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El diálogo socrático y la organización humana

Por: José A. Valdivia Morales
La historia de la filosofía pasa por diversas épocas1. La etapa con la que se inicia la antigüedad es la
presocrática2. Acerca de ésta hemos conversado en la lectura anterior. Recordemos que estaba
caracterizada por la búsqueda del Arché; también se le conoce como etapa cosmológica3 porque
el Arché se concebía como esa sustancia material que posibilitaba el origen del cosmos.
Luego de la etapa presocrática viene la socrática. Ésta se inicia con uno de los filósofos más
famosos: Sócrates. Con él la reflexión filosófica deja su búsqueda del Arché y centra su interés en
los temas morales y políticos. Por eso mismo a esta nueva etapa de la antigüedad, también se le
conoce como antropológica 4 porque, tanto los temas morales como políticos, son propios de la
existencia del hombre.
La filosofía ha planteado sus interrogantes en diversos temas. Filosofía, etimológicamente,
proviene de dos voces, Filos que significa amor y Sofía que significa sabiduría; entonces la palabra
filosofía equivale a Amor a la sabiduría. Teniendo en cuenta este significado podemos entender la
explosión5 de temas dentro de la filosofía, que no es más que el ánimo del ser humano por
problematizar la realidad en diversos aspectos. A partir de esta característica de la filosofía nacen
diversas ramas6. La primera, que ya la conocen, la cosmológica, estudia el origen del cosmos. Otra
disciplina es la ética, que es la reflexión acerca de la moral. Un ejemplo acerca de ésta es si,
observamos que en el Perú hay muchos ciudadanos que está contaminando el ambiente al arrojar
basura al río, concluimos que el acto de ellos puede estar siendo juzgado como inmoral. Ahora,
discutamos el tema. ¿Por qué arrojan basura al río? ¿Qué hacemos para evitarlo? ¿Qué intereses
tienen? Todas estas preguntas son, al fin y al cabo, reflexiones. Estas reflexiones pertenecen al
plano ético. En términos simples, algunos actos se pueden calificar como morales o inmorales; la
reflexión y el análisis que se hace del acto moral es lo ético.

1

Estas son filosofía antigua, filosofía medieval, filosofía del renacimiento, filosofía moderna y la
contemporánea.
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Presocrática: etapa previa a la socrática. La socrática es la etapa que se inicia con el filósofo Sócrates.
3
Dentro de la historia de la filosofía se sostiene que la filosofía se inicia con este tema contraponiéndose a
otra explicación acerca del origen del cosmos: el mito. Recuerde toda la mitología griega con la cual se
explicaba el problema cosmológico.
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La palabra viene de dos raíces: “Antropo” que significa hombre y “logía”: estudio. Entonces, antropología
significa “estudio del hombre.”
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La historia de la filosofía puede equivaler a un buscar de todo y en todo.
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Las disciplinas de la filosofía son: cosmología, ética, gnoseología (que estudia el conocimiento), la estética
(que estudia la belleza en general), la lógica (estudia el razonamiento correcto), la epistemología (estudia a
la ciencia), la antropología (busca la esencia del hombre), la axiología (que estudia los valores), la metafísica
y ontología (estudio del ser). Además existen otras como la filosofía política, filosofía del arte, la filosofía del
derecho, filosofía de la educación, filosofía de la tecnología, filosofía de la física, filosofía de la matemática, y
muchas más.

Sócrates buscaba a esos ciudadanos para hacerles preguntas de lo que supuestamente sabían. Un gran amigo de Sócrates. un aforisma: “Sólo sé que nada sé”11. Sócrates tenía un método especial que se conoció como Mayéutica10. por su importancia y el alarde que hacían de sí mismos. Es imposible. Estas actividades eran muy influyentes en la antigua Grecia. salvo que yo sea el más sabio porque soy el único en reconocer mi ignorancia acerca de las cuestiones fundamentales. En este se encontraban pitonisas. entonces. Ahora nos concentraremos en Sócrates. ahora tratando de demostrar a otros su 7 Se cuenta que Platón es un seudónimo que se debe a su espalda ancha. 10 Mayéutica significa “dar a luz”. eran interpretados por los sacerdotes. Sócrates también construía una especie de cadena de preguntas hasta llegar a una respuesta que le era más convincente que las anteriores. ésta no era más que una sutileza de Sócrates para formular preguntas durante la conversación. debían saber lo que es la valentía. Ágora significa plaza principal de los antiguos estados griegos. Al enterarse de esto.” 12 Este relato se encuentra en la obra de Platón titulada LA APOLOGÍA de SÓCRATES. si eran políticos se supone que conocían bien acerca de la paz o de la justicia. El tema de la ironía socrática se puede explicar de la siguiente forma. si eran militares. Sócrates buscaba a sujetos que. El nacimiento de este aforisma tiene su historia12. al igual que Aristóteles. Para entender más el párrafo anterior cabe señalar que Sócrates tenía. Por ejemplo. en lugares públicos como el ágora8. Sócrates reflexiona: por qué yo soy el hombre más sabio. se respondió él. La historia cuenta que Sócrates desarrolló tanto este arte de preguntar que al final del diálogo. él terminaba siempre como un vencedor. mujeres que bajo el efecto de algunas pócimas. Lo hacemos cuando necesitamos averiguar algo. Proviene de la palabra omóplato. Esta etapa de la filosofía dio grandes obras filosóficas que hasta hoy son estudiadas en el mundo académico. Una de las costumbres de Sócrates era dialogar. Saber preguntar no es simple pero Sócrates conquistó esa capacidad. entraban en éxtasis. cuyo verdadero nombre es Aristocles. Era un lugar para consultar a los dioses acerca del destino de los hombres. 11 Otro aforisma importante para el pensamiento socrático fue: “Conócete a ti mismo. aprovechando para ironizar acerca de la ignorancia del oponente. en su forma de pensar y vivir. Sócrates continúa su labor filosófica. Esto de saber hacer preguntas no es cosa ajena a nuestras circunstancias. En esta obra se cuenta cómo Sócrates se defendió de los cargos que lo llevaron a un juicio y luego a su condena: la muerte. Los gritos y movimientos de estas mujeres. por ejemplo. con personajes importantes. Querefonte. 8 . 9 Un personaje importante de la época estaba más ligado a cuestiones políticas o militares. Asumiendo esto. el discípulo de Platón.La etapa socrática es una de las más ricas del origen de la filosofía. El discípulo de Sócrates. y se llamaban a sí mismos valientes. 13 El Oráculo de Delfos perteneció al Santuario dedicado al dios Apolo. preguntó al Oráculo de Delfos13lo siguiente: ¿quién es el hombre más sabio? La respuesta fue: Sócrates es el más sabio. Platón7. escribió muchas obras.9 Para esto. Obtenemos una respuesta y sobre esa respuesta seguimos preguntando. eran perfectos candidatos para una exquisita conversación.

Esto es posible buscar sólo luego de reconocer nuestra ignorancia. se cansa y demás etcéteras que usted pueda imaginar. Esto es: sufre. Por citar alguna. porque se atribuía la función de despertar al otro de su supuesto saber y demostrarle luego su ignorancia. la reflexión. repetía en su filosofía. Se alimenta de sangre y provoca dolor en el momento de la picadura. a través de las preguntas. parecido a una mosca pero más grande de lo normal. les comento que todo grupo de trabajo es vulnerable. ¿qué esencia de su propuesta obtendríamos? Para mí es el valor del diálogo y la reflexión. es como hacer parir al otro. aprenda y desaprenda. es ahí donde Sócrates utiliza la mayéutica para que. Entonces. . Ahora conduzcamos este discurso a nuestra futura condición laboral. de Sócrates podemos aprender mucho. Para 14 Insecto. Es decir. el equipo se vincule. a través de la comunicación. maneje su nivel de vulnerabilidad. son temas importantes para enriquecer el entendimiento del hombre y su condición. dialogante o en uno dictatorial y vertical? ¿Sabe usted dialogar? ¿Está preparado para el diálogo en equipo? Si dejáramos de lado muchos detalles del aspecto filosófico de Sócrates. Otro aspecto importante de la filosofía de Sócrates es su convencimiento de que al hacer preguntas. para salir de la ignorancia y actuar mejor – “El mal nace de la ignorancia.”. el interlocutor puede llegar a aprender. No puede existir vida verdadera si antes no se ha inspeccionado a sí misma. Construir entre ambos es difícil. las siguientes preguntas: ¿Qué tan importante es el diálogo para una organización humana? ¿Cree usted más en un líder demócrata. la historia de la humanidad ha pasado por etapas violentas muy penosas. y. Por otro lado. nos diría Sócrates. y así. El mismo Sócrates se llama a sí mismo tábano14. ambos dar un paso para el cambio. a todo lo discutido líneas arriba. Sin duda. el sujeto pueda recordar y por lo tanto aprender. dos aforismos más del pensamiento socrático. tiene imperfecciones. que dan muestra de su propuesta ética y que. el buscar la verdad a través de la palabra.ignorancia. Desaparecer al otro es fácil. Un equipo debe reconocer esta condición suya para que. la contemplación son muy importantes para el conocimiento. Las organizaciones contemporáneas tienen características especiales. basadas en el supuesto de que sólo a través de la violencia se puede generar el cambio. Tal vez. La gnoseología es esta rama que problematiza acerca de si podemos o no conocer y en todo caso cómo se logra este conocimiento. Creo que gracias a Sócrates podemos deducir que el diálogo y la reflexión son como instrumentos para acercarnos a la verdad. 15 Acerca del conocer. se equivoca. pueden ayudarnos en el manejo de nuestra vida individual y organizacional. El reconocimiento de la ignorancia. recuerde que en filosofía existe toda una rama que estudia este tema. todos tenemos en nuestra consciencia los conocimientos15 pero lo que debemos hacer es recordarlos. En otros términos. hay que sumar el “Conócete a ti mismo” y el “Es mejor sufrir la injusticia antes que cometerla. Según Sócrates todos somos capaces de aprender al recordar un concepto. estamos en el deber de buscar la verdad. una idea. Propongo así. es el ideal del diálogo.”. Para Sócrates el rol que juega la razón. Hacer dar cuenta al otro o darse cuenta uno.

. así. Aprovechemos las propuestas filosóficas de Sócrates para ampliar nuestra visión de nosotros mismos y de la realidad. Relacionemos con nuestra actualidad las propuestas socráticas. tuvo completa animadversión por los sofistas16 – personajes de la época socrática que relativizaban la verdad. Ningún tema socrático ha sido dejado de lado hoy. lo injusto en no respetarlas y usarlas para la conveniencia de uno. inspeccionemos nuestra individualidad y luego nuestro entorno. sale a la luz la necesidad de repensarlo. según su conveniencia política. a través de éste y de ciertas dinámicas. el yo oscuro. la verdad es relativa. Se les atribuye el fortalecimiento del relativismo que defiende la inexistencia de la verdad absoluta. se pone sobre el tapete. existe la propuesta de la Ventana de Johari. Sofista significa sabio. a cambio de un pago. dirían ellos. por ejemplo. Así. Por ello. 16 Personajes que enseñaban el arte de la oratoria y leyes. que es un cuadro con cuatro secciones: el yo libre. el tema del auto-conocimieto se practica bastante en las organizaciones. se discute.Sócrates lo justo radicaba en cumplir con las leyes por sobre todas las cosas y. Le invito a investigar por sí solo esta propuesta útil en el mundo organizacional. el yo oculto y el yo desconocido. el equipo de trabajo inicia una fase de conocimiento de sus integrantes.