You are on page 1of 14

Expresin de habilidades comunicativas para el

desarrollo del pensamiento en nios de 5 a 6 aos


con el mtodo filosofa para nios

Helen Roxana Valverde Limbrick1


Mnica Paola Vargas Mora2
Rosa Mara Hidalgo Chinchilla3
Dagoberto Nez Picado4
1. Universidad Estatal a Distancia, Costa Rica; hvalverde@uned.ac.cr
2. Universidad Estatal a Distancia, Costa Rica; monpa_una@hotmail.com
3. Universidad Estatal a Distancia, Costa Rica; rhidalgo@uned.ac.cr
4. Universidad Estatal a Distancia, Costa Rica; dnunez@uned.ac.cr

Recibido: 27 de mayo del 2014

Corregido: 27 de noviembre del 2014

Aceptado: 05 de diciembre del 2014

Resumen

Abstract

Esta es la sntesis de una iniciativa de investigacin


microetnogrfica que dio seguimiento a una experiencia
de Filosofa para Nios (FpN) desarrollada en un jardn
de nios en San Jos, en el ao 2010. Para su ejecucin
se realiz una dinmica interactiva entre la docente y el
grupo investigador quien ofreci capacitacin previa y
durante el proceso a la educadora en lo que es Filosofa
para nios. Con fin de incentivar el pensamiento filosfico del grupo se hace uso de las lecturas del libro Hospital
de muecos de la autora Ann Sharp. Material literario elaborado con este propsito especfico. El artculo
deja ver, cmo una docente capacitada en FpN orienta
con intuicin y creatividad al grupo preescolar que se
transforma poco a poco en una verdadera comunidad
de dilogo. Se ofrece mediante extractos de la trama de
interaccin entre dicha comunidad el estilo filosfico del
grupo de preescolar que cada vez sorprenda ms con sus
aportes al grupo investigador. Es as como se observa el
surgimiento de temas filosficos con pensamiento crtico, creativo y tico, habilidades del pensamiento como
tambin capacidad argumentativa, de interrogarse y generar pensamiento, todo esto derivado de la dinmica
vital, acontecida durante las sesiones de FpN. La principal conclusin de este estudio se refiere a que el grupo de
preescolar, mediante la gua de su docente capacitada ha
demostrado convertir su entorno en una comunidad de

Expression of communication skills for the


development of thinking with children 5-6 years
using the method philosophy for children
This is the synthesis of an initiative of microethnographic research that followed an experience of
Philosophy for Children developed in a kindergarten in
San Jose in the year 2010. To execute it, the researcher
conducted a dynamic interaction between the teacher
and the research team, that offered training (both previous and during the experience) about Philosophy for
Children. To encourage the philosophical thought of the
group, the researcher employed readings from the book
Hospital Dolls, of author Ann Sharp, specifically developed for this purpose. The article reveals how a trained
teacher in Philosophy for Children, oriented with intuition and creativity, can transform a preschool group
into a true community of dialogue. The research offer
extracts of the plot of interaction among the community, which increasingly surprised the group with their
contributions. The emergence of philosophical issues
with critical, creative and ethical thinking, as well as
thinking skills and argumentative capacity to question
and generate thought is then observed, all derived from
the vital dynamics, which occurred during the sessions
of Philosophy for Children. The main conclusion of this
study is that a preschooler group, with the guidance of

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

dilogo donde genera pensamiento filosfico, entendido


ste como dinmico y complejo en las dimensiones crtica, tica y creativa.
Palabras clave: Filosofa para nios, Comunidad de
Dilogo, Comunicacin, habilidades del pensamiento.

INTRODUCCIN
La dinmica del jardn de nios de carcter pblico, dentro del Estado costarricense, integra en su
jornada diaria experiencias que combinan diversidad de lenguajes. Uno de esos momentos es el denominado Perodo de conversacin, el cual suele ser
un intercambio verbal, entre el grupo y el docente,
sobre conocimientos y experiencias de cada integrante, sin embargo puede ocurrir que, por diversas
razones, no se potencie suficientemente en el grupo
infantil el espritu investigativo.
Al aplicar un programa cooperativo de enseanza-aprendizaje, como es el caso del proyecto
Filosofa para Nios, se modifica la dinmica de
relaciones de poder que tradicionalmente ocurre en
las salas de clase. Este informe de investigacin da
muestra, en parte, de cmo se desarrolla un proyecto educativo que enriquece las habilidades de pensamiento, as como las capacidades de la convivencia
de acuerdo con el principio, consistentemente aplicado, de las comunidades de dilogo (CdD).

a trainer teacher, can turn its environment into a community of dialogue that generates philosophical thought,
understood as dynamic and complex in the critical, ethical and creative dimensions.
Key words: Philosophy for Children, Community
Dialogue, Communication, Thinking Skills.

en un grupo de Ciclo de Transicin en Sabanilla de


Montes de Oca.
El primer eje temtico del anlisis de la dinmica, desarrollada en la Comunidad de Dilogo, parte
de las redes de interaccin, que se producen en la
sala de clase. El segundo eje, es el de los tpicos o temas filosficos que se derivan de esa dinmica esencial de la CdD; a saber, la distincin filosfica entre
hechos y valoraciones de hechos; entre emociones y
pensamiento; entre necesidades y estrategias y entre
peticiones (estrategias) y exigencias.
Para entender qu dinmica caracteriza a una
CdD en FpN hay que concentrarse primero en los
elementos temticos, por esenciales que parezcan
dentro de cierta lgica filosfica; lo determinante es
el ambiente o estilos de aprendizaje de los grupos y
cmo emergen los temas que se convierten en relevantes para los nios. Es as como la metodologa de
FpN practicada quiso explorar los frutos de justicia,
verdad, bondad, que se procuran.

El Programa Filosofa para Nios (FpN) se propone, entre otros objetivos, promover en las personas el poder de capacidad argumentativa. Este tipo
de prcticas no ha sido comn en las salas de clase costarricenses, por lo que el grupo investigador,
inquieto por conocer su aplicacin y reacciones en
esta poblacin, realiz la experiencia, cuyo informe
retoma dos ejes, reflexionados en las sesiones de trabajo del equipo, como instrumentos filosficos derivados de las transcripciones de interacciones entre
integrantes del grupo. La experiencia se desarroll

La Filosofa para nios apunta, en su modelo


comunicacional, a indagar sobre las necesidades
cognitivas y sociales de quienes participan en una
comunidad de dilogo. Promueve, en la dinmica
de la CdD, la distincin entre ideas y hechos observables; la responsable expresin de los sentimientos sin confundirlos con ideas; la invocacin de las
necesidades que estn detrs de las emociones; y el
planteamiento de estrategias para el hallazgo de satisfactores sinrgicos de las necesidades fundamentales. La dinmica de esas peticiones estratgicas
se caracteriza por una honestidad suficientemente

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

expresada mediante cierta dosis de empata necesaria para la fluidez comunicativa.

a su vez, genera en el grupo habilidades de pensamiento que tambin favorecen la convivencia.

La indagacin filosfica, segn FpN, tiene como


objetivo ltimo el desarrollo de un proceso comunicacional (CdD), en el cual, los asuntos filosficos
preparan para la atencin, la escucha, la reflexin,
etctera, en procura de un pensamiento estticamente cuidadoso (creativo), que tenga ticamente a
la justicia (valorativo) e incremente su madurez crtica conforme se aquilata en la toma de decisiones
responsablemente asumidas.

En el artculo se sintetiza la experiencia de investigacin desde la metodologa, las sesiones de


trabajo y se brindan las conclusiones ante los resultados obtenidos.

Con el fin de reconocer lo que cada nio realiza, en tanto ser humano que requiere estructurar su
pensamiento, la FpN parte de lo expresado (lenguaje
oral), pero a la vez destaca que no slo lo dicho es
importante, sino tambin el lenguaje corporal, que
hay que entresacar de lo no dicho, de las acciones
y situaciones comunicativas de la sala de clase, y
por tal razn filosficamente relevantes. Lo dicho
por el docente tampoco se absolutiza, depende de la
intuicin y la creatividad pedaggica, es decir, del
encuentro entre la dinmica del aprendizaje en relacin con el rgimen de enseanzas, lo cual se consigue en trminos de aprendizaje entre el docente
y su grupo.
Las sesiones de Filosofa para Nios, en este
caso, se desarrollaron con base en lecturas del libro
denominado Hospital de los Muecos, de la autora
Ann Sharp; el cual fue creado, para estos propsitos
y dirigidos a nios en edad preescolar.
Fueron factores fundamentales en el proceso de
investigacin la vocacin, la intuicin, la experiencia
y el entusiasmo de Lorena (la docente quien se matricul en el proyecto), dispuesta a recibir capacitacin, analizar material especfico de FpN y recibir a
cuatro personas extraas en la sala de clase, pese a
las sorpresas que esto produjera en los nios durante
la jornada pedaggica.

METODOLOGA
Este es un estudio de tipo microetnogrfico,
que desde un enfoque cualitativo procura indagar
los cambios experimentados en cuanto a habilidades de comunicacin y pensamiento, en un grupo
de Ciclo de Transicin Grupo de preescolar de la
Escuela Jos Figueres Ferrer, circuito 07, Direccin
Regional de San Jos, Curso lectivo 2010. Al aplicar
el mtodo Filosofa para Nios, se cumple con el
criterio de Hernndez, Fernndez y Baptista (2003),
segn el cual los estudios descriptivos buscan especificar las propiedades, las caractersticas y los
perfiles, as como, evaluar datos acerca de distintos
componentes o dimensiones del fenmeno que se
est investigando.
El presente estudio se podra tambin incluir
dentro de los mtodos orientados a solucionar problemas prcticos o como una metodologa orientada hacia el anlisis de la dinmica de cambio en
el aula, debido a que pretende implementar una
accin especfica en la prctica educativa del grupo
de educacin preescolar, se refiere a una corriente de investigacin cuyo objetivo es la obtencin de
conocimientos que puedan constituir una gua para
la accin, una gua para sistematizar las razones de
actuar de un modo u otro (Bisquerra y Sabariego,
2004, 118).

Para continuar con los hechos de la investigacin, es importante aclarar que las temticas en la
CdD pueden ser similares a las que surgen en otros
grupos de jardn de infantes. Lo que las hace diferentes es la habilidad que va desarrollando Lorena
en el planteamiento de la pregunta filosfica, lo cual,

La planificacin en la dinmica de trabajo se


caracteriz por un cronograma de reuniones, en las
cuales, la docente intercambiaba su agenda temtica y de trabajo con el grupo investigador, durante
el ao 2010, antes y despus de las sesiones de FpN
programadas. Durante las sesiones con la poblacin
infantil, el grupo investigador se dedicaba a observar y realizar grabaciones de audio y vdeo para,
posteriormente, analizar junto con la educadora qu
aspectos presentaba su planeamiento: en cada una

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

de esas sesiones ella ensayaba con los nios actividades y preguntas filosficas desde el proceso mismo
de la CdD.
Los principios de la CdD segn FpN van
siendo corroborados: La capacidad filosfica (habilidades de pensamiento y de sociabilidad), tanto
de estudiantes como de la maestra, es ininterrumpida cuando el aula se vuelve un espacio pedaggico democrtico en el que se plantean problemas,
cuestionamientos ticos, visiones estticas no convencionales y donde las preguntas epistemolgicas
bsicas son reforzadas: por ejemplo, mediante la novela Hospital de Muecos, la sala de clase se centr
en discusiones sobre el nombre propio de cada nio,
arribando a toda suerte de reflexiones filosficas...
Alguien que no ha nacido tiene nombre?, podra
alguien equivocarse de mam al nacer?, cmo hacer para no equivocarse de mam? Una mueca sin
nombre, puede ponerse nombre ella sola? Podra
una persona cambiarse el nombre? Si uno no tuviera nombre, cmo hara la mam para llamarlo?,
entre otras.
Con el fin de ir analizando la implementacin
de la FpN, prestamos especial atencin a las habilidades de comunicacin y de pensamiento. Al
agrupar lo observado y valorar sus principales vertientes, se busc evidencia de las habilidades de comunicacin y pensamiento de los nios mediante el
uso y la formulacin de preguntas que plantearon
durante las actividades: justificaron puntos de vista,
hicieron comparaciones, construyeron definiciones,
fueron capaces de dar ejemplos y contraejemplos de
lo que se estaba hablando, hicieron hiptesis, clasificaron y categorizaron la informacin, hicieron
inferencias, utilizaron enunciados condicionales,
escucharon diferentes puntos de vista ante un tema,
fueron capaces de cuestionar las ideas de las dems
personas del grupo y demostraron creatividad en
las intervenciones.
De forma complementaria, en cuanto a las habilidades sociales durante las actividades, se valor como muy importante el hecho del ejercicio de
la escucha atenta, independientemente de quin
sea la persona que est hablando (la maestra o los
compaeros), la prctica de dirigirse a sus pares con
respeto por sus opiniones, as como debatir dichas
4

opiniones, sin incurrir en conflictos por temas o razones que estn fuera de discusin, etc.
Al evaluar la metodologa de trabajo, valoramos positivamente tres aspectos que se vieron fortalecidos en esta experiencia: la lectura grupal de
los textos de FpN por parte del grupo investigador,
las reuniones de la educadora con los investigadores para planificar y evaluar las sesiones con nios;
y, finalmente, la creatividad prctica de la maestra
al ir generando una CdD en la sala de clase. El insumo conceptual principal estrib en la lectura de
fragmentos de una novela filosfica y despus de
cada prctica de lectura y dilogo de los nios, el
equipo de investigacin se reuna con la maestra
para analizar detalladamente lo ocurrido y debatir
sugerencias. La maestra plante su evaluacin general, al final del proceso: las sesiones me gustaron
y siento que es un trabajo que deja muchos frutos , en
la ltima sesin ya habamos encontrado la forma de
explotar ms el pensamiento de los nios, ver cmo
iban estructurando las preguntas, cmo iban hablando algunos que nunca haban hablado.

RESULTADOS
Las sesiones de trabajo de FpN
Para la puesta en prctica de la sistematizacin
de la informacin, exploramos una tcnica compuesta por dos facetas: primero dimos un ttulo que
reuniera los contenidos cognitivos de cada bloque
de informacin transcrita, dicho ttulo definido
por consenso y de acuerdo con el contenido de los
fragmentos de las sesiones transcritas y analizadas
-sirvi para iniciar cada anlisis. Una segunda faceta fue comenzar la redaccin del fragmento-transcrito, tal cual fue expresado por los nios, para que
fuera parte del esquema general del texto o cuerpo
del informe final.
Observe el lector una sntesis de cada sesin.
En la transcripcin del audio se asignaba un
smbolo diferente para nia o nio si, por el ruido
de fondo, no era posible identificar el nombre de una
o de otro.
INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

La primera sesin fue llamada Un mueco se


ha perdido, alguien sabe dnde est?. La planeacin de esta sesin parti de una actividad en la cual
la maestra pidi que trajeran muecos para contextualizar la lectura filosfica: la intencin pedaggica
era que, por medio de sus muecos, los nios mostraran la diversidad de sus intereses. As corri la
lectura:T tienes una mueca? Es una mueca
nio o una mueca nia? Si tu tienes una mueca,
por qu no la traes contigo la prxima vez? As todos
podremos platicar juntos y habr el doble de personas
en el grupo. (Sharp, 2004, p. 1)
En esta sesin, los juguetes fueron colocados
juntos, para que posteriormente cada estudiante pasara a recoger el suyo; en ese contexto ocurri un
imprevisto: uno de los muecos se extravi, el nio
no lo hallaba. El siguiente es un breve extracto de las
interlocuciones que se generaron en el grupo, a raz
de ese incidente:
Por qu creen que este mueco se perdi?
@ Porque era pequeito
Maestra: Qu otra posibilidad hay?
#: Porque tena diferentes colores y se perda con
otras cosas.
Maestra: Muy bien, por qu otra cosa puede ser que
se hubiera perdido?
#: Porque es muy pequeito.
@: Era demasiado pequeito y nadie lo poda ver.

El smbolo @ corresponde a la nia y el # identifica a el nio.


Resuelto, provisionalmente el problema ocurrido, se retoma la lectura; se nota que la pregunta
inicial para desarrollar la comunidad dialgica es
formulada en trminos muy generales, con el fin de
que suscite otras preguntas o intervenciones directas:
Maestra: Alguien sabe o quiere decir algo de lo que
escuchamos?
Abigail: Hay muecas diferentes, unas de plstico.
Maestra: Son de plstico, entonces ests describiendo una mueca Cmo se podra describir ms una
mueca? Fiorella
Fiorella: *** Con cario
Maestra: Con cario
Fiorella: S, con abrazos, lo ms importante es poder
jugar ***

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

Para finalizar la sesin la docente contina planteando preguntas para generar el dilogo:
Docente: En qu podemos pensar la prxima vez?
En lo que nos diga el libro? (Los chicos movieron la
cabeza diciendo s) U otra cosa?

En la segunda sesin emergi el tema de la desnudez: es algo feo o solo una mala palabra?,
como cuestionamiento de la CdD: la maestra abre
la puerta de la discusin para que el alumnado se
aventure en el ejercicio del pensamiento propio. La
sesin lleva a que los nios se descubran pensando
a partir de su propio cuerpo, su mente y sus manos.
Ese es su punto de partida para pensar.
Y cuando se les confirma que lo que estn haciendo es pensar, se aclara que son capaces de pensar y que el pensar es valioso porque supone que les
ayuda a comprender mejor su vivencia cotidiana en
la sala de clase.
La maestra inicia la lectura en voz alta:
Antes yo pensaba que mi mueca era una copia de
un pequeo nio vivo, pero ya cambi de opinin.
Algunos adultos tienen muecas. Sabas eso?
Mi mam me regal mi mueca cuando yo tena dos
aos, ahora tengo cuatro.
T crees que mi mueca tenga tres aos?
Mi mueca se llama Frida. Ese es el nombre que yo le
puse. Cuando me la dieron no tena nombre. Cuando
yo nac tampoco tena nombre. (Sharp, 2004, p. 2)

Sorprende que el inters infantil tome otro curso pues el estmulo auditivo no resulta tan poderoso
como el visual.
Las expectativas adultas se ven frustradas, la
lectura que pareca tan interesante desde la perspectiva del grupo investigador no tuvo los resultados
esperados. Es la portada del libro lo que les inquieta. Por su parte, la docente gua a la Comunidad
de Dilogo:
Alexander, reptalo pide la maestra.
Alexander: Que Josu pens con una chinga.
Maestra: Alguien me puede explicar para ver si
entiendo el mensaje?

Maestra: Fabin usted saba cmo me lo podra


explicar? Qu nos hace pensar el mensaje que nos
est diciendo Josu?

La situacin demanda la necesidad de aclarar


una idea: hay un mensaje que aport un nio y que
parece necesitar explicacin. Otro pequeo adelanta
un juicio tico sobre la frase que dijo el anterior:
Reidel: Oh eso es una mala palabra.
Maestra: Que es una mala palabra, dice Reidel.
Alexander a vos te parece que es una mala palabra?
Alexander: No, yo pienso que es feo.
Maestra: Lo que penss es que es feo y por qu
ser feo?

En el dilogo se observa una distincin pertinente: el nio que haba intervenido para poner en
conocimiento de los dems lo que haba declarado
Josu, ahora hace una diferencia entre que exista
una mala palabra, un valor negativo o no bueno
en la palabra chinga, y el aspecto esttico de la palabra que fue usada. La docente les ayuda a aclarar
retomando las palabras del nio:
Maestra: Es muy feo que nos vean chingos. Ok.
Vamos a repetir el mensaje de nuevo. Josu dijo que
lo vea chingo, era as?

Pero su intento es corregido por un nio que subraya y aclara de lo que se trata:
#: No, que pens en una chinga.
Maestra: Ah, qu pens en una chinga, entonces esa
chinga qu quiere decir?

Y, por fin, una nia, detecta la ambigedad y explica a qu se refera Josu con la palabra asociada a
la figura que aparece en la portada del libro Hospital
de Muecos:
@: Es una mueca sin ropa.
Maestra: Qu es una mueca sin ropa qu ms
podemos pensar?

natural y abierto ingresan al tema de la desnudez


con la lectura que hacen de la portada de la novela.
Las inquietudes sobre el propio cuerpo se aplican al
caso de la mueca. As justifican: es una mueca
sin ropa y no una persona sin ropa. Las participaciones del grupo ejercitan dos tipos de pensamiento filosfico: pensamiento tico (ser bueno o
malo el que nos vean sin ropa?) y esttico (ser feo
o bonito?).
Y as la docente fomenta habilidades de pensamiento en los nios, creando alternativas para la solucin de un problema. Igualmente, los nios crean
alternativas en bsqueda de posibles soluciones. La
CdD no se conforma con una nica solucin sino
que aporta ms de una respuesta ante un problema.
Maestra: Oigan que interesante. Jimena est diciendo que para que la mueca no est chinga hay
que ponerle ropa. Esa podra ser una solucin?
Alexander: Hay que ponerle ropa. Si no tuviera
ropa para bebs eso s sera una misin imposible.

En este caso el grupo muestra ser capaz de proponer ideas sobre cierta relacin entre el tamao
proporcional entre la ropa y quien la lleva, lo cual
induce cierta reflexin para prevenir o planificar acciones y resolver situaciones.
La docente con sus preguntas, posibilita que
emerjan algunos criterios que al ser verbalizados
permiten al grupo pensar como comunidad de dilogo, a partir de las ideas y de las afirmaciones de
los dems. De esta forma, las habilidades de pensamiento ayudan a las capacidades de convivencia:
esto es vital para fundar una comunidad de dilogo.
El enfoque en la temtica se observa, tal y como
lo afirma la docente A pesar de que no haya un orden de estar levantando la mano, no se pierde el hilo
de la conversacin, ya que los estudiantes retoman el
tema, en vista del dilogo como elemento dinamizador en una comunidad de aprendizajes.

La maestra orienta a la comunidad de dilogo


cuando asocia los trminos feo y vergenza al
reproducir la oracin de Josu es muy feo que nos
vean chingos: el tema que introdujeron los nios
result de mucho provecho puesto que de modo

A la sesin tercera se le llam La sorpresa de los


nombres, en esta sesin la docente sigui las recomendaciones que le hizo el grupo de investigacin
en la sesin anterior, por lo que esta sesin fue dedicada al tema de los nombres, ella ley el siguiente
prrafo: Mi mueca se llama Frida. Ese el nombre

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

que yo le puse. Cuando me la dieron no tena nombre. Cuando yo nac tampoco tena nombre. (Sharp,
2004, p. 2)
Este fragmento permiti a los estudiantes externar su preocupacin con respecto a una posible confusin de las mams esperando a sus hijos al final de
la jornada pedaggica.
Alexander: yo un da me confund
Maestra: un da te confundiste?, y cmo resolviste el problema?
Alexander: no s, viendo las caras.

La evidencia de que s les es posible confundirse de mam estriba en que un da se confundi,


pero el planteamiento del problema es que uno reconoce a las personas vindoles la cara, y cmo
resolver esa necesidad cuando el tamao del nio
impide ver en una muchedumbre- el rostro de su
madre?: segn la ayuda que da la docente, se consigue formular la pregunta apropiada para este momento. Literalmente, las mams se distinguen por
los rostros, qu hacer cuando no se le puede ver el
rostro y uno la necesita? La reflexin va abriendo la
posibilidad de encontrar mundos posibles en medio
de formas de pensar sobre un problema tan sensible.
La CdD, en esta sesin estuvo muy interesada
en las confusiones de los nombres; para finalizar,
un nio establece una dificultad que podra explicar la complicacin mxima que originara todas
las confusiones:
@: Pero hay mams iguales
Maestra: Y cmo hay mams iguales?, nacen as,
iguales?, las mams que vienen aqu a recogerlos a
ustedes son iguales?
Varios: No!
Maestra: Solo si fueran gemelas iguales, verdad?
Alexander: Ah ya s cmo uno se confunde, como
que dos mams fueran gemelas y lo llaman Abigail,
entonces uno se confunde!

El razonamiento (hay confusiones que s se


pueden dar), como confundirse de mam, porque
dos de ellas sean gemelas idnticas, da razn, a quien
expuso el caso, de estar legtimamente confundido
an cuando parezca extraordinario por tratarse de
la propia mam; en conclusin: cualquiera podra
rerse porque suena ridculo pero es cierto. El tono
de vaciln que asumi el grupo al inicio de esta
sesin filosfica, no era el de seriedad con el que
finaliz la sesin nmero tres.
En esta sesin, la CdD demuestra que el tema
de los nombres es un verdadero tema filosfico, y
la maestra concuerda en esto, porque permite abordar varios argumentos que giran alrededor de l.
Es aqu donde la labor del docente en FpN es fundamental, porque es l quien va guiando la conversacin y quin permite la posibilidad de hablar del
asunto y de realizar las interrogantes propias para
los intereses de los nios; ahondar ms en el tema
y medir tambin el inters de los nios en ciertos
temas. Como menciona Santiago (2002) una de las
maneras ms usuales de ejercitar las habilidades de
pensamiento consiste en ponerlas en juego a travs
de preguntas que formula el docente (pg. 60). En
la experiencia narrada podemos sealar que la agenda temtica fue cuidadosamente seleccionada por la
maestra y el grupo de investigacin, conforme el ritmo de intereses del grupo de nios.
En las conversaciones pedaggicas, desarrolladas posteriormente a cada sesin, se le recomend a
la maestra, debido a la cantidad de personas, colocar
a la comunidad de dilogo en subgrupos, para poder
trabajar ms temas de inters del grupo.
Asimismo, un punto de la metodologa de FpN
en el que se hizo especial nfasis reside en la importancia de la escucha entre compaeros, regulada por las ideas de los prrafos ledos en la novela
del da.

En la tradicin filosfica occidental, este razonamiento al absurdo ha sido muy importante para
imaginar hasta qu punto extremo podra llevarse la
discusin y tratar de fijarle parmetros epistemolgicos mnimos.

La cuarta sesin fue denominada Dejemos volar la imaginacin y en ella se convers acerca de
varios temas que surgieron de las primeras intervenciones infantiles, inmediatamente despus de escuchada la lectura: cmo ocurri el hecho de que se
perdi un mueco?, por qu va al hospital de muecos?, por qu se escap?, cmo lo atropellaron?,

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

por qu va tantas veces al hospital? Un problema


filosfico extrado para la discusin fue: si los peluches no pueden caminar, entonces cmo hizo para
llegar al hospital?, por qu siempre lo tienen que
atropellar?, qu significa que le hicieron un poder?
Quines tienen poderes? Por qu Patrick se visti
de mueco de peluche?

Por otro lado, la creatividad de la docente se hizo


evidente, el transformar a un nio en un mueco de
verdad, no solo fue novedoso para los investigadores, sino que adems los nios disfrutaron mucho,
lo que crea cierta identificacin por parte de una comunidad tan pequea con un tema tan importante,
como es filosofar.

Ahora bien, parte importante de la FpN, es la


produccin de preguntas por parte de los nios,
adems del papel de la maestra para facilitar la sesin, de forma que se pueda indagar a raz de la
aclaracin, desarrollo y profundizacin de las preguntas. Debe rastrearse lo que ms les interes del
tema en discusin, buscando buenas razones de
algunos problemas filosficos que enriquecen el conocimiento individual y grupal.

En la quinta sesin de este trabajo, el tema fue


No me interesa, solo quiero jugar, la lectura fue
anunciada y se form un gran crculo, el grupo escuch con atencin:

En esta sesin, la docente, rpidamente, visti


a uno de los nios como un gran oso rosado, por lo
que conversar con un mueco grande y rosado, fue
para los nios una gran experiencia, esta dinmica
fue un gran acierto de la maestra, porque logr que
los nios mantuvieran el inters en el tema y, continuarn sus dilogos, con un mueco real.
Durante el dilogo de los nios, se hacen conexiones entre el nio y el mueco, adems se dan
explicaciones para hacer entender que el mueco
se parece a uno de sus compaeros pero que ahora tiene un disfraz. Se nota, adems, capacidades de
convivencia, como por ejemplo hacer silencio para
poder escuchar a los participantes.
Es preciso destacar, que las diferentes actividades que la docente planea para el desarrollo de la
clase de filosofa, demuestran el inters por crear un
ambiente propicio para dialogar y que a su vez se desarrollen habilidades del pensamiento y capacidades
de convivencia.

Cuando es hora de sentarnos en crculo todos sabemos que la maestra nos va a leer una historia y luego
nos va a hablar sobre esa historia.
Hay reglas para hablar cuando estamos sentados
en crculo. La maestra nos ayud a averiguar cules
eran esas reglas y luego las escribi.
Tomamos tiempo para hablar, tratamos de escuchar
con cuidado lo que cada uno dice. Decir porque lo
pensamos, cuando a alguien le cuesta trabajo dar
una razn, todos le ayudamos. (Sharp, 2004, p.13)

Consideramos que, en esta sesin, las respuestas


fueron ms all de lo que esperaba la facilitadora. La
fantasa se ha introducido, en cierta forma, en sus
conversaciones, elemento fundamental, pues sin la
fantasa es imposible el desarrollo del pensamiento
cientfico, artstico y filosfico (Burgos y Delgadillo
2003 p. 8).
Maestra: Muy bien, Gabriel. Alexander, usted
puede pasar adelante y contarnos de qu hablaron
en tu grupo?
Alexander: Nos contamos los sueos que habamos
soado.
Maestra: Hablaron de los sueos? Y de la historia
de hoy, tendr que hablar de los sueos?
Alexander: No.
Maestra: No, con qu tendra que ver?
Alexander: Conversar.
Maestra: Conversar de qu?
Alexander: De que estbamos en el cielo.

En la conversacin pedaggica se reflexion


acerca de la gran transformacin, la docente inicia
el trabajo de FpN con grupos pequeos de trabajo,
lo que permite invitar a los nios a pensar, a conversar y hacer preguntas con ms facilidad. Es evidente
que es ms enriquecedora esta manera de trabajo; la
maestra, al dedicar cierto tiempo a cada grupo, crea
espacios de reflexin sobre el tema en cuestin.

La referencia al cielo que hacen los nios resulta ser un concepto religioso, y se destaca su imagen
de las regiones celestes al considerarlas un lugar divertido; su inters les lleva a concluir que en

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

ese lugar pueden hacer lo que les encanta, jugar.


Tambin pueden considerar el cielo como el lugar
que nadie sabe dnde est pero una forma de llegar a
l es por medio de los sueos. La docente tambin se
siente encantada con el tema de los sueos que estos
nios plantean ante su cuestionamiento.

la mente) sera posible. Al respecto, Santiago (2000)


menciona que lo importante es tener presente que,
si no queremos que la clase se quede en un espacio
de expresin cuyo inters sea cada vez menor, debemos poner nuestro empeo para que la discusin
avance (p. 59).

Otra temtica dialogada en otros subgrupos:

Cuando se desarroll esta temtica se acercaba


la poca navidea; la CdD tena especial inters en
el tema, por lo que no sorprendi a nadie la interrogante siguiente:

Maestra: A ver, Alexandra usted sera tan amable de


contarnos de qu hablaron, qu pensaron?
Alexandra: De lo que bamos a ser cuando grandes.
Maestra: Aj y qu result de esa conversacin?
Alexandra: De que yo quera ser una veterinaria y
ellas dijeron de lo que queran ser y Isabela dijo que
ella quera ser una astronauta.
Maestra: Y qu penss acerca de ser una astronauta?
Alexandra: Que eso es peligroso.
Maestra: Que es peligroso, ok.

Las expresiones orales de los nios en esta sesin resultan ser frases muy cortas, lo cual limita la
interaccin dialgica. Esto no significa que no se est
dando el desarrollo de habilidades cognitivas en los
nios, porque ellos permanecen reflexionando y la
reflexin es una actividad permanente, ligada, por
lo general, a los problemas de su tiempo (Burgos y
Delgadillo 2003 p. 10).
Se puede observar que la docente utiliza la frmula de pregunta: qu piensan de..?, este protocolo de intervencin es una forma de invitarles a que
hagan un juicio, segn Sharp y Splitter (2004 p.16)
Uno de los propsitos de hacer filosofa con los nios pequeos es ayudarlos a hacer mejores juicios;
en otras palabras, ayudarlos a que logren expresar
sus opiniones, a la vez brindando buenas razones y,
al repensar los argumentos, puede ser que cambien
o confirmen sus puntos de vista iniciales.

@: Nia para qu se hace la Navidad?


Maestra: muy bien por qu?
@: Se invent la navidad porque ah fue el nacimiento de Dios.
Maestra: S, por qu ms se hace la Navidad?
Xiomara: Porque ah se celebra con toda la familia.
Maestra: Sera como una actividad para celebrar en
familia. Qu ms se les ocurre pensar de la Navidad?
Dijeron que es un momento para estar en familia,
que se celebra el nacimiento de Dios.
@: De Jess.
Maestra: S, de Jess. Ser un momento bonito, ser
un momento aburrido, ser un momento que no nos
gusta?
#: Es lindo porque nos traen regalos.

En este fragmento se rescatan dos aspectos valiosos en cuanto a las capacidades de convivencia:
primero, vemos que el dilogo inicia con una pregunta formulada por una nia, que sinti la confianza de manifestar una duda, a raz de una fecha
que se aproximaba y cuya celebracin es significativa para el grupo.

La sesin sexta tuvo como nombre Qu hay


en la mente? La docente inici proponindoles a
los estudiantes trabajar en un tema libre; a la luz
de la propuesta una estudiante le responde que no
sabe, ingeniosamente la docente pregunta: ...qu
significa eso?, luego de varias hiptesis una nia le
contesta que no tiene ninguna palabra en la mente
-, al respecto, la docente dice perfecto, dando a
entender que es una respuesta de gran valor, para
luego profundizar sobre si eso (no tener nada en

El segundo aspecto es que a pesar de que esta


primera pregunta es dirigida a la maestra, una nia
se adelanta y responde, pautndose una interaccin propia de pares, lo que en FpN es muy valorado porque se evidencia que los nios empiezan a
mostrar confianza entre s: nos queda claro que al
contestar otra nia, ella est atenta a las dudas de
su compaera y sinti la confianza de responder
ante un tema del que tena conocimientos que quera compartir: en Navidad se celebra familiarmente. Menciona Velasco (2002) que si los estudiantes
observan y piensan juntos sobre un mismo problema, necesitan escucharse con atencin unos a otros

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

y entonces surgir una gran riqueza en las posibles


explicaciones que se dan respecto a un tema (p. 4).
Podemos denotar como los nios se van comunicando con menos mediacin de la docente, esto
hizo al grupo de investigacin preguntarse, a qu
podra obedecer esto: van mejorando las habilidades de convivencia? Es el tema que mencion el
nio que era de inters de otros? Lo que vemos relevante es la importancia de la relacin que se produce
entre las habilidades de pensamiento y las capacidades de convivencia: hay evidencia de que, en este
grupo de nios, pensar y convivir, est pasando
a constituir una unidad profunda o slo lo parece?
Siguiendo con las conversaciones pedaggicas
del grupo de investigacin, se coment que el trabajo en sub-grupos, permite un mejor manejo por parte de la docente; al trabajar con el grupo en general
los nios tienen que esperar ms para intervenir por
turnos como lo dicta la CdD. Tambin se evalu que
el tema libre le permiti a la CdD expresar mejor
sus intereses y necesidades; por ejemplo, sacando a
reducir lo de la Navidad.
Se recomienda as trabajar en sub-grupos, ya
sea que se proceda a leerles un prrafo de la novela (Hospital de Muecos u otra), o a proponer un
tema de libre conversacin.
Si se preguntara a un adulto qu significa el juego podra dar muchas opiniones vlidas, en el caso
de los nios, nos interes la dimensin ldica como
medio para la construccin de conocimiento. La sesin stima, desarrolla este tema.
Para abrir el dilogo con los nios, la docente
decide trabajar nuevamente en grupos (de entre 6 u
8 nios) e inicia con la siguiente lectura, tomada de
Hospital de Muecos:
Cuando llegu a la guardera llevaba a Frida en mis
brazos. Por un momento me qued parada frente
a la puerta viendo cmo jugaban los otros nios.
Algunos nios estaban trabajando con sus libros de
colorear. Francisca y Carlota jugaban a la comidita en una de las mesitas en donde tomamos el refrigerio. Ramona y Jaime estaban jugando con las
muequitas de la casa de muecas. Gabriela y Lupe
jugaban con los Legos

10

Conforme la sesin se fue desarrollando, se


percibe en los comentarios un tema derivado pero
igualmente inesperado: las fechas anuncian que
pronto los nios del preescolar dejarn las aulas del
Knder. En su dilogo expresan sentimientos de tristeza, sensibilidades profundas sobre las expectativas
que genera este cambio que se avecina; pronto irn
a la escuela y dejarn de ir al Knder y para ellos eso
significa dejar de jugar, la frase es lapidaria: en la
escuela no se juega, solo se estudia y se tienen que
poner las pilas.
Lo anterior, se relaciona con lo que expresa
Echeverra (2004), referente a la sensibilidad del
contexto como una caracterstica de la dimensin
del pensamiento crtico que entraa la FpN: para el
filsofo mexicano, a su vez, el pensamiento crtico
permite desarrollar la capacidad de realizar inferencias. La deliberacin supone la calidad y lo pertinente o no de esas inferencias.
En el aula puede percibirse cmo la CdD predice una realidad nueva que proviene de un contexto nuevo (la escuela), hay que reflexionar acerca del
mismo y tomar decisiones de cmo actuarn entonces; se oyen sus comentarios:
#: Y en primero nos tenemos que poner las pilas.
Maestra: Que tienen que ponerse las pilas y qu significa ponerse las pilas?
#: Que tenemos que hacerlo muy rpido.
@: Y estudiar mucho.

Es importante destacar, que las analogas proporcionadas por los nios, (tomadas del contexto
familiar o escolar), durante sus intervenciones, son
ejemplo de una bsqueda de fundamentacin de esa
nueva situacin; sus comentarios, ante la comunidad de dilogo, indagan porque interesa lo que otros
saben al respecto.
Maestra: Qu ms diferencias hay en la escuela? Porque me estn hablando de cosas diferentes?,
pero aqu nos estaba presentando que cuando lleg
a la escuela jugaba y ustedes me estn diciendo que
el juego es diferente.
@: Ah ya, vienen y van al play como los que hay en
la escuela.
Maestra: que ms nos hace pensar?....ah Sebastin

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

Sebastin: Que hay que estudiar mucho.


Maestra: Que hay que estudiar mucho.
#: Y en primero nos tenemos que poner las pilas.

Como se ha logrado visualizar en la dinmica


del trabajo con los nios, una de las mejores formas
de inducir a los participantes a comentar sobre sus
ideas, es por medio de preguntas. En todas las sesiones de trabajo, este fue el mejor de los medios para
dar inicio a la comunidad de dilogo. En su mayora,
la pregunta era pensada por la docente, no obstante,
conforme los nios se iban apoderando de la filosofa, realizaban preguntas que ponan a todos a pensar y que a su vez motivaban hablar. Visualizando el
cambio hacia la escuela, los nios piensan que hay
que estudiar mucho, los comentarios permiten entender que ellos pueden entender claramente que la
escuela es diferente al Knder, al decir tenemos que
ponernos las pilas: es la mejor explicacin que pueden hallar ante una realidad inminente que estn
por venir. Esto nos hace reflexionar en lo siguiente:
el ambiente escolar su organizacinpermite o
limita los espacios para el aprendizaje, en el caso de
nios que pasan de knder al primer grado escolar?
La docente, al finalizar esta sesin, decidi realizar una evaluacin a la clase de Filosofa. La Filosofa
para Nios, mediante la comunidad de dilogo, abre
espacios para que se modelen valores que a su vez
desarrollen capacidades de convivencia. El espacio
de evaluacin, que la docente abri para conocer si
a los nios les gust o no la clase de Filosofa, suministra insumos que indican el desarrollo de estas
capacidades, como por ejemplo:


Porque hay que estar calladito.


Y no hay que estar inquietos.
Y no hay que movernos.

Si la Filosofa para Nios, permite que los individuos no solo aprendan a razonar, a pensar, sino
que adems beneficia a las relaciones interpersonales, cmo continuar desarrollando experiencias de
FpN en las aulas costarricenses?
En la conversacin pedaggica de investigadores se reflexion acerca de que la sesin de Filosofa
para Nios es ms provechosa cuando se trabaja en
grupos de 6 nios, a lo sumo. Debido, principalmente, a que permite que los nios mantengan el
INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

inters en la temtica desarrollada, ya que pueden


preguntar por lo que escucharon y opinar sobre lo
que creen o piensan. Otro aspecto importante es que
los pequeos grupos facilitan el que los nios sean
ms conscientes de las capacidades de convivencia, y
capten y expresen en sus dilogos que para escuchar,
hay que hacer silencio (estar calladitos).
La docente considera que la propuesta de
FpN, es un medio que renueva la prctica pedaggica, transforma la rutina de trabajo, no obstante es
consciente que para aplicarla es necesario conocer la
metodologa de trabajo, para dirigir a la comunidad
hacia el cuestionamiento, que por medio de preguntas y respuestas, forma infantes crticos, que con sus
comentarios fundamentan sus propias respuestas.

CONCLUSIONES
La Filosofa para nios plantea problemas a una
Comunidad de Dilogo teniendo en cuenta que stos sean de naturaleza filosfica, esto significa que
no todo problema escolar lo es, y, ms centralmente,
se trata de un asunto que demanda razonamientos
y argumentos intrnsecos a su descripcin y comprensin. El carcter filosfico puede implicar valoraciones sobre justicia en las relaciones humanas
(problema tico), indagaciones acerca del rango de
verdad o falsedad que entraa una afirmacin (problema lgico) o deliberaciones entorno del carcter
bello o feo de algn fenmeno o experiencia (problema esttico).
No todo tiene el mismo parmetro de abordaje
porque la naturaleza de cada uno de estos niveles de
anlisis (tico / lgico / esttico) requiere enfrentamientos distintos de las problemticas convocadas;
por eso, el desafo en FpN se ofrece como una oportunidad de encuentro y desencuentro entre personas
que al fin y al cabo son quienes entran en debate. Para que puedan expresar sus opiniones sin ser
recriminadas, necesitan un mnimo de reglas que
mantenga en orden la discusin.
Desde el punto de vista emocional, se puede
considerar como un medio de refuerzo para que los
nios que presentan timidez, comiencen a superar
11

esta condicin y puedan, a su vez, expresar sus opiniones sin sentirse amenazados.

constante donde la docente estimula el pensamiento


por medio de la pregunta filosfica.

La propuesta metodolgica de FpN es un recurso muy viable para aplicar en el aula preescolar;
colabora en el desarrollo no solo de habilidades comunicativas, sino en la formacin de personas ms
humanas, autorreguladoras, crticas, objetivas, coherentes en su discurso.

La maestra representa un modelo para la formacin de buenos modales en los nios, quienes reciben sus palabras gentiles y respetuosas, situacin
que de acuerdo con Sharp constituye un contenido,
de FpN, a desarrollar con los ms pequeos.

Se debe establecer un perfil del maestro de FpN,


en el cual ha de considerarse deseable su creatividad
y, flexibilidad, el que sea un maestro con empoderamiento de FpN, dinmico, crtico, observador, conciliador, emptico, ordenado, con valores humanos,
de forma que, con su conocimiento, pueda actuar en
el desarrollo de una verdadera CdD en la sala de clase de preescolar.

Como parte del componente creativo y esttico que propone FpN, la docente puede desarrollar,
como parte de las sesiones con la novela Hospital de
los Muecos, actividades como las siguientes:

Ambienta, en la sala de clase, un espacio para


que la doctora de consulta a los muecos que el
grupo aporte, porque consideren que necesitan
ser atendidos. Cada nio plantear la situacin
particular del paciente y ser la doctora quien
ayude a sanar dicha necesidad. La doctora
llevar en su maletn elementos para atender a
los muecos: hilo, aguja, cinta adhesiva, pegamentos, etc. Esta actividad puede favorecer en el
grupo la formacin de imgenes, y aportar otro
tipo de experiencias previas a la lectura de los
prrafos de la novela Hospital de Muecos.

Elaboracin de muecos de diferente material:


tusa de elote, papel, cartulina, fieltro, tela, espuma, galletas, plastilina, gelatina, madera de balsa. La vestimenta de los mismos puede realizarse
de acuerdo con el material que compagine.

Elaboracin de muecos tteres de mano,


de dedo, de mesa y marionetas que puedan permanecer en la sala de clase con fines
ldico-pedaggicos.

La familia debe ser involucrada en el trabajo de


FpN, conocer la dinmica del mismo y los roles de
la maestra y los nios, con lo que se refuerza el logro
de sus objetivos.
Un proyecto de Filosofa para Nios, debe iniciar una vez que el grupo preescolar haya logrado
un proceso de adaptacin a la dinmica del jardn,
para que as la comunidad de dilogo pueda obtener
mayores beneficios en lo que al desarrollo de habilidades de cognitivas y de convivencia se refiere.
Los nios del grupo han demostrado su pensamiento tico y creativo, se observa en sus intercambios sobre aspectos de bueno o malo y de bonito o feo.
Los nios del grupo demostraron sus habilidades de pensamiento al plantear preguntas, establece
comparaciones, construir definiciones, clasificar en
categoras y argumentar sus respuestas.

Otro aspecto que se concluye es una incipiente meta cognicin y, esto ocurre en la dinmica

Finalmente, el presente artculo como qued


sealado atrs describi el proceso de aprendizajes obtenidos segn la narracin de la experiencia:
quedar para otro artculo la sistematizacin de elementos ms reflexivos, provenientes de la teora de
los contenidos filosficos de FpN, a la luz de obras de
Lipman, de Ann Sharp y de otras personas que han
realizado un trabajo en este campo, en la regin latinoamericana, como Eugenio Echeverra en Mxico,
Stella Acorinti en Argentina y Kattya Arroyo en
Costa Rica.

12

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

La comunidad de dilogo utiliza el lenguaje ldico, pues se percibe el disfrute del mismo al aportar expresiones como una misin imposible,
ponerse las pilas las cuales no se les conocieron en
su lenguaje cotidiano. Cada vez que se presenta la
oportunidad, los nios aprovechan para jugar con
el lenguaje.

REFERENCIAS
Acorinti, S. (2000). LIS. Buenos Aires: Manantial.

Hernndez, R., Fernndez, C., & Baptista, P. (2003).


Metodologa de la Investigacin. Mexico: Mc Graw
Hill.

Acorinti, S. (2000). Maravillndome con mi experiencia.


Material de apoyo para acompaar a LIS. Buenos
Aires: Manantial.

Latorre, A. (2004). La Investigacin Accin. En R.


Bisquerra, Metodologa de la Investigacin Educativa
(pgs. 369-394). Madrid: La Muralla.

Acorinti, S. (2000). Trabajando en el aula. Buenos Aires:


Manantial.

Lipman, M. (2003). Pixi. Buenos Aires: Novedades


Educativas.

Barrantes, R. (1999). Investigacin: un camino al conocimiento, un enfoque cualitativo y cuantitativo. San


Jos: EUNED.

Ministerio de Educacin Pblica. (1998). Programa de


Educacin preescolar. San Jos, Costa Rica.

Bisquerra, R., & Sabariego, M. (2004). Proceso de


Investigacin (parte1). En R. Bisquerra, Metodologa
de la Investigacin Educativa. (pgs. 89-125). Madrid:
La Muralla.
Cervantes, M. y otros. (2007). Desarrollo de las destrezas
del pensamiento mediante el mtodo de Filosofa para
Nios, en los grupos de transicin de los CENCINAI
de Moravia, Sabanilla y Vargas Araya. Tesis para
optar por el grado de Licenciatura en Educacin
Preescolar. San Jos: Universidad de Costa Rica.
Echeverra, E. (2004). Filosofa para nios. Mexico D.F:
Santa Mara.

Sabariego, M. (2004). El proceso de investigacin (parte


2). En R. Bisquerra, Metodologa de la Investigacin
Educativa (pgs. 127-163). Madrid: La Muralla.
Santiago, G. (2002). Filosofa con los ms pequeos, fundamentos y experiencias. Buenos Aires: Novedades
educativas.
Sharp, A. (2004). Hospital de muecos. Chiapas, Mexico:
Fray Bartolom de Las Casas.
Sharp, A. y Splitter L. (2004) Hospital de los muecos.
Manual. Chiapas, Mxico: Fray Bartolom de Las
Casas.

Garca, F. (1998). Crecimiento moral y Filosofa para nios. Bilbao: Descle de Brouwer.

Trejos, V.( 2007). Instituto de Investigacin en Educacin


de la Universidad de Costa Rica. Recuperado.
Recuperado noviembre 2010. www.inie.ucr.ac.cr/encuentro/memoria/experiencias/virginia.pdf

Gutirrez, F. (2002). Simiente de Primavera. Protagonismo


de la niez y la juventud. PRODESSA.

Velasco, M. (2002). El arte de pensar bien. Mdulo


Introductorio. Mexico: CEFILNI.

INNOVACIONES EDUCATIVAS Ao XVI Nmero 21 2014

13