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Historia de la Localidad de Usme

Perodo prehispnico
La historia de la localidad de Usme se remonta a la poca prehispnica cuando era un
territorio ocupado por indgenas que, buscando sitios con abundantes fuentes de agua y
lagunas apropiados para la fundacin de lugares sagrados de culto y peregrinacin,
poblaron la apartada y montaosa regin del pramo de Sumapaz y del alto del valle del
ro Tunjuelo. Esta gran cantidad de poblados indgenas a lo largo y ancho de la Sabana
de Bogot despert la admiracin de los conquistadores espaoles que, creyendo que
hallaran territorios en su mayora deshabitados, se encontraron all con una regin
altamente poblada.
Los registros de los cronistas espaoles, que se remiten a los pueblos que habitaban la
sabana de Bogot como Bosa, Fontibn o Engativ y a los que se asentaron en las
partes llanas como Cha, Nemocn o Zipaquir, hacen suponer que los habitantes de
Usme tambin formaban parte de esa extensa zona de poblados indgenas que
componan la cultura muisca, aunque no estuvieran mencionados explcitamente;
cuentan tambin las crnicas que entre el ro Sumapaz y el ro de Pasca en la regin de
Useme, expresin chibcha que significa tu nido, habitaban los sutagaos, que se
encontraban emparentados con los doas, sumapaces y cundas. Se sabe que la forma
predominante de subsistencia para estas tribus se basaba en la agricultura y que
actividades como la caza, la pesca y la minera eran otras alternativas de supervivencia
y produccin. La organizacin social muisca, compuesta por una federaci n de
cacicazgos y regida por un cacique mayor denominado zipa o zaque, fue catalogada por
Reichel Dolmatoff como sociedad jerrquica seorial, refirindose a una situacin en
la que comulgaban los smbolos religiosos con el respeto por las jerarquas y por las
normas milenarias establecidas por estos pueblos aborgenes, y donde el poder sobre la
tribu lo ejerca una sola persona. Algunas leyendas muiscas sobre el poblado de Usme,
han llegado hasta nosotros gracias a la tradicin oral, aunque no hay registros escritos
que las corroboren. Un ejemplo de estas leyendas es la que cuenta que hacia el ao
1480, se enfrent Saguanmachica, el cacique del poblado de Usme, con el cacique de
Ubaque y el zaque de Tunja, quienes invadieron el pueblo, raptando a Usminia la hija de
Saguanmachica. Finalmente y pese a que el cacique de Usme recuper el control del
pueblo, y se convirti en el primer zipa de Bacat, nunca pudo recuperar a su hija.
Perodo colonial y republicano
Durante la Conquista los espaoles sometieron a esta poblacin indgena a la relacin
de poder que implantaron en la mayora de los pases que hoy conforman la Amrica
hispana, en la que los espaoles daban las rdenes y los indgenas deban obedecer.
Tiempo despus la colonizacin, de la mano con las nuevas instituciones implantadas
por los espaoles en los siglos XVII y XVIII, permiti tanto el desarrollo econmico
agrcola y artesanal de la regin como su desarrollo urbano, pero a la vez provoc que
los indgenas fueran sometidos progresivamente a formas institucionales de explotacin
servil como la encomienda, la mita y la esclavitud. Obligados al trabajo forzado y
condenados a desaparecer, ya fuera por el mestizaje, por las enfermedades, por el trato
degradante dado por los espaoles, o por genocidios perpetrados por algunos espaoles
sedientos de poder y territorio, los indgenas que sobrevivieron al vasallaje espaol
fueron integrados al trabajo de las grandes haciendas en la poca posterior a la Colonia,

dejando solamente algunas reliquias como huella de su existencia. Hacia el ao 1650 se


fund la poblacin de San Pedro de Usme como poblado de carcter rural, y en 1711 se
erigi como parroquia. De esta poca viene la leyenda de las marichuelas, Mara
Petronila y que a finales de 1740 estaba habitado por el virrey Sols, quien se enamor
de Mara Lugarda y en honor a ella mand construir la hacienda Las Manas. All se
desarrollaron grandes actividades agrcolas y ganaderas hacia finales de la poca
colonial, pero tiempo despus la hacienda fue parcelada en varias fincas de ganadera y
recreo, que en algunos casos conservan actualmente sus nombres originales4. La resea
de mediados del siglo XIX acerca de la hacienda El Hato, propiedad de una comunidad
religiosa que estableci un centro de adoctrinamiento en esa zona, cuenta que, con la
aparicin del liberalismo radical, la hacienda fue expropiada y repartida entre ganaderos
y aparceros; esta sucesin de propietarios y las implicaciones polticas que en algn
momento tuvo, como la posesin por parte de las guerrillas conservadoras en los aos
1876 y 18775, hacen de esta hacienda un lugar de importancia para la historia de Usme.
Perodo moderno
A comienzos del siglo XX se reconoci a Usme como municipio, de acuerdo con el
proceso de modernizacin institucional que viva en ese momento la Repblica con la
expedicin, en 1913, del Cdigo de Rgimen Poltico Municipal6, principio del
funcionamiento para la mayora de municipios del pas. En 1954, bajo el marco de la
organizacin del Distrito Especial7 y cumpliendo el mandato de la Constituci n
Poltica que estableca que la ciudad de Bogot deba conformarse como un Distrito
Especial, sin sujecin al rgimen municipal ordinario (Art. 159)8, el municipio de
Usme desapareci como entidad poltico- administrativa separada de Bogot y pas a
ser parte integrante de su jurisdiccin. Durante su organizaci n como Distrito Especial,
Bogot anex tambi n a los municipios circunvecinos de Bosa, Usaqun, Engativ,
Suba y Fontibn, que desde entonces han estado articulados al desarrollo econmico de
la ciudad, beneficindose de su expansin y modernizaci n urbanas. Se pueden
distinguir, entonces, tres grandes momentos en la historia de Usme: la poca
prehispnica, de la cual slo se conocen los relatos que dej la historia oral, antes de la
llegada de los espaoles; la poca colonial y republicana, vinculadas a la evolucin del
Virreinato de la Nueva Granada, a las gestas libertarias de principios del siglo XIX y a
la posterior evolucin de la Gran Colombia; finalmente la poca moderna, caracterizada
por la expansin de Bogot como ciudad capital y por la articulacin de los municipios
circunvecinos al desarrollo econmico y social de la capital. En la actualidad, Usme es
primordialmente una comunidad rural con escasa presencia industrial, que cuenta con
varios centros educativos que ofrecen carreras especializadas en tecnologa agrcola,
conectada con las parcelas que producen gran cantidad de la papa que consume la
Capital.