Professional Documents
Culture Documents
6.- La foto altera la escala de los objetos y, por tanto, puede despistarnos respecto a
su tamao. En una foto de 15x20, por ejemplo, podemos ver igual de natural a una persona
que a un elefante aunque el tamao entre ambos difiera sustancialmente, por tanto a
travs de una foto se puede distorsionar, modificar, el tamao de las cosas, incluso puede
hacer que estas sean reconocibles o no. As pues, la fotografa no es la realidad sino que
esta est distorsionada.
7.- Cuando nosotros percibimos la realidad a travs del ojo, la vemos acompaada de
una serie de estmulos asociados al ojo y, en ocasiones, estos son ms fuertes que el propio
estmulo visual.
A la hora de realizar una fotografa, ni siquiera hace falta que se ponga una voluntad
esttica de distorsionar las cosas, sino que la realidad es distorsionada por la foto de
manera espontnea. Hay que tener en cuenta que la imagen fotogrfica est condicionada
por una serie de elementos (focos, angulares, etc) utilizados, que hacen que la imagen
obtenida no sea totalmente real sino que esta aparece distorsionada.
Sin embargo, hay un alto grado de convencionalidad de la imagen ya que nosotros
cuando vemos una fotografa establecemos como una especie de cdigo visual que hay que
descifrar y que aprendemos, antes incluso, que a hablar o andar. Ello se ha demostrado con
tribus indgenas que no estn familiarizadas con las imgenes fotogrficas, al visualizar una
de estas son incapaces de reconocer la realidad que en ellas aparece, aunque sean
imgenes de su propio entorno, de lugares que ellos conocan. Algo parecido sucedi en la
Primera Exposicin Universal celebrada en Pars en 1851, donde haba un pabelln en el
que se exponan fotos de las calles de Pars, y que los vecinos de esta ciudad no supieron
reconocer. En aquellos momentos del siglo XIX, la fotografa haca poco tiempo que se
haba desarrollado, y pocas personas estaban familiarizadas con ellas, no estaban educados
en la cultura de la imagen, por tanto, no supieron descodificarlas.
La fotografa tiene algo que la hace distinta a otras artes: pintura, escultura,
relieves, ya que las fotos (no manipuladas) nos dan la certeza de que esa imagen existi,
fue real, aunque el ser humano perciba esta realidad de otro modo distinto. Lo que vemos
en una foto existi estuvo all detrs del objetivo de la cmara fotogrfica. La luz que pasa
a travs de los cuerpos, que se est reflejando en el sujeto, establece un lazo indiscutible
entre la imagen y la realidad, existe un nexo, una huella que certifica que esa imagen
existi aunque nuestro ojo no pueda llegar a reconocerla del todo.
Barthes en su libro La cmara lcida dice: ...que una fotografa ha sido. Es una
testificacin de algo que existi pero ya no existe, viene a decir, que una cmara lo que
toma lo enva al pasado, que cundo nosotros tomamos una fotografa de alguien ese
momento que existi ya no existe.
Gubern dice en uno de sus libros, que esta naturaleza distinta de la imagen
fotogrfica frente a otras, es que la imagen fotogrfica es una imagen indiscreta. Sera
absurdo hablar de dibujos o pinturas indiscretas pero, s podemos hablar de imgenes
fotogrficas indiscretas. Ello explica el por qu hubo una reticencia superior al de otros
mbitos, a aceptar el desnudo en fotografa.
Podramos decir que la fotografa tiene un lenguaje ambivalente, casi mgico. Tiene
como una doble alma, la foto es un documento pero, tambin es una creacin, es una
memoria, un modo de expresin. Es un testimonio pero adems, es una representacin,
una huella del sujeto: memoria, documento, testimonio A lo largo de la historia de la
fotografa ha habido un problema entre lo esttico y el testimonio, lo que ha generado
TEMA 2