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Cristo todo en todo

por Thomas Watson


"Cristo es todo en todos." Colosenses 3:11
El filsofo dice que toda ciencia debe su dignidad desde el objeto, cuanto
ms noble el objeto, cuanto ms rara del conocimiento. Por eso es que Jesucristo,
siendo el objeto ms sublime y glorioso, que el conocimiento que nos lleva a
Cristo debe ser ms excelente. Se llama "la excelencia del conocimiento de
Cristo" Filipenses 3:08. Tan dulce es este conocimiento, que Pablo determin no
saber nada sino a Cristo, 1 Corintios 02:02. Y, de hecho, lo que ms se le necesita
saber-porque "Cristo es todo en todos". En el texto, el apstol nos da una
negativa, y es algo positivo.
En primer lugar, negativamente. Pablo dice a los Colosenses que no les servir
", ni la circuncisin, ni haga uso incircuncisin." La circuncisin era un gran
privilegio, sino que era un distintivo para distinguir el pueblo de Dios de aquellos
que eran extranjeros. Era un muro entre el jardn cerrado y el campo comn. El
pueblo de la circuncisin eran un pueblo que estaba bajo la mirada de Dios y de
su ala. Eran su familia hogar. En lugar de lo que deberan falta, Dios quiso dar a
los cielos un granero, y la lluvia sobre ellos man. l le traspasara el rock, y que
sea una fuente viva.
Qu glorioso era el privilegio de la circuncisin! Romanos 9:4-5. Qu ricas
joyas colgaban de la corona de Israel! Sin embargo, en los asuntos de la
salvacin, todo esto no era nada ", ni la circuncisin ni la incircuncisin." De
donde podemos observar que los privilegios religiosos externos elogian ningn
hombre a Dios, ya sea sabio, rico o noble, nada de esto nos pone en marcha en el
ojo de Dios, 1 Corintios 01:26. Dios no mira lo que mira el hombre. Nos llevan
con la belleza y habilidades, pero estas cosas no disponibles con Dios. Dios pone
su mano izquierda sobre ellos-como lo hizo Jacob en Manass, Gnesis
48:14. Dios a menudo pasa por aquellos que arrojan un mayor esplendor y brillo
en el mundo-y los mira como una aleacin inferior. La razn es que "nadie se
jacte en su presencia!" 1 Corintios 01:29. Si Dios injerto Su gracia solamente
sobrela sabidura y habilidades, algunos estaran dispuestos a decir: "Mi
sabidura o mi elocuencia, o de mi nobleza me ha salvado." Por lo tanto, "no sois
muchos sabios ... no muchos nobles son llamados." Dios no tendr el orgullo o
la jactancia en la criatura.

USO 1. No se apoye en privilegios externos o excelencias-estos no son acciones


de injertar las esperanzas de salvacin sobre! Muchos de Cristo parentela fue al
infierno. Pablo es llamado "el siervo del Seor", Romanos 1:01. Y Santiago es
llamado "el hermano del Seor", Glatas 1:19. Es mejor ser el siervo del Seor
que el hermano del Seor. La Virgen Mara no fue salvo porque ella era la madre
de Cristo, sino porque ella era la hija de la fe. Es la gracia, no la sangre que da la
aceptacin de Dios. Un corazn que Cristo ha formado en ella, es el deleite de
Dios.
En segundo lugar, el apstol establece por algo POSITIVAMENTE, pero
"Cristo es todo en todos." Tenga en cuenta la estructura de la oracin:
El sujeto - "Cristo". Su nombre es dulce es "como ungento derramado," Cantar
de los Cantares 1:03. Era el deseo de Job: "Oh, que mis palabras fuesen escritas!
Que fueron grabadas con cincel de hierro y con plomo en la roca para
siempre!" Job 19:23-24. Y es mi deseo que este nombre, este dulce nombre de
Cristo, no fueron escritos, que fueron grabados con la pluma del Espritu Santo
en nuestros corazones para siempre. "El nombre de Cristo tiene en s", dijo
Crisstomo, "mil tesoros de alegra."
El predicado - "todo en todos". Cristo es toda plenitud, todo dulzura. l es todo lo
que es imaginable, todo lo que es deseable. El que tiene a Cristo no puede tener
ms, porque Cristo es todo. La propuesta de las palabras es que Jesucristo es la
quinta esencia de todas las cosas buenas, l es todo.
A veces la fe se dice que es todo, Glatas 5:06. De nada sirve sino la fe. La fe es
todo, ya que es el instrumento para echar mano de Cristo, por el cual somos
salvos-como un hombre se salva por la captura de mantenerse en una rama.
A veces, la nueva criatura se dice que es todo, Glatas 6:15. De nada sirve sino
una nueva creacin. La nueva criatura es todo, ya que rene los requisitos y se
ajusta a la gloria. "Sin santidad nadie ver al Seor" Hebreos 12:14. Es un dicho
de Crisstomo que, en el da del juicio, Dios hacer esa pregunta, ya que nuestro
Salvador hizo, Mateo 22:20, "quin es la imagen y la inscripcin es
esto?" Entonces dir Dios, "De quin es esta imagen?" Si no lo puede mostrar a
Su imagen consiste en la santidad, l te rechazar. As, la nueva criatura es todo.
Aqu, en el texto se dice que Cristo es todo, pero en qu sentido es Cristo todos?
Cristo es el todo por el camino de la eminencia. Todas las cosas buenas son
eminentemente para ser hallado en l-como el sol contiene virtualmente en ella la
luz de las estrellas menores.

Cristo es el todo por el camino de la derivacin. Todo lo bueno se transmiten y


se transportan a travs de Cristo. Como nuestros productos ricos, tales como
joyas y especias-nos llegan por va martima-para todas las bendiciones
celestiales navegan a nosotros a travs del mar rojo de la sangre de
Cristo! Romanos 11:36, "Porque todo viene de l, todo existe por su poder y est
pensado para su gloria A l sea la gloria por siempre Amn.!". Cristo es esa pipa
espiritual a travs del cual el aceite de oro de la misericordia desemboca en el
alma!
Cristo debe ser todo, porque "en l habita corporalmente toda la plenitud de la
Deidad," Colosenses 2:09. l tiene una alianza con Dios el Padre. Juan 16:15,
"Todo lo que el Padre tiene, es mo." As que hay suficiente en l para dispersar
todos nuestros temores, para eliminar todas nuestras cargas, para suplir todas
nuestras necesidades. No puede haber un defecto en lo que es infinito.
USO 2. Informacin. Nos muestra la gloriosa plenitud de Jesucristo. l es todo
en todo. Cristo es un tesoro y un almacn de todas las riquezas espirituales. Usted
puede ir con la abeja de flor en flor, y chupar aqu y all un poco de dulzura-,
pero nunca se tiene suficiente hasta llegar a Cristo, ya que l es todo en
todo. Ahora, en particular, que Cristo es todo en seis aspectos:
1. Cristo es todo en lo que se refiere de la justicia. 1 Corintios 1:30, "l est
hecho para nosotros, la justicia." El manto de la inocencia, al igual que el velo
del templo se rasg en dos. La nuestra es una justicia desigual.Isaas 64:6:
"Nuestra justicia es como trapos de inmundicia." Al igual que en harapos, el
cuerpo desnudo es visto-so bajo los harapos de nuestra justicia, el cuerpo de la
muerte se ve. Podemos contaminamos nuestros deberes, pero no nos
podemos justificar, sino que Cristo es todo en lo que se refiere de la
justicia. Romanos 10:4: "Cristo es el fin de la ley para justicia, a todo aquel que
cree." Es decir, por medio de Cristo, somos tan justos como si hubiramos
cumplido plenamente la ley en nuestras propias personas. Jacob recibi la
bendicin en la prenda de su hermano mayor. As, en el manto de Cristo, nuestro
hermano mayor, se obtiene la bendicin. La justicia de Cristo es una capa tejida
de una pieza. "Estamos hechos justicia de Dios en l", 2 Corintios 5:21.
2. Cristo es todo en lo que se refiere a la santificacin. 1 Corintios 1:30, "l es
hecho a nosotros, santificacin." La santificacin es el esmalte espiritual y el
bordado del alma, sino que es otra cosa que Dios est poniendo en nosotros
las joyas de la santidad. La gloria de los ngeles en el mismo. Estamos hechos de
la hija del rey, "toda gloriosa," Salmo 45:13. Sintoniza y prepara el alma para el
cielo. Se convierte el hierro en oro, sino que hace que el corazn, que era la
imagen de Satans, en la epstola vivir de Cristo. Las vrgenes de Esther 2:12

tenan sus "das de la purificacin." Ellos fueron los primeros en l perfumada y


ungida, y luego estaban en pie delante del rey. As que debemos tener la uncin
de Dios, 1 Juan 2:27, y ser perfumado con las gracias del Espritu, esas
fragancias dulces-y entonces nosotros compareceremos ante el Rey de los
cielos! Debe haber primero los das de la purificacin, antes de nuestros das
de glorificacin. Qu obra bendita es esta!
Un alma embellecido y adornado con la gracia es como el cielo, bespangled con
brillantes estrellas. Oh, qu metamorfosis est all! Me puede aludir a ese pasaje
en el Cantar de los Cantares 3:06. "Quin es ste que viene del desierto del
pecado, perfumado con todas las gracias del Espritu?" La santidad es la firma y
el grabado de Dios en el alma. Pero de dnde viene esto? De Cristo, que es todo
en todo. Est hecho para nosotros santificacin. Es l quien enva su Espritu en
nuestros corazones para ser fuego purificador, para quemar nuestra escoria y
hacer nuestras gracias brillan como el oro en el horno! Cristo nace en el alma
"con salvacin en sus alas", Malaquas 4:02. l sana a la comprensin y dice:
"Sea la luz." l cura el corazn-disolviendo la piedra en su sangre. l sana a
la voluntad-mediante la presentacin de su rebelin. As, l es todo en lo que se
refiere a la santificacin.
3. Cristo es todo en lo que se refiere a la aceptacin de Dios. Efesios 1:06. "l
nos ha hecho favoritos", como algunos la hacen. Por medio de Cristo, Dios es
propicio para nosotros y tiene todo lo que hacemos en buena parte. El impo,
estar fuera de Cristo, es el favor de Dios. Incluso su arado es el pecado,
Proverbios 21:04. Dios no va a venir cerca de l, su aliento es infeccioso. Dios
escuchar sus pecados, y no sus oraciones. Pero ahora, en Cristo, Dios nos
acepta. Como Joseph present sus hermanos delante de Faran y los introdujo en
el favor del rey, Gnesis 47:2, por lo que el Seor Jess lleva los nombres de los
santos, sobre su pecho y los presenta ante su Padre, con lo que en la reputacin y
el honor. Por medio de Cristo, Dios va a tratar y parlamentar con nosotros. A
travs del cristal rojo-todo aparece un color rojo, por la sangre de Cristo nos
fijamos de complexin sangunea, rubio y hermoso a los ojos de Dios.
4. Cristo es todo en lo que se refiere a la ayuda divina. Fortaleza del cristiano est
en Cristo, "Yo puedo hacer todo a travs de Cristo que me fortalece." Filipenses
4:13. Qu es un cristiano puede hacer deber, para resistir la tentacin, pero a
travs del fortalecimiento de Cristo? Cmo es que una chispa de la vida de la
gracia en un mar de corrupcin, las tormentas de la persecucin que sopla, pero
que Cristo tiene esa chispa en el hueco de su mano? Cmo es que el len
rugiente del infierno no ha devorado a los santos? Debido a que el Len de la
tribu de Jud, los ha defendido! Cristo no slo nos da nuestra corona, pero
nuestro escudo. l no slo nos da la guirnalda cuando superamos, pero nuestra

fuerza en que podamos superar. Apocalipsis 12:11, "Superaron es l, que el


acusador de los hermanos, por la sangre del Cordero." Cristo guarda la fortaleza
real de gracia para que no se explot. Escudo de Pedro fue herido, pero Cristo
asegur que no se haba roto. "Yo he rogado por ti, que tu fe no falte", Lucas
22:32, que no sea un total apostasa. La corona de todas las victorias de los santos
se debe establecer sobre la cabeza de Cristo!
5. Cristo es todo en lo que se refiere a la paz con Dios. Cuando la conciencia est
en agona, y arde como el infierno, en el sentido de la ira de Dios, ahora Cristo es
el todo. l derrama el blsamo de su sangre en las heridas, l hace que la calma
la tormenta. Cristo no slo hace la paz en la corte del cielo, pero en el tribunal de
la conciencia. No slo hace la paz por encima de nosotros, sino dentro de
nosotros, John 16. Dijo Cipriano, "Todos nuestros arroyos oro de flujo de la paz
de esta fuente!" Juan 15:27, "La paz os dejo, mi paz os doy." Jesucristo no
slo compr la paz para nosotros, sino que habla de paz para nosotros. l es
llamado el Prncipe de la paz, Isaas 09:06. As, Cristo es todo en lo que se refiere
a la paz. l hace la paz para nosotros y en nosotros, lo que la miel y el aceite de
flujo en la roca-Cristo.
6. Cristo es todo en lo que se refiere a la remuneracin. Es l quien nos corona
despus de todos nuestros trabajos y sufrimientos. l muri para avanzar. Su
mentira en el lagar, era para llevarnos a la casa del banquete!l se ha ido antes de
tomar posesin de los cielos en nombre de todos los creyentes. Hebreos 06:20,
"Donde est el por nosotros como precursor Jess entr." Cristo ha ido a preparar
un lugar para los santos, Juan 14:2.l hace que el cielo listo para ellos, y los
prepara para el cielo. As, Cristo es todo en lo que se refiere a la
remuneracin. Apocalipsis 22:12, "He aqu, yo vengo presto, y mi galardn est
conmigo."
USO 3. Si Cristo es el todo, muestra lo que es una gran desproporcin que existe
entre Cristo y la criatura. Hay tanta diferencia como entre algo y nada. Cristo
es todo en todos, y la criatura no es nada en absoluto.Proverbios 23:05, "Has de
poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas?" La criatura es un cero a la
izquierda. A pesar de que tiene una existencia fsica, sin embargo, considera
teolgicamente, no es nada. No es ms que una sombra dorada, un sueo
agradable. Cuando Salomn haba cernido la flor de harina y se destila el espritu
de toda hermosura creada, aqu est el resultado ", todo era vanidad," Eclesiasts
2:11. Leemos que la tierra en la creacin era nulo, Gnesis 01:02. As son todas
las comodidades terrenales vaco. Son nulas de lo que pensamos en ellos. Son
nulas de satisfaccin, por lo tanto, se comparan con el viento, Oseas 12:1. Un
hombre puede no ms llenar su corazn con el mundo de lo que puede llenar su

vientre con el aire dibuja pulg Ahora la criatura se dice que es nada, en un triple
sentido:
1. No hay nada que un hombre con problemas de alcohol. Si se hiere el espritu,
las cosas externas no se dar ms facilidad que una corona de oro puede curar el
dolor de cabeza.
2. La criatura no es ms que un hombre que tiene el cielo en sus ojos. Cuando
Pablo vio que la luz que brilla desde el cielo, superando la gloria del sol, Hechos
26:13, aunque tena los ojos abiertos ", no vea a nadie," Hechos 9:08. Y el que
tiene la gloria del cielo en sus ojos, es ciego al mundo. No ve nada en ella le
encanto o hacerle dispuesta a permanecer aqu.
3. La criatura no es ms que uno que se est muriendo. Un hombre en la hora de
la muerte es ms grave, y es capaz de dar el veredicto ms verdadero de las
cosas. Ahora, en un momento como el mundo no es nada. Se encuentra en un
eclipse. La tristeza del mundo es real, pero la alegra de lo imaginario
mundo. Oh, entonces, qu gran diferencia hay entre Cristo y la criatura! Cristo es
todo en todos, y la criatura nada en absoluto, sin embargo, cuntos maldita sus
almas a cambio de nada?
USO 4. Esto demuestra que el alma es ir en la falta de todo. Vaya a Cristo, que es
todo en todo. Le falta la gracia? Vaya a Cristo. Colosenses 2:03, "En quien estn
escondidos todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento." Cristo es el
gran Seor tesorero, ir luego a Cristo. Di: "Seor, no soy indigente de la gracia,
pero en vosotros sois mis fuentes frescas. Llena mi cisterna de su primavera.
Seor, yo soy ciego, tienes colirio para ungir a m. Yo soy inmunda, tiene agua
para lmpiame. Mi corazn es duro, tiene la sangre que me ablande.
estoy vaco de la gracia, traiga su plenitud a mi vaco ". En todas nuestras
necesidades espirituales, debemos recurrir a Cristo, como hijos de Jacob hicieron
con su hermano Jos. "l abri los graneros", Gnesis 42:25. Por lo tanto, el
Seor ha hecho a Cristo nuestra Joseph. Colosenses 2:03, "En quien estn
escondidos todos los tesoros." Oh, entonces, los pecadores, distinguir a Cristo! l
es todo en todo, y, para animar a ir a l, recuerde que hay en l no slo la
plenitud, pero refinado. "Oh, todos los sedientos, venid a las aguas!" Cristo no
slo es completo como el panal sino que disminuye a medida que el panal.
USO 5. Si Cristo es el todo, ver aqu la riqueza del cristiano. Qu rica es l, que
tiene a Cristo! Tiene todo lo que puede hacer que l completamente feliz. La
esposa de Focin, se pregunt dnde estaban sus joyas, respondi: "Mi esposo y
sus triunfos son mis joyas!" Por lo tanto, si un cristiano se le pide que sus
riquezas son, dir: "Cristo es mi riqueza!" Un verdadero santo no puede ser

pobre. Si nos fijamos en su casa, tal vez l tiene apenas una cama para
acostarse. 1 Corintios 4:11, "Hasta esta hora padecemos hambre y sed, y estamos
desnudos, y no tenemos morada." Ahora que muchos hijos de Dios y una oferta a
hacer su voluntad, y l dir que Pedro, Hechos 3:06, "Plata y oro no tengo
ninguna." Sin embargo, puede al mismo tiempo hacer que su triunfo con el
apstol, 2 Corintios 6:10, "como no teniendo nada, mas que lo poseen todo." l
tiene a Cristo, que est en todos. Cuando un creyente puede llamar nada de l, l
puede decir todo es suyo.
El Tabernculo estaba cubierto de pieles de tejones, xodo 25:5, pero la mayora
de ellos era de oro, por lo que un santo puede tener una pobre cobertura, como
harapientas ropas, pero l es con incrustaciones de oro.Que Cristo sea formado en
su corazn-y por eso es toda gloriosa.
Cmo un cristiano debe sentarse satisfecho con Cristo! "Cristo es
todo." Qu? A pesar de que carece de otras cosas, no es de Cristo es
suficiente? Si un hombre tiene sol, l no se queja de que le falta la luz de una
vela.Cuenta que no es suficiente, que tiene "las inescrutables riquezas de
Cristo?" He ledo de un hombre de Dios que, siendo ciego, se le pregunt por su
amigo si l no estaba preocupado por la falta de la vista. Confes que
era. "Bueno", dijo su amigo, "est usted preocupado porque le falta lo que las
moscas tienen-cuando tienes lo que tienen los ngeles?" As que le digo a un
cristiano, "Por qu estis turbados por carecer de lo que un rprobo ha-cuando
tienes lo que los santos glorificados tienen? Usted tener a Cristo con todo su
beneficio y regalas!"
Supongamos que un padre debera negar su mobiliario hijo para su casa, pero
debe legar toda su tierra para l. Tiene que ningn motivo de queja? Si Dios te
niega un poco de muebles en el mundo, pero en los testamentos Mientras tanto,
su tierra para que, si l te da el campo en el que se oculta la perla del precio,
tiene alguna causa para quejarse? Un cristiano que carece de lo necesario, sin
embargo, tiene a Cristo, tiene la nica cosa necesaria. Colosenses 2:10, "vosotros
estis completos en l". Qu! Completar en Cristo y no contento con
Cristo? Lutero dijo: "El mar de la misericordia de Dios debe tragarse nuestras
aflicciones particulares." Sin duda, este mar del amor de Dios al darnos a Cristo,
debe ahogar todas nuestras quejas y agravios. Que el cristiano toma el arpa y el
violn y bendecir a Dios.
USO 6. Si Cristo es el todo, ver el estado deplorable de una persona sin Cristo l
es pobre,. l no vale nada. Apocalipsis 03:17, "t eres un desventurado,
miserable, pobre." La tristeza de un hombre que carece de Cristo, aparece en
estos siete elementos:

1. El que carece de Cristo, no tiene justificacin. Qu cosa ms gloriosa que sea,


cuando un pobre pecador es absuelto de la culpa y se declara ser absuelto de
todos los cargos del pecado! Sin embargo, este privilegio se deriva de Cristo,
todos los indultos son sellados en su sangre. Hechos 13:39, "por l todo el que
cree son justificados," para que el que procede de Cristo es injustificada. La culpa
del pecado rompe con l. Tiene que ser responsables ante la justicia en su propia
persona, y la maldicin se encuentra en pleno vigor contra el pecador.
2. El que carece de Cristo, no tiene la belleza de la santidad. Jesucristo es una
fuente viva de la gracia. Juan 1:14, "llena de gracia y de verdad." Ahora una
persona sin Cristo, es una persona sin gracia, que no tiene una pizca de
santidad. El arbolito debe primero ser injertado en la accin antes de que pueda
recibir la savia y la influencia de la raz. Primero debemos ser injertados en
Cristo antes de que podamos de su plenitud recibimos gracia sobre gracia, Juan
1:16. Un hombre fuera de Cristo, es de color rojo con la culpa y negro de
mugre. l es una persona impa y, muriendo en esa condicin, se vuelve incapaz
de ver a Dios, Hebreos 12:14.
3. El que carece de Cristo, no tiene verdadera nobleza. Es a travs de Cristo que
somos semejantes a Dios, y de la sangre real del cielo. Es a travs de Cristo, que
"Dios no se avergenza de ser llamado nuestro Dios" Hebreos 11:16. Pero fuera
de Cristo, somos vistos como personas innobles. La sangre de los traidores corre
por nuestras venas. Un hombre fuera de Cristo es la base nacido. Quien es el
padre natural-el diablo es su padre espiritual, Juan 4:48.
4. El que carece de Cristo, no tiene a su libertad. Juan 8:36: "Si el Hijo os hace
libres, seris verdaderamente libres." Un hombre sin Cristo es un esclavo, aun
cuando peca ms libremente.
5. El que carece de Cristo, no tiene capacidad para el servicio. Cuando se
cortaron las cerraduras de Sansn, su fuerza se haba ido de l. Se carece de un
principio vital, no puede caminar con Dios. l es como un miembro muerto en el
cuerpo, que no tiene ni fuerza ni movimiento. Juan 15:5, "Separados de m nada
podis hacer." La flauta no har ningn sonido, a menos que se sopla en l. As
que, a menos que Cristo por su Espritu respira en el alma que no puede hacer la
armona o la fuerza para poner adelante cualquier accin sagrada.
6. El que carece de Cristo, no tiene consuelo. Cristo se le llama "la consolacin
de Israel", Lucas 02:25. Un alma sin Cristo es un alma sin consuelo. Cmo
puede alguien as tener la comodidad, cuando venga a morir?l est en deuda y
no tiene garanta. Sus heridas sangran, y no tiene mdico. l ve el fuego de la ira
de Dios se acerca y no tiene pantalla para mantenerlo. l es como un barco en

una tormenta. La enfermedad comienza a hacer una tormenta en su cuerpo, el


pecado comienza a hacer una tempestad en su conciencia-y no tiene nada para
poner por puerto. Oh, el terror y la angustia de un hombre en la hora de la
muerte! Isaas 13:08: "Su cara morir el que llamas" es una expresin
adecuada. El significado es, como el miedo y el horror se apoderarse de los
pecadores en el da malo, que sus rostros se cambian y ser tan plida como una
llama.
Cules son todas las comodidades del mundo a un pecador moribundo? l mira
a sus amigos, pero no lo puede consolar. Trelo bolsas de oro y plata-y se lo fume
en los ojos doloridos. Le duele a desprenderse de ellos.Trelo msica? Qu
consuelo es el arpa y el violn a un condenado a muerte? Hay en Espaa
tarntulas, araas venenosas, y los que se pic con ellos son casi muerto, pero se
curan con la msica. Pero aquellos que mueren sin Cristo, que es el consuelo de
Israel, son en esos infernales tormentos y agonas, que ninguna msica es capaz
de curarlos!
7. El que carece de Cristo, no tiene salvacin. Efesios 5:23, "l es el Salvador del
cuerpo." l salva a nadie ms que a los que son miembros de su cuerpo mstico,
una slida Biblia en contra de la doctrina de la redencin universal. Cristo dio un
salto en el mar de la ira de su padre, slo para salvar a su esposa de ahogarse! l
es el Salvador del cuerpo, por lo que los que mueren fuera de Cristo, estn
separados de todas las esperanzas de salvacin.
USO 7. Se reprende a los que se ocupan de otras cosas-y el abandono de Cristo.
Isaas 55:2: "Por qu gastis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en
lo que no satisface?" Si usted consigue todo el mundo, que no son ms
que mendigos de oro, sin Cristo. El mdico se entera de las enfermedades
corporales, pero mortales es ignorante de las enfermedades del alma. Mientras se
pone remedios para curar otros-que deja de lado el recurso de la sangre de Cristo,
para curarse. El abogado, al tiempo que borra ttulos de otros hombres con su
tierra, que l mismo carece de un ttulo de Cristo. El comerciante se ocupaba en
la compra y venta, pero se niega a negociar por la perla de gran precio. l es
como Israel, que iba y vena a recoger la paja, o como la piedra imn que atrae
al hierro a ella, pero se niega oro. Aquellos que slo piensan en el mundo, as
como a descuidar a Cristo su trabajo no es ms que telaraas. "Ellos trabajan
duro, pero todo fue en vano!" Habacuc 2:13
1. Si Cristo es el todo, y luego establece una alta valoracin sobre Jesucristo. 1
Pedro 2:07, "a vosotros que creis, l es precioso." Si hubiera una joya que
contiene en ella el valor de todas las joyas, que no premio que?Esta joya es
Cristo. Tan precioso es Cristo, que Pablo contar todas las cosas de estircol que

poda ganar a Cristo, Filipenses 3:08. Oh, que yo pudiera aumentar su aprecio de
Jesucristo! Premio Cristo sobre sus propiedades, y sobre sus relaciones. Ese
hombre no se merece a Cristo en todo, que no le premio a Cristo por encima de
todo. Jesucristo es una bendicin incomprensible. Todo lo que Dios puede exigir
de satisfaccin, o puede desear para la salvacin se encuentra en Cristo. Oh,
entonces, que sea el ms alto de nuestra estima! "No se debe escribir conmigo",
dijo Bernard, "si yo no leo el nombre de Cristo all." El nombre de Cristo es la
nica msica de un cristiano de odo y la sangre de Cristo es el nico cordial al
corazn de un cristiano!
2. Si Jesucristo es todo, a continuacin, asegrese de Cristo, nunca deje la
negociacin de las ordenanzas hasta que haya conseguido esta perla de gran
precio. En Cristo no es la suma de todas las cosas buenas. Oh, pues, no dejis que
vuestras almas estn en silencio hasta este manojo de mirra se encuentra entre
sus pechos! Cantar de los Cantares 1:13. En otras cosas que nos esforzamos por
la propiedad: "esta casa es ma, estas joyas son mos." Por qu no ", esta mina
de Cristo!" Slo hay dos palabras que satisfarn el alma: la Deidad y
la propiedad. Qu era lo mejor para el viejo mundo, si tenan un arca, siempre y
cuando no entren en el arca?
"Las inescrutables riquezas de Cristo." Efesios 3:08. Que yo pueda convencer a
todos para conseguir Cristo deja que te ensee lo que es una bendicin
enriquecedora Cristo es:
1. Cristo es el bien ms supremo. Ponga lo que va de la balanza con Cristo-l se
supera infinitamente. La vida es dulce? Cristo es mejor. l es la vida del alma,
Colosenses 3:04. "Su misericordia es mejor que la vida", Salmo 63:3. Son las
relaciones dulce? Cristo es mejor. l es el amigo que "ms unido que un
hermano."
2. Cristo es el bien ms suficiente. El que tiene a Cristo no necesita ms. El que
tiene el ocano-no necesita la cisterna. Si uno tena un manuscrito que contena
todo el conocimiento en l, que tiene todas las artes y ciencias, que necesita ir en
ningn otro libro. Y el que tiene Cristo necesita no busques ms. Cristo
da gracia y gloria, Salmo 84:11; gracia para con nosotros y limpiar la gloria de
coronar nosotros. Como dijo Jacob: "Es suficiente, Jos mi hijo vive todava:"
Gnesis 14:28. Y el que tiene a Cristo puede decir: "Basta, Jess vive todava!"
3. Cristo es el bien ms adecuado. En l habita corporalmente toda la plenitud,
Colosenses 1:19. Cristo es todo lo que el alma puede desear. Cristo es la belleza
para adornar, oro para enriquecerse, blsamo para sanar,pan de fortalecer, vino a
la comodidad, y la salvacin de la corona. Si estamos en peligro, Cristo es un

escudo, y si estamos desconsolados, l es un sol. l tiene suficiente en su


armario, para proporcionar abundancia el alma.
4. Cristo es el bien ms santificante l hace todas las condiciones felices a
nosotros,. l endulza todas nuestras comodidades y santifica todas nuestras
cruces.
Cristo endulza todas nuestras comodidades. l los convierte en
bendiciones. Salud ha sido bendecida; races ha sido bendecida, las relaciones
son bendecidos. El amor de Cristo es como verter agua dulce en las flores, lo que
hace que les dan un perfume ms fragante. El impo no puede tener ese consuelo
en las cosas externas, que un hombre de Dios tiene. l puede poseer ms, pero l
disfruta menos. El que tiene a Cristo puede decir: "Esta misericordia me es dado
por la mano de mi Salvador;! Esta es una prenda de amor de l, una prenda de la
gloria"
Cristo santifica todas nuestras cruces. Sern medicinal para el alma, sino que se
trabaja el pecado y la gracia de Dios el trabajo in estirar las cuerdas de su violn
es para ajustarlo y crea la msica mejor. Cristo se ocupa de que su pueblo no
pierden nada en el horno, pero sus impurezas drossy.
5. Cristo es la bendicin ms raros, no son pocos los que lo tienen. Las mejores
cosas, cuando se hacen comunes, comienzan a l menospreciado. Cuando la plata
era tan comn en Jerusaln como las piedras, 1 Reyes 10:27, era apto para ser
pisoteada. Cristo es una joya que pocos se enriquecen con el, que puede servir
para aumentar nuestra estima de l y acelerar nuestra bsqueda de l. Aquellos a
quienes Dios ha dado tanto en las Indias, l no les ha dado a Cristo. Tienen la
grosura de la tierra, pero no es el roco del cielo. Y, entre nosotros los
protestantes, muchos or hablar de Cristo, pero pocos lo tienen. Lea Lucas
04:25. Hay muchos en esta ciudad que han Cristo sonado en sus odos, pero
pocos los que tienen a Cristo formado en su corazn. Oh, cmo deberamos
trabajar para ser de esta pocos! Los que son cristianos deben ser inquieto.
6. Cristo es la mayora de la opcin buena. Dios se muestra ms amor al darnos a
Cristo que en darnos coronas y reinos. Dios puede dar a un hombre muchas cosas
mundanas y odiarlo, pero al dar a Cristo a un hombre, l le da las bendiciones del
trono. Y si los dems tienen una muleta para apoyarse, si usted tiene un Cristo
que apoyarse? Abraham envi a los hijos de las concubinas con regalos, pero "le
dio todo lo que tena a Isaac," Gnesis 25. Dios puede alejar a los dems con un
poco de oro y plata, pero si l te da a Cristo, l te da todo lo que alguna vez tuvo,
porque "Cristo es el todo, y en todos."

7. Sin Cristo, no hay nada ms bueno Sin Cristo, la salud no es bueno,. Es


combustible para la lujuria. Las riquezas no son buenas, son lazos de oro. Las
ordenanzas no son buenas, aunque no son buenas en s mismas, pero bueno para
nosotros. Ellos no se benefician. Ellos son como los pechos sin leche, como
botellas sin vino. No, no son slo una carta, pero muerto en olor de la muerte. Sin
Cristo, nos van a condenar. Por falta de Cristo, millones van cargados al infierno
con las ordenanzas.
8. Cristo es el bien ms duradero. Otras cosas son como la lmpara que, mientras
que brilla, que gasta a s mismo. Los cielos "se envejecern como una vestidura,"
Salmos 102:26. Pero Jesucristo es una buena permanente, con l, riquezas
duraderas, Proverbios 08:18. Ellos duran mientras dura la eternidad misma.
9. Cristo es una, buena comunicativa difusiva. l est llena no slo como
un recipiente-sino como un resorte. l est dispuesto a dar a nosotros. Ahora,
pues, si no toda esta excelencia en Jesucristo, puede hacernos ambiciosa deseosos
de un inters en l.
Pregunta 1. Pero cmo voy a conseguir un papel en Cristo?
Respuesta 1. Consulte a su necesidad de Cristo. Sepan que son deshecho sin
l. Cmo odioso eres t para los ojos de Dios! Cmo odiosa a su naturaleza pura
y santa! Como aborrecible a su justicia! Oh, pecador, cun cerca est el sargento
que arrestarte! El horno del infierno se calienta para usted, y lo que se puede
hacer sin Cristo? Es slo el Seor Jess, que puede presentarse como una pantalla
para mantener el fuego de la ira de Dios desde que quema! Dime, pues, no hay
necesidad de Cristo?
Respuesta 2. Estar importunos despus de Cristo. "Seor, dame Cristo o no, me
muero!" Como dijo Acsa a su padre Caleb, Josu 15:19, "T me has dado a m la
tierra al sur-des tambin fuentes de agua", de modo que debe decir una pobre
alma: "Seor, T me has dado una finca en el mundo- pero esta tierra al sur ahora
saciar mi sed dame tambin fuentes de aguas,.! darme esas fuentes vivas que se
ejecutan en la sangre del Salvador T lo has dicho: "El que tenga sed, venga; y el
que quiera, tome del gratuitamente del agua de la vida: "Seor, yo sed
de Jesucristo! nada ms que Cristo me satisface que estoy muerto me condenen
sin l. Oh, dame de esa agua de la vida"...!
Respuesta 3. Contentarse con tener a Cristo, como Cristo se ofrece-tanto
como Prncipe y Salvador, Hechos 5:31. Asegrese de no comerciar con
Cristo. Algunos tienen de Cristo y de sus pecados tambin. Cristo es todo, y no
es parte, con algo para todo esto? Cristo quiere que usted parte con nada, pero

cmo estar maldita sea, es decir, tus pecados. Hay algunos que una oferta justa
por Cristo, sino que se parte con algunospecados, sino mantener una reserva
secreta de los pecados queridos. Ese hombre piensa que tendr el amor de
Cristo-que alimenta el pecado en secreto? Oh, desprenderse de todo para aquel
que es todo! Parte con sus deseos, o mejor dicho, su vida-si Cristo os llama a
algo! Esto nos exhorta no slo para llegar a Cristo, pero con el trabajo
de saber que tenemos a Cristo. 1 Juan 2:03, "As es como estamos seguros de que
hemos llegado a conocerle."
Ahora, con respecto a este conocimiento de que Cristo es nuestra, que es la
misma que la garanta, voy a fijar en estos corolarios o conclusiones:
En primer lugar, darse cuenta de que este conocimiento se puede alcanzar-puede
ser obtenido. 1 Juan 5:13, "Os he escrito estas cosas a ustedes que creen en el
nombre del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida eterna." Por qu, qu
Dios nos induce a hacer nuestra vocacin y eleccin, 2 Pedro 1:10, si la garanta
no podr ser tenido? Y por qu Dios nos hagamos una oferta para probarnos a
nosotros mismos, si estamos en la fe, 2 Corintios 13:05, si no podemos llegar a
este conocimiento que Cristo es nuestra?
Cules son todas las seales que da la Biblia de un hombre en Cristo, pero
muchos sistemas de cifrado, si el conocimiento de este inters no se puede
tener? 1 Juan 3:14 y 1 Juan 4:13.
Hay algunos deberes impuestos en las Escrituras que son completamente
imposibles de realizar si el conocimiento de su inters en Cristo no es
alcanzable. Estamos pujar para alegrarse en Dios, Filipenses 4:04, y regocijarse
en la tribulacin, 1 Pedro 4:13. Cmo puede regocijarse en el sufrimiento, que
no sabe si Cristo es l o no?
Por qu Cristo prometi enviar el Consolador, Juan 14:16, cuyo mismo trabajo
es llevar el corazn a esta garanta, si la garanta de que Cristo es nuestro, no se
puede tener?
Algunos de los santos han llegado a esta certeza del conocimiento, por lo que se
puede tener. Job saba que su Redentor vive, Job 19:25. Y Pablo tuvo esta
seguridad, 2 Timoteo 1:12 y Glatas 2:20. S, algunos podran decir que Pablo era
un creyente eminente, un cristiano de primera magnitud, de modo que no es de
extraar que tena esta joya de la seguridad! Nay-pero el apstol habla de l
como un incidente caso a otros creyentes, Romanos 8:35, "Quin nos separar
del amor de Cristo?" Yo no, pero nosotros! As que por todo lo que parece que un
creyente puede llegar a explicar su inters.

Precaucin 1. No es que los santos tienen siempre la misma certeza, o que tienen
tal seguridad que excluye todos los doubtings y conflictos. No habr corrientes
de energa y ebbings en sus comodidades-, as como en sus gracias. No fue as
con David? A veces le omos decir que la bondad amorosa de Dios estaba ante
sus ojos, Salmo 26:3. Pero en otro momento, "Dnde estn tus antiguas
misericordias?" Salmo 89:49. Estosdoubtings y convulsiones Dios permite en sus
hijos, a veces, para que durante mucho tiempo el ms por el cielo, donde tendrn
una primavera constante de alegra.
Precaucin 2. No es que todos los creyentes tienen la misma seguridad. La
seguridad es ms bien el fruto de la fe, que la fe en s. Ahora, como la raz de la
rosa o el tulipn puede estar vivo, donde la flor no es visible, as tambin la fe
viva en el corazn, donde no aparece la flor de la garanta.
La seguridad es difcil de obtener. Es una joya rara, difcil de encontrar. No
muchos cristianos tienen esta joya. Dios lo ve bien, a veces, a retirar la garanta
de su pueblo, para que anden con humildad. Satans hace lo que puede para
acechar y obstruyen nuestra seguridad, sino que se llama el dragn
rojo, Apocalipsis 12:03. Si l no puede borrar la evidencia de un cristiano, pero a
veces se encuentran arroja una niebla de esta naturaleza ante sus ojos, que no
puede leer su declaracin. La envidia del diablo que Dios debe tener ninguna
gloria-o el alma toda comodidad.
Eso nos falta seguridad es, en su mayor parte, nuestra propia culpa. Caminamos
por descuido, negligencia nuestra vigilancia espiritual, soltar nuestros lazos de las
promesas, y cumplir con las tentaciones. No es de extraar, entonces, si andamos
en tinieblas, y estamos en una prdida de tal manera que no podemos decir si
Cristo es nuestro o no. La seguridad es muy dulce, lo que vino del paraso alegra
el corazn.
La seguridad es muy til, nos puso en servicio a Cristo. Esto nos pondr en la
obediencia activa. Assurance no, como los papistas dicen, raza seguridad carnal
en el alma, pero la agilidad. Nos har levantarn alas como las guilas en deberes
sagrados. La fe nos hace vivir, la garanta de que nos hace muy animada. Si
sabemos que Cristo es nuestro, nosotros nunca pensamos que l lo suficiente
podemos amar o le sirven bastante. 2 Corintios 5:14, "El amor de Cristo nos
constrie" Aseguramiento nos pondr al paciente que sufre de Cristo. Romanos
5:3-5: "nos gloriamos en las tribulaciones, porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones." Sr. Foxe, en su Libro de los Mrtires, habla de
una mujer en da de la reina Mara, que, cuando los adversarios amenazaron con
llevar a su marido de ella, respondi: "Cristo es mi marido!" Cuando amenazaron
con quitarle a sus hijos que ella respondi: "Cristo es mejor que yo mejor que

diez hijos?" Cuando amenazaron con quitar todo de ella, dijo, "Cristo es mo y no
lo puede quitar de m!" No es extrao que Pablo estaba dispuesto a cumplir y
morir por Cristo, Hechos 21:13, cuando saba que Cristo lo amaba y que haba
dado a s mismo por l, Glatas 2:20. Aunque no voy a decir Pablo
estaba orgulloso de su cadena, perose alegraba por ella, que llevaba como una
cadena de diamantes!
Pregunta 2. Pero cmo voy a conseguir esta joya de la garanta?
Respuesta 1. Buscar a Cristo con diligencia. Cuando el cnyuge
busc diligentemente Cristo, ella lo encontr con alegra, Cantar de los Cantares
3:04.
Respuesta 2. Preservar la virginidad de conciencia. Cuando el vaso est lleno no
se vierte el vino en ella, slo cuando est vaco. Slo as, cuando el alma se
limpia del amor de todo pecado, entonces Dios vierta el vino dulce de la
garanta. Hebreos 10:22, "Acerqumonos, en plena certidumbre de fe, purificados
los corazones de mala conciencia".
Respuesta 3. S mucho de las actuaciones y procederes de la fe. Cuanto ms
activo sea el nio est en la obediencia, ms pronto que tiene la sonrisa de su
padre. Si la fe est dispuesto a morir, Apocalipsis 03:02, si es como una armadura
colg, o como un hbito de sueo en el alma, no pensar que se puede tener la
seguridad de tal Estado.
Respuesta 4. Si Cristo es el todo, y luego hacer lo que le a usted.
Haga Cristo todo-en su comprensin. Ser ambicioso no saber nada sino a Cristo,
1 Corintios 02:02. Qu es lo que tiene el conocimiento en la medicina? Para
poder, con Galeno, en el discurso de las causas y los sntomas de una enfermedad
y lo que es adecuado para aplicar y, mientras tanto, ser ignorante de la curacin
bajo las alas de Cristo? Qu es lo que tiene el conocimiento de la
astronoma, con el discurso de las estrellas y los planetas-y ser ignorantes de
Cristo, tan brillante estrella matutina que conduce al cielo? Qu es tener
habilidad en una tienda y ser ignorante de ese producto que tanto enriquece y
coronas? Qu es lo que le versado en la msica y ser ignorante de Cristo, cuya
sangre hace expiacin en el cielo, y la msica en la conciencia? Qu es conocer
todas las estratagemas de guerra-y para ignorar "el Prncipe de la Paz"?
Oh, que Cristo sea todo! Est dispuesto a saber ms que Cristo. Aunque usted
puede conocer otras cosas en su debido lugar, sin embargo, conocer a Cristo en
el primer lugar. Que el conocimiento de Jesucristo tiene la preeminencia, como el

sol entre los planetas menores. Este es el conocimiento supremo. Proverbios


14:18: "El prudente se coronarn de sabidura." No podemos conocernos a
nosotros mismos, a menos que conocemos a Cristo. l es el que nos lleva a
nuestros corazones y nos muestra los lugares de nuestras almas, por lo que
aborrecemos a nosotros mismos en polvo y ceniza. Cristo nos muestra nuestra
propia vacuidad y la pobreza.Hasta que no veamos nuestro propio vaco, no
somos aptos para ser llenado con el aceite de oro de la misericordia. No podemos
conocer a Dios, pero por medio de Cristo, 2 Corintios 4:06.
Haga Cristo todo-en sus afectos. Desire nada ms que Cristo. Es la suma de
todas las cosas buenas. "Vosotros estis completos en l," Colosenses 2:10. Cristo
es la perfeccin del cristiano. Por qu debe el deseo alma menos? Cmo puede
desear ms? El amor nada ms que Cristo. El amor es el afecto ms selectos, es la
joya ms rica que la criatura tiene que otorgar. Oh, si Cristo es el todo, amarlo
mejor que nada!
Consideremos, en primer lugar, si se aman otras cosas, al morir su amor se
pierde, sino que Cristo vive para siempre para dar la recompensa a su amor.
Consideremos, en segundo lugar, es posible amar a otras cosas de ms, pero no se
puede amar a Cristo en exceso.
Consideremos, en tercer lugar, cuando amas a otros, te gusta lo que es peor que
ustedes. Si amas a una hermosa casa, un bonito jardn, una imagen dibujada con
habilidad, estas cosas son peores que vosotros. Si me gustara algo ms intenso y
ardiente, debe ser algo que es mejor que yo, y que es Jesucristo. El que es todo,
dejar que l tiene todo. Dale tu amor-que ms lo desee, y se merece lo mejor.
Haga Cristo todo-en sus habilidades, hacer todo con su fuerza. Efesios 6:10,
"Sed fuertes en el Seor y en el poder de su fuerza." Cuando usted va a resistir la
tentacin, o mortificar a la corrupcin-no salir en su propia fuerza, sino en la
fuerza de Cristo. S fuerte en el Seor. Algunos van a deber en la fuerza de sus
habilidades, e ir en contra del pecado en la fuerza de sus resoluciones, y ambos
vuelven a casa frustrado. Ay! Cules son nuestras resoluciones, pero como los
cordones verdes que limitan Samson! Un corazn pecaminoso pronto romper
estas. Haz lo que David cuando tena que ir en contra Goliat. l dijo: "Yo vengo a
ti en el nombre del Seor." As dirs a tu Goliat lujuria, "Yo vengo a ti en el
nombre de Cristo." Luego conquistamos, cuando el Len de la tribu de Jud
marcha antes que nosotros.
Haga Cristo todo-en sus objetivos, hacer todo para su gloria, 1 Pedro 4:11.

Haga Cristo todo en su confianza. Confa en nadie ms que a Cristo para la


salvacin. Los papistas que Cristo sea algo, pero no todos. Y no es, naturalmente,
una especia del papado en nuestros corazones? Estaramos injerto felicidad sobre
el stock de nuestra propia justicia. "Cada hombre," dijo Luther, "nace con
un Papa en su corazn!" Oh, que Cristo sea todo en lo que se refiere a la
confianza! Deje que l sea su ciudad de refugio para huir all, el arca de la
salvacin.
Haga Cristo todo en su alegra. Glatas 6:14: "Pero lejos est de m gloriarme,
sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo." Oh, Christian, has visto al Seor
Jess? Ha brillado esta maana estrellas en su corazn con sus esclarecedoras,
vigas vivificantes? A continuacin, se regocijan y se alegr! Shall otros
regocijarse en el mundo-y no te nos gloriamos en Cristo! Cunto mejor es aquel
que todo lo dems! Esto refleja el menosprecio a Cristo, cuando los santos estn
tristes y cados. No es Cristo el tuyo? Qu ms se puede tener!
Objecin. Pero, dir alguien, "yo soy bajo en el mundo, y que se quita las ruedas
del carro de mi alegra, y me conduzco mucho."
Respuesta. Pero no habis Cristo? Y Cristo es el todo? Salmo 16:5-6.
. Objecin Si, efectivamente, yo saba Cristo fuera mo, yo poda regocijarse,
pero cmo saberlo?
Respuesta 1. Es el alma llena de pantings despus de Cristo? Desea usted agua
del costado de Cristo para limpiar que-al igual que la sangre de su costado
para salvarte? Estos suspiros y gemidos se agitan por el
Espritu de Dios. Por la paliza de este pulso, juez de la vida de fe en ti.
Respuesta 2. Ha renunciado a s mismo por una sujecin universal a
Cristo? Esta es una buena seal de que Cristo est en ti.
Respuesta 3. Sea agradecido por Cristo. Dios ha hecho algo ms para usted en
que Cristo, que si l le haba puesto con los prncipes de la tierra, Salmo 118:8, o
lo haba puesto por los ngeles, o que haba dado todo el mundo dando. En
resumen, Dios no puede dar un regalo ms grande que Cristo, pues, en dar a
Cristo, l se nos da, y todo esto clama por agradecimiento.
Aqu est un pecho de comodidad a todo hombre que tiene a Cristo: Cristo es
todo. Es bueno mintiendo en este manantial. Cuando un cristiano ve una
deficiencia en s mismo, se puede ver una completa suficiencia en su

Salvador! "Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es el Seor!" Salmo


144:15. Aquel siervo no tiene falta-que tiene bolsa llena de su amo a la orden. El
que tiene a Cristo, no le falta-de "Cristo es todo y en todos." Qu pasa si la
higuera no florezca, si usted tiene a Cristo, el rbol de la Vida, y toda la fruta que
crece all? En la hora de la muerte, el creyente puede gozar; cuando sale todo, l
es poseedor de todos. Como dijo Ambrose a su amigo, "no temer a la muerte,
porque tengo un buen Dios", por lo que puede un hombre de Dios decir: "Yo no
temo a la muerte, porque tengo un Cristo para ir! Muerte, pero yo
ese torrente llevar del placer divinoque se extiende a su diestra para siempre ".
Voy a terminar con 1 Tesalonicenses 4:18, "Comfort unos a otros con estas
palabras."
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