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CHINCHEROS

Continuando con el recorrido llegamos a las 9:00 am a chincheros esto con la


finalidad de conocer el sistema de andenera y los sistemas de riego que
utilizaba el inca en sus andeneras ya que parece que era un sitio de agricultura
del inca. Con algunas de las recomendaciones del Ing. Felipe jara nos
ubicamos para ver el sistema de andenera y lo que ofreca el sitio arqueolgico
de esta ciudad.
Chinchero conocida como la ciudad del Arco Iris est ubicada a 28 km. al
noroeste de la ciudad del Cusco, sobre los 3160 msnm., flanqueada por los
nevados de Salkantay, Vernica y Soray. La vista desde aqu es impresionante.
Chinchero pertenece a la provincia de Urubamba, departamento de Cusco
Chinchero, la poblacin ms tpica del Valle Sagrado de los Incas, es una
ciudad netamente incaica que los conquistadores quisieron "civilizar" para
implantar su cultura, pero nunca lo lograron totalmente. Sus pobladores habitan
las construcciones incaicas casi intactas, en el mismo lugar donde sus lejanos
antepasados vivieron y formaron la civilizacin ms grande y prspera de
Amrica.
En el Conjunto Arqueolgico de Chinchero llama la atencin inicialmente sus
andenes, lo que permite entender que fue un centro de produccin agrcola en
la poca inca, tambin se construyo un almacn y se doto a todo el complejo
de un sistema de regado muy eficiente. La historia cuenta que con la llegada
de los espaoles, Chinchero fue incendiada en 1536 por Manco Inca, en su
huida hacia Vilcabamba, con el objetivo de no dejarles nada a los espaoles.
Sobre el Palacio de Tupac Yupanqui los espaoles levantaron la Iglesia de
Nuestra Seora de Monserrat en 1607, con la finalidad de representar su
sometimiento de forma simblica. Su Altar mayor tallado en pan de oro y estilo
barroco est dedicado a la Virgen de la Natividad. Sus paredes estn
decoradas con obras de Diego Quispe Tito el mximo representante de la
escuela cusquea. Tambin hay trabajos de Francisco Chihuantito.
En Chinchero el pasado persiste obstinadamente, como si el espritu de una
cultura milenaria se aferrara en este lugar, negndose a desaparecer. Los
pobladores nativos, ataviados con coloridos trajes tpicos, bajan de sus
comunidades los domingos y se aglomeran en la plaza principal para
intercambiar sus productos. Ver a todo este grupo de gente de races culturales
profundas, ajenos a todo signo de modernidad, resulta todo un espectculo.
En la concurrida y colorida feria dominical de chinchero se puede encontrar
objetos de uso domestico, algunos verdaderamente antiguos como los famosos
textiles de chinchero. En este pueblo, con comunidades unidas se ha podido
conservar un patrimonio vivo, inmaterial, de extraordinario valor, que se
expresa tanto en la textilera como en las prcticas agrcolas y en una red de
relaciones familiares y comunitarias. En los talleres de las asociaciones de

artesanas se exponen diariamente todo el proceso del tejido, desde el lavado


de la lana, hasta el producto final, se aprende de las tcnicas de hilado, teido
y tejido.
Desde Chinchero se puede acceder a la bella Laguna de Huaypo y al pueblo
de Piuray. Chinchero es reconocido tambin por ser un pueblo de talentosos
artesanos textiles.

OLLANTAYTAMBO
Siendo las 7:15 AM del da domingo Cuzco en la alameda Pachacutec el bus
de la Universidad Andina N.C.V PUNO.
Nos dirigimos por la Ruta del valle sagrado empezando por chincheros y
ollantaytambo. Para conocer el sistema de construccin del inca y apreciar el
mtodo que aplicaban en los tiempos del inca.
Ollantaytambo (quechua: Ullantay Tanpu) es un poblado y sitio arqueolgico
incaico, capital del Distrito de Ollantaytambo (Provincia de Urubamba), situado
al sur del Per, a unos 90 km al noroeste de la ciudad del Cuzco.

Durante el incanato, Pachactec conquist la regin y construy el pueblo y un


centro ceremonial. En la poca de la conquista sirvi como fuerte de Manco
Inca Yupanqui, lder de la resistencia inca. Es la nica ciudad del incanato en el
Per que an es habitada. En Ollantaytambo hay andenes de resistencia (para
evitar deslizamientos), no agrcolas como en los dems sitios arqueolgicos del
Cuzco. En la actualidad es una importante atraccin turstica debido a sus
construcciones incas y por ser uno de los puntos de partida ms comunes del
camino inca hacia Machu Picchu.
DESCRIPCION
Ollantaytambo trata de un tpico ejemplo de la extraordinaria planificacin
urbana de los incas, y por ello un punto obligado de visita para quien est
interesado en esta civilizacin.

Sus callejuelas empedradas y serpenteantes, las ruinas diseminadas por


doquier y sus terrazas agrcolas son atractivos que destacan por s mismos y el
visitante lo puede apreciar en todo su esplendor. Entre las ruinas, es

recomendable la visita a la antigua fortaleza y al templo, donde podemos


apreciar magnficas vistas del Valle Sagrado de los Incas.

UBICACION
En el extremo opuesto a Psac y a 80 Kms. de la ciudad del Cusco
encontramos el pueblo de Ollantaytambo, un espacio donde el diseo del
complejo arqueolgico se confunde con el actual pueblo. A este distrito de la
provincia de Urubamba se llega por la carretera asfaltada Chinchero Urubamba, y tambin por va frrea (68 Kms.). Se encuentra a 2,700 metros de
altura, y tal como lo hemos sealado, tanto su diseo como las bases de la
mayora de sus edificaciones corresponden a la poca del Incario.

El complejo arqueolgico de Ollantaytambo fue un estratgico centro militar,


religioso y agrcola. El escenario arquitectnico es de excepcional inters por el
tamao, estilo y originalidad de sus edificios.
ETIMOLOGIA
Para la lengua quechua, el nombre proviene de la palabra Ollanta DE LA OBRA
OLLANTAY (que es el nombre de un capitn Inca, cuya historia se guard
como una tradicin oral, y escrita como un drama de Antonio Valdez, sacerdote
de Urubamba, a mediados del siglo XVIII) y del trmino, tambo, una derivacin
espaola del vocablo quechua tampu; que quiere decir, "ciudad que ofrece
alojamiento, comida y consuelo a los viajeros".
OLLANTAYTAMBO LUGAR DE DESCANSO DE OLLANTA

Testimonios de pobladores de Ollantaytambo dan cuenta de los conflictos y


antipatas que existan hacia los incas. La historia menciona que sus habitantes
se negaron a pagar los impuestos ordenados por el Inca Pachactec, por lo
que fueron inmediatamente ejecutados.

Con la victoria, Pachactec reclam el territorio como propio, y orden la


construccin de los magnficos edificios que hoy ostenta la ciudad. Para ello, se
sirvi de mano de obra de los hijos del Collao, un rea cerca al lago Titicaca y
Tiahuanaco, que tambin fue vencida. Los hijos de Chuchi Cpac, el general
vencido de los Collao, tuvieron que trabajar como constructores de la fortaleza,
pero no pas mucho tiempo para que decidieran rebelarse y huir. Finalmente,
tras muchos enfrentamientos y gran derramamiento de sangre, el Inca
Pachactec logr contener la violenta rebelin.

Otra parte de la historia de esta ciudad la protagoniz la resistencia indgena de


Manco Inca, quien, luego de mantener cercado por meses al Cusco, y al ver
que sus propias fuerzas se debilitaban, se retir a Ollantaytambo. La ciudad le
ofreca una perfecta defensa, cubierta por once andenes escalonados, que le
permitieron en el ao de 1537 vencer al ejrcito de los conquistadores
espaoles, antes de que el monarca inca se retirara a Vilcabamba.

Ollantaytambo es otro parque arqueolgico nacional al cual se le atribuyen


diferentes funciones. Por su ubicacin estratgica. Ollantaytambo fue una
construccin militar levantada para proteger la capital del imperio incaico de las
posibles invasiones de los Antis. Tambin se dice que fue construida para
habilitar caminos hacia el Antisuyo.

Ollantaytambo - El Pueblo
El pueblo se divida en bloques rectangulares con un esquema geomtrico bien
planeado que da la impresin de ser un pueblo diseado por arquitectos
modernos. Sus calles delgadas se abren en direccin al ro Urubamba. Cada
manzana o cancha est compuesta por un conjunto de viviendas que
comparten una misma puerta hacia el patio central.

Originalmente, se usaba un puente colgante, hecho con fibras trenzadas


de ichu o maguey, que deban ser renovadas anualmente. Hoy, los
puentes de piedra que atraviesan el ro estn construidos sobre dos
enormes cantos.

La actividad agrcola de esta zona se vio beneficiada por la presencia del


riachuelo de Patakancha, lugar donde se vea grandes terrazas de cultivo
que en la actualidad estn deterioradas y abandonadas.

Ollantaytambo - El sector ceremonial


Estaba dedicado principalmente al culto de "Unu" o "Yaku" (deidades del
agua). Por ello, existieron una serie de fuentes que sirvieron para este fin,
como el Bao de la usta, que es una de las fuentes labradas en una sola
pieza de granito, de 1.30 metros de alto por 2.50 metros de ancho. Es una
de las ms conocidas y todava fluye agua de su interior.

Este lugar est constituido por una corta planicie que lleva a un enorme cerro
en cuyos lados se ubican diversos monumentos arqueolgicos. El principal de
ellos se ubica en la cima y es conocido como La Fortaleza o Casa Real del Sol.

Las Terrazas de Ollanytambo


Al oeste de la plaza se halla un conjunto de terrazas que sirvieron para dos
propsitos: el cultivo, y para detener la corrosin de los templos ms
importantes de la zona.

Hacia la derecha se ubican los andenes orientados hacia el lado de la plaza. El


grupo superior de stos, destaca por el fino labrado de sus piedras y su
excelente ensamblaje. El ltimo andn contiene el recinto con diez hornacinas,
llamado tambin, el Templo de las diez ventanas, y la Portada Monumental,
cuya funcin an se desconoce.

Destaca tambin el Inca Misana, un acueducto tallado en las piedras de la


montaa, junto a una fuente litrgica, pequeas escaleras, y nichos de
aperturas falsas; que servan como lugar donde el Inca hablaba a su gente.

La posicin privilegiada de Ollantaytambo, permiti que hubieran otros edificios


pequeos localizados estratgicamente en ngulos altos de las montaas, para
controlar el movimiento de la gente en el valle.

Inca Huatana o Intihuatana de Ollantaytambo


Situada en la parte superior del Templo del Sol, en una pendiente casi vertical,
el Inca Huatana o Intihuatana consta de una pared con nichos altos, en cuyos
lados hay orificios de seguridad de hasta 80 cms. de profundidad. Frente a
stos hay una estructura que se encuentra suspendida sobre un precipicio,
razn por la que se cree fue utilizada para la tortura y ejecucin de prisioneros
de guerra o malhechores, aunque la funcin de observatorio astronmico es la
ms aceptada.

SACSAYHUAMAN
El paso por sacsayhuaman es para conocer el tipo de construccin que hacia
el inca con las piedras que hasta ahora no se explica el tipo de edificacin ya
que estas piedras por su gran tamao y formas exactas encajadas piedra sobre
piedra en una posicin geomtrica exacta.
Sacsayhuamn es una de las construcciones incas que ms asombra a los
turistas que, segn nuevas hiptesis, sealan que habra sido un
importantsimo centro ceremonial y no una fortaleza.

De todos modos, veamos el entendimiento tradicional sobre Sacsayhuamn.


Se tratara de una espectacular fortaleza construida con enormes rocas
talladas, unidas con absoluta precisin. Junto con Machu Picchu y
Choquequirao es, sin duda, una de las mayores obras arquitectnicas del
Tahuantinsuyo. Pero, adems, representa la indudable constancia de la
capacidad administrativa del imperio y su poderoso aparato logstico.

Su nombre quechua significa "halcn satisfecho". Por tanto, era el halcn que
custodiaba la capital del imperio, pues desde la colina en que se erigi domina
toda la ciudad. Si, como se sabe, Cusco fue diseado con la forma de un puma
yacente, Sacsayhuamn vendra a ser su cabeza, en tanto que el Koricancha
correspondera a los genitales del felino.

Se dice que la obra la inici Pachactec y la continu Tpac Yupanqui, aunque


algunos cronistas sealan que fue Huayna Cpac quien le dio el toque final. El
Inca Garcilaso de la Vega cuenta que Apu Huallpa Rimachi fue el arquitecto
principal, y que Maricanhi, Acahuana Inca y Calla Cunchuy, tomaron
sucesivamente el control de las obras.

Su construccin tard ms de siete decenios y requiri la fuerza de unos


20,000 hombres, tanto en el trabajo de los cimientos como en las canteras, el
transporte de materiales, el labrado y la colocacin de las piedras. Las canteras
pudieron estar situadas en Muina, Huacoto y Rumicolca, a 20 kilmetros del
Cusco, y en lugares ms cercanos como Sallu, Rumi, Chita, Curovilca y
Viracocha. Sus murallas exteriores pueden sobrepasar los 9 mts. de altura y
algunos de los bloques de piedra pesan ms de 350 toneladas.

Ubicacin de Sacsayhuamn (3600 msnm)


Sacsayhuamn es un grupo arqueolgico ubicado al norte de la plaza principal
del Cuzco, a 1 km. de la parroquia colonial de San Cristbal y a 2 kms. de la
Plaza de Armas, unos 10 minutos en auto. El aspecto que presenta hoy es muy
distinto al que dejaron los conquistadores, pues esta fortaleza fue utilizada
como cantera para construir el Cusco colonial. En Sacsayhuamn se recrea,
cada 24 de junio, la ceremonia del Inti Raymi, una celebracin ancestral en
honor al dios Sol.

Descripcin de Sacsayhuamn
Usualmente se describe a Sacsayhuamn como una fortaleza, pues se
encuentra prcticamente encerrada por tres pendientes, y est conformado por
colosales bloques de piedra prodigiosamente unidos, que resguardan la ciudad.
Sin embargo, el hecho que los incas construyesen all una fortaleza resulta
extrao, ya que al momento de su construccin ellos no enfrentaron mayores
amenazas.

Sus inmensos muros ptreos maravillaron a los conquistadores espaoles


recin llegados y la denominaron "fortaleza", de acuerdo a su concepcin de
las ciudades y de las construcciones militares de la poca. Para el particular
modo de ver el mundo de los incas, era mucho ms. Los baluartes, torreones,
casas, adoratorios, depsitos, caminos y acueductos, que integraban esta
formidable construccin inca nos lo demuestran.

Su forma y ubicacin habra obedecido ms bien a otros principios, como el de


la armona entre la arquitectura y el paisaje. Las investigaciones actuales
sugieren que se habra tratado de un templo dedicado al culto del Sol, para el
cual no solamente la construccin era importante, sino tambin el entorno que
la rodeaba.

El complejo arquitectnico ocupa el borde de la ladera norte de la ciudad. El


lado sur de la construccin fue cercado por un muro pulido de casi 400 metros
de largo. Los lmites del templo, por el este y el oeste, estaban marcados por
otros muros y andenes. El frente principal de la construccin mira al norte y
est protegido por un formidable sistema de tres andenes. Estos son
soportados por muros zigzagueantes, constituidos por piedras de gran tamao,
que asombraron a sus primeros visitantes y que sigue asombrando an ahora.
El Inca Garcilaso afirma que estos muros fueron hechos para demostrar el
podero inca.

El muro principal est formado por piedras que llegan a medir hasta 5 metros
de alto y 2.5 metros de ancho, y que pueden pesar entre 90 y 125 toneladas
mtricas. Mover estas piedras fue una verdadera proeza, pero tambin lo fue el
perfecto encaje entre ellas, as como el cuidado puesto en la curvatura de los
almohadillados.

Desde Sacsayhuamn se obtiene una espectacular vista de la Ciudad del


Cusco y su entorno. Adems, se pueden divisar cumbres como las del
Ausangate, el Pachatusn y el Cinca, lugares que se cree son habitados por
apus o poderosos espritus que gobiernan las montaas.

Casa Real del Sol


Sacsayhuamn es uno de los grandes monumentos lticos de la arquitectura
incaica, y era en realidad una Casa Real del Sol. Son abundantes las
descripciones de la riqueza de los decorados interiores, as como de la alta
calidad y la abundancia de los objetos guardados en sus habitaciones. Ello
confirmara que fue un templo dedicado al culto solar o, como apropiadamente
lo llam Cieza de Len, una "Casa Real del Sol".

Waldemar Espinoza Soriano, profuso investigador de la sociedad incaica dice


que Sacsayhuamn es llamada popularmente "fortaleza", pese a que, como
dice Cieza de Len, "fue un templo dedicado al Sol".

Entre los cronistas que describen a Sacsayhuamn como Casa Real del Sol,
podemos mencionar a los siguientes:

* Garcilaso de la Vega, quien deja testimonio en sus Comentarios Reales, que


los cusqueos saban que este complejo arquitectnico era en realidad una
Casa Real del Sol. En el captulo VI de su Libro Sptimo dice: "sala de la
fortaleza un inca de sangre real como mensajero del Sol ... sala de la fortaleza
y no del Templo del Sol, porque decan que era un mensajero de guerra y no de
paz, que la fortaleza era Casa del Sol".

* Pedro Cieza de Len, cronista espaol de los tiempos de la conquista, dice en


su libro El Seoro de los Incas, que al norte de la ciudad del Cusco, en un
collado, se ubicaba la Casa Real del Sol.

* Martn de Mura, tambin cronista espaol, dice de Sacsayhuamn que "fue


dedicada al principio para Casa del Sol y, en este tiempo, slo sirve de testigo
de su ruina".

"Es indudable que no hay en la Amrica ninguna otra estructura arqueolgica


que cause tanta impresin al visitante como Sacsayhuamn. Por muy
prevenido que uno est, el espectculo supera lo imaginado".
(Alden J. Mason).

Las puertas de Sacsayhuamn


Hubo varias puertas que comunicaban los distintos niveles a travs de
escaleras. Garcilaso ha dejado los nombres de tres de ellas. En el muro de las
piedras ms grandes se encontraba la puerta de Tiu Punco (tiu significa arena),
la segunda se llamaba Acahuana Puncu y la tercera Huiracocha Puncu (en
honor al dios Huiracocha). En una de ellas muri Juan Pizarro (hermano del
conquistador Francisco Pizarro) de una pedrada en la cabeza, cuando los
espaoles atacaron a las fuerzas rebeldes de Manco Inca durante el sitio del
Cusco.

Las torres de Sacsayhuamn


El recinto principal est formado por tres grandes terrazas, cuyos terrenos
fueron allanados y nivelados. Sobre ellas se levantaron varios edificios y tres
grandes torres. Al lado este se encontraba Paucar Marca (Recinto precioso), en
el centro Sallac Marca (Recinto con Agua) y al oeste Muyu Marca (Recinto
redondo). Las dos primeras tenan planta rectangular, y de una de ellas quedan
apenas leves huellas, mientras que de la segunda torre slo han sobrevivido
los cimientos. Ellos indican que se trat de una construccin de planta
rectangular. Esta torre terminaba en un techo a dos aguas de gran inclinacin.

Torre de Muyu Marca - La torre de Cahuide


Fue una torre cilndrica que, gracias a la informacin contenida en las crnicas
y a excavaciones posteriores, sabemos que se habra tratado de un edificio de
cuatro cuerpos superpuestos. El primer cuerpo habra tenido una planta
cuadrada; mientras que los tres ltimos habran tenido forma cilndrica. Los
retiros sucesivos habran formado andenes circulares de ancho decreciente,
siendo el ms ancho de 3.6 mts. y el ms angosto de 3 mts. La torre habra
terminado en un techo cnico. Muyu Marca debi alcanzar una altura total de
20 metros. Fue una obra impresionante que despert la admiracin de varios
cronistas. Los espaoles la destruyeron, pese a las protestas tanto de Cieza
como del Inca Garcilaso.

Muyu Marca no slo fue un edificio de trazo excepcional, sino tambin de gran
valor histrico. Fue el lugar donde se realiz la mayor resistencia indgena
contra los conquistadores espaoles durante la rebelin de Manco Inca. Desde
su parte ms elevada salt Titu Cusi Huallpa (tambin llamado Cahuide) para
no caer en manos de sus enemigos.

Las terrazas
Actualmente queda muy poco de las antiguas construcciones edificadas sobre
las terrazas del complejo. Entre las torres de Muyu Marca y Sallac Marca
existi una plaza alargada desde donde se tiene actualmente una magnfica
vista de la Ciudad del Cusco. En la terraza ms elevada del conjunto se
encuentra una poza circular, que pudo ser un reservorio de agua, y un edificio
rectangular de una sola puerta. En el extremo sureste del complejo se pueden
observar andenes curvos y dos alineamientos de colcas. En general, en todo el
complejo hay huellas de un excelente sistema de aprovisionamiento de agua
para sus ocupantes, as como un sistema de drenaje del agua de las lluvias.

Aspecto Geogrfico
En tiempos inmemoriales, el Valle del Cusco o Watanay, como tambin se le
denomina, debido al ro del mismo nombre que cruza la zona, no estaba
formado por las frtiles tierras que despus lo caracterizaran, sino que
presentaba en su lugar tres lagos distribuidos sucesivamente a lo largo de 30
kms.

Por esta razn, se ha determinado que la formacin geolgica de Yunkaypata


(donde se encuentra Sacsayhuamn), tiene alrededor de 80 millones de aos y
es de origen marino, pues contiene restos fosilizados de erizo de mar y otros
organismos de ese hbitat. La erosin y el ambiente se encargaron de
desgastar las grandes masas de caliza del lugar. Precisamente aqu existe una
especie de tobogn grantico llamado "Rodadero", cuyo pulido se debera a la
accin ssmica de la falla donde se encuentra.

Tipos de roca como la andesita, que se encuentra en las construcciones de


Sacsayhuamn no son del mismo lugar. Fueron trasladadas posiblemente
desde Waqoto y Rumicolca, ubicados a ms de 38 Kms. de all. De todas
formas, como dice el arquelogo peruano Csar Garca Rossell, siempre
constituir un enigma esclarecer el lugar o lugares desde donde fueron
llevados los grandes bloques de piedra hasta la cumbre del cerro, y los medios
tcnicos o equipos de arrastre, cuerdas, maromas y centenares de brazos,
utilizados en la tarea.

Cmo llegar a Sacsayhuamn cusco


Se puede llegar al parque arqueolgico tanto a pie como en automvil. Si se
desea llegar caminando, los recorridos demoran aproximadamente 30 minutos,
mientras que en auto 10 minutos. Existen varias rutas. Partiendo de la Plaza de
Armas es posible subir por la Cuesta del Almirante por Plateros o por Suecia.
Todas estas calles culminan en la circunvalacin que conduce a
Sacsayhuamn. Por ella se llega directamente a la caseta de control de ingreso
del Parque Arqueolgico.

La Ruta a Pie a Sacsayhuamn

Por la cuesta del Almirante


Si se sube por aqu hay que continuar por la calle Crdoba hasta la Plazoleta
de Nazarenas; all se toma la calle Nazarenas y luego Pumacurco hasta el final.
Otra posibilidad es avanzar por la Cuesta del Almirante hasta la calle Atad y
seguir por esta calle, para despus continuar por Huaynapata hasta el final.
Este trayecto demora unos treinta minutos.

Por Suecia
Otra ruta peatonal parte de la calle Suecia, doblando en Huaynapata y
siguiendo por Resbalosa, hasta llegar a la Circunvalacin.

Por Plateros
Caminando por aqu se debe seguir por Saphi y luego tomar la empinadsima
cuesta de la Amargura, que conduce a la Circunvalacin.

La Ruta en Automvil a Sacsayhuamn


Si prefiere ir en auto puede tomar la calle Suecia hasta el colegio Salesiano,
voltear a la derecha y seguir por Circunvalacin. Tambin se puede comenzar
en Plateros, continuar por la calle Saphi y terminar en la Circunvalacin. Un taxi
hasta Sacsayhuamn, sin tour incluido, puede costar 5 soles. Si prefiere puede
tomar los autobuses de la calle Puputi que van al Valle Sagrado, el pasaje
cuesta 5 nuevos soles. Una ruta que tambin es turstica.

TAMBOMACHAY O BAOS DEL INCA


Siguiendo con la ruta del CIRCUITO DEL VALLE SAGRADO nos dirigimos a
Tambomachay el dia lunes por la maana siendo las 8:20 del 16 de junio del
2015 en nuestro transporte de la universidad UANCV tambomachay un sitio
donde destacan los baos del Inca y ver las construcciones que hizo el Inca en
cuestin de Hidraulica.
Cabe destacar la ingeniera que aplico el Inca para manejar el agua es casi
sorprendente como hacen para hacer llegar el agua sin desperdiciar.

UBICACIN.
El sitio arqueolgico de Tambomachay se encuentra a 8 Kms. (15 min.) al
noreste del Cusco, por carretera asfaltada, y a 1 Km. de Puca-pucar. Se ubica
en las faldas de un cerro cerca del camino principal al Antisuyo, sobre el ro
Tambomachay. Tambin se le conoce como el Tambo de la Caverna y ocupa un
rea de 437 metros cuadrados, ubicados sobre los 3,700 metros de altitud.

Al parecer se trat del balneario favorito del inca, pero al mismo tiempo, fue
uno de los pilares del sistema defensivo del valle del Cuzco.

El nombre proviene de dos palabras quechuas: Tampu, que significa


alojamiento colectivo y Machay, que significa lugar de descanso. Sin embargo,
segn otras referencias, la palabra "machay" significa "cavernas", lo que
describira el peculiar entorno del lugar en el que se aprecian estas
formaciones rocosas naturales, lo que conforme a la tradicin indgena, fueron
objeto de veneracin o prcticas mgicas.

Formado por un conjunto de estructuras de piedra finamente labradas,


acueductos y cadas de agua provenientes de los manantiales y fuentes
termales cercanas (por lo que se piensa estuvo relacionado con el culto al
agua) es uno de los pilares de la cosmovisin andina. Es considerado como
uno de los adoratorios del primer ceque del Antisuyo.

Segn las crnicas fue coto de caza de Inca Yupanqui, lo cual hace suponer
que se trat de una zona muy rica en especies animales.

Descripcin
El monumento es notable por su excelencia arquitectnica. Se observan cuatro
muros o terrazas escalonadas adosadas al cerro, construidos sobre la base de
poliedros irregulares de piedra labrada, magistralmente ensambladas, y que
forman tres andenes paralelos. Sobre el ltimo se erige un grueso muro (15
metros de longitud por 4 metros de altura) adornado con cuatro hornacinas. Las
piedras han sido perfectamente encajadas. Presenta cuatro grandes nichos u
hornacinas trapezoidales de dos 2 metros en promedio. Frente a la
construccin hubo un torren circular que debi tener fines de defensa y
comunicacin.

Culto al Agua
El agua en s misma fue venerada como fuente de la vida. Tambomachay
posee un extraordinario sistema hidrulico. Dos acueductos artsticamente
tallados en la roca transportan y mantienen un flujo constante de agua limpia y
clara durante todo el ao, que viene de una poza que est a un nivel ms alto.
Esta red de canales subterrneos vierte sus aguas en una pequea poza de
piedra en el nivel ms bajo. Esta poza tuvo que ser una fuente litrgica, donde
el inca renda culto al agua con los grandes del Imperio. El "Bao de la usta"
tiene mucha similitud al de Ollantaytambo, de piedras perfectamente
ensambladas, con reborde tallado y canaletas para el desage. Aunque hoy es
una obra a cielo abierto, los cimientos parecen indicar que originalmente fue un
recinto cerrado. Se ingresa a travs de cuatro andenes de prtico trapezoidales
de doble jamba. Desde el ro se observan dos gruesos muros que cortan el
muro de sostenimiento. Uno de ellos mira al ro y tiene dos nichos grandes, el
segundo, casi perpendicular al primero, tiene una puerta con doble jamba. Este
tipo de puerta era utilizada por los incas para resaltar la importancia de un
lugar. Por esa puerta se llega a una habitacin pequea en la que es visible el
agua que aflora de las entraas de la tierra. No se ha podido descubrir hasta
ahora el origen del manantial que abastece de aguas tan limpias y abundantes
a las fuentes. Algunos creen que la suave pendiente donde se emplaza el sitio
no tiene capacidad para producir esas aguas y que ellas podran originarse en
la margen opuesta del ro. De lo que no queda duda es de la perfeccin en el
labrado de los canales. El sonido del agua, la tranquilidad y la paz del
ambiente, as como la forma cerrada y recogida del espacio en el que fue
construido, dan a Tambomachay una atmsfera peculiar. Adems, es una gran
muestra de la habilidad de los arquitectos andinos para armonizar las
construcciones con el paisaje.

VISTA PANORAMICA DE
TAMBOMACHAY

Tipn
En esta ocasin nos dirigimos a SAYLLA, TIPON siendo las 4: pm del da
lunes 15 de junio, en este caso con la finalidad la obra maestra en lo que
se refiere a la hidrulica de los incas y ver lo que desarrollaron nuestros
ancestros como han sabido manejar el curso del agua y repartir por todo
el campo agrcola las andenera para el cultivo. Terrazas y una acequia
intacta. La parte alta del conjunto es atravesada por el camino del inca
junto con un canal de irrigacin
Como una muestra emblemtica de la sabidura hidrulica Inca destacamos
Tipn, poblado ubicado a 23 km de al sureste del Cusco a una altitud de 3,560
msnm, ubicado en el distrito de Oropesa, provincia de Quispicanchis, fue un
adoratorio mayor donde se renda culto al agua con el cuidado y la veneracin
que los incas trataban a este elemento. Este complejo ha sido distinguido porla
Sociedad Americana de Ingenieros Civiles (ASCE por sus siglas en ingls)
como maravilla dela Ingeniera Civil. El respeto al entorno natural y la
tecnologa usada para movilizar las aguas de los manantiales son un modelo
de ingeniera hidrulica al servicio del hombre y la naturaleza.
Se destaca que es el nico complejo Inca, que est en perfecto
funcionamiento.

ETIMOLOGIA
El reconocido historiador peruano Dr. Luis Antonio Pardo, opina que el actual
nombre de Tipn puede derivar de la palabra quechua Tmpuj, que significa
estar hirviendo y que hace alusin al hecho de brotar las aguas de las fuentes
como si el lquido estuviera hirviendo. Este nombre fue asignado en tiempos
modernos, pues el nombre original fue otro.

TEMPLO DEL AGUA


El historiador cusqueo Vctor Angles sostiene que Tipn pudo ser la Casa
Real de Yahuar Huaca, quien se retir a este lugar, luego que desamparara al
Cusco durante el ataque de los aguerridos Chancas. Huiracocha, su hijo, se
enfrent a los invasores y los venci entrando triunfante al Cusco, siendo
coronado inca en lugar de su padre.
SIMBOLO DE LA CHAKANA
El cronista mestizo, Garcilaso dela Vega, relata: El cual dio lugar a la
determinacin del hijo, porque sinti inclinada a su deseo toda la corte, que era
la cabeza del reino; y por evitar escndalos y guerras civiles y particularmente
porque no pudo ms, consinti en todo lo que el prncipe quiso hacer de l.
Con este acuerdo trazaron luego una casa real, entre el angostura de Muyna y
Quepicancha, en un sitio ameno (que todo aquel valle lo es), con todo el regalo
y delicias que se pudieron imaginar de huertas y jardines y otros
entretenimientos reales de caza y pesquera; que al levante de la casa pasa
cerca de ella el ro de Yucay y muchos arroyos que entran en l. Angles asume
que el lugar identificado por Garcilaso corresponde a Tipn.
El ro Watanay pasa cerca de Tipn y de l se desprenden dos riachuelos que
rodean todo el complejo, estos podran ser los riachuelos de los que habla el
cronista inca. Otra similitud con este complejo, son los andenes que
corresponderan a los doce terraplenes existentes actualmente en el lugar.

CANALES DE TIPON
Este admirable recreo incaico se encuentra asentado sobre una superficie
sumamente irregular. En los tiempos del incario no existieron terrenos planos ni

horizontales, todo fue modificado por los empeosos habitantes del


Tahuantinsuyo para satisfaccin de su veterano y deslucido monarca.
Los principales sectores que conforman Tipn son:
Hermosas habitaciones y jardines levantados en base de megalticos bloques
de piedra constituyeron la Casa Real que Huiracocha mand construir como
morada para su padre Yahuar Huaca. Este es el grupo ms bello y amplio del
complejo, cuenta con hermosas fuentes y canaletas que hasta el da de hoy
siguen vertiendo agua, que aflora de misteriosos y secretos canales
subterrneos.
UNA SORPRENDENTE OBRA CIVIL INCA
Una construccin ovoide a manera de torren se ubica al sur de los andenes.
Desde este lugar se puede apreciar toda la quebrada con una vista
impresionante.
Los incas alcanzaron un desarrollo impresionante en su arquitectura y
especialmente en sus construcciones hidrulicas. No hay grupo arqueolgico,
donde no se aprecie la admirable conduccin y distribucin del agua, de tal
manera que la falta del lquido elemento no fue un problema, es ms algunos
de ellos an sirven para abastecer a la poblacin que habita la zona
actualmente.
Tambin se aprecia graderos incas para cada andn esto tambin con la
canalizacin de agua.

PANEL FOTOGRAFICO

VISTA CENTRO ARQUELOGICO DE

PARTE DE LA ANDENERIA DE CHICHEROS (CENTRO

OLLANTAYTAMBO

IMAGEN DEL SISTEMA HIDRAULICO EN


OLLANTAYTAMBO

IMAGEN DE UN SISTEMA DE CAIDA DE AGUA VERTICAL DE


UN CANAL DEL INCA OOLLANTAYTAMBO

TAMBOMACHAY

BAOS DEL INCA SISTEMA HIDRAULICO INCA

SACSAYHUAMAN

CENTRO ARQUELOGICO SACSAYHUAMAN

TIPON

IMAGEN DEL SISTEMA HIDRAULICO TIPO CON


4 CANALES

ANDENERIA EN TIPON PARTE DES SISTEMA DE RIEGO

IMAGEN DE LOS CANALES DE AGUA DEL CENTRO


ARQUELOGICO DE TIPON (PARTE DEL SISTEMA

SISTEMA HIDRAULICO EN TIPON PARTE DE LA INGENIERIA INCA

IMAGEN PANORAMICA DE TIPON CENTRO ARQUEOLOGICO


(ANDENERIA)

IMAGEN CENTRO ARQUEOLOGICO TIPON (SISTEMA HIDRAULICO DE


4 CANALES DE AGUA

SISTEMA PRINCIPAL HIDRAULICO DE DONDE SE CAPTA EL AGUA


Y SE CANALIZA POR LA ANDENERIA PARA LA AGRICULTURA
TIPON

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