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Generosidad

Dar y darse. El valor que nos hace mejorar como personas.


En esta poca nuestra, que exalta como valores supremos la comodidad, el xito personal y la
riqueza material, la generosidad parece ser lo nico que verdaderamente vale la pena en esta vida.
El egocentrismo nos lleva a la infelicidad, aunque la sociedad actual nos quiera persuadir de lo
contrario. Quienes realmente han hecho algo que ha valido la pena en la historia de la humanidad
han sido los seres ms generosos. Cuando la atencin se vuelca hacia el "Yo", se acaba haciendo un
doble dao: a los dems mientras se les pasa encima, y a uno mismo, porque a la postre se queda
solo.
Pero Qu es generosidad? Es dar limosna a un nio de la calle? Es invertir mi tiempo en obras
de caridad? Si. Definitivamente eso es generosidad, pero tambin es generosidad escuchar al amigo
en sus venturas y desventuras; generosidad tambin es llevarle un vaso de agua al hermano,
hermana, padre, madre, esposo, esposa, hijo o hija. Generosidad es pensar y actuar hacia los dems,
hacia fuera. No hacia adentro.
Hace un tiempo hubo un grupo de muchachos que, tras muchos sacrificios suyos y de sus padres,
lograron embarcarse hacia Europa para ir a Roma. Queran conocer la Ciudad Eterna, e iban con un
grupo de adultos que hacan actividades con universitarios. El recorrido era agotador: una agenda
muy apretada, ir corriendo de aqu para all, muchas horas de autobs, unas caminatas
interminables. Uno de los instructores haba asistido porque quera conocer Roma a precio mdico,
pero el viaje comenz a resultar insoportable. Cuando llegaron a Madrir, su alojamiento estaba a 45
minutos de la capital espaola. Cuando llegaron estaba lloviendo y el autobs no pudo pasar en un
caminito, as que todos tuvieron que bajar porque el albergue se encontraba algunos kilmetros
cuesta arriba. Hubo que bajar equipaje y cargarlo bajo la lluvia. Cuando llegaron a su destino,
decidieron tomar un bao, y el agua estaba fra. Este era el comienzo de un viaje que durara casi 3
semanas, y lo peor estaba an por llegar. El instructor del que hablbamos qued un da
verdaderamente agotado, se la pasaba terriblemente, estaba exahusto y ya ni siquiera estaba
disfrutando el viaje. Lo que quera era ir a casa.
Por otra parte, otro de los instructores senta el mismo cansancio y para l las jornadas eran an mas
agotadoras, pues tena veinte aos ms. Sin embargo siempre estaba sonriente, siempre hacia que a
los dems el viaje les pareciera apasionante. En medio del peor humor, soltaba un chiste y todos
olvidaban las cosas difcil. Este instructor aprovechaba cada oportunidad para hablar con cada uno
de los chicos, les preguntaba qu hacan, se preocupaba por ellos. Y cuando no deca algn chiste, o
se enteraba de los intereses de aquellos muchachos, los cuidaba silenciosamente, asegurndose de
que el autobs no dejara a ninguno, viendo si estaban abrigados o regalndole a alguno de ellos un
chocolate. Los dos instructores hicieron el mismo viaje. Uno lo pas psimo, el otro fue
increiblemente feliz. Cual fue la diferencia? La generosidad.
El instructor generoso no tena ni siquiera tiempo de pensar en que la jornada era agotadora. Y a
pesar de que sus pies le recordaban que el da haba sido una largusima caminata, el viaje estaba
siendo de utilidad a los muchachos y para l esa era la mejor recompensa. Al preocuparse de los
dems solucionaba dos problemas: los de los muchachos que necesitaban atencin, y los suyos
propios.
La generosidad es un concepto que poco a poco se ha ido perdiendo, porque en esta sociedad a
veces creemos que cuando alguien nos da algo por nada, es que hay una intencin detrs, pero todo
lo bueno que hay en la vida de los humanos es fruto de la entrega generosa de alguien, y eso bueno
se ha obtenido no a base de acumular bienes materiales ni mucho menos de arrebatarlos, sino a base
de cario a los dems y de olvido propio, a base de sacrificio. A pesar de todo, existen todava
hombres y mujeres dispuestos a ser generosos. Cuando se entrega lo que slo uno puede dar y que
no puede comprarse en ningn centro comercial, es cuando la verdad se ilumina y sobre todo,
entendemos y vivimos la generosidad en su ms profundo sentido: la entrega de s mismo.

A pesar de la gran desvalorizacin de la sociedad, hay que decir que muchos hombres y mujeres son
ejemplos silenciosos de generosidad: la madre que hace de comer, se arregla, limpia la casa y
adems se da tiempo para ir a trabajar; el padre que duerme solo cinco o seis horas diarias para dar
el sustento a sus hijos; la trabajadora domstica que todos los das hace las mismas cosas pero que
ya se siente de la familia; el estudiante que hace lo que debe obteniendo las mejores notas que
puede; la chica generosa que ayuda a sus amigas cuando tienen problemas. Todos ellos son
ejemplos que sin duda deberamos seguir. Y estos actos de generosidad son de verdad hericos.
Siempre es ms fcil hacer un acto grandioso por el cual nos admiren, que simplemente darnos a los
dems sin obtener ningn crdito. Y es que todos tendemos a buscar el propio brillo, la propia
satisfaccin, el prevalecer sobre los dems y solemos evitar el dar nuestra luz a los dems. Es
obligado pues, que en nuestro primer encuentro con la generosidad, nos resulte este valor poco
atractivo y quiz hasta incomprensible. Pero verdaderamente, la generosidad resuelve muchos
problemas.
Dar sin esperar nada a cambio, entregar la vida, volcarse a los dems, ayudar a los que nos
necesitan, dar consuelo a los que sufren, eso es generosidad. Y no es un valor pasado de moda. La
generosidad es la puerta de la amistad, el cimiento del amor, la estrella de la sociedad. Y lo mejor de
todo es que nosotros podemos ser generosos muy fcilmente. Cmo?.
- Sonriendo a los dems siempre.
- Ofreciendo nuestra ayuda.
- Ponindonos en los zapatos del otro.
- Teniendo un pequeo detalle con nuestra familia, tan simple como dejar que los dems elijan algo
qu hacer: ir al cine, a una comida en el campo, o dejar que los dems escojan la pelcula que se va
a ver este fin de semana.
Pero no hay que ser tacaos con la generosidad ni comodones. Hay mucha gente que podra
consolarse con nuestra ayuda si hacemos un esfuerzo superior. Cada cunto tiempo vamos a visitar
enfermos a un hospital? Por qu no visitar a enfermos terminales? S, es duro, s a veces es
deprimente, y por supuesto que es mas divertido salir a pasear que ir a un hospital pblico a ver
gente que muy pronto se va a morir. Pues precisamente como nadie lo hace, es el momento de que
alguien lo haga! Nadie nos va a dar un aplauso, o una medalla por hacerlo, pero vamos a volcarnos
hacia los dems, el brillo no importa, lo que importa es que a pesar de nuestros defectos y miserias,
podemos hacer una diferencia en la vida de alguien.
Ser generosos aunque hoy en da inusual, no es difcil, tambin es parte de nuestra naturaleza.
Entendamos que el Yo debe dejar un poco de lugar a los dems y entregar lo que uno tiene. En
silencio, sin reflectores. Ah, donde est la paz.
Sensibilidad
Es el valor que nos hace despertar hacia la realidad, descubriendo todo aquello que afecta en mayor
o menor grado al desarrollo personal, familiar y social.
Antes de hablar de sensibilidad hay que distinguirla de la sensiblera que casi siempre es
sinnimo de cursilera, superficialidad o debilidad. En realidad el valor de la sensibilidad es la
capacidad que tenemos los seres humanos para percibir y comprender el estado de nimo, el modo
de ser y de actuar de las personas, as como la naturaleza de las circunstancias y los ambientes, para
actuar correctamente en beneficio de los dems.
Para comprender la importancia de este valor, necesitamos recordar que en distintos momentos de
nuestra vida hemos buscado afecto, comprensin y cuidados, sin encontrar a ese alguien que
muestre inters por nuestras necesidades y particulares circunstancias. Qu podramos hacer si
viviramos aislados? La sensibilidad nos permite descubrir en los dems a ese otro yo que piensa,
siente y requiere de nuestra ayuda.
No pensemos en esa sensibilidad emocional que se manifiesta exageradamente con risas o llanto y
tal vez sintiendo pena o disgusto por todo. Ser sensible va ms all de un estado de nimo, es

permanecer alerta de todo lo que ocurre a nuestro alrededor. Acaso ser sensible es signo de
debilidad? No es blando el padre de familia que se preocupa por la educacin y formacin que
reciben sus hijos; el empresario que vela por el bienestar y seguridad de sus empleados; quien
escucha, conforta y alienta a un amigo en los buenos y malos momentos. La sensibilidad es inters,
preocupacin, colaboracin y entrega generosa hacia los dems.
La realidad es que las personas prefieren aparentar ser duras o insensibles, para no comprometerse e
involucrarse en cosas que califican como fuera de su competencia. Todas las penas y padecimientos
de los dems resultan incmodos y molestos, pensando que cada quien tiene ya suficiente con sus
propios problemas como para preocuparse de los ajenos. La indiferencia es el peor enemigo de la
sensibilidad.
Lo peor de todo es mostrar esa misma indiferencia en familia, algunos padres nunca se enteran de
los conocimientos que reciben sus hijos; de los ambientes que frecuentan; las costumbres y hbitos
que adquieren con los amigos; de los programas que ven en la televisin; del uso que hacen del
dinero; de la informacin que reciben respecto a la familia, la moda, la religin, la poltica todas
ellas son realidades que afectan a los adultos por igual.
Es que todo est bien? No se puede esperar que las nuevas generaciones construyan ese futuro
mejor que tanto se espera, si nos da lo mismo todo y no estamos ah para dar criterio, para formar
hbitos y hacer valer las buenas costumbres.
Puede parecer extrao, pero en cierta forma somos insensibles con nosotros mismos, pues
generalmente no advertimos el rumbo que le estamos dando a nuestra vida: pensamos poco en
cambiar nuestros hbitos para bien; casi nunca hacemos propsitos de mejora personal o
profesional; fcilmente nos dejamos llevar por el ambiente de los amigos o del trabajo sin poner
objecin alguna; trabajamos sin orden y desmedidamente; dedicamos mucho tiempo a la diversin
personal. Dejarse llevar por lo ms fcil y cmodo es la muestra ms clara de insensibilidad hacia
todo lo que afecta nuestra vida.
Reaccionar frente ante las crticas, la murmuracin y el desprestigio de las personas, es una forma
de salir de ese estado de pasividad e indiferencia para crear una mejor calidad de vida y de
convivencia entre los seres humanos.
Muchas veces nos limitamos a conocer el nombre de las personas, incluso compaeros de trabajo o
estudio, criticamos y enjuiciamos sin conocer lo que ocurre a su alrededor: el motivo de sus
preocupaciones y el bajo rendimiento que en momentos tiene, si su familia pasa por una difcil
etapa econmica o alguien tiene graves problemas de salud. Todo sera ms fcil si tuviramos un
inters verdadero por las personas y su bienestar.
En todas partes se habla de los problemas sociales, corrupcin, inseguridad, vicios, etc. y es algo tan
cotidiano que ya forma parte de nuestra vida, dejamos que sean otros quienes piensen, tomen
decisiones y acten para solucionarnos hasta que nos vemos afectados. La sensibilidad nos hace ser
ms previsores y participativos, pues no es correcto contemplar el mal creyendo que somos
inmunes.
Podemos afirmar que la sensibilidad nos hace despertar hacia la realidad, descubriendo todo aquello
que afecta en mayor o menor grado al desarrollo personal, familiar y social. Con sentido comn y
un criterio bien formado, podemos hacer frente a todo tipo de inconvenientes, con la seguridad de
hacer el bien poniendo todas nuestras capacidades al servicio de los dems.
Felicidad
El ser feliz no es un estado de nimo, es una actitud constante
Como muchos de los temas ms profundos de nuestras vidas, todos tenemos una nocin interna
sobre qu es la felicidad, pero nos parece muy difcil explicarla. Ocurre lo mismo al pensar en
conceptos como "Justicia" o "Solidaridad".

Generalmente cuando pensamos en felicidad vemos sus efectos, pero pocas veces analizamos con
cuidado sus causas: Qu nos hace felices? Es posible que esta felicidad sea un estado
permanente?.
Es fcil confundir la felicidad con el bienestar. Por eso muchas personas tienden a equivocar el
sentido de los bienes materiales en sus vidas, creyendo que les dar una felicidad que nunca
encuentran. Y es que las cosas materiales nos dan bienestar: es ms cmodo viajar en un coche que
en un transporte pblico, es agradable tener abrigo cuando hace fro, ese necesario tener algo qu
comer. Pero ese bienestar no tiene nada que ver con la felicidad.
La felicidad es un concepto mucho ms profundo de estabilidad, seguridad, esperanza. La felicidad
no es la falta de problemas o la ausencia de dificultades. Se puede ser feliz en medio de una
tormenta? S, porque la felicidad no es algo que est necesariamente fuera de nosotros. El primer
sitio donde debemos encontrarla es en nuestro interior. Es muy difcil ser feliz con una actitud de
resentimiento o de enojo hacia la vida. Tampoco se puede ser feliz si depositamos nuestro corazn
en cosas materiales o en las personas equivocadas. El vivir de manera continua un conjunto de
valores nos brinda la estabilidad necesaria para sentirnos completos. La felicidad tiene mucho que
ver con el vaco o plenitud de nuestras vidas en su sentido ms profundo.
Pero la felicidad no est nicamente en nosotros mismos, tambin est en el darnos a los dems: la
generosidad en la amistad, la ayuda al desvalido, el apoyo en los momentos difciles. El volcarnos
hacia los dems es una de las fuentes ms preciosas para una genuina felicidad.
En este mundo actual de telfonos mviles, internet y tecnologa es fcil centrarnos en nosotros
mismo y nuestros problemas y tambin es fcil olvidarnos de los dems. Sin embargo en la medida
en la que nos preocupamos ms por los dems y menos por nosotros mismos se resuelven dos
problemas: el de la persona a la que estamos ayudando, y el nuestro porque nuestra vida cobra un
nuevo sentido.
La felicidad tambin tiene mucho que ver con nuestra actitud hacia los problemas y las
preocupaciones, que siempre estarn presentes en nuestras vidas de una forma o de otra, sin
embargo una actitud positiva y una esperanza continua ayudan muchsimo ms que una actitud
pesimista, un encerrarse en s mismo y una visin "amarga" de la existencia. La felicidad es el
resultado de un esfuerzo constante para superar los problemas o de un trabajo intenso y continuado
por mucho tiempo. No se es optimista porque todo sale siempre bien, sino porque aunque las cosas
salgan mal, se confa en que siempre habr personas que nos ayudarn a superar las dificultades.
El ser feliz no es un estado de nimo, es una actitud constante; para lograr esto podemos
considerar como fundamental:
- Aprender a disfrutar de las pequeas y cotidianas cosas de nuestra vida: la conversacin, el
descanso, el trabajo, la naturaleza, la amistad
Debemos ser conscientes que el afn desordenado por encontrar satisfacciones conduce a una falsa
felicidad, es decir, simplemente un placer..
- Ver en nuestras ocupaciones cotidianas un motivo de Felicidad.
Cualquiera que sea nuestro trabajo, es la expresin de lo que podemos y sabemos hacer. Realizarlo
con entusiasmo, bien hecho y completo se convierte en una satisfaccin y nuestra carta de
presentacin en la sociedad en que vivimos.
- Aceptar nuestras cualidades y limitaciones sin renunciar a mejorar. Con frecuencia podemos
centrar nuestra atencin en las cosas que nos faltan (bienes, mejor puesto en el trabajo, capacidad de
relacin social). Debemos aprovechar el tiempo en encontrar todo aquello que nos ayuda a
superarnos: estudiar ms, prepararnos para trabajar en la labor que mejor desempeamos o
acercarnos a las personas que nos puedan ensear y sugerir mejores alternativas.
- Tener una actitud positiva ante las personas y las circunstancias.
Esto implica la comprensin que tengamos hacia los errores y actitudes de los dems, evitando
provocar problemas y conflictos. Siempre ser mejor ensear como se pueden hacer mejor las
cosas, valorando el esfuerzo y los logros obtenidos

Ser perseverantes en las dificultades, esforzndonos por descubrir lo positivo de los problemas,
tratando de sacar provecho de la experiencia.
- Hacer lo posible por crear un ambiente agradable: contando ancdotas, organizando pequeos
torneos deportivos para los amigos o la familia, festejar los cumpleaos, ver una pelcula que sea
divertida Por lo general no se requiere de organizar grandes eventos, lo ms sencillo es lo mejor.
La Felicidad esta implcita en la vivencia de los dems Valores, cada uno de ellos nos aporta la
posibilidad de llevar una vida plena, positiva y llena de optimismo.
No podemos renunciar a ser felices, aprendiendo nosotros, estamos en condiciones de hacer felices
a quienes nos rodean, enseando que la felicidad no esta en tener una vida fcil, sino en procurarnos
mutuamente la alegra, el apoyo y direccin en todo momento.
CARIDAD
1. Un precepto nuevo os doy: que os amis los unos a los otros; como yo os he amado, as tambin
amaos mutuamente. En esto reconocern todos que sois mis discpulos: si tenis caridad unos para
con otros (Jn 13, 34-35). La caridad ser la seal por la que reconocern al cristiano. Nuestro trato
con el Seor se manifiesta inmediatamente en el trato con los dems. Por eso, la caridad se alimenta
principalmente en el trato personal con Jesucristo.
Con la parbola del buen samaritano (cfr. Lc 10, 30-37), el Seor ha querido ensearnos que, si es
autntico el amor que tenemos a Dios, tambin amaremos a quienes nos vamos encontrando en el
camino de la vida.
Los que pasaron de largo, dieron ms importancia a sus asuntos que al hombre herido. Iban a lo
suyo -quiz cosas importantes- y no quisieron complicaciones. Sin embargo, aquel servicio que no
prestaron habra merecido del Seor estas palabras: una buena obra ha hecho conmigo (Mc 14, 6),
porque todo lo que hacemos por los dems lo hacemos por l. Jess es el objeto de la caridad; en
los dems vemos a l.
La caridad exige realidades prcticas. El samaritano puso los medios para una ayuda concreta y
eficaz: le vend las heridas, derramando en ellas aceite y vino, le hizo montar sobre su propia
cabalgadura, le condujo al mesn y cuid de l. A la maana siguiente, sacando dos denarios se los
dio al mesonero y dijo: Cuida de l, y lo que gastares, a la vuelta te lo pagar (cfr. Lc 10, 33-35). La
caridad se demuestra en las obras. Realiza lo que se debe hacer en cada caso concreto. Dios nos
pone al prjimo con sus necesidades en el camino de la vida, y la caridad lleva a cabo lo que el
momento y la hora exigen. No siempre son actos heroicos o difciles; muchas veces son cosas
sencillas de la vida ordinaria. Por eso, las obras de la caridad sern tan diversas como necesidades
pasa el hombre.
Los quehaceres del buen samaritano de la parbola pasaron a segundo trmino, y sus urgencias
tambin; emple su tiempo, sin regateos, en ayudar a quien lo necesitaba.
La preocupacin por ayudar a los dems nos sacar de nuestro egosmo y ensanchar nuestro
corazn, impidindonos ser mezquinos. Ni la falta de tiempo, ni el exceso de ocupaciones, ni el
miedo a complicarnos la vida, podrn justificar las omisiones de la caridad. Quienes pasaron de
largo junto al hombre malherido no le hicieron ningn dao positivo; su pecado fue ese: pasaron de
largo.
2. La caridad se ha de manifestar, en primer lugar, con las personas que Dios ha puesto a nuestro
lado y con los ms necesitados. Consistir frecuentemente en preocuparnos por su salud, por su
descanso, por su alegra. Los enfermos merecen una atencin especial: compaa, inters verdadero
por su curacin, facilitarles el que ofrezcan a Dios su dolor, el que recen segn sus posibilidades,
etc.
La caridad ha de extenderse a todas las manifestaciones de la vida. Tambin en el juicio: no juzgar
precipitadamente, excusando la intencin si no podemos excusar la accin, pensar que lo habr
hecho por ignorancia o por sorpresa, etc.

La caridad debe manifestarse en detalles de atencin, de cortesa, de educacin. La falta de


educacin, las incorrecciones, suelen revelar una ausencia de finura interior, falta de caridad. Vivir
bien la caridad nos exigir muchas veces dominar nuestro estado de nimo, fomentar la cordialidad,
el buen humor, la serenidad, el optimismo, etc.
La misma convivencia con los dems ha de tener como fundamento la caridad. Cada da habremos
de convivir con personas de diversos caracteres, gustos, inclinaciones y tambin defectos. Y hemos
de aprender de Jess a tratar bien a todos, a saber comprender a los dems, tambin con sus
defectos. Donde no llegue el inters humano ha de llegar el amor a Dios. As aceptaremos a los
dems como son y pasaremos por alto muchas cosas, de poca importancia la mayora de las veces.
En otras ocasiones les ayudaremos con la correccin fraterna, con alguna indicacin oportuna,
discreta y paciente.
Tambin con nuestros enemigos, con quienes nos hacen mal, con quienes nos difaman, con los que
nos quitan la honra, con quienes buscan positivamente nuestro mal, debemos ejercitar la virtud de la
caridad. El Seor nos dio ejemplo en la Cruz (cfr. Lc 23, 34) y el mismo camino siguieron sus
discpulos, comenzando por el protomrtir San Esteban (cfr. Hch 7, 60), quien por su caridad
heroica con el que ms tarde sera San Pablo "mereci tener por compaero en el cielo al que tuvo
en la tierra como perseguidor" (SAN FULGENCIO, Sermn 3).
La caridad adquirir en estas ocasiones diversas manifestaciones que no se oponen a la defensa
justa. Pero siempre el cristiano debe tener un corazn grande, capaz de perdonar y de comprender a
los dems.
3. El mayor enemigo de la caridad es la soberbia, el egosmo de pensar solo en uno mismo, que nos
hace olvidar la presencia y las necesidades de los dems. Las faltas ms pequeas del prjimo se
ven entonces aumentadas, y las mayores faltas y errores propios tienden a disminuirse y a
justificarse.
La humildad, "morada de la caridad", ve las cosas con objetividad, y brota fcil la disculpa ante los
errores ajenos y la ayuda mediante la correccin fraterna. El soberbio, en cierto modo, est
incapacitado para ayudar a los dems. Hipcrita-dice el Seor-, quita primero la viga de tu ojo, y
entonces vers de quitar la paja que hay en el de tu hermano (Lc 6, 42).
Los santos han aconsejado luchar en la propia vida personal en aquellas virtudes que pensamos
faltan en los dems. Entonces estamos en excelentes condiciones de poder ayudarles.
El Seor nos ha dado una regla sencilla, pero exacta, para vivir la caridad: Haced vosotros con los
dems hombres todo lo que deseis que hagan con vosotros (Mt 12). La experiencia de lo que me
agrada o me molesta, de lo que me ayuda o me hace dao, es una norma segura de lo que debo
hacer con los dems.
Y todos deseamos unas palabras de aliento cuando las cosas no han ido bien, y comprensin de los
dems cuando, a pesar de la buena voluntad, nos hemos vuelto a equivocar; que se fijen ms en lo
positivo que en los defectos; cordialidad en el lugar de trabajo o al llegar a casa; que haya alguien
que nos defienda cuando se nos critica por la espalda; que se preocupen de verdad cuando estamos
enfermos o necesitados; que se nos haga la correccin fraterna de las cosas que hacemos mal, en
vez de comentarlas con otros; que recen por nosotros; que... Esto es tambin lo que hemos de hacer
por los dems.
Virtudes anejas a la caridad son: la fidelidad, la gratitud, la amistad, la veracidad, la sinceridad, la
lealtad, la afabilidad, la correccin fraterna, la deferencia, el respeto, la delicadeza en el modo de
tratar a los dems... Son apoyo y defensa de la caridad y, a la vez, manifestaciones de esta virtud.
Citas de la Sagrada Escritura
1. Excelencia de la caridad, Jn 3, 14; 1Co 13, 1; Col 4, 14; Ga 5, 14; 1P 4, 8 y 1Co 13, 13
2. El amor al prjimo; Jn 13, 34-35; Mc 12, 31; 1Jn 3, 10; Mc 12, 33; 1Jn 4, 20-21; Jn 15, 13 y Rm
13, 8-10
3. Cualidades de la caridad; 1Co 13, 4; y 2Co 9, 7