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Vctor C, Andrs F, lvaro C, Abel O.

El conocimiento
cientfico
Filosofa de 1 Bachiller

2011

S a n Va l e r o
1

ndice
Las ciencias y los
Introduccin

mtodos cientficos

La ciencia y sus
orgenes

A qu se denomina
4

mtodo cientfico

Los lmites de la
ciencia
EL ABORTO: Encuesta annima

Introduccin
La ciencia ha ido evolucionando desde los orgenes del ser humano.
La epistemologa es un rama de la filosofa que se encarga de los problemas
filosficos que rodean la teora del conocimiento. Sus principales problemas
son: la posibilidad del conocimiento, su origen o fundamento, su esencia o
trascendencia y el criterio de verdad.
En este trabajo monogrfico trataremos el tema del conocimiento cientfico,
profundizando en: el problema del conocimiento, la nocin de ciencia, las
caractersticas del conocimiento cientfico, el valor de la ciencia, la
objetividad de la ciencia, la historia de la ciencia, el mtodo cientfico y la
clasificacin de las ciencias.
Veremos que existen diversos puntos de vista acerca de cada uno de estos
temas, y que las formas de pensar y de concebir la ciencia van cambiando a
lo largo del tiempo. Surgen nuevos conocimientos que descartan a otros,
que hay distintos criterios para clasificar a las ciencias y para determinar un
mtodo aplicable a todas las ciencias. Tambin percibiremos que todava
hay interrogantes sin una respuesta universal, ya que dan lugar a opiniones
contradictorias y discutibles.
Tratare de dar una clara y concisa introduccin a la epistemologa, un tema
tan complejo y controversial.
Para finalizar, usaremos el mtodo cientfico a modo de encuesta para
conseguir las opiniones de los compaeros y conocer sus pensamientos y
puntos de vista acerca del aborto, un tema de gran importancia en la
actualidad. Despus de conseguir los datos, mediante deducciones
podremos averiguar las causas de sus pensamientos y los factores que han
influido.

La ciencia y sus orgenes


Como definicin de ciencia podemos decir que es:
El conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados
obtenidos mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos
y de experimentacin en mbitos especficos, de los cuales se generan
preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran
leyes generales y esquemas metdicamente organizados.
Como historia de la ciencia podemos decir:
A pesar de ser relativamente reciente el mtodo cientfico, la historia
de la ciencia no se interesa nicamente por los hechos posteriores a dicha
ruptura. Por el contrario, sta intenta rastrear los precursores a la ciencia
moderna hasta tiempos prehistricos.
Los primeros escritos de ciencia se han encontrado en civilizaciones
pasadas como la babilnica, la china y la egipcia, sin embargo de la
civilizacin que ms documentos cientficos que se han encontrado es la
griega.
Tanto en las culturas orientales como en las precolombinas
evolucionaron las ideas cientficas y muchas personas pensaban que ellos
fueron muy superiores a las occidentales, sobre todo en matemticas y
astronoma. Sin embargo, los griegos dejaron tratados muy modernos de
geometra, lgebra y astronoma.
Durante muchos aos las ideas cientficas
convivieron con mitos, leyendas y pseudociencias. As,
por ejemplo, la astrologa convivi con la astronoma, y la
alquimia con la qumica. La astrologa sostena que los
astros ejercen influencia real y fsica sobre nuestra
personalidad en la antigedad mientras
que la astrologa actual ya no lo sostiene
as, ahora consiste en el estudio de la
Galileo
influencia simblica sobre nuestra forma de ser.
El Renacimiento, llamado as por el redescubrimiento
de los trabajos de los antiguos pensadores griegos y
romanos, marc el fin de la Edad Media. En esta poca
destacan entre otros, Nicols Coprnico, al cual se le atribuye
el inicio de la revolucin cientfica con su teora heliocntrica.
Muchos historiadores afirman que no hubo ninguna revolucin
Descartes
cientfica y que la ciencia avanz de manera uniforme. Dejando
aparte si hubo revolucin o no caben destacar otros cientficos
como Galileo Galilei de Italia y Ren Descartes de Francia.

Las ciencias
cientficos

los

mtodos

El mtodo deductivo, el mtodo inductivo y el mtodo


hipottico-deductivo son los tres mtodos cientficos a que se refiere la
denominacin genrica de mtodo cientfico.
La primera caracterstica del mtodo cientfico es su naturaleza
convencional, la de servir de marco de generacin del conocimiento
objetivo.
Una caracterstica de ambos mtodos es que pueden ir de lo general
a lo particular o viceversa, en un sentido o en el inverso. Ambos utilizan la
lgica y llegan a una conclusin. En ltima instancia, siempre tienen
elementos filosficos subyacentes.
Suelen ser susceptibles de contrastacin emprica. Aunque el mtodo
deductivo es ms propio de las ciencias formales y el inductivo de las
ciencias empricas.

Mtodo hermenutico: Es el estudio de la coherencia interna de los


textos, la Filologa, la exgesis de libros sagrados y el estudio de la
coherencia de las normas y principios.

Mtodo hipottico deductivo. O tambin llamado de contrastacin de


hiptesis no plantea, en principio, problema alguno, puesto que su
validez depende de los resultados de la propia contrastacin.
En el caso de que se considere al mtodo experimental como un
mtodo independiente, el mtodo hipottico deductivo pasara a ser
un mtodo especfico dentro del mtodo emprico analtico, e incluso
fuera de ste.

Mtodo hermenutico: Es el estudio de la coherencia interna de los


textos, la Filologa, la exgesis de libros sagrados y el estudio de la
coherencia de las normas y principios.

La diferencia fundamental entre el mtodo deductivo y el mtodo


inductivo es que el primero aspira a demostrar, mediante la lgica pura, la
conclusin en su totalidad a partir de unas premisas, de manera que
se garantiza la veracidad de las conclusiones, si no se invalida la lgica
aplicada. Se trata del modelo axiomtico propuesto por Aristteles como
el mtodo cientfico ideal.

Mtodo inductivo: al contrario que el mtodo deductivo crea leyes


a partir de la observacin de los hechos, mediante la generalizacin
del comportamiento observado; en realidad, lo que realiza es una
especie de generalizacin, sin que por medio de la lgica pueda
conseguir una demostracin de las citadas leyes o conjunto de
conclusiones.

El mtodo
adicional

inductivo

necesita

una

condicin

Se podra proponer, para estas tres variantes del mtodo cientfico, la


denominacin de mtodo deductivo, mtodo intuitivo y mtodo
experimental.

A qu se denomina mtodo
cientfico
El mtodo cientfico se puede denominar como un camino hacia el
conocimiento (Etimolgicamente: Meta = Hacia, Odos= Camino,
Scientia= Conocimeinto), un mtodo de investigacin usado habitualmente
en la creacin de conocimiento en el mbito de las ciencias. Asi mismo, el
mtodo cientfico se puede dividir en dos pilares fundamentales:
1. Reproducibilidad: Es necesario que el conocimiento adquirido se
pueda representar en cualquier lugar y cualquier persona. A partir de
esto, podemos ver que para adquirir un conocimiento es necesario
que se de en varias ocasiones y en distintos lugares, para evitar
conocimientos falsos o mal deducidos, producidos a partir del
azar u otros.
2. Falsabilidad: Es otro medio de llegar al conocimiento, y nos dice que
toda proposicin cientfica debe ser susceptible de ser falsada.
Cuando una hiptesis dice que un experimento va a tener X
resultado, y tiene un resultado diferente al predicho, significa que el
resultado que ha dado ser el correcto, y anula totalmente el
conocimiento que se haba predicho en un principio.
El mtodo cientfico es, adems, una manera de deduccin y
pensamiento para los grandes pensadores y filsofos de la historia;

quienes han dividido el mtodo cientfico en varios mtodos distintos: por


definicin, demostracin, dialctico, transcendental, intuitivo,
fenomenolgico, semitico, axiomtico o inductivo.
Desde Platn o Aristteles, se ha dado la necesidad de usar un
mtodo para confirmar un conocimiento; el mtodo cientfico. Pero no fue
hasta la poca de Da Vinci (precursor de este mtodo) cuando el mtodo
cientfico se afianz como el mtodo que nos lleva al conocimiento
verdadero.
Para encontrar los inicios de la postulacin del mtodo cientfico nos
tenemos que remontar a la poca de Platn o Aristteles, que, si bien no lo
perfeccionaron, si que propusieron el uso de mtodos de razonamiento
filosfico, matemtico
Durante la edad Media aparecern otros cientficos y mdicos que
intentaron difundir ms o menos algo parecido a este mtodo. Estos
cientficos medievales sern generalmente del mundo islmico, ya que es el
que recibi parte de la herencia griega. Desde el punto de vista cientfico, el
mtodo cientfico surgi en su totalidad entre el Siglo XV y el XVI, siglos en
los cuales vivieron los precursores ms destacados del mtodo: Leonardo
Da Vinci (1452-1519), Coprnico (1473-1543), Kepler (1571-1630) y
Galileo (1564-1642). Desde entonces, cuando Galileo propuso dividir la
ciencia de la religin y la poltica, el mtodo cientfico es lo que es ahora
mismo. Por la parte filosfica se puede destacar a Rene Descartes o
Francis Bacon.

Los lmites de la ciencia


Todas las cosas las podemos definir por sus lmites, pero a la hora de
hablar sobre la ciencia y sus lmites, nos hacemos ciertas preguntas como
cules son los lmites de la ciencia? Existen sectores de la
naturaleza o reas de la realidad cuyo conocimiento nos est
vedado en principio? O tambin puede afirmarse que, todo lo que
posee existencia natural es susceptible de anlisis y comprensin
cientfica?
No todo el mundo piensa de la misma manera sobre este tema, ya
que todas aquellas personas que se dedican a la ciencia pensaran que la
ciencia no tiene ningn lmite, pero sin embargo, un gran grupo de personas
piensan lo contrario.
En realidad, la ciencia si que tiene lmites, los cuales podemos dividir
en tres grupos: lmites de lo desconocido, lmites de lo incognoscible y los
lmites de lo impertinente.

Cuando hablamos de que uno de los lmites de la ciencia es el lmite


de lo desconocido, estamos hablando de unos lmites temporales ya que
se cuestionan preguntas que actualmente no sabemos pero que tarde o
temprano confiamos en que la ciencia las resuelva. Un ejemplo de estas
preguntas es si hay vida en otros planetas.
Una razn muy clara de que la ciencia s que tiene lmites, son los
llamados limites de lo incognoscible en los cuales se plantea todas
aquellas cosas que sabemos que nunca podremos llegar a saber o conocer,
por ejemplo, Qu es lo que ocurri antes del Big Bang? Se dice p que nunca
podremos llegar a resolver estas preguntas, porque aunque haya cientficos
que elaboren teoras aproximadas, no podrn saberlo con exactitud.
Y finalmente podemos hablar del ltimo lmite de la ciencia, el de lo
impertinente. Este lmite se refiere a todas aquellas cuestiones o problemas
en los que la ciencia se mantiene al margen ya que no pueden ser resueltas
por el mtodo cientfico, por ejemplo existe un dios? O Cul es el sentido
de la vida humana? Pero tambin hay preguntas ms cercanas o terrenales
como Cmo resolver problemas amorosos, cientficos,?

EL ABORTO: Encuesta
annima
Nosotros nos hemos preocupado siempre por lo que la gente de nuestra
edad piensa acerca de ciertos temas. En esta encuesta nos hemos centrado
especficamente en el tema del aborto, un tema muy de moda ltimamente
y con opiniones muy dispares. Nos parece una cuestin muy interesante y
de verdad nos gustara saber las opiniones acerca de este tema. No es una
mera recogida de informacin o de datos, sino un trabajo de deduccin e
hiptesis, indagando en las respuestas para saber las causas de las mismas.
Tampoco se trata simplemente del uso de mtodos cientficos para conocer
las opiniones, sino que la encuesta en s tiene valor filosfico, tico y moral,
al hablar de un tema tan polmico como este.

Informacin sobre los encuestados


Esta encuesta ha sido dirigida a adolescentes de 16, 17, y 18 aos, que
estudian en nuestro centro, el cual es de origen religioso y obrero, factores
que podran tener relevancia en las respuestas obtenidas. Los alumnos son
estudiantes de Bachillerato Tecnolgico y Bachillerato Cientfico o de
Ciencias de la Salud, por lo tanto, sus estudios giran en torno a la ciencia
y a la razn. El sexo, sobre todo en este tema, es de suma importancia y a
continuacin tenemos un grfico para poder ver claramente los porcentajes
y
el
nmero
de
personas
de
cada
sexo.

Entre los encuestados tenemos 52 personas, 35 hombres y 17 mujeres, que


representan 2/3 y 1/3 respectivamente. Como vemos, hay predominancia
masculina, y esto tambien tendr cierta relevancia en las respuestas.

En la primera pregunta de la encuesta, se pregunta por si tienen pareja o


no. Esto no nos da ninguna opinin, sino ms datos acerca de los
encuestados. Es una pregunta muy importante, ya que los que tengan
pareja, habrn experimentado ms estos temas y los tendrn mucho ms
hablados con su pareja. A esta edad se comienzan a tener relaciones
sexuales y la angustia se multiplica. Quin no ha odo/dicho: Y si me
quedo embarazada? El derecho a abortar ha cambiado el pensamiento de
las parejas de forma radical.

Un enorme nmero de hombres no estn emparejados, y esto ser un factor


decisivo en las respuestas siguientes. No tienen la influencia de la mujer, no
piensan en ello constantemente, etc Porcentualmente las mujeres estn
ms equilibradas respecto a tener pareja, aunque sigue habiendo una
diferencia importante.

La segunda pregunta de la encuesta tambin se centra en conocer ms a


los encuestados, para tener informacin sobre sus creencias religiosas, que
tambin condicionaran la opinin de cada uno en algunos casos:

Hay un gran nmero de cristianos catlicos, seguido por un nmero menor


de agnsticos, es decir, que no niegan ni afirman la existencia de Dios.
Como todos sabemos, la polmica en este tema se produce en gran medida
por la opinin de la Iglesia en contra del aborto, por lo tanto, las respuestas
tambin variarn. Uno de los dems es ateo, porque niega la existencia de
Dios, otro es budista (respuesta casi imposible de tomar en serio) y el ltimo
tiene otras creencias y en ese apartado puso testa. Me explic que
significaba que crea en un ser superior, pero ste no era de ninguna
religin.
Empezamos con las preguntas:

Ests a favor del aborto?


La primera pregunta es directa, clara y concisa. Se ha hecho as
para que cada uno tenga en cuenta esta respuesta en el resto de la
encuesta. Es decir, que desde el principio elija una opinin u otra. Veamos
las respuestas:

A primera vista vemos una clara predominancia de personas que


estn a favor del aborto respecto a otras que estn en contra. Existe una
mayora a favor, pero no es una mayora rotunda. Entre las mujeres
encuestadas, vemos que hay dos de ellas que respondieron depende (una
opcin no disponible en la pregunta). Esto se puede interpretar como un
signo de inteligencia o de indecisin.

Crees que el aborto es inmoral?


Esta pregunta es parecida a la anterior, pero nos da datos muy
distintos. Puede ser que haya alguien que est a favor de que otras
personas tengan derecho a abortar, pero que siga pensando que es inmoral.

Ms mujeres, porcentualmente, creen que el aborto no es inmoral,


algo sorprendente, ya que son ellas las que mejor pueden imaginarse con
una vida en su vientre. En los hombres, una mayora piensa que no es
inmoral, aunque los nmeros no sobrepasan por mucho a los que s piensan
que es inmoral.

Piensas que las chicas deberan tener


derecho a abortar siendo menores de 18
aos?
Este es un caso que concierne a todas las mujeres encuestadas, ya
que son menores o hace muy poco lo fueron. Seguro que han pensado en
esto alguna vez. Abortaran?

La gran mayora piensa que s, que las menores deberan tener derecho al
aborto. Podemos deducir que se ha producido esta mayora debido a que los
encuestados son menores y lo viven en su carne. Seguramente, si se
encuestara a adultos, las respuestas cambiaran.

Crees que deberan poder abortar las chicas


menores de 18 aos sin conocimiento de sus
padres?

Aqu se da la vuelta a la situacin, la mayora pensaba que las menores


deberan tener derecho a abortar, pero interpretando las respuestas a esta
pregunta, siempre con conocimiento de los padres.

Estaras de acuerdo con que una mujer abortase


despus de quedarse embarazada debido a una
violacin?

Slo tres personas estn en desacuerdo con este acto. Hay que contrastar
esta grfica con la de Ests a favor del aborto?. Antes haba muchas ms
personas que estaban en contra del aborto, pero ahora se han pasado al
otro bando.

Ests de acuerdo con que una mujer de 30


aos saludable aborte?

Vuelven a cambiar las tornas. Aqu hay ms equilibrio aunque sobresale


un poco el No.

Hay una cuestin importante que sale a relucir en esta pregunta y la


anterior: por qu aqu predomina el no debera abortar, si en la primera
pregunta sobresala el estoy a favor del aborto? Se nota la indecisin en
los encuestados. La pregunta ests a favor del aborto? era contundente
al tener slo S y No como respuestas, y estaba hecha a propsito para
poder detectar despus cuanta gente cambiaba de bando. Esta variacin
en las respuestas saca a relucir que no pueden elegir entre un S, estoy a
favor bien rotundo o un No, estoy en contra bien rotundo. No saben lo
que piensan, no tienen las ideas claras y se contradicen en las preguntas
que siguen a la primera.

Estaras de acuerdo en abortar si supieras


que tu hijo fuese a nacer con una deficiencia,
enfermedad, etc.?
Esta pregunta plantea valores ticos muy fuertes: sera horrible que mi hijo
sufriese toda la vida y por eso abortara?, abortara porque significara una
molestia para m?, puedo matar a mi hijo simplemente por tener una
deficiencia?, no tienen los deficientes o los enfermos derecho a vivir?

Predomina por mayora el S. Se deduce que la gente se decanta por la


opcin de no hacer sufrir a sus hijos durante toda la vida, que es menos
duro abortar, aunque no lo podemos saber con exactitud. Qu opcin de
las dos sera la ms tica? Este es el quid de la polmica acerca del aborto.
Debe abortar una chica de 16 aos sabiendo un hijo le destrozara la vida,
la salud y adems, la vida y la salud del nio? Debera abortar una madre
que supiese que su hijo va a sufrir durante toda la vida? Qu es mejor, que
muera desde el principio y no sufra nunca o que sufra toda su vida, pero
viva?

Debera estar el aborto limitado a ciertos


casos/personas o ser un derecho para todas
las mujeres?
Podramos decir que sta es la pregunta real acerca de si uno est a favor o
en contra del aborto.

La gente en la pregunta Ests a favor del aborto? responda S o No


independientemente de sus pensamientos reales, pero aqu se muestra el
verdadero pensamiento acerca de este tema. Solamente dos personas estn
ahora en contra del aborto. Las dems estn a favor del aborto, en mayor o
menor medida, pero lo aceptan. Cabe destacar el contraste entre hombres y
mujeres aqu, que ms mujeres (seguramente por su condicin de mujeres)
piensan que es una eleccin de cada una mientras que en los hombres
predomina el pensamiento de que debera estar limitado a ciertos casos.

Cundo crees que comienza la vida del feto?

Aqu se reflejan las opiniones acerca de, literalmente, cuando el feto deja de
ser un saco de clulas o tejidos para convertirse en un ser humano con
todos sus derechos y plenamente consciente. Una gran mayora piensa que
la vida del feto comienza el primer mes, quizs no se entendi bien la
pregunta o nos impresiona demasiado la respuesta.

Es el aborto una cuestin?

La encuesta acaba con esta pregunta. Las respuestas son similares y


proporcionales. La mayora piensa que esto se trata de una cuestin tica
y debe estar desligada de la religin. Una minora piensa que es una
cuestin religiosa, quizs se refera a que actualmente est demasiado
ligada con la religin y por eso parece ms que nada un debate religiosolaico. Un amplio nmero de encuestados marc la casilla Otra. Dentro de
esta ltima casilla, se les dejaba poner la cuestin que ellos crean que era.
Muchos respondieron Es una cuestin personal y otros dijeron que elegan
ambas, cuestin religiosa y tica. Otros respondieron que es una cuestin de
tener salud o no, o que depende de la economa de cada uno.

Conclusiones
Finalizado el anlisis de las encuestas, podemos sacar unas cuentas
conclusiones generales.
La primera conclusin que tenemos clara es la indecisin a la hora de decir
si ests a favor o en contra. Hay contradicciones y respuestas incoherentes
y dispares. Al principio se dice una cosa, pero al ponerte en un extremo, se
cambia de opinin. Tambin podemos ya afirmar que la mayora de gente de
nuestra edad est a favor del aborto, y esto se puede interpretar como un
cambio radical en el pensamiento, comparado con generaciones anteriores.
Hace una generacin era impensable que alguien abortase y muy pocos lo
hacan. Hace dos generaciones era inimaginable que pudiera llegar a ser
legal. Ahora, si nos tocara el caso, muchos de nosotros abortaramos. Otro
pensamiento muy claro es que los encuestados creen que las menores
deberan tener derecho a abortar, pero siempre con el consentimiento
paterno, ya que, al fin y al cabo sigue siendo una menor y no es lo
suficientemente madura para llevar esa situacin sola. Adems,
probablemente piensan que es mejor que un hijo deficiente no nazca a que
sufra toda su vida. Finalmente, un gran nmero de hombres piensa que el
aborto debera estar limitado mientras que un gran nmero de mujeres
piensa que debera ser eleccin de cada uno, lo que pone en manifiesto,
quizs, que los hombres no sepan ponerse en el lugar de las mujeres.
Las respuestas han cumplido en gran medida nuestras expectativas, aunque
pensbamos que el apoyo al aborto iba a ser algo ms rotundo. Nos damos
por satisfechos con lo que hemos aprendido y deducido mediante esta
encuesta y su anlisis.