líneas de conducta; se resisten al cambio. Atenea tiene

sin complicaciones. con su fuego sagrado. Conciencia enfocada hacia adentro. La mujer Atenea suele tener buena salud. oprimidas o rebeldes. DIOSA DEL HOGAR Y DE LOS TEMPLOS. permanece impermeable a los sentimientos. la mujer muestra una tendencia natural a actuar siempre con moderación. Cuando el arquetipo Atenea es poderoso. la mujer. la cual unía. confiada: alguien que consigue que se hagan las cosas sin alharacas. La Atenea acorazada. no pendiente de sí misma. no tiene conlfictos mentales y es físicamente activa. mientras observa. temerosa o codiciosa. Ambos la pretendían. Hestia se concentra en su experiencia subjetiva interna. a vivir dentro del “justo medio”. a los ciudadanos como una familia. Hestia era una presencia que se sentía espiritualmente. Las defensas intelectuales evitan a una mujer así sentir dolor. HESTIA.poca simpatía por las personas perdedoras. Posteriormente en Roma. Hestia fue la diosa del hogar o. cuando medita está completamente absorta. Este método de Hestia nos permite entrar en contacto con nuestros valores . tanto el propio como el de los demás. Al contrario que Artemisa y Atenea. se focalizan en conseguir objetivos o llevar a cabo planes. Atenea. todas ellas antitéticas respecto a la racional Atenea. Hestia fue venerada como la diosa Vesta. contenida dentro del hogar. que era el ideal ateniense. Sus templos eran redondos. El justo medio. pero Hestia les rechazó con firmeza. Afrodita hizo que Poseidón (dios del mar) y Apolo (dios del sol) se enamoraran de Hestia. no se aventuraba en el mundo para explorar la naturaleza salvaje o establecerse en una ciudad. Los excesos suelen ser el resultado de intensos sentimientos o necesidades. Permanecía dentro de la casa o del templo. A pesar de sus diferencias. Hestia era la mayor de las tres diosas vírgenes. Es práctica. Cada una de ellas poseía la cualidad de ser-completa-en-sí-misma. Atenea y Artemisa orientadas hacia lo externo. estar “acorazada” es un rasgo Atenea. Esta diosa no es representada con forma humana. Diosa virgen. La manera de percibir de Hestia se produce mirando hacia adentro y sintiendo de manera intuitiva qué es lo que pasa. Para que una casa se convirtiera en hogar se requería de la presencia de Hestia. del fuego ardiendo en un hogar circular. El símbolo de Hestia es el círculo. de hecho. haciendo voto solemne de permanecer virgen para siempre. Atenea llegó al Olimpo vestida con una espléndida coraza de oro. Por ejemplo. MUJER SABIA Y TÍA SOLTERA. o de una naturaleza apasionada. las tres diosas comparten cualidades esenciales e intangibles. más específicamente. Su significado se encuentra en rituales simbolizados por el fuego. recta. En medio del remolino emocional o de una dura batalla. etiqueta y analiza lo que está ocurriendo y decide lo que hará a continuación. Y.

una mujer no está “apegada” a la gente. Son las diosas orientadas hacia la relación. La meditación activa fortalece este arquetipo introvertido y enfocado hacia adentro. Hestia. La Hestia interna puede también desapegarse emocionalmente y no prestar atención a las personas que la rodean mientras atiende a sus propias preocupaciones. está “participando en el tiempo”. Una vez más. porque no está cumpliendo un horario ni “invirtiendo tiempo”. se halla en lo que los griegos llamaban el tiempo kairós . . El cultivo de Hestia. Perséfone: reina del mundo subterráneo. Deméter: diosa de las cosechas. los resultados.poniendo bajo el foco lo que tiene significado desde el punto de vista personal. Es más. que se encuentra más fácilmente en soledad. Es como un familiar mayor que lo ha visto todo y lo ha atravesado sin que disminuya su ánimo y con su carácter templado por la experiencia. el prestigio o el poder. la cualidad de Hestia de ser completa en sí misma busca la tranquilidad serena. este desapego es característico de las tres diosas vírgenes. También podemos obtener una comprensión interna del carácter de las demás personas y ver la pauta o sentir el significado de sus acciones. El Ser es lo que experimentamos internamente cuando sentimos una relación con la unidad que nos conecta con la esencia de cada cosa que está fuera de nosotros. es el arquetipo activo en las mujeres que consideran que llevar la casa es una actividad llena de sentido más que una penosa obligación. por añadidura de su tendencia a apartarse de la compañía de los demás. Se siente completa tal como es. LAS DIOSAS VULNERABLES: HERA. Mediante este foco interno podemos percibir la esencia de la situación. mantener el hogar es un medio a través del que una mujer pone la casa y se pone a sí misma en orden. Por consiguiente. Cuando está presente Hestia. Una mujer que adquiere un sentido de armonía interna cuando realiza las tareas cotidianas está en contacto con este aspecto del arquetipo de Hestia. Su ego no está en juego. como diosa del hogar. DEMÉTER Y PERSÉFONE. La anciana sabia. Con Hestia como presencia interna. lo cual es psicológicamente enriquecedor. Con Hestia. una mujer va haciendo sus tareas caseras con una sensación de que hay mucho tiempo para hacerlas. cuya identidad y bienestar dependen de tener relaciones significativas. Esta perspectiva interna proporciona claridad en medio de la miríada confusa de detalles a los que se enfrentan nuestros cinco sentidos. No tiene un ojo en el reloj. las posesiones. madre e hija. El desapego de Hestia proporciona a este arquetipo una calidad de “sabia anciana”. Estas tres diosas personifican arquetipos que representan los papeles tradicionales de las mujeres: esposa. Mantenedora del hogar. Hera: diosa del matrimonio. Hestia puede encontrarse en la tranquila soledad y en el sentido de orden que proviene de “hacer las faenas domésticas de manera contemplativa”.

Cuando estas diosas son los arquetipos dominantes. el impulso que las motiva es la relación más que el logro. estas tres diosas fueron violadas. más que ninguna otra diosa. Como mujeres humanas en situaciones de inferioridad. (Démeter) o ser dependiete (Perséfone). Cada una de las tres diosas vulnerables tiene dentro de su mitología una fase feliz o de realización. era la diosa del matrimonio. Se dice que cuando éste llevó a Egina a una isla para violarla. Existen numerosas historias sobre la cólera de Hera debido a las infidelidades de Zeus. Hera fue reverenciada y vilipendiada. que no tenía en cuenta su necesidad de fidelidad. DIOSA DEL MATRIMONIO. Hera tenía dos aspectos que contrastaban entre sí: era solemnemente reverenciada y venerada en rituales como una poderosa diosa del matrimonio. raptadas. Hera fue humillada y engañada por su marido. Las tres experimentaron la impotencia. y fue denigrada por Homero como vengativa. Ella. Patrones de ser y de actuar. nutrir. Las mujeres que son como Deméter y Perséfone. Cada una de ellas manifestó síntomas que se parecían psicológicamente a la enfermedad. una fase durante la que fue escogida como víctima. sufrimiento e indefensión. pendenciera y arpía celosa. y una fase de restablecimiento y transformación. y conciencia difusa. Hera. Deméter y Perséfone con depresión. también pueden pasar por periodos en los que se sienten seguras y no amenazadas. regia y bella Hera. suelen tener sueños de ansiedad. lo mismo que su sufrimiento cuando Perséfone fue raptada y encerrada en el mundo subterráneo. honrada y humillada. y por la necesidad del arquetipo de emparejarse (Hera). dominadas o humilladas por dioses masculinos. posee . El enfoque de la atención está puesto en los demás. HERA. aunque esta no es una regla general. Tanto Démeter como Perséfone fueron violadas. Cada una representa una dase en la vida de la mujer que ésta puede atravesar rápidamente o en la que puede permanecer por un tiempo. Hera fue humillada por Zeus con muchas aventuras y Hera se vengó de muchas de las amantes ya que para ella el matrimonio era sagrado. sufrió y fue sintomática. Se piensa que su nombre significa: “Gran Señora”. El vínculo entre Deméter y su hija fue ignorado. amor. el arquetipo. que sienten vulnerables o desprotegidas. Hera soltó un monstruoso dragón qué destruyó a la mayoría de la población. Zeus. Deméter y Perséfone pueden proporcionar a las mujeres comprensiones internas sobre la naturaleza de sus necesidades de relaciones y del patrón de sus reacciones a las pérdidas. susceptibilidad para ser víctimas. las tres diosas vulnerables manifiestan síntomas psiquiátricos. no en una meta externa o en un estado interior. Las tres sufrieron cuando se rompió o deshonró una relación sentimental. la autonomía o una nueva experiencia. El conocimiento de Hera. Vulnerabilidad. atención. Y las tres respondieron de una manera característica: Hera. con rabia y celos. La majestuosa. Las diosas vulnerables fueron escogidas como víctimas. Están motivadas por la compensación de las relaciones: aprobación. ARTÍFICE DEL COMPROMISO Y ESPOSA.En sus mitologías. que los romanos conocieron como Juno.

NUTRIDORA Y MADRE. ella entiende permanecer así “en la dicha y en la adversidad”. tener un impacto significativo sobre las demás personas de su vida o predisponerla hacia la depresión si lo rechaza o se frustra se necesidad de nutrir. Una mujer que tenga un fuerte arquetipo de Hera se siente fundamentalmente incompleta sin una pareja. Canalizó en una ira vengativa contra la otra mujer o los hijos engendrados por Zeus el dolor que sintió de ser rechazada por él y de ser humillada por sus aventuras sentimentales. La diosa Hera no expresó su cólera contra Zeus por sus infidelidades públicas. de ser leal y fiel. DEMÉTER. una mujer puede atravesar una serie de relaciones cortas. Cuando el arquetipo de Deméter constituye una fuerza poderosa y una mujer no puede realizarlo. paciente…) más que encolerizarse tiende a hundirse en la . Una vez que es madre. “falta algo”. que hace que una mujer Hera se sienta poderosa en vez de rechazada. Una decisión consciente de ser una esposa tipo Hera puede fortalecer la conexión de una mujer con el arquetipo. Una mujer que posea un fuerte arquetipo de Démeter anhela ser madre. aunque el arquetipo no está restringido a ser madre. tal vez padezca la característica depresión del “hueco dejado por el nido vacío”. DIOSA DE LAS COSECHAS. La mujer desdeñada. Fuerza intensamente poderosa de alegría y dolor en la personalidad de una mujer. El arquetipo de Hera predispone a las mujeres a desplazar la culpa de su pareja –de la que es emocionalmente dependiente. Sin Hera. Alimentar a los demás constituye otra satisfacción para una mujer Deméter.atributos marcadamente positivos y negativos. La esposa. puede tratarse de cualquier profesión en la que ayudar a los demás es parte fundamental. Las mujeres con este arquetipo reaccionan a la pérdida y al dolor con sentimiento de rabia y actividad. Este arquetipo proporciona la capacidad de vincularse. Una vez casada. Cuando Hera es la fuerza motivadora el compromiso de una mujer no es condicional. realizado a través del embarazo o mediante el suministro de alimento físico. El cultivo de Hera. Es el arquetipo de la madre. de soportar y atravesar dificultades con una pareja. abandonándolas cuando surgen las inevitables dificultades o cuando desaparece la magia inicial de enamorarse. Cuando las mujeres se casan sin Hera. El arquetipo de Hera representa a la mujer que anhela casarse. La actitud de venganza es una especie de juego de prestidigitación. ya sea suyo o sustituto (alumno. para entonces han tenido una serie de relaciones o han estado tan centradas en sus carreras que el matrimonio no ha sido una prioridad para ellas. psicológico o espiritual a los demás. Le agrada preparar grandes comidas.sobre los demás. considera que ésa es una función que la llena. La madre afligida: susceptibilidad a deprimirse. Cuando pierde un hijo. Representa el instinto maternal. Este poderoso arquetipo puede dictar el curso que tome la vida de una mujer. La capacidad de compromiso. La necesidad de ser más como Hera les llega a algunas mujeres como una realización en los primeros años de la mitad de su vida.

Siente su vida carente de sentido. El cultivo de Perséfone.depresión. Simbólicamente. guía a los vivos que visitan el mundo subterráneo y pide para sí lo que desea. Al contrario de Hera y Deméter. un trabajo o un objetivo de formación. o mundo “real” y el inconsciente. De hecho puede parecer más joven de lo que es o puede que tenga . no parece que sea “de verdad”. La mujer. especialmente durante los periodos en los que una mujer siente que “está en barbecho”. sino a dejarse actuar en función de los demás: a ser complaciente en la acción pero pasiva en su actitud. La Koré: la doncella arquetípica. que reina sobre las almas muertas. son atributos que también suelen necesitar desarrollar las mujeres tipo Deméter y Hera. Puede desarrollarse una actitud receptiva hacia otras personas escuchando lo que tienen que decir. MUJER RECEPTIVA E HIJA DE LA MADRE. La Koré era la “doncella sin nombre”. Guía del mundo subterráneo. Su actitud es la de la eterna adolescente. El esfuerzo de recordarlos y de escribirlos cada mañana mantiene vivas las imágenes. Perséfone representa la capacidad de ir y venir entre la realidad basada en el ego. el primer paso es atribuir un valor positivo a la receptividad. Tiene una cualidad de juventud. PERSÉFONE: LA DONCELLA Y REINA DEL MUNDO SUBTERRÁNEO. La capacidad de ser abierta y flexible que tipifica a Perséfone ( a veces hasta la exageración). un lugar en donde los recuerdos y los sentimientos han sido “enterrados” (el inconsciente personal) y en el que se encuentran las imágenes. Perséfone. a la espera de que alguien o algo transforme sus vidas. Perséfone como patrón de personalidad no siente este impulso. Si es Perséfone quien proporciona la estructura de la personalidad. los instintos y los sentimientos que son arquetípicos y que la humanidad comparte (el inconsciente colectivo). que representan patrones arquetípicos vinculados a fuertes sentimientos instintivos. los modelos. Un primer paso necesario es la benevolencia hacia una misma en vez de ser impaciente y autocrítica consigo misma. o realidad de la psique. Otras mujeres permanecen doncellas durante toda su vida. Como reina del mundo subterráneo. intentando considerar las cosas desde su perspectiva y reteniéndose de emitir juicios críticos o prejuicios. sólo después de que han aprendido a aceptarlos como una fase u no como un pecado. el mundo subterráneo puede representar capas más profundas de la psique. No se comprometen con una relación. También puede ser desarrollada la percepción extrasensorial por muchas personas. Para cultivar las cualidades de Perséfone. La mayoría de las jóvenes atraviesan una fase de ser “la Koré” antes de casarse o de decidirse por una profesión. indecisa sobre quién o qué quieren ser cuando “crezcan”. Cultivar los seños suele resultar muy gratificante. predispone a una mujer a no actuar. Hagan lo que hagan. Muchas mujeres aprenden que los periodos de barbecho pueden ser treguas que preceden al brote de actividad o creatividad. Perséfone es una diosa madura. Cuando se hace. También puede desarrollarse una actitud receptiva hacia la propia psique. representa a la joven adolescente que no sabe quién es y todavía no es consciente de sus deseos y de sus propias fuerzas. surgen con frecuencia compresiones internas de su significado.

Al ser el arquetipo más involucrado en la experiencia sensual o sensorial. El arquetipo. Afrodita impulsa a las mujeres a realizar las funciones creativas y procreativas. la segunda vía para que este arquetipo tome vida es a través de una relación. muchos de los dioses pidieron su mano en matrimonio y Afrodita. fue libre de escoger. la sitúo en una categoría por derecho propio como la diosa alquímica. la unión. Cualquier mujer que se enamore de alguien que. está enamorado de ella. a su vez. la fertilización. Creatividad. a diferencia de otras diosas. poseía. la mujer que encarna a Afrodita. Debido a su belleza. A Afrodita. la incubación y el nacimiento de una nueva vida. una calificación adecuada para el proceso mágico o poder de transformación que ella. La amante. Posee un magnetismo personal que atrae a otras personas dentro de un campo cargado eróticamente. la belleza. A través de ella fluye la atracción. Puede ir primero en una dirección y después en otra. Afrodita puede ser tan exigente como Hera y Démeter (los otros dos poderosos arquetipos instintivos). En sus relaciones amorosas. se enamora con frecuencia y facilidad. LAS DIOSAS ALQUíMICAS. cultivar una agudeza de percepción y una atención centrada en el aquí y ahora. . El cultivo de Afrodita. Existen dos vías a través de las cuales este arquetipo entra en la conciencia: La primera es una espectacular iniciación en la que Afrodita emerge de repente de las aguas del inconsciente como una presencia llena de sensualidad instintiva. una especie de “cuida de mí”. es considerada una prostituta. diosa del amor y de la belleza. por sí sola. la sexualidad y la sensualidad de las mujeres. La activación de Afrodita. AFRODITA.algo de “infantil” en su personalidad. En la mitología se dice que acudió en ayuda de hombres que se la imploraban. Afrodita constituye una tremenda fuerza para el cambio. que potencia la toma de conciencia sexual. invitan la presencia de Afrodita. musulmana y otras culturas patriarcales -. Afrodita se emparejó con dioses masculinos del Olimpo pero también tuvo muchas relaciones con hombres mortales. El arquetipo de Afrodita rige el disfrute del amor. Cuando Afrodita está presente como el arquetipo principal en la personalidad de una mujer. es en ese momento una personificación del arquetipo de Afrodita. según “como sople el viento”. Cuando se degrada la sensualidad y la sexualidad en las mujeres – como en las culturas judeocristiana.

Las experiencias psicológicas y físicas que caracterizan cada etapa forman los arquetipos pertenecientes a cada fase. Debemos observar también como en muchas tradiciones patriarcales como la cristiana. la mujer en su plenitud o madura. Quizás lo único que podemos marcar de forma global son los rasgos que vienen determinados por nuestra fisiología. hay un fondo común a todos los humanos de conceptos y representaciones innatas del mundo. A sus contenidos los llamamos arquetipos y la mitología es el terreno en que nuestra consciencia puede acceder más fácilmente a la red de significados que ellos establecen con nuestra experiencia. pero en muchas culturas podemos encontrar esa dualidad representada en una sola figura (como Coatlicue. y la mujer sabia y anciana. y muerte y destrucción. la islámico. hay muchos arquetipos que no se ligan tan estrictamente a nuestro proceso reproductivo. Ixchel o Ishtar). A continuación. virgen y madre.Mitos y Arquetipos A la hora de plantearnos qué nos define como mujeres nos encontramos con un entramado de roles sociales. los arquetipos femeninos y sus atributos se han reducido mucho. que va tomando matices en función de lo que cada sociedad quiere imponer a sus individuos en un momento concreto. condicionándonos a realizar una determinada conducta o papel en la comunidad?.Las diosas Alquímicas o transformadoras: que motivan a las mujeres a perseguir intensamente las relaciones más que la permanencia. El arquetipo femenino global representa siempre una dualidad entre los conceptos de vida y creación.Las diosas Vulnerables: arquetipos que están orientadas hacia las relaciones. haremos un recorrido por los principales arquetipos femeninos en la Historia y . sin embargo. masculinizando los aspectos de poder del arquetipo. En las culturas politeístas estas propiedades se diferenciaban en distintas diosas arquetípicas mostrando unas la cara constructiva y otras la destructiva (como Shakti y Kali). 2. Todos los arquetipos contienen una base pura que podríamos adjudicar a ese inconsciente colectivo y que es aplicable en cualquier cultura. Expresan las necesidades de las mujeres de afiliación y vinculación. Tradicionalmente se considera que la mujer atraviesa tres etapas: la mujer joven.Las diosas Vírgenes: figuras que expresan la necesidad de autonomía en las mujeres y la capacidad que éstas tienen de centrar su conciencia en lo que tiene sentido personalmente para ellas. que llamamos inconsciente colectivo. limitándolos básicamente a las figuras de esposa. condicionamientos fisiológicos e imágenes subjetivas pertenecientes a sociedades y épocas que hacen muy complicado poder generar una definición global de lo que somos. pero luego esa base siempre es recubierta por un barniz social. sus identidades y bienestar dependen de tener una relación significativa. la judía. Según las teorías de Jung al margen de nuestra experiencia personal que impregna nuestro inconsciente. ¿hasta qué punto definen una imagen de nuestro inconsciente colectivo como humanos y hasta qué punto son figuras que nos imponen un rol social. Otra clasificación de arquetipos femeninos es la que establece Jean Shinoda Bolen 1. a valorar el proceso creativo y a estar abiertas a cambiar. 3. Pero con estos arquetipos hay que tener un cierto cuidado porque. pero desde el comienzo de nuestra historia se ha ido enmarcando a las mujeres en arquetipos y roles mostrados a través de figuras mitológicas que nos pueden servir para observar qué modelos hemos ido siguiendo como mujeres hasta ahora y qué formas deberían tomar esos arquetipos en nuestro tiempo.

fertilidad y alimento. A parte de estos elementos. María…). pero en muchas sociedades podemos ver como a la figura de la madre siempre va acompañada de conceptos de resignación. las he puesto en función de sus características principales. El símbolo de madre siempre ha sido venerado por la humanidad dotando a la maternidad de un componente mágico (como en la figura de Isis). relacionando lo femenino con la fuerza y la luz. Selene) aunando sus ciclos con los ciclos de menstruación aportando a la figura femenina las connotaciones lunares de misterio. Isis. desde las figuras de Venus prehistóricas hasta la modernización del concepto de Gaia. Mithra. El ser humano ha ligado los conceptos de la vida. lo bondadoso. a la hora de representar la vida en sí. Por un lado vemos un aspecto de veneración a la capacidad creadora de la mujer más allá de su interacción sexual con el hombre. estos conceptos son muy peligrosos ya que gran parte de los defensores de la sumisión de la mujer se basan en este “arquetipo barnizado” valorando a la mujer en base a su capacidad de renuncia y sacrificio. crecimiento y gestación pero a su vez las connotaciones de debilidad. Oxupá. el elemento femenino siempre está presente. Holda. la sabiduría y la altura espiritual más allá del intelecto. Coatlicue. podéis ver sus descripciones pinchando sobre ellas). que se abandona a sí misma para criar a sus hijos. criminalizando una y santificando la otra (cuestión que daría para escribir un libro entero). pero por otro lado vemos un rechazo al carácter sexual femenino intentando eliminar este aspecto tan temido de la figura idealizada de mujer y madre. Jung define el arquetipo maternal como: la mágica autoridad de lo femenino. la madre es la mujer que se entrega en favor del otro. *(las diosas que nombro a veces comparten varios arquetipos. . Es curioso observar como en culturas matriarcales (como el shivaismo tántrico) este símil está invertido dotando a lo femenino del carácter solar y atribuyendo el color rojo de la puesta de sol a la menstruación. Anahita…) que intenta desligar la sexualidad de la maternidad. especialmente ligado al proceso de gestación de la mujer. Iemanjá . sacrificio y entrega (Hera. o la naturaleza. a lo femenino también se le ha atribuido muchas veces la figura de la luna (en diosas como Coyolxauhqui. protector. el instinto o impulso que ayuda. Nüwa . Aunque como símbolos de fertilidad en algunas culturas se ha usado más el aparato genital masculino que el femenino. Shakti…) Venus de Willendorf Desde la prehistoria el símbolo de la feminidad ha estado ligado al símbolo de la vida. Otra peculiaridad que encontramos en muchas culturas patriarcales es la figura de madre/virgen (Virgen María.como han ido tomando diferentes formas. del renacer. oscuridad y engaño. Coatlicue. el agua y la tierra (asimilándola al vientre) a lo femenino. Cihuacóatl…) Gea El arquetipo de la madre siempre ha estado ligado a símbolos de protección y creación. La Madre: (Virgen María. Demeter. Vida: (Gaia. el lugar de la transformación mágica. lo que da crecimiento. sustentador. transformando la capacidad de protección y nutrición en sacrificio y servidumbre .

. o prohibido y considerado “no propio” de la naturaleza femenina. a lo que no se puede alcanzar a través de la razón. pero sigue existiendo mucha problemática entre la masculinización de este rol y la conciliación de este arquetipo con el de esposa o madre.La Maga/Curandera: (Hécate. llegando incluso a convertirse en una figura exótica considerada como entretenimiento y fantasía sexual (véase el caso de las amazonas). dependiendo de cada sociedad. Tara negra. Atenea. Este hecho llevó (y todavía lleva en grán parte del mundo) a muchas generaciones de mujeres a tener que debatirse entre sus sueños y el amor. La Guerrera /Cazadora: (Diana. llevando este pensamiento a la conclusión de que las mujeres debemos elegir entre ser amadas y sumisas o ser fuertes pero quedarnos solas. Sekhmet. por lo general virgen y no interesada en el compromiso y las relaciones. en Europa y EEUU se han perdido muchas tradiciones y conocimientos de esta rama. Salvo en culturas como la celta donde las mujeres luchaban junto a los hombres en el campo de batalla. el tantrismo o la mitología celta y sigue conservando sus raíces hoy día. este aspecto femenino se ha visto o menospreciado. en la mayoría de sociedades este aspecto fue valorado pero controlado. Badajaga. ya que normalmente a una mujer furiosa se la ridiculiza y veta no considerándola como “fuerte” sino como “histérica”. ha sido venerado o demonizado pasando de chamanas a brujas o de curanderas a hechiceras. conservándose algunas transformadas en ritos a vírgenes y santas cristianas pero perdiéndose en su mayor parte. Pese a los intentos de recuperar esta figura en occidente en corrientes como la Wicca etc. Anat) Atenea Siempre se ha asociado a las figuras guerreras femeninas con los roles de mujer independiente. hace referencia a lo inexplicable. brigid) “El círculo mágico” Este arquetipo. Otro problema que encontramos en este arquetipo es que en la mayoría de los casos se ha disociado la figura de guerrera de la de esposa. tratadas como mercancía familiar e imposibilitadas para ejercer una profesión. a los poderes de la naturaleza y los procesos intuitivos. Dentro de que este poder fue muy ensalzado en algunas tradiciones como en el chamanismo. acotado y dominado por los hombres (por ejemplo poniendo interpretes masculinos a estas fuerzas femeninas como ocurría con la pitia griega o los sacerdotes egipcios) y en muchas zonas fue directamente demonizado y perseguido como ocurrió en toda Europa y Norteamerica en la inquisición con las “quemas de brujas”. En la actualidad este arquetipo se ha retomado con fuerza por los movimientos feministas y va tomando más forma en las sociedades de todo el mundo. Morigan. . Esta desvalorización de la fuerza femenina ha llevado a que todavía hoy las mujeres tengan grandes problemas al expresar su ira. Ishtar. la figura de mujer fuerte y luchadora no ha tenido nunca una aceptación muy correcta. Esta faceta femenina se corresponde con su poder de sanación y creación. Isis. y gran parte de ellas ven su camino doblemente truncado al ser forzadas a casarse. suelen ser figuras solitarias salvo escasas excepciones.

intentando borrar esa faceta de lo femenino por todos los medios posibles. Desde las figuras ancestrales como las sirenas hasta el concepto de “mujer fatal” de nuestros días. Las figuras más interesantes de este arquetipo las encontramos en las culturas hinduistas y budistas. estableciendo un aspecto positivo de este rol al considerarlas como destructoras de la ilusión y la confusión. sin embargo en la mayoría de mitos que encontramos al respecto siempre hay un castigo que se inflige a la mujer como moraleja para intentar aplacar este aspecto femenino. escondido. La mujer como símbolo de la tentación siempre ha sido un elemento recurrente en el imaginario colectivo. Coatlicue. este aspecto femenino se asocia con “lo secreto. La Pérfida: (Medusa. Izanami. una imagen mucho mas compensada y enlazada con su dualidad creadora. Es la imagen perversa del sexo femenino. lo angustioso e inevitable”. Circe) Medusa Es una derivación del arquetipo destructor pero con una connotación de seducción y deseo y un aspecto más sexual. En muchos casos actuales de juicios por violación y castigos por adulterio vemos muy plasmado este aspecto. lo que devora.La Destructora/ Devoradora/ Oscura: (Kali. la madre que mata a sus hijos está presente en grandes obras y leyendas y es un símbolo de la diosa madre. Hella) Kali Según Jung. pero esto implica un componente de culpa que aun hoy pagamos muy caro. Metis) Sarasvati La figura de la mujer madura y sabia hace referencia a la mujer que transciende a través de su experiencia. Somos las que engañamos a los hombres haciéndoles perder su control quedando ellos así exentos de culpa y mereciéndonos nosotras las consecuencias y castigos que esto acarree. La Sabia: (Sarasvati. seduce y envenena. Anumati. lo tenebroso. Normalmente a las mujeres siempre se les ha atribuido un conocimiento innato de los procesos . que establece su poder en base a atrapar y poseer a través del deseo para procurar un final terrible al seducido. las Sirenas. Sin embargo es una dualidad muy interesante de la feminidad y muy recurrente en mitos de todo el mundo. Lilith. reestablecedoras del orden natural y renovadoras del ciclo vital. En occidente podemos ver esto en las Furias griegas. el mundo de los muertos. el abismo. Este aspecto destructor ha sido muy temido en todas las culturas y fuertemente reprimido por muchas sociedades patriarcales. este arquetipo siempre ha estado muy presente como un aspecto amenazador de las mujeres. Atenea. llegando a una comprensión profunda de las leyes de la vida y la naturaleza. capaz de dar vida pero también de quitarla.

Antes del surgimiento de las sociedades patriarcales. se nos ha considerado (y nos hemos considerado) incapacitadas intelectuales en muchos casos y nos hemos marcado un techo de cristal a partir del cual las labores las desempeña el hombre de una manera “profesional” así hemos visto diferencias que hoy en día perduran como Cocinera-Chef. las mujeres alcanzaremos una gran meta en nuestra autoestima y valoración personal. Las mujeres hemos desempeñado desde entonces labores de educación y formación pero sin ser consideradas eruditas. Modista-Diseñador. Enfermera-Doctor…En algunas sociedades esto está empezando a cambiar. Al eliminar de las sociedades este arquetipo de mujer sabia. El día que consigamos volver a implantar este arquetipo en la sociedad.naturales. . chamanas y maestras. causando así el gran pánico a envejecer y la lucha feroz contra el tiempo al ser consideradas como “inservibles” una vez completada nuestra etapa fértil. pero sin embargo se les ha dificultado muchísimo su acceso a la educación y formación. sin embargo con el el patriarcado. relegándolas al campo doméstico. Las mujeres maduras son veneradas como guías. sin embargo hasta en las más avanzadas las diferencias salariales y la falta de acceso a puestos directivos sigue imperando. la autoridad intelectual de las mujeres se suprimió. o en los matriarcados. la mujer se considera el centro del clan. las mujeres hemos sido valoradas únicamente por nuestra capacidad reproductiva.

Ellas nos darán herramientas muy valiosas para tomar conciencia de nuestro propio poder. liberando nuestro poder. excepto el miedo mismo. nutrirnos a nosotros mismos antes que a los otros y el contacto con nuestro propio poder. No podíamos pelear con nuestros hermanos. Hécate y Lilith . a fin de convertirnos en personas completas y equilibradas. nos iremos dando cuenta de que constituyen la parte más viva y rica de la personalidad. No puede haber salud mientras todo lo femenino continúe siendo relacionado con lo demoníaco y la oscuridad. incluso por nosotros mismos. debemos viajar más lejos en el tiempo. En este viaje hacia las Diosas Oscuras que vivien en nuestro interior. Allí nos encontraremos con las Diosas oscuras. con el mal y con el pecado. el poder sexual de la mujer. creativo y rico de nuestra personalidad se transforma en una Diosa Oscura. Cada una de ellas representa una herida. despojadas de su poder sanador. hacia las raíces mismas de los cultos de adoración a la Diosa. Algunas de estas represiones. su capacidad de elegir libremente y su negación al sometimiento fueron relegados a la sombra. son derechos que nos han estado vedados de alguna u otra manera durante mucho tiempo. Y por eso nos produce tanto miedo poder . el enfrentar desafíos. mientras permanezcan en la oscuridad. pueden convertirnos en sus esclavos. podremos descubrir talentos que estaban ocultos y cualidades positivas muy necesarias para salir adelante en la vida. ni oponernos a lo que otros decidían en nuestro lugar. Recuperarlas e integrarlas a nuestra vida es un desafío que debe ser afrontado. ni tener arranques de ira. Tomar contacto con ellas sirve para comenzar a sanarlas. Al traerlas a la luz de la conciencia. son dos poderosisimas Diosas que han sido condenadas a vivir en lo más profundo de nuestro inconsciente. La rabia." Es él quien en realidad crea todos los demonios". A medida que fuimos creciendo. a tal punto de no saber dónde está el límite entre lo que realmente deseamos ser y hacer y lo que actuamos sólo por cumplir las expectativas de los demás. hacernos cargo de nuestra vida y vivirla en plenitud. se transforman en bloqueos que nos impiden vivir nuestra naturaleza en plenitud. la sexualidad. por ejemplo . Con la demonización de Lilith. Para Carl Jung.Patronas del cambio. Durante siglos. la sombra está compuesta por los aspectos desconocidos o reprimidos de nuestra personalidad. A medida que las vayamos conociendo. al quedar relegadas a la parte inconsciente de la psique. lo que Clarissa Pinkola Estés llama nuestra "naturaleza salvaje". hemos profundizado esta socialización (o tal vez deberíamos decir "disociación") de nuestra verdadera personalidad. Desde muy pequeños hemos sido educados para ser "buenos niños". hemos confinado en un rincón del inconsciente nuestra verdadera esencia. Esos aspectos. Ya es tiempo de redimirnos. la muerte y la regeneración Las Diosas Oscuras Para poder conectarnos con nuestra naturaleza más íntima. Y lo que debería ser un aspecto luminoso.LAS DIOSAS OSCURAS . Una vez que podamos aceptar e integrar aquello que más temor nos provoca. no hay nada que temer -como dice Vicki Noble en Madrepaz. superar miedos. nos daremos cuenta de que contamos con recursos muy valiosos para poder llegar a vivir una vida más plena.

ES TAMBIÉN UN ACTO SAGRADO. el mal en bien. LA FUERZA Y LA BELLEZA DE UNA MUJER QUE LA INVOCA EN LOS MOMENTOS DE HUMILLACIÓN. Las furias. "POR SER HIJAS DE LA DIOSA". lechuza. dónde se alberga la sombra. como la máscara de la Gran Diosa Madre que nos enseña de qué debemos cuidarnos. Palabra clave: Renacimiento. Serpiente arcoiris. Misión del arquetipo: Confesarnos ante la Diosa madre. más allá del bien y del mal. ESOS ASPECTOS QUE ESCONDEMOS POR MIEDO A SER SEÑALADAS COMO MUJERES "LOCAS". Hemos exorcizado aquello que nos hace daño. Las Esfinges. el odio en compasión. dragón. ES TAMBIÉN UN ACTO SAGRADO. a los ritos de adoración del diablo y la elaboración de Hechizos para manipular el deseo de otros. La inquisición asoció la condición de Hécate como "madre de las brujas". pensamientos y situaciones que nos traigan salud. Medusa . reina de los ciclos vida-muertevida. Con autoridad espiritual. Fase de la luna: Luna nueva. araña. sabiduría. Gorgona. y ante quien debemos imponernos con autoridad. INTEGRAR A LA DIOSA OSCURA EL PODER. vientre universal. Diosa negra. lo negativo en positivo. Animales totémicos: Serpiente. pivote. Sekmet.Ceridween.Pele. Sentimos. que existe. Características asociadas: No manifiesto. consejo. ADMITE Y AMA A SU DIOSA OSCURA. para obtener de ella muerte y renacimiento. equilibrio y bienestar. encuentro con la sombra. pensamientos o situaciones que nos hacen daño en sentimientos. Coatlicué. Inanna. Hécate. Arquetipos asociados: Kali. que siempre ha de concluir con el conjuro. Tema: La conexión con el origen no manifiesto donde el masculino y el femenino aún no se han separado. útero-tumba. fuente de la vida. POR TODO LO QUE HEMOS SUFRIDO POR SER MUJER. cueva. Diosa Poesía. Y también fueron relegados a la sombra los aspectos intuitivos y sanadores con lo cual otro lado luminoso fue transformado en sombra. De allí no salimos renovados ni renacidos sino desprovistos de nuestra energía vital. EL PODER. Las Sirenas. invocamos la llama violeta de la transmutación pidiéndole que transmute la oscuridad en luz. hasta que dejemos de verla como una enemiga y comencemos a verla como una aliada. origen. armonía. TODO MI AMOR. la sombra volverá a buscarnos una y otra vez. Señora del Mundo Subterráneo. Ixchel. SON LOS ASPECTOS QUE FORMAN PARTE DE LOS ARQUETIPOS DE LAS DIOSAS OSCURAS Y DE NOSOTRAS Y HEMOS DE EMPEZAR A RECONOCERLOS Y ACEPTARLOS "POR TODO LO QUE NOS HEMOS CALLADO. aceptamos que está ahí. el dolor en amor. EL VALOR. Diosa oscura sombra: El descenso a la oscuridad nos consume. permitiéndole expresarse plenamente hasta hacernos uno con ella. Morrigan. pantera. DE TRAICIÓN. pero sin realizar la tarea completa. Diosa oscura Luz: Descendemos a la oscuridad más profunda de nuestro Ser. Así. a la Gran Madre Universal donde Todo es Uno y Uno es Todo. EL VALOR. nos devora. renacimiento. hasta que comprendamos el cambio que nos exige. Oyá. los sentimientos. potencial espiritual. El retorno a la fuente de la vida y de la muerte. instinto. Nombres asociados: Diosa madre. QUE ESCONDEMOS PARA NO SER LA VERGÜENZA DE UNA SOCIEDAD MACHISTA E HIPÓCRITA. DE ACOSO. universo.integrarlos a nuestra vida. en el cuerpo. profecía. la confusión en claridad. esquemas. Energías dinámicas: energías dirigidas hacia el interior. cambio. Tlazolteotl. gestación. Bachué. verdad interior. LA FUERZA Y LA BELLEZA DE UNA MUJER QUE RECONOCE. RESPETO Y . Isis negra. desenmarañar. unidad. oráculo. como un amenazador perro guardián que está al servicio de nuestra protección. absorción.

Si luego de celebrar un ritual con las Diosas Oscuras permanecemos en el cansancio y el agotamiento... lo prohibido. tienen como amantes a las DIOSAS NEGRAS y estas a su vez a las DIOSAS BLANCAS..NO.. puede ser parte de nosotros que no nos atrevemos a afrontar y que permanece a la espera como un cazador esperando su presa. he de aquí los prejuicios relacionados con esta cara de la diosa. y muchas veces puede ser una manera bastante directa y tal vez no agradable. LA DIOSA OSCURA TE LLEVARÁ HASTA LOS INFIERNOS DE LA TRAICIÓN. madre del subconciente. RECÁRGATE CON SU ENERGÍA Y PODER.NO....NO!!! LA DIOSA OSCURA. conoce nuestra sombra.AGRADÉCELE SU COMPAÑIA PORQUE SERÁ CAPAZ DE DARTE LA FUERZA Y EL EMPUJE PARA SEGUIR SOBREVIVIENDO. DOLIDA Y TRAICIONADA????. todas las DIOSAS BLANCAS. ya que lo hace desde lo más profundo..... a ninguna dieta rigurosa ni a dolorosas sesiones de depilación.. lo maldito. y por lo tanto la que mejor nos conoce.NUNCA DESPRECIES EL PODER DE LA DIOSA OSCURA.. Invocar a una diosa oscura. partes de nuestro mismo ser que no ha sido descubiertas o que se encuentran enterradas en el fondo mismo sin atreverse a salir. donde nuestros temores y miedos florecen. ENSEÑÁNDOTE LAS PROFUNDIDADES DE TU SER... SEKMET.¡¡¡DE SU DIOSA OSCURA!!! El arquetipo de la oscuridad. (si es que eres capaz de hacerlo). es comprometerte a conocer tu lado oscuro. ENSEÑÁNDOTE QUE ELLA TAMBIÉN FORMA PARTE DE TI.. hay que recordar que al fin y al cabo somos uno con la misma sombra a la que tememos. a nuestra propia curación.. conocerte a fondo y si desvanecerá los problemas pero únicamente si los cortas desde la raíz (la psicología de Jung dice que para curar las heridas y el sufrimiento. trabajar con ella es un compromiso ya que nos va hacer enfrentar a nuestros temores. la que no ha sido revelada o la que no queremos revelar. de modo que este viaje te lleve nuevamente al renacimiento. Trabajar con una diosa oscura. AGRADÉCELE QUE ESTÉ AHÍ.. formando una danza que entremezcla el poder y la belleza..Trabajar con una diosa oscura es prepararnos para la muerte de nuestras viejas formas. PARA QUE RECONOZCAS LA FUERZA. TE LLEVARÁ PARA QUE REALMENTE CONOZCAS EL SENTIMIENTO Y LA VIBRACIÓN QUE CREA EN TI.AGRADECIMIENTO A LA DIOSA OSCURA...¡¡¡ MI DIOSA OSCURA!!!. no es simplemente invocarla para desvanecer algún problema.... NO LA INVITES A TU VIDA SI LE TIENES MIEDO. PERO NO TE OLVIDES DE LLAMARLAS CON RESPETO Y SÓLO PARA SANARTE A TÍ MISMA.... no se puede construir algo nuevo sino se ha destruido lo que hay en ese espacio. no rehuyas de ellas.KALI. HÉCATE. UNA VEZ DESPERTADA EN TI NO DEJARÁ QUE TE HUNDAS TU SOLA. SI LLAMAS A TU DIOSA OSCURA. OYÁ. de la visión de poder ver más allá de nuestros sentidos. sin autocompasiones y prejuicios. SI SÓLO QUIERES VER PARTE DE ELLA. es porque no nos hemos entregado lo suficiente a la tarea: en nuestro interior sigue la batalla para negarnos a asumir nuestros aspectos oscuros. DEL ODIO... Y esa batalla es la que nos desgasta y nos drena la energía.. Cuando una mujer decide trabajar con sus Diosas Oscuras está efectuando un acto de Poder.. PELE.. Realiza un acto de Poder porque confía en sí misma y sabe que enfrentar sus miedos y convertir sus monstruos en aliados le devolverá una gran cantidad de energía. La diosa oscura reveladora de misterios. MORRIGAN. DEL RENCOR.¿A QUIÉN NO LE DA MIEDO UNA MUJER FURIOSA. .No podemos renacer sino hemos muerto. NO ES PARA INVITARLA A DAR UN CORTO PASEO. Crea un acto de Belleza porque una mujer poderosa es naturalmente bella y no requiere someterse a ningún “lifting”.SERÁ ELLA LA QUE DECIDA LLEVARTE AL FONDO.Y.. EL PODER Y LA BELLEZA QUE EXISTE EN TI CUANDO RESURJAS DE NUEVO Y COMIENZES A RESPIRAR. DEL DOLOR.. No se avergüenza de sus . OLOKÚN.. debemos desarrollar una relación con nuestra sombra).. MEDUSA. de la magia misma..¿A QUIÉN SE LE OCURRIRIA METERSE CON UNA MUJER QUE SACA PARTE DE SU ENERGÍA DE LA DIOSA OSCURA. Belleza y Coraje. AUNQUE TE HAYA DOLIDO EL VIAJE...

que se zambulla hacia la raíz misma de sus problemas y limitaciones. Una vez activadas. Danzar a Kali y no ser capaces de cortar los lazos que nos mantienen en relaciones co-dependientes con los demás.. pero con la suficiente experiencia como para decidir esta vez qué clase de vida elegiremos para nosotras. Danzarlas en un ritual solo marca un comienzo. no hay como haberlo perdido todo. Belleza y Coraje son atributos que las mujeres traemos con nosotras al nacer.. hará que sus dagas se vuelvan en contra de nosotras mismas y de quienes amamos. nuestro lado oscuro. No niega su vello porque la Madre lo puso en su lugar para protegerla ni esconde sus canas porque cada hilo de plata le recuerda su amorosa conexión con la Gran Madre Luna. porque ellas no lo permitirán. acostumbrarnos a su presencia.. Salir a la vida como bebas recién nacidas. Pero ya conocemos como se ponen cuando las ofendemos... Si no volvemos a verla. una vez que les abrimos la puerta. tenemos que dejarlas ocupar su lugar y no seguir anestesiándolas.Cerrarnos a su medicina. amándolas y concediéndoles el lugar que se merecen en nuestra vida.. escucharlas. hacia nuestra sanación. una vez despiertas. porque nos obligan a crecer.. Es como cuando alguien nos presenta a otra persona. tirando por la borda nuestras relaciones y nuestros sueños. ¿Por qué seguimos empeñadas en creer lo contrario? ¿Qué tememos perder que ya no hayamos perdido? ¿Una relación? ¿Un trabajo? ¿El amor de alguien? ¿La ilusión de seguir siendo niñas (*)? Y.. fueron nuestro sostén durante mucho tiempo. Concreta un acto de coraje porque sabe que. Hay que seguir conociéndolas. Vestirnos con la piel de Lilith y seguir permitiendo que abusen de nuestro cuerpo y de nuestra capacidad de elegir nos hará sentir humilladas y desvalidas. Pedirle ayuda a Sejmet para sanarnos y luego “seguir dándole cerveza” para que se olvide de sí misma solo nos llevará a autodestruirnos. sí. pueden llegar a ser letales. Hacernos cargo de nuestra vida no es fácil. ¿No es un desafío apasionante?¡Bienvenidas sean Diosas Oscuras que con sus feas caras nos desnudan y nos muestran la verdad! Ellas nos invitan a pasar por encima de las limitaciones creadas por nosotras mismas y por las expectativas de los demás.. Ellas son muy agradecidas y nos devolverán la gentileza del mismo modo. a levantar la frente y a vivir con dignidad! . Invocar a Hécate y seguir avergonzánndonos si nos llaman “brujas” es una gran contradicción y supone una enorme pérdida de poder. Nuestro miedo a hacernos cargo de nuestro propio Poder. Diosas Oscuras.. cicatrizar sus heridas.. de grandes mentiras que hemos creado como si fueran grandes verdades pero que. a quién se le podría ocurrir hacernos daño si las tuviéramos como aliadas? Poder. Despertar a Pele y seguir aceptando la traición y el sometimiento nos induce a continuar alimentando un volcán que puede estallar en cualquier momento. comprender su dolor.¡Y benditas sean..arrugas porque cada una le recuerda lo sabiamente que ha vivido. Tenemos que cultivar nuestra relación con ellas. indica un costo muy alto que podemos pagar con nuestra propia salud. ni de sus estrías o sus gramos de carne porque le recuerdan lo feliz que fue cada vez que fue madre y el placer sensual que le proporciona cada curva voluptuosa de su redondez femenina. no son estos arquetipos poderosos sino nuestros miedos a vivirlos en plenitud. No es suficiente con un solo contacto.. no se nos ocurrirá pensar que es nuestras “amiga”. No nos olvidemos que cada una de estas Diosas es terriblemente poderosa y temible. las Diosas Oscuras le exigirán que llegue hasta el fondo.. En definitiva. Nuestros verdaderos enemigos en este viaje hacia la re-unión de todas nuestras partes. Tenemos nada menos que deshacernos de muchas ilusiones.. Nos expanden la conciencia con la certeza de saber que estamos comprometidas con algo mucho más grande que nuestras propias vidas. Si no tenemos nada para perder significa que la única posibilidad que nos queda es empezar todo de nuevo. si no nos damos cuenta..Contactar con el dolor de Inanna y no descender con ella hacia el submundo no nos permitirá conocer jamás la verdadera cara de Ereshkigal. con las Diosas Oscuras tampoco sucede así. Nos conectan con ese lugar sagrado donde reside la Sabiduría y donde el Alma del Mundo. Ellas no permitirán que miremos hacia otro lado.. más allá de todo. teje y desteje la trama de nuestro destino. en sintonía con nuestra propia alma. pero es un derecho que no podemos eludir porque es ejerciéndolo como podemos ser verdaderamente libres..

· El vientre y su poder de Vida-Muerte-Vida. resultante de la síntesis de los opuestos y su baile equivale a agotar al “dios de la separatividad”. Cuando se repliega o se cierra. de mujeres como de varones). Así han nacido los mitos en los cuales estas diosas. Shiva le llama la atención. (y por ello. o sea. La interdependencia entre muerte y sexo es esencial en la comprensión de Kali. Esta fase “oscura” de su oscilación proporciona una enorme liberación de culpa para las mujeres. Ella nos revela al orgasmo femenino como un estado extático. FUERZA ORGÁSMICA CÓSMICA Kali es la diosa de la muerte y la destrucción. Es la diosa terrible y sanguinaria. pero también es la diosa de la regeneración.DIOSA CREADORA Y DESTRUCTORA: MADRE KALI. Es sabido que el arquetipo de la polaridad creación-destrucción tiene sus raíces en el ciclo mensual de la mujer. del parto. Y puede ser difícil ver a la propia madre como terrible). Todas las diosas creadoras y a la vez destructoras contienen símbolos poderosos de la ambivalencia de la naturaleza cíclica de la mujer. en los dos períodos cumbres que marcan su ritmo: la ovulación y la menstruación. Kali encarna a la amante sexual. pero al hacerlo.. el Universo desaparece de la manifestación.. como Kali. se bebe su sangre y acaba con una borrachera que hace tambalear el equilibrio del mundo. la muerte está entendida como “la vida de lo vivo". Se nos dice que Kali “bebió hasta la última sangre del dios oscuro y luego bailó con una alegría tan salvaje que la tierra tembló”. la riñe y acaba por ser el principal protagonista de la historia. En su papel en el Tantra indio Kali representa la energía femenina pura. los principios femenino y masculino de la energía en su fase potente y extática de “destrucción de lo viejo”. que destruye las ilusiones y satisface los deseos. de los abortos. son capaces de crear y destruir mundos y entidades a su antojo. la expresión de nuestra sombra lunar femenina (ninguna mujer quiere pensarse a sí misma como una «madre terrible». la última sangre de la menopausia). la sensualidad y la encarnación del amor desenfrenado y voraz. . a través de la fuerte vivencia de los aspectos positivos tanto como de los negativos de la madre.... energía kundalini activa que tiene el poder del sexo. pero también la mujer madre que da la nueva vida a costa de su sacrificio. asusta al ego. Simboliza: ·El amor como transformación · La alegría y el júbilo del orgasmo · El amor independiente y poderoso · El Tantra · La fuerza de la sangre femenina en todas sus fases (menstrual.El poder de una guerrera frontal Cuando Kali se expande con su vibración espontánea y se abre con sus orgásmicas explosiones de alegría.. la oscura noche lunar. Pero también permite una mirada comprensiva sobre las oscilaciones de lo femenino orgánico. En este contexto. Es por ello que a Kali y a Shiva se los considera los polos de la transformación. Por eso produce en principio mucho miedo cuando se trabaja. el Universo es. Características: Kali aparece para ayudar a Durga a matar a todos los demonios. Por qué es tan terrible la imagen de Kali? Porque equivale a la “fuerza orgásmica cósmica” expresada en lo femenino profundo. a través de ella.

La ira. Tu ira fundida. la furia. destruyéndolo todo a su paso. profetas y poetas. la Gran Diosa Negra. Recuerda las raíces. en la gran isla de Hawai. Kali. la Barca que cruza el Océano de la Existencia. Tú. el enojo. de "The invocation to Kali" Diosa PELE o la IRA como fuente de energía Enterrada en las profundidades. buceadoras. celosa y reivindicativa. Dentro del acto de creación. cantantes. que saben que sin oscuridad nada puede nacer. pintoras. invocamos a la Madre Kali para ayudarnos a recordar quiénes somos mientras viajamos por la vida. con la confianza impersonal y (sin embargo) maternal de algo que nos contiene en esta decisiva travesía. Las mujeres somos tejedoras.Es cierto que esta diosa puede enceguecer con su baile terrible. alquimistas. En el centro de la Tierra. acompáñanos! Violencia y destrucción. a través de su imagen de “madre sexuada y terrible”. la oscura. Kali. amantes. tarotistas. May Sarton. Ayudadnos a traer luz a la oscuridad. a más de mil grados centígrados. pero también es necesario recordar que otro de sus grandes atributos es: Kali. sanadoras. como sin luz nada florece. Burbujea la Diosa del volcán. Kali puede llevarnos. a imaginar la combinación del terror de la destrucción absoluta. la diosa cuyo espíritu habita en el volcán del Monte Kilauea. recibid nuestro homenaje. . los terremotos hacen temblar esas oscuras tierras. A veces estos sentimientos explotan como el volcán cuando no han podido ser expresados previamente de una manera natural. ella se puede revelar como el poder cósmico en su gran danza de armonización de los opuestos. impresionante poder. Ayúdanos a ser las siempre esperanzadas Jardineras del espíritu. pero para quienes han comenzado a comprender sus aspectos más sagrados. fluye por las laderas de la montaña. La lava caliente del Monte Kilauea hierve en el subsuelo. la cólera. La lava. a sacar el dolor y la ira a donde pueda verse como lo que es: el fiel de la balanza de nuestro amor vulnerable y doliente. bailarinas. Poder desnudo que forja un equilibrio Entre el odio y el amor. Pon el hambre salvaje en su sitio. Por eso es necesario mencionarla como Kali. son expresiones de nuestro ser frecuentemente reprimidas y enterradas en nuestra sombra. Pele. es fogosa.

expresarse bailando o saltando libremente. por el contrario ha sido tratada como demonio. LILITH es la bruja seductora. El niño comienza a reprimirse. resalta la libertad de movimiento. si se enfada los mayores le regañan y pierde su cariño.. calidez. Normalmente las mujeres estamos aún más reprimidas que los hombres. Entonces se pasa un cuenco que contiene salvia o cedro en combustión. En el sur convocamos al calor. por ejemplo en un parque infantil. desvelando hacia quién se dirigían sus sentimientos. con el fin de que vaya aumentando el nivel de energía. LILITH fue creada de la luz menor. podemos aprender mucho. sin miramientos. En el movimiento van sintiendo el calor del fuego y comienzan a sudar. la pasión y el amor que emanan de las islas tropicales del Pacífico. pero también si está enojado puede decir no. si mostramos nuestro enfado somos tratadas de arpías. Ella nace junto a Adán. sin conocerle de nada. obesidad. El mito de LILITH. o enfado. En el este convocamos a los seres alados y a los espíritus que guardan las islas de Hawai. Después cada uno comenta formas de expresar el enfado en su vida y cómo lo pueden utilizar para propósitos constructivos. Un niño se acerca a otro y. los participantes pueden tocar tambores e instrumentos de percusión y emitir los sonidos que sientan dentro.Esta cólera no expresada en el ser humano provoca diversas enfermedades como depresión. la tierra sagrada donde reside Pele. en el Talmud. En algún momento la sacerdotisa a través de gestos o música va calmando lentamente a los participantes y les anima a descansar tranquilamente en su espacio. la furia no expresada hace que la persona enferme del hígado. La sacerdotisa. La violencia es más bien ira contenida que se expresa de una manera distorsionada. y seductora en las mitologías hebreas sumerias y babilónicas. ¿Por qué no podemos expresar nuestro enfado? Los niños naturalmente expresan muy bien su enfado. la madre estranguladora y el súcubo que trata con la muerte. Entonces cada persona habla de su furia. diosa oscura CONTACTO CON NUESTRO LADO SALVAJE Una diosa que jamás ha sido alabada.. . En la Baja Edad Media. En el norte convocamos a los antiguos Kaunas cuyos espíritus guían las energías de la tierra sagrada de Pele. Sabemos algo de su origen: primera esposa de Adán. estoy aburrido. ansiedad. Hoy en día es un ARQUETIPO de la sexualidad femenina y el lado salvaje de la mujer. Al hacer un ritual con esta Diosa damos la oportunidad a nuestro ser de canalizar esta energía de la ira: Ritual Comienza con sonidos de tambores y percusión. Un niño puede enfadarse y no ser violento. o guardiana del fuego enciende entonces la llama ceremonial. Si los adultos no intervinieran en estas reyertas las cosas no se complicarían como suelen hacerlo. fue encontrada en el Zoráh en el siglo trece en donde dice que LILITH fue creada de la cascara o concha de la Luna. asesina de niños. En el oeste convocamos la profunda y oscura caverna en la que Pele se oculta bajo la tierra. no de su costilla como lo haría luego Eva. LILITH. Si nos ponemos a observar a los niños. Luego si se enfadan pueden pegarse un empujón o un grito y al momento siguiente darse un abrazo sin más. lo salvaje y su unidad con las fuerzas de la naturaleza. así como un abanico de plumas para que los participantes puedan aventarse mutuamente con el humo que se desprende. quieres ser mi amigo? El otro normalmente suele contestar que sí. La sacerdotisa hace la invocación a las cuatro direcciones. va y le dice: ¿jugamos. igual que su amor.

Invoco a los espíritus del SUR.LILITH COMO TRIPLE DIOSA LILITH. rosa. que deben ser tocados hasta que la energía se torne intensa y apacionada ( Yo incluyo de manera particular alguna música árabe o griega de su preferencia. sándalo. * Conocer y resaltar la naturaleza femenina. así las participantes no se distren con la ejecución ) Todas las participantes al invocar deben dirigir su cuerpo hacia ese punto cardinal -Invoco a los espíritus del ESTE. 2. la familia o religiones castradoras.Velas negras o rojas y otros objetos que se identifiquen con la noche y simbolicen la energía de LILITH. y resaltar su lado salvaje e instintivo. para que nos traiga la libertad de ser nosotras mismas.. para que nos ayuden a ir a las cavernas oscuras y a las cuevas del conocimiento interior donde yace la capacidad de decir NO. Incienso de cualquier olor de su preferencia y/o que evoquen la sensualidad: coco.. el viento y la nieve. como conciencia lunar relacionada con los ciclos de la luna. se debe realmente asumirse las cualidades de ella en nuestro cuerpo. Diosa VIda y Muerte y llama de la espada flamífera. . En esta parte del ritual. * El Hombre también puede experimentar el trabajo con LILITH. la música ejecutada por tambores. La unión de estos elementos despierta la sensualidad de la mujer.Purificar el lugar. Cubrirse con el manto de LILITH 1. lugar del sol caliente y la intensidad emocional para que nos ayuden a desarrollar nuestra sensualidad. lugar del sol poniente. Al fondo unos tambores ejecutados por cada una de las participantes. 3. etc. lugar del frío invierno. Como simbolo de esa liberación la mujer puede quitarse las vestimentas y en agradecimiento danzar dentro del circulo. . . PARA QUÉ SIRVE EL TRABAJO CON LILITH * Trabajar tu sensualidad femenina que han sido de alguna manera reprimida por la sociedad. la oscuridad e introspección profunda. Cerrar el Círculo y colocarse alrededor de un altar con la imágen de la diosa.Se invocan los cuatro elementos.-Tomar lo necesario para vestirse con los atributos de la diosa: Pinturas corporales o máscaras que representen los animales de LILITH (la lechuza y el león) como símbolo de lo salvaje y primitivo. es una descendiente de la TRIPLE DIOSA de Babilonia. la muerte y el renacimiento. Así mismo representa el lado instintivo y salvaje de la mujer.Lilih en este contexto representa ciertas cualidades de la Gran Diosa. Representa tambien la conexión entre el sexo y el espíritu. cada participante dice con sus propias palabras el deseo de liberarse de sus ataduras y cargarse de las energías salvajes y liberadoras de LILITH. lugar de los comienzos. invocamos a nuestros ancestros ancianos para que nos den la sabiduría intemporal de LILITH. Y conectarse con la energía femenina y reactivar la sexualidad en su pareja RITUAL DE LILITH Cada mujer necesita experimentar la energía de la diosa en su cuerpo y en un lugar seguro.Invoco a los espípitus del OESTE. el canto. del amanecer y el águila dorada. que tenga un ritmo constante y sensual. nuestras pasiones y nuestro lado salvaje. de los antepasados. . que es adorada antes de la aparición del Antiguo Testamento: doncella.Invovo a los espíritus del norte. Madre de la multitud mezclada. No es un juego de roles. que puede ser a través de la danza. madre y prostituta. Canaan y Sumeria. siempre y cuando ésta se sienta en total libertad.

TORTAS DE CHOCOLATE. Su activa vida interior brilla para tocar a otros con la sabiduría y conocimientos que ella adquiere en sus "viajes". se despiden a los cuatro elementos y se abre el circulo se sigue con la fiesta. a la que llama "mujer mediadora". FRUTAS SECAS. purificación. LILITH. encantamientos para deshacerse del mal. QUEDATE CON NOSOTROS LILITH. MANZANA SE RECOMIENDA HACER ESTE RITUAL EN LUNA MENGUANTE QUE ES EL CICLO CORRESPONDIENTE A LILITH.MADRE LUGAR. la riqueza.. la Vieja Sabia se presenta como un espíritu amigo que conoce el camino en el dominio de los espíritus.. escuchan nuevas voces. una alternativa. el brindis y el banquete. llega a ser no sólo iniciada en los misterios sino también maestra. Hécate es la oscuridad de la Luna. La Vieja Sabia escucha con el oído interno. la sabiduría. nuestras propias voces" dice Daly. nos dice Vicki Noble.. visiones. "Portadora de luz" en el mundo de los sueños. cuando las cosas parecen elevarse espontáneamente desde las profundidades del inconciente". SI SE DESEA UNIR LA ENERGIA DE EVA CON LA DE LILITH PUEDE HACERSE EN EL PRIMER DIA DE LUNA LLENA. Hécate te lleva al inconciente y te guía a través de él mostrándote dónde están tus problemas y ofreciéndote elecciones y posibilidades que nunca has soñado antes. un nuevo ser está emergiendo. LAS ENCRUCIJADAS Y LA PROFECÍA Hécate era una deidad de la noche. la transformación. GRAN DIOSA. conversar con los espíritus y trabajar con los encantos mágicos. como conexión de ese espíritu salvaje. la vida y la muerte. Ella. profecías. FRESAS. Su función es asistir a las personas que ya no están donde estaban y que aún no llegan donde esperan ir. DIOSA DEL INFRAMUNDO. La Vieja Sabia es una ermitaña. Artemisa es la Luna creciente. SALVAJES Y APASIONADAS. una canción. es la bruja que sabe cómo invocar el poder de la Luna. Hall ve a Artemisa-Hécate como una figura dividida. La Diosa Hécate está relacionada a la sanación.luego que cada una haya dicho su manifiesto femenino. Pueden luego hacer un brindis y servir un banquete sencillo en honor a las mujeres y a la diosa. También expresar aquellas cosas a las cuales de hoy en adelante diré que NO. el sol y la luna. Ella ha aprendido a manejar el poder de retener y transmutar energía -puede elegir cómo gastarlas o guardarlas. Antes de abrir el círculo. MORA. HÉCATE. se debe agradecer a la diosa con el siguiente canto: LILITH. magia en la Luna Nueva. VINO TINTO o CUALQUIER BEBIDA OSCURA . Se recomienda no beber. Era llamada la más amigable Reina del mundo de los espíritus. la victoria. lo activo y lo receptivo. Cuando un espíritu. REINA DE LAS BESTIAS QUEDATE CON NOSOTROS LILITH ENSEÑANOS A SER LIBRES. para así alcanzar este estado de forma natural y sin ayuda. . MADRE LUNAR. contiene en sí todo lo masculino y lo femenino. "Aprendemos a sentir nuestra nueva posición y movimientos." Ella es una "abrecaminos".. "Como una partera de la psiquis es llamada en situaciones de emergencia. aprendemos un equilibrio delicado". la encrucijada. Te encontrarás con Hécate cuando estés en un cruce. MADRE LUNAR. en un tiempo de decisión y renovación. para mostrar el camino a otras. Pueden hacer cualquier sonido o danzas imitando animales. "Las brujas escuchando en el laberinto más allá del primer plano. GRAN DIOSA Una vez el canto. la renovación y la regeneración.

Una tradición anterior la contempló como una diosa más primitiva y la hizo hija de Erebo y Nix (noche). Una tradición posterior afirma que era hija de Zeus y de Hera y que enfadó a ésta por robarle su colorete para regalárselo a Europa. en la Teogononía. una diosa estelar. está conectada con la muerte y la regeneración. dice que era hija de dos Titanes: Asteria. más sabias que antes”. si se interpretan correctamente. Sus árboles sagrados eran los tejos y los álamos negros. que se convertiría en “lunática” y que nunca volvería a ser “normal”. concede a los mortales sueños y visiones que. Como Señora de los Cielos Inanna estaba asociada al planeta Venus . Sacerdotisa de Avalon) INANNA Inanna era la deidad protectora sumerio babilónica. Inanna es la guardiana de las leyes cósmicas o las "me". y Perses. madre de Apolo y Artemisa. No obstante. una de las trinidades originales conectada con las tres fases de la luna que gobernaba el cielo. la figura de Hécate muestra el hecho de que a medida que la gente envejece puede mantener sus capacidades y una hermosa apariencia. Es imprescindible recurrir a ella y recibir su asistencia durante el período de la menopausia. Hécate. los griegos helénicos hallaron difícil incluir a Hécate en su panteón. tiempo de abrirse a otras sensibilidades. Debido también a su asociación con Perséfone. la muerte y la vida en el más allá. Somos las mismas mujeres. Como “perra negra” su estrella es Sirio y se la asocia también con los perros que ladran a la luna. que representa la inevitabilidad de la muerte. “En nuestra sociedad el envejecimiento y la muerte son tabúes –explican Starck y Stern-. . Hécate era una diosa lunar. Asteria era a su vez hermana de Leto. Por estar en el cruce de caminos puede mirar al pasado al presente y al futuro. Experta en el arte de la adivinación. En un principio. Su sabiduría nos muestra que podemos volver a métodos más antiguos y naturales de curación. La intuición y el conocimiento son capacidades que muchas mujeres han ocultado y temido. En Grecia. Entre sus numerosas sacerdotisas estaban Medea y Circe. la tierra y el submundo. Hesíodo. Vicki Noble advierte que “en el proceso de descubrimiento de sus capacidades proféticas. como Diosa de la Muerte y de la Regeneración puede ayudar a hombres y mujeres a entender que la muerte corporal es parte del proceso natural. ámbos símbolos de la luz brillante. Su presencia en el mundo subterráneo era la que otorgaba a los pre-helénicos la esperanza del renacimiento y la transformación. mucha gente ha pensado que se estaba volviendo loca. Pero como la naturaleza femenina está relacionada con la luna.Hécate te guía cuando es tiempo de aprender sobre los poderes sanadores de la adivinación y la profecía. La insistencia moderna en parecer joven es una forma de mantener el proceso de envejecimiento en la sombra. retuvo su dominio sobre el cielo y la tierra y el submundo. y a pesar de no encontrarse entre los dioses del Olimpo. Somos las nuevas mujeres. Ponerla en práctica sin temor es una tarea en la que necesitamos de la asistencia de Hécate para poder aceptar que se trata de un conocimiento que va mucho más allá de lo que llamamos “sentido común” y que puede utilizarse de forma creativa y curativa. sin dejar de recurrir a la medicina moderna. como opuesta a Hades. Ver constantemente escenas de muerte por TV es un proceso de negación de la muerte. nos dice que ha llegado el momento de desarrollar nuestro lado intuitivo e inspirado. Para celebrarla podemos reunirnos y cantar: “Somos las mujeres viejas. Como Bruja. las leyes fundamentales del universo. les proporciona una mayor claridad para resolver sus problemas. Podemos invocarla para transformar nuestros miedos”. Cuando Hécate aparece en nuestra vida. a nuevos mensajes. las mujeres frecuentemente nos fiamos más de la experiencia y de la intuición”. Hécate también es propicia para tratar problemas relacionados con el envejecimiento. Podemos interpretar que “las subidas de calor” son en verdad “oleadas de poder” que nos recuerdan el poder de la sangre roja que está dentro de nosotras. lo que hizo de ella la otorgadora de riquezas y de las bendiciones de la vida. (De "El Juego de las Diosas" y escrito por Sandra Román.

que llevaba en forma de siete tablillas" firmemente atados a sus piernas. En tu nombre de la tierra y los cielos se agitan. se había dado cuenta de que corría peligro y confesándoselo todo a su padre. tuvo la osadía de violar a la diosa y robarle las "me". Inanna era la deidad protectora de la ciudad de Uruk. es porque has sido durante mucho tiempo la fuente de la cual todos se han alimentado y nutrido.Inanna era una diosa guerrera. Cuando Inanna despertó y se dio cuenta de lo sucedido se encolerizó terriblemente y se propuso encontrar y castigar al culpable. ya sea por temor. donde debemos volcarnos hacia nosotras y completar las facetas y deseos que nunca hemos realizado. Ambas civilizaciones forman parte de la Antigua Mesopotamia ("Tierra entre ríos"). Diosa de las diosas. Y los dioses tiemblan. Dejó los "me". Sha-kale-tuda. las leyes fundamentales del universo. la reina de todas las ciudades. . Te estás secando poco a poco y debes volver a abastecerte. quien viendo a la diosa se acercó a ella y desató las tablillas de sus piernas. La razón que sea no es suficiente. presente en muchas otras mitologías). Los espíritus de los cielos tiemblan en tu nombre Y los hombres se celebrarán en tu honor. por otra parte. Cuando tú lo ordenas los muertos vienen a la vida. Inanna Invocación Te rogamos. Cuando Inanna aparece en tu vida. después de lo que había hecho. Ocurrió mientras Inanna. etc. Y los enfermos de pie caminan. Presa de la ira. Inanna. Debes aprender a vivir por ti misma todo lo que deseas y no vivir o fluir a través de otros. por circunstancias de la vida. Como Señora de los Cielos Inanna estaba asociada al planeta Venus (su desaparición y reaparición en el firmamento nocturno dio origen al mito del descenso al mundo de los muertos. Pasó por allí Shu-kale-tuda. pero también diosa del amor y el sexo. Líder de todos los hombres. Su padre le aconsejó esconderse en la ciudad. Inanna para los sumerios. Nunca permitas que el miedo empañe tu visión. violó a la diosa mientras ésta dormía y se llevó los "me" consigo. En una leyenda se nos cuenta cómo en una ocasión un joven campesino. Y nuestros pecados son sanados Cuando se mira tu cara. Shu-kale-tuda. Señora de Señoras. le había pedido consejo. nutrirte nuevamente. Tú eres la luz del mundo. cansada de escudriñar cielo y tierra decidió echarse a dormir a la sombra de un arce. mito. Inanna simboliza una etapa “egoísta” de nuestra vida. Inanna es la guardiana de las leyes cósmicas o las "me". Ishtar para los babilonios. Protectora de las prostitutas (en Sumeria y Babilonia existía un tipo de prostitución sagrada) una vez al año el rey debía copular con ella por medio de una de las prostitutas sagradas del templo. que había subido a las montañas para desde allí contemplar Sumer y así desplegar la perfección de los "me" (observar a la humanidad y separar a los falsos de los justos). pues entre tanta gente sería difícil encontrarlo. Tú eres la luz de los cielos. y allí se hallaba su santuario principal.

en el mundo de los vivos. con las plantas y el agua que les había entregado . Inanna no solía representar la faceta de madre y esposa. Finalmente el padre de Inanna. el dios de la Luna). a Nanna y a Enki. Ninshubur. dejó las instrucciones a su críada. ambiciosa y muy poderosa. y su hijo acaban con Dumuzi. el difunto marido de su hermana. Los dos primeros no quisieron ayudarle. Cuando ésta descendió del trono Inanna intentó sentarse en su lugar. pues así ella les ofrecería lo que desearan como recompensa. Así se hizo y tras devolver a Inanna a la vida. la criada Ninshibur pidió ayuda a Enlil. se nos cuenta como la ambición de poder de Inanna la llevó a intentar usurpar el trono del reino de los muertos a su hermana. de que si no había regresado al cabo de tres días llorase su muerte y pidiera ayuda a otros dioses: Enlil. pero los siete jueces del mundo de los muertos la contemplaron fijamente con la mirada de la muerte hasta convertirla en un cuerpo sin vida. y entonces deberían pedir el cuerpo de Inanna. En otro mito. A su hijo lo transforma en un espíritu del desierto encargado de avisar al espíritu de Dumuzi cada vez que se hagan ofrendas o libaciones en su nombre. Ereshkigal. Inanna partió vestida con sus mejores galas y llevando consigo las tablillas de las "me". Cuando Inanna decidió descender al mundo de los muertos y hacerse con el control de éste. A éstos seres entregó las plantas y el agua restauradoras de la vida y les dijo que primero se ganaran la simpatía de Ereshkigal. En el mito del descendo de Inanna al inframundo. el dios Enki (aunque en otras ocasiones se la considera hija de Suen. pero también diosa del amor y el sexo. Según algunas versiones Dumuzi fue asesinado por una mujer bandido y su hijo. consiguió aislar a este entre la multitud. Finalmente compareció desnuda ante el trono de Ereshkigal. Inanna venga la muerte de su amante. el dios pastor. además de explicar la muerte de Dumuzi y con ella el ciclo de las estaciones. como Inanna le había indicado. Inanna lo castigó con la muerte.Inanna castigó al pueblo sumerio en tres ocasiones. Amante y promiscua. Este mito nos da una idea del carácter de Inanna: Diosa caprichosa. Protectora de las prostitutas (en Sumeria y Babilonia existía un tipo de prostitución sagrada). Una vez pasados los tres días. el de la muerte de su amante. Nanna y Enki. pero Enki se sacó suciedad de las uñas y con ella creó a dos criaturas capaces de salir y entrar del mundo de los muertos a voluntad. en otras versiones la propia Inanna envía a Dumuzi al mundo de los muertos en su lugar tras su descenso al inframundo. Mata a Billilu y su hijo y los castiga: a la anciana la convierte en un odre y determina que su destino será apagar la sed de los pastores como Dumuzi en el calor del desierto. En la leyenda que nos cuenta cómo Bilulu. Ereshkigal le permitió entrar. y en otra envió inundaciones y tormentas de arena. Dumuzi. el cual colgaron de un gancho. pero permitió que su nombre se recordase en una canción que se conocería en todo el reino y sería cantada desde el palacio del rey a la más mísera de las cabañas campesinas. Al llegar a las puertas del mundo de los muertos pidió entrar alegando que iba al funeral de Gugalana. una vez al año el rey debía copular con ella por medio de una de las prostitutas sagradas del templo. la mujer bandido. Seductora e inmisericorde. se nos explica el ciclo de las estaciones. pero delante de cada una de las siete puertas que daban acceso a la sala del trono tuvo que desprenderse una por una de sus prendas y joyas. En una de ellas convirtió el agua de los pozos en sangre. Inanna era una diosa guerrera. que pretendían hacerse con el rebaño del pastor.

En otra versión de la leyenda. es la propia Inanna quien más trade se arrepiente por haber condenado a su amado a tal destino y llega a un acuerdo por que la hermana de éste. dios del Sol. quien lo trasformó en serpiente para que pudiera zafarse de los demonios. lleva flechas como armas. Geshtin-ana. "La Terrible". evidentemente Inanna no se sintió capaz de condenarla a vivir en el mundo de los muertos. La llamaban por los nombres de: "La Poderosa". Cuando Sekmet aparece en tu vida. Inanna lo eligió y los demonios del inframundo acudieron a buscarlo. . En esta versión no se hace mención a los siete jueces del inframundo ni a los demonios ("galla"). SEKMET Sejmet. y como tal era conocida como "La dama de las montañas de poniente". quienes dijeron que solo dejarían marchar a Inanna si esta les entregaba a alguien en su lugar para reemplazarla en el mundo de los muertos. "Señora del Oeste" porque también tenía su faceta de Diosa funeraria. "Señora del Este". les pararon los siete jueces del mundo de los muertos. el dios pastor. era soberana de la Cámara de las Llamas y se la llamaba "La que frena la oscuridad". o con una corona rodeada de ureos. pues cuando pierde la vida en el mundo de los muertos la esterilidad se adueña del de los vivos. no es a dos seres a quienes envía Enki a rescatar a Ishtar. ni Dumuzi aparece como sustituto de la diosa. sobre la que lleva el disco solar y el ureo. La primera persona con quien se encontró Inanna fue su fiel criada Ninshibur. Busca a tu guerrera interior. poseía un lugar en la Sala del Juicio y era guía y protectora de los justos ante los peligros del Mundo Inferior. Sin embargo la metamorfosis solo duraba medio año así que el medio año restante debía pasarlo en el mundo de los muertos. e incluso en Abydos Hathor tenía el título de Señora de la mansión de Sejmet. fuerza. ocupe su lugar durante la mitad del año. en la cual Inanna aparece con el nombre de Ishtar. Toma aspectos de otras diosas. busca aquella fortaleza que todas tenemos aliméntate de ella. Encolerizada. portadora al mismo tiempo de la renovación y de la victoria. como diosa guerrera. vestida de duelo y llorando la muerte de su señora. hermano de Inanna. También. o como mujer vestida de rojo con cabeza de león. acompañaba al Faraón en el campo de batalla y lo protegía de sus enemigos. aquel brío y decisión es lo que debes utilizar para superar exitosamente las situaciones adversas por las cuales pasas en estos momentos. Se presenta también como ojo solar destructor. También aparecía como mujer con cabeza de cocodrilo o como el Ojo udyat. indica que justamente aquella. dios de Umma. su amante. hazla brotar al exterior y harás al mundo consciente (y de paso a tí misma) de una fuerza que desconocías. Estaba relacionada con Bastet. por lo que una vez más Inanna no se sintió capaz de condenar a alguien que la apreciaba a vivir en el inframundo. quien también estaba llorando su supuesta muerte. En la versión acadia del mito. como Bastet o Hathor con quien se la confunde con frecuencia y a quien también se le da el papel de hija de Re.Enki. En esta leyenda. si no a un hermoso joven que tras complacer a Ereshkigal le pide el cuerpo inerte de la diosa. además. Fue entonces cuando Inanna vio a Dumuzi. cuando ya se disponían a salir. todos los dioses se ven obligados a participar en el rescate de la diosa. de león. Después se encontró con Shara. Dumuzi pidió ayuda a Utu. así que siguió buscando. la Poderosa Se la representaba como una leona. Éste no estaba llorando la muerte de su amada.

la hembra llena de pasión y alegría. Educación los misterios de la cama. ya sean los externos y cotidianos. Soy el placer de los cuerpos que si ensamble. Soy las estrellas que brillan en el cielo. tomando la forma de cuervo o corneja. Soy la lluvia sutil. también conocida como Morrigu. Cuando esta diosa aparece en tu vida. y por lo tanto de la muerte. el crecimiento y un desarrollo paulatino lleno de muchas transformaciones. La vida y la muerte están muy unidas en el universo celta. Morrigan también favorece si trabajas con ella dificultades cotidianas como debilidad de carácter. timidez. Simboliza la transición. la muerte que da a luz a una nueva vida. . los seres mágicos que habitaron Irlanda antes que los irlandeses actuales. aunque en algunas fuentes se la describe como diosa triple. Soy el rugido del océano. Su papel en la guerra es infundir en los soldados la fuerza (y la ira) para combatir. temor. el amor y el deseo sexual. Carrigan o Carrie Morrigan. Soy tu soberana. Soy una guerrera fuerte con mi espada. Formaba una tríada con Badb y Macha. miedo. Soy la mujer de los muslos fuertes. donde podrás emerger como tú misma. Morrigan también se puede traducir o encontrar escrito como Carrie o Carrigan. Pero también representa la renovación. Morrigu. como también los internos y personales. La valiente. que nos enseña que la muerte tan solo es una transición. Soy Morrigan. Morrigan también nos facilita el camino cuando de brío y amor se trata. Soy la bruja que sabe la fuerza del amor. Soy la madre llena de leche. que disfruta tanto las gotas de lluvia. Esta diosa pertenece a los Tuatha Dé Danann. es porque debes realizar un cambio drástico en todos los niveles. enormes dificultades para decir “no”. Morrigan "Soy la bruja que está abajo de la luna. Busca a Morrigan en tu interior. Se la representa típicamente con armadura y armas. Soy la vidente de la suerte. entre otras.MORRIGAN Morrigan. es la diosa celta de la muerte y la destrucción. incluyendo a Bodbh y Macha como otras manifestaciones de la Morrigan. como también los rayos del sol. La sabia. Su nombre significa "Gran Reina" o "Reina Espectral". la que enfrenta el “dedo acusador” con bravo talante. un paso más hacia el renacimiento. libre y sin ataduras. Morrigan está presente en todas las guerras. madre y viuda. Morrigan es la diosa de la guerra. Morrigan es doncella.

Cerridwen comienza a remover el caldero en sentido contrario a las agujas de reloj y después de un momento ella se detiene y comienza a girar en . Cerridwen nos enseña que ella siempre nos dará a cambio lo que le hayamos dado nosotros a ella. de un trabajo. Y. De forma instantánea. Inspiraremos profundamente y soltaremos el aire lentamente mientras contamos hasta diez. y está bien iluminado. la poesía. La Diosa nos toma de la mano y nos lleva hacia su caldero. pero nosotros obtendremos lo mismo a cambio. Uno era hermoso y el otro feo. Entramos en el Otro Mundo y nos encontramos con Cerridwen. la temperatura es cálida. Queriendo que el feo destacara en algo. lo supo todo. algunas gotas del mágico líquido le salpicaron la mano y. La vida en una cultura patriarcal nos ha privado la idea de muerte y renacimiento. y conviene soltarlo para que algo nuevo puede renacer. Dejó a Gwion. Cerridwen nos enseña en nuestra vida el misterio de la muerte y el renacimiento. ahora. se llevó la mano a la boca. y le prohibió que bebiera de él. Puede que nos resulte muy difícil de aceptar la idea de que existe la muerte. dándole a luz nueve meses después. Para vivir plenamente y en la totalidad. La materia ni se crea ni se destruye. pero el brebaje haría de él una persona inspirada y brillante. y nos da miedo desprendernos de ello. que vigilara el brebaje. cuando solo una parte de nosotros tiene que dejar espacio para que entre algo nuevo. Conocemos la danza de la tierra gracias a sus estaciones. Y lo mismo ocurre con nosotros. Muchas veces llegamos a finales de ciclos. Y. y nos sentiremos cómodos y relajados. Cambiará. veremos. entraremos en el túnel. el cambio de forma. la luz del Otro Mundo. Cerraremos nuestros ojos. Nosotros ponemos todo en el caldero y lo observamos. madre y anciana) cuyo animal totémico es la gran cerda blanca. incluso que Cerridwen intentaría matarlo. cualquier cosa que necesite morir. y con la vida eterna que pasa por el nacimiento y la muerte. O quizás sentimos que nos estamos muriendo. adentrándonos más y más en la tierra. Cerridwen es una triple Diosa (doncella. Cerridwen se tragó a Gwion. Oleremos su atmósfera. se transformará. cada vez más profundo. y nada más que la muerte. una idea relacionada con la Diosa. Cuando algo está muriendo. al quemarse. tras muchos cambios de forma. Inspiraremos profundamente de nuevo y volveremos a soltar el aire contando hasta diez. la profecía. Desprendiéndonos de lo que ya no nos sirve e ir en pos de nuestra totalidad. Es agradable estar ahí. sino que se transforma. los ciclos de la luna.CERRIDWEN Para los galeses. Le llevó un año y un día hacerlo. Meditación del Caldero de Cerridwen Buscaremos un momento y un lugar en los que no vayamos a ser molestados. mientras comenzamos a descender. y. Seguiremos descendiendo. Cerridwen nos pide que pongamos dentro del caldero todo lo que necesite una transformación. incluyendo la muerte y el renacimiento. Nos sentaremos o acostaremos cómodamente. Puede ser un túnel que conozcamos o uno imaginario. Se alcanza la totalidad cuando podemos aceptar la muerte y el renacimiento y danzamos con ellos. Es enorme y de color negro y ella lo remueve con un enorme bastón. Nos veremos delante del túnel y pasaremos nuestros dedos por las paredes de la entrada. tenemos que aceptar la vida con todo lo que conlleva. Cerridwen le hizo un brebaje mágico. percibiremos o sentiremos un túnel. Volveremos a respirar profundamente y. o de una situación en particular. la inspiración. su ayudante. Pero accidentalmente. Cerridwen tenía dos hijos. Se la relacionaba con la luna. con la espalda bien recta. de una relación. o bien todo aquello de lo que convenga desprendernos. hasta que lleguemos al final del túnel. Hay una luz al final del túnel. Gwion huyó y Cerridwen salió en su búsqueda. La totalidad se nutre se nutre cuando tomamos conciencia de que cada paso en el sendero de la vida es también un paso hacia la muerte y el renacimiento. mientras espiramos.

. Preparados ya para regresar. Ahora comienza nuestra ascensión. Yo te doy la muerte. seguiremos subiendo. Un devenir constante. Al cabo de un rato. Tu siempre sales renovad@. Donde se te mezcla y se te hierve. Madre celestial de Ceridwen de la luna decreciente Cualquier energia negativa en mi contra ayudame a exterminar transmutando el Karma. Inspiraremos profundamente de nuevo y. Invocación a Ceridwen: Oh diosa anciana que habita en el norte aquélla que sabe el pasado de todas las cosas. la Diosa cesa de remover el recipiente y deja el bastón a un lado. Nada muere que no vaya a renacer. Le damos las gracias a Cerridwen.deosil. Luego. oye mi llamado mi invocación es agradable a sus ojos. Siempre creciendo. Oh Señora de la oscuridad de la sabiduría y de entender. si lo creemos oportuno. Saldremos de él y respiraremos profundamente. regresaremos a nuestro cuerpo. Donde se te reconstruye y se te recicla. Por el sendero eterno Que es la existencia. Te doy la bienvenida a casa. cosa que nosotros hacemos de buen grado. De él saca lo que nosotros hemos colocado dentro de él y pone delante de nosotros. exactamente en lo que nosotros necesitamos. y la Diosa nos pide que le hagamos un regalo. llevando con nosotros todo aquello que se transformó en el caldero de Cerridwen. abriremos los ojos y sonreímos. sintiéndonos descansados y llenos de energía. el camino a la vida.” El oráculo de la Diosa. Donde se te remueve y se te tamiza. Tú siempre vuelves conmigo. nos dirigimos hacia el túnel de nuevo. ¡Bienvenid@s a casa! “Yo te doy el nacimiento. Siempre cambiante. te introduzco en mi útero. soluciona los problemas. Todo es uno. En mi caldero de la transformación. Amy Sophia Marashinsky. Nada nace que no vaya a morir. Todo ha sido transformado. Cuando tú vienes hasta mí. A medida que soltamos el aire nuevamente. hasta que estemos de vuelta en la entrada del túnel. Donde se te funde y se tritura. mientras introduce la mano en el caldero. Muerte y renacimiento no son más que puntos De transición a lo largo del sendero eterno de la vida. Subiremos. Viajas por el sendero en espiral.

obstáculos o problema que exista.cura mis enfermedades. GAIA Ediciones . ¡ven en nuestra ayuda Libro recomendado: Danzando con la Sombra. envidia. que dificulte mi felicidad completa. El Poder de la Diosa Oscura y la Integración del Inconsciente Femenino. Marcia Starck y Gynne Stern. Oh Diosa la inspiración y de la creación. Aparta cualquier.