JOSE

HARIA

PE MAN

DE I.A KEAJ. ACADEMIA E S P A S V I A

B R E V E

HISTORIA DE ESPAA

-EDICIONES CULTURA HISPANICA

Printed SPAIN

Impreso

en

ESPAA

70A, Espaa:

de todas las

til eres la ms bella

tierras!..."

SAN

ISIDORO DK SKVILL

ADVERTENCIA EDITORIAL
/

ON el sano criterio del amor a la verdad histrica y con

el noble propsito de hacerla resaltar, circula hpy por
toda Amrica una clara corriente de revisin de la Histofia de
Espaa, parte de la comin de los pueblos
hispanoawiervcanps.
Asi se ha convenido en diversos Congresos y-reuniones cientficas t y asi ha comenzado a realizarse por sus literatos e historiadores.
Como un homenaje a ese buen sentimiento y como una
participacin en el encomio, el Instituto de Cultura
Hispnica,
dedica esta Breve Historia de Espaa escrita por un historiador poeta a los pueblos hermanos que han compartido con
ella la tarea comn de crear en el mundo una Historia inigualable en espiritualidad y nobleza.
El procedimiento a que se ajusta este libro, es aquel a que
obliga su ttulo: el narrativo. En l se cunta la
HISTORIA
DE ESPAA
en la forma ms sencilla y clara posible, cuidando todo el tiempo de mantener la narracin en un plano de
suficiente amenidad e inters
dramtico.
Empapadas en la narracin, se ha procurado que vayan las
conclusiones cientficas de ltima hora, sobre todo las que significan reindivicadones
frente a la mendaz Mleyenda negra ' 3'
mejor estimacin de la obra de Espaa.
Ms que el exceso de detalles y hechos concretos que puedan
ser tentacin de memorismo o rutina, se ha procurado hacer
llegar insensiblemente al lector la arquitectura total de la vida
de Espaa y la trabazn lgica y providencial de su quehacer
histrico.

No se violenta jams en este libro la verdad histrica, ni

siquiera la leyenda o la tradicin dejan de ser distinguidas del
hecho probado. Pero dentro de este rigor, este libro se ha querido escribir con apasionamiento:
que el apasionamiento no ts
enemigo, sino aliado de la verdad, como elcolor lo es de la luz.
En resumen, en este libro se ha procurado sobreexcitar y
utilizar esa gran fuerza elemental del hombre, hasta ahora tan
desaprovechada en Espaa, que es el entusiasmo y el amor a
la verdad. Los hombres, tienden por instinto a la adhesin
fervorosa
y al proselitismo
tajante. Es preciso
aprovechar
ntegramente
ese tesoro humano. En esta Historia, por la
presentacin
dramtica y la viveza contagiosa de los hechos]
se trata de que sus lectores reconozcan definitivamente, con entusiasmo, el quehacer de Espaa en la Historia.

E S P A A

SPAA es la tierra situada ms al cxlremo cslc !:

Euro|:>a, entre el Ocano Atlntico y el Mar Mediterrneo. Es muy posible que estos dos mares, en Io.>
tiempos primeros del mundo, fueran ocupados por
continentes de tierra, que, luego, se hundieran en un
gran catstrofe o terremoto, y fueran cubiertos por ia>
aguas. En este caso, Espaa es como el nudo central
que una esos dos pedazos de tierra y que. cuando cllo>
se hundieron, qued, solo y bravo, sacando la cabo/a
sobre el mar.

Por eso Espaa es una pennsula rodeada luda de

mar, salvo en la pequea parte que se uiic con Francia.
Es como una labia que, despus de un naufragio, ha
quedado nadando, sola, entre las aguas. Por eso, tambin, sus lmites son claros e invariables como Jos di
pocas naciones en el mundo. Por donde se uno a Francia, se levantan, como altsimo vallado, los PiHneos:
por todo el resto 71 e su perfil la limita el nvir. Es verdad que dentro de esos lmites clarsimos, hoy, adems
de Espaa, existe otra nacin: Portugal. Pero eso no
pasa de ser una divisin puramente poltica, cuya razn
ya estudiaremos. Portugal estuvo mucho tiempo unido a
Espaa, luego se separ; luego volvi a unirse y a separarse al fin. No porque sea, pues, una nacin distinta,
hemos de considerarlo como un extrao. Es uh hermano: que no por vivir en un cuarto distinto de la mism-i

-j q

JOSE

MARIA

PEMAK

casa. deja de ser hermano y tener nuestra misma sangre.

Filialmente, por esa posicin de Espaa que hemos
descrito, en medio de los dos pedazos de tierra hundidos
mi el mar. conserva en su tierra, montaosa y apilada,
curio poras, las huellas del gran cataclismo. Los Pirineos

y la cordillera ibrica, pintan sobre ella como una grao

T. y luego cuatro cadenas ms de altas montaas, quevan desde esta segunda cordillera al Atlntico, la dividen en pedazos. Esfo produce una natural tendencia de
los espaoles a separarse, dividirse en grupos y pelearse
ntre s. El enorme esfuerzo hecho, durante siglos, por
los espaoles, para vencer este mal y llegar a fabricar

HISTORIA D JE ESPAA

ll-

una Patria grande y unida, hace que su Historia. queahora voy a contar sencillamente, sea una de las
interesantes y variadas de todo el mundo.
Eslo produce,-tambin, por la variedad de allurn de
sus tierras, una enorme diversidad de clima y paisaje,
como si Espaa tuviese en resumen un poco de todo loque hay por el resto de la tierra: - en Galicia tiene ras
-^profundas como bis de Noruegary montaas verdes como las de Suiza; en las Vascongadas y Catalua, una prolongacin de los campos suaves del Sur de Francia; ei,
Valencia y Almera, paisajes idnticos a los de la Ti^ra
Santa: en Andaluca, junto a Sierra Nevada, que son lo?segundos Alpes de Europa, una prolongacin de las lirrras de Marruecos. Y en e'. promontorio o meseta d:d
Centro, uniendo todo esto. Castilla: las tierras fuerles..
que no se parecen a ningunas otras; las tierras Trancas,
de luz clara y suelo desnudo, que dan a toda esa variedad de paisajes unidad y sello propio. FAX ninguna ntra
parte ele Europa viven los hombres en tierras de hivrl'
ms alto. Castilla es como la terraza o la azulea de Kuropa. Por eso en tiempos de la gran Monarqua e s p a n t a ,
se dijo que "el trono de Espaa era el que estaba mscerca- de Dios".
Por eso, en fin. nuestros antepasados se .admimbin
de las tierras que tenan delante de los ojos y las droan
piropos y ternuras como a una madre querida. Luego* vinieron tiempos en que nos dejamos influir p o r I n d o lo
| ce fuera y se puso de moda hablar mal re todo lo espaol. Ya en tiempo de Lope de Vega, empezaba rshvicio, que haca decir al poeta:
En siendo extranjero .un-hombre
ya es oficial excelente:
i

12

JOSE

MARIA

P B M A xN

libro en lengua diferente

siempre tiene mayor nombre.
Luego se acentu tanto la mala costumbre que dio
lugar a aqul epigrama de Baririna:
Oyendo hablar a un hombre fcil es
comprender donde vi la luz del Sol.
Si habla bien de Inglaterra es un ingls.
Si habla mal de Alemania, es un francs
y si habla mal de Espaa... es espaol!
Pero ya eso pas para siempre: y ahora hemos de
volver a decir como el viejo romance, hace quinientos
mos:
i A y, madre Espaa queridaen el mundo tan nombrada,
de las tierras la mejor,la mas fuerte y ms gallarda,
donde nace el oro fino,el plomo,
hierro y la plata;
abundante de venados,de caballos celebrada,
rica de vino y de seda,de aceite, bien alumbrada!

La Historia de Espaa

STA es Espaa. Ahora os voy a contar sencillamente

su vida y su Historia.
La vida de Espaa ha sido como un drama dividido
en tres actos:
En el primero, Espaa se hizo a s misma, y consigui formar una Patria, venciendo para esto sus divisiones interiores y las invasiones de fuera. Eslc acto dura
hasta los Reyes Catlicos.
En el segundo, esta unidad, ya fuerte y segura de s
misma, se extiende por el mundo y se convierte en grandeza. Espaa descubre a Amrica, domina en gran parte
de Europa y logra uh gran Imperio. Es la poca de los
siglos XVI y XVII, que llamamos "siglo de oro".
En el tercero, Espaa tiene que defender esa unidad
y grandeza que ha conseguido, contra lodos los enemigos que la atacan: contra todos los que contradicen su
sustancia espiritual. Es la poca de los siglos XVIII.
XIX y XX. Espaa tiene que acabar de luchar contra la
revolucin religiosa, con la que ya luch en la. poca
anterior; luego contra la revolucin roja, que es primero
poltica y al fin social.
Estos son los tres actos del drama de Espaa. En el
primero, logra su unidad; en el segundo, afirma su
grandeza; en el tercero, defiende su libertad.

1/

Los hombres primitivos de Espaa

EN BUSCA DE LA T1KKRA
LEJANA
Y
MISTERIOSA

ARE CIC ele mostrado por os sabios, que los primeros hombres que existieron sobre la.'tierra, vivieron en el nudo de tierras donde se unen Europa y Asia.

Esto coincide con la Sagrada Escritura, que coloca \n H

Paraso Terrenal los dos ros que riegan aquel pedazo b
tierra, o sea, el Eufrates y el Tigris.
Si miramos, pues, un mapa de Asia y Europa, v^omr
que Espaa es la tierra ltima a donde por Oeste poda
iegar, al extenderse, aquella humanidad nacida en nqu"

16

JOSE

M A RIA

PEMAN

paraso. Por eso Espaa es para los hombres primitivosa%o as eomo fu luego Amrica, cuando empez a conocerse, para los hombres del siglo XVI: la tierra lejana,,
misteriosa y deseada por la fama de sus riquezas.
No es extrao, pues, que queden huellas seguras en
nuestra Patria de haber sido habitada desde la poca
ms primitiva, en que es evidente la existencia del hombre. Buscando esta tierra extrema, esta especie de pas
de las hadas, entraron unos hombres que venan por
arriba, por el Pirineo, de Europa, y otros que. por ab. jo, venan de Africa. Estos ltimos pasaron seguramente por el Estrecho de Gibraltar, que todava no estaba
cubierto por el mar, sino atravesado por un arrecife de
rocas que se poda pasar a pie.
Desde el primer momento, pues, Espaa aparece como la tierra donde se unen Europa y Africa. Esta unin
o contacto, unas veces en forma de mezcla, otras eh f o r ma de lucha, ser la clave de gran parte de su#Historia.
Desde el primer momento, tambin, quedan en Espaa restos y huellas de las dos civilizaciones que, por
arriba y por abajo, entraron en ella. En el Norte, la de
tos hombres llegados por Europa, ms adelantada, msInn. Su principal monumento, superior a ninguno otro'd" Europa en esa poca, son las pinturas que se conservan sobre rocas ce la Cueva de A'Uamira, cerca de
Santander. Representan estas pinturas distintos animales-toros, ciervos, caballosy es admirable la exactitud con que reproducen las posturas y movimientos de
stos. Han pasado muchos siglos sin que los pintoreshayan sabido pintar tan bien como aquellos hombres
primitivos, los animales y su manera de andar y galopar. saltar o tenderse. Y es que como aquellos hombresvivan de lo que cazaban, tenan una vista finsima para
distinguir y retener en ha memoria los movimientos de

Jtl I ' S T O B I A D E

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ESPAA

los animales como hoy da los cazadores .distinguen, por

el vuelo, las difernles^elases de pjaros, con una exactitud de que no son capaces los hombres de la ciudad.
Por el Sur, en cambio, los restos dejados por los
hombres entrados de Africa, revelah una civilizacin
ms basta, ms fuerte, cuyos principales monumentos
son los edificados con piedras que quedan por Andaluca y Portugal.
LOS

IBEROS

|
Ms adelante, llegan a Espaa unos hombres nuevos
i que vienen, tambin, probablemente, de Africa y entran
por el Sur, aunque 'luego se extienden po-r gran parte
de Espaa. Estos hombres, fuertes, valientes, guerreros, i
duros para el hambre y pura el fro, se rne'ten va por i
los ros hacia adentro, explorando las tierras de Castilla.
Estos son los hombres a quienes luego se llam
/ " i b e r o s " , o sea, hombres de Iberia, que es el nombre
que s dio antiguamente a Espaa y que quiere decir
''tierra de paso", segn unos, y segn otros, "tierra
de conejos". Eran casi seguramente de la misma raza
que los hombres que poblaban entonces, las isjas del
Mediterrneo y el Norte de Africa.
TARTESOS
;
Los iberos alcanzaron .su. mayor grado de cultura, en
{[ la parte Sur de Andaluca, donde lleg a existir un gran
\ centro de comercio, riqueza y civilizacin, que se conoce
b*por el nombre de Tartesos. Los ms antiguos historiadores nos hablan de este pueblo como de una gente pacfica que viva feliz entre las flores y las palmeras de
Andaluca. Tenan leyes esoritas y saban torear y bailar.

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JOSE

MARIA

P B M A xN

Andaluca era, pues, el cenlro de cultura ms floreciente de todo el Oeste de Europa y su influencia se extendi
por tierras lejanas. Lo sin Francia y Alemania, donde se
haii encohlrado restos de vasos y otros objetos de Arte,
de aquella poca, imitados sin duda alguna de los andaluces.

Km, adems, Tari esos un pueblo riqusimo. Los historiadores antiguos nos hab'ian del ms famoso de sus.
royes, como de un hombro bondadoso y fabulosamente
rico, que se llamaba Arganlonio: que quiere decir "el
hombre de la piala". La plata se sacaba, efectivamente,
entonces, de las minas de Cartagena, Sierra Morena y
Almera, y era tan abundante, que los barcos que venan
a Tari esos por ella, no slo se llenaban hasta rebosar,

H I t T O R I A D E

19

E S T A A

bino que cambiaban las anclas de hierro que traan, por

otras de plata.
.
Estos barcos que volvan con anclas de plata, contando maravillas de Tartesos y extendiendo su faina
por todo e mundo conocido, venan de las islas del Mediterrneo y de Grecia, con las que Tartesos mantena,
por un lado, activo comercio. Por el otro lado, o sea,
portel Atlntico, los barcos mercantes de Tartesos llegaban hasta Inglaterra e Irlanda. Por eso en estas tierras lejanas se han encontrado tambin cosaslanzas,
por ejemplotradas indudablemente, en aquella poca,
desde aquella rica y feliz Andaluca.
LOS

CELTAS

Casi al mismo tiempo que los iberos poblaban ei Sur,

Este y Centro de Espaa, otro pueblo, llamado los celtas, que vena de Franaia, e Irlanda, entraba por el Norte,
i y se extenda principalmente por Galicia.,y Portugal.,
j
Los celtas se uhieron en algunas partes con los ibe| ros, sobre todo hacia el centro de Espaa, por las provincias de Guada.lajara y Soria, donde vivieron los que
fins exactamente deben llamarse "celtberos". Ei resto
de Espaa qued .dividido en una seirie de tribus, de las
cuales unas eran puramente celtas, otras iberas y otras
de aquellos varios,hombres primitivos que dijimos .anteriores a estos dos pueblos. Estas trihus, por la dificultad de comunicaciones de Espaa, formada toda por
valles, separados entre s por altas montaas, vivan
aisladas y muchas veces tenan guerras entre s. Para
darse un poco de cuenta de cmo estaban distribuidas
esas tribus varias, sobre nuestra Patria, lo mejor es ver
el mapa eclesistico de Espaa, pues la divisin de las
dicesis u obispados actuales se parece bastante, sin

20

J O SE M A RIA

1* E M A N

duda, a la divisin de las antiguas tribus; ya que cuando empez a predicarse el Cristianismo, para poder convertir y atender a cada grupo de hombres, se iba esta-Meciendo, en cada Irib, su obispo y su Iglesia.
LOS MOROS Y

NOSOTROS

En resumen, el cuadro que nos presenta aquella Espaa primitiva, es el de una variedad grande de grupos
de hambres, acampados en. sus valles, y venidos los unos
de Asia, por el N orte, al travs de Europa; los otros de
Africa., por el Sur.
Espaa es un poco como la casa de todos: como el
mar, donde han venido a reunirse los ros humanos de
todas las parles de'l mundo. Esto es lo que hizo fuerte
y magnfica su gente: y esto es lo que hizo grande su
i Historia, que tuvo que luchar, con esfuerzo de gigante,
para sacar de esa variedad, una Patria propia y distinta
de todas.
Quiz se pueda decir que en medio de esa variedad
de grupos, el que ms domin v di liase y fondo al
pueblo espaol, es el ibero: o sea, el venido del Norte
I de Africa, del cual proceden tambin sin duda los moros
de Marruecos. Por eso, cuando ms tarde, los moros invadieron a Espaa, .encontraron un pueblo parecido a
vllos en muchas cosas y 'lograron estar en ella muchos
siglos, y entendeirse, durante ellos, perfectamente, en
muchas partes, con los espaoles. Por eso ahora los moros "regulares" pelean alegres y contentos, al lado de
los espaoles, se encuentran como en su casa y quieren,
como nios, a sus jefes y oficiales. Soh como hermanos
nuestros y las tierras de Marruecos son como una continuacin de nuestras tierras de Espaa. Pasar el Estrecho de Gibraltar es como atravesar un ro dentro de

HISTORIA

DE

ESPAA

21

nuestra misma Patria, con espaoles en una y olra

orilla.
Sin embargo, cuando en un vaporoito pasamos desde
Algeciras a Ceuta, aunque la distancia es slo de una
hora y auhque en los moros encontramos muchas cosas
como de familia, notamos tambin una enorme diferencia. Hemos salido de Europa para entrar en Africa. Que
es lo que ha hecho, viniendo los dos de un tronco comn,
tan superiores, civilizados y europeos a los espaoles
frente a los moros? Qu es Jo que hizo que los arrojramos de Espaa, cuando nos dominaron, para dejarlos
volver, nicamente, ahora, como soldados a nuestras rdenes, como nios a los que queremos, pero a los que
dirijirnos y mandamos?
La contestacin a esta pregunta es toda la Historia
de Espaa: El esfuerzo enorme por el que los africanos
espaoles del lado de ac del Estrecho, hemos logrado
elevadnos tanto sobre esos otros hermanos nuestros del
lado de all, que son los moros, en los que podemos
ver lo que hubiramos sido nosotros si nos hubiera
faltado un momento esa voluntad fuerte e incansable
para afirmarnos y defendernos contra todos los peligros.
Ahora os voy a contar cmo fuimos invadidos, uno
tras otro, por muchos pueblos y cmo, venciendo a los
unos y tomndole a los_otros lo bueno que traan, logramos hacS^staTc()sa admirable que 's nuestra Patria y
ser esa cosa magnfica que es el espaol: "una de las
pocas cosas serias que se puede ser en el mundo".

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G
C :
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III

Fenicios, griegos y cartagineses

V: .

.. . , .

'

FENICIOS
: ; ; i:;.

NOS ocho o nuevo siglos anles de Jesucristo, llegaron a las cosas andaluzas unos hombres nuevos
que venan del fondo del Mediterrneo y se llamaban

los "fenicios". Eran algo as como los actuales ingleses:

emprendedores, buenos uavcgalit.es, listos para el comercio, corredores de mundo. Les interesaba principalmente en Espaa la pesca del atn y la explotacin
de las salinas y (Je las minas. Para esto rio les bastaba

24

JOSE

MARIA

P B M A xN

ya con tocar de paso en los puertos andaluces, como

hacan las naves que venan de Tartesos, sino que necesitaban establecerse en las costas .de un modo ms
permanente. Buscaban para ello los promontorios ms
i salientes sobre el mar. As fundaron a Cdizla ciudad
ms antigua de Espaa y aun de todo el Occidente euro" peoy algunos otros en 'la costa del Sur.
Pero los fenicios no se limitaban a establecerse en
la costa, sino que, siempre en plan pacfico ele comerciantes, se metieron ms hacia dentro. As en Cceres
se ha encontrado, procedente de los fenicios, el ms
rico tesoro de joyas de oro de aquella poca, en Espaa.
P"

GRIEGOS

Los fenicios, mientras fueron un pueblo fuerte, haban detenido y entorpecido las navegaciones' de otro
pueblo rival que haca tambin, como ellos, el comercio
del Mediterrneo: los "griegos". Pero cuando los fenicios, atacados en sus bases del fondo del Mediterrneo por otros reyes extranjeros, cayeron de su poder,
los griegos pudieron navegar mas libremente y empezaron a fundar colonias en las costas de Espaa, a las
que antes slo llegaban en visitas pasajeras, como aquellas que contamos que hacan a Tartesos.
" As fundaron varias ciudades importantes por la costa .de Catalua y Valencia. Las principales fueron Rosas
y luego Ampuras.
Los griegos tampoco lucharon con los espaoles, sino
que mantuvieron con ellos relaciones comerciales y pacficas; y los espaoles, que tenan ya un fondo de civilizacin suficiente para desear aprender las novedades
que los griegos traan, sin perder su carcter propio,
esas novedades y adelantos. De los griegos aprendieron

HISTORIA

DE E S P A A

25

los espaoles a hacer monedas y a cultivar la via y el

olivo.

Tambin, los griegos influyeron notablemente en

nuestras.Artes. El mejor testimonio de ello es la llamada
Dama de Elche> cabeza de m u j e r encontrada en la ciudad
valenciana de Elche. Se v en ella la influencia griega.
por la belleza y correccin de la figura. Pero es, al mismo tiempo, en el fondo, del todo espaola, por la dignidad del gesto, por la riqueza y, sin embargo, de buen
gusto, de sus collares y zarcillos, por el pudor de la
mitra y las tocas que le cubren la cabeza. Guando s4
desenterr la figura en Elche, a fines del siglo pasado, los
campesinos la pusieron por nombre "Carmen". Les parecia una m u j e r espaola, una valenciana de aquellas
huertas. Y los sabios cuando trataron de ponerla un
nombre,, tal era la noble dignidad de la figura, que 110 la
llamaron, como pareca natural, como se han llamado
otras figuras semejantes de otros pases, "La Mujer de
Elche", sino "La Dama de Elche". La Dama: es decir,
la Seora...
C A R TA GINIISUS

Tambin haban establecido, por aquel tiempo. relaciones comerciales con :los puertos espaoles, los cartagineses, que venan de .Gartago, la ms imporlanle
colonia fenicia del N o r t e de Africa. Al destruirse el poder de los fenicios, en sus bases del fondo del Mediterrneo, Cartago crece en importancia y pasa a ser una
gran ciudad independiente. Por entonces las colonia.fenicias del Sur de Espaaque se sienten solas y poro
seguras al caer ell poder de sus dueos, los fenicios.

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lineen v e n i r a los c a r l a g i n e s e s J E s l o s e n t r a n en Espaa rw

26

JOSE

M A n CA

P E MA N

l^como- aliados de los fenicios; petro bien pronto se conj vierten en dominadores y pasnn a ser los dueos absolutos de las antiguas colonias de aquellos.
Sobre la base de estas colonias andaluzas, los cartagineses se extienden rpidamente por toda la costa de
Levante y por el Centro de Espaa. Pero no se crea que
era sta, unu conquista militar. Los* cartagineses hacan
su i)enclracin por Espaa de un modo pacfico, casndose con mujeres de'i pas y haciendo con los espaoles
trotados de amistad. As lograron poco a poco dominar
en gran parte de Espaa, siendo los cartagineses muy
cortos en nmero. No se cree que entraran en Espaa
ms de unos cuarenta mil: o sea, algo menos que los
habitantes de cualquier ciudad un poco importante de
hoy da; pocos ms de los que cab.en en una buena plaza
de toros. Sin embargo, con su sistema de alianza y casamientos, lograron ser los verdaderos dueos de gran
parle de E s p a a .

SUS PLANES

CONTRA

ROMA

Los cartagineses, en efecto, tenan frente a ellos, en

el iYIedilerrnoo, un poderoso enemigo: los romanos,
liorna, que marchaba a grandes pasos hacia el dominio
del mundo que rodea el Mediterrneo, no poda ver con
buenos ojos el poder creciente de Cartago. Basta con
mirar un mapa para ver que Roma, en el centro de Italia. y C a r l a g o , en el N o r t e de Africa, estn frente a
f r e n t e , a orillas del Mediterrneo, como dos caballeros
^ ;vl borde de la arena, dispuestos para luchar en un torneo. La lucir acab por estallar y los cartagineses tuvieronC o n los r o m a n o s u n a primera guerra, que tuvo
por t e a t r o la isla de S i c i l i a , '"(jtierras pnicas" se iban

H I S T O RI A DE

ESPAA

27

a llamar los varios encuentros de estos dos pueblos. En

I ella fueron vencidos los cartagineses y arrojados de l<\
\ isla. Desde aquel momento, los cartagineses soaron con
"el desquite y empezaron a madurar un, plan audaz para
atacar a Roma, no por mar, sino por tierra, cogindola
por la espalda y dando la vuelta a Francia, hasta entrar
en Italia por el Norte.
Para llevar a efecto este plan necesitaban, ante todo,
dominar a Espaa, que tena que ser, naturalmente, la
primera estacin de esa ruta larga y atrevida. Con . esto
propsito, en.tran en Espaa, no comSo pacficos comerciantes, sino ya como declarados dominadores, unos
nuevos jefes cartagineses: la familia de los Barca. Son
astutos y enrgicos. Pronto extienden su dominacin
por gran parte de Espaa. As se aseguran para sus
planes contra Roma, la preciosa alianza de aquellos espaoles duros, valientes, sufridos, buenos caballistas y
tan hbiles en el manejo de la honda, que a cien metros
de distancia saban, con una piedra, romper el cuerno
de un toro.
./A7/?,//.
Ya ios cartagineses son dueos, como digo, de muy
buenas bases en Espaa, cuando es elegido jefe un muchacho de veintisis aos, tambin de la familia de los
Barca, llamado Anbal. En su cabeza de gran general,
ha cuajado yn por completo aquel plan militar osado y
grande que sera la primera empresa mundial en que
'entrar Espaa. Anbal quiere declarar la guerra a liorna y en seguida emprender, a gran velocidad. In
ruta que dijimos, para sorprenderla por la espalda, por
el Norte.

28

JOS E M ARIA

PE M A N

SAGU NT 0
Para hacer estallar la guerra con Roma, Anbal busca un pretexto. El pretexto se le presenta en seguida.
Los romanos eran amigos y aliados de las colonias
griegas que 'todava existan en el litoral de Valencia.
Anbal, aprovechando unas cuestiones que tena con
otros pueblos vecinos, atac un da una de ellas: la llamada Sagunto. Anbal no daba gran importancia a ese
ataque: lo haca slo como un pretexto para molestar
a los romanos, amigos de Sagunto. Contaba con vencer
rpidamente a Sagunto y en seguida, como Roma protestara, marchar contra Roma.
Pero Anbal no haba contado con que Sagunto, aunque colonia griega y aliada de Roma, estaba poblada
por hombres del pas, por espaoles que amaban bravamente su independencia y consideraban indigna
una rendicin. Los ataques directos se estrellaron contra la valiente resistencia de Sagunto, y entonces Anbal
se decidi a rodearla y sitiarla. A pesar de que el ejrcito de Anbal era poderossimo, como preparado que
estaba para marchar nada menos que contra Roma, el
pueblecito espaol se resista meses y meses frente a
la rabia impaciente de Anbal. Por su parle. Roma, que
no se decida a enredarse en una guerra a fondo en esta
Espaa lejana y famosa por sus guerreros indomables,
no eiiiviaba auxilios a sus amigos de Sagunto y s limitaba a enviar embajadores que discutan con Anbal
intilmente. Mientras tanto, la situacin de la gente
de Sagunto, sitiada y sin comunicacin, se haca insostenible. Hasta que, ai fin, vindose perdidos, decid i e r o n morir antes que rendirse. Hicieron en el centro
de la ciudad una inmensa hoguera, en la que arrojaron

"

J1ST.0RIA

DE E S l ' A N A

29

todas las riquezas de las casas, echndose luego muchos .de ellos en el fuego. Muchas mujeres echaron n
j sus hijos pequeos y; luego, a la vista de los sitiadores,
, se arrojaron por las murallas de la ciudad. Otros, en
^fin, colocaban sus espadas de pie entre dos piedras, con
la punta hacia arriba, y se tiraban, sobre ellas, muriendo as atravesados.
Aquellos hombres de Sagunto, que aun no haban
.recibido la doctrina de Cristo, y 110 saban, por lo
tanto, que en3jngn..casa.espermitido quitarse la propia vida, de la que slo Dios es dueo, demostraron,
deTun modo brbaro y primitivo, poseer un enorme valor y una gran dignidad humana. Ese valor fro, de resistencia heroica y tenaz, ms difcil que el valor arrebatado de ataque y empuje, ha sido siempre muy propi de los espaoles. Y cuando, luego, se ha unido al
sentido cristiano y se ha dirigido por l, ha asombrado
al mundo con maravillas como la resistencia del Alcazar de Toledo, en 1936. Aquella resistencia se pareci
a la de Sagun.to. Pero el Alczar fu un Sagunto baulizado y hecho cristiano. Sus defensores no se dieron la
muerte a s mismos: sino que la esperaban cada da
heroicamente defendindose de los hombres y rezandol a Dios... Y a este otro Sagunto Dios le premi, al
in, con la victoria.
FIN DEL PODER

CARTAGINES

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Vencido Sagunto, Anbal decide poner en p r c t i c a ^

V su plan y marchar por tierra contra Roma. Pasa c i C
Ebro, que era el lmite que no le estaba permitido pu - C
sar por los tratados, y se mete por los Pirineos. R o m a ^
al principio no crey posible que Anbal se d i r i g i e r a ^
por all contra ella, pues estaban por medio, ademas

30

JOSE

M A R I A I' E M A N

de los Pirineos, los Alpes enormes y llenos de nieve,

que ningn ejrcito haba atravesado nunca. Por eso
} en el primer momento no mand tropas contra Anbal.
Guando se dio cuenta, ya sle haha cruzado los montes a marcha forzada y se haba presentado en Italia.
Su ejrcito era el ms poderoso que nunca se haba
visto entonces. L l e v a b a cien mil de infantera y doce
i mil caballos. Llevaba, sobre todo, como gran novedad
desconocida de los romanos, cuarenta elefantes, que
hacan en aqul ejrcito el papel que hoy da hacen los
tanques o carros de asalto, arrollndolo todo a su paso
y llevando ante s la sorpresa y el terror.
As logr Anbal varias victorias en Italia, siendo
la de Gannas la mayor de todas. Aunque de este modo,
logr bajar ms all de Roma, en sta ya 110 pudo enIrar y f u derrotado por los .romanos. Desde aquel momento el poder cartagins empieza a decaer. Los romanos, aprovechando la ausencia de Anbal y sus tropa*, mientras que luchaban con stas en Italia, mandaron por mar a Espaa otras tropas, que en poco tiempo
se apoderaron de casi todas las ciudades cartaginesas
en Espaa. As acab en nuestra Patria el dominio cartagins, poco antes que la misma Cartago, en Africa,
fuera dosiruda por los romanos. Dios, que dirige desdi arriba los hechos de la Historia, haba empleado a
los cartagineses, en Espaa, como instrumento para el
suceso ms importante de toda nuestra .poca antigua:
para que se decidiera Roma a venir a Espaa, y a traerla, c o m o a h o r a v e r e m o s , sn superior civilizacin.

III

Los romanos
i '

PRIMERAS

CONQUISTAS

ON razn los romanos, a pesar de las primeras

provocaciones de Anbal, se haban resistido durante t a r t o liempo a venir a pelear a Espaa. liorna
sabia que era largo y difcil someter aquellos espaoles,
divididos en tribus aisladas y acostumbradas a la vida
independiente. Y, en efecto, cuando, despus de apoderarse de las ciudades cartaginesas, Roma se decidi,
ai fin, a dominar toda Espaa, vemos que tard en conseguirlo totalmente doscientos aos, cuando slo sirle
haba lardado en conquistar lafGalia.
Andaluca, el Levante y Catalua eran ya d e Iloaia,
porque' era donde estaban las colonias c a r t a g i n e s a s de
que se. apoder en primer lugar.
-<*

CONQUISTA
VIRIATO

DE LU SITA Ni. I :

La segunda campaa, ta dirigi Roma c o n t r a la paite de Portugal, que entonces se llamaba Lusitano!. Roma quera apoderarse, como se v, en redondo, de Indas f las tierras que rodean la meseta del centro, que
consideraba ms dura y difcil. Pero tambin esta conquista de la parte de Portugal, se le hizo difcil, porque

32

JOSB

m a r i a

p e m a n

se encontr enfrente, con tifi veir.dadero genio de la

guerra, llamado Viriato. Viriato haba sido, de joven,
jpastor, pero por su gran vocacin militar y sus condiciones notables para la guerra, fu elegido jefe por los
espaoles. Viriato empleaba contra los romanos una
forma de hacer la guerra, que ha sido, durante siglos,
la propiamente espaola, por ser la ms conforme a
las condiciones de nuestro terreno. Se llama la guerra
"por guerrillas" y consiste en dividir los soldados en
;
pequeas partidas, de gran agilidad y movimiento, que
' aprovechando los accidentes del terreno, atacan inesperadamente y por sitios diversos al enemigo, Los romanos estaban acostumbrados a hacer la guerra con
grandes masas de tropa, muy bien armadas, pero lentas para moverse: y Viriato, que conoca aquellas tierras
al detalle, les sorprenda a cada momento, apareciendo
inesperadamente tras una colina o disparndoles sus
Hechas desde unas peas o un bosque donde sus soldados no podan ser vistos. As los grandes ejrcitos romanos eran como toros atacados por moscas. Los trs
eran grandes y bien armados, y las moscas, en cambio,
son muy chicas; pero por su misma pequeez y la rapidez de su vuelo, las moscas logran desesperar al toro,
picndole por sitios diversos, sin que el toro, a pesar
de sus cuernos y su fuerza, pueda nada contra ellas.
De este modo Viriato logr vencer muchas veces a
;los romanos. Dorante nueve aos, Roma envi contra
l diferentes generales sin lograr derrotarle, hasta que,
al fin, ei ltimo de ellos, llamado Gepin, -logr alguna
victoria parcial. Entonces el general romano decidi
aprovecharse de aquella victoria, con perfidia, para
acabar de una vez con Viriato. Propuso un tratado de
"paz y logr que Viriato le mandara unos embajadores
suyos para convenir las condiciones. Guando los tuvo

HISTORIA

DE

33

ESPAA

en su tienda, Gepin, ofrecindoles dinero, logr convencerles de que, a su vuelta, asesinaran a Virialo
Efectivamente, al volver a la tienda .de ste, los traidores se lo encontraron dormido. Entonces se acercaron
de puntillas y sacando, de repente, las espadas, antes
que despertara, lo atravesaron con ellas y lo dejaron
muerto. As muri aquel gran guerrero: a traicin y
con los ojos cerrados; que con los js abiertos y de
frente no hubiera podido ser.
CONQUISTA
NUMANCIA

DEL

CENTRO:

Muerto Virialo, los romanos se apoderaron con facilidad de toda la parte de Portugal. Con esto estaba en
su poder toda la parte del Este, Sur y Oeste; o sea, que
la meseta del centro quedaba como cercada o cogida
con unas tenazas.
Entonces Roma se decidi al ataque definitivo y se
entr rpidamente en el centro de Espaa. Ya saba ella
""que e;ra lo ms .difcil. La meseta central, la Castilla de
despus, estaba habitada por las tribus ms guerreras
y su terreno era el ms agrio y difcil. Tocarla era como
tocarle a Espaa en el corazn.
La defensa de la meseta fu, en efecto, desesperada
y heroica y tuvo su momento ms terrible en el famoso
sitio de Numancia. As se llamaba la ciudad ms importante de .aquellas tribus y estaba situada, cerca de la
que hoy es Soria, en sitio alto y bien defendido. Los
hombres de Numancia, al verse rodeados por los romanos, se encerraron en sus muros dispuestos a imitar a
Sagunto y. morir antes que rendirse. Roma envi contra Numancia, uno tras otro, n ocho de sus ms famosos

34

JLpJS E _ M A R I A

FE MA N

generales. Gomo no lograban vencerla, se decidi a

enviar nada menos que al mejor de sus generales, al
que haba destruido aos antes, la poderosa .Cartago,
s
/que se llamaba Scipin. Dentro de Numanci.a no haba
ms que cuatro mil defensores. Scipin organiz, contra
'ellos, un ejrcito de sesenta mil hombres, o sea, quince veces mayor. Aun as, Numancia no se rindi y fu

preciso apretar el cerco de modo terrible. Scipin sustituy las tiendas de campaa de sus tropas por casas
de piedra, como dando as a entender que estaba dispuesto a estar all todo el tiempo que hiciera falta.
Adems, con grandes piedras, desvi la corriente del

HISTORIA

DE

ESPAA

35

ro Duero, que pasa por Numancia, a fin de que los

defensores de ella no tuvieiran agua que beber. En Numanci lleg a faltar totalmente el agua y la comida.
El hambre era tal, que los defensores llegaron en algn momento a comer la carne de sus compaeros
muertos. As,: a los cuatro aos de sitio, cay Nuiuancia.
Pero Scipin, al entrar, no encontr ms que cadveres
y un gran hoyo de metro y medio de profundidad,
"donde se haba quemado lodo cuanto en la ciudad
h-aba de til y de rico.
No se crea, sin embargo, que este pueblo que- asi
supo defenderse, era un pueblo totalmente salvaje. Era
un pueblo que tena una cierta civilizacin primitiva.
Gracias a ella, esta gente, que tan duramente se defendi contra los romanos, supo luego apreciar lo que vala la superior civilizacin de Roma. Por eso con ms
rapidez que ninguna otra gente de Europa, como aho.ru
veremos, aprendi e hizo suyo todo lo bueno que liorna
saba,. Esta mezcla de valor enorme para defender su
independencia, y de docilidad para aceptar lo bueno do
los dems, es lo que hizo grande al pueblo espaol.
Admiremos, pues, aquellos primeros espaoles por
su bravura heroica; pero admirmosles tambin por su
docilidad para mejorar de civilizacin. Entre los r e s t o s
de Numancia, estudiados en nuestros das por los sabios, se han encontrado, al lado de las cenizas que recuerdan su heroicidad, objetos llenos de arte que revelan que aquellos hombres no eran indiferentes a la
belleza y a la gracia. Uno de los sabios que desenterraba. aquellos restos gloriosos, lleg a decir: " A c a s o
aquellos heroes de Numancia, hicieron su comida de
carne humana, en una vajilla pintada artsticamente
con pjaros y flores".

36

JOSE

MARIA

LO QC7 TOMAMOS
DIMOS A ROMA

P B M A xN

Y LO QUE

Dominada la meseta, Espaa estaba ya casi totalmente en poder de los romanos. Todava quedaban algunos focos independientes, sobre lodo en las altas
montaas de Asturias y las Vascongadas; pero, poco a
poco, llegaron a ser sometidos, y Csar Augusto, dictador de Roma, pudo considerarse ya dueo total de
Espaa.
Larga haba sido la. conquista': doscientos aos, como
dije, haba durado. En cambio, ahora, fu muy rpida
la unin de espaoles y romanos. No bien stos empezaron a tratar a los espaoles con dulzura, a concederles derechos y a respetar su dignidad, los espaoles
se hicieron lealmente sus amigos y se dejaron influir
por la cultura y la organizacin de Roma, que era entonces el pueblo ms grande del mundo.
Uno de los principales beneficios que los romanos
hicieron a Espiaa, fu la construccin de grandes y
anchos caminos que contribuyeran a comunicar entre
s todas aquellas tribus, antes separadas, y a hacer de
Espaa una Patria unida. Todava muchas de las carreteras por las que corren nuestros automviles, estn construidas sobre los antiguos caminos romanos.
Los principales nudos de unin de estos caminos fueron Tarragona, Zaragoza y Mrida. En estos sitios y en
muchos otros de Espaa, quedan restos magnficos de
los monumentos romanos: puentes, circos, teatros. Casi
todos estn hechos de grandes bloques de . granito, y
son tan imponentes* que en Espaa todava se dice corrientemente "obra de romanos" para significar cualquier tarea difcil o colosal. En los cortijos espaoles

HISTORIA

DE

ESPAA

37

es muy corriente que los arados tropiecen con estatuas,

vasijas u otros objetos romanos, que nos recuerdan, a
cada momento, todo lo que Espaa debe a Roma: a la
que, con razn, da el. nombre carioso de "madre".
Pero Espaa supo tambin corresponder o estos beneficios de Roma. Fu como una hija buena que cuan-

do ya la madre es vieja, Je devuelve, en apoyo y cuidando, lodo lo que de nia recibi de ella. Espaa tom de
| Roma leyes y organizacin. Tom de lia, sobre-lodo,
! el lenguaje: el latn, que, andando el tiempo, haba de
converlirse en nuestra hermosa lengua espaola. Pero
Espaa di, en cambio, a Roma muchos poelas y fil-

38

JOSE MARIA PEMAN

sotos ramossimos, que aun conservndose espaoles

de espritu e ideas, escriban el latn mejor que los
mismos romanos. Entre los ms ilustres de estos escritores, figura el cordobs Sneca, cuyas sentencias morales se parecen mucho a los refranes, llenos de buen
sentido, que todava suelen decir los campesinos en
Espaa. Tambin son famossimos los poetas Lucano y
Marcial. Adems fueron espaoles varios de los ms
lamosos emperadores que en esle tiempo tuvo Roma,
como 'Teodoro y Trajano. Es decir, que no mucho
despus de haber conquistado los romanos .a Espaa,
hubo espaoles que hasta gobernaron a los mismos romanos.
SOMOS

ROMANOS

La conquista de Espaa por Roma y la facilidad con

que se apropi su gran civilizacin, es uno de los hechos en que ms claramente se. v la mano de Dios dirigiendo la Historia. Gracias a ello, los brbaros del
Norte que habitaban las selvas y bosques de Alemania,
quedaron como bloqueados entre Italia por un lado y
por otro Francia y Espaa, dependientes de Roma. As
se evit que los brbaros, que ya hahanjuitentado salirse de sus fronteras e invadir los pueblos vecinos, nos
sorprendieran en un estado primitivo, del que, acaso
entonces no hubiramos ya podido salir. La conquista
romana di tiempo a que nos apropiramos profundamente, como Francia, 1.a civilizacin, y cuando, al fin,
como veremos, los brbaros lograron invadirnos, ya
ramos un pedazo de Europa: ya ramos una Patria
civilizada que no pudieron destruir ni ellos ni los moros.
La d e f e n s a d e esla c i v i l i z a c i n q u e d e R o m a

recib-

HISTORIA

DE

ESPAA

39

mos contra todos los peligros, y su extensin por el

mundo, forma todo el resto de la Historia de Kspna.
Luego hemos recibido otras muchas influencias, pero
todas las hemos acomodado sobre ese fondo que Roma
nos di. Hoy todava, cuando escribimos una e*u'!a,
ponemos delante del nombre de la persona a quien se
dirige Don, que no es ms que una abreviatura de
Dominus, que en latn quiere decir Seor. El Derecho
Romano es la base de nuestro derecho y de nuestra administracin. Por eso si en lo religioso somos "catlicos y roinano,s", en lo civil somos tambin "espaoles
y romanos". Romano es para nosotros, en todo, Frenic
n Dios y frente a los hombres, nuestro segundo apellido.

? <

IV

El cristianismo
SAN

SANTIAGO
^V/.'
E explicado que los romanos haban logrado huir y (
comunicar entre s las tierras de Espaa. L>e este Q
modo dispona Dios que la obra de Roma en nuestra
P^lria, sirviera pora que cuando llegara a ella 1.a reli- f
gin de Cristo, se extendiera con mucha mayor rapidez. Guando los romanos hacan en Espaa sus grandes C
caminos, preparaban y facilitaban, sin darse cuen.la, el C
paso de los futuros apstoles de Dios.

La religin de rislo, en efecto, se extendi en Es- ^

paa tan de prisa como corre el fuego sobre un rastrojo seco. Es seguro que estuvo en Espaa, predicndola,
el Apstol San Pablo, que en una de sus cartas o eps- ^
"tolas, anuncia que piensa venir a Espaa. Aquel gran C
Aps4ol, intrpido y vehemente, sinti como tantos
otros hombres antiguos, la atraccin^de^nuestra-Patrin^que era entonces, por el Oeste, puesto que Amrica no *
se conoca, el fin de la tierra. Tambin se cree que estuvo en Espaa predicando la Pe, el Apstol Santiago, C
a quien,, segn tradicin muy antigua, se apareci la C
Virgen Mara sobre, el Pilar de Zaragoza. Desde enton- Q
ees este Pilair, o sea, la columna sobre la que se cree q
que se apareci la Virgen, es el centro de la devocin
espaola y tiene en su parte bajn como un hoyo hecho ^

PABLO

c
c
c
c
c
c
c
c
c
c

42

J OS

MARA

PE M A N

sobre la p i e d r a , a fuerza de tantos besos como durante

siglos le ha dado la gente que all acude.
Desde, luego, a la -rpido propagacin del Cristianismo en Espaa, debi contribuir tambin la disposicin
natural (le los espaoles mismos, que estaban bien preparados paira recibir la nueva doctrina, por seF de suyo
ente buena, sencilla y amiga de la virtud y del honor,
[.os escritores antiguos dicen que los iberos se sealaban entre los dems pueblos antiguos por su seriedad
y moral. Las mujeres iberas llevaban sobre la cabeza
un aro de hierro que serva para echar sobre l un velo,
con el que a menudo se cubran la cara. La misma
Dama de Elche .aparece con la cabeza y el cuello pudo- *
rosamente cubierto de paos. Parece que las primitivas
lamas espaolas estaban nada ms que esperando que
se levantar/i la, primera iglesia de Cristo, preparadas ya
con sus tocas para asistir a la primera misa...
MARTIRES

POETAS

Por lodo esto, a los pocos aos de empezarse a predicar en Espaa el Evangelio de Cristo, ya haba en ella
muchsimos cristianos. Pero Roma, que haba sido toleran! e con todas las religiones de los pueblos vencidos,
e7m el Cristianismo fu, el principio, muy recelosa y lo
persigui a sangre y fuego. No se escap Espaa de
esta regla general, y los primeros cristianos de elLa
finaron cruelmente tratados por las autoridades romanas. Los cristianos, entonces, pusieron al servicio de
la nueva Fe aquel mismo mpetu y valor de que tales
pruebas haban dado en Sagunto y Numaneia. As Esp a a , que ya hab'} sido rica en hroes, empez ahora a
ser rica en mrtires. Mujeres, nios, ancianos, sacerdol e s , s e g l a r e s . dieron la vida por no renunciar a la fe de

HISTORIA

BE

43

ESPAA

I
!
|

|
\
;

YGristo. Mrida, Crdoba, Zaragoza, Tarragona, fueron

Mas ciudades que dieron ms cantidad de mrtires; y
como stas son tambin las ciudades donde I'V civiliza cin de Roma haba influido ms, ello demuestra que
los espaoles haban ligado perfectamente esta oivilinacin a su modo de ser j y que no haban perdido por
ella su antiguo valor y virtud.

/- Tambin, adems de mrtires, di Espaa en gran

^ abundancia a la nueva Iglesia buenos escritores: e n t r e
Vellos Prudencio, que e-s el primer gran poela cristiano
\del mundo.
i

;
r

UN GRAN

OBISPO

'

ESPAOL

Convertida as gran parte de Espaa al Cristianismo, en seguida empieza a cumplir la que ha sido su
tarea ms constante en la Historia: la predicacin y extensin del Evangelio por el mundo. Los primeros actos de presencia que hace Espaa fuera ele sus fronteras, por otros pases, son para defender o propagar la
Fe.
f

A - ^
\ / A s el famossimo obispo de Crdoba,_llamado Osio,
fu uno de los mjjTgran des def ensore sque;^en~aqnelos-
primeros siglos de su vida, tuvo en el mundo la doctrina de Cristo.
_
Era un hombre fuerte, sabio y de una voluntad dura
que no ceda a nadie ni a nada cuando se senta seguro
de su Verdad. Lleg a alcanzar un gran influjo sobre el
Emperador de Roma, que se llamaba entonces Constan| tino: y consigui de ste que, al fin, dejara en libertad
! a la Iglesia de Cristo, para que viviera en paz sin sufrir Hfto 31Z
i persecuciones ni molestias.

44

JOSE

MARIA

LAS

P B M A xN

HEREJIAS

Pero este gran triunfo que dio al desarrollo del

Cristianismo un gran impulso, trajo tambin sus peligros. Hasta entonces la Religin se haba desarrollado
con grandes dificultades, entre grupos pequeos, tapndose y escondindose como un delito. Muchas veces, incluso, los cristianos haban tenido que reunirse
debajo de tierra en unos oscuros escondites que se llamaban catacumbas. Todo esto haca duro y difcil el desarrollo del Cristianismo, pero en cambio, aseguraba su
pureza. La doctrina, conocida de pocos y transmitida
entre grupos pequeos, no poda variarse ni equivocarse. Y los que se unan a ella, era siempre gente firme y
segura, puesto que saban que, al aceptarla, se jugaban la vida.
En cambio, ahora, permitido el Cristianismo para
lodos y viviendo & a Juz del da, acudieron rpidamente a l grandes masas de hombres, faltos a veces de la
suficiente preparacin para entenderlo. Adems, como
ya no peligraba la vida del que se haca cristiano, muchos acudan a la Iglesia con espritu ligero y vano,
dispuestos a tomar y dejar de su doctrina lo que les
convena o ,a variarla a su antojo. De aqu nacieron las
herejas: o sea, errores, o desviaciones que se queran
hacer pasair por la verdadera doctrina de Cristo.
Entre estas herejas, la principal fu la llamada de
los arranos, que negaban la Santsima Trinidad tal
como la ensea la doctrina, pues sostena que Jesucristo 110 haba sido Dios, sino un simple hombre. Con esto
caa por su base toda nuestra doctrina, que no era ya
una cosa divina, sino humana.
La lucha y discusiones entre cristianos y arranos

H I S T O R I A D E E S VA

45

fu enorme, diciendo unos que Cristo era Dios y otros

que no era. Por eso todava en el lenguaje vulgar, como
recuerdo de aquello, cuando se quiere significar un
gran alboroto o desotrden, se dice: "Se arm la de Dios
es Cristo' 1 .
EL

CREDO

fS

^Conra los arranos se alz con una vehemencia incansable nuestro obispo Osio. Escribi y predic contra
ellos. Luch por todos los medios por detenerlos y vencerlos. Por su deseo y consejo se celebr en la ciudad
de Nicea, en Asia, el primer Concilio, o sea, la primera
gran reunin de los obispos del mundo. A todos asombr nuestro Obispo de Crdoba, por su sabidura y por:
el ardor con que defenda la verdad de la Fe. Al fin,
"como conclusin del Concilio, Osio escribi un resumen, sin palabra de ms ni de menos, de la verdadera
doctrina de Cristo. Este resumen es lo que llamamos el
Credo, que se reza o se canta, desde entonces, en todas
"las misas del mundo... Y como por la diferente hora de
sol, est demostrado que en todos los minutos del din
se est celebrando misa en alguna parte de la tierra,
debe ser para nosotros, los espaoles, motivo de santo
orgullo pensar que, a toda hora y en todo momento, sin
interrupcin, desde hace muchos siglos, se est, en alguna p.arte ; proclamando la fe de Cristo con las palabras de un obispo espaol.
ESPAA

SALE

AL

MUNDO

Estas tareas de Osio, salvando y defendiendo la verdadera doctrina de Cristo, por todas partes, hacen ver
a Espaa, saliendo ya de sus fronteras e influyendo en

46

JOSE

MARIA

P B M A xN

el mundo. Lo mismo paso, poco despus, con el nombramienlo del primer papa espaol: San Dmaso. Casi
ni mismo tiempo es elegido emperador de Roma otro
espaol, de tierras segovianas: Teodosio. Este se convierte al Cristianismo: y en seguida arregla con el
P.'ipa, espaol tambin, que el Cristianismo sea la religin oficial de todo el mundo romano. Este suceso es
obra de dos espaoles. Espaa haba salido de sus
F r o n t e r a s y decida en jas cosas del mundo.
Esto de salir una nacin fuera de s misma e influir
en las oirs, es lo que se llama, con palabra que ahora
se repite mucho, Imperio. El Imperio no es preciso que
se<t conquista militar de otras tierras: puede ser tambin dominio e influencia de nuestra fe, nuestra sabidura o nuestro espritu en otros pueblos o gentes. Al
contaros, pues, en este captulo, de ese Obispo espaol
que defenda la Fe por el mundo, y de ese Papa y de ese
Emperador espaoles que decidan que Roma se hiciera cristiana, os estoy contando los primeros pasos imp e r i a l e s de Espaa.

Los godos hasta Recaredo

EMPIEZAN

LAS

INVASIONES

DESTRUCTORAS

ASTA ahora, lodos los pueblos que haban ido invadiendo Espaafenicios, griegos, cartagineses,
["romanoshaban sido pueblos ms adelantados que. ella
i y sus invasiones haban servido, por lo tanto, para augmentar su civilizacin. De ellos haba ido aprendiendo la
escritura, Ja moneda, el comercio y muchas cosas de arte
y de buena organizacin. Unido todo esto al Crislianismo. cuya extensin por Espaa os acabo de contar, leemos en el siglo quinlo una Espaa civilizada y unida,
cristiana, por dentro, y por fuera romana.
Y ahora empiezan las invasiones destructoras, contrarias a esa civilizacin cristiana y romana que haba
conseguido: primero, por el Norte, la de los brbaros
o godos; ins tarde, por e! Sur, la de los moros o rabes,
La tarea de Espaa no ser ya, frente a estas nuevas
invasiones tomarles lo que traigan y aprovecharlo ]y\vi\
su civilizacin: su tare.a ser ahora defender esa civili zacin frente a sus ataques, salvarla y lograr que no se
pierda.
. $ ? lf

48

JOSE

LOS EXTRANJEROS

MARIA

DEL

P B M A xN

NORTE*

La primera de estas invasiones fu la de los brbaros

j del Norte. Estos venan de los bosques y selvas del centro de Europa y entraron en Espaa por el Norte, por el
Pirineo, despus de haber invadido Italia y Francia.
La palabra "brbaros" no ha de tomarse aqu en el
simple sentido de brutos o salvajes. Brb&tro quera decir simplemente, en latn, extranjero. Y ios romanos llamaban as brbaros, a aquellos pueblos situados al Norte
de Italia, ms all de los Alpes, burlndose de ellos porque no hablaban el latn, y cuando intentaban hablarlo
balbuceaban, como los nios, cuando queriendo hablar
sin saber } dicen: 6a... ba... Es este balbuceo, este ba, ba,
torpe e infantil, el que les hizo a los romanos ponerles
el mote de brbaros*
Por lo dems, los brbaros, aunque muy inferiores de
cultura a los romanos, tenan algunas virtudes que no
dejaron de servir para dar fuerza y hombra .a los pueblos. como Espaa, sometidos a Roma, cuya civilizacin ya decadente, se haba hecho blanda, comodona v
viciosa. Los brbaros, ,a cambio de grandes fallos de
cultura eran sanos, sencillos, valientes y muy defensores del honor y de la familia, que era la base nica de
toda su organizacin elemental.
El trato con ellos y su unin durante tres siglos con
los espaoles, sirvi para despertar en stos muchas
antiguas virtudes. Sin perder ya la civilizacin romana,.
los espaoles la hicieron ms fuerte, ms de hombres.
Durante los siglos que, luego, tuvieron que luchar contra los moros, completaron esta obra. As Dios, que ha
cuidado siempre de Espaa, como cuida de las flores
del campo, la di en las varias invasiones cuanto necesitaba. Las cuatro primeras invasionesfenicios, carta-

HISTORIA

DE

49

ESPAA

jgineses, griegos, romanosla hicieron civilizada. Las

Vdos siguientesbrbaros y morosla hicieron tuerte.
Gracias a esto, el espaol, siendo tan civilizado como
cualquier europeo, conserva un fondo primitivo de entereza, que sale a relucir en esos momentos decisivos
en que no sirve ya la civilizacin exlerna: cuando hay
que luchar, sufrir o morir: cuando hay que cristianizar
a Amrica o defender a Oviedo o Sania Mara de la Cabeza, o hay que dejarse matar por Dios, como Vctor
Pradera o Ramiro de Maeztu. Nos pasa a los espaoles
como a nuestras flores y frutas. Las otras de Europa
las rosas de Holanda o las peras de Franciatienen
quiz ms lucida apariencia en los escaparates del mundo, donde se ensean envueltas en papel de seda o con
lazos de colores. Pero son sosas y sin olor. En cambio,
con menos apariencia, son ms "verdad", ms honradas, ms sabrosas y fragantes, las peras de Galicia, las
naranjas de Valencia o las rosas y claveles de Sevilla.
PRIMERA
LLEGADA
BARBAROS

DE LOS

Los primeros brbaros que entraron en Espaa, fueron los ms feroces y destructores. Eran varias tribus
que se haban unido para la invasin y entre las que se
["sealaban como principales los "suevos", los "alanos" y
los "vndalos". El nombre de estos ltimos se conserva
"en Espaa para significar todo lo que es destructor y salvaje. Eran hombres altos, fuertes y llevaban, larga, hasta los hombros, la cabellera rubia. Se vestan nada ms
que con unos mantos de lana; y sus armas eran huchas
y espadas, hechas de piedra o de madera.
Estas tribus feroces ocuparon principalmente la purgte de Galicia y Portugal, el Centru y Andaluca, que de
4

50

JOSE

MARIA

P B M A xN

los . "vnd.ulos"- lom su-nombre "Vandalusa". Un escritor de aquellos tiempos. Idacio, que presenci--la invasin con ojos de buen periodista- asegura que entraron dcslruyiiidolo todo y-dejando, tras de el hambre y
la ruina.

LOS

GODOS

Poco despus, entr en Espaa otro pueblo brbaro:

los "godos". Los godos eran la tribu ms numerosa de
los brbaros del Norte y tambin la de costumbres ms
templadas,, pues por ser los situados ms al Sur, eran

II I S T O R I A ' D E

51

ESPAA

los que ms relacin haban tenido con el Imperio romano.'Adems. la situacin de Espaa.-ltima tierra de
Europa-por el-extremo Oeste,.era ventajosa, y Inicia que
a ella llegaran los pueblos invasores, como el agua que
viene desde lejos filtrndose al travs de las rocas, ms
puros y amansados.
ATAULFO

Y EUR ICO

As cuando los godos llegaron a Espaa. j:,<> venan

ya. directamente de sus selvas, sino del Sur de la vecina
Francia, que antes haban conquistado, y donde se haban organizado en un reino que quera imitar un pocoai Imperio romano. Tenan por rey a Atalfo, que se
haba casado con una hermana del Emperador de Kom.-i,
llamada Gala Placidia, con el cual tena hecho tratado de
alianza y amistad.
Atalfo se puede considerar, pues, como el primer
[rey de Espaa: y estableci su Corte en Barcelona. Era
un gran aficionado a las cosas y costumbres romanas.
' Esto lleg a molestar a los godos, que acabaron por aso1 sinarle.
Sus sucesores, sin embargo, siguieron siendo amigos
y aliados del Imperio romano, y a nombre de ste, para
reconquistar a Espaa, sostuvieron guerra con los otros
brbaros que dijimos haban entrado en Espaa y que
seguan estando por la parte de .Galicia y Portugal. Hasria que uno de ellos, el rey Eurico, de gran talento y mu!
hicin. decidi romper su alianza con el casi moribundo
imperio romano, y a nombre propio ya, como rey de ios
godos, conquist casi toda Espaa. Luego se ocup de
"Tlar leyes y organizacin a aquel reino, ya grande y
fuerte, que no slo comprenda Espaa, sino una buena
parte de Frarich.

52

JOSB

MARIA

ESPAA ENTRA
'FRONTERAS

PIMAN

EN

SUS

Por el lado de Francia, tenan los godos por vecinos

a otro pueblo brbaro llamado los "francos".'En este
f tiempo los francos se hicieron cristianos y su rey, .doli 495 c!oveoj se hizo un fogoso defensor de la fe de Cristo. Esto
llev a los francos a atacar a sus vecinos los godos, que
(no eran catlicos, pues seguan creyendo en una de
aquellas herejas que dijimos que combati Osio, el gran
obispo de Crdoba; el ^^tanisnm) Este ataque de los
francos, fu bien recibido po^ la poblacin romana que
viva sometida a los godos, pues sta, como sabemos,
desde la conversacin del Imperio romano, era cristiana
tambin. Los francos, pues, encontraron un aliado, por
lo menos de alma y corazn, dentro del mismo reino de
los godos, una especie de "quinta .columna", y con facilidad vencieron a stos y los arrojaron de casi todas
las tierras que tenan en Francia,.
Este suceso es de la mayor importancia, pues a par\ li^ de. l, Espaa se mete dentro de s misma y empieza
\,a tener casi Jos mismos lmites que hoy. Antes haba sido: primero, un conjunto de tribus sueltas, o sea, menos
que una nacin; luego, con los romanos o brbaros, ms
que una nacin: o sea, parte de un conjunto poltico que
la una a Francia y se extenda por Europa pues cuando
Espaa era romana, Francia y gran parte de% Europa lo
eran tambin; cuando era goda, Francia y gran parte
de Europa lo eran tambin. Ahora, replegada a sus lmites de hoy, separada ya de Francia, empezaba a ser
una nacin, una Patria.

HISTORIA

DE

53

ESPAA

LOS BIZANTINOS

EN

ESPAA

J La Mj3no.iT{ua d los.godos era electiva o sea, que m1

morir un rey no le suceda necesariamente su hijo, sino
aquel que era elegido por votos por ios nobles y los
^obispos, si bien la eleccin sola caer en un pariente del
rey muerto. Esto trae grandes inconvenientes. Gomo son
muchos los que pueden ser elegidos rey, vienen las eon.s/piraciones y luchas para conseguirlo y se forman baados o partidos, que es de lo peor que le puede pasar a
una nacin pues, los partidos en una nacin son como
rajas en un cristal.
Por eso, muy a menudo, los reyes godos moran asesinados por otros que aspiraban al trono. Por eso, tamb i n , una vez, uno de sus reyes, para que le ayudaran
1
tn las luchas de.su eleccin, llam a Espaa a los grie
gos de Oriente, llamados "bizantinos", que eran los sucesores del Imperio romano, despus que ya ste haba
sido destruido en Roma. Los griegos vinieron, en efecto,
a ayudarle y en premio el rey godo tuvo que conceder-;;'
les tierras para que se quedaran por el Sur de Andaluca. Pero volvi a ocurrir lo que antes dijimos que pas
con los francos. Estos griegos eran, cal ticos y por lo
tanto encontraron la mayor simpata entre la poblacin
espaola romana que viva sometida a los godos y que
era tambin catlica. Ayudados, pues, de ellos, los griegos se pasaron de los lmites que les haba sealado el
rey godo y se apoderaron de bastantes tierras ms por
Andaluca y el Levante.
Esto hizo a los godos decidirse a afirmar aquella poltica nacional, de formacin de una nacin, de una Patria, a la que se vean empujados desde que se haban
tenido que separar de Francia y se sentan dentro de

54

JSE

MAfclA

PEAN

unos lmites claros y propios. Acto importantsimo fu

e
v l trasladar ia capital a Toledo: o ea, a la meseta, al
Centro de Espaa. Esto indicaba como el propsito de
meterse dentro de s. para desde el centro dominar toda
Espaa y apretarla y unirla: el propsito de huir de las
costas, ms abiertas a las invasiones e influencias de
Hiera, y buscar, en la meseta, el corazn y meollo de
Espaa.
LEOVIGILDO
Ya estaba situada la capital en Toledo, cuando sube
al trono uno de los ms famosos reyes que los godos tu/vieron. Se llamaba Leovigildo. Era hombre de gran talento y voluntad y su empeo era este que hemos indij o a d o de unir fuertemente a Espaa. Para esto venci a
los otros brbaros, no godos, que todava quedaban por
Portugal y luch contra los bizantinos establecidos en
Andaluca, logrando, en efecto, dominar en casi toda
Espaa. Pero su gran talento le haca comprender que
para lograr una Espaa unida y fuerte, como l quera,
no bastaba con unir bajo su poder todas sus tierras:
haba que buscar tambin una unin de los hombres
mismos que vivan en esas tierras. Su gran, acierto estuvo en comprender que esto 110 poda conseguirlo si no
aceptando en gran parte la civilizacin del pueblo sometido: de los espaoles romanos, que eran la mayora
en el pas. Pcura esto adopt en gran parte las costumbres romanas, dio a algunos de los vencidos cargos en
su fiorte y l se rode de las mismas pompas y ceremonias que los antiguos emperadores de Roma.
Pero su equivocacin^estuvo en no ver que la civilizacin romana no era ms que lo que una al pueblo
sometido, por fuera. Lo que le una fuertemente par

HSTOK

DE

55

ESPAA

dentro, juntando sus almas, era la religin de Cisto. Y

en esto .la divisin segua: pues Leovigildo y sus godos
seguan fieles a la hereja arriana. Esto bastaba para
hacer intiles todos los dems esfuerzos para unir las
tierras y las costumbres de Espaa. De nada sirvo que

' GALEC1A

Tarraco
AURARIOLA
/

lusitania

Toletuin

E merit*
*

BTICA

Hispalis

ir
.*

Aura non
Cartago

dos hombres se unan por fuera y se vistan del mismo

modo y vivan en la misma casa, si luego, por dentro,
sigue pensando cada uno de modo diferente.
LA GUERRA

CON SU HIJO

Pero aqu vuelve a verse, clara, la providencia de

56

JOSE

MARIA

P B M A xN

Dios cuidando de Espaa. Uno de los hijos del rey,' 11a(jmado Hermenegildo, se haba casado con una princesa de
i Francia, convertida ya al Catolicismo. Esto trajo, en la
~Goirte, continuos disgustos y peleas en'tre la princesa y
su suegra,-la m u j e r de Leovigildo, que era fervorosa
\ arriana. Entonces Leovigildo desterr a su hijo a Sevilla.
No pudo hacer nada peor para lo que l iba buscando:
pixe-s en Sevilla haba un obispo catlico, San Leandro,
famoso por su virtud y celo, que en unin d su esposa,
logr que Hermenegildo recibiese el bautismo.
Y en seguida ocurri como en el caso de los francos
; y de los bizantinos: que los espaoles romanos se pu\ sieron de] lado de Hermenegildo, como catlico, y le
ofrecieron su ayuda para que en defensa de su nueva
Fe, se rebelase contra su padre. Esto produjo una larga
y dura guerra entr el padre y el hijo, que no era ms
que el estallido de la guerra interior que exista entre
las almas: entre los godos, arrianos, y los espaoles romanos, catlicos. Esta guerra acab con la muerte en
.Valencia del hijo, que, desde entonces, por haber muerto en defensa de su Fe, es venerado como mrtir por la
. Iglesia con el nombre de San Hermenegildo'
. .
No se cree que Leovigildo tuviera parte y culpa en
esta, muerte que entristeci sus ltimos das y aun parece muy probable que esa pena le llev, poco antes de
morir, a recibir, en secreto, el bautismo.
REC ARE-DO
Al morir Leovigildo, le sigui, como rey, su otro hijo
.JReearedo. Este subi al trono con el firme propsito de
acabar la obra de unin soada y empezada por su padre. Pero los sucesos del reinado de ste le haban hecho
ver, con gran claridad, qu ara lo que faltaba para que

HISTORIA

DE

57

ESPAA

j la unin fuera completa. Faltaba unir a godos y espaoj les en una sola religin. Mientras esto no fuera as, ya
estaba visto: en cuanto entraba en lucha con los godos
un pueblo o un hombre que fuera cristianolos f r a n eos, los bizantinos, Hermenegildo, contaba con la sim pata y apoyo de los espaoles, y el reino se divida en
guerras y bandos. Todo esto, unido a las splicas del
obispo San Leandro, que no dejaba de predicarle la verdadera Religin, movi a Recaredo a hacerse catlico.
En. Toledo, con gran solemnidad, recibi el bautismo
el rey Recaredo y tras l todos ios nobles de su Corte.
El Catolicismo pasaba a ser la Religin oficial y nica
j&e toda Espaa: esto era el ao quinientos ochenta y
nueve. Aprended esta fecha, porque desde entonces, o
sea, desde hace catorce siglos, no lia dejado nunca de
ser l a s f e de Cristo, la religin de Espaa. Aquel da,
como si adivinaran toda la gloria que a Espaa aguardaba en la defensa y propagacin de aquella Fe, repicaron alegremente las campanas de Toledo y los obispos;'
cantaron gracias a Dios por. haber hecho de lodos los
espaoles "un solo rebao con un solo Pastor".
LOS CONCILIOS

DE

TOLEDO

Toda esta ceremonia ocurra en el llamado tercer

Concilio de Toledo: porque en Toledo, de tiempo en
tiempo, se reunan los obispos y los nobles y personas
principales, a la vista del pueblo, para decidir sobre los
asuntos mas graves y esto es lo que se llaman los
concilios de Toledo.
Estas reuniones trataban al principio casi mida ms
que de asuntos religiosos; pero luego, a partir de la conversin de Recaredo, empezaron, cada vez ms, a ocuparse de todos los asuntos del gobierno de Espaa. Es

58

JOS

MRA

PfiMAN

natural que as fuera, pues los obispos y sacerdotes era

la gente mas culta que quedaba en medio del general
atraso que haba trado al mundo la cada de Roma y La
invasin de los barbaros. Las dems gentes, incluso las
clases altas, por lo general, no saban leer ni escribir: y
slo los sacerdotes; conservaban buenas bibliotecas en
Toledo y Sevilla.
A partir del Concilio que liemos dicho, donde se declar el Catolicismo Religin de Espaa, se reunieron
en Toledo, en el tiempo de los godos, quince' concilios y
a ellos se debe que la organizacin de Espaa se mejorase bastante. Dieron buenas leyes, que hicieron ms
.suaves las costumbres y menos frecuentes las luchas
interiores. Moderaron los tributos o contribuciones; y
dieron reglas para que la justicia se hiciera con ms
rectitud.
SAN ISIDORO

DE

SEVILLA

Adems, los hombres de la Iglesia, obispos y sacerdotes, como los nicos hombres cultos de la poca, son
los que salvaron los restos que quedaban de la cultura
de Roma. Esta tarea la cumpli, sobre tocio el gran Isidoro, que fu arzobispo de Sevilla, a la muerte de San
Leandro. Fu el hombre ms sabio de su poca y escribi una cantidad enorme de libros, siendo el ms famoso el llamado las Etimologas, donde trat de conservar
todo cuanto se saba en aquel tiempo y cuanto quedaba
de la antigua cultura clsica de los griegos y los romaicos. Si San Isidoro no hubiera escrito sus libros, muchas cosas se hubieran perdido y olvidado para siempre. Sus libros son como un puente colocado sobre ese
torrente destructor que fu la invasin de los brbaros.
Si l no hubiera hecho ese pu-ente, muchas cosas se lu-

HISTORIA

ESPAA

59

bieran quedado al otro lado sin llegar a nuestros das.

Por eso durante seis siglos, hasta la poca de Sanio Tof ms, fueron los libros de San Isidoro, la base y fundai ment de la sabidura de toda Europa,~~as en los astinL_tos religiosos como en todos los dems. Durante todos
esos siglos, los alemanes y los franceses aprendan en
esos libros, escritos en Sevilla, todo lo principal de ta
doctrina de Cristo y de la ciencia de los hombres antiguo s.
LA IGLESIA GODA UNE AL
CRISTIANISMO.
LA CULTURA
CLASICA
Esa gran influencia de la gente de la Iglesia, como
miea culta, tuvo tambin una gran ventaja y fu que
uni en una sola mano los dos elementos que formaban
la sabidura de entonces y que son esas dos que hemos
dicho: la doctrina de Cristo, por una parte, y por otra
ia ciencia de los antiguos griegos y romanos. La unin
de esias dos cosas es lo que haba de formar y definir
la civilizacin europea. Y esa unin y mezcla no estaba
an bien hecha, porque los romanos se haban convertido al Cristianismo poco antes de llegar los brbaros y
no haba an tiempo de poner bien de acuerdo la nueva
Fe con lo aprovechable de 1a. antigua sabidura, Este
a,cuerdo y mezcla, lo hicieron, en mucha parte, sobre
todo, los obispos espaoles de aquella poca con San
Isidoro a la cabeza. Ellos le dieron a Espaa lo que todava le faltaba pajrta ser una Patria verdaderamp.nle
" u n a " : un modo nico de pensar: cristiano de fondo,
con todo lo aprovechable de los godos y de los romanos.
Desde entonces fu Espaa ya "una", por dentro y
por fuera. As lo comprenda San Isidoro cuando la di-

60

JOSE

MARIA

P B M A xN

riga los primeros piropos que se han echado a Espaa como a una Patria propia, nica e infundible: ".Oh
Espaa: t eres la ms bella de todas las tierras!.. T
eres tierra bendita y madre de numerosos pueblos. De
t reciben La luz el Oriente y el Occidente"...
Lo de llamairla "madre de pueblos" y decirla que
enva su luz "a Oriente y Occidente", parece ya casi
exagerado p.ara aquel momento en que Espaa estaba
metida dentro de sus fironteras y apenas acababa de
hacerse a s misma. Casi parecen estas palabras profeca e inspiracin de Dios, como si entusiasmado el gran
Santo de Sevilla por aquel gran suceso de la conversin
de Rec.aredo, adivinara la futura grandeza de aquella
Espaa que naca: el descubrimiento dp Amrica y sus
grandes empresas para propagar la Fe por todos los
pueblos. A ver nacer ante sus ojos la "Espaa una", el
gran Arzobispo adivinaba, como en sueos, la "Espaa
grande".

Los godos desde Recaredo

hasta don Rodrigo
PRIMER ENEMIGO. DE LA
UNIDAD DE ESPAA:
LOS
ARRIANOS

ERO todava antes de llegar a esa futura grandeza,

tuvo Espaa que luchar mucho por su unidad.
Todo el trabajo de los reyes godos que reinaron' despus de Recaredo, va encaminado a lo mismo: a procurar por todos los medios que Espaa siguiera unida.
Para esto se ven obligados a luchar con numerosos
enemigos: en primer lugar, con el partido arriano, que
no quera aceptar la nueva religin catlica y continua mente haca esfuerzos para volver a implantar la antigua hereja. Tambin lucharon con los griegos bizantinos que quedaban todava por el Sur de Espaa y que
fueron, al fin, definitivamente barridos.
SEGUNDO
JUDIOS

ENEMIGO:

LOS

enemigo de la unidad de Espaa que p r e o c u p

tambin a los reyes sucesores de Recaredo, eran los judos. Haba en Espaa gran cantidad de ellos y gozaban
de gran preponderancia, ocupando muchas veces los
Otro

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62

JOSE

MARIA

PE M A N

cargos pblicos. (lomo los judos no'tien.cn patria prDpa y andan errantes por elinundo, donde quiera que
abluida ron histricamente formaron entre ellos como
una nacin encima de la otra en que estn. Esto lleg a
alarmar a los reyes godos, que vean, con miedo, la gran
cantidad de judos que baha en Espaa 3r el mucho
[)oder que tenan.
Haba sobre iodo en Espaa un peligro constante
que preocupaba a los reyes. Este peligro eran, los moros y rabes, pueblo guerrero y conquistador que se
haba apoderado, haca poco tiempo, del Norte de Africa. El Norte de Africa est demasiado cerca del Sur de
Espaa: Slo separado de l por el Estrecho de Gibraltnr. Era peligroso tener tan cerca unos vecinos tan iuquietos, conquistadores y poderosos como eran los rabes, que venan desde muy lejos ganando tierras. Y este
peligro aumentaba el recelo que los reyes tenan de los
muchos judos que andaban, por Espaa, pues saban
que. en el fondo, por el gran odio que tenan a todo lo.
cristiano, los judos eran buenos amigos de los rabes
y podan convertirse en aliados suyos para ayudarles.
un da, a pasar el Estrecho.
Estas razones son las que movieron al rey Sisebulo
a dar una ley echando de Espaa a los judos que no se
bautizaran. Se ha acusado mucho a este rey de fanatismo e intransigencia .catlica, por haber dado esa ley
contra los judos. Pero la verdad es que la dio, no por
j molivos religiosos, sino polticos. Ech a los judos no
! por su religin: los ech como echaramos de nuestra
casa a un husped que supiramos que era ms amigo
del vecino que no de nosotros mismos; sobre todo, si
supiramos que ese vecino tena intencin de asaltar
nuestra casa. Quin nos dice que ese husped no va a
ayudar, un da, secretamente, a su amigo el vecino,

63

H I STO R I A D B ESP AA

contra nosotros?... Y la prueba de que fu esto el motivo de echar a los judos y; no su religin, est en que
la Iglesia no tom parte para nada en esa decisin del
rey y, por el contrario, San Isidoro de Sevilla, que viva
todava, protest de la ley y la consider poco conveniente
En efecto, a ley ele Sisebuto, lejos de dar el resultado deseado, empeor la cuestin. Pues los judos que
obedecieron a 1a. ley, salieron de Espaa y se fueron
precisamente al Norte de Marruecos, con los moros: y
los dems se hicieron cristianos de nombre y recibie; ron el bautism'o sin creer en l; continuando, por dentro, tan judos como antes. Lo que se consigui, pues,
"fu que hubiera ahora judos a un lado y o'tro del Estrecho, y que la comunicacin entre los judos de Espaa y los moros fuera ms fcil y continua. Desde entonces empez a existir en Espaa una verdadera organizacin de espionaje tal servicio de los Futuros
invasores rabes. El peligro haba aumentado, lejos do
disminuir.
TERCER
ENEMIGO:
ELECCIONES
Y LOS
TIDOS

LAS
PAR-

Del mismo deseo de buscar y asegurar la unin de

toda Espaa, nace tambin otro de los esfuerzos polticos que ocup a varios de los sucesores de Recarerlo:
re esfuerzo por hacer que la Monairqua se convirtiera
en hereditaria, o sea, que a la muerte ele un rey le siguiera en el trono, siempre, su hijo mayor y no, como
ahora vena ocurriendo, el pariente que se eligiera por
votos. Ya dijimos que esto ocasionaba continuamente
luchas, bandos y partidos, por los muchos que queran

64

JOSE

MARIA

P B M A xN

ser elegidos. Un romance viejo, de los que> cantaban

nuestros antepasados hace cinco siglos, contaba este
estado de cosas, con estas palabras:
En el tiempo de los godos
que en .Castilla rey no haba
cada cual quiere ser rey
aunque le cueste la vida.
Todo esto se quera evitar con el sistema hereditario: en el que sabindose automticamente que el hijo
mayor ser el rey sin que ningn otro pueda aspirar
a ello, hay menos bandos y ocasin para luchas. Y el
mismo rey puede ser ms imparcial y justiciero, puesto
que a nadie le debe el favor de haber sido elegido,
sino a Dios, que le hizo nacer.hijo del rey.
Pero, naturalmente, estos esfuerzos de los reyes para
que heredasen el trono sus hijos, desagradaban a los
nobles y parientes suyos, que se vean de este modo
privados del derecho que antes tenan de poder ser elegidos ellos. En torno, pues, a esta cuestin, los nobles
lucharon continuamente contra los reyes, sublevndose
y formando bandos y tropas para combatirles. Los reyes
se vieron obligados, a menudo, a castigar duramente a
grandes penas a los nobles que se iban al extranjero
para buscar apoyos en su lucha contra el rey. Porque
esto ocurra con lamentable frecuencia y era uno de
los desastres, no pequeos; de aquel sistema de eleccin. Ya vimos cmo para ayudar en su eleccin a un
rey, vinieron; a Espaa los griegos de Oriente, que se
quedaron, luego, en sus tierras varios siglos. Y todava
veremos despus cmo un bando de nobles, descontentos
por otra eleccin de rey, ayud, ms tarde, a los moros
en su venida a Espaa,

11 I S T O R I A

65

DE E S P A A

CUARTO
DIVISION

ENEMIGO:
LA
DE
RAZAS

Todava quedaba en Espaa un gran motivo de desunin que preocupaba a los sucesores de Recaredo. En
f Espaa vivan dos razas o pueblos distintos, por un
lado, los godos; por otro, los espaoles-romanos. Esta
divisin se sealaba mucho porque tenan unos y otros
leyes distintas y les estaba prohibido casarse entre s
Varios reyes se ocuparon de este problema y levantaron
esa prohibicin. Uno de ellos, Recesvinto, hizo ley nueva, distinta de la de unos y la de otros,, que es la que se
llama el Fuero Juzgo: considerado en su poca como el
mejo.r Cdigo que haba en el mundo.
EL REY

VAMBA

A pesar de todos estos esfuerzos de ios reyes, se

vea que el poder de los godos se acercaba a su fin. Las
revueltas y luchas interiores eran continuas; los reyes
acababan muchas veces destronados o asesinados; el
pas estaba lleno de vicios, lujos y escndalos.
El ltimo gran rey que los godos tuvieron, fu el
llamado Vamba. Seal de lo mucho que le quisieron y
del gran amor con que guardaron su recuerdo, es que
este es el primer rey godo del que hablan los romances
viejos. Los romances viejos son como la Historia de Espaa popular y potica; y en llos, al cabo de muchos
siglos, se cantaban todava, de puerta en puerta, al son
de la guitarra, las cosas de este famoso rey,
Segn los romances, Vamba era un hombre sencillo
.y modesto, que no quera ser rey. Guando fueron a decirle que haba sido elegido, se lo encontraron en sus

66

JOSE

MARIA

PEMAK

tierras, arando. Se qued asombrado de su eleccin y

no quera de ningn modo aceptar la corona.. Deca que
antes que ser 61 rey cebara flores el palo que llevaba
para arrear a sus bueyes. Pero al decir esto, milagrosamente, el palo se llen todo l de flores, como si fuera
la rama de uu almendro. Entonces, Vamba, agach la
cabeza y acept. El romance describe la gran solemnidad de la coronacin. El rey llevaba muy bien peinada
la gran melena rubia y vesta un traje morado bordado
fie alcachofas de plata. Detrs vena la reina.
La Heina, de tela verdelleva una saya bordada.
El cabello suelto, al viento,por la mitad de la espalda.,
(luando llega su caballo cubren el patio las damas
de llores y bendicionesy de grandes voces altas.
Todo esto es leyenda y cuento; pero indica, lo mucho que los godos quisieron a este rey. D'e l se sabe que
luvo que luchar con casi todos los enemigos, bandos y
partidos que hemos visto que venan desuniendo a Espaa, a pesar de los esfuerzos de los reyes. Tuvo que
luchar por el Norte de Espaa, con una sublevacin de
nobles, la ms importante que hasta entonces haba
habido. Logr vencerla y coger prisioneros a sus jefes.
Tuvo que luchar tambin con el partido..amano, que
no dejaba sus pretensiones de desquite, castigando con
gran energa a los revoltosos.
Adems, en su tiempo, los moros intentaron, por
primera vez, pasar el Estrecho. Llegaron hasta la costa
de Espaa con bastante tropa y barcos; pero los soldados
del rey Vamba lograron rechazarlos, matando a muchos y echndoles bastantes barcos a pique. Parece ser
que no fueron a j e n o s a e s t a intentona, los partidos de

HISTORIA

- 67

ESPAA

nobles, que eran enemigos del rey y queran destronarle.

Gomo casi todo su reinado lo tuvo que pasar Vamba
en luchas y guerras, se ocup de mejorar el Ejrcito,
que andaba muy descuidado y flojo: y dio leyes en las
que se estableca una especie de "servicio militar obligatorio", o sea, el mandato, bajo graves castigos, de que
tocios los hombres del reino acudieran a la guerra.
Con todo esto, el pueblo le quera y veneraba mucho; .
pero los nobles no paraban de tramar conspiraciones
contra l. Hasta que, al fin, una sublevacin dirigida
por un pariente suyo, que quera ser elegido rey, logr
quitarle el trono, a los ocho aos de reinado.
EL REY

DON

RODRIGO

Durarte el tiempo de los sucesos del rey Vamba, era

cada vez mayor la decadencia del poder de los godos.
Aumentaban las luchas y divisiones: y se hacan las costumbres cada vez mas escandalosas y libres. Durante
este tiempo, los moros volvieron a intentar en varias
ocasiones entrar en Espaa, y ya se vi clara y descarada la ayuda que para ello le prestaban los judos. En
estos varios intentos fueron vencidos, pero ya se vea
que no abandonaban su propsito.
As lleg el momento en que fu elegido el ltimo
rey de los godos, llamado Don Rodrigo. Las malas ocasiones que traan inquietos a los reyes anteriores, a
pesar de los esfuerzos de stos por variarlas, seguan
igual. Los judos haban yuelto^a.JEspaa-Jihremente. la
(Monarqua, segua siendo por eleccin y naciendo de
aqu bandos y partidos. Estos dos elementos, como se
tema, son los que al fin, trajeron la ruina de los godos,

68

JOSE

MARIA

EL CONDE

PHMAN.

TRAIDOR

La leyenda cuenta que el rey Don Rodrigo abus, en

su Corte de Toledo, de una dama de las mas bellas,
que se llamaba Florinda, la Cava, y que era hija del
Conde Don Julin, gobernador de Ceuta, plaza del Norte de Africa, que era de los godos. Entonces ste, para
vengarse del rey, se entendi secretamente con los
moros del Norte de Africa y les ayud para que se pasaran a Espaa.
Este, cuento parece inventado para cubrir de flores
y hacer ms potico el desastroso fin del poder de los
godos en Espaa. Pero no es preciso recurrir a l para
explicarse este desastre, que se debi a motivos bien
claros, conocidos y ya previstos.
En efecto, la traicin del conde Don Julin, sin necesidad de tener que vengar a ninguna hija, se explica
perfectamente. Era gobernador de Ceuta: tenia, pues,
al lado a los moros de Marruecos, y poda comparar el
poder de aquellos hombres fuertes que eran servidores del Califa de los rabes, dueo entonces casi de la
mitad del antiguo Imperio romano, con el poder de los
godos, cada da ms dbil y cado. Adems, como hemos visto, los nobles godos eran cada vez ms rebeldes al rey: y no era sta .la primera vez que acudan a
los extranjeros para que les ayudasen contra los reyes. Adems, finalmente, Ceuta y todo Marruecos estaban llenos de judos que aconsejaban secretamente a
''los moros que viniesen a Espaa y que seguramente
daran, iguales consejos al conde Don Julin.
Ello es que el conde ayud a los moros a formar un
ejrcito, etj el que haba, aderns de los moros, algu-

HISTORIA

- 69

ESPAA

nos godos traidores, que al mando del moro Tarik y del

v mismo Don Julin, atraves, al in, el Estrecho y se
apoder rpidamente del Pen de Gibraltar y de Ali geciras. Los invasores tomaron, sin perder tiempo, el
camino de Crdoba. Pero Don Rodrigo haba logrado
reunir un ejrcito de unos veinticinco mil hombres,
^ b a s t a n t e mayor que el de los moros, y los alcanz no
\ lejos de Algeciras, a orillas de la laguna llamada de la
Janda.
"" All se di una de las batallas ms importantes y
decisivas de la Historia de Espaa, que es la que se
j suele llamar "batalla del Guadalete". Al principio iba
jDon Rodrigo alcanzando la victoria, pues tena muchos
soldados ms. Pero hacia la mitad de la batalla, uno de
los nobles que peleaba al lado del rey godo, el obispo
I Don Opas, que parteneca a un partido de los que ha"~ban salido descontentos cuando la eleccin de Don
Rodrigo, le hizo traicin a ste y se pas al lado de los
moros. Aqu aparece ya el otro motivo de ruina y
desastre que ya venamos sealando: los partidos y
desuniones a que daban lugar la eleccin de los reyes.
Ellos contribuyeron a ciarle a la Espaa de los godos el
golpe mortal. La traicin de Don Opas fu decisiva. Al
ponerse al lado de los moros, los soldados de Don Rodrigo se vieron con la retirada cortada. El pnico se
extendi entre ellos rpidamente y tirando las armas
huyeron por todas partes.
LA ESPAA
DERRUMBA

GODA

Sil

Ni los mismos moros se dieron cuenta en el p r i m e r

m o m e n t o que aquella victoria iba a tener una importancia tan decisiva e iba a ser el p r i n c i p i o del dominio

(Jq

JOSE

MARIA

PE MAN

casi total de Espaa, que iban a conservar muchos siglos. Ellos haban entrado en Espaa, en poco nmero,
y cu realidad no con el proyecto de conquistarla toda,
sino de ayudar a aquellos godos descontentos y en premio conseguir algunas tierras por el Sur de Espaa. La
prueba de que no intentaban otra cosa, es que en el
primer momento, ni siquiera se apoderaban del gobierno de las ciudades que iban conquistando, sino que
se las entregaban a los godos traidores y sobre todo a
los judos. Fu, luego, a medida que se entraban en Espaa, cuando comprendieron la debilidad de aquel podrido poder de los godos y se dieron cuenta de que se
deshaca con facilidad, en sus manos, como una bola
de arena. La conquista de Espaa se les vino a las manos casi sin pensarla ellos mismos.
Fu esta tan rpida, espantosa e inesperada, que los
viejos romances han conservado de ella un recuerdo,
como de un gran terremoto o huracn. Cuentan aquella
catstrofe rodendola de signos milagrosos, como los
/juc cuenta el Evangelio que se vieron al morir Cristo
en la Cruz. Pretenden que la tierra tembl, que aparecieron cometas, que los perros aullaron y las serpientes
silbaron en sus cuevas...
Pero yo prefiero a todos estos cuentos, la pintura, ms
real y viva que hace un cronista moro, con exactitud de
periodista, de cmo, ya de noche, despus de la gran
batalla, se vi galopar solo, por el campo, dando tristes
relinchos, el caballo blanco de Don Rodrigo, con su esplndida montura de seda de oro, bordada de rubes y
de esmeraldas... Se ve que aquellos duros jinetes moros, se asombraban de la riqueza de aquella silla de
montar que el rey godo llevaba a la guerra. Y esa era
la catstrofe. La Espaa goda no mora por ningn milagro extrao. ni por. ningn cuento de bellas Flori-

HISTORIA

DE

ESPAA

71

das: mora por el oro y las piedras preciosas de la montura del rey: por el lujo, por el vicio, por el escndalo.
Las grandes catstrfes de la Historia son siempre castigos que Dios enva a los pueblos por sus grandes pecados.

Principio de la dominacin rabe

y de la reconquista cristiana
LA RECONQUISTA

DE

ESPAA

L primar empuje de los nuevos invasores moros y

rabes, despus de la victoria de la J'anda, fu casi
lo que puede llamarse "un paseo militar". En algunos
sitios aislados, como Sevilla o Mrida, encontraron resistencia; pero faltaba un plan de conjunto y estos focos
eran fcilmente vencidos.
Tan brillante fu aquella primera entrada militar de
Tarik, que al ao siguiente, su jefe superior, Muza,
gobernador de Africa, vino en persona a Espaa para
continuar la conquista: pues en vista del magnfico resultado de aquel primer ensayo, los moros haban
agrandado sus propsios y ambiciones sobre Espaa.
Los que haban entrado con la idea de ayudar a los godos descontentos, soaban con apoderarse para ellos de
toda aquella tierra que se les vena a las manos.
Muza trajp un ejrcito ya ms numeroso y ms escogido. La base principal de ese ejrcito era la caballera. Los moros tenan caballos excelentes y ligeros y
acostumbrados a las largas caminatas del desierto, solan ser magnficos jinetes. Por eso su caballera traa a
Espaa un nuevo modo de combatir, en el que la defer-

HISTORIA

ESPAA

73

sa del jinete se basaba en la velocidad de su embestida,

y no, como entre los cristianos, en las corazas y mallas
protectoras que, con su mucho peso, hacan ms lento
el ipaso el caballo.
Guando entraban en batalla, los moros colocaban sus
tropas de este modo: delante, unas primeras filas de
arqueros que tiraban de rodillas; detrs, otras lneas de
arqueros que tiraban de pie sobre las cabezas de los
anteriores; y detrs, protegida por stos, la caballera.
Guando los arqueros, con un intenso tiroteo de flechas,
vean quebrantado al enemigo, se abran, de repente,
hacia los lados, y entonces la caballera, a gran velocidad, pasaba entre ellos y caa sobre el ejrcito contrario.
De este modo las tropas de Muza, unidas ya a las de
Tarik, se extendieron con rapidez y facilidad por gran
^ a r t e de Espaa y lograron, a los los aos de la batalla
/ de la Janda, entrar en Toledo, la antigua capital di1 lus
godos.
JLa resistencia, en realidad, segua siendo casi nulay
Los godos, como antes dijimos, no tenan ya fuerza para
nada; y en cuanto a los espaoles-romanos, como no
eran mas que un pueblo sometido de mala gana, no
sentan gran deseo de defender el reino godo y les daba
lo misino cambiar de apios y someterse a los nuevos
invasores.
Por eso los moros y rabes corrieron tan Xcilmenle
sobre Espaa, que llegaron, con los sucesores de Muza.
Hasta los Pirineos y j u ar on ,con meterse por Francia; t
pero -allLiuerQJL d e te n i d o s y vencidos por el rey franees j
Garlos Martel.

74

JOSE

EMPIEZA LA
CRISTIANA

MARIA

PE MAN

RESISTENCIA

lnicuinenlp quedaba, pues, en Espaa, sin pisar por

los moros, algunos punios del Norte, en Asturias, Navarra y Aragn, donde, a favor de lo quebrado del terreno, se haban refugiado grupos de fugitivos godos y
espaoles. De estos puntos arrancan, a los dos aos de
la entrada de los moros, los primeros esfuerzos para
volver a ganar la Espaa tan desastrosamente perdida.
Eso es lo que se llama la reconquista. Y ya desde ahora
llamaremos a los hombres que van a acometer esta empresa y llevarla a cabo duranle ocho siglos, sencillamente espaoles: pues los godos y espaoles-romanos
refugiados en aquellos montes del Norte de Espaa,
ante el peligro comn y el comn enemigo, pronto se
unieron apretadamente, desapareciendo toda huella de
la antigua divisin de razas. Lo que durante tantos siglos no haban podido conseguir los esfuerzos de los
cdigos y los reyes godos, lo consigui en seguida la
realidad viva de la guerra y la urgencia de salvar a

Espaa.
~
COVADONGA
El principal ncleo de resistencia y el primero que
di gloriosa seal de vida, fu el de Asturias. Ocupaban
un co.rto espacio de terreno en la parte mas montaosa
de aquella regin y haba elegido rey a un noble de notables prendas y sealado valor, llamado JPelayo. Este
se haba mantenido, en un principio, a la defensiva,
hasta que vindose acorralado por un ejrcito moro
muy superior al suyo, con el que vena an el obispo
traidor Don Opas, se decidi a darle la batalla. Pelayo
se refugi con su gente en ln cueva de Govadonga, que

HISTORIA

ESPAA

- 75

esta situada en la ladera de una altsima montaa .muy

empinada, en cuya cima coloc otro grupo de sus escasos soldados. Los moros, que por la rapidez y facilidad
de aquellos dos aos de conquistarse haban figurado
ya que nada poda detenerles, intentaron atacar de
frente a los espaoles, desde el hondo valle que corre
delante de la montaa que decimos. Pero aunque los
espaoles eran muchos menos, su posicin era mucho
ms ventajosa. Desde la cueva y desde la cima de la
montaa, disparaban sus flechas sobre los moros dH
valle con gran seguridad, mientras stos tiraban intilmente las suyas, hacia arriba, contra la montaa. Gomo
algunas, rebotando sobre las peas, volvan a caer sobre los mismos moros, y como otras de los-cristianos,
salan del fondo de la gruta, sin que se vieran a los tiradores, los llegaron a creer, segn parece, que uno
fuerza milagrosa haca que sus propios disparos se volvieran contra ellos* Empez con esto a correr el desconcierto y el pnico. Se uni-a ello, probablemente,
una fuerte tormenta que se desencaden y que rpidamente convirti en torrente el valle o desfiladero donde
estaban los moros y por el que desaguaban las vecinas
sierras. Ello es que el ejrcito moro fu totalmente deshecho, retirndose en desorden los pocos que quedaron
vivos.
En memoria de esta gran victoria de Govadonga, que
es la primera, que sealadla reaccin cristiana y la voluntad de recobrar a Espaa, se alza hoy en aquel lugar
una hermosa baslica, donde se venera a laJSanisimn
Virgen. Gracias a esta victoria, el ncleo espaol de
Asturias pudo asegurarse y ensancharse con los sucesores de Pelayo, sobre todo con Alfonso I. Antes de acabar el siglo VIII, se lleg a situar su capital en Oviedo:
plaza inmejorablemente situada para la defensa.

76

JOSE

LOS SUCESORES

MARIA

DE

P E MA N

PELAYO

En realidad, los sucesores inmediatos de Pelayo no

tuvieron un plan fijo y continuado de reconquista. Se
limitaron a hacer excursiones militares aisladas por tierras de Galicia y Len; pero generalmente volviendo a
sus bases de Asturias, sin conservar las plazas o tierras
a donde .llegaban.
Por su parte, los moros, despus del escarmiento de
Govadonga, tampoco presentaban batalla a los aristianos de Asturias. La orden del Califa de Damasco, el
lejano emperador a que ~los moros obedecan, era no
sobrepasar la lnea a que haban llegado en el primer
empuje Tarik y Muza. Los moros, pues, se haban replegado, por debajo del ro Duero, a una lnea que es
fcil de ver en el mapa y que iba desde Guadalajara a
la altura de'Toledo, hasta Goimbra en Portugal. Y como
por su parte los espaoles se mantenan en la faja de
I-ierra pegada al mar Cantbrico, entre unos y otros
quedaba un gran espacio de tierra libre y deshabitado,
que no era ni de unos ni de otros y que por esto se llamaba el Gran Desierto. Esta situacin se prolong casi
igual durante los tres primeros siglos de la dominacin
mora, o sea, del ocho al diez. Por eso esa f r a n j a de tierra. deshabitada y sin cultivar durante tanto tiempo y
arrasada continuamente por las embestida .de uno y otro
bando, conserva hoy todava, en su pelada desnudez, la
huella de aquellos das terribles. La famosa aridez de
aquella parte de Castilla, 110 es slo un resultado del
clima crudo. Es tambin, sobre el pecho de Espaa,
como una gloriosa cicatriz.

HISTORIA

* *

77

ESTAA

LOS DEMAS
[RESISTENCIA

NUCLEOS

DE

ESPAOLA

Mientras esto ocurra por el Extremo Norle y Oeste

de Espaa, o sea, por Asturias y Galicia, aparecan tambin otros ncleos de resistencia en el Norte, hacia el
Centro, por Navarra y Aragn, cuyos primeros pasos
son menos conocidos. Al mismo tiempo, por el extremo
Oeste, donde los moros haban llegado hasta la frontera
misma de Francia, los habitantes de esUi nacin, o sea,
los "francos", haban luchado con ellos y haban logrado arrojarlos hasta ms all del ro Ebro. En la tierra
espaola comprendida entre este ro y los Pirineos, haban formado una provincia o condado, dependiente de
Francia. Pero bien pronto los condes que mandaban en
estas tierras se declararon independientes. As naci en
Catalua un nuevo ncleo de resistencia espaola, que
en unin de los de Aragn, Navarra, Asiurias y Galicia, completaban la estrecha f a j a de tierra que, ocupando todo el Norte de Espaa, de mar a mar, haba de ser
la base de la reconquista.
Toda esta faja de tierra era igualmente espaola:
toda lla estaba poblada por la misma gentelos antiguos godos y espaoles-romanos, ya unidos y mezclados fuertementey toda lla tena un mismo y nico
afn y porvenir. bajar hacia el Sur para recobrar a Espaa. Las divisiones, pues, que separaban la estrecha
faja, eran paramente impuestas por la incomunicacin
del terreno y por las necesidades de la guerra que' agrupaba en torno de unos mismos jefes y de una misma organizacin, cada masa de hombres que tena un mismo
y definido terreno para operar. Aquellos primeros n-

78

JOSE

MARIA

PBMAN

cieos, base de los diferentes reinos que durante siglos

existieron separados en Espaa, fueron al principio
como los varios "cuerpos de ejrcito" de una misma
nacin, que pelean en una misma guerra.

VIII

La poca brillante de los rabes

ARABES

MOROS

* / " X U ocurra, mientras tanto, en todo el resto do

Espaa, que segua dominada por los invasores moros?
Ante todo, hay que apartar la idea, demasiado simple y fcil, de que en el resto de Espaa, los moros victoriosos haban sustituido totalmente a los espaoles
derrotados y que Espaa haba quedado dividida en dos
campos, frente a f r e n t e : una f a j a espaola al Norte y
una nueva Espaa mo;ra que ocupaba todo el resto.
Para darse bien cuenta de la situacin verdadera de
todo ese resto de Espaa, hay que empezar por tener en
/- cuenta que la invasin la haban realizado unidos dos
pueblos totalmente distintos: uno, los rabes, que procedan de Asia, donde eran los subditos directos del Califa de Damasco, y que haca relativamente poco tieni. po que avanzando en sus conquistas, haban llegado -al
Norte de Africa. Y otro, los bereberes o propiamente
f "moros", que es el pueblo que ya estaba, antes que
; ellos, desde siglos, en el Norte de Africa y que al llegar
los rabes, se haban urxido a ellos y aceptado su religin, que era la de Maboma. Juntos ambos pueblos,
hicieron la conquista de Espaa; pero" siendo, desde f!

80

JOSE

MARIA PEMAK

primer momento, mucho ms numerosos los mor.Qs que

los rabes. En el ejrcito de Tarik, que era de unos doce
mil hombres, apenas trescientos, eran rabes. Los dems, salvo algunos godos traidores, eran moros todos.
Ahora bien, estos moros o habitantes de la Mauritania en e.l Norte de Africa, eran, como ya dijimos en un
capitulo anterior, del mismo tronco y la misma familia
que los primitivos "iberos": base de la poblacin es-

paola. Guando en los tiempos ms primitivos los iberos pasaron de Marruecos a Espaa, atravesando probablemente el Estrecho por un arrecife de rocas,
aquello fu como una primera invasin de los moros,
semejante a sta de ahora: con la sola diferencia de
que aquellos moros se quedaron en Espaa y mezclndose luego con los pueblos que invadieron sta, sobre
todo con los romanos, llegaron a formar e.l pueblo
espaol...
Al llegar ahora, pues, estos moros, a pesar de las

HISTORIA

DE

ESPAA

~ 81

enormes diferencias ya existentes de civilizacin y religin, no dejaron de encontrar en los espaoles un

cierto carcter comn, como un cierto lejano "aire de
familia", que facilit las relaciones entre unos y otros.
Los moros invasores, adems, no eran un pueblo
que se viniese a Espaa trayndose, como un carro de
mudanzas, sus casas y sus mujeres. Era un pelotn de
soldados que se entr por Espaa, solo, sih ms que
sus armas y sus caballos, y sin otro plah al principio
que pelear en lla una temporada. Al decidir, luego,
quedarse eh lla, aquellos invasores que no 'traan mujeres propias, empezaron necesariamente a casarse
con mujeres del pas, con espaolas. El mismo liijo de
Muza parece ser que se cas nada meiios que con la
viudapo>r lo visto, alegredel rey Don Rodrigo. Los
hijos, pues, de los moros invasores 'tenan ya inedia
sangre mora y media espaola. As a las pocas generaciones, los moros de Espaa, aunque conservaran
toda la apariencia externa de moros, erah casi totalmente espaoles de sangre y de raza.
Este hecho, desconocido para muchos, explica muchas cosas. Explica .ante todo, la relativa tole,rancia
que en muchas ocasiones los moros tuvieron en Espaa, para coi los cristianos, y que permiti el nacimiento de los llamados "mozrabes", o sea, espaoles
cristianos que vivan tolerados eh el territorio que .dominaban los moros. Ya veremos que no faltan momentos de terrible intolerancia y crueldad. Pero de todos
modos 11.0 cabe duda que el mandato del lejano Califa,
que deca: "devorad a los cristianos y que vuestros
tros hijos devoren a los suyos, hasta que no quede ninguno
se haba debilitado mucho, con .la distancia,
basla llegar a Espaa. En Espaa hubo pocas largas
en que en las ciudades gobernadas por los moros, la

82

JOSE

MARIA P E MA N

mayora de la poblacin era espaola, se hablaban por

igual las dos lenguas y los cristianos conservaban sus
iglesias y sus escuelas.
Al UCHAS COSAS QUE
LLAMAMOS ARABES
O MORAS,
SON
ESPAOLAS
Y la civilizacin de esta Espaa mora, que lleg, como
ahora veremos, a ser la ms brillante y famosa de la
poca, no debe llamarse, como es corriente, rabe, sino
"espaola", porque espaola era la mayor parte de la
gente que la produjo y originales y propias son todas
sus cualidades. En realidad, los rabes no produjeron
una civilizacin absolutamente propia en ninguna parte do las muchas fierras que llegaron a poseer. Donde
aparece bajo su dominio una civilizacin brillalite, es
porque1 ya exista e,n el pas dominado uli fondo de civilizacin que es el que la crea y sostiene. As en Espaa
casi lodo lo que se suele llamar "rabe", son cosas
espaolas y originales, iberas de origeti y raz. As el
"arco de herradura", que ya existe en iglesias espaolas del tiempo ce los godos; as el cante y el baile andaluz. que vie/ien seguramente de los bailes y los cantos,
ya famosos, de aquellos primitivos espaoles de Tartesos. Y si en el Norte de Africa, en Marruecos, se encuentran cosas muy parecidas a estas de Espaa, 110 es
porque los moros las trajeran aqu, sino por ese folido
comn v de familia que tenan todos los espaoles de
uno y olro lado del Estrecho: o sea, los iberos y los
moros.
A BDERRHAMAN

Lo que haba, .pues, frente a la faja espaola del

HISTORIA

ESPAA

- 83

Norte, no era una Espaa poblada de rabes y muros:

era uha Espaa poblada ele espaoles, con unos gotas
de sangre mora por dentro y por fuera su apariencia
y modo de vivir.
Ya se comprende, pues, que esa Espaa., ms espaola que mora, mantena de un modo muy dbil su
obediencia al lejano Califa de los rabes y slo necesitaba que apareciese un jefe de carcter decidido,
pa;ra romper ese lazo y hacerse independiente.
No tarcl en presentarse la ocasin. Pocos aos despus de la conquista de Espaa, la familia imperial que
vena ostentando el Califato ele los rabes, los O meyas,
fu destronada y vencida all en Asia, por otra familia poderosa que se apoder del mando: los Abasidas.
Los miembros de la antigua familia de los O meyas,
fueron cruelmente perseguidos por los usurpadores:
pero uno de ellos, el joven Abderrhamn, logr escaparse y esconderse durante algn tiempo, hasta que
un da descubrieron su escondite y tuvo que escaparse
a toda prisa, llevando con l su heinnahu menor de (rece aos. Perseguido por sus enemigos, se vio obligado
a echarse a uli ro y atravesarlo a nado; pero su hermano, ms nio, no pudo seguirle y cuando lleg Abderrhamn a la otra orilla, salvo, vi cmo en hi de.
enfrente sus perseguidores le cortaban la cabeza a su
hermano.
Guardando en su corazn un profundo odio y deseo
de venganza, anduvo durante bastante tiempo escondindose como un vagabundo, por diversos pases, hasta
que vino a dar en Marruecos: la eterna antesala de Espaa, All oy hablar de sta y de la situacin en que
sa hallaba, todo lo cual le hizo concebir un propsito
audaz. La Espaa rabe estaba en, aquellos das agitada
de enormes divisiones internas. Los sucesores de Muza

84

JOSE

MARIA

P B M A xN

ho haban logrado crear un poder fuerte y sus dominios

estaban rotos en bandos y partidos. Abderrhamn juzg que era una ocasin admirable para presentarse en
\ Espaa y con el prestigio de su nombre y su casta imp e r i a l , hacerse aclamar emir, m o sea, jefe nico.
No se equivoc en sus clculos. El* cansancio de tantas luchas y divisiones, el orgullo ele tener por jefe un
Omeya, o sea, un descendiente de los califas de Damasco, obr pronto el milagro. La Espaa rabe acept el
mand de Abderrhamn y ste, con gran aplauso del
fpueblo se declar, en Crdoba emir nico de toda lla,
sin depender para nada de los califas usurpadores de
""Oriente.
- <
Por fin, la Espaa rabe tomaba la forma y apariencia de ua nacin unida bajo un mando nico y fuerte.
Esto pareca, a primera vista, un grave peligro para la
dbil y estrecha faja espaola del Norte. Pero, en realidad, la unidad y fortaleza de aquella Espaa rabe era
ms aparente que real y Abderrhamn, lejos de ocuparse en atacar a los cristianos, tuvo que dedicarse a
someter continuas rebeldas interiores.
Abderrhamn era un hombre ancho, fuerte, de estatura gigantesca y con el pelo rubio, casi colorado. Era
un rabe puiro, que, con su gran inteligencia, comprenda que aquellos hombres giles y morenos que le rodeaban, espaoles v moros, formaban un pueblo bien
distinto de sus compatriotas de Oriente. Se sinti siempre como desterrado en una tierra extraa: vea perfectamente que aquella tierra que le rodeaba, aun teniendo un barniz rabe y moro, segua siendo espaola..
Abderrhamn, como muchos rabes, escriba versos, y
en algunos que se han conservado, se advierte perfectamente esta sensacin de destierro que confirma cuanto
acabamos de decir sobre la Espaa mora. As en uno

HISTORIA

DE E S P A A

85

ce ellos se dirige a una palmera de sus jardines y le

dice: "Oh, palmera!: t lias crecido en una I i erra ex- ^
Irn jera. Yo tambin, como ln\ vivo ahijado y separado f
de los mos".
(
EL CALIFATO
DE CORDOBA

f
Pero los sucesores de AbderrhamJj sacaron mejor
partido de este alejamiento y de esta sensacin de cosa
distinta y propia que es duba la tierra de Espaa. Nacidos en ella y mas unidos a su espritu, en vez de suspirar eli verso por el lejano Oriente, ..decidieron levantar, cada vez ms, frente a l, el poder de este pueblo
rabe-espsaol.
As rodearon la Corte cordobesa de lodo un espendor y pompa que pretenda imitar la de ios califas de
Oriente. Hicieron traer tapices, joyas y toda clase de
objetos preciosos y ricos; y hasVi hicieron venir, pagndolo a precio de oro, el ms fumosa de !us msicos
de la .Corte oriental, para darle brillo a. la de Crdoba y
demostrar que no era menos que aqulla.
Pero cuando esta poltica aloanz su grado mximo
fu ya eli el siglo diez, con Abderrhamh l-II. Este fu
el primero que se decidi ya a lomar el Ululo de califa,
lo mismo que los de Oriente. Toda su poltica fu una
afirmacin, llevada a sus ltimas consecuencias, de
aquella vendad que haba hecho suspirar a su abuelo el
primer Abderrhamn: la verdad de que la Espaa rabe
era una cosa propia y distinta que nada tena que ver
con el Califato rabe de Oriente. Bajo su malicio, pues,
el Califato espaol alcanza un brillo grande, superior
ya al de Oriente, y se hace famoso en toda Europa, donde no haba en aquel siglo Corte que ganase a Crdoba
en esplendor y riqueza. Pero toda esta gloria del Califalo de Crdoba es la gloria espaola: pueslo que se

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86

JOSE

MARIA

P E MA N

'levanta precisamente sobre la base de oponer al .Galijfato de Oriente, lodo lo que el de Crdoba tena de original y propio: es decir, de espaol.
La misma grande y famosa Mezquita, obra suprema
re la Crdoba rabe, mayor que todas las de Oriente,
slo puede llamarse "rabe" a medias y de un modo
relativo. Su plalita o traza no es la corriente de las mezquitas, sino la de las iglesias espaolas del tiempo de
los godos; sus columnas son todas romanas, aprovechadas de los muchos edificios romanos que estaban
arruinados y tirados; sus arcos dobles estn inspirados
cu el acueducto de Mrida; sus preciosos mosaicos son
obra de artistas bizantinos que fueron trados especialmente para trabajar en ellos.
Y lo mismo podra decirse, luego, de los monumentos ms tardos que solemos llamar "rabes", como el
Alczar do Sevilla o la Alhambra de Granada. Deben
llamarse ms bien espaoles o, si queris, "andaluces".
Lo poco que tienen de arquitectura, es todo espaol.
Los rabes no eran arquitectos, como no eran nada que
signifique creacin propia y fuerte. Los rabes no ponan ms que el detalle, el adorno: el azulejo, el relieve
de yeso.
BRILLO PURAMENTE
EXTERIOR DE LA
CIVILIZACION
ARABE
En general, la civilizacin rabe aunque dotada de
algunas fuerzas espirituales como su "monotesmo" o
creencia en un solo Dios, es, eh tocio, una civilizacin
superficie, quo no cala nunca hondo y no produce ms
que las cosas exteriores: el brillo, el color, el barniz.
Lo que es que como estas cosas son las quo estn .ms
a la vista, fu corriente creer, durante mucho tiempo.

HISTORIA

ESPAA

- 87

que la civilizacin rabe haba tenido mucha ms hondura que la que tuvo y haba trado a Espaa muchas
cosas que en realidad no trajo.
As se ha exgerado mucho, por ejemplo, lo que los
rabes pusieron en nuestro lenguaje, que no es demaf siado. Nuestro lenguaje viene, totalmente, en sus paj labras y en su construccin, del latn, y los rabes fio
hicieron otra cosa si no echar sobre l algunas p a l a b r a s
bonitas; como quien echa azcar sobre un pastel. Y ntese-que casi todas las palabras que los rabes dejaron
en nuestra lengua, son nombres de colores, de flores,
de perfumes, de cosas de lujo y adorno. Arabes son,
por ejemplo: "ail", "amarillo"; "carmn", "azucena"
"adelfa", "jazmn", "azahar"; todo lo blando, bello y
superficial. Pero "Dios", "espada", "patria" o "rey",
sas son palabras romanas!
Y lo mismo en la agricultura. Porque algunos nombres de instrumentos de labranza son rabes, se ha llegado a decir que los rabes son los que ensearon a los
espaoles a cultivar y regar la tierra. No hay tal cosa.
Los cultivos fundamentales de Espaael trigo, la via, el olivolos conocan los espaoles desde tiempos
i antiqusimos. Y en cuanto al sistema de riegos, es totnli mente romano y todava, en muchas partes, son piedras
"romanas las que conducen el agua por acequias y chnales. Lo nico que en este punto trajeron los rabes
fueron algunos cultivos raros y de lujo, como la caa
de azcar, la granada, la higuera o el azafrn. Siempre
el adorno, el "arabesco".
Lo que tiene de espaola y lo que tiene de rabe la
brillante civilizacin del Califato de Crdoba, es.t en
esa misma relacin de importancia: espaol es el vino,
el aceite o el pan de que nos alimentamos y vivirnos:
rabe es el azcar del poslre. la esencia del pauelo o

88

JOSE

MARIA

PE MA N

la flor del ojal. Espaol, el fondo; rabe, el barniz, el

brillo, el color.
Y lo que bajo esa superficie brillante, no era espaol, no era ms que dureza y salvajismo. Que eso era,
en definitiva, lo que bajo su barniz vistoso trala, d
verdad, aquel pueblo que no haba conocido ni la civilizacin de Roma ni la religin de Cristo. As, por ejemplo, aquellos califas -elegantes y perfumados, luego,
cuando ganaban una batalla, le cortaban la cabeza a todos los prisioneros y las amontonaban formando una
especie de colina tali alta, que, a veces, por detrs de""
ella, poda pasar, sih ser visto, uJh hombre a caballo. Y
s en una ocasin un califa lleg a salar los cuerpos de los
. prisioneros muertos, y levantar con ellos una verdadera torre, sobre la que hizo subir al santn para que candase, desde lo alto, las oraciones de la tarde.
j

ALMANZOR

Por todo esto, porque bajo aquel brillo aparente, del

Califato de Crdoba, n,o haba ms que atraso, pasiones
y divisiones, y lo que tena de bueno y profundo era espaol, pas 'toda aquella poca de su grandeza, sin que
en realidad el dominio rabe en Espaa aumentara, ni
los cristianos perdieran nada de las tierras que aiin tenan.
El momento de ms extensin y podero militar del
Califato de .Crdoba, fu bajo el maiido de Almanzor,
que no era califa, sino el favorito y general en jefe, durante el mando de Hixem II, uno de los sucesores de
Abderrhamn el Grande. Almanzor significa en rabe
e protegido de Dios: y era un hombre duro y fantico que
quiso volver a los rabes a la pureza primitiva de ,su
religin y de sus costumbres. Bajo su mando, las tro-

HISTORIA

DE

~ 89

ESPAA

pas realizan las excursiones mil i lar es ms profundas y

audaces contra la zona cristiana: llegando en una de
ellas, hasta Santiago de Gomposte.Ia, las campanas de
cuyo torre trajearon, en seal de triunfo, a Crdoba.
Pero es'tas excursiones militares eran intiles, pues se
hacan por-el mtodo de lo que los rabes llaman razzias,
o sea, arrasando las tierras a donde llegaban, pero sin
hacerse fuertes en ellas y conservarlas. Como en todo,
tambin en la parte militar, los rabes eran lodo brillo y
apariencia: grandes empujones vistosos, de los que al
da siguiente, por falta de un plan de conjunto, no quedaba hada.
Al fin, Almanzor fu vencido por los espaoles en la
batalla de Gajataazor y poco despus mora, acaso de
las heridas recibidas en su derrota. Le sucedieron varios jefes de su familia: que no tenan ya sus doles de
energa y mando. En cuanto falt una mano dura que lo
sostuviera, el Califato de Crdoba empez a desmoronarse y a dejar ver (oda su interna falta de unidad y
fuerza.
LOS REINOS

DE

TAIFAS

Poco despus, a principios del siglo once, el Califato mora. En Crdoba se declar una especie de repblica y en seguida, corno en .toda repblica, cada gobernador o cada jefecillo se hizo independiente. As se
convirti el antiguo .Califato en una serie de reinos pe| queos, separados, que son conocidos con el nombre de
f reinos de taifas". Los dos principales eran el reino de
"Sevilla y el de Granada.
En ellos la civilizacin rabe se conserv an durant e siglos en todo lo que tena de vistosa y brillante; pero
cada vez ms falto de lodo fondo serio y real. Esa civilizacin, amiga por s misma de las decadencias, da sus

(Jq

JOSE

MARIA

PE MAN

ms vistosos chisporroteos, como una lamparilla ele

aceite, cuando se va a apagar. Aquellas Cortes, sevillana v granadina, son las Cortes lnguidas y poticas de
versos, canciones, baos y banquetes, que han dado tanln lema para cuentos, acuarelas y tarjetas postales. Esto
fue durante mucho tiempo, para casi todos los extran-

jeros y aun para bastardes espaoles, lo nico que conocan de la Espaa rabe Al travs del recuerdo romancesco de esas Cortes, hablaban, con gran entusiasmo
de la civilizacin de los moros de Espaa, que consideraban muy superior a la de los mismos cristianos, cuya
definitiva victoria poco menos que lamentaban.
Y'.\ h e m o s d i c h o b a s t a n t e s o b r e o s l o ; p e r o p a r a

for-

HISTORIA

1
1
I
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ESPAA

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mar juicio definitivo. terminar este captulo, con dos

estampas de la Corte de Sevilla que nos han conservado los escritores rabes.
En uli a de ellas est el rey Molamid, el .ms famoso
de los reyes de Sevilla, asomado a u balcn de su palacio, junto con su favorita. Por caso rarsimo en Andaluca ha nevado: y la favorita se entusiasma viendo, por
vez primera, aquella sbana blanqusima que cubre los
alrededores de palacio. Llora pensando que 110 volver
a ver nunca ms aquel espectculo diviiio... Y entonces
el rey Motamid mahda que planten en aquel sitio un
bosque apretado de almendros, a fin de que cada priinavera., al cubrirse de flores blancas, los ojos de su avorita vuelvan a recrearse en esa falsa blancura de
nieve.
Eh la otra estampa, el mismo rey Molamid est en
su palacio hablando coli su poeta favorito y amigo ntimo. Durante la conversacin, ste deja deslizar unas
bromas que el Rey eohsidera poco respetuosas. Entonces el Rey coge un hacha y golpea con ella a su amigo
hasta dejarlo muerto all mismo, entre un charco de
sangre.
As terminaba, en aquellas Cortes decadentes, el esplendor del antiguo Califato entre favoritas .caprichosas y reyes asesinos. No: aquella civilizacin, por hrillarfte y potica que fuera en. la superficie, era muy
inferior a la ele aquellos espaoles, ms rudos de forma,
pero que con una idea clara del bien y la verdad, venan bajando victoriosos, como ahora veremos, desde
el Norte de Espaa.

90
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Los cristianos dentro de la

zona rabe
LA RECONQUISTA:
RELIGIOSA

CRUZADA

ISTO en el captulo anterior lo que era. en realidad la Espaa rabe, podemos formarnos una idea
ms clara de lo que ara nuestra Patria durante aquellos
tres primeros siglos de l a dominacin. Arriba, al Norte,
una zona cristiana, espaola. Enfrente, cubriendo el
res'to da Espaa, una zona que llaman rabe, y que, aunque sometida a stos, era cada vez ms espaola de sangre y ms original de vida y civilizacin.
Durante estos .tires primeros siglos no puede decirse
que entre ambas zonas hubiera una guerra organizada
y constante. Estaban frente a frente ocupadas cada una
ms en sus luchas interiores, que -en uhas campaas a
fondo contra los de enfrente. No hay por una y otra parte ms que razzias o excursiones aisladas, que arrasan
las tierras que pueden, sin conservarlas ni quedarse en
ellas. Pero un plan de conjunto y una voluntad continuada falta en los dos lados: ni los cristianos tienen aun
una idea clara de reconquista, ni de conquista la 'tienen
los moros.
Y como mientras tanto, segn hemos visto, la zona

94

JOSE

MARIA

P EMA N

rabe, se iba haciendo cada vez ms espaola, es posible que de o haber tenido en cuenta ms que la raza y
la sangre, estas zonas se hubieran ido poco a poco enfendendo y mezclndose. Es posible que hubiera bastado esa especie de reconquista callada e interior que se
iba realizando en la sangre y en el alma de los mismos
-dominadores. Pero haba, una cosa por encima de la
sangre y la raza, que mantena la divisin, y que haca
imposible la mezcla y unin definitiva: la'Religin. Esto
es lo que mantena, de verdad, separados a moros y
crisl-inhos. Y esto es lo que empuj a stos a la reconquista: que no es ms que una Cruzada religiosa, uha
guerra en defensa de la fe de Cristo: la prueba est en
*jno In frase que ha quedado sealando los dos bandos
lucha es esa: "moros y cristianos", no "moros y espaoles".
LOS

MARTIRES

Por eso, aun antes que se hubiera entablado ehtre

moros y cristianos una verdadera guerra organizada y
continua, fu dentro de la misma, zona rabe, donde se
produjeron los primeros movimientos de Cruzada religiosa, de lucha por la Fe,
Desde l primer instante los cristianos que vivan sometidos en esa zona, slo lo estaban a medias y hacan
en ella un papel parecido a.1 que hacan los judos entre
los godos ya cristianos, durante su dominacin. Era una
nacin dentro de otra, y en cuanto haba algn bando o
p a r t i d o descontento entre los moros y rabes, los cristianos lo apoyaban para debilitar as el poder y la autoridad de los enemigos de su Fe. Esto di lugar, varias
v e c e s . i\ h i e r l e s castigos p o r parle del gobierno rabe.
En Toledo y en Crdoba hubo enormes matanzas de

HISTORIA

DE

95

ESPAA

cristianos, pasando de trescientos los que en esta lti| m a ciudad fueron crucificados en un mismo da.
.

SAN E ULOGIO Y SAN A [. FARO

#

Luego, durante el brillante Califato de C r d o b a , la

unin de los cristianos con los moros y rabes, como dije, empez a ser ms estrecha. Los cristianos mas jyenes, sobre todo, empezaron a dejarse deslumhrar por
el brillo aparente de aquella civilizacin y se puso de.
moda hablar correctamente el rabe y leer los libros d<\
sus poetas y sus sabios. Esto lleg a alarmar a a l g u n o s
cristianos ms fogosos en su Fe. Entre ellos haba dos
cordobeses muy sealados que haban adquirido gran
influencia entre sus compaeros los cristianos. Se llamaban Eulogio y Alvaro. Eran ntimos amigos y los o>
fueron luego Santos. No eran, como han p r e t e n d i d o
luego, los enemigos de nuestra Religin, unos fanticos
exaltados e ignorantes, que agitaran a los dems cristianos y rompieron esa paz aparente que en el C a l i f a t o
reinaba entre ellos y los moros. Eran, por el contrario,
hombres de mucha cultura que, por lo mismo, se dieron
ms claramente cuenta de que con aquella aficin creciente de los cristianos a las cosas rabes, se corra, el
|peligro de que se fuera debilitando y perdiendo la Fe y
i la civilizacin espaola, Estos grandes S a n t o s o r a n
tambin grandes sabios, que eh medio de las dificultades de aquella poca haban logrado tener y leer no slo
los libros de los Santos Padres de la Iglesia, sino algo
nos de las antiguas letras clsicas de Grecia y
Roma. Por eso tuvieron idea clara de I?) gran responsabilidad que Espaa tena ante la H i s t o r i a , de
no dejar perder todo aquel tesoro en manos de los
rabes. La idea de la reconquista-, como C r u z a d a rolgiosn

96

JOSE

MARIA

PE MA N

y guerra por la Fe y la civilizacin, se apareci clara

eh .las alias .de aquellos hombres insignes, y coli sus
sermones llenos de vehemencia y ardor, lograron llevarla a los dems cristianos de Crdoba. La reaccin fu
magnifica. Las autoridades rabes, alarmadas ante aquel
inrevo despertar de la Fe de los cristianos, los persiguieron implacablemente. Pero los cristianos no dieron
un paso atrs. Muchos de ellos, empezando por San
Eulogio y San Alvaro, recibieron el martirio en una ex\ planada de las "afueras de Crdoba, que an lleva el
n,ombre de Campo de la VerdadEl ejemplo de Crdoba fu seguido por los cristianos de otras ciudades: y en muchas de ellas se ven todava en las afueras las explanadas donde se mataban
a los .mrtires, que muy a menudo llevan ese mismo
nombre de Campo de la Verdad.. Porque aquellos duros
y fuertes santos de Crdoba, haban logrado hacer volver eh s a los cristianos espaoles. El espaolpueblo
extremoso, enemigo de las medias tintasno entiende
la Verdad ms que as: como una cosa ltima'por la
que se est dispuesto a morir. Por eso, en el toreo, llaman la "hora de la verdad", a lo que ya no es adorno
ni jugueteo, sino momento decisivo de lirarse con la
espada sobre el toro, jugndose el todo por el todo....

En Ja zona cristiana: La Reconquista

por Len y Castilla
LOS SUCESORES

DE

PEL/IVO

OLVAM'OS a h o r a la vista a la zona c r i s t i a n a :

para

ver cmo tambin se va despertando en ella h

idea de reconquista, como Cruzada religiosa.
En el reino de Oviedo, los sucesores de A l f o l i o l ;
que corresponden al perodo brillante del Califato de
Crdoba, son una serie de reyes de historia poco brillante. que no pensaba todava en atacar la zona mora,
j ms grande y fuerte que su p-quefuVinio reino. C o t A l | foiiso II, sin embargo, el deseo de reconquista empieza
*a sentirse con ms claridad en el reino cristiano. Sus
tanteos militares contra los moros tienen an poca im/fportancia: pero en cambio la tiene el hecho de haber
I buscado la alianza de Cariomagrio, el poderoso empedrador que mandaba en Francia. Esta poltica de apoyarse en los cristianos de Europa, para fortalecerse frente a los invasores rabes y moros, indica una. idea, clara
del camino que Espaa deba seguir. As como los rabes buscaban su fuerza, cade, vez que la necesitaban,
apoyndose en las bases del Norte de Africa, as los espaoles hall de buscarlas en las bases europeas y cristianas de delis del Pirineo. Porque la. lucha entablada

(Jq

JOSE

MARIA

PE

MAN

es algo ms que una pelea en Ire los cristianos v moros, que slo interesa a Espaa... Es una lucha de dos
civilizaciones que interesa al mundo todo: la lucha de
la Europa romann y cristiana, contra el Oriente mahometano. Esta idea no se abandonar ya nunca del todo
[
durante los largos siglos de la reconquista y en ms de
quince ocasiohes vienen Cruzadas de Europa a pelear
; al lado de los espaoles.
El, -CAMINO

DE

SANTIAGO"

Y an parece que Dios quiere favorecer esa poltica de Alfonso 11, haciendo que durante su reinado
aparezca en Galicia el sepulcro del Apstol Santiago.
En torno a este sepulcro se forma la ciudad de Cornil SU postela: y empienzan a venir a ella para rendir homej naje al Apstol, peregrinaciones de todas partes de
Europa. El Camino de Santiago, que as se llam la calzada o carretera que atravesaba todo el Norte de Espaa para ir a Compostela, fu una ancha vena por
donde entraban continuamente en Espaa alemanes,
franceses y otras gentes de todos los rincones de Europa. De este modo la situacin de Espaa y la gran
contienda que tena entablada en defensa .de la Fe, se
hizo popular en Europa y tuvo, en cierto modo, a sus
i espaldas, la simpata de toda la Cristiandad.
REYES DE LEON:
DE ALFONSO II

SUCESORES

Los sucesores de Alfonso IL que ya tuvieron su Corte en Len, aunque intentan pelear en varias ocasiones
cobtra los moros, son vencidos casi siempre y durante
varias de ellaslas que corresponden a la poca b r i '

HISTORIA

ESPAA

- 99

liante de Abderrhamn el Grande llegaron a estar

totalmente sometidos al Califato de Cirdoba, al que
pagaban un tributo o contribucin.
Tuvieron adems que luchar varias veces con porciones de su propio reino que, siguiendo la mala costumbre espaola, tendan a separarse y desunirse: primero estas luchas fueron con Galicia, y luego con los
condes que mandaban en un "chico rincn" del reino,
que por los muchos castillos que tena., se llam luego
Castilla. Uno de estos condes, llamado Fernn Gonzlez, declar ya abiertamente la guerra al Rey, y aunque
ele momento fu vencido, sus sucesores insistieron en
sus propsitos hasta lograr, poco despus, hacer en
Castilla un nuevo reino independiente.
FERNANDO I: REY DE \ LEON
:Y CASTILLA

Despus de la derrota y muerte de Almanzor, como

ya vimos, el Califato de Crdoba empieza a decaer y el
pode^r rabe se debilita rpidamente. Estamos ya en el
siglq^ diez, y en seguida 1a debilidad del enemigo se
nota en las mayores ventajas que logran en sus acometidas Alfonso .V, rey de Len, y Sancho el Mayor, que
I lo era de Navarra. Este ltimo, por una serie de cir; cunstancias y enlaces de familia, lleg a reunir en su
| poder todos los reinos .de Espaa, salvo el condado de
T Catalua. Pero a su muerte tuvo la mala idea de repar; tirios entre sus hijos, volvindolos a separar as.
En este reparto, las tierras de Castilla, que venan,
como dijimos, siendo independientes al mando de sus
condes, son ya convertidas en reino y entregadas a uno
jde los hijos de Sancho el Mayor, llamado Fernando 1.
jPero ste se apoder tambin del reino de Len y as

100

JOSE

MARIA P E MA N

se valieron estos dos reinos bajo su mando. Esta unin

baba de dar sus frutos.
Por primera vez un rey cristiano senta bajo su mando un pedazo de tierra algo considerable. En seguida
1035 Fernando I tom el ttulo de "emperador". Esto era un
poco exagerado para la poca tierra que tena. Pero esto
indica cmo en cuanto Espaa se una un poco, naca
en ella no slo la idea de nacin, sino la idea gloriosa
de ser ms que nacin: Imperio.

Pero por lo pronto lo que haba que hacer era seguir

reconquistando a Espaa. A ello se puso Fernando I.
Con esta tierra algo mayor por base y teniendo ya enfrente, no el Califato de antes, sino los divididos reinos
;\!e taifas. Fernando I inaugur la poca, de la verdadera reconquista, ganando a los moros muchas batallas y
i mucha tierra.
Pero Fernando I cometi el enorme desacierto de
volver a desunir los reinos para repararlos entre sus
hijos: dejndoles, aparte de otras porciones ms pequej as a sus otros hijos. Castilla, a su hijo Sancho, y Len,
<a su hijo Alfonso.
ALFONSO VI
Esto el i el mal resultado de siempre. El hijo mayor,
j Sancho, se empe en apoderarse de las partes de oj dos sus hermanos. Se apoder, primero, clel reino de
) Len, haciendo prisionero a Alfonso, que luego, logr
escupairse. Y ya se iba apoderando de las partes de todos
los dems, cuando estando sitiando a Zamora, lo mataron delante de sus murallas, por la famosa trama de
Beleido Delfor.
Muerto Sandio, su hermano Alfonso volvi en seguida del destierro, donde se haba refugiado al ser vencido por aqul, y fu proclamado rey de Castilla y Len.

HISTORIA

DE

ESPAA

~ 101

Como siempre, la unin di magnficos resoltados. En

cuanto nuestros reyes sentan bajo su mando una porcin-estimable de tierra y se vean libres de luchas interiores, la idea de ru'oinpiisa renaca en ellos. Alfonso VI recoge el pensamiento de su padre. Fernando f.
Este, como vimos, se haba llamado emperador. A l f o n s o
Y ! no lom este ttulo, pero, ms prcticamente, son
con dar un golpe imperial en el corazn mismo de los
. Jreinos moros, en la antigua Corle do Toledo. Aprovec h a n d o unas luchas interiores que los moros tenan all,
i cav sobre Toledo con un poderoso ejrcito, en el que
venan algunos cruzados o voluntarios franceses. C o m o
Toledo est en una altura, defendido por el foso profundsimo clel Tajo y rodeado de fuertes murallas, no
f u posible tomarlo por derecho, sino rodearlo c impedir la llegada de todo socorro y alimento. De este idofdo, al poco liempo^Toledo se .rindi y el Rey de Casli'"Tia y Len entr en la ciudad riunf'almenle. al son
gozoso de tambores y (rmpelas.
IMPORTANCIA
DE LA
QUISTA DE TOLEDO

CON-

La conquista de Toledo fu un hecho de la mayor

importancia. Como hasta entonces, segn dijimos, las
acciones guerreras de una y otra zona solan ser razrjur:
pasajeras y aisladas, el contacto entre ambas era muy
ilimitado. Toledo fu la primera ciudad importante, de
lia que los espaoles se apoderaron ya en firme y qiu
^dndose en ella. B'uf pues, el primer punto donde st.
estableci un contacto y relacin conlnua v enlre los..es^
paoles puros que venan del Norte y los rabes. Es lo
tuvo una importancia grande, pues gracias a ese c o n t a c to toledano, los rabes comunican a Espaa y a Euro-

102

JOSE

MARA

PE MAN

pa, no una civilizacin original y propia que ya dijimos que no tenan, pero si muchas cosas de la antige
Civilizacin romana y griega, perdidas en Europa des^
i entrada de los brbaros y que ellos conservaban \
traan de Oriente. En Toledo se estableci, bajo la direccin de Domingo Gundisalvo, una "escuela de traductores", donde las principales obras de los rabes sfc
I i-adujeron al laln v de este modo pudieron ser conocidas en Europa. Gracias a esta, labor conoci Europa
[por ejemplo, al mayor de los sabios de Grecia, AristS teles, cuyas obras sirvieron mucho, en el siglo siguienle, a Santo Toms de Aquino para escribir las suyas,
consideradas como la base de la filosofa cristiana. Sin
esa "escuela de Iraductorrs" de Toledo, Santo Toms
no hubiera lenido dalos suficientes para escribir su
obra runda menta I: la Suma Teolgica.
EL ENEMIGO

PIDE

AUXILIO

Lt conquista de Toledo tena tambin una enorme

importancia mililar. La fama y gloria de ese nombre
que haba sido durante el tiempo de los godos, la capital de Espaa, produca mucha impresin entre los moros. Adems, por su situacin en el centro de Espaa,
Toledo tena ms a su alcance a la mayor parte de los
muchos reinos en que estaba dividida la zona mora, y
poda ser una base magnfica para futuras conquistas.
Por todo esto, la conquista: de Toledo produjo grandsimo revuelo en la zona :rabe: "quebrant extraordinariamente la moral del enemigo", como se dice en
trminos militares. Entonces los rabes volvieron la
vista al Norte de Africa: su base constante de reserv?
y apoyo. All haba ahora un nuevo pueblo moro, venido
j sdel desierto, Famoso por su fuerza y valor: los "almora-

HISTORIA

DE

ESPAA

103

yides". A ellos decidieron, como luego veremos los

g r a b e s de Espaa pedir auxilio.
El enemigo, pues, se iba a robustecer: no iba a ser
ya una serie de reinos moros, dbiles, decadentes y separados. Iba a. ser un pueblo nuevo, fuerte y de refresco. La reconquista cristiana, frente a l, si quera adelantar, iba a tener que apretarse, modificar sus errores
y defectos y ajustarse a un plan militar enrgico y bien
pensado.
Pues hasta ahora 110 se haba abandonado el mal sistema de la razzia o excursiones aisladas y pasajeras: y
el mismo Alfonso VI, a pesar de haber seguido el buen
camino en Toledo, haba hecho tambin excursiones de
stns como una en que lleg por el Sur de Espaa hasta
Tarifa, metiendo all los cascos de su caballo en el mar,
y diciendo: "{Esta tierra es la ltima de Espaa y la lie
pisado!". Desahogo intil y victoria pasajera, porque
luego se retir otra vez con sus tropas hacia el eenlm
de Espaa.
Para modificar esto era preciso un hombre genial
que impresionase el nimo de todos los espaoles y les
ensease la leccin de lo que haba que hacer... Y Dios,
que siempre da a Espaa lo que necesita en sus horas
difciles, hizo, entonces, aparecer en la Historia la figura del Cid Campeador.

VIII

El Cid Campeador
LA ALDEITA

DE

VIVAR

{ O E llamaba Rodrigo Daz. Haba nacido en la .nldeita

j O r de Vivar: una de esas aldeas de la parte ms alta
"
CL" casas b a j a s v de color pardo, que parece
que se agachan y aprietan, como un bando de gorriones,
contra el suelo, pardo tambin para confundirse con i
y que no se las vea. La tierra que rodea la .aldeila es.
tambin como ella, disimulada y humilde. Parece un
desierto de color muerto y tostado. Sin embargo, es tierra rica, de pan llevar, que da buen trigo y buena cebada.
Aquel buen caballero, Rodrigo Daz, que all naci,
f u como esa misma lierra: serio, callado, talentoso, sin
grandes apariencias y ruidos. Su cosecha no fu vistosa,
cosecha de flores. Fu cosecha de trigo. Cosecha de
grandes hechos y de sabias lecciones.
Por ser en todo pardo y sencillo, como su tierra, no
era de la principal nobleza: aunque s de familia honrada y de limpio linaje. Luego, por sus hechos, alcanz
f"gran renombre. Los moros le llamaron Cid, que quiere
I decir Seor; y los cristianos Campeador, o sea. hombre
| de batallas y combates.

HISTORIA

DE

~ 105

ESPAA

LOS POETAS, LOS

Y LA
HISTORIA

SABIOS

Por este contraste entre su gran faina y su vida seria

y sin ostentacin, su recuerdo, durante siglos, estuvo
pasando de un extremo a otro: desde los sueos excesivos de los poetas a la excesiva severidad de los sabios.
Primero, los romances inventaron un Cid arrebatado y
romntico, con una larga historia de amores, desafas y
hazaas. Este es el Cid que un poeta francs. Comedie,
tom de los poetas espaoles, hacindolo famoso en
Europa. Luego, los sabios pasaron al extremo opuesto:
le quitaron importancia; algunos llegaron a negar que
hubiera vivido, y oros, sin negarlo, dijeron que haba
que "echar siete llaves a su sepulcro", o sea. que im
haba que acordarse ms de l.
Afortunadamente en nuestros tiempos, la Historia
seria y honrada, mantenindose a igual distancia del
sueo de los poetas y de la frialdad de los s a b i o s , ha
abierto las siete llaves y ha aclarado toda la verdad de
su vida. Y de esa verdad ha salido un Cid ms grande y
extraordinario que todos los anteriores. Como buen castellano que era. ah .haba que encontrarlo: en el juslo
medio. La seriedad honrada fu la norma de su vida...
Por eso la Historia, que es tambin honradez y seriedad, es su mejor homenaje.
EL CID,

ALFEREZ

El Cid. era un hombre de regular estatura, ancho de

espaldas: de ojos vivos y una larga barba negra. No
parece que fuera un "nio precoz": sino ms bien lardo y lento para aprender, pero seguro para retener y
aprovechar lo sabido. Desde luego, no era. como se ere-

06

JSE

M A Ui A PE MA N

y mucho tiempo, un simple soldado rudo, ignorante y

de poco saber. Saba escribir, cosa que nu era corriente
cu su poco. Se han enconlrado varios escritos de su
puo y letra: y algunos de ellos escritos en latn, lo que
j demuestra que conoca tambin esa lengua. Desde luego, como veremos, su gloria no esta nicamente en sus
| hechos de armas, sino en las ideas claras que tuvo so' bre las necesidades de Espaa y el camino a seguir
para su grandeza y aumenlo.
Siendo joven, aparece al servicio del rey don Sancho
de Costilla, el hijo mayor de Fernando I. Tena en su
reino el cargo de ".alfrez", o sea, de jefe supremo de
la tropa. Alfrez se ha llamado siempre en Espaa al
que ha tenido el mando directo de los soldados sobre el
campo. En tiempos del Cid, como el ejrcito no era sino
una masa de hombres unida, sin divisiones ni compaas. el alfrez mandaba toda esta masa y unidad. Luego a medirla que el ejreio fu teniendo otra organizacin. y dividindose en unidades varias, dando otros
nombres, como "comandante" o "general", a los que
mandan desde mas lejos a una masa mayor, el nombre
de alfrez fu siempre reservado para el que mandaba
la ltima unidad, la que opera unida y directamente
sobre el campo. Hoy todava el alfrez es el que manda
el ltimo pelotn en que se divide la tropa: el grupo
que asalta la trinchera o avanza en vanguardia... Los
gloriosos alfreces de Espaa pueden, pues, asegurar
que son compaeros del Cid.
LA JURA

DE SANTA

GADEA

A las rdenes del rey Don Sancho, hizo el Cid sus

primeras campaas en la guerra que, como antes hemos
dicho, este rey sostuvo contra su hermano Alfonso VL

HISTORIA

ESPAA

167

A sus rdenes segua cuando el rey U!on Sancho fu

muerto a las puertas de Zamora.
En seguida, como ya sabemos, fu proclamado rey de
Castilla y Len con el nombre de Alfonso VI, el hermano antes vencido. Necesariamente el nuevo Rey no
poda mirar con buenos ojos al antiguo alfrez de su
hermano, que haba peleado contra l, y el Cid, por su
parte, no poda tener tampoco gran simpata por e| antiguo enemigo de su Rey.
Una vieja leyenda supone que cuando el rey nuevo.
Alfonso VI, fu a coronarse en la iglesia de Santa fiadea, el Cid se le present delante y en forma destemplada le exigi que antes de irecibir la corona, jurase
ante todos los que all estaban que no haba tenido parte alguna en la muerte de su hermano Don Sancho, en
Zamora. Si esa jura .de Santa Gadea fu como la cuenta el romance, se comprende que el rey Alfonso no se
la perdonara en su vida al Cid, pues la frmula de juramento exigida por ste no pudo ser ms tremenda:
Que te maten, rey Alfonso,manos torpes de villanos,
con cuchillos cachicuernosno con lanza ni con dardo.
Por las aradas te matenque no en villa ni poblado,
te saquen el coraznpor el izquierdo coscado,
si no dijeres verdadcuando seas preguntado:
Si fuiste t o consentisteen la muerte de tu hermano.
N.ada de esto es verdad, probablemente; pero fu un
modo, que tuvieron los poetas de decir el recelo y desconfianza que haba entre el Cid y el nuevo Rey. Porque lo que s es indudable es que, al poco tiempo, el Cid
\ripin qii cargo de alfrez y se retir a vivir a su aldea.

108

JOSE

MARIA P EMA N

EL CID, SEOR

DE

VIVAR

Tena entonces treinta aos: estaba en la flor de la

edad y sin embargo le vemos encerrarse, clarante diez,
en su casa y llevar una vida patriarcal y tranquila que
parece lo ms opuesto a su futura gloria militar. El era
"el Seor" de la aldea; pero en Espaa "el Seor" no
quiere decir, como en otros pases, el "seor feudal",
el tirano, cuyos criados se pasan la noche apaleando el
estanque del jardn para que el canto de las ranas no
moleste su sueo. El "Seor" en Castilla, quera decir
un poco e l ^ g a ^ e ^ j L ^ g l ^ Cid durante
aquellos aos de Vivar, es el. hoi&breprudente _y de
buen consejo, que,resuelve los pleitos y .disputas entre
| o s vecinos, aplicando severamente las leyes, de las que
era y fu siempre muy menudo conocedor. Y si monta
i. caballo alguna vez, no es para guerrear, sino para
hacer un favor al vecino alcanzndole la vaca o el carnero huido del ganado.
Sin embargo, ele este modo, disimulado y pardo como
aquella tierra, el Cid se preparaba para su futura cosocha de gloria: templaba su voluntad, aprenda a conocer la. gente y se llenaba de sereno sentido de justicia.
El Cid era. lento y prudente, pero seguro. Representa
esa parte que pone Castilla en el espritu espaol: menos brillante quizs que la viveza de Levante o el ingenio del Sur, pero que nos da unido a todo eso, unos
granos de esa seriedad y buen sentido que tanto se suelen admirar en otros pueblos, como los alemanes o los
ingleses.
JIMENA
El rey. Don Alfonso, sin embargo, no de jaba de mirar

HISTORIA

DE

~ 109

ESPAA

coji recelo ai anliguo alfrez (le su hermano, l'uas veces mostraba sus temores, vigilndole como a un sospechoso. Otras, halagndole con favores y ddivas. Uno
de estos halagos consisti en influir el Rey para que se
\j casara con Jimena Daz: matrimonio brillante para el
Cid. pues Jimena era de mucho ms ilustre familia que
l y tena sangre de reyes.
sta boda con Jimena no aparece, pues, en la verdad. rodeada de toda la leyenda potica que cuentan
los romances: fu una boda de cabeza y de corazn,
como toda Ja vida del, Cid. Y por los datos que se tienen,
parece que el matrimonio fu feliz, con una felicidad
casera y cristiana. SegftjdLJ:U>ema..del..PjA
viejo
libro de poesa espaola, muy anterior, a Jos romanees,
cuando el Cid marchaba a la guerra. se separaba de
Jimena con todo dolor, i;.como la ua de la carne". Y
delante de Valencia, el Cid procura pelear mejor que
nunca contra los moros, porque sabe que Jimena lo est
mirando desde las murallas de la ciudad.
EL CID SALE
DESTIERRO

PARA

EL

/ Poco despus de su boda, el Rey tuvo dclinilivameu\/le un disgusto con el Cid. y le.mand salir de su reino.
^ El Cid, respetuoso y obediente, bes la mano del Hev
y se dispuso a salir por los caminos a buscar su pan
y su gloria.
El Poema describe, sin adornos, con una terrible ver-'
dad dolorosa, la salida del Cid de su tierra querida. El
Cid va volviendo la cabeza y con los ojos mojados. Can tan los gallos de la maana. En las aldeas por que va.
pasando el Cid, estn cerradas todas las casas. El Cid.
que quisiera descansa)' un poco, llama inlilmente a una

12Q

JOSE

MARIA

FE M A N .

de ellas: eonio nadie le contesta, saca su pie, forrado de

hierro, del ancho estribo, y golpea con l dos o tres yeees la puerta de madera. Retumban los golpes en la casa
silenciosa... Y al fin sale una nia de nueve aos y le
dicc que no pueden abrirle porque el Rey, para que se

vaya pronto, ha anunciado grandes castigos a quien le

ampare o le reciba en su casa.
El Cid agacha la cabeza, se vuelve a su tropa y les
dice: Adelante!
LA- TROPA DEL CID
Adelante... hacia dnde? El Cid lleva consigo un pelotn de buenos castellanos que voluntariamente se han

HISTORIA

- 111

ESPAA

prestado a seguirle y a ir con l a buscarse la vida y la

fama. Son pocos, pero muy escogidos. Ya el Cid empieza con ello a sacar el fruto de sus aos oscuros de seor campesino, padre y amigo de todos. Los mejores
lian querido venirse con l. Y l, por su parte, ha
aprendido a tratar a todos con justicia y cario, hacindose respetar al mismo tiempo. La tropa del ..Cid, es
como un p e dazg,de^Casl]a, en movimiento: hay en ella
igualdad y jerarqua; tanto el mando como la obediencia, estn hechos de dignidad y de amo;r. En una ocasin, al .mandar el Cid levantar las tiendas de campaa,
para seguir caminando, vienen a decirle que la mujer
de su cocinero est un poco enferma. El Cid pregunta
cunto tiempo creen que tardar en ponerse buena y
poder caminar. Le dicen: "Diez das". Y el Cid, contesta:
Que vuelvan a.colocar las tiendas. Dentro de diez
das nos pondremos en camino.
EL CID EN LA
\BLANCA "

"CIUDAD

Adelante... hacia dnde? Aunque lucida y valiente,

la tropa del Cid es pequea: y el Cid, hombre prudente,
deber seguir, por lo pronto, el camino que solan emprender en su tiempo todos los desterrados que se vehm
obligados a buscarse 1a. vida. Deber ir a ofirecer sus
servicios a algn seor poderoso en unin de cuyas tropas su esfuerzo podr ser ms eficaz.
Piensa primero en ofrecerse al Conde de Barcelonn.
Pero ste no acepla el ofrecimiento del castellano. As
se priv .Catalua de la gloria de haber tenido a sus rd e n e s al Cid Campeador. Entonces, el Cid decidi ofrecerse- al Rey moro de Zaragoza, que era aliado y mitigo

112

JOSE

MARIA

PE MA N

lie su rey. Alfonso VI. Esta amistad y alianza era imjportantsima para el reino de Len y Castilla, que de
leste modo tena guardado su flanco o frontera del Esle.
Y pensando en eso, el Cid, que nunca obr como un
aventurero libre y "sin patria, sino como buen castellano
y vasallo del rey Alfonso, se decidi a ir a Zaragoza.
Despus de varios das de camino, el Cid, empinndose en sus estribos pudo descubrir ai lejos "la Ciudad
Blanca", que era el nombre que entonces se daba a Zaragoza. La llamaban as, porque por tener las murallas de piedra caliza, la blancura de la ciudad se vea
desde muchas leguas de distancia y aun en las noches
de poca luna parece ser que reluca en la oscuridad.
Esto haca pensar a los buenos cristianos que era un
resplandor milagroso de candor y blancura que envolva a Zaragoza por guardar en su interior a la Virgen
del Pilar.
A los pocos das, el Cid estaba, en Zaragoza y entablaba relacin con el Rey moro, que, como todos los reyes de taifas, viva en una Corte blanda y lujosa., rodeado ele poetas, cantores y bailarines. El Rey le acogi
con muy buena amistad y al poco-tiempo el Cid, con su
agudeza y buen sentido, se haba apoderado por completo ele su afecto y era su amigo ntimo y consejero
inseparable.
POLITICA
DEL CID CON LOS
MOROS
Fcilmente el Cid se acomod a la vida mora y penetr su modo de ser. Aprendi rabe y se gan la
confianza de todos. No se crea, sin embargo, que ni por
un momento pens aprovechar aquellas ventajas para
apoderarse del reino donde entr como amigo. Le bastaba que el reino fuera aliado de su Rey, al que siem-

I I S T O R I A D E E S P A A

113

pre guard lealtad en su destierro, para no hacerlo.

Pero, sobre todo, sus observaciones en aquella Corte
mora, le hacan concebir al Cid, lento y talentoso, planes mucho ms amplios que no la simple y vulgar traicin de apoderarse de aquella ciudad. El Cid pensaba
en una gran poltica espaola de atraccin de los moros amigos y cercanos, para con auxilio de ellos, y aprovechando la desunin de los reyes de taifas, vencer a
los reinos ms lejanos de Valencia, Sevilla o Granada.
Era una grande V hbil poltica de reconquista, sobre bases parecidas a la que se ha llamado luego "poltica
africana", y que ha dado tan buenos resultados en Marruecos, cuyos moros son fieles y leales amigos nuestros.
Desde su estancia en Zaragoza, el Cid no dej ya
nunca de llevar en sus tropas bastantes moros aliados y
amigos. El Cid fu e.l primer capitn de "regulares".
Su modo de tratar a los moros, conociendo su lengua,
respetando, sus. costumbres, se parece mucho al modo
de los generales de nuestros Jiempos formados en Africa, y que han llegado a ser para los moros verdaderos
santones, a quienes adoran y por quienes se dejan
toatar.
Con la. ayuda, pues, de los moros amigos de Zaragoza, el Cid escogi a Valencia como mira y objeto de
su esfuerzo militar. La situacin de Valencia para la
reconquista contra los rabes, significaba el corte en
dos frentes de la zona mora; significaba dejar aislado
y ya sin ms recurso que hacerse del todo espaol, el
reino de Zaragoza.
PRIMERA ENTRADA
EN
VALENCIA
La empresa era arriesgada y difcil: tanto, que ningn rey espaol, a pesar de lo que aquello poda signi-

114

JOSE

MARIA

PE MA N

ficar, pani la reconquista, se baha decidido a intentarlo. Valencia estaba lejos: para llegar a ella haba que
atravesar las tierras de varios reyezuelos y gobernadores moros, colocadas entre sierras y desfiladeros, dificilsimos de atravesar.
El (lid. corno siempre, procedi con cautela y prudencia. Aprovech ciertos disturbios interiores que
haba en la misma Valencia, y con una lucida tropa d castellanos y moros de Zaragoza, se dirigi contra ella:
presentndose como mediador y yendo, en realidad, en
plan de ensayo y tanteo. Por el camino fu realizando
la labor ms difcil, que era la de asegurarse las espaldas, venciendo, unas veces, a los reyezuelos intermedios
y otras a,justando con ellos tratados de amistad. Incluso
parece que en alguna, ocasin pele en duelo personal
ron algunos de los jefes moros, asombrando a todos por
su inaeslra invencible en el manejo de la espada. As consum la empresa, que se crea imposible, de
llegar hasta Valencia y entrar en la ciudad. Pero de
/momento no se apoder de su gobierno: limitndose a
apaciguar los bandos que la dividan y asegurar en el
^trono al Re moro, hacindolo su amigo y exigindole
el pago de uri. tributo.
LA IDEA GRANDE

DEL CID

Ya se baha retirado el Cid de Valencia, cuando empezaron a llegar a l noticias que le llenaron de inquietud. Como respuesla a la toma de Toledo, por Alfonso
VI. segn dijimos, los reyes moros, sintindose cacla vez
ms perdidos, haban decidido llamar eu su socorro a
los "almorvides" del Norte de Africa Las noticias se
apresuraban y eran cada vez ms alarmantes. Los ''almorvides" estaban ya en Espaa y avanzaban rpida-.

HISTORIA

- 115

ESPAA

mente de Sur a Norte. Su empuje era arrollado!' y amenazaban convertir otra vez, la Espaa rabe, ahora dividida y dbil, en un reino nico y fuerte como en Ins.
tiempos del Califato de Crdoba.
Entonces es cuando toda la llama espaola del alma
del Cid., se aviva como una antorcha. A su luz, la den
nacional de la reconquista se le aparece cla.ra y urgente.
Ya no basta el sistema de razzias o excursiones aisladas
(fue se ha venido empleando duranle siglos. \i baslun
tampoco, como acaba de hacer l en Valencia, las alianzas y componendas con. los reyezuelos moros. Las mismas noticias que le llegan de Valencia se lo confirman.
Ante las favorables noticias del avance de los "almorvides". los moros de Valencia se han alborotado, han
destronado al Rey amigo y han proclamado una repWica?. seguramente nacida para esperar la prxima llegada de los nuevos auxiliares.
Hay que pensar ya en las conquistas serias y definitivas: conservndose los puestos conquistados y permaneciendo en ellos. A su rey Alfonso VI le correspondo
resistir a los "almorvides" por el Sur y Oeste, por Castilla y Portugal; a l letooa el sagrado deber de cortarles el paso por el Levante, convirtiendo ya en un verdadero frente de posiciones fijas el camino que antes
gan pasajeramente para ir a Valencia.
SEGUNDA
ENTRADA
EN
VALENCIA

DEL

CID

La situacin no daba espera. El Cid rene un nuevo

ejrcito, superior ai de antes, y sale otra vez sobro Valencia. Ahora va dejando guarniciones en los pueblo*
que..conquista y formando as una verdadera lnea dr
combate. En poco tiempo est otra vez en las puertas de

116

JOSE

MARIA

PE MA N

Valencia. Poro esa vez no piensa en tratados ni alianzas

El Cid rodea a Videncia, la corta los caminos y el agua,
y la aprieta con verdadera impaciencia. Haba que ganarla anles que llegara el refuerzo de los "almorvides".
escritor rabe cuenta as, en pocas palabras, la dureza del cerco de Valencia por el Cid: "Se echdicesobre la. ciudad, como el usurero sobre sus deudas". A
los pocos meses. Valencia, enferma de hambre y sed,
tuvo que rendirse y sus puertas se abrieron para dar
paso al Cid victorioso.
Pero no poda el Cid dormir sobre sus laureles. Aquella conquista no poda terminar, como otras anteriores,
con un botn tomado y un rey sometido. Haba que quedarse en la plaza: haba que conservarla, como muralla
que defendiera el Levante contra los nuevos moros invasores. No es ya su gloria ni su provecho lo que le preocupa.. Es Espaa, cuyo problema total ha visto como
nadie hasta entonces y cuya unidad siente como nadie
desde aquellas costas, tan lejanas de su Castilla.
EL SEOR

DE

VALENCIA

El Cid, leal vasallo siempre, toma posesin de Valencia a nombre de su rey Alfonso y aun parece ser que le
envi desde la ciudad ganada, regalos y presentes en
seal de acatamiento. Este rasgo conmovi mucho a los
poetas del romancero, que en repetidos versos cuentan
o imaginan la carta, a la par orgullosa y humilde, que
desde Valencia enviara el Cid a su ingrato R e y
Poderoso Rey Alfonso,reciba vuestra grandeza
de un hidalgo desterradola voluntad y la ofrenda:
que con su espada en dos aoste ha ganado el Cid ms
[tierra

HISTORIA

DE

~ 117

ESPAA

que te dej el rey Fernando,'tu padre, que en gloria

[ sea.
Aunque la caria sea invencin de los romances, lo
cierto es que el Cid gobern a Valencia en nombre del
*Rey; si baen, naturalmente, a 'tanta distancia, era de
hecho como un seor independiente en i ciudad. Rpid a m e n t e atendi a lodo. Convirti en Catedral la Mezquita y eslableci en el Alczar su residencia, llizo venir
de Castilla a su mujer y a sus hijos. Todos los das y a
toda hora reciba en el Alczar a quien viniera en demanda de justicia. Les deca n los moros: "En el Alczar me encontraris a cualquier hora, porque yo no me
paso los das, como vuestros reyes, en feslines y bailes".
Toda su sabidura parda de aldeano de Tlurgos y bulo
su fino conocimiento de los moros, le fueron precisos
pa{ra hacer su mando sabio, justo y prudente. Unas veces, cuando lo crea necesario, era severo con los vencidos y ordenaba castigos duros y ejemplares. Otras veces, sus disposiciones eran suaves y tolerantes: como
aquella, por ejemplo, en que ordenaba que los crisliartos no levantasen sus casas de modo que desde ellas
se pudiera ver el interior de las casas de los moros.
Agudo conocedor de sus almas de nios, saba que
cualquier detalle de stos puede tener pura ellos importancia definitiva. Y as cuidaba de la intimidad y reeaio
de las casas moraslas de las vcnlauitas estrechas y
el patio con toldo como hoy se cuidan los jefes de que
no les falte a los soldados moros "regulares", su t
oloroso o su buen camero.
LA GUERRA

HASTA

EL FIN

Y en medio de todos estos cuidados, no pudo abandona)' ni un da el cuidado consianle de su vida: la gue-

118

JOSE

MARI A

PE M AN

rra. Los "almorvides", en su avance arrollador, haban

llegado a las puertas de Valencia. Pero all haban sido
detenidos por el Cid. lTna y varias veces pretendieron
asaltar sus murallas: pero se estrellaron siempre frente
a las tropas del irran Campeador, sin que. en vida de
ste, lograran poner el pie en la ciudad. El .Cid haba
cumplido su programa: la nueva invasin mora se habla estrellado contra su lnea de resisencia.
Poco despus, eomo si cumplido su deber con Espaa. nada ms luviera que hacer, el Cid. agotado de
tan dura tarea y eufermo de fiebres muere en. Valencia.
Tena al morir, cincuenta y siete aos. Su larga barba
negra se le haba vuelto de color fie ceniza. El viejo
romanee lo ve. al morir, reclinar sobre el hombro de
Jimona. su esposa, las sienes "coronadas de victorias''.
L/l VICTORIA
DE MUERTO

DESPUES

Todava despus de su muerte. Jimena Daz, su viuda.. conserv (I gobierno de Valencia algn tiempo,
frente a los "almorvides". Como los ataques de stos
apretaran. Jimena tuvo que pedir auxilio al rey Alfonso;
pero ste le contest que no e:ra posible sostener una
ciudad situada tan lejos de su reino. Sin embargo, el
Cid haba podido. Erftonces Jimena. con su gente, se
decidi n abandonar Valencia: y as se acab la magna
empresa del Cid.
Por el camino que aos antes el Cid recorriera viclorioso. cruzando sierras y desfiladeros, va Jimena Daz,
con sus gentes, vestida de largas tocas de luto. De'trs
de ella sobro una mua, va un largo cofre, con argollas
de hierro. Denlro v el cuerpo de Rodrigo Daz, el Cid
Campeador.

HISTORIA

DE

ESPAA

119

La leyenda pretende que aun despus de muerto, el

Cid gan una batalla a los moros. Dice que los castellanos, vindose muy apretados en Valencia, amarraron
su cuerpo a un caballo y le hicieron marchar con sus tropas, de modo que los moros, creyendo que el Cid viva,
huyeron espantados. Esto es cuento y mentira. Lo que
no es mentira es que aquel muerto que cruzaba, de retorno de su amada Valencia, los campos de Araga y
Cas'tilla. iba dejando tras de s una leccin viva. La leccin de la idea total y nacional de la reconquista; la
leccin del mando fue-rte y nico; de las conquistas lijas
y definitivas; del modo duro y suave de tratar a los
moros...
Mientras es'tas lecciones, adivinadas por el genio espaol del Campeador, no se aprendieron bien, la reconquista no avanz decisivamente y a fondo. Cuando,
al fin, se aprendieron y siguieron, vino la poca de las
grandes conquistas. Las vic'toxias de San Fernando y de
Jaime el Conquistador: sas son las verdaderas batallas que el Cid gan despus de muerto.

Desde el Cid a las Navas de Tolosa

LOS

"ALMORAVIDES

A hemos vis'to cmo los "almorvides" de Marruecos haban sido llamados en auxilio por los reyezuelos moros de Espaa. Eran .aqullos unos moros muy
primitivos, gueirreros y fanticos. Su nombre"almorvides"quiere decir en rabe "hombres religiosos",
porque pretendan volver la religin de Mahoma a su
pureza pirimitiva.
Los rabes de Espaa, mucho ms refinados y cultos,
comprendan el gran peligro que significaba el hacer
venir a .aquellos nuevos moros, que entraran como amigos, pero bien pronto se convertiran en dominadores.
El Rey de Sevilla se resista a llamarlos. Pero, al fin,
apretado por las conquistas de Alfonso VI, tuvo que decidirse .aunque de mala gana. Comprenda que era cambiar la dominacin cristiana por la "almoravide".
"Puesto a elegirdijo, prefiero ser camellero en
Africa, que porquero en Castilla".
No lard en cumplirse su profeca. Los "almorvides", formando un gran ejrcito, entraron en Espaa
al mando de su jefe :: .Yus.uf: un terrible fantico, que
electrizaba a sus soldados, por su fama de santo e inspirado por Dios. El rey Alfonso VI acudi a detenerlos
a ta misma frontera de Andaluca, pero, menos afortu-

HISTORIA

DE

ESPAA

121

nado que el Cid por el lado de Valencia, fu vencido en

JZalaca. Tras esta victoria, los "almorvides", segn !. Ufo
costumbre mora, faltos de una idea loial de Espaa, no
siguieron avanzando y se dedicaron a la tarea mas fcil
de apoderarse de los reinos moros. Al poco tiempo, pues,
la Espaa mora era otra vez una tierra unida bajo el
mando de los nuevos invasores.
"7-0.9

ALMOHADES"

Como 1.a tirana a que los "almorvides" sometieron

a los antiguos moros v rabes ele Espaa, era insoportable, stos se decidieron, otra vez, a apelar al sabido
recurso: y llamaron a los "almohades" una nueva Irib mora, todava ms fantica y dura, que acaba de llegar al Norte de Africa. Poco despus los "almohades"
se presentaban en Espaa y se repela, punto por punto,
l caso de los "almorvides". Vencan .ni rey cristiano &i
de Castilla, que era. Alfonso VIII, en Alarcos. y en seguida se dedicaban a dominar los reinos moros, volviendo
a unir bajo su mando toda la zona rabe de Espaa.
PORTUGAL
Qu ocurra mientras tanto en la zona cristiana? He
momento, nada ms que desuniones y luchas interiores.
La "leccin del Cid" segua an sin .aprenderse.
Los sucesores de Alfonso VI de Castilla, tienen que
luchar con una serie complicada e interminable de rebeliones y pleitecillos de casa. La ms importante de
esta rebelda era la que empezaban a levantar freule a
Jos reyes, los condes de Portugal, que formaban part
del reino re Castilla. Aquel pedazo de Espaa dominado
en tiempos primitivos por los "collas" y despus por

(Jq

JOSE

MARIA

PE M A N

los " m i i ' v o s " durante la i n v a s i n do los brbaros, c o n s r r v n b n siempre huellas de estas diferencias frente al
r e s l o de E s p a a , que m s rpidamente haba sido "ibe-

ra1* primitivamente y "goda*\ despus. Se uni a esto

que el condado fu a parar. por aquellas absurdas divisiones que hacan los reyes en su testamento, a manos
(Ir m u j e r : y que la condesa de Portugal se cas con un
<Mmde francs. Aquel conde extranjero sobre aquella
tierra aparada y distinta, se senta necesariamente poro unido a Castilla. Empezaron las rebeldas y desobediencias: v poco despus otro conde llamado Alfonso
Enrique/, logr la independencia de Portugal y el ttulo
de rey.
Estos mol i vos pequeos y .de pura circunstancia, fueron el principio de que Portugal empezara a ser una
nacin distinta de Espaa. Pero nada de esto significa
frente a la unin ms profunda de alma y pensamiento
que entre ambas naciones ha existido y existir siempre. Las circunstancias pequeos de un casamiento o
la intervencin de un extranjero, habrn podido separarlas: pero los grandes sucesos de. la Historia las han
unido siempre, porque a las dos naciones han interesado por igual. La reconquista era un problema de las
dos: como de tas dos fu luego la gloria de las grandes navegaciones y descubrimientos. Esta realidad viva, superior a toda contingencia poltica, es la que recoge y afirma el "pacto ibrico'' sellado actualmente
enre ambas naciones.
ALFONSO

Vil, EL

EMPERADOR

Alfonso VI fu el primero de los sucesores del vencedor de Toledo, en el que vuelve a aparecer el deseo
de reconquista. Pero su reinado coincide con el nuevo

HISTORIA

DE

123

ESPAA

poder de la zona mora, otra vez fortalecida y unida,

como dijimos. Sus empresas contra los moros vuelven
a ser puras razzias momentneas.
En este punto las circunstancias no le permitieron
seguir la "leccin del Cid". Tampoco~pudo seguirla dol
todo en el otroel mando nico y fuerte, aunque se
ve que lo intent. Alfonso VII tom, como su antecesor
Fernando I. el ttulo de "emperador" y procur' que
este ttulo tuviera alguna realidad, intentando'que Ir
rindieran vasallaje los otros reinos de la Espaa cristiana.
Sin embargo, l mismo contradijo esta poltica dr
unin, volviendo, en su testamento, a la funesta eoslumbre de dividir el reino entre sus hijos. Len y Cas-r
tilla volvieron a separarse al ser heredados rcspeeli.vamene por sus hijos Fernando y Sancho.
ALFONSO

VIH

El rey Sancho de Castilla, tercero de su- nombre,

muri al poco tiempo y le sucedi su hijo, menor de
edad, Alfonso VIII.
Mientras fu menor de edad, el reino estuvo bastante agitado por las luchas y rivalidades de algunas
familias poderosas. Pero llegado a k mayor edad. Alfonso VIII comprendi que el gran inters de su Patria
estaba nicamente en la reconquista. y a lla dedic
toda si atencin.
Sus primeros esfuerzos, sin embargo, no fueron
afortunados. Como ya sabemos, los "almohades", re; ein entrados en Espaa, le derrotaron en Alareos, y
como resultado de esta derrota llegaron hasta el centro de Espaa, a las puertas mismas de Toledo, que

124

JOSE

MARIA

P E MA N

j u n t a m e n t e con otras varias ciudades de Castilla, se

encontr seriamente amenazada.
LA CRUZADA
MOROS

CONTRA

LOS

La situacin era grave y Alfonso VIII lo comprendi as. Tena enfrente, otra vez, una Espaa mora,
unida y fuerte. Ms fuerte an, quiz, que en los das
del Califato de Abderrhamn el Grande, porque las
dos nuevas invasiones del Norte de Africa haban anulado ya casi por completo, e Espaa, la raza rabe,
que: era la ms dbil. Frente a l tena Alfonso VIII
una Espaa ya berebere o mora: f u e r t e y dura como
una tribu del desierto.
El Rey de Castilla comprendi que haba que hacer
un esfuerzo grande. Record lo que era el alma y la
razn de la reconquista: la idea religiosa, la lucha por
la fe. En torno de esta idea, hizo u n llamamiento a
todos los reyes de in Espaa cristiana y an consigui
que el Papa diese a la empresa que proyectaba contra
los moros, categora de Cruzada: igual a las que se
organizaban contra Tierra Santa para rescatar el sepulcro de Cristo.
Se predic la Cruzada, en efecto, por toda Europa
y acudieron voluntarios de todos los pases, en nmero crecidsimo. Pocas veces la guerra de la recoir
quista present con mas claridad su idea y su entraa.
Los moros venan apoyados en Africa; los espaoles,
en Europa. Eran dos-mundos los que iban a encontrarse y chocar.
De Espaa acudieron, con las mejores tropas que
pudieron, lodos los reyes, menos el de Len. Portugal

HISTORIA

DE

~ 125

ESPAA

envi una lucida Iropa de nobles y caballeros principales.

Todo este ejrcito imponente, el mayor que nunca
se haba visto en Espaa, comenz a bajar hacia el
,Sur eii busca de los maros. Pero era el mes de julio.
];E1 calor de Castilla era sofocante y los voluntarios extranjeros, no pudiendo soportarlo, empezaron a marcharse poco a.poco. Al final slo quedaban unos cenlo
cincuenta extranjeros mandados por un Arzobispo, que,
aunque francs, era hijo de madre castellana. De este
modo la intervencin de los extranjeros sirvi para dar
a entender el inters europeo que tena aquella empresa; pero la gloria final de ella corresponde sola y totalmente a los espaoles. Siempre lia. sido destino de Espaa sacrificarse ella por los grandes problemas de la
civilizacin y del mundo.
LAS NAVAS

Dll TOLOS A

Hacia mediados de julio, el ejrcito espaol estaba

metido por las quiebras de Sierra Morena. Los moros
estaban ya muy cerca y los cristianos se encontraban
en posicin difcil, en un desfiladero, donde era tan
peligroso volver hacia atrs como seguir adelante. Afortunadamente unos pastores que por all andaban y que
los espaoles creyeron ser ngeles por el gran servicio que les hicieron, les ensearon unas veredas ocultas y caminillos de cabras, por donde lograron salir de
aquel mal paso y llegar a un terreno llano, junto a las
Navas de Tolosa.
Era el ao 1212: da de Nuestra Seora del Carmen.
Los cristianos se decidieron a dar la batalla en aquel
buen terreno. Al clarear el da, hubo misas en el campamento y comulg toda la tropa. En seguida se desple-

(Jq

125 J O S E

MARIA

PE

MAN

g I <\jj'cilo en orden de batalla: en el centro, los

caballero* do Portugal y el Rey de Castilla; a la derecha, el Rey de Navarra, y a la izquierda, el de Aragn.
Al fin era Espaa toda la que avanzaba en lnea!
El ejrcito moro, que haba conocido los grandes
preparativos espaoles, haba reunido tambin para el
choque, una gran cantidad de soldados: casi cuatro ve' ees ms que los cristianos. En el primer^ momento los
moros embisten furiosamente el centro con una gran
masa de iufanlera, seguida de caballos y camellos.
Traan de corlar en dos el ejrcito cristiano. El centro
^vaeihi. Entonces los navarros del ala derecha se corren
por el fhneo y caen furiosamente sobre el campamenlo
moro. Su embestida es arrolladora. Rompen las.cadenas
que defendan, las tiendas, y que desde entonces figuran
(Mi su escudo de armas. Todava, sin embargo, hay un
momento en. que p a r e e e que los navarros van a ser envueltos. El rey de Castilla. Don Alfonso VIIL quiere
picar espuelas a su caballo y meterse en i u e (11 o c l e ta
pelea. Le dice al Arzobispo de Toledo, que tiene a su
lado: "Arzobispo, es hora de morir". Pero el Arzobispo, sereno, firme* le aprieta duramente el brazo con
su guante de hierro y le dice: "No; es hora de vencer..." En aquel momento, el ala aragonesa de la izquierda ha enlrado de refresco en la batalla. Las tropas moras empiezan a fia quefir. Comienza la huida.
Guando la noche va cayendo, unos soldados traen al
rey Alfonso lrf tienda de campaa, de bella tela car
mes, del rey moro. Y sobre el campo sembrado de
muer los. se levantan las voces de los cristianos cantando el himno de accin de gracias: "A T, Seor.
Ir alabamos; a T, Seor, te confesamos... Padre de
inmensa majestad!"

H ISTORIA

127

DE E S P A A

LA SANTA
UNIDAD

IDEA

DE LA

En las Navas de Tolosa haba vencido la colora espaola. Pero en las Navas haba vencido tambin una
idea: una idea que los espaoles haban olvidado hnsla
entonces muchas veces: la idea, de unidad. Haba habilo por primera vez un solo ejrcito, un solo entusiasmo
y un. solo plan de conjunto.
Los moros no lenan idea de unidad. Acababan do
vencer en Alarcos; pero por falta de una idea (olal do
Espaa y un pensamiento de conjunto, no le haban
sacado partido a la victoria. Los moros, como los nios o los salvajes, 110 vean ms que lo que. tenan dolante de los ojos y no saban ponerlo en relacin con
otras cosas lejanas para formar la idea de unidad. Esla
es una idea superior, hija de la civilizacin latina. Para
llegar a una idea de unidad hay que subir y elevarse.
Los moros eran como el hombre que anda por la callo,
que slo ve las cosas que tiene delante. Los espaoles,
civilizados por Roma, eran como el hombre que subo
a una torre o se eleva en un aeroplano, que ve y~do--~
mina el conjunto de la ciudad. As haban llegado a
ver a Espaa como una, en su tierra, en su Fe v en
su inters: por eso fueron unidos a las Navas y obtuvieron la victoria,

XIII

El Santo y el Conquistador
ARAGON, NAVARRA
CATALUA

OLVAMOS ahora los ojos a los otros ncleos de

resistencia cristiana, cuyo nacimiento hacia et
Este del Pirineo, vimos en un captulo anterior.
El reino de Aragn naci, como independiente de
Navarra, por el reparto que en su testamento hizo a
sus hijos el rey de estos ltimos, Don Sancho el Ma1002 yor. Durante el principio .de su vida, el reino de Aragn
aparece unas veces unido a Navarra y otras separado
de lla. En este perodo, el rey ms importante de Aragn fu Alfonso , llamado el Batallador, porque pele
muchas veces contra los moros, si bien todava por el
antiguo sistema de razzias, sin orden ni conjunto.
A la muerte de Alfonso , el reino* ele Aragn se
separa definitivamente de Navarra; y poco despus una
princesa aragonesa, a quien corresponda el trono, se
cas con un conde de Catalua. El hijo ele ambos, pues,
llamado Alfonso II, f u ya rey de Aragn y Catalua,
s^^que quedaron as unidos para siempre.
Desde entonces Catalua es ya una parte del reino
de Aragn y junta con l interviene en .la lucha contra
los moros y en todas las empresas espaolas. Su His-

HISTORIA

DE

129

ESPAA

loria es un pedazo de nuestra Historia, como su tierra

es un pedazo de Espaa.
UNA NUEVA

HEREJIA

Por su situacin, al lado de los Pirineos, Frontera

de Francia, el reino de Aragn se vi a menudo mezclado en cuestiones y asuntos europeos que no preocuparon a los otros reinos de Espaa.
As, por ejemplo, en tiempos de los sucesores de
Alfonso II, ya a principios del siglo trece, apareci por
r e Sur de Europa una nueva hereja o falsa religin
. llamada de los albigenses. Sostenan estos herejes que
"no hay diferencia entre lo bueno y lo malo: y como
consecuencia prctica de esto se entregaban a todos
los vicios y excesos, negando el matrimonio, la autoridad y todo orden.
Alarmado el Papa, orden contra ellos una Cruzada,
en la que Intervino tambin Aragn, que tena demasiado cerca el peligro! para que le fuera indiferente.
La Cruzada fu dirigida y mandada por jefes franceses
y stos fueron implacables en el castigo de los herejes,
contra los que ordenaron terribles matanzas, persiguindolos aun dentro de las iglesias y acuchillndolos
al pie de los altares.
Algunos espaoles, ms acostumbrados, por su contacto con los moros, a estas guerras por la Fe, protestaron de estas crueldades excesivas. Y un espaol,
/"Santo Domingo de Guzmn, cre una Orden religiosa
l 1los "dominicos", cuyo principal objeto haba de
( ser el de convertir a los herejes y vencerlos por los
^ m e d i o s suaves de la predicacin y el convencimiento.
En este problema de los "albigenses", Espaa representa, pues, el partido moderado y tolerante.

(
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^
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130

J O S H MARIA FBMAN
LA INQUISICION

ARAGONESA

Es cierto que como ltimo recurso para los que no

se. lograban convertir, Espaa estableci el Tribunal
de la Inquisicin: o sea, un Tribunal eclesistico que
juzgaba al hereje, y si lo encontraba culpable de hereja, como sta era entonces un delito castigado por las
leyes del Estado. lo entregaba a ste para que se aplii ase la pena, correspondiente, que en algunos casos
extremos era la muerte.
Esto ha servido a los extranjeros enemigos de Espaa. para acusarnos de crueles e intolerantes. Pero
a esto hay que contestar dos cosas:

(
(
(
(
^
*
C'
(
^
, '
^
O
^

Primero.Que la Inquisicin la hubo en todos los

pases del mundo y cuando se estableci en Espaa.
haca ya mas de catorce aos que exista en Francia,
Alemania, Inglaterra y Suiza.
Segundo.Que la Inquisicin no haca ms que resolver si el acusado era o no " h e r e j e " ; y luego, si lo
era, lo pasaba al Estado. Porque todos los Estados de
aquel tiempo consideraban la "hereja" como un delito y lo castigaban en relacin lo mismo que el robo
o el asesinato. Los "herejes", entonces, eran considerndos como hoy da los grandes revolucionarios y annrquistas. Eran los perturbadores del orden pblico. Y
de hecho los "albigenses" lo perturbaron grandemente
con sus rebeldas, atacando las mismas cosas que ataran los revolucionarios de hoy: las iglesias, la autoridad, la propiedad y la familia, Cmo asombrarse entonces de que los buenos cristianos se defendieran
contra ellos? Acaso hoy da todos los pueblos, aun
los que se diecn ms "liberales" o tolerantes, no se de-

HISTORIA

DE

131

ESPAA

fienden contra los revolucionarios que atacan, todas las

bases del orden y la tranquilidad del Estado?
LA GRAN HORA

DE LA

RECONQUISTA
Con esto heios visto cmo todo los reinos de EspaaCastilla y Len, por un lado; por olro, Navarra
y Aragnllegan al siglo trece. En las puertas de este
siglo, como si entraran en l bajo arco de laureles,
tienen todos ellos un momento de gloriosa unin, como
ya contamos, en las Navas de Tolosa. Ahora, en el reslo
del siglo, va a recogerse el fruto ele esta gran victoria.
El siglo trece es para Espaa la hora brillante de la
reconquista: el siglo de los grandes triunfos cristianos.
El terreno ha quedado preparado despus de las Navas de Tolosa. Deshecho el poder "almohade" en la
gran derrota, otra vez la Espaa mora se ha dividido
en una colmena de reyezuelos y Cortes de juguete. El
enemigo es dbil y desunido. Slo hace falta que Dios
depare a los cristianos reyes buenos y decididos.
SAN

FERNANDO

LA

CRUZADA

SUEA

EN

En Castilla, muerto Alfonso VIII, el vencedor de las

Navas, despus del corto reinado ele Enrique 1, entra i
reinar Fernando III. Parece que Dios bendeca aquel
siglo: que es para toda la Cristiandad el siglo de los
hombres magnficos. Es el siglo ele San Luis, rey de
Francia; de Santo Toms de Aquino y de Dante Alighieri. El Rey que suba al trono de Castilla, era un hombre
de parecidn altura. Sabio, prudente, enrgico, y sobre

132

JOSE

MARIA

FE MAN

iodo tan lleno de virtudes, que la Iglesia le ha llevado

a los altares con el nombre de San Fernando.
Aj los pocos aos de reinar, por una serie de felices
circunstancias de familia, en San Fernando se reunan
otra vez las coronas de .Castilla y Len, para no separarse ya nunca ms. Sobre esta base fuerte, el joven
y santo Rey suea con dar un empuje grande y decisivo
a la gran obra espaola: l.reconquist/;P&v& l sta no
era una empresa gloriosa que poda emprender o dejar.
Era un deber, una obligacin sagrada. Senta la reconquista, ms que como Rey de Espaa, como santo y
siervo de Dios. En una ocasin en que su pariente San
Luis el rey de Francia, le invitaba a que le acompaara
a ir en Cruzada contra los moros de Tierra Santa, l
le contest: "Tengo bastantes moros en mi tierra".
SAN FERNANDO
HA
APRENDIDO LA "LECCION DEL CID "
A esta idea ciara de la reconquista .como Cruzada y
obligacin de Fe, el Santo Rey aplic lo que hemos llamado antes la gran leccin del Cid. Dej totalmente el
sistema desorganizado de razzias y prepar un plan de
conjunto sobre la base de un " f r e n t e andaluz" que deba de b a j a r implacable y unido, sin dar nunca paso
atrs. La batalla de las Navas haba forzado la Sierra,
que es puerta y lmite de Andaluca. Quedaban ahora
las llanuras, invitando a extenderse por ellas con mpetu arrollador. Para esle superior esfuerzo, el Rey.
con gran energa, hizo que contribuyeran con su dinero
y .riqu-eza, todos los pueblos y seores. Tambin hizo
que entraran en la guerra las "mesnadas" o tropas particulares que estos seores y nobles reuna o. y lag- nii v
licias populares de los Ayuntamientos,

lllStOtttA

t ) S 1* A N A

8:

'] 3 3

Do este modo San Fernando consigui hacer avanzar ^

la frontera de Andaluca, no slo en profundidad, sino ^
en anchura: en una linea bastante extensa. Hasta que
un extremo de esta lnea, mediante un-golpe de auda-Aof
f 'eia, logr entrar en la ciudad de Crdoba. La conquista
\ de la antigua capital del Califato, produjo una impresin enorme en Ja zona mora. El Rey Santo, convirti
la Mezquita en Catedral catlica e hizo que a hombros
de prisioneros moros, se devolvieran a Santiago de
Composlela las campanas que fueron llevadas a Crdoba por Almanzor.
El dominio de Crdoba daba a San Femando una
giran facilidad para la reconquista de otras tierras de
Andaluca: y por eso fu rpidamente seguido de la
sumisin y entrega de otras varias ciudades (tomo Murcia y Jan.
CONQUISTA
DE
SEVILLA
Once aos despus de conquistada Crdoba, las tropas del Rey Santo, avanzan por el valle del (luadalquivir. Las blancas y alegres ciudades de las vegas cercanas a Sevilla, rodeadas de vias y olivos, empiezan a
caer bajo su espada. Los moros no quieren cree:r lo
que ven sus ojos: el rey Fernando se dirige indudablemente a Sevilla! El Santo va a intentar el milagro:
va"a procurar la conquista de la rica y famosa capital
"almohade". de la perla' de las ciudades .moras de Espaa.
. /Poco despus, el rey Fernando est sobre Sevilla.
La rodea y la abraza como el Cid, ayer, en Valencia.
Pero Sevilla es una poblacin grande y sus defensores
suman un nmero crecidsimo. Rendirla simplemente
por un cerco sera empresa larga y acaso imposible.
Todo lo ha previsto el Rey Santo: en Vizcaya y en San-

134

JOSE

MARIA

PE M A N

tander ha hecho armar una Hola de trece barcos que,

al mando del almirante' Bonifaz, ha bajado por las costas de Portugal y ha entrado por ta boca del GuadalAa 1248 qnivir. Es la primera escuadra de Castilla que entra en
accin de guerra. El Rey Santo ha comprendido la necesidad que Espaa tiene y tendr siempre de este arma
de combate.
La tarea que tienen que cumplir los barcos en la
empresa de Sevilla, es de una importancia decisiva.
Sevilla est atravesada por el ro Guadalquivir. A un
lado est la ciudad y al otro el famoso barrio de Triana.
"Divide y vencers", dice el refrn. La orden que el
Rey ha dado al almirante Bonifaz, es la de intentar
romper el puente que, hecho de barcas amarradas con
cadenas, une a Triana coa Sevilla. La empresa es dificilsima; pero al fin un da sopla un viento favorable
de Poniente: Bonifaz hace desplegar todas las velas de
sus barcos y a gran velocidad los arroja sobre el puente de barcas. El estruendo del golpe retumba en toda la
ciudad. Las cadenas saltan en pedazos. Sevilla ha quedado partida en dos mitades... Poco despus los soldados de San Fernando asaltaban las murallas. Y algo
ms larde se paseaba triunfalmente por las calles de
Sevilla, no el rey Fernando, que en su humildad de
Santo hua todo aplauso, sino la que l consideraba, la
vencedora de aquella empresa: la Virgen de los Reyes.
POLITICA DE ATRACCION
LOS MOROS

DE

San Fernando haba seguido en todo la "leccin del

(Jid": haba hecho fuerte y nico el mando; haba
avanzado mediante un plan de conquistas definitivas.
Ahora, vencedor de Sevilla, pona en prctica, tam-

HISTORIA

DE

SPAKA

135

bi.n la tercera "leacin del Campeador". Su poltica

de atraccin de los moros fu sabia y p r u d e n t e : a ratos severa y a ratos llena de tolerancia y suavidad. Los
cruzados y voluntarios de otras partes de Europa que
asistieron a nuestras conquistas se asombraban, a menudo, de esta benignidad y en ocasiones prolestaban
de ella. Este fu tambin, en gran parte, el motivo por
el que muchos cruzados se haban vuelto un da antes
de la batalla de las Navas. No se ciaban cuenta que los
Espaoles tenan en esto una experiencia mucho mayor
que ningn otro pueblo en el mundo. Eramos maestros en ese arte que la necesidad y los siglos nos haban
enseado.
Y San Fernando fu en esto maestro de maestros.
Penetraba no slo en las murallas, sino en el alma de
las ciudades que conquistaba. Las haca suyas c.oii u.i
dominio pleno de fuerza y de amor. Y aun con ciudades que no conquistaba, lograba alianzas, que su callad converta en verdadera amistad de amor. As fue
tan estrecha la que logr con el reyezuelo moro de
Granada, que ste, al morir San Fernando, mand que
hubiese en Granada luto pblico de toda la. Corle y
dispuso que en cada aniversario se trasladasen n Sevilla. cien caballeros moros, llevando cada uno un c i r i o
de cera blanca, para ponerlo en la tumba del Key
Santo.
LA MUERTE DEL REY
SANTO
No mucho despus ele su gran victoria, San Fernando entreg su alma a Dios. La humildad y ta d e v o c i n
de su muerte, todava oscurecieron las grandes virtudes de su vida. Guapdo sinti que llegaba el Vitico,
se ech abajo de la cama, donde estaba, y se irrodilb.
para recibirlo, en las losas del suelo Luego se hizo

136

JOS

MRIA

PMR

desnudar y quitar de encima todas las galas e insignias de rey, porque deca que en aquella hora suprema ya no habla reyes ni vasallos. Y as, desnudo, con
una soga' de esparlo atada al cuerpo, muri el Santo
Rey. "cubierto por el polvo de cien combates, ni uno
slo contra cristianos".
ARAGON: DON
CONQUISTADOR

JAIME

EL

Pero ni aun as se haba cansado Dios de hacer

esplndidos regalos a aquel gran siglo de Espaa. Al
mismo tiempo que reinaba en Castilla y Len, San
Fernando, reinaba en Aragn y Catalua, el ms grande de sus reyes: Don Jaime el Conquistador.
Hasta parece que cuidaba Dios de dar a cada una
de las partes de Espaa, el hombre ms ajustado a
sus circunstancias y necesidades. La reconquista por
el ("entro de Espaa, por las speras llanuras de Jan,
por las sierras andaluzas, era una obra puramente interior, ardiente y dura, que haba que entender, como
San Fernando la entendi, como Cruzada religiosa. La
reconquista por Levante,, por las costas del Mediterrneo, estaba mezclada de mil intereses humanos, de mil
conveniencias polticas de dominio, frente a Europa,
de aquella costa espaola. Tena .ms de empresa nacional y menos de Cruzada religiosa. Para la primera
era preciso un Santo. Para la segunda era preciso un
Conquistador.
El rey Don Jaime I lo fu en grado sumo. Tambin
en l, como en el Rey Santo, las "lecciones del Cid"
aparecen bien aprendidas y respetadas.
Los primeros aos de su reinado tuvo que emplear- .
los en asegurar el poder fuerte y nico en su mano.

HISTORIA

D E E S P A A 136

Entr a reinar siendo un. nio: y con slo nueve aos

pele ya para sujetar a los nobles levantiscos y rebeldes, asombrando a todos por su energa y resistencia
fsica.
Durante diez aos tuvo que emplearse en estas luchas interiores. Hasta que habiendo logrado someter
a todos los revoltosos y sintindose ya fuerle y seguro en el mando, pens en su gran deber de rey espaol: en la reconquista. Con gran claridad el rey Don
Jaime comprendi que, mientras San Fernando bajaba
por! el Centro de Espaa a Andaluca, lo que a l le
tocaba hacer era limpiar de moros la cosa del Mediterrneo.
CONQUISTA
DE LAS
BALEARES
Pero la "leccin del Cid" haba llegado en l a su
ltima consecuencia. No le bastaba ya bajar por la
cosa mediterrnea, en plan de conquistas definitivas,
empujando una lnea de frontera. Era preciso ms:
era preciso empezar por asegurar totalmente y para
siempre el dominio de aquella costa. Y para. esto. Don
Jaime, con una idea audaz y.de conjunto, superior a
todo cuanto hasta entonces se haba pensado, decidi,
coiuo primer paso, abordar.la conquista de las islas
Baleares... En su mano la reconquista tomaba hechura
nueva: se converta en una empresa europea y prevea
futuros y lejanos peligros.
Porque, en efecto, las islas Baleares, situadas admirablemente frente a Valencia, son una posicin cuyo
dominio es necesario para quien quiera dominar la
costa espaola del Mediterrneo. Son como los centinelas avanzados que vigilan toda aquella costa.
/
Las_Baleares estaban en poder de los moros "almohades", que, aun al desaparecer su poder en el

138

JOSE

MARIA P E MA M

resto ce Espaa, conservaban aquellas islas apartadas.

La empresa, tan superior a las acostumbradas en la.
poca, fu juzgada como temeridad y locura, por muchos nobles y seores. Pero Don Jaime, con tenacidad
y energa, Ies oblig, como San Fernando, a contribuir
a la empresa; logrando armar la primera fila aragonesa : cuarenta y tres naves grandes y doce galeras de
vela y remo. Las "naves" equivalan entonces a nuestros acorazados., y las ''galeras" eran las unidades ligeras, como nueslros eaoneros y destructores. Era. una.
respetable escundrn para su poca: algo as como la
hermana mayor de aquella otra escuadra castellana del
almirante Bonifaz, que haba de nacer a la vida diez
anos ms larde.
Con sus barcos y un numeroso ejrcito de desembarque, cay el rey Don Jaime sobre la ms grande d
las islas Baleares: sobre Mallorca, llamada la Isla Dorada, por su mgica belleza de paraso. Sin gran dificultad el Rey se apoder de la ciudad de Palma y pronto
fu suya toda la isla. Al ao siguiente sigui la rendicin de Menorca y tres aos despus la de Ibiza. Ya
eran de Aragn las islas Baleares; ya tena Aragn su
mano puesta sobre el Mediterrneo.
LA CONQUISTA

DE

VALENCIA

lo eslas condiciones ya se poda pensar en marchar

s o b r e Valencia. El rey Don Jaime, tres aos despus de
conquistadas las Baleares, emprende con un lucido
ejrcito, ya ms a lo moderno y europeo, la empresa
(pie dos siglos antes emprendiera, con genial inspiracin, el Cid.
Baj el ejrcito del Rey por la costa, apoderndose
de todas las plazas importantes: y meses despus Va-

HISTORIA

DE

ESPAA

139

leiioin estaba de nuevo cercada y sitiada. Al poco iiempo

Valencia se entreg ya para siempre al dominio espaol, y el rey Don Jaime asegur su dominio, conquistando otras varias ciudades ms al Sur.
;
Con esto Don Jaime haba tocado al lmite final de
su reino: pues haba convenido con el Rey de Castilla,
que ms all, donde ya eran las tierras de Murcia, empezaban los dominios castellanos. No obstante, el incansable Don Jaime realiz tambin conquistas p a r e s t a s
tierras murcianas, pero siempre cumpliendo lealmcnle
lo. tratado y entregndolas a .Castilla. Estos nuevos usos
demuestran cmo el rey Jaime tena una idea c l a r a q u e
no haban tenido sus antecesores, de una unidad de Espaa. En l era ya amistad y buena armona con Castilla. lo que ms tarde haba de ser unin absoluta.
LA CRUZADA
IR A TIERRA

QUE NO LLEGO A
SANTA

Todava antes de morir, tuvo este gran Rey la don

de armar una Cruzada contra los moros de Tierra Santa.
Acabado de limpiar de moros su propio reino, suea
con ir a luchar por la Fe en tierras lejanas. Seal de
que ^esar de las diferencias que antes dijimos, haba
una idea central de ser Espaa la defensora de Cristi)
contra el moro, que compartan lo mismo castellanos
que aragoneses. Seal tambin de que el reino de Aragn y Catalua, situado en la costa, senta ms fuertemente la atraccin de las empresas exteriores. Recordemos que cuando al rey de Castilla, San Fernando. le
propusieron ir a Tierra Santa, se neg diciendo que
bastantes moros tena "dentro de casa". En cambio el
rey Don Jaime, arm una fuerte escuadra, casi toda
catalana, y se ech al mar camino del Oriente. Pero a

JS m a r a PMAN

140

poco de salir se levant un fuerte temporal que hundi

casi toda Ja escuadra e hizo desistir al Rey de sus propsitos. Parece que Dios le daba la razn a San Fernando: invitaba a los catalanes a volver u a casa": a la
casa de todos, a Espaa.
ULTIMA

EMPRESA!

MUERTE

Todava, antes de morir, el Rey Conquistador, aprendiendo bien esa leccin, arm una flota catalana para ir
ahora al Norte de Marruecos y apoderarse, como lo hizo,
de la ciudad de Ceuta. Esa s que era buena empresa
espaola: asegurar la orilla del Estrecho; el zagun y la
antesala de todas nuestras invasiones. Tener en la mano la Ceuta de Don Julin; la Ceuta de los peligros
constantes; el Gibraltar de Africa!...
Poco despus mora Don Jaime el Conquistador. Haba sido, ms que un gran rey de Aragn y Catalua, un
gran espaol. Entre l y San Fernando, haban comprendido totalmente a Espaa hacia dentro y hacia
afuera. Su ltima empresa en Marruecos, como su c i mera empresa en las Baleares, revelan su clara idea de
Espaa como nacin en Europa y en el Mundo. Dejaba
sealadas al morir una "poltica mediterrnea" y una
"poltica africana"... Y en todo ello, en Marruecos y en
Baleares, haba estado, a su lado, Catalua, sirviendo a
ta idea ms grande de Espaa que nadie haba tenido
hasta entonces.

XIII

La herencia del Santo y del

Conquistador
ALFONSO

EL

SABIO

OLVAMOS a Castilla* A San Fernando le sucedi

en el trono su hijo Alfonso X.
Siendo Infante, su santo padre le haba ya unido a
sus tropas y le haba hecho intervenir en sus grandes
conquistas contra los moros. Ya Rey, continu stas, en
sus primeros aos, apoderndose de varias ciudades del
extremo Sur de Andaluca: Cdiz, Sanli'iear, Puerto de
Santa Mara.
Pero pronto, Don Alfonso abandon la lucha contra
los moros para ocuparse ce cuestiones interiores de su
reino.
Alfonso X era el hombre ms sabio de su poca.
Lleg a tener, por su ciencia, fama en todo el mundo.
Escribi un libro bellsimo de versos dedicados a la
^Virgen titulado Las Cantigas- Supo todo cuanto en su
tiempo se saba sobre el cielo y las estrellas. Y mand
hacer un Cdigo, llamado las Siete Partidas, que es una
obra enorme, llena de orden y armona, eoineH^s grandes catedrales que por entonces se lovanlaban.

142

JOSE

EL SUEO

m a r i a

DEL

pe

m a n

IMPERIO

Por lodo esto, Don Alfonso el Sabio estaba lleno de

las grandes ideas de la antigua sabidura romana: y sus
pensamientos y propsitos, movidos por ellas, fueron
superiores a los que su poca poda comprender. Impresionado por el reino que heredaba, mucho mayor va.
por las conquistas de su padre, que el de lodos sus antecesores, soaba con restaurar el Imperio Romano.
En cuanto Espaa se siente un poco grande y fuerte,
cu seguida suea con el Imperio. Al Rey Sabio le llamaron soador los hombres de su tiempo. Per de los
grandes soadores es el mundo. Y el Imperio, que fu
sueo, en el rey Don Alfonso, fu realidad dos siglos
despus, con Carlos V.
Porque el sueo de Alfonso el Sabio, 110 estaba basado sobre pura imaginacin. El ttulo de "emperador' 1
que venan llevando los reyes germanos, sucesores de
Cario Magno, estaba vacante. El, por su madre, que era
de esa casta, se consideraba con derecho a l. Y como
su fama era general en Europa, logr ser elegido "emperador". Sin embargo, los otros pretendientes al Imperio, no acataron la eleccin. Don Alfonso quiso sostenerla a la fuerza y realiz para ello enormes esfuerzos. armando una flota y yendo l mismo a Roma a
buscar el apoyo del Papa. Pero, al fin, tuvo que desistir
de su empeo. Los gastos que requera eran enormes y
sus subditos castellanos no entendan aquella empresa
y la calificaban de locura.
DERROTAS

TRISTEZAS

En verdad, Don Alfonso haba soado demasiado con

grandezas y haba descuidado los inmediatos asuntos de

HISTORIA

DE

143

ESPAA

Espaa. Mientras que l aspiraba al Imperio, los moros

de Granada haban vuelto, una vez ms, a llamar a una
tribu del Norte de Africa:.los_ l J>eniinerines n , se llamaban ahora los nuevos invasores. El Rey Sabio .acudi
conlra ellos, pero fu derrotado en varios batallas.
A la .amargura de estas derrotas y del fracaso de su
sueo, se uni en los ltimos das de su vida, la subirovacin de su hijo segundo Don Sancho, que aspiraba a
sucederle en el trono. El hijo mayor del Rey Sabio haba
Unuerto y, segn la ley de las Partidas, el trono corresponda. al hijo mayor del muerto, siguiendo su lnea. Era
lo romano, lo correcto. Don Sancho alegaba que el pretendido heredero era un nio; pero el Rey Sabio le contestaba que la ley le daba el derecho al otro. Hasta r!
final de su vida era el hombre de la ley, del l i b r o .
Pero Don Sancho no se preocupaba de leyes. Era
arrebatado y valiente, de modo que le llamaban Don
j-ancho el Bravo. Hizo la guerra a su padre y como su
hombra era ms popular que la sabidura de su'padre,
cont con la simpata del pueblo. Don Alfonso se vi
obligado a refugiarse en Sevilla y all muri solo y triste.
Haba soado mucho: haba sabido muchas cosas de las
estrellas y los imperios lejanos. En cambio, Don Sancho, haba sabido las cosas del mundo v de la guerra...
Y al fin, el "Bravo" haba vencido .al 4 \Sabio'\
SANCHO

IV Y GUZMAN

EL

BUENO

Durante los sucesores de Alfonso X. la reconquista,

que slo hubiera necesitado ya un ltimo empuje para
terminarse, se para durante ms de un siglo, porque
las agitaciones interiores consumen intilmente toda la.
energa de los reyes.
- j p o n S a n c h o I V el B r a v o , t u v o q u e l u c h a r c o n t r a

rl

144

J OSB MARIA

PE MA N

f i n a n t e Don Juan^ el nieto de Alfonso el Sabio, a quien

dijimos que^ por ley, hubiera correspondido el trono. El
Infante lleg a aliarse, para luchar contra su to, con
los moros "benimerines", que an seguan en Espaa.
En esta guerra ocurri uno de los sucesos ms heroicos de nuestra Historia. Los moros tenan sitiada la ciudad de Tarifa, que defenda, un caballero llamado Guzmn, a quien por sus grandes virtudes llamaban el
Bueno. Los moros haban logrado coger prisionero a un
hijo de /Gluzmn y le mandaron decir que si no se renda lo mataran delante de las murallas Pero Guzmn
no slo no se rindi, sino que dice la leve .ida que, des1297 de la muralla, tir su propio pual para que mataran a
su hijo: dando de este modo a entender la firmeza de
su decisin.
EL
EMPLAZADO
Hered a Sancho el Bravo, su liijo Fernando, que
era. menor de edad. Mientras no fu mayor, gobern
el reino con gran tacto y prudencia, su, madre Doa
Mara de Molina. Luego, cuando tuvo diecisis aos,
empez a reinar con el nombre de Fernando IV. Su
reinado lo llenan otra vez, luchas y disturbios interiores, y. las pocas empresas que intent contra los moros
no fueron muy afortunadas, logrando icamete conquistar la plaza de Gibraltar. A Don Fernando IV se
le conoce con el nombre de "El Emplazado". Cuenta
la leyenda, que en una ocasin el Rey sentenci
a muerte a dos caballeros, llamados los Carvajales, sin
tener pruebas bastantes del delito de que se les acusaba. Los coden a ser tirados desde una altsima
pea. Ya estaban en la pea, prximos a morir, cuando los hermanos Carvajales, jurando que eran inocentes, profetizaron al Rey que en el plazo de treinta das

HISTORIA

DE

145

ESPAA

morira y Dlios juzgara su mala accin. De all a Ireinta das el Rey estaba dispuesto a salir de camino, y
dice el viejo romaneo:
Primero se ech a dormirla siesta, porque es verano.
Mucho es pasado del dael Rey no se na levantado.
Muerto encontraron al Reylos que a llamarte han
[entrado.
Porque Dios, como es lan justoa cada cual da su pago.
LA BATALLA

DEL

SALADO

En tiempos de su sucesor Don Alfonso XI, los moj ros de Granada volvieron a llamar q los "beuimcrincs"
de Africa. Volva a repetirse, aunque con menor importancia, el caso de los "Almorvides" y los "almohades". Pero Espaa haba aprendido ya la gloriosa
i leccin de las Navas ele Tolosa. Castilla, Aragn y
Portugal se unieron y acudieron a dar la batalla al
"moro, acabado de desembarcar, en las puertas mismas
de Espaa. All, cerca de Tarifa, a orillas del ro S a l a - j h u u
"do, se encuentran los dos ejrcitos y los moros fueron
j totalmente vencidos, sin que la invasin de los benimerines" siguiera ms adelante. Murieron en esa
batalla ms dedoscientos mil moros. Y en ella puedo
decirse que se termina la Reconquista de Espaa
frente a Africa. Ya no quedan en ella ms que los moros espaolizados, nativos, del blando y d e c a d e n t e
reino de Granada.
ARAGON SE EXTIENDE
POR MARRUECOS Y EL
MEDITERRANEO
Mientras tanto, los sucesores de Jaime el Conquistador, de Aragn, que no tenan ya fronteras con los
10

146

JOSE

MARIA

P E MA N

moros, se empleaban en empresas de poltica exterior,

siguiendo los dos caminosmediterrneo y marroqu
que el gran Rey haba dejado sealado.
\
Pedro Ill^logr en Marruecos, con gran habilidad,
j una alianza o protectorado sobre la ciudad de Tnez,
donde se enarbol, al lado de la del pas, la bandera
aragonesa. Con esta excelente base en el Norte de
Africa, el Rey de Aragn se decidi a aumentar el dominio del Mediterrneo, y con una poderosa escuadra
r
de ciento cuarenta barcos, logr apoderarse de la isla
de.Sioilin.
LOS SUCESORES
;
!

DE PEDRO

III

Los sucesores de Alfonso IIIJaime II, Alfonso IV,

Pedro IValternan entre las luchas interiores con la
nobleza y las empresas exteriores y marinas. O sea,
en definitivo, continan las lecciones del rey Don J.aime I: fortalecer el poder real y completar por el mar
la grandeza y seguridad de Espaa.
En el primer sentido, los reyes lucharon continuamente contra los nobles, que hablan logrado arrancar
al primero de ellos, a Alfonso III, el privilegio llamado
ele la Unin. Este privilegio era un documento por el
que se reconocan a los nobles una serie de derechos
que les hacan poderossimos y debilitaban el poder
del rey.. No hay nacin, que pueda prosperar si el mando supremo no es uno y fuerte, y lo limitan privilegios
y poderes particulares. Los reyes, comprendindolo as,
lucharon continuamente contra los nobles que defendan esos derechos excesivos. Hasta que Don Pedro IV
logr vencerlos: y dice la leyenda que con su pual
rasg la escritura donde se conceda el privilegio de
la Uninx con tanta furia, que se hiri l mismo
la mano.

HISTORIA

DE

ESPAA

147

La otra ocupacin ele estos reyes aragoneses fueron

Jas empresas por mar. De estas empresas result, en
jjtiempos de Don Jaime II, la conquista de otra isla en
[el Mediterrneo: la isla de Cerdea.
LA EXPEDICION

ORIENTE

Con este nuevo apoyo en el Mediterrneo, el reino

de Aragn empez a sentir aquel mar como un lago o
estanque propio: y se dej llevar por la tentacin de
intervenir en las cuestiones que ocurran en sus orillas
ms lejanas.
El Emperador bizantino de .Gonstantinoplaherede' ro del antiguo Imperio Romanoestaba siendo atacado
|por los turcos. Para auxiliar al Emperador, Aragn arp i una flota al mando del almirante Roger de Flor. No
~ra aquello ms que una aventura, en la que se trul,
principalmente, de dar salida a los muchos soldados
desocupados que, como resto de las antiguas guerras,
vagaban por Aragn y Sicilia. Pero u idea central de
amparar al Emperador bizantino contra los turcos, significa de todos modos una prueba de la constante voluntad de Espaa de defender ia vieja civilizacin de
Roma contra todos los peligros de Oriente. Ya la haba
defendido contra los moros. Ahora empezaba un nuevo peligrolos turcosy dll acuda Espaa con su
romntica expedicin.
Los catalanes y aragoneses obtuvieron contra los
^turcos grandes victorias; pero no sacaron partido de
ellas, porque, luego, los bizantinos, encelados ce los
grandes honores que el Emperador concedi a Roger
de Flor, se volvieron contra los que haban venido a
ayudarles y asesinaron a ste. Los espaoles, en ven-

148

JOSE

MARIA

P E MAN"

ganza, hicieron una terrible matanza de bizantinos y

despus se deshizo la expedicin.
SOLO

QUEDA

GRANADA

Durante el reinado de Pedro IV, pues, las lecciones

de D:on Jaime el Conquistador estaban cumplidas. Se
haba fortalecido el poder real y el Mediterrneo era
un mar aragons, del que dijeron los poetas que los
peces 110 se atrevan a asomar a la superficie sin llevar r
sobre el lomo, el escudo de Aragn.
Todava Don Pedro IV, conio hemos visto, acudi
fuera de su reino, en unin del Rey de Castilla, a la
gran batalla del Salado. Destrozados all los "benimerines", se acababan ya las invasiones y auxilios del
Norte de Africa, donde, adems, Aragn haba puesto
ya su planta en .Ceuta y Tnez.
No quedaba, en Espaa, ms zona mora que el
reino de Granada, aislado y solo. El reino era dbil e
imposible ya el auxilio africano. La reconquista hubiera podido terminarse rpidamente con un leve esfuerzo. Pero los reyes posteriores, dbiles y desunidos, retrasan absurdamente ese esfuerzo durante todo un siglo. En ese tiempo, sobrevivindose a s mismo, el
reino de Granada prolong una vida dbil, lnguida,,
entre msicas y versos. La civilizacin brillante y vaca de los rabes daba, muriendo, sus ltimos resplandores. Los reyes granadinos se dedicaban, esperando su
fin, a aadir salas y salas a la maravilla decadente de
la Alhambra: y a llenarla de construcciones frgiles de
ladrillo y dibujitos menudos de yeso... Porque los moros no saban trabajar ms que la blandura del yeso
y del ladrillo en un lugar como Granada, que tiene sus
sierras llenas de esplndidas canteras de mrmol.

Castilla hasta Isabel y Aragn

hasta Fernando
EL MAL

SIGLO

URANTE siete siglos, de un modo o de otro, toda

la Historia de Espaa lia venido resumindose
en una lucha por su unidad: por la unidad de sus tierras, reconquistndosela a los moros; por la unidad de
su poder y su mando, fortaleciendo la corona contra los
bandos y partidos de los nobles.
El siglo catorce significa una pausa en esta gran tarea de ia construccin de la Espaa una. Es un siglo
-desdichado: los reyes son dbiles generalmente, la reconquista est parada, la rebelda empieza a ser general, las costumbres son cada vez ms viciosas. Pasaremos la vista ligeramente sobre esta especie de enfermedad que padeci Espaa..
DON PEDRO

El.

CRUEL

En Castilla, el sucesor del vencedor del Salado, Alfonso XI, fu Don Pedro I. Este Rey ha pasado u la
Historia con el nombre de "el Cruel": aunque algunos tambin le han llamado el Justiciero. Sus crueldades y rigores, en efecto, quizs podran explicarse por

1-50

JOSE

MARIA

PE MAN

el estado de luchas en que se hallaba el reino. Tuvo

que someter continuas rebeldas de grandes seores y
sostener una lucha constante con su hermano Don Enrique de Trastornara, que quera quitarle el trono.
Lo que no tiene explicacin y disculpa, es su flojedad en no proseguir la reconquista, que despus de la
expulsin de los "benimerines", lograda por su padre,
tan corto esfuerzo necesitaba ya; su aficin a las cosas
de moros y judos; su conducta licenciosa y sus guerras
con otros reinos cristianos y espaoles, como Aragn.
Todo esto demuestra que los sabios ejemplos de un
San Fernando, los tena este sucesor suyo muy borrados de la memoria.
Su hermano y rival Don Enrique de Trastamara,
contrat para la lucha contra el Rey a las Compaas
Blancas, tropas de aventureros de todos los pases que
eran famosas por su valenta desorganizada y loca. Con
;
estos auxiliares Don Enrique logr vencer a su hermaAna 1363 no en Monliei, y despus de vencido, tuvo una disputa
personal con l y lo asesin con su propia mano.
GUERRA

ENTRE

HERMANOS

De este modo se apoder del trono con el nombre de

Enrique II y emple su reinado en desdichadas peleas
con ios reinos hermanos de Aragn, Navarra y Portugal. Haba subido al trono mediante un fratricidio: y
fratricida sigui siendo en sus empresas.
Su sucesor, Don Juan I, intent al principio solucionar la cuestin con Portugal, casando a un hijo suyo
con una hija del R,ey de aquella nacin. El intento era
bueno y acaso se hubiera logrado la unin de las dos
naciones. Pero la hora era mala: pues el estado de
desunin y debilidad en que se hallaba el reino espa-

HISTORIA

DE

151

ESPAA

ol, no haca muy halagea para los portugueses la

idea de la unin. Por eso stos se rebelaron contra lo
que haba pactado su Rey, al moir ste, y pelearon
conlra el Rey de CastilLa, vencindolo en la batalla ele
Albujarrota, que por mucho tiempo asegur la independencia y separacin de Portugal.
EL REY

DOLIENTE

f Don Enrique III, su sucesor, fu el mejor rey de

jeste perodo. Aunque llamado el Doliente, por su naturaleza dbil y enfermiza, fu enrgico ele voluntad.
f F u el que con ms entereza supo mantener el poder
| del trono frente a los'nobles. Estos haban recibido de
'los dbiles reyes anteriores tal cantidad de mercedes
o donaciones que el dinero o caudal de la corona haba
quedado casi agolado. La leyenda cuenta que en una
ocasin, al pedir el Rey la comida por la noche, le contestaron sus criados que no tena qu comer, pues no
haban podido comprar nada. Entonces el Rey empe
su gabn para comer aquella noche, y como supiera
que a aquella misma hora varios grandes seores se
reunan en un esplndido banquete, se disfraz de
criado y se fu a presenciarlo. Al da siguiente mand
llamar a su palacio a aquellos seores: y cuando esu
vieron reunidos le pregunt al principal de ellos cuntos reyes haba conocido en Castilla. "Tres", le contest. "Pues yo (dijo el Rey) soy ms joven y be
conocido ayer ms de veinte; pero desde hoy no ha de
haber ms de uno". Y al decir esto hizo salir al verdugo con el hacha en la mano; perdonndoles la vida
nicamente cuando le prometieron devolverle lodos los
dineros y bienes de la Real Gasa, que sus antecesores
les haban regalado indebidamente.

152

J OS$

MARIA

PEMAN

Esto sera cuento y mentira, pero revela la gran impresin que hizo al pueblo castellano 1.a entereza de
aquel buen Rey. Fortificado as, un poco, el poder real,
por el reinado de Enrique III, pasan algunos destellos
y pellejos de la gran poca pasada. Todo ya mas pequeo y como en miniatura. Las antiguas invasiones moras desde Marruecos, se han convertido ahora en rpidas pirateras que .molestan continuamente las Cortes
del Sur de Andaluca. Para cortarlas, el Rey arm un,a
pequea flota, que forz la barra del Ro .Martn-y
limpi de moros y piratas la ciudad de Tetun. En su
tiempo tambin Castilla ampar una expedicin martima a las Islas Canarias.. Por lo menos, durante este
reinado suenan nombres gratos a los-odos espaoles:
Marruecos, Teluan, las Canarias. Slo oirlos es un alivio en medio de tantas luchas interiores y tanto pleiteci.llo indigno.
V:;

LA CORTE

BLANDA

Tras Don Enrique el. Doliente, entr a reinar Don

Juan II. Era hombre de dbil carcter: de los que se
dejan impresionar por el ltimo que les habla. Apasionado de los versos y la msica, su Corte fu refinada y
blanda como la de cualquier reyezuelo moro. Florecieron en ella buenos poetas, como Juan de Mena y el
Marqus de Santillana. La lucha con el moro es sustituida por justas y torneos, donde los caballeros de la
Corte lucen su habilidad con lanzas de punta roma. Y
en medio de aquellas fiestas, que sorben tocio el tiempo y ta atencin del Rey, la poltica, en el sentido bajo
de esta palabra. La antigua dureza de costumbres va
suavizndose; pero va siendo sustituida por la intriga,
la zancadilla, la mentira. No hay tantas muertes y asesinatos como en otro tiempo; pero hay .ms calumnias,

HISTORIA

DE

153

ESPAA

ms murmuraciones, ms papeles con crticas venenosas que corren por los rincones.
DON ALVARO

DE

LUNA

Menos mal que todo aquel hervidero de ligerezas y

pasioncillas, Itivo un. poco de direccin y orden, a
alta de la que el Rey no les daba, en las manos enr'gicas de_un verdadero gobernante, que fu el favorito
del Rev: Don .Alvaro de Luna. El Rey rio vea ms que
por sus ojos: y los ojos de Don Alvaro fueron sagaces
como pocos en su tiempo. Lleg a tener una idea alta
y clara de Espaa y de la poltica que se hubiera debido
hacer. Si le hubieran dejado desarrollar sus planes, es
posible que muchas ideas de robustez del poder real y
de la unidad de la nacin que florecieron al fin con los
Reyes Catlicos, se hubieran realizado anlcs.
Pero no le dejaron, no ya terminar, sino casi ni empezar su obra. Los nobles, envidiosos del favor con que
el Rey le distingua, estuvieron siempre sublevados
contra l. Y al fin, influyendo en el nimo del dbil Rey,
lograron que ste no slo le retirarse su favor, sirio le
condenase a muerte. El verdugo le cort la cabeza en
jValladolicl, a la vista del pueblo. Todo hace suponer que.
Don Alvaro era verdaderamente popular y que la gente llana v humilde, que no tena contra l los motivos
de envidia de los nobles, conoci instintivamente en l
a un gran espaol que comprenda a su Palria y quera
llevarla por el buen camino. Por lo menos su muerte
dej en nuestros romances populares, una honda huella
de dolor: que parece revelar la impresin popular de
aquella terrible injusticia. Hacen juegos de palabras
con su apellido: y comparan el vaivn de su suerte n

154

JOSE

MARIA

PE

MAN

los mudanzas de la luna, que.crece y mengua sin cesar.., Uno de ellos termina con melancola:
De ver morir a la Lunase enlutaron-las estrellas..
VOLVAMOS

ARAGON

Don. Juan II fu el penltimo rey de Castilla. No

i queda ya ms que uno despus de l: Don Enrique IV.
Los que le siguen ya no son reyes de Castilla, ya son
reyes de Espaa...
Por eso vamos a mirar un momento al reino de Aragn, antes de contar el reinado de Enrique IV, puesto
que durante el reinado de ste es cuando se hace ya la
boda de una Infanta de Castilla y un Infante de Aragn y se unen para siempre los dos reinos espaoles.
Dejemos el reino de Aragn al morir su rey Don
Pedro IVj el que rompi con su propio pual el privilegio de la Unin, de que abusaban los nobles.
Despus de dos reyes de escasa importancia, Juan I
y Martn I, por haber muerto el ltimo de ellos sin
hijos, queda el reino sin sucesin directa.
EL COMPROMISO

DE

CASPE

Ifay dos pretendientes al trono: los dos sobrinos del

ltimo Rey. Uno es el Conde de Urgel, aragons; otro,
Don Fernando "el de Antequera", infante castellano.
Esto significa la amenaza de una guerra. Pero afortuna da mente las costumbres se van suavizando y los aragoneses, catalanes y valencianos deciden solucionar el
problema de un modo pacfico. Se renen en Caspe tres
representantes de cada una de esas regiones y discuten el caso "amigablemente, segn la ley y la concien-

|cia. Esto es lo que se llama el Compromiso de Caspe y

r
en l la opinin de ms peso fu la de un santo-fraile
dominico, valenciano, gran predicador y hombre de
?:fmo talento, llamado San Vicente Ferrer. Su gran auojridad hizo que la eleccin recayera en Don Fernando
{"el de Anlequera". Esta eleccin de un castellano,
siendo el otro pretendiente aragons, indica que el
Santo y los all reunidos, tenan una idea cl:Lra^iieque
Espaa era una, por encima de su accidental divisin
en reinos distintos.
EL CISMA DE

OCCIDENTE

No pudo, sin embargo, evitarse la guerra: y una vez

elegido rey Don Fernando, tuvo que luchar con el otro
pretendiente hasta vencerlo y hacerlo prisionero.
Durante su reinado, el suceso ms notable que o cu-_
rri fu la terminacin del liamadojCisma de Occidente.
Se da este nombre-a una gran divisin^queTiubo en la
Cristiandad, pues con motivo de dudas e intrigas habidas en la eleccin del Papa, lleg a haber, al mismo
'tiempo, tres que pretendan ser el verdadero Papa.
Uno de ellos era un aragon_s_,JD.on Pedro de Luna, que
de buena fe sostena su derecho, y haba. Jomado el
nombre de Benedicto XIII.
En tiempos del rey Don Fernando, se decidi terminar aquella divisin, reuniendo un Concilio para que
resolviera el problema eligiendo un Papa nico. Los
otros dos se sometieron a ello, pero Benedicto XIII se
neg rotundamente, con esa terquedad que suelen le-;
ner los aragoneses cuando se creen asistidos de "la - raz n / E l rey Don Fernando, que era buen anrr^rr ^tyf^
le rog mucho que desistiera de su empeo. Pero no
pudo lograrlo: y el pretendido Papa aragons, solo y
abandonado de todos, muri en el castillo de Pescola;

156

JOSE

MRIA

PEMAN

diciendo que l era el Papa y llamndose a s mismo

Benedicto XIII. Por eso, para significar una gran terquedad o insistencia, lia quedado como frase corriente
el decir "ijo en sus trece".
Eslos disturbios y luchas, que varias veces en la
Historia han ocurrido en la Iglesia, son la prueba mayor de ser sta obra de Dios y estar asistida por l:
puesto que a pesar de todas esas imperfecciones humaivas, la Iglesia ha continuado siempre su vida firme
como una roca, obedecida por todos los catlicos y regida por el Papa de Iloma.
ALFONSO

En el reinado del hijo y sucesor de-Don Fernando,

Al^mso jN',. es cuando se lleva ms lejos la poltica aragonesa de extenderse por el Mediterrneo.
{ Alfonso V, nombrado por la Reina de NApoles su
[ahijado y heredero, despus de luchar con los franceses, que tambin la queran, logr apoderarse de. esta
ciudad importantsima del Sur de Italia. De este modo
; el dominio aragons del Mediterrneo occidental, fu
ya absoluto, por tener el Rey de Aragn, bajo su mando, tierras en ambas costas de Italia y ele Espaa. Por
eso, orgulloso de lo que aquel triunf significaba para
su reino, cuentan los cronistas de su poca, que Alfonso V entr en aples en. un carro tirado por cuatro
caballos blancos, coronado de laurel, llevando en la
mano un cetro y a sus pies una bola de oro que representaba el Mundo.
ESPAA

ITALIA

aples era, entonces, una gran ciudad alegre, que

se hallaba en los primeros fervores de lo que luego se

HISTORIA

DE

ESPAA

157

lia llamado el Renacimiento. Quiere decir el Renacimiento la vuelta y resurreccin de la antigua sabidura
griega y romana, que, desde la invasin de los brbaros, estaba muy perdida en estas naciones de Occidente. Sus restos se haban conservado entre los bizantinos o griegos del Oriente, cuyo Emperador, en Constantinopla, era el sucesor directo de los emperadores
de Roma. Ahora, como ya dijimos, los bizantinos estaban siendo continuamente atacados por unos invasores
parecidos a los moros y rabes de Espaa: los turcos.
Y huyendo de ellos, venan continuamente a refugiarse
a Italia los sabios y escritores bizantinos, que traan
con ellos los libros y escritos, por aqu desconocidos y
olvidados, de los grandes escritores antiguos de Roma
y Grecia. As empez a producirse el Renacimiento.
El rey Alfonso V, que era ya, en Aragn, gran aficionado a los libros y al estudio, se entusiasm con esc
ambiente de arle y sabidura que haba en X p o l e s .
Estableci all su Corte y se rode en ella de p o e t a s , s a bios y escritores. No volvi ms ti Aragn, y cuando muri, dividi sus dominios, dejndole a su hijo F(u'na_iid_o^
a su
el
h e m u m 0 J u a n j \ l d e ragm. \
Durante el reinado de Alfonso V comenz a ser muy
estrecha y constante la relacin de Espaa con. Italia.
En Valencia y Catalua, y ms tarde en la misma Castilla, se encuentran, en pintura, en arquitectura, en
poesa, en novela y en todo, muchas seales de esa antigua relacin.
DON
JUAN'!
El sucesor de Don Alfonso V fu, como hemos dijeho, D911 Juan: segundo de este nombre en Aragn y
ultimo rey de dicho reino, que, en el Rey siguiente, va
ya a unirse para siempre con Castilla.

158

JOSE

MARIA

PE M A N

Don Juan II tuvo que luchar con un primo suyo que

en realidad tena mejor derecho que l al trono y que
se llamaba Don Carlos, prncipe de Viana. El pretendiente busc apoyo en los catalanes y stos se lo dieron, enlabindose una guerra civil o interior. Logr en
sta Don Carlos algunas victorias y al fin Don Juan II
hizo con l un arreglo, segn el cual Don Carlos mandara en Catalua, pero slo/como gobernador y en
nombre del rey Don Juan.
A los pocos meses de este acuerdo, Don Carlos muri repentinamente. Lo extrao de esta muerte, en la
flor de su vida, hizo suponer a muchos que haba sido
envenenado; y entonces los catalanes, sus amigos, indignados, rompieron toda relacin con Don Juan I y
declararon a Catalua independiente.
PERO NO
DE
ESPAA

INDEPENDIENTE

Es la primera vez en la Historia que suena en Catalua el grito de independencia y separacin. Pero no se
crea que ese grito de Catalua tiene nada que ver con
los gritos separatistas y antiespaoles que en esta ltima
poca se oyeron all, por desgracia. Catalua quiso entonces, por esta cuestin puramente interna, separarse
del rey Don Juan I; pero lejos de querer separarse de
Espaa, lo que hizo inmediatamente fu ofrecer su corona al rey de Castilla, Enrique IV, que no la acept, y
luego al rey de Portugal, Don Pedro, que muri poco
despus. Es decir, que al querer separarse de Aragn,
por una cuestin poltica entre llos, Catalua quera
meterse ms adentro de Espaa, unirse a los otros rei- ~
nos peninsulares ms interiores. Al ofrecer su corona al
Rey de Castilla, se anticipaba a la unin que, luego,

HISTORIA

DE

159

ESPAA

lograron los Reyes Catlicos. Al ofrecerla a.1 Rey de

Portugal, se anticipaba a la unin que, luego, como
veremos, logr Felipe II. Era esto ser separatista? Era
esto sentirse antiespaoles?
Y para esos separatistas que, en algn momento, sintieron tanta admiracin por Francia y hasta hablaron de
entregarle Catalua, antes que seguir unidos a Espaa,
convendr recordar que en aquella guerra interior fu
Don Juan I de Aragn el que busc la alianza de los
franceses contra los catalanes. Y cuando, como aliados
d e aragons, las tropas francesas entraron por los Pirineos, los catalanes contestaron a sus mensajes para
que se rindieran, que "primero se daran ai turco que
al Rey de Francia".
A DONDE
ARRIEROS?

VAN

AQUELLOS

La guerra dur poco tiempo. Don Juan I se apoder

rpidamente de muchas ciudades catalanas: y poco despus los catalanes pidieron la paz y volvieron a la obediencia y amistad del Rey de Aragn.
Pero mientras se agitaba Aragn con es las desagradables guerras entre hermanos, en una pequea ciudad
del reino, en Tarragona, ocurra un suceso, aparentemente insignificante, pero al qu vamos nosotros a volver los ojos. Una pequea caravana de mercaderes y
arrieros, con sus muas y borriquillos cargados de mercancas, sala hacia el Oeste, por los caminos que llevan
a Castilla. Hacan leguas y leguas al paso ms ligero
que podan. Dorman poco en ventas y mesones. Uno de
los mercaderes tiene el pelo rojizo, los ojos vivos y una
expresin inteligente y simptica. Quin es? Es el hijo
dfiI.rejJDo.n Juan I de Aragn: el infante Don Fernando.

160

JOSE

MARIA

P E MAN"

Va as disfrazado de arriero, a Castilla, a casarse con

una luanla de aquel reino. Va por las peladas riberas
del Duero, en busca de su novia... Vamos nosotros tambin con l, porque aquella novia y aquella boda nos
interesan mucho. La novia se llamar despus Isabel la
Catlica. Y de sus bodas con el heredero de Aragn,
nacer definitivamente, al unirse los clos reinos, la
"Espaa una", que bien pronto ser tambin la " E s paa grande".

XIII

Una corte desgraciada y una

boda feliz
LA CORTE DE ENRIQUE

II'

A novia, que tena entonces dieciocho aos cumplidos, era una muchacha de regular estatura, con los
^ ojos azules y el cabello de un rubio oscuro, como con
| reflejos de cobre. Era hija del rey Don Juan 11 y haba
hiacido en un pueblo'castellano de bellsimo nombre:
Madrigal de las Altas Torres.
Cuando muri su padre le haba sucedido en el ironr
su hijo, el hermano mayor de la nia rubia, Don Enri que IV. Si sus inmediatos antecesores,, como l i e m o s
visto, venan siendo todos dbiles e intiles, Don Enrique super a todos en ruindad: y su reinado es, a c a s o ,
[el ms triste y desgraciado que nunca hubo en Espaa.
Segn los escritores de la poca, Don Enrique era flaco
de cuerpo, bajo de estatura, con cara de mono y los o j o
saltones. En su cuerpo, lo mismo que en sus costumbres,
mostraba ser un hombre inferior y degenerado.
Signo de esto era, sin duda, su aficin a toda inferioridad: Le gustaba rodearse continuamente de moros
y judos: y en su cmara, para levantar la cortina, tena
un alto negrazo vestido ele amarillo. Era tambin un enan 35

162

JOSE

MARIA

PE MA M

morado de toda el ase de animales. Fu el primer europeo. seguramente, que tuvo en sus jardines una "casa
de fieras": y el andar entro ellas y cuidarlas era su
gran delicia. Este gusto enfermizo por todo lo inferior,
por lo salvaje, por lo animal y bajo, es el sntoma de
lodos los tiempos decadentes. Es el mismo gusto que,
ha habido en un mundo reciente, por las costumbres y
los bailes negros: por todo lo que oliera a selva o a
barba rie.
Porque su c o r b 1 t o d a le acompaaba e n esos mismos
gustos. Los c r o n i s t a s do la poca describen las modas
absurdas y rebuscadas de "las elegantes" de la Corte,
que solan llevar en h cabe/. turbantes moros y plumas de gallos, y colgando del cinturn puales y cuchillos, como cualquier bandido o contrabandista. Todo se
haba hecho pequeo y artificioso. El gran.estilo gtico
de las catedrales, degeneraba en un nuevo estilo florido,
donde el adorno tena ms importancia que la lnea. No
se escriban ms que burlas contra el Rey y versos pedantes. Un noble cortesano lleg a componer todo un
tratado sobre la manera de cortar la carne y el pollo en
la mesa.
LA

"BELTRANEJA"

Don Enrique TV, quiso, sin embargo, empezar su

reinado con una expedicin contra los moros. Lleg con
facilidad casi a los mismas puertas de Granada: porque
los moros, que rio tomaban en serio la tropa de aquel
Rey. ni siquiera le presentaron batalla. No pudo caer
ms bajo un sucesor de San Fernando. Y en cuanto en
'im pequeo encuentro hubo algunos muertos y heridos.
Don Enrique dio la orden de volver hacia atrs, porque
"no quera que se derramase sangre". Adems de todo,

HISTORIA

DE

ESPAA

163

era lo que ahora se llama un pacifista. Sntoma, tambin,

de todas las decadencias.
Pero los nobles castellanos se sintieron dolidos de
aquella expedicin que los haba puesto en ridculo.
Llegaron a sospechar que Don Enrique se entenda, secretamente, con los moros, a cuyas costumbres pareca
tan aficionado. A esos .motivos de indignacin, se uni
{en seguida otro. La segunda.mujer.del Rey, haba temido una hija nicaque haba de ser por lo tanto la heredera del trono, de la que se corra el rumor, cada vez
ms repetido, de que no era hija de Don Enrique, sino
de su amigo y favorito Don Beltrn de la Cueva. Por
eso todo Castilla la llamaba, por mote, "la Beltraneja".
Entonces los nobles exigieron de Don Enrique que
privase de su derecho a la hija dudosa y reconociera
como su heredero al infante Don Alfonso: hermano del
Rey y tambin de la infanta Doa-Isabel.
El Rey, siempre indeciso y vacilante, acepl primero
esta imposicin, pero al poco tiempo se volvi alrs.
Entonces los nobles, enfurecidos, se reunieron una
maana en medio de una vega, junto a Avila, y con
gran aparato, ante el pueblo, le quitaron el cetro y la
corona a un mueco que, levantado sobre un tablado
o escenario, representaba al rey Don Enrique. Con esto
queran decir que lo declaraban destronado, le negab a n la obediencia y proclamaban rey al infante Don Alfonso.
LA GUERRA CON LOS
NOBLES
Naturalmente. Don
esto. La burla y falta
miento de Avila, haba
favor, sobre todo en el
tos: pues el pueblo de

Enrique, no se conform con

de respeto de aquel destronaproducido alguna reaccin a su.
pueblo llano y los AyuntamienCastilla era tan amante de sus

164-

JOSE

MARIA

PBMAN

reyes, que nun siendo estos tan torpes e indignos como

Don Enrique, no queran que se les tratase con desprejci. Logr, pues, Don Enrique formar
pequeo
i ejrcito y march contra los nobles, encontrndolos y
j derrotndolos cerca de la villa de Olmedo-En^est a ba'tulla el infante Don Alfonso, que era casi un nio, apareci en lo ms recio del combate, armado de pies a
cabeza, y peleando con admirable valor.
DOA

ISABEL

HACE

LA

PAZ

Mientras tan-I o, la vida de su hermana, la infanta de

los ojos azules. Doa Isabel, era bien Iriste. Viva sola
y apartada de la Corte, en el alczar de Segovia. All
empleaba sus largos das en rezar par su hermano- Don
Alfonso, a quien quera tiernamente, porque se haban
criado juntos y juntos se haban educado en el horror
y condenacin de las costumbres de aquella Corte podrida.
I
Poco despus de la derrota de Olmedo,, muri inesp e r a d a m e n t e el joven infante Don Alfonso, y en seguid l a los nobles de su partido ofrecieron la corona a su
^hermana Doa Isabel. La respuesta de sta estuvo llena. de sensatez y prudencia: No aceptara la corona
mientras viviese su hermano Don Enrique; pero s la
"aceptaba como heredera, pues 110 reconoca a la u Belt r a n e j a " para cuando el Rey hubiese muerto.
Don Enrique encontr la frmula excelente, para
terminar la lucha con los nobles. Poco despus, entre
stos y el Rey se firmaba un convenio que, en sustancia, era la decisin de la Infanta: tos nobles respetaban a Don Enrique en el trono, pero al morir le sucedera Doa Isabel... La nia rubia, rezando en su re-

HISTORIA

165

BE E S V A N A

clinatorio, haba dado con la frmula de p i z que no

encontraban los polticos de la Corte.
QUIEN SE
INFANTA?

L'AS. I COX I..1

Declare!da heredera del -Iroo, se puso sobre el lapele hi cuestin del matrimonio de la futura Heina.
Quin se casara con Duiu Isabel?* Don Enrique quera casarla con el Rey de Portugal. Un infante f r a u r s
;:la pretenda tambin. Y tambin Don Fernando, el her e d e r o del trono de Aragn, al que apoyaba el arzo(bispo Carrillo.
En aquella boda se jugaba Ja suerte de Espaa. La
boda con el de Portugal, significaba'la unin con este
reino: significaba un poco salir al A t l n t i c o , un poco
volverse de espaldas al resto de Espaa y al Mediterrneo. La boda con el francs, significaba m e z c l a r s e
de lleno con la Europa de adentro. La boda con el de
Aragn significaba ln unidad de Espaa..
Pero mientras los polticos de la Corte discutan, ht
nia de los ojos azules haba mandado secretamente
su capelln a recorrer los varios pases y traerle noticias directas de los pretendientes. Todas sus alabanzas fueron para la arrogancia y fumn figura del lufa ule. de Aragn.
La eleccin qued hecha. Adems, el buen instinto
del pueblo castellano tena tambin sealada sus preferencias por el f u f a n t e aragons. La unin con el
reino hermano haba dado siempre a Casi illa das de
gloria: Las Navas, el Salado. La. boda con aquel Prncipe guapo y joven, era la solucin popular. Los nios
decan por la calle un eantarcillo nuevo:

./" O S M ARTA PE V A N

166

Flores de Aragn
dentro de Castilla son!
Cuando los pueblos enloquecen, Dios habla por las
bocas de los nios. Pero como el Rey apretaba en sus
amenazas a favor del de Portugal, haba que obrar con
rapidez, llaba que hacer que el Rey se encontrase la
boda hecha. El arzobispo Carrillo, el fiel amigo de lo
Infanta, mand entonces a Aragn unos enviados para
i que secretamente se trajesen al infante. Estos son
: aquellos arrieros y mercaderes que vimos cmo venan
por las riberas del Duero.
Pocos das despus, el infante Don Fernando, quitado ya sus disfraces de arriero, entraba en la cmara
de Doa Isabel. Tena diecisiete aos. Andaba con majestad y soltura. Hizo una profunda reverencia. En un
rincn, un cortesano se lo mostraba a la Infanta con
arrebato: "Ese, se' : . En recuerdo de aquel momento
Ao 1469 solemne, Doa Isabel le concedi en su escudo dos S S.
El arzobispo Carrillo miraba la escena desde la puerta. Por las ventanas entraban voces de nios:
Flores de Aragn!
Los ojos azules de la castellana haban encontrado
los ojos vivos del aragons, se haban unido dos coraz o n e s . Se haban unido dos reinos.

XVII

Primeros aos de los Reyes

Catlicos
CASTILLA,

POR LA

REINA

r
. r
/"V/rUERTO Enrique IV, es proclamada reina de (las1 A lilla, la infanta Doa Isabel. Er.q un da fro de
diciembre, cunndo las puertas del alczar de Segovia 1^1474
se abrieron para dejar paso a la Reina que iba a coronarse. El pueblo gritaba a su paso: Castilla-, Castilla por
la Reina!... Unmonos nosotros tambin a esa alegra
del pueblo: porque esa que viene sobre un caballo,
vestida de blanco.y oro, es Isabel la Catlica. Empieza
una gran hora de Espaa.
GUERRA

CON

PORTUGAL

Lo primero que 'tuvo que hacer la nueva Reina fu

luchar contra un gran bando de nobles que, apoyados
por el Rey de Portugal, pretendan, otra vez, sostener
contra ella los. derechos de la "Beltraneja", Don Fernando, que estaba en Aragn, acudi rpidamente al
lado de la Reina, y logr vencer a los nobles y al Rey
de Portugal, cerca ele la ciudad-de -Toro. -Poco despus
el Rey vecino firmaba la paz y la " Beltraneja" entraba en un convenio,

168

JOSE

REYES

M RIA

PEMAN

ABSOLUTOS

El mismo ao en que se firmaba esta paz y Doa

' Isabel se encontraba, por lo tanto, ya , en posesin
! tranquila de la corona de Castilla, mora el padre de
Don Fernando, y ste heredaba la corona de Aragn:
[ya estaban unidas las dos coronas. Despus de tantos
siglos de lucha por la unidad, los Reyes Catlicos eran,
al fin, reyes de Espaa.
Desde el primer momealo acordaron ejercer el pu~
, der real junios y de acuerdo. Todas las leyes y decreJ los haban de firmarlos unidos, con la doble frmula:
(

V(1

. y]
Y q_ jLaJMmt,
Pero desde el primer momento, comprendieron
lambin que tenan que luchar enrgicamente para lograr que este poder real, fuese verdadero, nico y
fuerte. Los tiempos haban cambiado. La idea del poder real era cada vez ms absoluta. Y a esto aspiraban
los Rpycs Catlicos: a ser reyes absolutos, sin que les
limitaran su poder ni nobles revoltosos ni pueblos indisciplinados.
Pero no se crea que el reinar de un modo absoluto,
quera decir a capricho y sin freno. Aquellos reyes abs o l u t o s se sentan limitados por algo mucho ms profundo que los parlamentos, partidos y elecciones que
luego se idearon como limitacin del poder: por la
conciencia. La Reina Catlica consultaba todas las cosas graves con sus confesores y personas de buen criterio. Guando vinieron los primeros indios de Amrica,
veremos que pregunt a los sacerdotes ms eminentes,
si estaba permitido hacerlos esclavos y como les dijeron que no, a pesar de que la venta de esclavos era un
gran negocio, la prohibi terminantemente. Cuando

HISTORIA

DE

169

ESPAA

por primera vez fu a confesarse con fray Hernando

de Talavera, su sabio y virtuoso confesor, como la
Reina no se arrodillase, porque no era costumbre entonces de los reyes, el t'vnile la mand arrodillar, dicindole:
En el confesonario no hay reyes ni vasallos: sino
slo penitente y confesor.
La Reina se arrodill y dijo:
Ese es el confesor que yo quera...
LA SANTA

HERMANDAD

La primera preocupacin de los Reyes, para logiar

que su poder fuera cierto y llegara a todo el reino, fu
\combatir el estado de libertad y desorden que reinaba
^por los campos y caminos, donde eran continuos los
'tobos y asesinatos: Jos "atracos", que decimos hoy.
Para esto hicieron revivir una fuerza que ya exista en
Castilla, pero que estaba casi olvidada: la Santa Hermandad. Era esla una milicia popular, reunida y sostenida por los Ayuntamientos, y n la que se daba gran
j libertad para poder castigar severamente y por su mano los delitos. Los rboles de los caminos de Castilla
aparecan cada maana llenos de cuerpos colgantes de
maleantes y ladrones: productos de la enrgica justicia de cada noche. Pronto la tranquilidad volvi a los
caminos: y la seguridad fu grande en 'toda .Castilla.
LA JUSTICIA

DE. LOS

REVES

Al mismo tiempo que de este modo repriman los

Reyes los delitos de la gente baja, eorrigieron, tambin, con mano dura, la rebelda de los grandes seores. Hicieron devolver a la Casa Real, cantidades enor-

170

O S l; M A H LA

T JE M A N

mes de diaeros y riquezas. Pusieron multas crecidsimas. Se hicieron entregar las llaves de muchos castillos que antes se burlaban del poder real, y otros ms
tercos en su rebelda fueron derribados.
Logrado as en Cas!illa el orden y la paz, los Reyes
bajan a Andaluca, donde, por la mayor distancia de la
Corte, ia anarqua y falta de mando era todava mnyor.
S e v i l l a los recibi con su luminosa alegra acostumbrada.- Salieron a recibirles una comparsa de negritos vestidos de verde y amarillo cantando y bailando.
Durante todo el -trayecto hasta el Alczar, la mua
blanca de la Reina camin sobre riqusimas alfombras
y tapices.
Pero bien pronto la alegre ciudad vi que los Reyes
venan a algo ms que a divertirse y descansar. Establecieron la costumbre de recibir, cada viernes, en el
[saln principal del Alczar, a todo el que viniera a
/pedir justicia. La Reina en persona oa las quejas y
mis resoluciones eran fras y a veces terribles. Los malhechores eran ahorcados; los dineros robados eran devueltos a'su dueo. Al poco tiempo la fama de la Reina
.inflexible, de los ojos azules, corra toda 1a. ciudad: los
buenos la bendecan y la teman los malos. Miles de
personas que 110 tenan la conciencia tranquila, huyeron de Sevilla.
Cuando la. Reina vi que su severidad haba producido ya el efecto deseado y el escarmiento era grande,
roo finsima habilidad, public una amnista o perdn
general, que llev la alegra a muchos corazones y aument el cario y la admiracin del pueblo. Slo quedaba fuera del perdn un delito: el delito de "hereja".

f I S T O fc I A D E

ESPAA

LA INQUISICION

171

ESPAOLA

Por qu era esto?... Era porque 'toda aquella labor

de limpieza y seguridad del reino, no era ms que el
principio de la gran empresa, que los Reyes meditban la terminacin de la Reconquista, apoderndose del
reino moro que quedaba: el reino de Granada.
Pa^ esta conquista, haba que disponer, como bases miiitares fundamentales, de Sevilla y de Crdoba.
Era preciso, pues, empezar por tener estas bases bien
limpias de judos, moros renegados, ele.: de todos los
que podan ser espas y favorecedores ocultos del enemigo.
Por eso 110 slo se excluy del perdn real la "here7
ja' , sino que, para vigilarla, y combatira, los Reyes
establecieron ahora, con carcter general y nacional, el
| Tribunal de la Inquisicin, que, como vimos, haba
1 funcionado ya en Aragn contra los "albigenses".
Dentro de las ideas de hoy da, extraa aquel Tribunal dedicado a castigar tan severamente la "hereja",
o sea. el error religioso. Pero hay que 'tener en cuenta
que se estaba entonces en plena guerra; que la guerra era eminentemente religiosa, y que por lo lauto e!
"hereje", el rebelde religioso, era considerado sencillamente como un peligroso y posible auxiliar del enr'migo. La Inquisicin naci, pues, como una "medida
de guerra", como en las naciones beligerantes de hoy
da el Gabinete de Censura y la intervencin de Telfonos, para evitar el espionaje o la infiltracin del
enemigo.
Adems, es falso eso que han pretendido muchos de
que la Inquisicin fuera ms severa o cruel que los de
ms tribunales de Justicia de la poca. Esto es menti-

172

JOSE

MARIA

PEMA'N

ra. Los procedimientos de la Inquisicin eran mas benignos que los de cualquier otro tribunal. Fujel^pri?
mero que prohibi la 'tortura, que entonces se empleab a ~ e n toxlc^i'OT" tribunales y en todos los pases. Sus
crceles eran mucho ms benignas que las dems:
dndose el caso de que los criminales ordinarios, cuando se vean perdidos, fingan muchas veces ser "herej e s " para ser conducidos a las crceles de la Inquisi_ci 11, .i j u-vez.de-a_las-crceles comunes
Aadamos, todava, que la Inquisicin espaola janit>s di muerte a ningn sabio eminente, corno ocurri con otras, como la de Suiza, por ejemplo:y que ella,
defendiendo la unidad de .la Fe, una vez expulsados los
moros, evit en Espaa las grandes guerras religiosas,
que causaron en los dems pases de Europa muchsimas ms vctimas que aqu la Inquisicin. En Francia, por causa de las disputas religiosas, en una sola
roche"la noche de San Bartolom" , muri mucha
mas gente que la que mat en Espaa la Inquisicin
en todos los siglos de su vida.

XVIIJ

La conquista de Granada
LOS RE YUS
GRAN ADA

PIENSAN

LE-

OMADAS estas medidas de retaguardia, los \\ryv>

empezaron a pensar seriamente en la guerra c i i 1ra el moro. Los Reyes, como aragons el uno y castellana la otra, entendan esta guerra de un modo un poco
!distinto. El aragons crea que.deba hacerse una cam/ paa rpida contra los moros, para, una vez derrotados, a justar una paz con ellos, hacerlos pagar un tributo, y dedicarse en seguida a otras cuestiones ms europeas: la expansin por el Mediterrneo, la lucha con
Francia. La castellana, en cambio, crea que la campaa contra los moros deba de llevarse "a fondo" hasta
tomarles por completo el reino de Granada y acabar
totalmente con ellos. Eran las dos tendencias que
siempre han dividido a Espaa: la meseta y la costa.
Doa Isabel era ms iluminada, ms m.-liea. Do-) Fernando, ms poltico, ms prudente. Por eso en la unin
de los dos estaba la gran fuerza de Espaa.
Pero en este caso. lo--, hechos dieron, por s solos, la
razn a la iluminada sobre el prudente. Aquel ao, por
Navidad, los moros de 'Granada cayeron por sorpresa,
de noche, sobre uri pueblecilo andaluz, Zahara, y ma-

la ron a gran parle de los vecinos. La guerra era inevitable: les moros mismos la haban provocado.
HACIA
PASO

GRANADA,

PASO

No era nada fcil la conquista del reino de Granada.

Kra un trozo de tierra bastante extenso, con unos tres
millones de moros, que se extendan desde cerca de
Sevilla, hasta cerca de Murcia. Su capital, Granada, eslaba admirablemente defendida, no slo por sus fuertes
murallas, sino por las altsimas sierras que por todas
partes la rodean. Adems, dentro del reino, los moros
disponan de varios puertos de marMlaga y Almerapara poder recibir refuerzos.
Los Reyes comprendieron que no era posible ni prudente llegar a Granada en un empuje rpido: sino que
haba que ir lomando, una a una, las posiciones que la
rodean y defienden. Esta campaa tenaz dur aos. Slo
se poda operar en primavera y verano. Aunque ms
de una vez fueron, vencidos los cristianos, poco a poco
iban avanzando, y en los romances llamado..- "moriscos", quedan las huellas del dolor y temor de los moros
a medida que iban perdiendo las mejores plazas que
defendan a Granada. Un da se ha perdido Antequera:
y un mensajero trae a la Alhambra nolicias de la gran
carnicera que han. hecho los cristianos:
Muchos moros dejan muertos. Yo soy quien, mejor
[librara
y sieic lanzadas traigo: la menor me llega al alma.
Otro da es Albania la que ha cado, y el Rey moro,
paseando por su jardn, suspira: "Ay de mi Alhama!",

H I S T O R I A DE

ESPAA

175

Otro da es Alora "la bien cercada". Y en el romance

queda la estampatan parecida a las que se han visto
en las guerras actualesde las caravanas de moro*
huyendo del pueblo:
Las moras llevan la ropa,los moros hnrina y trigo,
y los moritos pequeosllevan la pasa y el higo.
Mientras tanto, viendo que las cosas iban mal, en
Granada iW moros se dividen, y pelean entre si. El hijo
del Rey, llamado Boabdil, se rebela contra su padre y
lucha con l. Es'to ayud mucho al xito de ios cristianos. En una de las batallas, Boabdil cay prisionero del
rey Don Fernando: y ste, que era tan astuto como valiente, decidi devolverlo a Granada y ofrecerle su proteccin, para que se apoderase del trono, a cambio dr
que le cediera varias ciudades que le interesaban. As
logr acercarse ms a Granada y que Boabdil debilitara
ms a esta manteniendo la divisin y la lucha interior.
OTRA VEZ EL
TURCO

PELIGRO

As las cosas, empezaron a llegar noticias, cada, vez

ms angustiosas, de que los turcos, que haban conquistado ya Gonstantinopla, pensaban avanzar por el
Mediterrneo. Esto tena llena de alarma a toda Europa. En Roma, se tema ver llegar de un momento a
otro a los feroces invasores: y el Papa se diriga a todos los reyes y prncipes cristianos para que hicieran
Cruzada y libraran al mundo de ese gran peligro.
Esto hizo que la guerra de Granada se hiciera popular y conocida en toda Europa. No poda ser indiferente ya que sobreviviera o no aqu, en Espaa, en el

176

JOSE

MARIA

PEMA'N

extremo Oeste del Mediterrneo, un reino moro. El tener esta base en la otra punta del Mediterrneo y el
venir a ayudarles, poda ser uno de los principales motivos para que los turcos, que eran amigos y hermanos
en religin de los moros, se decidieran a cruzar ese
mar. Lo que durante tantos siglos haba sido generosa
empresa espaolala reconquista, empez pues, a ser
un poco preocupacin europea.
CAONES, CAMINOS
HOSPITALES

Con. esto la guerra contra Granada se ensancha de

planes y se moderniza de estilo. En cuanto a los planes. los Reyes deciden, antes de ir directamente a Granada, lomar por detrs de esta los puertos de mar
Mlaga sobre todoque podan ser las bases de desembarco y auxilio si llegaban los turcos.
En cuanto al estilo, colocada ya la guerra en un plano de atencin mundial, nuestro ejrcito se hace mucho ms organizado y moderno. Vienen ingenieros de
Alemania y Francia que traen las "ltimas novedades"
en materia de artillera. Aparecen frente a las murallas
moras las nuevas "bombardas" que arrojan balas de
marmol y de hierro. Tambin van a ensayarse unas
nuevas mquinas infernales, abuelas lejanas de las
bombas incendiarias de hoy, que tiran pelotas de estopa
y pez, haciendo arder casas enteras. Para que todas
gestas mquinas, montadas sobre carros tirados por
bueyes, puedan avanzar, brigadas enteras de hombres
del pueblo, se ocupan en abrir carreteras y caminos.
La Reina no descuida tampoco los servicios de Sanidad. Organiza seis grandes tiendas con camas, medicinas y vendas, a las que se da el noxiibre de "hospital

HISTORIA

DE

177

ESPAA

de la i
a". Ella misma y sus damas vienen a ser las
primera.
Cernieras de la Cruz Roja.
As st
Ta, en poco liempo, tomar la costa de Mlaga. Y pv, nido ya de este modo el peligro del auxilio turco, e-. u'cilo espaol entra de lleno en la florida
vega d Gra
a y acampa frente a la ciudad.
LA GUERRA
HAZAAS

f)E LAS

Pero, a pesar o
ulo el aparato tcnico y moderno
de aquel ejrcito, [< *e ms que todo el aire p e r f u mado y potico de G
ada y su vega. La guerra toma
en seguida un aire e; 'eresco de novela y romance.
La emocin que en tod.
ropa ha producido, como dijimos, esta campaa, ha
do a ella aventureros y voluntarios de muchos pas*
lemanes, franceses, irlandeses. Son pocos, pero val
>s y escogidos: vienen en
busca de fama y gloria. Esto ca a los caballeros espaoles, que se esfuerzan en Or ireeerlos con su valor y
arrojo. La guerra es como un nlinuo concurso de hazaas y valentas particulare
\ ver cul se lleva el
premio: y el premio es una
trisa de la Reina, que
sobre su caballo recorre a '
hora el campamento,
con todo el sol de Andaluca
ore su pelo castao.
Por su parte, frente a el
a Corte de Granada es
tambin una Corte refinada.
legante. Sus caballeros
salen a menudo de las mur
5 en plan de reto parti.culnr. Hay continuos encue
s y desafos. Un da un
moro famoso por su esta lu
igantesea, llamado Tarfe. llega, solo, hasta cerca
la tienda de la Reina y
dispara una flecha. Aquel
oche, en respuesta, un
caballero espaol. Prez d Pulgar, se niele en Granada, matando a los centin
; de un postigo de la mu10

178

JOSE

MARIA P E MA M

ralla, llega hasta. la mezquita v en su pared clava su

pual, con un cartel que dice: Ave Mara,. Al otro da
el moro Tarfe aparece, solo, en el campo cristiano,
arrastrando el cartel, amarrado a la cola de su caballo.
Y otro caballero espaol Garcilasso de la Vega, lucha
con l en desafo, y lo atraviesa con su espada.
SANTA

FE

Pero con lodos estos lances particulares, la ciudad

no se rinde y el cerco dura meses y meses. Un da, por
un descuido en el campamento cristiano, una vela encendida prende fuego a la lona de una tienda. De sta
se propaga a la de junto y en poco tiempo arde casi
todo el campamento. Hay una gran inquietud entre los
cristianos. Pero la Reina iluminada, que ve en todo la
mano de Dios, dice que aquello es un aviso para que el
campamento ele lona se sustituya por una .ciudad ele
piedra y canto. As se hace. Con el ms fogoso entusiasmo, los espaoles se ponen a la obra. Y en poco tiempo surge frente a Granada una nueva ciudad coii
calles, plazas y casas de piedra. Los cristianos,
entusiasmados con la Reina, quieren llamarla Isabela.
Pero la Reina, de cuya mente no se borra nunca el sentido de Cruzada que la empresa tiene, manda que se la
llame Santa Fe,
RENDICION
Cuando los moros vieron, desde sus murallas, surgir frente a ellos, como por magia, aquella nueva ciudad, comprendieron que los espaoles estaban decididos a mantener el cerco cuanto tiempo hiciera falta.
Esto, unido al hambre que empezaba a ser grande en
la ciudad, les hizo decidir el enyo de una embajada con

HISTORIA

DE

ESPAA

179

bandera blanca para concertar la rendicin de la

'ciudad.
Los Reyes Catlicos, que, por su p a r t e , comprendan
que un asalto a Granada no era posible, se apresuraron a aprovechar la coyuntura y aceptar la rendicin,
llegando al lmite posible de benevolencia en las condiciones establecidas. Los moros seran bien. tratados,
considerndoseles como vasallos fieles de los Reyes. Y
hasta se llevaba la delicadeza a concertar que el da de
la entrada en la ciudad, las tropas espaolas, en vez
de atravesar por el centro de ella, daran la vuelta por
f la ronda, a fin de no avergonzar y excitar a los moros.
I
Firmada as la rendicin, pocos das despus, el 2
j de enero de 1492da glorioso de nuestra Historia.
1 l rey Boabdil sala con una pequea escolta, e hincando de rodillas ante los Reyes, Ies entregaba las llaves de
Granada. Un poco ms tarde los Reyes suban a la Alhambra y sobre su torre se levantaba una Cruz que el
Papa haba mandado de regalo. En todos los pases cristianos la noticia causaba enorme emocin, y se celebraban fiestas y actos religiosos en accin de gracias. Al
fin, el mundo se enteraba del enorme peligro de que
Espaa le vena liberando con su sangre, desde haca
ocho siglos.
PELIGROS
Los Revs Catlicos haban tenido una doble razn
para aceptar la rendicin de Granada, con aquellas
condiciones suavsimas, que, una vez ms, asombraban
a los extranjeros. Una. era el aprovechar la ocasin para
poner el pie en la ciudad; y otra, el conservar as en
ella a los moros, evitando que aquellas tierras se despoblaran en el primer momento y se quedaran sin
brazos que las cultivasen,

180

JOSE

M A Ji 1 A

l'E M A N

Sin embargo, aquella situacin no poda ser ms que

pasajera. Los Reyes haban encargado el cuidado de
los moros al confesor de Doa Isabel, fray Hernando de
-Talayera, hombre santo y buensimo que con la mejor
buena fe intent convertirlos por medios suaves. Pero
pronto se vi que la situacin estaba llena de peligros.
Los . moros formaban una nacin dentro de otra, en
unin de los numerosos judos. La esperanza continua
| de que los turcos haban de venir un da u otro, a auxi^ liarles, les mantena envalentonados. La libertad peligrossima que se les haba concedido de comerciar e
ir y venir a Africa, mantena un continuo servicio de
espionaje.
LOS JUDIOS
ESPAA

ECHADOS

DE

La primera medida que los Reyes tomaron para

combatir estos peligros, y limpiar y. asegurar el reino
^conquistado, fu el firmar, en el ao mismo de la eni trada en iGiranada, un decreto echando de Espaa a
tGdos los judos que no se hubiesen convertido.
Los enemigos de Espaa han atacado mucho a los
Reyes Catlicos, por esta medida, acusndoles de fanticos e intolerantes. Los que esto dicen se olvidan de
que. como hemos dicho antes, los judos eran en Espaa. verdaderos espas y conspiradores polticos: que
vivan en la secreta amistad con los moros y en callada
esperanza de los turcos. Es que hay algn pas en
guerra que consienta dentro de sus tierras, los amigos,
aliados y espas del enemigo?
Los judos estaban organizados en verdaderas sociedades secretas de intriga y conspiracin. En esas sociedades se haban preparado crmenes "horribles, como
el asesinlo de nn santo obispo de Zaragoza y el marli-.

II I S T O U I A

I)E

ESPAA

181

rio, en La Guardia, de un nio, en el qu se haba rej producido la pasin de Cristo, azotndolo, coronndole de espinas y crucificndole al fin. Tambin era
corriente el robo de hostias consagradas en las iglesias, para luego pisotearlas y profanarlas, en secreto.
Por todo esto, los Heves Catlicos, dispuestos a asegurar la unidad religiosa, base de la unidad de Espaa,
flecharon a los judos. Pero lo hicieron por estos allsiI mos motivos religiosos y patriticos, 110 por j i a cuest i n de odiojle raza. Espaa sostuvo siempre la doctrina
catlica de que todos los hombres, sean de la raza que
sean, pueden salvarse y recibir la gracia de Dios. Lo
que Espaa castigaba no era la raza ni la sangre: era
el delito religioso, y poltico, de los que atacaban nuestra Fe, base de nuestra Patria. La prueba es que a los
^que de veras se convertan, para nada se les molestaba.
( El rey Don Fernando tena su Corte llena de judos
\ convertidos, que eran amigos y consejeros suyos. Y
'muchos hombres de sangre juda llegaron a ser estimadsimos en Espa-i e incluso ser elegirlos obispos. El
obispo Cartagena era de sangre juda, y lo era el
"Tostado", obispo de Avila, y lo era el clebre fray
Linsjh^^^
CISNEROS
Pero cuando esla poltica de enrgica limpieza y severa unidad se acentu ms, fu cuando, dos aos despus, entr a ser confesor de la Reina un fraile fran-^
eiscano alto, flaco, de negros ojos penetrantes, que se\
11 amaba Francisco
s.
Habat nacido en Torrelaguna, en el centro mismo
de Castilla, y su llegada a. la Corte, que andaba ahora
metida, entre las flores de Granada y Sevilla, signific
como una racha de viento castellano que vena n re-

182

JOSE

MARIA

PE MAN

avivar la ilaina mstica de la Reina, isneros era seco,

Tro y corto de palabras. Tena una idea vehemente y
clarsima de que esta Espaa una. que los Reyes Catlicos acababan d e hacer, slo poda mantenerse y apretarse mediante una gran pureza
en la Fe. que era el alma y razn de su vida.
En esta lnea de cond u c t a y pensamiento.
C
i sueros, ayudado por la
f
:
K e i n a, a cometi con
gran energa la reforma
re los conventos y Orde' ne s religi osa s que anda ban reegados y fallos de
rigor. Ms tarde vino
a (5ranada y cambi, por completo, los procedimientos suaves de su antecesor Talavera. Mizo que subieran
a las forres las campanas que, por no excitar a los moros, no se haban atrevido a montar los cristianos.
Pronto Granada se llen del glorioso repique de ms
de doscientas. En una ocasin en que los moros se insubordinaron, se enlr. solo, sin armas, por medio de
ellos, llevando una Cruz en alto: y logr contenerlos
slo por el arrojo de su gesto y la majestad de su figura. En otra ocasin, en la plaza principal .de Granada,
hizo una gran hoguera, en la que quem los principales libros religiosos de los moros.
Esto tambin ha servido de pretexto a nuestros
enemigos para acusar de brbaros e ignorantes a Gisneros y a Espaa : suponiendo que all se quem poco
menos que toda la sabidura del mundo. Tambin esto

HISTORIA

DE

183

ESPAA

es calumnia. -Cisneros apart ci la hoguera todos los

libros de historia, ciencia y de medicina. Quem nif camente ios libros religiosos: que entonces, por lodo
Uo dicho antes, tenan verdadero carcter de "litera-

Hura de guerra".

Ver, pues, en el acto puramente defensivo y de

guerra de Gisneros un signo de incultura, es una falsedad. Los Reyes Catlicos, que haban autorizado
aquella quema, eran los mismos que poco antes haban
dado una ley protegiendo la Imprenta, que acababa de
inventarse. Y .Cisneros era un hombre enamorado de la
Cultura y de los buenos libros. Por su mandato se
compuso e imprimi ms tarde esa obra colosal que fu
la Biblia polglota, en cinco idiomas; se publicaron las
obras de Aristteles, de San Gregorio y otras muchas.
Si quem unos cuantos libros moros, bien llen el
hueco publicando muchos otros libros, propagadores de
In Verdad y del Bien.
LA LIMPIEZA

DE

ESPAA

La enrgica poltica de Cisneros, ayudada por los

Reyes Catlicos, se llev hasta el fin. La limpieza fu
completa. A la ley contra los judos siguieron ms tarde otras echando, si no se convertan, a los moros que.
fingindose cristianos o no, vivan entre los cristianos.
As se logr esa fuerte unidad interna ele fe y de alma:
sin la cual Ja unidad externa de las tierras y el gobierno
hubiera sido difcil e insegura.
Dura y agria v fu la tarea. A esta distancia casi nos
entristece el rigor que hubo que emplear. Pero pensemos que de no haber hecho aquello, Espaa hubiera
sido en el extremo Occidente de Europa, lo que son los
Balkanes en el extremo Oriente: un conjunto do razas

184

JOSE

M A R I A PE M A N "

y pueblos mezclados y desunidos, hormiguero de toda

clase de gentes y semillero de toda clase de conflictos.
El que quiera persuadirse de ello, que yaya a aquellos pases y viva unos das en aquellas ciudades, que
son como hoteles, donde viven sin entenderse hombres
de todas las razas, lenguas y religionesmoros, turcos, rusos, griegos, judos: que no podran nunca
unirse para nada grande. Si no se hubiera hecho en
Espaa una enrgica limpieza, eso hubiera sido ella:
que ha sido, en e.I extremo contrario de Europa, tierra,
como aquellas, de paso continuo, de invasiones y de
conquistas... El que despus de ver aquello v~pensar
esto, vuelva aqu y vea esta Espaa unida, europea y
civilizada, tendr que acabar bendiciendo la obra de
los Reyes Catlicos y del cardenal Gisneros.

XIII

Cristbal Coln
EL SUEO

DE COLON

A es " u n a " Espaa por fuera y por dentro: una en

la tierra y una en Ja Fe. Ahora, como esa unidad
la ha hecho a nombre de Dios, en defensa de su doctrina y en gloria de su nombre, Dios la va a premiar
hacindola "grande".
Por los das en que ms ocupados andaban los Reyes
en la conquista de Granada, se haba presentado varias
veces a ellos, un hombre un poco extrao. Era alto, de
pelo rubio, nariz larga y los ojos grises, un poco distrados y como soadores. Hablaba el espaol con
acento extranjero. Pona gran fe en sus palabras: y
cuando hablaba de sus planes enrojeca de entusiasmo
y de deseo de hacerse comprender. Se deca que era
genovs de origen. Y se llamaba Cristbal Coln.
Los planes que aquel hombre extrao propona a los
Reyes eran los siguientes: Estaba ya averiguado que la
tierra era redonda. Siendo eso as. no caba duda de
que navegando hacia el Oeste, se llegara tambin a las
tierras de Asia, a algunas de las cuales ya los portugueses haban llegado navegando hacia el Este.
Esta navegacin tena no slo una importancia
cientfica, sino que tambin, segn Coln, poda tener

186

JOSE

MARIA

P E MA N

una. gran importancia, poli i ica para Espaa y el mundo. Se crea que en aquellas tierras lejanas gobernaba
nri poderoso rey llamado el "Gran Khan", que quiere
decir el rey de reyes: del cual se deca que era crislia no o al menos amigo de los cristianos, por haber
i sido sus tierras misionadas' en los tiempos primitivos
por el Apstol Santo Toms. Ponindose en contacto
con
poda, pues, concertar una alianza con su
pueblo, contra los turcos y moros, servidores de Malionia, cogindolo as entre Asia y Europa, por detrs
y por delanle, aplastndolos y librando de este peligro
t la humanidad.
El plan audaz de Coln no pudo encontrar en el
mundo mejor aire para exponerse y salir a la vida, que
/'quelln vibrante exaltacin del campamento de Santa
Ke. frente a Oranada. All se estaba terminando una
Cruzad de ocho siglos: y lo que Coln propona era
como una continuacin gigantesca y mundial de aquella misma Cruzada, de aquella misma lucha contra los
enemigos de la Pe. Naturalmente, la Reina, mstica y
ardiente, fu la que mejor acogi las ideas de Coln.
No poda, de momento, ocupada de lleno en la guerra.,
prestarle toda su atencin; pero desde el primer momento qued impresionada, y sin dar an respuesta
decisiva a Coln, procur no perderle de vista y hasta
le concedi una cantidad mensual para que pudiera
vivir en la Corle.
Culn, ardes de venir a Espaa, haba estado va en
Porlugal, presentando su proyecto en aquella Corte.
Pero en Porlugal su proyecto 110 poda interesar. Los
por!ugueses pensaban ms bien en el camino del Este
para llegar a Oriente. Tambin parece que pens proponer su idea a la Corte de Francia; pero desisti porque aquella nacin andaba muy metida en, las cuestio-

HISTORIA

DE

ESPAA

157

nes europeas y no se dedicaba a estas exploraciones

marinas. A Espaa corresponde, pues, la gloria re
haber escuchado y atendido a .Coln.
Cuando termin la guerra de Granada, los Reyes ye
ocuparon ms detenidamente del proyecto de aquel
hombre soador y terco. Hubo bastantes vacilaciones.
Pidieron su parecer a varios hombres sabios y las opiniones fueron varias y distintas: pensando unos que In>
planes de .Coln eran realizables y otros que eran disparatados.
Al fin, en uno de sus viajes, Coln encontr nu
r
f apoyo decidido en ios frailes franciscanos del pequeo
u convento de la Rbida, cerca 'de Huelva. Es natural quo
los franciscanos se entusiasmaran con las ideas atrevidas de Coln, La Orden franciscanr^era, por esencia,.
ifLQrden misionera, y llevadaTde su celo por convertir
pueblos infieles, haba realizado los ms atrevidos viajes y se haba puesto en relacin con los ms lejanos
pueblos. Ya en el siglo XIII algunos franciscanos haban llegado hasta Abisinia, a cuyo Rey, el "Negus",
que era cristiano, haban convencido para que enviase
embajada a los Reyes de Aragn, como lo hizo, par.
proponerles su ayuda contra los moros. La idea de Coln, pues, se mova en el mismo plano exaltado y mstico de aquellos frailes. Por eso los misioneros comprendieron en seguida lo que no acababan de comprender los sabios.
Ayudado por los franciscanos, Coln volvi a ser
recibido por los Reyes. Hubo nuevas vacilaciones. Estuvo a punto Cotn de emprender su proyecto bajo el
amparo del duque de Medinaceli. Pero, al enterarse la
Reina, con una de aquellas iluminadas reacciones, lan
corrientes en ella, decidi que empresa de tal importancia no podan amparar ms que los Reyes y se de-

188

JOSE

MARIA

PEMA'N

cidi aJ fin, a darle a oln lo que necesitaba para su

viaje.
LAS
"ESPECIAS"
Don Fernando, aunque ms prctico y; prudente que
Doa Isabel, tambin acab por interesarse en la empresa. Uno de los hombres de su mayor confianza, el
rico banquero judo Luis de Saiytnjel, se haba hecho
gran defensor del proyecto de Coln: porque aunque
los Reyes Catlicos haban sido tan severos en la limpieza del judaismo en Espaa, como no actuaban por
motivos "raciales" mantenan no pocos judos conversos en altos cargos de la Corte. Es curioso que Coln
recibiera su apoyo: por un lado, de aquellos frailes
arrebatados, y de otro, de aquel banquero calculista. Y
es que la expedicin proyectada interesaba en los dos
sentidos.
Las tierras de Asia-las Indias, a donde se quera
llegar, adems de tener aquel valor poltico de alianza
contra el moro, se saba que eran las tierras de las "especias" : o sea, d e j a canela, la pimienta, el clavo, etctera... Estos polvos y semillas fuertes y picantes, a
los que ahora le damos una importancia relativa, tenan entonces un valor y ua consideracin casi equivalente a la que hoy tiene el oro. Su descubrimiento
iba a causar una verdadera revolucin en la comida,
que hasta entonces haba sido sosa y sin gracia y haba
suplido con su gran cantidad su falta de sabor. Los
hombres de aquella hora del Renacimiento, que salan
de la aspereza de la poca anterior y queran volver a
los refinamientos antiguos de Roma, se haban apoderado con vehemencia de aquellos polvillos fuertes y~~
refrescantes, que parecan traer una vida, nueva. Para
andar con ellas, se encerraban los hombres en cuartos

J.I 1 S T O R I A D E

i 89

ESPAA

misteriosos, con todas las puertas cerradas para que

el viento no se llevara ni una chispa del tesoro. Se pesaban y medan en balanzas finsimas, como las que
hoy tienen los boticarios para los venenos. La canela y
la pimienta, en fin, eran el oro de entonces.
Y las tierras u donde Coln deca que quera ir
eran, segn las viejas leyendas, las tierras riqusimas
en "especias". La expedicin de Coln, pues, bien poda interesar a los frailes y a los banqueros. Desde el
primer momento, qued marcada con esfe doble sello
que sigui marcando toda la obra de Espaa en Amrica. Fu empresa de Fe y de inters. Por eso tanta
gente no ha sabido comprenderla o la ha comprendido
slo a medias. Por eso, en cambio, acab por comprenderla tan bien la Espaa doble y equilibrada de aquella
hora: la Espaa de Castilla y Aragn, de Isabel y Fernando. que estaba preparada como ninguna otra nacin
para comprender las cosas del cielo y de la tierra.
EL

DESCUBRIMIENTO

Coln obtuvo, al fin, de los Reyes tres carabelas para

su atrevido viaje. Se llamaban la "Pinta", la "Nia" y
| la "Santa Mara". Esla ltima era la nave capitana
donde iba Coln. Las otras dos iban mandadas por dos
hombres del pas, buenos navegantes, llamado uno
Martn. Alonso Pinzn y el otro Vicente Yez.
En la maana del 3 ele agosto del mismo ao de la
toma de Granada, 1492, salan las tres carabelas del
puerto de Palos, cerca de Huelva. jkrtkesjle^ embarcai:
tocios.J-os-1ripulantes confesar.0Ji_y.camul.garons_.E 1 viento era favorable y el da clarsimo.
Bajaron las 'tres carabelas hasla las Canarias y desde ellas torcieron el rumbo, ya a ciegas, hacia el Oeste,

190

JOSE

MARIA

P E .M A N

por aquel mar nunca navegado que los mapas de la

poca llamaban Mar Tenebroso y pintaban lleno de
monstruos y dragones, para significar el horror de lo
desconocido. La navegacin Fu, en conjunto, buena y
feliz. Coln, que escriba su diario de mar; se siente a
veces poela: "Las maanasdiceeran deliciosas. No
faltaba sino la meloda de los ruiseores para ser como
en Andaluca en Abril". La tripulacin en conjunto iba
;:legre y apostando, como en juego de chicos, a qu
barco rorrn.mas. Todas las tardes, sobre cubierta, en
la soledad de aquellos mares desconocidos, se alzaban
las voces re los marineros espaoles que contaban.jm.
Sa.l3. Cri da hubo una falsa alarma en Ta nave de Pinzn, porque ste grit que haba visto tierra; pero luego
result que era una nube baja. Pocos das despus, ya
casi a los dos meses de navegacin, Coln vi algunas
hojas verdes que nadaban sobre el mar, lo que le hizo
suponer, con alegra, que tena que haber tierra cerca.
AI otro da, vino al barco un pelcano. Coln mand
rntonces cambiar la ruta y seguir el vuelo de los pjaros. Cuatro das despus, el 12 de octubre, da_deNuestra Seora del Pilar, el marinero que estaba de
viga di la voz (leseada : T i e r r a !

La tierra adonde haban llegado era Amrica. Era

ol archipilago de las Antillas; pero Coln crey, y muri creyndolo as, que adonde haba llegado era, efectivamente, al Asia, a. las Indias. Coln llam a aquella
/primera tierra donde, puso el pie. San Salvador- En ella
salieron a recibirle a nado unos salvajes completamente desnudos, pintados de colores y con el pelo
"corlo y tosco como el de una cola de caballo". Miraban a aquellos hombres nuevos y blancos como si f u e ran d i o s e s . Coln para atrarselos les regal gorros
rolomdos y collares de erisUd. Luego explor otras is-

HISTORIA

DE

191

ESPAA

las cercanas a las que llam Isabela, Fermndina, Juana,

.gra,udes._axaores ele. EsgaaJiaban saltado el mar: Dios, laJVirgen, la Patria,
los R eyes ~y~ el Prncipe.
EL REGRESO

ESPAA

Volvan a Espaa poco despus, nada ms que dos

carabelas, pues ta "Santa Mara", poco antes de emprender el viaje de vuelta, baba encallado entre unas
rocas. Cerca ya de Espaa, una gran tormenta las se par, haciendo que una llegara a Galicia y otra a Lisboa.
Reunidas, luego, las dos entraron en Palos, a los seis
meses de haber salido.
Cuando desembarc Coln entre las aclamaciones y
el entusiasmo del pueblo, se encontr con que los Reyes
estaban en Barcelona. Haba que ir all para encontrarles. Era aquel el momento culminante, la hora suprema
del reinado de los Reyes Catlicos. Poco antes, de
vuelta ce ;G5r.anada, vencedores, haban atravesado
para llegar a Barcelona, toda Espaa, entre el entusiasmo de sus vasallos y la alegra de sus corazones. Haban
atravesado una Espaa pacfica, alegre, prspera en sus
campos y en sus ciudades: bien distinta de la de haca
unos aos. Ahora, llegados a Barcelona, se presentaba
ante ellos Cristbal Coln, trayndoles en testimonio
de su descubrimiento seis indios cautivos y un loro
vistoso con plumas de -mil colores.
Los Reyes le recibieron en un tablado, que para ello
se haba colocado en una plaza. Coln se arrodill ante
ellos, pero los Reyes le invitaron a que se sentase: privilegio slo concedido a los prncipes. Aquella tarde le
convidaron a: comer. Y oyeron entusiasmados el realo
de las maravillas de aquellas tierras lejanas. Coln

192

JOSE

MAK1A

P E M AK

ci ^a> siempre que haba llegado a las Indias de Asia.

Todava lardaron unos aos los Reyes en conocer que
lo que (Joln les traa era un Nuevo Mundo.
LOS OTROS TRES
COLOMBINOS

VIAJES

<7 En el segundo que parti de Cdiz. Coln descubri

s
un nuevo grupo de islas, entre ellas San Juan de Puer| io Rico y explor algunas parles de Cuba y de Jamica.
En esta expedicin, el Almirante llev consigo a su
hermano Diego Coln, al que bien pronto vino a unirse
su otro hermano el cartgrafo Bartolom. La familia
Coln empez a aduearse del regimiento y los negocios pblicos de aquellas tierras, y los Reyes, celosos
desde el primer momento de dar a la Conquista toda la
amplitud y universalidad que mereca, enviaron al- visitador Juan Aguado y declararon abiertas a la navega
cin las rutas de las islas Occidentales.
Regresa Coln a Espaa y en un tercer viaje que
emprende desde Sanlcar de Barrameda, descubre Ja
isla de la Trinidad y presiente por la corriente del
Arenoso la tierra firme y continental. Siempre llevado
de su ensueo asitico, cree que son las tierras del
Paraso Terrenal las que tiene cerca. Este constable
escape hacia el delirio potico, runa; que el glorioso
Almirante, magnfico para las grandes audacias, no
/acertara en los detalles realistas del gobierno de los
j hombres cuando quiso hacerse cargo de l en la Isla
'Espaola. Esto hizo que desde la Metrpoli fuera enviado el coniendador..._BQj)adiila que. excedindose e.i
su cometido, hizo regresar a Coln a Espaa, prisionero. Los Reyes acogieron a Coln con benevolencia y
aunque aun le ayudaron para un (Miarlo viaje en el que

HISTORIA

DE E S P A A

193

explor todo el Mar Caribe, fueron inflexibles en no

tolerar ms su intervencin en el gobierno de aquellas
tierras, cuya ordenacin encargaron a Nicols de
Ovando, que parti para Sanio Domingo con treinta
embarcaciones y dos mil quinientos hombres.
Poco despus de regresar de su cuarto viaje, a cuya
vuelta se enler de la muerte de su gran protectora la
>Reina Doa Isabel, Coln muri en Valladolid, el 21 de
\mayo de 1506
LOS INDIOS

Y LA

ESCLAVITUD

Nicols de Ovando llevaba ya unas instrucciones

;
i concretas de los Reyes que son como Ja simiente de lo: da la organizacin jurdica y poltica del Nuevo Munido que, sea cuales sean los numerosos incumplimientos
en que incurrieran los conquistadores y colonizadores,
sern siempre una gloria del pensamiento espaol. En
estas instrucciones^
ya el p r o b l e m a j l e la
\giclayiud.-Corno el provecho material que iba result a n d o de las exploraciones era poco, pues no aparecan
las "especias" ni el oro, Coln temi que los. lleves friesen a cansarse de aquellos grandes gastos sin compensacin y le fuesen a negar el apoyo para ms viajes.
Esto
le.,decidi a traerse algunos indios^como esclavos,
L
para con el dinero de su venta disminuir los gaslos de
la expedicin, i l e r j x j a ^
es QmJ^LULljas^-s-^
y or^n_
e_, f J i p e n d i da
toja~vHta sobre los esclavos hasta que ella consultase
sMa_moral oilstiai^iLuMrizaba tal comercio. Como le
f u e r a contestado que no era moral aquello, la Reina no_
~slo"prohibi terminantemente toda venta de esclavos,
sino que orden devolver a sus tierras los que haban
venido. Poco despus en las instrucciones de Ovuido
13

194

JOSE

MARIA

PEMAN

deca <ue se procurase que los cristianos se casasen con

jndias_y al "revs.
Esta poltica de unin amorosa con los pueblos salvajes conquistados es una de las glorias mayores de
1 Espaa. Ninguna otra nacin ja intent. Espaa conj sider siempre a los indios como hombres libres, hijos
1
de Dios y hermanos nuestros: preocupndose por encima de todo de hacerlos cristianos y civilizados. Los
^ que (rajo Coln, en el primer viaje, fueron bautizados
I con gran pompa y los mismos Reyes hicieron de padrinos. Es pueril presentar esta mezcla de. razas como
mero producto de la mayor sensualidad de los espaoles que admitan por eso el trato con las mujeres indgenas que otros pueblos ms exquisitos rechazan. Sin
.. negar esto en absoluto- lo cierto es que la mezcla de
. razas es hija de un concepto ideolgico y un criterio
cristiano de vida, que consideraba como seres humanos
) [guales a. nosotros a los pobladores de las.tierras descubiertas. Esa. explicacin de la poca escrupulosa ardenta espaola para el amor, no servira para explicar
el <pic? com) veremos ms tarde, el Emperador Carlos
quinto recibiera en su Corle con el rango de Princesas
a las hijas de Moctezuma, enviadas por Hernn' Corts y negociara sus matrimonios con caballeros principales de la Corte que en ello se sintieron muy honradas. Todava el ducado de Moctezuma ilustra los linages espaoles. ..El resultado de esta poltica cristiana,
fu que los pases que Espaa conquist en Amrica,
son hoy pueblos civilizados, cristianos, de tipo europeo.
Las razas se han unido estrechamente en ellos, dando
lugar a los "mestizos" y ''mulatos' 1 , que son producto
de la mezcla di los espaoles con los indios y negros.
Los dems pueblos no han sabido hacer esto. En Amrica del Norte, los "pieles rojas" o indios del pas, fue-

HISTORIA

DE E S P A A

195

ron aniquilados casi por completo. Todava hoy en

Hueva York los blancos y los negros van en sitios separados en los tranvas. Y en la. India Oriental, los naturales del pas, siguen casi tan salvajes como hace
siglos, sin civilizarse ni mezclarse con los conquistadores. Muchos pueblos han conquistado y dominado tierras. Slo Espaa y Pqrtug^aljhan civilizado un Mundo.

XXI

Hasta la muerte de doa Isabel

ESPAOLES
SE DIVIDEN

Y
EL

PORTUGUESES
MUNDO

AS asombrosas navegaciones colombinas haban

producido una emocin enorme en todo el mundo.
Se hablaba y se discuta de ellas en todas partes. Hasta
en el Arte de aquel momento se nota el asombro y la
preocupacin del Nuevo Mundo. En la arquitectura aparecen, como adornos nuevos, labrados en la piedra de
portadas y arcos, cuerdas de barco, flores extraas y
salvajes con largos pelos. Todava en vida de Coln,
varios espaoles le imitan y hacen viajes a las nuevas
tierras, descubriendo y conquistando nuevas partes de
ella. En uno ele estos viajes, casi al tiempo de morir
Coln, un italiano llamado Amrico Vespucio, lleg ya
a la certeza de que aquello no era Asia, sino un continente distinto, una nueva "parte" del mundo, que
exista entre Asia y Europa. Por eso a dicho continente se lejlamjmricaEn realidad las cartas y relaciones de Vespucio, dirigidas a Lorenzo de Medici y Piero Soderivo, por su mayor seriedad cientfica y geogrfica anunciando el descubrimiento de la Quarta Pars del mundo, alcanzaron
mayor popularidad que las propias relaciones de Coln,

HISTORIA

197

D E E S P . 1 A

perjudicadas ante los ojos exigentes y racionalistas del

Renacimiento por sus fantasas geogrficas a lo Marco
Polo y Mandeville.
Pero en varios de estos viajes empiezan ya a intervenir los portugueses, que sin abandonar la rula oriental que es su gloria, quieren probar estos nuevos caminos. Esto llega a producir ciertos recelos entre Espaa
y Portugal. Porque el primer acto de los lleves Catlicos, al recibir por Coln la noticia de las tierras encontradas, fu escribir al Papa Alejadro VI y pedirle la
concesin, de esas tierras para Espaa. As lo hizo el
Papa. Pero como los portugueses tenan concedidas,
desde antes, para ellos, las que descubrieron en sus navegaciones hacia el Este y se tena duda de si eran las
mismas tierras a que haba llegado Espaa, surgieron
discusiones. Entonces las dos naciones acudieron al
Papa y ste resolvi el conlicto trazando una raya sobre el mapa, que dividira en adelante los dominios
espaoles y portugueses.
De este modo el Papa evit una guerra, como haba
evitado otras muchas anteriormente. El Papa era entonces un Poder moral que todos respetaban y su in- \
tervencin entre los pueblos daba amenudo mejor
resultado que el de las Asambleas internacionales de
hoy. Porque en estas falta un poder superior que resuelva y^--que^ob^dezcan todos. En estas las naciones
mismas.quieren resolver,entre s sus^conH'cros, siendo
jueces y partes al mismo tiempo. En cambio, entonces,
las naciones se sometan, en muchos casos, al juicio de
ese Poder ms alto, en el que todas vean la representacin de Dios.
EL

11

GRAN

CAPITAN"

Mientras que, de este modo, Espaa ganaba por Oc-

198

JOSE

MARIA

PE M A N

cid ente un Nuevo Mundo, qu ocurra en Espaa?

Terminada la guerra de Granada y pacificado el reino, el rey Dnn Fernando pudo ya dedicar mayor atencin a l o s a s u n o s de poltica europea, que eran su pas i n y I n b a n s i d o siempre la de los reyes aragoneses.
De este modo, en el principio de la gran poca de
Espana que ahor;j. empieza, aparecen ya los dos caminos de sus empresas futuras: uno, hacia el Nuevo
Mundo ; otro, hacia Europa. Aqul, ms potico, ms
mstici); sle, ms poltico y humano. Por varios siglos
.-o alargaron, sobre nuestra Historio, las sombras de la
exaltada caslellann y del prudente aragons.
a m b i c i n dH Rey de Francia, que quera apode- rerse del reino de Npo; les, dio ocasin para una
n u e v a intervencin de
Espaa en Italia.: sobre
el reino que fu ele Alfonso V de Aragn.
En esta empresa, aparece en toda su gloria un
^
nuevo personaje, que ya
haba sobresalido en la
guerra d e G r a n a d a y que
completa la galera de
grandes hombres q u e
D i o s regal a Espaa en
esta hora magnfica. Se
llamaba Gonzalo de Crdoba: y le pu^rron por mote, por su valor y arfe"para
la guerra. el "Gran Capitn".
Tena rasi la misma edad que la Reina, y desde los
primeros afios de su reinado haba figurarlo, cerca de
Ha, como uno de los caballeros que le servan ms leal-

HISTORIA

DE E S P A A

199

' menle y con ms fervorosa admiracin. Se haba hecho

famoso por su destreza en tocios los juegos y ejercicios
de fuerza y riesgo, y por sus hazaas en el cerco .de
Granada. Era alto, delgado, guapo. Un buen tipo cordobs. Crdoba,.y en general Andaluca por estar td
Sur de Espaa, haban recogido slo lo mejor de la raza espaola, pues los ms endebles y peores, al bajar la
reconquista clesde et Norte, se haban icio quedando por
el camino 41 e m b o s c a d o s c o m o se dice ahora. El tipo
cordobs era, pues, un poco el resultado de una raza
que haba venido filtrndose durante siglos por las dems tierras ele Espaa. Por eso era y es corriente all
el tipo alto, fuerte, valiente. Si es torero, se llamar
"Lagartijo". Si es guerrero, el "Gran Capitn".
PRIMERA

CAMPAA

DE

ITALIA

Este fu el hombre que D'on Fernando, por recomendacin de Doa Isabel, escogi para jefe ele las tropas
que mandaba a Italia.

Gonzalo desembarc en Sicilia con tres mil hom bres escogidos. Como la campaa dur varios aos y u
aquella distancia no era posible la variacin oontinun
de los soldados, como ocurra en la Pennsula, aquel
fu el primer "ejrcito germaiign^e" que tuvo Espaa.
Esto di ocasin para que el genio militar del "Grnn
Capitn" floreciera en todo su esplendor.
Logr, en poco tiempo, una tropa unida y disciplinada como hasta entonces no se haba conocido. Hizo
funcionar, por primera vez. de modo justo, los servicios
de intendencia y los de sanidad. Ensay nuevos procedimientos artilleros como las minas bajo tierra, con las
que hizo volar varias murallas. Tambin adelant mucho en el arte de cavar trincheras y defenderlas con

200

JOSE

MARIA

PEMA'N

alambradas. En fin, con el "Graji,Gapilan"jiaciala guejcra-modern-a.

Su primera campaa fu rpida y triunfal, pues el
Rey de Francia, amenazado al mismo tiempo por el rey
Fernando, en la frontera de los Pirineos, abandon
pronto el campo.
CAMPAA

CONTRA

EL

TURCO

Pero surgi entonces un nuevo peligro. El peligro

turco volva a sentirse sobre Europa. Los terribles asiticos haban conquistado una isla de Grecia, Rodas,
'bastante avanzada sobre el Mediterrneo. El Papa volvi a llamar a Cruzada, y el "Gran Capitn", con cincuenta y seis barcos, unidos a otros varios de la escuadra veneciana, march sobre la isla cogida por el
turco. La isla se defendi bravamente, arrojando contra los barcos espaoles incluso trozos de roca y aceite
ardiendo, que, sostenindose sobre, el mar, lo converta
en un campo de fuego. A pesar de todo esto, las tropas
:
del "Gran Capitn" saltaron a la isla y la reconquistaron. Espaa haba vuelto a salvar a Europa. Haba rechazado por Oriente al turco, como por Occidente haba rechazado al moro.
Al desembarcar en Venecia, Gonzalo es recibido con
delirio, como un dios. Le llenan de regalos, que l reparte, con rumbo de buen andaluz entre sus soldados.
SEGUNDA

CAMPAA

DE

ITALIA

Pero no poda el "Gran Capitn" dormir sobre sus

laureles. En seguida vuelven a surgir en Npoles conflictos con el nuevo rey de Francia: Luis XII.- Estalla la
guerra. Ahora es cuando el "G;ran Capitn" alcanza la

HISTORIA

DE E S P . 1 A

201

cumbre de su gloria. La guerra ha variado mucho de

estilo. Hasta hace unos aos, lo principal del ejrcito
era la caballera;Ta infantera era apenas un arma de
auxilio, Ahora todo ha variado. La infantera, protegida ya por la artillera, ha adquirido gran importancia.
Aparece 1 a
loj^movimien tos _r pidos
J^iftfispjirados^ que ordena la inspiracin, casi artstica,
;del jefe. De este modo el "Gran Capitn" gana, en
'.campo abierto, las grandes batallas de Ceriola y Gat}
rellano.
Pronto el reino de aples es dominado. El Rey de
Francia se v obligado ,a pedir una tregua. Y el "Gran
Capitn" manda en aples-como si fuera un rey. Todos le adoran por su generosidad de gran seor. Reparte entre sus soldados y capitanes recompensas magnficas. En una ocasin en que haba permitido que sus
soldados saquearan una ciudad, se present a l un
grupo, dicindole que haban llegado tarde y nada haban ya podido coger en el saqueo. Entonces el "Gran
Capitn" les dijo: "Pues id a mi casa y saqueadla".
Los soldados volvieron atrs, en efecto, y se llevaron
<todo lo que les pareci de la casa de Gonzalo, que estaba llena de riquezas. Era un andaluz puro, y haba
hecho cierta la frase popular andaluza: haba "tirado
la casa por la ventana".
MUERTE DE LA REINA
Cuando el "Gran Capitn" volvi a Espaa, yn haba
muerto la reina Doa Isabel. Y le pas algo as como a
Coln. Desaparecida su protectora, ya no se le volvi a
encargar de ninguna otra empresa. Y el resto de sus
das vivi retirado en sus fincas de Andaluca, haciendo vida de gran seor.
La reina Isabel la Catlica haba muerto en el Cas-

202

JOSE

MARIA

PBMAN

tillo de la Mo'a, cerca de Medina del Campo. Su enfermedad fu larga, y durante ella continu con toda su
energa y claridad de cabeza. "Desde su camadice un
escritor de aquel tiempo, gobernaba al mundo' 7 .
'Por aquellos das escribi su magnfico testamento,
que es como-el manifiesto y programa del Imperio espaol. lu l aconseja, a sus sucesores que se ocupen,
siempre, con gran inters, de Amrica, y que mintens a n el d o m i n i o espaol en el Norte de Espaa y Estre* lio de Cibraltar. Luego las circunstancias de la Historia. lian apartado algunas veces a Espaa de esa
p o l l i e a . P e r o cada vez que Espaa quiere volver a s
misma y hacer una poltica de seguridad y grandeza,
tendr que m i r a r a donde, le sealaba la mano moribunda de la gran Isabel: a Amrica v a Africa. En
aqulla estn las tierras-hijas que criamos con nuestros
esfuerzos. En sta la lierra inmediata y hermosa, cuyo
d o m i n i o o amistad nos es preciso, para cumplir el papel que leemos en el mundo, de porteros del MediI errneo.

En su testamento mandaba la reina Isabel que heredase oj reino su h i j a ^ o i l a Juana. Su hijo mayor, e
principo Don Juan, haba muerto. Tambin haban
muerto otros hijos suyos y nietos, que, por las bodas
que haban hecho, pudieran traernos la unin con
Portugal. Como Doa Juana haba presentado snto'ms de no e s h r muy sana de la cabezapor eso se la
llama ;'l)ofa Juana la Loca", la Reina dispona, que
si no [india gobernar, lo hiciera'en su nombre, hasta
que el prncipe Don Carlos fuese mayor, su viudo Don
Fernando el Catlico.
Poco despus fie escrito este testamento, la Reina
recibi los Sanios Sacramentos y muri. Era un da
fro de noviembre y el viento azotaba los muros del

HISTORIA

DE

ESPAA

203

Castillo. Uno ele los cortesanos que contempl la muerde de la Reina, escriba, al darle La noticia, al Arzobispo de Granada: "El mundo ha perdido su ms uohlc
adorno".

XXI

Primeros aos del reinado

de Carlos V
REGENCIA

DE DON

FERNANDO

UERTA la reina Doa Isabel, como su hija y heredera en el trono de Castilla, Doa Juana, daba
cada vez ms claras seales .de estar loca, la sustituy
como "regente" o gobernador del reino, el rey viudo
Don Fernando.

Durante su regencia, en cumplimiento de lo que en

su testamento peda la reina Isabel, se conquistaron vac i a s plazas importantes en el Norte de Africa, .Tnez
entre ellas. Dirigi la expedicin el Cardenal Gisixeros,
que pag adems los gastos de la escuadra y la tropa.
Esta expedicin dej ya afirmado el dominio de Espaa en una zona de Marruecos.
Tambin durante -su regencia, Don Fernando busc
un pretexto para intervenir en el nico reino espaol
que todava quedaba independiente: Navarra. A pesar
de que Francia apoy al rey de Navarra, Don Fernando
se apoder con bastante facilidad de aquellas tierras.
Desde entonces Navarra qued unida para siempre al
,"resto de Espaa. Y tan "unida" con alma y cuerpo, que

HISTORIA

DE

ESP.1

205

en ninguna regin se conservaron m e j o r que all las

puras virtudes viejas del carcter espaol Aquella pequea regin es en Espaa como la gola de esencia que
se echa en un pauelo y lo llena todo con su buen olor.
REGENCIA

DE

CISNEROS

Muerto Don Fernando, haba de sueederle su nieto,

el hijo mayor de Doa Juana la Loca, llamado Don
; Carlos. Sera rey de toda Espaa y "regcnle" de Castilla, mientras viviera su madre, que era le Reina efectiva, aunque por su locura, slo lo fuera de nombre.
El prncipe Don Carlos no estaba en Espaa. Estaba
jen Flandes, por ser su padre, DjonJF-glipe d Hermoso,
el marido ya muerto de Doa Juana, conde de aquella
tierra. Mientras no llegaba a Espaa a hacerse cargo
del gobierno, fu regente el Cardenal Cisneros, que
aunque muy viejo ya, conservaba su energa y entereza de siempre. Cuando, al cabo de un ao, el rey Don
Garlos desembarc en Asturias, el Cardenal-regente
emprendi el viaje para ir a su encuentro. Pero por
el camino enferm gravemente y muri sin lograr ver
al nuevo Rey.
LOS PLANES
REY

DEL

NUEVO

Acaso esto fu un grave mal. El Rey no haba estado nunca^emJEspaa; hablaba mainel espaol y vena
rodeado de caballeros y amigos de su tierra de Flandes, ^s"ea^ufl"amencos,>. Le hubiera convenido mucho
aconsejarse con una persona, como Cisneros, tan conocedora de Espaa y de su especial modo de ser.

206

JOSE

MARIA

PEMAN

Fallo de estos consejos, el Rey empez a dar los

cargos principales de su Corle a los extranjeros que
venan con l, algunos de los cuales.
sobre todo el seor
de Chievres, miraban a los espaoles
con cierta superioridad y se consideraban un poco corno
"en pas conquistado".
Esto produjo entre las gentes cierto
tyn., disgusto, que se aument al ver que el
mismo Rey empezaba a hacer grandes
gastos para trabajarse su eleccin de
emperador de Aleinania. Porque Don Carlos era, por su padre, iUglcudel
ltimo emperador, el cual acababa de morir sin hijos.
El Imperio no se heredaba por lnea directa, sino que
cada emperador se elega por votos; pero era la costumbre que recayera en un pariente prximo del emperador muerto. Don Carlos poda muy bien ser elegido. Y Don darlos, que vena, de Europa y senta profundamente su poltica, vea que, si era elegido emperador. se reunira en su mano el mando de Espaa,
Flandes," Alemania, mas mucha parte de Italia. Esto
era tanto como dejar bloqueado y cercado por todas
partes al otro reino importante de Europa que vena

HISTORIA

207

DE E S P A A

siendo nuestro rival: a Francia. Esto era tanto como

asegurar nuestra supremaca en Europa.
LAS CORTES

DE

CORCHA

Pero Castilla est demasiado apartad ti y a i s l a d a , l e jos de Europa: los castellanos, como ya luibo p a s a d o
en tiempos de Alfonso el Sabio, no comprendan bion
este plan grande y ambicioso, y miraban cori malos
' o j o s los muchos gastos que para lograrlo se hacan. L;>
cost mucho trabajo al Rey conseguir el dinero que
deseaba para, ir a Alemania, y asegurar su eleccin.
"Este dinero slo podan concedrselo, segn la oos. tumbre espaola, las Cortes; o sea la reunin de tos
nobles, altas dignidades de la Iglesia y represenhinles
de los pueblos. Las Cortes, reunidas en la Corua, se
negaron al principio, y el Rey tuvo que hacer lodos los
esfuerzos imaginables para conseguir su deseo.
Una vez conseguido el dinero, Don (Jarlos march
rpidamente a Alemania. Esto aument el malestar de
los pueblos. En Segovia, a la vuelta de los ''procuradores" o diputados que haban ido a las Cortes do la
Corua, hubo un fuerte motn, acusndoles de haber
sido comprados por el Rey. Uno ele los procuradores fu
ahorcado en la plaza pblica.
LAS

COMUNIDADES

Esta fu como la chispa que hizo saltar el incendio.

Rpidamente la sublevacin se extendi a. oirs vnrias
| ciudadesZamora, Toledo* Avilaque se unieron mi| tre s, formando lo que se llama "Comunidades 7 ". Los
(sublevados o "comuneros" se reunieron en Avila. De
las instrucciones escritas que all llevaron los repre-

208

JOSE

MARIA

PE M A N

sentantes de las yarias ciudades y de los documentos o

"manifiestos" que fueron publicando los rebeldes, se
puede deducir el espritu de aquel movimiento. Este
tena una primera base de razn y justicia, en la peticin que hacan al Rey para que rectificase algunos
errores que, por su poco conocimiento de Espaa, poda haber cometido: como el favorecer demasiado a sus
amigos extranjeros, etc... Pero luego, estas peticiones
se fueron extendiendo y llegaron a formar un verdadero
li
programa poltico", cuyo espritu era pequeo y
'mezquino. En realidad, en los "comuneros" apenas
estaba representada la alta nobleza de Castilla; sino que
- e r a n casi todos gentes mediana: en el fondo, polticos
y caciques de pueblo. Sus manifiestos son en definitiva,
el programa de^laTpolica pequea, que se ha llamado
en Espaa "poltica de campanario". Buscan, ante todo,,
disminuir los tributos, asegurar sus privilegios. Se v
'una actitud recelosa para todo lo extranjero, para toda
relacin con Europa. Pretendiendo ser un programa
total de poltica espaola, no se habla para nada de
Amrica, de Marruecos: de nada que se salga del problemita caciquil y aldeano, del lugarn que se tiene
delante de los ojos. En el fondo, las Comunidades"
eran un movimiento para rechazar el Imperio que s
le vena a Espaa a las manos, con Carlos V.
DESARROLLO
RIO DE LAS

REVOLUCIONACOMUNIDADES

El mal fondo que las "Comunidades" llevaban dentro, se fu viendo cada vez ms claro, en su desarrollo.
Poco despus de sus primeras peticiones, formaron el
llamado "pacto de comunidad", con el cual se comprometan las ciudades a seguir siempre unidas para

HISTORIA

D E E S P . 1 A

209

.defenderse contra los posibles abusos de cualquier rey

futuro. Entre las peticiones del momento, sacaba ya la
cabeza una idea poltica general. Se trataba de volver
otra vez a debilitar al poder real, a dar cortes a la unidad. Estaba an demasiado cerca la poca de Enrique
IV. Se trataba, acaso, sin ciarse cuenta de ello, de deshacer la obra de los Reyes Catlicos.
, Un poco despus, todava, empieza a aparecer en las
f Comunidades una "izquierda", llammoslo as, ya de
carcter ms popular, ms revolucionario, que no slo
se senta ya rebelde contra el Rey, sino frente a los
seores de cada ciudad. Es la eterna marcha de estos
movimientos. Los jefes se apoyan en el pueblo, y luego
e.l pueblo se vuelve contra los jefes. Casi al mismo
tiempo, aliado con las "Comunidades" de Castilla,
surga en Valencia el movimiento de las "hermandades" o germanas, cuyos jefes eran ya tejedores,
mercaderes y marineros.
Todava le faltaba .al movimiento comunero un paso ms para recorrer el camino desastroso de todas las
revoluciones espaolas. Casi al final del movimiento,
cuando ya estaba medio vencido, pretendi aliarse y
entenderse con el Rey de Francia, que haba intentado
invadir y reconquistar otra vez el reino de Navarra.
Era el ltimo paso que le quedaba: el "separatismo";
la venta al extranjero por sosteuer unos privilegios de
aldea y parroquia.
No; el movimiento de las "Comunidades" no fu un
movimiento glorioso, como pretendieron los liberales y
revolucionarios del siglo pasado, aunque produjo esplndidos tipos humanos, en sus races ideolgicas fu
una explosin de ese bajo fondo de rebelda y separacin que continuamente hay que dominar y vencer
en Espaa. Ya hemos dicho que Espaa se ha formado
H

210

JOSE

MARIA

PE M A N

p o r u n a Incln c o n s t a n t e e n t r e l a s c o s a s d e E u r o p a q u e
le v i n i e r o n p(>i' a r r i b a . y l a s de A f r i c a , q u e le v i n i e r o n
por ahajo:-"Las- " C o m u n i d a d e s " no son m s que u n
(pisodo: d e "- uclin de s i g l o s e n t r e la i d e a e u r o p e a
y r o m a u n de u n i d a d , y h dea a f r i c a n a , d e s e p a r a c i n .
E r a la l u c h a de l a ' t r i b u c o n t r a el I m p e r i o .

VILLA

LAR

E r e n l e a los c o m u n e r o s , t e n a toda la r a z n ( j a r l o s
Y. Co.ri su a c e n t o e x t r a n j e r o , con s u v i s i n e u r o p e a d e
l a s c o s a s , el R e j t s e n t a m e j o r q u e los c o m u n e r o s el
v e r d a d e r o d e s t i n o de E s p a a , q u e n o h a b a d e s e r
cosa p u e b l e r i n a y e s t r e c h a , --no cosa a n c h a e i m p e r i a l .
Lo ( p i e e 11 in <lc r a z o n a b l e s las p r i m i t i v a s p e t i c i o n e s d e las " C o m u n i d a d e s ' ^ f u casi lodo c o n c e d i d o p o r
el R e y . P r o m e d i no d a r c a r g o s a los f l a m e n c o s y d i s m i n u i r t r i b u i o s . Si h a b a f a l t a d o n s t o h a b a s i d o p o r
su j u v e n t u d y p o c o c o n o c i m i e n t o d e E s p a a , p e r o e n
c u a n t o se di c u e n t a , lo r e c t i f i c .
P e r o c o m o las " C o m u n i d a d e s " , a p e s a r d e esto,
s e g u a n su r e b e l d a c a d a v e z en s e n t i d o m s r e v o l u c i o n a r i o , el l e y o r d e n d e s d e A l e m a n i a q u e se l e s
diera, la b a t a l l a . As se hizo, o r g a n i z a n d o u n e j r c i t o ,
q u e e n c o n t r a los c o m u n e r o s e n V i l l a l a r . - y . l o s d e r r o t
c o m p l e t a m e n t e . A q u e l l o a p e n a s f u b a t a l l a : los c o m u n e r o s c e d i e r o n y h u y e r o n en s e g u i d a , d e j a n d o c i e n
m u r r i o s , c u a t r o c i e n t o s h e r i d o s y mil p r i s i o n e r o s e n
p u d o r d*1 las t r o p a s del R e y , q u e n o t u v i e r o n n i n g u n a
b a j a . Se ha q u e r i d o e x p l i c a r esto, p o r u n a f u e r t e l l u v i a
q u e se d i c e d a b a en la c a r a , p o r la d i r e c c i n d e l v i e n t o ,
a los c o m u n e r o s . P e r o , en r e a l i d a d , la e x p l i c a c i n e s t
en la d e b i l i d a d y d e s o r g a n i z a c i n d e t o d o s l o s e j r c i t o s

HISTORIA

211

DE E S P A A

populares. Villalar f u la conocida desbandada de las

t u r b a s revoltosas ante el p e l o t n de la guardia civil.

Los principales jefes del movimiento, Padilla, Hravo

y Maldonado, fueron condenados a muerte. Murieron
con entereza y valor, pues eran gentes de buena le, que
probablemente no comprendan todo el error del movimiento que dirigan. La viuda de uno de ellos, Padilla,
pretendi continuar todava, por algn tiempo, la
rebelin, pero pronto fu vencida y todo se termin.
Garlos V haba vencido; haba vencido la idea de
Imperio. Bien pronto los soldados espaoles andaran
por toda Europa, y los conquistadores y misioneros por'
toda Amrica. Bien pronto nuestros sabios iran a dar
clases a Inglaterra, a Francia, a Alemania, a Italia, y
nuestros libros seran ledos y traducidos en Indas
partes.. Espaa va a vivir frente al mundo. Pronto en
sus dominios, expendidos por toda la fierra, "no se
pondr el sor'... Los comuneros se conformaban nm
que se pusiera en el vallado de su huerto o en la
.olin.ita de su aldea.
EL

IMPERIO

Mientras tanto, e Alemania ocurran a darlos \ \

sucesos que haban de tener gran importancia para la
Historia definitiva de nuestra Patria.
Lo primero que ocurra era que (Jai-Ios \ r , al in,
haba, sido elegido Emperador. Lo segundo, que frente
a la nueva e importantsima, "hereja" que en Alemania haba surgido y que era la "Reforma protestante" de Martn Lulero, el rey Garlos haba tomafo una
actitud de lucha: decidido a defender, frente a ella, a
la fe catlica y al Papa de Roma, cuya autoridad negaban los protestantes.
Guando Garlos V volvi, pues, a Espaa, volva ya

212

JOSE

MARIA

FEMAN

Emperador. Pareca que Espaa iba a quedar incorporada a un gran Imperio. Pero Dios dispuso las cosas
de manera que lo que ocurri, en realidad, fu que el
centro y eje del Imperio se traslad a Espaa. Alemania estaba dividida y agitada; la eleccin de Garlos,

como emperador, no fu nunca reconocida por todos

los prncipes alemanes. Su autoridad estuvo siempre
discutida y desobedecida en parte. En .cambio Espaa,
tal como la haban dejado los Reyes Catlicos, era una
nacin unida con un fuerte poder real, con. un Mundo
recin descubierto para ella y con dominios en todas

HISTORIA

DE

ESP.1

213

partes de Europa. En la realidad, pues, el centro del

Imperio se traslad a ella. .Garlos V fu emperador;
pero su imperio ya no fu alemn: fu espaol.
LA ESPADA AL
DE LA CRUZ

SERVICIO

Y cul era la sustancia y contenido de este Imperio? Conviene saberlo porque es el significado propio
que el Imperio tiene y lia tenido siempre para Espaa.
El otro hecho importan!e que dijimos, haba ocurrido en Alemania a Carlos Y, nos dice cmo entenda
este el I ni p e r i o.
Frente a la hereja
protestante, h a b a
puesto su espada al
servicio de Dios, de
la Iglesia, de Roma,
para defender la Fe.
Este era el sentido
de Imperio tal como
entenda Carlos V, rechazando
las sugestiones del
p u r o imperialismo
territorial que alguno de sus conscajeros, como Mereurino de (xa lenara, Ie
hacan. Tal como lo
h a b a definido siglos antes un Papa,
Bonifacio VIH: el poder de la tierra, la espada del emperador, puesta al servicio del poder del cielo, de la
Iglesia de Roma de la civilizacin cristiana.

214

JOSE

MARIA

I* E M A N

E s l o haba. sirio el I m p e r i o r o m a n o d e s d e q u e (JoilsI a u I i n n se h a b a u n i d o a. la. I g l e s i a de C r i s t o : e s t o el

I m p e r i o b i z a n t i n o : esto r[ I m p e r i o d e C a r l o - M n g n o y
d e s u s s u c e s o i es a l e m a n e s . a l i a d o s y d e f e n s o r e s del
P a p a . E s e era el I m p e r i o q u e C a r l o s V h e r e d a b a y t r a a
a Espaa.
A n i n g n sitio m e j o r p o d a v e n i r el I m p e r i o . E n
n i n g n silio t e n a el t e r r e n o m s p r e p a r a d o p a r a el
d e s a r r o l l o de su m i s i n . P o r u n o y o l r o l a d o d e E s p a a. haba c a m p o ancho y larga larca. A u n lado m s
all d e l A t l n t i c o , un. X u e v o M u n d o q u e h a b a q u e
c n n v e H i r a la F e : al olro, E u r o p a , a m e n a z a d a p o r u n o s
turcos que haba, que detener y unos "protestantes"'
q u e h a b a q u e v e n c e r . P o r u n l a d o , la h e r e n c i a d e
I s a b e l la s o n a d o r a ; p o r el o l r o , la h e r e n c i a de F e r n a n d o e | e u r o p e o , el p o l t i c o .
S e iri d i s c u t i d o m u c h o si le h u b i e r a s i d o m e j o r a E s p a a s e g u i r n a d a m s q u e el c a m i n o a m e r i c a n o , q u e le
s e a l I s a b e l , o el c a m i n o e u r o p e o , q u e le s e a l F e r r a n d o . P e r o > E s p a a no se p a r , e n t o n c e s , a p e n s a r e s t o .
A c e p t las dos h e r e n c i a s , los d o s c a m i n o ? . A b r i , h a c i a
u n l a d o y o t r o , s u s b r a z o s , c o m o q u i e n se crucifica" p a r a
.salvar a toda la h u m a n i d a d . S e a b r i c o m o u n a flor y
id m u n d o se l i c u d e su a r o m a .

XXII

Empresas en Europa
LA

HEREJIA

DE

LUTERO.

A primera empresa imperial ele darlos V. fu la

Jucha contra los protestantes.

Esta hereja haba sido fundada y predicada por un

'"{fraile renegado que se llamaba Martn Lulero. Es indudable que todas las personas, induro los buenos
cristianos, estaban convencidos de que baha, que reformar en la Iglesia algunos valores, que, como dijimos, se haban aflojado de su pureza, primitiva. Lulero
quiso reformar no slo lo secundario que era reforjhiable, sino tambin el "Credo" o dogma, de la Igle'sia, que viene de Cristo, su fundador. Esta f u su
hereja y lo que le llev a rebel;ir;--.u contra el Papa.
A esto se una el nuevo espritu na turista y atrevido
del "Renacimiento". La resurreccin de. la aniigua sabidura griega y romana, haba hecho
muchos hombres demasiado confiados en su propia razn e inteligencia, que crean no tena que ser dirigida por una
autoridad superior. Adems, la invencin de la Imprenta haba hecho llegar a todas las manos la Biblia
o Sagrada Escritura. Antes, la Biblia slo la lean, y explicaban unos pocos, preparados para ello. Ahora la
podan leer todos y cada uno la entenda y explicnba
a su gusto.

 O SE MARIA PE.MA N
uh\d San Ignacio de Luyla. San Ignacio era vasco ,y
de ilustre familia. Fu primero soldado y hombre de
inundo. Le hirieron en Pamplona, cuando el rey de
Francia como antes dijimos, quiso reconquistar esta
ciudad. Durante la cura de su herida se dedic a leer
libros de santos y entonces naci en l la idea de servir ms fervorosamente a Dios. La Orden que fund
, r tena un sentido ms batallador y moderno, de acuerdo
/ \ o o n j a s j ^ e ^ s i el a d ej5_d e^jnjO e n to. Frente a la rebelda
protestante, la llueva orden significaba la exaltacin
vehemente de la obediencia severa y de la sumisin al
Papa. Hasta en los nombres que di San Ignacio a sus
fundaciones se ve el carcter militar e impetuoso que
le impona el antiguo capitn de Pamplona. A la Orden que fundaba la llam la. ".Compaa" y a la tctica
espiritual, tenaz y envolvente, que ide para conquistar las almas, le llam los "Ejercicios".
La Compaa de Jess, que logr pronto tener en
su seno muchos sabios, santos y misioneros, como San
Francisco Javier y San Francisco de Borja, trabaj
mucho para extender en el pueblo espaol esa clara y
general idea de horror a la hereja y : unidad de Fe. Los
jesutas influyeron profundamente en la enseanza y
formacin de las clases medias ele Espaa. Hasta entonces no haba ms que escuelas elementales, y populares; y luego, Universidades para los escogidos. Ellos
dieron mucha extensin a la enseanza llamada "media". Son los creadores de la idea del "bachillerato".
Por ellos se extendi en Espaa entre a clase media y
las profesiones liberales, ese sentido catlico, ilustrado y claro, que ha hecho nuestra Fe tan difcil de ser
arrancada.

H I S T O R I A t> E S P A A 216

ESPAA Y FRANCIA
POR
ITALIA

SE

PELEAN

Pero no fu la guerra con Ira los protestantes la

nica empresa que ocup en Europa la actividad de
Garlos V. Otras guerras de carcter ms- material y
mundano llenan tambin su reinado agiladsimo.
Ya hemos visto cmo el reino que vena s i e n d o
nuestro rival, Francia, quedaba encerrado y cercado
por los dominios de Garlos V. Natural es que los reyes
franceses buscasen una salida por donde escapar a oslo
aro de hierro. Y la nica salida posible estaba por
Italia.
Italia, metida en el centro del mar Mediterrneo,
estrecha y pobre de tierras, necesita para vivir, salir
fuera de sus fronteras y romper su encierro. Slo ha
sido grande cuando ha logrado esto: con el imperio
Romano, extendindose por el mundo. Guando no logra extenderse por fuera y se queda en sus Fronteras,
se debilita y se rompe en pequeos Estados, liso era lo
que ocurra en esta poca. Italia, reducida, a s misma, estaba dbil y dividida.
Y cuando una nacin se divide, es mucho ms fcil
de ser dominada por sus vecinos. "Una' alcachofa, deca Maeztu, es difcil de tragar entera y en hinque. Poro
liojita a hojila ya es fcil". Esto le pas a flalia. Espaa se haba apoderado de parle de sus tierras. Ahora
Francia quera* tambin apoderarse de ellas y romper
por all el cinturn espaol que la rodeaba.
GUERRA ENTRE
Y FRANCISCO I

CARLOS

La guerra en Italia, empez completamente favorable a Garlos V. que venci repetidas veces en la parle

220

JOSE

MARIA

PEMAN

del Norte al rey francs: Francisco I. Luego hubo una

temporada favorable a ste, que lleg a poner a las
(ropas del Emperador en trance difcil. Pero, de pronto, todo cambi al encontrarse ambos ejrcitos cerca
de la ciudad de Pava. All se di una gran batalla, en
la que mandaban a los espaoles el duque de Borhn y
el marqus de Pescara, y a los franceses su propio rey.
La batalla fu dursima, y al n la victoria fu totalmente para los soldados de Carlos V, que lograron coger prisionero al rey de Francia.
El prisionero fu conducido a Madrid, donde estuvo encerrado en una torre durante un ao. Carlos V
le trat. durante su prisin, con gran consideracin y
caballerosidad, yendo en persona a visitarlo, en una
ocasin en que estuvo enfermo en su encierro.
Poro despus los dos reyes firmaron un tratado de
paz: y el rey de Francia fu devuelto a su tierra con
lodos los honores. Sin embargo, una vez libre, dijo que
aquel tratado de amistad no tena valor ninguno por
estar hecho a la fuerza en una prisin y nunca se atuvo a su cumplimiento.
LA GUERRA

CONTRA

ROMA

Todava tuvo Garlos V que sostener otras guerras

en Italia. La primera fu con el Papa Clemente VIL El
Papa, en aquellos tiempos, adems de padre espiritual
de lodos los cristianos, era rey o seor de un pequeo
reino': y como tal, tena su ejrcito e intervena alguna vez en luchas y guerras. El Papa, alarmado por los
triunfos de Carlos V en Italia se ali con Francia y con
algunos pequeos estados italianos, y luch contra el
Emperador.
E s l e e n t o n c e s le e s c r i b i u n a

famosa carta,

repro-

'HISTORIA

DI

ESPAA

221

chndole su conducta y rogndole, de nuevo, que reuniese un Concilio para hacer la "reforma" verdadera
de.la Iglesia, como el mejor medio para detener la otra
Reforma de Lutero. Pero como el Papa no hiciera caso, las tropas del Emperador llegaron a entrar en
Roma, al mando del duque de Borbn. Como ste muri a la entrada de Roma, sus soldados se desmandaron e hicieron en Roma grandes saqueos. Guando Carlos V se enter de aquello, lo deplor hondamente y
dio toda clase de excusas y explicaciones. Poco despus se hizo la paz y el Papa se reconcili con Garlos V.
LA GUERRA POR EL DUCADO
DE MILAN
Ms tarde volvi ste a pelear en Italia con el rey
de Francia: ahora por el derecho que los dos crean
tener al ducado de Miln.
El rey-francs, en su afn de vencer a los espaoles en Italia, lleg a aliarse para esta guerra con los
turcos. El Emperador volvi :a obtener varias victorias
en Italia y luego en la misma Francia, donde, inesperadamente, penetraron los tropas espaolas, llegando
hasta, cerca de Pars. Pero, al fin, cansadas ambas naciones de la guerra, se firm la paz, arreglando las
cuestiones de Italia mediante un proyecto de boda, en:.tre un hijo de Francisco I y una hija de Garlos .V.
LA EXPEDICION
BARBARROJA

CONTRA

El peligro turco, siempre amenazante para Europa

y especialmente para Espaa, por sus intereses en
Italia y Norte de Africa, volvi a agravarse durante el

222

JOSE

MARIA

P E MA N

reinado de Carlos .V. Un clebre pirata turco llamado

IJarbarroja, era el terror del Mediterrneo y molestaba continuamente las costas del Norte de Africa, llegando a proclamarse rey de Tnez. El Emperador arm
contra l una flota, logrando vencerlo, ariioj.arlo ele
Tnez y asegurar otra vez la posicin ele Espaa en
esos tierraspuertas del Mediterrneotan importantes para ella.

XXIII

Empresas en Amrica
LOS

CONQUISTADORES

EMOS contado las campaas que agitaban por el

lado de Europa, el Imperio de Carlos Y. Pero al
mismo tiempo, por el lado de Amrica, el poder de Espaa se extenda cada da ms, mediante continuos
descubrimientos y conquistas, que parecen, por la enormidad de su esfuerzo, cosas de dioses o gigantes ms
que de hombres.
r" Los conquistadores eran en su mayor parle andalu| ees y extremeos. Extremadura y Andaluca son tas tiee
rras mas bajas de Espaa: las tierras a donde tard
ms tiempo en llegar Ja reconquista y donde ms tiempo se detuvo. Sus hombres estaban, pues, templados
por una experiencia ms larga, de guerra. Adems, son
las tierras espaolas ms calurosas. Sus hombres estaban mejor preparados para resistir las altas temperaturas americanas. Segar un trigal cordobs en. agosto, no es mala preparacin para conquistar tierras tropicales.
LA TIERRA

AMERICANA

El esfuerzo que los conquistadores realizaron p a n

dominar aquellas tierras lejanas, es una de las mar-

224

JOSE

MARIA

PE MAN

villas mayores de la Historia del mundo. Todo estaba

all por haeer. No nos podemos hoy dar perfecta cuenta
de lo que para un hombre acostumbrado a los paisajes
europeos apacibles y cultivados deba ser el encontrarse, de pronto, frente a aquella naturaleza salvaje, nunca domada por el hombre. Haba] bosques en que los
rboles llegaban a enlazar las ramas tan apretadamenle, que formaban un techo y para saber si era de da
o de noche, era preciso trepar por los troncos hasta
lo ms alto de sus copas.
Y frente a esta naturaleza, no haba ningn instrumento de dominacin. Todo tuvo que llevarlo Espaa:
el caballo, el perro, el trigo, la via, el olivo. Emociona
pensar que todos los inmensos trigales de aquellos pases tan ricos hoy, proceden de unas primeras espigas
que cultivaron como flores, en macetas, los/ primeros
espaoles all llegados. Emociona leer en los escritores que presenciaron la conquista, cmo fueron defendidos los primeros pies de olivos con centinelas armados y cmo se vendieron como piedras preciosas las
primeras aceitunas. Todo era nuevo y milagroso. Se
volvieron a vivir en Amrica las grimeras horas de!
mundo. Se asista, con devocin, al nacimiento de una
segunda Espaa. Uno de los primeros ramos ele olivo
criado en Amrica, fu llevado, en la procesin del
Corpus, al pie de la Custodia. Un da, se reunan unos
cuantos colonizadores a comer, casi con solemnidad
religiosa, los tres primeros esprragos nacidos en
Amrica de semilla espaola.
BASES

DEL

CENTRO

Y lodo esto lo lograron unos puados de hombres,

que suplieron con el entusiasmo y 1.a fe la escasez de
medios y recursos,
,

HISTORIA

DE

ESPAA

225

Se dira que Dios haca coincidir providencialmente el descubrimiento de Amrica con aquella hora
del Renacimiento en la que sobreestimado el valor
del hombre y excitadas las imaginaciones con el recuerdo de los heroes antiguos, vistos segn el patrn
de Plutarco, se produjo la ms granada cosecha de
seres excepcionales que ha conocido la humanidad.
Bajo la autoridad de| Diego Coln, hijo del Almirante, se conquist el archipilago antillano, extendindose des.de la Espaola ,a Jamica, Puerto Rico y finalmente Cuba, con Diego Velzquez .de Cuellar.
Desde estas bases tan estratgicamente .colocadas
en el centro de Amrica, al mismo tiempo que se extenda el dominio del archipilago, se. dirigan exploraciones hacia la Tierra Firme, siempre con la tendencia orientalista que haba impulsado los principios de
la empresa americana o sea con el afn de encontrar
un "paso" de mar,que condujera hacia el mar de la
otra parteel futuro Pacficoy nos diera esa ruta para
llegar a Asia por Occidente que, desde el principio,
haba ilusionado a nuestros navegantes.
: Golpeando con poca fortuna las tierras centrales de
Amrica consumen sus energas Diego de Nicuesa, Juan
de la Cosa y Ojeda. Al fin .Vasco Nez de Balboa el 25
de Septiembre de 1515,. logra mojar su mano en el
Ocano Pacfico pero no por haber encontrado el "puso"
hasta l, sino por haber explorado la parte ms estrecha del istmo.
Todo esto atrajo hacia la parte central de Amrica
lo mismo en sus tierras continentales que en las insulares, la mayor concentracin de navegantes y aventureros, y del excedente de energas de esas bases centrales, a donde empezaban ,a llegar ecos fabulosos de
15

226

JOSE

MARI A

F EMAN

las mayores civilizaciones aborgenes, la maya y azteca

por el Norle y la incaica por el Sur, iban a partir las
graneles expediciones y conquistas verdaderamente
con talla y volmen de autntica mitologa.
HERNAN

CORTES

Hacia el Norte, desde la isla de Cuba parti el extremeo, Hernn .Corts con once barcos.
Corts que fu^ el ms culto dei .1 os conquistaxtores
" espaqles ^de,. Am ri ca, pues
haba sido universitario de Salamanca y tena hasta sus rib et es de latino, dosific s a biamente en su ernpresa, la
prudencia, la .astucia y el valor.
Despus de vencer en T a ('basco, se busc la amistad del
cacique de Gempoala, cerca
^ [ de la costa, y ayudado por
Ni ) los cempoaleses cay sobre
Tlaxeala, la ciudad ms poderosa del pas, fuera de la
capital y enemiga del emperador Moctezuma. Ya aliado
Tcon los tlaxcaltecas, Corts
march hacia la maravillosa
ciudad de las canales y los lagosMjicoen el corazn' del Anhuac. Despus de responder duramente a
una difcil emboscada en que se vi envuelto en Cholula, Corts lleg hasta la capital, donde fu recibido
por el gran emperador Moctezuma en plan amistoso.
Por no romper es|a situacin pacfica, Corts se avino
a despedir a los tlaxcaltecas que le haban acompaa-

HISTORIA

DE

ESPAA

227

do y que, por la tradicional enemistad de .ambos pueblos, lastimaba el orgullo de los mejicanos. De este
modo Corts con" un puado cortsimo de espaoles,
qued en situacin bien precaria y difcil en la inmensa y poblaclsima ciudad.
Por un prodigio ele diplomacias y prudencias, pudo
mantener Corts aquel diiicil equilibrio de mutuas
cautelas que era su amistad con Moctezuma: basta,
que habiendo tenido noticias ele que haba desembarTcado en las costas de Veracruz. don Panillo de Narvez,
como enviado del gobernador de Cuba, Velzquez, que
"consideraba excedidos por Corts los poderes que recibiera, ste tuvo que ausentarse de Mjico para ir a
f hacer frente a los soldados enviados contra l. Venci
fcilmente y atrajo a Narvez a su obediencia, pero al
volver a Mjico encontr a su lugarteniente Don Pedro
|Aivarado, en situacin comprometida y difcil, buscada
por su propia falta de tacto y prudencia en la resoluc i n de algunos incidentes surgidos durante la auscn r
cia de Corts de cuyo genio Al varado careca. La continuacin del difcil statu quo logrado por Corts fu ya
difcil. Los aztecas llegaron a sitiar el .edificio en que
f s e alojaban los espaoles, y en su terraza fu muerto
| por^su^spr-opios^.siLbditos el hTp"rad()r Moctezuma
""que al+^\dviiu con nombre de husped y realidades de
prisionero, al asomarse para arengar a su pueblo con
palabras de paz. Muerto el emperador la ofensiva con> tra los espaoles fu general y el 30 de junio de 151!)
en- la llamada "Noche triste", los espaoles tuvieron
*'lque abandonar la "ciuclffd "ei circunstancias tan apretadas y difciles que apenas logr atravesar los canales y alcanzar la otra orilla una tercera parle del ejrcito. Rehechos los restos de este en Topeaca y acrecidas
ms tarde con nuevos hombres y pertrechos llegados

228

JOSE

MARIA

PKiMA'N

<'de las Antillas y aun de Canarias, Corts volvi a caer

] sobre Mjico, sitiando ahora totalmente la ciudad con
Ta ayuda de una escuadrilla ele naves ligeras que hizo
construir para dominar sus canales y lagunas. Largo
fu el sitio y tenaz hasta el herosmo la defensa de los
mejicanos: hasta que al fin, en 1521, reducida casi a
escombros la gran ciudad se renda y con ella el nuevo emperador Guatemor al que, por su valiente gallarda, Corts confirm en sus regias prerrogativas.
^ La. fundacin de la Mjico espaola y cristiana fu
el" primer gran ncleo continental que naci de la dominacin espaola en Amrica.
FRANCISCO

PIZARRO

De no menor maravilla y acaso ms portentosa .desde el punto de vista del sufrimiento y la resistencia
fsica, fue el descubrimiento y conquista del Per. Fu
llevada a cabo esta empresa por el trujillano, Francis( co Pizarro, pariente de Corts, asociado con Diego de
; Almagro. El descubrimiento de la tierra, partiendo
hacia el Sur desde Panam, fu de una enorme dureza
y gran parte de su gloria corresponde a la tenacidad y
pericia del piloto Bartolom Ruiz. Los sufrimientos y
angustias de los espaoles en las islas del Gallo y la
Gorgona, e x c e d e n a todo- lo que hayan imaginado las
ms atrevidas novelas de aventuras.
i i echo el descubrimiento y habiendo venido Pizarro
r Espaa a obtener la licencia para la conquista, sta
se inici con doscientos veintisiete hombres que- se
apoderaron, de una extensin de tierra poco menor que
la mitad de Europa. Para esta conquista tuvo muy en
cuenta jjfizarro las experiencias de su pariente Hernn
CoHs, y el modelo mejicano se advierte muy presente

'HISTORIA

DI

ESPAA

229

en toda su tarea. Aprovechndose de las rivalidades

entre las clos incas hermanas Huscar y Atalmalpo, Pizarro con temeridad inconcebible se meti con su puado .de hombres hasta Gajamarca en el corazn del
pas. All fingiendo entregarse al ejrcito de Atahnalpa se apoder de ste y como ste, a su vez, haba derrotado a Huscar, qued Pizarro como dueo y seor
del pas e n - l $ 3 2 ; f *
Las rivalidades entre Pizarro y Almagro, y algunas
torpezas de Fernando Pizarro, hermano del conquistador, que ocasionaron la sublevacin del nuevo iaca
Mauro Cpele, nublaron los captulos finales de este
grandioso episodio. Pero de esas nieblas, la crtica histrica saca cada vez ms limpia de tacha la extraordinaria figura heroica y talentosa, de.l gran conquistador..
OTRAS CONQUISTAS Y.
DESC UBRIMIENTOS
De modo parecido se descubrieron las tierras qur se
llamaron "Nueva Granada", la Colombia de hoy, por
Gonzalo Jimnez de Quesada. El Ro de la Plata, explorado primero por el lehrijano Sols. fu dominado,
primero, por Don Pedro de Mendoza que fund en
'd536, Santa Mara del Buen Aire: fundacin que lleg
a perderse, hasta que ms tarde, expediciones del
Paraguay y Santa Fe, fundaron por segunda vez en
aquel sitio el Buenos Aires actual.
Desde el Per, por su parte, Almagro, el compaero
ele Pizarro, intent forzar la cadena de los Aridos y
pasar ,a Chile defendido por los indomables araucanos.
Solo consigui sealar la ruta andina de aquella empresa que pareca imposible pero que. aos despus,

230

JOSE

MARIA

P E MA N

consum Don Pedro de Valdivia, que fund Santiago

de Chile el 12 de febrero de 1541.
Todava continu por bastante tiempo y casi puede,
decirse que del todo no se extingui hasta el siglo pasado, la resistencia de los heroicos araucanos. Tanto
que esa resistencia di tema al mejor poema pico que
produjo la conquista: de Amrica: La~^ArauCaira;'cuyo
autor Alonso-de Ercilla, enamorado de su valor y entereza, casi hace hroe y protagonista de su canto al
j e f e enemigo Caupolican y no al capitn espaol.
Digamos finalmente que al mismo tiempo que estas
empresas de conquista y dominacin, se intentaban
otras de pura exploracin. Estas tuvieron durante aos
como principal objeto, encontrar un estrecho o "paso"
por donde poder pasar al otro lado de Amrica, al
Dcea.no Pacfico, y por l llegar a Asia. O sea, realizar
la primitiva idea que Coln crey haber realizado. Esto
lo logr por fin un portugus. Fernando Magallanes,
que al servicio del Rey de Espaa, habiendo salido de
Sanlucar de Barrameda en 20 de septiembre de 1519,
pas por el Sur de Amrica, por el estre.cho qu hoy
lleva su nombre. Una vez en el Pacfico,! lleg hasta
las islas Filipinas. All fu asesinado por unos salvajes.
Y un vasco de su tripulacin, Sebastin Elcano, sigui
el viaje en la nao Victoria, hasta volver, costeando
Africa, a Sanlcar de Barrameda, de donde haba salido, con dieciocho hombres, el .7 de diciembre de 1522.
Elcano, pues, fu el primer hombre que di la vuelta
al mundo. El Emperador le concedi llevar en su escudo la imagen del mundo, con un letrero en torno que
dice: "T me rodeaste el primero".

HISTORIA

DE

231

ESPAA

LA OBRA

MISIONERA

Y no se crea que estos hombres maravillosos, como

hroes .de cuentos, se olvidaban a aquella distancia del
sentido de Cruzada que Espaa haba dado, desde un
principio a la conquista. Hubo en aquellas empresas indudablemente algunas crueldades, codicias 1 y defectos
humanos. Pero continuamente aparecen rasgos que demuestran que aquellos hombres duros no se haban
desprendido de la sublime idea espaola de ganar un
% Mundo para la Fe y la civilizacin. Corts,, .teniendo
| preso al rey mejicano,, se. .dedicaba a explicarle la doc*j trina catlica; y el mismo rudo y hosco Pizarro, teniente! o ya sus soldados en lnea para pelear con los p e r u a nos, haca que primero se adelantase slo el misionero
para decirles que vena en nombre del Emperador a
sacarles de sus errores y ensearles la Verdad do
Cristo.
Los conquistadores fueron siempre acompaados de
misioneros que demostraron, en sus deseos ele convertir a los indios, la misma audacia y valor que los otros
f en ganar las tierras. Los primeros XPr^iLlPi1!^LILJ(]~
1 eros fueron los franciscanos: Luego llegaron los agus - *
|tinos7dtminic'o"ry jernimos, y ms tarde los jesutas.
Hubo entre los frailes espaoles una verdadera vehemencia misionera. Se eli el caso de ir a tierras lejanas
y dursimas a misionar incluso grandes seores, como
el franciscano Pedro de Gante, que era pariente de
Carlos V., Tambin se di el caso de un obispo de Mjcc>7 tan arrebatado por el celo de apstol, que a los
ochenta aos se empe en marchar a China para convertir a aquellos infieles.
Honra merecen en ese campo insigne de la misin

232

JOSE

MARIA

P MA N

los obispos, Ramrez de Fuen.le.al, que rigi Santo Domingo, y Vasco de Quir.oga, el famoso "tata Vasco" que
tuvo la sede de Michoacan por escenario de su tarea
apostlica. Tambin son de insigne recordacin Fray
Juan de Zumarraga, arzobispo de M'jico, Fray Toribio
de Benavente, llamado por los indios Motolinia, palabra que significa "Pobreza"; Santo Toribio de Mogrorejo, arzobispo en el Per; Fray Bernardino de Sahagn. insigne tambin en el estudio de aquellas razas y
grati-intuitivo de la "etnografa" y Fray Junpero Serra. el apstol casi legendario de California.
LA COLONIZACION,
DEL ESTADO

EMPRESA

Y al mismo tiempo que la fe de C r i s t o , Espaa llevaba a aquella tierras todos los adelantos de la Civilizacin.
Y es que para Espaa, la colonizacin fu una empresa del Estado, de. los Reyes, que consideraban que
el Papa les haba concedido aquellas tierras para convertirlas y civilizarlas. En cuanto los espaoles llegaban
a una tierra nueva, al tomar posesin de ella, cuidaban
ile recordar esto solemnemente: que se ocupaba en
nombre del Rey, por autorizacin de] Papa v para esos
fines altsimos. Esto se proclama en alta voz y en presencia de un notario. Parece un poco cndida toda esta
ceremonia, en medio de la soledad de los cainpos. Pero
ejla revela que haba un programa y un pensamiento
re conjunto que daba orden y unidad a toda aquella
obra gigantesca de dominacin.
Ni Inglaterra, ni Francia, ni Holanda colonizaron de
este modo. La colonizacin era para elijas un negocio
que eoneerlan a una compaa. Hna vez concedida, el

h i s t o r i a

)i

233

ESPAA

j Estado no tena nada que ver en el asunto, y la comp a a , naturalmente, lo que procuraba era sacar el mejor partido posible de la explotacin que le haban concedido. En Espaa, no; en Espaa haba toda una red
de instituciones que unan en todo momento con. el Estado la obra colonizadora, y mantena vivo en ella el
sentido de responsabilidad. En Sevilla primero y luego
en .Cdiz funcionaba la Casa de Contratacin para lo
mercantil, y para lo poltico y administrativo el Consejo
tie Indias con su sala de gobierno y su sala de justicia.
Para que los gobernadores y dems funcionarios no
abusaran de su poder, los reyes mandaban continuamente a Amrica inspectores que los vigilaban y que
escuchaban a todos los que tenan alguna queja o reclamacin que hacer: y al volver a Espaa se les so meta al juicio de residencia: escrupuloso examen de
su conducta que daba amenudo ocasin a ejemplares
castigos.
. Todo esto di lugar a una organizacin perfilarla y
| ejemplar cuya base popular fueran los "cabildos" insjj-itucin municipal, tan nutrida de sustancia democrtica, que en su da constituiran la base de los movimientos emancipadores "Espaa sembr cabildos y re^ cogi naciones", ha dicho don Vctor A. Belaunde.
Gomo eslabn intermedio estaban las Audiencias y
en la cima ele la organizacin jurdica los Virreyes, entre los cuales, sin que faltaran figuras desaprensivas y
capaces del abuso, florecieron varones tan insignes
como el virrey Toledo ele Lima, llamado el "Sabio peruano" por su sabidura y buen gobierno.
LA

OBRA

CIVILIZADORA

Por todo esto, fu maravillosa la rapidez eun que

234

JOSE

MARIA

P MA N

aquellas tierras de Amrica variaron de aspecto y entraron en la civilizacin. Al fin del reinado de Garlos V. a los sesenta aos del descubrimiento, ya tenan
Universidades, Escuelas y Colegios. Haba indios que
haban llegado a aprender hasta latn. Se haban construido canales, puertos y caminos: y sa haban establecido muchas industrias. En 1582, haba imprenta
en Lima, en Guatemala en 1660.
Adems, todo.,sAaba,Jiecho eon lujo,,con derroche,
tratando a aquellas tierras eomo~guales a las de Espaa. Todas las dems naciones, en las tierras que dominaban, construan las casas y ciudades de un modo
pobre y econmico, sin atender mas que a lo preciso.
Todas crearon un estilo llamado "colonial", fro, sin
arle, de pura utilidad. Slo Espaa traslad a las tierras americanas, sin regateo, todo su arte y estilo de
construccin: y las llen de palacios y catedrales iguales en un todo a las que en Espaa se hacan. Solo en
Espaa, estilo "colonial" es sinnimo de un barroco
lleno de lujo y exuberancia.
Y es que Espaa se senta, no "duea" de aquellas
tierras, sino "madre". Quera desdoblarse en elhv.: y
hacerlas iguales a s misma. Hasta los nombres que
daba a las nuevas ciudades y tierras, lo demuestran.
Las llamaba* Nueva Espaa. Nueva Granada, Cartagena.
Toledo... Las pona sus mismos nombres, como se les
pone a los hijos que ms se quieren.
LA CALUMNIA

Y LA

VERDAD

Claro es que. a pesar de ser esta la regla general, no

puede negarse que hubo excepciones de abusos y
crueldades. Algunos frailes, sobre todo el dominico
Fray Bartolom las Casas, movido por amor a los in-

HISTORIA

DE

ESPAA

235

dios, protestaron de ellos ante los Reyes. Y estas protestas que lo que indican es cmo los Reyes tenan
abierto el camino para todo el que les ayudase a corregir cualquier abuso, ha servicio a nuestros enemigos
para calumniar la maravillosa obra de Espaa en Amrica y pintarla como un conjunto de crueldades y durezas.
Fray Bartolom era indudablemente hombre de limpia intencin, pero su vehemencia, unida a la libertad
muy superior a la de hoy que entonces se usaba para
hablar, a los poderes pblicos, han hecho de su obra
llamada Destruccin de las Indias un arsenal de municiones para los enemigos de Espaa. Pero, por un lado,
que Fray Bartolom escriba arrebatado por un celo pasional, est patente en la graciosa cuenta que algunos
han hecho de las cifras de indios que pretende sacrificados en diferentes regiones de Amrica, y que suman cantidades superiores a las de la poblacin india
existente al descubrirse esos territorios. Lo que queda,
despus de restar esas vehemencias, es un celo caritativo y una libertad ele expresin, que deben ser incorporados al haber de Espaa que de ese modo, al lado
He conquistadores y gobernantes haca florecer en las
Indias, los austeros fiscales que los vigilaban y limitaban.
El que quiera convencerse de la falsedad de eso. que
lea las "Nuevas Leves" que para el gobierno de aquellas tierras dio Garlos V. Son un modelo de amor a lns
indios y de cuidado para sus almas y para sus cuerpos.
Se prohibe en ellas otra vez la esclavitud. Se ordena
que los indios sean bien tratados y se les ensee la doctrina. Se toman disposiciones sobre lo que hoy llamaramos "salario familiar", o sea, sobre el modo de que
pueden vivir, de su paga, no slo el indio trabajador.

236

JOSE

MARIA

P MA N

sino su mujer e hijos, se llega hasta prohibir que sean

cargados los indios sobre las espaldas y caso de ser
esto necesario, se limite el peso que puedan llevar.
Cuanto frente a esta luminosa y humana legislacin
pueda alegarse de ancdotas, crueldades o violencias,
deber.n ser incluidas en la sentencia que implica el
verso del nada sospechoso poeta Jos Quintana, bien
influido, por lo dems, en la filantropa liberal del siglo
pasado.
"Crimen fu de los tiempos, no de Espaa". Crimen,
romo la esclavitud, de toda la humanidad prolongado
durante muchos siglos. Todava en 1774, y hablando
de blancos que no de negros, se insertaba en los Estados Unidos, este anuncio que recoge el historiador
Perevra: "AlemanesOfrecemos cincuenta individuos
de esta procedencia que acaban de llegar. Puede vrseles en el Cisne de Oro, que esta bajo la direccin de la
viuda Kreides".
Porque1 por encima de las leyes escritas, la mejor
prueba a favor de Espaa, e$H. sencillamente en el resultado mismo de su obra, que ah est a la vista de
lodos: la Amrica espaola es una tierra civilizada,
prspera, cristiana. La sangre de aquellos indios primifivos, est hoy mezclada con la sangre espaola en
las venas de sus habitantes. Qu otra nacin, salvo
nuestra hermana Portugal, puede decir que ha hecho
otro t a n t o ?

Con razn un gran escritor americano, Juan Monialvo, escriba modernamente, estas palabras de oro:
"Espaa, Espaa, lo que hay de puro en nuestra sangro, de noble en nuestro corazn, de claro en nuestro
entendimiento, de t lo tenemos, a If ie lo debemos".

'HISTORIA

DI

ESPAA

CARLOS

V RENUNCIA

AL

237

TRONO

Esa es la obra gigantesca que durante el reinado de

Carlos .V realiz Espaa por uno y otro lado: por Europa y por Amrica; por el camino de= Fernando y por el
camino de Isabel.
Al cabo ce treinta y siete aos de labor y lucha, el
Emperador Garlos, se senta cansado de cuerpo y alma,
- y renunci a la corona de Espaa, con sus dominios de
Flandes e Italia, en favor de su hijo Felipe, y el Imperio de Alemania en favor de su hermano Fernando.
*^Luego se retir al Monasterio de Yuste, en Extremadura, y all se encerr a prepararse a bien morir.
Quera morir como haba vivido: dando ms importancia a Jas cosas del alma, que a las del cuerpo. Su reinado haba sido una lucha continua por los ms altos
deseos. En las cosas de la tierra, en los asuntos materiales, no haba logrado siempre el xito. No haba podido vencer del todo al protestantismo, ni haba sacado mucho partido de sus constantes guerras con Francia.
Pero haba logrado, s, soplar en todo, el reino un
aliento imperial. Le haba dado a Espaa un paso nuevo, majestuoso y noble, como el de su caballo en el retrato magnfico que de .l hizo el pintor Tiziano. Guando l muri, todas las naciones de Europa estaban divididas por dentro en tierras, en religin y en partidos.
Slo Espaa era una fuerte unidad de tierra y pensamiento, que se dedicaba "generosamente a las altas cosas del espritu: a convertir la tierra y a ganar el cielo.
Se ha acusado a Garlos .V de haber olvidado demasiado los negocios e intereses del mundo, por Jos nllos
sueos y los .afanes religiosos. No es cierto del todo.

238

JOSE

MARIA

PEMAN

Durante su reinado, en Espaa progresaron mucho la

industria y el comercio. No se puede decir que olvidaba las cosas de la tierra, la nacin que tena cnsules comerciales en los ltimos extremos del mundo y
que slo en Sevilla ocupaba en sus fbricas y talleres
ms de ciento treinta .mil obreros. Si a pesar de esto,
es indudable que el Emperador y Espaa con l, cayeron ms del lado del alma que del lado del cuerpo, la
Historia nos lia hecho ver, con dolorosa claridad, que
ellos eran los que tenan razn. Hubo un momento en
que el munclo estuvo regido, como por "-tres grandes",
por tres prncipes mozoslos tres entre los veinticinco
y treinta y cinco aosEnrique VIII, en Inglaterra;
Francisco I, en Francia* y Garlos .V en Espaa. Carlos
fu el nico que constantemente vi claro el probjema
de la unida.d de Europa y el saneamiento de la cristiandad, para aprestarse frente al turco. Los otros desertaron de esa misma misin.
Francisco lleg a aliarse con el Turco y Enrique,
para satisfacer pasiones domsticas, se apart de la
Iglesia ele Roma... De estas deserciones se deriv, luego, toda una civilizacin material y econmica. Pero, al
cabo de dos siglos, toda esa civilizacin est en gravsimo peligro, porque los hombres, perdida la fi y la
moral, se han convertido en salvajes que la quieren
destruir. Y ahora el mundo empieza a comprender que
tena razn Carlos V y tena razn Espaa] al querer
ante todo conservar y defender esa fe y esa moral, sin
lo cual todo lo dems se viene a tierra. . .

XXIII

Felipe II
EL DUEO

DEL

MUNDO

NTR a reinar Felipe 11, cuando tena, veinticinco

aos. Su padre, el Emperador, le haba preparado cuidadosamente para su
enorme y difcil tarca : le haba
h echo conoe er, de sde n i o, 1 os
asuntos y problemas de gobierno, y haba querido que
viajase por casi todas las tierras de sus grandes dominios, conocindolas as personalmente y con sus ojos.
Cuando Felipe II subi al
trono, pues, estaba perfectam en te instruido d e su deber.
Su padre le haba irasmitido,
con insistencia, aquel concepto suyo del Imperio, base
y razn de 1oda su politica: la
Espada al servicio de la .Cruz.
Pero el cumplimiento de esc
propsito, se presentaba a Felipe mucho uis difcil y
complicado que a su padre.
Si de .alguien, en efecto, se puede decir que haya

240

JOSE

MARIA

PEMAN

sido "dueo del mundo", es de este rey espaol. De

los grandes dominios de su padre el Emperador, slo le
allaba Alemania, pero segua fuertemente ligado a
ella por relaciones-de familia. Adase a esto que, dura ule una temporada, por su boda con la reina Mara
Tudor de Inglaterra, fu considerado como verdadero
rey de este pas. Y adase, todava, que durante su
reinado, logr heredar la.corona de Portugal: uniendo
asi este reino a Espaa y con l todos los enormes .dominios que Portugal tena por Africa, Asia y Amrica.
So existi nunca Imperio del tamao de este. Por estar
extendido por todo lo redondo de la tierra, se dijo que
rn l "do se pona el sol".
LA LEYENDA

NEGRA

Esto hace difcil contar toda la enorme tarea de Felipe II frente a tal cantidad de tierra, buscndole un
orden y un sentido de conjunto. Tanto ms cuanto que
a causa de esa misma enormidad de su poder, la figura
de este rey ha sido calumniada y desfigurada como
ninguna otra. Se comprende. Como su dominio llegaba
a todas partes, en todas partes tena enemigos: tena
gente interesada en desacreditarlo.
En toda guerra, una de las armas que se usan es esa
(iie llamamos "literatura de g u e r r a " : o sea la publicacin de folletos y libros, calumniando y desacreditando el enemigo. Qu duda tiene que si en el futuro
la historia se escribiera basndose en los libros y folletos de la propaganda blica, saldra unaj pura falsedad y mentira? Pues esto es lo que ha pasado con
Felipe II y con la Espaa ele su tiempo. .Tuvo guerras
en. lodo el mundo, por todo el mundo tuvo enemigos,
porque.a lodas partes llegaba su poder. El mundo todo"

'

HISTORIA

\
\

DI

ESPAA

241

lanz, pues, contra l su literatura de guerra y propaganda: que es lo que se llama "la leyenda negra"...
Y por mucho tiempo la Historia se escribi sobre esa
leyenda y se crey en un Felipe II triste, tirano, cruel,
sin comprender que esa no era la verdad, sino la caricatura de guerra y propaganda que sus enemigos Inrizaron contra l.
LA ROTURA

DE EURODA

T,a verdad de Felipe II es que le loc reinar en uno

de los momentos ms difciles del mundo.

f
/

Durante la poca anterior, la Edad Media, Europea

haba estado unida en una sola fe y religin. Formaba,
un conjunto de alma y pensamiento que es lo que s*%
llamaba la "Cristiandad". Un hombre de Salamanca o
Toledo poda viajar hasta el extremo de Alemania, encontrando por todas partes una misma manera de pensarla fe catlicay una misma manera oficial de hablar: el latn. Toda Europa era. en cierto modo, su
casa, su familia.
Ahora con la hereja protestante, toda esta unidad
se haba roto. El Catolicismo era la unidad en todo: un
solo Credo, un solo Papa. El protestantismo era la variedad: libertad de explicar cada uno la fe a su m o d o :
libertad de desobedecer al Papa. Pero la separacin en
el pensar produce la separacin en el vivir. El "prof testan^
h
.hecho_j[ue--Europa se efuu diera,
i Hablan nacido las "naciones" varias y separadas. T^ii^ j r ^ padre cle.Ias- mltiples sectas religiosas, es padre
fambin de las fronteras, de las aduanas, de los pasuportes: de todo lo que significa separacin entre las
gentes.

242

JOSE

LA TAREA
FELIPE II

MARIA

QUE SE

P E MA N

IMPUSO

Al entrar a reinar Felipe II, aquella nueva Europa

separada y rola, estaba en sus comienzos. Era toda
como un hervidero de "naciones" varias, que se estaban ajustando en sus lmites. Se haba roto el equilibrio de la Cristiandad sin ser reemplazado an por
otro nuevo. Era aquel un momento difcil en el cual
pudo ocurrir todo. Pudo pasar que los turcos se hubieran apoderado de aquella Europa diividida.\ Pudo pasar
que el protestantismo, en vez de pararse, hubiera seguido extendindose y se hubiera apoderado de Francia y de las tierras "latinas", o sea hijas del antiguo
Imperio romano. Pudo pasar todo. De- all pudo salir
<; la Europa actual u otras mil Europas distintas.
Y en aquel momento, Felipe II, tena en sus manos,
como un conductor, los frenos del mundo. El tena que
resolver aquello y dar orden y camino a aquel desconcierto. El tena que procurar que de all saliera la mejor Europa posible.
Felipe II comprendi este deber y lo cumpli. Esta
es toda la explicacin de su reinado y el hilo que nos
servir para no perdernos en el laberinto de su tarea
enorme y variada. Felipe n,o era, como su padre, un
guerrero: un hombre de coraza y caballo. Era lo que
hoy se llama un "intelectual": un hombre de gabinete, de papeles, de estudio. La idea de I-mperio, como
servicio de la fe, que su padre le enseara en l madur hasta sus ltimas consecuencias. En unas instrucciones que di a un gobernador, lleg a revelar
todo su pensamiento en esta frase: que no consentira
que s atacara en nada la fe religiosa "aunque se pierdan los Estados"... Es la frmula de su padrelas co-

HISTORIA

243

DE'ES P A A

sas del alma sobre las del cuerpollevada por el hijo

intelectual, al lmite, a la idea pura.
Parece dura esa frmula en labios de un gobernante, de un poltico, cuya misin principal es salvar y
defender al Estado. Sin embargo, era la frmula del
momento. El problema ele entonces era salvar, fuera
como fuera, todo lo que se pudiera de Cristiandad.
Gran parle del mundo lo entendi de otro modo: dej
perder la fe, creyendo salvar al Estado... Luego se ha
visto que Felipe II tena razn: que perdida la fe, los
Estados m; pierden tambin, y esto no era personal opinin del Rey Felipe, sino conciencia popular, entraablemente extendida entre los espaoles desde el
reinado de su padre. Santa Teresa de Jess, tan representativa del pensamiento religioso medio espaol,-,
dice en el captulo XXI de su "Vida": "Por un punto
de aumento en la fe y de haber dado luz en algo a los
herejes, perdera mil reinos y con razn". Luego aade. "me dan grandes mpetus por decir esto a los que
mandan"!' Es seguro que satisfizo esos mpetus escribiendo al Rey Felipe, por medio de la princesa Doa
Juana, avisos que le impresionaron, vivamente, y an
es posible que llegara a tener una entrevista con el
Monarca.
EL
Y

REY
ESCRUPULOSO
JUSTICIERO

Al servicio de esta magna tarea, Felipe II empez

por pon,er, como base y cimiento, los mismos que ya
ensearon los Reyes Catlicos: una fuerte unidad en
el mando y en las tierras mandadas.
Felipe II fu el modelo supremo del mando fuerte
y nico, del poder absoluto, frente a Europa que. viva

244

JOSE

MARIA P E MA N

todava, un poco, en la divisin- y anarqua de la Edad

Media.
Era un. trabajador incansable. Lo vigilaba todo y
lodo pasaba por sus manos. Hasta altas horas de la noche. rabajaba en su mesa, anotando de su puo y letra todas las rdenes y resoluciones. Atrajo a s ms
inertemente que ningn otro rey del mundo, todas las
funciones o tareas del Estado. En sus manos, la Inquisicin sirvi ms que nunca, al inters nacional de
mantener una. fuerte unidad de pensamiento. Saba que
tena enfrente .al mundo, que tena que conducirlo, y
todo era poco para agarrar fuertemente "el mando" y
que no se le fuera de la mano.
No se podra decir que fuera un hombre simptico,
fitractivo: como no lo fueron San Ignacio. Cisneros, ni
ninguno de los grandes espaoles que tuvieron que ponerse frente a frente a un mundo que se desbordaba.
Pero su energa seca, se la haca perdonar con las mismas virtudes de la Reina Catlica. Primero con su reciitud| de intencin y conciencia: pues era un hombre
extremadamente escrupuloso y en los problemas difciles consultaba con telogos y letrados. No tena su
poder limitado por fuera, pero l se lo limitaba por
dentro con sus escrpulos. Segundo, con su amor a la
justicia. Era en esto inflexible. Un da haba icl<o a dar
un paseo, en coche, al campo. Estando paseando, vio al
lejos, que su cochero tena una reyerta con un lacayo
y le daba una cuchillada. Cuando fu luego, a tomar el
coche, viendo al cochero en el pescante, pregunt a su
ayudante: "Cmo no lo habis mandado prender"?.
"Seorle contest el ayudante. porque no haba
otro cochero para llevaros". Y el Rey termin: "Pues
prendedle ahora mismo: y dadme un caballo, que yo
volver en l".

245

H I S T O R I A DE E SF A N A

EL REY

SOLEMNE

Con esas virtudes dentro de tan gran poder, lleg a

tener entre las gentes, un prestigio casi divino, II
Amrica, a tanta distancia, se le veneraba como un ser
inmenso y lejano.- Aquellos conquistadores, aventureros y libres, se pelearon mil veces entre s: pero nunca,
se les ocurri rebelarse contra el Rey.
Y l procuraba ayudar a ese prestigio con su muera y presencia. Era solemne, ceremonioso y callado.
Vesta generalmente ele oscuro y miraba con fijeza. No
tena la sonrisa de la reina Isabel, pero s una grave
11
majestad", hecha no de orgullo, sino de convencimiento de su misin y deber. Los que se acercaban a
l solan hacerlo temblando y l tena costumbre de
ponerles la mano en el hombro y decirles: "Sosegaos".
Porque tras ese empaque logrado con estudio, no se
esconda un alma seca: sino suave y fina. Pocos saben,
por ejemplo, que el rey Felipe era muy aficionado a la
msica: tena a sueldo ms de sesenta y siete msicos,
y en su cuarto, a solas, tocaba la u vihuela", especie de
guitarrilla pequea.
,
Con esta idea ms humana .del rey Felipe II, vanio:
a contar su reinado. Tiene el mundo delante. Ahora vamos a verle entrar por l, enrgico, sabiendo donde va.
No ser el Felipe II, triste y seco de la calumnia. Ser
el que ya sabemos que adoraba la msica. Se entrar,
por el mundo, con resposada majestad, diciendo frente
al gritero histrico de calumnias y mentiras de sus
enemigos, su favorita palabra: "Sosegaos".
LA

UNION

DE

PORTUGA.

El c i m i e n t o q u e a q u e l l o s b u e n o s m a e s t r o s d e g r a l i dies c o s a s , los R e y e s .Catlicos, e n s e a r o n p a r a s o s t e n e r

t o r r e s d e g r a n a l t u r a , f u e s e : la u n i d a d .

246

JOSE

MARIA

P MA N

Ya hemos visto cmo senta Felipe II la unidad de

mando. Tambin sinti la unidad de sus tierras.

f Durante su reinado, complet la obra de los Reyes

/Catlicos, uniendo tambin a Espaa la nica porcin
? que en la Pennsula quedaba an independiente: Portugal. En una expedicin a Africa haba desaparecido
el rey portugus, Don Sebastin. Su sucesor era viejo
y no tena hijos. Felipe II comprendi que era una ocasin nica para lograr la unin de Portugal y Espaa,
y derroch habilidad y energa hasta conseguir ser
nombrado rey de Portugal. Naturalmente, haba otros
pretendientes, y Felipe* tuvo que hacerles la guerra,
l'iia victoria por mar le di el triunfo definitivo.
Felipe II di tocio el valor que tena a aquella unin
con la gran nacin hermana, que le traa otro Imperio
repartido por todo el mundo. Mezcl sabiamente en su
poltica para con Portugal, la energa y la templanza.
Reprimi duramente todo intento de rebelin; pero no
nombr para los puestos de gobierno un solo espaol,
reservndoselos todos a los mismos portugueses.
Hasta qu punto Felipe II se preocup de la idea de
unir Espaa y Portugal, lo demuestra, el atrevido provedo que estudi para hacer navegable el ro Tajo desde Toledo a Lisboa. Era la misma idea que ya los romanos tuvieron al querer hacer un gran camino que
fuera del centro de Espaa a la costa de Portugal, pasando por Mrida. O sea: unir as, al ancho, Lisboa al
centro de Espaa, para borrarle la idea de ser, al largo,
una franja de tierra separada.
Estos sueos de las altas noches de vela del incansable Rey eran generosos, pero ya tardos. Portugal
haba vivido ya mucho tiempo solo y haba hecho gran-

HISTORIA

DE

247

ESPAA

des hazaas por todo el mundo. El mismo rey Don Sebastin, perdido en Africa en una Cruzada audaz y romntica, le haba dejado a los portugueses una leyenda
potica: se crea que algn da volvera el rey perdido.
Esto: es lo que une a los hombres y hace las. naciones:
la poesa de una esperanza comn. Portugal era ya una
nacin mayor de edad, que no haba de estar mncho
tiempo confundidla con Espaa.
Pero no importa. Lo que importa no es la unin do
las tierras, sino de las almas. Y esta es fuerte como cario de hermanos. Cuando Toledo sufri el dolor de su
Alczar, las i ; radios" de Lisboa lo lloraban como cosa
propia. Entre Lisboa y Toledo, el T a j o rio fu navegable para los barcos, como so el rey Felipe. Pero el
aire s fu navegable para el amor.
L I M P I E Z A

DE

MORISCOS

A esa misma idea, de unidad de las i ierras, obedece-.:

su poltica de severidad con los "moriscos' 7 , que en
gran cantidad haba todava en Andaluca. Felipe 11
continu frente a ellos la poltica vehemente de Cisneros. No poda l defender frente al mundo la unidad de
la fe sin empezar por tenerla en casa.
Esto di lugar a una fuerte sublevacin de moriscos,
que se hicieron fuertes, sobre todo, por las sierras andaluzas: refugio eterno de desobedientes y rebeldes.
Don Felipe, despus de varios intentos de represin,
mand a Andaluca a su hermano don Juan, de Austria,
jque los derrot varias veces, logrando terminar con ln
sublevacin. Muchos moriscos fueron echados de Espaa y otros repartidos por las dems tierras, lejos de
Andaluca,

24

, O S E

MARIA

P E MAN

EL PAPA Y FELIPE

II

Poro todo oslo fuerte afn de unin interior, no era.

nomo dijimos, sino para sentirse fuerte y seguro, para
su inmensa tarea y deber frente al mundo.
Y es curioso que la tarea, fuera de Espaa, del Rey
que haba hecho su lema de la defensa de la Fe, se inauguro teniendo unas contiendas con el Papa. Pero el
Papa, Paulo IV, como rey y seor de un Estado, era
r-nomigo de Espaa: y Felipe II, el escrupuloso, despus de consultar a telogos eminentes, pele con el
Papa, como jefe de un Estado, aunque acatndole siempre como Padre de la Iglesia. Adems' el rey Felipe,
segua, como su padre, pidiendo del Papa la reforma de
la Iglesia dentro de la fe que el Papa retrasaba. Sus
disgustos con el Papa no se salan, pues, de su idea
constante do defensa de la. f. Ahora "ms papista que
el P a p a r . la defenda con Ira el retraso de Roma en reFormar y purificar la Iglesia.
LOS TURCOS A LA

VISTA

Tambin era "mas papista que el Papa", en advertir el otro gran peligro que, otra vez,, amenazaba 'i Europa, a la fe y a la civilizacin. Los turcos seguan
siendo medio dueos del Mediterrneo. El pirata. Dragut. sucesor de Barbarroja, era el terror de ese mar y
de las costas del Norte de Africa. Pero el resto de Europa no quera ver o evitar el peligro. La divisin religiosa trada por (1 protestantismo, haba esfriado la vieja
idea de Cruzada: y Europa, partida en dos, se ofreca
dbil y rota al turco.
En la misma Italia pareca ya irremediable su llegada. Por la Corte del Papa no fallaban ya prudentes

HISTORIA

t>

ESPAA

249

diplomticos que aconsejaban mandar emisarios al

turco para entenderse con l. Varios estaditos italianos
ya lo intentaban. Y las muchachas de los puertos bordaban ya estandartes con la media luna para halagar a
los invasores prximos y seguros.
Pero frente a todo ese mundio dividido, dbil, Felipe II, el-"dueo", en su gabinete de Madrid conservaba"
la idea clara y la voluntad firme. No habaque^ccder.^
haba que salvar a Europa. Realiz primero unas victoriosas expediciones de limpieza por el Norte de Africa. Luego, cuando ya el turco amenazaba ta misino Verecia, se decidi a una accin ms a fondo. _
LEPANTO
A f o rtuna clamen l e

nuevo Papa, Po V. eraSahtjY~

y haba vuelto a la amistad del
\ Rey de Espaa. Comprenda la
"firmeza gloriosa de su poslur;i
y le excitaba a su empresa,
predicando, otra vez, como en
tiempos antiguos, la Cruzada.
f Felipe II, ayudado por el Pa!i pa y V e n e c i a o sea por los
"'que "directamente" senian ya
sobre s el peligro: no por el resto de Europa que segua rn
sus divisiones religiosas.arm una gran escuadra de dos" ~
cientos sesenta y cuatro barcos y cerca de ochenta mil i hombres. La mandaba, como
| militar, s u j i e r m a n o Don Juan
| de Austria, y cqmo marino, l a ^

250

JOSE

MARIA

PE MA N

guiaba, uno de los ms insignes que ha tenido Espa a : Don Alvaro de Bazn.
(
La escuadra espaola encontr a la turca en el golj lo ele Lepanto, cerca de..Grecia. La batalla fu larga y
tdursima. Don Juan de Austria, en una galera rpida,
recorra continuamente la lnea de sus naves. Los barcos turcos avanzaban en forma de media luna, pero los
caones espaoles, concentrando su fuego en el centro,
la partieron en dos. Desde entonces, los turcos empezaron a vacilar. Se uni a esto, un fuerte viento que se
levant, favorable a los. espaoles, porque arrojaba
contra los turcos la humareda de los caones, que era
negra y espesa, por lo mal que quemaba la plvora primitiva que se usaba entonces. Al' caer la tarde, era
fcompleta la victoria espaola.
Cuando lo supo el Papa, mand' repicar todas las
campanas de Roma; mand que a la Letana de la Virgen que se. suele rezar
despus del Rosario, se
aadiera la invocacin
de "Auxilio die los Cristianos", y aplic a Don
Juan de Austria las
palabras del Evangelio,
sobre el Bautista: "Ha
venido un hombre enviado de Dios, que se
llama Jan".
Verdaderamente Espaa acababa de salvar a Europa. No hay
ms que ver el mapa.
La' batalla se dio en
aguas de Grecia, en Lepante. All Espaa detuvo al

HISTORIA

DE

251

ESPAA

turco. De Lepan lo para all, para Oriente, iodo es divisin, mezcla de raza, falsas religiones: Asia. De Lepante para ac para Occidente, empieza la Europa cristiana, civilizada, prspera. Europa llega hasta donde
lleg Espaa,
En aquella batalla memorable, un soldado valiente,
que peleaba con fiebre, perdi un brazo. Se llamaba
Miguel de Cervantes. Con el otro brazo escribi, despus, el libro ms famoso del mundo: el "Quijote". Es
la historia de un caballero que pelea por un alto ideal,
sin hacer mucho caso de las cosas prcticas. Es el libro de Espaa: de la Espaa que, en Lepanio, salv al
mundo y se sacrific por 1111 ideal.
GUERRA

DE

FLANDES

Ya estaba salvada la fe contra el enemigo de fuera,

contra el turco. Quedaba el de dentro todava: la Heforma protestante.
El primer sitio donde este enemigo le ense la cara .
a Felipe II fu en Flandes; en las tierras que tena encima de Francia. En apariencia, el malestar que empezaba a notarse en Flandes contra el Rey de Francia,
pareca producido nada ms que por la protesta contra
los espaoles que ocupaban cargos de gobierno y mando. Pareca como una reproduccin de lo que en Espaa fueron las "Comunidades": los espaoles, entonces, no queran gobernantes flamencos, ahora los flamencos no queran gobernantes espaoles.
Viendo naca ms que esta parte del problema, los
gobernadores que Felipe II tena en Flandes crean que
todo podra resolverse con suavidad. Pero Felipe II,
desde su mesa, vea ms all. Aquello no era un problema como el de las "Comunidades", que con una

252

JOSE

MARIA

FE M A N

represin 1 y accediendo a poner gobernantes del pas,

"sera resuelto. La inquietud de los caballeros flamencos
estaba ocultamente movida por los protestantes de In^glnIerra y por los de Francia, donde ya haba empezado
a filtrarse la hereja. No era una agitacin pasajera:
r ra el gran peligro de Europa que asomaba por all.
Para los protestantes, dueos ya de los pases sajonesInglaterra, Alemania, era Flandies la antesala
para invadir los pases latinos, o hijos de Roma: para
bajar por Francia, ya medio contagiada, a Espaa y a
Ilalia. Klandes era para Felipe II, como la coraza con
que tapaba y cubra a Espaa contra los golpes enemigos. Por Flandes era por donde, al travs de Francia,
se metan en Espaa los pocos libros protestantes que
llegaban a ella. Un librero de Amberes tena, en Medina del Campo, una sucursal secreta, para vender libros
protestantes. Si esto ocurra, con un Flandes catlico y
en las manos de Espaa, qu iba a ocurrir con un
Flandes independiente y protestante?
As, a la luz de su idea general del enorme problema de Europa, vea Felipe II el problema ele Flandes.
Y as puso al servicio de l una energa y una tenacidad, que slo ahora, comprendiendo como l vea las
cosas, parecen explicables. Envi, como gobernador, al
duque de Alba, con rdenes seversimas que el duque
"exager todava ms sobre el terreno. Luego envT varios otros gobernadores, entre ellos el mismo D'on Juan
de Austria, el hroe de Lepanto, y uno de sus mas famosos generales: Alejandro Farnesio. Este ltimo obtuvo bastantes victorias contra los flamencos sublevados. Pero, luego, la consta rilo ayuda, de Inglaterra y
Francia a stos, hizo casi intiles las victorias espaolas.
E s l a s g u e r r a s - d e - F l a n d e s d u r a r o n ^asi - t o d o - e l - r e i n a

'HISTORIA

DI

ESPAA

253

do de Felipe II. Todos los espaoles que se preciaban

en algo iban, alguna vez, a "poner una pica, en Flandes", como entonces se deca: a pelear en esa guerra
inacabable.
Al n, ya cerca de la muerte, Felipe II, tan habilidoso como tenaz, busc una frmula para ceder sin cef d e r . Entreg Flandes como independiente pero bajo H
protectorado espaol, al archiduque Alberto, cuidando
l antes de casar a ste con su hija Isabel Clara. Era ta< "rea de gigante retener aquel pas, ayudado en su sublevacin por las dems naciones de Europa. Pero F e lipe II, con un:a paciencia increble, logr conservarlo
toda su vida y muri sin haber perdido la influencia
sobre l.
SAN QUINTIN Y EL
ESCORIAL
Al comienzo de su reinado, haba tenido ya Felipe II
la inevitable guerra de todos los reyes espaoles con
Psu vecino el rey .de Francia. Era ste ahora Enrique II,
y sus tropas fueron duramente derrotadas por las de
f Felipe en la batalla de. San Quintn. Fu tan sangrienta
esa batalla, que todava su recuerdo vive en el lengua
je vulgar donde, para indicar un fuerte alboroto o desorden, se dice: "se arm la de San Quintn".
} En accin de gracias a Dios por esa batalla, el Rey
/mandTiacer, cerca de Madrid, el magnfico Monaste/ rio ele "El Escorial". Es un monumento enorme, seria,
^sin ms adorno que la propia armona de sus proporciones. Se hizo en veinte aos, siguiendo un solo estilo
y un solo plan de conjunto: no como tantos otros grandes monumentos que estn hechos, como a tirones, a
fuerza de aadidos que mezclan toda clase de estilos y
pocas. El Escorial es, de arriba a abajo, "uno": como
la idea y la voluntad del Rey que lo mand hacer.

254

JOSE

MARIA

V E MA N

La victoria ce San Quintn abra a Espaa, el camino de Pars. El emperador Garlos, que todava viva en
su retiro de Yuste," al saber la noticia, pregunt: "Y
110 est ya en Pars mi hijo?"... Pero su hijo no sigui
a Pars, como en ninguna de sus guerras aprovech sus
victorias para seguir ms all del plan que se haba trazado: que estaba ligado siempre a la idea que le dominaba de resolver el grn problema religioso de
Europa.
Por eso su ventaja en esta guerra con Francia slo
! Ja aprovech para firmar una paz, sobre la base de su
^ matrimonio con la hija de Enrique II, Pero, eso s, con
la declaracin que esa unin con la Gasa Real francesa,
\ significaba el compromiso de combatir juntos al parti do protestante que iba creciendo en Francia. Era lo
mismo que haba buscado con su primer matrimonio
u?on la reina Mara de Inglaterra, que significaba all la
reaccin catlica. .Todosu vida, sus amoreslo pona
el rey Felipe al servicio de su idea nica.
FELIPE

II Y ENRIQUE

IV

Desde entonces, Felipe tuvo una cierta intervencin

jindirecta en la poltica francesa, que emple afanosamente en aconsejar a los reyes vecinos la dura represin del partido protestante y la vigilancia alerta de la
frontera de Flandes, por donde la hereja quera filtrarse, como ya expliqu, en los paises latinos.
Pero sus planes estuvieron en un momento de grave peligro cuando, despus de otros varios reyes, subi
p al trono de Francia Enrique IV, que perteneca al parLtido protestante. Toda la labor de Felipe pareca venirse abajo. Entonces su tenacidad fu prodigiosa.
Acudi a todos-los medios. Trabaj afanosamente con

HISTORIA

DE

255

ESTAA

el Papa para que no reconociera al nuevo rey protestante en el trono de Francia. Y como no le consegua,
i - r o t r a vez "ms papista que el Papa", se decidi a no
\ reconocerlo l, interviniendo, otra vez con las armas,
\_en el pas vecino.
Hizo venir a Flandes al general Farnesio, que obtuvo varias victorias. Ayud por todos los medios al
partido catlico francs que mandaba el duque de
i' Guisa. Hasta que, .al fin, Enrique I.V, vindose apretando por todas partes, resolvi la cuestin convirtindose
pblicamente al catolicismo. Esta dudosa e interesada
conversin es la que di lugar a la frase epigramtica
i"Pars bien vale una Misa".
Otra vez haba triunfado la tenacidad fra del rey
Felipe. Conservaba en su mano a Flandes. Francia se
aseguraba en la fe catlica. La puerta y el vestbulo por
donde la hereja poda entrarse en los pases latinos,
estaban cerradas por sus manos.
La Europa de hoy, protestante al Norte, en tos pases sajones, catlica al Sur, en los latinos, es la Europa que logr Felipe II, El protestantismo como el turco, tienen su frontera donde l lo par.
t

AMRICA

Continuaron, durante el reinado de Felipe II, las expediciones y conquistas por Amrica. En su tiempo se
funda definitivamente la ciudad de Buenos Aires, y se
extiende el dominio espaol por la Argentina. En su
tiempo tambin, varias expediciones, partidas de Mjico,
logran la conquista de aquellas ricas islas del Pacfico,
que por el nombre del Rey son llamadas Filipinas.
Pero, en su tiempo, sobre todo, la empresa americana pierde, cada vez ms, todo carcter de aventura libre

256

JOSE

MARIA

PE

MAN

y suelta para encajarse en una idea de conjunto. El espritu menudo del Rey que trasnochaba sobre su mesa
y sus papeles, llega a todas partes. Se perfila y ajusta
la organizacin de aquellos pases. El Rey siente tan profluidamente la unidad de aquellos dominios, que llega a
pedir al Papa que le conceda el ttulo de "Emperador
de las ludias".
PIRATAS
AL
SERVICIO
DEL ENEMIGO
Pero, ya no estamos en los das en que una concesin del Papa, tena valor de ttulo indiscutible de
dominio. Media Europa ha cado en la hereja y est
sublevada .contra el Papa. Hasta Amrica llegan los
chispazos de la gran contienda europea. Los grandes
enemigos europeos de Felipe, del defensor de la Fe,
ingleses y holandeses, empiezan a hacer su aparicin
por los mares y costas de Amrica. El "pirata"-es un
nuevo tipo semimiitar, creado para detener los navios
enemigos durante las guerras: pero que, luego, al cesar
stas, lucrando de la libertad de los mares, continuaba
la tarea por su cuenta.
Son, a veces, hombres tan gigantescamente osados
como nuestros descubridores y conquistadores: as
John Hawkins, Francis Drake, Glifford y otros. Gon
unos barcos pequeos recorren distancias inverosmiles. Pero la grandeza de los nuestros'est en que sirven
una idea de conjunto, de Fe y de Civilizacin. Estos,
no. Estos vienen en corso a apoderarse de los barcos
que vuelven con oro, a saquear libremente las ciudades fundadas all por los espaoles. No fundan nada,
ni exploran, ni conquistan. Piratean sobre lo ya fundado y conquistado por nosotros: toman el botn cmodamente a medio camino,

HISTORIA

DS

ESPAA

257

Pero rio son, sin embargo, piratas tan Ubres v sueltos de todo plan como parece a primera vista. Cuando
vuelven a Inglaterra, son recibidos, en su cmara, con
"complacencia, por la reina Isabel I, la gran protestante
que ha sustituidlo en el trono ingls ajVIara : ia primera
mujer de Felipe, que significaba la causa catlica.
"Aquellos piratas, pues, forman parte del plan ingls y
protestante de odio contra Felipe y Espaa. Son c h i s pas saltadas de la gran hoguera europea. Son reflejos
del gran problema del mundo, contra ct que Felipe 11
pelear hasta la muerte en todos los mares y todos las
tierras.
LA BOFETADA
DE LA REINA
ISABEL
El Rey tiene ya hebras de plata en la barhita puntiaguda que rodea su cara plida de hombre dr'mrsn y
oficina. Corren los aos ele su reinado y ele su vida. (.Ion
un esfuerzo de gigante, va logrando mantener sus posiciones: pero el enemigo est ah siempre, v i v o , a m e n a zante. Cmo darle, antes de morir, un golpe decisivo
en el corazn?
Un da el rey Felipe recibe una noticia que le llena
de ira. Uno de los piratas ingleses que ms famoso se
ha .hecho por sus fechoras en Amrica, Drakc, se ha
atrevido a poner su pie en la misma tierra ele Espaa.
Ha aparecido en Cdiz. Ha saqueado los barcos que haba en la baha y luego ha saltado a tierra, mceiJdbmdn
las iglesias y arrasando la ciudad. Su devastadora
crueldad ha sido tal que hoy todava en el lenguaje de
aquella regin se asusta a los nios diciendo que "viene el .draque". El rey Felipe siente como propio el dolor
y la humillacin. Le parece sentir sobre su barba encarecida, la mano protestante de la .reina Isabel.
17

258

JOSE

MARIA

P E MAM

Pero sus reacciones son fras, calculistas. El Rey

piensa: Aquel pirata lia llegado con ciento cincuenta
barcos. Hay una nacin que ya aumentando, por da, su
poder en el mar. Su situacin, a la puerta de Europa,, es
admirable para cruzarse en todos los caminos de Espaa. Est en el Atlntico para entorpecer sus comunicaciones con Amrica. Est junto a Flancles y Francia para
ayudar all, por la espalda, a sus enemigos. El gran
horror de Felipela herejatiene all como su cuartel general...
Al fin. el enemigo vago y difuso que Felipe viene
atacando a manotazos por todos lados, tiene una cara,
una figura: Inglaterra. Frente a enemigo tan' exacto ya,
hace falta tambin un plan exacto. No como hasta ahora,
el acudir aqu y all para para.r al enemigo, sin acabar
y exprimir la empresa: sino la accin a fondo, para cort a r el mal de raz.
LA ULTIMA
CRUZADA
Felipe ha llegado a una conclusin, nueva para sus
tiempos, de tono moderno: Espaa lo que necesita es lo
que se dice ahora un fuerte "poder naval". Muchos
barcos, mucho poder e.n el mar. En este poder est la
clave, para salvar las dos herencias de Amrica y Europa: de Isabel y Fernando. Para, el problema de Amrica,
significa limpiar y d e j a r libre el Atlntico. Para el problema de Europa, significa algo ms audaz: un plan que
Felipe estudia sobre el mapa en sus noches sin sueo.
Invadida Inglaterra, pasado el callejn del Canal de la
Mancha, se puede salir al Mar clel Norte y por all dar
la. vuelta, por encima de Europa, hasta llegar por el
Este, a Polonia, la "Espaa del Este" como es llamada
por ser l otro ncleo ardientemente fiel a la Religin
de Cristo. As el enemigo ser rodeado y cogido por la

'HISTORIA

DI

ESPAA

259

j espalda. La Europa central y protestante ser onvuella

My ahogada por los cruzados de Dios. Felipe se recrea soando en esa escena final del drama de toda su vida.
Su plan es la ltima gran Cruzada: audaz y potica, como el sueo de Cristbal Coln.
LA GRAN

ESCUADRA

Pero, acaso, era demasiado sueo, demasiada poesa

ya, para la poca. El Rey, desde su fro Escorial, entre,
las tierras ardientes de Castilla, quiere disponer hasta
los ltimos detalles de aquella expedicin de mar. Par
mayor desgracia, Don Alvaro de Bazn, el gran marino
que deba mandar la escuadra que se estaba armando,
muere antes de la salida. El Rey manda que le sustituya
el duque de Medina Sidonia, gran caballero y valiente.
pero que no entenda de cosas de mar.
Sobra el valor y falta la tcnica... Mientras tanto, los ingleses preparan tra y
tcnicamente su defensa.
^.Cuando, al fin, salen hacia Inglaterra
los quinientos cincuenta y seis barcos de
la gran escuadra, van a chocar los dos
mundos que han dividido, a Europa: el
Norte y el Sur. El mundo protestante y
el catlico: un poco tambin, e l m u n d o
de la tcnica, de las mquinas y los negocios; y el mundo de la poesa, del espritu y de la fe.
Pero empezaba a ser la hora de aquel
otro mundo calculista y prctico. Ya haba l o g r a d o Felipe bastante con pararlo y salvar loda una zona de
Europa. No le era. dado hacer m s . l.'na gran t o r m e n t a
ech a pique muchos barcos e s p a o l e s . C u a n d o nes-

260

JOSE

MARIA

V E MA N

ira escuadra encontr a la inglesa,, su poder estaba.

muy disminuido. Los barcos ingleses eran ms ligeros,
ms "marineros" que los nuestros. Adems ensayaron
armas nuevas, precedentes de gran eficacia de la moderna artillera naval. La derrota de la escuadra espaola fu completa.
Das despus llegaban a Espaa ele retorno, con las
velas lacias y tristes, slo sesenta y cinco... barcos. En
(dios vena un gran poeta que, como Cervantes a la
gran victoria de Lepanto. haba asistido a la gran d e rrota naval. Se llamaba Lope de Vega. El resto de su
vida lo emple en escribir el teatro ms delirante, vivo
y animado del mundo. Toda nuestra historia, nuestro
romancero, nuestro honor, nuestra fe, nuestra valenla, estn en l. Estn en l, amontonados, en desorden, como los restos de un naufragio. Parece que Lope
de Vega quiso salvar con las letras todo lo que las armas haban perdido, ante sus ojos, en el Canal de la
Mancha.
TRENTO
Cuando el rey Felipe supo la noticia, 110 se le cambi la cara. Tampoco se le cambi cuando le comunicaron la victoria de Lepanto. Estaba sobre los vaivenes
del mundfO. El haba mandado hacer el Escorial que es.
\\ mismo tiempo, un monumento de victoria y poder,
y un sepulcro abierto. El que tiene la idea de la Muerte
tan. cerca de la idea de la Gloria, est preparado para
todo.
( J o r u p r e n d a q u e su o b r a n o poda, ir m s a l l . B u s - ,
( a n t e h a b a l o g r a d o , fha. a m o r i r s i n h a b e r c e d i d o u n
p a l m o do t e r r e n o a su e n e m i g o . P e r o el d e s a s t r e ele la
e s c u a d r a d e c a m u c h a s c o s a s . EF p o d e r d e E s p a a s e
q u e b r a b a , l 'u n u e v o p o d e r , m s p r c t i c o ' , m s de la t i c -

HISTORIA

261

DE E S P A ' A

mi, se levantaba. Vena la hora de los piratas sobre

los misioneros; del oro sobre el Catecismo.
Pero por lo menos antes de morir tena Felipe ni
"'consuelo de ver terminado el .Concilio de Trento, donde triunfaba la idea de su padre el Emperador, el afn
espaol: la "reforma" dentro die la Fe. Parece que l
haba estado sosteniendo al enemigo protestante, mientras la Iglesia se decida a darle la verdadera batalla,
en el terreno religioso que" eso era su propia reforma
y purificacin. Ya poda morir tranquilo el Rey antiprotestante.
GUERRA

DE

P A P E .

La lucha se iba a trasladar a otro terreno. Aquella

escuadra que acababa de ser vencida no la llam nunca Espaa ni el Rey "la Invencible". Ese nombre con
que ha pasado a la Historia, lo inventaron los enemigos, tras la victoria, para b.urla y .mortificacin de los
vencidos. Empezaba la lucha de papel: la literatura de
guerra, de calumnia y descrdito.
Los enemigos de Felipe, repartidos por ocio el mundo, empezaban a desquitarse con la pluma de lo que no
pudieron con las armas. Uno de los condes vencidos en
Fiandes, Orange, haba publicado un libro contra Felipe II, que corra toda Europa. Tambin su secretario
Antonio Prez, huido al extranjero por una famosa
contienda con el Rey, llenaba al mundo re c a r i a s e.
que le desfiguraba y combata. En todos esos escritos
se sacaba buen partido de sus desgracias de familia
con. su hijo, el prncipe D'on Carlos, rebelde y medio
loco. Empezaba la "leyenda negra". El mundo (nuevo
de las mquinas y los negocios, llamaba tirano y cruel
al ltimo Rey de Cruzada. Durante siglos ha seguirlo la

262

JOSE

MA RIA

PEiMN

discusin. Felipe II ha seguido peleando contra su

eterno enemigo.
MUERTE
Muri de "gota": la enfermedad ele los oficinistas:
la herida mortal de los que pelean en esa guerra, ms
deslucida, de La mesa de trabajo. Guando muri, su
cuerpo estaba casi deshecho: Felipe II casi no era ya
otra cosa sino una idea clara y una voluntad firme.
Mora como haba vivido: venciendo al cuerpo con
el espritu. Como haba de morir el Rey que por salvar la fe, no le importaba "perder su Estado". Esta fu
la norma de su vida y la leccin que, a su tiempo, quiso
dar al mundo.

Felipe III, Felipe IV y Carlos II

EL DESORDEN

INTERIOR

UANDO Felipe II muere, deja, sim vencida, contenida y parada la revolucin religiosa: la "hereja". Y deja intacto, entero, el instrumento que ha empleado para esa lucha y victoria: el Imperio espaol.
Pero la "revolucin religiosa" acaba siempre por
producir lo que se llama la "revolucin poltica" o sea
el desarreglo y desorden en el gobierno de los pueblos. Cuando se pierde la fe, se proclama la libertad de
que cada uno piense como quiera, se niega la obediencia al Papa; fcilmente se llega, luego, a implantar la
misma libertad y desobediencia en el gobierno de la
nacin. Ya vimos cmo: Felipe II vea esto tan (da rtmenle que daba ms importancia a la fe que al Estado
mismo: porque saba que ste sin la fe no poda sostenerse.
Y a la vista estaba la prueba. De hecho, las naciones protestantes, las que haban aceptado la "hereja"
o revolucin religiosa, estaban, divididas y tenan gobiernos dbiles: Alemania, era una serie de esadilos
mal unidos entre s; Holanda una repblica que disimulaba con una dictadura su desunin interior; Inglaterra una reunin de tierras variasEscocia, Irlanda, Cu-

264

JOSE MARIA P >1 A ft

lesdonde pronto la "revolucin" haba do dar claramente In cara asesinando a un rey y proclamando la
repblica.
Frente a la anarqua y desunin de estas naciones
protestantes, Felipe II dejaba, en Espaa, una Monarqua fuerte, nica. Si ahora en manos de los sucesores
de Felipe IT durante el siglo XVII, Espaa decae, no
es ciertamente porque, la. venzan esas otras naciones.
No: al terminar el siglo XVII y con l los reyes de ta
familia do fiarlo? V y Felipe TIo sea los Austrias.
el Imperio espaol apenas ha perdido nada de sus tierras y (ione casi el mismo tamao que en tiempos del
emperador (Jarlos. No lo vencen, no-lo conquistan: es
l el que se va debilitando a s mismo, en la medida
en que. apa rindose de las lecciones de Felipe IT. se
va dejando invadir, poco a poco, por la revolucin pol tiea.

FELIPE

III Y LOS

FAVORITOS

E f e c t i v a m e n t e . F e l i p e TIL el s u c e s o r d e F e l i p e IT,
es, il s u b i r al t r o n o , u n m u c h a c h o , d e v e i n t e a o s , d bil d e v o l u n t a d y f l o j o p a r a el t r a b a j o . S u p a d r e a n t e s
'Tic m o r i r , h a b a d i c h o c o n t r i s t e z a , p e n s a n d o e n su h i j o :
" T o m o (pie m e lo g o b i e r n e n ! " . Y a c e r t . D e s d e el
p r i m e r m o m e n t o , el R e y a b a n d o n a a q u e l c u i d a d o p e r s o n a l do los n e g o c i o s d e E s t a d o q u e h a b a t e n i d o su
" p a d r e o i n a u g u r a el f u n e s t o s i s t e m a d e l o s f a v o r i t o s , o
son do los a p o l t i c o s " . L o s " p o l t i c o s " n o p u e d e n n u n ca i e n o r p o r la n a c i n o! i n t e r s q u e los r e y e s . L o s r o y o s e s t n u n i d o s a olla p a r a toda la v i d a : e n la s u e r t e
d e la n a c i n l e s va la s u y a y la d e s u s h i j o s . L o s p o l t i c o s s e l i g a n a la n a c i n d e u n m o d o p a s a j e r o si la
c o s a va m a l , d i m i t e n y so a c a b . L o s r o y e s s o n c o m o

'HISTORIA

DI

ESPAA

265

el dueo de la. casa; los polticos como el husped o el

inquilino.
PARA

CONSERVAR

EL

IMPERIO

Sin embargo, era todava, muy grande el poder de

Espaa y sus enemigos nada pudieron contra ella en
este reinado. En Flandes, no slo se mantuvo el dominio, sino que se logr que al morir el archiduque Al berto, al que como dijimos lo cedi Felipe TI bajo el
protectorado espaol, aquellas tierras volvieron plenamente al Rey de Espaa. Contra los piratas ingleses,
que seguan molestando nuestras costas desde el desastre de la Escuadra Invencible, nos mantenamos a
la defensiva, sin que lograran ninguna gran venlnja.
En Amrica y Asia los piratas ingleses haban sido S I I S i i luidos en gran parle por los holanrleses. Su organizacin. con los "bucaneros 5 ' y "pechelingues". se hace
cada vez mas constante y jerrquica.
Por lo dems, todas las antiguas tareas de la Espaa grande, se continuaron, aunque ya reducidlas de lamao y escala. En Chile se sostuvo una guerra con los
indios " a r a u c a n o s " ; en Italia se hicieron varias acciones guerreras para asegurar nuestros! dominios: contra el turco se armaron algunas expediciones victoriosas.
NUEVA

LIMPIEZA

DE

MORISCOS

Estas acciones de guerra, fueron 'completarlas por

una medida poltica, tambin del estilo antiguo. Los
moriscos,,cj.ue tras la sublevacin de la Alpujnrra. se
haban repartido por toda Espaa, fueron eelindos del
reino, despus de muchas dudas, consejos y averiguaciones, de las que result que estaban en tratos secre-

266

JOSE

MARIA

PE MAN

tos con el turco y con el mismo Rey de Francia. No

crey el Rey posible mantener por ms tiempo dentro
de la nacin estos constantes espas y aliados de todos
nuestros enemigos.
SUBE AL TRONO FELIPE IV
Muerto Felipe III, entra a reinar su hijo, de igual
nombre: Felipe IV.
Llega al trono con diecisis aos. Por el retrato del
ms grande de los pintores espaoles, Velzquez, conocemos su figura. Era rubio, plido, con los ojos celestes y cansados, como lo describi Manuel Machado en
bellsimos versos. Revela en su porte todo, su dejadez
y falta de voluntad. Era perezoso y aficionado a andar
siempre de fiestas, caceras, bailes y teatro. En su
tiempo se aflojaban mucho las costumbres de la Corte:
se pierde aquella idea seria de la vida como deber y
servicio del ideal, que tena Felipe II.
Pero esta libertad de costumbres, ese llenarse la
Corte de intrigas y "politiqueo", eran principios de la
revolucin poltica que se nos contagiaba de los otros
pases. Claro que como nuestro pueblo se haba librado, gracias a la energa die los reyes anteriores, de la
revolucin religiosa que es la que produce, como dijimos, la revolucin poltica, sta 110 calaba en Espaa
profundamente, no llegaba al pueblo como en los pases protestantes. En esta poca, en Inglaterra, la revolucin estall ya de un modo popuar y el Rey, Carlos,
fu asesinado. Esto no hubiera podido ocurrir an en
lo Espaa de Felipe IV.
EL CONDE-DUQUE
El principal signo revolucionario y de desorden poltico era, como dijimos, la costumbre de los "favori-

'HISTORIA

DI

ESPAA

267

ios" o polticos omnipotentes. El nnevo Rey eritreg

totalmente el mando de la nacin en manos del CondeDuque de~ Olivares; /
No era el "favorito", hombre falto de talento ni condiciones de gobierno. Tena idea absoluta y voluntad
firme de mantener a todo trance, el Imperio espaol.
Pero quera mantenerlo de un modo prctico, con soluciones puramente polticas y a la moderna: sin aquel
gran sentido religioso e idealista de Felipe II. No se
daba cuenta d e que
ste era el alma de
aquel Imperio. Se haba perdido, con la Escuadra Invencible, el
dominio de Espaa sobre el mar.. A pesar de
eso, Espaa mantena
su imperio de Amrica y Filipinas: y lo
mantuvo todava durante siglo y medio.
Seal de que 110 lo
sostena nicamente el
poder y la fuerza material. El da en que otras naciones que hoy tienen
grandes colonias y grandes escuadras, perdieran el
dominio del mar, conservaran sus colonias durante
siglo y medio?
HAB1LIDADES
Y ENTEREZAS

DE
POLITICOS
DE:
MUJERES

Prueba de esta poltica que quera ser habilidosa y

prctica, con olvido de los grandes ideales, es el cui-

268

JOSE

MARIA

PEMAN

peo que Olivares tuvo de buscar una alianza con Inglaterra, mediante el casamiento del prncipe ingls
Don Garlos, con una infanta espaola. Este matrimonio hubiera horrorizado a Felipe II. El prncipe ingls
j era protestante. Sucesor de su gran enemiga Isabel de
Inglaterra! No caba olvido mayor de la frmula extremista del Rey: la fe aunque 46se pierda el Estado".
Aqu por ganar para el Estado una alianza, se olvidaba
la fe.
Sino que la labor de Felipe II, y la de sus antecesores el Emperador y la Reina Catlica, a fuerza de limpieza y vigilancia, haba metido muy en el fondo del
pueblo espaol, su horror a la hereja. La tolerancia no
pasaba do la superficie poltica. El prncipe Carlos lleg a venir a Espaa con un embajador para conocer a
la novia. Hubo grandes fiestas: Olivares y los cortesanos le hicieron grandes reverencias. Pero los planes de
la Corte se estrellaron contra el horror de la Infanta a
unirse con el prncipe hereje. La herencia mental del
rey Felipe II, estuvo en esta mujer. Como ha estado
despus tantas veces, en las mujeres espaolas, mantenedoras extremistas del gran sentirlo espaol, fronte
a tolerancias v flojedades polticas.
OLIVARES

CROMWELL

Si el instinto femenino de aquella infanta tena razn, pronto se vi claro. La revolucin religiosa dio en
seguida en Inglaterra su resultado. La "hereja", sublevacin de las ideas, acab en revolucin poltica,
sublevacin de las conductas. Al rey Carlos L el pretendiente de la infanta espaola, le cortaron la cabeza.
Y en Inglaterra se proclam la Repblica.
Todava no escarmentado con esto Olivares, firme

' HISTORIA

DI

ESPAA

269

en su deseo de aliarse con Inglaterra, pidi la amistad

a Gromwell: el presidente de la Repblica recin proclamada. Las manos de un nieto ele Felipe. II se tendan implorando la amistad de un aventurero protestante manchado por la sangre de su Rey! Cromvvdl
acept en principio la alianza. Pero saba a dnde ibn:
la condicin que puso es que la Inquisicin no persiguiera en Espaa a los protestantes ingleses. Esta condicin, que era tanto como borrar de una plumada toda
1a. poltica de Felipe II, no se atrevi Olivares a concedrsela. Hubiera sido impopular: porque el pueblo
senta hondamente la preocupacin .de la unidad religiosa. La alianza no se llev a efecto. Felipe II. desde
su tumba del Escorial, gan la batalla,
EL AGUILA IMPERIAL
ALGUNAS
PLUMAS

PIERDE

El afn por aliarse con Inglaterra, era la habilidad

que discurri Olivares para mejorar la posicin de Espaa en las guerras constantes que segua manteniendo en Flandes y en Francia.
En Flandes hubo una primera fasfle en que ia guerra
fu favorable a las armas espaolas, que, mandadas por
el gran militar Ambrosio Spnola, tomaron la ciudad de
Breda. La rendicin de esta ciudad cli asunto al magnfico cuadro'de Velzquez. conocido por 41 Las lanzas".
Pero pronto se cambian las cosas: Espaa fu vencida,
por los holandeses, por mar, en la batalla de las Dunas y poco despus por los franceses, por tierra, en ia
batalla de Roeroy. Esta batalla fu fatal para Espaa:
porque en ella sufri por primera vez una gran derrote la infantera espaola, que desde los tiempos del
Gran Capitn, gozaba en el mundo fama de in vnu'il >h\

270

JOSE

MARIA

PE

MAN

La guerra c(^L.JI.olaiida_.se termin, al fir, con un

tratado de paz, en el que Espaa le reconoca su ijadj-.,
pendencia y le ceda algunas tierras, de Flandes. Ms
farde, la guerra con Francia, se termin con otro tratado. en el que Espaa ceda a su vecino algunas tierras
que posea al Sur de ella, sobre Catalua. La frontera
qued en los Pirineos: por donde va todava ahora. En
rigor, los resultados de estas guerras, a pesar de, las derrotas sufridas por los espaoles, no fueron muy decisivos para Francia. Se modificaban, s, un poco, en su
ventaja las antiguas fronteras. Pero, en realidad el cerco espaol a que estaba sometida desde Carlos V, continuaba intacto.
LA GUERRA DE
ENTONCES
Memos .de darnos cuenta de que las guerras entonces, 110 tenan el carcter decisivo y de aniquilamiento
del enemigo que tienen, desde que se hacen con grandes ejrcitos obligatorios. Los ejrcitos de los Reyes,
eran cortos en nmero, y 110 aspiraban sino a ganar alguna ventaja sobre el enemigo, para -en seguida confirmarlas en un tratado. La mayora del pas apenas se
enteraba de esas guerras: y haca su vida normal. Hacer la guerra era casi la ocupacin permanente de unos
cuantos hombres: soldados, generales, grandes seores; pero la guerra no significaba, como hoy da, una
sacudida total de la nacin que la padeca:
Por eso deca al principio de este captulo, que a
pesar de las guerras continuas y de las frecuentes derrotas de estos reinados, las prdidas de Espaa en poder y territorio, eran muy pocas. El Imperio continuaba casi entero. No le quitaban tierras a Espaa. Era
Espaa la que empezaba a deshacerse en s misma por
su desarreglo poltico,.

'HISTORIA

DI

ESPAA

271

REBELION DE
CATALUA:
MOTIVOS Y ERRORES
Uno .de los ms graves signos de este desarreglo, fu
la revolucin y rebelda de Catalua.
En Catalua vena existiendo, desde baca tiempo,
un cierto malestar,aporque consideraba que no se jves^
petaban suficientemente sus " f u e r o s " : o sea las leyes
antiguas que haban regido siempre en aquellas tierras. Este malestar y recelo se haba aumentado porque
era indudable que Olivares tena propsitos de suprimir esos " f u e r o s " , para hacer que fueran una misma
las leyes por toda Espaa. Estos propsitos no dejaban
de estar inspirados en una idea de unidad, de robustecimiento del poder, de buen estilo antiguo. Pero la
"unidad" de Olivares era, como todo en su poltica, una
mala imitacin de la idiea de unidad de una Isabel o
un Felipe II. Estos buscaban la unidad en un entusiasmo comn por los grandes ideales del Imperio y de la
Fe, Olivares la buscaba en la unidad puramente externa
y de papel, de unas leyes comunes.
Y la prueba de esto es el motivo por el que el malestar de Catalua empeg a manifestarse y convertirse en verdadera sublevacin. Con ocasin de la paz con
'Francia, pasaron por Catalua los ejrcitos que abandonaban la zona cedida a aquella nacin. Los catalanes
protestaron porque los soldados que, entonces, como
gente contratada a sueldo, tenan poca disciplina, cometieron toda clase de abusos. Pero protestaron, sobre
todo, porque entre los soldados venan "extranjeros
estas fueron las palabras de la protestaherejes y
contrarios a la Iglesia". Esto dio lugar a que la. sublevacin tomara un cierto tinte religioso: caso muy frecuente en los separatismos espaoles. Los jefes inte-

272

JOSE

M A Iv I A

PE M A N

tesados en ia sublevacin se aprovechan intencionadarnenlc de esa ingenua protesta religiosa, para torcerla
y llevarla por mal camino. Pero xifi cabe duda que esto
demuestra que. cu el fondo, uno de los motivos de
aquella sublevacin estaba en el instinto confuso de
pro (.esta contra la Corle que iba olvidando los grandes
ideales de la Fe, base de la unidad de Espaa. Por
boca de los aldeanos de Catalua, hablaba un poco el
mismo sentido espaol, tosco e intransigente, pero sano, que haba hablado por boca de la infanta que rechaz el novio hereje. Siempre que en Espaa falta un
gran ideal en el poder gobernante, se producen las rebeldas separatistas.
Pero Olivares, el poltico prctico, no entenda estas
cosas. Frenle a la inquietud de Catalua, di rdenes
de gran rigor. Pabia que aplastar, fuese como fuese,
la sublevacin, sin atenderson sus palabras en uno de
sus decretos"a menudencias provinciales". Su actitud f r e n t e a la agitacin de Catalua, fu, la de m u chos gobernantes de despus: el desdn, la burla, el
desprecio para los catalanes todos, sin comprender que
eso era tambin, desde el otro lado, un modo de "separatismo". Porque de una raya, de una frontera, tanto
puede "separarse" uno tirando hacia un lado., como tirando hacia el otro.
LA
GUERRA
Esto excita definitivamente los nimos. En Barcelona el da (le Corpus se produjo un gran tumulto y el
representante del Rey, Conde de Santa Coloma, que se
haba hecho odioso por su gran rigor, fu asesinado.
Pocos das despus, a las puertas de Barcelona, llegaban mas de Ires mil hombres del campo o "payeses",'
l l e v a n d o por b a n d e r a un gran, crucifijo y dando el grito

HISTORIA

DE

273

ESPA' A

de "Viva la Iglesia! Viva el Rey! Mueran los malos

Gobiernos!". Estos tres gritos revelan claramente el
verdadero espritu de la revolucin. No se sublevaban
contra el Rey, no queran separarse de Espaa: protestaban del "mal g;obierno". Protestaban de Olivares, en
el que confusamente vean un apartamiento de los
graneles ideales que haban hecho y mantenido la unidad. de Espaa.
Claro est, que en el curso de la guerra, que se produjo, esta idea primitiva y sencilla de los aldeanos, fu
desviada de su camino. Y se lleg a la enorme infamia
de buscar el apoyo del rey de Francia, Luis X11L contra el mal gobierno.- Acaban con la traicin.
Las tropas de Felipe IV, penetran en Catalua por
las mismas lneas del Segre y del Ebro que utilizaron
en el Movimiento Nacional las tropas de Franco. Se
dieron reidas batallas, en las que peleaban ni lado
de las tropas del Rey no pocos catalanes, pues slo una
parte de ellos se haba unido a los rebeldes. La victoria fu casi siempre para las armas de Felipe IV. Y esto
unido a la muerte del rey Luis XIII de Francia, cayos
soldados haban prestado tanto auxilio a los rebeldes/
hizo que la sublevacin terminara y se firmara la paz.
En ella, Catalua volvi a la plena obediencia del Rey
y ste prometi respetar sus "fueros" y leves viejas.
MALESTAR

EN

PORTUGAL

No acab tan bien para Felipe IV la otra gran sublevacin que se produjo en su reino.
Portugal no haba dado seales de rebelda desde
que Felipe II lo uni a Espaa. Se haba hecho la unin,
en el momento de mayor esplendor de la corona de Es-

274

JOSE

MARIA

PEMAN

paa. Era un orgullo, entonces, formar parte del Imperio espaol y contribuir a sus mayores empresas comunes. Ademas, Felipe II haba hecho para con Portugal, gala de su tacto y su prudencia. No haba nombrado
un slo funcionario espaol para aquella tierra; haba
respetado sus modos y costumbres; haba dejado que
Lisboa continuase siendo el centro del comercio nico
con las colonias portuguesas. El sabio Rey esperaba
que la unin de los dos pueblos se hiciese, poco a poco,
sobre la nica base posible: el amor, la mutua confianza y sobre todo la cooperacin en los grandes ideales.
Pero eran estos idealescentro y ncleo de la unidad de Espaalos que empezaban a debilitarse en la
Corte de sus sucesores. Se repiti el caso de Catalua.
Los primeros sntomas de malestar empezaron a notarse cuando en tiempo de Felipe III se quitaron las leyes
rigurosas contra los judos portugueses. Hubo murmuraciones y pro!estas: las ms vehementes por parte
de las rdenes religiosas, sobre tocio los jesutas. Ya
estaba ah el motivo religioso que se cruza y mezcla
en todos los "separatismos" de Espaa.
Olivares, frente a ta inquietud de Portugal, volvi a
ser el poltico, el habilidoso. Propuso al Rey como remedio, que se llevasen a aquellas tierras, funcionarios
espaoles y que en cambio se sacasen portugueses, para
darles cargos en Espaa. Esto produjo gran indigia.. cin: que aument al volverse a dar disposiciones benignas para los judos y al aumentarse las contribuciones.
SUBLEVACION
1

GUERRA

Pronto se produjo emEvora, un tumulto de cierta

importancia. Y pronto se vio que la revolucin de Por-

'HISTORIA

DI

ESPAA

275

tugal era, desde el principio, de franca independencia,

como era natural, en una tierra que durante varios siglos haba sido reino aparte. All no se gritaba como en
Catalua: "Viva el Rey!". All se hablaba de proclamar un rey portugus. Olivares, siempre poltico, trat de apartar de Portugal, al duque de Braganza, descendiente de los antiguos reyes portugueses, que sera
seguramente el candidato al trono. Le ofreci un cargo importante en Italia. Pero el Duque lo rechaz, empujado, sobre todo, por su mujer, que era precisamente- espaola, hermana del duque de Medina Sidonia.
Cuando, poco despus, estall la rebelin franca | mente y Braganza fu proclamado rey con el nombre.
de u a ^
, Olivares tuvo la mala idea de
mandar contra .l, al mando del ejrcito, precisamente,
al duque de Medina Sidonia. Pero e.l duque no se di
gran prisa en acudir. Le halagaba, en el fondo, que su
hermana resultase reina de Portugal. No es extrao:
pues l mismo meditaba ya, como luego lo intent, el
sublevar Andaluca y proclamarse rey de aquella regin. Aqu se ve claro, cmo la separacin de Portugal, cmo toda la decadencia de Espaa en este reina-'
do, no es ms que "revolucin poltica"; desarreglo y
debilidad interior. Es que Espaa vuelvo a estar mal
gobernada y vuelve a rebrotar en ella la eterna tendencia africana de la desunin. Se olvidan los gvnne^ ideales, alma del Imperio. Y al aflojarse el Imperio, surge
la tribu. Los grandes seores vuelven a sentirse "caciques" como en tiempos de Enrique IV.
La guerra se prolong mucho tiempo, ayudando a
Portugal, Francia e Inglaterra. Al fin, en la batalla de
' Yillav.to^a,. las tropas espaolas fueron por completo
derrotadas. Poco despus, mora Felipe IV y 311 sucesor
se vea obligado a aceptar la mediacin de Inglaterra,

276

JOSE

maria.,

p e m a n

y firmar la paz, reconociendo la independencia de

Portugal.
NO DERROTA:
DESCOMPOSICION
POLITICA
Esta es la disminucin .ms grande que sufri el
Imperio en este reinado. Con Portugal, Espaa perda
todas las tierras que ste
tena en Amrica y Asia.
Volva a quedar el Imperio, poco ms o menos,
c o m o en tiempos de
Carlos V. Porque Espaa,
lo repetimos, a p e n a s
perda terreno en su lucha con todas las naciones. Lo perda dentro de
s misma. Se le i h a
Portugal. Se haba sublevado Catalua. El duque de Medinasidonia se quiso hacer rey de Andaluca;
el duque de Hjar se quiso hacer rey de Aragn. En
Sicilia, hubo tambin sublevaciones mandadas por un
pescador y apoyadas por Francia. Hubo malestar en
Vizcaya, con todo el estilo invariable de los movimientos "separatistas": sermones predicando la rebelda; gritos de obediencia al rey y protestas contra el
mal gobierno..., Y al fin, amenaza de pedir auxilio a
Francia, Inglaterra u Holanda.
Y lo mismo en Amrica. La piratera contra los
dominios espaoles se haba unido y organizado. Tena un plan de conjunlo y formaban casi un pueblo
dedicado exclusivamente a picotear las costas de

nuestro Imperio, con el nombre de "filibusteros". Pero

apenas consiguieron ninguna conquista estable: nada
ms que saqueos, incendios, atracos de barcos. Salvo
las Molucas (pie hubo
que abandonar, los dominios espaoles se c o n - servaban tambin, enteros. En cambio, dentro
de ellos, empezaron a notarse la s mismas inqu ietudes que en Espaa. En
Mjico, hubo una formidable sublevacin, contra el Virrey, que se venci
con la muerte del jefe. Pero no eran los indios los que
levantaban, eran los espaoles mismos. Era all
tambin, el "separatismo", la revolucin poltica.
CARLOS II, MENOR

DE EDAD

J
d
e
tantos desastres. En
sus ltimos aos, separ del gobierno a Olivares odiado del pueblo, sobre todo desde las derrotas de Portugal. Le sustituy por Djoij^Luis^de^JHaro, que gobern
poco tiempo, pero con buen sentido y prudencia.
Al morir Felipe I.V, s heredero Garlos IL tena
cuatro aos, Un "menor de edad" TLa ocasin no poda ser mejor para que floreciera todava con mas
fuerza la mala yerba que vena comindose a Espaa :
la intriga, la poltica, los favoritos.
Durante la "menor edad" del Rey, la Historia toma
aire y tamao, de casa de vecinos. Todos son peleillas
domsticas. La Reina, viuda, regente en nombre de su
hijo, entrega el mando a un jesuta alemn, el padre

278

JOSE

MARIA

PEMAN

Nilharclj- El pueblo est descontento y hace su dolo de

un infante que lleva el mismo nombre que el vencedor
de Lepanto: Don Juan de Austria. Hay agitaciones,
bandos y tumultos. La Reina crea para reprimirlos
una polica a sus .rdenes,
una especie de "guardias
d a s a l t o q u e - por llevar
un gran sombrero igual al
^
de las tropas francesas del
general Shomberg, se llamaron "chambergos". Ya
empiezan los o'tros signos
de la revolucin poltica,
de la disolucin interior: la
i m i t a c i n extranjera, la
prdida: de ese "orgullo de
ser espaol" que haca pisar tan fuerte a los soldados del Gran Capitn o de
Felipe II.
CARLOS

II Y EL "REY

SOL"

Guando Carlos II es declarado mayor de edad y

coronado rey, es un joven flaco y enfermizo, cuya
muerte esperan todos de un momeno a otro. Frente a este rey enclenque, se alza en la vecina y rival Francia, el
Rey_SiiL^Luis XIV. Es un hombre de clarsimo talento
y enorme ItnBTcn. Suea con terminar de una vez
con el eterno problema del cerco espaol: la pesadilla
de Francia durante dos siglos. Se siente halagado y
sostenido por una Corte que le adora, y por ua nacin
.prspera y culta: con una cultura debida en no poca

parte a la influencia espaola, a la que imitan sus

grandes poetas como Corneille y Moliere.
Luis XIV intent primero, sobre Espaa, el camino de las armas. Dos veces pelea con nosotros. La primera guerra termina sin grandes ventajas positivas
para el francs. La segunda concluye, victoriosa Francia, con la paz de Niniega, en la que Espaa" le cede
^ttl'ias^tirraT'croanas a sus fronteras.
Pero Luis XIV hace el balance del resultado de esos
esfuerzos y no queda satisfecho. Es, una vez ms, el
resultado de sus antecesores. Las fronteras espaolas,
s, se alejan unos kilmetros: pero el cerco contina.
Francia qu-e se siente crecer y prosperar por das, tropieza por todas partes con Espaa. No es hombre Luis
XIV para contentarse con tan poca cosa.
Adems, alarmadas las otras naciones de la prosperidad ce Luis XIV, han decidido ayudar a Espaa.
Holanda, Suecia, Alemania, han formado con ella liga
contra Francia. Ya empieza la nueva guerra. Las tro-,
pas de Luis XIV invaden Catalua. Y ahora ios cata-\
-laes, se defienden heroicamente contra los invasores.
Pero los franceses obtienen varias victorias y Espaa \
se ve obligada a pedr la paz, Luis XIV la concede: y
se firma la paz de Ryswiek. Pero oh asombro!
cuando se crea que Francia victoriosa impondra unas
condiciones muy duras, Luis XIV firma ua paz generosa, en la qne devuelve a Espaa casi todo lo conquistado en Catalua y an parte de sus anteriores conquistas en las otras fronteras.
LUIS XIV CAMBIA

DE

PLAN

Qu. ha ocurrido? Ha ocurrido que el "Rey Sol"

ha visto e!aro~"H problema de Espaa. Espaa debili-

280

JOSE

MARIA

P E M A-'N"

tada y pobre, defiende palmo a palmo su Imperio. El

camino de sus antecesores es lento y difcil. Dos siglos
de guerra apenas han logrado sino pequeas variaciones de fronteras sin romper el aro de hierro... Y Luis
XIV piensa que el punto dbil de Espaa no esta en
sus fronteras: est en su corazn mismo: en el centro
de la nacin, en la Corte, comida por momentos de
revolucin poltica. All, no en las fronteras, es donde
hay que operar. La esplendidez de Luis XIV en la paz
de Rvswisk es el primer paso por el nuevo camino:
camino de soborno, de halago poltico.
El rey Carlos II est cada da ms flaco y enfermo.
A la vista est que va a morir sin dejar hijos. Luis XIV
ha pensado primero en repartirse los dominios de Espaa, a la muerte del Rey, entre l y el Emperador ele
Austria. Luego, viendo que la vida del Rey se prolonga mas de lo esperado, Luis XIV mejora su plan. Haba que casar al Rey con una princesa francesa. Despus de muchas intrigas, logr su propsito. Pero aos
despus la Reina muri, y nuevas intrigas de otros
bandos palaciegos, consiguieron que el Rey viudo, se
volviese a casar ahora con una princesa austraca.
Pero como Garlos II no tuvo hijos de ninguno de
los dos matrimonios, ni Luis XIV ni el emperador de
Austria, consiguieron sus propsitos con estas bodas.
Las intrigas se trasladaron a otro terreno. La poltica lo
maneja, todo. Haba manejado los amores del Rey:
ahora manejaba su muerte. Ahora se trataba de que
nombrase heredero al morir. El pretendiente francs
era Felipe de Borbn, nieto de Luis XIV. El austraco
era el archiduque Carlos, hijo del Emperador;
Los ltimos aos del desgraciado Piey, son un tejido de habilidades y luchas en Palacio, Los partidarios
de uno y otro pretendientes no perdonan medios para

' HISTORIA

DI

ESPAA

281

vencer el nimo .del Rey: se calumnia, se conspira, se

miente. Mientras tanto, el pueblo asiste al espectculo,
cantando por los rincones, coplas de burla. Para colmo
de dolor del Rey, cada da ms enfermo, se dice que
est "hechizado": que tiene los demonios en el cuerpo. En vez de mdico, raen a su cabecera unos frailes
exaltados que, de buena fe, lo rocan de agua bendita.
Todo ha cado en caricatura: la devocin seria de Isabel o Felipe II se ha vuelto supersticin; las guerras
en defensa del Imperio se han convertido en intrigas
de Corte, donde el Imperio se rifa.
:

MUERE

CARLOS

II

Poco antes de morir, Carlos II se decide al fin.

Nombra h e r e d e r o . ^
XIV: a Felipe de
^oxbpn. Era la solucin ms popular, pues Espaa,
harta de guerra, esperaba la paz de la alianza con su
vecina, cada vez ms fuerte.
Garlos II muere el ao 1700. Empieza un nuevo siglo. Empieza sustituyendo a los Austrias el mando de
una familia: los Borbones. Francia ha roto, al in, el
cerco espaol: pero no vencindolo con las armas, sino
entrndose dentro de l con la habilidad. Al despedir
a su nieto Felipe, que vena a ser Rey de Espaa con
el nombre de Felipe V, Luis XIV le dijo: "Ya no hay
Pirineos"... Los polticos se meten por donde no caben
los ejrcitos.

XXVII

Felipe V y Fernando VI
SUBE

AL TRONO

FELIPE

ASTA los Reyes Catlicos, Espaa ha luchado para lograr su unidad. Luego, durante los dos siglos de la Gasa de Austria, ha luchado por mantener
su grandeza. Ahora, perdida sta, poco a poco, va a
luchar por conservarse a s misma: por su
libertad.
El nuevo rey, JPelir
4 pe Y, inaugura su reinado repartiendo 1 o s
cargos de su Corte entre caballeros francek ses que le acompaan.
\ Se reproduce el caso
de Garlos V, cuando
lleg a Espaa repartiendo sus favores a los flamencos que venan con l.
Pero ahora el caso es ms grave. Carlos V llegaba a
una Espaa f u e r t e y grande, que bien pronto haba de
convertirse en centro de su Imperio y haba de sorber
hacia ella todas las dems tierras y dominios. Es Espaala ms fuertela que acaba imponiendo su mo-

HISTORIA

DE

283

ESTAA

do y estilo. Los reyes .de la Casa de Auslriael mismo

Garlos, Felipe IIacabaron por ser totalmente espaoles. Ahora el caso es otro. Felipe V viene de la Corte florida del "Rey Sol", a una Espaa decada y debilitada. Ahora es Franciala ms fuerte-la que tira,
hacia ella e impone modos y estilos. Espaa va a sufrir, por lo menos en las llamadas u clases altas", un
siglo largo de vehemente influencia francesa.
L A

GUERRA

DE

SUCESION

Pero esto alarma a las dems naciones. Aunque al

nombrarse heredero de Espaa, su nieto Felipe, Luis
XIV, ha prometido (pin nunca se reuniran las dos coronasFrancia y Espaaen una misma frente, sus
actos empiezan a demostrar lo contrario. Se ve que no
rechaza la idea de una posible unin en su nieto Felipe;
de los dos grandes reinos. Las otras naciones empiezan a temer que la supresin de los Pirineos, anunciada por el Rey Sol, sea algo ms que una frase literaria.
f
En vista de eso, en torno al otro pretendiente, el
/ archiduque Carlos de Austria, se agrupan Inglaterra,
! Alemania, Holanda y otras naciones para combatir a,
[ Felipe V. La intervencin de Inglaterra, la duea del
mar, arrastra al partido del Archiduque a las tierras
espaolas de la costa: Gatalu&arVaLeiic.ia.v Portugal.
Y as dividida Europa y la misma Espaa, empieza una
de las guerras ms largas y crueles que esta ha cono;cido^Iailamada 48 Guerra de Sucesin".
Inglaterra ataca las costas con sus aliados austracos. El lanclgrave Jorge d;e Hesse-Darmstad se apodera
de Gibraltar. Pero el almirante ingls Riug, que le
acompaa en. la operacin, 110 consiente que enarbole

284

J OS E

MARIA

PEMAN

el pendn del Archiduque y se apodera de la plaza que

desde entonces, prolongando un estado "de hecho" 110
volver ms a la soberana espaola. Enva tambin
Inglaterra contra Francia que la invade por el Norte.
Luis XIV que se ve molestado en sus tierras y advierte
reunidas contra .l tantas naciones, vacila, duda. Al ver
que la guerra se prolonga, llega a pensar en abandonar
a Espaa. En el ambiente poltico y habilidoso de su
Corte, esto no suena mal. Pero Felipe V est en Espaa, y "ha tomado la tierra", como suele decirse. Desde
Espaa contesta a su ab.uelo: "No dejar Espaa, sino
con la vida: no bajar del trono mientras me quede una
gota de sangre".
AOS

DE

CRUZADA

Y es que a Felipe V se le ha revelado una Espaa

que desconoca. Las tropas del bando contrarioholandeses, alemanes, ingleseshan saqueado iglesias; han
violado monjas en el Puerto de Santa Mara. Ya est
la guerra planteada en el terreno "espaol". Los invasores son herejes, "impos" : los eternos enemigos de
Espaa. Rebrota la semilla de Felipe II. Vuelve a sonar
\el grito de Cruzada. Los frailes se alistan al lado de
Felipe V, que es ya el "Rey Catlico". A los obispos les
hierve otra vez la sangre de Cisneros, y dan armas y
dineros para la guerra. Y los aldeanos castellanos y andaluces pelean heroicamente al son de aquella coplilla
con que, maltratando su nombre extranjero se burlan
del general ingls que ha invadido Francia y ha aterrorizado a Luis XIV: "Mambr se fu a la guerrano
s cuando vendr"...
El mismo Felipe V es arrebatado por aquel inespe-

HISTORIA

DE

285

ESPA' A

rado estilo que toma la guerra. Al ver dudoso a su

abuelo, da un manifiesto entregndose a la lealtad de
sus espaoles: "unido de corazn con mis pueblos, invocando fervorosa y continuamente a Dios y a la Santsima .Virgen Mara, abogada y patrona especial de estos reinos, para abatir el "orgullo impo" de los luteranos"..] As se gana la batalla de Almansa. Asi se
gana luego, Ja de Vijlaviciosa? Y como poco desp u s el archiduque es
llamado a Alemania para
ocupar aquel Imperio, 1 a
guerra se termina con la
(

| paz de U trech.
^ Felipe V/ qu ha ganado en la guerra el mole
de el " A n i m o s o c o n c
serva el trono de Espaa. Bien es verdad que,
a cambio de grandes cesiones en sus dominios,
para contentar a los aliados del Archiduque, Espaa pierde en aquella
paz sus tierras de Flancles y de Italia. Su mismo cuerpo recibir alguna herida: Inglaterra se queda con Gihraltar y Menorca. El protestantismo ene'ya su pie
dentro de Espaa. Ahora, s. se ha roto definitivamente
el Imperio de Garlos V. Slo se ha salvado una cosa:
aquel impulsoherencia de tantos siglos de lucha por
la feque permanece vivo en el pueblo y acaba de ganar la guerra.
Y que ese impulso vago y mstico que movi al pueblo en la Cruzada tena su razn, se demostr bien

286

JOSE

MARIA

P E MA N

claramente en la conducta de los ingleses mientras poseyeron la isla de Menorca. Primero con disimulo, luego abiertamente, atacaron la libertad de los catlicos,
llegando a negar .su jurisdiccin al obispo de Menorca
mandando cerrar el Seminario
e intentando que los nios todos fueran a las escuelas protestantes. Por debajo de todas
estas guerras y disturbios, lata siempre el gran problema
de Europa: la gran pelea de
las ideas salvadoras y destructoras. Esto no lo vean los
gobernantes ya. Pero -el pueblo lo medio adivinaba
todava.
POLITICA
AFRANCESADA
As Felipe V, que debe el trono a ese impulso popular que le ha sostenido cuando su mismo abuelo vacilaba, no sabe comprenderlo en toda su profundidad.
Est totalmente rodeado de influencias francesas. Una
hbil cortesana de aquel pas, la princesa ele los Ursinos, puesta por Luis XIV a su lado con esa intencin,
ejerce un poder decisivo sobre el Rey y la Reina. Felipe suspira por Pars y Versalles. Y en Aranjuez y la
Granja manda hacer jardines, fuentes y palacios que
le recuerden su tierra querida.
El, por su parte, en su poltica, la recuerda demasiado. Como Catalua ha peleado al lado ele su rival
durante la guerra y ha sido la ltima en ceder, le impone un tex^rible castigo: la quita todos sus fueros, aplicando as la idea francesa de la poltica "centralista",

' HISTORIA

DI

ESPAA

287

que 110 respeta las tradiciones de las regiones. Ai malestar que esto produjo, se uni el de la publicacin de
la llamada "4ey slica..,1.',: ley francesa que aparta a las
hembras de la sucesin al trono; ley inoportuna en un
pueblo, como Espaa, donde viva an el recuerdo de
Isabel la Catlica.
Todava mayor escndalo produjeron los proyectos
de uno de sus ministros, que siguiendo consejos de
Luis XIV, quera aumentar los recursos del reino haciendo vender a las Iglesias sus tesoros de oro y plata
labrada. El clamor de protesta fu enorme ante aquel
ensayo de despojo concebido en cabezas fras y calculistas, totalmente alejadas del sentir popular de Espaa. Otra vez hubo protestas de frailes y rasgos de
viejo estilo: como el del Arzobispo de Sevilla, que
mand convertir en moneda su vajilla particular y se
la regal al Rey para que viese que de lo suyo se lo
daba tocio, pero que no le dara un gramo del tesoro
sagrado.
PR O GRES O
ITERIA L
Sobre estos desaciertos que revelan que Felipe V n o '
haba logrado calar bien el espritu espaol y el sentido nico de nuestra historia, el Rey hizo a Espaa
indudables beneficios en el terreno prctico y material.
No cabe duda que Espaa, ocupada en su gran siglo,
en la defensa de los grandes ideales de la Fe y del Espritu, haba descuidado, necesariamente, un puco, lo
material y til. En este senlido el impulso dado por
.Felipe. V a las ind,ustrias y a la agricultura, las reformas de su ministro Patino que sent las bases de una
Marina espaola, la creacin ele las Reales Academias,
la proteccin de los primeros peridicos son medidas
dignas de aplauso. Lo triste fu que el olvido y descono-

288

JOSE

MA RIA

PEiMN

oimiento del espritu espaol, y de su posicin idealista en la Historia, haba de ir en aumento y haba de
llegar a convertir algunas de estas mejoras materiales
en armas de destruccin al servicio de ideas extranjeras y revolucionarias.
En Amrica Felipe inaugura la poltica que ser
constante, en la Casa de Borbn, de afinar la tcnica
administrativa a cambio de poner menos alma en la
larea. Los virreyes que, hasta entonces, haban solido
recutarse entre la alta nobleza, empiezan a ser ahora
hombres de la nobleza media, profesionales, letrados,
marinos y militares. Se crean ms tarde nuevos virreinatos en Nueva Granada y Buenos Aires, y se instituyen las "intendencias", dando al rgimen americano una organizacin ms racionalista y afrancesada.
Sin embargo, nada de esto logra asfixiar el vigor de los
cabildos o municipios, la castiza y democrtica institucin, que har decir, en el otro siglo, todava, ai argentino Alberdi: "Antes de la proclamacin de la repblica, Ja soberana del pueblo exista en Sudamrica,
como hecho y como principio, en el sistema municipal que nos haba dado Espaa".
FIN DEL REINADO

DE FELIPE

El rey Felipe V tiene en su largo reinado un ltimo

perodo en que la influencia francesa fu compensada con una fuerte influencia italiana, ejercida por su
segunda mujer, Isabel de Farnesio, que era de esta
nacin, y por su ministro Alberoni. En este perodo,
Felipe volvi a guerrear contra sus antiguos enemigos y recobr gran parte de los dominios de Italia,
para los hijos de su segunda mujer.
En Amrica Inglaterra, envalentonada por la ere-

HISTORIA

DS

ESPAA

289

cente debilidad espaola, converta la antigua piratera en. agresiones mas constantes y concertadas. Su
proyecto ms perfilado fu aquel en que el marino
Ausan deba atacar por el Ocano Pacfico y Vernon
por el mar de las Antillas, hasta juntarse y extrangular
los dominios espaoles. Pero Vernon que lleg a apoderarse de Portabello, fracas ante Cartagena de Indias donde fu derrotado por Blas de Lezo, dejando sin
curso las medallas conmemorativas que, seguro de su
triunfo, haba acuadlo ya Londres, con " lar" leyeirdirr
"la soberbia espaola humillada por el almirante Vernon".
A mediados de su reinado, Felipe V, vencido por su
melancola y aburrimiento de francs, que no atiababa de acomodarse a su nueva tierra, quiso dejar la
corona. La dej, en efecto, a su hijo Luis, que rein,
con el nombre de Luis I, unos meses. Pero al cnbo_de_
ellos muri, v Felipe V volvi a ser Rey durante bastantes aos.
:
FERNANDO
VI
/

Fernando VI. sucesor, de Felipe V, fu, sobre todo,

el'Rey de la Paz. Termin, a poco de subir ul trono,
(odas las guerras y cuestiones pendientes con la paz de
/Aquisgrn y evit cuidadosamente, durante su reina-do, la intervencin de Espaa en nuevas guerras. Toda
/su preocupacin fu el mejoramiento de los intereses
j
materiales. Di disposiciones favorables a la. agricult u r a y a la industria. Tuvo un gran ministro, rl Marqus de la Ensenada, que vari en muchos casos la organizacin el el reino y se ocup con agudo inters de
impulsar la Marina. En su tiempo mejor jnucho eL
aspecto cite Madrid. En l se introdujeron novedades
que fueron entonces consideradas como grandes adelan17

290

JOSE

MARIA

TEMAN

los. Entre ellas la primera empresa de coches de alquiler que del nomhre de su propietario Simn Gonzlez, han conservado el nombre de "simones". Despus de haber andado por todo el mundo, no estaba de
.ms que los espaoles tuvieran coche para pasearse..
Todo es necesario en la vida!

XXVII

Carlos III y Carlos IV

CARLOS

III

STOS reyes Uorbones, como vamos viendo, vivan

con la preocupacin constante de hacer adelantar
materialmente el pas. Consideraban, en el fondo, a
Espaa, comparndola con la Corte de Pars, como un
pas atrasado, donde casi todo estaba por hacer. Estos
dos reyes, cuyo reinado hemos contado, fueron hombres buenos, sencillos, de costumbres serias. Los dos
muy "metidos en.su casa", como se suele decir, y apasionados de la msica.
i El que entra ahora a reinar, Garlos III, que reinaba
/ya en Npoles y que vena a suceder a su hermano
/Fernando VI, por no haber tenido ste hijos, era, (tomo
hombre, no muy diferente de los anteriores. Era ni
tipo de lo que se ha llamado el "perfecto burgus".
Tranquilo, aficionadsimo a la caza; puntual y meldico en sus costumbres y m s que religioso, v e r d a d e r o
"beato". Sin embargo, este Rey, como ahora vamos a
ver. fu un auxiliar inconsciente de la revolucin poltica. a la que di toda clase de facilidades y alas. Importa mucho sealar esto para que se vea. cmo las revoluciones suelen, antes de dar la cara., colarse al
amparo de burgueses incautos, sencillos y hasta devo-

292

JOSE

MARIA

PE

MAN

(os. que porque se creen que "los tiempos lo exigen

as", que es "mejor ceder un poco para no perderlo
todo" y jiras cusas por el estilo, acaban transigiendo
con las ms destructoras novedades.
EL PACTO

DE

FAMILIA

El nuevo Rey era un admirador embobad o de todo

lo francs. En esta admiracin le acompaaban sus ministros: pues casi todas las clases altas de Espaa empezaron a entregarse a la adoracin ciega de todo
cuanto vena de Pars. Empezaba a vestirse a la francesa, con casaca, peluca y medias de seda. Las costumbres todas y el modo de vivir se ajustaban cada vez
ms a la moda de Francia. Y el lenguaje castellano se
llenaba, por da, de palabras francesas ms o menos
tradas por los pelos, con olvido de .muchas de nes(ras bellas palabras castizas. Puede calcularse que los
escritores de fin de este siglo utilizaban en sus libros
una quinta parte de las palabras que haban usado los
buenos del siglo XVI.
Esta aficin a todo lo francs, fu trasladada por el
Rey al terreno mismo de la poltica. A poco de reinar,
" firm con Francia el-llama.do "pacto de familia", por el
que nos comprometamos a considerar como enemigos
propios a lodos los que lo fueran ele aquella nacin.
Esto volvi a mezclarnos otra vez en una serie de acciones de guerra contra los ingleses: primero para defender las costas die Amrica; luego para ayudar, contra
ellos, la independencia de los Estados Unidos. En esta
/segunda, guerra recobramos la Isla de Menorca, que
conservaban aun los ingleses, y a'dqTTfirnos Fernando
Po, 'Guinea y otras posesiones que an tenemos en

' HISTORIA

DI

ESPAA

293

Africa y que eran de Portugal: aliado y amigo de Inglaterra.

En general, esa guerra contra Inglaterra, fu onuducida, a la rastra de Francia, sin la ms leve conciencia de los intereses espaoles. Por una parle la guerra
se haca para facilitar la independencia de Estados
Unidos: o sea para la creacin de una nueva potencia
americana en el Norte, que inevitablemente haba dr
ser una amenaza y, desequilibrio, el da de maana,
para las tierras hispanias del Sur. Pero, adems, como
botn de guerra, Espaa se haba de reconquistar de U\
Florida, antes inglesa, dominando as el Mississip y
quedando colocada en una posicin molesta para la.
expansin de los Estados
Unidos por el Sur. Es decir. que despus de haber
ayudado a su creacin,
se colocaba en dondie necesariameute haba re
provocar su fulura enemislad.
NOVEDADES
Como estas guerras no
e r a n continuas y s e
mantenan en t i e r r a s
alejadas de Espaa. Curios III pudo dedicarse <>
inejor, deja r que se. dediea ran sus minisi ros a
las reformas interiores y materiales. Se le ha. llamnd,o
"el rey albail : \ por la cantidad de grandes edificios,
fuentes, arcos, puentes, que durante su reinado se hi-

294

.I

os

M A-N JA

V MA N

cieron en Espaa. Se dio mejor organizacin al Ejrcito y se impuls* la Marina. Se estableci la Lotera
Xa rio nal: que es dudoso pueda ser considerada como
un beneficio p a r a el pas. Se impulsaron tambin las
"Sociedades Econmicas", centros donde se propagaba,
el estudio de las ciencias, acaso con un exceso de candidez ai creer que ellas, "por s solas", bastaran para
hacor a los hombres mejores y felices.
El Rey crea notar en el pueblo espaol una cierta
desconfianza ante todas aquellas mejoras y ante toda
aquella nueva ilustracin y cultura venida, en su mayor parte de Pars, y que los cortesanos, enamorados de
Francia, llamaban "las luces": en el fondo por estar
convencidos de que en Espaa todo haba sido oscuridad e ignorancia hasta entonces. El rey Garlos III se
burlaba de buena fe de esta especie ele resistencia pasiva que adverta en el pueblo frente a*sus mejoras, y
sola decir que sus subditos espaoles eran como los
nios, "que lloran cuando se les lava y se les peina".
Efectivamente el pueblo lloraba un poco, ante
aquellos lavados y peinados. Era por recelo a toda
mejora? Sin embargo, el pueblo haba aplaudido con
alborozo las de los Reyes Catlicos, que fueron mucho
ms profundas. Era por odio a la cultura? Sin embargo. el pueblo haba amado las antiguas Universidades y
haba tenido como propias sus solemnidades y fieslas.

MOTIN

DE

ESQUILACTIE

Ahora, sin embargo, el pueblo se haba rebelado tumultuosamente contra el ministro Esquiladle, que haba mandado prohibir el uso de la capa larga y el
chambergo, que eran entonces el modo ordinario de
vestir de la gente. El pueblo no tena en esto mucha

' HISTORIA

DI

ESPAA

295

razn. El "chambergo" no era espaol de origen y la

capa larga, adems de seb peligrosa, por lo que tiene
de embozo y disimulo, no era tampoco muy nuestra. Lo
espaol era la capa corta hasta la cintura. Esquilachc
tena probablemente razn en querer variar aquel Iraje. Pero el pueblo tena una razn confusa, instintiva,
que Je haca estar receloso de las novedades que le
(raan, sin saber ya distinguir las buenas ele las tudas.
UNA CANDIDEZ

Y UN

INSTINTO

Es lo que nos cuenta horrorizado el padre Eeijn

un fraile benedictino muy "moderno", muy enemigo
del atraso del vulgoele un pueblo de Castilla, donde
los aldeanos se sublevaron porque les iban a construir
una trada de aguas unos ingenieros ingleses. Los aldeanos decan que no queran aquel agua trada por
mano de herejes. Esto es una atrocidad, natural ment4.
Pero era un resto confuso y desfigurado de aquella
vieja frmula de Felipe II, que pona la fe sobre todas
las cosas materiales, incluso el Estado. Era un recelo de
que al amparo de aquel afn de mejoras externas, con
olvido de las cosas ms altas, poda meterse en Espaa algo malo y destructor que ellos no saban definir
pero que adivinaban. Porque tambin era una atrocidad el que un ministro pusiera tal fe en sus proyectos
de mejoras materiales, que ordenase que su discurso
sobre la "Industria popular" se leyera, como un libro
sagrado, en los plpitos de las Iglesias. Mal est hacer
de la religin un obstculo para las tradas de aguas.
Pero mal est tambin hacer de las tradas de aguas una
religin.
Perdida ya aquella antigua compenetracin en Ir
gobernantes y gobernados, as estaba dividida Espaa:

296

JOSE

MA RIA

PEiMN

entre una candidez arriba y un instinto abajo. Aquella

candidez de arriba nos haba de traer grandes males...
Y aquel instinto de abajo nos haba de salvar.
Porque lo que fu primero candidez, fu pronto mala intencin. Cado, por ese tumulto de las capas y los
sombreros, el ministro Esquilache, llam el Rey a gobernar al Conde de Aranda. Este llegaba ya a la supersticin en su fervor por todo lo francs. Era amigo
de casi todos los escritores franceses y verdadero adorador, sobre todo, de Volt-aire, el mas impo y descredo de todos.
La revolucin poltica que, como dije, vena cuajando en el mundo, en Francia haba tomado formas
amables y apariencias de simple cultura y espritu
moderno. En realidad, como hija que era ele la revolucin religiosa, del protestantismo, la revolucin poltica haba ncido en Inglaterra. Pero los ingleses ha-,
ban hecho las cosas como ellos las hacen: sin literatura, en el terreno practico y real. Le haban cortado,
como vimos, la cabeza al Rey y haban proclamado la
Repblica. Luego haban arreglado todo, volviendo a
aceptar la Monarqua por fuera y en apariencia, aunque manteniendo en el fondo una organizacin republicana. Haban salvado la "decencia" y las buenas
formas. La revolucin inglesa es casi la nica revolucin de la Historia que, a tiempo, se rectific a s
misma.
;
En Francia, en cambio, pas catlico y latino, la revolucin tena que meterse ms poco a poco. Donde
haba triunfado el protestantismo, todo estaba hecho:
se le poda corlar la cabeza al Rey al da siguiente. La
gente tena ya para eso suficientes ideas de rebelda y
libertad. Pero en Francia, haba que escribir muchos

HISTORIA

DE

ESPA' A

297

libros y cambiar suavemente las ideas, antes de decidirse a cortarle la cabeza al Rey. ?Toclo llegara.
MASONERIA
Por eso, en Francia, floreca, como principal instrumento ce la revolucin, una asociacin secreta, callada,
encargada de irla metiendo, con disimulo, en todas
jpartes: la "masonera". Por ella, como el topo bajo
tierra, vena avanzando la revolucin. En Espaa, slo
algunos hombres ms agudos, se daban cuenta del peligro, como el padre Rbago, confesor de Fernando VI,
que con palabras casi ele profeta, le deca al Rey: "Este negocio de los masones no es cosa de burla. El da
que ste estalle, abrasar a Europa y trastornara la
religin y el Estado". Esto que olfateaba el padre Rbago, era lo mismo que olfateaba confusamente el pueblo espaol. Saba que algo
malo y destructor se estaba metiendo en
Espaa: sino que no saba bien lo que era
y acababa recelando ele los traj;s;.qii''^||u^
ra suprimir Esquilache, o del agua que
traan los ingenieros herejes. Hacan como
el buen perro e.l del cortijo, que ladra a
las sombras que se mueven. Adverta un peligro sin
saber cul fuera.
LA EXPULSION
DE LOS
JESUITAS
Y era que la revolucin se entraba en Espaa, de
puntillas, sin ruido, tomando formas de ilustracin,
cu.Iura y mejoras modernas. El Rey, burgus y beato,
la ayudaba casi sin darse cuenta. Pero el Conde de
.Aranda^erA^ma.^
Tena sus compromisos ocultos con sus amigos de Francia, y por eso

su primer golpe fu dirigido al corazn de la vieja

Espaa.
" i
;
Aprovechando el alboroto que haba hecho caer a.
Esquiladle y le haba dado a l el Poder, Aranda hizo
correr la voz de que los jesutas haban tenido la culpa. Se hizo sobre esto un largo proceso, violentando las
cosas y haciendo declarar testigos falsos. Con esas y
otras "pruebas" s llev al nimo del Rey burgus y
beato, la idea de que los jesutas eran enemigos de la
paz del j'eiiio y se le convenci para que firmara un decreto prohibiendo en su reino la Compaa de Jess.
La revolucin se quitaba decididamente la careta. Es1 aban ya frente a frente las dos Espaas: la que rechazaba, sin saber bien, lo que haca, el agua de ios herejes... y la que rechazaba, sabiendo muy bien lo que
haca, a los hijos de San Ignacio de Loyola.
Pero aquella orden slo en secreto y por sorpresa
poda cumplirse. De sobra lo saba Arancla, que conoca todo lo que su decisin tena ele contraria al espritu popular.
"

Se obr con una rapidez y un secreto verdaderamente masnicos. El mismo da en que la orden fu
publicada, aparecieron los conventos de jesutas rodeados de soldados. Y aquella misma tarde, sin permitrseles llevar ropas ni libros, fueron llevados en
masa a varios puertos espaoles, donde se les. hizo
embarcar para Italia. Todava en los barcos que los
trasladaron, fueron objeto del peor de los tratos, sufriendo todos de hambre y sed y muriendo en la travesa bastantes ele los ele ms edad.
Y esto no era personal opinar del Rey, Felipe, sino
popular, entraablemente extendida entre los espaoles
resele el reinado ele su padre. Santa Teresa de Jess,
tan representativa del pensamiento religioso medio es-

' HISTORIA

DI

ESPAA

299

paol, clico en el captulo XXL de su "Vidrfi": "Por un.

puni de aumento en la fe y de haber dado luz en algo
a los herejes, perdera mil reinos y con razn". Luego
aade: "Me dan grandes mpetus por decir eslo a los
que mandan". Es seguro que satisfizo esos mpetus escribiendo al Rey Felipe, por medio de la. princesa I)ua
Juana, avisos que le impresionaron vivamente, y an es
posible que llegara a tener una entrevista con el Monarca.
CONSECUENCIAS
DE /,. /
EXPULSION
EN
AMERICA
La expulsin de los jesutas tuvo repercusiones insospechadas en ios dominios espaoles de Amru-a.
Aparte de ser una muestra desmoralizadora de ingratitud, un hachazo dado por la propia Espaa a su ms
limpia tradicin, en el orden prctico descuid tolalmente la organizacin docente y cultural de aquellos
virreinatos. Ciento veinte colegios, con una dotacin de
dos mil seiscientos padres, quedaron vacas: y a sustituir atropelladamente esta enseanza vinieron, sin
eleccin, tropeles de mediocres profesores del pas.
Este di un impulso enorme a la difusin influencia
de lo que se ha llamado luego el "criollismo" o sea la
difusa conciencia de solidaridad diferencial raz de
independenciade los naturales de pas que, adems,
andaban, por entonces, soliviantados por los nuevos
tributos que la administracin de Carlos fll les impona continuamente.
Esta conciencia "criolla" no era, en H f o n d o , a n tiespaola, aunque s amante de una b r a v a a u t o n o m a
muy hecha de espaolsima sustancia y desde luego no
era anticatlica. La prueba es que algunos de los jesutas expulsados, "criollos" de cultura, se hicieron eco

300

JOSE

MARIA

PEMA N

de ella, y la carta dirigida por uno, el Padre Viscardo

y Guzmn: "a los espaoles americanos", puede considerarse por sus ideas, como el primer manifiesto de
independencia.
;
As como los jesutas espaoles, expulsados de la
Patria, realizaron en Europa una gran labor reivindicatora de la historia tradicionalHampillas, Andrs,
Magden, Eximenolos "criollos" americanos dedicaron, en parte, la exaltacin nostlgica de la ausencia
a un cierto "nacionalismo" americano con ribetes de
independencia y en algunos casos el mejicano Clavijero y el ecuatoriano Velasco, con matices de indigenismo nalivista. No en valde eran los sucesores de aquevllos misioneros que tanto haban amado al indio y que
ahora no lograban superar el impacto humano de
aquella ingratitud del poder central. De hecho cuando
poco despus, el conspirador Miranda inicia sus manejos de independencia, tena a su Jado a varios jesutas: testimonio de la interferencia de ideas varias,
de las mezclas ele pasiones, realidades y nuevas intenciones que se anudan como veremos, en el hecho de la
emancipacin.
CARLOS IV
Sucedi a Garlos III, su hijo^del mismo nombre,
(darlos IV entreg en seguida todo ePPocler a un hombre ambicioso y de mediano entendimiento llamado
Manuel Godoy^jque, protegido sobre todo de la Reina,
fu el verdadero seor de Espaa durante muchos
aos.
Comenz Godoy, como telos los ministros de la
poca, intentando buenas medidas de reorganizacin
del reino y mejoras ele su riqueza. Pero pronto un suceso violento, vino a turbar sus planes pacficos. Tam-

'HISTORIA

DI

ESPAA

301

bin en Francia la revolucin se haba quitado la careta: pero ya de un modo ms descarado y terrible. Las
turbas se haban sublevado; el Palacio .Real haba sido
saqueado y al rey Luis XVI le haban cortado la cabeza
por mano de verdugo. He aqu una moda francesa
cuya imitacin no pareci ya al Rey de Espaa lan apetecible.
OTRA VEZ LA
CRUZADA
Tanto ms cuanto que la Asamblea de los revolucionarios franceses haba diicho refirindose a Espaa:
"Que vaya la libertad al pueblo ms espiritual de la
tierra!". Saba donde estaba el enemigo. La libertad
religiosa, en forma de "hereja", no haba podido entrar en Espaa. Ahora u hija, la libertad poltica, (piera .venir, en forma de revolucin, a vengar a su madre.
'[ Espaa levanta un ejrcito contra Francia, al mando del general Ricardos. Los espaoles vuelven a estar "en lo
(suyo". Torna a vivirse, como en
/)los primeros das del siglo, horas
[de Cruzada. Los frailes predican
la guerra contra los impos do
Francia. La nobleza y el pueblo
rivalizan en entusiasmo. Las Ordenes Mili tares, especie de milicias de ca.bal 1 eros nobles, vue 1 ven, como en tiempos de la Rec o n q u i s t a a reunir tropas propias. .. Slo un. espaol, el Con du
de Aran da, que an viva, no
aprueba aquella guerra: le parece una insensatez, una aventura romntica.
Pero no es posible oponerse al entusiasmo popular.

302

JOSE

M ARIA

PE M AN

donde se conserva, como un tesoro, el viejo espritu espaol. Las "ideas nuevas", las "luces" venidas de
Francia, slo han llegado a unos cuantos cortesanos.
La educacin popular segua siempre, en manos de la
Iglesia.. Porque el Estado no tuvo escuelas populares
hasta tiempos muy modernos: pero desde el siglo XVI.
San Jos de Calasanz haba fundado, p$ra el pueblo,
las Escuelas Pas. Y eran ellas las que haban hecho
con el pueblo lo que los jesutas con la clase, media.
Ellas, unidas a todas aquellas viejas intolerancias de
Cisneros u de Felipe II. eran las que haban mantenido
el tesoro de la fe popular. Nuestro pueblo no conoca a
Vultaire ni a sus imitadores. Pero se dejaba arrebatar
por la palabra de fuego de aquel gran misionero capuchino, fray Diego de Cdiz, cuyos sermones oan pblicos de veinte y treinta mil personas.
El general Ricardos obtuvo bastantes xitos en la
guerra, pero muri antes de terminarla y el fin de la
[campaa no fu favorable a Espaa. Hubo que pedir
la paz, que esta vez nos cost la.cesin a Francia, como
indemnizacin de guerra, de la isla de Santo Domingo..
En memoria ele este tratado, el favorito Gocloy, recibi
el pomposo ttulo ele Prncipe de la Paz.
NAPOLEON
P e r o , poco despus, la revolucin francesa haca lo
que todas las revoluciones: tomaba una apariencia decente. de orden, de autoridad. Un militar, Napolen
Bonaparte, daba un golpe de Estado y se apoderaba del
Poder. Al tumulto suceda la Dictadura: el mando
fuerte y nico. Bajo la nueva apariencia el espritu de
la revolucin poltica continuaba lo mismo. Napolen.

HISTORIA

UE

E S PA A

303

que ambicionaba conquistar el mundo, era el bruzo

armado de la revolucin.
Pero el Gobierno de Garlos IV y Uodoy. (ira de tipo
"burgus", asustadizo y apocado. En cuanto vieron que
la Francia revolucionaria e impa pona mejor cara,
empezaron a sonreira. Es siempre la rouduelit burguesa frente a la revolucin. En cuanlu ya 110 suenan
los gritos de la turba o ruedan las cabezas de los poderosos, ya les parece que se puede transigir con todo.
Era el espritu que ya se baha iusiruiado en Espaa,
cuando Olivares le tenda su mano a Groniwell, recin
asesinado el Rey de Inglaterra. El mismo espritu del
Rey beato que haba transigido con echar a los jesutas. Ahora, caliente todava la sangre de Luis XVI, se
firmaba una alianza con la misma Francia de la revolucin. Aquello ya 110 era un "pacto de familia". Era
un pacto... con los verdugos de la familia: que Horhn
era Garlos IV y Borbn Luis XVI, el ajuslciado en
Pars.
Esta alianza dio en seguida sus frutos. En Amrica
para congraciarse con Estados Unidos, enemigo de Inglaterra., Godoy, sin lucha, corre un grado al sur la
frontera espaola del Mississip, haciendo a. la joven
nacin, con ello, el ms explndido regalo para su
ensanchamiento poderoso. En una serie de encuentros
militares con Inglaterra, la enemiga de Francia, llevamos en ella la peor parte, hasta terminar con la derrota de^a^-escuadra ...espaola... en Trafalgti r. 1) c i-ro t a
gloriosa por otra parte, donde pusieron muy alfo el
nombre de Espaa, insignes marinos como iGrnvina y
Ghurruca y en la que se discuti mucho la pericia del
almirante francs Villeneuve,

304

JOSE

MARIA

TOTAL: QU HA
ESPAAt

PE MA N

HECHO

Pero Napolen, que iba poco a poco apoderndose

de Europa, y colocando amigos y parientes en todos los
tronos, tena tambin sus planes sobre aquella Espaa
que lan cndidamente le estaba ayudando. Napolen,
que ya se haba hecho proclamar emperador de los
franceses, tena sobre Espaa no ms que la idea vulgar que sus paisanos haban formado a fuerza de libros superficiales y leyenda negra. Como habamos sido
los grandes enemigos de todo lo que ahora en Francia
triunfaba, los que habamos "visto venir", a tiempo,
el peligro, nos queran borrar con desprecios y calumnias. La opinin media francesa sobre una nacin que
haba descubierto [Amrica y -sostenido un Imperio,
haba llegado a resumirse en aquella frase sonriente de
un escritorcillo francs, Mr. Massan de Mowillers:
"Qu ha hecho Espaa en el mundo?" As con esa
idea fcil, sin darnos importancia, haca Napolen sus
planes sobre Espaa. Pronto Espaa, en la guerra ele
la Independencia, haba de ensearle no lo que haba
hecho, sino lo que an era capaz de hacer.
LA ABDICACION

DE

BAYONA

El plan de Napolen estaba meditado punto por

punto como una partida de ajedrez. Empez por sacar
todas las tropas que pudo de Espaa, con el pretexto de
que, como aliada suya, fuesen a ayudarle en sus guerras en el extranjero. Luego, con la disculpa de invadir Portugal, que era aliada de su enemiga Inglaterra,
hizo entrar en Espaa gran cantidad ele soldados. Estos

' HISTORIA

DI

ESPAA

305

se fueron estableciendo en muchas ciudades, fingindose amigos unas veces, y algunas, cuando lo crean
preciso, ocupando violentamente los cuarteles y cindadelas. El pueblo se mostraba, con esto, lleno de inquietud. Pero los gobernantes le daban toda clase dr
explicaciones, asegurndole que no poda esperarse,
perfidia ni traicin alguna del Emperador de los f r a n ceses.
^ Sin embargo, cuando Madrid misium fu ocupado
?por una gran cantidad de tropas francesas, ni mando
] de Mura,t, pariente ce Napolen, los reyes, con el t'a vorito Godoy, decidieron trasladarse a Andaluca, co] ru lugar ms apartado y seguro. Pero estando, c a m i n o
; ya del Sur, en Aranjuez. el pueblo, advertido de la fuga
de los Reyes y atribuyndolo todo al odiado (iodoy, a
quien se crea vendido a Napolen, se levant con un
terrible alboroto y saque la) casa del ministro. Esl<\
y
al cabo de da y medio, fu encontrado despavorido,
en el piso alto de la casa, escondido en un rollo de esteras. Libr la vida con dificultad de las iras del puejblo, y el rey Carlos IV calm a ste, privando de todos
|sus cargos a Godoy y renunciando la corona en su hijo
|Fernando, que era. muy popular y querido.
\jEl nuevo rey. con e.Lnomb.re^de..Fernando VIL entr en Madrid, en medio de un verdadero delirio dr
entusiasmo. Pero, pocos das despus, su padre fiarlos, declar que su renuncia en Aranjuez haba; sido
arrancada por la fuerza y no tena valor, (lasi a! mismo
tiempo, el Emperador francs mandaba emisarios a
uno y ol.ro, a Fernando y Garlos, para convencerles dr
que fuesen a verle a JBayuflja, en Francia. donde dr comn acuerdo se arreglara aquel asunto. Los dos cayeron en la trampa. Fueron r Bayona, y all, .min disi mulo primero y con descaro en seguida. Napolen |r>

306

JOSE

MARIA

PEMAN

hizo saber que haba decidido arrojar del trono de Espaa a los Borbones y drselo a un individuo de su
familia.
Obligado por la fuerza. Fernando firm su renuncia devolviendo la corona a su padre, su padre firm
la entrega a Napolen, v Napolen firm el nombramiento de rey de Espaa a favor ele su hermano .Jos
Jinriapa.de. La corona haba pasado de mano en mano,
como en un juego de prendas, hasta llegar a un inesperado deslino. En el papel, todo estaba- hecho. Pero,
en la realidad, faltaba una cosa: Paitaba Espaa!

xxvm

La Independencia
DOS Mi
lEN.TiiAS

lano,

en M a d r i d ,

los n i m o s

MAYO
popula-

res estaban llenos de excitacin. Los soldados

franceses que ocupaban la capital, no desaprovechaban
ocasin para exhibirse en desfiles y retretas. Esto humillaba a los madrileos, que tenan grandes dudas
sobre el pretendido carcter pacfico y amistoso de
aquella ocupacin. Mas de una vez las tropas francesas haban odo a su paso silbidos y murmullos de desagrado. Madrid estaba cargado de rencores contenidos:
slo se necesitaba una chispa para la explosin.
As las cosas, se corri una maana por la ciudad
que Napolen mandaba llamar tambin a Bayona a los
infantes: nicos miembros de la familia real que quedaban en Madrid. Los quera, por lo visto, a todos en
su ratonera. Era el da 2 de Mayo. La noticia pareca
tener su confirmacin con la aparicin de tres coches
de muas, preparados como para un largo" viaje, a la
puerta de Palacio. El pueblo madrileo fu llenando la
plaza. Haba murmullos, comentarios. Corra la noticia,
d que uno de los infantes, de corla edad, lloraba porque no se quera ir de Madrid. Las mujeres se. enlerecnn, los hombres se indignaban./,
pronto, s1 hizo

308

TOSE

MARIA

I'EMAN'

silencio. Un piquete de soldados franceses. al mando del oficial ayudante de Mural, se abra
paso por entre la muchedumbre. Se diriga a Palacio.
Pretendera arrancar por la fuerza a los infantes?
En el silencio se oy la voz angustiada de una mujer
de pueblo: "Que nos lo llevan!"... Bastaron estas
cuatro palabras, ms elocuentes que todas las arengas
militares, para hacer estallar la ira contenida. La gente se a va lanz sobre los franceses: con los puos, con
navajfis, con tijeras y agujas ele coser colchones, fueron. agredidos los soldados. Los instrumentos humildes
del oicio de paz de cada da, rasgaban las casacas azules, donde an se ola la plvora, de las grandes victorias de Napolen.
Pronto lleg a Mural la noticia de lo que ocurra,
frente a Palacio. Por las bocacalles de la plaza, aparecieron despus unas compaas francesas que, sin
previo aviso, hicieron una descarga sobre los madrileos. Algunos cayeron al suelo, los dems se dispersaron en todas direcciones, llevando as, con una rapidez increble, el grito de sublevacin a todos los extremos de la ciudad.
Todo Madrid fu pronto campo de batalla. Tropas
francesas barran a. caonazos las calles principales.
Pero no por eso cedan los madrileos. Muchos se metan por entre las filas francesas, seguros de su muer le,
atacndolas con armas cortas.
un p r o f u n d o

MALAS AA,

DAOIZ,

VELARDE

En s e g u i d a e n c o n t r el p u e b l o su c a u d i l l o i m p r o f v i s n d o . Un h o m b r e h u m i l d e , l l a m a d o P e d r o M a l a s a a ,
! f u el q u e a n i m a las t u r b a s a ir al P a r q u e d e A r t i l l e r a a b u s c a r a r m a s . Los o f i c i a l e s (pie e s t a b a n all de

' HISTORIA

DI

ESPAA

309

guardia, Daoiz y Velarde. abieron las verjas del Parque y sacaron fuera tres caones.
Con esta artillera, ayudados por el pueblo y un piquete ele infantera, a las rdenes del teniente, Ruiz,
.sostuvieron contra las franceses una lucha desigual y
heroica. No pocos soldados de Murait cayeron en. la
refriega. Al fin. horas despus recuperaron el Parque,
'pasando sobre una alfombra ele cadveres espaoles.
Entre ellos, ios Jtres oficiales nombrados: Veluvde y
Ruiz, muertos en 1.a pelea; Daoiz, mechado a bayonetazos, al entrar en el Parque la tropa enemiga.
Con esto, volvi a caer el silencio sobre Madrid.
Eran las tres de la tarde. Slo se oan descargas sueltas. que venan ahora de la cacera que por bocacalles
y esquinas hacan los franceses de fugitivos y u.nn de
pacficos transentes. Malasaa se refugi en su casa
y all, defendindose como un tigre, muri con su mujer y su hija. Por las calles se detena y registraba
a lodos los vecinos. Mujeres y nios eran cogidos porque llevaban unas tijeras. Los presos eran llevados a
un tribunal militar improvisado en la Gasa de Correos.
All, casi sin ser odos, eran sacados al Paseo del Prado o al Retiro, amarrados los codos, de dos en dos, para
ser fusilados.
j El horror de esta tarde madrilea, fu reflejado para
jsiempre en maravillosos cuadros, por el gran pintor
jGoya. El mismo haba pintado poco antes la alegra
pacfica del pueblo madrileo en su cuadro ; La Pradera de San Isidro". Porque Madrid, a pesar del esfuerzo de la Corte y los pedantes por afrancesarlo, no
.era Pars. Madrid era as: pueblo de romera, de toros,
de sencillas costumbres. Por debajo de un siglo largo
de olvido en las alturas, se haba venido arrastrando el
verdadero espritu espaol. Y all estaba: dispuesto a

310

JOSE

MAFTLA

PMAK

rechazar a los franceses, como un da a los moros. (Jon

esto no haba contado Napolen. No saba que aquel
pueblo rociado de mucha sangre africana, preservado
en su pureza por inquisidores y reyes viejos, se conservaba todava fuerte y digno. Y todava tena el alma
cillera, para pintar como Goya o morir como Malasaa.
SE EXTIENDE

ED

ALZAMIENTO

El duro castigo de M.urat contra los madrileos,

censurado hasta por muchos franceses, haba acabado
de desesperar a los espaoles. Ya era intil querer
detener la rebelin. Gomo fuego en. da de vendaval,
corra por toda Espaa.
No es posible contar estos principios del gran alzamiento popular llamado "Guerra de la Independencia' 7 ,
sin pensar en el Movimiento Nacional de 1936". Los
dos nacieron de la misma hondura y verdad del alma
espaola. Por eso los dos se parecen como hijos de la
misma madre.
La misma confianza temeraria, sin mirar la fuerza
con que se cuenta. El Alcalde de Mstoles, un pueblecito de pocos vecinos, cercano a Madrid, al enterarse
ele los sucesos de all, declara la guerra a Napolen.'
con la sencillez de un acuerdo municipal. Sin ponerse
de acuerdo, la rebelda aparece casi al mismo tiempo,
en los puntos ms lejanos de Espaa. Se improvisa
lodo. En Galicia los estudiantes forman los batallones
llamados de "los Literarios". Ya estn ah las milicias.
En Asturias, a falta de oficiales de carrera, se reparten grjados militares a estudiantes y muchachos del
pueblo, que, como por milagro, se convierten en verdaderos jefes. Ya estn ah los "estampillados" y los
"provisionales". Llueven en los Ayuntamientos Jos

ofrecimientos y donativos. Hay grandes seores que

entregan toda su fortuna. Parece que se va a oir la
voz de Queipo celebrando el rasgo. Se suea, se delira, se cree ciegamente en la vidtoria que parece imposible. Se mira al mundo cara a cara. De la recin
nacida Junta de Asturias, la primera formada, salen
dos comisionados a dar la noticia del Alzamiento en
Londres. Son recibidos con asombro. En Ja "Cmara
de los Comunes", el Congreso de all, se habla ele
aquellos intrpidos astuxnanos. Y por la noche, en todos los respetables hogares ingleses, se busca, con afn
en el mapa, aquel puntito casi invisibleOviedD:^
le ha declarado la guerra al emperador Napolen.
DISCIPLINA

INSTINTI

\I

Y en todo aquel delirio que, en das, llena toda Espaa, apenas un abuso, un desorden, un exceso. Salvo
algunos incidentes en Valencia y Granada, aquel pueblo sin reyes, sin jefes, entregado a s mismo, se mueve con una "disciplina instintiva 5 '. La disciplina del
entusiasmo comn. Y la unin fervorosa. El c o m a n dante militar de Gibraliar, se asusta porque un da ha
venido a comunicarle el alzamiento un emisario de la
Junta de Sevilla, y al o t r o da otro de la J u n t a de
Granada. El ingls ca consejos de buena organizacin:
deben ponerse de acuerdo, debe haber u n a c a b e z a comn. Pero no hay tiempo: ni hay peligro: Cuando hay
un fervor comn, la variedad, por lo que tiene de espontneo y silvestre, es fuerza. Nadie piensa ahora en
separaciones. Cada pueblo invoca su Santo o su Virgen; cada tierra canta su copla, como ahora en las
trincheras: pero todos piensan en una sola Espaa. La

312

JSE

MARIA

PEMN

Irib es tambin una fuerza cuando se pone al servicio

del Imperio.
Si no ah leis los catalanes. Dnde estn los rebeldes de ayer? Dnde los de maana? Al mismo
grito de ''Viva el Rey"spero en Catalua, dulce en
Galicia, cantarn en Andalucaa ellos ha correspondido el primer triunfo de la guerra. En los peascos
del Bruch*, han hecho retroceder, por dos veces, al
ejrcito francs. Era este numeroso y bien armado.
Pero en los catalanes ha rebrotado la "guerrilla" de
.Virialo. Pocos, pero seguros, atacaban entre las piedras, con pistolas y escopetas de caza. No se les vea.
Pareca que las piedras, como encantadas, vomitaban
balas y fuego.
LA SORPRESA

DE

VALDEPEAS

Napolen quiere sacudirse aquellos mosquitos que

le molestan su amplia frente llena de planes ambiciosos. Ln ejrcito francs se mete por el Norte hacia
Santander y Asturias, con grandes dificultades. 0 ! tro
ha de salir de Madrid hacia p! Sur. Hay que partir Espaa en dos. Este baja por las llanuras peladas ele la
Mancha. All el terreno no permite hacer "guerrillas":
y a campo abierto es intil intentar nada contra aquellas anchas filas de caballos que bajan entre nubes de
polvo moreno. Slo cabe la habilidad, el entorpecimiento. En Valdepeas, los vecinos han cubierto el
suelo de arena, mezclada con clavos y pedazos de hierro. Amarrarlas de reja a reja, han cruzado las calles
a ras de tierra, con cuerdas tiran-tes y disimuladas. Ha
llegado la caballera francesa, llevndose el sol en los
cascos relucientes. Los caballos tropiezan en las cuerdas. Caen en montones. Los manchegos. ocultos en las

' HISTORIA

DI

ESPAA

313

esquinas, disparan un diluvio de balas. Las mujeres

arrojan calderos de agua y aceite hirviendo. Los franceses no se atreven a pasar adelante aquel da.
VA /ENCJA
Mientras tanto, para completar la cruz, con que se
quiere borrar a Espaa del mapa, otro ejrcito francs
marcha sobre Valencia. La ciudad se ha preparado para
la defensa, y recibe a los franceses con fuego de can.
All hay ya una direccin militar. Las bateras esln
sabiamente colocadas. Los alrededores de Valencia se
cubren ele muertos. Guando en un momento parece que
va a faltar la metralla, manos de mujeres la improvisan con rejas de ventanas y balcones. Un fraile, adorado del pueblo, corre por parapetos y murallas predicando la Cruzada contra el impo. Rebrotan las hazaas de romance,. como en el sitio de Granada. l j n
mesonero, magnfico tirador, sale cinco veces de la
ciudad a caballo, completamente solo, y desde cerca
dispara treinta o cuarenta cartuchos sobre el enemigo.
Mas despus el viga de la torre de la catedral, "el
Miquelete",., anuncia, que los franceses se retiran. As
es en efecto. Frente a Jos muros de Valencia dejan
ms de dos mil cadveres.
Pero para la terquedad de Napolen, como si fueran alfombras ele rosas. Sobre ellos quiere asentar un
| reino. Manda a su hermano Jos que venga a Espaa
ja posesionarse d.e su trono.
EL REY

JOSE

El rey Jos atraviesa, con bastantes dificultades, el

Norte de Espaa y llega a Madrid. Enlra al caer de la
tarde, seguido de una-gran escolta, que ms que bou-

314

JOSE

M I

P &M A K

rar.le, ie defiende. Las calles estn casi vacas. Aunque

Mura y las autoridades madrileas que le estn sometidas, han dado orden de poner colgaduras, apenas
las hay en algn que otro halcn. Tambin se ha mandado repicar. Pero algn leguillo travieso hace como
que se equivoca y toca e.1 doble de difuntos. Por las
aceras, se oye, suelto, algn flojo u Viva el Rey". Pero
la " e r r e " estrujada y gargajienta hace ver que brota
de garganta francesa. Un chiquillo da un "Viva al Rey
Fernando". Hay un pequeo revuelo, que pronto pasa
y se contiene. Arite las calles desiertas, el rey Jos se
vuelve a uno de la escolta y comenta: "Esta es una
ciudad sin gente".
S hay gente, rey Jos: pero est metida en sus
casas, tras persianas y visillos, comentando la llegada
del nuevo Rey y formando su leyenda. Le han puesto
porque pretenden que es borracho.
^ T a m b i n dicen que es tuerto. En realidad, no es ni una
cosa ni otra. Es un hombre bueno, sencillo y amable...
Pero ya dije que esta del descrdito del enemigo, es
un arma de todas las guerras. Demasiado poco abusamos de ella. No hicimos una "leyenda n e g r a " : apenas
una leyenda rosa e inofensiva. Con dos mentirillas inocentes contestbamos a tres siglos de grandes calumnias.
*
BAILEN
El rey Jos quiere hacerse simptico en Madrid. Da
tiestas, se presenta en pblico, sonre. Habla un espaol chapurrado, con acento medio francs, medio italiano. Presume de orador y con cualquier motivo, pronuncia largos discursos, que hacen conlener la risa a
los que le escuchan.
P e r o su n a c i e n t e plan de atraccin s o n r i e n t e

del

H I S T O LLL A

DE

ESPAA

315

pueblo madrileo, es cortado bruscamente por las noticias de la guerra. El ejrcito ce Andaluca, mand.ado
por el general Dupont, se ha encontrado. cerca de Ha i/ln, con los espaoles del general Castao. Ha habido
Mina gran balalla. El ejrcito francs ha leu ido qur
rendirse. Varias divisiones francesas han culregado
~ .sus armas. Europa entera se ha conmovido con la noticia. Es la primera gxan derrota que siir.e.iXapoleii.
Su fama de invencible se tambalea por primera vez.
Espaa ha roto el dolo.
Pocos clas despus, ante el cariz que lomaba E*pi: a envalentonada por el gran triunfo, el rey ,lo< se
j retiraba de Madrid.
Delante iba el ejrcito, rechazado en Valencia, que
se replegaba hacia el Norte. Antes de salir de Madrid
y por los pueblos del camino, las tropas saquearon y
robaron cuantas iglesias y casas principales encontraban a mano. Ya en Bailn se haba dicho, que parle de
la derrota se haba debido al deseo de los soldados dio abandonar los montones de cosas robadas que
traan. En esta guerra perdi Espaa buena parle de
su gran riqueza de Arte. Todava en. mucho* museos
de Francia se, ven esmaltes y piedras preciosas, cuyo
perfil coincide, demasiado exactamente, con los huecos
vacos que, como ojos tuertos y sallados, se ven en los
clices y custodias de Espaa.
ZARAGOZA,
GERONA,
SAN
MARCIAL

ARAPILES.

No por esto termin la guerra: aunque va el e s p r i tu del enemigo quedaba quebrantado. Dur aos todava. Napolen, al recibir la noticia de Bailen, tembl,

316

J O SE

MARIA

TEMAN

de rabia y decidi venir l mismo a Espaa a mandar

ln campaa.
Pero Napolen estaba en Espaa derrotado de antemano, por su desconocimiento de lo que era este
pueblo. El era el heredero de todos unos siglos, de todo
un mundo, enemigo y despreciador de Espaa: el mundo de la hereja, de la revolucin el que exaltaba iodo
lo mal erial v se sonrea de lodos los idealismos. Crea
que tocio aquello de los moros, Isabel la Catlica y Lepante, eran cuentos viejos. No crea en esas cosas.
Crea que Espaa eran Carlos IV o Godoy: los que se
embobaban ante l y le doblaban las rodillas. Todo le
cogi de sorpresa.
Como el general francs que sitiaba a Zaragoza y
la aconsejaba que se rindiese a su ejrcito que era
fuerte, moderno, y traa con l la civilizacin. Tam-bin este se sorprenda de la respuesta del general re
la plaza. Pala fox: "Nosotros los espaoles, a pesar do
las "luces" esparcidas por la revolucin francesa, seguimos yendo en peregrinacin a Santiago de Comprtela". Qu tendra que ver eso?, se preguntara el
general francs. Pero eso era todo. Los espaoles saban que all se resolva, otra vez el pleito de Europa:
que aquello era otra, vez Cruzarla y Reconquista. Los
zaragozanos haban jurado* ante la Virgen del Pilar
si
defender la Santa Religin, el Rey y la Patria' 5 .
Dos veces fu cercada Zaragoza, por el francs. La
primera vez tuvieron que retirarse, ante la resistencia
loca de los zaragozanos. Una mujer. Agustina de Aragn, al ir a llevar la comida a. unos artilleros, los encontr lodos muertos, y ella misma se dedic a disparar los caones. En el segn dio sitio, Zaragoza cay
hecha un montn de escombros. Un general francs
daba ol "parte" a Napolen con esias palabras "Jams

L-I .1 S T O R I A

D JK E o F A N A

317

lie vito. seor, vio herosmo igual al de los defensores

de esta plaza. He visto a las m u j e r e s dejarse malar
delante de la brecha. Cada casa requiere un. nuevo
asalto". Como Sagunto, como Numancia. Como Oviedo. como la Ciudad Universitaria, como Sania Alara
de la Cabeza.
Gerona sufri tambin un asedio terrible y entreg
o enemigo escombros y- muertos, algunos de lalas y
muchos ele hambre.
De este tono y estilo fu toda, la guerra. Luego, a
medida que pasaba el tiempo sin que la resistencia c r Miera., Inglaterra, la enemiga mortal de Napolen, en
' v i o a Espaa refuerzos. La campaa t u v o e n t o n c e s u n
plan de conjunto. El general ingls Wellinglon, con
tropas inglesas y espaolas hizo una marcha d e s d e A n daluca a la lnea del Tajo, ganando grandes b a t a l l a s
en Talavera y los Arapiles. La prolongacin de ta guerra, empezaba a producir un hambre terrible. No se
sembraba; los campos estaban arrasados y los brazos
que hubieran de labrarlos estaban lodos, con un fusil,
en la guerra. Afortunadamente dos grandes triunfos
/espaoles en Vitoria y San Marcial, unidos a las imillas noticias de la campaa que tena emprendida en
Rusia, decidieron a Napolen a abandonar Espaa.
EL GENERAL "NO
IMPORTA9'
VENCE AL COLOSO
El c o l o s o h a b a s i d o d e r r i b a d o . P o r p r i m e r a vez N a p o l e n h a b a l u c h a d o , n o c o n t r a u n e j r c i t o , sino c o n tra iodo u n p u e b l o . T o d a n u e s t r a H i s t o r i a se h a b a
c o m o r e s u m i d o en a q u e l l a g u e r r a . E n ella h a b a m o s re [ j a s a d o t o d a s s u s p g i n a s m e j o r e s . H a b a h a b i d o Sa g u n o s y N u m a n c i a s en Z a r a g o z a y G e r o n a ; V i r m i o s .

j o s e

m a 111 a

pk m a u

cu los cabecillas y guerrilleros "Empecinado" y.otros:

Gonzalos de Crdoba, en los Palafox y Castaos. Se
haba peleado entre coplas y chistes. En Cdiz las mujeres se haban sostenido los tirabuzones del peinado
con laminillas de plomo sacadas de las balas francesas.
Haba habido sobre todo una fe indomable. Cuando se
saba de una derrota, contestaban los espaoles: "No
importa, maana venceremos"... As se dijo que fu
el general "No importa" el que gan la guerra de la
Independencia.
Napolen, aunque larde, comprendi su equivocacin. Perdida su fama de invencible, cay rpidamente
de su poder. Y aos despus,, desterrado y preso en el
islote de Santa Elena, se quejaba con amargura: "Esa
desgraciada guerra de Espaa fu la que me perdi".
As lo reconocen con l muchos franceses. Porque
nunca ha faltado en la nacin vecina los que por debajo de sus malos Gobiernos, han seguido admirando
y queriendiO a Espaa, y continuando el espritu de la
vieja Francia de San Luis. Copiamos, para termina)';
las palabras de uno de ellos: "Ni Alemania, ni Inglaterra, ni Rusia, pudieron dar al coloso el golpe mortal.
Espaa, surgiendo, de pronto, tras la falsa decoracin
de la Corte sometida a Napolen, lo venci y con el
mismo golpe venci la Revolucin, de la que aqul fu
siempre instrumento".

Fernando VII
LAS

CORTES

UI

CADIZ

A I a Espaa u:.'ti y grande. os tambin libre. lia

vencido al invasor: es libre en sus tierras. I'rru

todava tardar en sej1 libre en su poltica, en su mi-.
bierno. Porque aunque el pueblo ha vencido a Napolen, que representaba la Revolucin, las clases d i r e c toras y gobernantes de la nacin siguen embobada- por
las ideas revolucionarias.
Algunos grandes seores, muchos polticos y no pucos escritores, al proclamar Napolen su inlenu de
mandar en Espaa, se sometieron a l. Son los que se
llaman "afrancesados". -Otros, sin llegar a tanto, mantenindose unidos a la rebelin popular, se dejaron
llevar, sin embargo, de las ideas francesas en el mando y gobierno de Espa,
As la Junta organizada en Madrid y cu seguid;
trasladada a Sevilla, como Gobierno Central de Espaa, que sustituyera al Rey secuestrado en Francia, decidi convocar unas Cortes para que decidieran -obre
la organizacin y Gobierno que haba de darse a lispaa. Esto era todava durante la guerra misma: y las
Cortes, despus de haber estado unos meses en Sari

320

JOSFF

M A KI A

FBMA N

!j Fernando. acabaron reunidas ea^C&cliz. Las Cortes de

Wldiz tenan un mal de raz. Las antiguas Cortes espaolas estaban formadas por los seores principales.
los sacerdotes ms eminentes y los representantes de los pueblos y
Ayuntamientos: de est
modo se reuna la gente
ms sensata e importante de la nacin, y se compensaban las opiniones y
consejos de todos. Las
Cortes de Cdiz, reunidas
atropelladamente, sin poder consultar a mucbos
pueblos de Espaa, fueron un conjunto vari a d o
y caprichoso de personajes y personajillos. que
no representaban ni con
V'
mucho a la verdadera
Espaa que a aquellas horas estaba peleando, en el
campo, contra los franceses.
No hay que negar que entre los diputados de las
Cortes, haba muchos de buena fe y de gran patriotismo. En conjunto era emocionante ver el buen deseo
( 011 que se dedicaban a querer reorganizar y dar leyes
a Espaa, cuando el mismo Cdiz, donde las Cortes se
reunan, estaba cercado por los franceses y caoneado
por sus mismas baleras. Pero, en el fondo, aquell~hu
era ms que lo que* siempre han sido en Espaa los
Congresos de Diputados: una gran tertulia poltica,
donde se decan bonitos discursos y se divagaba sobre

HISTORIA

)E

321

ESPAA

todo lo humano y lo divino. El pueblo asista a las tribunas, como al teatro o como a los toros. Desde all jaleaba a los oradores. Y estos, arrastrados por el aplauso, pensaban en lucirse ms que en hacer cosas prcticas para Espaa.
:

LA

CONSTITUCION

Pero entre tanto discurso florido y tanta inocencia,

haba un grupito pequeo que saba a dndie iba. Este
grupito, heredero de los Arandas, de los entusiastas de
"las luces", quera sepultar en el olvido todo el viejo
espritu de Espaa y: convertirla en una nacin "moderna" y "libre": lo que quera decir para ellos, en
una imitadora de la Francia revolucionaria. Pero el
grupito saba que esto haba que hacerlo con disimulo,
sin asustar: como haha dado Arand.a el empujn a los
jesutas. No haba que poner en la "Constitucin", o
sea en la ley que hicieran para organizar Espaa, cosas
demasiado violentas: haba, por el contrario, que decir que Espaa seguira fiel a su Rey. Pero luego, a la
espalda de estas declaraciones pomposas, haba que
deslizar cosas ms prcticas parai sus fines: se quitaba clesde luego la Inquisicin, se proclamaba la "libertad de imprenta" o sea el derecho de decir cada uno
lo que quisiese siii censura ni cortapisas... As fu
aprobada la Constitucin. El grupito que saba a donde iba, fu el que triunf, De los otros, hubo algunos
que se dieron cuenta del peligro y protestaron. Los
dems, burgueses y hasta beatos, la aprobaron como
aprob el beato y burgus Carlos III la ley contra los
jesutas: por "ir con los tiempos", por 110 parecer
atrasados e ignorantes.

322

JOSE

LIBERTAD

MARIA

DE

P'EMAK

IMPRENTA

Promto ta mueva Constitucin dio sus frutos. Las

sonoras declaraciones de fe y religin, quedaron ah,
en el papel, escritas y muertas. En cambio, la "libertad de imprenta" di lugar a montones de papel impreso que, con lenguaje cada vez ms atrevido, llevaban al pueblo el veneno de todas las impiedades. No
tard en salir un .librito, obra de un escritor burln e
impo, llamado Gallardo, donde se hacan de las cosas
sagradas los chistes ms irreverentes y se decan las
mayores blasfemias.
Se arm un enorme escndalo. Muchos que incluso
haban aprobado y aplaudido la ".Constitucin" se asustaron. Ellos no haban credo que las cosas fueran tan
lejos. No saban,' los pobres, que cuando se enciende
la mecha, nadie puede evitar que corra el fuego. Ei
libro impo y escandaloso fu entregado al juez y prohibido por ste. Su autor, Gallardo, fu encerrado en
una prisin militar.
El grupito masnico se call de momento. No convena irritar los nimos. Pero luego, en las sombras,
empez a laborar. Hasta que logr darle la vuelta a
todo. Se levant la prohibicin del libro. El juez que
lo prohibi fu llevado a la crcel. Y Gallardo, en cambio, el blasfemador pblico, sali de su prisin en
Iriunfo y llevado en hombros...
i Y mientras tanto el pueblo mora en Zaragoza y
en Gerona, por defender, contra Francia, la Espaa de
los Reyes .Catlicos!
'
VUELVE FERNANDO
VII
Terminada la guerra de la Independencia y vencido Napolen, el rey Fernando VII sali de su destierro

HISTORIA

)E

ESPAA

323

ele Francia y volvi a Espaa. Fu recibido con delirio

de entusiasmo, pues aunque su conduca en el destierro haba sido cobardej y dbil frente Napolen, el
pueblo se lo disculpaba todo y vea en l el smbolo
de su independencia recobrada. Una vez en Espaa,
* presentaron .al rey unos cuantos diputados de las mismas Cortes de Cdiz, un escrito rogndole que suspendiera la Constitucin. En realidad esta peticin era
popular, pues la nueva ley haba cado rpidamente en
descrdito, cuando se fu viendo que significaba, en
el fondo, la negacin de todo cuanto so haba defendido, contra Francia, en la guerra.
Pero Fernando, no supo sustituir aquella ley que
suspendi por un gobierno fuerte, enrgico, pero para
/todos los espaoles. Mal aconsejado por los que le
rodeaban, persigui y castig implacablemente a los
"liberales": o sea a los que haban sido partidarios de
la Constitucin, Queriendo hacerse temer, no supo hacerse amar. Pas en muchas cosas al extremo contrario. Porque una cosa era no consentir aquella "libertad de imprenta", a cuyo amparo blasfemaba Gallardo,
y otra cosa era establecer aquella censura de teatros,
por ejemplo, en la que el fraile Carrillo, borraba con
furia todos los inofensivos "ngel mo" y "yo te adoro"
que azucaraban las comedias que se le traan.
Esto produjo un nuevo y oculto robustecimiento del
bando liberal. Empezaron las conspiraciones y las intrigas. Como no se poda nomhrar en alto a la Cons" titucin, los liberales, por haber sido publicada el da
de San Jos, la llamaban "la Pepa". Y de aqu viene
el decir "Viva la Pepa!": frase que empez siendo
modo disimulado y convenido de vitorear la Constitucin de Cdiz.
Los liberales, ayudados por la masonera, procura-

324

JOSE

MARIA

P E MA N

han atraerse al ejrcito. Hubo varios intentos de sublevacin. iodos descubiertos y castigados con gran
severidad. Poro estos sucesos haban de tener un reflejo de importancia definitiva, lejos de Espaa, que
conviene conlar.
LAS

"LUCES"

EN

AMERICA

Nuestros dominios de Amrica seguan ms lentamentecon ta lentitud propia de su mayor distancia

los vaivenes de Espaa. Durante todo el siglo XVIII.
los Borbones, como dijimos, haban llevado a aquellas
(ierras su espritu organizador, su afn de mejoras
materiales/Hubo varios virreyes que gobernaron aquellas tierras con acierto y bondad. Pero tambin en esa
misma poca haban empezado a introducirse en Amrica las nuevas ideas: las " l u c e s " ; . las ideas revolucionarias y afrancesadas que derretan de entusiasmo
a muchos cortesanos de por ac.
Vehculo importante para esta penetracin ideolgica fu el periodismo, que empez a alcanzar creciente extensin. Mjico fu la cuna del periodismo
americano con su "Hoja .Volante" (1621) y luego su
"Gaceta" (1722). En el curso del XVIII estas hojas
primeras se multiplicaron en todos los pases: Guatemala, Lima y Habana tuvieron sucesivamente sus "Gacetas", y en 1792 se fund el muy clebre "Mercurio
Peruano". Siguieron luego el "Papel peridico de Bogot" y en seguida el "Telgrafo Mercantil", de Ro
de la Plata. Toda esta otoada de hojas peridicas, as
(orno los libros de Francia e Inglaterra, servan para
poner en contacto a la Amrica del Sur con las nuevas ideas.
Corno estas eran hijas de las naciones enemigas de

HISTORIA

DE

E SP A A

325

Espaa, que haban calumniado su obra en la Historia,

y se empeaban en pintarla como cruel, atrasada y
tirana, las tierras de Amrica, empezaban a creerse que
ellas haban sido las vctimas de ese atraso, crueldad
y tirana.
EL IMPERIO SE ROMPE
Aprovechando todo esto, algunos haban empezado
a pasar al terreno de los hechos, en el que espordicamente haban movido antao algunos conatos rebeldes,
como el de los "Comuneros del Socorro", la sublevacin del pretendido Tupac Amaru, que aunque se visti de color indigenista, fu una tpica rebelda "criolla", y los manejos del mejicano Mendiola. Un agitador de cierto despejo y enorme vehemencia, el venezolano Francisco de Miranda, iba y vena, manejado
por Inglaterra, sembrando la semilla "separatista".
Miranda no era un hombre vulgar: tena extraordinario poder ;de captacin y tuvo relaciones directas
con no pocos de los que, luego, haban de ser los "libertadores" de Amrica: como O'Higgins y Simn
Bolvar.. Lleg Miranda hasta preparar en los Estados
Unidos una expedicin armadauna corbeta y dos
goletasque fondearon en Ocumare. Miranda llevaba
prevenida hasta una fantstica bandera, donde la raya
central celeste, representaba al mar que separaba una
f r a n j a rojaEspaa, la sangrientay otra amarilla
la dorada Amrica. Todo este intento liberado
montado sobre ideas tan absolutas y rencorosas, no
tena en Amrica asentamiento popular, y Miranda fu
rpidamente rechazado. Tambin lo f u la expedicin
inglesa de Pophan y Beresford, que despus de apoderarse de Buenos Aires, f u heroicamente derrotada
por Juan Martn Pueyrreden y Santiago Liniers. que

326

JOSE

MARIA

P E MA N

acudi con refuerzos desde Montevideo. En realidad,

de aquella manera desnuda, con banderas antiespaolas embestidas violentas y directas, la emancipacin
hubiera tardado mucho en producirse. Fueron los acontecimientos histricos los que le dieron, luego, impulso y velocidad.
Haba ocurrido, estando as las cosas, la decisin de
Napolen de apoderarse de Espaa. Inglaterra que estaba "a lo que saliera", en su poltica de debilitar las
naciones todas del Continente, decide aliarse con Espaa, para quebrantar a Napolen, que es entonces lo
que ms le interesa. Da una vuelta en redondo y abandona a Miranda. Wellington que haba recibido el encargo de preparar una invasin formal de los dominios
espaoles de Amrica, recibe, de pronto, la orden de
marchar a Espaa, para ayudarla contra Bonaparte.
Ahora no le n t e r e s debilitar a Espaa, envenenando
sus colonias; ahora le interesa ms debilitar a Francia, venciendo a Napolen. .Tiempo habr de volver
luego a lo otro.
Pero lo que, de momento, deja ele hacer el plan
meditado y oculto de rebelda, lo hacen los sucesos por
"s solos. Llega a la Amrica espaola la noticia de que
los Reyes de Espaa estn cautivos en Francia y de
queden su ausencia, las provincias espaolas han nombrado "Juntas" para gobernarse/Ellas que se consideran lan provincias espaolas como las otras, 110 pueden hacer lo mismo?
Adems, las noticias que siguen llegando de Espaa
dicen que Jos Bonaparte est en Madrid como Rey
y las autoridades de la capital le acatan y obedecen.
Las Juntas americanas, pues, se sienten por momentos
desligadas de Espaa: no por odio a ella,, sino porque
no quieren ser colonias de Napolen. Por eso, entre

HISTORIA

)E

ESPAA

327

los partidarios de las J un las indiependieni.es, se encuentra gran cantidad de curas y frailes. No es que renieguen de Espaa: es que la dan por perdida y quieren
salvar a Amrica del afraneesamiento revolucionario
e impo.
Se forman dos bandos: partidarios de la Juma independiente, y partidarios de no variar nada y seguir
con las autoridades espaolas. Esta contienda, como
vis, es puramenle civil, interna: con americanosespaoles a un lado y a otro. Nada ms inocente que
creer que la independencia de Amrica fu un levantamiento de los naturales del pas contra Espaa que1
les oprima y a la que detestaban. No hay nada de eso.
Era una pura guerra civil. Y en un bando y en otro
sonaban palabras de .igual amor a Espaa.
La independencia de Amrica, no es sino un caso
ms de ese "separatismo" que aparece en Espaa en
cuanto afloja el Poder central. Se separaba Amrica,
corno Portugal se separ despus de Felipe II, como
intentaron separarse Catalua y los grandes seoros
de Andaluca, Aragn y Vizcaya. Era descomposicin
interna: revolucin poltica. Los gobernantes espaoles se haban vuelto de espalda a aquel ideal do 1<Y.
que era el alma del Imperio espaol: y el Imperio, falto del alma, se deshaca como un cuerpo muerto. Eso
era todo.
Mjico ense la frmula. Se intent all que el
propio virrey, Iturrigaray, se proclamara independiente de Espaa, al estar secuestrado el Rey que representaba, y como el virrey no accediera, fu violentamente depuesto. En el Per se proclam la llamada
"Junta Tuitiva". En Bogot, tras la expulsin del
virrey Aznar y Borbn, se estableci por unos das

328

JOSL M A R I A

P KMAN

la que se llam la "Patria Boba", como en Chile la

"Patria chica", que tuvo a Benardo O'Higgins por
principal figura. En Buenos Aires, donde ya se' haba
abierto una importante brecha en el derecho tradicional, al! deponer el Cabildo tumultuosamente al virrey
Sobre/monte, con ocasin de la invasin inglesa, y nombrar virrey a Sa.nlia.go Lmiers; otro cabildo dar el
supremo poder a una Junta, presidida por Cornelio
Saavedra, e inspirada por el talentoso y terico Mariano Moreno. Esta Junta enviara ya al interior del pas
una expedicin militar mandada por Castelli. Contra
las Iropns brasileas, que ha requerido, en su auxilio,
.Montevideo, luchan en la Banda Oriental del Virreina/ lo de la Plata, las tropas clel heroico Artigas: que al
quedar, luego, prcticamente solas, minan la. autonoma del que ser el futuro Uruguay. Todo se hace al
principio como frmula jurdica 1 y provisional, en espera de la liberacin de Fernando VII,. cautivo de los
franceses. Pero cuando esta liberacin se produce, ya
la idea emancipadora ha madurado y expresado toda su
extensin. Las balbucientes ideas primeras, como la
que alberg el general San Martn o el mejicano Iturbide, en su famoso "Plan de ffguala", que hubiera
querido una solucin a estilo de la brasilea, con un
prncipe de la familia de Fernando, reinando en aquellas tierras y federndose con Espaa, estaban ya sobrepasadas. La independencia erai ya un hecho biolgico: la mayora de edad de aquella gloriosa realidad
lo "criollo"que Espaa haba creado. Frente a esta realidad, Fernando VII intentara la violencia. No
era posible poder exigir en aquel momento una clara
comprensin histrica de su inutilidad.

HISTORIA

)E

329

ESPAA

LA SUBLEVACION

DE

RIEGO

Lo que fu primero discusin de bandos y partidos,

se convirti pronto en guerra: guerra civil. Pronto los
partidarios ce la independencia encontraron su caudillo
en un hombre de gran l al enlo, jg_en e r g a : el caraqne o
Simn Bolvar.
Al mismo tiempo, a todas las causas anteriores, se
unan otras que empujaban la independencia ms y
ms. .Vuelto Fernando VII e iniciadas sus persecuciones contra los "liberales", stos, desde Espaa, en su
afn de roer el poder de FernandiO, impulsan la sublevacin de Amrica. La masonera, sobre todo, la apoya
decididamente y se entiende con los jefes rebeldes. AI
fin, un da, a los seis aos de vuelto Fernando VII, una
de las conspiraciones militares que continuamente vienen tramando los liberales, triunfa. Hay en Andaluca
un fuerte ejrcito preparado para embarcar hacia
Amrica a contener la creciente independencia. Pero
un coronel masn y liberal, Rafael Riego, logra sublevar las tropas. La sublevacin de Riego triunfa: el Rey
asustado se ve obligado a restablecer la "Constitucin
de Cdiz". Pero el precio es caro. Las tropas no embarcan para Amrica. Esto acelera definitivamente la
independencia de aquellas tierras.
PERODO

ROJO

En el nuevo perodo liberal que sigue despus de

triunfar la sublevacin de Riego, la revolucin muestra ya por entero su cara espantosa. Ya es un perodo
que pudiramos llamar "rojo". La masonera es la que
manda y dispone. Los "doeeaistas" de ayero sea los
Diputados de las Cortes de Cdizson ya considerados

330

JOSE

M A R I A. P E M A N

tibios v perseguidos por los nuevos liberales rns jvenes y exaltadlos: es el camino de todas las revoluciones
que acaban negando a sus propios padres. .Toda Espana se llena de crmenes. El cura de .Tamajn es asesinado a martillazos; en G o rua, un gobernador arroja
al m a r cincuenta y un presos polticos; en Gceres son
acuchillados hasta los nios; ancianos venerables como
el Obispo de "Vich o el general Elio, son fusilados sin
piedad. Ya se ha quitado por completo la careta la
revolucin! Era esto, esto, lo que disfrazado primero
de opinin religiosa y luego de libertad poltica, Espaa vena previniendo y deteniendo haca siglos.
LA INDEPENDENCIA

AMERICANA

Mientras que esto ocurre en Espaa, en Amrica se

precipita el desenlace de la sublevacin. Durante los
seis aos anteriores de gobierno absoluto de Fernando
VII, Espaa haba llegado casi a ahogar la sublevacin
y a dominar de nuevo todas sus tierras* de Amrica;
Pero el nuevo perodo liberal y revolucionario, vuelve
a dar la ventaja a los sublevados.
San Martn opera incansablemente en el Per. .Tras
la batalla de Pichincha que puede ocasionar un problema de competencia con Bolvar que acta en Colombia, ambos generales se entrevistan en Guayaquil
y San Martn decide eliminarse voluntariamente. Al
ao siguiente, Bolvar, tomando el mando, gana la batalla de Lunin, y poco despus, la definitiva de Avaeueho, que signific ya la total independencia de las tierras
.que fueron de Espaa en el continente americano. Slo
guard Espaa las islas de Cuba y Puerto Rico. Hasta
el final, la guerra conserv ese carcter de guerra interior y civil que ya dijimos: carcter que a veces se

HISTORIA

)E

E S P A A 328

revela incluso en rasgos llenos de elegancia y caballerosidad. As uno de los generales americanos sublevados, despus de derrotarnos, hizo levantar un monumento en el lugar del combate con este letrero: "Honor a los vencedores y a los vencidos".
En realidad la forma humana y generosa en que Espaa haba colonizado aquellas tierras, tena que acabar con la emancipacin de ellas. Las haba hecho cultas y civilizadas: las haba dado los medios para valerse y vivir por s mismas. Eran hijas criadas con lodo
esmero y que al llegar a la "mayor edad" haban de
emanciparse. La sublevacin no hizo otra cosa sino anticipar esa "mayor edad" y hacerlas independenles
antes de su completa madurez. Esta impaciencia la pagaron las nuevas naciones independientes viviendo un
primer perodo lleno de agitacin, desorden y falla de
organizacin. Ya esto va pasando y aquellas tierras
empiezan a ser naciones prsperas y felices a las que
les est reservado un esplndido porvenir. Y a mediidn
que se tranquilizan y entran en orden, renace en ellas
el amor a la vieja Espaa que les di generosamente
cuanto necesitaban para su vida y su prosperidad.
LOS CIEN MIL
DE SAN LUIS

HIJOS

Pero la descomposicin revolucionaria que era en

Espaa crimen y anarqua, y en Amrica sublevacin
emancipadora, no poda dejar indiferente a esa capa
honda y extenssima del verdadero "pueblo espaol"
que bajo aquel hervidero superficial, segua fiel a la
tradicin. Hubo continuas conspiraciones y movimientos de protestas. Los campos se llenaron otra vez de
"partidas" y guerrilleros. Los que haban rechazado

332

JOSE

MARIA

P E MA N

en la Independencia las tropas de Napolen, rechazaban ah ahora a la poltica " r o j a " antiespaola y revolucionaria.
Mientras tanto, Francia, donde despus de la cada
de Napolen se haba producido la restauracin "de la
Monarqua de los Borbones y la reaccin en sentido
tradicional, haba entrado en la llamada "Santa Alianza", liga de varias naciones decididas a oponerse a las
ideas revolucionarias que amenazaban a toda Europa.
La "Sania Alianza" 110 era. una "Sociedad de-Naciones",. basada sobre intereses o conveniencias. Era un
compromiso de Cruzada basado en los altos ideales de
Civilizacin que se vean en peligro. Al fin Europa le
daba la razn a Espaa. Europa iba a luchar tardamente y a la desesperarla contra lo que Espaa, sola,
vena luchando haca siglos.
En cumplimiento de ese pacto, Franciala nueva
Francia monrquica y catlicase decide a intervenir
('n Espaa, para librar al rey Don Fernando de los polticos masones y revolucionarios que le tienen secuestrado. Al mando del Duque de Angulema, pasa los Pirineos un^ejVu,eHt)--de--oien"Tn'ib-soldado-s. El carcter ele
Cruzada de aquella empresa se revela en el nombre
con que se designa aquel ejrcito: los ''cien mil hijos
ce San Luis".
Pero, ahora, el ejrcito francs, cruza toda Espaa
de arriba, a abajo, en un "paseo militar", entre vivas y
aplausos. Ahora no hay partidas ni guerrilleros ni Zaragozas ni Badenes. Es que se ha dormido el valor
espaol? No: es que en la Independencia no rechazamos a Francia por una pura razn de odio de vecinos:
rechazamos a la Francia que entraba como instrumento de la. Revolucin. Ahora entraba como instrumento

HISTORIA

)E

333

ESPAA

de la Fe y de la Monarqua y se le abri paso sin dificultad.

SEGUNDO

SITIO

DE CADIZ

Fernando VII y los polticos que le rodeaban y le

tenan en secuestro, tuvieron que refugiarse en el ex) tremo Sur de Espaa: entre las murallas de Cdiz. Los
Afranceses pusieron sitio a la ciudad. E.n aquel momento, sobre el mapa ele Espaa, poda hacerse el "aforo"
o medida de "la verdad" de la revolucin. Toda Espaa
reciba con jbilo a los nuevos Cruzados, a los "hijos
de San Luis". Ellos sitiaban a .Cdiz, sin temor a uu
ataque de la retaguardia; con el poyo de todo el pueblo que tenan a la espalda. Delante de ellos, en cambio, la revolucin espaola caba en las murallas de
Cdiz. All estaban refugiados los grupitos de masones
pedantes y polticos que mantenan la revolucin poltica. En vano en aquel nuevo "sitio" de Cdiz, s<> intent reanimar la alegra y la majeza de aquel primero,
cuando la cercaban las tropas ele Napolen. Ahora no
haba copias, burlas ni seguidillas. Es que en 1812, en
Cdiz, haba estado sitiado el pueblo... Y ahora, m
i 8 2 3 , - e n Cdiz, estaban sitiados unos polticos y unas
camarillas impopulares.;
Por eso Cdiz tuvo, al fin, que capitular. Los poliJicos. tuvieron que entregar al rey Fernando VII, que
fu recibido en el Puerto de Santa Mara por el Duque de Angulema. Inmediatamente los franceses se retiraron y el rey Fernando, libre ya de la presin de los
revolucionarios, suspendi la Constitucin y se dedic
a perseguir duramente a los liberales.

334

JOSE

MARIA

POLITICA SIN
NI PERDON

P E MA N

CUARTEL

Otra. vez el Rey caa como un pndulo, en el extremo opuesto y a Espaa le era negada la tranquilidad...
Pero en realidad, era esta tranquilidad posible?
Mucho se ha censurado a Fernando VII, y con razn,
por el rigor que en cada una de sus etapas de Rey absoluto, empleaba contra los liberales de los otros perodos. Su disculpa est en que aquellos eran los primeros momentos de la guerra a muerte, que haba de
durar un siglo, entre la tradicin y la revolucin. Frente a Fernando VII, los liberales revolucionarios conspiraban continuamente en logias y cuarteles contra las
esencias de Espaa. Fernando VII, cuandio les ganaba
1a. vez, se defenda contra ellos a sangre y fuego; como
ellos, cuando dominaban, se defendan asesinando curas, obispos y generales. Era .la misma lucha a muerte
que luego, haba de llamarse "guerra carlista". Era la
lucha elemental del mal y del bien, de la muerte y la
vida ele Espaa.
"
INTRIGAS
El ltimo perodo del reinado ele Fernando VII est
-ocupado totalmente por el mismo vaivn trgico que
ha llenado todo su reinado. Los cabecillas del perodo
liberal y masnico son cruelmente castigados. Riego
muere en garrote y los pedazos de su cuerpo despus
de descuartizado, son enviados, para escarmiento, a
diversos puntos de Espaa. Hay nuevas conspiraciones
liberales y masnicas, todas reprimidas con dureza.
Al fin, en los ltimos das del Rey, la lucha interior
que ha agitado a Espaa durante su .vida, se prepara
para partirla definitivamente en dos despues de su

HISTORIA

)E

ESPAA

335

muerte. El Rey se lia casado por cuarta vez con la joven princesa napolitana Mara Cristina de Borbn. La
nueva reina, apoderidose"^fotalmSxite""ael nimo del
viejo y enfermo Rey, impone una nueva poltica de
perdn. Se firma unaJamnista "... Vuelven los liberales
; desterrados y.perseguitoSTYa.tienen.aqu los acusadores del rigor de Fernando VII,
la poltica moderada y tolerante que tanto queran. Se
ha resuelto por ello el problema de Espaa?.
No: el problema de Espaa era ms profundo que la
inconstancia y 'el carcter del
Rey. Era el problema de su
vida o su muerte de nacin.
Ya no es el Rey el intransigente;' ahora es una gran
parte del pueblo espaol la
que, tomando el nombre de "apostlicos", se alarma,
de aquella tolerancia de la nueva reina y se agarra a
la defensa ntegra de la tradicin. El Rey 110 tiene sucesin masculina, y "los apostlicos" levantan la bandera del infante jDonarlos, hermano del Rey, para que
le suceda en el trono. Don Carlos, en efecto, parece
totalmente inclinado a la defensa de la Tradicin sin
concesin alguna a las ideas revolucionarias.
. Frente a ellos, los liberales se agrupan en torno a la
reina Cristina y defienden como sucesora en el trono,
a la hija de sta, casi recin nacida, Ja princesa Isabel.
El Rey, siguiendo su triste destino pendular hasta la
muerte, vacila entre una y otra solucin. Primero la
Reina y los liberales logran de l una ley favorable a
la sucesin de la nia Isabel. Luego, a ltima hora, en

336

JOSE

M ARIA

PB M A N

su Jecho de muerte, los partidarios de Don Garlos logran que se vuelva atrs 3r firme una disposicin en favor de su hermano. Pero el papel donde el Rey moribundo ha firmado su nueva resolucin, es arrancado
che manos del ministro Calomarde. amigo de Don Carlos, por una infanta, hermana de la reina Cristina.
La infanta hace pedazos el
papel y da al ministro un
sonoro bofetn. Este se inclina y murmura: "Seora:
manos blancas no ofenden".
As, a] morir el Rey, la
gran pelea interior de Espaa que ha agitado toda su
vida, queda planteada con
cruda-franqueza. La guerra
ha empezado, en su misma
alcoba. Pronto sern caonazos, lo que en ella han
sido bofetones femeninos.
Los partidarios de la Ti^adicin espaola se agrupan en torno de Don Garlos. Los
de la revolucin liberal en torno* de la reina Cristina,
regente durante la menor edad de su hija. Los primeros se llamarn "carlistas"; los segundos, "cris-linos".
Ya tienen nombre de reyes los dos bandos que venan
peleando en Espaa. La raja qu divide y corta a la
nacin, ha llegado ya hasta, la cabeza.

Mara Cristina e Isabel II

PASTELES

MATANZAS

UERTO Fernando VII, su viuda, Mara Cristina,

ocupa la. Regencia, en nombre de la reina-nia:
Isabel II.

Pero Mara Cristina, es napolitana: viene de fuera

y 110 comprende toda la hondura de lk lucha publica
que desgarra a Espaa. Cree que se puede curar con
pomadas aquella enfermedad, donde se juega la vida
o la miierte da la nacin. Su primer ministerio publica un manifiesto que, porque quiere contentar a todos,
no contenta a nadie. Se brindan a ios liberales reformas polticas, y a los carlistas seguridades catlicas.
Pero es intil: los revolucionarios vueltos del destierro,
exigen mas de la reina .Cristina. Esta se ve obligada a
dar el Gobierno a uno de ellos. Busca al ms moderado: Martnez de Ja Rosa. Este pretende hacer una
poltica de equilibrio, de transigencia. Y el pueblo,
con certero instinto, le bautiza con el mote de "Rosita la pastelera".
Pero con "pasteles"se vio entonces y lo liemos
visto despusno se puecle parar una revolucin. La
masonera, aprovechando una terrible epidemia de
22

338

JOSL

MARIA

P KMAN

"clera" que hay en Madrid, lanza la calumnia de que

las fuentes pblicas han sido envenenadas por los frailes. Unos cuantos infelices lo creen de buena fe; otros,
pagados por los masones, se unen a ellos: y pronto se
rene una mediana turba que, .por primera vez en
Espaa, asalta los conventos y degella a los frailes.
Las escenas son idnticas a las que se presenciaron en
la segunda Repblica espaola. Diecisis jesutas, cincuenta franciscanos, son brbaramente descuartizados,
ante la quietud de los soldados que tienen orden de "dej a r hacer". El capitn general
de Madrid, "no se entera". A
los asesinatos siguen los saqueos. Cuando, cad.a la tarde,
la autoridad ca orden de reprimir los alborotos, ya stos han
terminado por completo.
LAS
"PARTIDAS
CARLISTAS
Pero todo esto 110 s ms
que 1.a obra de unos grupos
masnicos y antiespaoles apoderados del poder. La verdadera historia de Espaala de
1.a Reconquista, la de los Reyes Catlicos, la de Felipe II
y la Independenciano est entonces en Madrid: sigue
corriendo por el Norte, por los montes de Navarra y
las Vascongadas, donde los "carlistas" se han levantado en armas contra el foberno liberal y revolucionario.

HISTORIA

DE

ESPAA

339

Primero son unas cuantas "partidas" sueltas. Pero

poco a poco, a medida que la poltica " r o j a " de Madrid se quita la careta, la rebelin crece y adquiere su
pleno sentido de Cruzada nacional. El espritu tradicional de Espaa est plenamente con los carlistas. La
revolucin que en Madrid mataba frailes y quemaba
iglesias, no poda ser "popular" porque era
hija de cuanto,
duran le siglos.
habamos eom^ batido. La revolucin e r a
para nosotros
cosa extranjera e inyasora:
tropa napolenica. horror de
Dos de Mayo, recuerdo de los fusilamientos pinjados
por Goya.
Por eso aquellas primeras "partidas", solitarias, mal
armadas, teniendo en frente todas el poder del gobierno central, pudieron mantenerse y crecer. Por donde,
quiera que iban encontraban el apoyo v el calor del
pueblo. La "intendencia" de aquellas improvisadas tropas, la hacan los mismos aldeanos, trayndoles. con
amor, huevos, gallinas o legumbres. Mientras que los
"cristinos" tenan que pagar sumas enormes por sus
servicios de espionaje, los carlistas tenan de balde la
ms amplia y perfecta informacin, trada espontneamente por cada pastor de cabras o por cada mozo dr
nulas/Cuando los carlistas entraban en un pueblo, in-

340

JOSE

MARIA

P E MA N

variablemente eran recibidos en triunfo; las nias y

los hombres se agarraban a las bridas ele sus caballos
y se encaramaban en los estribos para obsequiarles con
chocolate y con refrescos, mientras desde los balcones,
colgados de mantones y colchas, las mujeres tiraban
flores a su paso. El confuso instinto popular adivinaba
que era la verdad de Espaa la que entraba en el pueblo.
/

ZUMA

LACARREGUJ

Pronlo aquella desorganizada rebelin popular, encontr su jefe y organizador, en un genio de la estirpe
del Cid y del Gran Capitn. Se llamaba Toms Zumalaerregui. Haba, luchado en 1a. guerra de la Independencia, y ms tarde, con el grado de coronel, se haba
retirado a su casa, no queriendo servir a los gobiernos
de la revolucin. Ahora se presentaba espontneamente
a unir y mandar a los carlistas: que era tanto como
continuar la guerra de la Independencia. Era de mediana estatura, ancho de hombros y con cuello de toro.
Se haca adorar de los soldados, por su enorme valor
personal y su energa, mezclada de amor a sus tropas.
Vesta generalmente un pantaln oscuro y una zamarra
o chaquetilla de piel de carnero. Sobre su frente, tostada de sol, sin ms adorno que el gran borln de plata
que le caa en el hombro, luca la boina, sin costura,
sin visera que cubra los ojos: sombrero leal y sin
trampa de la gente de bien.
En manos de Zumalacrregui, las dispersas "partidas" carlistas se unen y organizan. Atrados por su
gran prestigio, cada da se presentan nuevos volnlarios: muchos de ellos oficiales "pasados" del campo

HISTORIA

)E

341

ESPAA

cristi.no. Aun as, el ejrcito carlista es necesariamente inferior en nmero al ejrcito oficial del gobierno
(fe Madrid, y tiene que recurrir, para suplir esta superioridad, a la eterna tctica de todas las grandes
I empresas espaolas:
1 a
j guerrilla".
Pero la "guerrilla" popular espaola, especie de
flor silvestre de nuestros
campos, llega a rendir en
las manos geniales de Zumalacrregui, toda, su entera eficacia. Invena toda
una nueva organizacin del
ejrcito con vistas a, la rapidez y a la sorpresa. Divide a la tropa en pequeas
secciones. Sustituye la pesada mochila por saquitos de
lona; y la cartuchera que golpea el muslo y se enreda
en las piernas, por el cinturn. La boina vasca sustituye ai pesado sombrero militar. Todo est estudiado
[icn miras a la agilidad y la ligereza. Al fin de cada
batalla, el ej.rcito cristiro deja el campo sembrado
de cartucheras, mochilas y sombreros, sin que baya
una sola prenda carlista sobre el suelo. Parece que
han luchado con ngeles o espritus.
OTRA

VEZ, AIRES

DE

CRUZADA

El ncleo primero de la resistencia es el verde y

escondido valle del Baztn, en Navarra. All se rene

342

JSE

M-AFT.I A

PMA.N

y se instruye la tropa.. Desde all irradian por el Norte

las primeras campaas gloriosas de Zumalacrregui.
En ellas, la guerra vuelve a tomar ese aire de Cruzada popular y religiosa, que ya hemos conocido cada
vez que se ponen en pleito los grandes ideales de Espaa. La guerra, profesional y triste en el bando cris4ino, es en el bando carlista dura, alegre y genial. Un
da el pretendiente Don Garlos, que asiste en persona
a la guerra, esta a punto de caer prisionero en ur.?o
emboscada: pero un soldado, ancho y fuerte, le toma
en hombros y le salva, llevndole durante horas por
vericuetos y caminos de cabra. Otro da en que Iviv
que hacer una marcha de muchos kilmetros, los jefes
ordenan a la tropa que procuren conservar lo mas posible las alpargatas, pues la intendencia anda escasa
de ellas. Guando llegan al punto de destino, se observa
que la tropa va dejando surcos de sangre en el camino. Los soldados van todos descalzos. As han hecho
los largos kilmetros de la marcha, llevando intactas
las alpargatas sobre el hombro.
Y-es que en aquella tropa la disciplina es amor y
veneracin, Zumalacrregui ha sabido despertar esa
devocin directa y personal, que es el alma de todo
buen bando entre espaoles. Castiga con terrible rigor toda'debilidad!; pero defiende, como un.len, a sus
soldados fieles. A un intendente perezoso que, al llegar a un pueblo, tardaba en buscar alojamiento a sus
soldados, le hizo Zumalacrregui ponerse de rodillas
ante la tropa formada y recibir as dos cubos de agua
por la cabeza. Justicia popular y rpida que se adelan tara en un siglo, con ms gracia humana, al ricino
fascista.

EL CURA

MERINO

El plan de Zumalaerregui, era obtener rpidamente una base limpia de enemigos en el Norte, para en
seguida, aprovechando la gran ventaja de su ejrcito
agilidad y rapidez, bajar inesperadamente sobre
Madrid. Era el modo nico de dar un fin satisfactorio
a la guerra.
Para atravesar rpidamente Castilla, contaba Zumalacarregui con el apoyo de las "partidas" que por
aquellas llanuras haba levantado el cura Merino. Era
ste la ltima representacin en miniatura de aquellos
obispos guerreros espaoleslos Carrillos, los Cisnerosque aparecen en nuestra Historia, siempre .que
corren aires de autntica Cruzada. No era como Zumalacrregui un gran general, pero s un maravilloso
guerrillero. Vesta un levitn negro y un sombrero redondo. Llevaba siempre un inmenso trabuco que para
disparar, apoyaba debajo del brazo, pues el. hombro
no hubiera podido resistir su contragolpe. Como la
base de su modo de operar por aquellas llanuras peladas era la rapidez llevada al vrtigo, llevaba siempre dos caballos, que tena enseados a galopar al
comps. Cuando notaba que se iba cansando el que
montaba, sin parar el golpe, se pasaba de un brinco
al vecino y continuaba su carrera.
i El cura Merino obtuvo bastantes victorias aisladas
por Castilla, como Zumalacrregui por el Norte: pero
perdi mucha gente y no logr, por la dificultad de
aquel terreno sin montaas, dominar de modo fijo, en
ninguna parte. Por esto, Znmalacrregui no encontr
un camino abierto, para bajar sobre Madrid: y aunque
l insista en esta ideaque hubiera sido la nica vio-

.TOSE

MARIA

PJM

loria definitiva del c a r l i s m o e l mismo Don Garlos

le hizo desistir de ella.
MUERTE

DE ZUMA

LACARREGUI

Entonces su campaa se extendi por el Norte, llegando hasla las puertas de Bilbao, ciudad que logr
cercar y sitiar. Hubo un momento en que los caones
carlistas abrieron una brecha en los muros bilbanos
y pareca que la ciudad iba a caer. Sin embargo, por
la escasez de municiones, hubo que suspender, de motlenlo, el a s a l t o . Poco despus, Zumalacrregui se empe en asomarse, con sus anteojos, al balcn de la
casa que le serva de Cuartel General, a pesar de que
las persianas, agujereadas totalmente de.balazos, indicaban el mucho peligro. Una bala rebotando sobre
los hierros del balcn, le hiri en una rodilla. La herida que, al principio, pareci sin importancia, le ocasion la muerte once das despus.
El gran jefe carlisla mora de lo mismo que haba
vivido y triunfado: de su arrojo personal, de su audacia espaolsima. No dejaba terminada su obra. Poco
despus haba que levantar el cerco de Bilbao y luego,
tras de varias batallas, el general cristi.no Espartero,
venca en Luchana e impona mas tarde la paz en
Vergara. Zumalacrregui, sin embargo, dejaba algo
ms hondo que una victoria definitiva: dejaba indicado
el camino violento y duro por el que haba que vencer
la revolucin que triunfaba en Espaa. Esta fu su
leccin, y fu la leccin del carlismo. La gran idea
de Cruzada contra la Revolucin, que de un modo o
de otro, se mantena viva en Espaa, hasta estallar el

HISTORIA

)E

345

ESPAA

18 de Julio de 1936, fu ya. pensada, en principio, bajo

la boina de Toms. Zumalacrregui.
MENDIZABAL

Y EL

"INMENSO

LATROCINIO"
Porque, mientras tanto, la revolucin avanza implacablemente en la Corte. Prosiguen los asesnalos defrailes y las quemas de iglesias. Hasta que, al liu. la
revolucin encuentra su hombre, como la reaccin haba encontrado al suyo. El hombre de la reaccin carlisia era un hroe que, al morir, no dej ni dinero para
su entierro: Zumalacrregui. El hombre de la revolucin liberal, era un judo que se haba labrado una gran
fortuna personal: Mendizbal. Este ministro de la reina Cristina, ms ladino que todos los anteriores, en vez
de dejar asesinar frailes y quemar conventos, ide un
procedimiento ms sutil para el triunfo de la revolucin. Declar, por una ley, propiedad del Estado, los
bienes-y riquezas todas de las Iglesias y Ordenes religiosas, sacndolos en seguida a subasta y vendindolos
a poco precio a los particulares. Esto es lo que se llam a la u Desamortizacin". Esta ley llamada por Menndez y^elay, el ms sabio escritor de nuestro tiempo, "inmenso latrocinio", no fu ni por asomo popular. El pueblo vea pasar las tierras y riquezas de los
conventos, de manos de los frailes, que al fin y al cabo
daban grandes limosnas a los pobres, a manos, no de
stos, sino de los caciques y Los ricos del pueblo que
las compraban por poco precio. Pero as Mendizbal
^consegua su objeto: no slo quedaba la Iglesia empobrecida y humillada, sino que naca de la "desamor-

346

JOS

MARA

PEM

tizacizt", una nueva clase social de propietarios y

burgueses que se hacan "liberales" para poder conservar sin escrpulos, los bienes robados por el Estado a los frailes y comprados por ellos a bajo precio.
Desde entonces esta burguesa media e interesada, es
el nervio del liberalismo espaol. Esta fu la gran habilidad de Mendizhal: vi que la revolucin, que en
Espaa era cosa postiza y extranjera, careca de una
fuerte base de ideal, y se decidi a darla en cambio,
uria fuerte base de intereses... Los carlistas se congregaban como guilas, por los picos de Navarra, en* alas
del ms desinteresado ideal. Los liberales se reelutaban en Madrid, en torno del poder, como gorriones
atrados por las migas de pan de la "desamortizacin".
Con la. desamortizacin, adems, sufri otro golpe
rudsimo el tesoro artstico de Espaa. Ella complet
la obra de saqueo y desastre de la invasin francesa.
Ricos tesoros y joyas de las iglesias se 'dispersaron y
perdieron. Magnficos edificios, iglesias y conventos, se
convirtieron en ruinas, desatendidos por el Estado y
faltos de todo cuidado de conservacin. Viejas piedras
histricas ayer cuidadas con mimo filial, por cartujos
o franciscanos, se deshacan ahora tras las espaldas
indiferentes y aburridas de un conserje con muchos
galones y poco sueldo.
LA REVOLUCION
lA SU MADRE

DEVORA

Todo el resto de la regencia de Cristina, lo ocupa el

progreso de la revolucin, que siguiendo su ley natural cada vez exiga ms y devoraba a sus propios padres. Una de sus vctimas fu la propia Cristina. Era

HISTOFTLA

DE

347

SPAA

tarde cuando quiso frenar los avances revolucionarios

*y apoyarse en los polticos ms moderados. Ya o poda ser. Haba pasado Ja hora de "los pasteleros" con
x que se inaugur Ja regencia. Ahora el .general Espartero, vencedor de los carlistas, pone su'espada ai servicio de la revolucin y de vuelta de la guerra, obliga
a la reina Cristina a huir al extranjero, mientras l se
declara Regente.
En manos de_Espartero, la revolucin anda, a galope, su camino. Todos Jos intentos de reaccin son
ahogados con terror y dureza. Y mientras tanto, en
Palacio, la reina-nia, que lleva el bello nombre do la
Reina Catlica, Doa Isabel crece entre generales revolucionarios y viejos doceaistas, como Arguelles y
Quintana, que son sus maestros y tutores. Se traa de
llenarle la cabeza de ideas revolucionarias y aun de
corromper su alma con lecturas inmorales. La revolucin quiere pudrir a Espaa desde su misma cabeza.
Cuando, al fin, un movimiento militar mandado por
] el general Narvez,, derriba al regente Espartero, la
reina Isabel es declarada por las Cortes, mayor de
edad. Tena entonces trece aos. Con esta edad y
aquella educacin, la reina-nia era colocada en el
trono de Espaa. La revolucin saba lo que haca. En
el sitio de mayor resistencia frente a ella, colocaba la
debilidad y la niez.
ISABEL

II

El reinado de Isabel II est todo lleno de una triste

e intil agitacin poltica. La reina trada y llevada por
polticos, generales y cortesanos, tira o afloja la rienda
segn se lo aconsejan. El gobierno pasa sucesivamente

.) O S E M A L I A

348

PEMAN

por las manos enrgicas de Narvez y por las revoltosas

y ambiciosas de Espartero y O'D'onnell.
Iay un momento al principio de su reinado en que
parece todava que una llamarada de buen sentido va
a arder en la poltica; que va a taponarse la brecha ms
grave que la revolucin ha logrado abrir: o sea el secuestro del Trono. Se habla de casar a la reina Isabel
con el heredero del pretendiente Don Carlos. O sea, de
unir los derechos de las dos ramas combatientes, terminar la guerra civil, y sobre todo recobrar para el
Trono de Espaa, su pleno sentido de defensa de la
Tradicin contra el avance revolucionario.
Pero los polticos deshacen este p l m bello que lia
defendido con vehemencia el gran escritor catlico
Jaime Balmes. Los carlistas, los
d e f e n s o r e s de la Tradicin,
vuelven a ser "partidas" rebeldes por Catalua y Valencia:
mientras la reina Isabel arrastra su nombre Histrico de aqu
para all, a merced del oleaje
revolucionario.
GUERRAS
Y

EN

A F R I C A

A M E R I C A

Los gobernantes mismos asustados de su propia obra demoledora, quieren desviar la atencin de las gentes, fuera
del pudridero de la poltica, e inventan casi artificialmente, guerras exteriores que levantan un poco el tono de la vida nacional. Hay la "guerra de Africa" y "la

HISTORIA

)E

349

ESPAA

guerra del Paeco". En una y otra vuelve a lucir la

eterna gallarda espaola.
En Africa, el general Prim, lia cogido un da ln bandera espaola y se ha lanzado l solo contra los enemigos. En aguas de Valparaso, el almirante Mndez
Nez, vindose amenazado por la escuadra inglesa,
pronuncia la famosa frase
u
"Espaa quiere ms honra
sin barcos que barcos sin
honra". .Todo esto demuestra que e.l vigor espaol
estaba vivo en sus hijos. La
decadencia espaola e r a
puramente poltica y de mal
gobierno. Aquellas guerras
y aquellos "gestos" heroicos no conducan a ningn
resultado definitivo; falla ba en la poltica espaola el
ncleo central, e.l ideal altsimo y el programa irnperial y religioso, que dio antes plan y sentido a las
empresas que ahora se imitaban.
DESTRONAMIENTO
Haba, s, lodava, hroes para una batalla; pero <*n
el gobierno no haba ya mas que polticos revolucionarios. En sus manos, la revolucin haba decidido suprimir ya todo obstculo. En septiembre de 1868. la
escuadra situada en Cdiz, se subleva contra la Reina,
l i e acuerdo con el general Prim. el hroe de Africa.
Algunas tropas leales a la Reina, tratan de oponerse al

350

JOSE

M A \IVA

PBMAN

rnoviniieuto-' revolucionario, pero son vencidas en el

puente de Alcolea. Das
despus Doa Isabel II,
hua destronada, al extranjero. Era, en menos
de treinta aos, la segunda r e i n a espaola que
cruzaba la frontera. La
primera, Cristina, haba sido casi la creadora del rgimen liberal. La segunda, Isabel, haba sido casi criada y hecha por dicho rgimen. La revolucin no perdona ni a sus madres ni a sus hijas.

La primera revolucin
CORTES

REVOLUCIONARIAS

SPAA no tiene lley. Triunfante la revolucin-se

ha formado un. .Gobierno provisional, presidido
Lpor eLgener a.L Serrano y jvencedor de Alcolea: el cual se
apresura a convocar "Corles Constituyentes" para que
decidan sobre el Gobierno y organizacin que haya de
darse a Espaa.
V
v|En las Cortes Constituyentes se delira, se blasfema,
se improvisa. Un diputado declara la jubilacin de
.Dios. Otro llama a Isabel la Catlica, "Isabel la beata".
Uno de los principales jefes republicanos, P y Margall, defiende la doctrina llamada "federal": segn la
cual, e.ada Ayuntamiento es un ncleo libre e independiente, que, luego, "si quiere", puede unirse a otros
Ayuntamientos para formar as la Provincia: Ja cual a
su vez, "si quiere", se unir a otras para reconstituir
la Nacin. He aqu arruinada, de golpe, toda la obra de
muchos siglos: toda la obra de Roma, de los Reyes Catlicos, del Emperador. He aqu Espaa vuelta, otra
vez, a las tribus ibricas: empezando a hacerse olra vez
a s misma.
Y es natural que se halla llegado a esto. Todas las
bases sobre la que se apoyaba nuestra unidad de na
r

352

JOSE

MARIA

P E MA N

cin, han sido suprimidas. Ha cado la Monarqua o

unidad de mando. Ha cado, ahora, en las Cortes (a
pesar de los pliegos de protesta con tres millones y
medio de firmas que han llegado a ellas), la unidad de
fe y de religin, que, desde la conversin de Recaredo,
se mantena en Espaa.
DON AMADEO

DE

SABOYA

Por capricho del general Prim, las Cortes que han

e ,s t a do discutiendo
entre traer un rey o
declarar la Repblic a , deciden darle la
Corona de Espaa a
un prncipe itaJUano^:
Don Amadeo de Saboya. Este "Ke^ elegido por votos, sin
vnculos de familia y
sangre con los reyes
espaoles, no es ya
tal rey. sino un Presidente de Repblica
disfrazado.
Los republicanos se
indignan de aquella farsa, y el mismo da en que el
nuevo Rey desembarca en Espaa, asesinan en Madrid
al general Prim. El rey Don Amadeo, fallo del nico
apoyo verdadero que tena, rein dos aos escasos enmedio de un terrible espectculo de disolucin espaola. Los carlistas, firmes siempre en su protesta cont r a la revolucin, mantienen por el Norte la rebelda

H J ST ORI A

!-> E

353

E SVA A

22

en nombre de la Espaa verdadera y tradicional. Los

republicanos se dividen en partidos, bandos y g r u p o s .
En las nicas colonias que nos quedanCuba y..Filipinasse extienden los movimientos de prolesla r insurreccin.
EL COMUNISMO

A LA

VISTA

Y enmedio de ese general desorden, asoma la rara',

un enemigo nuevo: "la revolucin social": bija siemp r e ele la revolucin poltica v vengadora de sus vctimas. No se les puede decir a los pueblos que son libres
y soberanos, y quitarles todos sus frenoslos roye--. y
la fey luego querer que sean manejados iudMi'iidamente por los polticos y masones que les bai; di-lm
esas cosas. Los pueblos acaban exigiendo que "\r> ha gan buenas" esas palabras. Acaban atropellando. con
sus turbas, a esos polticos. Acaban asaltando el rorli-.
jo que ayer el "cacique" compr por bajo precio ni
Estado que a su vez lo "desamortiz" a la Iglesia.
En Pars "el .Comunismo" haba aparecido yo con
sodo su horrible cortejo de hogueras y asesinatos. Funcionaba-ya en Europa "la Internacional" socialista:
unin cle los obreros de todos los pases para hacer la
v voIlicin social. En las Cortes espaolas se pone un
da a discusin si puede o no permitirse la propaganda comunista. Provoca la discusin el jefe del p a r t i d o
carlista, Nocedal, que coloca la cuestin en un lerreno
claro y rotundo: hay que escoger entre la Iglesia du
.Cristo y la Internacional. Otro gran orador Ros R o s a s ,
dice que "la Internacional" 110 es ms que "la p e l e a
fde todas las fuerzas inferiores del mundo contra las

J O H t

M AK 1A

F K M A K

tuerzas superiores que lian fundado la civilizacin europea 55 . Y Cus telar, el mas elocuente orador ele la poca,
anunoia. como
un profeta, que
el comunismo
querr "imponer-al Occidente su espritu
oriental y asitico".
El peligro no
pudo, p u e s ,
verse y advertirse con ms
cla.ridud. Lo que amenazaba a Espaa, como al mundo,
un e ra ya una revolucin polca d "superficie, sino una
revolucin social de fondo, de entraa. Espaa no se
iba a romper en partidos; en bandos, en ayuntamientos y cantones: se iba a romper tambin en "clases":
en pobres con Ira ricos, en obreros contra patronos.
Pero aunque el peligro se vi con tal claridad, se
retrocedi ante-la solucin. Slo algunos, como Donoso Corts, despus de profetizar de modo maravilloso que de Rusia vendra, la agresin comunista, clama roa por la unin de las dos ramas monrquicas, para
que Espaa volviera plenamente a su Tradicin: nica
salvacin posible. La revolucin social que se vea venir. era bija de la revolucin poltica, como esta de larevolucin religiosa. Era el ltimo acto de la tragedia
que a tiempo haban, advertido y querido evitar los Reyes Catlicos y el Emperador y Felipe II. Slo la vuelta
a. ellos: a nuestra tradicin-de fe, de autoridad, de
moral y de familia, podra salvar a Espaa.

H S T O I A

355

V Id "E 3 P A A

Pero estas voces se perdieron en el desierto. 101

acuerdo de las Cortes, despus de larga y--brillante discusin. fu que "aunque la Internacional era condenable por sus principios contrarios a la propiedad, a
la religin y a la familia, en un rgimen liberal, como
el de Espaa, era imposible impedir su propaganda".
. La revolucin poltica con servil reverencia, abra las
puertas a .la revolucin social. Los polticos entregaban
a Espaa a sabiendas y. atada de pies y ruanos, a la
barbarie.
LA PRIMERA

REPUBLICA

Y con qu prisa la barbarie se aprovechaba de la

licencia que la daban! Los acontecimientos se m i c c den y atrepellan con rapidez de cinematgrafo. El rey
Don Amadeo, sintindose incapaz ele detener aquel
desastre, renuncia a ta corona, y en seguida las Coretes proclaman la Repbljca_como forma de Gobierno;
de Espaa.
Apenas era ya Monarqua la de Don Amadeo: per,
aun as, su ausencia se hace sentir y la disolucin de
Espaa llega al delirio. Pasan por la Presidencia del
Estado, todos los republicanos ms ilustres, Figueras,
P y Margall, Salmern, sin que ninguno logre atajar
el mal. Hay momentos en que el Gobierno de Madrid,
apenas manda ms all de las tapias de la Moneloa o
de Chamartn. Los carlistas siguen sublevadlos por el
Norte. Los "alfonsinos"pues Isabel II ha renunciado
en el destierro todos sus derechos en favor de su hijo
Alfonso-^-conspiran continuamente. Toda Espaa se
divide en "cantones" o pedacitos de tierra que se declaran independientes. En Cdiz el Ayuntamiento, convertido en Gobierno, saquea convenios e iglesias. En

356

.J O

\I A R I A

PE M A N

Cartagena, cou ayuda de unos barcos sublevados s e h a ce frente durarile meses al Gobierno de Madrid. Catalua. habla de d"clarar, cuino libre independiente, el
li
Es!nl( Calabu". E| populacho lia perddo el respeto a
todo: y por las calles hace burla de los uniformes militares y sigue a los oficiales gritando, con sonsonete
le mofa: "Que baile!"
EL GOLPE DE

PAVIA

El ltimo de los presidentes de la Repb 1 i e a G a s I (ciar, hace grandes esfuerzos por restablecer la autoridad. Rinde a Cartagena, trata de volver su prestigio
a! Ejrco. Pero las Cortes, en plena locura y anar|qua. lo derrotan y lo i irn del Podier. Es la madrugada. Por los escaos del Congreso se corre la noticia
f de que el general Pava, capitn general de Madrid,
viene hacia el Congreso cou un batalln. Los diputados
hacen frases sonoras: muchos dicen que no abandonaran sus asientos: que el general Pava, para apoderarse del "Templo de las Leyes", tendr, que pasar
'por encima de sus cadveres"... Poco despus, el general Pava llega con sus soldados. Suenan unos disparos en la galera diel Congreso. La desbandada es
general. Ni un slo diputado conserva su sitio. Cuando
. la luz de la maana entra por la claraboya del saln,
/ el general - Pava es.dueo.del Congreso. No ha tenido
; que pasar sobre ningn cadver. Unicamente sobre algunos sombreros, abrigos y paraguas abandonados en
la precipilaein die la fuga.
RESTAURACION
~ TEI golpe de Estado de Pava, ha matado la Repblica. El Gobierno nacional, que se ha formado, pre-

bididu por el general. Serrano, trata intilmente de

mantenerla todava.
Los carlistas, envalentonados con los sucesos do
Mad<rid, hacen un supremo esfuerzo, llegan hasta las
puerias ele Cuenca y amenazan seriamente.a la eapal.
El general Serrano, asustado, les manda emisarios y
les hace toda clase de ofrecimientos: les a s e g u r a q u e
mantendr en sus grados a los oficiales del ejm-ii
carligla; les promete convocar un "plebiscHo" par.-
que, por votos, se dieeida el Gobierno de Espaa. Pero
los carlistas contestan con noble dignidad rechazando
todo pacto con la revolucin. No admiten ms solucin
;<que el reconocimiento de Don Carlos, como Rey. y bi
vuelta en todo a la Tradicin espaola.
Mientras tanto, un poltico inteligente y habilidoso,
don Antonio Cnovas del .Castillo, 1 raba,ja por otro e n
mino en.favor de Don Alfonso, el otro proendienie:
el hijo de Doa Isabel II. Cnovas quiere Iraer ni P e y
de otro modo que los carlistas: no en lucha a c a m p o
abierto, sino contando con todos, mediante la habilidad
y la intriga poltica. Celebra conferencias, gana volun
i ades, se. busca apoyos en los polticos y cu los generales. Pero ni aun as puede evitar-que'el'.ltimo em
pujn de su obra sea de carcter violento y militar. El
general Martnez Campos, al frente re una sola brigada. se subleva en Sagunto y proclama rey a Don Al fonso XII. El pas recibe con jbilo la noticia y el
Gobierno del general Serrano agacha la cabeza y rede.
La Monarqua ha sido restaurada. Pero, lio sid<
vencida la revolucin? Entraba en Espaa un rey
ven, animoso, inteligente: pero entraba, desde el prmer momento, en pacto con parte de la idea liberal
y7 revolucionaria. Cnovas haba entendido la r<slavt-

monjil como una cuestin de gobierno. 110 como una

cuestin mas profunda, de victoria, a fondo, die toda
aquella .revolucin' poltica y social, descreda y asitica,
cuyo peligro acababan de denunciar las mismas Cortes
espaolas.
Los carlistas, manteniendo, con intransigencia,- su
bandera limpia y su postura de guerra; la. misma necesidad que hubo de un chispazo militar para traer a!
Rey que Cnovas quera traer por medio de puras
componendas, significaban la advertencia clara de que
la batalla era ms profunda, y algn da habra de
darla en su propio y ltimo terreno.

XXXIII

Alfonso XII y la Reina Regente

c.ixoi'.is
L primer

ministro

n/-:i, c.is'i

ele D o n A l f o n s o

Xil,

//./.;

Cnovas.

diel Castillo, era un hombre de extraordinario la' lento, pero tenia pora, fe en el prnpiu pueblo- espaol
que tena que gobernar. Crea, que ste estaba decado
y sin fuerzas: que no haba que esperar do l grandes
audacias y que todo haba que confiarlo por lo lano a
la habilidad poltica. As l no trat de vencer la Revolucin de frente y cara a cara, sino d<e atrarsela,
entenderse con ella y limarla las uas.
En realidad, su falta de fe iba ms all. Viendo a
Italia, entregada a la revolucin de Garibaldi, y a K ra lir i a apenas salida del chispazo comunista de Pars, crida
que los pases latinos eran poco menos que ingobernables y pona todo su entusiasmo en los p a s e s s a j o
nes: sobre todo en Inglaterra, cuya poltica -.liberal le
arrebataba el corazn. No comprenda que esto era
tanto como olvidar toda la historia de Espaa.' qu<4
haba sido una perpetua lucha por defender la civilizacin die Roma, catlica y autoritaria, contra la nueva
civilizacin protestante y sajona, que del "libre examen" religioso haba venido a terminar en el liberalismo poltico.

360

J OSE

MARIA

P f M' A N

Slo hay que decir en su disculpa, que en aquel motlenlo la corriente casi total del mundo iba por ese
camino y era muy difcil a un poltico sobreponerse
al ambiente y marchar por otro camino distinto. El
parlamentarismo liberal, o sea el sistema de elecciones. votos. Parlamentos y libertades, era entonces como
traje d(e etiqueta que se exiga a las naciones civilizadas para presentarse decentemente en el mundo.
En el fondo. Cnovas mismo no estaba muy convencido de que ese sistema poltico fuera el mas con-,
veniente para Espaa. Pero le pas como al que se pone
un traje, aunque no le guste, por estar de moda. As.
por ejemplo. Cnovas estableci el "sufragio universal" o sea el derecho d que las cosas polticas se resuelvan por la mayora die votos de todos los ciudadanos, valiendo lo .mismo el volo del sabio que el del
ignorante. El mismo declar, en el Ateneo de Madrid..
que el "sufragio universal" Je pareca un disparate y
que era una institucin que necesariamente llevaba al
"comunismo". Pero no se atrevi a dejar die seguir la
moda y lo estableci en Espaa, procurando nicamente atenuar sus malos efectos, mediante la astucia. "Soy
enemigo declarado del sufragio universal-lleg a decir. pero su "manejo prctico" no me asusta."
Sobre sta base de habilidad
loda la poltica.

trampa se mont

Cnovas incorpor a la. nueva Monarqua casi todas

las conquistas y avances de la Revolucin: de tal modo,
que los ms ilustres defensores de sta, como Castelar.
declaran que la Revolucin segua viviendio en Espaa
y que todos los ideales que ellos llevaron a la -Repblica iban siendo conseguidos con la Monarqua. Y esto

K I S T O ' ft I A

D- E

K S P A .V

361

pasaba no slo con las ideas polticas, sino con las personas mismas. Desde el primer momento, Cnovas incorpor a su gobierno y a su obra, muchos de los hombres de la Repblica-revolucionaria. Y algunos che estos,
como Sagasta. pudieron permitirse el lujo de rlerir que
servan a la Monarqua sin renunciar a una sola de Ia>
ideas que llevaron a la Revolucin.
FIN DE LA GUERRA

CAP,ISLA

Este mismo espritu habilidoso, lo que se hn l l a m a do "mano izquierda", emple Cnovas para acabar con
Ja rebelda carlista, que todava continuaba viva por
i algunas (ierras del Norte y Levante. Sustituy la guerra abierta por la intriga. Ofreci a los jefes honores,
empleos y hasta dinero. Se vali hasta del cncanlo
femenino de una dama inglesa que, casada con ano de
los ms famosos jefes carlistas, Cabrera, logr apoderarse del animo ya viejo y cansado de su marido. Esle
reconoci a Don Alfonso XII y su abandono del ideal
carlista caus enorme sensacin. Sus amigos, los :v cabreristas", fueron empleados por Cnovas como a g e n tes para introducir en el campo de Don (arlos la dosunin y el desaliento. Sin embargo, mchos permanecieron inflexibles y leales al ideal. Y el mismo IVou
Garlos, al verse obligado a cruzar la frontera hacia
Francia, proclam que plegaba su bandera, pero que
"jams se prestara a convenios deshonrosos y desleales"... Era el viejo ideal espaol, puro, espiritualisla. el que se replegaba. Quedaban en frente, vencedores de momento, un poltico dominado dfe ideas inglesas y un viejo jefe carlista vencido por una inglesa

guapa. Era la victoria del otro mundo prctico y cmodo: de buenas f o r m a s " y fondos peligrosos.
LA LLAMA

VIVA

Pero no se orea por eso que haba sido intil aquella sublime terquedad del ideal carlista. Se retiraba de
los campos, pero no del alma de Espaa, donde su f u e go sagrado haba quedado v i v o para siempre.
Gracias a l hubo ya en
iodo momento dentro de
la poltica y el pensamiento espaol, un nivel
de mxima altura q u c
quedaba ah como una aspiracin no satisfecha.
Gracias a l. nunca dejaron de sonar en Espaa
voces de advertencia que
recordaban la .Tradicin
y sealaban el camino
verdadero. El mismo general Martnez Campos, el que
se rebel por Don Alfonso XII, viendo las complacencias de Cnovas con. los revolucionarios, -solGa decir
que l llevaba "tres cuartas partes de boina.carlista".
vDesdo entonces lodos los que han procuradlo salvar a
Espaa de la mala pendiente revolucionaria, han sido
hombres influidos por el ideal de la Tradicin, que se
quedaban cortos y a. mitad d.el camino y por influjo del
ambiente o la poca. A Maura le falt vencer sus escrpulos liberales. Al general Primo de Rivera le falt
convertir en sistema y milicia su instinto... El fuego

II I S T ) 11 I x

DK

J5 S IV A N A

sagrado, 1.a llama ideal, estaba ah, viva siempre. Pero

e todos les fallaba el cuarto de boina de Martnez
Campos.
/:/,

PACIFICADOR

A Ja paz lograda en las tierras de Espaa con la

terminacin de la guerra carlista, se uni la lograda
con los rebeldes de Cuba, mediante el pacto llamado
del "Zanjn". Con todo esto, Don Alfonso XII alcanz
sel bello nombre del "Pacificador". Al que aa di muchas pruebas de simpata y buen corazn con su incansable afn en acudir en socorro de cuantas calamidades y miserias ocurran en su reino. As. con
motivo .de la terrible epidemia de clera que afligi a
Aranjuez. el Rey, sin decir nada a sus ministros, se
escap una tarde, y se fu solo a visitar a los contagiosos enfermos que llenaban los hospitales.
Pero el Rey estaba herido de muerte. Tna ierriblc
enfermdadi, la tisis, minaba su naturaleza. Era todava muy joven cuando muri en el Pardo. Su carcter
abierto y muy espaol le haban, hecho popular: y su
muerte fu cantada en romances, que todava, ayer
repetan, jugando a la rueda, los nios de Madrid.
f.A REINA

RECENTE

A los pocos meses de morir Alfonso XII. su vind.a.

Doa Mara Cristina,' tuvo un hijo: Alfonso Xfll. Durante su menor edad, la reina viuda ejerci la Regencia.
Parece que Dios se esforzaba en querer demostrar
que el error fundamental de Espaa estaba en el sisma poltico extranjero y libera! a que se haba en Ir-

364

.i O S E

:M A R I A

F ft M A \

gado y que frente a l no poda nada, ni ta inteligencia ni la bu (Ma voluntad d<e las personas. Si Cnovas
ora un hombre de gran talento, ahora la Reina Regenle era una mujer de gran prudencia., sensatez y bondad.
Pero la poltica segua siendo la misma. Poco antes
re morir Don Alfonso XII, Cnovas haba pactado con
Sagasta, una poltica convenida y artificial, por la que
disfrutaran, uno Iras otro del poder, sus dos'partidos:
los "conservadores" y los "liberales". Uno y otro suban y bajaban. como cunitas de feria, sin que el verdadero pueblo espaol interviniera para nada en aquel
juego ni s interesase por l. Todo era mentira: las
alecciones, los discursos del Parlamento. Para atraerse
amigos y partidarios, los jefes polticos, aunque honrados ellos mismos, transigan con que se cometieran
abusos e inmoralidades.
Y por debajo de toda esa "poltica" puramente .artificial y falsa, la verdadera revolucin, cada da ms
social que poltica, avanzaba sin cesar. En Jerez de la
Frontera, una noche, los campesinos haban entrado
fui tumulto, y con sus hoces de segar el trigo haban
asesinado a varios pacficos paseantes, por el slo delito de no tener en las manos callos que revelasen el
roce, de una herramienta de trabajo. Otra noche, en
un teatro de Barcelona, haba sido arrojada desde ios
pisos altos al patio de butacas, una bomba, que caus
varios muertos entre los inocentes espectadores. Aque*
lio era ya ni mal hecho sin un fin determinado: por
M gusto del mal mismo. Aquello era el ltimo grado
de la corrupcin del alma humana, empezada, haca
siglos, con la hereja y la impiedad, Frente a un mal
tan profundo, qu iban a poder las mcenles habilidades de la poltica ?

H I SX ORIA

DK

365

E K P A A.

SJA TLKJ

.V ( V// 7 /7;

Mientras tanto, los ltimos restos de nuestro imperio colonial, se sublevaba contra nosotros. Una. vez
mas, 110 era aquello odio a. Espaa, guerra exterior y
victoria contra ella. Era - una* prolongacin de nuestra
descomposicin interior y poltica. Era un captulo ms
de la revolucin. Los abusos, negocios c inmoralidades,
de la poltica liberal, haban llegado a aquellas tierras.
]A\ malestar que eso produca, se una la accin de la
masonera, que desde Espaa, fundaba, en Guija y
Filipinas logias con carcter separatista. No- naci,
pues, ele las colonias la separacin: era la misma poltica espaola la que deshaca los restos de su Im
perio.
Los esfuerzos de ultima, hora para o p o n e r s e a. la
rebelin fueron intiles, sobre todo desde el m o m e n t o
en que los Estados TJnid<os la apoyan decididanu'ntc.
Lo nico que quedaba a salvo en aquella cntslrofv
era el honor de la Patria. El vigor de los espurio! es.
su vieja entereza continuaban intactos. -Eran hroes los
que se despedan de Amrica, como hroes Fueron'los
que la conquistaron haca tres siglos. En Santiago y
Gavite nuestros marinos asombraron al mundo con mi
valor. Un comandante se deja hundir con su barro envolvindose en la bandera. Un alfrez pierde un . . b r a z o
de un caonazo y contina en su sitio diciendo: *:\o
importa: me queda otro para la Patria".
Pero nada de esto pudo impedir que nuestros polticos liberales tuvieran que firmar, en Pars, el reconocimiento de la independencia de aquellas I ierras.
'Cnovas. se' evit este dolor: porque poco antes fu

366

JOSE

M A U 1 A PE M A N

asesinado por un anarquista.- Nuestro Imperio, incorporado n Espaa por una Reina sabia y prudente, mora
en manos de otra Reira prudente y sabia. No eran !as
Reinas, como no eran los marinos ni los soldados, lo
que baha variado. Era el modo de gobernar a Espaa.

XXXIII

Alfonso XIII y la revolucin

LA I;ARSA 'OATICA
AGUILA
ENJAULADA

Y EL

L c u m p l i r los d i e c i s i s a o s D o n A l f o n s o ' X I I I . f u

declarado mayor de edad y entr a ejercer sus

funciones. Don Alfonso haba sido educado en un respeto casi supersticioso a las ideas liberales y parlamentarias y a la .Constitucin hecha por Cnovas, donde estas ideas se desarrollaban y vivan. Los mas'
entusiastas defensores de esas doctrinas haban sido
sus profesores y maestros.
Sin embargo, nunca el arlifieiasnio de esas ideas

'liberales., extranjeras en Espaa, y la debilidad .del artefacto poltico sobre ellas montado, fu m s i n c o n gruente con la vida y la realidad de la Patria. A p a r t i r
de Ja prdida de las ltimas tierras de Amrica - - lo (pose llam de un modo general "el desastre"- - se haba
producido en Espaa una generacin nueva de e s c r i tores jvenes que pedan renovaciones hondas. Unos
las pedan en un sentido, otros en otro: pero e-I deseo
de renovarlo todo y la falta absoluta do fe y r e s p c l n
para la farsa poltica era general. Al m i s m o l i e i n p o
los obreros, organizados en "socialistas" por un agitador activo y fantico llamado Pablo iglesias, pedan

368

.1 O S E

M A KI A

TEMA N

tambin reformas profundas. Por otro lado, las ideas

iraciicionalos, salvadas gra.eias al terco esfuerzo del
carlismo, eran defendidas por muchos sabios, escritores y algunos polticos. Por todas partes, pues, la realidad espaola rebosaba de la mezquina realidad poltica.
Los primeros ministros de Don Alfonso XIII. eran
supervivientes de la poca anterior, que en vano pretendieron mantener intacta la vieja mentira poltica.
Pronto la realidad espaola pudo mas que ellos. El
viejo artefacto de los dos partidos en turno alternado,
que montaron Cnovas v Sagasta, se rompe con la divisin d'c los mismos partidos y la aparicin de otros
nuevos. Adems, un poltico de gran tlenlo y honestidad. don Antonio Maura, trata de llevar a la poltica
la renovacin honda que el pas reclama y quiere hacer lo que l llama "lo revolucin desde arriba" : o sea
la transformacin de todo, no por la violencia de la
calle, sino por la. voluntad del poder.
Pero el gran orador carlista Vzquez Mella, he dice
un da. con acierto, a Maura, que "es uni guila: pero
un guila enjaulada". Aguila por el vuelo audaz de su
pensamiento y su deseo:.pero metido en la jaula de la
idiea liberal y parlamentaria, de la que no acierta a
separarse. Maura es un hombre de los que Dios se empell') en regalarnos para demostrar que el mal estaba
en e| sistema y no en los hombres: y que eran intiles
todos los talentos y buenas voluntades, mientras la mquina poltica fuera la misma.
SEMANA

SANGRIENTA

Efectivamente, la realidad espaola demostraba por

momentos la hondura de sus problemas revolucionarios.

H I.tT

R 1 A

D K

369

E SPA A

jE n Maimi e c o s... ha y cj u e pelear contra. los moros rebHfes trente a Espaa. Los polticos, asustados conUm-miuene por las protestas del Congreso, obran roo wiciiaciii y miedfO v apenas sacan parlido a los gastos d<i
(sangre y dinero que se hacen en la guerra. En Han-eliona" la -.pro-tes!a revolucionaria coulra el covn de su! dados a Africa, toma carcter violentsimo y se produ
jce la llamada "Semana sangrienta". Durante sirle dia>
'son dueas de la ciudad las turbas. Se queman muchas
iglesias, y los revolucionarios llegan a bailar por Inca 11 es con los cadveres cl<e las monjas asesinadas. Jo
fe de toda aquella barbarie, era el revolucionar]'/) y
masn
Francisco Ferrer. fundador de una "escurln
h
nid^rna". clonde se enseaba que Dios no <wis(a y
la bandera de la Patria no es mas que ; un trapo n la
punta de un palo".
El Gobierno de Maura procede con energa y Fusila
,a. Ferrer. Ante este fusilamiento, el enemigo r e v o l u cionario que Espaa tiene enfrente, ensea toda su cara
y aparece en toda su verdad. La masonera de todo d
mundo organiza una enorme campaa de calumnias e
injurias contra Espaa. Vuelve a salir, con i u i c v h irritacin, toda la vieja C leyenda negror'. En Blgica sr
llega a levantar un monumento al fusilado espaol. Se
ha visto claro que el enemigo sigue siendo el d,c siempre: el mundo impohereje ayer, masn-hoy -constante enemigo de la Espaa defensora de la Ce. Lns injurias son las mismas que en los tiempos de Carlos Y
y de Felipe IL y es que la batalla que Espaa, (ene que
pelear. es tambin la misma.
^MSROTUR.

IS

Y mientras ele este modo el mundo se revuelve ol ra

2\

370

.JOSE

M A KI A

r E M A y

\ cz contraEspaa,- dentro de Espaa misma, omesitai k por esas mismas tuerzas extranjeras y masnicas,
c o n t i n a la descomposicin interior y revolucionaria.
Todo se rompe y divide: los partidos se cortan en grupos. Los obreros se separan de los patronos; los sabios y escritores se apartan de la Historia v. el pasado
glorioso. La rotura llega a la misma tierra, de Espaa.
En Catalua se acenta, por momentos, la tendencia de
separacin. Se dan "mueras' 5 a Espaa y se silba la
bandera de la Patria. En Vizcaya empiezan a notarse
iguales sntomas. Todo esto no es sino el in del mismo proceso de roturas y disolucin del viejo Imperio,
por el que Espaa lia venido perdiendo Portugal,' Flanoes. Italia. Amrica. El jefe y fundador de los separatistas vascos, dion Sabino Arana, le haba puesto 'en su
'da im telegrama ai Presidente de los Estados Unidos,
felicitndolo-por la independencia de Cuba. Y en Barcelona, en los tumultos separatistas, era corriente mezd a r 'el u Viva Catalua libre!" con el "Viva Cuba independiente!". Todo el proceso de rotura de Espaa
se senta, uno e idntico.
EN BUSCA DE

\w\

SPAA

Por eso. en donde ese ideal, replegado, expulsado de

la poltica, se mantena viv todava, se viva en perpetua protesta. Cado Maura, nuevos polticos liberales
prebenden contestar a la campaa masnica contra Espaa, dndole el gusto y la razn. Se dictan leyes anlireligiosas; se llega casi a romper las relaciones con el
Papa... Pero, por aquellos das, se celebra en Madrid el
" Congrejso,
". que resulta una
imponente manifestacin de feT'Se ve claro que la verdad espaola es muy otra que ln que refleja la polli-

H I S T O IM A

D I

371

E S VA A

ca. Se advierte que la Espaa de los Reyes Catlicos y

Felipe II, por debajo de la traicin, de sus Gobiernos,
sigue viva y algn da se levantara violentamente. El
Gobierno no ha permitido que el Rey presida la sesin
^primera del Congreso. Pero en la ltima aparece el Rey
y sin consultar con el Gobierno. Ice un discurso (le vibrante profesin de fe y adhesin al Papa.
Y es que al Rey le pasa como a. Espaa. Por debajo
de su capa poltica, lleva una verdad ms honda. Venciendo su supersticiosa educacin liberal, hay en l un
joven de su tiempo, que desea tambin la renovacin
d.e Espaa. Por eso busca la verdad espaola donde
cree encontrarla. Un da, en las masas creyentes, tradicionales, del Congreso Eucarslieo. Otro da en el
Ejrcito, que se conserva sano y patriota. En el Ejrcito, arele una llama de ira y protesta contra la poltica traidora. En alguna ocasin no ha podido contenerse. En Barcelona, unos oficiales han asaltado, un
da, la Redaccin de un peridico que insultaba a Espaa. Los liberales pdicos, acusaron al Rey de mantener relacionies directas con el Ejrcito; de intervenir
en sus nombramientos de jefes y oficiales. El Rey, en
efecto, busca afanosamente, mas all de la poltica, la
entraa ele Espaa, donde puede -encontrarla. Adivina
confusamente, hasta donde su educacin liberal se lo
permite, que son aquellas masas del Congreso Eucarstico y aquellos militares de su Ejrcito, los que un
daCruz y Espadasalvarn a la Patria.
LA GRAN

GUERRA

Pero en el mundo.va a ocurrir un suceso trgico y

enorme, que va. de repenle. a remover lodas fas ideas

372

.1 O 8 E

M ARIA

RB M A N

y a replautcor Jos problemas iodos. la estallado la

Gran Guerra. Durante cuatro aos, Europa es un in(cruo de fuego y de sangre.
Frente a este suceso. A l Ton su XIII, afirma su personalidad 'y su simpata aire el mundo, montando en su
m i s m o Palacio una oficina eneargad.a de dar noticias de
los heridos y prisioneros, de uno y otro bando, a sus
respectivas familias. Millares y millares de cartas vien e n a su Palacio, de iodos los rincones de Europa. Mediante una perfecta organizacin de fichas y listas, se
roiilesln a lodos, se d a n noticias, se enjugan-'lgrimas.
Cuando tocto el mundo es un infierno ele odios, el Palacio R e a l de. Madrid es el consuelo del mundo.
Al mismo liempo que el rey Alfonso siente as robustecida su personalidad, las ideas polticas del mundo sufren una enorme transformacin con motivo (te
la guerra. Las ideas liberales y democrticas han fracasado ruidosamente'al no haber podido evitar la. guerra. Guando llega el momento de terminar y liquidar
esta, son cuatro hombres los que, en Pars, en torno de
una mesa. .deciden'de. la suerte de Europa. Dnde est
el pretendido derecho de los pueblos a gobernarse por
s mismos? Nadie cree'ya eu esto. En Rusia, la Revolucin se ha quitado toda careta y amenaza al mundo
con una barbarie nueva. <\cscaradn y terrible. En Italia. .Honilo Mussolini. do un puntapi a la poltica liberal e inaugura una nueva forma die gobierno llena
d.e senIido autoritario. 'Las cosas han variado 'tota 1 mente desdi4 el liscinpo de Cnovas.
rj DE

SEPTIEMBRE

Y es p u c o despus de esto cuando, con motivo de un

grave desasir sufrido por las tropas espaolas en Ma-

rreeos, lu. revolucin- aprovecha la hora, en Espaa,

para aacar lodos los fundamentos de la Patria. Se hacen terribles campaas .contra -el Ejrcito, contra la Monarqua, contra la unidad de la Patria. El ejemplo de
Rusia excita a los revolucionarios espaoles. En Harcelona, con ocasin de una fiesta de tradicin calalnaa,
se llega a arrastrar por el suelo y pisoter la bandera de
Espaa. Entonces el capitn general de Catalua. Don
I Miguel Primo de Rivera, se rebela con la guarnicin
de aqu'ella ciudad, contra el Gobierno liberal de Ma~
J drid. La guarnicin de Zaragoza, al mando riel generaI
T Sanjurjo, se une al movimiento, El Rey llama a Madrid
I al general Primo de Rivera, para encargarlo del (lo, bierno. Es el 13 de Septiembre de 10*?
LA

DICTADURA

Todava otro hombre. Todava otro regalo fie Dios

; a .Espaa. El general Primo de Rivera es un gran pa; h'iota. valiene. rapidsimo de inteligencia. arrollado!'
de simpata.
Luce en su pecho la laureada,-ganada en Marruecos con ocasin de haber rescatado, l slo, un can
,que se llevaban los moros. Primo de Rivera se declara
("dictador", o sea. jefe absoluto de Espaa. El aplauso
(total con que la nacin lo recibe, revela bien .claro la
j debilidad dle la cada poltica liberal v lo arliieialinen" te que esta.ba puesta sobre la verdad de Espaa.
Adems, como dije, ya era hora en que se poda
ensayar todo. Ya se poda dejar de ser liberal y parlamentario sin rubor. Ya no haba, como en liemj/os
de Cnovas, "modelos extranjeros" que seguir inevil.v
bzmente. Mejor dicho, los modelos empezaban a ser

374

JOSE

M A RI A

PEDIAN

otros. A puco (Je subir'al poder Primo de Rivera, lo

demostraba yendo a Italia en compaa de los Reyes.
All el "dictador" conoci a Mussolini. All el rey Don
Alfonso se hincaba de rodillas ante el Papa y lea un
fervoroso mensaje de amor. Espaa se encontraba otra
vez a s misma en Roma: en las dos Romas, en la de
la Fe y en la del Imperio.
INSTINTO

PRECURSOR

Pero Primo de Rivera no era un hombre suficientemente preparado para ver todo esto con la claridad
con que aqu ahora lo contamos y decimos. El era un
hombre de ms instinto que cultura. Prfceneea, por
su edad, a la poca liberal, aunque por su viva inteligencia y su fervor patritico, adivinara que haba que
sustituir todo aquello con algo nuevo. Pero crea que
lo que haba que sustituir eran ms las personas y las
costumbres que el fondo mismo del sistema. Crea que.
su obim era "dictadura" pasajera, limpieza de momento, para volver luego a lo que l llamaba la normalidad": o sea. a una forma de Gobierno estable que
no acertaba a concebir de modo muy distinto a la que
l haba destruido.
Primo de Rivera era, en una palabra, representacin gloriosa y exacta de lo que quedaba entonces en
Espaa de s a n o , de intacto: de base para una futura
reaccin salvadora. De lo que se haba paseado por las
calles en el Congreso Eucarslieo :i o se inquietaba
en los cuarteles ante la poltica de los malos patriola
De lo que haba lucido tan alio en Cavile o Santiago ce Cuba. Re ese fondo de instinto tradicional,
de valor humano, que slo esperaba unirse a uno idea

H I S T OK I A

1) E

KS V A K A

clara y nueva para producir en admirable hermandad

de voluntad e idea, de milicia y pensamiento, el Movimiento Nacional.
ALHUCEMAS
Por eso el primer perodo de su Gobierno-eI perodo del instinto de las renovaciones prcticas e. inmediatasfu admirable. Purific todas las costumbres
polticas, cort abusos, disminuy gastos. El nombre
de Espaa se hizo respetable en el extranjero. Y toda
,sta labor enorme, la complet con una gran victoria
en Africa, por la que fu vencido totalmente el rebelde
Abd-el-Krim, y Espaa asegur el completo dominio
[de la zona que le corresponda en Marruecos. Esta victoria fu el desembarco de Alhucemas: que significaba
herida de muerte para el cabecilla m o r o . La gloria de
esa accin corresponde totalmente a Primo de Rivera,
pues ninguno de los dems jefes y oficiales crean posible llevar a cabo la temeraria empresa. Primo de
Rivera, slo contra todos, sostuvo la. idea. Lo advirtieron la vspera que era fcil que saltara el Levante,
viento peligrossimo para el desembarco. Pero l, como un clios que mandara sobre las fuerzas naturales
contest: "Maana no habr Levante". Y no lo buho.
Treinta y dos barcos entre espaoles v algunos franceses, se presentan en la baha de Alhucemas. Mientras. ellos caoneaban la costa, de sus costados se desprendan unas barcazas con las tropas de. desembarca.
Por un error, las barcazas, en vez de ir al sitio de la
costa que estaba sealado, se desvan a otro. Se dira :
que la mano de la Virgen de la Merced, cuyo da era.
las gui: porque el lugar fijado estaba minado, por los f
moros, de bombas explosivas. Las barcazas encallaron \

376

(
:
|
]

.1 O S E

M A RTA

P % M A N

en un 41 bajo" de arena. Los soldados tuvieron que

echarse al agua y ganar la playa con el agua por la
endura y el fusil en alto para que no se mojara. Pero
nada les detuvo. Llegaron as a tierra y poco despus,
cu lo alio de los montecitos que rodean la baha, apa'recia la bandera espaola. Los primeros en rtesembarcar haban sido los legionarios. Los mandaba un jefe
intrpido, moreno, gil y pausado a la vez. Se llamaba
Francisco Franco.
LA CAMPAA
DICTADOR

CONTRA

EL

Despus de ese primer perodo de acierro* y iriuntos, la situacin empez a hacerse ms difcil para
el d dador. Los antiguos poli lieos intrigaban, constantemente contra l. Vrarios de ellos refugiados en el
extranjero, mantenan contacto con todas las fuerzas
revolucionarias interesadlas en la cada de Primo de
Rivera. Hojas secretas con calumnias y aJaques al dictador pasaban continuamente la frontera. La masonera de todo el mundo no cesaba de moverse contra
Espaa. Eran intiles los aciertos materiales que Primo de Rivera y el gobierno d'e hombres civiles de que
se haba, rodeado, despus die volver de Africa, tenan
continuamente. Espaa prosperaba materialnienle como nunca; se hacen grandes obras pblicas: sobraba
d i n e i 'o. Se i n a u gu n 11) a n b r i 11 a n te i n e n te 1 as Exp o s i c i o oes de Sevilla y Barcelona. Unos aviadores espaoles,
a bordo del hidro "Plus Ultra". cruzaban el Atlntico
por primera vez y llegaban a Amrica. Pero nada de
esto detiene la campaa cada da ms intensa contra
el dictador: campaa de polticos, de masones, de gru-

HISTORIA

)E

377

ESPAA

pos, a la que, en verdad, permaneca casi t o t a l m e n t e

ajerio el pueblo espaol.
En aquel trance difcil, la obra magna dc Primo de
Rivera quebraba por su nico punto dbil: por la. falla
de una idea clara y profunda de lo que deba ser como
Iota] renovacin de sistema poltico. El dictador vacilaba continuamente sobre la. forma de dar termino y
sal i da. a su Dictadura... En "notas" que- dirigiera, al.
pas, rebosante de sencilla y buena fe, se disculpaba
continuamente de sus poderes "excepcionales" y anunciaba la terminacin de la Dictadura y la vuelta a la
"normalidad". No vea que en la vida de una luicin
'lo normal" tiene que ser precisamente el orden, la
verdad*, la vida digna dirigida hacia los grandes ideales. Lo "excepcional" era lo otro: lo q u e . Espaa. de
espaldas a su tradicin, vena sufriendo haca dos siglos. Acaso era pronto todava para ver eslo clara mente. Acaso Espaa tena que sufrir todava ms para
que, en torno de esa idea, se levantara una vohmlad
activa y fuerte, con aire de milicia.
OTRA

VEZ LA FARSA

rOLTK'.l

Primo,de Rivera no pudo resistir (oda aquella presin que le rodeaba y le ahogaba. Dimiti y el Hoy di
el Gobierno a] general Berenguer. Este form un Gob i e r n o c o n polticos antiguos y liberales, creyendo. ile
buena fe. salvar as la situacin. Pero era vano va !
deseo de querer montar otra vez el artefacto d n opartidos, las elecciones y el Parlamento. Nadie crea
ya en aquello. Los revolucionarios queran cosas m?<hondas y* definitivas. Y los buenos espaoles comprendan que tambin tena que ser mas definitiva y honda

378

JOSE

M ARIA

V EMAN

la solucin. El Gobierno viva en m e d i o d la mayor

indiferencia y soledad...
Una tarde de mafzo, por las afueras de Madrid,
enmedio die un enorme gento que lloraba de dolor
/ y de ira, cruza un entierro. Es el del general Primo
I de Rivera, que ha muerto, solo, .en Pars, ai mes de
' su salida del Gobierno. Su cadver ha sido trasladado
a Espaa para recibir sepultura. El Gobierno ha ordenada que el entierro vaya por las afueras. No ha con sentido que cruce por el centro de Madrid. El centro
de la capital est otra vez tomado por la farsa poltica.
Y la verdad de Espaasiguiendo, su 0d es tino desde
hace dos siglospasa otra vez, como expulsada, "por
las afueras''.
DESTRONAMIENTO
Hay un ao todava de intiles forcejeos. Se suceden las conspiraciones contra la Monarqua y los
alborotos revolucionarios. Hay motines de estudiiantes,
huelgas, intentonas militares. Los polticos, por no
parecer anti-liberales, no aciertan a defender el Trono
de sus enemigos. Hay gente de orden, militares y
hasta sacerdotes que, de buena fe, llegan a creer que
la Repblica es la nica salvacin.
AI lii, se celebran unas elecciones municipales que
arrojan este resultado: veintids mil concejales monrquicos y cinco mil republicanos... Pero el hecho de
corresponder el triunfo d>e los republicanos a las ciudades ms importantesMadrid, Rarcelona, Valencia
impresiona enormemente v da a la eleccin el valor
r e 1111a victoria de la Repblica.
El mismo Rey, educado en un respeto liberal al
valor de los votos y las elecciones, cree, que aquello

379

significa ana expresin de la "voluntad popular" contraria a su persona. Casi todos sus .ministros", le aconsejan que salga de Espaa. Y l, el Rey valiente que
ha sabido un da echar su caballo encima del anarquista que le disparaba a un metro de distancia, im
sabe ahora sobreponerse al respeto liberal de aquellos votos" republicanos. El Rey se va para evitar a
Espaa toda violencia y todo derramamiento de sanitc. 1'nj! tarde, de elecciones ha derribado una Mo[ narqua de siglos...
Horas despus las calles de Madrid se llenan de
/gritos, manifestaciones, bancteras. Cruzan camiones
con mujeres alegres y malos estudiantes. Los tranvas
van llenos de gentes que vociferan en los estribos y
en el techo. Se improvisan coplas chabacanas. Ya se
puede decir otra vez de Espaa, lo que el .lenguaje
vulgar dice de todo lo que es desorden, desarreglo y
lo: "Esto es una Repblica"... Y todo ello se logra
sin sangre: no p.or el primer acierto d<e una Repblica,
sino por la ltima generosidad de una 'Monarqua.
LA

ANTIAiSPAXA

Pero por lo menos, ya estaban las r.u-is claras. Desde aquella hora-14 de abril de 1981 . la. gran lucha
que, segn hemos visto, ha sido todo el nervio y la
razn de la Historia de Espaa, quedaba planteada con
plena claridad y a vida o muerte.
La Repblica era como una eoncenlracin y alianza de todos los constantes enemigos de Espaa." para'
hacer, contra ella, un esfuerzo definitivo. Napolen,
brazo de la Revolucin francesa y liberal, volva a entrar en Espaa detrs de la masonera. Lulero, delrs

380

J OS K

M A RIA

TE M A N

lio los i nlo loe lililes anticatlicos e impos. Los turcos,

(elras de los bolcheviques, asiticos y destructores.
Nuestras leyes se ponan a, ira i la r a Mjico y a Rusia.
Desandaban hacia atrs el camino de Coln y de Lepa ni o. Nos venan ahora los modelos de la Amrica
que ayer bautizamos y del Asia que ayer detuvimos.
Y la Repblica saba perfectamente dnde estaban
los puntos de apoyo de una posible y futura reaccin
espaola. A destruirlos ferozmente dedicaban todos
sus afanes. Espaa, lo hemos visto, ha sido, a travs
cle .su historia, nada mas que esto: Fe, Monarqua y
Milicia, c o m o instrumentos de su Unidad. Esta es la
definicin de Espaa. Por eso la Repblica, negndolas una a una (ademas de ser eso: Repblicaes decir,
anti-Monarqua), era anti-eatlica, anti-militar y
separatista. La Repblica era. en iodo, el triunfo dla Anf i-Espaa.
Atac la fe espaola, furiosamente, con leyes y con
hechos. Disolvi a los jesutas, prohibi la enseanza
religiosa. Lleg a declarar, por boca' de uno de los
principales polticos republicanos, que "Espaa haba
dejado de ser catlica". Incendi iglesias y conventos,
dcsiruy montones de joyas de arles; de bibliotecas y
archivos.
Atac al ejercito, realizando una cuidadosa obra que
d i o sm i s m o s llamaron de
(rrturaein,v de los Cuerpos armados.
Atac la. unidad espaola, dando a las regiones que
lo peda]), sus "Estatutos": leyes que consagraban muc h a s independencias de organizacin y gobierno, que
estas regiones reciban, slo, como un primer paso,
para alcanzar la completa, independencia.
Al fin. despus de cinco aos de destrucciones sis-

JIISTORA

DK - E S P A A

35 |

Y
V
Yy.

temticas y continuas de todos los cimientos de la

Patria, en 1936 se lleg al llamado "Frente Popular".
o sea, a la alianza de todos los ms extremos eneinigos de Espaa.masones, .socialistas, separatistaspara su completa destruccin. Sevivieron unos m e s e s
para su completa destruccin. Se v i v i e r o n unos m e s e s
en plena anarqua y desgobierno.
Por agentes del Gobierno, se asesin al gran poltico monrquico Calvo Sotelo. Y se preparaba ya un
ultimo golpe para establecer en Espaa, plenamente.
I el rgimen comunista, a lo ruso, cuando el I 8 de Julin
| de dicho ao, surgi el Movimiento Nacional.
V

/ PERO ESP/IX.4

7/'/./...

Porque, naturalmente, las fuerzas de reaccin de

la Patria no se durmieron durante esos cinco aos.
Acorraladas y pinchadas diariamente, abrieron, totalmente los ojos y comprendieron que haba que plantear la defensa en el mismo terreno claro y dn.ro en
que se presentaba la Jucha.
Afortunadamente, las eternas verdades de lspaa.
aunque enterradlas bajo montones de 'malas leyes y
malos Gobiernos, continuaban vivas. La Historia segua corriendo, como una, enterrada - vena de n^ici.
bajo el desastre de la revolucin. La Tradicin -Altar
y Trono, Fe y Monarquasegua viva, salva dn por.
el gran esfuerzo del carlismo y recogida ahora, por
toda la gran masa catlica y monrquica del pns. El
ejrcito continuaba, en gran parle, sano y patriota, a
pesar de todos los esfuerzos de la Repblica por d,es
truirlo: y aun haba dado seales de vida en. alguno.-

,382

JOSE

M A 1 A

P E M A N

intentos fracasados, pero gloriosos, como el dcj 10

de Agosto de 1932, ai mando d{el general Sarrjurjo.
Todas estas fuerzas de reacin, seguan vivas en
Espaa. Ya fiemos visto cmo su impulso se haba
manifestado, de vez en cuando, en algn hombre excepcionalMaura, Primo de Rivera, que luego se
haban quedado a medio camino, por el ambiente todava liberal de la poca. Pero ya hemos visto tambin, cmo el mundo haba dado un cambio en redondo.
Las viejas fuerzas de reaccin espaola, lejos de
encontrarse ahora, como hace unos aos, en desacuerdo con la moda de fuera, se encontraban, de pronto
en plena actualidad. A la juventud toc reavivarlas y
darlas sentido activ, nuevo e impetuoso. Jos Antonio Primo de Rivera, hijo del dictador, convirti en
idea clara lo que en su padre fu glorioso instinto.
Levant la. bandera de la Falange Espaola. Llevaba
el yugo y las flechas de los Reyes Catlicos. Pero su
ideario superaba en mucho en sentido espiritualista y
catlico, en respeto a 1a. persona humana y amplitud
de universalidad, a los "fascismos" de tipo puramente nacionalista y pagano. Por otro lado, los "requets", herederos del carlismo, se fortificaban y se preparaban cada vez ms.
Ya estaban, pues, en marcha, en pie militar, todas
las verdades de Espaa, todos los elementos invariables de su esencia y definicin: lo religioso, lo monrquico, lo militar, la unitario o nacional. Todo unido,
todo junto y en haz. Ya no le faltaba ningn cuarto a
la boina de Martnez Campos. Ya la reaccin es redonda y perfecta como el crculo: como la rueda del carro
de la Victoria.

XXXIV

El Movimiento Nacional
J:SJ\ //V- / /:A

rili

ORQUE es esto todo liimlo, lo que el i 8 de Julio

de 1936, ante el inminente peligro de destruccin de Espaa, se pone de pie...
Gomo en la Repblica se concentran iodos los enemigos de Espaa: en el. Mnyimicnlo Nacional se cojicentran todas sus fuerzas de salvacin. Dios las haba
querido conservar, en Espaa, cada una en u \ arca
o depsito sagrado. La Tradicin, guardada en las breas de Navarra, baja, al mando de Mola, en un lorrente de boinas rojas. El Ejrcito, intacto en eJ Norte
de Africa, donde no podan llegar los bracitos trituradores de Azaa, pasa el Eslrecho y sube al mando de
Yage y de Varela. Por el resto de Espaa, las camisas azules de la Falange, les esperan. Queipo de Llano
levanta los nimos/ desde los micrfonos de Sevilla,
que ha dominado casi milagrosamente. Y todo lo preside la tenacidad y la agudeza estratgica, de Eran risco
Franco.
LAS VOS ZOiX.S
El Movimiento Nacional divide, a Espaa mi dos
parles. No ers una lnea milita)1 lelica y estudiada. Es

.TOS & M A R I A

PE M A N

Ifi I'in.miirr.-i caprichosa que resulta del altibajo de la

pasin espaolo. Donde hubo valor y espritu, hubo
zona nacional. La lnea va no por esta ciudad y esto
sierra y este ro. segn una necesidad militar: va por
o corazn de Vnrebi. y -el. arrojo de Qutipo y el em, puje de Mola. Y aun fuera de ella quedan las tenacid a d e s gloriosas y aisladas del O viedo de Aranda. del
Alczar de Moseard y del Santuario de la Cabeza de
Santiago Cortes,
HEROES

MARTIRES

Y como siempre que corren aires de Cruzada, todo

lo ms profundo y mejor del alma espaola sube a la
superficie de la Historia. La juventud, que se crea dormida v floja, despierta con un mpetu nunca i g u a l a d o .
Las madres sufren en silencio. En Navarra hay casos
mi (pie se alistan en un mismo Regimiento, .un alelo,
un hijo y un nielo. En los hospitales se ven maravillas
e o 111 o la de aquel soldado que agonizando cutre a g u a o s
dolores, fechaza la morfina que le trae la enfermera
y dice: l No: quiero morir sufriendo por-Dios-y por
Espaa".
Toda la mejor Historia de Espaa parece que se
agolpa y resume en la Zona nacional. Hay Saguntos y
Vumancias. como Oviedo y Santa Mara de la Cabeza:
OF MI de id ejpiln (lories pide a los. aeroplanos que le tiren. con las provisiones, semillas de rosas amarillas y
((doradas, para plantarlas y poder as ver en todo rnoinenlo los colores de Espaa. Guzinn el Bueno resucita,
en Moscnrd. que d'eja que fusilen a su hijo antes que
entregar el Alczar. Vuelven las majezas personales
dicl cerco de Granada, como las de Queipo en Sevilla.
enacen las milicias de la Independencia y las .part--

K I S T O R I A D E

385

ESPAA

das de la guerra carlista... Y en frente, en la Zona roja,

tornan los primeros captulos de nuestra Historia: los
mrtires. Jas catacumbas. La Misa dicha con un y u s o
de cristal, un pauelo y un pedazo de pan. El paseo
misterioso por las calles de la Barcelona roja de aquel
seor, aquella tarde de junio, seguido a cierta distancia., de varios amigos que cuchichean entre s. Aquel
seor lleva en el pecho, escondido, el Sacramento. Es
el da del "Corpus". Aquello es la procesin...
f

VICTORIA

Tres aos de victorias continuas palmo a palmo,

i Apoyndose en el Cdiz ele Varela, en la Sevilla de
| Queipo, las ropas de Africa suben hacia el Norte. Mola
u
ha bajado con sus tropas y sus requets hacia Somosierra. El Alto del Len ha sido gloriosamente defendido. por la Falange. Con la toma de Mrida y Hadajoz
se unen Extremadura y Castilla: la Espaa de Hernn
Corts y la. Espaa del Cid.
Poco despus se toma Toledo, se liberta el Alczar
V se llega hasta las puertas mismas de Madtrid.
En aquella hora, la guerra cambia de cara. Los "rejos" empiezan a recibir enormes refuerzos de Rusia,
de Francia, del mundo masn y' socialista. . Llegan his
"brigadas internacionales". La Cruzada se nace ins
dura y lenta. En el verano siguiente se domina loda la
zona NorteBilbao, Santander, Gijny el fren lo queclta reducido a una sola lnea.
Ms tarde, desde Aragn, se avanza impetuosamente hasta llegar al Mediterrneo. De este modo la Zona
roja queda partida en dos. Es el golpe de muerle.
Meses despus se entra en Barcelona y al fin e! 28
25

386

JOSE

MARIA

PE

MAN

ce marzo de 1939, se ocupa Madrid. Tres das despus

el General Franco deca lacnicamente en su parte de
g u e r r a : "la guerra ha terminado".
A partir de ese da, Espaa realiza, un gigantesco
esfuerzo de recuperacin material y moral. Se reconstruyen pueblos, caminos, puentes; se inicia una obra
trascendente de cultura con el Consejo de Investigaciones; se inicia una normalizacin jurdica de las Instituciones del Estado. Pero todo ello es entorpecido y
dificultado por la gran contienda universal que, pocos
iiieses despus de acabar la guerra espaola, estalla
; en Europa y en el mundo. La situacin de Espaa es
dificilsima: y una poltica de severa "neutralidad"
continuada con la difana claridad de su postura anticomunista, hace de nuestra Patria una incansable defensa de las posiciones de Paz y Cristiandad, que pregona diariamente el Sumo Pontfice.
Termina la Gran Guerra y en la embriaguez filodemocrtica del triunfo no se recuerda la realidad de
la posicin Espaola y se trata de cercarla econmica
y diplomticamente. Espaa hecha ya a sufrir "sitios"
desde Saguno a Zaragoza, aguarda con tenacidad y
espera confiada en su justicia y razn, a que las amenazas del Oriente cada da ms visible para el mundo, justifiquen sus posiciones y la aclaren cada.vez ms
los ojos de sus fiscales y detractores. De este modo Espaa confa que la comprensin y la amistad vuelva a
ella, trayndole un clima ms propicio al desenvolvimiento pacfico de su economa y sus instituciones, notablemente afectadas por la recelosa concentracin deuna poltica que no puede ceder una pulgada a la eventualidad ni al peligro... Una vez ms la tesis espiritualista y heroica est intacta en Espaa: y una vez ms

HISTORIA

DE

ESPAA

387

su mantenimiento es tan sacrificado y glorioso, como

costoso y duro para su vida material.
Por das el mundo receloso y distanciado d.e Espaa
rectifica sus posiciones. A la cabeza de este movimiento de justicia figuran cada da con mayor calor emocionado, los pueblos hispano-americanos. La solidaridad en la defensa del Espritu es cada da sentida por
toda la Hispanidad como una definicin superior a toda
ancdota diplomtica.

*o

t>

o
O

INDICE
Pg3.
Advertencia Editorial
... ...
C
Espaa
. ...
**
La Historia de Espaa . . .
...
13
I. Los hombres primitivos de Espaa
15
II. Fenicios, griegos y cartagineses
...
23
III. Los romanos
IV. El Cristianismo . . .
...
41
V. Los godos hasta Recaredo
...
47
VI. Los godos desde Recaredo a don Rodrigo
61
VII Principio de la dominacin rabe y de la reconquista cristiana
...
72
VIH. La poca brillante de los rabes
79
IX. Los cristianos dentro de la zona rabe
93
X. En la zona cristiana: La . Reconquista por Len
y Castilla . . . . . . .
XI. El Cid Campeador . . .
104
XII. Desde el Cid a las Navas de Tolosa . . .
120
XIII. El: S a n t o - y el Conquistador
VI8
XIV. La herencia del Santo y del Conquistador
:
XV. Castilla hasta Isabel y Aragn hasta F e m a n d o . . .
i49
XVI. Una corte desgraciada y una boda feliz
lf>!
XVII. Primeros aos de los Reyes Catlicos
167
XVIII. La conquista de Granada
...
173
XIX. Cristbal Coln . . . . . ,
185
XX. Hasta la muerte de doa Isabel
. . . . . . 196

Pgs.
XXI.
XXXI.
XXIII.
XXIV.
XXV.
XXVI.
XXVII.
XXVHI.
XXIX.
XXX.
XXXI.
XXXII.
XXXIH.
XXXIV.

Primeros aos del reinado de Carlos V

Empresas en Europa
Empresas en Amrica
...
Felipe II . . .
Felipe III, Felipe IV y Garios II . . .
Felipe V y Fernando VI
...
Carlos III y Carlos IV . . . . . . . . . . . .
La Independencia . . .
Fernando VII . . .
. . . .... . . .
Mara Cristina e Isabel II
...
La primera revolucin
Alfonso XII y la Reina Regente . . . . . .
Alfonso X32I y la revolucin . . .
El Movimiento Nacional . . .

... ^ ...
.. ......
......
... ...
......

204
215

223
239

263
282
291
?j01

...
...

...
...
...

...

....

319

337
351
359
367
383

ESTA EDICIN, CON LA QUE

SE LLEGA A LOS CUARENTA
Y SEIS MILLARES DE EJEMPLARES, SE TERMIN DE
IMPRIMIR POR ESCELICER, S. L E N SUS TALLERES DE C D I Z ,

EN LA

PRIMERA DOMINICA DE LA
CUARESMA
SANTO

DEL
MCML

AO
-----