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Tocaven, R. (1992). Psicologa criminal. Mxico: INACIPE.

Pgs: 77-88

CAPTULO

VI

INTEGRACION DE LA PERSONALIDAD
Como se ha sealado, la madurez es el perfecto y armomco desarrollo de las principales
tendencias del hombre, misma que tiene como meta u objetivo la integracin de stas.
Por lo mismo, cuando alguna tendencia se desarrolla excesivamente o, por lo contrario, cuando queda fru strada en su desarrollo, se produce un trastorno en la maduracin, tanto mayor cuanto ms importa~cia tenga la pretensin para el individuo en cuestin y cuanto ms fuerte sea la falta de integracin de la misma.
Vamos a estudiar por separadQ los trastor nos por exceso y por defecto en el desarrollo de
las principales inclinaciones del hombre; termi naremos con unas notas sobre las dificultades en
la integracin.

6.1

DESARROLLO EXCESIVO DE UN AREA

Siguiendo el mismo esquema utilizado a lo largo de esta obra vamos a tratar primero de los
impulsos vitales, luego de las tendencias del yo y finalmente de las altruistas.
A)

1mpulso.s vitales

Son dos los que principalmente pueden desa rrollarse de modo excesivo e invadir as el campo
de la personalidad de modo que impidan la integracin de las mismas: el impulso al goce y el
instinto sexual.

l.

Impulso al goce

Como dejamos indicado, en el nio domina absolutamente el impulso a gozar; es ms, pretende gozar simultneamente de todo. Poco a po co la educacin le va enseando a sacrificar esos
impulsos (principio de la realidad) por otros valores ms altos que pretenda conseguir.
Cuando por diversas razones no se da esta transformacin, nos encontraremos ante seres inmaduros, con ansia de gozar incontrolada e incapa ces de privarse de ningn capricho. Por lo mismo suelen ser tambin ineptos para un trabajo continuo, y desarrollar una labor de ese tipo.

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Este modo de ser entra sin duda en muchos tipos delincuenciales, especialmente en el grupo
central de delincu~ntes profesionales. Es el deseo de la vida cmoda y fcil, la imprevisin y la
falta de capacidad para sentir la responsabilidad sobre s mismo y sobre los otros (familiares,
etc.), y especialmente la incapacidad para imponerse sacrificios con el objeto de conseguir metas
a largo plazo.
Por ello no es raro, en este tipo de delincuentes, la falta de continuidad en la poca escolar,
el desinters rpido por estudiar una carrera, por aprender un oficio o desempear una profesin. Lo mismo los lleva a dejar fcilmente el hogar familiar, a abandonar el puesto de trabajo, etctera.
Todo lo anterior est muy cerca, por tanto, de lo anormal o al menos de lo marginal y ha
sido recogido en el tipo del psicpata sin frenos ni inhibiciones.
Por otra parte, est tambin muy cerca de la labilidad afectiva, nota que sealaremos ms
adelante como una de las constitutivas de la personalidad criminal.

2.

El instinto sexual

Dado que el tema ha sido tratado 'en numerosos estudios y monografas, y que con frecuencia se utiliza seudocientficamente, vamos a limitarnos a desglosar algunas notas sobre el asunto.
Ante todo dejemos de lado el problema de la prostitucin, porque no constituye en realidad un delito sexual, sino el abuso con fines lucrativos de la tendencia sexual. Por otra parte, se
ha de estudiar detenidamente en otro rubro (delincuencia femenina).
Tampoco nos vamos a ocupar de los que podramos llamar abusos sexuales sin repercuslOn
criminolgica, puesto que no constituyen normalmente un problema social y, por tanto, no inciden
en el campo de lo criminal.
Por lo tanto, centraremos nuestra atencin en los casos de sexualidad que produce trastorno
social.
a)

Homosexuales

Dentro de los mismos existen dos grandes grupos respecto a su etiologa: la homosexualidad congnita, que por tanto tiene en su raz trastornos normalmente endocrinos; y la homosexualidad adquirida, que es la que se debe a defectos dinmicos, frecuentemente neurticos, de
la personalidad. Podra aun distinguirse un tercer grupo de homosexuali.dad, la vicariante, que
es la que se manifiesta por las circunstancias (crceles, etc.) y que cesa al terminar la etapa de
dificultades para la heterosexualidad.
El porcentaje de homosexuales congnitos parece que es muy pequeo; por lo que en la
mayora de los casos la homosexualidad se debe a diversos conflictos en el desarrollo de la personalidad, que han hecho de un hombre sexual mente normal, un habitual del homosexualismo.

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Ya se comprende que en el primer caso el tratamiento ha de dirigirse fundamentalmente a


remediar el trastorno fisiolgico; mientras que en el segundo hay que someter al individuo a una
psicoterapia profunda, que reconstruya su personalidad.,

b)

Violentos

El grupo no es muy numeroso, pero produce gran conmOCIOn, especialmente en los medios
rurales. Sc trata de los casos de verdadera violacin, estupro, etctera.
Suelen algunos autores (Seelig, etc.) prevenir al juez sobre el peligro de falsos testimonios en la presente materia, lo que sin duda es acotado en lneas generales, puesto que especialmente en temperamentos histricos se puede llegar a la falsa acusacin, y no menos t:ierto es
que en algunos casos lo que fue coito consentido, puede luego tornarse en acusacin de violacin
o estupro, especialmente cuando la mujer queda embarazada como resultado de ello.
Pero no hay que olvidar que especialmente en caso de nias de corta edad, y ms particularmente cuando el que intenta forzarla tiene notable autoridad sobre ella, se produce la tpica
reaccin del terror, de inmovilidad, con lo que incluso parece que accede al coito, cuando en
realidad ha quedado (incluso horas despus) pe trificada y del todo incapaz hasta de moverse del
lugar donde qued.

Aberraciones del instinto sexual


Son aquellas en las que el instinto sexual busca para satisfacerse estmulos inadecuados.
Tales como el sadismo, masoquismo, el exhibicionismo, el fetichismo, el travestismo, el frotteurismo, el voyeurismo, la sodoma y la paidofilia.
Por juzgarlo de importancia bsica para el cabal conocimiento de nuestra mat~ria haremos
una breve resea a cada una de las aberraciones sexuales sealadas.

SADISMO
El trmino se utiliza para describir la des viacin sexual en la cual la excitacin ertica deriva de infligir dolor; la palabra masoquismo se refiere a la perversin en la cual el placer
sexual se logra al sentir dolor. Las dos palabras se combinan con frecuencia en una, sadomasoquismo; ya que desde hace mucho tiempo se reconoce que una persona cuyo inters sexual se
dirige hacia alguna de estas actividades es probable que sea tambin estimulada por la otra. Un
hombre o una mujer pueden tener una inclinacin o conducta sexual predominantemente sadista o masoquista, pero generalmente se encuentran las dos actitudes combinadas, como en los
casos de los individuos de cuyos hombres derivan los trminos, el Marqus de Sade y Leopold
Sacher-Masoch.

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De Sade prefera dominar e infligir dolor, mientras Sacher-Masoch deseaba ser golpeado
y subyugado_ Pero ste tambin poda ser cruel, y De Sade se haca golpear y golpeaba a su vez.
La imagen popular del sdico como un criminal brutal se aplica slo a una pequea mino.
ra en la cual esta tendencia desviante se hace aguda. Existen personajes violentos, psicopticos, pero el criminal sdico es, afortunadamente, muy raro.

EXHIBICIONISMO
Es la perversin del instinto sexual que consiste en exponer pblicamente los genitales. Es
una desviacin exclusivamente masculina, porque aunque las mujeres puedan exponer los genitales en espectculos de strip tease, lo hacen a requerimiento y para placer de los dems, y
nunca como medio de excitarse ellas mismas. El exhibicioni~mo es con frecuencia compulsivo,
y obliga a repetir el acto a pesar de las penalidades y el tratamiento teraputico.
La desviacin consiste en exponer el pene, generalmente erecto, a personas que pueden ser
mujeres de cualquier edad, pero que aproximadamente en el 50% de los casos tienen menos de
16 aos. Esta exposicin es seguida generalmente por la masturbacin ms que por cualquier
acercamiento a las mujeres; y es evidente, por las circunstancias y lugares en los que ocurre
el acto, que la gran mayora de los hombres que se exhiben no intentan el contacto fsico con
las muchachas y mujeres a quienes muestran sus rganos.
El exhibicionista busca obtener una reaccin emocional de las mujeres: horror, disgusto o
excitacin.

FETICHISMO
La palabra fetiche fue aplicada originalmente a objetos inanimados adorados por los pueblos
primitivos, que les atribuan cualidades mgicas. Este significado se ampli luego hasta designar cualquier cosa reverenciada irracionalmente.
El trmino fetichismo se aplica a una desviacin sexual en la cual la magia parece residir
no en una persona total, sino en una parte de sta, en un objeto relacionado con aqulla o en
un sustituto simblico de la misma. El fetichista siente una atraccin sexual compulsiva e irracional hacia un objeto inanimado como un guante, una pantaleta o un zapato, o es fascinado por
cierta parte del cuerpo que no son los genitales, como el cabello, los senos, los pies o las manos.
En algunos casos una deformacin o lesin puede ser foco de atraccin.
Existen distintos grados de fetichismo, desde la verdadera desviacin, en la que el fetiche
sustituye a la persona y es usado para la masturbacin, hasta el estado mucho ms comn en el
que el fetiche sirve simplemente como medio para asegurar una excitacin completa del deseo y
la potencia suficiente para cumplirlo.

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TRA VEST ISMO


El travestista halla excitacin y desahogo sexual vistindose con las ropas que para l representan la femineidad. La prctica comn del travestista masculino es vestirse con tales ropas
y despus masturbarse, frecuentemente mirndose a un espejo. Obtiene placer del contacto sexual
de las ropas femeninas, que le dan la misma sensacin tierna y acariciante del contacto con un
cuerpo de mujer. Es muy frecuente escuchar de quienes no estn familiarizados con esta desviacin la errnea concepcin de que el travestismo es una forma de homosexualidad, la realidad
es que el travestismo y la homosexualidad son fenmenos totalmente independientes y slo una
pequea parte de los travestistas son homosexuales en sus relaciones fsicas.

FROTTEURISMO
Esta desyiacin consiste en frotar los genitales contra una mujer, especialmente en aglomeraciones. Estas acciones aunque desagradables para muchas mujeres no siempre son rechazadas.
Centro de inters son generalmente las nalgas, partes del cuerpo femenino capaces de atraer el
inters compulsivo, fetichstico de muchos hombres, y accesibles en las multitudes, de manera en
que no lo son partes ms ntimas. La frotacin es rara vez una desviacin no acompaada por
otra; tiene poca importancia excepto en los ra ros casos en que es muy compulsiva.

VOYEURISMO O ESCOPTOFILIA
La accin de ver a otra~ personas o a los animales en la actividad sexual est tan difundida, que el voyeurismo slo es considerado como una desviacin sexual cuando se ha convertido en
sustituto de los mtodos convencionales de satisfaccin sexual.
Los voyeuristas o escoptoflicos, frecuentemente recorren los parques con la esperanza de observar las actividades de parejas que se acarician o vagan de noche por calles obscuras para
poder atisbar en dormitorios iluminados.

SODOMIA
El uso del orificio anal para fines sexuales no solamente confronta el concepto de desviacin o aberracin: del instinto sexual, sino que para algunas legislaciones es un delito perfectamente tipificado. El crimen o aberracin consiste en insertar el pene en el orificio anal de
un hombre o una mujer, o tenr cualquier clase de cpula sexual con un animal. En el lenguaje
psicolgico lo primero se conoce como sodoma y lo ltimo como bestialidad o zoofilia.

PAIDOFILIA
Este trmino se utiliza para denominar el amor sexual a los nios, es una desviacin que se
presenta en los hombres, tanto heterosexuales como homosexuales. Hay algunas mujeres que

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tambin prefieren amantes mucho ms jvenes que ellas, pero es raro que una mujer sea acusada
de comprometerse sexualmente con nios de cualquier sexo.
Las acciones sexuales con nios generalmente toman la forma de acercamientos verbales o
exhibicin genital o pueden consistir en enamor ar al nio sin un contacto genital especfico. En
algunos casos el desviado acaricia los rganos genitales del nio o intenta persuadir a ste de que
manipule los Suyos. La cpula real es ocasional.
La paidofiIfa como verdadera desviacin no resulta de un exceso de sensualidad, sino ms.
bien del hecho de que no se ha podido hallar satisfaccin sexual en una relacin adulta. No es
por lujuria, sino ms bien por una incapacidad para establecer contacto con personas de su
edad, que los nios pueden llegar a ser el foco del inters sexual de un hombre.
Es claro que en estos casos no solemos encontrarnos ante individuos sexualmente normales. La anormalidad puede ser una etapa de la degeneracin de la personalidad (como el exhibicionismo del delincuente senil) o estar anclada en la personalidad como en los restantes ca
sos reseados.
Por lo que acabamos de indicar se compren de que los casos de desviacin del instinto sexual
necesitan normalmente un tratamiento psiqui trico o psicoteraputico.
Como nota final conviene indicar que en la mayora de los casos, el delincuente sexual no es
un hipersexual, sino una personalidad no debidamente desarrollada. Por esta razn hemos incluido
su estudio en el presente captulo al hablar de la falta de integracin y la personalidad.
Es ms, segn diversos autores, el delincuente sexual es en muchos casos un hiposexual
que pretende supercompensar su complejo de inferioridad sexual por medio del abuso sexual.
Lo que de nuevo nos confirma la idea de la necesidad de intervencin mdica y psicolgica para el delincuente sexual.

B)

Tendencias del yo
Nos fijaremos brevemente en el deseo de poder, el de estimacin y el de venganza.

l.

El deseo de poder

Puede distorsionar la integracin de la personalidad o porque sea excesivamente intenso, o


porque pretenda una supercompensacin del complejo de inferioridad.
En la vida normal se presenta en forma de los pequeos dspotas, que quieren dominar a
cuantos le rodean y que constituyen en ocasiones una seria dificultad para la convivencia fami.
liar, para el grupo de trabajo, etctera.

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Dentro de las circunstancias normales, raras veces se lanzan dichos temperamentos a graves
delitos. Sin embargo, se conocen casos, rayanos con la anormalidad, de asesinatos familiares, etc.,
debido a un ambicioso sin escrpulos, que pretende subir o heredar por este medio. Cercano
est el caso del estafador de seguros, que prende fuego a la casa asegurada para cobrar la prima. y ms an, se encuentra el de aquel que coloca una bomba en un avin, a fin de cobrar el
seguro de un pariente prximo que viaja en el mismo.
Pero es especialmente en circunstancias de emergencia cuando tales sujetos despliegan toda
su peligrosidad social. Porque al encontrarse de pronto con la capacidad de ejercitar el poder sin
casi posibilidad de control pueden convertirse en verdaderos tiranos y cometer los delitos ms
horribles, slo por satisfacer sus ms bajos instintos o por desfogar un resentimiento oculto durante aos.

2.

El deseo de estimacin

En su vertiente intelectual es el tipo fanfarrn, que se gloria de lo que jams hizo. El peligro mayor se presenta cuando tales tipos van paso a paso encadenndose en sus propias invenciones y terminan en el delito como nica salida; o cuando buscan en ste desde el principio el
medio de conseguir renombre.
Como etapa temporal es el caso de la delincuencia juvenil en el perodo de crisis de la adolescencia.
En el aspecto afectivo da lugar el tipo anterior al del histrico que hemos descrito ms
arriba; y que se combina, en todos los modos posibles, con el tipo intelectual necesitado de estimacin.

3.

El deseo de vindicacin

Puede presentarse en dos versiones diversas: la vindicacin de una ofensa concreta y la vindicacin de una situacin estable de relegacin, que el individuo considera injusta.
En el primer caso no se trata ms que de una perturbacin pasajera de la personalidad,
_muy cercano al crimen pasional, que estudiamos ms arriba. Es por tanto el segundo caso, que
encuadra plenamente en el captulo que ahora exponemos.
El tipo del resentido social suele ser poco peligroso en circunstancias normales. Su vertiente criminolgica suele ser tan slo la normal en el encolerizado y su mayor campo de trastornos
es el hogar o el sitio en que trabaja; donde prcticamente jams se encontrar a gusto, ni dejar
estarlo a los dems.
Pero de modo semejante a lo que dejamos indicado al hablar del deseo de poder, cuando
se turba la paz social, adquiere el tipo del resentido toda su peligrosidad criminolgica: entonces
puede entregarse con rabia a vengarse en un grupo determinado, al que hace responsable de su

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pretericin, toda su amargura. En algunas ocasiones puede llegar a pretender hacer sufrir por
sufrir, a cuantos le rodean.

C,J

Tendencias altruistas

El tipo fundamental de desviacin en las mismas es el delincuente por conviccin, una versin del cual es el delincuente poltico.

l.

El delincuente por conviccin

Es el que se cree obligado a realizar un hecho delictivo en virtud de que sus principios no
estn de acuerdo con las valoraciones sociales.
Puede tratarse por tanto de un exceso en sus tendencias normativas o deontotnicas (las
que imponen un deber) ; o en otras ocasiones el exceso se localiza ms bien en una tendencia filantrpica. por la que el interesado se cree obligado a cometer un delito para auxiliar a un necesitado.
En este ltimo caso podemos encontrarnos ante el bandolero o ladrn benfico, que comete
el delito para ayudar a los que se encuentran necesitados; pero el tipo pertenece ms a los romances populares, que a la vida real contempor llea.

2.

El delincuente poltico

Por el contrario en el primer caso estamos ante el delincuente poltico, tipo que es frecuente
en nuestros das y que presenta caractersticas especiales.
A este tipo delincuencial se le dio un trato preferencial en el siglo pasado, porque se consideraba como sujeto progresivo y se le contrapona con el delincuente atvico, como por ejemplo
Ferri, y con l, gran nmero de autores con una u otra frmula.
Pero como dichos delincuentes polticos han utilizado el delito comn como arma para sus
finE':- (atentados, etc.), la consideracin criminolgica del tipo ha ido variando profundamente
con el correr del siglo actual.
Especialmente suelen distinguir los autores, cada vez con ms cuidado, entre el autntico
delincuente poltico y el delincuente comn, a qui "n muchas VE'ces emplean los delincuentes polticos como autor material de sus planes.
Por otra parte se distingue, incluso en los tratados de extradicin, entre el delito netamente poltico y el delito comn con fines polticos.
En los casos de verdaderos delincuentes polticos hay finalmente que separar entre los hombres psicolgicamente normales, que presentan una fuerte acentuacin de las tendencias altruis-

tas rayana ya en lo anormal; y los tipos de anormales desde el punto de vista psiquitrico (espe.
cialmente paranoias), cuyos sistemas delirantes toman como materia el campo poltico o social.

6.2

FALTA DE DESARROLLO DE UN AREA

Puede dar lugar a diversos tipos de criminalidad, que vamos a exponer, siguiendo de nuevo
el esquema utilizado en Psicologa General. Omitiremos, sin embargo, el tema de la vitalidad, por
que no parece que presente con frecuencia derivaciones crimino genticas.

A)

Tendencia del yo

Puede presentar su verSlOn criminogentica especialmente en dos casos: cuando ntJ hay el
mnimo inters por la conservacin de la vida, y cuando falta el deseo de poder y de abrirse ca
mino en la vida.

l.

Falla de instinto de conservacin

Su origen puede estar en un defecto congel1lto del individuo en cuestin; pero, ms freo
cuentemente, se trata de un problema de formacin de la personalidad, que da lugar a una neuro
sis; sin que falten los casos de amargados por fracasar en la vida. Finalmente, se presentan ca
sos claramente patolgicos, especialmente en los cuadros de depresin endgena.
El tipo de delito ms frecuente a que lleva la falta de instinto de conservacin es el SUICl
dio; que aunque no se castigue en la mayora de los cdigos penales, es una plaga de la sociedad
moderna.
Es ms, las estadsticas ensean que con el avance de la vida moderna aumenta el nmero
de suicidas; especialmente en los medios en don de falta la fe en el ms all. Pero sin duda con
tribuye a ello, no menos que la falta de religiosidad, la falta de maduracin de la personalidad a
. que lleva la desintegracin familiar de la vida moderna, y el ritmo de la misma.
Un tipo de mayor gravedad criminolgica es el llamado suicidio ampliado; en donde, el
individuo, al no tener inters por seguir viviendo, mata tambin a los familiares prximos o
seres ms queridos, para ahorrarles el sufrir en una vida que para l carece de sentido.
Tal cuadro criminolgico se presenta no raras veces en los suicidas por depresin endgena;
especialmente cuando sta se produce en el tiempo del climaterio viril.
:2 .

Falta de deseo de poder

Estamos ahora ante el tipo que no tiene in ters por abrirse camino en la vida, por progre
sar. Se trata por tanto de tipos apticos y conformes con poco, que van vegetando por la exis
tencia sin oficio ni beneficio.

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Normalmente no tienen otra vertiente criminolgica que la del


de inters por el maana y por llegar a una posicin mejor.

mend~go

o vago, que carece

Este cuadro criminolgico puede provenir, como en el tipo anteriormente estudiado, de diversas causas. Pero no es raro que se debe fundamentalmente al temperamento pasivo y ablico
del individuo.

B)

Tendencias altruistas

Vamos a analizar las que tienen un sentido ms intelectual y las que preferentemente son
emotivas; aunque no puede negarse que ambas se entrelazan con frecuencia. En el primer caso
estamos ante el tipo del egocntrico y en el segundo ante el del que carece de afectividad altruista.

l.

El egocntrico

Se trata del individuo que tiene tendencia a referir todo a s mismo, a querer sentirse el
centro del universo. Debe por tanto diferenciarse del egosta, trmino bajo el que ms bien
se entiende el individuo centrado afectivamente en s mismo.
Estudiaremos ms adelante este tipo detenidamente; porque el egocentrismo es una de las
cualidades que suelen sealarse como constitutivas de la personalidad criminal.
Digamos ahora tan slo que dicho espcim en proviene preferentemente de la falta de tendencias altruistas y que esta carencia puede te ner un fondo innato, pero que con ms frecuencia se debe a una educacin defectuosa, a un de fecto dinmico de la personalidad.

2.

La indiferencia afectiva

Consiste en la falta de emociones y de inclinaciones altruistas; el que la padece est dominado por la frialdad hacia el prjimo que, por tanto, es una de las formas del egosmo.
Tambin nos ocuparemos de la indiferencia afectiva al tratar la personalidad criminal,
porque de nuevo es una de las notas que suelen sealar los criminlogos como constitutiva de
dicha personalidad.
Tambin hay que decir respecto a ella que, con mucha frecuencia, se trata de un defecto en la educacin del individuo, de una falsa estructuracin dinmica de la personalidad.
Normalmente estamos ante el caso del individuo que nunca fue querido por nadie y, por tanto,
no ha desarrollado su capaddad emotiva; por lo que, o es fro del todo o se encierra en s
mismo en perfecto egosmo. Ya indicamos que tales tipos son los que forman el delincuente
desalmado.

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6.3

DIFICULTADES EN LA INTEGRACION DE LAS AREAS

La integracin de un rea de la personalidad sohre las restantes puede ser un fenmeno


pasajero o estable. En el segundo de los casos nos encontramos ante las hiptesis que nos han
venido ocupando anteriormente, especialmente ante el desarrollo excesivo de un rea que, en
su hip~rtrofia, ahoga a las restantes.
A)

Acentuacin de un rea

Vamos, por tanto, a considerar aqu tan slo el caso de la acentuacin pasajera de un rea,
lo que, desde el punto de vista criminolgico, da lugar a los llamados delitos de masas.
Se trata en ellos de una consecuencia de los fenmenos que se producen cuando un 'grupo
numeroso de personas se siente invadida por una emocin comn. Este hecho es conocido en
psicologa como psicologa o psicosis de masas y quizs tiene una razn puramente orgnica.
Como vimos, el cerehro humano funciona a hase de corrientes elctricas de potencial y ritmos
del todo determinados; por lo tanto, induce campos electromagnticos del todo semejantes a los
de una estacin emisora de radio o televisin y que, por lo mismo, pueden ser captados por
otro cerebro cercano si es capaz de estahlecer sintona.
Este fenmeno que parece ser la base de la llamada transmisin del pensamiento (que en
realidad es transmisin de imgenes ms que de ideas) y del hipnotismo o la sugestin, explica tambin los fenmenos de masas, puesto que ya vimos que toda emocin se refleja en el
telencfalo. Por lo tanto, tambin las emociones son transmisibles de modo semejante a las
imgenes. Por lo que cuando una multitud vihra hajo una intensa emocin, parece claro que
emite intensamente campos electromagnticos correspondientes a la misma; campos que, sin
duda, influyen en las restantes personas presentes y que terminan por inducir a ese estado de
emotividad colectiva que hemos denominado psicosis de masas.
Sea cual fuere su explicacin cientfica es un hecho indudable que tales fenmenos de masas existen y que tienen, en ocasiones, su vertiente criminal. As, por ejemplo, en los casos de
linchamientos y semejantes delitos colectivos en los que posihlemente todos o una gran mayora
de los participantes ahominarn lo hecho cuando se hayan serenado de la fuerte emocin colectiva que les embarg y que disminuy notahlemente su capacidad de ohrar con independencia
de los que los rodeahan.

B)

Disociacin dI(! las reas

El caso ms frecuente y con mayor peligrosidad criminogentica es el de la inautenticidad,


que estudiamos en Psicologa General.
Recordamos que se trata de una falta de habilidad de la estructura superior para dirigir el
fondo endotmico, por lo que ste parece independizarse para actuar por su cuenta, mientras
que la estructura superior intenta fingir que lo maneja.

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