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Quem foi, afinal, este misterioso Akhenaton, que os faras posteriores, a ps sua morte,
fizeram desaparecer totalmente dos registros dinsticos? Que deus estranho era esse ton, que
o fara maldito quis elevar condio de deus nico do Egito, banindo assim, todos os
demais dos altares? E essa fascinante Nefertiti, esposa real de Akhenaton, considerada na
Antigidade a mulher mais bela do universo quem foi ela e que papel representou na
verdadeira epopia e ncenada por seu esposo? A histria de Akhenaton e de Nefertiti
provavelmente jamais ser conhecida, sequer nos seus contornos mais b sicos. Infelizmente,
restam hoje to poucos vestgios da passagem deste extraordinrio casal pela Terra que
mesmo os especialistas no nutrem mais esperana de reconstituir o que de fato aconteceu
naqueles longnquos dias, quando o fara rebelde tentou levar a cabo a mais espantosa
reforma religiosa de toda a Antigidade: abolir o politesmo e inaugurar (antes mesmo de
Moiss) o monotesmo como forma exclusiva de adorao religiosa.

NOTA DOS AUTORES


Esta uma verso inteiramente ficcional da vida do fara Akhenaton e de sua esposa
Nefertiti. Nem poderia ser de outra maneira, j que mesmo os historiadores divergem a cada
passo na reconstituio da vida deste casal verdadeiramente misterioso. A nica coisa que
sabemos com certeza, leigos e eruditos, que ambos promoveram uma mudana radical nas
concepes religiosas da poca, e que tal mudana teve uma durao bastante curta.
Sendo assim, seria intil pretender-se encontrar aqui como, de resto, em qualquer outro
lugar uma verso exata dos fatos sobre a vida do casal solar, uma vez que para cada
episdio desta histria existem pelo menos duas outras verses totalmente conflitantes. (Por
exemplo: enquanto alguns estudiosos afirmam que Nefertiti era irm do fara, outros dizem ter
sido filha de um alto dignitrio da corte; quanto figura extica do fara, a contradio tanta
que se chegou at a dizer que era uma mulher vestida de homem!).
Diante disto, restou-nos apenas a tarefa de recriar, com base em dados quase que
inteiramente supostos, o extraordinrio drama humano que deve ter se desenrolado naqueles
distantes dias.
Para a Histria, decerto que pouco, mas para a Arte, quanto basta.

Quem est ao sol e fecha os olhos


Comea a no saber o que o sol,
E a pensar muitas cousas cheias de calor.
Fernando Pessoa - O Guardador de Rebanhos

PRIMEIRA PARTE - O NASCER DO


SOL
1 TODA MORTE OBSCENA
O pequeno Amenotep no conseguia entender direito o que se passava sua volta:
conduzido pela mo firme de seu pai atravs de um imenso campo nos desertos da Nbia,
onde h pouco os exrcitos egpcios haviam desbaratado um pequeno regimento de
insurrectos, o garoto sentia-se imerso num verdadeiro torvelinho de suor e rudo. Apesar de
todos os esforos, o jovem herdeiro da coroa dupla do Egito no conseguia evitar o contato
indesejado com dezenas de corpos suados e apressados para ele, uma novidade francamente
repugnante , enquanto, a cada esbarro, sua mo mida, transformada num organismo dotado
de reaes prprias, apegava-se desesperadamente mo rgida de seu pai, no receio pnico
de ver-se sugado por aquele vrtice pegajoso.
Mas o pior de tudo, sem dvida, eram os gritos soando selvagemente aos seus ouvidos
gritos de comando, de assentimento e de dor, que misturados num alarido diablico pareciam
o clamor conjunto de todas as almas condenadas do Amanti, trituradas de uma s vez pelas
presas implacveis da besta devoradora dos mortos.
Amenotep IV tentava deter a marcha inflexvel de seu pai com algumas frouxas
interjeies, mas justamente nos momentos em que sua voz parecia sobrepor-se gritaria, a
ponto de poder ser finalmente ouvida, era cortada pela dele, dirigida asperamente a algum
soldado extraviado, que no lhe parecia suficientemente atarefado. Foi ento que o garoto
finalmente compreendeu que no estava ali para falar nem opinar, mas somente para ver e
ouvir. Cada palavra que seu pai dirigia aos outros era, na verdade, dirigida a ele prprio,
significando sempre esta e mesma coisa: Quieto!Veja e oua, apenas veja e oua!.
Sem poder deter seu olhar em qualquer coisa demasiado transitria, o garoto decidiu fixar
os olhos na mo enorme que o conduzia mo escura, como a de todos os egpcios, em que
apenas branquejavam sobre a pele esticada os ns rgidos dos seus dedos , to diferente da
sua, frgil reunio de canios espremidos miseravelmente uns contra os outros.
A verdade que Amenotep IV, um cabeudo garoto de apenas oito anos de idade, ainda
estava longe de ostentar a aparncia de um futuro detentor da coroa dupla do Egito. Alado
condio de herdeiro de uma maneira abrupta, aps a morte do primognito Tutms (vitimado
por uma febre mortal), o jovem trazia em suas feies de olhos inquietos e lbios
protuberantes a perfeita representao da criatura mal situada no mundo.
Seu sangue real e anos de intenso aprendizado ainda no o haviam tornado, decerto, um
homem tal fora a concluso a que seu pai, Amenotep III, havia chegado alguns dias antes,
aps observar longa e penosamente o rosto do filho, um rosto cujas feies equinas lhe
pareceram, secretamente, as de uma cavalgadura total.
Basta de teorias! dissera o fara, guardando para si o veredicto constrangedor e

retirando imediatamente o filho das mos dos seus preceptores para lev-lo ao palco onde se
decidem verdadeiramente os destinos do mundo: o campo de batalha.
Assim que os ps de pai e filho, deixando o confortvel piso da biga, haviam tocado o
solo nbio escaldante e recoberto de uma poeira grudenta, mesclada de sangue e suor, o
primeiro exclamara num tom que no admitia qualquer rplica:
Agora voc ver quantas mos so precisas para sustentar o trono das duas terras!
Amenotep IV continuava a sentir o cheiro acre da Morte introduzir-se fora em suas
narinas (mesmo que suspendesse totalmente a respirao), enquanto avanava, aos tropeos,
por um verdadeiro mar de corpos mortos ou agonizantes.
J possvel a contagem? gritou o fara ao escriba, j posicionado.
Aguardamos apenas as ordens do Horus encarnado respondeu o outro, de olhos no p.
O pequeno herdeiro, a quem o rudo tornara quase surdo, estava agora inteiramente
entregue ao despotismo do olhar, observando as centenas de cadveres que se espalhavam ao
redor com as posturas e os trejeitos espontneos da Morte (j que aqui ainda no interviera a
mo operosa dos embalsamadores, hbeis simuladores da vida que empregam toda a sua arte
para dar quela senhora a compostura sagrada que ela to naturalmente desdenha).
Duas coisas fundamentais da vida o jovem Amenotep IV ainda no conhecia: uma delas
era a Morte, que at ali s intura por meio da representao altamente estilizada dos
sarcfagos. Agora, porm, a tinha nua e crua diante dos olhos. As vsceras dos mortos ainda
palpitavam por entre as feridas profundas que haviam ocasionado a morte as mesmas
vsceras que deveriam, mais tarde, aps os complicados rituais de embalsamamento, ser
acomodadas dentro de finos vasos e relicrios , enquanto os rostos expunham uma mscara
perptua de terrvel expressividade ( no, no eram decerto aquelas serenas expresses
entalhadas que ele acostumara-se a observar no tampo dourado dos sarcfagos, feies
estticas que em vo se perquire para tentar-se encontrar uma noo mnima do que seja estar
morto, mas mscaras recentes e personalizadas de uma morte que ainda era vida, mscaras
crispadas e desenxabidas sim, desenxabidas, j que toda morte era obscena e um cadver
exposto curiosidade mrbida dos vivos algo inominvel!).
Amenotep deteve-se, num breve perodo de tempo, sobre as expresses mais chocantes:
Est morto... mas como ainda sofre! pensou ele, ao ver um rosto de boca arreganhada,
onde remanesciam quatro dentuas cor de mbar que as varejeiras poliam meticulosamente
com suas lnguas negras e vibrteis; mais adiante, vislumbrou um idoso inteiramente nu, com
os olhos esbugalhados a fixarem o cu, como que decidido a no abaix-los para fixar a
terrvel ferida que lhe fendera o trax, a ponto de deixar-lhe expostas as costelas dilaceradas.
Amenotep percebeu, ainda, que o velho vilipendiado tinha o pulso direito amputado e coberto
por escaras negras de um sangue coagulado e melado de p, enquanto sua mo remanescente,
possivelmente num ltimo e reflexo gesto de um pudor morturio, pousava, azulada e
retorcida, sobre o seu sexo desprotegido e s ento, ao observar os outros cadveres, deu-se
conta de que aquela mutilao era o prmio conjunto de todos quantos ali estavam irmanados
sob a mesma injria e sob o mesmo sol imenso e implacavelmente impudico, cujos raios
desciam do alto com a mesma verticalidade da chuva, no dando chance a que uma nica
sombra piedosa pudesse velar algum corpo demasiado aviltado. Sim, a morte era uma coleo
ofensiva de mscaras, a morte alheava, a morte era um tripdio, a morte humilhava e doa a
Morte, ali...!

Que era, poderoso ton, todas aquelas mos?, pensou o jovem, sem, porm, conseguir
articular a voz, eis que agora s tinha olhos para aquela mutilao que se repetia
absurdamente em srie mos que no eram, mos cuja ausncia era denncia mais expressa e
total do que qualquer gesto que elas mesmas pudessem ter feito a qualquer tempo , at dar-se
conta, afinal, de que estava diante do antigo costume, da lgebra macabra pela qual se
procedia, desde tempos imemoriais, contagem egpcia dos mortos em uma batalha. (Mas no
lhe escapou, decerto, esprito sutil que era, de que cortar a mo dos adversrios abatidos era,
tambm, alm de um bom meio de se proceder contagem, uma maneira solerte de t-los
inteiramente humilhados, eis que a mo era sempre o ltimo e desesperado recurso no s da
defesa, do protesto e da recusa dos homens, mas tambm do ltimo grau do seu aviltamento,
que era a clemncia.) Num gesto instintivo de repulsa, o jovem herdeiro ergueu suas prprias
mos de feies aracndeas, dotadas de dedos longilneos e nervosos que provocavam o
pasmo de todos quantos se detinham miudamente na sua observao dispensando, assim, o
trabalho constrangedor de percorrer todas as demais imperfeies do corpo deste menino to
despido daquela beleza que era o apangio das esttuas colossais que entulhavam o Egito,
acima e abaixo do Nilo , a fim de cobrir os olhos e tambm o nariz, pois o odor da carne
putrefata provocava-lhe j irreprimvel nusea.
Seu pai, porm, impediu-lhe o gesto, tomando outra vez nas suas as mos delgadas do
filho, do herdeiro que no podia demonstrar fraqueza diante da derrota do inimigo, uma vez
que isto seria proclamar ao mundo que o futuro fara, senhor das Duas Terras, era um ser
suscetvel piedade, pior notcia que dele se poderia dar aos espies das potncias rivais.
Quase arrastando o pequeno herdeiro, Amenotep III conduziu-o at um pequeno estrado,
que a percia dos soldados havia improvisado para maior conforto dos soberanos. Tomando
assento, Amenotep III e seu filho aguardaram que soldados se aproximassem carregando
cestos enormes e gotejantes, cujo contedo o pequeno herdeiro podia perfeitamente intuir.
Que se proceda contagem! disse o comandante, a um gesto impositivo do fara.
No mesmo instante uma pilha enorme de mos ensanguentadas e empoeiradas comeou a
ser despejada aos ps dos senhores da vida e da morte daquela parte do mundo, rolando
desordenadamente sobre o p com seus dedos crispados, num tum-tum-tum arrepiante, at
estarem sobrepostas umas s outras como milhares de caranguejos inertes e azulados.
Amenotep IV assistiu a tudo sem mover um nico msculo, obrigado a engolir o vmito
escaldante que lhe subira at a boca, encharcando-lhe os dentes e lhe escorrendo em pequenos
fios pelas comissuras dos lbios.

Esta, pois, era a Morte.


A outra coisa fundamental da vida que Amenotep ainda no conhecia era o Amor.

2 A BELA QUE CHEGOU

Nefertiti, recostada num pequeno espaldar, permanecia de olhos cerrados e perfeitamente


impassvel enquanto quatro servas terminavam de comp-la, conforme o estilo requintado da
corte. Vestida com uma tnica de linho curta e quase transparente, a jovem sentia deslizar-lhe
pela pele morena do seu pescoo longo e delgado como o das garas um de seus magnficos
colares. Ao mesmo tempo seu brao direito era levemente pressionado por um bracelete em
forma de serpente, cujo corpo afilado e dourado enroscava-se cinco vezes sobre sua pele
bronzeada antes de culminar numa pequenina e adunca cabea de pton, prestes a desferir o
bote fatal.
Ao seu redor pairava um silncio to denso quanto a atmosfera daquela manh sufocante,
quebrado apenas pelo rudo titilante de alguns pingentes.
Alheias, porm, ao desconforto, as servas haviam dado incio, agora, ao ltimo ato do
ritual de embelezamento da sisuda jovem: duas habilssimas mos, carregando uma peruca de
seda azul, aproximaram-na da cabea totalmente raspada de Nefertiti e a fizeram pousar sobre
ela como um intangvel pssaro de grandes franjas azuis. Os fios milimetricamente ajustados
acomodaram-se naturalmente aos ombros da jovem como uma perfeita cascata marinha,
passando, em seguida, a serem alisados por duas escovas macias e perfumadas, desde o alto
da cabea at a extremidade dos fios, em movimentos conjuntos to delicados que
semelhavam aos de uma sutilssima carcia.
Tudo parecia mergulhado na mais profunda harmonia quando, para surpresa das servas, a
jovem, num mpeto de sinuosa destreza, ergueu-se subitamente, deixando as duas escovas
suspensas a escovarem os fios invisveis do ar.
ton supremo...! disse Nefertiti, em p. No acabam, ento?
Sobre o lbio superior porejado de minsculas gotas de suor fremiam as duas asas de suas
narinas, nico sinal fsico de sua impacincia.
Nada mais precisou ser dito para que as servas exceo de uma, que prosseguiu a
agitar discretamente um grande leque de plumas alvas de bis recolhessem s pressas seus
instrumentos e se retirassem imediatamente das vistas da jovem.
Com um leno alvo, Nefertiti enxugou o suor do seu buo discretssimo, num gesto ao
mesmo tempo to natural e delicadamente estudado quanto o do barbeiro real ao deslizar a sua
navalha, todas as manhs, sobre o rosto divino do fara. Em seguida, sentiu o desejo intenso
de despir-se e ir meter-se, outra vez, nos aposentos ladrilhados do banho porm, desta feita,
sozinha, maravilhosamente sozinha!
Seu novo mpeto, porm, arrefeceu to logo sentiu a aragem das plumas avolumar-se em
sua direo. Um leve sorriso franziu ligeiramente o canto direito de sua boca ao constatar os
esforos desesperados da serva para tentar impedir-lhe o desatino.
Mais animada, Nefertiti rumou seus passos at a janela e ps-se a observar o panorama
intensamente azul e dourado de sua terra.
Decididamente, no nasci para mimos! disse ela, sabedora, contudo, de que jamais
conseguiria suportar uma vida diferente daquela.
Apesar de muito novinha, Nefertiti j possua, alm da beleza de uma mulher madura, um
carter forte e indmito que a fazia sobressair-se s demais garotas frvolas da corte como
uma palmeira se destaca em meio aos canios que margeiam o extenso Nilo.
Ora, mas ser mimada no o sonho de toda garota egpcia? disse, de repente, a sua
me de criao, entrando no quarto como quem d continuidade a uma conversa inconclusa.

Eu no sou todas as garotas egpcias disse Nefertiti, sem voltar-se para ela.
Por isto mesmo mimada! retrucou alegremente a mulher.
A mulher chamava-se Tey e ficara encarregada de criar Nefertiti aps a morte prematura
da me desta, uma das princesas que o rei do vizinho Mitani enviara para casar-se com o
fara Amenotep III. Na poca o casamento no pudera realizar-se porque o fara estava
doente, e a princesa terminara casando-se com Aye, o influente irmo da rainha, que detinha,
entre outros ttulos, o de pai divino, que o tornava uma espcie de tutor ou mentor privilegiado
do fara (j que este era considerado como verdadeiro deus). Desta unio improvisada
nascera Nefertiti, a bela que chegou, nico rebento da princesa estrangeira que, acometida
por uma doena mortal, morreu logo em seguida ao nascimento da filha.
Tey estava prxima dos quarenta anos de idade, o que para os padres da poca
significava ser quase uma velha (uma vez que j aos doze anos uma criana poderia casar-se e
ter filhos). Isto, contudo, no a impedia de ter um rosto de traos ainda belos e firmes que lhe
davam o aspecto inequvoco de uma esfinge s que uma esfinge melanclica, cujo segredo,
h muito revelado, j tivesse sido at esquecido.
Com o mesmo tom de amena alacridade, Tey disse sua afilhada:
Aye concluiu ontem as tratativas para o seu casamento com o futuro fara.
A jovem esteve algum tempo em silncio, antes de indagar, num tom cido:
Refere-se ao cara de cavalo...?
Nefertiti! disse Tey escandalizada. No fale assim do herdeiro real!
Na verdade a jovem no ligava nem um pouco para o fato de Amenotep ter ou no cara de
cavalo, mas para o carter impositivo que a questo, desde o princpio, tomara. Com a
vaidade profundamente ferida, ela vira os fatos se precipitarem numa velocidade espantosa,
sem que sua opinio tivesse sido consultada uma nica vez.
Retornando para o interior da pea, Nefertiti se encaminhou at um confortvel div.
Porm, em vez de reclinar-se nele molemente, como faziam todas as mulheres fteis da corte,
ela sentou-se na beirada, na sua postura hiertica habitual, negligenciando abertamente
qualquer conforto.
(Tey sorriu interiormente, pois sabia o quanto a jovem temia adotar a postura enviesada
das garas, que seu pescoo comprido naturalmente ensejava.)
O pai divino no poderia ter deixado que eu prpria resolvesse este assunto? disse
ela, finalmente, revelando sua suscetibilidade profundamente ofendida.
Voc sabe como ele disse Tey, apaziguadora. Qualquer assunto nesta casa tem de
ser tratado por ele, ou, ao menos, ter a sua participao decisiva.
? retrucou Nefertiti, olhando fixamente para a madrasta. E o que ele pretende fazer
de decisivo para tornar um sucesso minha primeira noite com Amenotep?
Tey tentou evitar, mas no pde impedir-se de ruborizar violentamente, como sempre
ocorria todas as vezes que a afilhada surgia com suas ironias ferinas.
Nefertiti...! disse ela, mortificada. No consigo entender como faz uso, s vezes, de
respostas deste tipo! Isto no condiz absolutamente com a sua estirpe e educao!
Nefertiti, porm, permanecia sria e perfeitamente impassvel.
Tey foi buscar refgio na mesma janela onde Nefertiti estivera, enquanto a jovem via nas
costas levemente arqueadas da madrasta o signo indelvel da sujeio.
Nefertiti estava entregue a este estudo deprimente quando, ao voltar seu rosto para o lado,

viu materializada sua frente a figura de uma das servas do palcio.


A criatura cruzou os braos sobre o peito e, depois de inclinar-se mecanicamente, disse
numa voz mortia, que saiu sem qualquer mistura de ar:
Senhora, a rainha Tii manda avis-la que vir tarde.
(Apesar de negra retinta, esta serva tinha a mesma intangibilidade dos espectros, o que,
dependendo das circunstncias, podia torn-la o mais inconveniente dos seres.)
Nefertiti, diante do anncio, tornou-se subitamente animada.
timo, timo! Quero mesmo falar com ela!
Minha filha, veja bem o que vai lhe dizer! disse Tey, apreensiva.
No se preocupe. Sei muito bem o que hei de lhe dizer.

Tii, a grande esposa real de Amenotep III, tinha as mesmas feies escuras e repuxadas
dos nbios, embora fosse uma egpcia nata, natural de Akhmim. Contudo, a despeito dos seus
traos marcadamente negroides, tinha tambm uma personalidade to forte que a tornava
merecedora da admirao de seus sditos preconceituosos e, nos ltimos tempos, tambm
das cortes estrangeiras, j que passara a administrar toda a parte diplomtica do reino.
(Amenotep III, afligido por diversas molstias em especial, uma torturante infeco dentria
dos sisos , tornava-se, dia a dia, cada vez mais incapacitado para exercer as suas tarefas,
cogitando em tornar, brevemente, seu filho Amenotep corregente do reino.) Tii, porm, no
andava nem um pouco tranquila com o extremismo retrico de seu filho. Empolgado com seus
devaneios msticos acerca de ton um deus de feio monotesta e muito malvisto pela
corrupta casta sacerdotal instalada em Tebas (centro principal de adorao do deus rival
Amon) , Amenotep IV estava decidido a promover uma reforma religiosa radical no Egito to
logo fosse declarado o novo fara, substituindo toda a malta dos deuses existentes pelo seu
nico e adorado deus.
S ton grande, s ton ...! dizia ele, com a voz embargada, em suas oraes,
enquanto sua me o observava atentamente.
A esposa real sabia que tanto ela quanto o fara tinham uma grande parcela de
responsabilidade por estas ideias que tanto empolgavam o filho, j que eles prprios haviam
decidido restabelecer o culto do velho deus ton divindade que tivera seus dias de glria no
Antigo Imprio , ao perceberem que os sacerdotes de Amon, insaciveis de riquezas,
pretendiam torn-los meros tteres de seus interesses escusos.
O culto amonita, que se tornara predominante em todo o Egito em especial em Tebas, a
mais importante de todas as cidades egpcias , no exclua, porm, o de dezenas de outras
divindades (tais como Osris, sis, Horus e Ptah), que tradicionalmente haviam se
estabelecido nas mais diversas cidades do Alto e do Baixo Egito, para felicidade do povo e
ainda maior dos sacerdotes, que viviam do seu culto mais que rendoso.
O fato que o filho de Tii andava exagerando em seus projetos de reforma religiosa,
segundo o pensamento desta, e s havia um meio de faz-lo moderar o seu mpeto, antes que
os sacerdotes tebanos tentassem algo contra a famlia real.
Menos mal que no tarda o seu casamento dissera ela ao fara, na mesma manh que
precedeu a visita que faria sua futura nora. Tii tinha a certeza de que a jovem sobrinha, filha

de seu irmo Aye, era a pessoa certa para domar os impulsos atabalhoados do filho.
Minha esposa real, falando francamente, no vejo a necessidade de tanta pressa para a
realizao deste casamento dissera o fara, aps refletir alguns instantes.
Como no?! exclamou Tii, tornando-se ligeiramente rubra. H muita pressa, sim!
Os olhos amendoados da rainha arregalaram-se, revelando ao fara a sua temvel
esclertica amarelada.
Voc sabe perfeitamente, grande Horus, que nosso filho precisa de uma esposa, e que
Nefertiti a mulher ideal para ele disse Tii, moderando, a custo, o tom da sua voz.
Amenotep III que no era mais nem a sombra daquele homem robusto que um dia
vangloriara-se de haver matado com as prprias mos 102 lees ajustou suas ndegas
prodigiosas ao assento antes de retorquir:
Pelo que sei, Nefertiti no o ama.
No precisa am-lo, mas convenc-lo de suas responsabilidades de herdeiro do trono
disse Tii, com o esprito prtico que era o apangio dos egpcios.
O fara, contudo, pareceu surpreso.
No quer, ento, que ambos se amem?
Tii ps-se a caminhar pela sala reservada do casal real, deslizando suas sandlias de
plumas de pavo sobre o granito trabalhado do pavimento, nesta que era a melhor maneira que
tinha de sugerir ao esposo, sem afront-lo diretamente, que ali estava ela, esposa do fara das
Duas Terras, felicssima e totalmente alheia ao amor.
Ao casal real basta que ame o Egito disse ela, sem rebuos.
O fara voltou os olhos, nervosamente, para o teto. Sabia que aquela conversa, que
pressagiava uma rpida evoluo para a disputa, faria com que, muito em breve, seus dentes
estragados recomeassem a doer de maneira atroz.
Nefertiti uma jovem muito determinada disse ela e saber controlar os mpetos de
nosso filho, antes que ele provoque um conflito aberto com os sacerdotes de Karnak.
preciso que ela o ame insistiu o fara, como se quisesse evitar no filho a repetio
de um antigo erro.
preciso que ela o ajude a fazer-se respeitado dentro e fora do Egito.
Quanto a isto ele no ter com o que se preocupar. Legarei a Amenotep um pas
fabulosamente rico, que vive hoje o seu mais pleno apogeu.
O fara fechou os olhos para poder degustar melhor o sabor daquelas palavras. Aps
deixar pender para trs a sua cabea pelada, como se ofertasse graciosamente o pescoo
espada inimiga, deixou seu pomo de ado regurgitar vrias vezes, enquanto suas mos
acariciavam deliciadamente os dourados braos do assento.
No basta herdar um patrimnio disse Tii. H, tambm, que saber conserv-lo.
Acho que tenho feito isto com razovel eficincia disse o fara, olhando para o teto.
O problema no com voc, mas com nosso filho.
Amenotep inteligente o bastante.
Talvez seja inteligente demais disse Tii, quase a lamentar-se de que o filho no fosse
uma boa besta administrativa, tal como o pai.
O velho rei mantinha os olhos semicerrados fixos no teto ricamente trabalhado, a coligir
metodicamente os seus argumentos, mais como numa tentativa de fugir ao reincio das dores
dentrias do que por vontade de disputar.

Estou realizado, deveras disse ele , e entrego a meu filho um governo onde o
prestgio das Duas Terras indiscutvel, tanto pela qualidade da civilizao quanto pelo
poderio militar. Somos o pas mais rico do mundo e no h nao que no trema de admirao
e receio ao ouvir pronunciar o meu nome.
Amenotep III fez uma breve pausa para acentuar o efeito de suas ltimas palavras, e
acrescentou quase que sonhadoramente:
Sou tambm, minha maneira, um enamorado da beleza. Nunca deixei de trazer para o
Egito elementos da cultura de outros povos com os quais mantive relaes diplomticas.
Traga mais ouro! teve a rainha ganas de dizer, antes de proferir isto, afinal: O que
deve fazer no descuidar-se dos malditos hititas.
(Tii referia-se ao eterno reino vizinho rival, cuja ascenso militar era motivo cada vez
maior de preocupao coroa egpcia.)
Assim como eu, Amenotep saber manter os chacais de Hatti dentro de suas fronteiras
disse o fara, ligeiramente incomodado.
Tii retornou, ento, ao tema principal, mencionando as contnuas desavenas da coroa com
os sacerdotes de Tebas, que faziam com que pairasse no ar egpcio um clima de permanente
animosidade.
Esquea a canalha rezadora disse o fara.
No os menospreze retrucou Tii. No h nada mais perigoso sobre a face da terra do
que uma vbora sacerdotal ameaada em seus privilgios.
De fato, Tebas era a cidade santa do deus Amon, o Oculto, e estava estruturada como um
verdadeiro Estado dentro do Estado, com o sumo sacerdote detendo poderes de verdadeiro
rei.
Bem, que quer que eu faa? disse o fara. Estes arrufos ocasionais so inevitveis.
preciso suportar a scia amonita at a hora em que todos eles desapaream naturalmente.
E quando ser isto?
Na hora em que o povo estiver maduro para aceitar a ideia de um deus nico. Amenotep
far esta revoluo, porm, de maneira discreta, a fim de no excitar a ira dos sacerdotes.
Tii retornou, ento, ao ponto principal.
Pois Nefertiti justamente o freio ideal para moderar-lhe o mpeto disse ela,
cometendo o primeiro erro crasso de avaliao desta histria to prdiga deles.
O fara sentiu, mais uma vez, que fora encurralado pela artimanha da esposa, escolada que
estava nas artes da retrica diplomtica. Neste mesmo instante teve a sbita e dolorosa
conscincia de que a dor dos sisos recomeara, avassaladora.
Um discreto murmrio de dor que com o tempo se tornara uma espcie de senha
terminativa para toda e qualquer disputa conjugal foi o sinal de rebate para que a esposa
real se retirasse da presena do Horus divino e fosse agir por sua conta.
Tii casara-se muito cedo com o fara, o qual, para surpresa de toda a corte, a desposara,
apesar dela no possuir sangue real. Aquilo fora, positivamente, um escndalo escndalo,
porm, que ela contornara muito rapidamente, graas sua personalidade marcante.
O fara sempre a adorara. Talvez ainda a adorasse. Mas ela jamais o adorara.
Confiante, porm, das promessas que todos lhe haviam feito de que o poder seria tambm
o amor, e de que este, cedo ou tarde, acabaria por buscar abrigo entre os linhos daquele e,
decerto, tambm, pelo fato de que estava prestes a tornar-se a mulher mais importante do Egito

e de toda a terra , Tii no relutara quase nada diante da grande proposta. Porm, cedo
descobriria que o poder no era, de forma alguma, a alcova do amor.
(s vezes, certo, como esposa que era, no deixava de provar alguns espasmos daquele
fogo divino mas no, sis sagrada, aquilo nunca fora o amor! Amar teria sido chegar ao
palcio num comeo de noite chuvoso com as coxas midas de desejo e ir lanar-se, nua e
imoral, nos braos do homem amado!)
Nua e imoral...! repetira ela mil vezes, antes que o poder lhe sufocasse o desejo.
Descartado o amor, Tii fizera-se, ento, verdadeira rainha (embora tal denominao
inexistisse no Egito, cabendo apenas esposa principal do fara o ttulo de Grande Esposa
Real), impondo-se diante dos nobres e sacerdotes que ainda teimavam em desprez-la. Tii
chegou mesmo a erigir um templo para si prpria no Sudo, a fim de mascarar a sua ausncia
de sangue real e firmar bem a sua importncia na corte.
De qualquer modo, alcanara aquilo que mulher alguma, fora da famlia real, poderia
almejar, pensava Tii enquanto avanava pelos corredores do palcio real. E se tudo dera certo
consigo, por que no poderia repetir-se a mesma histria com sua sobrinha?
Ela ser exatamente como eu! disse Tii a si mesma, embarcada j em sua barca real,
tomando o rumo do palcio de seu irmo Aye, o Pai de Deus.

3 NINGUM A TOCAR COMO ELE!


A barca que transportava a grande esposa real descia com rapidez o curso estuante do
Nilo. Era a poca da cheia e o rio transbordava, fertilizando as terras do Egito com o seu
hmus vivificante. Doze criados robustos remavam enfileirados, to parecidos que pareciam
esttuas do templo de Luxor, com seus braos homogeneamente dourados. Fora do alcance dos
remos, avistavam-se vrios crocodilos submersos, deixando mostra apenas o seu dorso
terroso e lustroso como o barro que descia das longnquas nascentes do rio.
O barco avanava veloz, com sua proa erguida, onde despontava a imagem de sis,
abraada desesperadamente figura inocente de seu filho Horus, como que numa tentativa de
proteg-lo dos borrifos insistentes da gua (Tii possua uma outra barca, muito mais famosa,
chamada Esplendor de ton, com a qual navegava alegremente por um lago artificial que o
fara mandara abrir especialmente para ela, nas cercanias do seu palcio). De vez em quando
os olhos penetrantes da esposa real desviavam-se do curso de seus pensamentos e fixavam-se
nas plantaes que se espraiavam, de um lado e do outro, nas margens do rio benfazejo. A
existncia de desertos e a vasta plancie do rio tornavam aquela regio singularmente
abenoada, um verdadeiro osis que era mantido graas aos aluvies depositados pelo Nilo.
O rio, que nascia nas montanhas centrais africanas local onde caam incansveis chuvas de
junho a setembro, provocando grandes inundaes nas regies mais baixas , vivia na mesma
e sempiterna rotina das baixas e das cheias, fertilizando as terras e garantindo ao povo, como
o seu verdadeiro fara, o seu parco mas valioso sustento.
Em outro momento a rainha teria observado tudo aquilo e pensado,
Bendito seja voc, rio sagrado, que d aos egpcios a vida e o alimento...!.

Naquele momento, porm, a rainha estava pouco propensa a lirismos, e foi com franca
impacincia que cruzou as guas do rio barrento.
De repente, os olhos negros e alongados da rainha despediram um brilho intenso, ao
avistarem, ainda que longinquamente, o palcio onde vivia Nefertiti. Mais um pouco e o junco
real bordejou at encostar nas terras do Pai de Deus, onde a rainha desembarcou. Diante dela
estava uma vistosa liteira, junto com a radiante me adotiva de Nefertiti.
Alteza, uma honra t-la entre ns, outra vez! disse Tey, desbarretando-se toda diante
da mulher mais importante do Egito.
Tii cumprimentou-a, ao mesmo tempo em que vasculhava com os olhos ao redor.
E a adorvel menina, onde est? acrescentou, com uma nota estudadamente ansiosa.
Adorvel mulher, alteza! disse Tey, taquicardaca de vaidade. Desde a ltima vez
em que a viu, Nefertiti desabrochou em uma verdadeira mulher!
Espero, tambm, que tenha abandonado seu ar molesto de menina turrona, pensou Tii,
enquanto subia para a liteira juntamente com sua anfitri.
Tii estava exausta, e por isto pediu sua agitada companheira que falasse mais sobre os
encantos da afilhada, desobrigando-se, assim, de abrir a boca durante o restante do trajeto.
Quando chegaram, finalmente, ao palcio, ambas atravessaram um belo jardim, onde
despontava um grande tanque repleto de plantas aquticas e patos, penetrando, em seguida, nos
aposentos onde costumavam ser recebidos os convidados. Nefertiti j estava ali, aguardando a
chegada daquela que, alm de sua tia, estava prestes tambm a ser sua sogra.
Alteza, eis Nefertiti...! disse Tey, tentando dar ao momento o mximo de solenidade.
Por conta dos elogios da me adotiva, Tii havia subestimado o que iria encontrar, e foi
assim que se viu subitamente paralisada diante da sobrinha.
sis sagrada...! Est, de fato, uma verdadeira mulher! exclamou, por fim, num tom to
sincero que Tey sentiu-se prxima da apoplexia.
Nefertiti estava, de fato, exuberante, trajando uma veste alva da mais fina gaze
esbranquiada, que deixava entrever, alm das formas esbeltas da mulher, alguns deliciosos
resqucios da puberdade quase extinta. Era assim, por exemplo, que duas omoplatas muito
salientes podiam conviver harmonicamente com os seios desafiadoramente empinados da
adulta. Um pouco acima destes, contornando o pescoo, havia um grande peitoral de ouro
cravejado com seis listras de turquesas e cornalinas faiscantes.
Tii viu imediatamente naquela beleza esfuziante um reflexo da sua j distante juventude,
quando tambm provocara a admirao de todos os homens da corte. E foi tambm graas a
esta to inesperada quanto vertiginosa transio que sua admirao espontnea evoluiu para a
inveja inconfessa (que ela no teve meios de disfarar seno recorrendo ao elogio).
Voc est verdadeiramente encantadora, minha sobrinha!
Nefertiti, porm, seguindo risca sua natureza seca, manteve-se impassvel, limitando-se a
cumprimentar a rainha de uma maneira quase protocolar.
Minha tia e Grande Esposa Real disse ela, curvando ligeiramente a cabea, sem
imprimir a menor curvatura ao pescoo.
Tii ignorou a frieza e abraou com fora a sobrinha, sentindo em seu peito murcho o
contato quase agressivo dos mamilos duros e viris da jovem. Depois, tomou em suas mos
aquela linda cabea de ossos firmes e contornos simtricos, e lhe disse, queima-roupa:
Vim saber, minha bela, como andam os preparativos para as suas npcias.

Diante destas palavras, Nefertiti inteiriou-se ainda mais e disse muito naturalmente:
Perdo, alteza, mas no haver npcias.
Ao escutar as palavras glidas da filha, a me adotiva de Nefertiti levou imediatamente a
mo direita ao peito, de onde pendia o seu ankh sagrado (amuleto em forma de cruz que
simbolizava a vida), e disse, inteiramente desolada:
Fiiilha...! Por que faz isto comigo?
Sem voltar-se para ela, Nefertiti respondeu-lhe secamente:
Por favor, mame, deixe que eu resolvo este assunto.
A rainha, contudo, parecia tranquila, e aps tomar Nefertiti pelo brao, lhe disse:
Venha, vamos conversar, bela jovem. Sente-se aqui ao meu lado.
Nefertiti sentou-se no ao seu lado, mas sua frente.
Gosto que trate Tey como se fosse sua me disse a rainha, apaziguadora , pois ela a
ama como verdadeira me.
Outra vez, Nefertiti ignorou a ttica diversionista e retornou ao assunto principal.
Quero pr uma pedra sobre este assunto de uma vez por todas, grande esposa real
disse a jovem, fixando em Tii seus olhos amendoados, aos quais a maquiagem de um azul
intenso dava uma feio vagamente asitica.
timo disse a outra. Agrada-me imensamente seu jeito franco e direto.
Talvez lhe agradasse mais minha submisso disse a jovem, sem baixar a guarda.
Sim, de uma mulher destas que Amenotep precisa para governar as duas terras, pensou
a rainha, muito mais agradada do que afrontada pela rispidez da jovem.
Por que recusa, agora, o homem que um dia se tornar o homem mais importante do
Egito? disse Tii, aceitando finalmente o combate.
No o recuso, mas ao direito que no me do de escolh-lo livremente.
So os hbitos da corte, minha cara disse Tii. Na verdade, temos to pouco tempo
para realizar este casamento que...
Que minha opinio se tornou completamente irrelevante disse Nefertiti, cortando
ousadamente o curso da frase da rainha.
Um brilho muito vago de impacincia perpassou pelos olhos de Tii.
Minha querida, no diria que aprecio muito ser interrompida bruscamente, mesmo
quando isto feito por uma linda menina como voc.
Ao ver-se tratada de menina, Nefertiti empinou instintivamente os seus seios.
sis sagrada, so perfeitos!, pensou Tii, certa de que Amenotep (que tambm no estava
l muito entusiasmado pela unio) mudaria completamente de opinio to logo pusesse os
olhos sobre aquelas duas colinas majestosamente eretas.
Nefertiti, contudo, aproveitou a pausa para lanar uma nova estocada.
No admiro seu filho o bastante para casar-me com ele disse ela, de maneira to
rspida que sua me agarrou o ankh sagrado com as duas mos.
Fiiilha, fiiilha...! disse Tey, com uma careta de choro.
Tii sorriu, apiedada das duas.
Mas mal o conhece! disse ela, num meio riso.
Vi-o quando criana, e para ser franca, o detestei.
Voc no vai casar-se com uma criana disse Tii, saindo em defesa de sua cria.
Amenotep est com dezesseis anos e j um homem.

Tii fez uma pausa e s depois acrescentou com uma nota ferina muito indelvel:
Alm do mais, voc tambm era uma criana, e a opinio que ele fez a seu respeito no
foi, igualmente, das mais favorveis.
Bem, eu mudei um pouco disse Nefertiti. E Amenotep?
Tii sabia perfeitamente que seu filho no podia rivalizar ou sequer aproximar-se da
beleza daquela que escolhera para sua esposa.
No, ele no se tornou to belo quanto voc, vaidade adorada! disse a rainha, alisando
o rosto de sua sobrinha. Homens no precisam ser belos menos, ainda, o homem que est
prestes a tornar-se um deus vivo e o homem mais poderoso do Egito.
Na verdade, a rainha estava imensamente aliviada, pois descobrira naquela ligeira
conversa que as nicas resistncias srias que sua sobrinha apresentava estavam restritas a
uma suscetibilidade ofendida e a um ingnuo prurido esttico.
Muito bem! disse ela, lanando todas as suas cartas. No haver casamento algum
enquanto voc prpria no tiver conversado demoradamente com Amenotep.
Os olhos de Nefertiti brilharam involuntariamente.
A partir de agora o destino deste casamento est em suas mos acrescentou Tii,
tomando entre as suas as duas mos finas e macias de Nefertiti. O que voc decidir, ser
respeitado.
Nefertiti balbuciou, depois de alguns segundos:
Mesmo... que eu o rejeite?
Qualquer que seja a sua deciso!
Nefertiti olhou para a sua me para ver se podia confiar nas palavras da rainha, mas teve
seu rosto tomado novamente pela mo firme de Tii.
Olhe para mim disse ela, amavelmente. Sou eu quem est dizendo.
Diante destas palavras Nefertiti no pde deixar de ceder, chegando a esboar mesmo um
leve sorriso o primeiro que desde a chegada da rainha iluminara o seu belo rosto.
Voc far a coisa certa! disse Tii, beijando o sorriso com afeto.
Depois, sussurrou-lhe ao ouvido estas palavras inesperadas:
Ningum a tocar como ele...!
Desta feita foi a vez de Nefertiti tornar-se ligeiramente rubra, especialmente quando viu-se
acariciada no rosto pela mo da rainha mo misteriosamente pudica, que pressagiava a do
prprio filho.
Mas e Aye... o que dir ele de tudo isto? disse Tey, temerosa.
O que tem Aye com isto?
Bem, de alguma maneira, esto lhe tirando as rdeas, e sabemos todos como ele detesta
no ter o comando nas mos.
Eu me entendo com o tolo do meu irmo disse Tii, afastando o percalo com um gesto
de desdm, antes de despedir-se calorosamente das duas.

O primeiro dever de um filho conhecer os pais que tem. Nefertiti, talvez por sua pouca
idade, ainda no pudera faz-lo embora estivesse muito prxima, como veremos, de travar
conhecimento com um pai muito diferente daquele que, at ento, supunha ter.

O fato que Aye no se mostrou nem um pouco dcil diante daquilo que lhe pareceu uma
subtrao humilhante de seus poderes paternos.
Assim que retornou de seus mltiplos afazeres na corte que, infaustamente, o haviam
exasperado , foi correndo saber de sua esposa o resultado da visita de Tii.
Ela simplesmente entregou tudo nas mos de Nefertiti disse Tey, fingindo uma
indignao que no sentia para escapar ira previsvel do esposo.
Como assim entregou tudo? disse ele, com rispidez.
Bem... Nefertiti ter a ltima palavra com relao ao assunto.
Tey, desgraadamente, escolhera a pior expresso para designar o resultado da visita da
rainha uma expresso que tornava Aye um zero esquerda nas tratativas.
ltima palavra? Que raio de idiotice esta? disse ele, tomado por tamanha clera
que ordenou serva espectral que fosse chamar imediatamente a sua filha.
Com um gemido quase inaudvel de assentimento a serva partiu atarantada em busca da
jovem, certa de que as nuvens da discrdia avanavam inexoravelmente sobre a casa.
Nefertiti logo surgiu num passo, talvez, demasiado altivo para a ocasio.
Que histria esta de palpites seus em assuntos meus? disse ele, assim que ps os
olhos fuzilantes sobre a filha.
Diante desta frase, que julgou supremamente ofensiva, Nefertiti no pde conter, tambm,
sua indignao, que expressou, primeiro, por uma risada de franca desfaatez.
Assuntos meus, meu pai, no seus! exclamou ela, em seguida, num tom to forte de
desafio que Aye, sentindo-se insuportavelmente afrontado, arremessou sua mo, num gesto
velocssimo, sobre o rosto da filha.
A bofetada ecoou pelas paredes, deixando Nefertiti inteiramente perplexa.
Fedelha atrevida...! rugiu ele, com a mo ainda suspensa.
No, pelo amor de Amon, no bata nela! disse Tey, estendendo as duas mos na
direo da jovem, porm sem coragem bastante para ir interpor-se entre ela e seu agressor.
Aye, cego de dio, ignorou inteiramente os balidos da esposa.
Desde quando decide algo aqui dentro, fedelha? disse ele, possesso.
Como uma nvoa mals e repentina, comeara a adensar-se em torno deles a halitose
nauseante das discusses. Nefertiti, porm, mergulhada num estupor de incredulidade, s
conseguia pensar isto, sob a opresso conjunta da dor e da humilhao: Ele nunca me bateu,
ele nunca me bateu!.
Voc aqui no opina nada disse ele, como que em resposta ao olhar perplexo da filha.
Estou a um passo de transform-la em rainha do Egito, compreendeu?
E se eu no quiser ser rainha do Egito? disse Nefertiti, fixando no pai os olhos que
permaneciam absolutamente secos.
Outra bofetada, muito mais forte, estalou-lhe no mesmo lado magoado do rosto, lanando
longe o seu grande brinco de faiana dourada.
O rudo da argola rolando pelo cho ocupou todo o breve silncio que se seguiu, enquanto
o olhar oblquo da serva acompanhava atentamente suas caprichosas circunvolues, certa de
que se no o encontrasse, mais tarde, sua cabea tambm rolaria alegremente pelo assoalho.
Ento este meu verdadeiro pai!, pensava, ainda, Nefertiti, enquanto observava,
estarrecida, as feies contorcidas daquele ser que lhe surgia agora inteiramente outro um
ser intratvel, de corao spero e violento.

Enquanto isto, Tey entortava desesperadamente o ankh sagrado entre os dedos.


Pelo amor de Amon...! gania ela, soldada ao cho como uma vela.
Aye aguardou alguns instantes para ver se Nefertiti tornaria a desafi-lo. Como ela nada
mais dissesse, encontrou nos olhos fixos da filha a afronta suficiente.
Baixe os olhos e v para o seu quarto disse ele.
Nefertiti virou as costas e j dera o primeiro passo quando seu verdadeiro pai a agarrou
pelo brao e a fez encarar novamente suas feies arreganhadas de mscara.
Eu disse para abaixar os olhos antes de ir! rugiu ele.
Nefertiti permaneceu a encar-lo de maneira fixa.
Se me obrigar a abaix-los, nunca mais o olharei disse ela, com a voz rouca.
Outra bofetada explodiu em seu rosto, sempre do mesmo lado.
Tey, diante desta nova violncia, amontoou-se sobre o cho como um fardo que tomba.
Ento, Nefertiti, muito mais enojada que humilhada, obedeceu finalmente.
Agora, v! disse o pai divino, de posse, outra vez, da ltima palavra.

4 FAA-O
Aye, vitorioso, proibira qualquer contato entre sua filha e Amenotep at a oficializao
das npcias, mas no pudera impedir que a prpria rainha desembarcasse novamente em sua
casa, alguns dias depois, para tomar satisfaes de seu destempero.
Continua o mesmo asno insensvel de sempre! disse Tii, sem disfarar o profundo
desprezo que sentia pelo irmo.
Aye escutou a reprimenda em silncio j que ela vinha da esposa do fara , limitandose a lanar um olhar mortalmente glido para a esposa.
Nem pense em repetir suas violncias! disse a esposa divina, ao perceber que Tey
tornara-se mais branca que o linho de sua tnica.
Fui desfeiteado! retrucou ele. Desfeiteado em minha autoridade!
ton supremo! exclamou a rainha, lanando os braos para o cu. Como pode ser
burro deste jeito? No viu, ento, que tudo se encaminhava para o ajuste? Ou acha que sua
filha deixaria escapar a chance de tornar-se a mulher mais poderosa do Egito?
Eu decido isto retorquiu o pai divino, teimosamente. O papel dela apenas o de dar
cumprimento minha deciso.
E o seu o de no tornar as coisas mais difceis com sua truculncia.
Na verdade, Tii, mulher tambm passvel de asperezas, no desaprovava inteiramente o
mtodo empregado pelo irmo. Longamente experimentada, porm, nas tcnicas ardilosas da
diplomacia, sabia perfeitamente que a agresso tinha de ser o ltimo recurso a ser empregado
contra os fortes, sob pena do preo sempre incmodo das rebelies.
Aye, no entanto, permanecia cego em sua obstinao.
O que eu digo o certo! disse, desafiando o vazio.
Basta, enfadonho disse Tii, num gesto de espanta-mosca. Nefertiti conversar com
Amenotep e ambos chegaro a um entendimento.

Neste momento Tey, num arrojo temerrio, resolveu dar tambm a sua opinio.
Mas, esposa divina disse ela, sentindo arder na orelha direita o ferro em brasa do
olhar do marido. No acha que depois deste incidente Nefertiti ir se obstinar ainda mais em
nos contrariar?
Tii, profundamente entediada da escassa psicologia dos seus parentes, exclamou:
Mas, meus deuses, quem foi que disse que ela no quer casar-se?
Na verdade, a rainha tinha agora a mais plena certeza de que Nefertiti no hesitaria um
segundo em trocar a companhia de seus pais estpidos pela presena superior de seu filho
ainda mais depois da violncia sofrida.
Nefertiti retornar comigo ao palcio de Malkata disse a rainha.
Aye tentou ensaiar uma revolta, mas viu-a logo abortada por estas palavras de Tii:
O Horus divino e senhor das Duas Terras assim o ordenou.
Entretanto, uma surpresa aguardava a todos: Nefertiti, por sua prpria iniciativa, j havia
partido, h alguns instantes, para o palcio do fara.
Como que ? disse Aye, com a testa ampla tomando uma colorao vermelha.
Tanto melhor, seu tolo! disse a rainha, erguendo-se, num pulo, para tambm partir.
Sua filha foi cumprir rigorosamente a sua vontade. E ai de voc se ousar tocar novamente nela
ou nesta mrtir aqui, porque, ento por todos os deuses! , ter o prprio fara aqui...!

Como todos os palcios deste mundo, o palcio de Malkata, onde Amenotep IV fora
criado, era uma mentira sublime. Ali, a beleza exuberante da natureza e a arte consumada dos
homens haviam dado-se as mos para ludibriar o entendimento dos espritos sensveis. Para
qualquer lado que os olhos humanos se voltassem, mirades de aves e de plantas se ofertavam
sua contemplao embevecida. At mesmo nos grandes afrescos das paredes interiores a
natureza surgia como viva, pintada pela mo dos melhores artistas, dando ao jovem a certeza
de que o mundo fora concebido como lugar exclusivo de delcias.
Amenotep IV, a exemplo de todo herdeiro real, fora instrudo por diversos preceptores,
dentre os quais o mais importante era um homem tambm chamado Amenotep, cognominado
filho de Hapu. Com uma larga folha de servios prestados XVIII dinastia, este sbio e
grande arquiteto tornara-se, ao longo dos anos, uma espcie de mentor privilegiado dos
faras. Fora ele quem, por ordem do senhor das duas terras, acompanhara o jovem at Mnfis
e Helipolis, centros religiosos onde cultuavam-se deuses muito mais afins natureza
espiritual do jovem herdeiro. (A atmosfera de Tebas tornara-se pestilencial, por conta das
maquinaes dos sacerdotes de Amon, e por isto seus pais haviam decidido educ-lo longe
dali.) Nestas duas cidades, Amenotep IV travou conhecimento com diversas divindades, tais
como Chu, o deus da atmosfera, R-Horakhti, o Horus da dupla regio da luz, e,
principalmente, com aquele que acabaria por eleger como o deus de sua predileo: ton, o
disco solar.
Amon de Tebas degenerou miseravelmente graas impiedade dos seus sacerdotes,
haviam-lhe dito os piedosssimos sacerdotes do ton de Helipolis. Hoje, Amon faz jus sua
denominao de Oculto, j que est completamente oculto da verdadeira luz.
A verdade que o pobre Amon que, teologicamente, no era melhor nem pior que a

chusma dos outros deuses acabara transformado no smbolo da corrupo universal graas
cupidez desenfreada dos seus sacerdotes, os quais, em pouco tempo, haviam se tornado muito
mais negocistas do que oficiantes de um culto exclusivamente espiritual. Alis, era inevitvel
que assim fosse, j que as milenares concepes religiosas egpcias, baseadas
fundamentalmente nos bolos e nas ofertas abusivas, favoreciam este tipo de chicana
espiritual, incutindo no homem comum um senso materialista da vida. Incapazes de se
desprenderem das delcias de seu paraso instalado s margens do benfazejo Nilo, os egpcios
chegavam a entulhar suas tumbas com os bens usufrudos em vida, na esperana de gozarem
deles, tambm, na outra vida que consideravam uma mera extenso desta, acrescida, apenas,
da imortalidade. Morrer, assim, no era mudar, mas mudar-se.
Amenotep IV, instrudo, pois, nas verdades do seu novo deus, voltara destas pernadas
msticas convicto da necessidade de uma mudana radical.
No lhe faltava, sequer, o sinal definitivo da eleio divina, que fora a morte recente de
seu irmo mais velho, Tutms episdio trgico, mas evidentemente providencial, que
acabara por lan-lo no caminho do trono.
Este fato (podia agora compreender) fora apenas o preldio do grande plano que j
estava em curso, e que em breve o tornaria arauto divino da grande revoluo espiritual.
Mas era cedo, ainda, para o anncio da extraordinria revelao.
Assim, enquanto ton obrava no invisvel, Amenotep aprimorava sua sensibilidade
ultrarrefinada de filho nico do deus nico instruindo-se, num belo recanto do palcio, com
seu instrutor homnimo.
Em breve, com a sua coroao dizia-lhe o filho de Hapu voc se tornar o prprio
ton em sua encarnao terrena, assim como seus antecessores encarnaram o ultrapassado
Horus.
Este momento supremo Amenotep IV podia prelibar em cada alvorecer de um novo dia,
quando a beleza de aquarela do horizonte parecia transcender do meramente esttico para uma
arrebatadora experincia mstica. Amenotep, nestes momentos, experimentava uma intensa
comunho pessoal com o seu adorado deus. Sentia que, antes de erguer-se para o mundo, ton
supremo erguia-se para ele, seu filho dileto e muito amado. Os raios do pai solar acariciavam
seu rosto imberbe como milhares de mos, arrancando de seus olhos lgrimas de xtase que
semelhavam a pequeninas gotas de ouro. Eram lgrimas repletas da mais ardente sinceridade
a sinceridade dos exaltados.
Sim, o mundo era belo, pensava ele nestes instantes de requintado arrebatamento. O mundo
era bom. Nele no havia lugar para o mal. O mal era uma quimera. (Apesar de tambm ter
sido instrudo na existncia do lado negro do disco, que podia, em determinadas ocasies,
mostrar-se to malfico quanto bondoso, Amenotep IV preferira ignorar este conceito
inquietante, preferindo ver em ton uma divindade essencialmente benfica.) ton era todo
bondade, um disco sem falhas a espargir uma luz benfica e contnua de todos os seus infinitos
ngulos. Incapaz de fria ou de rancor, o deus solar abominava toda violncia, desprezando,
tambm, toda ambio. Amenotep, ao contrrio daquele famoso prncipe indiano, que ao ser
apresentado aos horrores da existncia perdera o prumo do esprito, soubera perfeitamente
amarrar, numa explicao confortadora, os dois extremos da existncia. O mal, se existia, no
era obra de ton, pensava ele, mas produto exclusivo das trevas do entendimento humano.
Ora, sendo trevas, bastava aos homens que banhassem seu corao tido, ento, como

sede do entendimento na luz refulgente de ton para que o mal se dissipasse


instantaneamente, como as brumas ilusrias de um sonho ruim.
Amenotep, pois, continuava a solidificar este e outros princpios em seu esprito, debaixo
de um belo caramancho, quando foi surpreendido pela notcia da chegada de Nefertiti.
A filha do pai divino... aqui? disse ele, indagando no ao servo, mas ao preceptor.
Sem vacilar, o velho filho de Hapu balanou a cabea com total segurana, cnscio, de
longa data, de que os trejeitos da surpresa no assentam bem aos sbios.

Nefertiti avanou sozinha, no seu passo firme habitual, pelas aleias do grande jardim, em
direo ao caramancho onde o herdeiro e seu preceptor a aguardavam. Descala e vestida
num traje alvo e vaporoso, sua apario veloz no podia deixar de causar forte impresso.
Assim que esteve diante deles, Nefertiti os cumprimentou de maneira seca, porm
respeitosa encontrando aquele ponto exato da cordialidade que, excluindo de todo a
subservincia, no invadia o limite temerrio da desfaatez (erro que sua ira a fizera cometer
em outra funesta ocasio).
Mas foi somente ao erguer os olhos que divisou, com nitidez, o jovem Amenotep, a quem
no via h j alguns anos.
Instantaneamente duas modalidades muito diversas do espanto humano se desenharam em
seus respectivos rostos: enquanto no de Amenotep esplendia o espanto uniforme da
admirao, no dela desenhava-se uma espcie de espanto dual e contraditrio.
Como est bela...!, pensou Amenotep.
Como est estranho...!, pensou Nefertiti.
Estranho era um julgamento que Amenotep teria recebido com naturalidade, j que,
desde criana, desenvolvera aquela espcie mrbida de autocrtica que, nos instantes de
paroxismo, chegava a degenerar numa vaidade extravagante da prpria feiura.
Deixando de lado, porm, suas sensaes contraditrias, Nefertiti recobrou logo a razo.
O senhor me permitiria, venervel filho de Hapu, ter uma conversa a ss com o herdeiro
das duas coroas? disse ela, pondo-se graciosamente de ccoras aos ps do quase ancio.
O mestre olhou para seu pupilo, que parecia inteiramente confuso diante daquela
perspectiva. Isto bastou para lhe dar duas certezas: a de que chegara para Amenotep a hora da
mais profunda das lies humanas e, tambm, a de que no cabia a ele ministr-la.
Fique vontade, bela gazela disse ele, dando um beijo em sua testa, certo de que o
segundo passo do grande plano csmico comeara a ser dado.
Nefertiti, ainda de ccoras, girou o corpo com graciosa destreza e acompanhou, absorta, o
lento desaparecer do velho por entre os pilares recobertos de trepadeiras, parecendo incapaz
de entender a sutileza dos movimentos daquela fase da vida ainda to distante de si.
Mas, de repente, Nefertiti, num estalo brusco de percepo, entesou rapidamente o seu
longo pescoo, que a frouxido da reflexo poderia ter deixado relaxar, voltando-se
decididamente para Amenotep (tomando o cuidado, porm, de resguardar a face esquerda,
ainda ligeiramente magoada da agresso passada).
Amenotep, filho do grande Horus disse ela, pondo-se finalmente em p. To bem
quanto eu, voc sabe que existem tratativas a respeito de nossa futura unio.

O filho do fara, tomado novamente pelo espanto, devido introduo repentina daquele
assunto, piscou vivamente seus dois olhos rasgados, enquanto sua boca de grandes lbios
carnudos entreabria-se ligeiramente, aumentando os sintomas de seu constrangimento.
(Como lhe haviam soado de maneira estranhamente prazerosa as ltimas palavras dela!)
Do que est falando? perguntou ele, tentando preencher o silncio que se formara.
Como?! disse ela, retesando-se. No sabe, ento, de nada disto?
Amenotep sentiu uma vontade quase desesperadora que sua nenhuma experincia do
amor no podia definir, ainda, como sensual de for-la a repetir aquela palavra mgica.
Acerca... do qu? balbuciou ele, em agoniada expectativa.
Nefertiti avanou dois passos.
Posso sentar-me? disse ela, mudando de atitude, com um ricto labial fascinante que
sugeria algo parecido a um sorriso.
Amenotep esteve a encar-la durante tanto tempo que Nefertiti chegou a temer pela sade
mental de seu primo, at que ele, recobrando momentaneamente o controle, desviou os olhos
do rosto dela como quem desgruda algo pela fora, exclamando, atarantado:
Mas, claro! Sente-se, sente-se!
Ao erguer-se, porm, para ajud-la, o fez de maneira to afoita que terminou por trombar
duramente a testa contra um dos seios dela, completando o desastre.
No foi nada, no foi nada! disse ela, irritada j da atrapalhao do jovem e sem saber
mais o que pensar das atitudes grotescas do seu prometido.
Em outras circunstncias, Nefertiti no teria hesitado em declarar maldosamente que o
cara de cavalo havia evoludo francamente para asno.
Entretanto, teve de admitir que estava quase to atrapalhada quanto ele quando, de maneira
reflexa, viu-se massageando a mama atingida, sem dar-se conta da absoluta inconvenincia
deste gesto.
Mas, enfim, como detestasse mais que tudo assumir as posturas atrapalhadas de uma
adolescente que, afinal, com seus catorze anos, ainda era , Nefertiti sentiu-se logo tomada
por um acesso de raiva contra si mesma, e depois de xingar-se mentalmente, Basta, tonta!,
voltou os olhos decididamente para o primo.
Quer dizer, ento, que nada sabe sobre nossa unio? disse ela, com firmeza.
Nossa... unio? disse ele, tornando-se, tambm, um pouco mais encorajado, a ponto
no s de pronunciar, mas de tentar obrig-la a repetir a palavra gozoza.
Exatamente! disse ela, num tom to firme que ele chegou a temer pela descoberta de
seu pequeno ardil.
Ento, naquele mesmo instante, um raio de compreenso iluminou a sua mente, dando-lhe a
certeza de que seus destinos estavam, desde j, irremediavelmente ajustados.
Sim, sim, naturalmente que estou a par do assunto!
E o que pensa disto? atalhou ela, em seu estilo franco e direto.
Na verdade disse ele , este assunto, at hoje, me foi inteiramente indiferente.
Nefertiti, ento, decidida a receber logo a aceitao ou o desprezo, retrucou:
E continua a pensar assim?
Amenotep, como sempre acontecia quando precisava recorrer a uma ponderao, levou a
mo at a nuca e ps-se a alis-la, logo atrs de uma das orelhas.
Foi s ento que Nefertiti acordou para aquelas mos: tomada, agora, ela prpria, por uma

espcie de hipnotismo, esteve a observar o gesto do primo, descendo depois os olhos at a


outra mo, que permanecia pousada sobre o joelho de uma maneira estranha, com o dedo
indicador, a exemplo do polegar, radicalmente apartado dos demais.
Bem, admito que, desde a sua chegada, a ideia j no me deixa mais inteiramente
indiferente disse ele ao cabo de alguns segundos.
Para Nefertiti, porm, estas palavras soaram pior do que a mais explcita das recusas.
Ora, viva! Mas que lisonja admirvel! disse ela, ofendidssima.
Oh, por favor! disse ele, com um brilho aflito no olhar. Quis dizer, na verdade, que
esta ideia comea a agradar-me poderosamente!
Nefertiti tentou buscar nos olhos de Amenotep a verdade de suas palavras quando este,
algo encabulado, desviou-os para a parte do corpo dela que parecia fascin-lo com a mesma
intensidade que as suas mos em relao a ela.
Ento ela ergueu-se e foi postar-se frente dele.
Amenotep, quero ser sua esposa.
O jovem, inteiramente atrapalhado, ergueu seus olhos j apaixonados.
Por que deseja isto?
Casar-me com voc libertar-me de uma odiosa sujeio disse ela, demonstrando a
mgoa profunda que ainda trazia em seu peito.
Mas, ento... no me deseja? disse ele.
Ela recuou, com um ar srio, indo sentar-se novamente.
No tive a liberdade de escolh-lo. Como v, estou diante de uma nova sujeio. Mas,
felizmente, agora percebo que ela pode, com o tempo, transformar-se em libertao.
No me deseja? insistiu ele.
Como posso desej-lo em to pouco tempo? disse ela, como que se recusando a
aceitar o que j estava acontecendo.
Se ton quer que o desejo nasa j entre ns, ento est tudo consumado.
ton...! exclamou ela, radiante. Voc o adora, no ?
Mais que tudo neste mundo! E voc?
ton tambm o meu deus disse Nefertiti, com um brilho nos olhos de inteira
sinceridade. Ele o deus nico de minhas oraes.
Alguns raios de sol haviam varado a cobertura de plantas do caramancho, salpicando
seus corpos e o granito do cho de manchas clidas e amarelas. Uma aura de intenso desejo
formara-se irresistivelmente entre ambos, at que ela, ao constatar que Amenotep voltara a
fixar seu busto, disse, entre divertida e amuada:
Ora! Que tanto olha para eles?
Para eles quem? disse ele, com um sorrisinho marotamente infantil.
Meio encabulada, ela baixou os olhos para o seu prprio peito.
Diga, diga...! sussurrou ele, implorativo.
Uma breve pausa seguiu-se, antes que ela se decidisse, finalmente, a responder.
Para... ... meus seios... balbuciou ela, com um rubor encantador.
Ento Amenotep, enchendo-se de nova e imprevista coragem, ergueu sua mo hipntica e,
apontando o dedo na direo do peito dela, aproximou-o lentamente do seu alvo, num gesto
entre o jocoso e o srio que fez a jovem mergulhar numa louca e expectante vertigem.
Ir mesmo faz-lo...?, pensava ela, ao mesmo tempo em que sentia formigar por todo o

corpo uma sensao deliciosa como nunca antes havia experimentado. No sabendo,
exatamente, como qualificar aquele gesto, se ofensivo ou inocente, no podia, igualmente,
decidir-se a opor contra ele qualquer reao.
Ento, quando o dedo estava quase roando a ponta do seu seio, Nefertiti viu-o recuar,
muito a contragosto, sujeito a uma sbita e imperiosa capitulao cavalheiresca. Dentro do seu
peito brotou um sentimento fugaz de alvio, porm logo substitudo por outro, muito mais
intenso, de aguda frustrao. Assim, antes que a mo de Amenotep tivesse retrocedido
totalmente, Nefertiti escutou sua prpria voz dizer impulsivamente:
Faa-o.
Um sorriso deliciado iluminou o rosto do jovem. Depois de uma ligeira hesitao, sua mo
delgada e coberta de veias finas e espichadas voltou a aproximar-se, at seu dedo tocar,
finalmente, por sobre o tecido transparente, o bico enrijecido do seio de Nefertiti.
Um suspiro malrepresado escapou dos lbios dela ao sentir o contato.
ton, est acontecendo...! pensou ela, enquanto a polpa do dedo dele fazia, de maneira
extraordinariamente delicada, o contorno de seu mamilo arrepiado.
Nefertiti fechou os olhos, sentindo aquela deliciosa sensao no seu peito tornar-se lquida
e descer-lhe at os abismos do ventre como o jorro estuante de um rio.
Ela estava quase a ponto de desfalecer quando Amenotep, algo assustado com aquela
reao, abandonou sua sutilssima carcia, permitindo que a jovem pudesse recobrar um pouco
da mesma serenidade com a qual havia chegado.
Como voc est mudado...! disse ela, desarmada e ofegante.
Como voc est linda, linda, linda! respondeu ele, deixando que as palavras
escorressem livremente de seus lbios grossos e sensuais.
Ele tentou novamente toc-la, mas ela, assustada, o impediu.
Ser que j a amo? disse ele, com a voz embargada.
Nefertiti, desconcertada, deu um riso nervoso de galhofa.
Ora, no diga bobagem...!
Sim, eu a amo, eu a quero! disse ele, absolutamente convicto.
Ento, diante da seriedade dele, Nefertiti tambm tornou-se sria, e, em outro assomo
incontrolvel, viu-se arremessada sobre o primo, colando sofregamente a sua boca dele. Na
atrapalhao, seus dentes chocaram-se e seus lbios, abrindo-se e fechando-se em completa
dissintonia, propiciaram a ambos aquela sensao mista de prazer e aflio que sempre
acompanha uma carcia ardentemente desejada, porm mal-executada.
Sim, decerto que este primeiro beijo, misto de furor e inexperincia, no foi o mais
perfeito de quantos ainda dariam em sua vida. O que importa que, assim que Nefertiti
descolou sua boca, partiu to velozmente quanto chegara, levando consigo a mesma sensao
que deixara impressa na alma de Amenotep: a de ter, naquele curto momento, nascido para
uma nova existncia.

5 DESCRIO DE UM CRIME

Nefertiti retornou a Malkata muitas vezes, para tratar com sua futura sogra acerca dos
preparativos do seu casamento. Tudo era alegria na famlia real. O fara tratava a sobrinha
com um desvelo incansvel, ao mesmo tempo em que todos se apoderavam dela com tal
sofreguido que Amenotep quase no podia estar a ss com sua noiva.
Voc quer unir-se muito mais minha famlia do que a mim! dizia ele, doente de
cimes, durante seus acessos de raiva.
Nefertiti recebia estas queixas como uma expresso positiva do amor que ele lhe votava,
preferindo deix-las sem resposta o que, decerto, ainda mais exasperava o desejo dele.
Quando nos beijaremos outra vez? dizia ele, buscando, sem sucesso, a boca de
Nefertiti.
No, aqui, no! dizia ela, temerosa de algum escndalo, todas as vezes que ele,
vislumbrando a menor das oportunidades, tentava saciar seu desejo agoniante.
Isto no significa que ela no fosse tomada, tambm, por estes acessos.
Na verdade, formara-se entre ambos uma espcie de cumplicidade sensual, na qual a
tentao tornara-se um componente irresistvel. Apenas, Nefertiti procurava ser mais
controlada, a fim de evitar dissabores com a famlia real
ou, at mesmo, uma eventual ruptura do compromisso.
Vou possu-la antes do casamento disse-lhe ele, um dia, intransigente.
Amenotep! exclamou ela, sentindo nos ombros o contato daquelas mos obsedantes.
Vamos, meu amor! disse ele, poderosamente excitado. Vamos cometer nosso crime!
Est variando? disse ela, desvencilhando-se. Uff! Parece maluco!
Desde aquele dia Amenotep no cessou mais de persegui-la, e a expresso nosso crime
tornou-se uma perfeita obsesso em sua boca.
No fundo, Amenotep, animado j por seu no conformismo, queria romper tambm com
aquele hbito estpido da corte que s permitia a um casal unir-se carnalmente depois da
cerimnia oficial. Quebrar esta regra, pois, tornou-se para ele um ponto de honra.
Se est louco para quebrar regras, por que no pe uma cuba sobre a cabea e sai a
desfilar nu pelas ruas de Tebas? disse ela, muito mais ofendida que escandalizada, pois
suspeitava que ele estivesse mais preocupado em quebrar regras do que t-la em seus braos.
Amenotep, que desconhecia inteiramente este lado jocoso da sua amada, foi tomado por
um acesso sbito de riso, que o fez dobrar-se no cho.
Amenotep, componha-se! exclamou Nefertiti, aterrada com aquela reao
despropositada. (De fato, ver Amenotep estirado no cho com seu ventre bicudo e membros
exageradamente compridos a esbaterem-se no ar f-la lembrar imediatamente de uma aranha
agredida, a estorcer-se na agonia.)
Vamos, levante-se! disse ela. Se o fara chegar a v-lo neste estado, como pensar
em entregar-lhe, um dia, as duas coroas do Egito? disse ela, em seguida.
Ento Amenotep teve seu acesso de riso redobrado.
Ora... h! h! h!... ganiu ele, entre os arrancos do riso. Diga-lhe que as equilibre...
h! h! h!... no alto da cuba...!
Criana! disse ela, deixando-o a rolar sobre o piso do palcio.
Outras vezes, no entanto, Amenotep surgia misteriosamente pudico, permanecendo longo
tempo ao lado dela, sem mencionar o tal crime.
Nefertiti o achava adorvel em sua timidez ressuscitada, e ento era a vez de ela sentir-se

tomada por um impulso louco de provoc-lo, a ponto de arriscar tudo em troca de alguma
pequenina audcia sensual.
No, minha me est por a! dizia ele, assustado, enquanto ela, tomando bruscamente
uma das suas mos, punha-se a chupar-lhe um dos dedos, despudoradamente.
Adoro estas mos...! dizia ela, lambendo-as sofregamente. Depois, com um sorrisinho
maroto, dizia-lhe queima-roupa: O que fez para tornar-se to calmo nos ltimos dias?
Amenotep, mudo de vergonha, fazia meno de deix-la, o que s servia para torn-la
ainda mais cruel em sua insistncia.
Diga baixinho, s para mim! sussurrava ela, colando e esfregando maciamente sua
orelha boca dele.
Ento, um dia, ele disse mesmo, com todos os hierglifos, a ponto de desconcert-la
totalmente.
Amenotep! exclamou ela, escandalizada. No sabia que era to grosseiro assim!
Ora, essa! disse ele, tentando impedi-la de fugir. Depois, em desespero, gritou-lhe,
ainda: Foi voc quem quis saber, sua tola!
Para piorar, Amenotep havia cometido, agora, a pior das ofensas: cham-la de tola.
Sua o qu? disse ela, escarlate, dando-lhe novamente as costas e partindo num passo
to veloz que deu a certeza a Amenotep do cancelamento definitivo das npcias.
Trs dias de renitente amuo se seguiram a este delicioso incidente, plenos de arrufos e
desencontros que, se no futuro ambos haveriam de lembrar com grande gozo e alegria,
naqueles dias lhes pareceram de insuportvel martrio.
Mas que desaforado! pensava ela, magoada, na verdade, apenas com a ofensa pessoal.
Enquanto isto o pobre deserdado errava pelos corredores do maravilhoso palcio, sempre
a espreitar a passagem de sua amada para tentar uma desesperada reconciliao.
Nefertiti, eu a amo! dizia ele, implorativo, sem ousar estender-lhe a mo.
A esposa real, por sua vez, sempre atenta aos dois, procurou saber o que estava
acontecendo, mas logo desinteressou-se ao ver que tudo no passava de uma reles briguinha
de noivos.
Mas o dia do casamento aproximava-se, e, diante disto, Nefertiti resolveu tornar-se
complacente, ensejando uma reaproximao com seu amado. (Mal sabia que aqueles trs dias
de afastamento tornariam-se o estopim para a realizao do crime do qual,
inconscientemente, ela prpria era cmplice ansiosa!) Logo depois da primeira refeio, ela
dissera a ele, de maneira seca, que a fosse encontrar em determinada parte do palcio, pois
estava, neste dia, disposta a escutar suas desculpas, e, quem sabe, at, a aceit-las.
No mesmo instante o jovem correra desvairadamente at o local um local isolado do
palcio, onde ningum trafegava , e ali permanecera em agoniada espera. Ocorre que, ao
mesmo tempo em que estava mergulhado em tensa expectativa, Amenotep tambm se sentia
extraordinariamente excitado, de tal forma que lutou consigo mesmo durante muito tempo at
decidir-se a eliminar qualquer risco de uma nova afronta sua amada (no fosse agarr-la ali,
pondo tudo a perder!). Assim, julgando haver ainda tempo bastante para a chegada de
Nefertiti, decidiu providenciar um alvio rpido e discreto ao seu estado.
Mal sabia, porm, que Nefertiti, oculta num recanto escuro, j o observava h bom tempo,
e que neste exato momento desviava, vexada, os olhos dele, vendo instalar-se em sua alma a
mais negra dvida: ir at ele, de uma vez, ou escapar ao terrvel constrangimento.

Nefertiti s no abraou a fuga porque descobrira que seu Nilo interior voltara outra vez a
correr com toda a fria e a desaguar nos abismos mais profundos do seu ventre.
E agora?, pensou ela, voltando muito timidamente os olhos para a viso espantosa de
Amenotep a tentar desesperadamente proteg-la de si mesmo.
Ento uma onda imensa de ternura misturada a um desejo louco f-la erguer-se
rapidamente de seu esconderijo, retroceder silenciosamente muitos passos e, de uma distncia
segura, encetar sua marcha na direo do primo (tomando, porm, o cuidado extremo de
denunciar-se com o rudo de suas passadas).
Nefertiti ergueu sua cabea somente quando julgou haver sido suficientemente explcita em
sua apario. Seus olhos depararam, ento, com a figura de Amenotep, ainda ao longe, numa
postura hiertica e de rosto totalmente escarlate.
Descala, ela continuou a andar at estar ao p de seu desenxabido primo.
Voc... veio! disse ele, como se jamais esperasse tornar a v-la.
Sim, por que o espanto? disse ela.
Durante algum tempo ela lutou violentamente contra si mesma, antes de ver-se vencida
pela tentao irresistvel de acrescentar-lhe esta cruel provocao:
Terei chegado num momento imprprio...?
Assim que terminou de dizer estas palavras, Nefertiti sentiu-se como quem cai num
buraco. Amaldioando mil vezes o seu impulso, mergulhou tambm no mesmo estado nervoso
do seu primo, que tentou responder, atabalhoadamente:
N-no, no, de forma alguma! A sua chegada nunca imprpria!
Nefertiti tinha a grande virtude de nunca permitir que um momento supremamente aflitivo
se estendesse alm do suportvel. Nestes instantes, investida de uma fora superior, lanava
fora todas as convenes, receios e pudores para esclarecer de uma vez as coisas, por mais
doloroso ou constrangedor que isto pudesse ser.
Amenotep, meu adorado! disse ela, ento, olhando-o com um sorriso absolutamente
terno e sereno. Vamos, venha at mim e d-me um longo, longo, longo beijo!
Mal terminara de pronunciar a ltima slaba e j tinha a boca selada por um longo,
longo, longo tempo pelos lbios de seu adorado Amenotep.
A partir da perderam ambos totalmente o controle, a tal ponto que quando foram dar por
si estavam j com seus corpos inteiramente nus.
No, no! disse ela, cobrindo suas partes, num assomo de realismo.
Amenotep, porm, mais senhor da situao, puxou-a para um recanto isolado.
Vamos! ciciou ele, baixinho, tomando em suas mos as vestes de ambos.
E se nos veem? disse ela, apavorada. Sua me ou algum do palcio!
No se preocupe disse ele, deixando-a aninhada num recanto, enquanto ia investigar as
cercanias.
Nefertiti, assustada, viu a forma nua de seu primo afastar-se pelo corredor, que estava
praticamente s escuras, at desaparecer completamente na treva.
Dando-se conta, ento, de que estava tal e qual Amenotep, juntou rapidamente, com ambas
as mos, os dois mantos cados e ocultou improvisadamente a sua nudez, enquanto aguardava
em terrvel expectativa o retorno dele.
Um espao de tempo eterno decorreu at que Nefertiti visse Amenotep retornar, na ponta
dos ps, com sua nudez frontal e desengonada a oscilar na semitreva (nudez esta que, nos

tempos ainda recentes de ignorncia sensual, lhe teria parecido de um ridculo atroz).
No h ningum, ningum por perto disse ele, postado frente de sua amada e foi s
ento que, dando-se conta de seu estado, levou imediatamente as duas mos frente.
Oh, desculpe...! disse ele, vexado.
Durante alguns instantes ele a observou, mergulhado em indeciso.
Voc... no quer...? disse ele, acabrunhado.
Ento, ao ver uma faixa de sol penetrar gloriosamente por uma fresta da janela, Nefertiti
sentiu-se tomada por uma raiva sbita da sua prpria covardia e puerilidade.
Quero, sim! Oh, como eu quero! disse ela, erguendo-se com deciso.
Lanando longe os panos incmodos, Nefertiti rumou at a espada perpendicular de luz
que descia do alto, indo postar-se confiantemente sobre ela. Depois, voltando-se para
Amenotep, permitiu-lhe ter a viso ntida e inteira de sua nudez.
Veja, eu sou assim, exatamente assim! disse ela, lanando os braos para o alto,
completamente liberta.
Nefertiti rodopiou lentamente sobre si, expondo-se inteira sob o jato clido de luz.
Quero que me veja exatamente como sou! disse ela, numa devassa total de sua alma e
de seu corpo. Depois, estendendo os braos para ele, disse, com suave firmeza: Agora
venha aqui e deixe-me v-lo exatamente como .
Sua voz irradiava tanta confiana e pureza que Amenotep no hesitou um instante em
avanar at ela e afrouxar os braos, revelando-se tal qual ton o fizera.
Sou feio, mas voc bela disse ele. Acho que isto basta.
Eu o amo, Amenotep! Amo exatamente como voc ! disse ela, avanando para ele
com aquela deciso provocante que jamais fora alguma neste mundo o faria deixar de amar.

Amenotep e sua adorada Nefertiti casaram-se, alguns dias depois, numa suntuosa
cerimnia, que contou com a participao de toda a alta hierarquia da corte. O povo, por sua
vez, assistiu a tudo na sua condio habitual e ordinria de plateia, embasbacado diante da
beleza daquela que, desde j, estava destinada a ser a futura esposa real.
De fato, desde os distantes dias da rainha Hatshepsut, jamais havia-se visto uma mulher
to linda na corte egpcia. Vestindo um manto comprido de gaze, feito do mais puro e alvo
linho, e recoberta de joias e peitoris resplandecentes, Nefertiti foi carregada solenemente num
andor recoberto de ouro at presena do filho do fara. Ambos tinham o aspecto de
verdadeiras mmias vivas, obrigados que estavam a apresentar-se, de acordo com o rgido
protocolo da corte, de maneira absolutamente esttica e hiertica.
Um sorriso absolutamente antiprotocolar, contudo, iluminava os lbios arreganhados de
Amenotep, e nem os sinais de advertncia da grande esposa real o impediram de continuar a
ostent-lo no rosto quando ele viu sua amada surgir, ao alto, como uma apario de sonho.
Um rumor incontido ergueu-se do povo ajuntado, dando a certeza a todos de que aquela
mulher encantadora traria dias inesquecveis ao Egito embora ningum pudesse suspeitar de
que, apenas duas dcadas depois, estes mesmos e turbulentos dias viessem a ser apagados da
memria coletiva a golpes de martelo.
Oficializada a unio, Amenotep e sua esposa foram gozar das delcias do himeneu no

maravilhoso palcio de Malkata, enquanto o fara e a grande esposa real, cumprida esta
importantssima etapa da elevao de seu filho ao patamar de prncipe capaz de gerar um
sucessor, comearam a tratar do prximo e no menos importante passo: o da investidura de
Amenotep nas esferas do poder real.
No me sinto mais com foras para governar sozinho disse o velho fara grande
esposa real, numa voz pastosa, provocada pela inflamao alarmante de suas gengivas.
Um odor ptrido evolou-se de sua boca, fazendo com que a rainha Tii desviasse,
disfaradamente, o seu rosto (nos ltimos tempos ela vira-se obrigada a adotar este expediente
sempre que o fara lhe dirigia a palavra a menos de dois metros de distncia).
Depois de observ-lo atentamente sentado sobre o div real, num estado muito prximo ao
da prostrao, Tii no teve dvidas da veracidade de suas palavras.
J fez sua infuso? disse ela, incomodada com a careta de dor que ameaava tornar-se
permanente no rosto de Amenotep III.
Mais tarde disse ele, enfadado, fazendo um gesto para ela se aproximar. Voc sabe
em que estado de apatia estas malditas infuses me deixam.
(J h algum tempo os mdicos da corte ou, mais exatamente, os sacerdotes graduados
que haviam feito seus estudos na Casa da Vida tentavam minorar as dores do fara com
infuses narcotizantes de sementes de papoula, planta extica que os egpcios recm haviam
descoberto e comeado a importar de Chipre.)
Sente-se comigo, esposa amada disse ele, comprimindo seu corpanzil, a fim de dar
espao para que Tii pudesse acomodar ao lado dele as suas velhas e delicadas formas.
A grande esposa real improvisou um gesto vago de recusa, mas que resultou intil.
Por favor disse ele, comprimindo-se ainda mais no div, dando s matrias graxas de
seu corpo uma conformao slida e compacta.
No havia fuga possvel. Tii aproximou-se com o passo lento das provaes inevitveis e
foi tomar obedientemente o seu lugar ao lado do senhor das duas terras.
O que acha da ideia, minha real esposa? disse ele, encarando-a atentamente.
Que ideia...? disse ela, maldizendo-se por no t-la adivinhado.
Entendo que chegada a hora de dividir o poder com Amenotep disse ele, arfante.
Tii, impedida de desviar o rosto das faces do Horus divino, recorrera, agora, ao
expediente dramtico de suster a respirao.
Acho uma tima ideia, meu senhor disse ela, na esperana de encerrar logo o assunto.
Amenotep III ficou observando-a com a boca entreaberta j que lhe era impossvel
encostar as arcadas dentrias superior e inferior sem experimentar horrendo martrio ,
enquanto seu crebro combalido esforava-se por arregimentar suas ideias.
Nosso filho ser elevado condio de corregente disse, aps uma longa pausa. Isto
se far em Hermontis, nas proximidades de Tebas. O que acha?
Est timo disse Tii, impaciente. Ser bom que comece a governar a seu lado, pois
ningum melhor do que o fara para lhe dar segurana nos primeiros tempos.
Tii comeara a erguer-se, mas viu-se impedida por uma algema acolchoada que se fechara
solidamente em torno de seu frgil pulso.
Refiro-me ao fato de a cerimnia realizar-se em Hermontis disse o fara, lanando um
suspiro exausto na nuca fugitiva de Tii.
Que seja disse ela, contendo a custo sua exasperao. Hermontis, Biblos, ou mesmo

nos pntanos do Delta que diferena faz?


Um jato curto de riso, mescla de vento quente e perdigotos podres, explodiu nas faces da
grande esposa real.
T-h! H! H! fez ele, numa careta hilria de dor. Uma coroao nos pntanos seria
algo realmente original. Imagine s: em vez de Amon, teramos o bom e velho Seth a dispensar
as bnos!
(Amenotep III referia-se ao fato de o delta do Nilo ser a regio onde o deus Seth, apesar
de todas as suas perversidades, continuava, ainda, a ser cultuado.)
Tii comeou a sentir-se em pleno pntano, e foi respirando pela boca que disse:
Est bem, assim ser: Amenotep ser coroado em Hermontis.
Esta sugesto me foi dada pelos sacerdotes de Helipolis disse o fara. Eles acham
que, j que Amenotep est disposto a afastar-se da influncia dos sacerdotes tebanos, deveria
buscar as bnos das divindades solares mais prximas de ton.
Diante disto, Tii tornou-se vagamente assustada.
O fara no pretende escapar das garras dos sacerdotes tebanos para ir cair na dos
sacerdotes de Helipolis, pois no?
Decerto que no disse Amenotep III, muito seguro de si. Nem nosso filho abandonar
repentinamente o culto a Amon. Veja bem, grande esposa: a coroao em Hermontis ser
apenas um recado sutil, porm muito explcito, que daremos aos nossos santarres carecas no
sentido de que as coisas, daqui para a frente, iro mudar. Devagar, porm inexoravelmente.
Neste momento Tii encontrou foras bastantes para desvencilhar-se de seu esposo.
Aguardarei ansiosamente por esse dia, grande Horus disse ela, despachando-se com
uma profunda e aliviada reverncia.
Amenotep III ainda esteve um bom tempo a cozinhar suas reflexes no caldo espesso de
sua dor at a chegada dos sacerdotes encarregados de darem alvio s suas pobres gengivas.
Hora de sonhar disse ele, acostumado j ao efeito narcotizante do pio que estava
prestes a ser-lhe ministrado.

6 O FAZEDOR DE ESTTUAS
Beki, um dos escultores mais prestigiados da corte tebana, havia sido chamado ao palcio
de Malkata, por ordem do novo fara Amenotep IV, nos primeiros dias aps a sua coroao
ritual. Fazendo uso da estratgia sugerida pelos seus pais, o novo fara fizera-se coroar em
Hermontis, a chamada Helipolis do Sul, assumindo o trono sem renegar abertamente as
divindades ento cultuadas, especialmente o poderoso Amon.
Mas, se o novo fara no chegara ao ponto de provocar uma ruptura total com os deuses
tradicionais, no deixara, tampouco, de tornar explcita sua opo pelos deuses mais prximos
ao seu adorado ton, a ponto de adotar o nome sagrado de Primeiro profeta de R-Horakhti,
que se rejubila em seu nome de Shu, que ton.
Este ttulo, que hoje nos soa totalmente extravagante, era, contudo, perfeitamente claro
teologia daqueles dias (a qual, em matria de complexidade, faz a atual, com todos os seus

Toms de Aquinos, parecer quase simplria). R-Horakhti era, como j vimos, o Horus da
dupla regio da luz, e fazia parte do panteo divino de Helipolis. Apesar de ser um deus
aparentado a ton (que no admitia outra representao seno a do disco solar), R-Horakhti
era representado sob a forma de um falco ou de um homem com a cabea de falco. Shu, por
sua vez, era a representao do ar luminoso que d a vida, e era identificado em Helipolis
como sendo o prprio ton (Shu era simbolizado por plumas, que Nefertiti adotou nas suas
indumentrias sacralizadas). Amenotep, ao incluir em seu nome rgio o destas duas
divindades solares, estabelecia, assim, uma transio clara, cujo objetivo final era o de,
futuramente, entronizar ton como o deus nico de todo o Egito.
Amenotep mandou erigir diversos templos em homenagem a estas divindades no complexo
de Karnak, santurio magnfico onde, at ento, pontificara inconteste Amon de Tebas,
secundado por sua consorte Mut e o filho desta unio divina, chamado Konsu (no de hoje,
portanto, que trindades divinas deliciam a imaginao dos devotos). Porm, quando chegou a
vez de ver-se erigido, ele prprio, em esttua, decidiu valer-se do melhor escultor que havia
em Tebas: o famoso Beki, filho de Men.
Dono de uma larga folha de servios prestados XVIII dinastia, Beki no sentiu-se nem
um pouco espantado com a convocao, e foi com sua habitual presteza que acorreu ao
palcio para entrevistar-se com o novo fara.
Ah, a est voc disse-lhe Nefertiti, assim que soube de sua chegada.
Beki, um homem maduro e de estatura mdia, prostrou-se reverentemente diante da grande
esposa real. A pele de suas costas, tornada quase to escura quanto a dos nbios, esplendia em
seu negror, graas ao exerccio constante de seu ofcio, desempenhado, o mais das vezes, em
campo aberto, nas pedreiras e nos pilonos gigantescos dos templos.
uma honra, grande dama, poder servi-la, bem como ao filho do grande Horus disse
ele, ainda inclinado.
Nefertiti f-lo aproximar-se e tomar assento num div.
Amenotep no tardar disse ela, sem descer a explicaes.
(Na verdade, procurava ocultar o fato de que o novo fara estava s voltas com mais uma
das terrveis enxaquecas que seguidamente o assaltavam.)
Beki esteve, assim, a tratar de amenidades da corte com a esposa real, empolgado com o
fato de, pela primeira vez, estar diante de uma rainha verdadeiramente bela.
Permita dizer-lhe, grande esposa real, que sua beleza no tem par em todo o reino
disse ele, com uma voz vagamente aflautada que afastava qualquer suspeita de sensualidade.
Beki, na verdade, tornara-se absolutamente impossibilitado de exercer sua virilidade
depois de uma gravssima crise existencial que o acometera na juventude. Naqueles dias
atormentados, o ento jovem escultor havia decidido pr um fim dramtico quilo que
chamava de sua baixa sensualidade, impulso nefando que, segundo ele prprio, estivera a
ponto de impossibilitar-lhe o exerccio isento de sua vocao.
Assim, um dia, no pice de sua crise moral, tomara um pequeno machado em sua oficina e
emasculara-se voluntariamente, tornando-se, para sempre, um eunuco votado inteiramente
sua arte. A ningum jamais confessara que espcie de vil sensualidade o fizera cobrir-se de
asco por si prprio, a ponto de imolar sua prpria virilidade fato que contribura para
erguer em torno de si uma teia negra, feita das mais srdidas especulaes.
Beki gostava de homens, dizia-se, categoricamente, pelas tabernas e pelos palcios.

Talvez ainda gostasse. Outros, porm, negavam a tese peremptoriamente, afirmando, boca
chiusa, e tomados pelo mais profundo e deliciado horror, que o degenerado sentia, na
verdade, uma atrao criminosa por crianas especulao abominvel que s no o levara a
ser linchado porque Beki gozava de excelente reputao junto famlia real. Mas a lngua
prfida do povo no se saciara destas hipteses, que o comrcio excessivo tornara demasiado
triviais, passando, ento, a afirmar que o jovem sentia uma atrao irresistvel por animais de
pequeno porte, tendo desenvolvido uma tara incontrolvel por gatos sim, pelos felinos
sagrados personificados pela deusa Bastet! J outros, enveredando pela torpeza total,
afirmavam conhecer os termos de um certo contrato secreto que ele firmara com os abjetos
embalsamadores da Casa da Morte para, nas horas mais negras da noite, ir saciar l o seu
desejo infame por... cadveres!
Curiosamente, a tese que menos prosperara talvez por seu escasso apelo emocional
fora aquela que dizia que Beki, talvez, no passasse, como a imensa maioria dos homens, de
um simples bruto vulgar, incapaz de controlar sua atrao pelas mulheres.
Apesar de sua infausta condio, o escultor no deixara, contudo, de casar-se, tomando
por esposa Ta-heret, mulher singularssima e bem mais velha que ele, a qual no cansava de
segredar s suas mais ntimas confidentes no sem uma certa maliciazinha dbia o fato de
jamais haver se arrependido de ter trocado todas as virilidades vulgares que conhecera por
aquelas mos talentosssimas.
Amenotep est muito empolgado com seus projetos de reforma religiosa continuou a
dizer Nefertiti, em meio conversa que entretinha com o escultor. -lhe de suma
importncia que seus templos sejam absolutamente expressivos.
Beki sorvia sofregamente as palavras de Nefertiti, sentindo renovar-se em seu peito aquela
mesma sensao de euforia que o acometia sempre que se via confrontado com um novo e
fascinante desafio.
Decerto, alteza, que ser um imenso prazer lanar-me a este novo projeto dizia ele,
quando viu surgir por entre os coloridos pilares do salo hipostilo a figura impressionante do
novo fara to mais impressionante porque, exceo da dupla coroa que trazia ao alto da
cabea, estava inteiramente nu.
A prpria esposa real pasmou diante desta surpreendente apario (embora a nudez, tanto
fora como dentro dos palcios, no significasse, ento, nada de escandaloso).
Meu amado esposo e fara, que informalidade inesperada esta?
Amenotep, porm, depois de tomar em suas mos a dupla coroa, inclinou-se diante dela e,
sem nada dizer, deu-lhe um terno e prolongado beijo, em nova infrao etiqueta
milenarmente severa da corte.
Beki, colocado em postura de humilde reverncia, nem por isso deixou de observar
detidamente, durante o longo tempo que durou a ardente saudao real, a figura do novo fara,
cujo corpo parecia haver se consumido nos dias subsequentes ao seu casamento.
Bem fiz eu...! pensou o escultor, enquanto prosseguia a reverenciar o deus vivo.
Ao obter a permisso para voltar ao seu assento, Beki, esforando-se por ocultar seu
constrangimento, o fez com a mxima discrio.
Ento, como vai, Beki, o maior dos escultores? disse Amenotep, finalmente, indo
acomodar sua nudez, com toda a tranquilidade, ao lado de Nefertiti.
Nos ltimos dias a jovem rainha vira crescer, em que pese todo o amor que votava a

Amenotep, a penosa suspeita de que o relacionamento dele com seu deus poderia vir a tornarse, muito em breve, superior s suas limitadas foras.
No se exalte tanto, meu adorado! dissera ela, ao presenciar-lhe alguns momentos de
franco descontrole, os quais geralmente se davam nos momentos de adorao ao disco solar,
durante o alvorecer e, tambm, ao final do dia.
Como no exaltar-me, alma do meu corpo? dissera-lhe ele, com os olhos vidrados dos
extticos. ton, meu adorado pai celestial, que est a conversar comigo!
Nefertiti podia ver agora, nos olhos de Amenotep, um brilho remanescente daqueles
instantes agudos de paroxismo.
Beki retribuiu as palavras de cumprimento do fara, que este mal pde ver terminarem
sem passar logo ao assunto que o empolgava.
Quero, caro Beki, que minhas esttuas sejam absolutamente originais disse ele, com os
olhos quase cerzidos, fruto da febre ardente que o mantivera preso ao leito nos ltimos dias.
Se me permite, alteza, trouxe-lhe alguns modelos para exp-los sua apreciao disse
o escultor, estendendo ao fara uma dzia de rolos de papiros com esboos recmtrabalhados.
Amenotep recebeu-os, porm sem muita animao, pois sabia que nada do que ali
estivesse desenhado se aproximaria sequer do que j tinha em mente.
De fato, um a um dos rolos foram caindo de suas mos compridas, com uma displicncia
que somente a sua espontaneidade natural pde impedir de ser tomada por uma desfeita.
Mas Beki somente compreendeu que estava diante do maior desafio de sua vida quando
Amenotep, desvencilhando-se do ltimo rolo, desceu do pequeno estrado de seu trono e foi
postar-se novamente em p, vista dele e de Nefertiti.
Vamos comear j o nosso trabalho disse o fara, expondo sua nudez completa ao
escultor, tal como fizera sua amada esposa no dia inesquecvel do grande crime.
Muito bem, Beki, amigo, o que v aqui?
O escultor tornou-se mudo, sem saber o que dizer.
Vamos, seja sincero, insistiu o fara.
Bem, vejo o fara divino... tal como os deuses o fizeram.
No, no! exclamou Amenotep, arregalando, sob as plpebras estreitas, as suas pupilas
escuras. Meu caro Beki, atente bem para o que est a dizer! No foram, decerto, dois, nem
trs, nem tampouco mil deuses os autores dos meus dias! Seremos hititas, ento?
Depois, tomando o escultor pela mo, arrastou-o, com um vigor impressionante para um
homem de sua constituio desengonada, at uma das janelas do grande salo real.
Quantos sis v no alto do cu, meu bom observador? disse Amenotep, num tom suave.
De-decerto que apenas um, grande fara... balbuciou o escultor.
Sim, decerto que s h um sol disse o fara, conduzindo Beki de volta ao div.
Meu carssimo escultor, assim como s h um sol, tambm s h um deus, e ele se chama
ton! disse o fara, exaltado. A ignorncia do nosso tempo ir, muito em breve, conhecer
esta verdade, pois eu prprio, filho do deus nico, fui o encarregado de revel-la.
Beki escutava, atnito, as palavras do seu senhor.
Meu pai ton quer que a verdade triunfe disse Amenotep. E somente eu, que
participo de sua natureza divina, tenho condies de revel-la!
Depois, tomando nas mos alguns dos esboos, mostrou-os ao escultor, antes de faz-los,

displicentemente, em pedaos.
Seus desenhos podem ser belos, mas no passam, caro amigo, de falsificaes sublimes.
Eles no possuem verdade, nem fsica nem simblica. So estas duas verdades que meu pai
deseja ver retratadas na imagem de seu filho: a verdade fsica e a verdade simblica. Quero
que minha imagem corresponda ao que ela , e, ao mesmo tempo, ao que ela representa.
Amenotep sorriu, durante uma pequena pausa, e retomou:
De onde tirou a ideia de que meu corpo fosse um prodgio de beleza e vigor? disse ele,
espalmando as mos para o seu corpo deselegante. Veja s isto!
Depois, alisou a ligeira protuberncia de seu ventre, dizendo:
Meu caro, no h como esconder: isto aqui, incontestavelmente, uma barriga!
Em seguida, com as mos esguias, fez o contorno de suas ancas arredondadas.
Estas ancas no lhe parecem exatamente estticas, no ? disse ele, dando algumas
palmadas nelas, e tambm em suas ndegas proeminentes.
Amenotep virou o rosto de lado, antes de dizer:
E o que dizer-se deste perfil equino? E destes braos finos e espichados como canios?
Depois, tomando entre o indicador e o polegar o seu minsculo rgo gerador, fez um ar
de fingida compuno antes de dizer:
No concorda que, sendo to irrisrio, melhor seria suprimi-lo?
Beki tornou-se escarlate diante desta autntica flagelao da vaidade.
Amenotep, meu esposo, no acha que est extrapolando? disse Nefertiti, tomada pela
vergonha que ele prprio parecia incapaz de sentir.
Eu sou feio! exclamou Amenotep, num transporte. Tenho perfeita conscincia disto!
Ento, aproximando-se mais do escultor, disse-lhe, em tom de confidncia:
Deixe-me contar-lhe um episdio uma coisa bem curta, garanto-lhe! Certa feita, no faz
muito tempo, durante uma das interminveis audincias de meu pai, a que o protocolo
aborrecido me obrigava a assistir, vi postada, no meio dos presentes um bando de
dignitrios enfatuados de potncias estrangeiras , uma menina, uma linda jovem que devia ter
quase a minha idade. Pois bem, enquanto desenrolava-se a audincia, vi que ela,
positivamente, no desgrudava os olhos de mim no os desgrudava, afirmo-lhe!
Nefertiti, exasperada, tentou obstar novamente o acesso mrbido de seu marido.
Amenotep, devo lembr-lo de que voc o fara e senhor supremo das duas terras!
Por favor, minha adorada! disse ele, surdo at aos apelos do seu grande amor.
Eu insisto, meu esposo! No ultraje, desta forma, sua dignidade divina!
O que diz, minha amada? Como poderia Maat ultrajar ton?
(Maat era a deusa da verdade e da equidade, uma das poucas divindades que Amenotep,
mesmo nos dias de maior furor iconoclasta, continuaria a reverenciar.)
Surdo a tudo o mais, Amenotep retomou seu relato (a esta altura, nada mais o faria deterse em seu furor automortificativo):
Oua-me, Beki oua-me voc, tambm, fogo deleitoso que arde em minha carne! Esta
jovem, pois, em momento algum desgrudara os olhos de mim durante toda a amaldioada
audincia mas pensam que o fazia por qu? Por estar encantada com meus dotes singulares
de beleza? No, no decerto que no! O seu pasmo era produto de um grande espanto
terrificante sim, ela tornara-se positivamente aterrada diante da minha extravagante figura,
eis o que ! Ento, lentamente, vi-a erguer suas duas mozinhas inocentes em direo ao seus

lindos e aterrorizados olhos, at t-los velado inteiramente.


Amenotep, como em tudo o mais, voc certamente exagera disse Nefertiti, adotando
aquele tom ameno de falsa e estudada displicncia que os mdicos recomendam no trato com
os loucos e os irascveis.
Cerrou os olhos, Beki, como quem estivesse diante de uma aberrao, de uma perfeita
monstruosidade! disse o fara, interpretando o gesto com as mos postas sobre seus
prprios olhos. Em seguida, vi-a voltar-se para uma mulher ao seu lado sua me ou sua
acompanhante (maldio! que interessa?!) e soletrar com os lbios duas ou trs palavras
que, distncia, no pude naturalmente entender, mas que, fazendo um complemento coerente
sua mmica facial, s podiam significar uma interjeio de asco e horror!
O escultor permaneceu em silncio. Todas as formas protocolares de resposta desfilaram
como um raio em sua mente, sem que nenhuma pudesse acomodar-se ao estranho discurso. Por
alguns instantes grotescos chegou mesmo a ver-se de p, aplaudindo o fara, at que este,
deixando pender os braos, murmurou:
Entendeu, meu bom artista? Pois o que , , e o que no , no .
Alguns instantes de penoso silncio decorreram at que Beki, no mesmo instante em que,
rendendo-se ao desespero, desistira de procurar algo para dizer, viu sair-lhe dos lbios estas
to sensatas quanto adequadas palavras:
E o que o meu senhor fara pretende exatamente que eu faa?
Que me retrate exatamente como sou.
Beki, intimidado, acedeu.
Muito bem, assim ser feito.
Beki amado, no s isso disse o fara, tornando a sentar-se no seu trono.
No? balbuciou o escultor.
No, meu artista, a realidade s no basta. Alcanada a realidade, devemos transcendla, transmutando-a em smbolo. Pois isto o real: um degrau slido o bastante para que,
apoiados nele, nos impulsionemos todos ao celestial.
Amenotep esteve um bom tempo a estudar o rosto de seu escultor, antes de dizer-lhe isto:
Beki, amigo, voc cr no que, afinal?
O escultor refletiu um pouco, e, num repente nervoso, comeou como que a recitar o seu
velho credo, aprendido desde a mais remota infncia.
B-bem, creio em Amon, em sua esposa e em seu filho sagrado, e nos deuses da sagrada
enade que fizeram a grandeza do Egito....
Basta, meu tonto disse o fara. Se quiser ser meu artista, ter antes de ser, tambm,
meu discpulo. Vou instru-lo, a partir de hoje, em todas as coisas sagradas de ton, para que,
muito em breve, receba de suas prprias e abenoadas mos a chave da vida.
Beki voltou-se para Nefertiti, e os olhos desta, inflamados, tambm, pela mesma crena
que animava o fara, lhe disseram que acatasse a vontade de Amenotep.
Est bem disse o escultor, convicto de que acabara de dar o passo fatal para ingressar
em uma incomensurvel profundeza se celestial ou abissal, apenas o tempo diria.

7 O PRIMEIRO CONFLITO

O perodo de tempo que antecedeu a inaugurao dos templos votados a ton, em Karnak,
foi uma poca verdadeiramente febricitante para todos os envolvidos neste grandioso projeto.
Cerca de sete mil homens entre escultores, arquitetos e a malta dos pedreiros foram
arrebanhados em toda a Tebas e trazidos at mesmo da distante Helipolis para apressar a
construo dos quatro imensos santurios de ton.
Projetados para esplenderem a leste de Karnak, no ponto onde o sol se ergue, os
santurios de ton deveriam superar aqueles votados s demais divindades, em especial os
prodigiosos templos do deus Amon. Amenotep IV, sempre orientado por seu pai e seu sbio
mentor, pretendia assestar o primeiro golpe na cpula sacerdotal de Tebas a qual, decerto,
no andava nem um pouco satisfeita com o rumo dos acontecimentos.
Tii, a astuta e diplomtica me do novo fara, era a nica pessoa da famlia real a manter,
ainda, algum contato com os sacerdotes amonitas.
Nestas sesses, geralmente tensas, ela procurava fazer crer aos desconfiados sacerdotes
que seu filho no pretendia entronizar ton como deus exclusivo do Egito, nem tampouco
mover-lhes perseguio alguma.
ton no nenhuma divindade estrangeira dissera ela ao sumo sacerdote de Amon, no
dia em que este, com a careca escarlate, viera tomar explicaes no palcio. ton sempre
fez parte do panteo egpcio, e, portanto, no h motivo algum para animosidades.
O sumo sacerdote, no entanto, como homem que tem tudo a perder, no estava disposto a
ceder diante de um simples silogismo.
A grande esposa real sabe muito bem que a inteno do fara estabelecer a supremacia
do deus de Helipolis sobre o nosso deus tebano este deus incomparvel que fez do Egito a
nao mais poderosa do mundo disse ele, acrescentando, ainda, num tom de velada ameaa:
No permita, alteza, que Amon seja relegado a um msero e obscuro segundo plano!
Acredito, meu amigo, que o incomparvel Amon esteja muito acima destas tolas disputas
de vaidade disse a rainha, num tom seco e severo. Alis, toda esta querela que os senhores
pretendem fomentar no passa, na verdade, de uma briga exclusiva de sacerdotes, que no
deveria, jamais, estender-se pessoa do fara.
Ento o sumo sacerdote, levando as duas mos careca untada de azeite, exclamou:
Maat sagrada! To bem quanto eu, sabe sua alteza que quem comeou esta disputa foi o
prprio fara, a partir do instante em que decidiu desprezar o culto de Amon!
O fara no refm de ningum, sendo livre, pois, para cultuar o deus de sua predileo
disse a rainha, arregalando os olhos e expondo sua temida esclertica amarelada.
A rainha fez uma pequena pausa antes de acrescentar friamente:
O senhor, decerto, no pretende dar ordens ao fara?
Durante alguns segundos o sacerdote bufou penosamente como um fole, sem saber o que
dizer. Ento, readquirindo o controle sobre seus nervos, tomou um ar falsamente piedoso antes
de proferir seu discurso final:
Alteza, como todo sdito leal, eu venero, com todo o ardor, a pessoa sagrada do fara.
Porm, mais que a ele, venero, com fervor centuplicado, o nosso deus supremo Amon. E ele
quem confia senhora, neste momento, a tarefa gravssima de chamar de volta razo o seu
filho, que est prestes a atrair a desgraa e a runa para todo o Egito! Pois Amon, com toda a

certeza, no perdoar jamais esta afronta que a ingratido do fara pretende fazer-lhe.
O velho sacerdote fez uma pausa, com evidente inteno dramtica, antes de concluir:
Em nome do deus magnnimo que, durante sculos, nos tem cumulado de todas os
bnos e favores, eu lhe suplico, grande senhora: no permita que tal acontea!
Tii no sentiu a menor emoo ao escutar esta jaculatria insossa.
Estava mais careca de saber do que o prprio sacerdote calvo de que no h indiferena
religiosa mais completa sobre a terra do que a do oficiante abastado de um culto rico e
solidamente estabelecido.
Com um gesto de mo enfatuado, Tii dispensou da sala o sumo sacerdote, na esperana de
que seu filho Amenotep tivesse herdado boa parte de sua prpria astcia, a fim de conseguir
evitar a guerra civil que parecia surgir no horizonte egpcio, cada vez mais, com o selo rubro
da inevitabilidade. Ao mesmo tempo, teve a renovada certeza de que o sucesso da revoluo
nascente estava j no tanto nas mos dele quanto nas de sua esposa.
Amenotep ser o fervor, mas a astcia ser Nefertiti pensou ela, quase reconfortada.

Desde a coroao de Amenotep IV que, por toda a Tebas, pairava o odor acre da
discrdia.
Isto no significa que nunca, antes, a capital do Alto Egito houvesse presenciado conflitos
(muitos deles at sangrentos). Estes, porm, de modo geral, limitavam-se a disputas
palacianas cujo desenvolvimento e soluo ficavam restritos ao mbito familiar, afetando,
apenas, alguns poucos personagens elevados da corte. A imensa maioria do povo mera besta
pagante de impostos e colecionadora de amuletos estava excluda de maneira absoluta da
intimidade dos palcios. Na maioria dos casos, somente ficava sabendo da vaga existncia de
alguma desavena no dia em que um prego inesperado vinha lhes anunciar a morte sbita do
soberano e a ascenso ao trono de seu sucessor. (E nem assim importava-se em demasia,
estando mais preocupada em revolver a terra, de sol a sol, no af de escapar, na poca das
colheitas, das tundas certas de chicote dos cobradores de impostos).
Desta feita, contudo, o conflito pusera em jogo o prprio fundamento do estado, que era a
religio, a qual, muito mais que uma simples crena, era um meio de vida e de enriquecimento
fcil para milhares de homens.
Alm disto, havia, agora, um outro elemento a considerar: o povo. Como reagiria a massa
bruta ao ver-se privada do seu deus e obrigada a abandonar, de uma hora para a outra, suas
velhas crenas e ritos?
Cientes disto, os sacerdotes amonitas comearam a espalhar por todas as ruas e vielas de
Tebas uma coleo aterradora de boatos. O mais terrvel deles dizia que o novo fara o
herege, como j fora rapidamente alcunhado pretendia no s acabar com o culto a Amon,
mas tambm obrigar todas as famlias a entregarem seu filho mais novo para ser sacrificado
divindade diablica que ele pretendia entronizar em todos os altares.
O herege sanguinrio repasta-se de carne humana antes de prestar culto ao seu deus
perverso, cochichavam vozes cavernosas na orelha arregalada do povo.
Outros boatos diziam que Amenotep no passava, na verdade, de um espio hitita, cuja
nica funo era a de arruinar o Egito, preparando-o para a invaso dos brbaros.

O demnio filho bastardo da rameira preta com um limpador de estbulos de Hatti,


diziam os elementos mais raivosos, garantindo que, aps o triunfo do plano nefasto, o Egito se
tornaria uma colnia hitita, com sua populao sendo totalmente morta ou escravizada
introduzindo, assim, na alma do povo, o receio atroz de que os hititas viessem a cometer
contra eles, o que eles, h sculos, cometiam contra seus vizinhos.
Enquanto isto, Amenotep IV passava o dia inteiro a inspecionar detidamente a confeco
de cada uma das estelas, dos pilonos e das esttuas gigantescas dos quatro templos (os quais
permaneciam velados curiosidade do povo por imensos toldos).
Nefertiti acompanhava estas idas e vindas do marido, percorrendo com ele os corredores
abertos dos templos, tomada pelo mais absoluto encanto.
Veja, minha amada, ali est Beki! disse Amenotep, rumando, abraado a ela, na
direo do atarefadssimo escultor.
Beki, ocupado em vistoriar o trabalho de dezenas de cortadores e entalhadores de pedras,
s foi perceber a presena do fara quando o tinha ao p de si.
Grande fara! disse ele, levando as mos ao peito.
Fique vontade disse Amenotep, engolindo com os olhos tudo quanto sua vista podia
abarcar. Vamos, Beki, quero ver em que p est minha esttua predileta!
O escultor, acostumado a mostr-la todos os dias, nem esperou o fara terminar e seguiu
adiante, como um batedor, at estar diante de seu mais novo rebento de pedra.
Um sorriso de euforia quase mstica banhou o rosto do fara.
O que acha, minha amada? disse ele grande esposa real.
Nefertiti observou a esttua longamente, sentindo-se tomada por um estado de euforia
muito parecido ao do esposo.
sublime e digna de nosso maravilhoso ton...! disse ela, radiante.
Assim estiveram a admir-la, at que Nefertiti, readquirindo o senso das coisas mundanas,
indagou ao esposo:
Meu adorado... ser que o povo a compreender?
Amenotep respondeu, sem desviar os olhos da imagem estilizada de si mesmo:
claro que sim, meu amor! No s a entender como a adorar!
O escultor, possudo pela vaidade de um verdadeiro pai, no pde deixar de concordar
integralmente com o veredicto real.

E, com isto tudo, o dia to esperado da inaugurao finalmente chegou.


Num comeo radioso de manh, o fara e sua esposa real dirigiram-se ao complexo de
Karnak, situado s margens do Nilo, instalados em seu vistoso carro real, marchetado de ouro
e electro. Este veculo era puxado por dois cavalos negros muito garbosos, os quais,
parecendo tomados por um acesso incontido de vaidade equina, no cessavam de lanar para
os lados suas longas crinas esvoaantes, alm de exibir para o populacho as suas grandes
dentuas amarelas. (Talvez em razo de que, num dia em que tudo evocava o nome de ton,
tambm eles tivessem sido brindados com uma bela insgnia real, na qual vinha inscrito o seu
nome sagrado de equipagem criada por ton.)
Adiante do carro real, os aguardava uma verdadeira floresta de colunas coloridas,

recobertas de hierglifos trabalhados diretamente na pedra, fazendo um contraste magnfico


com a floresta natural da vegetao que circundava as margens do benfazejo rio.
O povo, sedento de curiosidade, comparecera em massa, vencendo as disposies do
medo e disposto a desafiar a prpria morte para ver se era mesmo verdade tudo quanto se
dizia do fara. Os sacerdotes de Amon tambm l estavam, tendo sido igualmente convidados,
a fim de evitar-se novo pretexto para querelas e desavenas.
Quando o casal real desceu de seu carro majestoso, um murmrio de espanto correu entre
o povo, que no sabia como fazer para repartir a ateno entre duas figuras to dspares, pois
enquanto Nefertiti apresentava-se extraordinariamente bela em suas vestes sacerdotais, o fara
surgia esqulido e muito prximo do grotesco na posio clssica dos faras, com a coroa
dupla mal-equilibrada sobre a cabea e os braos cruzados sobre o peito, portando em cada
uma das mos as insgnias do poder real.
Amenotep III, pai do fara, assistia sentado cerimnia, ao lado de sua esposa Tii, uma
vez que uma dolorosa molstia nas pernas o impedia de manter-se em p. Perto deles estavam
os pais de Nefertiti, o velho Aye que ela poucas vezes vira desde o seu casamento e a
madrasta Tey. (Aye, a despeito da desavena com a filha, continuava a ser um dos personagens
mais influentes e requisitados da corte, j que, alm de ser sogro do novo fara, servia,
tambm, como elemento apaziguador na disputa com os sacerdotes de Amon.)
Tambm ali estava presente Horemheb, um dos generais mais influentes do Egito, o qual,
alm de escriba conceituado da corte, era, tambm, o responsvel direto pela manuteno do
imenso poderio militar egpcio, dentro e fora das fronteiras do duplo pas.
Aps a chegada do fara, o sumo sacerdote de ton deu incio a um culto absurdamente
enfadonho, que se estendeu por longas horas, o que contribuiu poderosamente para azedar o
nimo de quase todos os presentes em especial da assistncia, obrigada a suportar debaixo
do sol escaldante do meio-dia a pantomima ritual do novo e antipatizado deus.
Amenotep IV, contudo, no se mostrava nem um pouco entediado diante desta cerimnia
mgica, que serviria para expor aos sditos recalcitrantes as virtudes e as belezas de sua
adorada divindade. Por toda parte ele fizera represent-la sob a forma de um grande disco
solar a espargir dezenas de raios que terminavam, de maneira surreal, em minsculas mos, as
quais estendiam o ankh sagrado ao fara, numa demonstrao clara de que ele era o nico elo
entre deus e seu universo (o fato de o nome divino estar envolto por um cartucho tambm
denotava esta ntima associao, j que a conveno da escrita egpcia determinava que os
nomes dos faras deveriam estar sempre emvoltos por esta vinheta oval).
Nada mais novo que algo muito antigo e esquecido. Amenotep, tido muitas vezes como um
revolucionrio, via-se, na verdade, como um restaurador de prticas antiqussimas,
pretendendo reviver no Egito do seu tempo as velhas concepes do Antigo Imprio uma
poca idealizada, na qual o rei, tido como deus encarnado, transmitia aos seus sditos a
certeza de estarem submetidos ao melhor de todos os governos: o governo do prprio deus.
Havia, entretanto, algo muito estranho nestas representaes das colunas e das paredes, j
que nelas a figura do fara surgia sempre de uma forma esquisita e quase caricata. Isto,
decerto, teria passado quase despercebido pelo povo, no fosse o marasmo da cerimnia
ritual, que o obrigara a distrair-se, observando, de maneira mais detida, os desenhos
espalhados por toda parte. medida que o pblico despertava das brumas de sua indiferena
esttica, aumentavam progressivamente os cochichos, e mesmo algumas risadas esparsas. Por

toda parte, dedos apontavam em direo aos desenhos e entalhaduras, num misto de espanto e
jocosidade.
Na verdade, o povo no sabia, ainda, que ideia fazer daquilo tudo, e era com a mesma
expresso angustiada das crianas que procurava uma explicao no semblante sisudo dos
sacerdotes calvos. Estes, porm, inteiramente ignorados pela famlia real e espremidos num
local discretssimo do grande palanque, limitavam-se a lanar olhares cmplices para o povo,
ao mesmo tempo em que abanavam acintosamente, como um renque de falos reluzentes, as
suas grandes cabeas untadas de leo.
De repente, porm, todos tiveram suas atenes atradas para a figura do fara, que,
mesmo tendo abandonado seu majestoso trono, guardava, ainda, a mesma postura hiertica de
ente possudo pela divindade.
Amenotep IV, acompanhado por grande nmero de aclitos, desceu as amplas escadarias
que levavam ao interior do santurio repleto de colunas, at estar diante do santo dos santos,
que apresentava a peculiaridade originalssima de no estar oculto num recesso escondido,
mas exposto aos raios do sol e aos olhos de todos.
Blasfmia!, rosnavam os puros, acostumados a velarem secretamente a imagem do
deus tebano nas caves obscuras do seu templo.
Que deus impudente era este, afinal, que se revelava, ao mesmo tempo, plebe e aos
sacerdotes?
Amenotep, imerso numa espcie de transe, fez suas ofertas a ton, acompanhado por
Nefertiti (investida que estava, tambm, na condio de gr-sacerdotisa de ton).
Infelizmente, apenas um nmero muito reduzido de simpatizantes comungou com o casal
real deste momento supremo, que, para eles, fora um dos mais importantes de suas vidas.
Findo o ofertrio, Amenotep voltou para o palanque, onde preparou-se para dirigir uma
prdica elite e ao povo de Tebas. Os sacerdotes de Amon abaixaram os olhos, evidenciando
seu grande desgosto, sem jamais imaginar, contudo, que o fara fosse comear sua orao
atacando de maneira to audaciosa e direta os seus adversrios.
Depois de suspender seu comprido cavanhaque postio e saudar muito superficialmente
todas as autoridades presentes, Amenotep comeara sua arenga declarando que novos tempos
haviam se iniciado com o seu reinado.
tempo de o Egito avanar para novos dias dissera ele, tomado por uma exaltao que
se evidenciava bem acima da habitual. O tempo das divindades menores aproxima-se do seu
fim, o que fica evidente pela proliferao cada vez maior dos abusos por parte dos seus
praticantes. preciso reconhecer-se que, h muito tempo, a religio nas duas terras deixou de
ser um ato digno de contrio e adorao ao ser supremo para tornar-se, apenas, um meio de
vida a uma legio sempre crescente de intermedirios inescrupulosos. Pois hoje lhes digo que
chegada a hora de todos fazermos um esforo sincero para voltar-nos adorao do nico
deus, extirpando para sempre de nossos coraes todo e qualquer sentimento de idolatria.
A imensa maioria do povo no podia escutar uma nica palavra do fara, j que
inexistiam, ento, meios eficientes de amplificao da voz humana. Tudo o que ele podia ver
eram as tremendas contores faciais que se operavam em seu rosto e o reflexo que suas
palavras esganiadas produziam no nimo dos sacerdotes de Amon, espcie de intrpretes,
para a massa, de tudo quanto se dizia.
Todos sabemos que nossos vizinhos e rivais hititas orgulham-se por serem chamados de

povo dos mil deuses prosseguiu a dizer o fara. Mas por que razo haveramos de nos
vangloriar por sermos iguais a eles, se temos um deus supremo infinitamente mais verdadeiro
do que todos os deles e, tambm, do que todos os nossos?
Neste instante uma voz rascante exclamou, partida do grupo dos carecas lustrosos:
Ser Amon, porventura, um deus falso?
Um instante opressivo de silncio seguiu-se, pois to indito quanto o discurso do fara
fora esta interrupo audaciosa da sua fala.
Horemheb, chefe dos exrcitos, ergueu sua cabea na direo dos sacerdotes de Amon,
levando, instintivamente, a mo espada. Embora sua prpria crena fosse diversa da do
fara ele era devoto de Horus, sendo seu prprio nome uma homenagem a ele (Horus em
festa) , o grande general jamais aceitaria que algum ousasse contestar publicamente
qualquer palavra do governante supremo do Alto e do Baixo Egito.
Amenotep, contudo, retomou seu discurso, sem fazer caso do atrevimento.
Amon de Tebas tem sido venerado pelos tebanos durante muitas geraes, e justo que
se respeite a sua f, bem como a de todos os egpcios disse o fara, com a voz ligeiramente
alterada. Entretanto, preciso que, aos poucos, os devotos desta e de todas as outras
divindades deixem-se tambm iluminar pela luz vivificante de ton, retornando ao aprisco do
deus verdadeiro como carneiros extraviados que hoje so.
Amon nosso deus verdadeiro! bradou outra voz, vinda da mesma direo, irritada
com a aluso ferina feita imagem do carneiro, tradicionalmente atribuda ao deus tebano.
Como ousa, insolente? gritou, ento, Horemheb, disposto j a investir contra a scia
dos carecas, que se espremeu ainda mais em seu canto.
O povo acompanhava abestalhado estas altercaes, s captando delas o tom irritado das
vozes esparsas. Porm, diante de um sinal discreto do sumo sacerdote de Amon, escutou-se
uma nova voz erguer-se, desta feita, porm, sada do seio do prprio povo:
Fora com o falso deus! Fora com o herege!
Um sorriso de triunfo iluminou o rosto dos sacerdotes tebanos.
Viva...! A choldra est do nosso lado! cochichavam eles, sorrindo entre si, certos de
que suas cabeas no rolariam mais por conta de seu atrevimento.
A massa, ento, sentindo-se autorizada a tomar parte, ela tambm, na querela dos
superiores, foi-se empolgando, a ponto de seu rumor discreto evoluir rapidamente para a
algazarra.
Nefertiti, temendo o pior, fez um sinal a seu esposo para que pusesse fim sua prdica,
mas Amenotep, que se tornara ainda mais exaltado, recomeou a falar, duplicando o volume
de sua voz ao preo do seu esgotamento quase total.
A esta altura, porm, quase ningum mais podia compreender o que ele dizia, pois sua voz,
alm de rouca, tornara-se quase que completamente abafada pelo rudo do vozerio.
Horemheb, dando uma vista de olhos ao redor, tornou-se visivelmente nervoso.
Onde est o restante da guarda real? disse ele, alarmado, ao vizir do fara.
O alto dignitrio, visivelmente constrangido, cochichou:
Lamento, general, mas o fara dispensou a maior parte.
Horemheb esfregou a mo no rosto, possudo por um mau pressentimento.
Enquanto isto, o povo continuava a clamar com tanta intensidade por Amon que Amenotep
viu-se obrigado a encerrar, de uma vez, a sua desastrada fala.

Descerre logo as esttuas! disse-lhe ao ouvido Nefertiti, na esperana de que uma boa
dose de arte pudesse esfriar os nimos exaltados.
A ordem foi dada, e, como num passe de mgica, comearam a tombar, um a um, os toldos
imensos que protegiam as gigantescas esttuas do fara.
Assustada pela rapidez do evento, todas as vozes calaram-se instantaneamente, deixando
no ar horrivelmente abafado do templo um clima de pasmo e assombro.
Diante dos olhos de todos esplendiam as gigantescas esttuas de pedra do fara,
inteiramente descobertas, revelando seus contornos surpreendentes. Uma, em especial, com
cerca de cinco metros de altura, destacava-se sobre todas as outras: um colosso macio de
pedra, representando Amenotep na pose ritual do fara, porm inteiramente nu e com os traos
fsicos grotescamente alterados. Barrigudo e dotado de seios e coxas enormes de matrona
(entre as quais no se via vestgio algum do seu sexo), Amenotep surgia aos olhos do povo
no como o ser misticamente andrgino que o artista pretendera representar, mas como uma
aberrante monstruosidade. Seu rosto de traos alongados, olhos fendidos e boca de lbios
demasiado grossos ostentava uma expresso feliz e sorridente, que foi imediatamente
confundida com a de um deboche perverso.
Durante algum tempo o povo esteve mergulhado em total perplexidade, at que um novo
grito soou na vastido lotada do templo, retirando-o de sua letargia:
So os demnios do herege!
Tomado por um espasmo de raiva, o povo ps-se, ento, a vituperar as esttuas, sem ousar
dirigir-se, ainda, pessoa divina do fara, enquanto os sacerdotes amonitas, simulando grande
escndalo, levavam as mos s cabeas lustrosas, bradando com voz estentrea:
Blasfmia e abominao! Blasfmia e abominao!
Isto foi o bastante para que Horemheb abandonasse s pressas o seu lugar e fosse procurar
o chefe da guarda real, a fim de tentar impedir o tumulto que parecia j inevitvel.
Amenotep, suando por todos os poros e imerso num estado de extrema excitao, voltou-se
para o povo, inteiramente perplexo diante daquela reao inesperada.
O que dizem, loucos?! bradou ele, apontando freneticamente para as esttuas. No
compreendem, ento? Somos eu e ton, pai e me de todas as coisas!
S ento deu-se conta, verdadeiramente, daquele mar agitado de mos a erguer-se como
que da prpria terra mos de punhos fechados, a brandirem enfurecidamente, em espasmos
de ira, fazendo um contraste absoluto com aquelas outras, que as imagens entalhadas na pedra
faziam descer to docemente dos cus, trazendo apenas vida, luz e amor. Estas mos, porm,
que brotavam da terra, do lodo negro do pas de Kemi, eram mos escuras, cobertas de p e
de calos, produto estorcido da fome e da dor aquelas mesmas mos, a um s tempo
inocentes e prfidas, que Amenotep vira empilhar-se sua frente no dia da infame contagem,
mos renascidas e reunidas, outra vez, em novo e vingativo exrcito, sequiosas em resgatar o
dia negro do sangue e do vilipndio, quando todos os seus gestos vos de clemncia haviam
sido to miseravelmente negligenciados e assim esteve Amenotep, como que hipnotizado,
at que uma delas, cometendo a verdadeira e suprema blasfmia, tomou de uma pedra e
lanou-a na direo do alvo de toda a ira. Ningum percebeu a grande e irreparvel afronta,
seno no instante em que o fara, tendo levado a mo testa, retirou-a, em seguida, tinta do
seu prprio sangue.
Um silncio profundo pesou sobre a vastido do templo, antes que a primeira leva de

soldados se arremessasse contra o povo, de espadas e bastes em punho. Recebido o violento


impacto, viu-se formar uma primeira onda no irrequieto mar humano, que rolou velozmente na
direo oeste do santurio. Milhares de seres humanos puseram-se a correr, seguindo o
impulso da mar, deixando um pequeno claro no local onde a soldadesca cara em cheio.
Carreguem nesta canalha! bradava Horemheb, enfurecido, enquanto Amenotep,
horrorizado, tentava deter, desesperadamente, o massacre que se avizinhava.
No, esta a casa de ton, um deus que abomina todo sangue e violncia! bradava ele,
enquanto o sangue escorria-lhe da testa at untar-lhe os grossos lbios.
Nefertiti, agarrada a seu brao, tentava faz-lo calar-se.
Meu amor, acalme-se! Veja, o povo j est pacificado! dizia ela, apontando para a
multido, que parecia, de fato, ter-se acalmado.
Mas Amenotep j no via nem ouvia mais nada. Atingido o limite mais intenso do seu
paroxismo, tinha agora a certeza da iminncia da chegada de seu pai.
Vem! Oh, vem, meu doce pai! clamou ele, lanando os braos esqulidos para o ar,
num gesto abrupto que fez com que a coroa dupla do Egito se desprendesse de sua cabea e
fosse rolar miseravelmente pelo cho.
O povo, que havia se pacificado momentaneamente, foi tomado por novo frenesi ao ver-se
diante do seu fara tomado por um acesso terrvel que o fazia revirar os olhos e botar espuma
abundante pela boca. Amenotep comeou a roncar como um suno, enquanto seus membros
estorciam-se descontroladamente, dando multido a certeza de que o demnio andrgino o
possura para dar incio ao pavoroso ritual do sacrifcio humano.
Imediatamente estabeleceu-se um novo e definitivo tumulto.
Correndo em todas as direes, homens, velhos, mulheres e crianas buscavam salvar
desesperadamente a prpria pele. No furor do medo, no faltou mesmo quem visse as esttuas
diablicas comearem a mover seus membros, prontas a abandonar seus pedestais para irem
caa alegre de suas presas. Apanhando, ento, as centenas de pedras soltas que jaziam
espalhadas pelo templo ainda inconcluso, descobriu-se o povo repentinamente armado para o
combate. Das extremidades do templo surgiu, ao mesmo tempo, nova remessa de soldados,
que foi cair duramente sobre a multido, afastando-a do palanque a poder de bordoadas.
O confronto, desta maneira, espalhou-se por todas as dependncias do grande santurio,
tornado, agora, um improvisado teatro de guerra. Ocultos atrs das centenas de imensos e
grossos pilares, o povo encontrara ali no s o refgio ideal, mas tambm a base perfeita para
os seus arremessos.
Logo, pedras de todos os tamanhos formaram uma nuvem movente sobre o templo,
despejando sobre todas as cabeas uma chuva slida e mortal, enquanto os soldados, deixando
de utilizar-se apenas do dorso de suas espadas, passavam a fazer delas um uso bem mais
eficiente. De tudo isto resultou que, em brevssimo espao de tempo, dezenas de corpos
dilacerados e algumas milhares de pegadas vermelhas se espalhassem em todas as direes,
iluminadas pelos raios vivificantes do disco solar. Ao mesmo tempo, o fara, protegido pela
guarda real, era carregado em segurana at o carro real, onde o aguardavam, de pernas
bambas e olhos esgazeados, os dois soberbos cavalos criados por ton.
O conflito s terminou quando a noite lanou o seu grande manto negro perolado de
estrelas sobre o santurio mesmo instante em que chegava a Tebas, vindo de muito longe, um
homenzinho retinto e frtil em saberes ocultos.

8 ENTRE MDICOS E MONSTROS


Ningum jamais soube, exatamente, de onde ele viera. Com seu corpo franzino e cabeudo
de cachimbo, o estranho homenzinho preto surgira em plena noite, como um gnio noturno
extraviado, e rumara seus passos exaustos at a Casa da Morte, local onde os sacerdotesmdicos dedicavam-se arte milenar da mumificao (arte elaborada, cujo nico resultado
aparente era o de tornar o corpo de um morto mil vezes mais feio do que fora em vida).
Depois de estudar a fachada do templo, o pequeno forasteiro decidira, por precauo, passar a
noite debaixo de uma rvore, fazendo-se anunciar somente pela manh o que, de fato, fez,
sendo logo abordado por um auxiliar barrigudo, que lhe perguntou quem era e o que queria.
Apontando o dedo para seu peito desmilinguido, o visitante declarou, ento, o seu nome, o
que s serviu para provocar um brusco acesso de riso no egpcio.
Bes. . ?! Ah!, ah!, ah! Esta boa! disse ele, com as bochechas rubras de riso.
Depois, voltando-se para um companheiro prximo, exclamou:
Ei, Anun, corra aqui! Venha ver o prprio Bes em pessoa!
O gorducho referia-se ao popularssimo deus egpcio da sade e da alegria, espcie de
ano de formas grotescas cuja figura vinha esculpida em objetos pessoais, amuletos, e mesmo
nos leitos (j que era eficiente na arte de afugentar pesadelos e assombraes).
Inconformado, porm, com a pronncia incorreta, o pequeno forasteiro pusera-se a abanar
freneticamente o seu espichado dedo de tubo, dizendo com grande altivez:
No!, no Bes...! Dass! Dass!
Mas o outro egpcio, pouco amigo de graas, resolveu esclarecer logo as coisas.
Muito bem, pequeno rato nbio, diga logo o que quer.
O pequeno Bes (chamemo-lo, tambm, assim) no entendia muita coisa do idioma do pas
dos faras, e, por isto, sacou logo, por debaixo de sua tanga esfarrapada, uma pequena
tabuinha de argila, estendendo-a, sorridente, ao egpcio azedo. Este, depois de juntar as duas
sobrancelhas, esteve longo tempo a observar os hierglifos, antes de decifrar o seu contedo
(na verdade, o estudo fora muito breve, ocupando ele o restante do tempo em estudar um meio
digno de ocultar a sua ignorncia).
Leia voc tambm disse ele afinal, estendendo a tabuinha ao gorducho.
Seu companheiro rolio, no entanto, que no tinha pudor algum da prpria ignorncia,
exclamou logo, sem rebuos:
De onde tirou, asno, que eu seja capaz de ler este troo, ou qualquer outro?
Dando as costas ao colega, o gorducho foi levar a tabuinha ao sacerdote-chefe, que tinha a
poderosa denominao de hery-seshta, ou
chefe dos segredos. Este, depois de ler a mensagem uma pequena e displicente carta
de recomendao enviada do pas do Kush por um seu colega , deu um curto suspiro de
enfado, antes de dizer:
Ache um lugar para o estrupcio.
Bes foi levado at a famigerada casa da purificao, considerado o pior lugar do Egito

e, mesmo, de toda a terra para um homem decente estar. Antes de chegar j havia sentido
um odor muito desagradvel, mas foi somente ao ver-se introduzido no local que suas narinas
levaram uma verdadeira bofetada olfativa. O sopro quente do riso nasalado do gorducho
atingiu sua nuca antes de ver-se impelido para diante por um cutuco.
Entre, vamos! disse o gordo, impaciente.
De cara, Bes avistou, iluminados por archotes, vrios sujeitos imundos e nus a lidarem
com cadveres dispostos em diversas mesas. Estavam todos imersos num estado to profundo
de tdio que mais pareciam mortos em p a lidarem com mortos deitados.
Diante do quadro, o gorducho viu-se obrigado a gritar para retir-los deste estado:
De joelhos, escria! Temos um deus entre ns!
Num segundo aqueles rostos imbecilizados pareceram despertar de sua rotina abominvel
e foram correndo, num estrpito de ps descalos, ver o recm-chegado.
Quem este? disse um dos ajudantes, que cheirava pior que os prprios defuntos.
De joelhos, j disse! exclamou o gorducho. Ou o natro j os cegou a ponto de no
reconhecerem o divino Bes?
Um crculo de rostos escuros e arreganhados formou-se ao redor do novato.
Ele, Bes? Mas no est magrinho demais? disse um sujeito narigudo, puxando sua pele
negra e despida de qualquer gordura.
Silncio, mpio! disse o gordo, com falsa severidade. A partir de hoje o deus ir
trabalhar conosco. Que ele seja tratado conforme as regras de nossa honrada casa!
Logo um sujeito grandalho adiantou-se, com um sorriso prfido no rosto.
Vamos ver se mesmo o deus disse ele, arrancando num nico golpe a tanga
esfarrapada do novato, deixando-o tal como os demais.
Um coro surpreso de ohs! explodiu entre a canalha.
Sem dvida que o prprio Bes! disse uma voz irnica, referindo-se a um certo trao
pronunciado da anatomia do deus, que surgia ali tal como na maioria dos amuletos e
esculturas. Ao mesmo tempo, algum teve a ideia de paramentar Bes como o prprio deus.
Faamos-lhe um cocar de penas! disse o sujeito.
timo! Vamos pr-lhe, tambm, uma juba! disse outro.
E uma cauda! Tragam logo uma cauda!
Logo, o negrinho estava convertido numa rplica esqulida do deus.
Magnfico! dizia o grandalho, amarrando-lhe, ainda, cintura, uma cauda sanfonada
feita de um material malcheiroso e altamente suspeito.
Agora, ponha a lngua para fora! disse outro, pois era assim que o deus fazia para
afugentar os demnios e as doenas.
No se poderia esperar que o pobre Bes fosse fazer frente aos gracejos de uma dzia de
brutos violentos. Assim, arreganhando um sorriso forado, Bes deitou para fora da boca sua
lngua comprida e rosada, arrancando um novo coro de risos, e assim teria permanecido um
bom tempo caso no tivesse escutado pelas costas esta coisa altamente ameaadora:
Com quem ficar esta noite?
No mesmo instante os olhos do pequeno deus paralisaram-se nas rbitas, enquanto seu
sorriso murchava em sua boca. Logo depois comeou a fazer algo que provocou em todos
verdadeiro pasmo.
O que ele est fazendo? disse algum, boquiaberto.

Bes, sem o auxlio das mos, comeara a enrolar, de maneira verdadeiramente espantosa,
a sua enorme lngua para dentro da boca.
Vejam, um artista! disse um dos companheiros, maravilhado.
Ou um demnio! disse outro, deslizando furtivamente um dos calcanhares para trs.
O fato que esta performance assustadora bastara para desestimular o autor da proposio
infame, fazendo tambm com que o gorducho pusesse um fim na baguna, ordenando o
imediato retorno de todos ao trabalho.
Paneb, leve-o ala da purificao disse ele, dando as costas a todos.
Bes sentiu-se profundamente aliviado, e foi assim, paramentado como o deus, que foi
aprender com o chefe dos segredos a maravilhosa arte da mumificao.

Desde h muito tempo que Bes desejava conhecer a terra dos faras.
Vindo de muito longe, alm do oceano, fora parar no pas do Kush, aps vrias e
desastradas peripcias. Metido no meio de hereges, no podia esperar coisa melhor, pensava
ele, at que certo dia, farto de passar privaes numa terra onde comer todos os dias era
indcio de riqueza, Bes resolvera desbravar, afinal, o Egito uma nao digna do seu saber.
Porm, mais que tudo, o que o levara terra do Nilo fora o desejo de conhecer os
segredos de uma certa arte maravilhosa, que um velho e falastro sacerdote egpcio lhe
garantira ser, em sua terra, insupervel.
Vou indic-lo como nefito na Casa da Morte dissera-lhe o velho, depois de
vangloriar-se, durante um dia inteiro, acerca dos mtodos l empregados para deter a morte.
Casa da Morte...! exclamara Bes, encantado com o nome.
Isto mesmo, meu cabeudo dissera o velho. Em parte alguma do mundo aprender
mais acerca da morte do que no pas do deus soberano que dela triunfou!
Bes j ouvira falar algumas vezes de Osris, embora no fizesse ideia alguma do que fosse
um embalsamamento moda egpcia. Por isto, resolveu aceitar logo a carta de recomendao
que o velho sacerdote se apressara em lhe expedir, no sem antes este amaldioar mil vezes a
terra que, no possuindo a arte de confeccionar papiros, o obrigava a cunhar a escrita sagrada
dos egpcios numa msera tabuinha de argila.
Agora, finalmente, a um passo de defrontar-se com a maravilhosa arte da mumificao,
Bes sentia tremores nervosos percorrerem-lhe os membros. Depois de assistir lavagem do
cadver de um nobre, foi levado por dois auxiliares at outro recinto, onde o chefe dos
segredos estava prestes a proceder eviscerao do defunto.
Bes ficou impressionado quando o sacerdote, tomando nas mos uma mscara com a efgie
de um cachorro, a colocou solenemente na cabea (tratava-se de Anbis, o deus-chacal que,
segundo o mito, inventara a mumificao ao religar as partes separadas do corpo de Osris,
enfaixando-as depois). Aquela era, pois, uma transformao ritual, e Bes sabia muito bem que
a prtica de pantomimas rituais era comum a todas as naes, inclusive a dele.
Atrs do mito oculta-se a cincia, pensou ele, arregalando ainda mais os olhos.
Logo depois, um dos auxiliares aproximou-se do adulto fantasiado de cachorro e entregoulhe um estojo com diversas ferramentas. Com grande habilidade que era menos produto da
inspirao que da repetio , o sacerdote-mdico tomou nas mos um gancho comprido e

recurvo na extremidade, aproximou-se do cadver, e, para espanto indizvel de Bes,


introduziu-o na narina esquerda do morto at romper-lhe o osso etmoide, comeando, em
seguida, a remexer o interior do crnio como quem mexe uma panela.
Por Vishnu! O que est fazendo?! disse Bes, levando as mos cabea.
Silncio, brbaro! disse o ajudante. Este momento sagrado!
O pobre Bes no podia entender o que havia de sagrado em enfiar-se um gancho no
crebro de um morto e comear a despeda-lo por dentro.
Logo em seguida o sacerdote introduziu uma soluo corrosiva pelas narinas e, depois de
chacoalhar bem a cabea do morto, virou-o de bruos, assoprando-lhe com fora no ouvido
para ajudar a rpida expulso dos fragmentos da massa enceflica. O espanto de Bes, porm,
no conheceu limites quando viu o sacerdote recolher o mingau cerebral e jog-lo
simplesmente no lixo.
Como haver de ressuscitar sem crebro?, disse ele, baixinho, ao colega, antecipando-se,
em vrios sculos, mesma dvida de Voltaire.
Um cutuco violento, seguido de um olhar furioso, reduziram-no novamente ao silncio.
Bess no sabia pobre ignaro que era da maravilhosa sabedoria egpcia que a sede
pensante do homem no era o crebro, mas o corao este sim preservado com todo o
cuidado dentro do corpo, j que deveria ser pesado, mais tarde, no reino dos mortos, diante de
Osris e de seus 42 carrancudos juzes. (Os rins tambm eram mantidos dentro do corpo, junto
com o corao, embora no se saiba bem a razo, j que o Livro dos mortos no registra
nenhuma pesagem dos rins.)
Desde ento, Bes preferiu adotar a postura sensata do ctico, a quem nada mais espanta, e
foi com um olhar muito prximo da serenidade que acompanhou o restante do processo.
Tendo sido feita uma inciso lateral no corpo do defunto, teve este suas entranhas
retiradas, uma a uma, sendo tratadas com natro e essncias conservantes, e depois colocadas
em vasos chamados canopos, que seriam depositados, mais adiante, ao lado do sarcfago
(acreditava-se que as vsceras incorruptas do morto seriam reutilizadas magicamente por ele
nos campos floridos do paraso egpcio). Logo em seguida, foi feita uma sutura no local da
inciso, sendo colocada sobre ela uma placa de metal com a efgie do olho de Horus,
considerado meio eficacssimo para impedir-se a entrada dos agentes da putrefao.
Tsc, tsc, tsc fez Bes, balanando discretamente a cabea.
Estava pronta, assim, a primeira parte do processo. Depois disto, o corpo eviscerado seria
mergulhado durante quarenta dias numa poderosa soluo de natro, at adquirir a aparncia
exata de um esqueleto calcinado, recoberto, apenas, de uma casca rugosa e endurecida de
pele.
Finda esta amena quarentena, estaria pronto para ser envolto por faixas de linho (que no
poderiam ser novas, mas retiradas de roupas velhas do morto) e recheado, ainda, de uma
infinidade de amuletos e encantamentos retirados do Livro dos mortos. Este seria o ltimo
passo antes de o cadver ser encerrado em vrios sarcfagos acoplados, onde deveria
aguardar, com infinita pacincia, um novo chamamento vida.
Bes retirou-se do local com um sorriso amarelo e inteiramente convicto de que nem o
verdadeiro Anbis conseguiria trazer vida, outra vez, o corpo daquele desgraado.
Antes o consumissem no fogo, pensou ele, relembrando o saudvel costume de sua terra.
Neste estado de esprito, Bes foi devolvido, outra vez, mesma ral que o acolhera.

Ah, o deus voltou! disse o grandalho, correndo em sua direo com seu pnis
minsculo e balouante. Voc um deus de sorte, meu caro, pois logo ter a oportunidade de
presenciar nosso grande festival anual!
Bes, no entanto, estava to incomodado com a viso daqueles corpos nus e repelentes, que
no escutou o que o outro dizia.
Por que devemos estar todos deste jeito? disse o quase ano, cobrindo a sua vergonha.
Ento o gigante explodiu, inteiro, num rincho de hilaridade.
Oh!, esta magnfica! Hirri-!, hirri-! disse ele, dando tapas violentos em seu prprio
ventre. O deus do prazer tomado por pudores!
Hirri-!, hirri-!
Seus tapas estalavam com tanta fora que as paredes largas ressoavam com o rudo.
Todos os demais se associaram ao riso hirri-!, hirri-! , at que um sujeito com o
rosto e o corpo inteiro recobertos de caroos aproximou-se de Bes, conciliadoramente.
Meu amigo, bem v que no meio deste fedor todo usar-se qualquer roupa seria inutilizla para sempre disse ele, apoiando no ombro do outro sua mo recoberta de bolotas gradas
como picadas de marimbondos.
Mas s h homens por aqui? disse Bes, inconformado com a ideia de ter de conviver,
diariamente, com um mostrurio completo de todos os pnis existentes sobre a terra.
Oh, quer mulheres, ento? disse o grandalho, entusiasmado, levando-o at uma
entrada secreta, onde ficavam guardadas as preciosidades da casa.
Veja s esta coisinha! disse ele, revelando aos olhos de Bes o cadver de uma mulher
incrivelmente obesa, cujos seios prodigiosos, achatados pela posio horizontal, escorriamlhe pelo peito at se derramarem pelos braos.
Bes arregalou os olhos de espanto, pois jamais havia visto em sua terra miservel uma tal
abundncia de carnes.
Vamos, deus do prazer, refestele-se! disse o gigante, suspendendo Bes com facilidade
e deitando-o, em seguida, por cima das banhas da morta.
Bes sentiu aderir-se em sua pele o suor gelado dos cadveres.
Tire-me daqui...! Tire-me daqui...! ganiu ele, miseravelmente.
A esta altura um pequeno grupo exaltado formara-se para ver a cena.
Vamos, Bes, aproveite! Hirri-!, hirri-! rinchava o gigante, enquanto esfregava o
corpo do negro, de alto a baixo, nas graxas midas da morta.
O suplcio se estendeu at o momento em que o sujeito das bolotas disseminadas pelo
corpo resolveu pr um fim na algazarra.
Basta, vamos mostrar-lhe suas novas tarefas! disse ele, ajudando a pr Bes sobre o
cho, cujo corpo negro reluzia das excrees e do seu prprio suor.
Mais tarde tomar um belo banho! disse ele, num tom suspeito que encheu Bes, outra
vez, de novas e terrveis apreenses.
Bes foi posto a lavar o corpo de vrios defuntos, imerso num fedor indescritvel de natro
e putrefao humana. Ali estavam os corpos dos pobres de Tebas, os quais, nem de longe,
recebiam o mesmo tratamento aplicado ao corpo dos nobres e dos faras. A maioria deles
recebia simplesmente uma injeo anal destinada a conservar ntegras as vsceras dentro do
corpo, e depois de um perodo de secagem numa banheira eram devolvidos aos familiares,
envoltos numa pele de vaca, para serem enterrados onde bem entendessem.

Neste dia, porm, todos os corpos daqueles infelizes estavam abertos, e uma grande
azfama agitava a turma dos evisceradores.
Vamos, rpido! dizia um dos chefes da turba, assumindo ares de verdadeiro sacerdotechefe j que os prprios, como sempre acontecia naquela data especial, estavam ausentes.
Bes estava fazendo a sua parte, tomando novo contato com todas as sujidades da morte,
quando viu surgir ao longe a figura lamentvel de um velhote, criatura to seca que mais
parecia uma assombrao.
Era o mmio. Com seu aspecto de mmia desprovida de faixas, no passava, na
verdade, de um pobre-diabo senil que o mundo evacuara, h muitos anos, para dentro da Casa
da Morte, e que o tempo ajudara a transformar em verdadeiro espectro errante. De fato, o
desgraado tinha um corpinho to frgil que Bes sentiu-se um Atlas perto dele, tendo mesmo
receio de expirar o ar dos pulmes na sua direo.
Vamos, mmio, cumprimente aqui o nosso deus! disse o outro.
O velho, surpreendido, volveu dois olhinhos midos que pareciam inteiramente soltos
dentro das rbitas. (Bes teve a certeza de que despencariam ao cho, caso ele tornasse a
abaixar a cabea outra vez.)
Oh, o senhor , ento, um verdadeiro deus? disse o velho, gengivando.
Bes no soube o que dizer, mas o velho, sim.
Deuses no morrem, no ? Pois eu j morri.
O mmio esteve um bom tempo calado, observando o corpo sobre a mesa, amoravelmente,
como se observasse a si prprio, at romper a falar outra vez.
Est vendo, a? disse ele, apontando para o morto. o melhor de tudo.
Depois de nova e dilatada pausa, recomeou, com a incoerncia da senilidade.
Estaria, grande deus, disposto a advogar meu pleito perante Osris? disse ele,
acrescentando baixinho, com notvel psicologia: Sabe?, no me quiseram por l, tambm!
Adeus, velho disse o outro, ao perceber que sua arenga perturbava o trabalho.
Depois de resmungar mais alguns disparates, o velho finalmente se afastou, carregando
consigo suas ndegas tristes e pendentes como as bochechas de um buldogue.
Afastado o importuno, Bes recomeou sua lida, junto com os outros lida esta que acabou
por revelar-se, ao final do dia, insuficiente.
No bastam disse o sujeito das perebas, aps um breve inventrio dos rgos
arrecadados. Tragam os vasos acrescentou secamente, fazendo com que os auxiliares
fossem em busca dos vasos canopos, em que estavam guardadas as vsceras dos felizardos que
podiam pagar por este custoso servio. Junto com eles vieram tambm jarros repletos de
vinho uma guarapa ordinria que, antecipadamente, havia-se contrabandeado para dentro da
casa.
Bes, meu caro, quando lhe disse que voc era um sortudo, no estava brincando! disse
o gigante, entornando um jarro inteiro de vinho. Prepare-se, agora, para tomar parte em
nossa grande batalha anual!
O sujeito embolotado adiantou-se, com o rosto escarlate e os trejeitos exaltados de um
grotesco mestre de cerimnias, e, depois de limpar a garganta com uma profunda escarrada,
expediu sua poderosa ordem do dia:
Que se formem os dois poderosos exrcitos dos filhos de Horus!
Imediatamente um tremendo estrpito de ps e de risos atroou, em toda a extenso, o

comprido recinto, acrescido dos estalos violentos provocados pelo esbarrar ininterrupto dos
corpos, sequiosos de tomarem posio num dos dois exrcitos: o glorioso batalho de Hapi e
Imset (deuses patronos dos pulmes e dos fgados) e o imarcescvel batalho de Qebehsenuf e
Duamutef (deuses patronos dos intestinos e dos estmagos).
Em pouco tempo estavam arregimentadas as foras, nos dois extremos da sala, cada qual
de posse de suas respectivas munies pulmes e fgados de um lado, intestinos e estmagos
de outro , a um passo do incio do grande confronto.
O embolotado, portando as insgnias de um fara caricato uma vassoura numa mo e um
gancho de pescar cadveres na outra , dirigiu sua ltima orao aos combatentes, antes de
encerr-la com o grito de guerra:
s armas, egpcios! Declaro iniciada a gloriosa Batalha de Vsceras!
Disse e foi pr-se imediatamente ao abrigo, j que, em seguida, a artilharia de ambos os
lados comeou a disparar sua poderosa munio de rgos humanos.
Agachados por trs das enormes mesas viradas, todos arremessavam e protegiam-se ao
mesmo tempo, vendo estourar nos anteparos e nas paredes as vsceras furiosamente
arremessadas. Um fgado certeiro acertou em cheio a testa de um valoroso soldado de
Qebehsenuf e Duamutef, pondo-o miseravelmente por terra. No outro lado tambm os
arremessos faziam seus estragos: um estmago bem-arremessado fora deitar por terra,
desacordado, um indigitado soldado das gloriosas hostes de Hapi e Imset.
(Bes, por sua vez, ainda que se mantivesse abaixado, no estava a salvo de nada, j que a
munio caa do alto sobre todos como uma verdadeira chuva de vsceras.)
Dali a pouco, esgotadas as prprias munies, ambos os lados ficaram autorizados a
recolher a munio inimiga mal-arremessada e dela fazerem livre uso, de tal sorte que aquilo
nunca mais teria fim caso o juiz no houvesse soado, a certa altura, o grande gongo anunciador
do final da batalha.
Blm...! Blm...! Blm...! fez ele, diversas vezes, antes que seu som pudesse
finalmente sobrepor-se balbrdia infernal emitida pela garganta dos combatentes.
Como faro para repor os rgos certos em seus respectivos vasos? disse um aturdido
Bes ao sujeito fantasiado de fara, imaginando que espcie de confuso aconteceria no outro
mundo com os mortos a portarem rgos que no eram os seus.
E voc acha que algum vai conferir o contedo? disse o outro, rindo-se da
ingenuidade de Bes, ao mesmo tempo em que, saindo de seu esconderijo, foi postar-se
novamente no centro do recinto pois faltava ainda o pice da refrega, que era o Grande
Duelo de Espadas.
Dois contendores, escolhidos dentre os homens mais geis e fortes dos dois exrcitos,
foram postar-se diante do grande juiz, enquanto seus escudeiros preparavam suas espadas
(na verdade, dois intestinos grossos retirados dos cadveres mais obesos da casa).
Tragam as armas! bradou o juiz, sem mais delongas.
O primeiro combatente recebeu logo a sua arma, mas o outro ainda teve de aguardar um
pouco mais pela sua, j que seu escudeiro, tendo-a achado demasiado leve, havia decidido
encorp-la, s escondidas, com o produto de seu prprio suor.
Vamos, levem!, levem! disse o escudeiro-mor, com um riso arreganhado.
Assim que o segundo desafiante recebeu o seu poderoso gldio, o juiz fez ouvir sua voz:
Irmos valorosos! sabido que hoje temos entre ns um deus um deus de verdade!

Um urro de alegria atroou os ares e todos os olhos voltaram-se para Bes.


Na condio de juiz meramente terreno, sinto-me na obrigao de ceder grande
divindade aqui presente o direito supremo de ser rbitro deste embate descomunal!
Imediatamente mos vidas apoderaram-se de Bes, colocando-o sobre um assento,
levando-o em triunfo, bem ao alto, at o epicentro da arena.
A vs, grande e justssimo deus, caber a honra de decretar o vencedor!
Mas Bes, ao alto, s sentiu-se rbitro verdadeiro de uma disputa infernal quando toda a
assistncia, postada ao redor dos combatentes, comeou a esbofetear cadenciadamente suas
prprias ndegas nuas, como se fossem tambores rituais.
Tttt! tttt! tttt!
De posse das espadas maleveis que semelhavam a duas linguias enormes enroladas
nos pulsos , os dois gladiadores comearam a fazer evolues de uma autntica dana do
sabre, luz dos archotes e ao som obsedante da percusso:
Tttt! tttt! tttt!
Nunca Bes teve tanta conscincia do horror da nudez masculina como naquele instante, j
que a cada movimento brusco da dana as virilidades longas e flcidas de ambos estalavam
ridiculamente em suas coxas, retirando toda graa e harmonia dos seus movimentos.
supremo ridculo!, pensou, tomado de vergonha e de asco at por si prprio.
O bal grotesco persistiu por mais alguns instantes, at que um dos combatentes, num
movimento sbito, girou destramente sobre a cabea a sua grande espada de excrementos e
assestou uma primeira e certeira lapada no adversrio, fazendo espirrar sobre ele e tambm
sobre parte da assistncia um jato abominvel de fezes.
Um urro diablico ergueu-se entre a malta, fazendo cessar, por instantes, a cadncia
estridente das ndegas. O adversrio atingido revidou o golpe, vibrando uma tal chicotada no
ventre do outro que lhe deixou impressa a sua marca abjeta, e isto foi o bastante para fazer
com que ambos, abandonando quaisquer estilos, se atracassem com a rude espontaneidade de
dois salsicheiros, assestando golpes s cegas e lanando respingos abjetos em todas as
direes, enquanto a plateia, tomada por um frenesi de demncia, urrava enlouquecidamente.
Para Bes, porm, fora o bastante. Dando as costas aos depravados num relance, entreviu
o corpo cado do mmio (que talvez tivesse partido finalmente para o Duat) , o pequeno deus
humano rastejou pelo cho at encontrar a sada da horripilante Casa da Morte.

9 A MENINA E O PEIXE
Desde a desastrada inaugurao do Templo de Aton, em Karnak, que a tenso entre o fara
e o clero tebano havia se exacerbado at chegar a um ponto quase total de ruptura. Aps
deixar claro que toda a sua poltica de Estado estaria orientada no sentido de privilegiar o
culto ao novo deus, Amenotep como que declarara guerra aos sectrios de Amon, preparando
o cenrio para um confronto de consequncias imprevisveis.
Entretanto, para Amenotep e Nefertiti este perodo de inquietaes foi suavizado graas a
um acontecimento que lhes trouxe grande alegria: o nascimento de seu primeiro filho.

Logo darei a voc, meu amor, o seu herdeiro to desejado! dissera a grande esposa
real, s vsperas do parto, certa de dar luz um menino.
Porm, tanto ela quanto o fara experimentaram um ligeiro dissabor ao descobrirem, no
dia do parto, que o filho era, na verdade, uma menina (dissabor este que teve bem curta
durao, j que, logo em seguida, viram-se ambos perdidamente apaixonados pelo beb).
Ela se chamar Meritaton [Alma de ton] disse o fara, observando a pequenina
com os olhos midos de ternura. Em breve ser capaz de entoar louvores, junto conosco,
diante de nosso grande pai ton!
A felicidade de Amenotep, contudo, no chegou jamais a rivalizar e como poderia?
com o sentimento de verdadeiro fascnio que, superado o choque inicial, se apoderou
totalmente de Nefertiti. Sendo ainda muito nova, viveu os primeiros tempos da maternidade
no como uma mulher adulta, mas como uma garota que, de maneira mais ou menos
inadvertida, houvesse recebido de algum poder superior a posse e o governo de um novo ser
um ser exigente e, ao mesmo tempo, inteiramente dependente de si, que olhava e respirava,
chorava e tossia, pedia e jamais agradecia, e que deveria morrer s suas mos caso ela no
estivesse, como uma sis tutelar, a velar incessantemente por ele. Mesmo sendo hbito antigo
da corte que os filhos dos faras devessem ser criados longe dos pais e cuidados por um
pequeno exrcito de amas, em alas separadas do palcio, Nefertiti no consentiu jamais que
tal acontecesse. Tomada por um receio quase manaco de ver perecer aquela frgil criaturinha,
no desgrudou dela um instante, chegando a traz-la consigo durante as refeies, e at mesmo
nos instantes de sua higiene pessoal, a ponto de, muitas vezes, esquecida de sua obrigao
natural, permanecer horas sentada e absorta na hipntica contemplao do rostinho da filha
(pendurada que estava num cesto, ao alcance das mos), para grande escndalo da rainha-me
e das servas do palcio.
Amenotep, contrariando a regra natural, no se sentiu, em momento algum, enciumado
daquele apego extremado da esposa pela filha. Antes, incentivou-o, achando uma graa infinita
dos desvelos absurdos e exagerados que Nefertiti prodigalizava menina, chegando mesmo a
tomar o seu partido nas disputas que, a todo instante, surgiam com a sogra intrometida.
Voc est estragando esta criana! dizia-lhe Tii, impaciente, estendendo os braos para
tentar arrancar a pequena Meritaton das mos da me e entreg-la s pobres amas (as quais,
mal podendo chegar perto dela, erravam j desenxabidas pelos corredores do palcio).
A menina, porm, sempre que via a carranca escura e sisuda da av avanar sobre si,
abria o boco e grudava-se de ps e mos ao corpo da me, dando a Amenotep a oportunidade
de saborear mais um round daquela renhida disputa de afeto.

Meritaton, como filha que era de um fara, tinha uma maravilhosa coleo de brinquedos,
embora jamais tenha lhes dado muita ateno, j que lhe pareciam muito menos inocentes
distraes do que agentes solertes infiltrados pela av para faz-la desapegar-se de sua me.
Entretanto, houve um nico brinquedo ou antes, um objeto domstico que sua imaginao
convertera em brinquedo que acabou por tornar-se-lhe verdadeira obsesso: uma pequena
tilpia (peixe caracterstico do Nilo) de vidro, que fazia parte dos luxuosos utenslios
pertencentes a Nefertiti. Desde o primeiro instante em que colocou os olhos sobre ele que a

menina exigiu dramaticamente a sua posse, gritando e estendendo em sua direo os seus dez
dedinhos crispados.
Nilo, o nosso peixinho azul! disse Nefertiti, improvisando um nome para a criatura.
Dotado de vrias listras brancas e algumas laranjas, o peixe azul tinha tambm dois olhos
arregalados de vidro incrustados, alm de uma boca redondssima, cujos lbios grossos e
alaranjados pareciam querer transmitir algo muito urgente e importante a todos quantos o
fitavam. (Na verdade, parecia ter sido congelado no exato instante de proferir o seu orculo
fatal da seu aspecto francamente angustiado.) Por fim, Meritaton tanto azucrinou pela posse
do reluzente Nilo, que sua me colocou-o em seu quarto, onde permaneceu, desde ento, como
uma sentinela silente dos sonhos da pequenina herdeira.
Somente quando ela completou dois anos de idade foi que o peixe resolveu agir como se
fosse vivo.

Meritaton jamais adormecia sem antes admirar longamente o seu amigo de boca
alaranjada. Aqueles olhos vtreos que jamais pestanejavam contribuam, decerto, para atrasarlhe um pouco a chegada do sono (e no adiantava tirarem o peixe do quarto, porque a, ento,
nem ela nem ningum mais dormia no palcio!).
Porm, certa noite, estando ligeiramente cansada de admirar seu amigo reluzente ele
estava de frente para ela, com seus dois olhos fixos e a bocarra escancarada , a criana
virara-se bruscamente de lado, maneira angustiada dos insones, colando uma das faces no
travesseiro quente e macio, disposta, definitivamente, a adormecer. E assim foi: to logo seus
olhos cerraram-se, sua boca pressionada pelo travesseiro adquiriu o mesmo formato oval da
boca do peixe, e Meritaton comeou a babar gloriosamente e assim esteve longamente a
despejar a linfa pura da inocncia at tornar a acordar e descobrir-se com a face direita
desagradavelmente mida, o que obrigou-a a virar-se novamente de lado e dar de cara outra
vez com o olhar persistente do peixe.
Como de hbito, Meritaton sorriu um sorriso, decerto, diferente dos que costumava
remeter ao seu companheiro, j que o pequeno Nilo, at ento completamente imvel, flutuava
agora livremente pelo quarto.

Na verdade, flutuar seria bem pouca coisa caso o peixe de vidro azul no tivesse
comeado, tambm, a Crescer e CRescer e CREscer e CREScer e CRESCer e CRESCEr e
CRESCER desmesuradamente! Como se estivesse imerso no benfazejo rio que lhe dava o
nome, o peixe de vidro no estava mais simplesmente a flutuar, mas positivamente a nadar em
pleno ar, perdendo tambm a sua antiga imobilidade vtrea, j que suas nadadeiras haviam
comeado a adejar para l e para c como se verdadeiras asas fossem.
Mas isto no era tudo: alm de suas nadadeiras terem comeado a adejar para l e para c
como se verdadeiras asas fossem, tambm seus olhinhos midos haviam comeado a se
movimentar nervosamente para todos os lados possveis de se movimentarem.
E quem pensasse que isto era tudo, precisaria saber tambm que, alm de suas nadadeiras

terem comeado a adejar para l e para c como se verdadeiras asas fossem e seus olhinhos
midos comeado a se movimentar nervosamente para todos os lados possveis de se
movimentarem, que tambm a sua boca enorme, de lbios cada vez mais grossos e
alaranjados, havia comeado a abrir e a fechar freneticamente, tal como fazem, desde sempre,
as bocas de todas as tilpias existidas, existentes e por existir neste mundo mas, por
Thot, no as de vidro...!
Meritaton, do alto dos seus dois anos de vida, no teve medo do fato inusitado (e como
poderia, sendo tudo, em sua idade, verdadeira novidade?). Na sua mente ainda no bitolada
pelas enfadonhas repeties da vida, era to admissvel ver o peixe de vidro alar voo quanto
uma gata, uma vaca, uma zebra, ou as avs de todas elas porem-se a nadar e a respirar
debaixo dgua (o que no quer dizer, em absoluto, que diante de um voo mais rasante do
enorme peixe bojudo ela no chegasse a encolher-se ligeiramente, escondendo a boca e o
nariz sob as cobertas (porm, mesmo isto no passava de mero ato reflexo, j que seus olhos
corajosos permaneciam sempre fixos no peixe, que continuava a adejar suas nadadeiras etc.
etc. etc.).
Mas voltemos tilpia voadora, que j novidade bastante.
Nilo voava com a viva desfaatez de uma abelha. Na verdade, jamais um peixe de vidro
emulara de maneira to perfeita o gracioso voo de uma abelha. Nilo voejava por tudo,
tentando estabelecer contato com a princesinha, que em momento algum chegou a perguntar-se
da razo misteriosa do estranho fenmeno, j que bebs de dois anos resolvem o problema
altamente filosfico de no entenderem um fato no tentando entend-lo.
Entretanto, se a menina no fazia questo alguma de entender, Nilo, ao contrrio, lutava
desesperadamente por fazer-se entender, aproximando-se diversas vezes da bela despertada
at quase engolir-lhe sua pequenina orelha, numa tentativa desesperada de segredar-lhe algo
tentativa v, j se v, j que o nico produto de seus esforos era um msero sopro clido de
vidro (sopro totalmente desprovido de sentido, como soam ser todos os sopros clidos de
vidro) at que, numa destas investidas, sentiu, ou por um rudo, ou por uma luz no imenso
corredor, ou pelas duas coisas juntas, que algum se aproximava do aposento, fato brusco que
teve o dom de faz-lo experimentar, pela primeira vez em sua vida, a nobre sensao de
possuir uma conscincia humana, assaltado que foi pelo mais profundo remorso ou seja, pela
mais profunda culpa, ou seja, pelo mais profundo medo de haver abusado de sua condio
de mero enfeite, ao ter-se posto a voar assim to desaforadamente pelo quarto da herdeira do
fara (audcia que, para alm da mera transgresso, invadia tambm a esfera dos delitos de
lesa-majestade ou no era, ento, delito da mais alta gravidade estar um bibel de vidro,
mero e vil ornamento, a bafejar sopros clidos de vidro, altas horas da madrugada, no ouvido
da filha do fara?).
A ama (sim, era uma das amas), pois, entrou no quarto, enquanto Nilo foi esconder-se no
alto teto. Depois, a ama curvou seu rosto feio de ama at o rosto lindo de princesa da princesa
cujos olhinhos estavam inteiramente cerrados (tornando-se, assim, por meio desta precoce
dissimulao, cmplice consciente das atividades ilcitas do peixe) e esteve longamente a
estud-lo, at fazer seu diagnstico.
Nada h de errado, pensou ela, erradamente, antes de voltar sobre seus passos.
Assim que a ama deixou o quarto, Meritaton reabriu os olhos e Nilo recomeou seus
desesperados apelos, at que finalmente escutou-se algo algo ciciado muito baixinho, mas

efetivamente dito e pronunciado.


Logo em seguida, exausto de tentar reexprimir-se, Nilo retornou ao seu tamanho normal,
indo ocupar o mesmo lugar que ocupara antes de comear a cometer suas loucuras de peixe de
vidro irresignado.

Estes foram os fatos, pelo menos tais como a jovem Meritaton contou, alguns anos depois,
s suas duas irms Maketaton e Ankhesenapaton que haviam nascido, para grande alegria e,
ao mesmo tempo, pequena decepo do casal real acerca dos prodigiosos eventos daquela
noite antiga.
Nefertiti tambm conhecia a histria, j que fora a primeira a escut-la dos lbios da filha,
to logo ela tornara-se capaz de verbalizar suas ideias, lembranas e imaginaes.
Mas o que disse o peixe, afinal? perguntara Nefertiti, fingidamente aflita.
Nada, minha me dissera Meritaton. J no disse que Nilo estava inteiramente mudo?
Mas para Maketaton ela prometeu, um dia, revelar a nica coisa que o peixe dissera
porque, na verdade, segundo ela, Nilo chegara a dizer uma coisa, uma nica coisa, uma coisa
muito terrvel.
Uma coisa muito terrvel? perguntara a irm, de olhos arregalados.
Sim dissera Meritaton, com o ar fatal dos detentores de terrveis segredos. Pena no
poder revelar-lhe agora, pois voc muito pequena acrescentara a primognita de
Amenotep.
Nilo dissera, afinal, que uma grande mudana sobreviria, e que apenas ele e uma das filhas
do fara porque ele teria muitas sobreviveria a ela.

10 A GRANDE MUDANA
No quarto ano de seu atribulado reinado, Amenotep IV tomou a primeira das muitas
decises surpreendentes que tomaria nos anos subsequentes.
Depois de aconselhar-se longamente com Nefertiti e seu velho mentor Amenotep, o fara
decidiu antecipar a realizao da sua festa Sed, que era uma espcie de confirmao
mgica da coroao. Nesta festa os faras recebiam dos deuses uma espcie de recarga
espiritual a fim de poderem continuar a dar cumprimento a todas as suas atribuies humanas
e divinas.
Mas por que to cedo? disse-lhe a rainha-me, estupefata. Voc foi coroado h
apenas quatro anos, e esta festa s celebrada pelos faras aps muitos anos de reinado.
Minha me, isto muito importante para mim disse o fara, angustiado. Os
sacerdotes de Amon declararam uma guerra tcita contra a reforma religiosa que pretendo
levar a cabo em todo o Egito. Preciso haurir de meu pai ton toda a fora espiritual
necessria para poder fazer frente aos ataques de meus inimigos.

Amenotep fez uma ligeira pausa, antes de acrescentar, num tom ainda mais sombrio:
A verdade que no sei at quando poderei viver em segurana nesta cidade.
Tii empertigou-se, animada por um acesso brusco de dignidade real.
Amenotep, voc o fara! disse ela, com firmeza. Ningum ousar erguer a mo
contra voc.
Minha me, a senhora sabe to bem quanto eu que esses sacerdotes cpidos no veneram
outra coisa a no ser as suas bolsas recheadas disse o fara, num feliz momento de lucidez.
Sei perfeitamente que a partir do instante em que deixar de abarrotar seus templos de ouro
o que farei muito em breve , estarei exposto a um ataque traioeiro que poder estender-se
minha prpria famlia.
O brilho heroico do olhar de Tii esmaeceu um pouco.
Por que no se muda, ento, para Helipolis ou Mnfis? L Amon tem pouca influncia.
Amenotep no pareceu extraordinariamente surpreso com a sugesto.
Na verdade, estive conversando longamente a este respeito com o filho de Hapu, e
ambos chegamos a uma concluso muito parecida.
E qual foi?
Desculpe, minha me, mas este um assunto sobre o qual ainda devo refletir mais um
pouco. To logo tenha chegado a uma concluso, tornarei a conversar com voc.
Tii sentiu-se aliviada ao perceber que seu filho no parecia disposto a cometer
imprudncias. Mesmo assim, no deixou de lhe dar uma ltima recomendao.
Lembre-se que voc est metido num grande e perigoso jogo. Antes de dar um novo
passo, estude antes o terreno onde pretende pisar, pois, com toda a certeza, no lhe faltaro
ciladas pelo caminho.
A rainha-me esteve a observar longamente o rosto do filho, antes de acrescentar:
No esquea que uma derrota sua poder representar o fim seu e de nossa prpria
dinastia.
Amenotep pareceu profundamente incomodado com estas palavras.
Mame, est em jogo algo muito maior do que eu ou a nossa dinastia disse ele com
tanta convico que as sobrancelhas franzidas de Tii afrouxaram-se bruscamente.
Amenotep, voc no deve perder nunca de vista sua principal misso disse ela,
firmemente.
Qual minha principal misso? disse ele, comeando a exaltar-se.
Tii pareceu quase escandalizada.
Ora, meu filho! No sabe, ento, que seu principal objetivo libertar a dinastia dos
Amenoteps da sujeio aos sacerdotes tebanos? Que outra coisa poderia haver de mais
importante?
Ento foi a vez de o fara mostrar-se francamente escandalizado.
O que est dizendo, minha me?! Mas decerto que ton supremo no me ps frente do
trono egpcio somente para espantar dele algumas moscas varejeiras! Antes de mais nada, fui
encarregado de revelar meu pai ton a toda a humanidade!
A toda a humanidade?! disse Tii, abismada com mais esta novidade. No lhe bastam,
j, os egpcios?
No, minha me! Quero que o conhecimento do amor de ton chegue a todos os povos!
Os outros povos j tm seus prprios deuses.

So falsos deuses! Deuses perversos que, a exemplo de nosso odioso Amon, promovem
a guerra e o dio em vez do amor e da concrdia. Para eles o valor supremo de tudo a
conquista!
O Egito s o que graas s suas conquistas. No fosse isto e seramos hoje escravos
de nossos inimigos.
Se temos tantos inimigos, devemos isto nossa poltica cruel de escravizao dos povos
vizinhos. No nos tornamos escravos, mas bem soubemos escravizar!
Naturalmente, pois neste mundo ou se escraviza ou se escravizado disse Tii,
friamente. Rendamos graas aos deuses e aos nossos antepassados por terem sabido fazer a
melhor escolha.
Mame, isto de um cinismo abominvel! disse o fara, horrorizado. Como pode
pronunciar tais palavras?
Este o mundo em que vivemos disse Tii, decidida a pr um fim nos lirismos msticos
do filho. Se a violncia lhe repugna como poltica de vizinhana, siga o exemplo de seu pai
e faa uso da astcia diplomtica mas no permita jamais que nossa supremacia seja
arranhada, pois no dia em que isto acontecer cairemos imediatamente da condio de
opressores para a de oprimidos. Talvez, ento, venha a sentir saudades desta poca feliz que
hoje temos a ventura de desfrutar.
Feliz. . ?! exclamou Amenotep, em franca exasperao. Como pode ser feliz uma
poca onde o ressentimento e o medo convivem lado a lado?
No, minha me, precisamos evoluir para um estado de cooperao entre os povos,
deixando para trs a poca brbara das conquistas e das pilhagens. ton quer que todos,
egpcios e no egpcios, vivam em paz e harmonia; porm isto jamais acontecer enquanto
houver um deus ambicioso e guerreiro a tutelar cada nao. Precisamos tornar universal um
deus nico, um deus que patrocine o amor em vez do dio, a paz em vez da guerra e este
deus s pode ser ton, pois foi ele quem, pela primeira vez na histria, trouxe aos homens o
novo e sublime decreto do amor!
Tii sentiu um arrepio de raiva ao escutar este novo rojo mstico do filho.
Basta de delrios, Amenotep! exclamou ela, num repente. J poca de voc pr os
ps no cho.
Mulher essencialmente prtica, a rainha-me identificara logo nos propsitos morais do
filho uma ameaa segurana de sua prole, da sua antipatia cada vez maior por estas
pieguices celestiais.
Meu filho, no cometa jamais o erro fatal de misturar as coisas do cu com as coisas da
terra disse ela, com vigor. Quando for tratar de assuntos terrenos, esquea seus arroubos
msticos: eles podem soar sublimes nas dependncias do templo, mas no numa sala de
deliberaes.
Em termos prticos, tudo quanto ton deseja de voc que preserve os direitos de nossa
dinastia, transmitindo-os intactos ao seu futuro herdeiro, garantindo, assim, ao Egito, a
manuteno de sua condio de soberano inconteste do mundo.
Amenotep escutou o sucinto programa teolgico de sua me com um olhar glido de
desprezo.
Pois lhe asseguro, minha me disse ele , que diante dos propsitos elevados de meu
pai ton, bem pouca coisa so os interesses de nossa dinastia, ou mesmo os do prprio Egito!

Tii, ento, perdendo de vez o controle, esbravejou:


Louco! O que est dizendo?
Me e filho sentiram-se paralisados de espanto ao descobrirem o grande fosso aberto
entre ambos.
Quer dizer que nosso pai ton representa para voc apenas um meio cmodo de
desvencilhar-se de alguns inimigos vulgares? disse o fara, dando s suas feies alongadas
um aspecto temvel de ira equina.
Este mundo um mundo de homens, Amenotep, e rege-se pelos seus interesses. Mesmo
os deuses devem submeter-se a eles, caso desejem manter alguma influncia na terra.
Que blasfmias horrveis est a acumular hoje, minha me? disse Amenotep, outra vez
horrorizado. Cr mesmo, ento, que ton deva submeter-se aos interesses mesquinhos dos
homens?
Tii teria levado muito adiante aquela discusso caso seu antagonista no fosse o seu
prprio filho (j que pais, por um fado lgico e gentico, no conseguem ver nunca nos filhos
opositores srios e adultos). Mas o que a tirou mesmo do curso da discusso fora uma to
inesperada quanto dolorosa constatao.
Deus, como est feio...!, pensou ela, a observar, compungida, as feies arreganhadas de
Amenotep e a sua boca beiuda a fazer borbulhas de saliva nos cantos dos lbios (Tii sentiu
mesmo um mpeto grotesco de gritar-lhe, Filho, basta!, um filho feio jamais ser ouvido pelos
pais!).
Est bem, Amenotep, esqueamos tudo isto disse ela, desviando os olhos do filho
inesttico. Quis dizer apenas que sem o Egito ou a nossa dinastia a patrocin-lo, nem mesmo
ton poder triunfar em seus projetos.
Tapando os ouvidos, Amenotep comeou a afastar-se da sala em rpidas passadas.
Basta, minha me, no quero mais ouvi-la proferir suas abominaes!
Tii descobria, agora, horrorizada, o quanto seu filho estava disposto a ser irredutvel na
sua demncia. Numa vertigem de impotncia, chegou mesmo a pensar em tomar o chicote
cerimonial que estava ao lado do trono, correr at o filho e surr-lo impiedosamente surrlo, surr-lo, surr-lo at expulsar-lhe do corpo a sua louca imaturidade. Tii visualizou esta
cena imersa no mais vvido de todos os delrios o delrio materno , enquanto o filho se
afastava rapidamente por entre as colunas da sala hipostila (oh!, se tivesse a certeza de estar
nisto a salvao, ela o teria surrado, sim, at desabar desgrenhada e arquejante sobre o corpo
prostrado do filho!).
Entretanto, tudo o que fez, em verdade, foi gritar-lhe estas palavras agoniadas:
Filho, sirva com devoo, mas jamais ame ao seu deus! Deuses so mais cruis no amor
do que os homens!
Tii ainda permaneceu algum tempo no salo, sentindo-se perdida em meio selva das
colunas imensas como gigantescos papiros. Seus olhos desolados contemplavam o grande
abismo aberto a seus ps abismo no qual, muito em breve, o Egito inteiro seria lanado pelo
bom corao do seu filho feio, louco e amado.

Amenotep, contudo, no era ao menos, ainda o louco integral que o desespero materno

de Tii chegara a fantasiar. Precavido pelos acontecimentos trgicos da inaugurao do templo


de ton, o fara tomara, desta feita, todas as precaues para a realizao da sua festa Sed,
entregando a Horemheb, o severo chefe dos exrcitos, a responsabilidade pela segurana do
evento.
Quero a padraria e a plebe bem longe do local da festa! dissera Horemheb ao chefe do
policiamento de Tebas, disposto que estava a evitar qualquer conflito durante as festividades.
Mas, comandante, o fara deseja confraternizar junto com o povo disse o chefe da
guarnio.
O que o fara deseja conversar em paz com o seu deus disse o comandante, rspido.
A ral que v confraternizar bem longe daqui, entendeu?
Homem afeito a lidar com a malta rude dos exrcitos, Horemheb desabituara-se, desde
cedo, s prticas da demagogia conceito muito particular seu que englobava qualquer
tentativa de tratar o povo como algo acima de um rebanho ignaro , preferindo tomar logo do
chicote sempre que tinha de lidar com ele (e quem pensasse que isto o tornava alvo do dio
popular enganava-se redondamente: o povo o amava por isso).
No dia das festividades s foram admitidos aos templos homens grados e alguns elementos
do povo, aps uma rigorosa triagem. Todo o resto do povo, considerado incapaz de se portar
em pblico, foi mantido afastado, em ruas adjacentes, o que contribuiu, decerto, para aumentar
o sentimento de animosidade contra o herege.
Fara amaldioado! clamavam alguns carecas embuados, misturados entre o povo.
Que Amon santo tenha piedade do Egito!
Ai de ns, submetidos ao herege...!
Mas antes que tais gritos pudessem proliferar, foram reprimidos fora de bastonadas
aplicadas por grupos de policiais paisana que Horemheb destacara para acompanhar e
sufocar, mesmo distncia, qualquer tentativa de insurreio, de tal sorte que, excetuadas as
varadas ocasionais, a festa Sed transcorreu normalmente ou pelo menos at o instante em
que um boato espantoso alcanou os excludos, fazendo ressurgir o burburinho.
Ouviram, s...? disse uma voz alarmada.
No, o que foi? disseram vrios vozes.
O herege mudou de nome!
Mudou de nome?
Sim, adotou um novo nome, em honra do seu deus amaldioado! disse a voz
esganiada.
A notcia caiu como uma bomba no meio dos devotos de Amon.
Imediatamente os sacerdotes carecas descobriram suas calvas suadas e puseram-se a
arranh-las e a cobri-las de tapas.
Horror e abominao! clamavam eles, com as faces lavadas em pranto e sangue. Ai
de ti, Tebas sagrada, porque neste dia, em teu prprio solo, macularam o nome de teu deus
soberano!
De fato, Amenotep IV (cujo significado literal Amon est satisfeito) decidira retirar de
seu nome esta meno ao deus tebano, passando a chamar-se Akhenaton (aquele que
agradvel a ton).
Durante todo o dia ocorreram distrbios isolados por toda a Tebas, reprimidos, porm,
com rpida eficincia pela polcia e pelo exrcito (ainda que o fara tivesse desautorizado

expressamente a represso).
natural que estejam inconformados dissera Akhenaton a Horemheb, no dia seguinte,
durante a sua audincia matinal, convertida numa espcie de reunio do alto escalo do
governo. Muito em breve, tendo compreendido todas as vantagens da adoo do novo deus,
o povo estar tambm do nosso lado acrescentou o fara, absolutamente convicto e
confiante.
Aye, o pai de Nefertiti e sogro do fara, tambm estava presente reunio, s que no
parecia to confiante no futuro quanto o genro.
Um pouco de prudncia indispensvel neste momento disse ele, sentenciosamente.
A hora de audcia disse Nefertiti, que estava sentada ao lado do marido. Seu tom de
voz era frio e cortante, como o seu olhar, que permaneceu distante do rosto do pai (tal como
prometera no aviltante dia das bofetadas).
Prudncia tudo quanto os parasitas de Amon desejam de ns continuou a dizer a
esposa real , pois enquanto estamos paralisados eles tm inteira liberdade para agir e sabotar
nossa reforma.
Aye fez um gesto de impacincia (porm no to rspido quanto pedia o seu corao, j
que a filha, agora, gozava na corte de uma posio evidentemente superior sua).
Devemos evitar, de todo modo, as desfeitas pessoais disse ele, numa discreta censura
filha. Amon ainda o grande deus, no s dos tebanos, como da imensa maioria dos
egpcios. Ofender seus sacerdotes ofender o prprio povo, que os venera quase tanto quanto
ao antigo deus.
Justamente a reside todo o mal! ripostou Nefertiti, com veemncia.
Sacerdotes no so deuses, e por isto o povo deve desacostumar-se a trat-los como
tais. Infelizmente os faras cometeram, ao longo dos sculos, a imprudncia de delegar as
prerrogativas do culto a estas criaturas insidiosas, cumulando-as a tal ponto de privilgios que
hoje se imaginam intermedirios indispensveis dos deuses. preciso, o mais rpido
possvel, restabelecer o fara na condio de nico elo entre deus e o seu povo.
Nefertiti olhou para seu esposo significativamente.
A grande esposa real diz a verdade, inspirada que est por Maat disse o fara. S h
um deus, que ton, e ningum vai a ele seno por mim, seu nico profeta.
Um silncio contrito desceu em todo o salo, pois o fara acabara de pronunciar o dogma
central do novo culto. Somente aps alguns instantes foi que Amenotep, o filho de Hapu,
ergueu a voz para expor a sua opinio.
Estou de pleno acordo com tudo quanto disps disse ele, em seu tom habitual de
mentor privilegiado do jovem fara. Apenas entendo que no deve, em circunstncia alguma,
pr-se a perseguir os demais deuses, nem tampouco os seus devotos, pois isto terminaria por
abrir as portas do Egito anarquia e ao caos.
Naturalmente, grande sbio, que no forarei ningum a adotar o culto de ton disse
Akhenaton, a cujo temperamento brando repugnavam as violncias.
A menos, claro, que nossos opositores decidam fazer uso de manobras vis e
subterrneas, colocando em perigo a segurana do estado disse Nefertiti, pondo um firme
adendo de energia s palavras do fara.
Akhenaton sorriu, e depois de tomar o rosto da esposa nas mos, depositou-lhe um terno e
sonoro beijo nos lbios.

O povo, vero todos, saber compreender rapidamente as vantagens de aderir ao culto


de nosso magnnimo deus! disse o fara, com um brilho de confiana no olhar.
Todos pareceram pouco vontade no s diante desta afirmao altamente duvidosa, como
tambm daquela inesperada (e pouqussimo usual) manifestao de afeto entre o casal real.
Akhenaton, contudo, no demonstrou o menor desconforto, fazendo sua mo deslizar pelo
pescoo, pelo seio e pelo ventre de Nefertiti, at ir repousar mansamente numa de suas coxas
firmes.
Entre as muitas personalidades da corte presentes estava, tambm, um certo Tetu,
funcionrio do Ministrio dos Pases Estrangeiros, que se mantinha em cerimonioso silncio, a
observar com uma frao nfima do canto do olho a mo do fara pousada sobre a coxa
daquela mulher encantadora, que sua adorao j convertera, h muito, em deusa efetiva e
entronizada.
Estimado Tetu, o que dizem de mim os embaixadores estrangeiros em Tebas? disse-lhe,
subitamente, o fara, fazendo com que todas as faces sisudas se voltassem para o funcionrio
ignorado.
Pego desprevenido, Tetu cobriu-se de rubor (num primeiro momento pelo receio pnico de
ter sido pego em flagrante no ato de admirar as formas sublimes da rainha, e, num segundo,
por saber-se alvo do seu olhar).
Ela me olha!, ela me olha!, pensou ele, sem, porm, ousar a confirmao, at sentir um
cutuco em suas costas, o que obrigou-o a responder atabalhoadamente:
Grande alteza, reina entre todos os adidos grande admirao pela capacidade e firmeza
do fara!
Akhenaton pareceu satisfeito com a resposta imbecil, e j todas as atenes desviavam-se
do insignificante preposto quando soou, outra vez, a voz firme de Nefertiti.
Senhor Tetu, deixe-se de lisonjas e diga a inteira verdade.
O burocrata sentiu-se inteiramente paralisado; pela primeira vez a grande esposa real
dignava-se a reconhecer-lhe a existncia, chamando-o pelo prprio nome!
Justos cus!, pensou ele, experimentando um gozo interior to intenso que sentiu correrlhe pelo membro algo muito prximo a uma ejaculao.
Aquilo, de fato, era inacreditvel: a grande esposa real a pedir-lhe que dissesse a
verdade, a inteira verdade! Por alguma razo demente aquela imposio trivial lhe parecera
de uma eroticidade tremenda era quase como se a rainha estivesse a lhe dizer, Senhor Tetu,
deixe-se de lisonjas e tire toda a roupa! (pois no lhe propusera um verdadeiro
desnudamento moral?). (Oh!, fosse dizer-lhe, em todos os termos, a inteira verdade!) Tetu
ainda estava imerso em seu delrio semitico quando escutou novamente a voz da deusarainha.
O senhor Tetu, hoje, parece no estar escutando direito disse ela, seguida do estrugir
dos risos protocolares de toda a assistncia.
Tetu sentiu, desta feita, um prazer to dilacerante sim, pois que agora era a humilhao
deliciosa, o espisotear vigoroso de uma deusa-rainha! que a prpria intensidade do abalo o
trouxe de volta realidade, retirando-o de suas loucas cogitaes (para mais tarde, para mais
tarde as guardaria...!).
Tetu empertigou-se e respondeu como pde, pondo um fim definitivo quele transe
perigosssimo:

Alteza disse ele, olhando para o fara , imploro que creia quando lhe digo que os
comentrios acerca da sua divina pessoa no tm sido outros seno aqueles protestos de
grande admirao que anteriormente referi!
Diante desta nova reiterao da inverdade, Nefertiti desistiu de levar adiante o assunto,
sem porm deixar de observar o quanto aquele sujeitinho esquivo estimava mais a lisonja do
que a verdade.
Meus senhores, tenho ainda uma outra e importantssima comunicao a fazer disse
Akhenaton, chamando a si, outra vez, todas as atenes. Amanh pretendo partir em viagem
com o filho de Hapu, Nilo acima, de tal sorte que deixarei Nefertiti, por algum tempo, no
comando das atribuies da dupla coroa.
Outro momento de espanto paralisou o salo. Uma mulher a governar o Egito!
O espectro onipresente de Hatchepsut a rainha-fara que ousara, um dia, governar as
duas terras veio imediatamente mente do sogro de Akhenaton, que, no podendo calar-se
diante desta nova e temvel imprudncia, resolveu intervir outra vez.
Por que no deixar tal encargo s mos de seu pai, corregente do reino?
Meu pai est muito debilitado, como bem podem ver disse Akhenaton, voltando-se
para Amenotep III, cuja cabea narcotizada repousava sobre o prprio ombro. Uma corda
elstica de saliva pendia-lhe balouantemente da boca, dando ao quadro lamentvel da sua
velhice a nota repulsiva da senilidade.
Tetu, observando o velho, pensava consigo, horrorizado, Ali est a verdade!, ali est a
verdade!, enquanto o filho de Hapu chamava a si o encargo de tranquilizar o sogro do fara.
No h motivos para preocupao disse ele. Nefertiti uma mulher inteligente e
perfeitamente capaz de administrar o pas de Kemi enquanto o fara realiza sua pequena
expedio.
E pode-se saber, venervel Amenotep, o motivo desta viagem? disse o general
Horemheb, acostumado mais a dar ordens aos seus soldados do que a palpitar, como reles
subalterno, em reunies administrativas.
O ancio preferiu volver os olhos para Akhenaton, que parecia j enfarado daquilo tudo.
Quero encontrar uma casa digna para meu pai disse ele, e como no tivesse descido a
explicaes, pensou-se que ia procura, nas margens ocidentais, de um tmulo para seu velho
pai.
No dia seguinte, com efeito, o fara embarcou para a sua viagem, deixando Nefertiti
frente do governo.

Depois das duas semanas que durou a viagem que a Nefertiti e s suas trs filhas
pareceram dois meses de penoso exlio , Akhenaton retornou radiante.
Meu amor, j sei onde hei de construir a nova cidade! disse ele, eufrico, a abraar a
esposa.
Nefertiti, livrando-se rapidamente do manto, enlaou as pernas na cintura volumosa de
Akhenaton (apesar de ter uma constituio fsica debilitada, ele possua esta obesidade
contraditria) e tentou receber dele aquilo pelo qual ansiara durante todo o perodo do
afastamento.

Akhenaton, entretanto, devolveu-a intocada ao cho, j que nada neste momento podia
sobrepor-se ao desejo incontido que tinha de contar-lhe tudo quanto sucedera em sua longa
jornada.
Horizonte de ton! exclamou o fara. Tal ser o nome que darei nova capital do
Egito!
Akhetaton...! repetiu Nefertiti (na lngua egpcia), pondo tambm um freio momentneo
ao seu desejo. Sim, alm de belo, soa como o seu prprio nome!
A futura cidade do sol ser erguida num local desrtico, situado a 250 quilmetros da
capital do Egito, ficando situada entre Tebas e Mnfis, como uma ligao fsica e espiritual
entre o Alto e o Baixo Egito acrescentou Akhenaton, animadamente. Nenhum local poderia
ser mais perfeito! Um lugar absolutamente intocado, meu amor oh!, se voc tivesse visto,
como eu, o grande disco a nascer naquele horizonte maravilhoso...!
Eu o verei, meu amor, muitas e muitas vezes ao seu lado! disse ela, procurando, outra
vez, o seu prazer.
Akhenaton no pde conter, desta vez, uma certa irritao.
Espere, querida, deixe-me contar tudo! disse ele, repelindo os avanos da esposa.
No posso mais esperar, estou muito feliz...! disse ela, de olhos sonhadoramente
cerrados.
S ento ele compreendeu pois ainda era capaz de compreender que o amor de
Nefertiti continuava a ser mais importante do que qualquer cidade erguida em qualquer ponto
do universo. Akhenaton a possuiu ali mesmo, com toda a sofreguido de uma longa separao,
deixando para o dia seguinte o incio dos preparativos para a partida definitiva de Tebas.

Alm de uma profunda mudana espiritual, o reinado de Akhenaton caracterizou-se,


tambm, por uma profunda reforma administrativa.
Inaugurando uma nova e radical orientao, era natural que o novo fara promovesse uma
reviravolta semelhante nos quadros administrativos destinados a p-la em prtica. Deste
modo, to logo comearam a ser definidos os rumos da nova poltica, muitos dos antigos
funcionrios viram-se obrigados a deixar seus cargos, ou por no estarem de acordo com as
mudanas propostas ou por temor do clero tebano, que impusera aos devotos de Amon a
proibio expressa de servir s ideias herticas do novo fara.
Esta proibio, entretanto, no alcanava as altas figuras da corte, como o sogro do fara,
por exemplo. Graas ao seu notrio ecletismo espiritual (e, segundo alguns, tambm moral),
bem como sua condio de pai da esposa real, Aye teve tolerada a sua permanncia no
governo. Na verdade, no faria mal algum ao clero tebano ter um homem discretamente
simptico sua causa instalado nas altas esferas do Estado.
Isto, porm, no significava que Aye estivesse disposto a fazer o papel reles e indigno de
um espio.
Akhenaton o esposo de minha filha (filha que, embora tenha o mau hbito de me
desfeitear, ainda assim a considero como tal) acrescentara ele, desoladamente , e isto, por
si s, bastaria para impedir que minha mo se movesse um milmetro no sentido de prejudiclo. Mas o que importa, acima de tudo, que, a despeito de qualquer divergncia que eu possa

ter com meu estimado genro, ele e continuar a ser ao menos at o instante em que,
eventualmente, venha a deixar de ser (acrescentara, em esclarecedora ressalva) fara de
todo o Alto e Baixo Egito, e, portanto, meu senhor absoluto, a quem sempre servirei devotada
e incondicionalmente.
Naturalmente, grande pai divino, que compreendemos a sua delicadssima situao
dissera mansamente o emissrio careca, mandando-o interiormente cova profunda onde
habita a serpente Apfis.
Mas, afora o sogro do fara, poucos elementos da elite tebana mostraram-se dispostos a
seguir Akhenaton quando este anunciou oficialmente a sua deciso de fundar a nova capital do
Egito, recusa esta que provocou uma verdadeira corrida de novos pretendentes aos cargos
abandonados (a imensa maioria deles provindos das classes baixas de Tebas e dos arredores).
Pela primeira vez na histria do Egito a ral que mourejava na base da pirmide social via
uma real oportunidade de ascender socialmente, passando a fazer parte da alta burocracia do
Estado.
Empolgado com o entusiasmo demonstrado por esta legio de novos crentes a maioria
dos quais, embora simulando uma piedosa adeso ao novo deus, permanecia devota secreta de
Amon (e, acima de tudo, devotssima de Mamon) , Akhenaton no demorou a comear a
distribuir cargos a todos quantos se mostrassem dispostos a segui-lo naquela verdadeira
corrida para o oeste egpcia.
O povo est aderindo em massa nossa causa! dissera ele, esfuziante, sua me, certo
de que as coisas rumavam, cada vez mais, para o triunfo total da sua revoluo.
Tii, contudo, a exemplo de seu irmo Aye, preferiu permanecer em Tebas.
Oh, mame, venha conosco! dissera ele, decepcionado. Erguerei um palcio para a
senhora e meu pai!
Amenotep ir, se quiser, mas eu e meu irmo ficaremos disse Tii, resoluta. Seremos
mais teis aqui, pois no aconselhvel deixarmos Tebas entregue s tramoias vingativas dos
amonitas. Meu irmo Aye ainda goza de grande influncia entre eles, e sua presena servir
para pr um freio a qualquer tentativa de conspirao.
Para poder empregar toda esta gente, bem como financiar o seu projeto verdadeiramente
faranico de erguer uma nova cidade em pleno deserto, Akhenaton no hesitou em desviar as
riquezas provindas dos tributos e do ouro extrado dos pases vizinhos, normalmente
carreadas para os templos de Amon, para um fundo destinado especialmente quele fim,
selando definitivamente a ruptura com os sacerdotes tebanos.
Ao mesmo tempo, a notcia da fundao de Akhetaton corria com a velocidade do vento
por todo o Alto e o Baixo Egito, fazendo descer de Mnfis e Helipolis legies inteiras de
sacerdotes de ton e de outras divindades solares afins, certos de que o poderio religioso do
rival Amon estava com os dias contados. Sacerdotes entusiastas acampavam nas imediaes
ainda ermas e desoladas da futura cidade solar, disputando piedosamente entre si o privilgio
de chefiar os templos magnficos que a f exaltada do fara certamente faria erguer por toda a
cidade, trazendo, tambm, nas dobras da alma, alguma inocente esperanazinha pecuniria
alm, claro, de uma vontade imensa de espalhar o amor inesgotvel de ton.
Meri-r, o sumo sacerdote de ton, apesar de ainda estar instalado em Tebas, preparavase com afinco para assumir o cargo de telogo oficial da corte, desenvolvendo, em segredo,
novos e brilhantes dogmas.

S h um deus, que ton, e Akhenaton seu profeta dizia ele, em voz alta, nas
dependncias do templo do deus solar, a testar a sonoridade do dogma que adaptara das
prprias palavras do fara.
Que primor de conciso e clareza! pensava ele, a regozijar-se. Qualquer asno pode
entender!
Porm, dentro dele, remexiam-se j, inquietos, os tentculos mentais do exegeta, este ser
vido de espichar coisas sucintas. Um mundo de comentrios, esclios, corolrios e outros
tantos instrumentos de tortura intelectual comearam a fervilhar em seu crebro, a ponto de
provocar-lhe vertigens.
Talvez fosse necessrio, tambm, criar-se uma boa mitologia...! pensou ele, ousando
tudo.
Sim, algumas boas lendas de fundo heroico teriam de ser rapidamente inventadas, a fim de
saciar a mentalidade infantil do povo, incapaz de abandonar as suas velhas fbulas queridas.
(Pois que feitos prodigiosos obrara ton at agora, seno aquele de dar luz e vida ao mundo?
No, para o povo isto era menos que nada, acostumado que estava s peripcias sentimentais
de sis ou s prfidas maquinaes do deus vermelho!) Ento, subitamente, como numa
iluminao, veio-lhe a certeza de que ton, agindo por intermdio de seu filho Akhenaton,
ainda viria a praticar muitos e grandes feitos, e de que a ele, Meri-r, caberia a honra de ser o
escriba oficial de todos eles (embora algo tambm lhe dissesse que, muito provavelmente
escolado que era nestes assuntos supranaturais , teria de valer-se, eventualmente, do auxlio
desconfortvel da mentira, ou, segundo o vocabulrio tcnico, da fraude pia, a fim de
converter em um bom e substancioso prodgio um fato banalmente real (j que um milagre
portentoso, daqueles de fazer cair o queixo, praticados nos bons dias de Horus & cia.,
dificilmente tornaria a acontecer).
Enfim, desde os mais eminentes telogos, at os mais nfimos cortadores de pedra, todos
se puseram animadamente disposio do fara para a sua empresa gigantesca de erguer a sua
nova cidade. Um clima de nervosa expectativa tomara conta das ruas convulsionadas de Tebas
expectativa que no era somente dos emigrantes, mas tambm dos adversrios de Akhenaton,
que mal podiam disfarar o alvio de saberem que logo teriam pelas costas o grande
perturbador.
Que v, que v...! Que v e nunca mais volte!, dizia-se abertamente pelas ruas, no sem
uma nota indisfarada de inveja, j que a partida do fara significava, acima de tudo, o
desprezo do soberano pelo deus e pela cidade que at ento haviam desfrutado da mais
absoluta hegemonia nas duas terras.
Do outro lado, porm, reinava completa euforia, pois os despossudos acreditavam, sem
dvida, que era o milnio da fartura que chegava, sombra generosa do novo fara. Pela
primeira vez na histria a utopia de um mundo justo e feliz apresentava-se como algo iminente
e perfeitamente realizvel. Avizinhava-se, finalmente, a poca dos sonhos possveis de serem
realizados, aquela poca sagrada que, dando as costas ao cotidiano aviltante, descortinava
humanidade embrutecida o panorama maravilhoso do Novo e da Aventura e tudo isto graas
vontade determinada daquele homem feio e desengonado, mas dono de uma alma terna e
generosa, que falava de um deus pleno de amor e bondade, que abominava toda escravido e
misria.
Enfim, tal era o Egito daqueles dias: enquanto alguns sonhavam, outros amaldioavam.


Ento, o dia da partida finalmente chegou. Akhenaton, Nefertiti e as trs filhas de crnios
lindamente alongados logo adiante se falar disto aproximaram-se do imenso cais de
Tebas, s margens do regurgitante Nilo, a fim de embarcarem para a grande aventura. (No
havia, ainda, uma nica parede em p no local destinado a ser a nova capital do Egito, mas
Akhenaton queria estar l por ocasio da fundao das suas estelas demarcatrias, de tal sorte
que no s ele, mas todos os demais emigrantes os braos destinados a transformar em
realidade as casas, os palcios, os monumentos, os pilonos, as ruas, as praas, as avenidas e
os jardins suspensos e no suspensos de toda a maravilhosa cidade , deveriam ficar alojados
em tendas, durante os primeiros tempos, participando, passo a passo, da construo do
gigantesco sonho de pedra.) No houve, de ambos os lados, adeuses nem despedidas, pois
aqueles que partiam o faziam na condio de autoexilados, enquanto que os que ficavam
permaneciam como testemunhas mudas de uma desfeita ultrajante. Akhenaton, depois de
embarcado, no quis lanar um nico olhar para trs, para no ter de avistar, nem mais uma
vez, a cidade da perdio. Nefertiti e as filhas tambm buscaram resguardo no interior da
grande barca real, com os olhos voltados unicamente para a frente.
Aqui nos despedimos, meu amor ns e todas as geraes do porvir! , de um mundo
esclerosado, que o dio e a ambio tornaram um lugar indigno de se viver disse o fara
sua esposa. Um mundo regido por homens cegos e inspirados por falsos deuses, que a nova
era regida por ton far desaparecer to rpido quanto os primeiros raios do sol dissipam os
horrores de uma noite povoada por pesadelos.
Depois, voltando-se para Meri-r, Akhenaton disse-lhe com um sorriso confiante:
No esquea desta data, meu caro, pois ela haver de ser lembrada em todas as pocas
como o marco inicial de uma nova civilizao no mais a odiosa civilizao de Amon, mas
a civilizao do Amor, baseada na fraternidade universal e no culto a um nico deus!
Meri-r comeou a pensar imediatamente em qual nome daria quele momento
extraordinrio: o Grande Exlio, a Jornada da Luz, o Priplo Sublime, A Nova Manh, a
Viagem do Sol enfim, uma enfiada de nomes que lhe ocuparam intermitentemente o esprito,
a ponto de faz-lo esquecer-se da prpria viagem.
Logo atrs da grande barca real, impelidas pela forte correnteza que tornava faclima a
navegao para o norte, seguiam centenas de embarcaes menores, compondo um magnfico
cortejo fluvial, que fez, mais adiante, a populao das povoaes ribeirinhas acorrer
alegremente para assisti-lo. Abraado s filhas e esposa, o fara dignou-se, mais de uma
vez, a surgir testa da sua barca, lanando, alm de sua bno, joias, colares e ouro, que o
povo ia recolher como se fossem a ltima esperana cada do cu. Bem mais atrs, numa das
ltimas e pequenas embarcaes que fechavam o cortejo, estava aquele que poderia ser o mais
discreto de todos os emigrantes, no fosse o mau odor residual produto de sua breve
passagem pela Casa da Morte que teimava em exalar de sua pele escura, tornando-o alvo da
ira dos demais embarcadios. Exilado no extremo da popa, como uma figura de proa
invertida, ele permanecia, contudo, perfeitamente impassvel, pois sua velha vozinha interior
dizia-lhe, outra vez, que um grande e espantoso destino o aguardava na futura Cidade de Deus.

SEGUNDA PARTE - O PR DO SOL

1 A CIDADE DE TON
Um imenso deserto escaldante de cinco quilmetros de largura por treze de comprimento,
cercado a oeste pelo Nilo e a leste por uma imensa parede rochosa. Tal foi a Akhetaton,
demarcada provisoriamente por estelas fronteirias, que os milhares de imigrantes puderam
contemplar logo aps o seu desembarque. Depois de transporem a vegetao luxuriante que
ornava as margens do rio verdadeiro osis natural produzido pelas cheias regulares do Nilo
, no foi sem um sentimento muito prximo da desiluso que a maioria daquelas almas
simplrias contemplou o territrio virgem e desolado da nova capital dos egpcios. Apesar de
exaustivamente avisadas, ainda assim haviam deixado-se tomar pela iluso secreta de que, ao
cabo de tudo, iriam desembarcar num paraso j pronto e acabado, em vez daquele vasto vazio
esperando para ser preenchido.
sis sagrada...! resmungou baixinho uma velhota, que ousara meter-se tambm na
empreitada. Para onde nos trouxe, afinal, este doido? Bem nos avisaram os santos de Tebas!
Seu rosto como o de milhares de outros papalvos era o retrato agudo da decepo.
Felizmente, havia no meio daquela turba de indigentes da vontade um bom exrcito de
homens resolutos que comeou a montar em seguida, como num gigantesco bivaque, as
barracas destinadas a abrigar provisoriamente toda aquela multido, enquanto outro grupo,
composto de operrios, ficava encarregado de erguer as duas primeiras e mais essenciais
construes: uma padaria e uma cervejaria.
Um pouco mais adiante estava um grande contingente de pedreiros, que se ps
imediatamente a caminho das pedreiras para retirar dos macios rochosos o material de que
seriam feitos os templos em honra a ton. Quanto s demais construes casas, abrigos, e
at mesmo os palcios reais , seriam todas feitas de tijolos de barro ressequido, cuja
matria-prima seria retirada da lama abundante do Nilo. (A razo de somente os templos
serem feitos de pedras era a de que unicamente eles alm dos tmulos reais, escavados nas
prprias montanhas seriam projetados para a eternidade, de tal sorte que, se ainda hoje
podemos contemplar os restos magnficos dos santurios, o mesmo no vale para os palcios
faustosos da poca, feitos do mesmo lodo que o passar do tempo restituiu novamente ao solo,
impedindo-nos de contemplar at mesmo as suas runas.)
Akhenaton e sua famlia foram instalados na grande barraca real, local que lhes serviria de
abrigo e morada durante os prximos meses, at que o palcio real estivesse concludo.
Trabalharemos noite e dia para que o fara permanea o menor tempo possvel exposto
ao desconforto dissera o vizir a Akhenaton, embora este parecesse perfeitamente vontade
no seu abrigo provisrio.
No se preocupe conosco disse o fara, pondo-se a caminhar pelo grande

descampado, acompanhado da esposa real.


O que achou do local? disse ele, abraado rainha.
Nefertiti, embora o cansao da longa viagem, havia recobrado o nimo to logo pusera os
ps no lugar onde pretendia ser feliz com o fara e as suas filhas.
realmente maravilhoso...! disse ela, embevecida, a admirar os imensos paredes
rochosos que pareciam, ao longe, enormes muralhas naturais erguidas por ton para proteger
a sua futura cidade. Mal consigo acreditar que em breve haver aqui uma cidade inteira, com
prdios, palcios, ruas e jardins repletos de rvores e plantas!
Sim, muitas rvores e muitas plantas! exclamou Akhenaton, entusiasmado. Inundarei a
cidade de meu pai celestial com jardins imensos, providos de plantas e aves de todas as
espcies. Mandarei fazer um grande parque natural dentro do palcio real, para que possamos
desfrutar da natureza dentro de nossa prpria casa!
Nefertiti, que adorava a natureza tanto quanto seu esposo, ficou encantada com a ideia.
Ser mais belo, ainda, que os jardins de Malkata? disse ela, referindo-se antiga
residncia de Tebas.
Infinitamente mais! exclamou Akhenaton. Voc ver, meu amor!
O casal real andou mais um pouco, sendo observado atentamente pelo povo, que mantinha
os olhos grudados em ambos, o que acabou provocando um certo desconforto em Nefertiti.
Eles esperam tudo de ns disse ela, preocupada. Ser que conseguiremos
corresponder a todas as suas expectativas?
O fara, porm, permanecia confiante, e foi com este estado de esprito que respondeu
esposa:
Sem dvida, minha amada! Eles jamais tero motivos para queixas, pois estamos lhes
abrindo as portas de um novo mundo um mundo perfeito que no s eles, mas todos os seus
descendentes, podero desfrutar.
s vezes fico me perguntando se eles tm condies de compreender tudo quanto ton
quer lhes ensinar disse Nefertiti, reflexiva. Afinal, eles conviveram at hoje somente com
a mentira e a cobia. Estes dois vcios lhes foram ensinados, desde a infncia, como se fossem
verdadeiros valores e os nicos capazes de lhes garantir a sobrevivncia. Conseguiremos
mudar sua mentalidade e faz-los acreditar que a verdade e a solidariedade possam ser
suficientes para lhes garantir uma vida digna e justa?
Ns os educaremos com a luz de ton! disse o fara, com o olhar vidrado do
idealismo. Varreremos de seus coraes toda a sujeira que sculos de ganncia e hipocrisia
acumularam, at que, limpos de todo erro, estejam aptos a compreender a sublime doutrina de
ton e a seguir os sagrados preceitos de Maat. Eles aprendero o amor de ton pela
observao de nosso inexaurvel amor, j que seremos, a partir de agora, o nico retrato vivo
da divindade que tero diante dos seus olhos!
Nefertiti sentiu-se to empolgada diante destas palavras que viu crescer novamente seu
desejo por seu esposo (pois ela jamais seria capaz de amar um homem que no admirasse
profundamente).
Amemo-nos...! cochichou ela, fortemente, ao ouvido de Akhenaton.
Amemo-nos pela primeira vez no cho virgem e intocado do nosso paraso em
construo!
A primeira noite de Akhetaton anunciara-se atravs de um estonteante crepsculo, que num

timo tingira as montanhas de um fulgor rubro e inebriante. O fara estreitou ainda mais a
esposa nos braos, sentindo crescer tambm dentro de si as brasas de um ardente desejo.
(E como poderia ser diferente num lugar onde a natureza intocada, despida ainda dos ornatos
artificiais que em breve a mo humana espalharia sobre ela, ainda apresentava-se em sua
inteira nudez, a emitir livremente os seus poderosos e instintivos apelos?)
Akhenaton e Nefertiti realizaram, de modo improvisado, o culto do pr do sol, antes de
rumarem com indisfarada pressa para o seu refgio, onde amaram-se a noite toda sobre o
solo virgem do seu novo lar.

Mas se a primeira noite em Akhetaton fizera-se sob o signo comum da alegria e do prazer
j que no s o casal real, mas todos quantos tivessem um par haviam se entregado aos
deliciosos influxos de Hthor, enchendo a noite de rudos mais que suspeitos , o dia seguinte
surgira sob o peso de uma infausta notcia: durante a noite que centenas de homens haviam
passado a escavar nas pedreiras, sob a luz prateada do grande holofote da lua , uma imensa
laje de pedra desprendera-se de uma das paredes, esmagando sete homens e ferindo outros
onze.
Os corpos dos desgraados foram trazidos em macas, logo cedo, numa soturna procisso,
que foi recebendo pelo caminho a adeso estridente dos infelizes parentes. Logo, um concerto
de gritos e lamentaes encheu os ares, arrancando do descanso todos quantos no haviam,
ainda, tomado conhecimento da tragdia.
Akhenaton, que j estava em p desde a alvorada para o ritual do nascer do sol, recebeu
sozinho o lamentvel cortejo, j que sua esposa ainda dormia, exausta das atividades noturnas
fato este que no poderia passar despercebido num momento como aquele, no qual sempre
se buscam avidamente os culpados.
A est! Enquanto a rameira dorme, desprezando seus deveres sagrados, a desgraa se
abate sobre ns! disse o pai de um dos mortos, to inconsolvel na sua dor que se tornara
incapaz de medir suas palavras.
Seu destempero, contudo, recebeu uma paga imediata e cruel, j que um dos oficiais, no
podendo suportar a injria lanada rainha, sacou rapidamente de sua espada e enterrou-a at
o cabo no peito do miservel que, ao menos assim, pde ver-se livre de seu grande
padecimento.
Louco...!, o que fez? disse Akhenaton, correndo at o oficial.
E-eu... defendi a grande esposa real, meu fara e senhor! disse o oficial, aparvalhado.
Louco! Mil vezes louco! repetiu o fara, dando uma rude bofetada no soldado.
Akhenaton teria repetido outra e muitas vezes o seu gesto caso sua mo no tivesse sido
interceptada no ar por sua esposa, que, acordada pelos gritos, presenciara o desfecho da
desagradvel cena.
No, Akhenaton, pare...! disse ela, fazendo um grande esforo para conter a ira do
esposo.
Nua e calva, com os olhos inchados e a pele a recender, ainda, o aroma morno do prazer, a
figura de Nefertiti era um misto de sordidez e atrao, que deixou ainda mais perplexo o
oficial.

Por que matou o pobre homem? disse-lhe ela, aps acalmar o marido.
Ele ofendeu-a, grande esposa real disse o soldado, sentindo no rosto o hlito matinal
da rainha.
Imbecil...! No sabe que ningum, seno ton, na figura do deus encarnado, tem o poder
de ofender-me? disse ela, empertigando-se.
Pela primeira vez Nefertiti ousava reivindicar para si a dignidade total do seu cargo,
desprezando qualquer nuance de presuno que suas palavras pudessem trair. Com este nico
gesto de afirmao ela ps fim a qualquer sentimento de animosidade que algum pudesse,
ainda, nutrir contra si, e assim, vestida de sua dignidade real e divina, deu ordem para que
retirassem os corpos dali incluindo o daquele infausto pai e procedessem aos rituais
fnebres devidos, perdoando, ao mesmo tempo, o desatino do soldado.
Akhenaton deu ordem para que recompensassem regiamente todas as famlias dos
acidentados e duplamente a do pobre homem assassinado , retirando-se, logo em seguida,
para o interior de sua tenda, convertida agora em refgio da sua mais profunda consternao.
O que pode significar isto, minha amada? disse ele esposa, assim que ambos ficaram
novamente a ss. Ainda h pouco desfrutvamos do mais intenso prazer (Akhenaton tomou
nas mos os lenis ainda tpidos da noite), e agora, como um mau auspcio, vemo-nos diante
desta horrenda tragdia!
No fale assim, meu amor! disse Nefertiti, decidida a espantar o mais rpido possvel
aquela nuvem aziaga. Foi uma mera fatalidade, com a qual precisamos nos conformar.
Fatalidade? disse Akhenaton, surpreso. Meu amor, sabemos perfeitamente que os
deuses no trabalham, jamais, com o acaso. Decerto que ton quer nos transmitir algo muito
importante por meio desta tragdia!
O fara tomou o rosto da esposa em suas mos delgadas, profundamente emocionado.
Devemos estar sempre atentos aos desgnios de meu Pai disse ele e procurar sempre
compreend-los! muito importante, meu amor, que saibamos entender tudo quanto nosso
amado Pai deseja nos ensinar!
Nefertiti curvou a cabea, em mudo assentimento, unindo-se contritamente a seu esposo,
que, de mos postas, dirigiu estas ardentes palavras diretamente ao seu amado deus:
Permita, suave e amantssimo Pai, que eu seja sempre capaz de escutar a Tua sublime e
soberana voz! Faze com que todo ato Teu seja por mim compreendido, para que todo ato meu
seja digno de Teu agrado!
Durante todo o dia o fara e sua esposa estiveram encerrados, invocando e clamando ao
seu deus, e dali no saram antes que suas almas estivessem inteiramente plenas do amor e da
inteligncia de ton.

Apesar do trgico incidente do segundo dia, os trabalhos da construo de Akhetaton


recomearam no dia seguinte com renovado vigor. Exrcitos de homens entregaram-se ao
trabalho com tal denodo que logo o imenso descampado ressoava o rudo ensurdecedor dos
martelos e das picaretas. Ao mesmo tempo, quantidades imensas de tijolos, moldados pela
mo hbil dos oleiros, surgiam por todos os lados, postos a secar sob o sol inclemente do
deserto. Logo o solo spero de Akhetaton viu-se envolto por uma imensa nuvem de poeira,

como se estivesse a arder e a fumegar por dentro, obrigando todos a andarem com lenos e
panos amarrados ao rosto para protegerem os olhos e a boca da areia sufocante. (De fato, no
decurso do tempo que a cidade levou para ser construda, molstias dos olhos e dos pulmes
tornaram-se como que uma nica e renitente epidemia, trazendo a muitos imigrantes um destes
dois destinos infaustos: a cegueira ou a morte por insuficincia respiratria.) Dentre todos
aqueles envolvidos no grandioso projeto de erguer a nova capital dos egpcios, poucos,
porm, podiam disputar em empolgao com Beki, o escultor-chefe que Akhenaton elegera
para dar o tom da nova e revolucionria arte que pretendia ver implantada nos templos e
esculturas da nova cidade (arte esta que Beki j havia ensaiado nas controvertidas esttuas
dos templos de Karnak).
Instalado numa imensa oficina-residncia, Beki podia sentir-se num verdadeiro paraso,
cercado que estava pelos melhores artesos e escultores de todo o Egito e pelas centenas de
obras maravilhosas que em breve estariam enfeitando as ruas, praas e templos de Akhetaton.
(A propsito: embora tenha virado costume chamar-se a cidade de ton de Tell-el-Amarna, ou
simplesmente de Amarna, preciso salientar que esta denominao surgiu muito tempo
depois, j sob o domnio rabe, quando a cidade e os prprios faras no mais existiam,
sendo, portanto, historicamente incorreto por mais que nos sintamos atrados por sua bela
sonoridade atribu-la aos dias de seu apogeu.) Beki ia de escultor em escultor orientar os
trabalhos, insuflando-lhes a nova esttica determinada pelo fara uma esttica
admiravelmente ousada, avessa ao velho conformismo secular que, com o tempo, tornara a
arte egpcia uma mera e enfadonha repetio de chaves triunfalistas. Agora, as esttuas
haviam como que adquirido alma, exsudando vida e significado, no sendo mais aquela
sucesso montona de rostos e perfis amorfos, despidos de qualquer senso superior de
espiritualidade.
Atente para a verdade que se oculta no interior da pedra! dissera Beki a um dos
escultores, que, bitolado nos esquemas da velha esttica, parecia no compreender, ainda, os
ditames da nova arte.
Vida, o que se quer vida...! gritava Beki, empolgado, transitando por entre os artistas,
enquanto afastava com os ps as aparas de pedra que juncavam cada pedao de cho.
Uma ave tem asas; ento, faam-na voar! Um peixe tem nadadeiras; faam-no, ento,
nadar! Um homem capaz de compreender a divindade; faam, ento, com que seu semblante
reflita esta divina luz!
Beki, infludo pela teologia renovadora que aprendera junto ao fara, tornara-se um dos
primeiros artistas engajados da histria, pondo sua arte a servio de um ideal que, a
despeito de sua sinceridade, fora, tambm, convertido instantaneamente em ideologia de
Estado (j que era proposta pelo detentor mximo do poder). Pela sua cabea no chegara a
passar a questo de saber se sua arte era, ainda, um ato de rebeldia, ou se passara a ser, j,
uma nova forma de dominao. Afinal, a juno inesperada de fara e rebeldia instalarase no trono egpcio com tanta rapidez que a fronteira entre a liberdade e a opresso ainda no
fora delimitada com preciso.
Beki circulava por entre os artistas quando deparou-se com Tutmsis, um dos mais hbeis
escultores de todo o Egito. Suas mos estavam ocupadas em esculpir um busto do fara um
busto que, apesar de estar ainda em gestao, mostrava-se to pleno de vida que Beki sentiuse paralisado de admirao.

Por ton! exclamou ele, sem poder conter a admirao. Est maravilhoso!
Tutmsis agradeceu o elogio, algo desconcertado.
Vamos, continue, continue! disse Beki, procurando um assento para ver a que ponto de
perfeio o artista seria capaz de levar a sua obra.
Durante o restante do dia Beki esteve como que hipnotizado, a observar, passo a passo, a
concluso daquela obra-prima, que prometia ser uma das mais belas coisas j sadas de mo
humana. Entretanto, junto com a admirao, Beki sentia tambm crescer dentro de si um vago
sentimento de temor um temor muito antigo, que julgara, um dia, haver superado para
sempre. Assim que Tutmsis declarou completa a sua obra coisa que ocorreu j sob os raios
prateados da lua, a adentrar pelos grandes interstcios do ateli , Beki explodiu num jorro
incontido de elogios:
Magnfico...! Magnfico...!
Imediatamente lhe veio mente uma ideia, que no pde reter para si:
Tutmsis, voc deve fazer um busto da rainha!
O escultor pareceu surpreso com a ideia, mas Beki foi enftico.
Sim, sim...! Voc far um busto da rainha, o mais belo, tenho a certeza, de quantos j
foram, ou ainda sero feitos, em qualquer tempo!
Beki despediu o escultor e esteve longamente a observar a obra-prima luz da lua,
imaginando, em comparao, que tal viria a ser o retrato de Nefertiti. Dentro de si
permanecia, porm, alm da sensao exultante do prazer esttico, aquela sensao a um s
tempo deliciosa e dolorida, que ele julgara h muito extirpada de si.
Mas, no, esta sensao, bem sabia ele, no poderia nunca mais experimentar.
Seus olhos desceram, lentamente, at o pano estreito que recobria sua virilha.
Nunca mais, disse ele, baixinho, quase reconfortado.

O tempo passou e as construes da nova cidade brotavam do cho, dia aps dia, como
verdadeiros cogumelos de pedra e argamassa, sob nuvens espessas de areia e de cal. O
palcio real, como no poderia deixar de ser, foi uma das primeiras construes a ser
totalmente concluda, de tal forma que o fara e sua famlia logo puderam instalar-se em seu
novo e magnfico lar.
Considerado o maior palcio real do seu tempo, a morada oficial de Akhenaton era um
verdadeiro ddalo de sales, quartos, reas cobertas e descobertas, cozinhas, depsitos e
jardins suntuosos, ligados por imensos corredores, nos quais era faclimo algum incauto vir a
perder-se. Trs enormes jardins suspensos, voltados para a brisa amena do Nilo, davam
fachada do palcio um verdadeiro aspecto de sonho. Alm disso, havia na arquitetura do
palcio uma novidade surpreendente para a poca: uma grande passarela suspensa, destinada
a ligar as alas leste e oeste do palcio.
Denominada, algo impropriamente, de Janela das Aparies, era ali que o fara e sua
famlia fariam suas aparies diante do povo, em ocasies festivas ou solenes.
Assim como o profeta de ton, o prprio ton foi tambm presenteado com uma morada
digna de um deus elevado condio de divindade nica: um gigantesco templo de cerca de
duzentos metros de comprimento por cinquenta de largura (muito maior do que o de Karnak,

em Tebas, onde pontificava, ainda, o desacreditado Amon).


O templo de ton diferia dos templos das outras divindades num ponto muito importante:
nele no havia nenhuma esttua do deus (j que, exceo do disco solar, no era permitida
qualquer outra representao figurada sua). E por que deveria haver, se ton estava vista de
todos, bastando erguer-se os olhos para o cu para avist-lo em sua emanao visvel? ton,
ao contrrio de Amon, no estava escondido num recesso o chamado santo dos santos ,
ao qual somente os sacerdotes mais graduados tinham acesso. ton se ofertava vista de
todos, desde o menor de seus filhos at o fara, seu profeta e filho dileto, encarregado de
oficiar com exclusividade o seu culto. Assim, todo e qualquer contato com a divindade
passava necessariamente pela figura do fara e da famlia real, tal como fora nos bons tempos
de antanho.
O corao administrativo da cidade recebeu o nome ferico de Ilha Exaltada nos Jubileus
e ficava exatamente no centro de Akhetaton, local movimentadssimo onde passou a trabalhar
a nova e ainda inexperta burocracia estatal. A nova capital dos egpcios tambm contava com
uma Casa da Vida, espcie de universidade onde os alunos iam aprender os segredos das artes
mdicas, bem como os mistrios sagrados da nova teologia.
Akhetaton, com seu porto amplo erguido s margens do estuante Nilo, logo comeou a
receber embarcaes vindas de todas as partes do Alto e do Baixo Egito, trazendo consigo
toda espcie de mercadorias e insumos, dando cidade um dinamismo econmico que logo a
alou condio de principal centro comercial do Egito.
A grande mudana completou-se com a inaugurao oficial da cidade, quando o fara e
sua esposa, desfilando num ofuscante carro revestido de eltron (metal feito da liga do ouro e
da prata), percorreram toda a grande Estrada Real um caminho monumental de 38 metros de
largura, que cortava a cidade de norte a sul , at chegarem ao palcio real, onde, depois de
receberem a aclamao popular, foram recepcionar os convidados e dignitrios de todas as
potncias conhecidas da poca.
Estes, sem dvida, foram os dias mais felizes da curta vida da Cidade do Sol. Com o
trmino dos festejos, comearia o rpido e inexorvel ocaso da primeira grande experincia
utpica da histria da humanidade.

2 TODO MUNDO APSTOLO DE ALGO


Neferneferuaton foi a primeira filha do casal solar a nascer em Akhetaton, por volta do
stimo ano do reinado de Akhenaton. Seu nascimento provocou uma tal decepo que nem
mesmo a rainha e o fara puderam disfar-la, malgrado todos os seus esforos, pois j era a
quarta menina que se antepunha chegada do to desejado herdeiro. Depois de ter sido
enfaixada e de ter seu crnio alongado artificialmente costume herdado dos pases africanos
e praticado por motivos religiosos ou meramente estticos (no se sabe, ao certo) , a pequena
Neferneferuaton foi fazer companhia s suas trs irms, na ala do palcio onde ficavam seus
belos aposentos. Durante um bom tempo as trs menininhas calvas estiveram a olhar o beb, e
tambm a entreolharem-se, porm sempre de forma desencontrada, de tal sorte que enquanto

Meritaton investigava as feiezinhas mirradas de Neferneferuaton, Maketaton olhava para


Ankhesenapaton, que mirava Meritaton, que passara a encarar Maketaton, que investigava as
feiezinhas mirradas de Neferneferuaton e assim seguia o notvel desconcerto at que,
numa feliz sincronicidade, as trs pousaram, ao mesmo tempo, seus olhos sobre o pequeno e
adormecido mistrio.
tal como ns? disse, afinal, Maketaton sua me.
Sim, uma menininha encantadora como vocs disse Nefertiti.
Mais uma menina?
No mais uma. Tal como vocs, Neferneferuaton nica.
Neste instante Meritaton surgiu carregando Nilo (o peixe azul de vidro) numa das mos,
para que tambm conhecesse a nova companheira de brincadeiras.
Olhe e d seu veredicto, mais sbio dos peixes disse ela, inclinando Nilo para dentro
do bero.
Nilo esteve algum tempo inclinado at ser retirado dali e ter sua enorme boca laranja
colada orelha de Meritaton, que reproduziu, aps alguns instantes, o seu vtreo veredicto.
Nilo disse que uma nova bela chegou afirmou a menina. (Nilo aludia admitindo-se,
claro, que tilpias de vidro possam fazer aluses ao fato de me e filha trazerem a palavra
egpcia nefer bela em seus nomes.)
Ela bela! muito bela, bela, bela! disse Maketaton, de repente, tomando o partido
aberto da criaturinha.
Ou estaria, antes, tomando o partido da me, enciumada do golpe baixo da irm?
Difcil saber. O que sabido por todos mesmo pela mais empedernida das mes que
crianas recm-nascidas nunca so belas, podendo, no mximo, serem vagamente parecidas
com os pais, com algum parente prximo, ou at mesmo com um terceiro elemento
desagradavelmente imprevisto o que significa, em qualquer dos casos, que sero ou
vagamente belas ou vagamente feias, mas nunca belas, muito belas, belas, belas. De qualquer
modo, foram exatamente estas as palavras que dissera, muito sria, a menina de crnio
raspado e lindamente alongado que, entre as quatro meninas de crnios raspados e lindamente
alongados que ali estavam, devia ser a primeirssima a morrer ela, a encantadora Maketaton,
segunda flor do meu ramalhete (conforme a afetuosa expresso de sua me), habitante feliz
de um palcio de sonho, princesa que no nascera para rainha, menina que no nascera para
jovem nem para mulher nem para velha triste, mas somente para desfrutar s pressas da
delcia e da dor de ser criana antes de ver-se obrigada a largar tudo pai, me, palcio,
brinquedos e jardins e ir perder-se, para sempre e demasiado cedo, no profundo mistrio do
No Ser.
Enquanto isto, Ankhesenapaton a que ia ser, de fato, rainha j fora buscar seu prprio
leito, ciente no seu inconsciente dos altos deveres que a aguardavam num futuro no muito
distante.
Mas, antes de todas estas coisas, preciso tambm dizer-se que as filhas do casal solar
continuaram a desfrutar do afeto dos seus pais um afeto to imenso que ficou reproduzido
nos afrescos e esculturas da poca, dos quais apenas alguns poucos restaram, passado o
grande vendaval da destruio. Por diversas vezes os escultores de Akhetaton foram
chamados ao palcio real para retratar o fara e sua famlia na intimidade, mostrando, pela
primeira vez na histria do Egito, o afeto entre membros da famlia real. As filhas de

Akhenaton eram mostradas, de maneira surpreendente, ora penduradas nos braos da grande
esposa real, ora a equilibrarem-se sobre os joelhos do fara, carregando, muitas vezes, as
oferendas destinadas ao deus dos seus pais.
Nefertiti, ao ver o quanto Akhenaton em que pese a decepo pela ausncia do herdeiro
no hesitava em tornar pblico o amor que nutria por suas filhas, passou a devotar-lhe um
amor ainda maior.
O povo deve ver na famlia real um modelo de amor e harmonia dissera Akhenaton.
Somos a imagem viva de ton e da grande famlia universal na qual a humanidade, em breve,
haver de se transformar.
Nefertiti concordara, embora tivesse dvidas em relao grande famlia universal.
Por que duvida, meu amor? disse o fara, com um grande sorriso. O mundo, sem
dvida, marcha para a unio. Num futuro no muito distante as fronteiras entre os pases sero
abolidas meu pai celestial assegurou-me isto, em todas as visitas que me fez. Disse-me ele
que, ento, haver sobre a terra um s reino e um s povo, a adorar um nico e perfeito deus.
Um s reino...? disse Nefertiti, algo assustada. M-mas... o que ser do nosso Egito?
O Egito deixar de existir, como deixaro de existir todas as outras naes, convertidas
em uma nica e imensa Akhetaton! Porque um dia esteja certa disto, meu amor! todos os
horizontes sero de ton!
E quem governar esta Akhetaton universal?
Ns, est claro! Como profetas de ton, governaremos segundo a sua santa vontade.
Nefertiti escutava esta profecia magnfica com um misto de fervor e temor, pois sabia que
o imperialismo que seu marido pretendia inaugurar deveria ser diferente de qualquer outro j
existido um imperialismo fundado apenas no frgil poder da palavra. (Entretanto, como
estaria muito mais segura se Akhenaton, em vez de um pacifista, fosse um conquistador duro e
implacvel, tal como seus antepassados! Porque o plano parecia verdadeiramente sedutor:
converter todos os povos do mundo ao culto de um deus nico egpcio, tornando-os sditos
perptuos de Akhenaton e de sua dinastia!)
Mas cr mesmo que os rudes hititas se deixaro convencer apenas por palavras? disse
ela ao esposo.
O convencimento moral a mais poderosa de todas as armas disse ele, com serena
convico. Vamos repetir-lhes incansavelmente a grande mensagem do amor at que
compreendam a vantagem de vivermos todos como irmos, num mundo de paz e concrdia.
No esquea, minha adorada, que ns trazemos nas mos uma luz nova e irresistvel!
medida que ela for iluminando os coraes com seu invencvel poder de seduo, muitos
outros se juntaro a ns, deixando os pregadores do dio a gritarem sozinhos nas trevas. E
sabe por qu? Porque eles sero parte de um passado irremediavelmente morto! E ningum
que viva no passado pode deter o futuro, ainda mais um futuro projetado pelo prprio Deus!
Ou acha que meu pai ton este deus to maravilhoso e verdadeiro, capaz de arrebatar-me
em todas as fibras do meu corpo me faria arauto universal de uma mentira?
Akhenaton, meu amor... no ser tudo isto apenas um sonho? disse ela, querendo
desesperadamente crer.
No, no um sonho, pois vivemos ainda no pesadelo do mundo real. Mas pense bem:
se o pesadelo pde tornar-se realidade, por que no pode ocorrer o mesmo com o sonho um
sonho superior, inspirado pela prpria divindade? disse o fara, mostrando nos olhos

radiantes todo o fulgor irresistvel da sua convico.


Nefertiti, contagiada finalmente pelo mesmo arrebatamento que empolgava o marido,
acabou convencida tambm de que um sonho to grandioso deveria, sim, ser tentado. Diante
dela abria-se a perspectiva de um mundo novo, livre das ambies guerreiras que impediam
os povos de viverem em paz. Sim, ela devia, junto com Akhenaton, lanar-se a este fascinante
desafio, na esperana de legar um dia s suas filhas e ao herdeiro que ainda haveria de vir
um imprio poderoso, seguro e pacfico (pois Nefertiti, tal como sua sogra Tii, estava, na
verdade, muito mais preocupada com a segurana de sua prole do que com o Egito ou o
universo).
Ns conseguiremos! disse ela, por fim. Sim, meu grande amor, ns conseguiremos!

Horemheb teve a certeza de que o Egito marchava para o desastre no dia em que, ainda
antes da ascenso de Akhenaton ao poder, vira, em Tebas, esta coisa aparentemente singela: o
povo a subir e a descer pachorrentamente pelas escadarias de um dos templos de Amon. Todas
aquelas pessoas, embora satisfeitas materialmente j que o Egito, sob o reinado de
Amenotep III, vivia em notvel abundncia , ostentavam, porm, em seus rostos, as feies
descadas do tdio.
Mas o que dera mesmo ao comandante supremo dos exrcitos egpcios a convico de seu
sombrio prognstico fora perceber que a maioria das pessoas descia os degraus com um
desnimo ainda maior do que aquele com que subia. (Que ele tivesse feito esta observao nas
escadarias de um templo no tinha importncia alguma; o que importava era o fato de aquelas
pessoas mostrarem-se menos aborrecidas com o esforo da subida do que com o fastio da
descida.) Esta constatao aparentemente banal demonstrava, porm, com perfeita exatido o
clima moral da poca uma poca, antes de tudo, desprovida de valores e ideais.
Alado, h muito tempo, condio de superpotncia, o Egito tornara-se um modelo de
fartura mas tambm de tdio. Com um corpo social enfaixado como uma mmia e imune a
qualquer tipo de mobilidade, todos sabiam, desde o nascimento desde o mais miservel at
o mais afortunado dos sditos do fara , que lugar deveriam ocupar nesta sociedade
rigidamente hierarquizada. Sem perspectiva alguma de ascenso social, os pobres
mourejavam como bestas, enquanto as castas favorecidas consumiam o tempo na faina imbecil
dos seus negcios e das suas taras.
Uma poca de tremendo cinismo. A religio oficial, solidamente estabelecida, tornara-se
um mero negcio, tendo convertido o seu culto numa experincia to despida de real
espiritualidade quanto o ato de descascar batatas ou de espremer um furnculo. Frequentado
apenas pelas beatas estpidas da poca, este culto hipcrita e enfadonho tinha a nica funo
de servir como meio prtico de subornar Osris, o deus manso e libertrio que a teologia
astuta convertera em carrancudo juiz dos mortos.
Os sacerdotes, por sua vez, quando no eram venais e devassos, contentavam-se em ser
medocres burocratas da f, muito mais preocupados em reproduzir com exatido as mincias
de uma liturgia imbecil do que em promover a elevao moral do seu rebanho.
Tdio e cinismo eis, em resumo, o Egito da era pr-Akhenaton.
O general supremo ainda observava o subir e o descer mecnico daquelas alimrias

humanas quando formulou o pensamento inesperado de que todo mundo, querendo ou no, era
apstolo de algo neste mundo.
Sim, mesmo em silncio e de olhos postos nos degraus, todos aqueles autmatos de carne
e osso que ali iam eram apstolos inconscientes, porm ativssimos, da estupidez humana.
Horemheb, como sempre acontecia quando punha-se a pensar no destino humano, sentira
naquele instante subir-lhe at o esfago uma mar escaldante de blis que o obrigara a deixar
rapidamente o local.
Isto acontecera ainda antes da ascenso de Akhenaton ao poder.
Agora, de volta a Tebas, para conversar com Aye, o sogro do fara, Horemheb constatava
que sua funesta previso estava muito prxima de virar realidade, pois Akhenaton, ao que tudo
indicava, no passava mesmo de um homem doente (era esta a sua mais sincera opinio,
embora preferisse guard-la para si, ao contrrio de muitos de seus companheiros, que no
hesitavam mais em extern-la, principalmente depois que o fara relaxara a presso sobre os
povos vizinhos).
A pretalhada do Kush no quer mais saber de trabalhar! dizia a Horemheb um velho
militar, fazendo coro com dezenas de outros oficiais. Por que diabos o fara resolveu
afrouxar-lhes as rdeas?
Horemheb, como corteso discreto que era, limitou-se a reproduzir as razes do soberano.
O fara deseja estabelecer novas e mais harmnicas formas de convvio com nossos
vizinhos disse ele, sereno, porm sem qualquer trao de convico.
Que raio de convvio harmnico este?! disse o general inconformado. At agora
o nico resultado prtico desta bobagem foi o de deixarmos de receber corretamente os
tributos!
De fato, desde que Akhenaton dera incio nova poltica externa de abrandamento sobre
os pases tributrios ou seja, os pases conquistados que tinham a obrigao de pagar
tributos ao seu opressor (prtica comum em todo o mundo antigo) que havia comeado, da
parte destes, uma verdadeira onda de inadimplncia.
Mas o calote da negrada continuou a dizer o oficial no nada perto do estrago que a
imagem tbia do fara est fazendo nos pases que representam verdadeira ameaa para o
Egito como os hititas, por exemplo.
O que dizem esses ces? disse Horemheb, vido por saber o que tramavam os arquiinimigos do Egito.
Tive a informao, por meio de nossos espies no pas de Hatti, de que Supiluliuma no
cessa de esfregar as suas mos torpes desde a posse de Akhenaton, alm de debochar
impudentemente da sua figura.
Por Horus, d-me logo os detalhes! disse Horemheb, quase esbravejando, pois sentia
ferver o sangue todas as vezes que algum pronunciava o nome asqueroso do rei dos hititas.
Voc sabia que Akhenaton mandou a cada um dos dirigentes de todas as potncias
vizinhas, junto com uma fraterna correspondncia oficial, um exemplar da nossa cruz ankh, em
sinal de concrdia?
Sim, claro que sei.
Voc no pode imaginar o que Supiluliuma fez com a sua!
O velho oficial levou a mo boca antes de repetir ao ouvido de Horemheb o boato
srdido que corria.

Um fluxo violentamente escarlate tingiu as faces do general.


Co sarnento! disse ele, brandindo o chicote de comando sobre as pedras como se
vergastasse o prprio rosto do soberano de Hatti.
E h mais, muito mais! disse o oficial.
Horemheb passou a tarde escutando os boatos e procurando destrinar a verdade daquele
emaranhado onde o exagero, por certo, era o fio dominante, at ir, pela noite, conversar com
Aye, o sogro do fara.
Os sacerdotes de Amon esto furiosos com as ltimas medidas do fara disse Aye,
pesaroso.
Mas o que, exatamente, voc acha que eles possam estar tramando? disse Horemheb.
Quase tudo, exceo, claro, de um atentado contra a pessoa divina do fara. Depois
que Akhenaton mexeu nos tributos e mesmo nas terras de Amon, chegando ao ponto de
distribuir parte delas aos lavradores pauprrimos, podemos esperar, de fato, quase tudo da ira
amonita.
Horemheb fez uma pausa antes de sugerir uma interveno direta do prprio Pai Divino.
Talvez o fara esteja necessitando de alguns conselhos ditados pela sua experincia.
Oh, sim, estarei embarcando logo em seguida para Akhetaton, junto com a rainha-me, a
fim de verificarmos pessoalmente o que se passa na nova corte. Uma coisa, entretanto, certa:
devemos evitar a todo custo que se pratiquem novas desfeitas aos sectrios de Amon, tal como
este ato realmente inconsiderado de se distribuir terras sacerdotais entre a escumalha do povo.
Isto foi, de fato, uma desfeita quase intolervel!
Horemheb despediu-se do sogro do fara com grande apreenso na alma, cada vez mais
convicto de que o Egito descia, em largas passadas, os degraus da sua inexorvel runa.

Por esta poca, numa noite de intensa e majestosa luminosidade, na qual as embarcaes
egpcias navegavam alegremente acima e abaixo as guas do estuante Nilo, assim tambm
fazia apenas que em uma nica direo um cadver desfigurado pela ao do tempo e da
umidade, a rodar de braos abertos sob a imensa abbada estrelada como uma outra estrela,
decada e putrefata. Retirado da Casa da Morte, em Tebas, e lanado secretamente ao curso
vertiginoso do rio, seguia esta pobre carcaa desprovida de vontade o rumo ditado pelo acaso
ou pelos deuses, deixando em cada trecho do caminho, como um Osris annimo e desprezado
pelo mito, um pedao corrompido de si prprio. Era este um dos tantos corpos que seres
esquivos, na calada da noite, iam lanar no grande leito do rio, junto com os corpos de
animais igualmente putrefatos, com o propsito altamente piedoso de semear a peste por todo
o pas. Uma vez que se estava na poca das cheias, muito fcil era tambm a estes insensveis
navegadores adentrarem os limites das grandes extenses de terras ribeirinhas inundadas,
ajudando, destarte, a espalhar ainda mais a peste por todo o Egito e tudo isto se fazendo
porque era preciso, a todo custo, provar ao Grande Herege, bem como aos seus perversos
seguidores (e, sobretudo, ral estulta, que to facilmente lhes escutava as impiedades), que o
deus deposto, farto j de tanta ofensa e ingratido, comeara finalmente a levar a cabo a sua
grande obra de vingana.
J foi dito, em algum lugar, que os vibrantes dias de Horus & cia. h muito haviam se

acabado dias to gloriosos quanto saudosos, nos quais os deuses, agindo eles mesmos luz
do dia, dispensavam a necessidade dos frgeis relatos humanos para tornar conhecidos seus
divinos prodgios (relatos estes que, a despeito de todos os esforos de seus redatores,
ficavam sempre a meio do caminho do convencimento (quando, em verdade e bem
pensadamente, no deveriam, pois que outra coisa haveriam de obrar deuses, seno
prodgios?)). Entretanto, uma coisa era ver-se um deus portentoso tomar de uma montanha e
dizer, muito solene e cavernosamente, Eis que vou tir-la daqui e pass-la para l!, e
cumprir com o dito diante dos olhos atnitos de uma multido embasbacada, e outra coisa era
ouvir um velhote de cabea raspada enrolado numa pele sovada de leopardo afianar por sua
prpria palavra (mesmo que estribada num to antiqussimo quanto venervel papiro) que a
portentosa divindade, tendo afirmado que tiraria a montanha dali e a passaria para l, o
tenha efetivamente feito. Este tormentoso dilema, naturalmente, era bem do conhecimento dos
sacerdotes de Amon, que muitas e mais vezes haviam confabulado secretamente entre si destas
razes, mais ou menos nestes termos, com o primeiro deles a dizer Ai!, at quando
aguardaremos que nosso santo Amon erga sua destra para defender a si e aos seus fidelssimos
devotos da humilhao que a heresia veio lanar impudentemente sobre todos?, enquanto o
outro respondia, muito contritamente, Irmo de f e de dor, que hei de dizer-lhe seno que os
belos dias passados jamais tornaro a ser, e que cumpre a ns, penetrados dos propsitos da
nossa santa divindade, sermos o seu brao e sua perna, e at mesmo, sendo o caso, o seu
divino membro, eis que, por qualquer motivo que nos foi ocultado, estamos todos fadados a
viver agora e doravante numa poca cinzenta, em que no se veem mais nem andar nem
combater nem altercar e nem mesmo sussurrar pela terra os deuses que antigamente no se
furtavam em fazer to abertamente estas e muitas outras magnficas coisas. Mas veja,
tambm, dizendo ainda o outro, que se disse poca cinzenta e no negra, o disse de razo
pensada, porque ainda umas tintas de luz divina nos ficaram daquela era de ouro, de tal forma
que, no tendo se escurecido totalmente de nosso mundo os vestgios da presena dos deuses,
temos ns, na condio de canais terrenos das divindades, a ventura de podermos reproduzir,
ainda, seus gloriosos feitos!
Porm, atente, agora e ainda mais, para isto continuou a dizer o outro: alm de
intrpretes de coisas antigamente obradas, estamos tambm encarregados doravante (e isto me
parece mais que evidente) de realizar os novos feitos que os deuses, por algum motivo ignoto
e s deles conhecido, no mais obraro por si mesmos e estando, portanto, Amon impedido,
por ntimas e indevassveis razes, de agir materialmente, claro est que cabe a ns, seus
santos na terra, a tarefa de sermos os artfices fsicos da sua vontade sobrenatural.
Com todo este aranzel, afinal, quis apenas dizer o douto sacerdote que chegara a hora
deles, sacerdotes de Amon, provocarem a runa do herege, antes que os arruinados
terminassem sendo eles prprios.
Cogitou-se santamente de tudo para pr um freio ao fara, e quase tudo quanto foi cogitado
santamente terminou sendo aprovado nestes to aflitivos quanto deliciosos concilibulos
(deliciosos, sim, j que se revestiam da vibrante emoo que cerca toda e verdadeira
conjura).
No tenhamos vergonha, carssimos irmos, de nos intitularmos Conjurados de Amon
dissera um dos cabeas da conspirao, numa destas palpitantes reunies , eis que no
vergonha alguma a um justo opor-se, aberta ou escondidamente, aos ditames de um fara que

se desviou deliberadamente dos caminhos de Maat.


E tamanho era o fervor de alguns destes justos em ver restaurada a verdade divina no Alto
e no Baixo Egito que houve mesmo quem resolvesse pr em prtica, revelia do Grande
Conselho da Conjura, a mais grave daquelas santas cogitaes, que era a de antecipar o
encontro do mpio fara com o grande e celestial juiz.
De posse de uma adaga nem to longa que se denunciasse por si prpria, nem to curta
que pusesse em risco o sucesso do bote e sem gozar do apoio de nenhum de seus confrades
j que o Grande Conselho havia reprovado a santa cogitao que agora ele se propunha a
levar solitariamente a cabo , assim partiu o zelosssimo filho de Amon no rumo da cidade da
perdio, disposto a pr um fim impiedade ou prpria vida, j que no era mais vida o ter
de assistir, inerte, contnua profanao do seu muito amado deus.

Enquanto estas coisas nebulosas se passavam em Tebas, Akhenaton, instalado em sua


cidade paradisaca, ocupava os dias ensolarados em limar os versos de um poema que
compusera em honra ao seu adorado deus
tarefa to importante que resolvera desligar-se totalmente dos assuntos mundanos,
delegando a Nefertiti o comando prtico do pas, enquanto ele, auxiliado pelo sumo sacerdote
de ton, procurava incluir em cada linha do poema uma nova verdade teolgica, de tal sorte
que, completo e acabado, pudesse seu Grande Hino a ton ser entendido, tambm, como uma
smula teolgica do seu adorado deus.
Grande fara, creio que falta muito pouco para que possamos faz-lo recitar, com o mais
absoluto sucesso, em toda parte! disse Meri-r, eufrico com o talento potico do fara e
tambm com a perspectiva de tornar-se o exegeta oficial do Grande Hino (Meri-r pretendia,
assim que estivesse concludo o hino, debruar-se sobre ele com todo o ardor de um
verdadeiro exegeta, extraindo dele um calhamao de comentrios pelo menos quinze vezes
maior, nos quais seu saber teolgico, iluminado pelos raios de ton, esplenderia
majestosamente).
Akhenaton tinha decidido fazer a primeira leitura oficial do seu poema no alto da Janela
das Aparies, numa grande cerimnia pblica que contaria com a presena de sua famlia e
de altos dignitrios do seu pas, alm de embaixadores e at mesmo de soberanos vizinhos que
estivessem dispostos a conhecer melhor a sua divindade.
Vamos distribuir cpias a todos quantos estiverem presentes! disse o fara, no ltimo
grau do entusiasmo. Quero que as pessoas andem sempre com ele, onde quer que estejam,
para que possam continuamente l-lo e penetrarem-se das verdades supremas que ton, por
meio do seu profeta, deseja lhes revelar.
Magnfico! Magnfico! dizia Meri-r, entusiasmado com a ideia do fara.
Precisamos difundir, com a maior rapidez possvel, as novas ideias disse o fara,
observando Nefertiti, que chegava ao espaoso terrao do palcio real, local onde Akhenaton
estava instalado, acompanhado das trs filhas.
Veja, meu amor! disse o fara, chamando a grande esposa real. Meu grande hino est
quase terminado!
Akhenaton entreabriu seus lbios para receber o beijo de Nefertiti, que jamais exclua a

introduo de sua lngua pequena, firme e mida.


Desta vez ele estava to entusiasmado e naturalmente excitado que decidiu dilatar aquele
delicioso instante prendendo com os dentes a ponta da lngua de Nefertiti.
Nefertiti deu um pequeno riso nasal, expirando um jato suave de ar na face do esposo,
enquanto tentava, delicadamente, liberar sua lngua da priso em que ele a colocara.
, , ...! disse ela, distendendo os lbios num sorriso provocante, que fez o fara
atingir o auge da sua excitao, exagerando na presso dos dentes.
Ai! disse ela, obrigando Akhenaton a liber-la imediatamente.
Nefertiti pressionou uma das unhas no queixo pronunciado do esposo, porm com tal
deleite que ele, antes de sentir dor, sentiu um grande prazer prazer este quadruplicado com o
contato balsmico das quatro boquinhas de suas filhas, que imediatamente se lanaram sobre
ele.
Como a manh estivesse intensamente quente, apesar da brisa ocasional do Nilo, Nefertiti
optou por desnudar-se inteiramente, desta vez sem qualquer trao de lascvia, no que foi
acompanhada por seu esposo e pelo sumo sacerdote (um hbito comum daqueles dias, mesmo
nas dependncias dos palcios). O casal real esteve, assim, confortavelmente instalado, a
desfrutar da viso esplendorosa do Nilo a brilhar por entre a vegetao luxuriante de suas
margens, at que um criado anunciou a chegada de Tetu, o funcionrio do Ministrio dos
Pases Estrangeiros.
Oh, justo agora! disse Nefertiti, dando uma palmada em sua coxa bronzeada.
Akhenaton, no entanto, pareceu gostar da notcia.
Fale com ele, minha esposa, e trate de tudo o que concerne grande solenidade da
leitura do poema. Veja o que ele pode fazer para conseguir atrair o mximo de dignitrios
estrangeiros para a cerimnia.
Diga que aguarde no salo de audincias disse Nefertiti ao criado, rumando to
aborrecidamente para a audincia que nem lembrou-se de vestir novamente o seu traje.
Quando ela adentrou o salo viu o funcionrio tornar-se subitamente escarlate.
Grande rainha...! disse ele, prostrando-se.
Nefertiti foi sentar-se na cadeira real, enquanto Tetu mantinha-se em p, sentindo o terror
apoderar-se de si, tentando prestar ateno somente nas palavras daquela mulher enfeitiante.
Nunca, nem em seus mais delirante sonhos, ele pudera imaginar que um dia estaria a ss
com aquela deusa-mulher inteiramente nua.
Totalmente atrapalhado, ele fez todo o possvel para impedir que sua excitao se tornasse
evidente, anotando tudo quanto Nefertiti dizia mas de pouco adiantava, pois toda vez que ela
lhe dirigia a palavra, fosse por qual assunto fosse, ele s conseguia pensar que ela estava
inteiramente nua, e que mesmo neste estado dignava-se a falar com ele. (Nem por um segundo
passou-lhe pela cabea que aquela poderia ser, tambm, a maior manifestao possvel do seu
desprezo, j que ela sequer dera-se conta do fato.)
A certa altura Tetu recebeu autorizao para aproximar-se um pouco dela, a fim de
estender-lhe alguns relatrios, podendo, assim, examinar, com espantosa proximidade, os
detalhes deslumbrantes daquela nudez.
Toth sagrado... os mamilos!, pensou ele, observando, deliciado, aquelas duas moedas de
bronze placidamente pousadas no centro dos dois seios firmes e lustrosos. (Tetu chegou a
perceber, alucinadamente, um pequeno crrego de suor a fluir lindamente por entre a

interseco das duas mamas.)


E a situao do pas do Mitanni? disse ela, de repente, voltando para Tetu os seus
olhos espichados lateralmente pelo kohl esverdeado.
Pego de surpresa, Tetu mentiu como pde.
Houve alguns problemas de fronteira, grande senhora, mas Dushratta j tem o pas sob
controle.
Os hititas no representam mais nenhuma ameaa? insistiu ela, sabedora que estava de
que o rei hitita tinha planos de se apoderar do pas dos mitanianos, a fim de aumentar a sua
influncia na regio.
Nenhuma, grande alteza respondeu o funcionrio, feliz por ver que a rainha voltara a
embrenhar-se no estudo atento dos documentos, enquanto ele retornava tambm ao estudo
delirante das suas formas nuas.
Por Thot, quantas coisas a admirar!, pensava ele, at que vislumbrou, a descer
sinuosamente do longo pescoo da rainha, uma gota cristalina de suor. Com grande aflio,
Tetu viu a pequena gota desmilinguir-se por diversas vezes, deixando pelo caminho parte de
sua substncia, at parecer inteiramente exaurida e incapaz de seguir seu priplo natural pela
vastido daquele caminho aveludado. Mas logo, para seu grande prazer, viu a minscula gota
encorpar-se outra vez, ao juntar-se a outras zonas de umidade, alm de receber do alto um
novo acrscimo de substncia. Ento a gota recomeou sua descida segura, embora
agoniantemente lenta, at optar por um dos amplos caminhos que se ofertavam. Deslizando
pelo seio direito, ela tomou o caminho exato do bico, a um passo de alcanar-lhe a orla,
momento este em que Tetu viu-se obrigado a desviar sua ateno da cena enlouquecedora, pois
Nefertiti havia acabado de fazer sua leitura dos documentos, estendendo-os em sua direo.
Mantenha o fara a par de qualquer novidade, se quiser que sua situao na corte
permanea sendo das mais favorveis disse ela, sem dar s suas feies qualquer conotao
de simpatia.
Ento, aconteceu: ao ver Tetu distncia, Nefertiti percebeu uma protuberncia mais que
suspeita sob a sua tnica. Na absoluta inconscincia de tudo quanto se passara, ela disse-lhe,
num repente, suspeitando uma grave ameaa sua segurana:
Espere! Que objeto traz oculto sob o manto?
Tetu, tornado escarlate, balbuciou, aterrado:
Desculpe, grande esposa real, m-mas no posso...!
Vamos, mostre imediatamente o que traz oculto a! disse ela, num tom to impositivo
que Tetu, numa vertigem enlouquecedora de pavor e prazer, descobriu inteiramente a parte
inferior do manto.
Perdo, grande rainha...! disse ele, abaixando a cabea, mas, ao mesmo tempo,
sentindo uma sensao to identicamente deliciosa dos sonhos que encarou com absoluto
desdm a possibilidade da morte.
Durante alguns segundos Nefertiti esteve esttica, a decidir se mandava cortar no mesmo
instante a cabea do insolente, como nico meio de pr um fecho digno a este episdio
ridiculamente constrangedor. Porm, ao dar-se conta de que fora ela, afinal, a nica
responsvel pela cena extravagante, preferiu esquecer o assunto.
O que est esperando para recompor-se? disse ela, enraivecida muito mais do seu
ingnuo descuido do que do presumvel atrevimento do funcionrio. Volte j aos seus

afazeres, e se ousar comentar, com quem quer que seja, este incidente idiota, esteja certo de
que mandarei desmembr-lo pedao por pedao.
Oh, no, grande alteza, n-no se preocupe... no se preocupe! disse Tetu, ostentando no
rosto uma felicidade to evidente que Nefertiti sentiu vontade de mandar cumprir a ameaa
naquele mesmo instante. Antes, porm, que o fizesse, Tetu j havia desaparecido, levando
consigo a sua pilha de papiros e tabuletas, bem como a certeza de que aquela cena
involuntariamente lbrica o ligava para sempre mais bela de todas as mulheres.

3 O GRANDE HINO
A cerimnia oficial de leitura do Grande Hino a ton foi o ltimo suspiro de beleza e
harmonia do reinado de Akhenaton. Outras solenidades magnificentes ainda haveriam de
ocorrer na bela cidade, mas todas elas estariam maculadas, a partir da, pelo selo da mais
terrvel apreenso.
Como uma espcie enganosa de portal dourado, a cerimnia deste dia abria-se, de maneira
absolutamente imprevista, para uma paisagem de morte e desolao, que nem mesmo os
espritos mais argutos poderiam prever em toda a sua terrvel extenso.
Uma verdadeira multido aflura de todas as partes da nova e esplendorosa cidade para
assistir cerimnia. Desde os subrbios do Sul (onde se concentrava a parte pobre da
populao), passando pelas reas comerciais e administrativas, at as abastadas residncias
da parte norte, levas imensas de pessoas dirigiam-se alegremente em direo ao Palcio Real
para confraternizar com o fara e desfrutar da comida e da bebida gratuitas que haveria em
grande profuso. Todos os elementos da corte comprometidos com a reforma religiosa do
fara tambm estavam l, dispostos a renovar seu compromisso diante de um novo poder que
ao menos nos limites da nova e luxuriante capital parecia consolidado de maneira
irremedivel.
Suspensa majestosamente sobre a Avenida Real, a Janela das Aparies na verdade,
como j foi dito, uma imensa passarela que ligava o palcio real ala residencial podia ser
avistada de muito longe, toda engalanada de festes e bandeirolas. Espalhados sobre a
espaosa passarela, estavam j acomodados os membros da famlia real: tanto a me do fara
quanto seu irmo Aye ali estavam (o pai de Akhenaton, contudo, no pudera comparecer,
devido ao estado adiantado de sua enfermidade), bem como Tey, esposa de Aye e madrasta de
Nefertiti. Quanto ao fara e sua esposa, estavam no interior do palcio, fazendo os ltimos
preparativos para sua apario. Akhenaton conversava secretamente com sua esposa,
anunciando-lhe a sua inteno de, assim que seu pai viesse a falecer, elev-la ao posto de
corregente do Egito.
Akhenaton, meu amor, voc no teme que esta atitude possa contrariar ainda mais os
conservadores? disse Nefertiti, surpresa com a perspectiva de vir a tornar-se fara virtual
do Egito.
Espero que os contrarie definitivamente disse ele, com um profundo desdm , pois s
assim os terei bem longe do meu trono.

Receio, meu amor, que nossos inimigos venham a associar meu nome ao de Hatshepsut
disse ela, referindo-se mulher-fara que governara o Egito durante vinte anos, nos primeiros
tempos da XVIII dinastia, antes de ser deposta e, presumivelmente, assassinada pelos seus
inimigos.
Nefertiti temia, mais que tudo, ter seu nome e imagem vilipendiados depois de morta o
que, segundo a crena, impossibilitaria sua vida ps-morte , tal como acontecera com a
desafortunada rainha. (Sempre que ouvia falar em Hatshepsut vinham-lhe imediatamente
mente seu nome e suas imagens riscados nos templos e, acima de tudo, uma caricatura
indecente feita por seus adversrios numa das grutas vizinhas ao seu imenso templo morturio,
onde ela aparecia numa posio sexual considerada indecorosa ao menos para uma rainha.)
Temo que faam comigo o mesmo que fizeram a Hatshepsut, disse Nefertiti, apreensiva
Meu amor, no compreendo o seu medo disse Akhenaton, ligeiramente decepcionado. Este
um risco que ambos corremos, na medida em que estamos empenhados numa luta para
transformar o mundo! No acredito que uma mulher corajosa como voc possa temer os
rabiscos sujos de alguma alma torpe.
Estes rabiscos sujos podero ser tudo quanto restar de mim aps a minha morte
retrucou Nefertiti, numa indignao premonitria. No quero que, num futuro prximo, a
nica imagem que minhas filhas ou netos possam ter de mim seja a de uma mulher sendo
possuda publicamente.
No se preocupe, minha querida; ton vela por voc, como vela por mim e por todos
aqueles que se lhe submetem disse ele, selando os lbios da inquieta rainha com seus
prprios lbios. Suas bocas no haviam, ainda, se descolado, quando ele balbuciou:
Mas, e se fosse agora... e privadamente?
Nefertiti corou violentamente.
Akhenaton...! No brinque com isto! disse ela, a um passo da fria.
Nefertiti j se desvencilhara dos braos de Akhenaton quando as amas surgiram
providencialmente, trazendo as filhas do casal solar, o que bastou para arrefecer tanto o
desejo do fara quanto a ira da sua esposa.
Vamos logo disse ela, tomando as meninas e obrigando Akhenaton a segui-las, muito
contra a sua vontade.
Demorou apenas mais alguns instantes para que a famlia real surgisse, finalmente, na
grande passarela, sob a aclamao intensa do povo e dos cortesos (vidos, estes, por
granjear, da melhor maneira possvel, a simpatia de um fara no menos vido de cercar-se de
um exrcito fiel de seguidores).
Cumpridas todas as enfadonhas formalidades e cerimnias oficiais, Akhenaton comeou,
ento, a ler para o povo e todos os nobres e dignitrios do reino o seu Grande Hino a ton.
Sua voz, normalmente tbia, tornou-se firme e inflamada, como sempre acontecia quando
sentia-se visitado pela sua divindade:
Quando surges na perfeio de tua beleza,
No amplo horizonte do cu,
Disco vivo e criador da vida,
Ergues-te no horizonte, a oriente,
E espalhas tua perfeio por toda parte!

Tu s belo, imenso e ofuscante,


A pairar acima do universo inteiro;
Teus raios se estendem at o horizonte
De todas as terras que criaste.
Tu s o princpio solar,
E governas todas as terras, at os seus limites, Unindo-as atravs de teu filho amado.
Sim, ton o criador de tudo, pensa o sumo sacerdote Meri-r, a fazer uma exegese
mental do Grande Hino. E que inovao teolgica revelam os trs ltimos versos! Neles est
expressa, de maneira perfeita e lapidar, a maravilhosa boa-nova: ton o deus de todos os
povos portanto, no s dos egpcios e o fara a nica ligao entre ton e eles ,
devendo, portanto, ser elevado condio de soberano universal!
Tu te afastas, e ainda assim,
teus raios tocam a terra.
Ests diante de nossos olhos,
Mas, aos poucos, tua rbita torna-se ignota.
Basta que te deites no horizonte, a ocidente, Para que a terra mergulhe nas trevas, como
um morto.
Os homens, em seus quartos, cobrem a cabea, E ningum reconhece o prprio irmo.
Que lhe furtem os bens debaixo da cabea,
Ele de nada se apercebe.
Os lees todos deixam seus covis,
Enquanto as cobras livremente atacam.
O mundo inteiro gira em silncio,
Imerso na mais profunda treva,
Enquanto o criador repousa no horizonte.
Que quadro terrvel e, ao mesmo tempo, poeticamente belo o fara nos apresenta dos
efeitos da ausncia da divindade!, pensa Meri-r, emocionado. Pois assim como a ausncia
do sol espalha toda espcie de terrores noturnos sobre a terra, assim a ausncia da divindade
provoca igual desolao nas almas dos incrdulos. Neste trecho do poema podemos ver
tambm que o mal apenas a ausncia do bem, bastando que ton retorne com seus raios
vivificantes para que as trevas desapaream, dando lugar, outra vez, mais plena harmonia.
Ento, na primeira hora do dia, tu retornas, A brilhar, disco solar, no horizonte,
Dissipando as trevas com o espalhar dos teus raios!
As duas terras esto, outra vez, em festa,
Os homens acordam, pondo-se em p,
Pois tu quem os faz se levantarem
E depois de lavarem-se, eles se vestem,
E, braos erguidos, vo louvar teu despertar!
O universo inteiro retoma a sua faina,
Os rebanhos esto felizes com sua pastagem,

As rvores e os prados reverdejam,


As aves, de asas abertas, saem dos ninhos,
E pem-se, nos cus, a adorar o teu poder vital!
Os animais todos saltam sobre suas patas,
Tudo quanto voa e tudo quanto anda,
Revive ao teu despertar!
Os barcos estendem suas velas,
Subindo e descendo pela correnteza,
O dia j vai alto,
Porque tu apareceste!
No rio os peixes saltam em tua direo,
E teus raios penetram no esverdeado mar!
A est!, pensa Meri-r, deliciadamente. Ao retornar de seu sono, a divindade devolve
a vida e restaura a alegria a todo o universo, enquanto os homens, despertos outra vez,
reerguem-se para um novo dia de trabalho, com os corpos lavados e as vestes limpas (pois
que, tambm eles, esto renovados espiritualmente). Mas, cuidado! As duas terras aqui citadas
devem ser entendidas no mais como o Egito, simplesmente, mas como ele e todas as demais
terras, irmanadas sob a luz da mesma divindade. (Com que prazer pretendia esmiuar, mais
adiante, esta aparente contradio!) De que mirades de argumentos e comparaes se valeria
para explicar detidamente aos inimigos da universalizao esta passagem aparentemente
discordante, provando, com base nos versos que se seguem nos quais o poeta esclarece o
sentido de suas palavras, ao fazer meno ao universo inteiro que ton , sim, o deus das
duas terras, agora entendidas como a terra do Egito e todas as demais!
Tu fazes com que o embrio brote dentro das mulheres, E produzes a semente no interior
do homem,
Tu ds a vida ao filho que a me amamenta,
E d-lhe, tambm, o consolo,
Que faz cessar seu copioso pranto.
Tu s a ama do beb de colo,
Tu lanas o teu sopro vital
Para fazer viver todas as criaturas.
No instante em que o novo ser vem luz,
s tu quem lhe abre a boca,
Dando-lhe todo o necessrio.
A pequena ave ainda est no ovo,
A pipilar no interior da casca,
E j tu lhe concedes teu sopro,
Prodigalizando-lhe a vida.
Tu preparaste para ele
Um tempo preciso de gestao,
At que ele se torne completo,
At que, partindo a casca por dentro,

Ele saia do ovo, pipilando.


Apenas e no momento certo,
que ele sai a andar sobre as prprias patas.
Como so infinitos os elementos da criao,
Ocultos a nossos olhos!
Deus nico e sem igual,
Segundo os ditames de teu corao,
Assim criaste o universo em tua sabedoria!
Eis o Criador em sua majestosa onipotncia deus nico e sem igual , a distribuir
generosamente a vida a todos os seres, desde os maiores at aos menores, como a pequena ave
oculta dentro do ovo, pensa o sumo sacerdote de ton, embevecido pelas divinas palavras
do fara-profeta que assim, a fazer a sua rcita inspirada, parece transportado a uma esfera
muito distante, alheio a tudo e a todos (mesmo esposa e s filhas, que acompanham em
silncio o grande momento de adorao ao deus), ciente, apenas, de que h de tornar-se, um
dia, deus de todos os homens, tal como est expresso no poema.
Homens, rebanhos e feras dos campos,
Tudo quanto vive sobre a terra,
Movendo-se sobre os prprios ps,
Tudo quanto voa nas alturas,
Com suas amplas asas estendidas,
As terras da Sria e do Nbia,
E as terras do Egito,
Tu pes cada homem no seu lugar,
Dando-lhes o que lhes convm.
Vrias so as lnguas,
No seu jeito vrio de se exprimirem,
Sua escrita diferente,
Assim como a cor de suas peles.
Tu tornaste diferentes as naes estrangeiras,
Pois deste aos egpcios um Nilo terrestre,
Segundo os ditames de tua vontade,
Fizeste-o para lhes dar vida abundante,
E fizeste-o, tambm, para Ti mesmo.
Tu s o seu Senhor,
Tu te preocupa com eles,
Senhor de todos os lugares,
Tu te ergues para todos eles.
Disco do dia, imenso em dignidade,
Dando vida, tambm, mesmo aos pases distantes,
Colocando tambm para eles um Nilo sobre o cu,
Que lhes desce do alto, estuante,
A fim de regar seus campos e suas cidades.

Como so perfeitos teus desgnios,


Senhor da eternidade!
O Nilo do cu umom teu aos estrangeiros,
E para todos os animais do deserto.
Para o Egito de teus amados filhos, porm,
O Nilo vem das profundezas da terra.
Aqui vemos expresso, de maneira soberba, o grande projeto universalista da divindade!,
pensa Meri-r, extasiado tanto da verdade quanto da beleza dos versos que a proclamam.
ton deus de todos os povos e de todas as raas; egpcios mas tambm srios, nbios e
todas as demais naes do mundo so aquinhoados pelas mesmas benesses divinas,
espargidas de diferentes maneiras. Assim, por exemplo, o Nilo, bno maior dada aos
egpcios, por ser a terra de sua revelao: se os filhos amados de Kemi desfrutam dele, vindo
das profundezas da terra, tambm os estrangeiros desfrutam de um outro Nilo, posto nos cus
sob a forma de nuvens, que ocasionalmente lhes deitam suas guas revigorantes 'a fim de regar
seus campos e suas cidades. ton , assim, o primeiro deus a preocupar-se com o bem-estar
de todos os povos!
Teus raios do vida a todos os campos,
Tu te ergues, e eles vivem e brotam para Ti.
Tu regulas, com perfeio, as estaes,
E desenvolves toda a criao.
O inverno traz consigo o frescor,
E teu calor faz com que os homens te apreciem.
Tu crias o sol na distncia,
E ergues-te nele,
Abraando toda a criao,
Sem perderes Tua unidade!
Ergues-te em tua forma de disco vivo,
Que surge e esplende,
Estando perto, estando longe.
Tu extrais eternamente
Milhes de seres a partir de tua essncia,
E ainda assim permaneces Uno!
Cidades, regies, campos e rios,
Todos os olhos te veem ,
Tu s o disco diurno,
Pousado acima do universo.
E quando tu te afastas,
Nenhuma de tuas criaturas subsiste,
Uma vez que no podem contemplar-Te!
Sem ton no cu, no pode haver verdadeira vida na terra, pensa Meri-r, junto com o
fara. O grande e harmnico mecanismo da vida repousa sobre este postulado bsico: a

sujeio absoluta das criaturas em relao ao seu Criador. Onde h este conhecimento, h
felicidade, expressa pela luz do soberano Disco; onde falta este conhecimento ou onde ele
deliberadamente esquecido , passa a reinar a treva mais absoluta. Mas se tudo provm de
ton, este tudo no ton, pois ton e permanece sempre Uno. Por mais que retire de sua
prpria essncia o material de que se serve para criar as coisas e os seres, ton permanece
dissociado da sua criao, assim como o oleiro dos vasos que cria pois ton no a
Natureza ou o Universo, mas Ele-Mesmo.
Nenhum dos seres que criaste pode ver-te,
Pois tu moras somente em mim.
No existe ningum que te conhea,
A no ser teu filho Akhenaton,
A quem revelas teu saber e teu poder.
O universo v o mundo sobre tua mo,
Tal como o criaste.
Assim ergues-te,
Assim ele vive.
Assim deitas-te,
Assim ele morre.
Tu s a extenso eterna da vida,
Todos ns vivemos de Ti.
Nossos olhos fixam, sem cessar, a tua perfeio,
At o instante em que, deitando-te a ocidente,
Cessa sobre a terra toda a faina.
Mas, ao te acordares, outra vez,
Fazes tudo renascer para o fara,
Todo membro recebe, de novo, seu movimento,
Devolves a ordem ao universo,
Fazes ressurgi-lo para o teu filho,
Que provm de teu prprio Ser,
O rei do Alto e do Baixo Egito,
Que vive de Maat,
O senhor das duas terras,
Filho de R,
Que vive de Maat,
Senhor da dupla coroa,
Akhenaton,
Longa vida tenha ele!
Que tambm a sua esposa, to amada,
Senhora das duas terras,
Nefertiti,
Viva e rejuvenesa,
Para sempre, eternamente!

Eis o fecho sublime do Grande Hino!, pensa Meri-r, extasiado, a escutar os aplausos e
gritos de alegria do povo, a estrugirem por toda parte.
Que todos tenham compreendido que s h um deus e que Akhenaton, fara de todo o
Egito, o canal exclusivo de acesso divindade, seu nico e grande desejo. Ningum vai a
ton seno por meio do fara, filho de R (entendido aqui como uma das manifestaes da
divindade una), e tambm por sua grande esposa real, Nefertiti. No dia em que o povo do
Egito e o de todas as terras do universo abandonarem toda idolatria politesta, aceitando a
submisso total ao Deus nico que, no plano terreno, haver de expressar-se pela sujeio
ao seu Filho Dileto, Akhenaton , a Criao haver de reverter ao propsito inicial do seu
Criador, que o de ver espalhada pela terra a mais absoluta felicidade.

Akhenaton levou um bom tempo para recobrar-se do grande esforo fsico que despendera
para conseguir recitar, em alto e bom som, o seu hino. Discretamente apoiado ao brao de
Nefertiti e tambm aos bracinhos de suas filhas , Akhenaton observava, em estado de graa,
o grande passo que dera no sentido de revelar ao povo, por palavras, o alcance e a
sublimidade do seu deus. Desde a inaugurao da cidade que ele tivera a ideia de alfabetizar
o povo, para que este pudesse ter acesso, sempre que quisesse, palavra da prpria
divindade.
Ler a palavra de ton o mesmo que ouvi-la pelos olhos! dissera ele aos
encarregados de disseminar a instruo no s por toda a Akhetaton, mas tambm por todo o
pas.
Akhenaton ordenou que seu hino fosse distribudo fartamente populao, sob a forma de
lindos papiros e placas de argila artisticamente trabalhados. Todos, doravante, teriam em suas
casas uma rplica do hino, para o lerem e relerem nos instantes de adorao a ton.
Tomando sua esposa, o fara resolveu descer at onde estava o povo, para confraternizar
junto dele.
Grande fara, no so arriscados demais estes contatos diretos com a plebe? disse
Horemheb, que, apesar de saber-se na cidade de ton, ainda assim temia pela segurana do
fara.
Se o povo s pode ir a ton por meu intermdio, justo que lhe facilitemos o acesso
disse Akhenaton, com um sorriso confiante, antes de seguir em direo s escadarias que o
levariam ao povo.
Que as pessoas comuns tivessem a possibilidade no s de estarem prximas ao fara,
mas tambm de conversarem diretamente com ele e at mesmo de toc-lo , era algo
revolucionrio, j que at ali os faras eram tidos como seres divinos e intangveis (nos
velhos dias, qualquer homem que ousasse tocar na pessoa do fara era punido com a morte).
Akhenaton, contudo, desde o comeo do seu reinado, rompera com mais esta obsoleta
tradio, certo de ganhar, com isto, a confiana do povo.
Akhenaton e Nefertiti surgiram, assim, diante da multido eufrica, no meio da qual um
deus desgostoso havia plantado um homem decidido a mudar para sempre a histria do Egito.
O que este no sabia, porm, que o outro deus havia plantado, tambm, muito prximo de si,
um segundo homem, que iria ajud-lo a cumprir mas sua maneira aquele mesmo e

elevado propsito.

4 UM NOVO SOAR DOS MARTELOS


Os templos, as feiras e especialmente as tabernas regurgitavam de gente no dia seguinte
leitura do hino. Vindos de todas as partes de Akhetaton, como crregos que afluem avidamente
em busca do seu esturio, assim eram os grupos que, dispersos energicamente pelo
policiamento, procuravam locais seguros onde pudessem reagrupar-se a fim de comentar o ato
abominvel (embora um edito oficial houvesse proibido o funcionamento de tais locais).
Porm, mesmo nestes lugares aparentemente seguros, reinava a mais profunda desconfiana, j
que qualquer homem sofria neles o desconforto de ser visto ora como um conspirador, ora
como um espio do fara. (Antes de abrir seus estabelecimentos, os ilustres taverneiros
tambm haviam sido vtimas de um dilema atroz: acatar a proibio da autoridade ou retirar
um belo lucro daquele fato extraordinrio, capaz de despertar, em ltimo grau, a curiosidade
popular (especialmente a de certos cidados, que adorariam saci-la junto com um belo
caneco transbordante). Por fim, haviam chegado a uma feliz soluo, merc deste poderoso
argumento: no sendo a curiosidade mais que o desejo altamente louvvel de querer saber,
pensaram eles, nada haveria de criminoso em abrir-se ou antes, entreabrir-se as portas de
seus estabelecimentos, a fim de prestar ao povo este inegvel servio de instruo pblica
atitude esta mil vezes mais til do que a de sujeitarem-se a uma reles e servil obedincia, que
ningum aproveitava.)
Mas que resposta, afinal, daria o fara a uma tal abominao?, perguntavam-se todos,
atonitamente, enquanto os donos das espeluncas mantinham algum porta para anunciar a
chegada de algum oficial do fara.
Esta mesma indagao fazia um velhote a um arquivelho (um tipo extravagante, conhecido
por Caramujo) no interior de um destes antros.
Ambos estavam sentados numa mesa estreitssima, colada parede, a roarem os narizes
enquanto ocultavam com as canecas espumantes o lado descoberto das faces.
Acabaram-se os belos dias de Akhetaton...! dissera, sinistramente, o Caramujo, porm
num tom to enftico que seria impossvel dizer onde terminava a indignao e onde comeava
uma estranha empolgao.
Voc acha que...? disse o primeiro, sem concluir.
Oh, shim, shim, shim! Isto apenas o comeo! Veremos ainda muitas outras coisas
hrridas, no duvide! disse o arquivelho, arregalando tanto o olho que sua plpebra inferior,
naturalmente cada, deixou inteiramente mostra a sua mucosa interior, intensamente escarlate.
De longe, escutava-se apenas o chiar incessante daquelas duas bocas em bico, como duas
spides, face a face, a cuspirem-se reciprocamente (o que no era peculiaridade exclusiva
deles, j que a taberna fervilhava de pequenos grupos, onde os mesmos sibilos soavam
intermitentemente).
Apesar de conhecer os dois velhos bem como a maioria dos outros atrevidos que
ousavam, de maneira to despudorada, afrontar a lei apenas para saciar a sua sede hidrpica

de curiosidade , o taberneiro aflito roa a polpa dos dedos com os tocos remanescentes dos
seus ltimos dentes.
, mosces!, que assobiam com tanta fora, a? , disse ele, afinal, exigindo dos
cochichadores uma postura mnima de insuspeitabilidade.
V merda; no pra sua orelha! disse o Caramujo, descobrindo abruptamente uma
carantonha vermelha de ira. Trate de cozinhar melhor a sua cerveja, isso que !
O silncio que se fez da parte dos outros frequentadores revelou-se to inquietante que o
taberneiro, pressentindo, de repente, o estouro denunciador de uma baderna, resolveu tambm
silenciar.
No, que pra desfeitas j passei da idade...! disse o arquivelho, todo trmulo, lutando
miseravelmente para controlar as emoes, numa idade em que a menor delas era ainda como
que um potro novo e insubmisso embora as presilhas e os freios j estivessem todos
comidos pelo tempo. O resultado, porm, ali estava: sua mo, coberta de placas marrons e
sacudida por tremores, sem conseguir segurar mais a caneca quase vazia!
Mais cerveja! disse ele, minando pelo canal lacrimal um lquido graxo que foi dar
vermelhido de suas plpebras pendidas uma tonalidade ainda mais repulsiva. No mesmo
instante, sentindo uma umidade estranha melar-lhe os ps, deu-se conta da ocorrncia de outro
velho achaque: a soltura de bexiga.
Demnios, tenho de me desobrigar! disse ele, rumando aos trambolhes para a porta
dos fundos.
Cuidado, no v se denunciar l fora disse o taverneiro, temeroso de tudo.
V merda...! disse o arquivelho, deixando, como os caramujos, um rastro lquido
pelo cho.
Ao retornar trazia nas pernas a maior parte do produto da desobrigao, fato que passou
despercebido de todos, j que em tais ambientes costuma-se ignorar estas singularssimas
coisas.
Tal como nesta e em todas as demais tabernas, nos templos e nas feiras tambm
cochichava-se abundantemente, sob um clima de profunda apreenso eis que o Medo
desembarcara, pela primeira vez, na amena e pacfica Akhetaton.
Entretanto, quem sabia realmente o que se passara?
Das cerca de trinta pessoas que haviam presenciado o ato indizvel, haviam-se originado
trinta relatos razoavelmente fidedignos (ainda que bastante discordantes nos detalhes). Destes
trinta relatos razoavelmente fidedignos, porm, haviam brotado instantaneamente outros
trezentos subprodutos pouco fidedignos que, multiplicando-se vertiginosamente em outros
trezentos mil totalmente infidedignos, haviam conseguido embaralhar, de maneira
perfeitamente lamentvel, a Verdade.
O problema todo, portanto, estava em descobrir-se os trinta privilegiados que haviam
visto tudo com os olhos e no com as orelhas tarefa aparentemente fcil, j que quase todos
quantos tinham algo a cochichar sobre o assunto apresentavam-se, de maneira categrica,
como sendo um dos trinta. Contudo, bastava raciocinar-se um pouco para ver que tal no era
possvel.
Se em apenas meia hora de cochichos j ouvi doze dos eleitos, que h aqui?,
conjeturava-se.
Em todos os relatos, porm, havia um ponto absolutamente pacfico: houvera um atentado

contra a vida do fara, e este atentado falhara. Que algum evitara a consumao do ato
abominvel, isto tambm era ponto quase pacfico. (Com efeito, sabia-se que um homem no
meio da multido dera o brado de alerta, evitando o pior.) Mas quando tentava-se descrever a
figura deste salvador annimo, as contradies recomeavam: ora espichado para cima e para
os lados, ora atarracado at quase atingir o cho, parecia ele mais um personagem de nossas
modernas animaes do que um ser de carne e osso. Porm, nem todos participavam da
confuso.
Era um estrangeiro, um quase ano dissera um dos trinta fidedignos, com a brevidade
seca da Verdade.
Mas o que resultara, afinal, deste maravilhoso gesto? queria-se, ainda, saber.
Nova coleo de boatos, o que nos obriga a continuarmos com um dos trinta.
O fara escapou ileso, mas no a rainha.
Morta, ela?!!!
No, ferida. Uma punhalada no antebrao.
Direito ou esquerdo?
Ora, v pro inferno...!
Adorveis e sincerssimos trinta!

Mas se em Akhetaton as coisas estavam relativamente calmas, o mesmo no acontecia em


Tebas, que se tornara, com a chegada das primeiras notcias, palco de uma verdadeira
sedio.
O herege morreu...!, bradava-se pelas ruas, j s primeiras luzes do dia.
Como acontece tantas vezes, o desejo sobrepusera-se ao fato, fazendo com que os adeptos
de Amon, insuflados pelos sacerdotes, sassem precipitadamente s ruas para a hora to
esperada da desforra.
A espada de Amon finalmente desceu sobre o Grande mpio!, bradavam os carecas,
histericamente.
Logo os adeptos de ton identificados pela cruz ankh, que traziam afixadas ao peito
comearam a ser caados pelas ruas como ratazanas, muitos deles sendo surrados at a morte.
Os templos do novo deus tambm foram apedrejados pelos arruaceiros, que os sacerdotes
amonitas aulavam como aos ces.
Arrasem com tudo! Ponham um fim impiedade!, bradavam os amonitas, deliciando-se
com o terror estampado nas faces dos sacerdotes rivais, acuados no interior dos santurios.
Todos os apetrechos do culto a ton comearam a ser virados, pisoteados, cuspidos e
escarrados, enquanto seus sacerdotes eram mortos e lanados sobre eles, passando a ser to
vilipendiados quanto seus instrumentos de culto (a ira chegara a tal ponto que um sacerdote de
Amon fora visto de ccoras, a evacuar positivamente sobre a face desfigurada de um desafeto
abatido).
As foras leais ao fara haviam custado tanto a sair em defesa da ordem j que a maior
parte das autoridades estava ainda em Akhetaton, tomando parte nos festejos que at mesmo
a residncia oficial da rainha-me havia sido alvo de ataques por parte de loucos encapuzados
(detalhe este que empanara um pouco o brilho original da sua loucura, j que no era hbito

desta andar acompanhada de sua rival, a prudncia).


Morte marafona negra...! Morte me do bastardo...!, bradavam os encapuzados,
dispostos a tudo.
O tumulto amainara por alguns instantes, assim que novas e equivocadas notcias chegaram
da capital, dando conta de que Akhenaton no morrera, mas sim sua esposa, criatura to
odiada quanto ele prprio.
Esta reviravolta, contudo, s servira para encolerizar ainda mais os revoltosos.
Inconformados com o fato de o herege ainda viver, os arruaceiros haviam decidido levar
aquilo at o fim.
Exterminemos com todos os hereges e marchemos, em seguida, cidade dos mpios!
clamara um dos lderes da arruaa, convicto de que no era mais possvel desfazerem-se as
mortes e profanaes.
Isto, concluamos o que comeamos! bradara outro, partidrio enrgico da persistncia.
Neste meio-tempo, porm, a reao oficial j principiara. Bigas velozes, a conduzirem
grupos compactos de lanceiros, disparavam velozes pelas ruas de Tebas, comeando a pr em
ao um plano improvisado de represso aos distrbios. O primeiro ponto a ser defendido
fora, naturalmente, a residncia oficial da rainha-me, que ainda estava cercada pela turba de
loucos encapuzados. Com um estrugir semelhante ao dos troves, cerca de quinze carros
velozes surgiram do nada, indo cair em cheio sobre a turba. Ao mesmo tempo em que as
lanas cumpriam seu velho ofcio de espetar, dezenas de corpos rebolavam debaixo das rodas
dos carros, espirrando sangue em tamanha profuso que as pernas dos cavalos pareciam ter
ganhado dois vistosos pares de meias escarlates.
Estabeleceu-se, ento, a correria eplogo certo de toda arruaa. Os sediciosos que ainda
insistiam em reagir recebiam em seus peitos o golpe impiedoso das espadas, num sangrento
corpo a corpo.
Tii, da janela do seu palcio, assistia ao primeiro massacre da revoluo atoniana,
enquanto seu corao padecia dos horrveis tormentos da apreenso.
ton supremo, salva a vida do meu filho! bradava ela, a olhar para o cu, mas algo lhe
dizia que ainda no era o bastante, razo pela qual, lanando mo de outro e muito mais
poderoso argumento, lhe tornou a dizer: Doteu filho, Senhor, do teu filho amado!
Tii sentia dentro do peito um misto de temor e arrependimento.
Maldita a hora em que decidira desafiar o poder secular dos sacerdotes de Amon, e mil
vezes mais maldita a hora em que decidira pr nas mos de seu filho mentalmente incapaz a
conduo desta reforma (sim, vencido seu orgulho, ela estava pronta a admitir que seu filho
no era mesmo normal).
Mas como reagiria Akhenaton diante desta agresso? Oh, deuses, se ao menos ele tivesse a
natureza fria e sanguinria de um dspota, capaz de fazer pleno uso da espada e do fogo,
haveria, sim, muitas chances de triunfar sobre a canalha dos carecas!
ton supremo, d-lhe a espada e o fogo...! clamou Tii aos cus, num transporte de
desespero.
Tii s teve alguma esperana no instante em que soube erradamente que sua nora havia
morrido no atentado. Akhenaton jamais poderia deixar impune um atentado contra Nefertiti,
sua esposa adorada e me de suas filhas, pois h um ponto inevitvel em que a tolerncia
extrema limita com a indignidade.

Sim, ele dar uma resposta pensou Tii, certa de que aquele confronto era um caminho
sem volta.

Nefertiti, de fato, no morrera; descansando em seus aposentos reais, ela recuperava-se


mais lentamente do nervosismo do que do ferimento, que se revelara quase superficial.
Pentu, o mdico oficial da corte na verdade, um alto sacerdote versado nas artes da cura
, permanecia a postos, enquanto o fara, com os olhos cheios de lgrimas, no saa do lado
da esposa real.
Minha adorada, por que fizeram isto? dizia Akhenaton, tomando a mo sadia entre as
suas. Como pde algum ousar erguer a mo contra a deusa-rainha?
No era a mim que buscavam, mas a voc disse Nefertiti, com os lbios descorados.
Akhenaton estava perplexo; jamais imaginara que seus inimigos pudessem chegar a um tal
ponto de perversidade uma perversidade verdadeiramente blasfema!
Mataram-no...? disse Nefertiti, vagamente curiosa.
No, foi preso disse o mdico. A guarda palaciana aguarda, apenas, a ordem de
execuo.
Nefertiti, contudo, no estava interessada em execues. Na verdade, fora tudo to rpido
a multido, o grito, o empurro, o impacto no brao e mil mos a agarrarem que ela sequer
pudera mirar nos olhos o homem que desejara a sua morte. Como poderia odiar um louco sem
rosto, a quem jamais vira em sua vida? Mais valia, afinal, conhecer o seu salvador ou antes,
o salvador do fara.
Onde est ele? Foi identificado?, quis saber, sendo logo informada de que ele passara a
noite numa nas dependncias do palcio, ao abrigo de qualquer represlia por parte de algum
conspirador extraviado.
um sujeitinho engraado, todo retinto disse o mdico, que chegara a cruzar com ele
no salo do fara.
As filhas do fara haviam simpatizado imediatamente com o homenzinho, que se
apresentara, de maneira muito compenetrada, com o nome de um velho deus.
Um velho deus...? disse Nefertiti, suspendendo um pouco a cabea.
Bes disse o mdico, a sorrir. De fato, parece o prprio.
Nefertiti pediu que o trouxessem at ela, mas o mdico aconselhou-a a deixar para mais
tarde.
Vossa alteza precisa repousar disse ele, preparando um novo emplastro.
Ento no me atice mais a curiosidade, senhor mdico disse ela, numa censura amvel.
Neste instante um servo do palcio veio avisar que Horemheb havia chegado ao palcio.
V conversar com ele disse Nefertiti ao fara, que parecia resolvido a no abandonar
a esposa de maneira alguma. Este acontecimento certamente haver de ter alguma
repercusso nefasta, especialmente em Tebas.
De fato, as notcias que o comandante supremo do exrcito trazia no eram nada
agradveis.
Os amonitas aproveitaram-se da confuso para promover uma revolta disse o general.
Revolta? disse Akhenaton, surpreso.

Na verdade, foi mais uma arruaa, j que as guarnies do exrcito permaneceram fiis
ao fara. Contudo, ainda assim, houve muitas mortes.
Mortes?! bradou Akhenaton, tornando-se extraordinariamente perplexo. Como assim,
mortes?
Horemheb esteve mudo durante alguns instantes, sem saber exatamente o que responder.
Houve uma revolta popular disse ele, afinal , e muitos templos de ton foram
atacados.
No, no acredito nisto! disse o fara, a abanar sua cabea equina.
O povo deve ter sido insuflado pelos sacerdotes, que no conseguem se conformar com a
perda de suas prerrogativas.
Vossa alteza fala com exatido disse Horemheb, aproveitando-se deste lampejo de
lucidez. de se esperar que tais aes venham a repetir-se ainda muitas vezes.
Akhenaton entendeu que as aes a que seu general fazia meno viessem a ser todas uma
repetio infame do atentado que quase lhe roubara a coisa mais preciosa de sua vida. E isto
ele no poderia tolerar.
Quanto rainha-me, no h com o que se preocupar; ela est inteiramente a salvo.
Akhenaton tambm ficara horrorizado diante da agresso cometida contra a sua me.
Ela chegar a Akhetaton nos prximos dias para conferenciar com o fara.
De fato, ainda naquela mesma semana, Akhenaton recebeu a visita de sua me.
Akhenaton, no h mais como evitar disse a rainha-me, franzindo totalmente as suas
sobrancelhas. Ou voc lhes d uma resposta altura ou ter sepultando de vez a sua honra.
ton testemunha de que tanto eu quanto seu pai tnhamos idealizado a coisa toda de maneira
muito diferente: acreditvamos que bastaria um pouco de astcia para fazer a reforma
religiosa, mas agora percebemos que nem eles esto dispostos a tolerar a perda de seus
privilgios, e nem voc tem malcia bastante para ludibri-los.
Um fara governa com Maat e no com a mentira, minha me disse Akhenaton.
timo. Governe como um parvo e jamais chegar ao fim do seu reinado disse Tii,
secamente.
No vamos recomear as nossas disputas ticas, minha me.
Estou falando de uma disputa pela vida disse Tii, subindo o tom de voz. Entenda que
a partir de agora a vida sua e a de sua famlia esto sob risco permanente. Mostre a estes
patifes o que eles tm a perder caso voltem a praticar um ato parecido e ver seu nome
respeitado outra vez em todo o Egito.
Minha tica despreza a violncia, minha me.
Tii aproximou-se de Akhenaton com o semblante to carregado que ele chegou a temer por
uma agresso.
Preste bem ateno s minhas palavras disse a rainha-me, expondo inteiras as suas
esclerticas amarelas. Se voc ousar deixar impune esta afronta famlia real eu jamais
tornarei a v-lo outra vez!
No posso fazer o jogo dos violentos disse Akhenaton, sustentando o olhar da me.
No disse para matar ningum; quero apenas que quebre as pernas de vez a esta corja
maldita, que em mau momento resolvemos desafiar.
Deveramos saber que ningum abre mo, de uma hora para a outra, de uma soma to
grande de privilgios. O desmonte do culto a Amon deveria ser uma coisa lenta e gradual, uma

obra para dcadas ou mesmo sculos!


Mas voc impaciente, e quer ver logo ton esplender sem rivais nem oposio. S que
no tem a firmeza de um verdadeiro intolerante. Eu o aplaudiria sinceramente se decidisse
matar todos eles, acabando de uma vez com esta pendenga, mas sei que no o far. A nica
coisa que espero e exijo de voc, meu filho, que puna exemplarmente os homens que quase
mataram a me de suas filhas.
No posso matar homens s por estarem imersos nas trevas.
Ento elimine a prpria treva: Amon a treva. Liquide com o culto dele e dos demais
deuses e imponha de uma vez o culto exclusivo a ton.
Mas o povo ainda preza os seus antigos deuses...
O povo uma besta. Quem adora gatos, chacais e crocodilos ir adorar tambm o nosso
deus. Entupa-o de procisses e amuletos e logo estar feliz.
Ele precisa ser antes instrudo nos elevados propsitos de ton.
Tii sentiu uma onda de nusea subir-lhe pela garganta.
O povo abomina elevados propsitos! At quando vai insistir nisto?
Akhenaton fez uma breve pausa antes de render-se, finalmente, s imposies da velha
me.
Est bem disse ele. Nos prximos dias desencadearei uma grande operao para pr
um fim definitivo, nas duas terras, ao culto de Amon.
timo disse Tii, satisfeita, embora com um travo amargo na boca.
Ela sabia que a partir dali a disputa entre ton e Amon se tornaria um jogo cruel, no qual
at mesmo os inocentes pagariam um altssimo preo.

Horemheb, apesar de devoto de Horus, deu sua plena aprovao ao expurgo dos deuses
(pois, como bom militar, sempre fora devoto amantssimo da ordem). No mais breve perodo
de tempo possvel, deu-se a ordem real para que as guarnies militares de todo o Egito
procedessem ao desmantelamento do culto a Amon. Aps receber um reforo extra de homens
vindo de Akhetaton, comeou-se aquela que seria a parte mais difcil da operao: a
implementao da medida em Tebas, bero do deus decado.
Assim que os sacerdotes amonitas tiveram notcia do que se preparava, acorreram muitos
aos templos, para salvar o que ainda restava das expropriaes feitas anteriormente. Tomando
as esttuas de Amon, que jaziam na parte mais escura dos santurios, conseguiram retir-las a
tempo, antes da chegada das foras do fara.
Akhenaton havia ordenado que se fizesse tudo sem derramamento de sangue, mas
Horemheb era experiente o bastante para saber que isto seria impossvel. Assim, entregara o
comando da tropa encarregada do assalto a um oficial inferior, limitando-se a coordenar a
parte intelectual do plano.
Tudo deve ser feito o mais rpido possvel dissera ele ao oficial encarregado. Isto
significa que toda e qualquer tentativa de reao deve ser abortada imediatamente. Algumas
cabeas cortadas com firmeza e deciso devero bastar para que os recalcitrantes entendam
que nenhuma reao poder sair vitoriosa.
E assim se fez. Num assalto sincronizado, as tropas avanaram sobre os templos amonitas

de Tebas, Karnak e de todo o Egito, destruindo tudo quanto viam num processo que hoje
chamaramos de limpeza de rea , para que logo atrs surgissem os pedreiros, munidos de
martelos e pices, encarregados de apagar o nome do deus onde quer que estivesse inscrito.
Gritos de dor e inconformidade atroavam os ares enquanto os martelos desciam com fria
sobre as cartelas nas quais estivera inscrito, at ento, o sagrado nome de Amon.
Desta feita fora a vez dos partidrios de ton sarem para a desforra.
Apesar de serem minoria em Tebas, no foram poucos os que, escudados pelo grande
aparato militar do fara, haviam aproveitado a ocasio para buscarem a desforra, fazendo
correr outra vez o sangue desta vez dos amonitas pelas ruas de Tebas.
Akhenaton acabava de inaugurar, no melhor estilo, a era do fundamentalismo religioso. Na
verdade, havia-se chegado a um eplogo previsvel e inevitvel, j que ao criar um modelo de
f ideal, baseado na crena em um deus absolutamente bom e perfeito, bem como na obrigao
imposta aos seus devotos de se tornarem espelhos vivos da sua perfeio, o fara havia
excludo tacitamente a necessidade de qualquer outra crena.
Este modelo, para o bem ou para o mal, ainda hoje perdura, sob trs denominaes
diferentes.

5 O BUSTO E O PAROXISMO
O dcimo ano do reinado de Akhenaton, apesar do clima de apreenso instalado aps a
supresso do culto a Amon, trouxe ainda alguns momentos de alegria famlia real. Superados
os incidentes do traumtico episdio, as coisas pareciam haver retomado uma ordem aparente,
j que os amonitas haviam optado por agir na clandestinidade, tecendo a teia de sua
conspirao de maneira lenta, metdica e silenciosa.
Como nosso santo Amon, ora eclipsado, exilemo-nos tambm para a sombra dissera o
lder dos Conjurados de Amon, numa assembleia secreta realizada no recesso oculto de um
dos seus templos abandonados.
Nestas assembleias podiam-se ver no s efgies portteis do deus decado, mas tambm
outras do fara, crivado de setas e espinhos, fruto das artes negras perpetradas pelos magos e
sacerdotes de Amon.
A magia negra nos , a partir de agora, inteiramente lcita dissera o lder dos carneiros
tresmalhados , uma vez que fomos lanados mais profunda treva. Toda forma de combate ao
Herege est, pois, santificada, eis que vem em socorro e valimento da sagrada luz de Amon,
que em breve haver de ressurgir nos cus de Tebas e de todo o Egito, expulsando para
sempre a treva imposta pelo falso deus e seu falsssimo profeta.
Em Akhetaton, contudo, no se percebiam os efeitos da conspirao, j que ali ningum
ousava proclamar abertamente a sua f no deus suprimido.
Akhenaton e Nefertiti, embora resguardados por um slido aparato militar, podiam
desfrutar, assim, da mesma placidez dos primeiros dias de seu reinado.
Nefertiti, certo dia, tendo deixado os limites do palcio real, fora at o bairro dos
artesos, onde estavam instaladas as oficinas de Beki e Tutms, os dois maiores artistas de

Akhetaton e de todo o Egito.


Tutms recebera a esposa real com grande humildade e deferncia.
uma honra t-la em meu ateli, grande senhora disse o arteso, fazendo uma profunda
mesura.
Vamos comear, finalmente, aquele busto? disse ela, adentrando a grande casa-oficina.
Nefertiti comeou a desnudar-se inteiramente, o que obrigou Tutms a dizer-lhe que tal no
era necessrio, uma vez que iria trabalhar apenas sobre a sua cabea.
Tutms, quero que este busto seja o melhor de todos quantos saram um dia de suas mos
disse a rainha, com slida determinao. Quero que Akhenaton o veja e reconhea nele
imediatamente o que se passava em minha mente no exato instante em que suas mos o
plasmavam. Quero que seja o mais fiel de meus retratos, expondo, de maneira cristalina,
minhas virtudes e meus defeitos e at mesmo meus mistrios mais secretos de mulher.
Perdo, gloriosa rainha, mas sua natureza de esposa-divina no me permite enxergar-lhe
defeitos.
Retrate tudo, repito, pois quero que esteja em conformidade com aquele lado que a
natureza privilegiou em mim, que meu lado de mulher.
Nefertiti adotou um tom ligeiramente intimista.
Desde o instante em que senti aquela adaga penetrar meu brao que descobri o quo
profundamente estamos ligados a nossos corpos. Vi o quo delicado e belo o revestimento
que recobre nossos kas imortais. Por isto estou nua: para que meu semblante ostente a
aparncia de uma verdadeira nudez, fsica e espiritual. Vou despir-me de todas as mscaras
oficiais, de tal sorte que voc ter diante de si o rosto verdadeiramente nu de uma rainha, e
mais que isto, o de uma mulher, eis que este busto ser ofertado a meu esposo amado. Quero,
acima de tudo, que, quando ele o veja, reconhea imediatamente aquela expresso que
somente ele, na condio de meu marido, poderia reconhecer. Est entendendo o que quero
dizer?
Perfeitamente, alteza.
Faa, ento, o seu trabalho.
Tutms comeou a tomar as medidas da cabea e das partes do rosto com um instrumento
semelhante a um compasso. A medida que ia da testa at as sobrancelhas, a distncia exata que
mediava dos olhos ao nariz, e da base deste at os lbios, tudo, enfim, ele registrou
atentamente, dando, enfim, incio sua obra de modelador.
Faa-me, antes, um esboo num papiro, para que vejamos se acertou o tom.
Tutms obedeceu e lhe entregou a primeira tentativa.
Nefertiti agradou-se de quase tudo, mas sentiu, ainda, que no era quanto queria.
Por mais quatro vezes repetiram-se os esboos; Nefertiti concentrava-se ainda mais em
seus pensamentos para ver se conseguia torn-los vvidos como desejava, porm nunca com
inteiro sucesso.
Que lstima...! disse ela, observando o quinto e malfadado esboo. Est quase
perfeito, embora lhe falte, ainda como direi? , aquele pice do xtase que confina com o
transcendente...
Seria o paroxismo, alteza? disse o escultor, evitando o uso de um termo mais exato,
porm inconveniente.
Isto, exatamente: o paroxismo...! Quero ver expresso em meu busto, a um s tempo, a

austeridade serena do meu carter e o paroxismo extremo do meu sentimento!


A bela mulher esteve algum tempo em silncio, parecendo indecisa sobre algo.
Tutms, voc um artista verdadeiro, no ? disse ela, num tom intrigante.
Como assim, alteza? disse o escultor.
Voc um artista verdadeiro? repetiu ela.
Sim, alteza, creio que sou.
Ento deve saber que um artista verdadeiro no se permite, nunca, distrao alguma.
Bom entendedor, Tutms ps-se imediatamente a trabalhar, decidido a observar nica e
exclusivamente o rosto da rainha e todas as reverberaes que dele emanassem.
O rosto, to somente o belo rosto!, pensava ele, a repetir mentalmente uma espcie de
mantra esttico enquanto reproduzia tudo quanto seus olhos viam um rosto
esplendorosamente belo, de olhos ora abertos, ora fechados, mas que miravam sempre seu
amado Akhenaton, adquirindo, com o passar do tempo, um fulgor ainda mais ofuscante; um
nariz, tambm, de asas firmes como duas meias-luas de carne incrustadas, a fremirem em
brevssimos espasmos (mas expressivos o bastante para denunciarem a proximidade daquele
instante supremo to desejado), os lbios midos e tmidos, nos quais um dedo fugaz s vezes
se introduzia, para desaparecer logo, sutil e reluzente no, no!, nada de dedos imprevistos,
mas o rosto, to somente o belo rosto, com seu queixo magnificamente cinzelado, os lbulos
macios das orelhas, a harmonia do traado facial e a desarmonia bela dos espasmos repetidos,
produto de um evento paralelo que seu olho artstico no poderia nunca e jamais investigar,
eis que, em momento algum, lhe fora dito: Vamos, artista, pinta-me agora e tambm o restante
de minhas formas desnudas, a comear pelo busto o busto enquanto busto, com todas as suas
excelncias, firmezas e suavidades , passando depois para o ventre, com seus coleios e
concavidades, e ainda as coxas e o pbis regiamente escanhoados, nem tampouco e muito
menos que devesse registrar o que ali estivesse a se passar de imprevisto e arrebatador
no, absolutamente no!, lhe fora dito, apenas, que pintasse o rosto e o paroxismo nele
estampado, que por si s seria a denncia mais expressa e evidente de tudo quanto pudesse
estar a passar-se naquelas outras partes desprezadas pela arte, e que, alando-se numa mar
montante de delcia, terminaria (como realmente terminou) por esplender inevitvel e
majestosamente no seu rosto to somente no seu belo rosto...!
O esboo, afinal, agradou poderosamente a rainha.
Exatamente isto! disse ela, prxima da euforia. Trabalhe-o bem, nos prximos meses.
Nefertiti retornou ainda muitas vezes, para fazer outros bustos e retratos de corpo inteiro.
Mas aquele, ideal, do qual tanto gostara, nem ela nem Akhenaton jamais chegariam a possuir.

Beki, passando certo dia pelo ateli de Tutms, lembrou-se de saber do busto de Nefertiti.
Onde est a obra-prima? disse ele, sorridente, ao adentrar a oficina.
Oh, est apenas em esboo respondeu Tutms, distraidamente.
No se preocupe; quero v-lo assim mesmo.
Desculpe, mestre, mas no costumo mostrar meus esboos sem antes t-los concludos.
Beki viu na negativa inesperada do aprendiz o preldio de uma verdadeira desfeita.
Deixe de asneiras disse ele, friamente. As paredes esto recobertas de esboos

Desculpe, mas no posso mostr-lo disse o outro. Ainda est em estudos.


D-me j o esboo! gritou Beki, extraordinariamente alterado. Fui eu quem o
encomendou!
No o darei! revidou Tutms, terminativo.
Patife! exclamou Beki, espalmando-lhe uma bofetada na cara.
Por que fez isto?! disse Tutms, horrorizado, antes de juntar sua dignidade
enxovalhada.
Saiba que sou to ou mais artista que voc! disse ele, deixando Beki a ss em seu
prprio ateli.
A est!, pensou Beki, mordendo furiosamente a mo. J comea a querer me
suplantar!
Imediatamente o escultor-chefe comeou a vasculhar, sem nenhum pudor, as prateleiras do
artista. s vezes encontrava algum busto em andamento da rainha, ou um desenho que parecia
ser o que to ardentemente procurava, mas logo se desiludia. Eram belos, mas o outro devia
ser incomparvel, eis que o aprendiz-canalha recusava-se to obstinadamente a revel-lo.
Filho da porca! rosnou ele, enterrando outra vez os dentes na mo.
Beki recomeou suas buscas, desta vez sem demonstrar qualquer respeito com as obras e
os instrumentos de Tutms. Esboos em gesso e restos de material eram arrojados ao cho,
sem d nem piedade, o que fez com que o pobre aprendiz, que estava no lado de fora, se visse
obrigado a retornar s pressas.
Louco! O que est fazendo? esbravejou ele.
Quero o esboo! disse Beki, ainda a revirar tudo.
Jamais o encontrar! disse Tutms, tentando impedir a destruio de seu ateli.
Onde o escondeu, miservel? disse Beki, colando, num gesto velocssimo, um estilete
garganta do rival.
Jamais lhe direi! balbuciou Tutms, com um filete de sangue a escorrer-lhe pelo
pescoo.
Beki o teria efetivamente degolado, caso Nefertiti no tivesse chegado, no mesmo instante.
ton sagrado, o que vejo aqui? exclamou ela, horrorizada.
Imediatamente membros da guarda real foram apartar os dois contendores.
Beki, estou realmente espantada! disse a rainha, revoltada diante daquele ato que lhe
recordava to vividamente o seu prprio atentado.
Desculpe, grande alteza disse o artista-eunuco, afinal.
Por que brigavam? disse ela.
No era uma briga, grande alteza, mas uma agresso covarde! disse Tutms. Eu
apenas me defendia.
E ento, Beki, o que tem a dizer?
Uma mera questo de esttica rosnou ele, com um meio sorriso grotesco.
Oh!, mata-se, agora, tambm, por esttica? disse Nefertiti, incrdula.
No tornar a acontecer, grande rainha disse Beki, curvando-se, antes de retirar-se.
Assim espero! disse ela, deixando claro que no toleraria a repetio de um tal ato.
Instado, mais tarde, a dizer o real motivo da briga, tambm Tutms no quis faz-lo, razo
pela qual Nefertiti resolveu dar por encerrado o incidente.
Vamos ao trabalho disse ela, deixando cair, outra e gloriosa vez, o seu manto.

Na rua, Beki, vesgo de ira, afastava-se em largas passadas, a mastigar furiosamente a mo.

Beki no mais o mesmo homem lamentava-se Ta-heret, um dia, s suas confidentes.


Talvez, mas se a esposa de Beki tivesse presenciado a crise moral que o levara a cometer,
em sua juventude, o ato tresloucado que o reduzira condio de eunuco, talvez tivesse dito,
mais acertadamente:
Beki est voltando a ser o mesmo homem.
Desde o comeo da mudana que as mos divinamente hbeis do escultor haviam
renunciado a trabalhar no s a pedra, em que fazia suas obras maravilhosas, mas tambm o
corpo da esposa. De fato, nunca mais Ta-heret sentira aquelas mos sublimes deslizarem pela
sua pele, a extrarem delicadamente de suas fendas e reentrncias mais secretas a prola
oculta do seu prazer. Agora, elas mantinham-se invariavelmente imveis, trazendo no dorso
duas marcas inchadas e vermelhas, que iam convertendo-se, rapidamente, em feias
calosidades.
Por que deu para morder as mos, feito um doido? dissera ela, um dia, ao esposo.
Porque elas no recendem a alho, como as suas! dissera ele, numa exploso
imprevista.
Ta-heret chorara um dia inteiro por conta desta afronta miservel, mas nem isto bastara
para fazer Beki retratar-se de suas ms palavras (que ele, na tentativa de aplacar a sua
conscincia, convertera em filosofia, ao afirmar que o amor e o alho eram totalmente
excludentes).
Ou se ama ou se come alho! dissera ele, meio delirante. escolher...!
Ta-heret, atnita, proibira imediatamente o alho em sua casa, tendo chegado mesmo a
chicotear brutalmente sua velha cozinheira aps encontrar um dente de alho perdido num canto
da despensa.
Vaca velha! gritava ela, assoviando o lao. Quer acabar com meu casamento, vaca
velha?
A vaca velha bem que tentara explicar-se, mas abandonara decididamente o projeto depois
que uma lapada certeira lhe arrancara fora um pedao do lbio inferior.
Beki, agora, passava os dias e mesmo as noites a errar por entre os corredores do seu
imenso ateli.
Est voltando...! Est voltando...! dizia ele, com os dedos enterrados nos cabelos.
Beki no sabia como, embora suspeitasse o porqu de tal desastre.
o maldito busto! ele, sim! pensou ele, certa noite, ao tentar encontrar a razo do
ressurgimento do seu antigo mal. Por que o miservel o esconde to obstinadamente de mim?
Sim, o canalha do Tutms era o culpado. Desde o dia em que o aprendiz fizera o esboo
que seus olhos haviam ganhado um brilho quase sobrenatural. Beki tinha a certeza de que
Tutms havia feito algo de incomparavelmente belo, uma obra de arte superior, que ele
prprio, Beki, jamais seria capaz de igualar. Aquele busto apenas entrevisto nos olhos do
rival fora o bastante para fazer ressurgir o velho desejo escravizante do qual ele julgara-se,
um dia, liberto para sempre.
Ao sentir uma ligeira comicho, o escultor levou instintivamente as mos regio

proibida.
No, no possvel! exclamou ele, sem, porm, completar o gesto, abrindo os braos
to largamente quanto pde, a fim de manter suas mos o mais afastadas possveis da regio
amaldioada.
No mesmo instante seus olhos foram pousar sobre uma esttua quase concluda um nu
magnfico da rainha que ele prprio havia esculpido.
Beki aproximou-se, arrastando os ps nus sobre o cho recoberto de lascas de pedra e
madeira, com os dois braos ainda totalmente estendidos, at estar frente a frente com a rainha
de pedra, pousada serenamente sobre um pequeno pedestal.
No, no!, o meu antigo mal no pode retornar...! disse ele, baixinho.
Bem sua frente, a dois palmos de sua face, estavam os dois peitos nus e ptreos da
rainha.
Beki lutou vivamente contra uma onda que sentia crescer avassaladoramente dentro de si
uma onda exatamente igual quela que um dia lhe impossibilitara manter um convvio sadio
com a arte. Sua mo direita aproximou-se lentamente do seio esquerdo da esttua, at seus
dedos tocarem a delicada protuberncia de pedra, comeando lenta e metodicamente a fazerlhe o suave contorno. Aos poucos Beki foi sentindo o granito tornar-se clido do seu prprio
calor ou seria a pedra que comeava a irradiar, como nos velhos e terrveis dias, o seu
prprio calor? , at que, num gesto brusco da mo livre, arrancou seu prprio saiote de linho,
tornando-se igual mulher de pedra. Frente a frente, a nudez da carne e a nudez da pedra
estiveram a mirar-se longamente luz da lua, que filtrava em jorros prateados para o interior
do ateli. Totalmente livre e desenvolta, a mo direita do escultor alisava agora todos os
traos e contornos da nova amante, sentindo-os ganharem, a cada novo toque, maciez e calor
verdadeiros, enquanto sua mo esquerda, indefesamente pendida, mantinha-se presa de
minsculos espasmos, retardando de maneira exasperantemente agnica o momento de buscar
em seu prprio corpo a confirmao da sua mais terrvel dvida.
Este momento prolongou-se, ainda, por um tempo indefinido, at que, em novo e impulsivo
gesto, Beki descobriu, horrorizado, que sua frgil natureza carnal voltara a misturar-se a
rigidez viril das esttuas.
Assaltado por um pavor intenso, Beki colou a boca escancarada contra o seio escaldante
de granito, abafando nele um grito lancinante que era puro estertor e desespero.

Quando a luz de um novo dia comeou a clarear o interior do ateli, Beki ainda estava de
p, abraado esttua, embora com os joelhos quase inteiramente vergados. Seus lbios
tornados insensveis permaneciam colados ao seio de granito, a minar pelos cantos um fio
intermitente de saliva estriada de sangue (j que seus dentes, espremidos a noite toda contra os
lbios, haviam-nos ferido profundamente).
Quando, porm, conseguiu finalmente descolar a boca dormente do seio de pedra, seus
braos afrouxaram-se misericordiosamente, fazendo-o resvalar sobre as formas rijas e inertes
daquela que, por algumas horas, lhe fora verdadeira mulher. O torso ofegante do artista raspou
lentamente pelas asperezas da pedra at seu corpo inteiro ir embolar-se, como uma veste que
se despe, aos ps da esttua.

Da sua boca escapavam-se, como num paroxismo exausto, estas nicas e obsessivas
palavras:
O busto... o busto... preciso encontrar o maravilhoso busto...!

6 UMA NOVA ESPOSA REAL

Bes, o novo e extravagante heri do Egito, aclimatara-se to bem no palcio real que
passara a residir ali, na condio de favorito do fara.
Raras eram as pessoas no palcio que haviam antipatizado com aquela presena a um s
tempo extravagante e enfeitiante. Akhenaton, por exemplo, o havia apreciado to logo pusera
os olhos em sua pequena pessoa. Aquela face maravilhosa, com seus dois olhos amendoados a
luzirem numa moldura escura de piche, tinha um apelo to evidentemente amarniano que
apaixonou imediatamente o fara. esposa real tambm no desagradara, em absoluto, o
aspecto original do seu pequeno salvador.
Tal como o deus, ele tem um ar perfeito de gnio protetor! dissera ela, dando logo um
grande beijo na testa do semiano, que, para espanto de todos, fora cair duro como um pau no
cho do salo real.
Todos assustaram-se diante de sua reao, mas ele, ainda estendido no solo e abrindo um
largo sorriso, desfizera logo todos os temores.
Vejam s! O danadinho um bufo! exclamara a rainha, a aplaudir entusiasticamente a
performance.
No mesmo instante Nefertiti mandara chamar, s pressas, as suas seis filhas (seis, sim, j
que mais duas tinham vindo engrossar, neste meio-tempo, o seu perfumado ramalhete).
Vejam, minhas queridas, como divinamente engraado! dissera ela, entre os frouxos
de riso, s seis meninas carecas (que postas assim, lado a lado, pareciam uma verdadeira e
luzente escadinha).
Bes pusera-se rapidamente em p, sem saber exatamente o que fazer.
Vamos, faa algo! dissera o mdico da corte, colocando-o em tal estado de
atrapalhao que a mmica do seu desconcerto acabou por revelar-se mais engraada do que
qualquer coisa que pudesse ter engendrado.
Nos dias seguintes, porm, Bes foi sentindo-se cada vez mais vontade, medida que ia
tomando maior familiaridade com todos, especialmente com as seis princesinhas. Com elas
ele j se permitia at executar algumas performances dignas de um verdadeiro bufo, como
girar cambalhotas e executar os passos desengonados de uma estranha dana, trazida de sua
distante terra.
verdade, porm, que ainda haviam alguns recalcitrantes, como as assustadas amas das
princesinhas, alm de um certo felino de estimao, que as meninas haviam adotado depois
que ele se introduzira, por conta prpria, nos jardins luxuriantes do palcio.
Mimi, venha brincar conosco! disse Maketaton, a segunda flor do ramalhete.
Com o passo altivo de um verdadeiro membro da estirpe de Bastet a deusa felina que,
apesar de relegada ao ostracismo pela reforma de Akhenaton, ainda estava vivssima na alma

do povo , Mimi aproximou-se com seu passo caracteristicamente distinto, nem to gil que
parecesse servil, nem to lento que parecesse afetado.
Porm, assim que avistou a figura de Bes, o felino suspendeu imediatamente o movimento
admiravelmente harmonioso de suas quatro patas alvas e macias, tornando-se inequivocamente
arredio.
Vamos, Mimi, venha...! disse Meritaton, a primognita do palcio.
A princesa disse venha, mas nem por isto Mimi foi. Por mais nobres que todas elas
fossem e por mais divino que aquele tio grotesco pretendesse ser , Mimi I e nico sabiase, tambm, um eleito dos deuses, com direito a todas as suscetibilidades divinas. Contudo,
era sensvel o bastante para saber tambm que o convite estava feito, e que ele, educado nos
melhores muros, no podia deix-lo sem resposta. Mimi escolheu na palheta variegada dos
seus ronronares um ronronar curto e muito sutilmente ofendido, seguido de um estreitar ligeiro
de suas pupilas verticais e isto foi tudo. Ainda que pudesse soar algo deselegante, ele tinha
de faz-las entender, de uma vez por todas, que no estava disposto a dividir atenes ou
afetos. Assim, depois de emitir sua lacnica resposta, voltou-lhes decididamente as costas,
deixando mostra apenas o seu ereto rabo cinza, que foi desaparecendo cada vez mais na
distncia, a abanar de l para c como um grande e desdenhoso dedo de l.
O fara, contudo, parecia tornar-se cada vez mais interessado na figura de Bes, a ponto de
entreter com ele muitas e reservadas conversas.
Quem efetivamente era ele, de onde viera, como chegara ali e que coisas almejava no
Egito todas estas e muitas outras questes intrigavam o esposo de Nefertiti, que farejara logo
na figura extravagante do semiano o ser diferente, objeto constante do amor ou do dio dos
deuses porm, jamais, da sua indiferena. Este relacionamento, decerto, contribuiu para
aumentar a crena entre o povo e at entre alguns membros da famlia real, como a me do
fara e o seu irmo Aye de que Akhenaton comeava, cada vez mais, a desligar-se do mundo
real e dos seres ditos normais, para adotar a companhia de seres grotescos e vagamente
aparentados ao mundo da fbula.
Akhenaton era tambm voz corrente, dentro e fora do palcio desiludira-se quanto
possibilidade de ter um herdeiro masculino. Depois do nascimento das suas duas ltimas
filhas Neferneferur e Setepenr, respectivamente , ele dera mostras, pela primeira vez, de
uma certa frustrao com sua esposa.
Lstima verdadeira que no possa conseguir! dissera-lhe ele, alguns dias apenas aps
o nascimento da ltima das seis meninas (agora, seis pares de pequenos olhos a entreolharemse constrangidamente).
Nefertiti, que j havia sido recriminada, de maneira bem mais explcita, por sua sogra,
perdeu a pacincia.
Somos dois a tentar, Akhenaton, no esquea disto! dissera ela, terrivelmente ofendida.
Uma esposa real deve necessariamente prover o herdeiro ao fara dissera ele,
lanando explicitamente sobre ela o encargo do fracasso.
Uma discusso amarga seguira-se s palavras desastradas de Akhenaton, a tal ponto
severa que ambos, ao trmino dela, haviam derramado muitas e sentidas lgrimas.
Tii chegara a abalar-se de Tebas at Akhetaton para tentar alcanar uma soluo uma
soluo que se tornava dia a dia mais urgente e imperiosa, j que a nora falhara em sua misso
de engendrar o herdeiro.

Akhenaton, voc no pode permitir que nossa estirpe se extinga desta maneira! dissera
ela, inconformada.
Tenho seis filhas disse ele, sem a menor convico.
Seis filhas o mesmo que nada disse gelidamente a rainha-me. O que pretende
fazer?
Prosseguir tentando, minha me.
Vai gerar uma stima, e depois uma oitava, at montar um harm de duzentas e inteis
princesas?
Minhas filhas no so inteis disse ele, saindo em defesa das suas carequinhas.
Para o propsito de manuteno da coroa, so perfeitamente inteis insistiu Tii, sem
ousar recriminar abertamente a esposa do filho. Tome uma das mulheres do seu harm e gere
um menino, no h outra soluo.
Isto seria uma desfeita intolervel praticada contra Nefertiti.
Tolice, ela sabe to bem quanto voc que o fara no est obrigado a ter uma nica
esposa disse Tii, com absoluta frieza. Ou voc acha que seu pai s conheceu a mim
durante o seu longo reinado?
Talvez ele no a amasse como eu amo Nefertiti disse Akhenaton, beirando a crueldade.
Tii, contudo, habituada a administrar golpes certeiros, mostrou-se perfeitamente
impassvel.
Uma verdadeira esposa real sabe que os interesses do Estado devem prevalecer sempre
sobre suas tolas vaidades. Seu pai casou-se com vrias filhas de prncipes estrangeiros,
garantindo, assim, a fidelidade de nossos aliados. O seu caso, porm, ainda mais grave, pois
trata-se de dar nossa casa real um herdeiro.
O amor que devoto a Nefertiti est acima de qualquer assunto de Estado disse
Akhenaton, emocionado.
J vem voc com suas pieguices respondeu ela, com um gesto de enfado. Vamos,
leve-me agora ao seu harm, acrescentou, impositivamente.
Um mau pressentimento a assaltou ao ver um ricto de desagrado desenhar-se no perfil
equino do filho.
No quer que os eunucos sejam os nicos a desfrutarem dele, no ? disse ela,
sardonicamente.
No h mais harm nenhum disse ele, baixando os olhos.
Ora, bravos...! exclamou Tii, quase divertida. Mais uma de suas brilhantes
inovaes: um fara sem harm!
Depois, retomando a seriedade, disse que com ou sem harm, mulheres no faltariam na
corte.
D-me um dia e arranjarei a mulher ideal para dar ao Egito o herdeiro que ele tanto
reclama.
Akhenaton, tomado por uma crise de birra, no disse mais nada, mergulhando num mutismo
ranzinza.
Tii resolveu ser o mais gil possvel na sua embaixada, pois comeara a crescer-lhe a
certeza de que seu filho, obcecado pelas loucuras do esprito, estava a um passo de contrair a
mesma molstia paterna que tornara a sua vida, nos ltimos vinte anos, um deserto total de
prazer.


Uma jovem mida e linda, chamada Kiya, terminou sendo a escolhida.
De olhos baixos, ela foi levada s pressas at o fara.
Ela fazia parte do seu harm disse Tii, satisfeita. Garanto que no havia posto, ainda,
os olhos nesta pequena beldade, no mesmo?
Num gesto to destro quanto veloz, Tii despiu inteiramente a jovem, sem dar-lhe qualquer
chance de reao.
Eis o ventre que abrigar, nos prximos meses, o futuro herdeiro disse ela, regozijante.
Akhenaton, porm, no olhou uma nica vez para a jovem, mas diretamente para a me.
De onde tirou a ideia de que pretendo deitar-me com esta jovem, sem antes consultar
minha esposa?
Nefertiti, antes de tudo, uma mulher extremamente sagaz disse Tii, incapaz de
imaginar uma criatura do seu sexo sem este poderoso atributo. Abrir mo, como j disse,
de sua tola vaidade diante dos interesses supremos do Egito.
Tii fez sinal a um dos lacaios.
Diga grande esposa real que venha com a mxima urgncia at ns.
Num gesto aflito, a jovem tentou retomar as suas vestes (movida no exatamente pela
vergonha de sua nudez, j que a maioria das criadas andavam inteiramente despidas no
interior dos palcios, mas pelo que ela implicava, naquele momento, de afrontoso rainha).
Nada disto, mocinha disse a rainha-me, colando os bracinhos dela nos quadris. A
grande esposa real precisa ver, em todos os detalhes, que tal ser a me do futuro herdeiro.
Kiya, apesar dos membros delgados e do ventre magrrimo, tinha ancas largas e seios
enormes, o que influra poderosamente na escolha.
Dali a instantes Nefertiti adentrava, a largas passadas, o salo real.
O que est acontecendo aqui? disse ela, olhando imediatamente para a jovem.
Estou apresentando ao fara e agora tambm a voc, minha querida a me de seu
futuro filho disse Tii, com a mais perfeita naturalidade.
Kiya mantinha-se de olhos colados ao cho, sem ousar mover um nico msculo.
Nefertiti olhou para o fara, e depois para a jovem, percebendo-os inteiramente
desnorteados.
Poderia fazer a gentileza de explicar-se melhor? disse, voltando-se para a sogra.
Por favor, minha me, acabe logo com esta brincadeira de mau gosto! exclamou o
fara.
Acalme-se, meu filho; deixe que ns mulheres resolvemos este importantssimo assunto
(e quando disse mulheres, claro estava que se referia apenas s duas mulheres vestidas).
Veja isto disse a rainha-me, suspendendo na cova da mo uma das tetas fartas e firmes
da jovem: bem v que no faltar alimento abundante ao herdeiro! Depois, fazendo com os
dedos o contorno das ancas largas, deixou claro que ali estava um refgio seguro, onde o
herdeiro poderia desenvolver-se em perfeita segurana.
Afaste as pernas, menina disse a rainha-me, com firmeza.
Kiya, desta feita, relutou um pouco, embora ainda sem ousar erguer os olhos.
Tii, fazendo de suas mos um frceps improvisado, separou ela prpria as coxas firmes da

jovem.
Nenhum empecilho, como v, para o herdeiro fazer sua entrada livre e desimpedida no
mundo! disse ela, sem o menor trao de escrnio ou lascvia.
Basta, basta! disse Akhenaton, escarlate dos ps cabea. Isto absolutamente
srdido!
Srdido seria entregar-se a dupla coroa a um arrivista qualquer disse Tii, muito mais
nora do que ao filho desmiolado e desarmonioso.
Que tal achou, minha querida? acrescentou ela, no tom mais sedutor que pde
encontrar.
Nefertiti, porm, mergulhara num mutismo estranhamente sereno.
Depois da humilhao inicial na qual sofrera uma espcie de desfeita gentica, ao ver
suas formas algo cansadas de me de seis filhas comparadas de forma covarde com as formas
exuberantemente frteis de uma adolescente , sentira crescer dentro de si a certeza de que sua
vaidade feminina deveria passar necessariamente pelo ordlio desta humilhao. Alheia s
vacilaes do esposo e hipocrisia da sogra, Nefertiti concentrara seu olhar sobre o rosto
daquela jovem, perscrutando to vida quanto disfaradamente que espcie de carter se
ocultaria ali.
Como se chama, menina nua? disse Nefertiti, dando a entonao mais firme possvel
sua voz.
Kiya! disse a sogra, com a voz embargada da vitria entrevista.
Perguntei menina nua disse Nefertiti, sem mover a cabea.
Tii no se permitiu acusar o golpe.
Vamos, tolinha, responda! disse ela, como se a jovem houvesse desrespeitado a nora.
Meu nome Kiya, grande esposa real disse a jovem, num fio de voz.
Akhenaton observava tudo, estupefato.
Nefertiti estendeu um dedo em gancho at tocar suavemente o queixo da jovem, alando-o
lentamente at ter-lhe os olhos na linha exata dos seus.
Gostaria, menina nua, de ser a me do herdeiro real? perguntou ela, friamente.
A jovem, extraordinariamente atrapalhada, desviou, por alguns segundos, os olhos do rosto
da rainha.
Nefertiti, porm, obrigou-a a mir-la outra vez, com um gesto mais firme de seu dedo em
gancho.
Kiya fixou novamente os olhos de Nefertiti, expondo em suas negras pupilas o vu espesso
do seu medo.
Nefertiti, porm, era sagaz o bastante para, numa frao de segundo, afast-lo e ir buscar
rapidamente a natureza verdadeira daquela jovem. O que ela vislumbrasse por trs deste vu
ditaria o destino de ambas.
Responda sem medo disse Nefertiti, tentando quebrar-lhe, por meio da confiana,
qualquer artifcio.
S-sim, grande esposa real... disse a jovem, por fim, deixando transparecer, por uma
frao de segundos no nas palavras, mas no brilho involuntrio do olhar , aquilo que
Nefertiti desejara, com todas as suas foras, no ter visto jamais.
No mesmo instante, sentindo evaporar-se de dentro de si qualquer vestgio de raiva que
ainda pudesse nutrir por aquela jovem, Nefertiti viu-se tomada apenas por uma profunda dor e

piedade.
Linda Kiya, ters de morrer, pensou a rainha, secretamente.
Nefertiti manteve o rosto da jovem escorado sobre o seu dedo ainda um bom tempo,
movendo-o de um lado para o outro, como a lhe estudar as feies. Isto, porm, no passava
de mera protelao, destinada a dar tempo razo para desfazer do seu prprio rosto os
contornos cruis impressos pela mo implacvel do instinto.

Importa muito saber-se, neste passo, que esta sentena drstica que, num primeiro
momento, poder parecer exagerada e at mesmo despropositada no fora decretada pela
mulher, mas pela rainha, guardi de uma prole e de seus privilgios. Numa poca em que a
legitimidade para o poder estava fundada apenas na hereditariedade, eram corriqueiras, em
toda parte, sangrentas disputas dinsticas que, via de regra, terminavam com a morte ou o
banimento de um dos pretendentes (inclusive daqueles que pudessem representar uma ameaa
futura aos detentores do poder, como mulheres e filhos do inimigo vencido).
Ora, Nefertiti, no instante exato em que estudara as profundezas do olhar da jovem por
meio de uma perspiccia atvica, herdada de incontveis geraes de reis e rainhas temerosos
de perderem a um s tempo o poder e a vida , entrevira imediatamente, sob o vu espesso do
medo, a brasa dormida da ambio. sua frente vira postas, pois, duas mulheres: a jovem
ingnua e inofensiva que at ali fora, mas tambm uma outra perigosssima, que via entreabrirse, de repente, a possibilidade concreta de vir a tornar-se, um dia, uma poderosa mulher eis
que estava a um passo de tornar-se me natural do herdeiro de todo o Egito.
Bela jovem, voc como eu, pensou Nefertiti, enquanto a observava.
Ter, sim, o seu filho, e num primeiro momento o ceder a mim. Mas vir o dia e isto
lhe parecera to certo quanto a sucesso inevitvel dos dias em que exigir os seus direitos
de me, reivindicando para a sua descendncia o direito dinstico.
Nefertiti j tinha sua prole seis filhas que amava enlouquecidamente, mais que ao
esposo, mais que ao deus de sua adorao, mais at que ao ar que respirava , as quais no
poderia expor, jamais, a uma disputa que o tempo tornaria inevitavelmente sangrenta. Kiya,
tornada poderosa e reivindicante, no hesitaria em tentar eliminar as adversrias de sua futura
prole (Nefertiti no podia enganar-se a este respeito, pois tinha suficiente franqueza para
admitir que, no lugar dela, faria exatamente o mesmo).
Nefertiti sentiu uma piedade to grande pela jovem produto tambm da culpa inevitvel
que j sentia arder em seu peito que quase chegou a depositar-lhe um beijo puro e materno
no rosto. Porm, avessa ideia de praticar um gesto hipcrita que a igualaria idealizadora
da sua desonra, preferiu manter-se fria e impassvel.
Vou conversar a respeito com o fara disse ela, dando as costas s duas.
Akhenaton retirou-se furioso, nos passos da esposa, enquanto Tii, procurando disfarar a
sua euforia, lanava um olhar de esguelha para a jovem despida.
O que est esperando para cobrir-se, menina? disse a rainha-me quela que os deuses
haviam eleito para ser a primeira de uma srie de vtimas expiatrias da verdadeira tragdia
que s agora se iniciava.


Jamais me deitarei com outra mulher! exclamou Akhenaton, a ss com Nefertiti.
No precisa necessariamente deitar-se disse ela, num cinismo absolutamente
desajeitado.
Akhenaton, num repente enciumado, tomou Nefertiti rudemente pelos ombros.
Por favor, no imite o tom vil de minha me! No admito a ideia de uma traio!
Chacoalhada pelas mos que tanto adorava, Nefertiti explodiu, finalmente, numa crise de
nervos.
Seu tolo desgraado...! No v que s estou tentando tornar as coisas mais fceis para
voc?
Akhenaton afrouxou as mos ao perceber o quanto sua esposa realmente sofria.
No tente usurpar-me a nica dignidade que ainda me resta! disse ela, apropriando-se
avidamente do cime, nico e amargo blsamo capaz de minorar a dor da sua humilhao.
Liberta das mos de Akhenaton, Nefertiti pde dar largas ao seu desgosto.
Como acha que me senti ao ver-me comparada com aquela adolescente assustada?
disse ela, relembrando com amargura a verdadeira violao moral que sofrera s mos da
sogra implacvel. Oh, Akhenaton, se havia alguma mulher miseravelmente nua naquele
salo, esta mulher era eu apenas eu!
Akhenaton parecia ter um n molhado dentro da cabea. Deixando pender os braos,
gritou, inconformado:
Ento por que deu ouvidos minha me? Por que no a cobriu de ofensas?
Porque sua me, a quem amaldioarei para sempre, est certa disse ela, desabando os
ombros.
Est louca, tambm? Como pode dar razo a uma louca?
Voc tem de ter o seu herdeiro, e o nico jeito disto acontecer ir deitar-se com aquela
menina.
Eu no posso fazer isto... simplesmente no posso!
Nefertiti lutou poderosamente contra si mesma at conseguir recompor-se.
preciso disse ela. Na verdade, estamos bancando os tolos, pois o costume h muito
sacralizou o que nossos coraes insistem em tomar como uma infmia.
Ao inferno com o costume! esbravejou o fara.
Nefertiti afastou-se um pouco, antes de voltar-se para o esposo e dizer-lhe, j com
absoluto controle:
Entenda, Akhenaton, que o destino da prpria revoluo que est em jogo. ton
precisa de um herdeiro que d continuidade ao seu projeto de tornar-se um deus universal.
Ele nos dar um herdeiro, meu amor! Confie em ton!
No h mais tempo disse ela, resignada. Nossos inimigos espreitam avidamente para
nos tirar do poder. Quanto mais cedo voc tiver o seu herdeiro, menos tempo eles tero para
tramar a queda de sua dinastia.
Nossa dinastia...! exclamou o fara.
No posso dar-lhe o herdeiro desejado, nem tenho o direito de ficar tentando algo que j
se mostrou seis vezes impossvel. Oh, meu querido, o tempo urge...!
Akhenaton sentou-se num div, cobrindo o rosto com as mos, em mais uma manifestao

de tibieza, que terminou por exasperar a sua esposa.


Basta, Akhenaton! O que mais quer? Que lhe implore para que me traia com outra
mulher?
claro que no...!
Ento me tire, de uma vez, desta maldita situao!
Acossado, Akhenaton decidiu ceder muito sutilmente.
Mesmo que tivesse de faz-lo, jamais o faria com o esprito da traio.
Num impulso velocssimo, Nefertiti aproveitou para reapropriar-se dignamente de sua
desonra.
Ir trair-me, sim disse ela. Uma traio necessria nem por isto deixa de ser uma
traio.
Akhenaton lanou-lhe um olhar arrasado, mas ela prosseguiu, implacvel.
Voc a ter em seus braos. Voc ter, junto dela, o seu prazer. Voc ir, pois, trair-me.
Mas voc quem exige isto! disse o fara, sentindo um segundo n torcer-lhe ainda
mais as ideias.
No eu, mas as circunstncias disse ela.
S depois de ter colocado as coisas no seu devido lugar foi que Nefertiti permitiu-se
envergar, pela ltima vez, o traje odioso da complacncia.
J chega disse ela, enfarada. Voc ir procur-la e tratar de desvencilhar-se do seu
ato infame o mais rpido possvel.
S ento, lanando longe os aviltantes farrapos, reassumiu outra vez o seu tom firme e
digno:
Uma coisa, apenas, eu exijo: que seja o mais rpido possvel.
No entende, meu amor, que sou incapaz de desejar outra mulher? disse ele, numa
aflio exausta
Nefertiti, vendo tudo recomear, decidiu buscar uma soluo intermediria.
E se a tocasse somente no ltimo instante...?
Akhenaton tornou-se escarlate como uma vestal.
Ora, deixe de tolices...!
Eu o ajudarei! disse ela, sentando-se sobre os seus joelhos, num gesto animado.
Akhenaton abanava resolutamente a cabea, mas Nefertiti prosseguiu do mesmo jeito.
Oua-me disse ela. Voc ter a mim em seus braos, como sempre tem sido, at o
instante em que, sentindo aproximar-se o momento do seu prazer, cerrar os olhos para que eu
e a prostitutazinha procedamos troca.
Nefertiti no pde evitar o epteto cruel, que lhe brotou instintivamente dos lbios.
Akhenaton gemeu, desorientado:
Isto absolutamente grotesco...!
No h outro jeito atalhou ela. Ser tudo to rpido que voc sequer notar a
diferena.
Perceberei, sim! disse Akhenaton, num amuo infantil. Bem sabe que perceberei!
Nefertiti, ento, num gesto lento que sugeria uma grande mortificao mas que podia
esconder um outro, de ousada reafirmao , descobriu inteiramente o seu peito.
Decerto que perceber, sim, uma notvel diferena disse ela, quase a recrimin-lo.
Assaltado por uma onda impetuosa de ternura e desejo, o fara desprezador de harns

lanou-se agoniadamente sobre a esposa, cobrindo de beijos o busto menor e infinitamente


superior da mulher amada.

E foi assim, amando, que Nefertiti convenceu o ser amado da necessidade de amar outra
mulher.

O dia passou e a noite do prazer infeliz finalmente chegou. De mos dadas, o casal real
encaminhou-se lentamente para o cadafalso acolchoado do seu leito, local onde deveria ser
sacrificada a fidelidade mais absoluta j existida entre um homem e uma mulher. Mergulhado
em quase inteira treva, assim estava o aposento. Como quase sempre acontecia, as mos de
Akhenaton despiram Nefertiti e as mos de Nefertiti despiram Akhenaton.
Ao mesmo tempo, inteiramente oculta atrs de um reposteiro, Kiya, despida por suas
prprias mos, observava as primcias de um amor que no era o seu. Akhenaton disse
algumas palavras, como que em amarga relutncia. Nefertiti abafou-as rapidamente com seus
lbios. Em p, as sombras nuas de ambos preparavam-se para fundir-se em uma nica, at que
Nefertiti, como adorava sempre fazer, encurtou a agonia da espera enlaando suas pernas, num
salto elegante, ao redor dos quadris do fara.
Porm, quase que no mesmo instante, viu-se obrigada a desfazer o deleitoso n, temerosa
de ver precipitar-se j e ali o primeiro paroxismo (para usarmos, ainda, o termo pedante e
evasivo do escultor).
No, meu amor, hoje no h de ser assim! sussurrou ela.
Quero que o primeiro prazer seja seu! retorquiu ele, resoluto.
No, hoje no h de ser assim! repetiu ela, temerosa de ver-se esgotada, naquele
primeiro mpeto, a virtude geradora do esposo.
Hoje e sempre h de ser assim! teimou ele.
No, somente hoje no h de ser assim! disse ela, arrastando o esposo para o leito
amargo de sua desonra.
Ali estendidos, comearam juntos a escalada mais singular de quantas j haviam feito, uma
escalada de prazer e de angstia destinada a lev-los ao pice da maior infelicidade de suas
vidas.
Ainda sou eu, ainda sou eu rouquejava desnecessariamente ela, eis que ele sabia
perfeitamente que ainda era ela, e s por isto ainda lhe prodigalizava as suas mil carcias.
Enquanto isto, a jovem oculta, sentindo seus joelhos nus entrechocarem-se violentamente, via
aproximar-se o momento do terrvel chamado. Mas e se no o percebesse a tempo? E se, no
ardor do instante, no a chamassem? O que deveria fazer e o que no deveria fazer? O tempo
passava e o sangue da menina subia e descia, oscilando entre o terror mais absoluto e a
excitao mais rarefeita.
Um brao erguido seria a senha, mas qual dos quatro, se no cessavam nunca de esbaterse?, pensou ela, at, finalmente, discernir o gesto inequvoco da grande esposa real.
Abandonando o reposteiro, com as mos espalmadas a cobrirem, na escurido dos aposentos,

o pudor das suas partes eis que agora, no precisando nem devendo, queria, ainda assim,
resgatar o seu primeiro e aviltante desnudamento , Kiya, veloz e silente, aproximou-se do
leito onde Nefertiti ainda ultimava a sua tarefa, deitando-se mansamente ao lado dela, sem
nunca e jamais roar-lhe a pele, tal como lhe fora raivosamente prescrito. Kiya mirou o teto
balouante durante um breve tempo, que lhe pareceu a contagem exasperante do infinito, at
que, subitamente, viu uma sombra velocssima e incorprea passar sobre o seu prprio corpo,
dando-lhe a certeza de que chegara o momento de estreitar seu corpo ao daquele homem que,
de olhos absolutamente cerrados, estertorava, incapaz de perceber o vcuo abissal da
ausncia. Kiya, como o ltus frgil e fechado que o vrtice do redemoinho arrebata em sua
gigantesca mo, abrindo-lhe as ptalas num nico e poderoso golpe, deixou-se tambm levar e
carregar e rodopiar e abrir-se em todas as suas intocadas ptalas, at que, num repente, tudo
cessou, restando apenas dentro de si o latejar dolorido da sua carne quase violada. Kiya,
inteiramente atordoada, deixou-se ali ficar por um bom tempo, at compreender, talvez um
pouco tarde, que deveria abandonar imediatamente o seu posto. Num pulo, abandonou o leito,
porm o fez de maneira to veloz e atabalhoada que foi chocar-se violentamente contra aquela
que j retornava, sendo ambas lanadas em direes opostas, culminando tudo num estalar
humilhante de ndegas ao solo. Durante uma frao mnima do brevssimo instante no qual
ambas estiveram ao desamparo total de suas poses ridculas e desenxabidas, brotou-lhes,
como num relmpago fugaz de simpatia, o mpeto infantil de erguerem-se e irem lanar-se,
perdidas em riso, uma nos braos da outra, sentindo vibrar nos seios comprimidos o riso
fraterno que haveria de reconcili-las para todo o sempre. Porm, o que houve nica e to
somente foi que Nefertiti, escarlate de ira e vergonha, tendo se reerguido num salto veloz,
reintroduziu-se novamente em seus direitos de grande esposa real, enquanto Kiya, voltando a
ser a intrusa indesejvel, deixou os aposentos por uma sada oculta, tendo a certeza de
carregar em suas entranhas o fruto bendito que um dia haveria de lhe resgatar, com sobras, a
primeira e desastrada noite da sua carne.

7 O HERDEIRO CHEGOU!
Kiya tornara-se a segunda esposa de Akhenaton to logo confirmara-se o seu estado
efetivo de gravidez. Instalada numa das alas do imenso palcio real, passou a desfrutar do
status de esposa real, embora jamais tenha voltado a receber a visita do fara. Ao que tudo
indicava, ela somente tornaria a v-lo no dia em que seu ventre expelisse gloriosamente o
futuro herdeiro do Alto e do Baixo Egito.
Mas se para a jovem segunda esposa estes meses de espera foram repletos de apreenses
(e se fosse uma menina a brotar do seu ventre?, torturava-se ela, a cada minuto do dia e da
noite), para Nefertiti este mesmo perodo revelou-se um verdadeiro tempo de provao.
Apesar de ter firmado um pacto com seu esposo para que nenhum deles voltasse jamais a
mencionar a noite da sua desonra, em momento algum pde levar a cabo a parte que lhe cabia
no acordo. Assim, desde aquela noite, no pudera impedir-se de fazer menes contnuas e
mais ou menos veladas ao episdio, como que desejosa de arrancar ao esposo a confisso

explcita do prazer que extrara daquela amaldioada experincia.


Um homem deveria nascer capaz de amar uma nica mulher dizia ela ao esposo,
inconformada com a promiscuidade natural a que ton sujeitara os homens.
No profira blasfmias em nosso leito, minha adorada respondia ele, lacrando os
lbios dela com os seus.
Tudo, porm, era em vo, pois to logo via seus lbios libertos, Nefertiti retomava o seu
estranho discurso.
O membro de um homem deveria estar ajustado de tal forma a somente poder encaixarse em um nico receptculo feminino, assim como este deveria estar apto a receber apenas um
nico membro. Desta forma, ton teria tornado eterno e inviolvel todo pacto de amor.
Pretende, ento, corrigir os desgnios do criador, adorada? disse Akhenaton, levemente
aborrecido.
Pense bem, meu amor disse Nefertiti, apoiando a cabea, de maneira indolente, na
palma da mo, como uma criana a parafusar disparates. Isto tornaria totalmente
impraticvel qualquer traio. Veja o nosso caso: ambos sabemos que nenhum outro corpo,
fora dos nossos, nos poder dar aquilo que tanto nos apraz. Mas para aqueles que ainda no
tm esta certeza, torna-se, muitas vezes, impossvel saber se j esto partilhando do
verdadeiro amor, ou se no esto sendo, apenas, joguetes de uma mera lascvia.
Como podero descobrir, seno experimentando? disse o fara, tentando desarm-la.
Mas isto de uma vil promiscuidade! exclamou ela, incapaz de aceitar o sexo sem
amor. revoltante, e mesmo asqueroso, que tenha de ser assim...!
Akhenaton, farto daqueles rodeios, mirou a esposa diretamente nos olhos.
Est bem, voc quer saber se eu tive prazer com ela, no ? disse ele, aborrecido.
No, porque isto eu j sei disse ela, chegando aonde queria. Quero apenas que tenha
a dignidade de me confessar.
Oh, meu deus! exclamou o fara. No tnhamos decidido nunca mais tocar no
assunto?
Foi uma posse intensa, eis o que foi...! disse ela, terrivelmente amuada. Fiz um
esforo tremendo para no observar aquele instante horrvel, mas no pude simplesmente
no pude!
Akhenaton tornou-se rubro de vergonha e, ao mesmo tempo, de ira.
Por que fez isto?! explodiu ele. E por que me atormenta por algo que voc mesma me
obrigou a fazer?
Dentro de Nefertiti crescia a compulso de buscar, a qualquer preo, uma reparao.
No adianta negar! O mesmo prazer que vi desenhar-se no rosto da rameirazinha, vi
tambm brilhar no seu!
Pelo amor de ton, pare de dizer asneiras! disse Akhenaton, quase esbravejando.
Diga-me, ao menos, que espcie de prazer indito ela lhe deu. Quem sabe, assim, eu
possa aprender, tambm, alguma das tcnicas lbricas ensinadas nos harns!
Basta, basta...! exclamou o fara, virando-lhe as costas.
Diante das esquivanas dele, Nefertiti decidiu ousar tudo, num passo temerrio.
Se ela no lhe der um filho, quero ter o direito de impor-lhe, tambm, a mesma
humilhao.
O que disse?! exclamou o fara, virando-se to furiosamente que ela deu um ligeiro

pulo de susto.
Por que a fria...? balbuciou ela, antes de ver-se suspensa pelas mos enfurecidas do
esposo.
Jamais permitiria isto, compreendeu? esbravejou ele, transtornado.
Nem que fosse pelos interesses supremos do Estado, como diz sua mamezinha? disse
ela, sardnica.
Akhenaton, enlouquecido, jogou-a brutalmente sobre o leito, e j alava velozmente a sua
mo quando teve o gesto interrompido por estas to firmes quanto irredutveis palavras:
No ouse bater-me, Akhenaton! Em nome de ton, no ouse...!
Pela cabea de Nefertiti passara a cena horrenda e antiga do seu espancamento s mos do
pai encolerizado. Ela no podia suportar que o homem amado fosse repetir aquele gesto para
sempre abominado.
No o perdoarei jamais, compreendeu? disse ela, a mirar com firmeza os olhos
estrbicos de ira do fara, bem como seu brao erguido, pronto a desferir-lhe o golpe que
poria um fim definitivo ao seu amor.
Akhenaton, senhor novamente dos seus nervos, deitou-se outra vez.
No toque nunca mais neste maldito assunto, entendeu? disse ele, voltando-lhe as
costas nuas e iradas..
Nefertiti cerrou os olhos e permaneceu em silncio o tempo suficiente para ter certeza de
que Akhenaton no tornaria a procur-la aquela noite (a menos, claro, que ela lhe pedisse um
perdo mudo, por meio de um nico gesto). Desta vez, porm, ela decidiu que no seria assim.
Tendo descoberto, a um altssimo preo, que as humilhaes necessrias doam como qualquer
outra, decidiu permanecer imvel como uma mmia o restante da noite, deixando, apenas, que
as lgrimas silentes lhe escapassem, uma a uma, de suas plpebras cerradas.

Desde a noite seguinte da posse de Kiya pelo fara (que ela chamava de violao,
dando ao evento um tom mrbido de martrio) que as noites dela haviam sido povoadas pelos
mais horrveis pesadelos.
De fato, a apreenso tomara conta de tal modo do esprito da segunda esposa real que,
mesmo nos intervalos dos pesadelos, ela no encontrava um instante de sossego, temendo a
todo instante ver-lhe surgir pela frente a rainha enfurecida, acompanhada de alguns esbirros,
para tirar dela uma sangrenta desforra. Mil vezes, em sonhos ou em delrios acordados, Kiya
vira-se sendo arrancada do leito no meio da noite, violada selvagemente pelos brutos e depois
surrada at a morte. Noutras vezes, uma Nefertiti sorridente e triunfadora adentrava o quarto a
largas passadas, trazendo nos braos um beb imenso e nutrido.
Seu bastardinho no mais necessrio! dizia ela, a exibir com um sorriso sdico a
virilidade desproporcional do herdeiro gerado por suas prprias entranhas.
Voltando os olhos para a criana, Kiya via, ento, em vez da face rechonchuda do beb, a
face minscula de um cavalo, a relinchar um riso equino de deboche.
Mas foi s ao completar os nove meses de gestao que seus sonhos comearam a tornarse terrivelmente idnticos. O princpio era uma variao dos outros: surgida do nada, aparecia
sua frente uma criada de aspecto desleixado, a trazer nos braos um beb envolto em faixas

alvas de linho, como uma pequena mmia. Kiya olhava, perplexa, para aquele embrulho, ao
qual tinha vivo receio de tocar.
Engraado, no lembro de ter tido esta criana! dizia ela, a alisar seu ventre plano.
sua, sim, vilzinha! respondia rudemente a criada.
Kiya, intimidada, sentia-se, ento, tomada por horrvel apreenso.
menino ou menina? Por favor, diga logo!
Retirando, uma a uma, as faixas do rosto da criana, a criada deixava entrever um rostinho
vermelho e enrugado, mas que nada dizia a respeito do seu sexo (no havendo, tampouco, joia
ou amuleto algum entre as faixas que ajudasse a decifrar o mistrio). Kiya, ento, no ltimo
grau da ansiedade, estendia as mos para tocar a criana, mas neste momento a serva afastavase num movimento brusco, levando consigo o pequeno embrulho.
Kiya tentava pr-se em p, mas o corpo, exausto e dolorido, se recusava a mover-se.
Pelo amor de ton, traga-o at mim! dizia ela, observando o rosto da criada, que havia
assumido agora o aspecto vago das feies da deusa sis s que uma sis decadente e
repulsiva.
Kiya implorava vrias vezes, mas a deusa, irredutvel, ignorava os apelos, limitando-se a
ajeitar com frgido descaso as faixas desgrenhadas do beb (que estavam agora tintas de
sangue, como se a criana tivesse sido enfaixada sem ter sido lavada).
De repente, porm, sem que o beb tivesse emitido qualquer rudo, sis comeava a
embal-lo, num vaivm brusco e irritado, que enchia Kiya de novo terror.
No o sacuda deste jeito! gritava ela, ao ver o beb ameaado.
sis virava, ento, o beb de ponta-cabea e sacudia-o novamente.
Que tal deste jeito...? dizia, sardnica, sem perceber que suas tetas flcidas
chacoalhavam de maneira ainda mais lamentvel.
Perversa! Traga-o j at mim! exclamava Kiya, enfurecida.
No, no e no!
Sou uma esposa real e voc me deve obedincia!
Sou uma deusa e no devo obedincia a esposa real alguma muito menos segunda!
sis-demnia despedia, neste instante, uma gargalhada insana, enquanto Kiya, impotente
para reagir, tapava os ouvidos de puro terror.
Porm, o pior momento do pesadelo comeava realmente quando, cessado o riso, a deusa
rumava seus passos at a janela e deixava cair simplesmente a criana no abismo.
Liberta de sua paralisia, Kiya erguia-se de um pulo e corria nua e frentica at a janela.
Debruada sobre o caixilho, ela espichava ao mximo o brao na tentativa pnica de agarrar a
criana, ficando por alguns instantes a tatear desesperadamente o abismo, at finalmente
conseguir agarrar a ponta esvoaante da faixa.
Pela primeira vez a criana chorava, fazendo Kiya empinar ainda mais as suas ndegas
nuas a ponto de quase cair, ela tambm, no abismo e puxar com toda a velocidade aquela
tira que nunca acabava (to longa que j havia no cho pano suficiente para enrolar todas as
mmias do Vale dos Reis). Mas era tudo em vo: o choro da criana tornava-se cada vez
menos audvel, sendo substitudo por um coro de risos debochados, a deleitar-se no fundo do
abismo com o espetculo da horrenda queda. Ao mesmo tempo, um guincho estridente que
parecia, tambm, uma outra e mais vil gargalhada comeava a soar s suas costas,
obrigando-a a voltar a cabea e descobrir, num relance, que a sis infernal transformara-se

agora no perverso deus Seth, postado bem atrs de si, com suas feies lupinas arreganhadas
por um esgar muito mais que hilrio.
Era disto, ento, que todos se riam...!, pensava Kiya, escarlate, porm sem nunca parar
de puxar o cordel interminvel das faixas, at que, num esforo sobre-humano, conseguia,
finalmente, trazer de volta a criana.
Durante um curto perodo de alvio ela permanecia abraada ao filho, inteiramente
esquecida de verificar-lhe o sexo, como se este detalhe houvesse perdido toda e qualquer
importncia, at que, ao voltar-se, avistava Akhenaton postado do outro lado, na entrada do
quarto. Sua pose era a pose clssica do tirano que aguarda uma resposta braos solidamente
cruzados e um rosto duro e implacvel.
Kiya, abraada ao beb, rumava seus passos at o fara, mas quando estava bem prxima
dele, via-o transmutar-se, repentinamente, em sua me, de olhos amarelos a despedirem
chispas de ira.
Por que tornou a cobrir-se? bradava ela, colrica. Quero-a sempre nua!
Kiya, neste passo, tornava-se abjetamente servil.
Mas estou nua, grande senhora, veja! dizia ela, mostrando, para seu prprio espanto,
seu corpo velado at os ps por um grande e impenetrvel manto escarlate.
Um ricto de ferocidade tornava a carranca da rainha-me ainda mais temvel, provocando
um vento impetuoso que arrancava, como por mo, as vestes de Kiya, deixando-lhe apenas,
nos braos, o beb.
Submetida, outra vez, ao seu fado humilhante, Kiya afastava ligeiramente o filho do peito
para descobrir, afinal, se tinha nos braos um menino ou uma menina.
Ento, na hora exata de ver o sexo da criana, Kiya acordava.

E assim foi at que, na derradeira repetio deste pesadelo, Kiya acordou para uma
realidade ainda pior.
A hora do parto finalmente chegara. Tomada por dores lancinantes, a jovem descera do
leito e pusera-se a andar desengonadamente de um canto ao outro dos aposentos, como uma
leoa prenhe e enjaulada, at a bolsa dgua romper-se, lanando ao cho um jorro lquido e
escaldante.
Logo em seguida, vira-se agarrada por um ser monstruoso de oito mos e levada quase
fora at a cadeira de parir (pois era assim, naqueles dias, que se introduzia no mundo um
novo ser), onde deveria principiar a ronda dos seus padecimentos.
Hthor sagrada! Que dores atrozes so estas?, pensava ela, de ccoras sobre o mvel
hediondo, a morder, com todas as suas foras, uma tira dobrada de lenol.
Deformada e aturdida, Kiya era o retrato perfeito do martrio materno.
Malditas! Malditas! estertorava ela, enquanto seus dedos em gancho estalavam as
juntas, como se tivessem entre eles a garganta de todos quantos lhe haviam prometido para
aquele momento a mais bela e sublime de todas as sensaes humanas.
Uma revoluo cruel e implacvel operava-se em seu ventre, contrariando todas as
previses otimistas da rainha-me. As portas da natureza, que deveriam ter-se aberto como
dois batentes, teimavam em manter-se cerradas, dificultando o ingresso no mundo do herdeiro

das duas coroas.


Relaxe, senhora! preciso relaxar! dizia a parideira, uma antiga devota de Taweret
a deusa do parto com feies de hipoptamo , trazendo oculto numa das mos um pequeno
amuleto com a efgie da divindade.
ton, a despeito de todo o seu poder, nada entendia de partos, pensava ela, com a f
escassa de uma devota recente e muito mal conversa.
Aquela pobrezinha que ali estava a provar do seu martrio precisava mesmo era da mo
forte e amiga de uma deusa, mulher como ela, em vez das mirades de mos de um disco solar
inteiramente alheio s peripcias de um evento exclusivamente feminino.
Junto da parteira estava Pentu, o mdico oficial da corte, acompanhando tudo com suas
trs rugas frontais unidas em uma nica.
Morreria ela, ao cabo de tudo?, indagava-se ele, a torcer com todas as suas foras para
que assim fosse, nica e possvel maneira de poup-lo de um to secreto quanto desonroso
encargo.
Kiya, segura firmemente pelas servas, comeara a pular freneticamente no seu banco, na
tentativa desesperada de expulsar do seu ventre uma vida que podia ser tambm a sua morte
(contradio terrvel e suprema que chegava a tornar belo o chacoalhar desencontrado dos
seus seios, transformados em duas bolas imensas e suadas a minarem pelos bicos o excesso de
leite).
Segurem-na com mais fora, idiotas! esbravejava a parteira s criadas, aturdidas pela
fora inesperada da jovem e tambm pelos golpes violentos desferidos em suas faces pelas
mamas imensas e sacolejantes.
Do que est rindo, imbecil?! esbravejou a parteira, dando um croque na cabea de uma
das servas, que, em meio ao quadro aflitivo, estava visivelmente a reprimir um surto de riso.
A pobre mordeu os beios at tirar-lhes sangue, lutando arduamente para conter a enferma
e o riso blasfemo.
Ai, meu deus...! Esbofeteada por uma teta...!, pensava ela, tentando a todo custo
esquecer algo que, passada a gravidade do instante, iria tornar-se o triunfo certo dos seus
cochichos de corredor.
De repente, a barriga de Kiya, redonda e lustrosa, cessou momentaneamente o ciclo
tormentoso dos seus espasmos, dando jovem um instante de pausa na sua agonia.
Kiya sacudiu a cabea aflitivamente, tentando livrar-se da mordaa opressiva.
Tirem, vamos! disse a parteira, vendo o pano encharcado descolar-se da boca da
jovem.
Como est, minha menina...? acrescentou, dando sua voz um tom sereno de confiana.
Cortem o meu ventre! Cortem o meu ventre! explodiu ela, num jorro arfante.
Calma, minha menina, tenha calma! disse a parteira, alisando a face reluzente da
jovem.
No suportarei... de novo... esta dor! disse Kiya, caindo num abandono abenoado de
todas as foras.
No mesmo instante, porm, teve obstada a sua fuga com o recomeo cruel dos espasmos.
Cortem, malditas! ganiu ela, antes de ter um pano novo atarrachado entre as
mandbulas exaustas.
Ento, num mpeto extraordinrio de desespero e ira, Kiya ps-se em p, retesando todos

os msculos do seu corpo, disposta a expulsar a carga dilacerante do seu ventre ou a perecer
de uma vez numa exploso selvagem de todas as suas vsceras. Kiya a verdade inteira do
fato desejou exatamente isto: livrar-se, a qualquer preo, da carga que a dilacerava (se
tivesse um punhal nas mos, teria aberto o prprio ventre, e mesmo admitiu ela, na vertigem
suprema do desespero enterrado a lmina no ser inocente e indefeso que a matava por
dentro).
Um turbilho de dor e de ira torceu-a dos ps cabea no infinito instante alm do tempo
em que esteve assim em p, rija como uma estaca, a despejar de dentro de si tudo quanto trazia
de despejvel sangue, suor, urina e fezes , tudo, menos o rebento que, agarrado s suas
entranhas, recusava-se terminantemente a ingressar num mundo onde as mes padeciam to
horrivelmente para conceder aos filhos o prmio duvidoso da vida.
Enquanto durou o grande transe as servas mantiveram-se admiravelmente firmes, a
patinharem descalas no pequeno lago de excrees que se formara aos ps de Kiya, at que
tudo finalmente cessou, permitindo que os olhos ansiosos de todos pudessem ir pousar sobre
as mos da velha parteira, a surgirem miseravelmente vazias e gotejantes do meio das coxas
abertas da jovem.
Foi s ento que Kiya, inteiramente vencida, comeou a chorar.

Kiya no buscava nada com o seu choro. No sendo um novo empenho, suas lgrimas eram
to somente um desabafo e uma desistncia declarada de tudo de si, do filho e de qualquer
futuro que pudesse haver para ambos. Tornada quase insensvel dor que ela, com seu
ltimo esforo, redistribura por cada msculo do seu corpo e tendo abdicado de toda
esperana, Kiya pde, assim, entregar-se livremente s suas lamentaes.
Chore, pobre menina, chore...! dizia a parteira, a limpar das plpebras inchadas da
jovem o suor abundante que teimava em misturar-se s lgrimas.
Neste instante Kiya soube que no seria jamais a me do fara, que a noite da sua desonra
no seria jamais remida e que a sua vida terminaria naquela ltima e atroz exposio da sua
nudez. Nefertiti se tornaria, de fato, a me do seu filho, preservando-o at o instante em que
chegasse a ter o seu prprio varo (sem a presso do resultado, Nefertiti conseguiria, cedo ou
tarde, ter o seu prprio herdeiro). Ento viria para aquele o dio, a perseguio e finalmente a
morte, por algum meio cruel e insidioso.
Kiya queria falar com a rainha, mas esta dera ordens expressas para no ser incomodada,
mesmo num caso extremo como aquele. Morresse ou vivesse, Nefertiti no queria nunca mais
pr os olhos na mulher com a qual tivera de repartir o leito real.
Pentu, o mdico, aproximou-se da jovem, sentada agora sobre a pequena armao.
Ela viver? perguntou-lhe a parteira, queima-roupa.
Escolado nas artimanhas do ofcio, Pentu lanou-lhe um olhar de desdm, que o isentava
de toda resposta.
Vamos lutar mais um pouco, minha menina? disse ele, com fria bonomia.
No, Kiya no queria mais lutar, e talvez por isto mesmo foi que sentiu, pela primeira vez,
que algo comeara como que a encaixar-se dentro de si, anncio de um provvel e feliz
desencaixar.

Recomearam as contraes...! gritou uma das servas.


Kiya, quase desmaiada aos braos dos seus anjos algozes, deixou pender para trs a
cabea, enquanto era posta novamente de ccoras sobre a cadeira amaldioada.
E ento as coisas comearam a dar certo. Todos viram quando da fenda
extraordinariamente alargada da jovem comeou a surgir um pedao escuro da cabea do novo
ser.
Um grito de jbilo partiu da boca da parteira, iluminando o rosto exausto das servas.
Misericrdia, est nascendo! bradou ela, a esfregar o amuleto da deusa-hipoptamo na
cabea escura e molhada que continuava a brotar valentemente do portal imundo e sagrado da
vida.
Todos os olhos estavam postos avidamente sobre o corpinho sujo de sangue, a brotar mais
e mais do corpo da me, na expectativa de descobrir-lhe o sexo, at que uma das criadas, na
agonia de ser a primeira a descobrir o que todos queriam descobrir, bradou com todas as suas
foras:
um menino, sim!, um menino, um menino!
Onde? Onde? perguntavam as outras, sem ter a comprovao, at que o sexo do garoto
pois que era, de fato, um garoto surgisse, afinal, em toda a sua glria, pondo um fim
abenoado a todas as dvidas.
No disse?, um menino! bradou de novo a serva, lavada em sangue, suor e triunfo.
Com um novo e ltimo esforo de Kiya, completou-se o nascimento do herdeiro do fara,
a quem foi dado o nome de Tutankhaton (A Imagem Viva de ton).
Cumprida a sua misso, Kiya foi devolvida ao seu leito, totalmente exaurida. Possuda por
uma febre cerebral, a jovem ingressara na derradeira etapa do seu suplcio. Junto dela
permaneceu apenas o mdico oficial da corte, com seu par de olhos argutos a perscrutar
avidamente a marcha da molstia que contradio horrenda para si! o obrigava a desej-la
fatal e definitiva. Tendo expulso do quarto a parteira e as servas, Pentu ordenara-lhes que
fossem levar ao fara o produto das entranhas dilaceradas de sua segunda esposa real.
Vo e mostrem dissera ele, laconicamente, a franzir autoritariamente as pregas laterais
dos seus olhos.
Enquanto observava o evoluir da molstia, Pentu relembrava o encontro recente com a
grande esposa real, no qual ela deixara evidente o seu desejo de no tornar a ver nunca mais a
pobre criatura que os supremos interesses do Egito haviam tornado para sempre sua rival.
Nefertiti, contudo, no fora em momento algum explcita com relao soluo que ele
deveria dar ao caso, o que tornara a conversa (admitira ele) realmente fascinante.
Notavelmente fascinante! sussurrou Pentu, a franzir ainda mais os ps de galinha do
seu velho rosto.
Detentor de um segredo to terrvel quanto fascinante, que ligaria para sempre o seu
destino ao daquela mulher incomparvel votada, por fora da revoluo religiosa, a tornarse um dia senhora de todo o universo , Pentu nem por isto podia sentir-se feliz com o seu
tremendo encargo.
Tudo passado, Tutankhaton h de ser meu filho e eu hei de ser sua me dissera
Nefertiti, secamente, excluindo peremptoriamente do panorama futuro a figura da segunda
esposa.
Tudo passado, dissera ela. Porm, nem tudo ainda havia se passado.

Kiya, num dos intervalos mnimos da febre, lanara um olhar sobre a face do sacerdotemdico.
gua, gua... balbuciara ela, com os lbios secos e rachados pela febre.
Pentu lanou um olhar sobre a poo adrede preparada um lquido rosado a boiar no
interior de um delicado clice com o formato de ltus , mas em vez desta, tomou outra taa,
encostando-a nos lbios ressequidos de Kiya, que mal pde engolir alguns goles, exaurida que
estava at para deglutir.
A febre no ceder, pensou o mdico-sacerdote, serenamente.
Convicto de que ningum mais viria saber da inconveniente me do herdeiro (nem mesmo
o fara, pouco desejoso de afrontar novamente a ira de Nefertiti), Pentu conduziu a jovem
moribunda com segurana para dentro do grande mistrio da noite, onde a ajudou,
prestimosamente, a deixar este mundo.

E foi assim que Kiya, em m hora nascida, voltou a no ser.

8 INTERLDIO ESPECTRAL
EXPEDIO AO PAS DOS MORTOS)

(OU

BREVE

Pelo pouco que se sabe acerca das crenas de Akhenaton numa vida alm-tmulo,
podemos crer que Kiya, uma vez morta, tenha passado a desfrutar da mesma existncia
errtica das sombras. Aps vagar noturnamente, como verdadeiro espectro, seu k deveria
ressurgir, a cada novo dia, com os primeiros raios de ton, passando a flutuar pelos cus com
a mesma inconscincia feliz das aves e dos insetos.
E s.
Akhenaton, de fato, no parecia muito preocupado com os eventos de uma vida ps-morte,
como pode-se depreender do estudo das criptas e dos sarcfagos de sua poca, desertos de
qualquer referncia a Osris e aos complicados trmites do seu tribunal soturno, montado s
portas da Eternidade.
Entretanto, as peripcias do aps-morte haviam sido, desde tempos imemoriais, parte
fundamental das crenas religiosas dos egpcios, sendo a resistncia do povo em abandon-las
uma das causas mais importantes do fracasso da revoluo atoniana. Sem meios, portanto, de
sabermos, em detalhes, que espcie de existncia ton teria reservado a Kiya, vemo-nos
obrigados a nos socorrer daquele antiqussimo conjunto de relatos escatolgicos que a
tradio batizou de Livro Egpcio dos Mortos para sabermos o que, exatamente, ela ter feito,
aps o seu trespasse, nas regies obscuras do Pas dos Mortos. Para alm de qualquer
significado mstico ou esotrico, porm, o que nos interessar aqui sero unicamente as
peripcias que o esprito de Kiya dever ter sofrido nos estranhos caminhos do Alm (e
observadas pelos olhos do sonho mais que da razo).

Presume-se, pois, que Kiya, como todo morto recente, deva ter sido levada primeiramente
chamada Sala do Duplo Maat (ou Sala do Julgamento), local soturno onde Osris a
aguardava a fim de julgar todos os atos de sua vida pregressa. Tomada de temor e tremor, Kiya
via-se finalmente diante do juiz supremo, instalado numa espcie de santurio com o formato
sugestivo de um atade.
Sentado num trono, com o corpo todo enfaixado e a portar as suas insgnias mgicas,
Osris a imagem mais impressionante do juiz severo e implacvel; postadas ao lado esto
sua irm e esposa sis e sua outra irm Nftis, alm de uma trupe de 42 juzes encarregados de
ajudar o deus na tarefa de julgar a imensido de mortos que acorrem diariamente s barras
deste tribunal. Um pouco mais ao centro est erguida uma grande balana, a Balana de Maat,
com seus dois pratos colocados em rigorosa simetria, na direo da qual Anbis, deus e
embalsamador emrito, avana, levando consigo a pena de Maat, smbolo da justia e da
verdade.
Kiya, compreensivelmente, acompanha os movimentos do deus-chacal com a morte na
alma, pois v aproximar-se o momento em que seu corao ser pesado ao lado da pena
fatdica (que Anbis, com extrema diligncia, j tomou e coloca sobre o prato, fazendo a
balana pender suavemente).
Logo em seguida, afastando delicadamente o seio volumoso de Kiya e retirando de
maneira absolutamente indolor o corao do interior do seu peito, Anbis leva-o at o outro
prato (porm, sem ainda deposit-lo), enquanto Toth, o deus-escriba, de papiro e tlamo em
punho, mostra-se pronto a fazer o registro da temvel pesagem.
No sabemos se os mortos suam, mas queremos crer que Kiya tenha vertido grande
quantidade do lquido que os poetas chamam de sumo da aflio, no s por terem-lhe
acabado de arrebatar do peito o rgo mais importante do seu corpo (ainda que, repetimos, de
maneira absolutamente indolor), como tambm por ter avistado um pouco alm, sentada e
atenta, a Besta Comedora de Mortos. Kiya sabe que esta criatura cujo corpo uma mistura
bizarra de crocodilo, leo e hipoptamo ali est postada por um nico e sinistro motivo:
engoli-la inteira assim que o prato do seu corao penda minimamente para o lado errado. (Na
verdade, no deve pender para lado nenhum, devendo apenas permanecer em rigorosa simetria
com o outro.)
Antes, porm, que se proceda pesagem, necessrio averiguar se Kiya possui, de fato,
um passado sem mcula ou, pelo menos, uma boa memria verbal. Para tanto, v-se ela
impelida a recitar, de um s flego, uma extensa confisso negativa, na qual afianar (se no
com inteira convico, ao menos com o mximo empenho) no haver cometido jamais em sua
curta vida nenhum destes pecados mortais: no ter feito mal a ningum, no ter prejudicado a
sua famlia, no ter profanado os lugares sagrados, no ter andado em ms companhias, no ter
causado nenhum dano, no ter sobrecarregado de trabalho os seus servos, no ter buscado
honrarias, no ter maltratado os criados, no ter menosprezado os deuses, no ter se
apoderado de propriedades alheias, no ter feito o que abominvel aos deuses, no ter
falado mal de um criado ao seu amo, no ter causado sofrimento a ningum, no ter deixado
com fome homem nenhum, no ter feito ningum chorar, no ter matado, no ter sido causa de
homicdio, no ter infligido dor, no ter furtado as oferendas dos templos, no ter fornicado,
no ter se poludo no santurio do deus da cidade, no ter roubado no peso nem na medida,
no ter se apropriado injustamente de terras, no ter fraudado os vendedores ou os

compradores, no ter tirado o leite das crianas, no ter roubado gado, no ter aprisionado em
armadilhas pssaros sagrados, no ter pegado peixes com iscas da mesma espcie, no ter
interrompido um curso dgua ou a margem de nenhum canal, no ter apagado o fogo que
deveria arder, no ter subtrado aos deuses as suas oferendas sagradas, no ter roubado gado
sagrado e, finalmente, no ter desprezado nenhuma determinao divina.
Imaginemos, agora, que nossa jovem examinanda, tendo levado a vida inteira a decorar
esta pequena lista, a tenha reproduzido com razovel sucesso descontado algum pequeno
tropeo, fruto de um nervosismo mais que natural ( et pourtant, perdovel) , ficando, ainda,
porm, no aguardo ansioso da fatdica pesagem.
Anbis, pois, ainda tem em suas mos o corao palpitante de Kiya; a um sinal de Osris,
ele finalmente deposita o rgo no seu respectivo prato, enquanto todos observam atentamente
o oscilar muito difano dos dois braos que compem a libra divina em especial, Toth, que
deve anotar o resultado, a Besta Devoradora, no aguardo de uma bela refeio, e Anbis, que
espera poder recolocar o corao justificado no seu lugar de origem (alm de poder tocar uma
segunda e deleitosa vez naquele seio rijo, onde um mamilo perfeito pontifica de maneira
absolutamente encantadora).
Anbis, finalmente, quem avana e examina atentamente o fiel da balana, percebendo
que ele se encontra exatamente no meio constatao judiciosa que pe um termo final e feliz
s apreenses de Kiya.
Depois de vencida esta etapa, Kiya est pronta para enfrentar outras peripcias, se no
mais importantes, pelo menos muito mais perigosas, como veremos a seguir.

A primeira das muitas peripcias temveis que marcaram a jornada subterrnea de Kiya foi
a de livrar-se de alguns vermes nojentos que viviam de alimentar-se desabusadamente do
sangue de homens e mulheres (Kiya fez uma orao a um certo Senhor da Luz para que a
livrasse destes seres vampirescos, tendo conquistado, assim, o direito de ingressar na barca
de R). Depois disto seguindo-se a ordem pouco lgica dos papiros morturios , Kiya,
aparentemente esquecida da barca, seguiu solitariamente em sua marcha, at avistar Horus e
Seth, os dois deuses turres, ainda a porfiarem em sua eterna luta pela dupla coroa. Kiya,
neste passo, recebeu no nos dito de quem, nem de que maneira o importantssimo dom
de conceder a vida aos ushabtiu, figuras de madeira, pedra ou faiana que, colocadas dentro
dos sarcfagos, deveriam ganhar vida no outro mundo apenas para servirem de lacaios eternos
aos seus donos j que um morto de gabarito no deveria jamais executar qualquer servio
braal no Alm (Set I, por exemplo, foi enterrado com cerca de setecentas destas pobres
figuras, votadas perpetuamente escravido).
Seguindo adiante, Kiya ter se deparado com nova e temvel maaroca de serpentes,
decididas todas a obstrurem-lhe implacavelmente o caminho. Apfis, a mais abjeta de todas,
era a lder desta trupe escamosa, a qual Kiya deveria subjugar por meio da recitao de um
encantamento poderoso, capaz de transformar o corpo da serpente na prpria estrada que seus
ps deveriam trilhar (Sou forte!, sou forte!, ter exclamado ela, ao final do embate,
conforme o fecho triunfante do maravilhoso esconjuro).
Vencida esta temvel etapa, podemos ver Kiya diante do Amentet (isto depois de ter

avistado novamente Osris e dado uma valente punhalada no corao de seu arqui-inimigo
Seth). Tornei-me um corpo espiritual, tornei-me uma alma imortal, diz ela, saindo luz do
dia, em obedincia aos ditames rigorosos da recitao (Kiya, como todo bom morto, deveria
saber de cor este e dezenas de outros trechos do Livro Egpcio dos Mortos, a fim de garantir
para si um trnsito seguro pelas veredas do Alm). Tomada por uma certa e inominada Alma
Imortal, Kiya conquista, em seguida, o direito de atravessar os cus e de voltar a comer como
se viva fosse (Como com minha boca, esmago a comida com meus dentes!, diz, faceira, a
gulosa defunta).
No momento seguinte de sua jornada seguindo sempre a linha tortuosa dos papiros
morturios , Kiya, talvez ainda sob a influncia da mesma entidade, torna-se presa de um
surto incontrolvel de grandeza, declarando-se o prprio R e pronta a enfrentar quaisquer de
seus inimigos. Poderosa como Horus, Ptah e Toth, Kiya torna-se indestrutvel (Andarei em
busca de meu inimigo, e tendo-o alcanado, no me escapar!, brada a jovem, avessa a vs
piedades). Logo depois recebe o dom de entrar e sair do Outro Mundo, de tal sorte que as
portas secretas que lhe impediam o livre trnsito para nada mais servem seno para serem
livremente transpostas. Adquire tambm o poder estranho de estender sua nova vida at a
velhice como se l tambm devessem os mortos provar do declnio , alm de desfrutar de
amenas caadas nos bosques verdejantes de Horus.
Kiya, a esta altura, talvez cansada de tantas peripcias, decide fazer uma pausa para cuidar
de sua alma atormentada, recitando uma orao destinada a pr um fim vergonha que possa
habitar seu corao.
(Sejam minhas faltas lavadas e caiam elas sobre as mos do deus da Justia e da
Verdade, diz, contritamente, o texto da recitao). Segue-se uma pequena litania endereada a
Osris, sob a forma de peties e respostas (a resposta, como si acontecer neste gnero sacro
de importunao divina, sempre a mesma, uma proclamao extrema de retido e pureza) e
um hino a R absurdamente longo e enfadonho, impossvel de ser reproduzido aqui.
Pulando-se, pois, valentemente, este entreato louvacional, chegamos ao prximo evento,
no qual Kiya apresentada aos deuses das grandes cidades do Egito por dois prestimosos
sacerdotes, os quais dividem seu tempo em pedir quelas divindades gua, ar e uma bela
propriedade no Campo da Paz para a sua protegida. Estes mesmos sacerdotes, ornados com
vistosas peles de leopardo, dirigem em seguida a Toth, deus da sabedoria, uma sequncia de
louvaes to espichadas e enfadonhas quanto as anteriores, nas quais pedem ao deus que
conceda rediviva a mesma vitria que ele, certa feita, concedera a Osris. (Tudo isto pode
soar um tanto aborrecido ao leitor moderno, mas o preo que nos cabe se queremos ter uma
noo, por mnima que seja, do contedo de um livro que, em seu tempo, foi to crido pelos
devotos quanto hoje o so a Bblia ou o Alcoro.)
Neste ponto Kiya brindada com duas frmulas mgicas de espantoso poder: no primeiro,
toma posse da mesma frmula que, repetida quatro vezes, permitira a Horus, certa feita, fazer
com que seus inimigos fossem lanados de ponta-cabea e retalhados, enquanto a segunda
frmula, corretamente recitada, permitia que um morto banhado em uma soluo de gua e
natro pudesse assumir qualquer forma que quisesse, alm de tornar-se, como o amianto e as
salamandras, inteiramente imune ao fogo.
Seguindo, pois, sempre e religiosamente, o roteiro confuso prescrito pelo LEM, iremos
encontrar, agora, depois de tantas louvaminhas e encantamentos, a nossa bela morta prestes a

executar um dos mais importantes atos do ps-morte a Cerimnia da Abertura da Boca. A


julgar-se pelos textos que explicam este curioso ritual, Kiya ter se postado diante de um
esprito beatificado, enquanto este, apontando para os seus lbios o ur-hekau (espcie de
basto cerimonial, ligeiramente recurvo), ter procedido abertura da sua boca.
Mas o que seria isto de abrir-se a um morto a sua boca?
Segundo o antiqussimo ritual, todo morto precisava ter desobstruda a sua boca, selada
que estava pelas artes necromnticas do malfico Set.
(Diz a lenda que Osris, estando enfaixado, suplicara a Toth para que desenfaixasse sua
boca, abrindo-a com uma faca de ferro (o tal ur-hekau), originando-se da o costume de
repetir-se o gesto com todos os mortos.) Kiya, de boca aberta, outra vez, recebe, ento, o dom
mgico de proferir palavras de poder capazes de realizarem todos os seus desejos e suprirem
todas as suas necessidades. Logo em seguida, um sacerdote ter aproximado-se de si e
mostrado seu rosto refletido num espelho. Neste momento Kiya estava obrigada a lembrar-se
da frmula mgica que lhe traria memria a lembrana de seu prprio nome, miseravelmente
esquecido (pois acreditava-se, ento, que era muito mais fcil a um desmemoriado recordar os
termos de uma longa frmula do que o seu prprio nome). Caso Kiya no fosse capaz de
relembr-lo, teria sua individualidade irremediavelmente perdida, perdendo para sempre sua
prpria existncia, a pior coisa que poderia acontecer a um vivo ou a um morto (de fato, no
havia desgraa maior no Egito daquele tempo do que algum ter seu nome apagado dos
registros dos vivos ou da sua tumba.) Restaurada a sua memria, por meio da recitao da
frmula mgica, Kiya ter recebido, ento, o seu corao (ou alma-corao, ente espiritual
capaz de alimentar-se das oferendas morturias), passo importante para readquirir a posse dos
seus movimentos. (Alcancei o domnio do meu corao, das minhas mos, das minhas pernas
e de poder fazer o que agrada ao meu duplo!, ter dito ela, com o feliz resultado do novo
encantamento.) (Os egpcios no acreditavam na existncia de uma nica alma, mas na de uma
srie delas a habitarem um mesmo corpo, o que torna sua anatomia espiritual to confusa que o
mais sensato ignor-la completamente.)

Pena que o fato de receber um corao no outro mundo no tornasse o morto, de modo
algum, isento de v-lo furtado. Por esta razo, Kiya ter sido impelida a recitar um novo
encantamento, destinado a afastar os ladres de coraes, antes de deparar-se com uma nova e
surpreendente monstruosidade, que atende pelo nome de Sui. Trata-se (ou tratam-se) de trs
crocodilos que simulam ser um nico (ou, talvez, de um nico crocodilo que pretende se fazer
passar por trs). (s vezes surgem nas ilustraes dos papiros no trs, mas
j quatro crocodilos, o que para ns, ignaros totais e confessos da matemtica esotrica, vem
a dar tudo na mesma.)
Mas o que pretender de Kiya, afinal, este crocodilo trino?
Sui pretende arrancar da jovem o amuleto em forma de corao, onde esto inscritas as
palavras de poder, diz-nos o LEM. Kiya, porm, recitar mais um esconjuro, capaz de repelir
a besta (ou as bestas) e tambm de tornar seus prprios dentes incisivos iguais s pedras.
(Retrocede, recua, retrocede, demnio-crocodilo Sui!, diz Kiya, confiante. No
avanars sobre mim, pois estou ao abrigo das palavras mgicas que trago comigo!) Mortos

os crocodilos, Kiya ter de haver-se, agora, com a serpente Rerec, que veio postar-se em p,
sua frente, numa atitude verdadeiramente desafiadora. Kiya, porm, lhe lana estas to
estranhas quanto poderosas palavras: Fica imvel, agora, e comers o rato, ser abjeto para
R, e mastigars os ossos do gato imundo!
Depois desta vitria, Kiya torna-se semelhante ao lince, ser habilssimo em destruir
serpentes, nico meio de poder enfrentar Secsec, novo e atrevido ofdio que ousa,
imprudentemente, testar os poderes da supermorta.
Abatida Secsec por meio de nova e poderosa frmula mgica (pois, como j deveremos
ter percebido, tal a arma de que se valem os mortos para derrotar seus desafetos), chegada
a hora, pois, de assistirmos ao duelo estupendo de Kiya com um besouro. Este inseto
chamado Apshait, segundo os egiptlogos, seria uma espcie de besouro ou escaravelho
muitas vezes encontrado entre as bandagens das mmias, ali inserido pela mo do
mumificador como uma espcie de amuleto, ou intrometido por conta prpria, em busca de
saboroso repasto (como, alis, ainda hoje fazem nos jazigos ultravedados nossas hbeis e
inludibriveis baratas). Arreda-te de mim, tu cujos lbios corroem!, ter dito nossa
herona, ao ver-se diante do inseto insidioso, lanceando-o com invejvel pontaria (nota
deliciosa: houve um ilustrador tardio destes papiros morturios que, mal compreendendo o
hierglifo do texto original, entendeu tratar-se no de um besouro, mas de um porco o inimigo
que o morto deveria abater, desenhando-o desta forma, para grande espanto ou diverso
dos seus contemporneos).
Morto o besouro (ou o porco), Kiya dever ter-se defrontado novamente com nova classe
de ofdios desta feita duas terrveis serpentes-irms, chamadas Merti, que ela derrotou pelo
mesmo expediente das anteriores antes de conseguir obter ar para respirar, j que o prximo
passo na sua marcha espectral descrito nos papiros morturios com o seguinte e
curiosssimo ttulo: DE COMO VIVER DE AR NO MUNDO INFERIOR.
Cheia de ar e coragem, Kiya torna-se, pois, capacitada a derrotar (outra vez?) a
serpente Rerec (Jamais gozars das delcias do amor!, ter dito Kiya, cruelmente, inimiga
abatida) e outra, de delicioso nome, a Serpente Comedora do Burro (aos doentes de exegese:
o burro era associado ao deus-sol, da o desejo da serpente noturna em faz-lo desaparecer
nas trevas profundas do seu ventre).
Abatidas mais estas serpentes, Kiya ter de escapar agora de um to terrvel quanto
inusitado massacre de mortos (sim, pois que no alm perfeitamente possvel matar-se um
morto, como se depreende dos captulos XLI e XLII do LEM). Para escapar a este genocdio
fnebre, entretanto, ter bastado a Kiya identificar cada membro do seu corpo com o nome de
um deus, adquirindo, assim, um corpo divinamente invulnervel. (Havia uma tabela de
correspondncia entre os membros do corpo e as respectivas divindades, muito popular
naqueles dias de f esclarecida, que todo vivo previdente tratava de ir decorando nas suas
horas de lazer, a fim de poupar-se, no outro mundo, aos dissabores de uma segunda morte.)
Kiya, tambm, como todo morto recente, devia precaver-se contra a possibilidade de ter
sua cabea cortada no outro mundo, razo pela qual tinha de recitar um pequeno esconjuro,
cujo mote central dizia que, no tendo sido tirada a cabea de Osris, tambm a do morto no
poderia jamais ser arrancada.
Na etapa seguinte, Kiya ter de valer-se da frmula mgica prescrita pelo papiro para
triunfar (novamente) de uma segunda morte e poder proclamar, em aliviado regozijo, que no

tornar a morrer no mundo inferior. Isto, contudo, no tornar Kiya menos morta,
permanecendo sujeita, portanto, a sofrer os males odiosos da putrefao, desgraa que s
poder evitar recitando as palavras de outro to poderoso quanto infalvel esconjuro,
endereado a Anbis, o abenoado inventor da mumificao.
(Todo morto que conhecer este captulo, diz uma rubrica solene do LEM, nunca
experimentar corrupo no mundo inferior.) Kiya, liberta da corrupo embora,
suspeitemos, no em definitivo (porque tambm no alm as barreiras derrubadas parecem
reerguer-se a cada instante) , est pronta, agora, a ver-se confrontada com o temido cepo da
matana de Osris, cuja natureza apavorante de ser descobriremos imediatamente a seguir.

Certos deuses, segundo a escatologia egpcia, tinham permisso de Osris para destruir e
consumir os corpos dos mortos reprovados na pesagem do corao por meio da gua
escaldante e do fogo devorador. Para tal fim, valiam-se dos prstimos de um carrasco de
Osris, chamado Shesmu, encarregado de dirigir todos os passos da grande matana dos
rprobos.
Entretanto, havia um encantamento que parecia ter o dom de afastar o malefcio e impedir
que o desgraado fosse parar no cepo de algum destes deuses, sedentos de ira (Fazei-me
forte contra o matador do meu divino pai!, diz o texto a ser recitado dramaticamente).
Tendo escapado matana, Kiya dever recitar, agora, uma pequena prece, por meio da
qual se ver livre de comer porcarias e imundcies no lugar dos bolos sepulcrais ofertados
sua alma (ou duplo espiritual). Logo depois, Kiya, por algum encanto qualquer, estar
identificada com o chacal dos chacais e com Shu, o deus do ar, o que lhe permitir encetar
saudveis correrias pelo cu at alcanar os limites mais extremos do voo do pssaro Nebe,
seja ele quem for. (Algumas passagens do LEM so to obscuras que o melhor mesmo
ignor-las, como esta e aquela em que se faz meno ao encontro com o Grande Cacarejador e
seu enigmtico ovo.) Sempre imersa neste mesmo clima onrico, Kiya tenta ingressar, logo em
seguida, em outra provncia do alm, sendo impedida, porm, por um ser inominado, que
parece ser o dono da barca destinada a lev-la at l.
Depois de fazer algumas perguntas meramente protocolares quem-s-tu-o-que-queres-epara-onde-vais , o barqueiro-fantasma revela a Kiya que o nico meio de ela ingressar na
barca saber o nome de cada uma das suas partes (o nome dos remos, por exemplo,
Eriando o Cabelo; o poro se chama Aguilho; e Indo Direto ao Meio o nome gracioso,
ainda que algo redundante, do leme).
Logo depois, e sem mais explicaes ter feito, enfim, a travessia? , somos
confrontados com a viso de Kiya postada em frente ao sicmoro da deusa Nut, a quem ela
pede, humildemente, um pouco de ar e de gua (sem esquecer de mencionar, outra vez, como
penhor do seu pedido, o tal ovo do Grande Cacarejador).
Saciada de ar, mas no de gua, nossa jovem aventureira dirige-se, ento, ao deus Hapi
(ou Nilo), pedindo-lhe ingresso na Terra da gua Fria, onde espera fartar-se do lquido
abundante. Contudo, como a sede no outro mundo parece ser algo tambm perigoso, h um
esconjuro eficaz, chamado DE COMO NO SER ESCALDADO, que impede os mortos de
beberem da gua de um certo lago fervente, que, sendo para os deuses deleite e frescor, para

os maus ardncia e danao.


Neste passo, segundo o LEM, Kiya ter feito uma pausa em suas andanas para dar-se
conta do quanto sua nova condio de morta abenoada e feliz. senhora do ar, da terra e da
gua, pode mover seus membros livremente e tem escravos que lhe fazem tudo quanto ela
prpria no deseja fazer. Tem po branco e abundante, cerveja feita de gros vermelhos, pode
refestelar-se sob a sombra acolhedora da tamareira de Hthor, ficar onde bem entende ou sair
luz e andar livremente pelos mesmos caminhos dos vivos (As portas do cu e da terra
esto abertas para mim!, exclama ela, de posse deste miraculoso salvo-conduto). Graas a
esta faculdade suprema de ir e vir, Kiya torna-se tambm capaz de agarrar os ventos do norte e
do leste pelos cabelos, o vento do oeste pelo corpo e o vento do sul pelos olhos, e de cavalglos a seu bel-prazer pelos quatro cantos dos cus.
Passado, porm, o curto idlio de liberdade, Kiya v seu sonho retomar o padro anterior
do pesadelo. Desta feita ela dever dirigir um respeitoso pedido a sete deuses cruis e
poderosos se quiser escapar a uma nova matana de mortos, a ser realizada por eles num certo
Lago de Fogo, com direito a quebras de pescoos e esmagamentos de crnios. De fundamental
importncia que ela saiba de cor os nomes simplssimos de simples destas sete temveis
entidades: Netcheh-netcheh, Aatquetquet, Anertanefbesfquentihehf, Aq-her-ami-unnut-f,
Teshenmaatiamihetanes, Ubashraperemquetquet e Maaemquerhanefemhru.
Apaziguadas estas divindades, Kiya, depois de ter se servido dos prstimos de um inseto
muito parecido com o louva-a-deus para poder continuar a realizar suas andanas pelo pas
dos mortos, ter se metamorfoseado nele prprio (o louva-a-deus era considerado um
excelente guia de viajantes extraviados).
Esta proeza ter ensejado tamanho gosto em nossa herona que em seguida ela ter
evoludo do singelo louva-a-deus para um garboso falco dourado de quatro cvados.
(Elevei-me, elevei-me como o poderoso falco dourado que sai de seu ovo!, ter exclamado
ela, a adejar alegremente as suas asas da cor do feldspato.)
Porm, transformar-se em um garboso falco dourado de quatro cvados ainda no ter
sido o bastante para nossa engenhosa morta, razo pela qual ela ir operar ainda em si uma
terceira metamorfose, transformando-se agora na prpria Luz, ou NO DEUS QUE EMITE LUZ
NA ESCURIDO (Nut, personificao da abbada celeste).
Mais adiante, contudo, vemos a ambio de Kiya retornar a parmetros mais discretos, ao
assumir as formas singelas de uma andorinha e da serpente Sata, capaz de renascer todos os
dias e de deslizar inclume pelas partes mais remotas da terra. (Neste ponto do papiro somos
presenteados pelo ilustrador annimo com nova e extravagante ilustrao, na qual vemos a
serpente caminhar com um belo par de pernas humanas parecidas, talvez, com as que devia
possuir, antes da punio, a sua colega da mitologia hebraica.) Da sinuosa serpente Kiya
poder evoluir ainda para as formas speras de um crocodilo (o divino crocodilo que mora
em seu terror, como diz a potica viril do papiro), tornando-se capaz de cruzar de ponta a
ponta o majestoso Nilo.
Depois de todas estas peripcias zoomrficas, Kiya ter tido a chance de reencontrar os
seus entes queridos no alm e tambm de cuspir de sua boca a lembrana dos atos maus
praticados em vida.
Dentre as diversas almas que o morto possua, uma havia chamada khaibit, que era a
sombra do morto, representada nos hierglifos sob a forma curiosa de uma sombrinha (apesar

da tentao de vermos aqui um trocadilho verbal evidente, h poucas chances de existir tal
inteno no texto original). Kiya, tendo decorado o encantamento descrito no LEM, teria
tornado-se capaz de impedir que sua sombra ficasse aprisionada no tmulo ou em qualquer
recanto do alm. Por intermdio de outra frmula mgica, Kiya ter tido a maravilhosa
oportunidade de transformar-se em Tot, o escriba de Osris, tornando-se apta a compreender
todos os mistrios do Livro de Deus (o ttulo do captulo graciosamente sugestivo: DE
COMO PEDIR UM TINTEIRO E UMA PALETA).

Se este negcio de vira-isto-e-vira-aquilo ainda no cansou, convm acrescentar ainda


que, dentre as dezenas de frmulas, encantamentos e esconjuros post-mortem ainda no
citados, um havia que tinha o dom de conferir a Kiya o fabuloso poder de aplacar
tempestades, bem como o de pr fim s querelas ininterruptas dos deuses; e tambm um outro
que facultava morta o livre uso da barca de R (desde, claro, que fosse capaz de dizer
corretamente o nome de cada uma de suas partes etc. etc. etc.); e outro, ainda, que permitia a
Kiya conhecer as Almas do Oeste, felizes habitantes da gigantesca Montanha do Nascente,
onde habitava uma serpente de trinta cvados de comprimento, cujos primeiros oito estavam
recobertos de pederneiras e chapas brilhantes de metal. Kiya podia, caso quisesse, ver ainda
as almas do Este, um local encantador onde vicejavam espigas de trigo e cevada de at trs
cvados de altura (j seus habitantes podiam medir at nove cvados de altura).
Mas o grande lugar de delcias do alm local que poderamos chamar de paraso egpcio
estava localizado num lugar chamado Sequet-hetepet, ou Campos da Paz. Cercados por
canais e regatos, estes campos eram o local de felicidade perptua, onde as almas eleitas,
alm de comer, beber e amar livremente, tambm podiam plantar e colher vontade (Como
ali, semeio ali, aro ali, fao amor ali, ali estou em paz com o deus Hetep!, diz o papiro). (O
nico seno estranho o fato de Kiya poder ter adquirido ali alguns chifres no lugar dos
dentes.)
Daqui em diante, porm, o LEM comea a tornar-se to repetitivo e obscuro que o melhor
ser pingarmos aqui um ponto final s pernadas fnebres de Kiya, dando sua alma o
descanso que ela certamente merece.

9 O MUNDO SEM O FARA


A morte da segunda esposa real foi apenas a primeira de uma srie que, dali em diante,
lanaria no luto a famlia real egpcia. O prximo a ser atingido por esta verdadeira ciranda
da morte foi o fara-pai, que depois de uma longa e massacrante enfermidade parecia prestes,
finalmente, a partir para as terras do Ocidente.
De fato, Amenotep III, um dos maiores faras de todos os tempos, no era mais nem
sombra daquele soberano viril que as pinturas ainda mostravam a conduzir, de maneira altiva,
a sua vistosa biga de caa. De um homem robusto e bronzeado que fora, o fara tornara-se, dia

a dia, cada vez mais mirrado e desbotado, sofrendo um processo evidente de espectralizao
(dependendo da luz, parecia estar ficando at meio transparente). Suas mos rijas, que um dia
haviam empunhado o arco e arremessado o bumerangue com invejvel destreza, agora eram
incapazes de empunhar um simples talher ou de arremessar ao prato uma migalha de po. (Isto
no o impedia, contudo, de, num resqucio spero de altivez, recusar-se a se deixar alimentar
pelo seu exrcito de criados, teimando em faz-lo com as prprias mos; o resultado, porm,
era o mais lamentvel possvel, com o fara a ostentar mesa um cavanhaque permanente de
arroz e outros detritos, como que numa pardia grotesca do velho cavanhaque cerimonial.)
Com as pernas dava-se a mesma calamidade dois cambitos pelados que o peso pequeno do
corpo bastaria para fazer partir, ao mesmo tempo, em quatro ou cinco pedaos. As costas, por
sua vez, dobradas em arco, haviam se amoldado inteiramente aos contornos da cadeira real,
de tal forma que era ainda sentado em seu trono invisvel que o velho fara era depositado
todas as noites no leito real, onde, sob o efeito de um poderoso narctico, podia ir visitar, por
alguns instantes, os jardins escuros do Pesadelo.
Em resumo: o antigo fara e exterminador de 102 lees no passava agora de um caco.
Akhenaton, contudo, apesar de ter-se afastado do pai num primeiro momento, incapaz de
assistir sua degradao fsica, sentia-se sempre impelido a procur-lo outra vez, na
esperana de arrancar desta figura mtica uma manifestao sincera de apreo ou de
reconhecimento (Akhenaton, a exemplo de quase toda criana, mendigara desde o bero a
admirao dos pais, que so os primeiros e verdadeiros deuses do homem, sendo todos os
demais meras ampliaes fantsticas destas divindades reais, de carne e osso).
Infelizmente, Akhenaton no recebera de nenhum deles o alimento que seu esprito
clamava para poder sentir-se verdadeiramente seguro e confiante no mundo. Criado na frieza
dos hbitos austeros da corte, raras vezes tivera a liberdade de expressar o afeto e a
admirao que devotava a seus pais sentimentos estes que eles, ai!, seriam sempre incapazes
de retribuir. Sua me, mulher de temperamento frio e egocntrico, por exemplo, no tendo
percebido na figura do filho nenhuma das suas prprias e melhores qualidades, preferira
ignorar-lhe todas as outras.
Amenotep III, por sua vez, como a maioria dos pais, via no filho, antes de tudo, a figura de
um possvel rival, que convinha no fortalecer com manifestaes de apreo ou admirao.
Quando percebeu, todavia, que o filho destinado a suced-lo no trono teria de ser mesmo este,
de temperamento nervoso e algo insubmisso e no o outro, o previsvel Tutms, em tudo
idntico a si (e apto, portanto, a tornar-se menos um rival que uma inofensiva extenso de si
mesmo) , foi que o fara redobrou a vigilncia sobre suas palavras, vendo em qualquer
manifestao de apreo a Akhenaton uma ameaa a sua soberania paterna.
Akhenaton cresceu, assim, na condio de mero indigente filial, transformando-se, com o
passar dos anos, num verdadeiro aleijo moral, dotado de extraordinria perspiccia para
reconhecer os prprios defeitos, mas de quase nenhuma para identificar as qualidades que ele,
como qualquer ser humano, devia tambm possuir. Apesar de fara virtual de todo o Egito,
Akhenaton continuava, s vsperas da morte do pai, a mendigar-lhe de maneira aviltante, e
mesmo ridcula, uma nica palavra de reconhecimento por tudo quanto j havia realizado em
seu curto reinado (afinal, em poucos anos colocara abaixo uma religio milenar, criando outra
em seu lugar, alm de ter erguido das areias do deserto uma nova e esplendorosa cidade!).
Amenotep III, contudo, ainda que beira da total senilidade, permanecia perfeitamente

lcido e irredutvel a este respeito. As nicas manifestaes de aplauso que se dignara a fazer
haviam sido sempre feitas a terceiros, e s escondidas, que Akhenaton colhera avidamente,
aqui e ali, em conversas com cortesos. Mas mesmo estes elogios indiretos haviam-se aludo
inteiramente quando Akhenaton descobrira que o pai no os fizera exatamente a ele, mas
ao filho dele o que, positivamente, era transferir para si prprio o elogio!
Amenotep, decerto, teve a quem puxar! dizia o velho, enrolado despudoradamente no
manto da vaidade usurpada. (Amenotep III, por motivos bvios, preferia continuar a chamar o
filho pelo nome antigo.) Akhenaton gastou a vida inteira tentando entender a razo do desprezo
paterno, chegando, porm, somente a concluses aproximadas. A mais consistente delas,
segundo seu entendimento, estava no fato de ele, Akhenaton, ser uma criatura
escandalosamente feia. Que sua feiura contribura decisivamente para criar no esprito de seus
pais uma averso natural, dando-lhes a certeza de que ele jamais viria a ser um adulto capaz
de qualidades e atributos, era algo que lhe parecia absolutamente incontestvel.
Porque a verdade a verdade: um filho feio a desonra biolgica de um pai ainda mais
quando este pai um fara, criatura necessariamente vaidosa, e no somente de si, mas de
toda a sua estirpe.
Amenotep III e sua esposa real, de fato, nunca haviam conseguido ocultar o profundo
desconforto que lhes causava a figura bisonha do filho.
Quantas vezes, por exemplo, ainda criana, Akhenaton, tomado por um acesso qualquer de
hilaridade, vira seu pai lanar-lhe um olhar constrangido, no qual errava um trao
indisfarado de raiva, e mesmo de nojo sim, de nojo! , e que geralmente culminava nesta
censura spera e cruel:
Feche a boca...! Amon do cu, no sei de onde tirou estes dentes de cavalo!
Ora, tolices!, diro os idealistas. Um mero defeito fsico jamais levaria um pai ao
extremo do desprezo!
Infelizmente, um idealista , antes de tudo, um ignorante da forma.
Sendo o mundo real um misto de forma e substncia, no est ele apto, portanto, a
compreender que no universo da matria sensvel um simples dente torto, dependendo dos
caracteres envolvidos, pode, de fato, decretar a incompatibilidade total e irremedivel entre
duas pessoas mesmo entre um pai e um filho.
Eu poderia am-la, no fosse aquele canino preto e acavalado!, ter dito, mais de uma
vez, desde o comeo da observao humana, algum amante sincero (e nem por isto menos
compungido).
Um nariz de tromba digam o que disserem pode, sim, fazer abortar um amor!
Esta convico radical habitou durante muito tempo a alma de Akhenaton, at que o amor
da bela Nefertiti viesse atenuar-lhe bastante o rigor. Afinal, ela no o amara
incondicionalmente, a despeito de toda a sua feiura?
Mas, nem por isto, Akhenaton chegara a alcanar as verdadeiras razes do desprezo
paterno, razo pela qual foi ainda atnito e mendicante que se apresentou diante do leito de
morte do pai, naquela noite escaldante de vero do dcimo segundo ano do seu reinado.
Cercado pelos familiares e pelos sacerdotes-mdicos da corte entre os quais pontificava
Pentu, com as pregas laterais dos olhinhos de furo intensamente franzidas , Amenotep III,
alternando breves lampejos de lucidez modorra contnua da inconscincia, ia avanando, aos
tropeos, pela estrada escura e sem volta que conduz Ptria dos Mortos. Embora fizesse

calor, o velho fara suava de frio. No por outra razo que todos os seus hiatos de lucidez
eram ocupados quase que unicamente em reclamar da existncia de alguma solerte corrente de
ar (o abominvel vento encanado, que s a sensibilidade extrema da velhice apurada ao
longo dos anos, a ponto de requintar em verdadeira arte capaz de captar).
Tii, a grande esposa real, ali estava, tambm, ao lado do esposo moribundo. No sofria,
porque os ltimos resqucios de afeto haviam sido totalmente consumidos na fervura lenta e
implacvel da molstia que ao cabo dos anos reduzira o fara a uma caricatura de si mesmo.
Mais que isto, Tii parecia mesmo irritada, pois, como todos os fortes, sentia-se revoltada
diante do triunfo paradoxal da fraqueza, bem como pelo fato de que tambm ela, apesar de
toda a sua energia, estava no caminho de ser derrotada por esta inimiga to desprezvel quanto
imbatvel. (Forte sou eu!, parecia estar a dizer-lhe a Fraqueza, postada ao lado do leito,
com os fios prateados e ralos da cabeleira a escorrerem-lhe sobre o sorriso asqueroso.)
Nefertiti, colocada em segundo plano pois que no admitia mais, em circunstncia
alguma, estar ao lado da sogra depois da desonra que esta engendrara para ela, ao torn-la
me-postia do herdeiro real , observava tudo de maneira quase impassvel, preocupada
unicamente com a reao nervosa que pudesse sobrevir a seu amado esposo (sim, ela ainda o
amava poderosamente!).
No outro lado do leito estava postado Aye, pai de Nefertiti e irmo da rainha-me.
Decidido a evitar conflitos familiares que pudessem degenerar em novas e odiosas desfeitas
vindas especialmente da filha, que ali estava, outra vez, a agredi-lo silenciosamente com seu
desprezo (o que no fazia um gnio obstinadamente ruim!) , o Pai Divino limitava-se a lanar
olhares pendularmente assustados para a figura do cunhado real (a agonizar medonhamente, a
apenas trs passos de si) e para as sinistras manchas marrons das suas prprias mos.
Quanto s seis crianas incluindo o pequeno herdeiro , haviam sido naturalmente
exiladas daquela pea onde a Morte, farta de tantas protelaes, mostrava-se decidida a no
sair sem levar consigo alguma presa.
Ento, de repente, Amenotep III resmungou algo algo absolutamente ininteligvel, que um
tropel sussurrante de vozes traduziu de mil maneiras discordantes.
Ele pede gua! ciciou algum, alarmado.
Ele chama a rainha-me! cochichou outro, agoniado.
Ajeitem-lhe a cabea! sussurrou um terceiro, imperioso.
o fim de tudo...! suspirou um quarto, esperanoso.
Mas, no ainda no era. Imediatamente a figura paramentada de Pentu avanou sobre o
moribundo, pondo-se a recitar as frmulas sagradas destinadas a garantir ao ka do fara um
seguro e feliz ingresso no Amenti.
Parecendo mais irritado do que aliviado com a pantomima ritual do sacerdote, Amenotep
III reabriu os olhos, decidido a contemplar, mais uma vez, este lado to dolorido quanto
amado da Dupla Existncia (ton sagrado, o que no daria para estar de posse, outra vez, da
sua antiga e rija sade!).
Akhenaton, sem poder mais conter-se, lanou-se ento sobre o pai, e, liberto de quaisquer
pudor ou cerimnias, ps-se a acariciar-lhe a cabea calva e enrugada.
Meu pai, meu pai...! Eu o amo tanto, meu pai! balbuciou ele, antes de a dor liquefazer
suas palavras.
Emoo e constrangimento apossaram-se de todos os presentes, pois que era lindo e

ridculo ver um filho chorar daquele jeito, enquanto acariciava a calva murcha do pai
agonizante.
Amenotep III fechara os olhos outra vez, arfando miseravelmente.
(Estaria comovido, ou simplesmente ai de Akhenaton! mortalmente aborrecido?)
Uma careta de dor e desagrado agitou outra vez as feies congestas do moribundo,
fazendo-o balbuciar algo que, desta feita, Akhenaton, devido proximidade, pde
perfeitamente entender.
Um estupor de embarao tingiu as faces de todos quando, depois de um breve momento de
indeciso, o detentor da dupla coroa suspendeu devagar a parte superior das cobertas do pai e
ps-se, com a candidez de uma criana, a coar-lhe delicadamente as costas.
Apesar do clima de inevitvel constrangimento que se criara com esta cena to singela
quanto inusitada Tii, por exemplo, tomada por um sentimento muito prximo da nusea,
desviara instintivamente os olhos, fixando-os s pressas no primeiro objeto imvel e despido
de sentimentos que vira, encontrando ali um refgio seguro contra a pieguice que ameaava
engolfar a todos naquele aposento , apesar deste verdadeiro mal-estar moral que se criara,
Akhenaton, inteiramente alheio fria opinio do mundo, continuou a cumprir, dedicada e
amorosamente, aquele que talvez fosse o ltimo pedido terreno de seu pai. (Ele teria se
sentido ainda mais feliz e confiante caso tivesse visto o sorriso terno de sua adorada esposa,
que, mais que ningum, sabia o quanto lhe era importante alcanar, num ltimo e desesperado
gesto, a estima de um pai prestes a partir para sempre.)
Akhenaton esteve, assim, a coar suavemente as costas do fara durante alguns minutos,
sob o silncio opressivo, enquanto o odor sufocante da morte engrossado pelas emanaes
dos corpos e dos hlitos adensados pairava em toda a pea como uma nvoa amarela num
pntano.
Ento, quando Akhenaton finalmente cessou, pondo um alvio aflio do pai, viu brotar
no rosto dele um sorriso quase deliciado, que, sendo de alvio, era tambm de uma inequvoca
e sincera gratido.
Aos olhos exaltados de Akhenaton, seu pai, com este simples gesto, parecia tentar resgatar
toda uma vida de estpida frieza e indiferena, e foi com esta certeza que deu livre curso sua
emoo, deixando que seu corpo inteiro fosse sacudido por soluos desabridos de felicidade.
Porm, era no seu rosto que esta revoluo sentimental tornava-se mais expressiva: suas
pupilas amendoadas como que se dissolviam por detrs de uma verdadeira cortina de
lgrimas, enquanto seus lbios grossos e inchados abriam-se de par em par, deixando entrever
no seu sorriso equino de dor e alegria a conscincia de ter alcanado algo h muito tempo
buscado (e que, desgraadamente, estava tambm a um passo de perder para sempre!).
A verdade que, graas a este transporte, Akhenaton nunca estivera to absurdamente feio
a ponto de sua me retirar-se s pressas do aposento, sufocada de vergonha e de clera (no
tanto pela aparncia do filho quanto por aquela reao ridiculamente infantil), e convicta, de
uma vez por todas, de que em tais mos a dinastia dos Amenotep estava fadada, de fato, mais
completa extino.
Feio, mas forte...! Feio, mas mau...! dizia ela, meio delirante, a lamentar a unio
desastrada que se fizera em seu pobre filho da feiura com a fraqueza.
Akhenaton esteve a chorar longamente, como uma criana, ao p do leito, sem perceber a
transformao que se operara rapidamente nas feies do pai uma transformao em tudo

diversa da sua, j que, em vez de entregar-se emoo, o velho retomara sua postura habitual
de frio desagrado, demonstrando que, em momento algum, pretendera enveredar pelos
caminhos embaraosos do sentimento. (O mximo que pretendera e lstima, mais uma vez,
que Akhenaton, com sua louca teimosia em querer mudar a natureza do pai, no tivesse sido
capaz de entender! fora tentar encerrar, de maneira mais ou menos descontrada, um
convvio que uma incompatibilidade total de temperamentos havia tornado no tanto
conflituoso quanto desencontrado.) (No fundo, Amenotep sempre soubera que o filho vivia
num universo psicolgico totalmente diverso do seu um universo mstico e efeminado, onde
o Sentimento, degenerado em Pieguice, devia ser sempre parceiro obrigatria da Alegria e da
Dor, cobrindo-as, a cada passo, de adereos melosos e histrinicos e que tanto ele quanto
Tii verdadeiramente abominavam.)
Amenotep III, a um passo da morte, observou com profundo desgosto o rosto convulso e
inchado do filho. Mas o que verdadeiramente irritou-o foi a gota de lgrima pendida do nariz
do filho uma pequenina e exasperante gota que, apesar dos soluos de Akhenaton, recusavase tragicomicamente a cair. O fara cerrou os olhos com sombria determinao, decidido a
no mais contemplar a viso grotesca e de mau agouro do seu sucessor a choramingar feito um
beb idiota, com aquela gota ridcula pendida na ponta do nariz.
Infelizmente, no escapou a Akhenaton este ltimo olhar que seu pai lhe dirigiu antes de
ser arrebatado pela morte um olhar-testamento de desgosto, irritao, e mesmo de asco, que
sepultou para sempre seu desejo pueril de ver o velho turro, rendido finalmente ao
Sentimento, retribuir-lhe o amor de uma maneira que, para o bem ou para o mal, jamais
poderia ser a sua.
Alas, poor Akhenaton...!

Akhenaton, sob o impacto da dor, fora assaltado durante a noite por um de seus estados
msticos e febris.
Oh, minha amada, nunca mais veremos nosso pai ton iluminar o cu com sua divina luz!
dissera ele esposa real, certo de que o desaparecimento do fara faria o mundo imergir
numa treva perene.
Embora tais palavras tivessem sido dirigidas a Nefertiti, Meri-r, o telogo oficial da
corte, no pudera deixar de escut-las com grande e deleitoso espanto.
O primeiro prodgio est prestes, ento, a se realizar!, pensou ele, aproximando-se mais
do fara para confirmar aquele que poderia vir a ser o primeiro feito sobrenatural do profeta
de ton.
Meri-r, estando intimamente ligado ao fara, vinha anotando sistematicamente todas as
palavras de Akhenaton desde que passara a desfrutar da condio de seu confidente particular.
Ora, uma nova religio estava sendo forjada, e nada melhor do que um prodgio csmico para
maravilhar o povo e convencer todos quantos ainda teimavam em descrer do novo deus e de
seu infinito poder.
Que chance para ton demonstrar a potncia suprema dos seus dons! pensou Meri-r,
convicto de que o deus no deixaria de obrar algo que j anunciara pela boca de sua prpria
encarnao terrena.

Antes, porm, o telogo tratou de obter, junto ao fara, a confirmao desta grandiosa
profecia.
Disseste, grande profeta, que ton supremo deixar de lanar hoje os seus poderosos
raios sobre as Duas Terras? disse ele, reduzindo prudentemente o perodo do prodgio.
Akhenaton, numa espcie de transe, olhou para o seu confidente e repetiu sombriamente:
Ningum mais ver ton brilhar sobre os cus do Egito nem hoje, nem nunca mais!
Havia um tom to extraordinariamente convicto nestas palavras que o sumo sacerdote
decidiu ignorar, por conta prpria, o exagero final mero adereo da nfase, comum nas
profecias, que todo grande exegeta sabia identificar como descartvel , e foi procurar, s
pressas, uma das janelas do palcio para assistir ao momento em que ton iria fazer tambm o
dia experimentar o terror da sua Grande Ausncia.
Enquanto isto, por todo o palcio real reinava um silncio soturno, quebrado apenas pelos
cochichos dos remanescentes. Tii, a rainha-me, chamara a si a conduo dos atos fnebres,
que deveriam estender-se pelos prximos setenta dias, como mandava a tradio.
Nefertiti levou o esposo at seus aposentos, onde pde melhor consol-lo, juntamente com
as filhas. Meritaton, a mais velha, j estava uma menina, e de todas as irms foi a que mais
ajudou a consol-lo por sua grande perda (o pequeno Tutankhaton, beb que ainda era, claro
que nada pde fazer neste sentido).
Akhenaton, de fato, ao ver-se to carinhosamente confortado, foi ganhando aos poucos
novo e contraditrio nimo, como se a tristeza pela perda do pai viesse acompanhada tambm
de uma espcie de alvio o alvio de saber-se desobrigado de apresentar a uma corte
distante e indiferente as provas reiteradas de sua maturidade.
Aos poucos Akhenaton descobria que num mundo fugaz e transitrio, onde somente ton
perdurava para sempre, eram as perdas que tornavam um homem verdadeiramente adulto.

Era hora, j, de a noite deixar de ser noite. Duas pessoas, postadas em locais diferentes do
palcio real, contemplavam a grande abbada estrelada dos cus. Uma era a imagem do
desconsolo; a outra, da expectativa. Uma pretendia ver nos cus a confirmao da sua dor; a
outra, das suas crenas.
Akhenaton observava o cu sem muita ateno, pois tinha certeza de que seu pai ton,
tomado de luto pela morte do velho fara, deixaria o mundo, dali em diante, mergulhado na
mais perene treva.
Meri-r, por sua vez, no desgrudava os olhos do cu, desejoso de verem confirmar-se as
palavras do profeta, que eram tambm as palavras do seu deus o deus nico do Egito e de
todo o universo.
No haver luz neste dia! dissera o filho de ton, com a autoridade de profeta e Filho
de Deus.
Trs coisas, portanto: ton decidira, seu profeta anunciara, e seu sumo sacerdote assim
crera. Que mais faltava, pois, para que assim fosse?, pensava Meri-r, confiante no triunfo
destas trs vontades coligadas.
No mesmo instante, porm, teve sua ateno atrada pelo rudo semelhante a um piado.
O piado de uma ave, sim.

E da?, pensou ele, espichando o beio. Coisa mais comum era uma ave piar no escuro.
Bastava um raio de lua extemporneo, e pronto l vinha alguma ave idiota a tomar a prata
pelo ouro.
Coisa mais comum.
Tolo! No v, ento, que j parti h muito tempo? arfou-lhe, de muito longe, uma voz
argntea e cansada.
Que seja! insistiu Meri-r. Sendo hora do dia nascer, nada mais normal que uma ave
qualquer ou mesmo que todas elas, escravas do hbito que so se ponham logo a piar.
Qualquer idiota sabe disto!
Outra coisa que qualquer idiota tambm sabia que no deserto, local onde estava erguida
a Cidade de ton, praticamente inexistiam alvoradas.
Ou seja: quando o dia vinha, vinha logo e de uma vez.
De fato, naquele dia o Disco no se atrasou um minuto sequer, riscando de fogo o
horizonte com tal intensidade que ningum podia duvidar de que brilharia tambm naquele dia,
por mais funesto que fosse.
Meri-r, imbudo do mais autntico esprito religioso, ps-se, ento, a observar o
renascimento de sua divindade com o mesmo estupor incrdulo de seus remotos ancestrais.
Akhenaton, por sua vez, foi tomado por um sentimento muito prximo do acabrunhamento,
ao perceber que o desaparecimento de seu pai terreno, por algum motivo oculto, no
mereceria o luto explcito da natureza.
O verdadeiro milagre, porm, deu-se logo em seguida, quando Akhenaton experimentou a
sensao mstica de estar sendo alado fisicamente aos cus, junto com seu deus solar. Num
estupor de calor e vertigem, Akhenaton continuou a subir at descobrir-se montado
metafisicamente sobre o dorso escaldante de ton.
Vais contemplar agora, Filho meu e muito amado, o primeiro dia do universo sem o fara
disse-lhe uma voz interior, que ele imediatamente reconheceu como sendo a de seu adorado
Pai Solar.
Do mais privilegiado dos lugares, Akhenaton entreviu o vasto cenrio da criao, tentando
observar em cada uma das criaturas que o habitavam o vazio desesperador que a morte do
deus terreno haveria de lhes inspirar.
Akhenaton lanou um olhar vido sobre todos os animais que povoam a manh, mas s
conseguiu perceber a velha e anrquica luta de sempre na busca do primeiro alimento uma
luta feita basicamente de assassinatos e de pequenos e descarados furtos, que todos os animais
cumpriam com a mesma impassibilidade de sempre.
No havia o menor sinal de luto em toda aquela balbrdia.
To claro estava isto que Akhenaton viu-se obrigado a admitir, para seu grande
desconcerto, que a morte do fara permanecia totalmente ignorada pela parte bruta da criao.
Uma grande decepo ensombrece minha alma, meu pai! gemeu ele ao seu pai
celestial.
Como este, entretanto, permanecesse to insensvel ao seu lamento quanto as criaturas ao
triste evento, Akhenaton decidiu debruar-se ainda mais para observar que tal estariam os
homens, sditos conscientes do soberano morto, certo de que ali encontraria reaes
espontneas de pesar.
Akhenaton, totalmente imerso em seu delrio (pois que outro nome no se poderia

emprestar ao seu estranho estado), acompanhou com avidez o aparecimento dos primeiros
homens sobre a terra. Viu homens e mulheres a rumarem para seus afazeres seja nos campos
frteis s margens do Nilo, nas pedreiras que contornavam Akhetaton, ou ainda dentro dos
limites da grande cidade , mas tambm ali, ai!, nada viu que revelasse verdadeira dor ou
inconsolvel pesar.
Alguns, melhor observado, at se riam (teve Akhenaton, a certa altura, de reconhecer)
(embora, a princpio, julgasse tratar-se de verdadeiro pranto) (to semelhantes podem ser, s
vezes, as mscaras do riso e do pranto) (a ponto das lgrimas umedecerem uma e outra) (pois
tal este vale de lgrimas que mesmo no riso elas brotam) (sem falar-se tambm de uma
terceira e bastarda espcie) (a das lgrimas fingidas) (ditas tambm de crocodilo) (ainda
que mais prprias do homem) (e que, nem por serem fingidas, deixam de ser midas e
verdadeiras lgrimas) (ao menos, quimicamente falando) (embora seja rarssimo ver-se um
riso falso chegar ao extremo falsssimo das lgrimas) (sendo, a propsito, muito de refletir-se
acerca disto) (ou seja, da razo das lgrimas da dor serem mais fceis de simular do que as
lgrimas do riso) (ou algum j viu por a algum hipcrita da hilaridade rir-se at s lgrimas
de uma anedota sem graa?) (embora possam existir cretinos realmente capazes de rirem-se
at as lgrimas de uma anedota sem graa) (riso sincerssimo, dada a sua natural estupidez) (e,
de forma alguma, provocado por uma premeditada malcia) (coisa que, por sua prpria e
simplria reao, o risonho estulto demonstra no possuir) (nem tampouco Akhenaton, capaz
de confundir o verdadeiro e o falso riso) (e, mais ainda, de tomar, como tomou, o riso
verdadeiro pelo verdadeiro pranto) (coisa, como vimos, perfeitamente possvel de acontecer)
(como ficou exaustivamente provado ao longo deste breve e penetrante excurso).
Ento possvel que o mundo inteiro nada sinta diante da morte do grande fara?
perguntou, perplexo, o filho de Amenotep III ao seu pai celestial.
O deus, porm, permaneceu em silncio, deixando que o prprio mundo demonstrasse a
Akhenaton que somente ton, supremo fara do universo, era digno das lgrimas, tristes ou
alegres, de toda a criao.

Antes de morrer, Amenotep III havia mandado construir, na entrada do seu templo
funerrio, duas imensas esttuas de si mesmo, conhecidas hoje como Colossos de Mmnon.
Dizia-se que uma delas gemia duas vezes ao dia, ao amanhecer e no crepsculo (gemidos
provocados, acredita-se, pelas bruscas oscilaes de temperatura).
No reinado de Stimo Severo, porm, j sob o jugo romano, uma reforma na esttua fez
calar para sempre as ltimas manifestaes do poderoso fara de outrora que o mundo, hoje,
esquecido de suas glrias, prefere chamar pelo nome de um heri grego de menor estatura.

10 A PROFECIA DE TII
Akhenaton havia esperado apenas a morte de seu pai para retomar o plano de tornar sua

esposa fara virtual de todo o Egito.


Minha querida, chegada a hora de voc assumir as funes rgias da dupla coroa ,
dissera ele a Nefertiti, to logo encerrara-se a cerimnia fnebre da abertura da boca de seu
pai.
Nefertiti, pega de surpresa, no compreendeu direito o que escutara.
O que est dizendo, meu esposo? Fara, eu uma mulher...?
Akhenaton tomou a esposa real pelas mos e explicou-lhe, em poucas palavras, o que
pretendia.
A partir de agora, quero dedicar-me exclusivamente s incumbncias religiosas de
profeta de ton. Descobri, minha amada, que o povo est muito longe de ter compreendido
todos os maravilhosos desgnios de nosso deus, mantendo-se num estado de vergonhoso atraso
espiritual.
O fara parecia, na verdade, envergonhado de si prprio.
Preciso dedicar-me exclusivamente tarefa para a qual ton me ps neste mundo, que
a de proclamar a todos os povos os princpios da grande revoluo espiritual de nosso deus.
Mas e suas tarefas profanas? disse Nefertiti, ainda aturdida. Voc o fara das duas
terras e deve governar seu povo, como todos os seus antecessores o fizeram.
Oh, tudo isto no passa de uma montona sucesso de trivialidades, minha adorada!
exclamou Akhenaton, num gesto impaciente de mo. Como profeta de ton, no tenho mais
tempo a perder com tais ninharias.
Por isto, pretendo transferir a voc, o quanto antes, a conduo de todos os assuntos do
Estado.
No, no, Akhenaton! Voc quem deve governar!
Procure entender, minha adorada! Meu governo no deste mundo!
Akhenaton ingressara definitivamente em seu universo mental particular, do qual nem
mesmo sua esposa tinha poder bastante para retir-lo.
Nos ltimos dias no tenho feito outra coisa seno penitenciar-me! disse ele, exaltado.
Meu deus, meu amor! Penitenciar-se do qu?
De ter colocado o desfrute rgio acima de minha misso primordial!
Akhenaton fitou sua esposa firmemente nos olhos.
Minha misso neste mundo muito maior do que conceder audincias e cumprir
estpidos protocolos oficiais. Sou um instrumento de Deus para a revelao da verdade!
Akhenaton curvou um pouco a cabea, antes de acrescentar:
Infelizmente, tenho sido um pssimo instrumento!
Nefertiti sabia que este era apenas o comeo de um longo discurso, e deixou que seu
esposo devaneasse livremente. Ela precisava de tempo para organizar as ideias e ver que
espcie de consequncias isto traria sua vida e, mais que tudo, vida de seus filhos (em
especial, do pequeno herdeiro).
Tutankhaton no pode ficar sujeito a uma querela sucessria, pensou ela, temerosa das
consequncias futuras desta abdicao tcita que Akhenaton pretendia levar a cabo.
Nefertiti nutria por Tutankhaton um verdadeiro amor materno, esquecida inteiramente do
fato de que era sua me postia. Tutankhaton era agora o seu filho e o seu herdeiro, a despeito
do ato fatal que a levara at isto.
A minha audcia, a minha grande audcia...

Era com estas palavras que Nefertiti se referia secretamente quele ato que lhe
possibilitara tornar-se me efetiva do filho de Kiya ato este a que o murmrio das ruas
poderia dar um nome muito mais terrvel, mas que ela, valendo-se de um duvidoso jargo
poltico, preferia chamar de uma alta providncia de Estado, uma garantia definitiva que
ela, como verdadeira me e rainha, tivera a coragem de tomar ao destino em nome da
segurana de sua famlia (o que a tornava, tambm, por mais que lhe repugnasse a
comparao, espelho vivo de sua sogra, demnia maternal nica e doentiamente obcecada
pelo futuro de sua dinastia).
Antes que Akhenaton tivesse concludo sua fala, Nefertiti viu-se interrompendo-o, num
repente de deciso.
Est bem, meu amado, farei como quer: portarei a dupla coroa, para honra sua e de
nosso amado ton!
Akhenaton ps fim sua arenga e correu a abra-la.
Obrigado, minha adorada! disse ele, eufrico, cobrindo a esposa real de beijos. O
povo ir am-la fervorosamente, esteja certa, como jamais amou soberano algum!
Amada fervorosamente pelo povo!, pensou ela, atnita.
Esta ideia provocou-lhe um tal impacto que sentiu faltar-lhe o flego.
Nefertiti adorava ser amada por seu esposo e por seus filhos mas... pelo povo?
Precisamos que o povo nos ame ainda mais, muito mais! disse o fara, tornando-se to
excitado como se tivesse se tornado, ele prprio, este povo sedento de amor.
Doeu a Nefertiti saber que ela que aps o nascimento de sua primeira filha passara a
amar unicamente aos seus filhos e marido deveria, a partir de agora, cativar esta monstruosa
criatura de mil rostos, a fim de vencer o mesmo preconceito que provocara um dia a runa
daquela outra mulher-fara, a respeito da qual a Histria falava de maneira to reticente.
Imediatamente lhe voltou mente, enquanto era possuda ardentemente pelo esposo, o
desenho torpe que algum crpula borrara nas paredes do templo funerrio da rainha morta.
To vvida e repentina fora esta lembrana que, em meio ao seu maior prazer, Nefertiti
imaginou ver rurem as paredes do palcio, deixando-a, tal como Hatshepsut na caricatura,
exposta, em pleno coito, aos olhos debochados do povo.
Nefertiti cumpriu o restante do ato de olhos cerrados, orando a ton com todas as suas
foras para que tal indignidade jamais viesse a macular as paredes de sua tumba e os infinitos
dias de sua ausncia sobre a terra.

Nefertiti iria tornar-se fara em uma suntuosa cerimnia, que contaria com a presena de
todas as altas autoridades do Egito a maioria delas ainda surpresa daquela novidade.
Minha filha fara? dissera o velho Aye, num estupor de incredulidade e indignao.
A me de Akhenaton, entretanto, fora a nica a mostrar-se serena diante do fato inusitado.
Nefertiti rene, no momento, mais condies de governar o Egito do que meu filho
dissera ela ao irmo.
O que est dizendo?! exclamou Aye. Isto uma grandessssima loucura, eis o que !
Loucura termos um homem tbio no governo do Egito respondeu Tii, com toda a
frieza.

No sabia que fazia tal conceito do seu prprio filho! disse Aye, entre cnico e pasmo.
A rainha-me tomou um grande flego antes de explicar-se.
Akhenaton parece ignorar tudo que se passa ao seu redor. Nada sabe, por exemplo, dos
conflitos armados que tm ocorrido nos pases vizinhos, patrocinados pelos hititas. Ou ento
como quero crer finge ignorar.
Por que o faria?
Ele acha que o seu deus no gosta de guerras nem mesmo as feitas em sua prpria
defesa.
E, por causa disto, voc acha que a melhor soluo colocarmos uma mulher no trono
do Egito? disse Aye, num tom franco de deboche. Imagine s o que Supiluliuma deve estar
achando da ideia!
Um espasmo violento contraiu a sobrancelha direita da rainha-me, como acontecia
sempre que ouvia algum mencionar o nome do rei dos hititas, arquirrivais do Egito.
Nefertiti me disse que a correspondncia oficial dos soberanos aliados no faz
referncia alguma a tais conflitos disse Tii, preocupada. Isto significa que pode estar
havendo sabotagem dentro do prprio governo.
Sabotagem...?
Sim, algum, em altos postos dos ministrios, deve estar ocultando fatos muito
importantes do fara.
Aye coou furiosamente uma de suas orelhas de abano, puxando, repetidas vezes, o lbulo
imenso e elstico.
Tii desviou o olhar, extraordinariamente irritada.
Isto grave... poderosamente grave...! disse ele, espichando ao mximo o lbulo
enorme e engordurado.
No demorou muito para que a irritao de Tii alcanasse a ira.
Meu deus, pare com isto! Vai limpar o queixo com a orelha?
Aye demonstrou sua profunda solicitude trocando de pavilho.
Poderosamente grave...! continuou a dizer.
Tii anunciou, ento, que havia decidido tornar-se conselheira direta de Nefertiti, uma vez
que era profunda conhecedora, desde os tempos do reinado de seu falecido esposo, das
intrigas diplomticas.
Oh, teremos, ento, duas mulheres no comando do Egito! disse Aye, sardnico. Deixe
s o pobre Supiluliuma saber disto! J posso v-lo indo enfiar-se, todo borrado, debaixo da
cama!
Posso garantir-lhe que ter motivos de sobra para isto, caso minha nora siga
religiosamente meus conselhos! disse Tii, arregalando seus olhos amarelos de ictrica. (Sim,
se dependesse dela o pas de Hatti seria invadido e arrasado naquele mesmo dia, com o seu
rei sendo empalado vivo numa estaca fervente. Pela sua mente chegou a passar a imagem
vibrante de uma Nefertiti de espada em punho, em pleno campo de batalha, a chacoalhar os
peitos sobre um cavalo branco todo sarapintado do sangue de milhares de hititas pisoteados.)
Tii esperava que o episdio desagradvel da segunda esposa de Akhenaton estivesse
totalmente superado, e que ela e a nora pudessem voltar logo aos tempos felizes do seu antigo
relacionamento poca em que, segundo ela, haviam sido amicssimas , colocando os
interesses do Egito acima de quaisquer rusgas do passado.

Ela como eu exatamente como eu!, pensou, confiante, a rainha-me, antes de deixar o
palcio real para ir assistir cerimnia que iria tornar Nefertiti corregente e fara virtual do
Egito.
Na pressa, Tii havia esquecido de mencionar tambm o surto recente e violento de peste,
oriundo dos campos inundados s margens do Nilo, que tomara conta de toda a parte pobre de
Akhetaton. Centenas de pessoas j haviam morrido, podendo a coisa evoluir rapidamente para
uma devastadora epidemia.
Com efeito, ao dirigir-se para o local onde seria realizada a grande cerimnia, Tii recebeu
de passagem, vinda dos subrbios miserveis, uma lufada de vento podre na cara e este foi o
comeo do seu fim.

Durante a cerimnia oficial que elevou Nefertiti condio virtual de fara, foi ela
brindada com o novo e sagrado nome real de Semenkhare (que significa, aproximadamente,
o k de R est solidamente firmado).
Durante muito tempo este nome foi alvo da mais profunda controvrsia entre os
egiptlogos, havendo quem acreditasse tratar-se de um misterioso sucessor de Akhenaton
talvez um seu parente masculino (irmo legtimo ou filho de seu pai com outra esposa real) ,
embora no haja meno alguma nos textos da poca sobre a identidade concreta de um tal
personagem, seno o seu nome, envolto no cartucho caracterstico da realeza.
Algumas vozes mais audaciosas chegaram a propor a tese de que este ser misterioso
pudesse ser, na verdade, um amante masculino do fara, colocado a seu lado para governar
como verdadeira rainha (Nefertiti teria sido repudiada pelo fara aps a sbita converso
deste pai de sete filhos ao homossexualismo).
Tudo isto, porm, no passa da mais desvairada tolice. Hoje em dia, a maioria quase
unnime dos estudiosos rejeita de maneira categrica esta fantasia homoertica extravagante,
postulando, de modo muito mais sensato, que Semenkhare no passava, na verdade, da prpria
Nefertiti, investida na condio de corregente do Egito. (Basta observar-se a evoluo
extraordinria que a sua imagem sofreu, ao longo dos anos, na arte amarniana: de um comeo
apenas modesto, no qual aparecia retratada em discreto segundo plano, a figura de Nefertiti
evoluiu at tornar-se protagonista da maioria destas representaes, chegando ao ponto de, na
mais impressionante delas, aparecer abatendo os inimigos do Egito com a clava real pose,
at ento, exclusiva dos faras.) A partir da sua elevao ao cargo de corregente do Egito,
Nefertiti tornou-se, pois, verdadeira mulher-fara fato que, excetuado o seu esposo, agradou
a pouqussimos membros da corte e do prprio povo, viciados que estavam no formalismo
rgido da tradio. (Formalismo este verdadeiramente afrontado no instante em que Nefertiti,
aps ter recebido as insgnias do poder real, recebeu tambm o cavanhaque postio, smbolo
da autoridade mscula e rgia dos faras).
Mas isto um escndalo! exclamou Aye ao ver sua filha barbada feito um homem.
Chhh! disse Tii, com o bodum da morte ainda pegado s narinas.
A verdade que este episdio dera a Aye a certeza definitiva da fraqueza mental do genro.
Este tal de Akhenaton um boboca, mesmo! disse ele, antes de ser golpeado pelo
cotovelo ossudo da irm.

Akhenaton, entretanto, observava tudo com o ar sereno e deliciado do soberano que v


cumprir-se regiamente a sua vontade. Com uma esposa maravilhosa, seis filhos saudveis e
inteiramente livre para dedicar-se sua tarefa primordial de profeta de ton, Akhenaton era o
retrato perfeito da realizao humana.
Aproxima-se a hora, meu pai, em que todos os povos da terra rejubilaro, irmanados sob
os raios exclusivos da tua divindade! disse ele, exultante, ao tomar a palavra.
Ignorando o dio, a inveja e o pasmo daqueles que o rodeavam, Akhenaton s tinha olhos
para a esposa adorada e seu pai celestial, a dardejar os raios generosos sobre a maravilhosa
cena.
Finalmente, adorado pai, o mundo conhecer a tua paz! Nunca mais os povos tero de
escutar o retinir cruel das armas, fomentado pelas divindades sanguinrias e seus prfidos
sacerdotes!
No havia um nico sacerdote do velho Amon guerreiro presente cerimnia eis que o
seu culto havia sido totalmente extinto , razo pela qual ningum ousou contestar a afirmao
peremptria do fara.
Tii, por sua vez, embora estivesse presa j de uma febre ardente (produto do bafo podre
apanhado a caminho da cerimnia), extraiu das palavras profticas do filho um poderoso
alvio, ainda que por motivos muito diversos. No seu esprito marcial de anjo tutelar da
dinastia dos Amenotep pairava a certeza de que Nefertiti, revelia dos delrios pacifistas do
esposo, trataria logo de impor a nova divindade, a ferro e fogo, a toda a malta dos povos
vizinhos (menos, claro, aos sditos do rei-diabo, que seriam passados todos,
preventivamente, a fio de espada).
Sim, filho feio e amado, mortos os inimigos de ton, ingressaremos todos no Reino da
Paz!!! exclamou a rainha-me, em franco delrio, antes de desmaiar e ser carregada s
pressas para o palcio real de Akhetaton.

Tii foi instalada num dos muitos quartos do palcio real. Assistida pelo mdico oficial da
corte, esteve acamada durante dois dias prazo estabelecido pelos deuses para o desfrute da
sua agonia.
Apesar de devota sincera da vida, a rainha-me assumira a postura de uma moribunda
convicta assim que intura a inevitabilidade da morte.
Descrente, interiormente, da farsa religiosa, ignorou completamente todos os rebolados e
abracadabras rituais do sacerdote, alm de cuspir longe as chapoeiradas incuas que o
charlato tentara faz-la beber.
No, nenhum mercador de iluses a enganaria: a sua vez chegara.
Tii expulsou o taumaturgo do quarto e proibiu o ingresso nele de qualquer outra pessoa.
Morte no se reparte! disse ela, estoicamente, solicitando a presena do filho e da nora
apenas quando sentiu que iria perder, em definitivo, o governo das ideias.
Que entre, primeiro, a minha nora e somente ela disse a rainha-me, com os olhos
subitamente acesos.
Assim que viu Nefertiti adentrar a pea, Tii transfigurou-se, possuda pelo gnio da raa.
Oh, a est voc, amada! disse ela, estendendo, cansadamente, um dos braos para a

mulher que, a partir de agora, teria nas mos o destino da dinastia egpcia.
Nefertiti, porm, permaneceu onde estava, incapaz de demonstrar afeto sogra (embora,
tambm, incapaz de expressar o seu dio).
Tii havia decidido pr um fim a uma dvida que a atormentava uma dvida excruciante,
que ela no admitiria, de modo algum, levar para o tmulo. Por isto, pediu nora que se
aproximasse.
Nefertiti, algo contrariada, deu alguns passos na sua direo.
A est bem a est bem, adorada! disse Tii, temerosa de contaminar a me do
pequeno herdeiro.
Como est nosso Tutankhaton? disse ela, subitamente lembrada.
Nefertiti respondeu, laconicamente, que ele estava bem e dormindo.
Tii deu um sorriso satisfeito, porm, logo em seguida, tornou-se sria outra vez.
No deixe que durma demais, minha cara! disse ela, retomando, num surto sbito, a sua
amada impertinncia, enquanto um vu de preocupao escurecia ainda mais os seus traos de
velha smia.
Sonhos so nefastos... falam das coisas do cu como se fossem da terra... disse ela,
antes de balanar molemente o dedo recurvo, num tom intimista de alerta: No permita
nunca, menina, que o meu filho durma demais...!
Tii parecia tresvariar, confundindo o neto com o filho.
Mergulhando num silncio nervoso, Tii esteve a observar longamente o rosto da nora, at
finalmente reunir foras para fazer a pergunta fatal, num tom muito baixo.
Diga, minha nora: voc fez...?
No mesmo instante Nefertiti soube do que a velha falava. Uma voz rspida e interior lhe
disse para no desviar o olhar no desvi-lo em hiptese alguma! , pois isto equivaleria a
uma confisso.
Do que est falando... esposa real? disse Nefertiti, sustentando bravamente o olhar.
Tii espichou os lbios, num esgar de quase doura.
No, minha querida, a esposa real agora voc. S h, a partir de agora, uma esposa
real em todo o Egito.
Tii fez uma pausa, antes de acrescentar, terrvel e inesperadamente sarcstica:
Na verdade, bem sabemos, poderia haver duas...!
Nefertiti, num esforo sobre-humano, conseguiu ocultar habilmente o seu mal-estar, a
ponto de a rainha-me parecer francamente desconcertada.
Ento... no fez? disse ela, com um esmorecimento evidente da voz.
Nefertiti, julgando-se vitoriosa, fez meno de rumar para a porta.
Vou deix-la agora, minha sogra. A senhora precisa descansar.
Ento, Tii, lanando longe as cobertas, pareceu prestes a arremessar-se sobre a nora.
Pelo amor de ton, diga-me a verdade... diga-me a inteira verdade! gritou ela.
Chh! O que est fazendo? disse Nefertiti, apavorada, correndo at a velha para tentar
silenciar os seus gritos.
No posso morrer...! No posso morrer sem saber! ciciou a sogra ao ouvido da nora.
Nefertiti sentiu arder na orelha o hlito escaldante da moribunda.
Deixe-me, bruxa! No sei do que est falando! disse ela, recolocando, fora, a sogra
sobre o leito.

Sabe, sim! sibilou violentamente a velha. Nem mesmo a Morte me levar antes que
eu tenha esta certeza!
Tii tomou a face da nora entre as mos e ps-se, como uma amante enciumada, a estudarlhe sofregamente os olhos.
Solte-me, solte-me! disse Nefertiti, baixinho, tentando, a todo custo, evitar um
escndalo.
Diga-me, diga-me! respondeu a sogra, desvairada, porm no mesmo tom abafado.
Travou-se, assim, durante alguns segundos, uma to intensa quanto silenciosa luta quase,
diria-se, uma luta de duas serpentes, tal a sonoridade sibilina dos sussurros , at que
Nefertiti, temerosa de provocar a morte da me de seu esposo, rendeu-se aos estertores
desesperados da agonizante.
Nefertiti no moveu mais um nico msculo, nem proferiu qualquer outra palavra apenas
permaneceu inerte, passando a dialogar silenciosamente com os olhos amarelos e perfurantes
da sogra.
Eram os olhos de duas mes e mulheres a se entenderem e est dito tudo.
Se ambas tivessem trocado palavras, como duas mulheres idiotamente normais, teria sido
preciso um dia inteiro para que pudessem transmitir, uma outra, tudo quanto disseram
naquele curto espao de tempo aqueles dois pares de olhos frios e serenos (macabramente
serenos, como s podem ser, nesta terra, os olhos da Natureza e de duas mes determinadas a
tudo para protegerem a sua prole).
Assim que o tremendo dilogo mental se encerrou, Nefertiti deu as costas para sempre
sua sogra, abandonando, a passos firmes, o amaldioado aposento.
Deus seja louvado...! exclamou Tii, desabando, feliz, em seu leito de morte. Deus
seja louvado...!
Tii tinha agora a certeza de que o herdeiro dos Amenotep estava em segurssimas mos.

Logo aps a sada de Nefertiti, Akhenaton entrou no aposento. Junto com ele vinha Bes,
que, nos ltimos tempos, passara a ocupar o posto oficioso de sombra minscula do fara.
Tii, imersa num semidelrio, no deu, a princpio, pela presena do smile de ano.
Akhenaton... disse a moribunda, arquejante e arregalando um pouco os olhos.
Prevenido pela experincia decepcionante da morte do pai, o filho de Tii viera j
precavido contra as falsas expectativas.
Como est... minha me? disse ele, sem saber exatamente o que dizer quela mulher
que, nas primcias da morte, devia fazer-se ainda mais fria e austera.
Quase morta, como v... disse ela, pervagando o olhar para outra direo que no as
feies do filho, at enxergar, por acaso, o pequeno ano negro.
Quem este? disse ela, cerzindo as plpebras. O que faz aqui?
Akhenaton olhou para Bes e pareceu quase to espantado quanto a me diante daquela
presena.
Bes, minha me! disse ele, aps uma breve pausa.
Oh, trouxe-me o deus da sade disse Tii, num sarcasmo azedo. Que espcie de
maroteira esta, menino?

No, no, voc j o conhece! exclamou Akhenaton, vexado. Foi ele quem salvou a
vida de Nefertiti no atentado, est lembrada?
O que faz aqui? repetiu Tii.
Achei que poderia ser til... Ele diz trazer um grande conhecimento da sua terra...
Pois diga ao seu deus de araque que guarde para si os seus grandes conhecimentos.
Bes, sem qualquer sombra de mgoa, repuxou os lbios, descobrindo uma dentadura
alvssima, que a me de Akhenaton esteve a observar com o ar alheado dos moribundos.
Devia haver algo, entretanto, muito poderoso neste sorriso, pois foi quanto bastou para que Tii
pusesse um fim s suas impertinncias.
Meu filho, oua o que tenho a lhe dizer disse ela, encarando-o de repente. Estou
morrendo, como bem pode ver. Queria imensamente poder viver mais, a fim de ajud-lo nos
tempos terrveis que esto por vir...
Tii fez uma pausa, com o flego exaurido.
No haver tempo terrvel algum, minha me disse Akhenaton, aproveitando a pausa.
O tempo mais belo o que est para chegar, o tempo em que ton espalhar seus raios
benfazejos sobre todos os povos.
Tii fechou os olhos, como se tivesse sentido uma pontada aguda de dor. Quando os reabriu,
Akhenaton descobriu neles aquele mesmo brilho de impacincia que se habituara a observar
nas antigas discusses.
Cale a boca disse ela, numa irritao cansada. No fale enquanto eu estiver tomando
flego...
Akhenaton, magoado mais uma vez diante da incompreenso materna, comeou tambm a
se exaltar.
Um mundo novo e maravilhoso est para nascer, minha me! disse ele, procurando,
desesperadamente, levar a luz de ton ao corao daquela pobre rproba. Como queria fazla entender isto!
Seu tolo disse Tii, depois de algum tempo, num sussurro quase inaudvel.
Ela dissera isto sem rancor algum, como quem faz uma amarga e definitiva constatao:
Akhenaton ficou paralisado, como ficam sempre os filhos diante de uma agresso
inesperada dos pais.
No pode, ento, amar-me uma nica vez? disse ele, com os olhos inundados de
lgrimas.
Tii, diante disto, resolveu, finalmente, abrir uma brecha em sua glida armadura.
Se no o amasse no estaria tentando, at o ltimo instante, salv-lo do abismo.
Akhenaton fez meno de lanar-se nos braos da me, mas ela repeliu prontamente a
pieguice com estas palavras viris:
Entenda isto de uma vez por todas, meu filho: o mundo dos maus!
No, minha me, o mundo de ton disse ele, voltando desconsoladamente ao
conflito.
No, no!O mundo dos maus!
No so maus, so cegos.
O mundo dos cegos!
ton lhes dar a luz.
Eles no querem luz alguma, pateta! Querem, apenas, os seus interesses!

ton lhes ensinar que seu verdadeiro interesse o Supremo Bem.


Quantas vezes j lhe disse que este rebotalho no quer saber de bens supremos nem de
seu deus idiota?
Akhenaton cobriu o rosto, horrorizado.
Por favor, minha me, no blasfeme no neste momento!
Tii, entretanto, voltou carga, extraordinariamente alterada.
Pelo amor de deus, pare de delirar e proteja a sua famlia! Proteja-os, Akhenaton,
proteja-os a qualquer custo, porque os lobos j esto prontos para se lanarem de todos os
lados sobre voc, sua esposa e seus filhos e meu deus, meu deus, posso j antever!
dilacer-los um a um!
Tii ps-se a arquejar de maneira to violenta que o filho comeou a bradar por auxlio.
Criana! disse ela, recaindo outra vez sobre o travesseiro. Por que todo este alarde?
Estou apenas morrendo... E repetiu, depois, quase serena: Estou s morrendo, meu filho...
estou s morrendo...
Tii lamentou amargamente no poder encontrar, neste momento to decisivo, um argumento
melhor para demover o filho da sua torva ingenuidade. Um novo semidelrio tomou-a, outra
vez, fazendo-a rogar ao deus idiota que lhe inspirasse um argumento irretorquvel capaz de
retirar o filho da ponta do precipcio.
Infelizmente, a molstia recrudesceu de tal forma que acabou por priv-la definitivamente
da fala, obrigando-a a gastar as poucas horas restantes de vida em arquejos agoniantes e
desmaios profundos que eram verdadeiros ensaios da morte. Nas poucas vezes, porm, que
recobrou a conscincia, pde ver sempre ao seu lado o filho inconsolvel viso esta que, em
vez de acalm-la, mais a atormentava, privada que estava de dizer-lhe algo (uma nica
palavra que fosse!) que pudesse, ainda, livr-lo do fim miservel.
Seu ltimo desmaio teve uma longa durao, de tal sorte que ela s voltou a recobrar a
conscincia quando o dia j comeara a raiar. Seus olhos inquietos pousaram mais uma vez
sobre o filho, que permanecia esttico ao seu lado, e depois voltaram-se, instintivamente, para
a grande janela do quarto. Uma forte luminosidade comeava a ingressar, provinda do sol que,
aos poucos, ia preenchendo a enorme moldura do vo.
Ento, subitamente, os olhos de Tii comearam a arregalar-se extraordinariamente.
Voltados para a janela, e iluminados pelo astro que se erguia majestosamente, eles pareciam
querer dizer algo algo absolutamente vital!
Tii descobriu o brao descarnado e, apontando-o tremulamente na direo da janela,
parecia indicar ao filho que ali exatamente ali! estava toda a sua salvao. O filho leu isto
em seus olhos e leu certo, pois era exatamente isto que eles queriam desesperadamente
dizer: Olhe, filho, olhe! ali, e s ali, est a sua salvao!!!
Quando teve finalmente esta certeza, Akhenaton comeou a soluar convulsamente.
Deus, ela estava salva!, pensou, num xtase de ventura. ton misericordioso dignara-se
a iluminar, no ltimo instante, o entendimento obtuso de sua me, abrindo-lhe o corao para a
Luz e a Verdade!
Akhenaton cobriu o rosto e chorou de dor, alegria, desespero e regozijo quando viu a mo
descarnada da me me adorada e finalmente redimida! cair de volta sobre o leito,
abandonada de todo pela vida.
Cegado, porm, pelo seu jbilo, Akhenaton no fora capaz de perceber que Tii havia

apontado no para o sol, mas para a minscula figura negra que se mantivera, o tempo todo,
postada janela.

11 A GRANDE TRIBULAO
Correspondncia oficial de Supiluliuma, Rei dos Hititas, endereada a Akhenaton, fara
das Duas Terras, no ano 12 do reinado de Akhenaton: (As lacunas do texto trata-se de um
fragmento cuneiforme referem-se a trechos perdidos.)
Eu Supiluliuma sob o ttulo divino de Resplendor do Sol detentor perptuo da coroa e
guardio supremo dos portes de Hattusa capital deste meu vasto imprio e descanso eterno
do meu trono onde esplendo como filho dileto de Teshub diretor do cu e alongador dos meus
dias eis que venho perante ti grande soberano falar-te como falava a teu pai Amenotep III rei
que foi de muito minha estima pois no h que possa esquecer-me dos dias felizes em que me
vi cumulado por ele de valiosos presentes e de joias e de ouros e de tudo quanto esplende e
reluz sobre a terra em muitas e faustosas quantidades para dizer-te do muito meu desejo que
tenho de dobrar uma vez mais os ns dos laos de amizade que me unem a ti parelha de mim
como ligaram at ontem a vosso liberalssimo pai doador contumaz de coisas belas. Somos eu
e tu como bem havemos de recordar todas as manhs a cada novo levante do Senhor do Cu e
prodigalizador de nosso alento soberanos incontestes desta grande parte frtil e amenssima
do mundo eis que nossos deuses generosos decretaram desde o incio de todas as coisas em
amvel e soberano conclio que nossos reinos devessem estar perpetuamente emparelhados
em riqueza e prestgio de tal sorte que a rivalidade viesse a mudar-se no empilhar dos anos
em deleitosa amizade inda que a lngua pestilenta dos intrigantes vidos de verem ruir nossos
tronos e de empalmarem nossos reluzentes cetros esteja como sempre esteve disposta a
espalhar de maneira soez as mil mentiras e invenes acerca de minhas e de tuas intenes
maculando-as com o nome de vis e traioeiras quando bem sabemos que nossos peitos
amantssimos da concrdia jamais as vieram vm ou viro de abrigar (...) consultar o teu
harm, repleto que h de estar de tuas muitas filhas e de jovens belas e estrangeiras vindas de
todos os recantos da terra (...) tornando nossas coroas inda mais unas e fraternas (...)
indissolvel (...) por toda a eternidade de nossa feliz descendncia sobre a terra. Eu O Sol
quisera pois muito de minhalma que me fosse concedida a altssima honra de receber em meu
incomparvel harm uma de tuas filhas de belos traos e rijos mamilos para que possa fazer
praa e vaidade a todos quantos venham a pisar o solo sagrado de Hattusa desta minha nova
esposa a qual com justssimo deleite hei de passar a proclamar e alardear e apregoar por toda
a eternidade de meus dias sobre a terra como sendo o ornamento maior de meu leito e de
minha faustosssima corte (...) parte deste assunto que alma e substncia de tudo quanto
possa constar desta elevada missiva (...) ciente que estou de que ests a empreender uma
nunca vista reforma religiosa em tua terra (...) substituindo a multido de teus deuses neles
includo o deus principal de teus pais por um deus nico ao qual chamas ton o qual quero
crer na minha ignorncia das coisas tuas divinas esteja muito prximo da grandeza de meu
Teshub trovejador invencvel e de todos os deuses que pululam em minha terra a tal ponto ser

dita ela terra dos mil deuses (...) e quase chegara a dizer-te no fosse o receio de tomares tal
como pilhria que mandasses para c os deuses que te sobejam para a pois que isto de deuses
nunca coisa que exceda sendo tantos os trabalhos e aflies a descerem continuamente sobre
a multido de nossos povos e que nem mesmo nossa grande sabedoria e diligncia capaz de
pr remendo que no despegue (...) admirando grandemente teu empenho e tua f (...) ainda
que no chegue a advertir da vantagem duma tal troca pois doutro modo ns que temos tantos
deuses no estaramos a gozar to alto favor e defesa dos cus (...) manda-me pois uma de tuas
filhas de rgidos bicos e ainda outros tantos presentes valiosos quantos mo costumava enviar
em generosa cpia o teu saudoso pai, rei amantssimo que era da paz e de presentear os
amigos que o tempo provara serem dignos da sua alta estima (...) pois que outra guerra temos
travado nestes anos todos seno alguma escaramua de fronteira que comandantes e soldados
enfadados inventam por puro desfastio e que uma nica palavra conjunta emanada de nossas
altas soberanias tem bastado para fazer reverter em nada e coisa nenhuma? (...) ( O restante
do texto se perdeu).

Supiluliuma, rei dos hititas, ao contrrio do que se poderia crer no Egito, era um rei to
estimado e temido pelo seu povo quanto qualquer outro daqueles dias de severa autocracia.
Fazendo exatamente o mesmo tipo de poltica que se poderia esperar do rival mais poderoso
de uma nao hegemnica, como era, ento, o Egito de Akhenaton, o rei hitita vivia dos
deslizes e falhas do poderoso rival. Graas a informaes obtidas por sua eficiente rede de
espionagem, espalhada pelos pases vizinhos, e mesmo dentro das fronteiras do Egito, o rei
hitita estava na posio confortvel do predador que espreita um eventual descuido do rival
muito mais forte.
Supiluliuma sabia que poderia, no mximo, emparelhar com as foras do fara num
possvel confronto; por isto, resolvera apelar para uma poltica insidiosa de intriga e
violncia traioeira sobre os aliados mais fracos do inimigo, a fim de minar o poder dos
egpcios na regio.
Desde a morte do pai de Akhenaton que o rei dos hititas tinha motivos de sobra para
esfregar as mos. Ciente das ideias extravagantes do novo fara, Supiluliuma pudera traar,
com base nelas, os primeiros passos da sua poltica expansionista na regio.
Akhenaton inimigo da guerra!, haviam lhe dito espies entusiasmados.
Supiluliuma, porm, conteve seu prprio entusiasmo. Ele era sensato o bastante para saber
que somente duas coisas, em qualquer tempo, podiam manter a hegemonia de um imprio: a
fora e a astcia. Se o novo fara abria mo da fora, convinha saber desde logo que espcie
de astcia pretendia empregar para dispensar aquele outro meio muito mais direto e eficiente
de resguardar os seus interesses.
Aos poucos, porm, o rei hitita foi se inteirando das coisas que se passavam no Egito.
O novo fara no passa de um demente, continuavam a dizer-lhes os espies, cada vez
mais eufricos.
Muito em breve, segundo estas mesmas e segurssimas vozes, o Egito inteiro estaria
mergulhado numa sangrenta guerra civil, pois o novo fara resolvera afrontar toda a antiga
casta sacerdotal, extinguindo o culto do deus tebano tradicional em favor de uma nova

divindade, da qual ainda muito pouco se sabia.


Descubram imediatamente que tal deus ser este ordenara o rei hitita, curiosssimo
para saber que espcie de divindade poderia sobrepujar aquela outra, que se mostrara at ali
to eficiente e poderosa.
Tal deus, tal fara, pensava o rei, a alisar a barba.
Porm, quando teve a certeza do carter do novo deus, Supiluliuma caiu verdadeiramente
das nuvens.
Um deus amante da paz?! disse ele, inteiramente aturdido.
O rei hitita sentiu um suor frio correr-lhe pela espinha aderida ao espaldar do trono. A
ideia era to absurda que, decerto, devia esconder-se ali, como uma solerte serpente, uma
perigosssima astcia!
Mas as informaes continuaram a vir, at que a primeira correspondncia oficial enviada
pelo novo fara lhe deu a certeza de que, de fato, Akhenaton no batia bem das ideias.
Supiluliuma rira um dia inteiro por conta da engraadssima carta.
Um deus pacifista! Um deus que s falava em amor, em campos e montes e pssaros e
homens e bichos ternos e inocentes como esquilos, iluminados todos pela luz benfazeja de uma
divindade inimiga da guerra!
Supiluliuma repetia todas estas coisas enquanto acondicionava, deliciadamente, o riso em
seu ventre.
Que tal lhes parece? disse ele, aos seus conselheiros, que pareciam, contudo, ainda
receosos.
Talvez devssemos, grande Resplendor do Sol, fazer um teste disse o conselheiro mais
precavido.
Supiluliuma no achou despropositada a preveno, e acatou imediatamente o conselho.
No mesmo dia, ordenou que suas tropas comeassem a praticar algumas incurses sangrentas
no pas do Mitani, pequeno pas limtrofe do Egito e leal ao fara, a fim de testar a reao
deste diante da provocao.
O tempo passou, porm, e nada aconteceu.
preciso dar tempo ao rei mitaniano para que faa suas queixas ao fara disse o
conselheiro.
Supiluliuma, ento, juntando a astcia preveno, decidiu ousar um novo lance.
Subornem algum egpcio do ministrio dos assuntos estrangeiros para que intercepte tais
queixas.
Devo adverti-lo, grande monarca, de que isto ter um alto custo disse o tesoureiro real.
Imbecil! exclamou o rei, todo alterado. Quanto pensa que custa tornar-me senhor do
universo?
E foi assim que comearam a desaparecer, antes de chegarem s mos do fara, os
pedidos de socorro cada vez mais reiterados e desesperados dos seus aliados, submetidos
insidiosa agresso hitita.
Naturalmente que tais eventos no poderiam permanecer ignorados de todos os egpcios.
Horemheb, o comandante supremo dos exrcitos egpcios, logo ficou sabendo de tudo quanto
se passava nas fronteiras do Egito e resolveu alertar, pessoalmente, o fara.
Supiluliuma est fomentando rebelies e invases por toda parte disse ele a
Akhenaton. Que espcie de providencias o fara pretende tomar?

Nada sei de rebelies, disse o fara, com o ar vagamente ausente. Trata-se, com
certeza, de um boato, coisa que sempre haver enquanto continuarmos a alimentar nossos
coraes com o dio e a desconfiana.
Horemheb, que tambm desconhecia o sumio da correspondncia oficial, mostrou-se
pasmo.
Como pode ser isto, grande fara? Todos em Tebas j comentam o caso, e s aqui, na
capital, que todos parecem desconhecer a gravidade da situao. Devemos, com toda a
rapidez, cortar as garras ao co hitita.
Por que usa tais termos? disse o fara, incomodado com a linguagem do comandante.
Supiluliuma no um co, mas o soberano de Hatti, a quem desejo converter, o mais breve
possvel, em aliado e irmo.
Perdo, grande fara, mas no vejo como um egpcio possa vir a tornar-se irmo de um
hitita, nem tampouco que hititas possam deixar de ser os ces traioeiros de sempre disse
Horemheb, intransigente.
Enquanto persistirmos em trat-los de ces no haver paz possvel nesta parte do
mundo disse o fara.
Horemheb, habituado muito mais a ordenar do que a argumentar, preferiu silenciar diante
da retrica extravagante do seu fara e senhor. No mesmo dia, foi consultar Aye e outras
personalidades influentes da corte, a fim de descobrir a razo da pasmaceira reinante na
capital egpcia.
Suspeito que haja espies infiltrados nos ministrios disse o general ao pai de
Nefertiti. Proceda imediatamente a uma investigao no ministrio dos Assuntos
Estrangeiros, antes que um grave dano seja feito ao Egito respondeu o general, dando adeus
ao sogro do fara, pois ainda tinha muito a fazer em Akhetaton.
A verdade que a nova capital egpcia estava entregue a uma scia de funcionrios e
administradores corruptos e ineptos, pois a imensa maioria dos integrantes da antiga corte
tebana havia deixado o servio do fara, desgostosa com os rumos da sua poltica reformista,
ou, simplesmente, por ver-se proibida de servir o novo fara pela antiga e desprestigiada
casta sacerdotal. O resultado era um servio pblico ineficiente, corrupto e quase catico.
Akhenaton, na verdade, s conseguia manter a fidelidade de seus novos e incapazes servidores
distribuindo-lhes perdulariamente, do alto da passarela das aparies, mil presentes e
condecoraes, que eles, vidos de vantagens, disputavam acirradamente entre si ao preo
baratssimo de uma fingida devoo causa do novo deus.
Havia, porm, um outro e muito mais grave motivo pelo qual os habitantes da capital
egpcia mostravam-se, nos ltimos meses, indiferentes aos rumores da guerra: Akhetaton
estava inteiramente tomada pela peste.

J no so uma, nem duas, mas milhares de pessoas mortas na cidade de ton, neste
dcimo quarto ano do reinado de Akhenaton, vitimadas por esta terrvel epidemia.
Em pnico e privada dos seus deuses, a populao tenta obter do novo deus a salvao
para os seus familiares crianas, velhos e adultos , que a doena implacvel arranca, um a
um, dos lares egpcios.

Vendo na figura do fara e de sua esposa o nico elo entre o povo e a divindade suprema
j que os sacerdotes, mesmo os de ton, haviam perdido a condio de intermedirios vlidos
perante a divindade , torna-se cada vez maior o nmero de pessoas desesperadas que vem
amontoar-se sob a passarela das aparies, no palcio real de Akhetaton, em busca de uma
palavra mgica do fara-deus e de sua esposa divina.
D-nos a cura, filho de ton!, clama o povo, de braos alados para a passarela.
So mes desesperadas a carregarem nos braos crianas febris e, muitas vezes, j mortas.
Fora-lhes dito que ton era um deus da vida, e no da morte; da luz, e no das trevas.
Ento por que, de uma hora para a outra, a treva apagava a luz? Por que a morte, de maneira
to impiedosa, triunfava sobre a vida?
D-nos a luz, rei divino! D-nos a vida de ton!, clamam as vozes, desencontradas.
Nefertiti, compungida diante de tanta aflio, escuta, dia e noite, o clamor desesperado do
povo, como se fosse verdadeira me de todas aquelas pessoas. No por am-las
verdadeiramente, mas por saber-se a sua ltima esperana, em cujas mos est o poder de, ao
menos, minorar-lhes o sofrimento.
Sem pestanejar, Nefertiti ordena, com a autoridade que lhe d o cargo de corregente do
Egito, a abertura total dos cofres do reino, para que toda espcie de conforto material chegue a
estes lares visitados pela desgraa.
Akhenaton, meu amor, que mais podemos fazer numa tal situao? diz ela, no ltimo
grau de aflio, no dia em que descobre a sua humana impotncia para pr um fim a tamanha
calamidade.
O fara, ensimesmado, parece no escutar a esposa. Seu olhar vtreo parece indicar que
ele tenta, de uma maneira intensa, estabelecer um contato com seu pai divino.
Por que, meu amor por que tamanho mal desce sobre nossas cabeas? diz ela,
aturdida.
Akhenaton, neste instante, volta os olhos mansos para a esposa.
Devemos buscar nosso pai diz ele, com uma estranha serenidade.
Nefertiti sente-se bruscamente segura, como se uma mo forte e salvadora tivesse pegado
com firmeza o seu pulso no ltimo instante de uma queda mortal. Uma onda de deleitosa
gratido invade sua alma. Como bom, pensa ela, ver a firmeza e a serenidade de seu
esposo num momento de tamanha aflio! ton sagrado, como bom sentir reverdecer dentro
de si a fora de uma f capaz de arrostar o pior dos flagelos!
Akhenaton tem o olhar sereno e puro das gazelas, um olhar pleno de certeza que faz com
que Nefertiti supere seu desnimo (e mesmo uma pontada hertica de descrena) e una-se ao
marido para ir conversar com o seu deus um deus que, sente ela, no h de lhes faltar neste
instante supremo. Pois Nefertiti cr verdadeiramente em ton. Aprendeu, muito cedo, a amlo e a reverenci-lo para que, diante da primeira adversidade, veja ruir a sua f. Talvez tudo
isto se trate mesmo de uma prova sim, de uma prova divina, destinada a testar a f do casal
eleito, bem como a do povo que ton escolheu como primeiro depositrio de sua revelao!
E assim que, num nico e sincero momento de entrega absoluta, Nefertiti descobre que
nada mais ser capaz de abalar-lhe a fortaleza da sua f. Sim, ela tambm capaz de
conversar com o seu deus.
Convoquemos o povo, meu adorado! diz ela, tomada pelo mais ardente entusiasmo.
Vamos at o templo sagrado de ton, como filhos amantssimos e plenos de f, testemunhar-

lhe nossa total entrega!


Os olhos de Akhenaton refletem o brilho extraordinrio dos olhos de sua esposa.
Minha adorada! diz ele, cobrindo-lhe o rosto de beijos, antes de tomar-lhe as duas
mos e rumarem ambos para o templo, onde ton dever manifestar-se em toda a sua glria.
hora aprazada, esto todos reunidos no maravilhoso templo do sol lugar sagrado
lavado de luz e de ar, onde os raios de ton penetram livremente, iluminando, por igual, a
todos os devotos.
Akhenaton, junto da esposa, d incio, ento, a uma grande cerimnia expiatria.
Surgidas das escadarias, as filhas do casal carregam as oferendas, como pequenas
sacerdotisas, depositando-as nas mesas propiciatrias, enquanto Akhenaton e sua esposa real
transformam-se, diante dos olhos do povo, em canais vivos da divindade, trazendo do cu
para a terra a luz benfazeja da divindade.
Prosternado, o povo acompanha a cerimnia imerso no transe supremo dos desesperados.
Gritos, choros, arreganhos e espasmos convulsos assaltam a massa ululante dos devotos.
Velhos falam em lnguas estranhas, enquanto homens e mulheres rojam-se de joelhos ao cho,
com os rostos lavados em pranto, sob o olhar aterrado das crianas, pequenas demais para
compreenderem o tremendo mistrio da revelao divina.
Neste momento, Nefertiti, sentindo-se invadida por uma fora superior, compreende
verdadeiramente que ton, atendendo aos apelos de seu esposo, finalmente se manifesta em
toda a sua majestade, e que os raios poderosos de sua representao visvel esto a afastar,
como uma gigantesca e poderosa mo, para muito longe do Egito e daqueles pobres infelizes,
o mal terrvel que os atormenta e dilacera.
Sbito, mulheres transfiguradas pela f lanam brados aos cus, anunciando o milagre.
Vozes estridentes, a um passo da histeria, proclamam a cura salvadora. Olhos vidrados fixam
em exttica gratido o grande disco no cu, sem receio algum de verem-se cegados pela luz
ofuscante do grande deus o deus todo-poderoso que decidira finalmente revelar-se em todo
o seu poder, atendendo o clamor do seu povo fiel.
Akhenaton tem os olhos inundados de lgrimas lgrimas abundantes de quem viu uma
splica fervorosa atendida por um pai generoso. Nefertiti, tomando nas suas as mozinhas das
filhas, entoa com voz embargada os cnticos de gratido que o povo repete alucinadamente.
Obrigada, pai misericordioso! Graas a ti, o mal foi expulso para sempre do corpo
daqueles que souberam invocar-te na hora da sua maior aflio! diz Nefertiti, baixinho,
acrescentando letra sagrada do hino as suas prprias palavras, repassadas da mais piedosa e
sincera gratido.

Naquela mesma noite a peste declarou-se em Maketaton, a segunda filha do casal real.
Nefertiti, ainda tomada pelo jbilo da grande cerimnia expiatria, fazia amor com seu
esposo nos aposentos reais. Por alguma razo estranha e mesmo sobrenatural, sentiam-se
ambos irresistivelmente atrados sempre que os propsitos de seu deus pareciam estar sendo
cumpridos na terra. Desta vez, porm, sentiam-se assaltados por uma vontade to intensa e
desesperada de possurem-se, que seu ato parecia prenunciar uma despedida inconsciente (o
que, de fato, era, pois nunca mais ambos voltariam a estar nos braos um do outro).

Temerosos de interromper o ato do casal real, os servos do palcio tiveram de aguardar,


imersos em aflio, a oportunidade de lhes levar a mais angustiante das notcias.
Nefertiti, ao saber do fato, lanou-se no rumo do quarto onde padecia a filha.
Filha, filha, o que voc tem?! disse ela, tomando nas mos o seu rosto escaldante.
Foi com indizvel espanto que, aps um rpido estudo, Nefertiti descobriu que feridas
vvidas e sangrentas brotavam por todo o corpo da pequena jovem.
NO, NO. . ! exclamou a rainha, ao perceber a verdade.
Num minuto Nefertiti viu-se arremessada do cu mais luminoso para as trevas mais negras
da terra.
No, a peste no s no se acabara como agora lanava-se, tambm, como uma pantera
hertica e esfaimada, sobre a descendncia do prprio filho de deus!
Maketaton tinha cerca de doze anos de idade uma moa, para os padres da poca , o
que podia dar, ainda, sua me, alguma esperana fugaz de recuperao.
Nefertiti acompanhou, sem arredar p, toda a agonia da filha, enquanto Akhenaton, imerso
numa espcie de transe soturno, fixava o vazio no rosto suado da filha. Dentro de si germinava
j a certeza de que seu pai celestial lhe preparava uma grande e terrvel prova, e que cabia a
ele submeter-se a ela incondicionalmente.
Quando Nefertiti finalmente compreendeu o que se passava na alma do esposo, sentiu
crescer dentro de si uma onda contraditria, misto de ira e incredulidade.
No, no!, isto no posso aceitar. . ! dizia ela, fixando o rosto enigmtico do esposo.
Akhenaton, como quem antev o desfecho amargo, mas inevitvel, convidou-a com o olhar
a aceitar.
No! Pelo amor de deus isto no! repetiu ela, aferrando-se ainda mais ao corpo
quase morto da filha.
Pela primeira vez o crebro atormentado de Nefertiti estava sofrendo o assalto implacvel
da mais pura e negra verdade a Verdade deste Mundo, a verdade que falava da dor, da
doena, da morte e da inevitabilidade de todas estas coisas, as quais podiam surgir de repente,
fazendo ruir, num nico e pavoroso instante, toda uma vida que parecia votada apenas
felicidade. Comeava a compreender, da maneira mais dolorosa possvel, que tanto ela quanto
Akhenaton no passavam, afinal, de dois seres humanos normais, em tudo iguais queles
milhes de outros que, a exemplo deles, estavam sujeitos s mesmas inconstncias da vida.
Quando voltava os olhos para a filha jovem e agonizante, via apenas o que ela era, afinal:
um ser vivo e frgil, sujeito morte.
Mas, deus misericordioso, era a sua filha! pensou ela, tomada por um novo espasmo
de inconformidade.
Neste instante o sacerdote-mdico anunciou-lhe que o fim estava prximo.
Para Nefertiti foi como se tivessem lhe tirado o cho dos ps.
Maketaton, a sua doce Maketaton, lhe seria tirada agora agora! , naquele exato instante!
Abraada desesperadamente ao corpo exaurido da filha, Nefertiti sentiu-se tomada por
uma vertigem de loucura ao divisar naquele rosto adorado as feies quase ptreas dos
mortos. Consideraes e consolaes, tudo isto se esfumou como o vapor de uma chaleira no
instante preciso em que Nefertiti viu a goela da Morte escancarar-se para engolir a sua
adorada filha.
Um claro alaranjado, muito prximo do vermelho, deixava-se entrever pela janela. Era a

hora do crepsculo, e ton todo-poderoso preparava-se para abandonar sua filha prpria
sorte.
Por que ton parte quando precisamos dele to desesperadamente?, perguntou-se
Nefertiti.
Ento, num impulso repentino e tumulturio de desespero, de raiva, de inconformidade e
de todos os sentimentos de revolta que possam haver neste mundo, Nefertiti viu-se tomando a
filha nos braos e arremessando-se em uma louca corrida para o outro extremo do palcio,
uma imensa janela voltada para o local onde ton, todos os dias, desaparecia no horizonte,
banhando tudo com os ltimos e intensos raios de sua luz.
Possuda por uma fora sobrenatural que nada neste mundo poderia obstar, Nefertiti, com a
filha agonizante nos braos, disparou alucinadamente na direo do deus que partia no, no,
ele no poderia recusar um tal apelo, ela a levaria at ele! , ele teria de v-la e ouvi-la e
atend-la (deus, deus, ele tinha o poder e a majestade para impedir a morte da inocente!), ela
haveria, sim, de arrancar dele, fora da mais poderosa e desesperada splica j lanada por
um ser humano a qualquer divindade j existida, a salvao de sua filha!
Descala, Nefertiti percorre, em sua corrida frentica, o imenso corredor que leva s
escadarias, as escadarias que a conduziro imensa janela que d para o horizonte de ton,
trazendo na mente o seu nico propsito de, expulsa de sua alma toda a dvida, realizar a
prova de fogo da sua crena, suplicando a deus como nunca antes um ser vivo suplicara!
corre numa velocidade de turbilho, os ps nus estalando no assoalho de pedra, o vento
arrancando-lhe, uma a uma, todas as lgrimas dos olhos, a respirao um rugido de ira e
desespero, mesmo que o corao lhe exploda, ainda assim chegar onde deve deus todopoderoso, ela chegar onde deve! no, filha amada, voc no morrer, no morrer, eu a
levarei at o nosso deus, o deus da vida, que no h de nos faltar!, Nefertiti afiana, sentindo
ainda o calor da vida no corpo da filha, a pele adorada colada sua, enquanto comea a
subida agoniante da escadaria que a levar at deus o deus de misericrdia, o deus de amor,
o deus que no pune o bom nem castiga o justo, pondo-se a galgar os longos degraus to
longos, to espaados degraus (por que, loucos, os haviam feito assim to longos, duas
passadas para vencer um nico degrau?) as pernas de pedra, a pesarem como o mrmore
gelado que pisam mas, ainda assim, sobe, sobe a me com a filha moribunda nos braos,
sobe para a salvao, para o deus que no lhe faltar, pois trata-se, sim, de uma prova (deus
no queria prov-la?, pois ela tambm quer prov-lo! oh, deus amantssimo, no o desafio
de uma herege, mas a splica ardente de uma me no ltimo grau da aflio!)
Nefertiti acaba de vencer o ltimo lance da escada, a filha solidamente presa aos braos,
at lhe sobrevir o desastre, o resvalo, um arrojar-se com o corpo ao solo, com a carga
preciosa nos braos, a pele do brao raspada e arrancada, o sangue a verter, a patinhar
enfurecida sobre a pedra, numa luta raivosa para pr-se novamente em p, at estar novamente
erguida, a filha nos braos, a bufar e arfar e aspirar e expirar tudo, agora, a um s tempo,
enquanto os ps a arremessam na direo da imensa janela deus!, l est ela! , a verter um
halo intenso e escarlate, ton salvador a esperar, a retardar sua partida para o momento em
que o deus e a me havero de encontrar-se para a grande splica e o grande favor diminui
agora o passo, avana tropegamente, as faces encovadas, o brao em chaga, os pulmes
incendiados, at estar diante do deus e finalmente elevar, num esforo supremo de todo o seu
ser, o corpo da filha, ofertando-o aos ltimos raios da divindade (ltimos, sim, mas ainda

poderosos o bastante para realizar o grande milagre da salvao!) pai de amor e justia,
restitui esta vida, a vida desta inocente, menina inocente de todo o meu crime, de toda a minha
mcula, de toda a minha maldade, de toda a perversidade atroz deste mundo vem, deus meu,
e toma a minha vida, pune a culpada no lugar da inocente, mas salva salva salva, deus todopoderoso salva a minha menina. . !!!
Alado aos cus, o corpo de Maketaton recebe os ltimos raios do sol raios clidos e
rubros que, por alguns instantes fugazes, devolvem aos membros pendidos da jovem a cor dos
que ainda vivem.

12 AS NOVAS ESPADAS DO FARA


Perdidas a filha e a f, Nefertiti tornou-se indiferente a tudo que no fosse a salvao das
demais filhas e do pequeno herdeiro. Encerrada no palcio real, esteve muitos meses afastada
do mundo, entregue apenas dor e mais profunda perplexidade.
No, ton no era mais o seu deus. Como poderia continuar a venerar uma divindade que
nada fizera para salvar a vida de sua filha inocente?
Doravante, todos os seus atos pblicos de adorao iriam se revestir da mais estrita
formalidade, recusando um louvor espontneo ao deus que se fizera surdo s suas splicas.
Ele a puniu por seu crime secreto dizia-lhe, porm, uma vaga voz interior.
No, puniu uma inocente dizia ela, desafiando abertamente a voz.
Fez-se a justia divina.
No, fez-se a injustia divina injustia sobre injustia.
Enquanto Nefertiti disputava com seus fantasmas, Akhenaton, alheio tambm aos assuntos
do Estado, errava pelos corredores do palcio, tentando avistar-se com a esposa.
Quero ficar s, dizia, porm, o gesto peremptrio de sua mo espalmada.
Akhenaton, enlouquecido pelo desprezo do ser que mais amava sobre a terra, ia buscar
consolo em seu deus, o mesmo deus que agora o expunha a uma to rude prova!
(A uma distncia segura, Bes, o pequeno servo do fara, acompanhava tudo como
verdadeira sombra silente. Sbio-segundo-o-mundo, sabia muito bem que a hora no era para
palavras.) E era assim que, praticamente paralisado, como um grande paquiderme aptico e
doente, o Egito tornava-se, dia a dia, a presa perfeita para as dentadas traioeiras dos chacais
hititas.
A filha do fara foi arrebatada pela morte disse um dos espies ao soberano de Hatti.
O Egito pesteado e com um fara apalermado pela dor o que mais um hitita poderia
querer?
No mesmo dia Supiluliuma mandou realizar um grande ato de gratido aos deuses por esta
inequvoca demonstrao de apreo celestial.
(Em algum recanto do cu, podia agora perceber, Teshub e os outros 999 deuses hititas
preparavam celeremente a runa do Egito, abrindo caminho para a sua ascenso como
soberano inconteste do mundo.)
A est o preo da arrogncia! pensou o rei, ofendidssimo que ainda estava pela

recusa do fara em mandar-lhe uma das filhas de durssimos bicos para abrilhantar o seu
harm.
Sim, fora, sem dvida, uma bela desfeita! Menos mal que ainda havia outras cinco
princesas!
Que tais seriam seus bicos?, pensou ele, acomodando-se melhor no trono para refletir
sobre o seu assunto mais amado. No, porque nisto de mamilos todos sabiam muito bem da
sua predileo! Nefertiti, por exemplo, os tinha pronunciadssimos, assim lhe haviam
afianado seus diplomatas e espies (sempre indiscernveis uns dos outros). Ora, com suas
cinco filhas remanescentes devia passar-se o mesmo! (Lstima saber que jamais poderia vir a
inspecionar os botes juvenis daquela que a morte levara consigo!)
O rei fez uma ligeira pausa, antes de ser assaltado por uma nova e sublime ideia.
Mas, e por que no tomar para si a prpria Nefertiti. . ?
Supiluliuma sentiu-se possudo de tamanha euforia que julgou escutar o eco do seu
pensamento reverberar nas largas paredes do salo imperial.
Claro! Conquistado o Egito e morto o fara, poderia unir os dois pases, tornando-se,
assim, esposo e senhor da mulher mais bela do mundo!
(Alm, claro, de levar de quebra as cinco princesinhas!) Supiluliuma, num mpeto feliz
de generosidade, decidiu, ainda, que iria mandar pintar de ouro os mamilos de todas elas,
tornando-as especialssimas em seu maravilhoso harm.
Ningum dir que sou um destes principelhos de negros, incapazes de honrar como se
deve uma rainha e suas filhas de nobilssima estirpe! disse ele, surpreendido por seu surto
imprevisto de nobreza.
Tomado de uma ternura imensa por si prprio, Supiluliuma ordenou, com a voz embargada
dos eufricos que veem tudo correr a contento, o adiamento imediato da execuo de 58
prisioneiros (entre ladres, assassinos, parricidas e suspeitos de conspirao) que deveria
ocorrer dali a pouco para a manh do dia seguinte, concedendo-lhes, assim, o prmio
magnnimo de um dia a mais sobre a terra.
Enquanto isto, em Akhetaton, a alta cpula egpcia estava imersa na mais negra apreenso.
Horemheb debatia acesamente com o sogro do fara e com as demais figuras de proa do
Egito.
Akhenaton recusa-se a reagir diante dos ataques da canalha hitita disse ele, com um
aspecto de frustrada impotncia a mais exasperante sensao que um homem de armas pode
provar.
O que, exatamente, est acontecendo ao nosso redor? disse Nakht, o novo vizir (ele
assumira o posto em substituio a Ramose, falecido recentemente, por obra da peste).
Trazendo sobre o peito o colar simblico de Maat, Nakht procurava agir como a
representao viva da deusa da ordem e da harmonia csmica.
Um verdadeiro garrote est se fechando sobre o Egito disse Horemheb, sombriamente.
No se passa um nico dia sem que nos cheguem novas notcias sobre o ataque das tropas
hititas aos nossos aliados.
Notcias verdadeiras ou meros boatos, senhor general? No queremos saber mais de
boatos, mas de fatos! disse Aye, rispidamente, pois ainda alimentava com o comandante uma
surda rivalidade.
Horemheb lanou ao pai de Nefertiti um olhar frio, misto de cortesia e afronta, antes de

responder:
Um militar no trabalha com boatos, pai divino. So fatos os que pretendo relatar.
Ahmose, escriba real e favorito do fara, tentou serenar os nimos.
Diga logo, meu caro, o que est se passando.
Horemheb contou, ento, em sucintas palavras, que Dushratta, rei do pas aliado do
Mitani, estava por um fio no comando do seu pas. Assediado de todos os lados por assrios,
hurritas e, acima de tudo, pelos hititas, seu reino estava a um passo de sair da rbita da
influncia egpcia. A Sria do norte j estava ocupada, h bom tempo, pelas tropas de
Supiluliuma. Ao mesmo tempo, revoltas arquitetadas em Hattusa espocavam na Nbia,
enquanto a Fencia clamava desesperadamente por uma ajuda que nunca chegava. A coisa
chegara a tal ponto, disse ainda o comandante, que o perverso Aziru, rei de Amurru e aliado
feroz dos hititas, mandara assassinar o governador egpcio da cidade de Simira, saqueando-a
logo em seguida, sem qualquer represlia do fara.
O lacaio vil dos hititas no s mandou assassinar o governador disse Horemheb,
escarlate de ira , como ainda mandou matar friamente os embaixadores que o fara mandou
para entrevistarem-se com ele.
Aye esfregou as pelancas murchas da face, como quem acabou de receber uma bofetada
hedionda.
Mau, mau poderosamente grave! exclamou ele, comeando a extrair, com os dedos
em pina, enormes fios brancos das suas narinas de cratera.
Mas h mais disse Horemheb. O rei de Biblos, velho aliado dos tempos de
Amenotep III, encontra-se, neste momento, sitiado pelos hititas em sua cidade, convertida
agora em praa de guerra.
Ribbadi sitiado! exclamou Ahmose, enquanto Aye, ao seu lado, valendo-se dos dedos
como de um frceps, alargava ainda mais a fossa monstruosa de sua narina.
Akhenaton autorizou-me a enviar-lhe, apenas, alguns arqueiros e meia dzia de
condutores, os quais, a esta altura, j devem estar todos mortos disse Horemheb,
sinceramente pesaroso pelo desperdcio de carros e flechas.
Quanto ao exterior era isto disse o comandante, antes de anunciar que pretendia passar,
agora, a um assunto ainda mais delicado.
Mais delicado? disse Aye, suspendendo sua paranoica higiene nasal.
Decerto que sim, pois estou falando de sedies internas.
Por favor, fale mais claro disse o vizir, sinceramente alarmado.
Tenho todos os motivos para crer que h uma conspirao em curso para pr um fim ao
reinado de Akhenaton e de sua esposa real.
Horemheb e suas lorotas...! exclamou Aye, rebolando violentamente no assento.
Farto dos ataques do rival, o comandante atirou-lhe uma farpa mais afiada.
Custa a crer que, vivendo em Tebas, nada saiba a este respeito disse ele, num tom
manso e frio.
O q-que quer dizer com isto...? tartamudeou Aye.
Senhores! Por quem sois! disse o vizir, intervindo.
Eu insisto: o que quer dizer exatamente com isto, soldado? repetiu Aye, com os lbios
trmulos.
Horemheb ignorando o desafeto, comeou o relato da segunda parte das desditas egpcias.

Os sacerdotes de Amon conspiram abertamente pelas ruas de Tebas.


Distrbios acontecem diariamente, com enfrentamentos violentos entre as duas faces,
pr e contra o fara.
Horemheb, fez uma breve pausa, antes de acrescentar, sinistramente:
Senhores, para encurtar o assunto: estamos a um passo da guerra civil.
Todos murcharam, pois sabiam o quanto isto tornaria o Egito um alvo fcil para uma
invaso externa.
Ento, foi a vez de o vizir tomar a palavra, a fim de relatar a situao na capital egpcia.
Akhetaton est um verdadeiro caos: a administrao est paralisada e os mercados,
desabastecidos. Nenhuma embarcao sobe ou desce o Nilo h vrias semanas. Centenas de
pessoas adoecem ou morrem por dia, com seus padecimentos agravados pela fome e pela mais
absoluta penria. Muitas delas, no ltimo grau da desesperao, comeam a abandonar a
cidade, embora a maioria ainda prefira permanecer em seus lares, na companhia da doena, da
fome e da morte.
Basta! disse Aye, interrompendo o rosrio sinistro. Devemos falar imediatamente
com o fara e cobrar dele a soluo para todos estes problemas!
O fara ainda est enlutado disse o escriba.
A Apfis com seu luto! disse Aye, grosseiramente, porm logo se retratando de suas
palavras. Quero dizer, devemos persuadi-lo a superar sua dor, reassumindo imediatamente o
comando do pas, antes que o caos absoluto leve o Egito runa.
E Nefertiti, que feito dela? quis saber Horemheb.
Recolheu-se no interior do palcio disse o vizir. Sumiu desde a morte da filha.
Nakht esperou alguns instantes, antes de acrescentar, compungidamente:
Receio que no venha a sair de l to cedo.

Enquanto a crise se agravava, amonitas disfarados, vindos de Tebas, infiltravam-se nos


subrbios da capital egpcia, a fim de insuflar a revolta no povo, afligido por toda sorte de
desgraas.
A est o que ganhamos com o novo deus! diziam eles, simulando um arrependimento
amargo.
Outras vozes, contudo, muito mais raivosas e sedentas de vingana, adotavam um outro
tom.
S h dois culpados: o herege bastardo e a grande meretriz! bradava-se abertamente
pelas tabernas.
Boatos abjetos espocavam por toda parte, engordando a revolta popular. Dizia-se, por
exemplo, que a prostituta entregava-se todas as noites a quatro lacaios do palcio, enquanto o
marido assistia a tudo, gozando o espetculo at desabar ao cho com a boca a espumar!
Mesmo agora, castigada pelo luto, a rainha no conseguia refrear a sua natureza promscua,
dando vil prosseguimento s suas orgias!
As histrias iam num crescendo de sordidez, at chegar-se ao ponto de algum afirmar que
Nefertiti, demente de luxria, aboletara-se com o mdico oficial da corte enquanto a filha, ao
lado, ainda agonizava!

A pobre no morrera de peste, garantira outro, ousando tudo. Fora, na verdade, sacrificada
ao deus-demnio do fara. Uma serva vira vira positivamente! a rainha-diaba fazer a
oferta da filha numa das janelas do palcio, antes de enterrar-lhe um punhal agudo no peito,
repastando-se, em seguida, do seu corao!
No demorou muito, assim, para que comeassem as arruaas comeando pelos bairros
miserveis, para depois espalharem-se rapidamente para o centro da capital.
Akhenaton, contudo, informado de tais sedies, proibiu terminantemente qualquer forma
de represso.
Reprimir chancelar a violncia disse o fara, inimigo inflexvel de represlias.
So apenas crianas, e precisam ser tratadas como tais.
Crianas?! exclamou Horemheb, atnito. Informaram-me, fara, que uma destas
crianas aproveitou-se do tumulto para violar e matar uma velha uma velha de cabelos
brancos!
Akhenaton fuzilou o comandante com seu mais temvel olhar, como se este tivesse acabado
de lhe dizer a mais perversa e obscena das mentiras.
Amante da hierarquia, tanto quanto da ordem, Horemheb resolveu acatar a ordem do fara
porm, sua maneira, mandando passar o rebenque em todas aquelas crianas, amantes
precoces de violaes e homicdios.
No podemos agir revelia do fara disse, porm, o consciencioso vizir de
Akhenaton. Cedo ou tarde rebentar uma revolta armada de verdade, e no uma simples
arruaa da plebe, e nada poderemos fazer sem a anuncia do nosso fara e senhor.
Akhenaton, pesa-me diz-lo, talvez no esteja mais em condies de decidir coisa
alguma disse Horemheb, soturnamente.
Por mais que lhe repugnasse a hiptese da quebra da ordem, o comandante sabia que
Akhenaton no reunia mais as condies para governar o Egito. Horemheb colocava todas as
suas esperanas de um desfecho rpido e incruento para a revolta que j estava sendo urdida
em Tebas na negativa absoluta de defesa do fara. Urgia saber, porm, qual era, diante de
todos estes fatos, a posio da esposa real, pois, dependendo do que ela dissesse, talvez ainda
se pudesse salvar a dinastia dos Amenoteps da sua completa extino.
Sim, afastado Akhenaton e Nefertiti rendida a Tebas disse Nakhet, esperanoso ,
teremos Tutankhaton coroado e submetido regncia da rainha. Falemos imediatamente com
Aye!
Instado a conversar com a filha, Aye, contudo, recusara-se a isto terminantemente.
Obrigado, mas no estou para destratos! disse ele, temeroso, na verdade, de assumir
uma posio clara contra o fara (vai que o doido, afinal, viesse a triunfar da situao?).
Mas, na condio de sogro do fara, talvez pudesse levar a filha a convenc-lo a abdicar,
insistiu-se ainda.
At loguinho pra vocs! arrematou Aye, fazendo um gesto cnico de continncia.
Em meio a tais idas e vindas, a ideia de pr um fim definitivo experincia atoniana
parecia ganhar cada vez mais fora, inclusive dentro na prpria capital egpcia, reduto natural
de ton.
Isto, no entanto, sabiam todos, equivaleria a restabelecer-se o antigo regime, com o
retorno ao poder de Amon e de toda a sua choldra sacerdotal
o que, com certeza, o fara sectrio jamais admitiria.

No tinha mais jeito a cidade de ton, muito em breve, nadaria em sangue.

A morte, desgraadamente, continuou a frequentar o palcio real tanto quanto as choas


dos miserveis. Em menos de dois meses o casal solar perdeu mais duas filhas (as duas mais
jovens), restando-lhes, alm do herdeiro real, apenas trs flores do antigo e vistoso
ramalhete Meritaton, Ankhesenapaton e Neferneferuaton.
A dor e a perplexidade das crianas diante da morte das irms s serviu para aumentar
ainda mais o sentimento de sombria impotncia de Nefertiti.
Nada sei dos propsitos divinos dizia, apenas, a desconsolada me todas as vezes que
as meninas queriam saber das razes do sumio das outras trs, arrebatadas pelo deus.
Por esta poca, Nefertiti comeou a escutar, tambm, uma nova e persistente ladainha.
Retorna a Amon! diziam-lhe, ao p da orelha, algumas amigas sinceramente
penalizadas (sua madrasta, que poderia ter-lhe sido de melhor valia, j havia falecido h
alguns anos).
Nefertiti, porm, estupidificada pela dor, mal compreendia os sussurros daqueles rostos
sem-nome.
Ento, foi-lhe enviada, em troca do pai, uma certa dama da corte, hbil em retrica e
companheira de Nefertiti desde os primeiros dias do reinado, com a misso de chamar razo
a grande esposa real.
Querida, bem sabe que antes de sdita, sou sua melhor amiga! disse ela, apossando-se
logo do ttulo.
Autoproclamada, tambm, mrtir da amizade, a amicssima-mais-que-tudo-neste-mundo
vinha para dizer-lhe, com a franqueza e a liberdade da melhor das amigas, que era hora j de a
esposa do fara reerguer a cabea e repensar com calma a situao.
Sim, minha querida, preciso refletir muito sobre tudo o que aconteceu e o que poder
ainda acontecer!
Como a maioria dos egpcios, a cortes ostentava apenas uma devoo exterior ao deus do
fara (deus de merda, dizia s ocultas), permanecendo fidelssima a Amon e bela sis,
verdadeira deusa e amiga.
O motivo de sua visita, pois, era um s: convencer a rainha, como imensssima amiga que
era, da necessidade de fazer as coisas retroagirem poca feliz em que tudo ia pelo melhor. E
por que, de uma hora para a outra, tudo desandara? Cabia aqui, decerto, uma justssima
reflexo! Que a rainha pensasse e descobriria logo a causa e raiz de todos os males: o
estabelecimento do novo culto e a proibio dos antigos deuses!
Certa de que Nefertiti, diante de tantas desgraas, passara j a odiar o novo deus,
resolveu, ento, deixar bem claro o que ela prpria pensava desta divindade funesta.
Um deus mau e insensvel, eis o que ! disse ela, com verdadeiro desprezo.
necessarssimo, minha amiga, repudiar imediatamente este deus arrogante, aceitando de volta
Amon e sua divina famlia! Faa isto, querida, traga Amon e os demais deuses de volta ao
Egito e ver sumirem, como por mgica, todos os seus males!
A amiga passou, ento, a exaltar longamente as qualidades da turba inumervel dos antigos
deuses, pondo nfase nas deusas mulheres divinas que haviam sido sempre to generosas

com o Egito!
sis de belas formas, Hthor de feminssimo busto tais eram as deusas que cabia a uma
rainha-deusa adorar! disse ela, de olhos acesos.
Depois, medindo bem as palavras, como quem pisa em terreno minado, acrescentou,
desolada:
Oh, tivesse a amiga pedido pela vida das filhas a uma deusa, em vez deste deus frio e
cruel! Jamais esteja certssima! a doce sis teria permitido a morte das pequenas
princesas! Como imaginar Hthor, a vaca sagrada de olhos mansos e tetas bojudas, a voltar
sua face diante dos clamores de uma me e rainha?
Neste instante, porm, sentiu que precisava ser sincerssima com a amiga.
Bem sei que as ms lnguas j esto a dizer que ajo movida apenas por mesquinhos
interesses pessoais! disse ela, com as feies tristes de uma injustiada.
Ento, proclamando-se nua em esprito, decidiu abrir de par em par o seu corao.
Est bem, ela no negava que vivera durante muitos anos de uma polpuda fatia das rendas
do deus tebano decado, repassadas a ela (todos sabiam) por um piedosssimo sacerdote
amonita, merc de uma ligao to deliciosamente irresistvel quanto (admitia ela prpria)
lamentavelmente espria. No negava, tambm, que, por fora da extino daquele culto, virase privada destes valiosos proventos, ingressando (quem tambm no sabia?) em situao
material aflitiva ou, para dizer tudo, na mais negra e absoluta misria!
Sim, no fosse o favor da rainha amicssima, que, alm de dar-lhe uma manso luxuosa
para morar na parte nobre da nova capital, cumulara-a ainda de uma slida renda e de uma
verdadeira montanha de ouro e colares colares como aqueles sete sobrepostos que ostentava
agora, diante da benfeitora, com emocionado orgulho! , e o que, sis santssima, teria sido
feito dela?
Prostituta! Prostituta! respondeu ela mesma, com um estranho gozo labial.
Tudo isto admitido, era justo, ainda assim, afirmar-se que ela sugeria a reconverso da
rainha ao deus tebano apenas para voltar a receber as rendas polpudas do antigo culto, como
propalavam as ms lnguas?, retomou ela, no seu discurso-ladeira-abaixo. Oh, no, no...! sis
sagrada era testemunha fidelssima de que ela pretendia, apenas evitar a runa total da famlia
real e, acima de tudo, da amiga que ela amava (por que no diz-lo?) mais que a prpria
me! Urgia, pois, que a rainha fizesse, o quanto antes, o fara abjurar do seu deus, e isto
falhando (como parecia probabilssimo), que ela se afastasse momentaneamente do esposo
(acometido que estava, deus-na-terra amantssimo, de uma terrvel molstia do esprito!), a
fim de preparar, longe dali, a sucesso imediata do pequeno herdeiro, instruindo-o, desde j,
nas verdades sagradas de Amon.
Era isto e s isto! o que ela pedia, de joelhos, amiga-mais-que-adorada!
Nefertiti, porm, incapaz de abandonar o esposo, no escutou uma s palavra de todo este
aranzel, de tal sorte que a amicssima, j a descer as escadarias do palcio, sob o rudo
cantante de seus sete colares sobrepostos, viu-se obrigada a mudar ligeiramente o conceito
que at ali fizera da amiga-mais-que-adorada:
Puta! disse ela, rendendo-se, finalmente, conciso.

Nefertiti teria prosseguido junto com seu amado Akhenaton at a morte mais ignominiosa,
no fosse uma vontade que nela brotara vontade que acabou por revelar-se mais forte do que
o prprio amor pelo esposo.
Tutankhaton ser, a qualquer custo, um fara! disse ela, no dia em que a morte lhe
arrebatou mais uma de suas filhas (desta feita, a jovem Neferneferuaton).
Nefertiti perdera, nos dois ltimos anos, quatro dos sete filhos.
Passado o choque das perdas, a esposa real decidira, num sbito lampejo de desespero,
poupar a vida, ao menos, dos trs filhos que ainda lhe restavam.
Tutankhaton, apesar de no ser filho de suas entranhas, era como se verdadeiramente fosse.
Nefertiti havia mandado apagar todos os registros que mencionavam a verdadeira origem do
filho, de tal sorte que, num futuro mais ou menos distante, todos acabariam por t-lo como seu
verdadeiro filho.
Tutankhaton e suas irms iriam sobreviver, a qualquer preo, pensou ela. Porm, sabia que
ali, naquela cidade condenada pela doena e pela guerra iminente, eles no teriam qualquer
chance de salvao (todos os relatos davam conta de uma invaso iminente da capital por
foras militares rebeladas, vindas de Tebas com o fim expresso de depor o fara e pr um fim
anarquia). Akhenaton e ela seriam inapelavelmente mortos.
Quanto a seus filhos, no podia esperar para eles um fim diferente.
Os perversos amonitas no perdoaro a nenhum de ns! pensou ela, prxima da
histeria.
Ento, num impulso de desespero, decidiu preparar a ascenso de Tutankhaton ao trono
egpcio. Este ato, porm, exigiria antes uma retratao uma retratao vergonhosa, porm
inevitvel.
Tutankhaton ir para Tebas convertido a Amon, pensou ela, sombriamente.
Nefertiti cobriu as faces ao pronunciar esta frase terrvel. Sabia muito bem que ela
representava o fim de um sonho o sonho de toda a sua vida! , e mais que isto, o fim
provvel do seu casamento.
Akhenaton jamais iria abjurar seu deus, nem aceitar que o filho fosse convertido f dos
politestas.
Meu deus, como fomos loucos e precipitados! disse ela, com a voz a escoar por entre
os dedos.
Infelizmente, agora no havia mais escolha. Akhenaton teria de aceitar a derrota sua e do
seu deus.
Deus amaldioado disse ela, ao mesmo tempo em que se erguia para ir falar com o
esposo.

Os tumultos continuam num crescendo cada vez maior! disse Aye, aps mais um dia de
violentos distrbios na capital egpcia. At quando suportaremos isto?
A maioria dos prdios pblicos havia sido depredados pela ira do povo, tresloucado de
terror pelo assdio conjunto da peste e da fome. Como se isto no bastasse, havia ainda os
boatos terrificantes de um assalto armado cidade pelas tropas de Tebas, e que deveria
culminar com o massacre de toda a populao.

Estamos praticamente sitiados disse Horemheb, em novo conselho.


Tropas rebeladas de Tebas e de outras partes do Egito cortaram todas as vias de acesso
a Akhetaton, a fim de forar uma abdicao imediata do fara.
Aye, escutando isto, perdeu de vez a compostura e ps-se a bradar:
Mas que comandante de merda voc, que no capaz de pr um fim uma rebelio?
Horemheb tornou-se rubro como uma amora, perdendo, pela primeira vez, a compostura.
Agora chega! disse ele, sacando sua espada. No sabe, grande imbecil, que estamos
a um passo de sermos atacados pelos ces hititas?
Como quer que ataque, ao mesmo tempo, nossos prprios exrcitos?
Aye tornou-se feroz como no distante dia em que esbofeteara a filha.
Nossos exrcitos? exclamou. E desde quando tropas rebeladas fazem parte do
exrcito do fara?
Horemheb, porm, no se intimidou, e retrucou, desafiadoramente:
Acontece, grande cnico, que estas tropas compem, pelo menos, a metade de todo o
exrcito egpcio! Liquidados os revoltosos, no teremos soldados nem armas bastantes para
enfrentar uma invaso de nbios, quanto mais dos poderosos exrcitos de Hatti!
Nakht, o vizir do fara, interveio, ento, mais uma vez, para serenar os nimos.
Senhores, por quem sois! A hora de trocarmos ideias e no agresses!
Pu! fizeram os dois contendores, dando a certeza a todos de que a discrdia instalarase definitivamente at mesmo dentro das hostes leais ao fara.
Ahmose, o escriba do fara, tomou ento a palavra.
Ningum mais do que eu lamenta ter de dizer isto, mas estou convicto de que chegou a
hora de irmos todos at o fara e exigir-lhe a imediata abdicao. Feito isto, negociaremos
com Tebas um novo governo.
A ideia foi recebida com uma aprovao to unnime e aliviada que o prprio autor da
sugesto sentiu-se na obrigao de contest-la.
Ou, quem sabe, devssemos antes sugerir-lhe uma mudana drstica de atitude...
Neste instante, porm, um ordenana de Horemheb entrou a largos passos na sala onde se
efetuava a reunio, para entregar ao comandante algo comprido e envolto num pano.
No seu rosto errava, com indescritvel atrevimento, um sorriso de escrnio.
Para sorte dele, porm, Horemheb no se deu ao trabalho de examinar-lhe as feies,
limitando-se a tomar o objeto nas mos.
Senhores, tenho em mos a prova de que devemos agir o quanto antes para salvar o fara
de si mesmo.
Horemheb retirou o objeto do embrulho e arremessou-o com estrpito sobre a mesa.
Que brincadeira maldita esta? disse Aye, apalermado.
Sobre a mesa jazia deitada comicamente uma espada de madeira.
o prottipo das novas espadas que o fara mandou fazer para a eventualidade de uma
agresso hitita disse, impassvel, o militar. O fara ordenou que, em caso de defesa
porque os exrcitos egpcios jamais voltaro a atacar quem quer que seja , sero estas as
espadas a serem utilizadas pelos nossos exrcitos.
Um longo silncio seguiu-se, enquanto olhos arregalados devassavam o incrvel objeto.
O fara decidiu que nunca mais uma espada egpcia ir tirar a vida de qualquer ser
humano.

13 A SEPARAO
Assim que ps os olhos sobre Nefertiti, Akhenaton sentiu-se tomado por uma grande
ternura, porm acompanhada tambm de uma vaga apreenso.
Assaltado pela clarividncia peculiar aos apaixonados, pressentiu que Nefertiti o
procurava para dizer-lhe algo que mudaria dramaticamente as suas vidas.
Akhenaton, devemos tomar uma deciso que as circunstncias tornaram inevitvel
disse ela, inflexvel.
O fara repousava em seus aposentos, mergulhado numa penumbra to intensa que
Nefertiti teve de seguir quase s apalpadelas para chegar at onde ele estava.
Akhenaton ergueu ligeiramente a cabea do encosto do amplo dossel onde estava
acomodado.
Venha at mim disse ele, estendendo o brao esposa.
Nefertiti, ao ver mais uma vez aquela mo obsedante estendida para si, voltou os olhos
noutra direo. Estava decidida, desta vez, a no permitir que seu sensualismo inebriante a
desviasse de seu objetivo.
Akhenaton sentou-se, pondo-se a observar a esposa com os olhos semicerrados.
Nefertiti assustou-se diante da aparncia do esposo, pois no o via desde que um novo e
violento acesso depressivo o prostrara como morto em seus aposentos. Seu rosto estava
encovado e os olhos to profundamente enterrados nas rbitas que as plpebras inferiores,
midas e vermelhas, pendiam horripilantemente para fora.
Nefertiti apropriou-se vida e desesperadamente deste detalhe, permitindo, pela primeira
vez em sua vida, que um sentimento natural de repulsa se insinuasse em seu esprito, a fim de
tornar mais fcil o desenlace que, desde o primeiro momento, entrevira como inevitvel.
Aproxime-se, minha adorada sussurrou o fara alquebrado.
Ns falhamos, Akhenaton disse ela, apressadamente. Chegou a hora de nos
rendermos a nossos inimigos, se quisermos poupar nossas vidas e, acima de tudo, dos filhos
que ainda nos restam.
O que est dizendo, minha adorada? sussurrou o fara, suspendendo ligeiramente o
corpo.
Seremos derrotados, Akhenaton disse ela, soturnamente. S nos resta tornarmos
nossa derrota o menos amarga possvel, salvando aquilo que nos mais caro, que a vida de
nossos filhos. Com muita habilidade e um pouco de sorte talvez possamos, tambm, salvar
nossa dinastia, mantendo Tutankhaton frente do trono.
Akhenaton continuava como que alheio a tudo quanto se passava ao redor, preferindo
deixar todos os assuntos da crise a cargo de Horemheb e dos demais integrantes do conselho
real.
Por que se mostra to pessimista, minha adorada? disse ele, francamente
decepcionado. Guerras, rebelies, tudo isto no passam de rumores fantasiosos, cujo nico
fim o de nos assustar.

No so rumores, Akhenaton, so fatos! disse Nefertiti, pasma com o estado de


alienao do esposo.
Voc espera que eu faa exatamente o qu? disse o fara, numa calma aparente que era
muito mais produto da sua prostrao fsica do que da tranquilidade de esprito.
Akhenaton, acorde! exclamou Nefertiti, ajoelhando-se diante do pequeno leito. No
v que est tudo ruindo ao nosso redor? As tropas rebeldes j descem o Nilo, e esto na
iminncia de desembarcar, a qualquer momento, bem diante de nossos olhos!
Nefertiti apontou na direo da janela, da qual se podia avistar o Nilo enfeitado pelo
imenso ancoradouro.
Akhenaton desceu as plpebras e balanou a cabea, como quem ouve as bobagens de uma
criana.
Deixe de tolices, meu amor disse ele, afinal. Temos o comandante supremo do
exrcito ao nosso lado. Horemheb saber perfeitamente como devolver a sanidade a esta meia
dzia de lunticos.
No so meia dzia, Akhenaton, so milhares de homens!
Impossvel, minha amada. Pouqussimos homens so loucos o bastante para ousar, em s
conscincia, erguer a mo contra a pessoa divina do fara.
Ao escutar isto, Nefertiti sentiu-se tomada por uma imensa piedade pelo esposo e por eles
todos.
No, no! nem eu nem voc somos divinos, meu amor!
Akhenaton sentou-se diante da esposa, verdadeiramente escandalizado de suas palavras.
Como pode dizer tal coisa, minha querida? Que covardia imprevista esta que assalta,
de uma hora para a outra, o seu esprito? Tanto eu como voc somos filhos de nosso pai ton,
e, consequentemente, participamos de sua natureza divina! Como pode permitir que seus
lbios ponham-se, repentinamente, a proferir blasfmias?
Nossas trs filhas mortas tambm participavam desta natureza divina? bradou ela,
dando livre curso sua revolta. Vamos, diga, Akhenaton, de que lhes valeu esta amaldioada
natureza divina?
Akhenaton tornou-se completamente aturdido, como se tivesse recebido uma violenta
bofetada nas faces.
Louca! Por que se pe a blasfemar desta forma?
Pela primeira vez em sua vida Nefertiti pde ver o brilho do desprezo faiscar nos olhos de
seu esposo.
Que decepo, que decepo! disse ele, desconsolado. Jamais pensei que sua
covardia fosse capaz de lev-la a tal extremo de impiedade para com o nosso deus!
O seu deus, o seu deus! eu odeio o seu deus! disse ela, erguendo-se e apontando para
uma representao de ton pintada parede, quase esmaecida pela penumbra. Eu odeio este
deus amaldioado que nada fez para salvar minhas filhas, que nada fez para pr um fim a esta
peste terrvel, e que tambm nada far tenho a mais absoluta certeza! para impedir que
sejamos todos massacrados miseravelmente s mos da corja amonita!
Basta, basta! exclamou Akhenaton, tapando os ouvidos com as duas mos.
Os olhos do fara tornaram-se ainda mais injetados, dando ao seu rosto uma aparncia de
mscara.
Nefertiti, num mpeto de raiva e desespero, tomou os dois pulsos finos de Akhenaton e

lutou com todas as suas foras para desobstruir as orelhas do esposo, obrigando-o a escutar a
verdade.
Acorde, Akhenaton, acorde! ton no existe, como no existe Amon nenhum, nem sis
alguma, nem Toth algum, nem ser milagroso algum que nos possa salvar da maldade humana!
Akhenaton cessou de lutar e encarou a esposa como quem acabou de sofrer uma nova e
terrvel revelao.
Voc fala como a minha me! disse ele, horrorizado, revendo nas palavras da esposa o
mesmo ceticismo amargo da me.
Ela estava certa! maldita seja! , ela estava certa! disse Nefertiti, tomada por um
acesso violento de choro.
No, ela estava errada! exclamou Akhenaton, revigorado. Ela prpria reconheceu
isto antes de morrer! Eu j lhe contei que a vi aceitar e reverenciar, em seus ltimos momentos
de vida, o esprito supremo de ton!
Nefertiti, que por no ter presenciado a cena no pde esclarecer o marido acerca do que
realmente se passara, limitou-se a dizer que ela devia delirar beira da morte, exatamente
como o filho fazia agora.
No, ela teve uma viso, uma viso abenoada, e declarou que a minha salvao estava
nele, em nosso pai amantssimo! Unamo-nos a ele, minha amada, no permita que o medo nos
tire nossa maior defesa!
Nefertiti, tomada de um profundo receio de que a retrica inflamada do marido pudesse
faz-la retroceder, a ponto de provocar uma catstrofe definitiva para si e seus filhos, afastouse dele violentamente.
NO! NO! NO! no desta vez! disse ela, retrocedendo para longe da voz e do
olhar do esposo.
Nefertiti esteve a errar pelo quarto, como uma bria, at rumar seus passos, outra vez, para
o fara.
Reneguemos ton e voltemos a adorar o deus dos tebanos! disse ela, meio
enlouquecida. ton e Amon so um s deus todos os deuses so um s deus, tenham o
nome que tiverem!
Estpida! exclamou Akhenaton, encolerizado. Como pode comparar ton supremo
com um deus perverso, amante da riqueza e da guerra?
Nefertiti, que at pouco tempo teria sido incapaz de perdoar tal tipo de ofensa, no
encontrou, desta vez, dificuldade alguma em sufocar sua tola vaidade.
Muito bem, Akhenaton, sou estpida! Nada sei de deuses ou teologias! Tudo o que lhe
peo que reflita sobre a necessidade de restabelecermos o quanto antes a liberdade de culto.
Anunciemos j esta medida, e talvez possamos ver serenar os nimos!
A paz custa da mentira isto que est a me propor, meu amor? disse ele, outra vez
mortificado.
Nefertiti compreendeu, ento, que perdia seu tempo. Uma onda de clera subiu-lhe pelo
pescoo, a ponto de faz-la explodir numa rajada de clera:
Ento, ao menos, seja homem, Akhenaton! Seja homem, como um verdadeiro fara, e
mande cortar a cabea a todos os malditos revoltosos!
Rena seus exrcitos e parta testa deles para combater os hititas, que esto a um passo
de tomarem para si todas as nossas possesses! Voc s tem, agora, duas coisas a fazer: ou

capitular pacificamente, ou tornar-se feroz e audaz, exterminando todos os seus inimigos!


Ou seja, minha amada disse ele, num tom de insuportvel ironia: quer primeiro que
eu mate uma boa quantidade de egpcios dentro de nosso territrio, e que, logo em seguida,
parta para o exterior a fim de matar outra quantidade ainda maior de hititas, babilnios, srios,
nbios, e qualquer outra espcie de desgraados que me d na cabea matar, at estar saciado
de sangue e poder. nisto que voc quer que eu me transforme?
No h outra coisa a fazer disse ela, abdicando de vez dos seus sonhos juvenis de um
mundo de paz e fraternidade.
No ordenarei jamais a morte de um ser humano, seja egpcio ou no disse ele,
irredutvel.
Akhenaton, meu amor! disse ela, abraando-se a ele, num ltimo e desesperado gesto.
No v que ao proteger amonitas, hititas e outras pessoas perversas, est condenando
morte as pessoas que mais ama?
Ento, tomando nas mos a face disforme do fara, disse-lhe com a voz embargada pelo
pranto:
Quer, ento, que me matem? disse ela, por entre os soluos misturados de raiva e de
medo. Quer ver minha memria vilipendiada por toda a eternidade? O que acha que os
sacerdotes de Amon faro quando puserem suas mos vidas de desforra sobre mim? Que
espcie de morte ignominiosa tero reservada para mim? Se voc verdadeiramente me ama
tem de pensar nisto, e depois fazer sua escolha!
No me pea para escolher entre voc e meu pai disse Akhenaton, desviando o olhar.
Ento, vendo que as coisas se definiriam neste caminho, Nefertiti ousou o ltimo e
dolorosssimo passo.
Akhenaton, se voc no ceder, irei deix-lo para sempre! disse ela num tom to firme
que Akhenaton no pde duvidar um nico instante da veracidade de suas palavras. Pelo
amor do seu deus, restabelea imediatamente a liberdade de culto! insistiu ela, pondo todo o
seu esforo neste ltimo e desesperado argumento. Prometo que me tornarei fiel a ton,
outra vez, desde que satisfaa j as exigncias dos sacerdotes de Amon! D-lhes dinheiro!
s isto o que eles querem! Abarrote, outra vez, os seus templos do ouro amaldioado e os ter
novamente dceis a seus ps! Um dia mais ou menos distante este culto cpido haver de ruir
por si mesmo, como ruem todas as coisas podres. Isto, porm, ser muito mais obra do tempo
do que nossa, meu amor! Se o seu deus for o deus verdadeiro, a sua verdade haver um dia de
esplender sobre todas as outras, como o sol esplende, todas as manhs, sobre todas as trevas!
Nefertiti, pela primeira vez naquela tormentosa entrevista, sentiu que o corao de
Akhenaton fizera-se sensvel aos seus argumentos. Sem pudor algum, ela escorregou at estar
abraada aos seus joelhos.
Eu lhe peo, eu lhe imploro, Akhenaton amado: faa isto faa isto por mim!
Akhenaton, como uma esttua viva de si mesmo, esteve a um passo de ceder aos
argumentos de sua amada, no fosse um raio ofuscante de ton penetrar a penumbra na qual
ambos estavam imersos.
No mesmo instante, como quem desperta subitamente, o filho do Deus Verdadeiro
compreendeu imediatamente a mensagem que lhe descia do Alto.
V disse ele, com serena firmeza.
Nefertiti, sem poder crer no que ouvia, ergueu a cabea para finalmente entender que nada

mais havia a ser dito. Sobre a cabea do esposo que ela agora sabia perdido para sempre
brilhava um halo dourado e intenso, que argumento humano algum poderia suplantar.

14 O TRIUNFO DE AMON
As foras de Tebas haviam chegado ao cais de Akhetaton aps uma longa viagem Nilo
acima. As poucas tropas leais ao fara, engrossadas pela sua guarda pessoal composta, na
sua maioria, por mercenrios estrangeiros , aguardavam impacientemente os revoltosos. Nas
suas mos havia espadas de verdade, pois Horemheb no era to louco quanto o fara para
distribuir espadas de madeira aos seus poucos homens.
Na verdade, o comandante ainda tinha uma vaga esperana de poder impedir no mais a
luta, mas o morticnio, por meio de um acordo improvisado, feito revelia do fara. (Eis que
Akhenaton, informado da chegada dos insurretos, limitara-se a enviar-lhes uma simples
repreenso fraterna, na qual os aconselhava a abandonarem imediatamente a sua causa
perdida, pois ningum haveria to louco neste mundo capaz de acreditar que pudesse fazer
frente ao Ser Supremo inimigo verdadeiro contra o qual, de fato, iriam combater.)
O arquilouco a repreender os doidos!, pensou Horemheb, numa careta amarga, ao tomar
conhecimento da ltima e tragicmica pea de oratria de Akhenaton.
Na verdade, o fara pretendera ir ele prprio recepcionar os pobres cegos, a fim de
conduzi-los at o grande templo de ton, onde o deus supremo, penalizado de suas trevas, lhes
restituiria a viso da Verdade.
Akhenaton s no levara adiante mais este disparate sublime graas longa jaculatria,
entremeada de splicas e lgrimas, que seu ano confidente lhe ministrou ao p da orelha,
depois de baldadas todas as tentativas dos demais de impedi-lo de cometer sua derradeira
loucura. (Bes tornara-se uma espcie de mentor privilegiado do fara desde a partida de
Nefertiti, a ponto de ser chamado, agora, de a nova esposa real.)
O fara enlouqueceu de vez disse Horemheb ao vizir. O caso, agora, tentarmos
negociar um acordo revelia do fara, que poupe o Egito de um banho de sangue.
Infelizmente, os comandantes tebanos traziam ordens expressas de evitarem acordos. A
fora estava com eles, e s havia, agora, uma ordem a ser cumprida: apear o fara do poder e
destruir a cidade maldita.
Quanto populao, a ordem seguia o mesmo rigor: a parte s deveria ser retirada da
cidade to logo a corte fosse transferida de volta a Tebas.
Quanto aos recalcitrantes, deveriam ser passados todos a fio de espada.
A pilhagem autorizada da cidade era o ltimo artigo desta severa ordem do dia.
Assim que o primeiro comandante revoltoso desembarcou, viu-se, porm, interpelado por
Horemheb.
Sou Horemheb, seu superior hierrquico. Estou aqui, a mando do fara, senhor supremo
e perptuo do Egito e de todos ns, para saber das razes deste desembarque no autorizado!
A coisa simples, muito dignssimo comandante respondeu o rebelde, sem demonstrar
o menor receio. Queremos saber se o herege profanador de templos ir render-se, ou se,

contrariando o desejo de seu falsssimo deus, permitir que o sangue dos egpcios corra
livremente pelas ruas do seu reduto amaldioado!
Horemheb viu quando outro oficial rebelado, vermelho de clera, deu um cutuco violento
naquele que, ousando desobedecer as ordens expressas de Tebas, se metera a pronunciar
bravatas inoportunas.
S ento o comandante compreendeu que os amonitas no tinham vindo para conversar,
mas para matar.
Antes mesmo que Horemheb pudesse responder algo, escutou-se, partido do meio das
hostes tebanas, o grito de ataque que desencadeou, como por mgica, o incio do sangrento
combate.
Uma verdadeira massa de soldados desceu das embarcaes, sob uma cortina de flechas e
lanas, arremessando-se sobre o tablado do magnfico cais. No mesmo instante, o cho branco
foi ganhando a colorao vtrea do sangue iluminado pelos raios do resplendente sol.
A resistncia atoniana fez o que pde para rechaar este primeiro assalto, mas logo se viu
obrigada a retroceder para dentro da cidade, para regozijo intenso dos agressores.
Morte ao herege e grande prostituta! bradavam os rebeldes, na maioria antigos
sacerdotes de Amon, que mesmo mal sabendo empunhar uma espada haviam se engajado
entusiasticamente s tropas insurretas, na esperana de reaverem os saudosos proventos.
Por Amon, por Amon! bradavam todos, lanando estocadas aos poucos defensores
que, to fanticos quanto os agressores, ousavam meter-se no meio da turba invasora para
tambm saciarem sua sede de sangue.
Defendamos o palcio! disse Horemheb, disposto a impedir, mesmo ao preo de sua
prpria vida, que uma horrvel impiedade fosse cometida contra a figura divina do fara.
No podemos deixar que pratiquem tal monstruosidade! disse ele, certo de que um tal
ato iria fazer ruir para sempre o respeito do povo pelos seus governantes. Doravante estar
aberto o caminho para que qualquer rato da plebe se sinta no direito de assassinar o deusfara!
Um apelo neste sentido foi redigido s pressas e levado at os revoltosos.
Em nome da realeza egpcia, respeitem a pessoa sagrada do fara! disse o comandante
no comunicado
Felizmente, o apelo surtiu efeito, pois os rebeldes no ousaram invadir o palcio real,
mantendo-o, apenas, sob forte e indevassvel cerco.
(Nefertiti, que estava habitando outro palcio, situado na parte norte da cidade, tambm
esteve em relativa segurana ao menos, por algum tempo.)
No restante da cidade, porm, no houve a menor trgua, e tudo quanto foi construo viuse tomada de assalto pelos invasores, sedentos da vida e dos bens dos habitantes da cidade
maldita.
Depois de transporem o cais real, os saqueadores rumaram, numa corrida ensandecida, em
busca das partes consideradas mais rentveis da cidade. (No havia, com efeito, nenhum
homem ali que no trouxesse consigo um esquema rabiscado da capital egpcia, com os pontos
valiosos assinalados em destaque.)
Nem todos, porm, tinham o mesmo objetivo, pois tais so os homens em sua maravilhosa
diversidade. Os sedentos de cerveja e vinho, por exemplo, destacando-se logo do grupo
ferocssimo dos sedentos de ouro, rumaram alegremente em direo zona do comrcio,

regio paradisaca da cidade onde se dizia estarem localizadas as chamadas Casas de


Bebidas.
De espada em punho, os assaltantes irromperam selvagemente pela rua que dava acesso ao
grande retngulo, decididos no s a vingarem-se da sede torturante que os acometera na longa
viagem, mas a tomarem tambm a grande carraspana de suas vidas.
Enfrentando pouca ou nenhuma resistncia, este alegre grupo que, apesar de entoar com
vigor o nome de seu sisudo Amon, mais parecia um bando de devotos do febricitante Dioniso
grego apossou-se logo de todo o bairro, de tal modo que, num piscar de olhos, podiam-se
ver dezenas de homens empinando alegremente para o cu odres inchados de vinho e cerveja,
enquanto outros perfuravam as pipas e tonis com suas lanas, estirando-se sobre o solo para,
como verdadeiros ces, apararem em suas bocas o jorro espumante.
Da inocente euforia inicial, porm, passaram logo os beberres ao extremo mais gritante
da perversidade. Depois de estuprarem e matarem toda coisa viva, os soldados passaram a
rojarem-se completamente nus nas verdadeiras piscinas de vinho, cerveja e sangue misturados
que se formaram por toda parte, enquanto outros, avanando sobre as padarias, retornavam
com os braos repletos de pilhas de pes e broas e roscas e doces e salgados de toda espcie,
que enfiavam a mos ambas para dentro das suas bocas de dentes nenhuns ou estragados. E
assim, de tanto se empanzinarem de todas aquelas massas espessas, chegaram muitos a tombar
sobre o p e ali estertorar at a morte, vtimas de indigestes ou de medonhas sufocaes.
Enquanto isto, um pouco mais adiante, outros comearam a saquear os bazares onde se
vendiam tecidos e roupas e sandlias e cintos e presilhas e panelas e conchas e utenslios de
toda sorte, pondo-se em seguida a desfilar pelas ruas trajados como doidos, a proclamarem-se
verdadeiros faras e a proclamarem-se autnticas esposas reais e a proclamarem-se deuses e
deusas de todos os pantees divinos que a loucura humana pde, em todos os tempos,
engendrar e foi, ento, um desfile magnfico de deuses-feras a rastejarem e a trotarem e a
escoicearem e a mugirem e a latirem e a zurrarem zurros zurros zurros!, eia!, mil zurros
sobre outros zurros mil! e a pregarem suas verdades absolutas e seus cdigos morais
inflexveis, enquanto cobriam de escarro e de vmito toda palavra que no a emanada das suas
bocas babujadas de Verdade, e tambm da boca purssima de seus intercessores humanos,
modelos perfeitos de santidade que eles, deuses previdentes, haviam semeado como o
espinhoso cardo sobre toda a extenso da terra (oh, maravilha, no haver um nico pedao de
cho por onde eles no andassem com seus penduricalhos sagrados, suas perucas, suas peles
de leopardo, seus fumigadores, seus bibels, suas continhas de orar e seus imensos bculos de
conduzir manadas eia, boiada, pra diante!) sim, que vivessem para todo o sempre a cagar
perpetuamente sobre a cabea da ral estulta dos come e dorme os oficiantes de todos os
cultos existidos, existentes e ainda por existir neste mundo!
Esta, pois, a turba dos amantes da bebida. Outra turba, porm, muito mais feroz, rumara na
direo da Ilha Exaltada nos Jubileus, nome de sonho que fazia imaginar uma profuso
magnfica de ouro, prata e tudo o mais que pudesse reluzir na cidade amaldioada dos
hereges. (Anis, colares e pulseiras mil, que o fara perdulrio distribura em troca da
devoo ao novo deus, esperavam apenas a audcia de uma mo destemida para mudarem
alegremente de dono.)
Havendo, pois, muito ouro a defender, houve, tambm, grande empenho em combater.
Encastelados em suas manses do bairro nobre, seus valorosos habitantes resistiram o

quanto puderam na defesa abnegada da sua f mas qual defesa ser forte o bastante quando o
prmio da conquista so as riquezas mais esplendorosas que o assaltante sabe que jamais ter
uma nova chance de as ter ao alcance das mos?
Logo, uma a uma das belas manses foi caindo sob as mos invasoras, e com elas no s
as riquezas materiais, mas tambm as humanas que eram as esposas e as filhas e as
concubinas e as criadas e toda mulher cevada no luxo destes pequenos palcios, e que a
fatalidade havia impedido de escaparem a tempo do assalto imprevisto da horda , de tal sorte
que logo tudo por ali era sangue nobre sobre o mais puro ouro.
E assim espalharam-se por toda a cidade os invasores, a estuprar e a estripar, passando ao
largo, porm, dos bairros pobres, pois que ali s havia a peste e a misria a pilhar (Enfim,
desta vez o povo levara a melhor!, congratulavam-se, nos seus catres melados de urina
podre, os felizardos moribundos).
Um pouco a leste da cidade ficava um outro bairro o Bairro dos Artesos.
Mas o que haveria de buscar em tal lugar uma horda de soldados ignaros, criados no
desprezo mais bovino pela arte, uma vez que nada ali havia seno a pedra bruta trabalhada
pela mo hbil do artista?
Pois toca, ento, a quebrar! E a golpear! E a espedaar! E a destruir! E a pisotear! E a
fazer tudo quanto esteja inteiro, ou a caminho disto, saltar em milhares de maravilhosos cacos!
No foi preciso dizer-se mais nada para que nova horda de zelosos restauradores da
ordem se lanasse imediatamente na direo do bairro onde repousavam, quer sobre as
estantes, quer ao lado dos andaimes, os bustos e as esttuas incompletos, espera, apenas, de
alguns delicados retoques para entrarem, afinal, na dignidade final de toda estaturia, que
estar exposta nos jardins, nas praas e nos templos das cidades.
Os zelosos restauradores da ordem ainda no haviam chegado, mas j se sabia, nas
diversas oficinas, que era questo de minutos para que tambm o pobre bairro sofresse um
assalto furioso e devastador Beki, o arteso-chefe do fara artista incomparvel, a quem no
vemos h bom tempo, sendo preciso, pois, traz-lo de volta memria, bastando para isto
relembrar um certo eunuco, que em dado momento viu-se restaurado em sua fora geradora
(ou, pelo menos, gozadora), graas a um decreto singular da natureza , este mesmo Beki,
pois, alertado do perigo pelos gritos pavorosos que erravam pelo ar e pelo voo alucinado dos
abutres, a rumarem velozmente na direo dos bairros conflagrados, era inteligente o bastante
para prever que logo sua oficina tambm seria alvo do vandalismo.
Tudo ser destrudo!, pensou, e sussurrou, e finalmente exclamou, em pnico, o artesochefe.
Todo o motivo do seu pnico, porm, residia numa nica e magnfica pea, criada pelas
mos do rival Tutms, o filho da porca que fizera o esboo de um busto da rainha que
prometia ser a mais bela obra de arte jamais feita no Egito e em todo o mundo!
O aprendiz-canalha, contudo, a escondera, sabedor da profunda inveja que se apossara do
seu superior.
Beki, sem mesmo ter visto um nico trao dos esboos, sentira-se imediatamente
apaixonado pela misteriosa cabea de Nefertiti. (Fora esta mesma imagem ideal que o fizera,
em certa noite mgica e aterradora, recobrar como que miraculosamente a sua fora geradora
ou, pelo menos, gozadora , entregando-se como homem aos braos de uma outra esttua da
rainha amada.)

a minha chance de encontrar o busto! exclamou Beki, escutando crescer os gritos da


canalha.
Perca-se tudo, perca-se tudo! tudo, menos o busto! disse ele, armando-se de um
punhal e rumando para o ateli do amaldioado Tutms, que ficava instalado dentro do
complexo imenso de sua oficina.
O bairro dos artesos j estava inteiramente deserto. Todos os artistas e aprendizes
haviam fugido, deixando inteiramente sanha dos vndalos as suas obras completas ou
incompletas.
Patifes! exclamou Beki, com o punhal enfiado na parte de trs do saiote. este,
ento, o seu amor pela arte!
Beki sacou o punhal e brandiu-o no ar, como a perfurar o espectro de todos os fujes.
Neste momento, porm, escutou um rudo um rudo justamente no ateli de Tutms.
A est! pensou ele, escondendo outra vez o ferro no interior do saiote.
P ante p, Beki rumou at avistar o interior da pea. No demorou muito para que seus
olhos reluzissem de prazer e de dio.
Sim, l estava o patife a desenterrar algo de um desvo secreto.
Neste momento, os gritos selvagens avolumaram-se extraordinariamente na rua.
A horda de arruaceiros chegara!
Ao inferno com eles! pensou Beki, arremessando-se ao interior do ateli assim que viu
Tutms retirar do esconderijo a pea. Meu deus, meu deus, o busto, o maravilhoso busto, ali
est, ali est!
Apesar da gritaria l fora, e do rudo pavoroso da destruio que j comeara, Tutms,
provido de um sexto sentido auditivo, pde diferenciar o rudo do galope dos doidos das
passadas firmes e determinadas do rival.
Instantaneamente voltou o rosto para trs e avistou Beki, de adaga em punho, uma frao
de segundos antes de senti-la profundamente enterrada em seu prprio pescoo.
Beki retirou a lmina e assestou um segundo golpe, que, por fora do reflexo do aprendiz,
foi enterrar-se-lhe no ombro esquerdo. Desta vez, porm, no conseguiu retirar o punhal, pois
Tutms esquivara-se, apesar do terrvel ferimento na garganta.
Louco...! disse ele, rouquejando, com a mo direita espremida no pescoo lavado de
sangue.
Seu outro brao pendia molemente, inutilizado pela lmina encravada ao ombro.
Beki, surdo a tudo, apossou-se imediatamente do busto.
Maldito seja, canalha!... ele lindo...!, amaldioado seja para sempre!...
supremamente belo...!
Tutms, ainda em choque, no conseguiu esboar qualquer reao seno observar,
apalermado, o arteso-chefe, consumido por uma dor ainda maior do que a sua. Aos poucos,
Tutms sentiu sua dor fsica anular-se diante da dor moral do rival, e um imenso sentimento de
vitria invadi-lo pois que via, ali diante dos seus olhos, a inveja mais absoluta assomar aos
olhos do maior de todos os escultores que o Egito j vira!
Tutms compreendeu e chegou mesmo a perdoar a agresso violenta e covarde de que
fora vtima.
A dor dele muito muito maior!, pensou ele, esquecido da adaga enfiada no brao.
Seu peito estava escarlate de sangue. Sentindo fraquejar as foras, o aprendiz moribundo

dobrou os joelhos e ps-se a observar, em meio a uma nvoa cor-de-rosa, a cena de seu
triunfo final sim, de seu primeiro e derradeiro triunfo, pois j podia escutar, cada vez mais
prximos, os urros bestiais.
Em instantes a turba assassina o teria completamente indefeso em suas mos.
Sal..............ve-o......! sussurrou ele, entregando a salvao da sua obra-prima ao seu
prprio assassino.
Beki, numa reao de verdadeira demncia, voltou os olhos enfurecidos para o rival
abatido.
Fui eu quem a fez! Compreendeu? Fui eu quem a fez!
Tutms, diante de tamanha arrogncia, sentiu voltarem-lhe as foras.
No, no...! Isto nunca ser! Fui eu quem a fez!
Beki recuou, num misto de ira e receio.
Est vendo o deleitoso sorriso em seu rosto? disse Tutms, vingativamente, a apontar
para o busto.
O aprendiz fez uma pausa para recuperar o flego, antes de acrescentar triunfalmente:
Eu a vi no instante do seu maior prazer! Sim, maldito, eu a vi em seu maior paroxismo!
Beki deixou escapar da garganta um uivo terrvel de ira e inveja, voltando os olhos
raiados de sangue para o busto, como um amante possesso descuido fatal, pois logo em
seguida sentiu uma pontada horrvel na nuca, produzida pela lmina quente e ainda mida do
sangue do rival.
No mesmo instante o arteso-chefe, num espasmo de dor, deixou cair das mos o busto
precioso, que foi tombar desgraadamente sobre o solo.
No! exclamou Tutms, lanando-se ao cho.
Beki caiu sobre ele e ps-se a estrangul-lo com tanta fria que podia sentir o polegar
enterrar-se profundamente na ferida produzida pela adaga.
Tutms escoicinhou diversas vezes, mas, sem foras mais para reagir, acabou por entregarse morte.
Assim que Beki reconheceu-se a si mesmo nos olhos vidrados do rival, ergueu-se, ainda
com a adaga enterrada na nuca a lmina no atingira nenhuma veia principal , e recolheu do
solo o busto sublime, que apresentava, apenas, uma ligeira escoriao na orelha (uma das
pupilas ainda no havia sido pintada, razo pela qual Nefertiti apresentava um globo ocular
todo branco).
Agarrado ao prmio maior da sua obsesso, tropeou alguns metros para um recanto
oculto, nada mais podendo fazer, pois a horda assassina j adentrara a oficina, despedaando
tudo o que encontrava pela frente.
o fim... balbuciou Beki, encolhido junto parede e abraado, com todas as foras,
ao busto.
Ao som do verdadeiro cataclismo que lhe ia ao redor, Beki sentiu crescer, pela ltima vez
dentro de si, aquela antiga e funesta volpia, a qual, tendo sido extirpada na mais tenra
juventude, voltara a apossar-se dele por obra daquele busto, daquela imagem de suprema
beleza que tinha agora estreitada firmemente ao peito.
Delirante de desejo, Beki ps-se a beijar loucamente o rosto artificial, enquanto tentava
repetir desesperadamente em si prprio o mesmo paroxismo que dera quela mscara divina o
seu aspecto de suavssima e inigualvel sensualidade. (Mas, ai! quanta diferena entre a

expresso de sereno deleite que um dia a mo do artista imprimira na mscara de Nefertiti e o


esgar que contorcia agora as feies do escultor e assassino!) Ao cabo de tudo, foi deste modo
que os vndalos homicidas foram encontr-lo, ainda vivo, a provar os ltimos espasmos da
sua loucura. Um rincho bestial brotou da boca da turba assim que esta deparou com o
espetculo indito e grotesco do louco cado, a amar a cabea de uma esttua.
Beki foi liquidado antes mesmo que os risos cessassem.
Quanto ao busto, permaneceu desprezado sobre o cho, pois ningum houve que quisesse
tomar para si a figura maldita da grande rameira, limitando-se os mais exaltados a chut-la e a
cobri-la de escarros.
E foi assim que o busto perfeito comeou o seu longo sono de vrios sculos encoberto,
ano aps ano, pelo imenso cobertor de areia que o tempo e o vento foram atirando para cima
das runas da cidade abandonada , at que a mo curiosa de algum explorador futuro, quem
sabe, viesse resgat-lo do seu esconderijo quase perfeito.

Akhetaton, a capital que um dia o fara e sua esposa haviam projetado junto com seus
projetistas e escultores, havia se transformado numa runa.
Incndios lavravam por toda parte enquanto milhares de cadveres jaziam espalhados
pelas ruas, num aspecto de verdadeira praa de guerra.
Nefertiti, resguardada noutro palcio, situado na parte norte da cidade, comeara a
entabular negociaes secretas com os membros mais serenos dos revoltosos. Ela pretendia
tornar Tutankhaton o novo fara do Egito, j que sabia ser impossvel a permanncia de seu
esposo testa do Egito.
Akhenaton mantinha-se irredutvel, haviam lhe dito, sem dar qualquer mostra de que
pretendia renunciar dupla coroa.
Sou o fara do Alto e do Baixo Egito dissera ele. Ningum tem poder para afastar o
fara de seu posto seno ton, o grande pai celestial.
Em vo tentaram explicar-lhe que ton no era mais o deus dos egpcios, e que cumpria a
ele, fara, submeter-se outra vez a Amon vitorioso, caso quisesse continuar frente do
governo das duas terras.
O seu deus foi derrotado dissera-lhe o sogro, deixando claro que ele prprio voltara a
cultuar o deus tebano.
Nefertiti, entretanto, no conseguia mais preocupar-se somente com o drama exclusivo de
Akhenaton. O fara pensara somente em si e no seu deus, ignorando o destino dela e dos filhos
restantes que eram somente dois, agora, pois Meritaton, a sua primognita e j uma linda
jovem, havia fugido do palcio durante a noite que antecedera a chegada das tropas rebeldes.
Meritaton e a me haviam se desentendido profundamente quanto ao destino futuro de
todos eles.
Minha me, voc vai trair os ideais do meu pai, e os ideais do nosso deus! dissera ela,
horrorizada com a deciso de sua me de reconverter-se ao deus tebano.
a nica maneira que tenho de salvar as suas vidas! exclamara a esposa real, em
prantos. Ser que voc no consegue compreender isto, minha filha? Se no nos curvarmos a
Tebas seremos mortas ns trs, alm do herdeiro real!

Que seja! exclamara Meritaton, olhando desafiadoramente para a me.


Era a primeira vez que Nefertiti tinha uma discusso violenta com a filha, fato que a
horrorizou mais que todos os acontecimentos terrveis dos ltimos tempos mesmo a sua
separao do esposo amado.
Filha, permaneamos juntas! dissera Nefertiti. Se voc for unir-se ao seu pai ser
morta tambm!
Ele no morrer! disse Meritaton. ton no permitir!
Permitir, sim, sua tola, permitir! gritou a me, com todas as suas foras. No
permitiu que suas irms morressem como moscas?
Mame, por que blasfema desta maneira? disse Meritaton, com uma expresso to
parecida com a do pai que Nefertiti sentiu uma dor profunda no corao.
Meu deus, ela est perdida! pensou Nefertiti, deixando pender os ombros, de puro
desnimo.
No posso acreditar que voc ir submeter-se outra vez s ordens daqueles sacerdotes
nojentos! disse Meritaton. No depois de tudo que o meu pai fez para bani-los do Egito!
Eles venceram, minha filha disse a me, desanimada, pois sabia que todas as suas
palavras seriam inteis.
Fujamos, ento, juntamente com nosso pai.
Somos prisioneiros, minha filha. Ou nos rendemos a Amon ou seremos todos mortos.
Pois morramos, ento!
Vamos viver. Regressaremos a Tebas. Tutankhaton ser o novo fara.
Voc est negociando... com esta gente? exclamou Meritaton, enojada.
Sim, minha filha. bem possvel, mesmo, que me aceitem como regente de Tutankhaton,
at a sua maioridade. Continuarei sendo rainha, minha filha, aconselhando ele, voc e sua
irm.
Ser rainha em Tebas?
Sim, voltaremos a morar em Tebas, como era antes.
Sua tola! Eles a mataro!
Nefertiti ergueu a mo para esbofetear a filha, mas suspendeu-a a meio caminho, numa
sbita lembrana do dia em que o pai fizera o mesmo com ela.
Minha filha, entenda que temos boas perspectivas de salvarmos nossa dignidade. No
seremos lanadas sarjeta como seria de esperar aps uma derrota dura como a que
acabamos de sofrer. Os amonitas esto se mostrando mais tolerantes do que poderamos
imaginar, e se as coisas continuarem assim, poderemos ainda ser felizes muito felizes! em
nossa nova vida em Tebas. Pense nisto, minha filha, pense nisto!
Voc acredita mesmo que eles iro nos perdoar depois de tudo que fizemos?
Sim, se eu souber valer-me da astcia de sua av, bem possvel que os tenha sob
controle.
Oh, minha av agora a sua grande inspirao?
Se eu quiser mant-los vivos terei de agir como ela agiria, quer goste quer no dos seus
mtodos.
Ela era perversa!
No era perversa, minha filha. Apenas conhecia a perversidade do mundo.
No pode contra os perversos? Pois seja perversa, tambm! esta, minha me, a sua

nova moral?
Desta vez a bofetada inevitvel explodiu no rosto de Meritaton.
Nefertiti acabara de sofrer a maior de todas as suas perdas: a de uma filha viva.
Na manh seguinte, ao descobrir que Meritaton havia abandonado o palcio para ir juntarse ao pai, no palcio principal de Akhetaton, Nefertiti ordenou a um dos servos que fosse
imediatamente procurar seu pai, Aye, a quem no falava desde o episdio humilhante da surra,
h muitos anos.
Igualados na ignomnia, pai e filha j podiam voltar a conversar civilizadamente.
Tudo quanto discutirmos se far tendo em vista exclusivamente a segurana de meus
filhos, bem como a do fara disse Nefertiti, simulando uma dignidade que sabia perdida
para sempre.
Naturalmente disse Aye, dando filha um sorriso discreto e protocolar, que ela
devolveu com um franzir sutilssimo do canto esquerdo do lbio (algo que ela ensaiara
exaustivamente antes da audincia).
Nefertiti tornara-se, finalmente, uma verdadeira rainha.

Nefertiti alinhavou um acordo provisrio com Aye, transformado em porta-voz dos


amonitas.
As circunstncias so novas dissera o velho, ao justificar, mais uma vez, seu
conhecido pragmatismo.
A principal clusula do acordo estipulava que o filho de Akhenaton teria assegurado o
direito de herdar a dupla coroa do Egito, desde que, naturalmente, trocasse de nome.
Doravante, Tutankhaton passar a chamar-se Tutankhamon disse Aye, com a anuncia
silenciosa da filha. Com isto, estaremos comprando, por assim dizer ainda que me
repugnem estes termos francamente comerciais , a simpatia e a condescendncia dos
sacerdotes tebanos.
Aye fez uma ligeira pausa para degustar o efeito das suas escolhidas palavras.
De onde ser que me vm estes improvisos geniais?, pensou ele, fingidamente intrigado.
Nefertiti, porm, permaneceu em silncio, a fitar friamente o rosto daquele que um dia fora
seu pai.
Quanto a voc, minha filha, tenho boas razes para crer que poder continuar a exercer
parte de suas funes, na condio de regente do Egito, desde, naturalmente, que admita
converter-se a Amon, restabelecendo o seu culto e o de todos os outros deuses, banidos pela
reforma fracassada de seu esposo.
Um trao muito difano de prazer sublinhou as ltimas palavras de Aye.
Assim ser disse ela, num quase indiscernvel curvar da cabea.
Akhenaton, entretanto, ao saber de todas estas coisas, recusou-se a dar crdito a elas.
So mentiras disse ele. Nefertiti no se renderia jamais s imposturas de Amon e de
seus sacerdotes.
Meritaton habitante j do palcio tentou convenc-lo da verdade.
Minha me fraquejou disse ela ao pai, mas este no deu ouvidos nem mesmo s
palavras da filha.

Enquanto isto, o pequeno conselheiro do fara observava tudo, absolutamente silente e


imvel, limitando-se a acompanhar com os olhos todos os movimentos do seu senhor.
Neste momento Horemheb entrou no grande salo. Depois de render seus cumprimentos ao
fara pois Akhenaton, para todos os efeitos, ainda o era , fez-lhe o relato da atual situao.
Akhetaton est praticamente destruda disse ele, sem meias palavras. Os exrcitos
rebelados triunfaram, e das foras leais ao fara s restam os homens que permanecem a fazer
a guarda do palcio.
Akhenaton abanou a cabea, fazendo-o de maneira to enigmtica que Horemheb no
conseguiu compreender se ele se lamentava ou mandava-o calar-se.
Foi Meritaton, afinal, quem quebrou o silncio.
No aceite imposio alguma, meu pai! disse ela, filha inequvoca do pai.
Nem bem terminara de pronunciar as palavras quando o vizir do fara entrou no salo,
indignado.
Ningum tem o direito de fazer isto! disse ele, esquecido completamente das regras e
dos protocolos.
Nakht tinha o semblante alterado e algumas equimoses profundas no rosto.
O que houve com voc? disse o comandante.
Nakht explicou, em poucas palavras, que se envolvera num conflito com alguns
arruaceiros amonitas, e que estes sequer haviam-lhe respeitado a dignidade do cargo,
agredindo-o fisicamente.
este tipo de comportamento que pretendemos ver consagrado, de hoje em diante, no
Egito? disse ele, no ltimo grau da indignao. Ento j lcito plebe agredir seus
governantes?
Sinceramente revoltado com toda a situao, Nakht voltou-se para o fara:
Pelo amor de ton, grande fara, faa alguma coisa, tome as rdeas nas mos!
Akhenaton ergueu os olhos exaustos para o seu vizir, meio ausente.
Pela primeira vez demonstrava ter um pequeno vislumbre da realidade.
Parece mesmo que eles no querem ouvir a voz de meu Pai disse ele, quase
desconsolado.
Nakht teve, ento, uma inesperada exploso de inconformidade.
Meu fara, meu amigo! disse ele, pondo-se de joelhos frente do soberano quase
deposto. Faa alguma coisa para impedir que se consuma esta blasfema impiedade!
Que quer que faa, meu amigo? sussurrou Akhenaton.
Mude o jogo! disse Nakht, pondo-se em p, outra vez. Assuma, com todo o vigor, sua
condio de filho de deus e governante supremo das duas terras!
Todos apuraram os ouvidos para escutar o ltimo apelo que certamente seria feito ao
fara.
Os sacerdotes so minoria, mesmo dentro do exrcito rebelde. Tome uma atitude
drstica, como pede o momento, e imponha a sua autoridade.
Horemheb, inflamando-se, ps-se tambm a incentivar desesperadamente o fara.
Isto! Isto! disse ele, acendendo-se todo. Esta soldadesca que est a fora no passa
de uma canalha, raa vil de marionetes! Surja diante deles, com toda as suas insgnias, e faa
uma convocao geral, convoque-os a combater os hititas, por exemplo.
Nakht interrompeu o general, entusiasmado.

Vamos l, meu amigo, envergue seu traje de guerra e apresente-se a eles como seu
comandante! Diga-lhes que ir partir imediatamente para liquidar com a corja hitita, e no
mesmo instante ter toda a soldadesca a seus ps! As vinte ou trinta mil lanas que neste
momento tm apontadas contra si, no mesmo instante, voltar-se-o contra os hititas e contra
qualquer sacerdote maldito que ousar contestar as ordens do fara.
Sim, sim! esbravejou Horemheb. Meu senhor ainda o fara! Vamos combater
imediatamente o inimigo o verdadeiro inimigo do Egito, e voltar do campo de guerra
coberto de despojos e aclamado pelo povo!
Nakht e Horemheb puseram-se a esbravejar, quase alucinados, pintando o quadro do
magnfico retorno, um triunfo militar como jamais haveria outro igual em toda a histria do
Egito.
As palavras dos dois conselheiros tornaram-se to vibrantes que o pequeno confidente do
rei comeou lentamente a destacar-se das sombras e a aproximar-se cada vez mais do seu amo
e senhor, at estar-lhe postado exatamente ao lado. Seus olhos escuros, envoltos pela
esclertica alvssima, reluziam das imagens portentosas que os ministros faziam-lhe entrar
pelos olhos adentro. Bes viu-se a desfilar em cima de um vistoso carro real, sob a aclamao
ululante da plebe, e tambm da nobreza e das autoridades e dos sacerdotes (fossem de que
deuses fossem!), enquanto desabava sobre si e o seu senhor uma chuva de flores e de palmas e
de todos os gritos de jbilo e gratido e euforia que a plebe ignara capaz de regurgitar
quando v-se diante dos superiores, daqueles que o destino celeste marcara a dedo como
sendo seus eleitos mais amados, aqueles que fazem a glria e a histria e o progresso da
humanidade, e que, como ele, no haviam hesitado em unir-se ao fara-guerreiro para tomar
parte na vitoriosa expedio militar que subjugara, de uma vez por todas, o inimigo hitita, bem
como todos os reinos e reis que tivessem ousado antepor-se no seu caminho triunfal!
Bes e todos os outros com a exceo de Meritaton tinham ainda o aspecto
completamente alucinado quando a voz do fara ergueu-se, finalmente, pondo um fim ao
delrio (pois tal era o poder da sua demncia que podia comunicar-se, sob efeito inverso, nos
que o rodeavam):
Basta, basta! Que esto a a delirar?
O fara contestando um delrio! No faltava mais nada, mesmo!
No, no, por que falam de guerras? ton um deus da paz e um deus do amor! disse
ele, com os olhos injetados de lgrimas amargas. Ento no compreenderam nada do que
lhes disse?
Horemheb foi quem primeiro conseguiu rebater as palavras do fara.
Creia, meu senhor, que no h outro jeito de salvar-lhe a vida!
Akhenaton olhou para o comandante com perfeita indiferena.
Meu bom amigo, o que a minha vida diante do que se est verdadeiramente a perder?
Ningum entendeu o que ele quis dizer, o que o obrigou a explicar-se, muito
desapontadamente.
Estamos perdendo a chance de, pela primeira vez na histria do homem, unirmos todos
os povos sob o amor de um nico deus, do afeto de um nico e amoroso pai celestial!
Nakht, impaciente, tentou obstar o novo e pattico discurso do fara.
Meu senhor, este um belo ideal, mas pertence ainda e pertencer ainda durante
muitos e milhares de anos! ao plano do sonho! Creia-me, este um sonho perdido para a

nossa e para as prximas dez ou vinte geraes!


Algum tem de comear, algum tem de pronunciar, pela primeira vez na histria dos
povos escravizados pelo dio e pela ambio, a sagrada palavra, a palavra sublime que ton
supremo quer ver um dia ressoar, sob o sol e sob a lua, nas bocas e nos lbios de todos os
homens egpcios, hititas, babilnios, caldeus, nbios e de toda raa de homens que houver
espalhada sobre a terra! exclamou o fara, irredutvel em seu ideal. Se eu no insistir em
diz-la e repeti-la e reafirm-la at o ltimo flego da minha alma, contra tudo e contra todos,
creiam-me que esta palavra jamais ser dita em tempo algum!
Akhenaton parecia envolto por uma aura invisvel. De repente sua aparncia ganhou a
candura dos cordeiros e ele disse, ento, no tom mais suave que algum dia j empregara:
Ento no entendem, queridos amigos, que vim apenas para pronunci-la E NADA
MAIS?
Um silncio pavoroso selou todas as bocas quando se compreendeu, afinal, o que esta
frase significava.
Era o martrio o intil martrio que se anunciava pela boca do primeiro profeta de ton.
Se eu no teimar em pronunciar a maior das palavras, mais dez ou trinta geraes em
cima daquelas que profetizaste, meu caro Nakht, tero de amargar, ainda, os frutos da cupidez,
do dio e da guerra!
Dos presentes, apenas Meritaton chorava convulsivamente.
AMOR disse Akhenaton, pronunciando finalmente a grande palavra da sua vida, antes
de desabar em seu trono, no ltimo grau da exausto.
Amor, Amor, Amor, Amor, Amor, Amor, Amor. . repetiu ele dezenas de vezes, como um
mantra sagrado, a palavra sagrada que um dia seu deus lhe pronunciara ao ouvido, at perder
completamente os sentidos.
Quando Akhenaton finalmente desmaiou, escutou-se o rudo quase surdo de uma pancada
ao solo.
Era Bes, que, tendo-se deixado cair, como uma saca, de bunda ao cho, ali permaneceu
esttico e miservel como a mais perfeita representao da desiluso humana.

Quando tudo isto aconteceu, era dia ainda e o sol brilhava a plenos raios sobre a capital
egpcia.
Quando a noite chegou, porm, algo de muito raro aconteceu no Egito pois choveu.
Choveu, sim, na cidade do fara, e choveu a cntaros.
Um temporal violentssimo desabou, j nas primeiras horas da noite, sobre a cidade
convulsionada pela peste e pelos incndios e pelos morticnios e, talvez, acima de tudo, pelas
retricas exaltadas.
Ningum, diante disto, pareceu estranhar o novo fato, pois chover no Egito de Akhenaton
no podia ser nada de anormal dia haveria em que outras e muito mais extravagantes chuvas
desceriam dos cus sobre a terra do Egito e de regies vizinhas chuvas de sapos, chuvas de
codornas, chuvas de po, chuvas de fogo e chuvas-de-deus-sabe-o-que-mais , sem que isto
viesse a causar espanto maior do que esta singela tempestade, eis que cronista egpcio algum
daqueles dias fez meno de tais e singularssimas precipitaes (embora cronistas

supremamente dotados, de uma outra raa escrava, as tenham referido em sonora tuba pica.)
No Egito de Akhenaton, entretanto, no se viu milagre algum seno o desabar normalssimo de
uma vibrante tempestade. Choveu gua, simplesmente, acompanhada de todos os elementos
que devem acompanhar uma boa e verdadeira tempestade muito vento, muitos raios, e
troves em deliciosa profuso , trazendo um sobressalto a mais populao demasiado
sobressaltada.
Akhenaton, encerrado em seus aposentos, escutava, silente, aquele desabar do mundo,
quando viu dele acercar-se, mais uma vez, o seu fiel confidente.
Grande fara e senhor da minha vida, permita que lhe faa uma pergunta disse o quase
ano, com os olhos oblquos de um pedinte inteligente.
Akhenaton, ainda aturdido pelo esforo de sua retrica, encarou Bes como se o visse pela
primeira vez experimentado aquela mesma e inslita sensao que j o acometera uma vez.
O que quer, fiel amigo disse ele, com suave condescendncia.
Diga-me, senhor, o que pensa do povo? disse Bes, numa voz fininha, que tambm
parecia comprimida.
O povo...? sussurrou o fara, meio ausente.
Sim, grande senhor, que acha do povo?
No entendo onde quer chegar.
O fara cr que o povo seja bom, que o ame, e que lhe seja grato por todo o bem que j
lhe fez?
Decerto que sim disse o fara, convicto desta verdade. Sim, decerto que me ama.
Ento, permita dizer, por que, ento, no acorreu inteiro em sua defesa?
So frgeis, so crianas disse ele, sob o estrondear dos troves, que mais e mais se
avolumavam. O que poderiam fazer, pobres crianas, diante das espadas e das lanas de
nossos cruis inimigos?
Neste instante Bes compreendeu que sua chance verdadeiramente chegara. Dando um
pequeno salto, foi postar-se diante de seu amo, na pose audaciosa dos que no admitem
recusa.
Senhor da minha vida, apreciaria dar comigo um pequeno passeio?

15 O PASSEIO NOTURNO DO FARA


Akhenaton e Bes deixaram o palcio por uma passagem secreta, sem serem percebidos
pelas sentinelas amonitas, apavoradas pelo temporal.
Envoltos em mantos escuros, mergulharam na noite estriada pelas cordas da chuva como
dois espectros negros e recurvos um alto e o outro minsculo.
Com os rostos encobertos, os dois puseram-se a perambular livremente pelas ruas da
cidade devastada.
Bes, indo um pouco adiante, incentivava os passos do fara.
Venha, meu senhor, vamos ver o povo, o seu amado povo!
Akhenaton estava encantado com a ideia (ainda que algo maluca) do seu conselheiro.

Finalmente poderia estar no meio do povo, como um deles, e saber, de viva voz, o que diziam
do seu fara.
Os dois vultos encapuzados continuaram a percorrer as ruas, sob a cortina incessante da
chuva, patinhando nas poas e desviando dos corpos que o enxurro limpava rapidamente do
sangue, deixando expostos, em toda a sua nudez, os talhos e os rombos terrveis que lhes
haviam tirado a vida.
Enveredando pelo bairro nobre, o fara conheceu, ento, em toda a extenso, a terrvel
devastao que se operara em sua amada cidade.
Com as mos livres, Akhenaton comprimiu o tecido encharcado sobre o rosto, chorando
pela primeira vez.
Bes, imvel debaixo do seu manto que, a exemplo do manto seu senhor, lhe descia at os
ps , aguardou o fim do acesso para recomear a marcha rumo ao bairro miservel da
devastada cidade.
Como dois mendigos, os dois encapuzados vagaram pelas aleias e ruas, cruzando por
belssimas casas de pilares ainda em p, jardins destroados e espelhos dgua salpicados
pela chuva, totalmente desertos ( exceo de algum saqueador retardatrio, ainda a errar
pelos escombros, na esperana de encontrar algum anelzinho cado por entre os detritos, ou
metido em alguma parte oculta das dezenas de cadveres espalhados por toda parte).
Akhenaton reconheceu nas faces agoniadas dos mortos muitos dos cortesos que por
diversas vezes haviam tomado parte nas alegres festas palacianas do comeo do reinado.
Homens, mulheres e crianas que um dia haviam desfrutado das delcias do favor real agora
jaziam mortos e despidos a cu aberto, espera apenas do bico perfurante dos abutres, que j
andavam a saltitar de l para c com suas asas negras reluzentes da chuva.
Bes apurou o passo, a fim de que o fara no se perdesse em funestas observaes.
Aos poucos foram rareando e sumindo as manses, enquanto a paisagem tornava-se
francamente sinistra.
Veja, meu fara, chegamos! disse Bes, penetrando com ele os subrbios miserveis do
Sul.
Casebres minsculos, de paredes rachadas e rebocos cados, comeavam a multiplicar-se
assustadoramente, enquanto as ruas, transformadas em estreitssimas passagens, deixavam mal
e porcamente que o fara e seu servo pudessem percorrer este verdadeiro Ddalo da misria.
Outros casebres, ainda mais miserveis feitos apenas de juncos, madeira e barro
amassado , e perto dos quais as primeiras construes pareciam verdadeiros palcios, foram
surgindo, lavados pela chuva incessante.
Algumas pequenas tabernas ou, antes, tascas ordinrias surgiam aqui e ali, ainda
repletas de pessoas a fazerem o rescaldo dos ltimos dias.
A nica coisa que se podia entender era que tudo estava acabado, e que para eles o pior
ainda estava por vir a remoo ou o puro e simples extermnio , e que suas casas seriam
postas abaixo, como, de resto, toda a cidade amaldioada.
Temeroso pelo seu senhor, Bes retirou Akhenaton das proximidades do antro, procurando
um outro lugar mais seguro para que pudessem ambos conversar sem risco grave de vida.
Este lugar logo apareceu na figura de um minsculo cubculo, onde crianas nuas erravam
sob a chuva torrencial em torno estreita soleira da porta, como abelhas retardatrias
entrada de uma colmeia lotada.

Aqui parece seguro disse Bes, chegando entrada.


Boa noite disse ele, batendo as palmas esbranquiadas e descobrindo o capuz.
Logo um sujeito calvo, vestido apenas com um saiote imundo, surgiu entrada.
Que quer, tio? disse ele, com cara de nenhum amigo.
Poderia nos abrigar da chuva, bom irmo? disse Bes, com seu melhor sorriso.
Antes que o sujeito o enxotasse a pontaps, Bes retirou das profundezas do manto um anel
que, molhado da chuva, resplendeu magicamente na treva de toda aquela misria.
Bes, de fato, parecia um gnio noturno, a surgir no meio da noite com um pedao de
riqueza entre os dedos.
Imediatamente o dono do cubculo permitiu que os dois andarilhos entrassem.
Bes e Akhenaton este ainda com o capuz inteiramente descido avanaram, sem nunca
dar um passo na mesma direo, eis que montculos humanos, ora deitados, ora de ccoras,
atravancavam todo o caminho. Seus ps patinhavam numa lama espessa, produto do enxurro
que escorrera para dentro da casa.
Apesar da treva quase absoluta desafiada, apenas, por uma msera linguinha de fogo, a
arder num pires de barro , Bes viu, ainda assim, quando uma criana de colo passou
rastejando na lama como uma lombriga gigante.
No havia lugar para sentar, a no ser na prpria lama, coisa que muitos ali dentro no
hesitavam em fazer. (Tanto Bes quanto Akhenaton jamais chegaram a descobrir o nmero de
pessoas que vegetavam ali, pois a todo instante podiam ver brotar novas criaturas das
sombras, como espectros a se desdobrarem uns dos outros.)
Imediatamente o vilo do saiote imundo estendeu uma pequena caixa de madeira local
onde guardavam-se todos os tarecos da casa , slida ainda o bastante para aguentar o peso
insubstancial do pequeno gnio noturno.
Bes imediatamente cedeu o assento ao fara, sob o olhar irado do anfitrio.
Quem este? rugiu ele, apontando para o fara. H de ser grande malfeitor e
grandessssimo filho da puta, pois ainda mantm oculto o seu rosto!
Bes, atarantado, saiu imediatamente em defesa do seu senhor.
apenas meu primo, carssimo amigo...! disse ele, improvisando.
O anfitrio aproximou-se do fara, a ponto de mal e mal vislumbrar a face oculta e as
mos longilneas postas sobre o regao.
Um primo muito distante, decerto! disse ele, ao notar a diferena gritante da cor.
Oh, sim, sim, muito distante! disse Bes, pondo-se a rir estridentemente, e a aplaudir
com tanto afinco a ironia do outro que logo o pequeno aposento ressoava do riso catarroso dos
ocupantes.
Muito... muuuuito distante...! repetia deleitosamente Bes, perdido em riso.
Coando nervosamente a sobrancelha esquerda, o anfitrio tentava tirar uma concluso
daquilo tudo.
Ao mesmo tempo, observando melhor o anel que mantinha, por uma saudvel prudncia,
quase que inteiramente oculto na cova da mo , voltou a inquirir, nestes termos, o pequeno
gnio negro:
Isto daqui.... de onde vem?
Bes, ainda com os caninos alvssimos mostra, embatucou.
No , espero, produto do saque, ou da morte de algum figuro? disse o sujeito,

simulando uma indignao profundamente moral.


Oh, no, no! disse Bes, pondo seu crebro outra vez para funcionar. Achamo-lo por
estas ruas!
O homem apertou ainda mais o anel na cova da mo e deu um grito irado, chamando pelo
filho mais velho.
Ei, jumento, venha j aqui!
Imediatamente sete ou oito criaturinhas imundas, acostumadas a serem chamadas pelo
mesmo nome, destacaram-se das sombras, parecendo egressas de uma outra e sinistra
dimenso.
Vo por a e tragam outros iguais! disse ele, acertando um violento tapa na cabea do
ltimo a se dispersar.
Joias e ouro nadavam no lodo, por toda a cidade por que, diabos, no pensara nisto
antes?
Quem no trouxer um que seja, j sabe! esbravejou, ainda, pondo meio tronco para
fora (pois no era preciso mais que isto para estar-se dentro ou fora de portas).
O que tem mais a para ns? disse o vilo.
Bes rebuscou todo o seu manto gotejante at encontrar um colar de contas faiscantes.
S tenho mais este disse ele, antes de ter o objeto arrancado das mos.
Muito bem, muito bem! disse o sujeito, pondo-se de ccoras. Podem estar a at a
chuva amainar.
Bes deu uma olhada de esguelha a Akhenaton, que permanecia imvel.
No fala, o estrupcio? disse o homem.
Bes fez um sinal circular com o dedo, como a dizer que o primo era meio doido.
No mesmo instante o homem do saiote fedorento desviou os olhos, pondo-se a ruminar
suas ideias.
Bes, melhor acostumado com a semitreva, viu, ento, postada bem ao seu lado, uma bruxa
careca e senil, to velha que mais parecia uma tartaruga sem a casca. Bes percebeu, ainda, que
os cantos dos seus lbios pendiam extraordinariamente, parecendo ter dois pesos de chumbo
invisveis pendurados em cada canto da boca.
O que se diz por aqui de tudo isto? disse ele, por fim.
Uma voz no meio da treva respondeu, desta vez:
Ora, o fim! Acabou-se a comdia!
Outra voz disparou:
E j no era sem tempo! o fim do fara e do seu deusinho de merda!
Sim!, sim! diziam outras vozes, como num eco. Bem deusinho de merda!
Em algum lugar do cubculo podia-se perceber que algum morria, pois escutava-se, com
muita clareza, os estertores da dor (ou seriam do amor? Ou seriam, ainda, de ambas as coisas,
gerao e extino, a conviverem em abjeta promiscuidade?)
E o que pensam do fara? disse Bes, arrependendo-se imediatamente das suas
palavras, pois no mesmo instante viu acender-se nos olhos do dono da casa a fagulha vvida
da suspeita.
um maldito espio, por acaso? disse ele, pondo-se, num salto, em p.
Oh, no! disse Bes, voltando a disparar o seu riso embora, desta feita, sem sucesso
algum.

Bes, diante do clamoroso revs, viu-se obrigado a tentar, em desespero, um outro


expediente:
Oh, no se preocupe! No h mais fara algum! disse ele, como quem d graas por
isto.
Morreu, ento, o grande doido? disse uma megera, num grito de deliciada surpresa.
Bes percebeu um erguer discreto da cabea do fara.
No, est vivo balbuciou Bes , embora no mande mais nada.
Bes, penalizado, tentou valorizar a figura do seu amo e senhor.
Ainda assim, queria bem ao seu povo! Deu-lhes um novo deus, alm de po a varrer!
Po?! exclamou o vilo. Aqui no chegou po algum, mas somente a peste!
E isto tambm! disse outro, fazendo um rudo torpe que arrancou um coro de risos de
todos, menos da tartaruga pelada, que permanecia silente e de lbios profundamente pendidos.
Maldito seja, no deixar saudades! gritou, das trevas, uma voz fanhosa.
Sim, j vai tarde o cara de gua! disse o homem do saiote cagado.
Dizem que nem homem era! acrescentou, deliciada, a megera.
A criatura provou, ento, por a + b, que as esttuas horrorosas que o fara mandara fazer
de si mesmo, com tetas e quadris imensos, nada mais eram do que a confirmao do seu gosto
pervertido.
Um pederasta nojento, eis o que era! arrematou, dando uma cusparada para o lado (que
algum felizardo, pela estreiteza do ambiente, deve ter necessariamente amparado).
Neste instante, uma ideia iluminou o rosto do anfitrio. Depois de praticamente enxotar o
fara de cima da caixa que este tomara por assento, vasculhou-a freneticamente at encontrar o
que procurava.
Aqui est! disse ele, em triunfo, mostrando a Bes um gracioso bibel de faiana, obra
do mesmo arteso que fizera as demais imagens que o vilo tambm mantinha ocultas na
canastra imagens de deuses banidos que os moradores daquela e de quase todas as casas de
Akhetaton continuavam a cultuar secretamente.
Bes girou nas mos um pequeno carro puxado por macacos. O mais engraado, porm, era
que seus condutores tambm eram, eles prprio, macacos.
Est vendo? disse o vilo cara de Bes. So eles, o cara de gua e a grande
marafona real!
Verdadeiros rinchos de riso explodiram, ento, atroando todo o cubculo, at que o dono
da casa, vendo que o acompanhante de Bes tambm sacudia-se todo, exclamou, deliciado, em
meio aos urros:
Veja, tio! Seu primo doido tambm parece adorar uma graa!
Por meio de violentos tapas que atirava cabea coberta de Akhenaton, o sujeito fez com
que a gargalhada ainda mais se encorpasse, a ponto de at mesmo o beb rastejante pr-se
miraculosamente em p e comear tambm ele a rir, deixando escorrer da boca babujada um
pouco do barro com o qual estivera, at ali, a regalar-se.
Somente Bes sabia que seu senhor no ria, e que eram gotas da mais profunda amargura
aquelas que, lhe descendo do rosto, iam cair junto com as do seu capuz encharcado.

Os preparativos para o retorno da famlia real estavam em pleno andamento.


Ao mesmo tempo, a capital egpcia sofria um xodo ininterrupto de pessoas e bens, com
embarcaes a partirem do cais real, a todo instante, Nilo acima. Todos os que haviam
abjurado ao falso deus tinham recebido uma nova chance de recomear suas vidas em Tebas,
ou em qualquer outro lugar que no o cho amaldioado da cidade erguida pelo fara herege
(como j era, ento, abertamente chamado).
No tenho a menor dvida de que em breve esta bela cidade ser desfeita pedra por
pedra disse Horemheb, pesaroso, mal sabendo que seria ele prprio aps suceder, alguns
anos depois, a dois faras como soberano supremo do Egito o autor do desmonte definitivo
da cidade.
Quanto a Akhenaton, era voz corrente que endoidecera de vez, passando os dias encerrado
em seus aposentos, acompanhado apenas da filha e de seu anjo negro, arvorado
definitivamente em conselheiro dileto.
(Alis, as suspeitas acerca da sanidade de Bes tambm no eram menores; o vizir Nakht
descobrira, por exemplo, que o ano adotara o hbito de errar feito doido, altas horas da
noite, pelas ruas e becos da cidade em runas, fazendo tambm visitas despropositadas Casa
da Morte.)
Parece que o diabinho era embalsamador em Tebas disse Horemheb ao vizir, com
indiferena.
Aye, que chegara no mesmo instante, interrompeu a conversa para trazer novidades sobre a
mudana.
Nefertiti aceitou os termos do acordo e dever ocupar o posto de regente de
Tutankhamon disse ele.
E o jovem herdeiro, como est? quis saber Nakht.
muito criana, ainda, para entender tudo o que se passa disse Aye , mas assim que
chegar a Tebas ser levado imediatamente ao templo de Amon para ser iniciado nos seus
sagrados mistrios.
Os templos de Amon, de fato, haviam sido j reabertos por todo o pas, enquanto os
templos de ton estavam sendo submetidos mais impiedosa destruio, com as imagens do
deus-sol e os cartuchos da realeza atoniana sendo martelados noite e dia.
Queria-se apagar, o mais rpido possvel, da lembrana do povo, o deus que quase
desgraara o Egito.
As coisas, aos poucos, voltam ao seu curso normal disse o sogro do fara, aliviado
por descobrir que no cara sobre a sua cabea nenhum destroo do desmoronamento do
reinado do seu genro.
Sua autoridade de pai divino, com efeito, no sofrera o menor arranho, de modo que Aye
continuava a ser visto nas altas rodas tebanas como um exemplo de sagacidade e pragmatismo.
Sim, porque eu tenho a viso das coisas! disse ele, enfaticamente, olhando de lado
para o rival diminudo.
Lembro perfeitamente que, desde o incio, alertei o herege da loucura e, mais que tudo,
da horrenda impiedade! que era banir-se das duas terras o culto de Amon, o deus sublime
que nos dera a nossa grandeza! acrescentou Aye, esquecido de que cerca de um ano atrs
mandara ornar seu tmulo com imagens de ton e proclamaes ardentes de fidelidade
pessoa divina do herege.

A sua filha tambm fora uma grande patusca, ao dar ouvidos aos delrios do marido
disse ele, impiedoso, a lamentar, da mesma forma, o seu pssimo hbito de destratar o prprio
pai.
O que eu digo o seguinte: uma filha que desfeiteia um pai no pode mesmo terminar
bem! sentenciou ele, finalmente vingado das impertinncias de Nefertiti, certo tambm de
que ela teria em Tebas um papel apenas protocolar, devendo as rdeas do poder
permanecerem nas mos dele, o homem certo para pr ordem no caos.
Afinal, quem mais poderia governar o Egito, seno o homem que tinha a viso das coisas?
De repente, porm, Aye lembrou-se de que tinha de ir ao cais para dar uma engrenada
num despachante imbecil que extraviara alguns cacarecos seus, liberando, assim, o vizir e o
comandante de sua matraca opressiva.
E assim foram se passando os dias at que o mal do fara se declarou gravssimo.
O Herege est a um passo da morte! dizia-se j por toda a cidade, e no sem razo,
pois no saa mais da cama, prostrado que estava por uma molstia desconhecida, que lhe
dava um aspecto decrpito e acinzentado.
Seria a peste? dizia-se, dentro e fora do palcio, embora nem o prprio mdico oficial
da corte tivesse sabido dizer realmente o que se passava.
deix-lo morrer! dizia Aye, vendo no sumio do fara a melhor soluo para todos.
De fato, ningum mais sabia o que fazer daquele homem que o andar dos fatos, numa
rpida passada, transformara de ser divino e essencial num estorvo humano e absoluto.
Nefertiti, ao saber da molstia do esposo, tentou v-lo, mas foi impedida pela camarilha
tebana que a mantinha prisioneira no seu palcio-priso.
Ele ainda meu marido! implorara ela, mas sem resultado, pois temia-se que a cena
dramtica do reencontro pudesse ensejar na alma da plebe um brusco renascer de simpatia
pelo casal real.
Rezemos juntos a Amon pela salvao de sua alma mpia disse-lhe, sadicamente, o
sumo sacerdote tebano, levando-a para orar no templo do deus verdadeiro (que agora,
naturalmente, voltara a ser o do bom Amon).
Foi com infinito deleite que o sumo sacerdote tebano, vaidoso da sua pana lustrosa de
grvida e de sua peruca imensa como um arbusto, assistiu rainha mpia humilhar-se
novamente diante do deus tebano, e de, logo em seguida, rojar-se ao cho, a implorar pela
vida do herege.
Oh, Deus Verdadeiro, que te ocultas por detrs de todos estes nomes falsos e enganadores
e de todas estas ptridas escrias sacerdotais, se tu existes de verdade, Grande e Verdadeiro
Deus, faze com que meu amado Akhenaton no morra, mas que viva, pois ainda o amo
profundamente!, disse ela, mentalmente, enquanto repetia com os lbios as ladainhas insossas
que o hipoptamo suado lhe cuspinhava orelha.
Enquanto isto, reinava no palcio real grande apreenso, j que se temia que os partidrios
derrotados do herege pudessem estar, a estas horas, a costurar nas sombras um prfido e
traioeiro contragolpe.
A Revoluo Restauradora corre perigo! alertou Aye, como todos os demais amonitas,
chegando mesmo a informar-se com o mdico oficial se no lhe seria mesmo possvel, num ato
de extrema e dignificante piedade, pr um termo antecipado aos padecimentos do miservel
enfermo.

Pentu, a quem no eram estranhos tais pedidos, disse, apenas, que j era certo o desenlace.
Que certo, sei eu, sua besta! explodiu Aye. Mas, para quando, exatamente, ser?
Ho-hoje, pai divino gaguejou o mdico, aterrado. No mximo, amanh.
Muito bom saber que de amanh no passa disse Aye, cavernoso.
Aye resolveu fazer uma visita pessoal ao enfermo, mas ao entrar no quarto deparou com
uma cena verdadeiramente inslita: Bes, a alguns passos do leito, apontava, num total
despudor, a sua lngua para o fara!
Petrificado pelo espanto, Aye viu ainda quando, num gesto ainda mais inusitado, o
demnio negro pusera-se a enrolar a lngua com os dedos at t-la inteira, de volta, no interior
da sua boca de lbios grossos e rseos.
Akhenaton, deitado em seu leito, limitava-se a observar, com o interesse apalermado dos
enfermos, a extraordinria pantomima do seu demnio particular.
Mas o que isto aqui?! esbravejou Aye, finalmente, pregando um tal susto no ano que
ele, num espasmo arregalado de sufocao, pareceu haver engolido a prpria lngua.
Fora daqui! disse Aye, antes de comear a estudar o aspecto do fara.
Akhenaton, entretanto, cerrara os olhos, tendo perdido, decerto, os sentidos.
, pelo jeito no passa mesmo de amanh!, pensou o sogro, satisfeito, antes de retirar-se
s pressas, no receio de que o demnio da doena, oculto dentro do fara, decidisse, de
repente, trocar de morada.
No mesmo dia proibiu a entrada de Bes no quarto onde Akhenaton agonizava, mas foi o
mesmo que nada, pois a filha do fara dera outra contraordem, autorizando a sua entrada.
Bem filha da me! rosnou Aye, em segredo, pouco desejoso de inaugurar conflitos com
a neta.
No dia seguinte Akhenaton perdeu a conscincia. Tendo ao lado apenas Meritaton e seu
co de guarda espiritual conforme seu desejo expresso , passou o dia todo imerso no sono
conturbado dos moribundos.
Dos dois, Bes era o que se mostrava, de longe, o mais desesperado, chorando e berrando
como um terneiro, a ponto de ser escutado do lado de fora do palcio, enquanto Meritaton,
apesar de ter os olhos sempre midos, ostentava um porte de estoica dignidade.
O Egito deixou de ser um lugar digno da sua presena dissera ela, dias antes, ao av,
afirmando que em breve Akhenaton voltaria a estar ao lado do deus verdadeiro, para, junto
dele, governar todo o universo.
Assim que os ltimos raios de ton desapareceram no horizonte, Akhenaton deixou de
respirar.
O velho e ranoso Egito, amante obcecado da ordem, estava livre para sempre do Grande
Perturbador.

Assim que recebeu a notcia da morte do genro, Aye ordenou que Pentu fosse fazer a
confirmao oficial do bito, temeroso de alguma ressurreio imprevista.
Pentu, contudo, aps examinar o corpo de Akhenaton, declarou-o positivamente morto,
dando graas a Amon ou a Osris, ou a Horus, ou a Thot, ou ao pai amaldioado de todos
eles por ter concludo a sua tarefa.

No h mais pulso, nem sinal vital algum disse ele, retirando-se de cena.
Confirmada a morte, Aye deu ordens expressas para que o corpo fosse remetido
diretamente para a Casa da Morte, onde embalsamadores emritos aguardavam o momento de
executarem a sua admirvel arte.
Meritaton, com o auxlio de Bes e de trs servos do palcio, encarregou-se de todo o
traslado, impedindo que os inimigos do pai tocassem com suas mos mpias em seu divino
corpo.
No dia seguinte, a notcia da morte do herege foi recebida nas ruas com quase absoluta
indiferena. Nenhum partidrio extraviado de Akhenaton ousou fazer qualquer demonstrao
pblica de pesar, certo de que este seria o caminho mais curto para ir fazer companhia, no
outro mundo, ao soberano morto.
Dois sumios sbitos coroaram, por fim, o infeliz trespasse de Akhenaton.
Sua filha Meritaton sabedora de que no havia mais lugar na corte para si, uma vez que
se recusava a abjurar as ideias amaldioadas do pai desapareceu na mesma noite em que o
corpo sado do palcio foi entregue s mos dos embalsamadores.
O segundo e quase despercebido sumio foi o de Bes, que, tendo ocupado o cargo de
conselheiro pessoal do fara, no podia esperar outra coisa para o seu futuro que no uma
corda bem amarrada no pescoo.
Jamais se soube, com certeza, que fim ambos tiveram.

Nefertiti, isolada no palcio com seus dois ltimos filhos, Tutankhamon e Ankhesanamon
(que tambm havia sido obrigada a modificar o antigo nome para agradar a canalha tebana),
passou o dia imersa no luto e no pranto. A seu lado estava a pequena Ankhesa, que trazia nas
mos a velha tilpia de vidro que tantas desgraas j vira desde a m hora em que fora
coagida a coabitar com faras e famlias reais , tentando escutar da sua grande boca laranja
alguma palavra de conforto ou esperana. (Ankhesanamon ficara de posse do peixe listrado
depois que Meritaton havia fugido, no meio da noite, deixando-o ao p do seu leito, como um
modesto legado.)
O que Nilo est dizendo? disse Tutankhamon, afinal, irmzinha, tentando anim-la.
Que nosso pai no morreu disse ela, convictamente, pois no podia suportar a ideia de
nunca mais v-lo.
Enternecida, Nefertiti abraou-se ainda mais aos dois ou antes, aos trs , e assim
estiveram todos a tentar curar a sua dor, sob as vistas irnicas dos seus prfidos carcereiros.
Ora, dentre os tantos vira-casacas que haviam, da noite para o dia, aderido (ou antes,
readerido) nova ordem (ou antes, velha ordem), estava um certo Tetu, ex-funcionrio do
Ministrio dos Pases Estrangeiros que fora subornado pelos hititas para desviar as
correspondncias do fara e da esposa real, a fim de manter o Egito mal-informado dos
ataques dos seus inimigos.
Tetu, tendo aderido a Amon, fora rebaixado condio de vigia da rainha e de seus filhos,
apesar do relevante servio prestado queda do fara (afinal de contas, os amonitas no
tinham como premiar, em s conscincia, um ato que, colateralmente, redundara em alta
traio ao Egito).

De longe, o leiloador-de-si-mesmo observava a rainha, sabedor j, em seus refolhos, de


uma certa ordem sangrenta que todos julgaram-no por unanimidade o homem perfeito para
levar a cabo.
Tetu jamais esquecera o dia em que tivera diante dos olhos atnitos a nudez da mais bela
das mulheres fora, verdade, uma nudez absolutamente indiferente da parte dela (como era
hbito inocente daqueles dias), mas ele jamais pudera esquecer este instante supremo , e s
aceitara a ordem de matar Nefertiti sob a condio de ser-lhe dado, como prmio nico do seu
nefando ato, o desfrute livre e absolutamente impune do seu corpo perfeito.
Cometido o delito menor (o estupro), poderia Tetu apag-lo, em seguida, com o delito
maior (o assassinato), segundo a antiqussima lei das estradas e dos terrenos baldios.
Lstima, apenas, que tivesse de desfrutar a maior de todas as suas delcias tomando-a
fora.
Mas de que outro modo poderia ser, afinal?, pensou, ainda, desolado.
Entretanto, fora de tanto pensar no assunto, descobriu um meio, afinal, de quem sabe?
ter nos braos a mais bela das mulheres sem ser preciso recorrer ao uso da fora, o que
seria ainda mais delicioso!
Alto l! gritara-lhe, porm, de dentro, uma outra e mais abjeta voz.
A violao tambm tinha l os seus encantos!
No, no! disse Tetu, por fim, decidido a valer-se apenas da astcia para alcanar o
seu maior prazer.
Ainda assim, no conseguiu deixar de sentir um certo remorso por ter trocado um mal
maior por um mal inegavelmente menor.
Pois este e no outro o remorso dos maus.

16 A BELA QUE PARTIU


Grande Alteza, eis que venho a ti, na parte mais escura da noite, trazer-lhe a mais
terrvel das notcias disse Tetu, alguns dias depois, ao entrar, no meio da noite, nos
aposentos da rainha.
Nefertiti, que dormia sempre ao lado de seus filhos desde que viera habitar, na condio
de prisioneira, o segundo palcio real, vira-se privada da companhia deles exatamente
naquela noite.
Ningum lhe dissera das razes, mas ela intura, com seu instinto aguado de me, que
algo de muito sinistro preparava-se para ela ou pior ainda para os seus filhos.
O que fizeram com minhas crianas? disse ela, avanando para Tetu, pois no cerrara
os olhos nem sequer deitara-se um nico instante daquela angustiosa noite.
Tetu sacou incontinenti um punhal afiado, apontando-o na direo da esposa real.
Por favor, alteza, no chegue perto de mim disse ele, com uma entonao to
implorativa que, a despeito da arma apontada, Nefertiti sentiu um alvio sbito descer-lhe pela
espinha.
Vim, na verdade, grande rainha, para salv-la! sussurrou Tetu.

Salvar-me?! exclamou a rainha, aterrada.


Psiu! fez Tetu, comprimindo a ponta da adaga nos lbios. Que no nos ouam, alteza!
Nefertiti sentiu as pernas bambas, com o pensamento fixo apenas nos filhos.
Onde esto eles? disse ela, com lgrimas nos olhos.
Esto a salvo, creia-me! disse Tetu, com a mais verossmil das vozes. Aguardam
apenas que sua alteza lhes v ao encontro, na sada secreta do palcio!
Sada? balbuciou Nefertiti. Em nome de deus, o que esto fazendo l?
Alteza... no percebeu, ainda? disse ele, no a apontar, mas a mostrar-lhe a adaga.
Voc veio para matar-me! exclamou ela, recuando dois ou trs passos.
Sim, mas no o farei! disse ele, lanando, num gesto surpreendente at para si, a adaga
ao cho, ficando ela totalmente fora do seu alcance.
Tetu maldisse interiormente o seu desatino, at perceber o feliz e ainda mais surpreendente
resultado da sua audcia, pois Nefertiti rendera-se, no mesmo instante, sua artimanha.
O que devo fazer? disse ela, confiando cegamente em seu algoz.
Eu a levarei at eles disse ele.
Neste instante, porm, Nefertiti reconheceu a identidade do seu salvador.
Mas... voc Tetu!!!
O visitante curvou a cabea, em mudo assentimento.
Sim, alteza, sou eu...
Maldito seja! Voc traiu a confiana minha e do fara!
Tetu permaneceu em silncio, melhor modo que encontrou de evitar um escndalo.
Voc ajudou a trazer a runa e a morte para esta cidade!.
Sim, alteza, fiz tudo isto. Mas tambm prouve aos deuses dar-me esta oportunidade de
resgatar minha culpa, salvando, agora, a vida sua e a de seus filhos!
Diante da terrvel situao na qual se via posta, Nefertiti viu-se obrigada a aceitar mais
esta ignomnia meu deus, quantas mais, ainda?!
para ver salvos seus filhos (preocupao infundada, afinal, j que o plano no inclua a
morte deles).
Nefertiti rumou celeremente para a porta, sendo detida, porm, pela voz de Tetu.
Grande alteza...
Nefertiti voltou-se, nervosamente.
No podemos sair por aqui? disse ela, angustiada. Por onde devemos sair?
No se afobe, grande rainha. Ainda temos tempo para ir at eles.
O que est dizendo? exclamou Nefertiti. Quero ir j para junto deles!
Tetu, sem fazer a menor meno de reapropriar-se da adaga, ousou tudo, ento.
Alteza, a liberdade sua e de seus filhos tem um preo.
Nefertiti esteve um bom tempo parada, at compreender, num sbito estalo, a que
exatamente ele se referia.
Claro disse ela, correndo at sua caixa de joias. Com ela nas mos, retornou at Tetu,
dizendo: Tome, tudo que me restou! Dou-lhe at a roupa do corpo, mas me tire
imediatamente daqui!
Ao escutar estas palavras, a face de Tetu acendeu-se, numa exploso de irreprimvel
luxria.
Um sopro semelhante ao do fole escapava de suas ventas largas como as de um equino.

No quero joias, mais bela das mulheres, mas a sua riqueza maior!
Finalmente Nefertiti compreendeu o que ele realmente queria. Seus ombros despencaram e
sua cabea encurvou-se. Num espasmo instintivo voltou-a em direo adaga, que jazia cada
ao cho, muito mais prxima de si do que do autor da infame proposta.
Pode tom-la, se quiser, grande alteza disse ele, arriscando tudo. Jamais irei for-la
a nada.
Ento, vamos imediatamente disse ela, friamente.
Tetu, pondo-se, ento, de joelhos, como o mais humilde dos servos, comeou a implorar
pelo corpo daquela mulher.
Alteza, no estou negociando! disse ele, surpreso com as lgrimas que, num momento
oportunssimo, lhe brotavam aos pares, to fceis e estuantes. Eu imploro, mais bela das
mulheres, eu imploro!
Seus lbios estavam brilhosos da coriza abundante que lhe descia das crateras nasais.
Tetu ergueu as duas mos, como um crente a implorar sua divindade o maior de todos os
favores:
Deixe-me provar, com a mais absoluta pureza, do seu corpo de deusa!
(Que maravilhoso tratante era o instinto!, pensou ele, deliciado. Pois se at a rimar j
estava!)
Nefertiti viu no gesto tresloucado daquele desgraado a repetio daquele mesmo que ela
fizera no dia da sua maior dor, e s ento sentiu-se fraquejar.
Nefertiti olhou para a porta e depois olhou novamente para ele. Sabia que sem a ajuda
daquele homem fosse o que fosse, um pobre-diabo sem amor, ou um vil chantagista ela
jamais chegaria aos filhos, salvando-os da morte mais miservel.
J no tenho mais esposo algum a trair, pensou ela, antes de despir as suas finas vestes.
Acabe logo com isto e tire-me daqui disse, laconicamente.
De ventre colado ao cho, como um verdadeiro verme, Tetu rastejou at ela.
(Oh, como ansiara e sonhara e estertorara mil vezes, nas suas horas de mais negra solido,
por este momento de deliciosa humilhao!) Abraando-se aos joelhos da rainha, Tetu
babujou-lhe as coxas com uma mistura abundante de lgrimas e de saliva, at v-la
desvencilhar-se, abruptamente, de seus braos.
Ainda cado, Tetu viu as ndegas firmes da rainha avanarem rapidamente at o leito.
Termine logo com isto disse ela, deitando-se e cerrando os olhos com toda a fora.
Nefertiti, alheia a tudo, concentrou-se numa nica coisa: se iria mat-lo depois, com o
punhal que ficara cado ao cho, ou se iria perdo-lo como se perdoa a um pobre-diabo.
Nefertiti, nos breves e interminveis minutos que se seguiram (ainda que sem ter plena
conscincia disto), experimentou, na mais absoluta treva da sua carne, as mesmas e
indescritveis sensaes que um dia fizera ainda que a profundo contragosto uma jovem
desgraada experimentar nos braos de seu falecido marido.
O sopro irregular e escaldante de Tetu sobre o seu seio esquerdo magoado deu-lhe a
certeza, sculos depois, de que chegara ao fim a sua maior ignomnia.
Num pulo, Nefertiti desvencilhou-se do peso do homem e ps-se, velozmente, a procurar
as suas vestes, que deixara cadas a alguns passos do leito. Apesar de todo o seu empenho
mental, no havia decidido ainda o que fazer com o miservel, que ainda estava a estertorar
dos restos do seu maior prazer.

Nefertiti, de costas para o leito, ps-se ento a procurar o local onde poderia estar a adaga
e assim esteve a faz-lo, cada vez mais inquieta at que, tendo-se apercebido de que o ronco
s suas costas subitamente cessara, voltou instintivamente a cabea naquela direo.
No mesmo instante viu o rosto de Tetu quase colado ao seu e sentiu uma pontada aguda na
regio lateral do seu ventre. Tetu acabara de enterrar-lhe a adaga inteira no flanco.
Num reflexo, Nefertiti levou as mos regio atingida, segurando entre as suas a mo do
seu assassino.
Num gesto brusco, ele retirou a adaga do corpo, fazendo a lmina deslizar inteira pelas
mos da sua vtima.
Com a conscincia de ter sido miseravelmente enganada, Nefertiti tombou ao solo. Um
hausto idntico ao da exausto, escapou-se de sua boca, enquanto seus membros estiravam-se,
absolutamente indefesos.
Tetu viu quando os olhos de Nefertiti foram tornando-se cada vez mais fixos num mesmo
ponto vazio.
Aliviado por no precisar valer-se de um segundo golpe, Tetu atirou a arma
displicentemente sobre a cama e foi vestir o seu saiote.
A adaga melada de sangue ainda saltitava no leito quando se viu, porm, novamente
apanhada.
Numa frao de segundos, quatro golpes velocssimos desceram sobre as costas de Tetu,
antes mesmo que ele pudesse sentir o sopro do vento produzido pelo arremesso de Nefertiti
em busca da adaga.
Surpreso, mas ainda de p, ele voltou-se para a sua agressora com um sorriso
estranhssimo, misto de choque e ironia. No pudera sentir, ainda, em todos os seus
devastadores efeitos, o efeito das quatro punhaladas fatais (por um momento chegara mesmo a
pensar que ela o agredira apenas com o cabo da adaga).
Avanando para Nefertiti, ele disse, mansamente:
No queria, jamais, grande alteza, que chegasse a entender...
Nefertiti, trazendo ainda a adaga na mo, sentiu um asco profundo por aquele homem, que
ainda ousava, depois de tudo, alardear-lhe seus bons propsitos.
Cerrando as duas mos sobre o cabo da adaga, Nefertiti disse Venha! e esperou que ele
viesse, jurando a si mesma que no iria mais cometer nenhum outro gesto tolo, que nunca mais
iria cometer gestos de tola ingenuidade, e que, mesmo tendo de viver apenas mais um minuto
neste desgraado mundo, nunca mais iria confiar nas palavras dos maus e dos perversos
nunca, nunca mais!
Tetu estava quase ao alcance do punhal que ela, com as duas mos, mantinha erguido sobre
a cabea, quando viu-o dar uma espcie estranha de espirro e uma pequena nvoa de
respingos cor-de-rosa envolver-lhe a cara.
Dobrando os joelhos, Tetu comeou a cair lentamente em direo ao cho, porm, antes
que o fizesse j havia recebido uma chuva de golpes na cabea, nos ombros e nas costas.
Mesmo deitado e morto, recebeu nova remessa de golpes, que lhe cobriram as costas de
mais uma dezena de fendas profundas e vermelhas.
Nefertiti continuou a golpear o homem cado, virando-o de frente, a fim de desfigurar a
face do seu assassino e, simbolicamente, de todos os amonitas que deviam estar por detrs
daquele perverso atentado.

Mesmo ferida mortalmente, Nefertiti ainda encontrou foras para arrastar-se at o


corredor e clamar por socorro no para si, mas para os seus filhos, que deviam, tambm, a
estas horas, estar sendo assassinados.
Porm, logo que as amas do palcio surgiram, trouxeram-lhe a notcia abenoada de que
as crianas dormiam ss e salvas em seus aposentos, e que nada havia a temer quanto ao seu
futuro.
S ento Nefertiti pde relaxar e comear a parte terrena de sua jornada rumo ao Alm.

A mulher mais bela da Antiguidade ainda teve alguns momentos de lucidez antes de
morrer, o que lhe permitiu profetizar aos seus filhos, no melhor estilo amarniano, um futuro
sublime, em especial ao seu filho postio, que, a acreditar-se em suas palavras, ainda viria a
ser o mais famoso de todos os faras existidos.
Nefertiti vaticinou que o reinado de seu herdeiro se estenderia, em perfeita sade e
abundncia, a mais de uma centena de anos, e que neste perodo os reis e prncipes de toda a
terra viriam lhe prestar humilde vassalagem, depondo a seus ps tributos infinitos de joias e
ouro, porque doutro modo no podia ser, eis que a taa largussima da amargura, preparada
pelos deuses prdigos de infortnios, fora sorvida inteira, at a ltima gota, por seus
desafortunados pais, nada restando, portanto, para ele, herdeiro inocente, seno a ventura
suprema de saborear, em todos os dias de sua vida, o sumo inesgotvel da felicidade.
Do delrio verdade, chegou-se, porm, ao seguinte meio-termo: se verdade que
Tutankhamon, dos mais de cem anos de reinado profetizados por sua me, tenha desfrutado de
apenas nove deles, tendo morrido com apenas dezessete anos de idade (provavelmente
assassinado), tambm verdade que terminou sendo considerado, de fato, o mais famoso de
todos os faras (muito mais, verdade, por causa da descoberta espetacular de sua tumba,
muitos sculos depois, do que por suas poucas realizaes).
Enfim, morto Tutankhamon, coube a ningum menos que Aye, seu dignssimo av (sim, ele
mesmo!), envergar a coroa dupla do Egito, para comprovao cabal aos descrentes de tudo
que Maat, deusa zelosa de toda justia e de toda verdade, jamais deixara de velar pelos
destinos do Egito.

17 UM
ALTERNATIVO)

ESTRANHO

RELATO

(EPLOGO

Assim que o corpo de Akhenaton foi depositado em sua tumba, no Vale dos Reis,
comearam a surgir os mais estranhos boatos, como geralmente acontece aps a morte de um
personagem carismtico.
De todas estas histrias, porm, nenhuma pareceu mais palpitante do que um certo relato,
que a simplicidade popular tratou logo de batizar como A Lenda da Montanha.

O fato assombroso, dizia-se, teria se passado no interior de uma caverna, no sop de uma
grande montanha, nas cercanias de Akhetaton, regio to prdiga delas. (Havia, com efeito,
pegada cidade, uma imensa cadeia de montanhas, protegendo-a como uma verdadeira
muralha natural.)
O autor desta lenda ou despropsito ou extravagncia ou despautrio ou, concede-se,
at, deste fato fora um personagem muito famoso na corte, que nos dias conturbados de
Akhenaton fora sumo sacerdote de ton.
Meri-r era o seu nome, e sem muito esforo podemos record-lo como aquele parteiro
obcecado de teologias que ajudara o fara-profeta a dar forma ao seu grande hino de louvor
sagrado o Hino a ton e que ansiara o tempo todo pela ocorrncia de um bom e rijo
milagre, capaz de firmar na alma do povo a f absoluta no novo deus, to carente ainda dos
feitos assombrosos das verdadeiras divindades.
De fato, mil vezes o sumo sacerdote invejara os feitos portentosos de Osris, Horus, sis e
de toda a caterva dos deuses anteriores reforma atoniana, que, embora falsos, gozavam do
favor destes feitos maravilhosos, capazes de convencer mesmo o maior dos descrentes.
Infelizmente, tudo sara ao revs do que ele e o fara haviam planejado. Fracassada a
reforma religiosa, rura junto com ela os templos de ton e o prprio trono, ficando todos a
esperar de mos vazias pelo milagre.
Meri-r, como tantos outros adeptos do deus derrotado, teve de fugir de Akhetaton assim
que as foras rivais e inimigas do fara haviam-na invadido e reposto as coisas no mesmo
estado de antes.
Doravante, seria Amon de Tebas, outra vez, o deus supremo do Egito e quem no
gostasse que fingisse gostar ou casse no deserto, como se dizia ento.
Meri-r caiu no deserto j no primeiro dia da invaso e por l ficou, como verdadeiro
bicho, a cozinhar o crebro sob o sol escaldante, at reaparecer, certo dia, com a mais
estranha das histrias que ele chamou de o primeiro grande milagre.
Akhetaton, a cidade construda pelo filho de Amenotep III para ser a sede eterna do deus
nico ton, era j uma cidade-fantasma quando ele reapareceu, nu como sua me o parira,
para contar a sua grande viso.
Meri-r errou pela cidade em runas, como um verdadeiro brio de sol.
Sua pele apresentava ainda muitas e incurveis queimaduras, de tal sorte que por onde
passasse deixava, como as cobras, um pequeno rastro de sua pele ressequida, sempre a
renovar-se e a esfarelar-se e a queimar-se outra vez.
Ordenada a evacuao da cidade, restara nela apenas uma guarda de vigilantes, postos ali
a fim de impedir a transformao do local em antro de malfeitores. (Ainda assim, no era raro
a um sentinela deparar-se, a todo instante, com figuras esquivas e encapuzadas, embora j no
houvesse mais nada a furtar a no ser que decidissem levar nas costas casas e prdios
inteiros. Por este motivo, ningum bulia com tais criaturas, preferindo deix-las em paz, pois
ningum estava disposto a arriscar a pele por refugos.)
Meri-r surgira, de repente, para contar o primeiro e incomparvel milagre do profeta de
ton.

Fazendo uso da sintaxe arrevesada dos doidos, Meri-r irreconhecvel em seu novo e
barbissujo aspecto de errante dos desertos deu incio ao seu relato, porm o fez de maneira
to incongruente que o soldado foi obrigado a mand-lo calar-se e a reiniciar tudo outra vez.
De onde vem, maluco? disse ele, cutucando a lana no peito esfolado do homem nu.
De l! respondeu Meri-r, apontando para os macios rochosos.
Conte direito o que viu!
Meri-r no contou direito, mas disse que vira algo que iria mudar para sempre a histria
do mundo.
O soldado ficou em silncio, indiferente a relatos que prometem mudar a histria do
mundo.
Meri-r recomeou sua parolagem, dizendo que presenciara um milagre um verdadeiro
milagre!
Diga logo o que viu, velho enfadonho, ou vou atravess-lo com isto! disse o soldado,
mostrando a lana.
Um sorriso luziu nos dentes poucos e amarelados do ex-sumo-sacerdote.
Sabe quem est l? disse ele, apontando de novo para os paredes.
No, imbecil, no sei! exclamou o soldado.
Ele, o filho de ton, o fara!
O soldado esteve um segundo quieto, com a cara desconsolada de viu-s-idiota-o-que-dar-trela-para-loucos-no-meio-de-cidades-fantasmas?
Meri-r que apesar de louco, no perdera a astcia leu tudo isto no rosto do soldado.
Sim, sim, o fara anda por l! insistiu.
Ento, como num estalo, o soldado compreendeu que o louco falava: eram eles, os
malditos ladres de tumbas! (Tendo violado a tumba do fara, no distante Vale dos Reis,
tinham, decerto, trazido at ali o esquife com o corpo do fara morto no seu interior.)
Malditos ladres! esbravejou o soldado, sentindo encrenca vista, pois no era difcil
prever para breve uma expedio destinada a recuperar, no deserto escaldante, os restos
amaldioados do herege.
Quantos patifes esto l, junto do corpo? esbravejou o soldado.
Meri-r sorriu outra vez.
No h patife algum por l, amigo. H apenas o fara e mais quatro pessoas.
Quem so os quatro patifes? insistiu o soldado.
Todos nobilssimas pessoas, nobilssimas pessoas...
Perdendo de vez a pacincia, o soldado descarregou um golpe violento na perna do doido,
com o cabo da lana, fazendo o desgraado rebolar sobre o cho.
Ai, ai, ai! ganiu o ex-sumo-sacerdote, como um vira-lata a estorcer-se no p.
Vai deixar de gracinhas e dizer a verdade? disse o soldado, encostando a ponta da
lana no peito do doido.
Com um abanar aflito da mo, Meri-r declarou sua rendio.
Vamos, levante-se! disse o outro, implacvel.
S ento o louco comeou a falar e a falar muito seriamente.
Ele no sabia precisar se j haviam se passado dias, meses ou anos aps a sua partida
para o exlio do deserto (ton sagrado, se havia algo sem valor no meio daquele inferno de
areia e de sol era o tempo!) quando, certa noite pois que s perambulava noite, para, junto

com as feras, procurar seu alimento , ao cruzar pelo sop de um dos macios de pedra,
escutara, vindo do interior de uma das grutas naturais, o rudo de vozes humanas!
A caverna estava situada um pouco acima, e ele viu-se obrigado a escalar um caminho
relativamente ngreme para poder ter acesso sua entrada.
Oh, sim, era um belo esconderijo! disse Meri-r, esfregando as mos.
Temeroso de que fosse o refgio de malfeitores, Meri-r aproximara-se p ante p, at
poder enxergar o que se passava no interior do covil.
Meri-r parou um instante para tomar ar, e aps expeli-lo de uma s vez, no rosto do
soldado, prosseguiu:
Puxa, que viso! exclamou ele, como a ver tudo outra vez.
Viu os malditos ladres? disse o soldado.
Oh, no! Vi um demnio negro, a praticar a sua magia, eis o que vi!
Meri-r explodiu numa gostosa gargalhada, abruptamente cortada por outro golpe da lana
do soldado, agora assestada na regio da cabea.
Ai, ai, ai, ai! exclamou o pobre-diabo.
Se disser mais uma gracinha, atravesso-o com isto! rosnou o soldado,
Meri-r, fazendo-se srio outra vez, disse, ento:
Era ele, o feiticeiro negro do fara!
O soldado nunca ouvira falar em tal criatura, mas deu de barato que fosse verdade.
Muito bem, a velha histria! pensou ele. Como sempre, um empregado do palcio
envolvido na tramoia!
O que fazia ali o vilo? insistiu.
Estava debruado sobre o caixo, a lanar sobre ele os seus feitios
Era um atade de fara?
No, no. Era apenas um caixo de madeira.
Desfizeram-se, ento, do atade real concluiu o soldado.
Fixando bem os olhos no soldado, Meri-r desmentiu-o, triunfalmente:
Oh, no, no! Akhenaton jamais esteve no atade real!
Ao ver a confuso nos olhos do soldado e, principalmente, um certo menear que
indicava a inteno de utilizar-se novamente da sua lana , Meri-r apressou-se a esclarecer:
Akhenaton no chegou, jamais, a ir para a Casa da Morte!
O que est dizendo, louco?
O anjo negro cumpriu perfeio todo o plano! exclamou o doido, admirado da proeza
do ano.
Aquilo estava ficando prodigiosamente interessante, pensou o soldado, razo pela qual
deixou que o doido seguisse adiante em seu discurso, decidido a no mais interromp-lo.
Amon quem sabia as coisas que ainda teria de escutar sadas daquela boca!

Meri-r vira, em suma, o pequeno Bes debruado sobre o caixo, a lanar seus feitios.
Atrs dele estava a parede da caverna, recoberta, de alto a baixo, e em toda a extenso, por
hierglifos sagrados, que alguma mo hbil e devota pintara com grande esmero e dedicao.
Meri-r vira ainda uma segunda pessoa, imvel e silente como uma vestal, a alguns metros

de Bes, a observar o que quer que o ano estivesse a fazer sobre o corpo dentro do caixo.
Meu deus, Meritaton, a filha do fara!, pensou ele, afinal, mal reprimindo um grito de
espanto ao reconhecer naquela figura feminina a primognita do casal solar.
Neste momento, sem poder conter-se mais, Meri-r lanara-se atabalhoadamente para o
interior da caverna.
Bes, surpreendido pela entrada inesperada do intruso, paralisara-se.
Meritaton, como um espectro subitamente desperto, ao contrrio, movera-se, assustada.
Quem voc? disse ela.
Sou eu, grande princesa, o sumo-sacerdote de ton! dissera ele, abrindo os braos.
Voltando seus olhos para Bes, fez-lhe ento a grande pergunta:
ele... o fara quem est a dentro?
Bes, atrapalhado, e sem meios de disfarar, terminou por confessar:
Sim, ele o meu amo e senhor!
Bes, em sua pose e atitude de Anbis, parecia outra pessoa, seguro de si como jamais
algum o tinha visto.
O que est fazendo? disse o intruso.
Devolvendo a vida ao fara! disse Bes, triunfalmente.
Meritaton pareceu profundamente contrariada diante das palavras do pequeno feiticeiro,
mas como j nada mais pudesse ser feito, decidiu ela mesmo intervir.
Sim, Meri-r, j no tarda que meu pai volte vida disse ela, com lgrimas nos olhos.
Havia ainda duas outras pessoas no interior da caverna (duas figuras indistintas,
provavelmente dois servos ou carregadores, aliciados pelos autores daquela extraordinria
cerimnia).
Como pode ser isto? disse Meri-r, subitamente incrdulo. O fara morreu e foi
embalsamado!
Bes sorriu, como quem lembra de algo muito benfeito, e balanou a cabea.
No, no era o meu amo!
Benditas fossem aquelas caminhadas noturnas que dera nos dias aps a derrocada de tudo
em busca de um corpo idntico ao do seu amo, bem como as suas visitas Casa da Morte,
onde deixara bons companheiros!
Mas e Pentu, o mdico oficial da corte? No havia ele registrado a ausncia total da
respirao, do pulso, dos batimentos cardacos enfim, de todos os sinais vitais do fara?
Decerto que sim confirmara Bes, pois que o fara ainda habitava o reino da morte.
Um calafrio percorreu a espinha de Meri-r.
Morto? O fara est morto? disse ele, envolto em tamanha confuso que no sabia
mais no que acreditar.
Sim, eu o ensinei a morrer! exclamou Bes, luzindo de orgulho. Eu o ensinei a engolir
a lngua!
Engolir a lngua? De que diabos estava o demoniozinho a falar?
Bes, mestre consumado numa tcnica antiqussima de sua terra, havia ensinado o fara a
morrer e tornar a viver, ingressando num estado virtual de catalepsia. (Engolir a lngua era
um passo essencial, assim como a vedao de orelhas, boca e narinas com pedaos de cera, a
fim de impedir que o morto-vivo pudesse ser surpreendido, durante seu sono mortal, pela
introduo em sua garganta de algum inseto ou micrbio nocivo.) Tomado por um pavor

sbito, Meri-r comeou, de repente, a enxergar naquele xam negro todos os sinais de uma
verdadeira entidade infernal sim, talvez estivesse a assistir no ressurreio do fara, mas
a alguma pardia macabra, executada por uma trupe perversa de demnios, habitante daquelas
solides!
Quem verdadeiramente voc, Bes? perguntou ele ao ano.
Ento, Bes, empertigando-se todo, avanou alguns passos at a lamparina depositada a
seus ps. s suas costas, na parede recoberta de hierglifos, a sua sombra pequenina cresceu
desmesuradamente at transformar-se na de um gnio negro e imenso.
Bes no! Secundra, gritou ele, rgido de orgulho. SECUNDRA DASS!
Logo depois, Bes ou fosse l quem fosse , dando as costas ao intruso, retornou s suas
massagens sobre o corpo do fara, enquanto Meri-r, completamente atnito, corria
enlouquecidamente at o esquife para saciar a sua terrificante curiosidade.
ton sagrado! berrou ele, aterrado, levando as mos boca.
Sim, ali estava Akhenaton, o fara morto que, diante dos seus olhos, ensaiava o seu
retorno vida!
Meri-r viu um sorriso de triunfo iluminar todo o rosto do ano e um grito de jbilo
escapar-se da mulher, quando os globos oculares do morto comeavam a remexer-se por
debaixo das plpebras.
Os rudos sobrenaturais da noite e do deserto uivos dos lobos, os gritos das aves e a
tuba sonora do vento a percorrer as galerias dos paredes avolumarem-se
extraordinariamente aos ouvidos de Meri-r quando ele viu finalmente Akhenaton abrir os
olhos e encar-lo com o mais vvido e extraordinrio dos olhares humanos o olhar de um
morto que volta ao convvios dos vivos!
Meri-r, numa frao brevssima de segundos, viu luzir no olhar do homem ressuscitado o
princpio da grande resposta a resposta para o grande enigma terrvel e angustioso da Morte,
que desde a aurora dos tempos tirara o sossego da alma do homem, nico ser, dentro da
natureza, a refletir sobre a sua finitude era alegria que via nos olhos do ressuscitado ou era
o terror de quem, tendo provado do grande e deleitoso sono sem sonhos, descobria-se, outra
vez, desperto para o recomeo da grande tribulao de viver e sofrer outra vez, pois que viver
at ali fora isto, e deus sabe at quando seria assim.
Meri-r, porm, no chegou a escutar a primeira palavra, pois vira tudo apagar-se, numa
exploso de dor, assim que os olhos de Akhenaton vivos, vivssimos! haviam fixado
terrivelmente o seu rosto.
Quando o desgraado acordou, no havia mais ningum ao seu redor.
Bes, Meritaton, os dois servos sinistros e o fara ressurrecto haviam como que se
esfumado, restando apenas a parede da caverna, recoberta pelos hierglifos, nos quais
reconheceu, com os olhos midos de lgrimas, o Grande Hino a ton, que ele, com sua
modesta facndia, ajudara o fara a compor, nos dias felizes de seu reinado.
Meri-r nada mais tinha a contar, antes de ele prprio esfumar-se, seno que, em algum
lugar do imenso deserto, seu fara, ressurrecto e imortal (pois que no podia haver uma
segunda morte para aquele que dela triunfara), preparava os primeiros passos do
estabelecimento imediato na terra do Reinado de ton um reinado de Verdade, Justia e Paz
que, ao contrrio desta histria, jamais conheceria um fim.

POSFCIO
Aos verdadeiros conhecedores da literatura de aventura no ter passado despercebida a
pequena homenagem que prestamos em nosso eplogo alternativo a um clebre autor deste
gnero, recriando, nossa maneira, o desfecho originalssimo que ele inventou para uma de
suas melhores histrias. ( O morgado de Ballantrae, de Robert Louis Stevenson, com efeito,
alm de possuir uma trama magnfica, traz, ainda, em suas ltimas pginas, um dos desfechos
mais inslitos e emocionantes de toda a literatura universal.) Infelizmente, como tantas outras
coisas boas que acabam por perder-se na voragem do tempo, este romance extraordinrio
que j fez as delcias de gente como Henry James, Joseph Conrad e Jorge Luis Borges
tambm tem estado imerso num sono muito semelhante ao que acometeu o quixotesco fara de
nosso relato.
Com nossa pequena homenagem, pretendemos, pois, tal como o pequeno gnio negro
criado pelo autor de O Mdico e o Monstro, ajudar a ressuscitar da memria literria esta
pequena obra-prima ignorada, repondo-a na galeria dos grandes clssicos da literatura de
aventura de todos os tempos.

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