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les femmes : Cratures de Dieu

Chapitre 23

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: Les femmes : Cratures de Dieu

a/ La condition fminine autrefois :

Durant des millnaires la condition fminine des femmes fut prcaire et la plupart du
temps pouvantable ! Habituellement les femmes taient considres comme un bien
matriel et les membres minoritaires d'une tribu ou d'une communaut dans laquelle elles
vivaient .
Lorsque la tribu se trouvait envahie ou engageait une guerre contre d'autres peuples
qu'elle perdait, la plupart des pauvres femmes qui survivaient taient massivment
exiles avec leurs enfants en bas ge vers un pays tranger et habituellement vendues
comme esclaves. Sans aucune personnalit, elles devaient accomplir les basses besognes
dans une misre cruelle, mais en plus subir les outrages de leurs matres et conqurants !
L ne s'arrtait pas son calvaire, souvent elle se retrouvait enceinte plusieurs fois et voyait
la majorit de ses enfants soit mourir en bas ge de maladies dans ses bras, ou soit partir
la guerre et ne jamais revenir...
Tout aurait pu ainsi continuer trs longtemps, si un Esprit Suprieur n'avait rvl aux
hommes que la femme est aussi une enfant de Dieu digne de respect et d'amour qui a
autant de possibilits que l'homme de pouvoir entrer un jour au Paradis ternel.
Coran 04 - 01 :
hommes ! craignez votre Seigneur qui vous a cr tous d'un individu. Il cra de lui sa
compagne et puis de ces deux tres fit sortir tant d'hommes et de femmes.
L'homme est long comprendre ce que Dieu attend de lui, heureusement l'Eternel est
patient, et parfois aprs bien des sicles il arrive duquer et transformer l'esprit
humain avant de le rendre sociable c'est dire lui apprendre l'esprit de justice, de
communaut et de partage.

Quelques exemples de harems clbres :


Aux temps de la Bible beaucoup de rois s'offraient des harems luxueux avec des cours de
malheureuses femmes voiles, ressemblant plutt une galerie de tableaux jalousement
gards derrire des barreaux par des eunuques castrs pour accomplir leur mission.
EGYPTE - AMENOPHIS III (-1405 -1367, pre d'Akhnaton)
Il avait officiellement pous la reine Tiyi, mais pour sceller ses traits d'alliances
politiques il accepta d'pouser plusieurs princesses trangres comme Kiloughpa (fille
du premier roi du Mitanni) et Tadoug (la fille du second roi du Mitanni) ainsi qu'une
princesse babylonienne et une envoye du roi d'Assyrie qui constiturent autant de
harems fminins...
Rien que la premire princesse du Mitanni vint en Egypte accompagne de ses 317

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servantes attitres.... A cela s'ajoutait une douzaine de concubines diverses et les 400
femmes du harem royal (!) places sous la garde des eunuques...
EGYPTE - RAMSES II (qui vcut de -1304 -1237 av. notre re )
L'Histoire le montre comme un pharaon particulirement obsd par ses instincts sexuels.
Sa grandeur (presque deux mtres) et son imposant physique en ont fait un roi guerrier
trs redout par les pays de l'Orient.
Mais profitant de sa double entit : roi et divinit en son royaume il se faisait amener les
plus belles jeunes filles du royaume pour les obliger participer ses jeux et en les
mettant enceintes, esprant en tirer le plus de guerriers pour ses batailles et aussi crer
une nouvelle race son image !
Grce au papyrus de Turin nous avons appris que Ramss II avait 4 pouses officielles, 6
co-pouses et plusieurs centaines de concubines dont il eut : 162 fils et 51 filles connus,
(on ignore les autres !)
ISRAEL - Le GRAND ROI DAVID
L'historien Flavius Josphe fait (dans son 7 livre sur l'Histoire Juive) l'inventaire des
femmes ayant appartenu au roi David. Il commence par 8 pouses connues : Michol,
Achinoam, Abigail, Maacha, Agith, Abtihal, Egla, Bethsabe et d'autres femmes (?) qui
donnrent David encore huit fils lgitimes... Nous ne parlerons pas des enfants
illgitimes...

ISRAEL - SALOMON successeur de David (1er Livre des Rois ch. 11)
" Le Roi Salomon aima beaucoup de femmes trangres, outre la fille de pharaon, (et la
reine de Saba) il aima des Moabites, des Ammonites, des Edomites, des Sidoniennes, des
Htiennes...
Malgr que l'Eternel avait dit "vous n'irez point chez elles et elles ne viendront point chez
vous, afin qu'elles ne dtournent pas vos curs vers les dieux paens", Salomon, entran
par la force de l'amour s'attacha ces nations. Il eut sept princesses pour femmes dont
une tait la fille de pharaon avec lequel il avait scell une alliance (Bible 1er Livre des
Rois ch 3 et 11) et " 300 concubines... "
(1 Roi ch. 11 -10) : L'Eternel fut irrit contre Salomon, parce qu'il avait dtourn son
cur du Dieu d'Isral malgr que celui-ci lui serait apparu deux fois. (La bible ne dit pas
sous quelle forme !).
Dieu lui avait dfendu d'aller vers les autres dieux, mais Salomon n'observa point les
ordres de l'Eternel et il construisit prs de Jrusalem deux temples : un pour Kemosch (le
dieu Moabite) et un pour Moloch (le dieu cananen qui exigeait des sacrifices d'enfants).
" Puisque tu as agis de la sorte lui dit l'Eternel, je dchirerai aprs ta mort ton royaume en
deux parties. "
Lois de Mose sur les esclaves fminines juives :

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(Bible) Au temps de Mose le guerrier juif avait le droit de ramener dans sa maison de
belles captives (Deutronome 21,10) :
Lorsque tu iras la guerre, peut-tre verras-tu parmi les captives une femme belle de
figure. Tu l'emmneras dans ta maison o elle se rasera la tte et se fera les ongles (!).
Elle y pleurera durant un mois son pre et sa mre, aprs quoi tu iras vers elle. Tu l'auras
en ta possession et elle sera ta femme. Si elle cesse de te plaire, tu la laissera aller o
elle voudra, sans la vendre pour de l'argent, ni la traiter comme une esclave, parce que tu
l'auras humilie.
Si un homme qui a deux femmes, aime l'une et n'aime pas l'autre, et s'il a des fils dont le
premier-n est issu de la femme qu'il n'aime pas, quand il partagera son hritage il devra
le confirmer comme premier n, mme s'il a d'autres enfants de la femme qu'il aime.
En rsum la loi de Mose permettait l'homme de possder deux femmes la fois et
mme de belles captives trangres qu'il ramenait dans sa maison, mais qu'il ne pouvait
revendre comme esclave.

b/ Lois concernant le mariage :


La loi de Mose punissait de mort par jets de pierres (lapidation) toute femme qui n'tait
pas trouve vierge son mariage. Cette excution publique se faisait gnralement
devant la maison de ses parents o il tait admis que la malheureuse jeune fille se serait
"prostitue !"
Au temps de Jsus, les esprits avaient peine volu. On ne lapidait plus
systmatiquement la jeune marie qui n'tait pas trouve vierge ou qui tait dj enceinte
son mariage, mais lorsqu'on avait des doutes sur l'identit du pre prsum de l'enfant,
on faisait subir la jeune marie l'preuve dite : des eaux amres !
Cette preuve des eaux amres, tait une sorte de jugement de Dieu on faisait boire la
prsume coupable des herbes trs amres qui avaient de quoi faire vomir une bte que
l'on mlangeait avec de la poussire ramasse dans le temple. Si la pauvre accuse
vomissait elle tait reconnue coupable, le mariage tait dclar nul et l'ancien poux
pouvait garder la dote et mme rclamer une indemnit ses parents qui devaient la
reprendre. Mais si la femme ne vomissait pas, Dieu la dclarait officiellement innocente
et marie !
Cette preuve selon le proto-vangile de Jacques a t impose la Vierge Marie qui en
serait sortie indemne grce Dieu.
Cette mthode ressemble celle qu'utilisrent les accuss du Moyen Age qui devaient
dfendre leur honneur par les armes ! Le chevalier charg de dfendre l'honneur de sa
dame avait intrt remporter la victoire, qui seule pouvait laver la femme de tout
soupon, mais si le malheureux dfenseur de l'honneur tait vaincu, il risquait lui-mme
sa vie et la dame juge coupable tait de suite excute !
En ce qui concerne le drap de la nuit de noces, non revtu d'une tache de sang, l'poux
pouvait renvoyer sa femme chez ses parents, tout en ayant le droit de garder la dote et
d'exiger devant le conseil des anciens une indemnit de compensation. A moins que les
parents de la marie ne puissent apporter comme preuve le fameux drap entach, qui

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obligeait l'poux garder celle qui venait de marier.


Coran 04 - 01 :
hommes ! craignez Dieu qui vous a cr et au nom duquel vous vous faites des demandes
mutuelles. Respectez les entrailles qui vous ont portes.
Coran 04 - 03 :
Si vous craignez d'tre injustes envers les orphelins (qui logeront dans votre maison) n'pousez
que deux, trois ou quatre femmes parmi celles qui vous plaisent. Et si vous craignez encore
d'tre injustes, n'en pousez qu'une SEULE ou une esclave. Cette conduite vous aidera tre
plus justes. (Par ces instructions Mohammed donne aux hommes des consignes qui les aideront
instaurer et garder un esprit de justice, de paix et de partage dans les foyers des croyants
musulmans).
Coran 04 - 38 :
(...) Les femmes vertueuses sont obissantes et soumises, elles conserveront soigneusement
pendant l'absence de leur mari ce que Dieu a ordonn de conserver intact.
La condition fminine est depuis longtemps sujet tabou qui au long des sicles a dj fait
couler beaucoup d'encre. Certes on ne peut comparer le systme d'ducation des annes
620 de notre re avec le 21me sicle et pourtant Jsus qui vcut dans les premires
annes de notre re tait un homme qui avait une vision exceptionnelle, en voyant la
fois : le prsent, le pass et la vie des lus dans le ciel .
Jsus disait : (paroles transmises par Matthieu ch .22 et Luc ch. 20 )
Les enfants de ce sicle prennent maris et femmes, mais ceux qui seront trouvs Dignes
d'tre admis aux sicles futurs " (donc de recevoir le don la vie ternelle aprs leur
mort terrestre) ne prendront ni maris, ni femmes, parce qu'ils seront semblables aux
anges et ils seront : enfants de Dieu.
Nous voil prvenus : ceux qui mriteront d'entrer au ciel, recevront "un corps nouveau"
sans les organes de reproduction. Il n'y aura donc plus d'homme, ni de femme, mais "des
tres nouveaux" comparables aux anges avec des proprits et des valeurs nouvelles...
L'homme et la femme ont t crs par DIEU pour vivre, instruire et lever ENSEMBLE
leurs enfants. C'est pourquoi ils ont intrt s'unir, s'aimer, se soutenir
mutuellement et se respecter l'un et l'autre dans un esprit constant de conciliation
et d'affection mutuelle.
La vie avec son cortge d'imprvus, de souffrances, de maladies n'est pas une route
facile, mais un pre bon et misricordieux et une mre quotidiennement dvoue ses
enfants engendrent dans leur maison un climat de paix, d'amour et de bonheur.
Alors " souds par tant de victoires communes " dans une vie si phmre, ces parents
arrivs dans l'ultime preuve de la vieillesse incontournable se sentiront rassurs pour
quitter ce monde l'me tranquille.
Coran 24 - 32 :
Mariez ceux qui ne sont pas maris, vos serviteurs probes (trs honntes) vos servantes s'ils
sont pauvres. Dieu les rendra riches.
Coran 24 - 33 :
Que ceux qui ne peuvent trouver un parti cause de leur pauvret vivent dans la continence
jusqu' ce que Dieu les ait enrichis de sa faveur. (...)

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Dieu n'aime pas les ignorants. N'a-t-il pas donn une compagne l'homme pour qu'ils puissent
ensemble partager leurs ides et leur savoir ? Ainsi chaque jour "l'cole de la vie profitera
chacun".
Coran 33 - 35 :
Les hommes et les femmes pieux des DEUX SEXES, qui croient en Dieu et s'abandonnent
entirement Lui, les personnes humbles des DEUX SEXES qui supportent tout avec patience,
font l'aumne, observent le jene, sont chastes et se souviennent de Dieu tous moments, ceuxl obtiendront tous le pardon de Dieu et une gnreuse rcompense.
Coran 24 - 30 :
Commande aux (hommes) croyants de baisser leurs regards et d'tre chastes, ils n'en seront
que plus purs.
Coran 24 - 31 :
Commande aux femmes croyantes de baisser leurs yeux et d'tre chastes afin de ne laisser voir
que leurs ornements extrieurs et de couvrir leurs seins d'un voile. Que les femmes n'agitent
point les pieds pour ne pas montrer leurs ornements cachs.
Coran 33 - 52 :
Il ne t'est point permis de prendre d'autres femmes que celles que tu as, ni de les changer
contre d'autres, quand mme leur beaut te charmerait, l'exception des "esclaves" que tu
peux acqurir !
Coran 2 - 183 :
Il vous est permis de vous approcher de vos femmes dans la nuit du jene. Elles sont votre
vtement et vous tes le leur.
Coran 2 - 220 :
N'pousez point les femmes idoltres tant qu'elles refuseront de croire. Une esclave croyante
vaut mieux qu'une femme libre idoltre, mme si celle-ci vous plairait davantage.
Coran 2 - 222 :
Ils t'interrogeront sur les rgles des femmes. Dis leur : c'est un inconvnient. Sparez-vous de
vos pouses pendant ce temps et ne les approchez pas avant qu'elle soient purifies. Quand
elles seront purifies, allez vers elles comme Dieu l'ordonne.

c/ Lois concernant la rpudiation (divorce) :

Coran 04 - 128 :
Vous ne pourrez jamais traiter galement toutes vos femmes, quand bien mme vous le
souhaiteriez ardemment. Gardez-vous donc d'en laisser une comme en suspens, soyez gnreux.
Coran 04 - 127 :
Si une femme craint la violence de son mari ou son aversion pour elle, on ne sera pas coupable
si l'on s'arrange l'amiable. La paix est un grand bien. Les hommes sont ports l'avarice,
soyez bienveillants et Dieu bnira vos actions.
Mose avait permis aux juifs de rpudier leur pouse, treize sicles plus tard Jsus essaya
de faire comprendre aux juifs que si Mose avait permis le divorce c'tait cause de la

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duret de curs et de l'gosme des hommes qui habituellement taient les seuls
pouvoir demander le divorce, c'est dire le renvoi de leur pouse dans sa maison
paternelle d'origine, en invoquant un "motif honteux" souvent futile.
Coran 65 - 01 :
croyants ! ne rpudiez pas vos femmes avant le terme fix, (dlai de trois mois pour tre sr
que la femme n'est pas enceinte) avant ce temps vous ne pourrez les chasser de vos maisons,
except en cas d'adultre prouv. (...) Peut-tre mme que Dieu fera surgir durant ce dlai
quelques circonstances vous rconciliant avec elles ?
Coran 65 - 02 :
Lorsqu'elles auront attendu le terme prescrit, vous pourrez les retenir avec bienveillance ou
vous en sparer avec bienveillance. Appelez des tmoins quitables, choisis parmi vous et qui
tmoignerons devant Dieu. ( Notez le double emploi du mot bienveillance pour tous les cas de
rupture !)
Coran 65 - 06 :
Logez les femmes que vous avez rpudies l o vous logez vous-mmes et selon les moyens que
vous possdez. Ne leur causez pas de peine en les mettant trop l'troit. (...)
Coran 65 - 07 :
Que l'homme ais donne selon son aisance et que le pauvre donne en proportion de ce que
Dieu lui a donn. Dieu n'impose que des charges proportionnes aux moyens de chacun.
Coran 02 - 229
La rpudiation peut se faire deux fois. Que vous gardiez ou que vous rpudiez votre (ou une de
vos) femmes, faites-le avec gnrosit. Laissez-leur ce que vous leur avez donn. Si vous
prouvez pour elle de l'aversion, il vaut mieux se sparer que de lui infliger de mauvais
traitements qui offenseront Dieu.
Coran 02 - 230 :
Si un mari rpudie sa femme trois fois, il ne lui est permis de la reprendre que lorsqu'elle aura
pous un autre mari et aprs que celui-ci l'aura rpudie son tour. Il n'en rsultera aucun
pch pour les deux, s'ils se rconcilient et observent les prceptes de Dieu.
Coran 02 - 232 :
Lorsque vous rpudiez vos femmes en ayant observ le temps marqu (3 mois) ne les empchez
pas de renouer les liens du mariage avec leurs maris si les deux poux conviennent de ce qu'ils
croient juste. (...)
Coran 02 - 233 :
Les mres rpudies allaiteront leurs enfants deux ans, le pre est tenu de pourvoir la
nourriture et aux vtements de la femme d'une manire honnte. Que la mre ne soit pas lse
dans ses intrts cause de l'enfant, ni le pre non plus.

d/ Concernant : l'adultre

L'affaire de la femme adultre et le pardon de Jsus (EVANGILE Jean ch. 8)


Jsus venait de se rendre du Mont des Oliviers au temple de Jrusalem. Alors qu'il s'tait
assis pour enseigner le peuple, voici que les scribes et les pharisiens lui amenrent une
femme "prise en flagrant dlit d'adultre".

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Et comme s'ils avaient entre les mains une bte sauvage, ils jettent la malheureuse femme
aux pieds du Christ qui les regarda constern...
Matre, lui dirent-ils avec un air de fausse innocence, cette femme a t surprise en
flagrant dlit d'adultre. Et sans la moindre hsitation, ils justifient leurs actes :
MOISE dans la LOI " nous a ordonn delapider " de telles femmes ! mais TOI que
dis-tu ?
que celui d'entre vous qui n'a jamais pch lui lance "la premire pierre".
Comme ils savaient que Jsus pouvait pntrer dans la vie secrte des gens, ils
n'insistrent pas et ils commencrent s'en aller en commenant par les plus gs !
Constatant que tous les accusateurs taient partis Jsus dit la pauvre femme terre :
personne ne t'as condamne ? NON SEIGNEUR ! " dit la femme en essuyant ses larmes;
moi non plus jenetecondamnepas, va et ne pche plus.
Coran 04 -19 :
Si vos femmes commettent l'action infme, appelez quatre tmoins. Si leurs tmoignages se
runissent contre elles, enfermez-les dans des maisons jusqu' ce que la mort les visite ou que
Dieu leur procure un moyen de salut.
Coran 24 - 06 & 07 :
Ceux qui accuseront leurs femmes et qui n'auront aucun tmoin qu'eux-mmes, devront jurer
quatre fois devant Dieu qu'ils disent la vrit et la cinquime fois pour invoquer la maldiction
de Dieu sur eux s'ils ont menti.
Coran 24 - 08 & 09 :
On n'infligera aucune peine la femme si elle jure quatre fois devant Dieu que son mari a
menti et la cinquime fois, elle invoquera la maldiction de Dieu sur elle, si l'accusation porte
par son mari tait vraie.
Coran 04 - 20 :
Si deux individus parmi vous commettent une action infme, faites-leur du mal tous les deux,
mais s'ils se repentent et se corrigent, laissez-les tranquilles, car Dieu aime pardonner avec
misricorde.
Coran 24 - 02 :
Vous infligerez l'homme et la femme adultres : 100 coups de fouet chacun, que le
supplice ait lieu en prsence d'un certain nombre de croyants !
Coran 24 - 03 :
Un homme adultre ne doit pouser qu'une femme adultre ou idoltre (ceci dans l'ventualit
o un homme et une femme auraient chacun survcus l'preuve de la flagellation !)
Coran 24 - 04 & 05 :
Ceux qui accuseront d'adultre une femme vertueuse, sans pouvoir produire quatre tmoins,
seront punis de quatre-vingts coups de fouet, de mme vous n'admettrez jamais plus leur
tmoignage puisqu'ils sont pervers, moins qu'ils ne se repentent de leur mfait et se
conduisent exemplairement dans l'avenir.

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e/ les pouses du prophte dans le Coran

Mohammed a vcu deux diffrentes priodes de mariages :

1. Son mariage l'ge de 25 ans avec Khadjia, sa premire pouse qui lui donnera sept
enfants dont Ftima qui jouera un grand rle dans le dveloppement de la nouvelle
religion.
De la premire apparition de l'ange en 609 jusqu'en 622 : premire anne de l'Hgire
(religion musulmane monothiste) Mohammed d subir bien des preuves et surtout la
mort cruelle de son oncle et de son pouse Khadjia qui se sont sacrifis pour laisser la
nourriture aux sept enfants de Mohammed, pendant la priode o les Mecquois leur
avaient coup les vivres.

2. De 622 au 8 juin 632 c'est la lutte pour la foi, puis la conscration vers 628 du
prophte Mdine prcdant la soumission de ses adversaires et concitoyens de la
Mecque en 630. Mohammed tant n en 570, il avait dj soixante ans cette priode et
on comprend les difficults que rencontra cet homme g au grand cur qui se vit
soudain entour de " 14 pouses ".
Il faut prciser que Mohammed n'a pas pous toutes ces femmes pour des besoins
personnels, mais pour venir en aide au nombre croissant de jeunes femmes veuves
(surtout cause de guerres) et aux orphelines en conditions prcaires : sans logement et
pratiquement sans nourritures ! D'ailleurs sa maison ressemblait plus une communaut
fminine qu' un harem ! Il faut noter que les vritables problmes entre pouses ne
surgirent ouvertement qu'aprs la mort trop subite du prophte.
Coran 33 - 28 :
prophte ! dis tes femmes : si vous recherchez la vie d'ici-bas avec ses fastes, venez je vous
accorderai une belle part et un cong honorable.
Coran 33 - 30 :
femmes du prophte, ! si l'une d'entre vous se rend coupable de l'action infme qui soit
prouve, Dieu la punira au double de sa peine,
Coran 33 - 31 :
mais celle qui croira fermement en Dieu et en son aptre, pratiquera la vertu sera rcompense
du double de ses bonnes uvres.
Coran 33 - 32 :
femmes du prophte, vous n'tes point comme les autres femmes; si vous craigniez Dieu, ne
montrez pas trop de complaisance dans vos paroles, de peur que l'homme dont le cur est
atteint d'infirmit ne conoive de la passion pour vous.
Coran 33 - 33 :
(femmes du prophte) Restez tranquilles dans vos maisons, n'affectez pas le luxe des temps
passs de l'ignorance. Observez les temps de la prire, faites l'aumne.Obissez Dieu et son
aptre. Dieu ne veut qu'loigner l'abomination de vous tous qui faites partie de sa famille et
vous assurer une puret parfaite.
La tradition raconte que le prophte avait achet un jeune esclave nomm Zed, qu'un
parti arabe avait enlev. Mohammed l'aimait et le soignait comme un de ses enfants et il

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l'adopta. Avec le consentement de Mohammed, Zed pousa une superbe jeune fille
nomme Zab.
Un jour, que Zed tait absent, le prophte vint faire une visite son ancien protg, mais
il ne trouva que Zab la maison. Stupfait par la beaut exceptionnelle de Zab, le
prophte s'cria :
Gloire Dieu qui tourne les curs des hommes comme il veut . Ds son retour Zab
conta la visite du prophte son poux, qui l'interprta comme un vu de Mohammed. Et
aussitt il rpudia sa jeune pouse pour la donner son bienfaiteur. Malgr que
Mohammed chercha en vain de faire revenir Zed sur sa dcision, le Prophte finit par
accepter d'pouser et de prendre Zab dans sa maison. D'o le verset 37 du chapitre 33 :
Coran 33 - 37 :
Mohammed ! tu as dis un jour cet homme envers lequel Dieu s'est montr plein de bont
"Garde ta femme et crains Dieu" et tu cachais dans ton cur ce que Dieu allait te montrer au
grand jour. Mais lorsque Zd prit la rsolution de rpudier sa femme, nous l'unmes toi par
le mariage, afin que les croyants sachent qu'il n'y a aucun crime pouser les femmes de leurs
fils adoptifs aprs leur rpudiation.
Coran 33 - 38 :
Il n'y a point de crime de la part du prophte d'accepter ce que Dieu lui a accord et que Dieu
avait coutume de faire pour ceux qui ont dj vcu avant toi.
Coran 33 - 53 :
croyants! n'entrez point sans permission dans la maison du prophte, except s'il vous invite
sa table. Aprs le repas, sortez sparment sans prolonger vos entretiens, vous l'offenseriez..
Si vous avez quelque demande faire ses femmes, faites-le travers d'un voile, afin que vos
uvres conservent leur puret. N'pousez jamais les femmes avec lesquelles il aura eu des
relations, ce serait grave aux yeux de Dieu.
Coran 33 - 59 :
prophte! prescris tes pouses, tes filles et aux femmes des croyants de laisser tomber
leur voile jusqu'en bas, ainsi il sera plus facile d'obtenir qu'elles ne soient mconnues et
calomnies.
Coran 33 - 29 :
Si vous cherchez Dieu et son aptre, ainsi que la vie future, Dieu a prpar des rcompenses
magnifiques celles qui pratiquent la vertu.
Coran 66 - 03 :
Un jour le prophte communiqua un secret une de ses femmes qui le dvoila une autre.
Dieu le fit savoir au prophte qui son tour fit savoir une partie de cette rvlation. Lorsque la
femme lui demanda qui t'a instruit de tout cela ? Il rpondit : "c'est le Savant, l'Instruit. "
Coran 66 - 04 :
Si vous vous repentez (Hafsa et Aecha) ,Dieu vous pardonnera mais si vous vous joignez toutes
deux contre le prophte, sachez que Dieu est son patron et que Gabriel et tout homme juste lui
prteront assistance.
Coran 66 - 05 :
Si (le prophte) vous rpudie, Dieu peut lui donner de meilleures pouses que vous, des femmes
musulmanes croyantes, pieuses et soumises tant maries prcdemment, que vierges.

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f/ Le prophte Mohammed interdit le meurtre de petites filles :

Avant l'avnement du prophte, certains arabes idoltres taient fiers d'avoir la naissance
d'un fils, mais refusaient celle d'une fille qu'ils considraient comme une bouche inutile
nourrir et une charge improductive qui obligerait plus tard ses parents verser une
importante dot, s'il voulait la marier.C'est pourquoi ces parents indignes touffaient leurs
propres petites filles en les enterrant vivantes dans les sables du dsert tout de suite aprs
leur naissance ! Ce qui a caus l'moi et l'indignation du prophte qui a jet l'anathme
sur ces monstres.
Coran 06 - 141 :
Ils sont perdus ceux qui tuent leurs enfants par folie.
Coran 42 - 48 & 49 :
Dieu cre ce qu'il veut, il accorde certains parents des filles et d'autres des enfants mles.
Certains reoivent mme des enfants des deux sexes et d'autres n'auront jamais d'enfants parce
que leur(s) femme(s) sont strile(s).
Coran 43 - 16 :
Et cependant quand on annonce l'un d'entre eux la naissance d'un tre qu'il attribue Dieu,
sa figure se couvre de tristesse et reste comme suffoqu !
Coran 43 - 17 :
Attribuent-ils Dieu comme enfant, un tre qui grandit dans les ornements et les parures ? Et
qui est toujours disputer sans raison ?
Coran 16 - 60 :
Si l'on annonce quelqu'un d'entre eux la naissance d'une fille, son front s'assombrit et il
devient comme suffoqu par la douleur.
Coran 16 - 61 :
Il se cache aux siens, cause de la dsastreuse nouvelle. "Doit-il : l'ensevelir dans la
poussire ?" Que leurs jugements sont draisonnables !
Coran 17 - 33 :
Ne tuez point vos enfants par crainte de pauvret. Nous leur donnerons leur nourriture ainsi
qu' vous. Les meurtres que vous commettez sont des pchs atroces.

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