You are on page 1of 87

DEPARTAMENTO

DE
FILOSOFIA

I.E.S. “JOSE MANZANO”
DON BENITO

1

PROYECTO
CURRICULAR

FILOSOFIA
1º BACHILLERATO
HISTORIA DE LA
FILOSOFIA
2º BACHILLERATO
CURSO 20022003

2

CONSITUCION DEL DEPARTAMENTO
El Departamento de Filosofía se haya constituido, como único
miembro, por Julio César Ameyugo Barriocanal, que impartirá clase a los
siguientes grupos:
Filosofía de 1º Bachillerato: Grupos 1 HUM, 1 CSA, 1 CSB, 1 CNA
Historia de la Filosofía de 2º Bachillerato: Grupo 2 HUM
El Departamento contará con la colaboración de los profesores del
Departamento de Historia Alfonso Nicolás Cortés que se hará cargo de el
Area “Vida moral y reflexión ética” en los grupos de 4º de E.S.O. ( A, C y D)
y José Donoso Fernández que impartirá la misma asignatura al grupo de 4º
de E.S.O. B

1. OBJETIVOS
1.1. Objetivos generales de la etapa
Se establecen como objetivos generales del Bachillerato, el desarrollo de
las siguientes capacidades de los alumnos y alumnas:
a) Dominar la lengua castellana y la lengua oficial propia de la Comunidad
Autónoma.
b) Expresarse con fluidez y corrección en una lengua extranjera.
c) Analizar y valorar críticamente las realidades del mundo
contemporáneo y los antecedentes y factores que influyen en él.
d) Comprender los elementos fundamentales de la investigación y del
método científico.
e) Consolidar una madurez personal, social y moral que les permita actuar
de forma responsable y autónoma.
f) Participar de forma solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno
social.
g) Dominar los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y
las habilidades básicas propias de la modalidad escogida.
h) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria como fuente de
formación y enriquecimiento cultural.
i) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo
personal.
Pues bien, la filosofía tiene, sin duda, un papel señaladísimo en el
cumplimiento de algunos de estos objetivos de ahí la importancia de la

3

filosofía en el Bachillerato, y de ahí que cualquier proyecto educativo para
el área de filosofía tenga que tener esta circunstancia presente.
1.2. Objetivos generales del área para toda la etapa
Se establecen como objetivos generales de la enseñanza de la filosofía en
el Bachillerato, contribuir a que las alumnas y alumnos adquieran las
siguientes capacidades:
FILOSOFÍA 1.º
1. Argumentar y expresar de forma oral y escrita y de manera
coherente y clara las propias ideas, adoptando un punto de vista filosófico,
contrastándolo con otras posiciones y argumentaciones a través del diálogo.
2. Comprender, exponer y analizar problemas filosóficos y emplear
con propiedad los conceptos y términos utilizados en su análisis y discusión.
3. Analizar y comentar textos filosóficos identificando con precisión
los problemas, argumentos y soluciones que planteen, así como explicando
sus conceptos clave, relacionando su contenido con los conocimientos
adquiridos y aportando reflexiones críticas propias de manera razonada.
4. Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual: la
capacidad de análisis y de síntesis, la búsqueda de información, su
contrastación y evaluación crítica de la misma, valorando el rigor intelectual
y la coherencia interna y argumentativa en el planteamiento de los
problemas frente a la superficialidad o la improvisación.
5. Integrar los diversos ámbitos de la experiencia humana
relacionando conceptos y problemas de los distintos campos de la cultura y
de diferentes formas de saber desde una perspectiva interdisciplinar.
6. Valorar las opiniones, posiciones filosóficas o creencias de los
otros como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los propios
puntos de vista.
7. Valorar la capacidad de la argumentación y el diálogo para regular
la acción humana, personal o colectiva, enfocando las relaciones sociales,
privadas y públicas, como relaciones entre individuos autónomos que pueden
debatir sus diferencias a través del diálogo y la libre expresión de las ideas.
8. Adoptar una actitud crítica y responsable ante todo intento de
justificación de las desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea
por cuestión de sexo, raza, creencias, aspectos culturales u otras
características individuales y sociales.
9. Valorar la capacidad normativa y transformadora del diálogo y el
pensamiento para construir una sociedad más justa, valorando los empeños
por lograr una efectiva igualdad de oportunidades.
10. Valorar los intentos por construir una sociedad mundial basada en
el respeto de los derechos humanos individuales y colectivos, en la
convivencia pacífica y en la defensa de la naturaleza.
4

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2. 10. de contraste y de diálogo crítico. 2. hay que situarse de manera reflexiva y crítica. así como la relevancia de las doctrinas y debates filosóficos del pasado para la comprensión del mundo actual.º 1. por otra parte. Reconocer el significado y la trascendencia de cuestiones que han ocupado de manera permanente a la filosofía. Reconocer problemas filosóficos y analizarlos en sus textos. así como la libre expresión de las ideas y el diálogo racional frente a toda forma de dogmatismo. especialmente en la reflexión filosófica. una relación de interpretación. como el androcentrismo. ASPECTOS METODOLOGICOS Y DIDACTICOS 2. para regular la acción humana individual y colectiva. 6. Tomar conciencia de la necesidad de comprensión plena del otro (texto o interlocutor) como condición de posibilidad del desarrollo del propio punto de vista y de una confrontación teórica fructífera. junto con otras manifestaciones de la actividad humana. 2. u otras. Valorar el esfuerzo por el rigor intelectual en el análisis de los problemas. Descubrir la propia posición cultural e ideológica como heredera de una historia de pensamiento ante la cual. Desarrollar estrategias de recogida y selección de información relevante desde un punto de vista filosófico. 9. Enjuiciar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente o discriminatorio que han formado parte del discurso filosófico. de análisis crítico de la discursividad racional y de expresión del propio modo del pensamiento.1. 4. 8. Comprender la relación existente entre teorías y corrientes filosóficas que se han sucedido a lo largo de la historia analizando tanto las semejanzas cuanto las diferencias en el modo de plantear los problemas y/ o las soluciones propuestas. 3. Criterios de índole general 5 . 5. buscar información acerca de ellos y establecer con ellos. social y cultural en el que son planteadas y del que son su expresión. el etnocentrismo. Apreciar la capacidad de la razón. 7. Relacionar las teorías filosóficas con el marco histórico.

Para lo cual hemos desarrollado la mayor parte de los contenidos conceptuales y todos los actitudinales y procedimentales propuestos por la legislación vigente. actividades orientadas a tal fin. (2) Emplear un lenguaje sencillo (hasta donde eso sea compatible con una exposición rigurosa y suficiente de los problemas). 6 . Estos son: 1. 4. que el alumno ya sabe filosofía).Los criterios básicos que animan el desarrollo de este proyecto curricular son los siguientes: 1. Cumplir con la función educadora que la LOGSE asigna a la filosofía en las enseñanzas medias. reorganizándolo. (3) El alumno ha de tener una parte activa en la adquisición de ese saber.2. fundamentalmente. La filosofía es un tipo peculiar de saber. Criterios metodológicos específicos de la enseñanza de la filosofía A los criterios antes señalados (que pueden valer igualmente para cualquier materia o área del Bachillerato) hay que añadir otros más específicos de esta área. y que no son fácilmente diferenciables de la propia concepción de la filosofía que manejamos. 2. Potenciar el trabajo en grupo y el debate. En este sentido se ha procurado: (1) Tener presentes los intereses y motivaciones de los jóvenes de entre 16-18 años. que se caracteriza. en todas las Unidades didácticas que creímos conveniente hacerlo (en todas las del texto de 1. Esto implica partir de que: (1) El alumno aprende desde lo que ya sabe. Para lo cual hemos incluido. Trata de la totalidad de las experiencias humanas. no es un despropósito afirmar que la didáctica es un problema interno de la propia filosofía más que un criterio que pueda dirigir su tratamiento desde fuera. 3. por poseer los siguientes rasgos: A. En ningún momento se emplean términos técnicos filosóficos si antes no se ha aclarado su sentido y el contexto en el que aparecen (no se da por sentado en ningún momento. Tener presentes las características psicológicas y las capacidades intelectuales propias de los alumnos a los que va dirigido este proyecto.º). Atender al carácter propio de la filosofía. pues. ya que. (2) El nuevo saber se integra en el conocimiento global que el alumno ya poseía. Partir de la base de que el aprendizaje debe ser un aprendizaje significativo. 2. que es a quienes va dirigido mayoritariamente este proyecto educativo.

el intento de construir un proyecto global de vida humana. Como consecuencia de su intento de ir siempre a la raíz de las cuestiones no puede aceptar sin más lo dado como lo verdadero y válido. Así. Prestar atención a los problemas propios de nuestra época y de nuestro ámbito geográfico y cultural. Es un saber reflexivo y crítico. se hace necesario buscar una raíz o fundamento que sirva como elemento integrador de la totalidad de las experiencias humanas. Es un saber racional. para integrar las experiencias humanas en una totalidad con sentido. (Perspectivas estas tres que no tienen por qué ser excluyentes. Este criterio es también una consecuencia de la concepción de la filosofía de la que partimos: como un saber reflexivo y crítico. pues ninguna experiencia puede determinarla desde fuera de sí misma. D. C. Mostrar al alumno la interrelación existente entre los conocimientos adquiridos desde las diversas materias. para poder someterlas a reflexión y análisis. La adopción de este criterio queda patente en el intento de presentar las respuestas actuales a ciertos problemas de larga tradición filosófica. Históricamente esa raíz o fundamento se ha encontrado en el «ser». en tanto va a la raíz de las cuestiones. Por tratar de la totalidad de las experiencias humanas es un saber autónomo. 3. por supuesto. es la perspectiva que hemos elegido en el curso de 1. Evitar una presentación dogmática de los contenidos.) Pues bien. de modo que. en último término. E. esta última. 4. 2. Es un saber radical. o en el intento de desarrollar un «proyecto integral de vida humana».B. pues a la filosofía le es consustancial su propia historia. que las referencias históricas estén presentes de modo continuo en nuestro proyecto didáctico. no pueden ser entendidos los problemas con que se enfrenta si no se muestra el desarrollo histórico de éstos. Estamos convencidos de que la reflexión filosófica no puede olvidarse del contexto histórico en el que se produce. Una presentación dogmática de los propios contenidos desarrollados nos haría 7 . lo que la diferencia de otras actitudes humanas con pretensiones de universalidad como la mitología y la religión. pues. basadas en la representación simbólica de ciertos estados emocionales o en la fe. y. Esto no excluye.º. busca –o crea– un fundamento último para la totalidad de las experiencias humanas. en la «conciencia». Este criterio es una consecuencia de la propia concepción de la filosofía ya señalada: como un saber integrador que trata de la totalidad de las experiencias humanas. con frecuencia.

O. o la gramática generativo-transformacional. de la organización de éstos. 5. Nos parecería.G. por poner algunos ejemplos señalados de teorías influyentes.E. y en nuestra propia concepción del ser humano. En dicho proceso educativo la evaluación puede ser entendida como un mecanismo de autorregulación del propio proceso. sino un componente más del mismo. 3. editado en Ariel. por lo tanto. Con la reforma se han hecho familiares ciertos términos técnicos que tienen por 8 . Estrategias. Asimismo. Familiarizar al alumno con todas aquellas teorías que han tenido un peso decisivo en el desarrollo de nuestra cultura europeo-occidental. Para evitarlo se muestra.Materiales didácticos No se pone libro de texto para la asignatura de Filosofía de 1º Bachillerato. (2) El profesorado descubre la adecuación o falta de adecuación de los contenidos seleccionados. 2. es el planteamiento consciente de la importancia de la evaluación en el propio proceso de enseñanza y aprendizaje. de los recursos empleados.3. etc. etc. modo de enfocar los problemas. se necesita un sistema de categorías que nos permita el análisis del funcionamiento del mismo. La evaluación no debe entenderse. asimilación de contenidos. siempre que es posible. Dado que la evaluación es un proceso complejo. como un criterio externo al proceso educativo-formativo. si el alumno termina el Bachillerato sin conocer. a través del cual: (1) El alumnado reconoce sus avances y descubre errores (que pueden ser de diverso tipo: método de aprendizaje. la teoría darwiniana de la evolución de las especies. que no cumplimos del todo con nuestra labor. por lo tanto. aunque sea de un modo superficial.1. se plantean actividades orientadas a que el alumno reflexione sobre las tesis sostenidas en las Unidades didácticas. métodos y procedimientos de evaluación Una de las novedades que introduce la L. EVALUACIÓN 3. Consideramos que el Bachillerato debe proporcionar al alumno una formación cultural suficiente para desenvolverse con cierta soltura en el seno de su propia cultura. el materialismo histórico.S.caer en contradicción con nuestros propios criterios didácticos. una variedad de respuestas a los problemas. el psicoanálisis. y en la medida en que lo es. pero se establece como lectura obligatoria el libro de Fernando Savater “Las preguntas de la vida”.).

debe permitir evaluar en qué medida se han conseguido los objetivos propuestos. 3. Esta evaluación inicial deberá ser realizada al comienzo de un curso nuevo. hasta la observación de la actitud de cada alumno.º 1. Para llevar a cabo tal tipo de evaluación se pueden puede emplear multitud de procedimientos: desde los más clásicos exámenes periódicos. etc. La evaluación inicial debe permitir al profesor conocer la situación de la que parte el alumno: sus conocimientos previos sus pre-concepciones. evaluación formativa. También permite al alumno familiarizarse con los problemas y términos que se van a trabajar: le sitúa ante problemas nuevos. bloque temático.objeto conseguir tal fin. La evaluación formativa. Analizar y comentar textos filosóficos identificando de manera precisa los problemas. y debe permitir la reflexión sobre la adecuación de los métodos de obtención de esos objetivos. o la función formativa de la evaluación. mediante la realización de esquemas conceptuales y un desarrollo por escrito que incluya reflexiones críticas propias de forma clara y coherente. Así se habla de evaluación inicial. explicando sus conceptos clave y relacionando su contenido con los conocimientos adquiridos. etc. le familiariza con un nuevo lenguaje. incitar a los alumnos a reflexionar sobre lo que han aprendido y sobre la racionalidad o pertinencia de sus propias preconcepciones.2. sus prejuicios (esto es especialmente importante en una asignatura con una función claramente crítica como es la filosofía). de un modo más exhaustivo. y al inicio de cada nueva Unidad didáctica. 9 . acompañará a todo el proceso de aprendizaje. nivel. La evaluación sumativa debe llevarse a cabo al finalizar una determinada fase de aprendizaje: Unidad didáctica. argumentos y soluciones que planteen. la auto-evaluación por parte de los propios alumnos de trabajos propuestos. o sobre la pertinencia de los objetivos mismos. etc. evaluación sumativa. de su interés por las cuestiones trabajadas. Finalmente la evaluación sumativa. orienta sus reflexiones. Criterios de evaluación FILOSOFÍA 1.

7. el análisis y evaluación crítica de distintas perspectivas. técnica y estética. Realizar con las orientaciones pertinentes mapas conceptuales. con las orientaciones pertinentes. el de la 10 . relacionados con algunos de los contenidos. el orden económico y el cambio social. 4.2. Participar en debates sobre temas de actualidad. 3. cuadros sinópticos o esquemas-resumen significativos mediante textos de breve o muy breve extensión. y la argumentación propia acerca del problema presentado. Se trata de evaluar a través de este criterio la capacidad analítica y de síntesis mediante la identificación de aquellos conceptos clave que aparecen en los textos y sus relaciones internas. analizando algunos de los problemas filosóficos más relevantes. la lectura y reflexión sobre un ensayo u obra literaria de otro género que contenga problemas de carácter filosófico relacionados con algunos de los contenidos estudiados. 6. y que requiera la búsqueda de información relevante utilizando diversas fuentes. identificando distintas posiciones filosóficas y antropológicas sobre la cuestión y enjuiciando las posiciones etnocéntricas. así como la utilidad de las cuestiones que plantea para una mejor comprensión de los problemas del ser humano en relación con su tiempo. Realizar un trabajo monográfico en equipo o disertaciones filosóficas individuales acerca de algún problema filosófico. 9. Reconocer y explicar aspectos significativos de la vida humana en sociedad analizando problemas fundamentales que la Filosofía plantea sobre el origen de la sociedad y del Estado. de interés para el alumno. como el de la fundamentación de los criterios de verdad. Reconocer y analizar la especificidad del saber filosófico diferenciándolo de otros saberes y valorando la actitud reflexiva y crítica que caracteriza a la Filosofía. y utilizando los conceptos adquiridos para comprender y enjuiciar críticamente las repercusiones que para la vida humana individual y colectiva tienen los diversos modos de actuar. 8. así como conocer las teorías fundamentales sobre el Derecho y la Justicia. que esté relacionado con algunos de los contenidos. 11. Conocer y analizar las características específicas del ser humano. Reconocer y explicar las características más relevantes del conocimiento. 10. adoptando una actitud reflexiva y crítica que permita confrontar posiciones filosóficas y valorar sus aportaciones para la comprensión e interpretación de los mismos. la organización social y la interacción entre el individuo y la sociedad. Realizar. relativistas y universalistas sobre el problema de la relación entre las diversas culturas. 5. Conocer y analizar la especificidad de la acción humana atendiendo a los problemas que la Filosofía plantea respecto de sus dimensiones ética.

aportando sus propias reflexiones y relacionándolas con otras posiciones previamente estudiadas de épocas pasadas. 3. o hacerse éstas de forma independiente y por separado. 4. 8.3. argumentos. La parte “teórica” no solo irá dirigida a 11 . 7.relación entre el lenguaje y la realidad y los problemas relativos al conocimiento científico respecto de sus orígenes. Relacionar los problemas filosóficos estudiados en los núcleos de contenidos con las condiciones históricas sociales y culturales en las que surgieron y a las que intentaron dar respuesta. Recoger información relevante y organizarla elaborando un trabajo monográfico sobre algún aspecto de la historia del pensamiento filosófico. Analizar el contenido de un texto filosófico atendiendo a la identificación de sus elementos fundamentales (problemas. Ordenar y situar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas analizadas en el desarrollo de los núcleos relacionándolas con las de filósofos anteriores y reconociendo la permanencia e historicidad de las propuestas filosóficas. Reconocer y explicar algunos problemas filosóficos relevantes respecto de la construcción de la idea de realidad. conceptos y términos específicos) y de su estructura expositiva (tesis. etnocentrismo. la consistencia de sus argumentos y conclusiones. 5. así como la vigencia de sus aportaciones en la actualidad. 6. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2. u otras) que aparecen en el discurso filosófico de distintas épocas históricas.º 1. Comentar y enjuiciar críticamente un texto filosófico identificando los supuestos implícitos que los sustentan. Participar en debates sobre algún problema filosófico del presente que suscite el interés de los alumnos. Analizar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente y discriminatorio (androcentrismo. Criterios de calificación (comunes para las dos asignaturas) Se realizará al menos una prueba escrita en cada evaluación que podrá constar de una parte “teórica” y otra “práctica”. 12. conclusiones). 2. método y límites. Interpretar el sentido de un texto filosófico relacionándolo con su contexto teórico y social y diferenciando las propuestas que contiene de otras posiciones posibles sobre el mismo tema. 3.

*Objetividad: se deben justificar las aseveraciones demostrando que: Se ha hecho un esfuerzo por considerar tanto lo que puede decirse a favor o en contra de una posición personal e incluso que se ha tratado de encontrar un equilibrio entre ambas posturas. pues la corrección se hace desde el presupuesto de la ignorancia previa por parte del profesor. Después de cada evaluación se realizará una recuperación mediante una prueba escrita de tipo semejante a las realizadas para la evaluación. y se evaluará de forma negativa a todo aquél que demuestre una actitud intolerante e irrespetuosa con respecto a las opiniones de los demás. además.evaluar los conceptos y términos estudiados con anterioridad. sino una cuestión motivadora que permita al alumno reflexionar. Otros factores a tener en cuenta serán la participación en clase mediante preguntas al profesor o tomando parte activa en los debates ( siempre que dicha participación exprese un profundo razonamiento sobre el problema filosófico tratado y se observe madurez y reflexión en la exposición). La presentación de los contenidos ha de ser clara. Se han buscado los hechos pertinentes. la asistencia a clase. *Pertinencia: el alumno debe demostrar que lo que dice tiene relación con el tema. advertidos. Se ha emitido un juicio cabal y ejercido un cierto grado de autocrítica *Ortografía: Se penalizará la incorrección ortográfica. Para superar dicha recuperación será necesario. La expresión de las ideas deberá tener carácter progresivo y estar estructurada de forma apropiada. o. expresadas éstas con un discurso coherente. sino el razonamiento y las relaciones de conceptos. En la corrección de todos los ejercicios de Filosofía e Historia de la Filosofía se tendrán en cuenta los siguientes aspectos: *Claridad: el alumno deberá exponer claramente. un manejo adecuado del lenguaje. no se realizarán preguntas tipo “título de libro de texto”. claro. la falta de participación. Los prejuicios han sido dominados. no sólo superar 12 . La claridad quedará en evidencia en la continuidad de pensamiento lógico entre las oraciones. Se deberá mostrar. *Ideas personales: No hay que confundir valoraciones puramente subjetivas con ideas personales basadas en razones. con ejemplos ilustrativos. así como entre los párrafos. al menos. no solo lo que desea decir sino también las razones por las que ha elegido tratar el tema en la forma que lo ha hecho. y todo aquello que muestre un profundo desinterés por la asignatura.

relacionándolas con las posiciones de los filósofos estudiados en épocas pasadas.4..Valoración continuada del trabajo desarrollado por los alumnos en relación a: .. márgenes. argumentos. conceptos y términos específicos) y de su estructura expositiva (tesis..Relacionar los problemas filosóficos estudiados en los núcleos temáticos con las condiciones históricas. coherencia argumentativa.Analizar los conceptos y argumentos con la mayor precisión y amplitud. 3.Analizar el contenido y el método de exposición de un texto filosófico atendiendo a la identificación de sus elementos fundamentales (problemas. 2. Para ello se tendrá en cuenta el siguiente procedimiento: 1. sociales y culturales en las que surgieron y a las que intentaron dar respuesta. 4.Interpretar el sentido de un texto filosófico en conexión con su contexto teórico y social y diferenciando las propuestas que contiene de otras posiciones posibles sobre el mismo tema... 3. sino presentar todos los demás trabajos realizados durante la evaluación y que no se presentaron en su momento..favorablemente esta prueba.La comprensión de los conceptos. 5. 6. 13 . realizando los comentarios de texto y demás actividades con la pulcritud y calidad necesaria a nivel de presentación (encabezamientos.. 2.Desarrollar todo el trabajo con orden.).Esfuerzo y participación diario realizado por el alumno en clase. . Criterios de calificación específicos de Historia de la Filosofía Los criterios de calificación para este curso están claramente definidos por las Pruebas de Selectividad..Incluir sus propias reflexiones en el debate de algún problema del presente que suscite interés.. conclusiones). Asimismo se realizará un seguimiento continuado del progreso adquirido por los alumnos en la asimilación y cumplimiento de los objetivos programados e impartidos. evaluando a los alumnos siguiendo las directrices que marca la Coordinadora de Filosofía de la Universidad de Extremadura: 1. ortografía.Observación sistemática y permanente de los alumnos en relación a sus respuestas concretas sobre los temas tratados en clase.

Además de lo anterior se realizará un ejercicio escrito por trimestre.. Filosofía y naturaleza humana. • Familiarizarse con la lectura y análisis de textos filosóficos y científicos. y familiarizarse con su forma de operar. CONTENIDOS El objeto de este bloque consiste en ofrecer al alumnado una primera aproximación al saber filosófico. que desde sus orígenes guarda relación con otros saberes (mítico-religiosos y científicos principalmente). El nivel de esta prueba se ajustará a los mínimos exigibles establecidos en el apartado correspondiente. consistente en un comentario de texto y unas preguntas relacionadas con los temas tratados en clase.º BLOQUE I: EL SABER FILOSOFICO OBJETIVOS • Conocer los rasgos específicos de la filosofía. • Saber diferenciar con propiedad los modos de practicar la filosofía en la Antigüedad y en la Modernidad. 14 . ORGANIZACIÓN Y SECUENCIA DE LOS CONTENIDOS FILOSOFÍA 1. así como tomar conciencia de las diferencias entre la actividad filosófica y otras formas de saber o hacer. 4..En cuanto a la recuperación de los alumnos no aptos en algunas de las evaluaciones. A su vez este bloque debe proporcionar información básica sobre las principales cuestiones formuladas por la filosofía en sus grandes etapas con referencia a algunos de sus más destacados representantes. contarán con una prueba de recuperación por cada trimestre. • Conocer de una forma básica la evolución histórica del concepto de naturaleza humana. 4.3. pero no se confunde con ellos. Este bloque queda reducido a una sola unidad didáctica: Unidad 1: La filosofía y el problema de la naturaleza humana 1.

Mundo sensible y mundo inteligible. 3.2. • Valoración de los intentos de pensar en términos universales (dado que estamos entrando en una era donde. Procedimientos • Análisis de diversos tipos de textos de contenido científico o filosófico en los que se trate temas tales como: caracterizar a la filosofía diferenciándola de otras formas de saber. 3. 3. ¿Qué es filosofía? 1. Filosofía y naturaleza humana en Platón. • Resúmenes. 2. Filosofía y naturaleza humana en Descartes. argumentando racionalmente las opiniones.4. se reflexione sobre la importancia de la cultura en la constitución del ser del hombre y en la forma de entender el problemático concepto de “naturaleza humana”. Alma y cuerpo. 2.1.3. esquemas. en cierto modo. Introducción. ya no existen 15 .2. • Debates sobre diversos temas relacionados con los contenidos conceptuales o actitudinales propuestos (tales como: ¿puede la filosofía orientar a los seres humanos en el intento de desentrañar el sentido de la vida humana?.1. • Valoración de las diversas teorías filosóficas elaboradas con la intención de comprender el ser del hombre. Descartes y la nueva ciencia.2. La realidad externa: mundo o extensión. Tal como: la filosofía sigue teniendo validez como forma de saber.1. 3. • Trabajos en grupo sobre cuestiones tales como: la función de la filosofía en el desarrollo de la vida humana • Búsqueda y selección de información para defender una tesis relacionada con los contenidos del bloque. 2. La sustancia pensante. o bien. y para construir cualquier proyecto de vida humana deseable. ¿es la “naturaleza humana” siempre la misma o cambia según el contexto histórico y cultural?) Actitudes • Valoración del empleo de la razón y el diálogo como medios más eficaces para enfrentarse con los problemas que acucian al ser humano. ya está superada por otros tipos de saber. 3. o mapas conceptuales de textos del tipo de los citados • Toma de postura sobre diversos contenidos conceptuales.1. El problema de la naturaleza humana.

BLOQUE II: EL SER HUMANO OBJETIVOS • Conocer las características esenciales del ser humano. ecológicos. etc. • Saber diferenciar con propiedad qué aporta la naturaleza y qué la cultura en la constitución del ser humano como tal.problemas puramente locales. • Conocer los modos básicos de aprendizaje como mecanismos que llevan al ser humano del mundo natural al mundo cultural. • Organizar debates en clase entre dos o más grupos de alumnos sobre problemas tales como: ¿puede la filosofía orientar a los seres humanos en el intento de desentrañar el sentido de la vida humana? ¿Sigue teniendo vigencia la filosofía o ya está superada por otras formas de saber? ¿Es reductible la filosofía a saber científico o guarda algún tipo de indepencia?. acaban adquiriendo siempre una dimensión mundial). • Conocer y analizar los diferentes conceptos acerca de la “naturaleza humana”. políticos. CONTENIDOS 16 .. identificando alguna de las posiciones filosóficas que se han planteado al respecto y valorando su vigencia actual. • Valorar lo que en el ser humano hay de libre. • Aprender a mantener una actitud crítica ante todo lo que viene impuesto y no es fruto de la razón y el acuerdo libre entre seres humanos. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Comentar textos filosóficos (si la dificultad de los mismos es grande puede ser suficiente con responder a una serie de preguntas sobre los mencionados textos) en los que se trate temas tales como: Caracterizar a la filosofía diferenciándola de otras formas de saber. • Familiarizarse con la lectura y análisis de textos filosóficos y científicos. se reflexione sobre la importancia de la cultura en la constitución del ser del hombre y a la hora de definir lo que se entiende por su “naturaleza”. económicos. y los diversos fenómenos. • Familiarizarse con aquellas teorías que han tenido un peso histórico en el intento de desentrañar la naturaleza humana. fundamentalmente su capacidad para dirigir su destino. • Valorar la razón y el diálogo como medios para buscar soluciones a los problemas que plantean las relaciones con los demás y con el mundo.

Las confusiones entre lo natural y lo cultural. Aculturación y enculturación. 3. 3. Variaciones y selección natural. 3. Hablaremos. Naturaleza y cultura. El creacionismo esencialista cristiano. que hacen que en la especie humana. 4. El proceso de humanización.1. etc. Este bloque queda desglosado en las siguientes Unidades didácticas: Unidad 2: El origen de la especie humana 1. 2. 4. 3.1.3. El esencialismo aristotélico. El evolucionismo darwinista. 2. de la evolución que lleva del mundo animal al hombre. teniendo en cuenta que no debemos confundir lo que es la capacidad (y aun la necesidad) humana de generar cultura y de desarrollarse en una cultura. 4. geográficas. 4.3. 2. 1. más que en cualquier otra. 1.2.1. el individuo adquiera identidad propia: la personalidad. 2. Tras explicar cómo apareció en escena esta singular especie. Unidad 3: Naturaleza. con lo que son las culturas concretas. Las tesis evolucionistas de Lamarck. Los rasgos diferenciadores. Introducción. La hipótesis de la neotenia. Mecanismos de aprendizaje.2. Neodarwinismo. Tropismos. pues.1.1. cultura. Hablaremos de la peculiar constitución del cerebro humano que ha producido lo que usualmente se llama una mente. Las tesis fijistas.2. Sobre la definición de naturaleza y cultura. El lugar del hombre en el mundo animal. El sistema natural de Linneo.2. y las características de tipo psico-biológico que hacen de ella una especie tan peculiar.En primer lugar vamos a ver cómo hace su aparición la especie humana misma. 3. reflejos e instintos. vamos a ver qué rasgos de su constitución biológica han hecho posible el surgimiento de la cultura. 1. 3. 2. El proceso de hominización. De la naturaleza a la cultura: el aprendizaje.1.2. taxias. 17 . Y finalmente de la adquisición de rasgos individualizadores.3. fruto de las circunstancias históricas. Dedicaremos una Unidad didáctica a tratar todo lo concerniente a la posibilidad humana de generar cultura y habitarla. 1. 1. Identidad y evolución de las culturas. historia 1.2.

Teorías monistas. Ello.1. 3.3.2.2. 2.2. Introducción. se reflexione sobre la importancia de la cultura en la 18 . Presupuestos generales del sistema freudiano. 4. Concepto actual de personalidad. 4. 4.4. yo y súper-yo. 4. La tipología de Sheldon. 2. Haciendo historia.1.2.1. inconsciente.2. Introducción. El dualismo sustancial de Descartes.5. Identidad y diferencia: las relaciones entre culturas. La teoría de los tipos de Eysenk. con la lamarckiana. 3. preconsciente. 2. 2. 3. 4. Unidad 5: La personalidad 1. 1. La teoría de los tipos de Paulov. Funcionalismo y cognitivismo. 4.1. La fenomenología: los fenómenos mentales como fenómenos intencionales. 4. 1.2. Teorías monistas materialistas. 2. El descubrimiento del inconsciente. El desarrollo de la libido y la adquisición de los rasgos de carácter.4. 2. Las pulsiones. Cambio y desarrollo en las culturas. Funcionalismo.3. Las teorías del rasgo y el tipo.1. Procedimientos • Análisis de diversos tipos de textos de contenido científico o filosófico en los que se trate temas tales como: contrastar las características de la concepción darwiniana de la evolución. 4.1. 4.3.3. historia y naturaleza humana. 4. El emergentismo. El conductismo. Cultura.3. Los fundamentos de la historicidad humana. 4. Orígenes y desarrollo de las nociones de persona y personalidad.6. Unidad 4: Mente y cuerpo 1. 4. 3.1. Teorías monistas idealistas. cognitivismo y fenomenología. Historia y progreso. Freud y el psicoanálisis. Consciente. 3. 4.2. 1. Teorías dualistas. 2.

Desafío total. ¿pueden clasificarse todas las formas de personalidad en una serie de tipos básicos?) argumentando racionalmente en defensa de las propias opiniones. Jeckyll y Mr. ¿deben ser todas las culturas respetadas por igual?. las confusiones entre lo natural y lo cultural a la hora de repartir roles sociales entre varones y mujeres. o son varios?. • Valoración de las diversas teorías científicas elaboradas con la intención de comprender el ser del hombre. Tal como: la defensa del relativismo cultural. El guardián entre el centeno. etc. • Informes relevantes de la lectura de ensayos filosóficos o científicos sencillos. esquemas. Y libros como: La náusea. guerras y brujas.constitución del ser del hombre. la defensa del dualismo mente/cuerpo. • Debates sobre diversos temas relacionados con los contenidos conceptuales o actitudinales propuestos (tales como: ¿cuál es el mecanismo básico de la evolución: la selección natural. se trate el problema de las relaciones mente cuerpo. El Dr. estudiar la evolución de la idea de alma/mente en la cultura occidental. comprobar si existe alguna relación entre los biotipos y los rasgos de personalidad a partir del análisis de la personalidad del propio alumnado. argumentando racionalmente las opiniones. Hyde. • Trabajos en grupo sobre cuestiones tales como: las aportaciones de la genética a la teoría darwiniana de la evolución. Vacas. o la crítica del mismo. o mapas conceptuales de textos del tipo de los citados • Toma de postura sobre diversos contenidos conceptuales. el azar. Un mundo feliz. La interpretación de los sueños. • Búsqueda y selección de información para defender una tesis relacionada con los contenidos del bloque. • Experimentos que permitan cuestionar las teorías lamarckianas de la evolución de las especies. Ender el xenocida. Actitudes • Valoración del empleo de la razón y el diálogo como medios más eficaces para enfrentarse con los problemas que acucian al ser humano. El pequeño salvaje. 19 . En busca del fuego. Pueden ser interesantes películas como: Blade Runner. cerdos. Recuerda. o su crítica. ¿existen una identidad entre la mente y el cerebro?. • Resúmenes. se trata el desarrollo de la personalidad o temas afines. y para construir cualquier proyecto de vida humana deseable. o de la explicación de los fenómenos mentales. así como de novelas o películas cuya temática pueda ser relacionada con los contenidos conceptuales o actitudinales del proyecto. El clan del oso cavernario.

siempre que éstas no supongan una merma de su libertad. o son varios?. se reflexione sobre la importancia de la cultura en la constitución del ser del hombre. estética. tengan relación con los contenidos desarrollados. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Comentar textos filosóficos o científicos (si la dificultad de los mismos es grande puede ser suficiente con responder a una serie de preguntas sobre los mencionados textos) en los que se trate temas tales como: contrastar las características de la concepción darwiniana de la evolución. con sus opiniones. con la lamarckiana.• Adquisición de una actitud respetuosa con los seres humanos. moral. el arte.. • Valoración de los intentos de pensar en términos universales. • Organizar debates en clase entre dos o más grupos de alumnos sobre problemas tales como: ¿cuál es el mecanismo básico de la evolución: la selección natural. 20 . • Familiarizarse con diversas teorías que han sido fundamentales para el análisis de la acción. identificando alguna de las posiciones filosóficas que se han planteado al respecto y valorando su vigencia actual. se trata el desarrollo de la personalidad o temas afines. o de la explicación de los fenómenos mentales. • Valoración de la diversidad cultural. • Conocer y analizar las características específicas del ser humano y su relación con la cultura. etc. el azar. ¿deben ser todas las culturas respetadas por igual?. • Profundizar en el análisis y comentario de textos filosóficos o científicos relevantes. • Distinguir entre las diversas formas de comportamiento específicamente humanas: la técnica. Esto es. ¿pueden clasificarse todas las formas de personalidad en una serie de tipos básicos? Esto es. los debates deben tener relación con los contenidos. autonomía e igualdad. ¿existen una identidad entre la mente y el cerebro?. como un enriquecimiento de la vida humana. BLOQUE III: LA ACCIÓN OBJETIVOS • Conocer los modos específicos de comportamiento del ser humano. así como las principales tesis deterministas y los principales intentos de justificar la libertad humana. • Conocer con precisión los conceptos de libertad y determinismo. ideológica. creencias y valores. la moral. se trae el problema de las relaciones mente cuerpo.

2. El determinismo. CONTENIDOS Conceptos El ser humano es capaz de acciones. Libertad y responsabilidad. • Distinguir entre una racionalidad de los medios (o instrumental) y una racionalidad de los fines (o moral). 1. 21 . 1. Conocimiento y acción. 2. Definición.1. El hecho moral y las normas morales.1. • Conocer los principales intentos de construir una moral racional. 2. 3. etc. Introducción. Algunos intentos históricos de fundamentar la libertad. Y no solamente de aquel tipo de «acciones» que comparte con el resto del mundo animal (es decir.4. Ética y moral. 1. Unidad 7: La fundamentación de la moral 1. 3. La libertad. acciones guiadas por una racionalidad de los medios (la técnica).2. de una conducta). acciones guiadas por una racionalidad de los fines (la moral).2.1. Éticas de la felicidad. Este bloque temático se desglosa pues en cuatro Unidades didácticas: Unidad 6: La acción: libertad y determinismo 1.3. Libertad frente a determinismo. 1. Ética y moral. sino de acciones libres.2. 3.5.2. 2.1. Felicidad como placer: Epicuro. 3.• Valorar la dignidad humana como criterio último para decidir entre diversos modelos o proyectos de vida.3. 3. 3. Formas históricas de determinismo. • Analizar y valorar la dimensión estética del ser humano.1. 1. Libertad y facticidad. Normas y valores. y acciones guiadas por los sentimientos de placer. belleza y afines (el arte). guiadas por normas y valores. Definición. 2. 1. Las acciones pueden ser de cuatro tipos básicos: Acciones guiadas por la experiencia (el trabajo).2. 2. Felicidad como autorrealización: Aristóteles. Definición y tipos de acción. La acción.4.

2. Unidad 9: La experiencia estética 1. Introducción: ¿qué es el arte? 3.4.2. 3. 3. Éticas materiales y éticas formales. La actividad productiva: el trabajo. 2. el análisis de la concepción técnico- 22 . Introducción.1.1.1. 4.3.4. el problema de los valores morales. 3. 1.3. 2. El deber.1. Aproximación inicial a la experiencia estética. 3.3. Kant: lo bello place desinteresadamente. 2. La crítica a la moral tradicional. Unidad 8: El trabajo y la técnica 1.2. Emotivismo y utilitarismo. El trabajo alienado.1. Clasificación de la técnica. El carácter creativo-productivo del arte.1. Problemas ético-políticos de la tecnología. 4. Éticas del deber o la dignidad: Kant. 2. el problema de la existencia de la libertad. Definiciones y aclaraciones previas.2. 3. Platón: eros y belleza. Éticas de la perfección o autosuperación: Nietzsche. 2. 4.2. Conocimiento y acción.5. El triunfo de la concepción científico-técnica del mundo: Bacon y Descartes. 1. 2. Introducción. 3. 1. 1.1. 3.4. 1. La razón instrumental y la técnica. 2.3. La recepción del arte: ¿cómo se entiende el arte? 3. Los nuevos valores. La experiencia estética y el arte.2. Desarrollo histórico de los modos de producción.3. Introducción.2. Valoración del trabajo a lo largo de la historia. La fundamentación del juicio estético. 2. 1. Los peligros de la concepción científico técnica del mundo. Arte y vida: el valor del arte.2.2. Procedimientos • Análisis de diversos tipos de textos de contenido científico o filosófico en los que se trate temas tales como: la diferencia entre conducta animal y acción humana.

el arte independiente de cualquier consideración externa a la misma? . • Informes relevantes de la lectura de ensayos filosóficos o científicos sencillos. ¿Hay un criterio válido para diferenciar el arte de lo que no lo es? ¿Es la belleza subjetiva u objetiva? • Búsqueda y selección de información para defender una tesis relacionada con los contenidos del bloque. argumentando racionalmente las opiniones. • Realización de trabajos en grupo sobre cuestiones tales como: ¿a qué llamamos libertad? ¿Es posible la libertad? ¿Qué relación hay. Los niños del Brasil. con sus opiniones. esquemas. Amadeus. Pueden ser interesantes películas como: La naranja mecánica. la moral kantiana del deber. 23 . pueden encontrarse entre una ética de la felicidad. Un mundo que agoniza. ¿deben ponerse límites al desarrollo tecnológico?. etc. la concepción subjetivista del arte. creencias y valores. acción artística. autonomía e igualdad. así como de novelas o películas cuya temática pueda ser relacionada con los contenidos conceptuales o actitudinales del proyecto. • Debates diversos sobre temas relacionados con los contenidos conceptuales o actitudinales propuestos (tales como: ¿existe la libertad?. Miedo a la libertad. • Toma de postura sobre diversos contenidos conceptuales. Tal como: la existencia. una ética de la perfección y una ética de la dignidad? Peligros que entraña el triunfo de una concepción científico-técnica del mundo. y diferencias. de la libertad. la moral nietzscheana de la autosuperación. las éticas de la felicidad. La caja de música. entre libertad y moral? ¿Qué similitudes. ¿es. o no existencia. o puede haber. El retrato de Dorian Grey. siempre que éstas no supongan una merma de su libertad. Actitudes • Valoración de las diversas teorías elaboradas con la intención de comprender el comportamiento moral y estético de los seres humanos. • Resúmenes. ¿es más deseable una moral de la felicidad.científica del mundo. acción técnica. la diferencia entre diversos tipos de acción: acción moral. de la dignidad o de la perfección?. el valor o la función del arte. argumentando racionalmente en defensa de las propias opiniones. La nueva Atlántida. • Adquisición de una actitud respetuosa con los seres humanos. Único testigo. la concepción kantiana del arte. si es que las hay. Y libros como: Ética para Amador. El loco del pelo rojo. Hipias Mayor o de lo bello. o mapas conceptuales de textos del tipo de los citados. y debe ser.

valorando la libertad y creatividad de éste. y utilizando los conceptos adquiridos para comprender y enjuiciar críticamente las repercusiones que para la vida humana. el análisis de la concepción técnico-científica del mundo. el problema de los valores morales. • Toma de conciencia del carácter específico del comportamiento humano. debemos plantear debates que tengan relación con los contenidos. ¿es. ¿es más deseable una moral de la felicidad. moral. acción técnica. ¿deben ponerse límites al desarrollo tecnológico?. como un enriquecimiento de la vida humana (siempre que éstas no supongan una merma de su libertad. acción artística. de la dignidad o de la perfección?. autonomía e igualdad). tienen diversos modos de actuar. • Conocer y analizar la especificidad de la acción humana atendiendo a alguno de los problemas que la filosofía plantea respecto a sus dimensiones ética. • Conocer el papel que juegan las normas e instituciones como elementos organizadores de la vida social. • Adopción de una actitud crítica frente al desarrollo tecnológico y a los intentos de hacer pasar la racionalidad instrumental como la racionalidad sin más. la diferencia entre diversos tipos de acción: acción moral. el problema de la existencia de la libertad. etc. 24 . tengan relación con los contenidos desarrollados. así como los intereses y conflictos que las originan. Esto es. • Adopción de una actitud crítica frente a todo intento de justificar las desigualdades sociales de los seres humanos. ideológica. estética. • Organizar debates en clase entre dos o más grupos de alumnos sobre problemas tales como: ¿existe la libertad?. técnica o estética. individual o colectiva. el arte independiente de cualquier consideración externa a la misma? Una vez más.. BLOQUE IV: LA SOCIEDAD OBJETIVOS • Analizar el componente social del ser humano. el valor o la función del arte. y debe ser. • Conocer las diversas formas de organización dadas históricamente. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Comentar textos filosóficos en los que se trate temas tales como: la diferencia entre conducta animal y acción humana.• Valoración de la diversidad cultural.

mientras que. es decir. y perdura porque posibilita la satisfacción de ciertos intereses que se van ampliando conforme la vida humana se hace compleja. de conflicto o subordinación que se dan entre ambos. con relación a las aspiraciones de felicidad y justicia de los seres humanos. • Conocer la génesis histórica de los derechos humanos y valorar el papel que desempeñan en la organización de la convivencia entre los seres humanos. los fundamentos del ser social del hombre. Nacen así los intentos de legitimación del poder: Los intentos de legitimación desembocan con frecuencia en un conflicto entre la legalidad. CONTENIDOS Conceptos En este cuarto bloque vamos a hablar del ser humano en tanto ser social. Comenzaremos explicando la constitución del orden social. el del sistema de derechos y deberes (determinada por una racionalidad de los medios). y el de la justicia (determinada por una racionalidad de los fines). es decir. La sociedad surge a partir de la propia constitución natural del hombre (ya explicada en la Unidad 2). y a las relaciones de poder dentro de una misma sociedad. Este conflicto viene dado porque la legalidad está siempre determinada por intereses particulares (incluso la legalidad democrática está determinada por los intereses de la mayoría). con frecuencia. Una vez aparecido el individuo con conciencia de sí aparece una relación problemática de éste con los demás. • Conocer el papel de las utopías como instancias críticas desde las que analizar las sociedades vigentes. en tanto a la vez es un ser social. desglosaremos este bloque temático en tres Unidades didácticas: Unidad 10: La constitución del orden social 25 . Así. • Conocer los conceptos de derecho y justicia así como las relaciones. pero orientado a la satisfacción de sus propios intereses. se entiende que la justicia apunta a los fines últimos del orden social por encima de intereses particulares. La satisfacción de intereses propios lleva al conflicto entre intereses diversos.• Valorar la razón y el diálogo como medios para construir una sociedad al servicio de los seres humanos. • Conocer y valorar el sistema democrático como la forma más lograda de organización social al servicio de los seres humanos. • Analizar los conflictos sociales como mecanismos de cambio que dan origen a la historia. Los intentos de superar la escisión entre la legalidad y la justicia han dado origen a las utopías sociales.

1. 2. Estatus social y roles sociales. 3.2. El cambio social.1. Derecho natural y derecho positivo. Los movimientos reformistas. El cambio social. 26 . definición y características del Estado moderno. 2.3. El poder y su legitimación: el contrato social.5. 3. Definición y objetivos del derecho. Poder judicial y justicia.1. 2. 4.4. El derecho. Concepciones no democráticas del Estado. 1. Los caracteres del Estado democrático.1. Las reglas del juego democrático.1. 3. 4. 2. 1.2. Unidad 11: Movilidad y cambio social 1. La noción de democracia. El materialismo histórico.2.3. 3. 3. 4. Las organizaciones obreras. Introducción.1. 1. Las corrientes igualitarias.2. John Locke: la fundamentación del liberalismo político.2. ciencia e historia. 1. 2. 4.3. Unidad 12: El derecho y la justicia: las utopías sociales 1. Estamentos y clases.4.1. El socialismo. Thomas Hobbes: la fundamentación del absolutismo.1. La estructura social.1.3. Introducción. Los derechos humanos. 3. Movilidad social: sociedades abiertas y sociedades cerradas. 3.3. 2. Introducción: sociedad. La justicia. El cambio social: Ortega y la teoría de las generaciones.2. Origen. 1. El Estado social. 3. 2.4. 2.1. 1. El cambio social: el materialismo histórico de Carlos Marx. Introducción. Sociedades abiertas y sociedades cerradas.4. 1. 2.3.3. 1. 4. Legalidad y legitimidad. Tipos de democracia. El orden social. 3. 2. 1.4. 2.2.3. La constitución del orden social. Individuo y sociedad.

La función social de las utopías. o mapas conceptuales de textos del tipo de los citados. 27 . Quadrophenia.5. Haciendo historia. las relaciones entre derecho y justicia.2. el valor transformador de las utopías. • Debates diversos sobre temas relacionados con los contenidos conceptuales o actitudinales propuestos (tales como: ¿es mejor una democracia directa o una democracia representativa para organizar la convivencia en la sociedad actual? . Walden II. Noveccento. ¿es legítimo negarse a cumplir las leyes en una sociedad democrática?) argumentando racionalmente en defensa de las propias opiniones. Las utopías sociales.2.3. Pueden ser interesantes películas como: Missing. los cambios ideológicos o económicos? . La república. Procedimientos • Análisis de diversos tipos de textos de contenido científico o filosófico en los que se trate temas tales como: la naturaleza de la sociedad. Antiutopías. Jefes. ¿Qué es una utopía? 3. 3. Las lanzas coloradas. Hair. La nueva Atlántida. 3. los movimientos totalitarios en el siglo XX.2. En el nombre del padre. Relaciones justicia-derecho. • Resúmenes. 3. del Estado o del poder político. o defender. defender. El socialismo utópico. Tal como: negar. 3.3. Y libros como: El señor de las moscas. • Búsqueda y selección de información para defender una tesis relacionada con los contenidos del bloque. Rebeldes. 3. 2. esquemas. Apocalipsis Now. que exista el derecho natural. la constitución de los roles sociales. Cuatro días que conmovieron al mundo. argumentando racionalmente las opiniones. ¿qué son más determinantes. o criticar. la naturaleza de las revoluciones sociales. • Toma de postura sobre diversos contenidos conceptuales. Faharenheit 451. • Trabajos en grupo sobre cuestiones tales como: orígenes e historia de la democracia. cabecillas.4. el papel de las utopías sociales. Germinal. Doce hombres sin piedad. Un lugar en el mundo. abusones.1. Críticas al utopismo. así como de novelas o películas cuya temática pueda ser relacionada con los contenidos conceptuales o actitudinales del proyecto. • Informes relevantes de la lectura de ensayos filosóficos o científicos sencillos.

• Reconocer y explicar aspectos significativos de la vida humana en sociedad. analizando alguno de los problemas fundamentales que la filosofía plantea sobre la organización social y la relación individuo-sociedad. • Adquisición de actitudes de respeto hacia los demás. una democracia directa o una democracia representativa? ¿Qué son más determinantes en la transformación de una sociedad. del Estado o del poder político. con los contenidos tratados en este bloque temático. relación con los contenidos tratados en el bloque. la naturaleza de las revoluciones sociales. • Adquisición de hábitos de participación en aquellas actividades que son necesarias para el desarrollo de la vida colectiva. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Comentar textos filosóficos en los que se trate temas tales como: la naturaleza de la sociedad. los cambios económicos o los ideológicos? ¿Es legítimo negarse a cumplir las leyes en una sociedad democrática? Los debates planteados tendrán. las relaciones entre derecho y justicia.Actitudes • Valoración del papel de las normas e instituciones para organizar la vida humana. • Organizar debates en clase entre dos o más grupos de alumnos sobre problemas tales como: ¿Cuál es el mejor modelo de democracia para gobernar las sociedades actuales. la constitución de los roles sociales. BLOQUE V: EL CONOCIMIENTO OBJETIVOS • Valorar la importancia del conocimiento en el desarrollo del ser humano. por supuesto. • Valoración de la razón y el diálogo como medios para construir una sociedad a la medida de los intereses de los seres humanos. el papel de las utopías sociales. • Valoración del sistema democrático de organizar el poder político como el más justo y adecuado para desarrollarse como seres humanos dignos. 28 . Temas que tengan que ver. • Profundizar en el análisis y comentario de textos filosóficos o científicos relevantes. recordamos una vez más. • Valoración de las distintas teorías que han intentado explicar los mecanismos de organización social y de cambio histórico.

2. han dado origen a las ciencias empíricas y a los diversos métodos de conocimiento científico. • Familiarizarse con diversas teorías que han sido fundamentales para analizar el comportamiento cognoscitivo del ser humano. 2. 1. la razón. etc.3. Pero también en las facultades sensoriales que le permiten tratar con el mundo. 29 . 2. aunque el empleo y la forma que adopte el pensamiento puede variar enormemente. y en el lenguaje humano. 2. la memoria.2. 2. CONTENIDOS Conceptos En este quinto bloque vamos a hablar de la capacidad de Conocer. y los intentos de lograr una experiencia correcta del mundo. el lenguaje. La ciencia general de los signos: la semiótica. • Conocer diversos criterios de cientificidad. En especial su complejo sistema nervioso. La adquisición del lenguaje verbal. Es el peculiar funcionamiento de nuestras capacidades sensoriales. • Identificar y valorar los diversos tipos de discurso que tienen pretensiones de cientificidad. fruto de su peculiar evolución. y. El lenguaje verbal. La búsqueda de la verdad tiene a su vez como instrumentos la razón y la experiencia. • Tomar conciencia de la importancia del lenguaje como vehículo de comunicación e instrumento de conocimiento. La sintaxis de las lenguas naturales. lo que nos permite mantener un discurso verdadero o falso sobre el mundo (nos permite estar en la verdad o en la falsedad). El lenguaje y los signos. Los intentos de sistematizar y formalizar los procesos racionales han dado origen a la lógica. y para conocer el mundo. La definición de lenguaje verbal. de nuestro lenguaje.1.• Conocer lo que aportan los diversos instrumentos que posee el ser humano para conocer y articular ese conocimiento: la sensibilidad. y su estructura mental. Definición y funciones del lenguaje. sobre todo. Esta capacidad de conocer se sustenta en las características psicobiológicas del ser humano ya tratadas en el Bloque II. El hombre es un ser con capacidad para pensar.1. que permitan un análisis de los diversos tipos de discurso para poder distinguir ciencia de pseudociencia. Este bloque temático aparece desglosado en cinco Unidades didácticas: Unidad 13: Lenguaje y conocimiento 1. 1. que le permite no sólo comunicarse sino reflexionar.

El lenguaje y la comunicación. Unidad 14: El razonamiento lógico 1. 2. El método hipotético-deductivo.1. 2. Las reglas del cálculo lógico.3. La teoría de las revoluciones científicas: Kuhn.2.4. 2. El progreso de la ciencia según Popper: el falsacionismo. Unidad 15: El problema y los métodos del conocimiento científico 1. 3. 4. 4. 1. Lógica clásica. Estructuras de la comunicación.1. 3.2. 2. 1. Objetivos del conocimiento científico. 3. Introducción. 2. Características del conocimiento científico.4. Falacia naturalista y falacia idealista. El método deductivo. Introducción. 3. Comunicación verbal y no verbal. 3. El silogismo.3. Estructura y progreso de la ciencia: las teorías de las teorías.1. Introducción.3.1.3.3. El lenguaje y el conocimiento. 2. lógicas y verdad.2. Representación de silogismos mediante diagramas de Venn.2. 3. Lógica proposicional. 30 .3. 3. 3. 3. Los métodos de conocimiento. 5. Introducción: lógica. 1. Las tablas de verdad.2. 2.1. Formalizar.2. Pensamiento y significado desde una perspectiva pragmática. 3. 1.1. 4. 4. Definiciones. 4. 4. Falacias formales. Clasificación de las ciencias.4. Proposiciones.3. Lógica y ordenadores. 3. Los falsos argumentos: las falacias. 2.1.4. 4.3. El método inductivo. Componentes elementales de la ciencia. Falacias no estrictamente formales. La comprensión de los fenómenos histórico-sociales: hermenéutica y dialéctica.2. 4. La explicación neopositivista.1. 4.2. Pensamiento y significado en el atomismo lógico. 2.

Juegos de guerra. etc. Funes el memorioso. • Estudio experimental sobre cómo funcionan los mecanismos innatos que estructuran la percepción. El progreso de la ciencia según Lakatos. ¿existe pensamiento sin lenguaje? . Procedimientos • Análisis de diversos tipos de textos de contenido científico o filosófico en los que se trate temas tales como: las diversas maneras de entender la verdad. Pueden ser interesantes películas como: El pequeño Tate. la imaginación y la razón en el conocimiento. así como de novelas o películas cuya temática pueda ser relacionada con los contenidos conceptuales o actitudinales del proyecto. • Debates diversos sobre temas relacionados con los contenidos conceptuales o actitudinales propuestos. ¿qué significa eso?). Tal como: la defensa del realismo o el idealismo epistemológico. • Trabajos en grupo sobre cuestiones tales como: señalar las características que nos permitan diferenciar la realidad de la apariencia. los modos correctos o incorrectos de razonar. Analizar los diversas maneras de entender la verdad. ¿Cómo se llama este libro? . Elementos de geometría. esquemas o mapas conceptuales de textos del tipo de los citados. ¿puede la parasicología ser considerada una ciencia? Argumentar racionalmente en defensa de las propias opiniones. ¿debe el arte ser verdadero?. • Resúmenes. Y libros como: El nombre de la rosa. sostener o criticar que no puede haber pensamiento sin lenguaje. ¿puede la lógica describir la estructura de la realidad o ésta tiene aspectos alógicos? . la memoria. Actitudes 31 . la relación entre lenguaje y pensamiento. • Informes relevantes de la lectura de ensayos filosóficos o científicos sencillos. • Toma de postura sobre diversos contenidos conceptuales.4.3. el papel que juegan las sensaciones. tales como: ¿puede la realidad ser conocida tal cual es? . intentar establecer un criterio de lo que es discurso científico y lo que no. analizar textos con falacias de tipo lógico y señalarlas. argumentando racionalmente las opiniones. ¿hay conocimientos que no provengan de los sentidos? . ¿es el lenguaje producto del instinto o fruto del aprendizaje? . • Búsqueda y selección de información para defender una tesis relacionada con los contenidos del bloque. La herencia del viento. y el propio valor de la noción de verdad (por ejemplo. los métodos del conocimiento científico.

• Compromiso con el conocimiento de la realidad en la que vivimos. • Descubrir el tipo de falacias existentes en una serie de textos. • Adquisición del hábito de pensar en términos globales. debates que tengan relación con los contenidos. textos que tengan relación con los contenidos desarrollados. • Actitud crítica frente a todo intento de imposición de creencias o visiones del mundo que interfieran con la libertad y autonomía de los seres humanos. • Familiarizarse con diversas teorías filosóficas y científicas que han sido fundamentales para establecer las principales “imágenes del mundo” que se han sucedido a lo largo de la historia. los intereses particulares de ciertos grupos de presión. ¿puede la parasicología ser considerada una ciencia? Esto es. los métodos del conocimiento científico.• Desarrollo del gusto por el saber y por la coherencia intelectual. la memoria. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Comentar textos filosóficos en los que se trate temas tales como: Las diversas maneras de entender la verdad. • Profundizar en el análisis y comentario de textos filosóficos o científicos relevantes. ¿es el lenguaje producto del instinto o fruto del aprendizaje?. buscando armonizar e integrar la información obtenida a partir de fuentes diversas. 32 . etc. ¿hay conocimientos que no provengan de los sentidos?. • Resolver ejercicios de lógica proposicional y clásica. ¿puede la lógica describir la estructura de la realidad o ésta tiene aspectos alógicos?. etc. ¿existe pensamiento sin lenguaje?. Esto es. • Organizar debates en clase entre dos o más grupos de alumnos sobre problemas tales como: ¿puede la realidad ser conocida tal cual es?. frente a los discursos engañosos de la publicidad. los modos correctos o incorrectos de razonar. la relación entre lenguaje y pensamiento. el papel que juegan las sensaciones. la imaginación y la razón en el conocimiento. • Identificar y valorar los diversos tipos de discurso que tienen pretensiones de cientificidad. BLOQUE VI: LA REALIDAD OBJETIVOS • Valorar la importancia del conocimiento del mundo físico en el desarrollo del ser humano.

pueden ser un punto de partida. De lo finito a lo infinito. Esencia y existencia. permitirán al alumnado aproximarse a problemas que independientemente de la actitud que se adopte ante ellos.4. Descartes: la esencia como concepto. es decir. desde el mundo clásico hasta nuestra época.• Conocer los principales problemas que se ha planteado a lo largo de su historia la Metafísica occidental para intentar comprobar su posible vigencia en la actualidad. 3. Acceder a esta realidad ha sido una aspiración constante de la filosofía desde sus comienzos. la constitución del cosmos.2. Los problemas que plantea este entorno físico son fundamentalmente.1. 2. 3. 2. 3. Occam: la crítica de los universales. Parménides y la cuestión del ser. Las cuestiones clásicas de la metafísica. constituyen un repertorio ineludible de temas tratados en el pensamiento occidental. El cambio y lo permanente. 4. 33 . 2. Husserl: las esencias como vivencias de una conciencia trascendental 4. 3. Ser y conocer 4.1. incluso muy útil. Origen.3. 4. 4. Ser como esencia: Teoría de las Ideas de Platón.2.1. Unidad y multiplicidad. el tiempo.3. 1. Lo necesario y lo contingente. Las explicaciones científicas del mundo físico.4.1. ¿Qué es Metafísica? 1. para que los alumnos potencien su sentido crítico ante teorías divergentes sobre el espacio. todo el conjunto de objetividades no realizadas por el ser humano y que constituyen el mundo físico o la naturaleza. etc.2.2. ¿Por qué hay algo y no nada? 3. significado y evolución del término Metafísica. Idealismo y realismo. los cosmológicos y los metafísicos. CONTENIDOS Conceptos Este último bloque temático lo vamos a dedicar a los problemas filosóficos que plantea la realidad. Este bloque temático se desglosa en tres Unidades didácticas: Unidad 16: Los grandes problemas de la Metafísica Occidental 1. De la phýsis y de Dios. Del ser a los entes. así como los modelos teóricos del universo.

1. La imagen actual. La imagen del mundo en la mecánica clásica. 1. Materia y espíritu. 1.2. Espacio y tiempo. etc.3. 3. 2.1. 3.5. 4.3.4. La mecánica cuántica. Caracteres generales de la cosmovisión antigua. 1. Usos científicos de los términos materia y espíritu. 3.4. 2.2. Introducción.6. 4.2. 3.5. 3. fuerzas.2. La cosmología. Einstein y la teoría especial de la relatividad. La teoría general de la relatividad. Mundo y Alma desde una perspectiva espiritualista 2. Sobre el movimiento. 4. 3. La imagen cuántico-relativista. La materia y los cuerpos.1. Procedimientos • Análisis de diversos tipos de textos de contenido científico o filosófico en los que se trate temas tales como: la realidad “virtual” y la realidad “real”. De la física aristotélica a la física matemática. mundo y alma desde una perspectiva materialista. Dios. 3. La imagen clásica. La idea de mundo desde una perspectiva materialista. Corpúsculos y ondas. 3. 1.3. 4. La idea de alma desde una perspectiva materialista.1. mundo y alma en Tomás de Aquino. 2. 4. La idea de Dios desde una perspectiva materialista. Hegel: la realidad como proceso del Espíritu Absoluto. 4. las diferentes cosmovisiones científicas y su devenir histórico. causas. Las cosmovisiones científicas. Introducción. Dios. 3.Unidad 17: El mundo físico y la ciencia.3. Unidad 18: Metafísicas espiritualistas y materialistas 1.3. 4. 2. 34 . la perspectiva “espiritualista” y “materialista” acerca de los grandes temas de la metafísica occidental. Concepciones filosóficas de la materia. La crisis. 3. 2.2. Interacciones.6. Dios. La imagen del mundo en la física antigua.7. 3.2.1.1. El cambio y las sustancias en la física aristotélica. 2. 3. La cosmología actual: el Big Bang.

• Compromiso con el intento de explicar racionalmente la realidad. • Actitud crítica frente a todo intento de imposición de creencias o visiones del mundo que interfieran con la libertad y autonomía de los seres humanos. • Debates diversos sobre temas relacionados con los contenidos conceptuales o actitudinales propuestos. Argumentar racionalmente en defensa de las propias opiniones. El nombre de la rosa. argumentando racionalmente las opiniones. buscando armonizar e integrar la información obtenida a partir de fuentes diversas. los intereses particulares de ciertos grupos de presión. La herencia del viento. ¿puede acabar por convertirse la realidad “virtual” en la única realidad? Ventajas e inconvenientes de las diferentes cosmovisiones. etc. Y libros como: Solaris. • Informes relevantes de la lectura de ensayos filosóficos o científicos sencillos. las diferentes cosmovisiones que se han sucedido a lo largo de la historia. Pueden ser interesantes películas como: Abre los ojos. • Compromiso con el conocimiento de la realidad en la que vivimos. etc. Funes el memorioso. The Matrix.• Resúmenes. esquemas o mapas conceptuales de textos del tipo de los citados. Actitudes • Desarrollo del gusto por el saber y por la coherencia intelectual. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Comentar textos filosóficos y/o científicos en los que se trate temas tales como: Las diversas maneras de entender la verdad y la realidad a lo 35 . Tal como: la defensa del espiritualismo o del materialismo metafísicos. Desafío total. • Adquisición del hábito de pensar en términos globales. tales como: ¿puede la realidad ser conocida tal cual es?. así como de novelas o películas cuya temática pueda ser relacionada con los contenidos conceptuales o actitudinales del proyecto. • Toma de postura sobre los diversos contenidos conceptuales apuntados. • Trabajos en grupo sobre cuestiones tales como: señalar las características que nos permitan diferenciar la realidad (incluida la “virtual”) de la apariencia • Búsqueda y selección de información para defender una tesis relacionada con los contenidos del bloque. frente a los discursos engañosos de la publicidad. Alicia en el país de las maravillas. Galileo.

debates que tengan relación con los contenidos desarrollados. textos que tengan relación con los contenidos desarrollados. • Organizar debates en clase entre dos o más grupos de alumnos sobre problemas tales como: ¿puede la realidad ser conocida tal cual es?.largo de la historia. • Reconocer y explicar las características más relevantes del conocimiento cientifíco. Esto es. analizando alguno de los problemas que pueden plantearse en su conexión con la realidad y la verdad. 36 . ¿puede acabar por convertirse la realidad “virtual” en la única realidad? Ventajas e inconvenientes de las diferentes cosmovisiones Esto es.

• Conocer las características generales del pensamiento racional que se va imponiendo con el desarrollo de la filosofía. 3. las religiones olímpicas y mistéricas. ética y política. VIII al IV a. 37 . 2.HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2. CONTENIDOS Cuadro histórico I: Grecia y los orígenes de la filosofía Panorámica general del mundo griego antiguo. Introducción. Sócrates. • Comprender y valorar los cambios que se van produciendo en la manera de entender la razón desde los presocráticos hasta Aristóteles. en los orígenes del pensamiento racional. el mito y la tragedia. • Valorar la apuesta decidida por la razón y la inteligibilidad de lo real en el pensamiento griego. Valorar a este respecto el triunfo del sistema democrático en Atenas. y las peculiaridades de la democracia ateniense.1. Características del pensamiento presocrático. en los que alcanzan su pleno desarrollo aquellos elementos que caracterizan el modo griego de «estar en el mundo»: las polis. donde esta oposición aparece prefigurada. pasando por Zenón con su separación entre lo verdadero y lo aparente. Platón y Aristóteles. 3. • Valorar el esfuerzo de la filosofía griega por aprehender en conceptos racionales la realidad (y en concreto el cambio). Heráclito de Efeso. y la constitución del lenguaje filosófico. en los sofistas. que se establece entre mýthos y logos. Unidad 1: Los presocráticos 1. Los milesios. • Conocer y comprender las relaciones entre el ser y el devenir en los diversos filósofos. • Comprender la oposición entre lo sensible y lo inteligible (que irá gestándose desde Parménides.º BLOQUE I: GRECIA Y LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA OBJETIVOS • Conocer.). continuidad. hasta Sócrates y Platón donde aparece perfectamente establecida). al mismo tiempo. • Comprender la relación entre filosofía. en sus rasgos más generales. con especial atención al período arcaico y clásico (s. el pensamiento mítico-poético de la Grecia antigua. • Comprender y valorar la oposición y. C.

2.3.2. 4. El fuego y el logos.1.2. La teoría de los dos mundos. 3. Camino de la verdad y camino de la opinión. La virtud. Características. Relación con los sofistas. dialéctica y reminiscencia.2. Formas de gobierno históricas. Objeciones a la teoría de las Ideas. 1. El saber y la virtud. 4. Datos biográficos. La concepción platónica de la virtud. 2. Unidad 2: Los sofistas y Sócrates 1. Política y virtud.1. El alma y el conocimiento. Algunos sofistas más importantes: Gorgias.1. 2.3. 5.3. Obras más importantes.4. 4. El devenir. La virtud en el mundo antiguo. El método. Exposición histórico-biográfica de sus obras. 1. 1.1.3. Los dos mundos. Datos biográficos.1. Vida y obras.2. El conocimiento: eros. Organización de la polis: la república. 3.2.3. La herencia intelectual de Platón.2. Unidad 3: Platón 1.2. 3. 1. 3. Unidad 4: Aristóteles 1.1. 38 . 1. Los sofistas. 5.1.3. La influencia socrático-platónica. Vida y obras. 1. 1. 2. 4. 5. 2. 5.2.2. Introducción. Datos biográficos. 2. Sócrates. 4. 4. La política. 2.3.3.2. 2. 1.1. La concepción dual del hombre. Algunos sofistas más importantes: Protágoras. Parménides de Elea.1. ¿Cómo surge la teoría de los dos mundos? 2. 1.

5. Procedimientos • Análisis de textos señalados de los filósofos tratados en este bloque temático. El hombre como ser social. La ética. 4. La Escuela de Atenas de Rafael.2. cuadros o mapas conceptuales. La filosofía natural. Dios como acto puro. 8.2. La lógica.1. Introducción.4. La cosmología. 6.1. La política. 8. 3. La ontología. La virtud. 3. 5. 6. La noción aristotélica de phýsis. La finalidad del Estado. 3. Las categorías.1. Grados de conocimiento.2. 3.5. • Lectura y comentario de alguna obra señalada de los filósofos tratados en este bloque.2. 2. 7. La silogística. El tiempo y el espacio. • Comentario de obras de arte cuyo contenido tenga relación con el pensamiento filosófico griego antiguo y clásico. El hylemorfismo.2.1. Por ejemplo. Caracteres del conocimiento. El ser. Dios como motor inmóvil. El conocimiento y las ciencias.3. 6.3.2. • Realización de composiciones filosóficas breves sobre cuestiones como la influencia que pudieron tener los cambios de tipo económico en la 39 .2. 3.1. 2. 3. El movimiento o cambio.3. 4. Introducción. La teología. La psicología. • Organización en esquemas. del contenido de las Unidades didácticas.6. 4. la “Apología de Sócrates” de Platón y algunos capítulos de la “Política” de Aristóteles. 6.1.1. Los métodos. ¿De qué trata la ética? 7. 2. 8. 3. 5. 7. Por ejemplo.2.

la crítica aristotélica a la teoría platónica de los dos mundos. • Analizar el orden social existente en el mundo griego de la época estudiada. • Analizar las relaciones entre lo real y lo aparente en Parménides. • Ordenar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas que se van desarrollando a lo largo de los siglos VI a IV a. • Adopción de una actitud respetuosa pero crítica (esto es. actitudes • Aprecio de la importancia que ha tenido la aparición de filosofía para el desarrollo de la libertad y autonomía del ser humano. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Analizar textos de pensadores presocráticos. • Buscar información sobre el innatismo en Platón y organizar un debate en torno a este tema. • Interés por conocer el pensamiento antiguo. los cambios que se van produciendo. en relación con su contexto histórico. contrastando las explicaciones de tipo filosófico con las explicaciones de tipo mitológico. BLOQUE II: EL MUNDO HELENÍSTICO ROMANO OBJETIVOS 40 . • Relacionar las características generales del pensamiento racional nacido con la filosofía con aquellas propias del pensamiento mítico-poético antiguo. analítica) frente a los contenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas. contrastando la posición platónica con otras contrarias a las tesis innatistas o con otras formas de innatismo posteriores. y por la lectura de obras filosóficas de los autores tratados. • Valoración del triunfo del modo racional de enfrentarse con el mundo que nació con la filosofía.aparición del movimiento sofista. • Aprecio del valor que tienen las reflexiones filosóficas del mundo griego antiguo y clásico para la comprensión de nuestro propio mundo. el problema del innatismo en Platón. C. señalando las diferencias y similitudes entre éstas. y las posibles relaciones entre este orden social y los diversos discursos filosóficos elaborados. Zenón y Platón.

se convierte en búsqueda de «remedios» a la menesterosidad individual.2. Plotino. 41 .• Conocer y comprender los rasgos que caracterizan a la cultura helenística frente a la griega arcaico-clásica: (1) Mestizaje cultural.2. Agustín de Hipona.1. C.3. etc. 5.1.3.). 2. cultos mistéricos de procedencia oriental.). C.1. La física. 1. sola o en colaboración con sistemas religiosos. 2. La verdad y el conocimiento interior. La lógica. 3. 5. mazdeísmo. La ética. 2.1. Vida y obras. 3. Relaciones fe-razón. La física. 3. Historia de la patrística. La escuela epicúrea. 4.1. Constitución y caída del imperio romano. • Conocer y valorar el elemento «salvífico» que aparece como elemento central de las nuevas religiones triunfantes. 4. debido a las aportaciones extragriegas (judaísmo. La ciencia en el mundo helenístico. (2) Pérdida de la manera griega de «estar en el mundo»: Abandono de la identidad griega que se establecía frente a lo «bárbaro». el judaísmo y el cristianismo. 4. 1.2. 5.3. CONTENIDOS Cuadro histórico II: El mundo helenístico-romano Panorámica general del mundo helenístico y romano (desde el siglo IV a. 2. Orígenes y desarrollo. Desarrollo del universalismo y el individualismo y. 5. 1. hasta el siglo V d. Orígenes y desarrollo. • Conocer y valorar el abandono de un modo de hacer filosofía por otro en el que ésta. Fe y razón. Atención a la constitución del mundo helenístico a partir de las conquistas de Alejandro. Unidad 5: La filosofía helenístico-romana 1. parejo a éste. Desarrollo de las religiones mistéricas. La escuela estoica.2. La ética. Los padres apologetas. del «sentimiento de interioridad»: La polis como unidad natural de convivencia deja paso al individuo solo y menesteroso.2. El neoplatonismo.

8. Actitudes • Valoración de la importancia que han tenido las religiones salvíficas para la constitución de nuestra cultura europeo-occidental. • Aprecio de la importancia de la ciencia helenística en la constitución de nuestra cultura. y por la lectura de obras filosóficas de los autores tratados. • Adopción de una actitud respetuosa pero crítica (esto es. analítica) frente a los contenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas. La historia. 5.6. El amor y la virtud. 5.5. • Esquemas. • Lectura y comentario de alguna obra señalada de los filósofos y científicos tratados en este bloque temático. El problema de la libertad. El Dios creador. • Aprecio del valor que tienen las reflexiones filosóficas del mundo helenístico-romano para la comprensión de nuestro propio mundo. cuadros o mapas conceptuales. del contenido de los diversos autores tratados en la Unidad 5. relacionándolos con su contexto histórico. o los Elementos de Euclides. El problema del mal. el De rerum natura de Lucrecio. 5. • Realización de composiciones filosóficas breves sobre cuestiones como la influencia de las religiones salvíficas en la filosofía. • Comentario de obras de arte cuyo contenido tenga relación con el pensamiento filosófico helenístico. Por ejemplo.7. algún capítulo de los Tratados morales de Séneca. 42 . Procedimientos • Análisis de textos señalados de los filósofos y científicos tratados en este bloque temático.5. • Interés por conocer el pensamiento helenístico. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Analizar textos de filósofos del mundo helenístico o romano. Por ejemplo. y de ésta en aquellas.4. 5. el bajorrelieve helenístico Alejandro y Diógenes.

• Comprender y valorar el problema de la contingencia del mundo. así como la crisis de este modelo de sociedad y la aparición (todavía embrionaria) de los Estados nacionales y las asambleas parlamentarias. y las aportaciones de la filosofía islámica en torno a dicho problema. • Relacionar las características generales del pensamiento helenístico con las de la filosofía griega antigua y clásica. Estados nacionales e Iglesia. islámica. • Conocer y valorar la situación social en la Baja Edad Media. • Conocer y valorar las aportaciones no cristianas (judías e islámicas) al pensamiento europeo. Valorar la importancia de los conflictos entre señores feudales. C. con la aparición de las tres grandes civilizaciones.. 43 . sobre sus ruinas. y cristiano-occidental. • Conocer. la génesis del mundo islámico. • Conocer la génesis y las características de los reinos germánicos y de la sociedad feudal europea. C. • Conocer y valorar la importancia de la España de las tres religiones como puente de transmisión de cultura desde el mundo islámico al cristianoeuropeo. • Identificar las razones que llevarán a una preeminencia de Europa frente a los otros «herederos» del imperio romano (Bizancio y el mundo islámico). señalando las diferencias y similitudes entre éstas. • Conocer en qué consiste la teología negativa y comprender la importancia de la obra del Pseudo-Dionisio y Escoto Erígena para la fundamentación de la mística. en sus rasgos más generales. centrada en el modelo feudal. • Conocer y valorar la formación de las Escuelas y Universidades y su importancia como formadoras de una cierta identidad cultural europea. • Ordenar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas que se van desarrollando a lo largo de los siglos IV a. • Conocer y valorar la peculiar situación de la Hispania altomedieval. • Analizar el papel que juegan las religiones en la constitución de los nuevos sistemas filosóficos que surgen en esta época. BLOQUE III: LA EDAD MEDIA OBJETIVOS • Conocer y valorar la nueva situación surgida de la destrucción del imperio romano. bizantina.• Señalar y comentar los rasgos que caracterizan a la cultura helenística frente a la griega arcaico-clásica. a V d.

• Conocer y valorar los distintos planteamientos que se hacen del problema de las relaciones fe-razón en Averroes. • Identificar las aportaciones de la filosofía platónica. La doctrina. el averroísmo latino. 44 . Nuevas formas de organización política. 2. Las divisiones de la naturaleza. 2. Alfarabí. Ciencia: la crítica a la explicación aristotélica del movimiento de los proyectiles. Tomás de Aquino y Occam. • Identificar y valorar los distintos planteamientos en torno al problema de los universales.2. Panorámica filosófica: el platonismo deja paso al aristotelismo. Los reinos germánicos y la sociedad feudal. 3. El método de resolución y composición de la Escuela de Padua. Desarrollo del románico y el gótico. 1. Vida y obras. CONTENIDOS Cuadro histórico III: La Edad Media La caída de Roma y la génesis de las tres nuevas civilizaciones: la bizantina. la árabe-islámica y la cristiano-occidental.• Valorar la importancia del argumento ontológico con relación al problema de la contingencia y la necesidad. De Hispania a Al-Ándalus. Arte y cultura: la aparición de las Escuelas y las Universidades.1. desarrollo del comercio y de las ciudades.1. Vida y obras. 2. Juan Escoto Erígena. El pseudo-Dionisio. Desarrollo de la escolástica. La situación religiosa. La filosofía árabe.2. El desarrollo de las lenguas romances.1. Unidad 6: La filosofía en la Edad Media: del siglo V al XII 1. La crisis del siglo XIV. Las luchas entre el papado y el imperio. 3. aristotélica e islámica en la constitución de la filosofía tomasiana. • Identificar los rasgos generales de la filosofía escolástica y valorar en especial el «método» de las cuestiones. La organización social: el desarrollo económico: empleo de nuevas tecnologías agrícolas. • Conocer valorar las aportaciones de la ciencia bajomedieval y su relación con la crisis del aristotelismo. • Conocer las razones de la crisis final de la escolástica y cómo esta crisis se hace patente en el nominalismo. 1.

Unidad 7: La Edad Media: escolástica y nominalismo 1. La experiencia y el conocimiento intuitivo. 6. Occam y la teoría nominalista de la ciencia.9.2. 6. Anselmo de Canterbury. 1. Vida y obras.1.7. 6.1. 5.5. El nombre de la rosa de Umberto Eco.1. 4. Las relaciones fe-razón. 2. 6. La ética. 4.2. 2. Anselmo de Canterbury. Occam). 1. El alma y el conocimiento.4. Averroes. Occam y el problema de los universales. Influencias en la obra de Tomás de Aquino. Vida y obras. La metafísica. 1.8. 2. Pedro Abelardo.3. Avicena. Por ejemplo. Maimónides. Procedimientos • Análisis de textos señalados de los filósofos tratados en este bloque temático (sobre todo. Las relaciones fe-razón. Vida y obras. Salomón Ibn Gabirol. La teología natural. 5. 2.2. Introducción. La física. La política.3.5. 45 . La filosofía de Al-Ándalus. 1.3. 1.2.4. • Lectura y comentario de alguna novela cuya ambientación transcurra en la Edad Media. 5. Guillermo de Occam y el nominalismo. 1. Por ejemplo.1. 1. 2. 4.2. El problema de los universales en la Edad Media. 1. Tomás de Aquino y la escolástica. • Lectura y comentario de alguna obra señalada de los filósofos y científicos tratados en este bloque temático.1. 1.2.6. Averroes.3. 2. “De la monarquía” de Santo Tomás de Aquino. Tomás de Aquino. El argumento ontológico.

de Benozzo Gozzoli. Bizancio. o la importancia de la experiencia en la constitución de la ciencia. • Señalar y comentar los rasgos que caracterizan a la cultura medieval frente a la propia del mundo antiguo greco-romano. • Ordenar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas que se van desarrollando a lo largo de la Edad Media. Estados nacionales e Iglesia. • Aprecio del valor que tienen las reflexiones filosóficas del mundo medieval para la comprensión de nuestro propio mundo.• Comentario de obras de arte cuyo contenido tenga relación con el pensamiento filosófico medieval. analítica) frente a los contenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas. • Comparar las diversas maneras de entender las relaciones fe razón propuestas a lo largo de la Edad Media. • Identificar las aportaciones de la filosofía platónica. la cultura arábigoislámica y la cristiana occidental para la constitución de nuestra moderna cultura europeo-occidental. • Analizar en qué medida las aportaciones de la ciencia bajomedieval influyeron en la crisis del aristotelismo. La prudencia. centrada en el modelo feudal. aristotélica e islámica en la constitución de la filosofía tomasiana. así como la crisis de este modelo de sociedad y la aparición (todavía embrionaria) de los Estados nacionales y las asambleas parlamentarias. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Analizar textos de filósofos medievales. el contenido de los diversos autores tratados en las Unidades 6 y 7. cuadros o mapas conceptuales. Por ejemplo. • Adopción de una actitud respetuosa pero crítica (esto es. • Composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como la posible o imposible confluencia entre fe y razón. • Interés por conocer el pensamiento medieval y por la lectura de obras filosóficas de los autores tratados. • Esquemas. Valorar la importancia de los conflictos entre señores feudales. • Analizar situación social en la Baja Edad Media. señalando las diferencias y similitudes entre éstas. Actitudes • Valoración de la importancia que ha tenido la confluencia de las tres grandes áreas culturales mediterráneas. 46 . o el Triunfo de santo Tomás de Aquino. de Pollaiolo. relacionándolos con su contexto histórico.

En especial la crisis del feudalismo y la emergencia de la burguesía (iniciadas ya en la Baja Edad Media y que continuarán hasta el triunfo definitivo de la burguesía en los siglos XVIII y XIX). La docta ignorancia. 1. Vida y obras. 47 . Nicolás de Cusa. Arte y cultura: el humanismo. la constitución de los primeros Estados nacionales y la pérdida de peso político de la Iglesia. Las tres leyes orbitales de Kepler. La ciencia: Copérnico y el nuevo sistema heliocéntrico.2. incluso.1. Valorar la importancia que tuvo la crítica nominalista a la escolástica para posibilitar el surgimiento de la nueva ciencia. Las leyes del movimiento.BLOQUE IV: CIENCIA Y FILOSOFÍA EN EL RENACIMIENTO OBJETIVOS • Conocer y valorar la situación social en los siglos XV y XVI. Francis Bacon. política y religiosa en el Renacimiento. • Comprender la importancia del nuevo modelo de la cientificidad y de la razón que está emergiendo con la ciencia renacentista. • Identificar aquellos rasgos que oponen la cultura humanista a la escolástica bajomedieval. así como la importancia de la consolidación de las lenguas nacionales frente al latín. que supusieron para Europa. 1. 2. • Conocer y valorar la nueva concepción del entendimiento que comienza a esbozarse con Nicolás de Cusa. • Conocer y valorar los descubrimientos y conquistas de los pueblos europeos (en especial de Portugal y España) y los cambios de tipo económico o. Galileo Galilei: la consolidación de la nueva ciencia: el método hipotético deductivo. La matematización de lo físico. • Conocer y valorar las implicaciones políticas y sociales de la división del mundo cristiano de occidente. Unidad 8: La filosofía renacentista 1. Consecuencias de la expansión europea. CONTENIDOS Cuadro histórico IV: El Renacimiento Organización social: la situación económica. en la concepción del mundo. • Identificar los rasgos que caracterizan a la nueva ciencia y que la oponen a la ciencia aristotélico-escolástica del mundo antiguo y de la Baja Edad Media.

Actitudes • Valoración de la importancia que ha tenido la revolución científica iniciada en el renacimiento para la constitución de nuestra propia cultura.3. • Señalar aquellos rasgos que oponen la cultura humanista a la escolástica bajomedieval. analítica) frente a los contenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas. • Comentario de obras de arte cuyo contenido tenga relación con el pensamiento filosófico o científico renacentista. • Lectura y comentario de alguna obra señalada de los filósofos y científicos tratados en este bloque temático. y por la lectura de obras filosóficas y científicas de los autores tratados.1. • Adopción de una actitud respetuosa pero crítica (esto es. Galileo. 48 . Vida y obras. 3. Los prejuicios del saber antiguo.2. o La nueva Atlántida de Bacon. relacionándolos con su contexto histórico. • Esquemas. Por ejemplo. tabla perteneciente al Astronomicum Caesarium de Apianus. • Composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como la importancia de las matemáticas en la constitución de la ciencia moderna. Giordano Bruno. Los movimientos del Sol y de la Luna. Galileo de Liliana Cavani. El ensayador de Galileo. y Francis Bacon). Procedimientos • Análisis de textos señalados de los filósofos y científicos tratados en este bloque temático (sobre todo. La ciencia al servicio del dominio del mundo. cuadros o mapas conceptuales. 2. Por ejemplo. • Visión y comentario de alguna película cuya acción transcurra en el Renacimiento vinculada a alguno de los autores o temas tratados. El método inductivo y las formas. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Analizar textos de filósofos y científicos renacentistas. • Aprecio del valor que tienen las filosóficas del Renacimiento para la comprensión de nuestro propio mundo. Por ejemplo.4. así como la importancia de la consolidación de las lenguas nacionales frente al latín. el contenido de los diversos autores tratados en la Unidad 8. • Interés por conocer el pensamiento renacentista. 3.2.

• Identificar aquellos rasgos que son comunes a la filosofía y a la ciencia modernas. • Analizar los rasgos que caracterizan a la nueva ciencia y que la oponen a la ciencia aristotélico-escolástica del mundo antiguo y de la Baja Edad Media. EL SIGLO DEL BARROCO OBJETIVOS • Conocer y valorar la situación política y social del siglo XVII. que aparece con la filosofía moderna. Arte y cultura: el barroco. idea. • Conocer el nuevo sentido de viejos conceptos como los de sustancia. tal como aparece formulado en Descartes y los principales filósofos racionalistas. razón. • Identificar los rasgos que caracterizan a la cultura Barroca. que aparece perfectamente definida con Descartes. Valorar la importancia de los conflictos entre señores feudales. • Identificar los rasgos que caracterizan al racionalismo europeo de los siglos XVII y XVIII. • Conocer y valorar la nueva concepción del entendimiento. La filosofía: definición y características del racionalismo. especialmente aquellos en que se opone a la filosofía escolástica y al empirismo. La ciencia: los presupuestos ontológicos compartidos por la filosofía y la ciencia modernas. como rasgos definitorios de esta época histórica. Algunos desarrollos científicos importantes. • Analizar el nuevo modelo de la cientificidad y de la razón que está emergiendo con la ciencia renacentista. • Conocer y valorar el dualismo alma-cuerpo. Estados nacionales e Iglesia. • Comprender el significado del giro subjetivista (idealista) que se imprime a la filosofía a partir de Descartes (así como la prefiguración de este giro que aparece en Galileo y Nicolás de Cusa). Señalar la importancia que tuvo la crítica nominalista a la escolástica para posibilitar el surgimiento de la nueva ciencia. Unidad 9: El racionalismo 49 . verdad. CONTENIDOS Cuadro histórico V: El siglo XVIII: el siglo del Barroco Organización social: la situación económica y política en el siglo XVII.• Analizar la crisis del feudalismo y la emergencia de la burguesía la constitución de los primeros Estados nacionales y la pérdida de peso político de la Iglesia. BLOQUE V: EL SIGLO XVII.

3. La física. • Composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como la importancia de las matemáticas en la constitución de la ciencia moderna. Por ejemplo. La metafísica. Lección de anatomía del profesor F.1. 4. Vida y obras. cuadros o mapas conceptuales. 50 .2.1.1. 3. las relaciones mente cuerpo. • Interés por conocer el pensamiento racionalista moderno. Vida y obras. El cuerpo. • Comentario de obras de arte cuyo contenido tenga relación con el pensamiento filosófico o científico del siglo XVII.4. y por la lectura de obras filosóficas de los autores tratados. 4. Leibniz. Spinoza y Leibniz). • Esquemas. 1. Vida y obras. Spinoza. 4.3. 4.4. 3. Ruysch de Johan van Neck. 2. La teodicea. o algún capítulo del Leviatán de Hobbes. Actitudes • Aprecio de la importancia de la ciencia moderna en la constitución de nuestra cultura. • Aprecio del valor que tienen las reflexiones filosóficas del movimiento racionalista para la comprensión de nuestro propio mundo. Procedimientos • Análisis de textos señalados de los filósofos y científicos tratados en este bloque temático (Descartes.1. 4. Metafísica: los primeros principios del conocimiento.1.2.2.3. 2. • Lectura y comentario de alguna obra señalada de los filósofos tratados en este bloque temático. La ciencia. Hobbes. 1. La teoría del conocimiento. 3.2. comparar el innatismo cartesiano con el platónico. 2. 1. La monadología. Vida y obras. 2. Descartes. Por ejemplo. Política. 2. Hobbes. El discurso del método de Descartes. el contenido de los diversos autores tratados en la Unidad 9.

especialmente aquellos en que se opone a la filosofía empirista.• Adopción de una actitud respetuosa pero crítica (esto es. fundamentalmente los contractualismos. • Conocer y valorar los rasgos suprahistóricos que aparecen en el movimiento ilustrado. razón. • Analizar y explicar el significado del giro subjetivista (idealista) que se imprime a la filosofía a partir de Descartes (así como la prefiguración de este giro que aparece en Galileo y Nicolás de Cusa). política y social de la Europa del siglo XVIII. • Analizar el auge de las teorías políticas. Compararlas con las concepciones no ilustradas (Hobbes). • Identificar los principales rasgos de la cultura europea del siglo XVIII. EMPIRISMO E ILUSTRACIÓN OBJETIVOS • Conocer y valorar la situación económica. que aparece perfectamente definida con Descartes. • Identificar los rasgos propios del movimiento ilustrado. • Definir con precisión los nuevos sentidos que adquieren los viejos conceptos como los de sustancia. • Analizar el dualismo alma-cuerpo. • Analizar la nueva concepción del entendimiento. tal como aparece formulado en Descartes y los principales filósofos racionalistas. 51 . • Comprender el carácter emancipador y crítico de la razón que triunfa con la ilustración. • Señalar y analizar aquellos rasgos que caracterizan al racionalismo europeo de los siglos XVII y XVIII. • Identificar aquellos rasgos que son comunes a la filosofía y a la ciencia modernas. que aparece con la filosofía moderna. idea. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Analizar textos de filósofos racionalistas. verdad. relacionándolos con su contexto histórico. montadas sobre distintas concepciones de la naturaleza humana. analítica) frente a los contenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas. BLOQUE VI: EL SIGLO XVIII. como rasgos definitorios de ésta época histórica. • Señalar y analizar los rasgos que caracterizan a la cultura Barroca.

2. Moral y política. política y social del siglo XVIII. Kant: vida y obras.4. Datos biográficos. 2. 2. La estética trascendental. 52 . La moral. 1. La analítica trascendental. Teoría del conocimiento. El giro copernicano. 3. 2. John Locke.3.1.1.2. Condiciones de posibilidad de la moral. 1. El papel de los juicios en el conocimiento. 4.5. 2.2. Vida y obras. Obras. La ciencia: Newton: el desarrollo de la mecánica clásica.3.2. David Hume. Filosofía: definición y características del empirismo inglés y la ilustración. El problema y los límites del conocimiento.3. ¿Qué debo hacer? 4. Unidad 10: El empirismo y la ilustración inglesa 1.3.1. 2. Kant ante el racionalismo y el empirismo. La concepción kantiana de la ética.4. 4. Religión: contra el deísmo y la religión natural.3. Unidad 11: La ilustración alemana: Kant 1. La respuesta de Kant.2. 1.1.2. 2. 2. La dialéctica trascendental. 1. Los problemas del racionalismo y el empirismo. Hume y Kant. 3. • Conocer y valorar el modelo físico mecanicista del mundo que triunfa con Newton. Vida y obras. CONTENIDOS Cuadro histórico VI: El siglo XVIII Organización social: la situación económica.• Identificar los rasgos propios del empirismo inglés.4. 3. ¿Qué puedo conocer? 3. Problemas metafísicos derivados de su teoría del conocimiento. 2. 3. Arte y cultura: la transición del barroco al clasicismo y al rococó. 2.1. 1. • Conocer y valorar las diversas fundamentaciones de la moral llevadas a cabo por Locke. 1. El problema religioso. 2.

5. o la preeminencia de la razón o la experiencia a la hora de elaborar conocimiento. La razón rindiendo honores a los símbolos de la Igualdad y la Libertad. • Comentario de obras de arte cuyo contenido tenga relación con el pensamiento filosófico o científico del siglo XVIII. Uso público y uso privado de la razón. y completada por Newton. en la constitución de nuestro mundo actual. • Lectura y comentario de alguna obra señalada de los filósofos tratados en este bloque temático. cuadros o mapas conceptuales. Procedimientos • Análisis de textos señalados de los filósofos y científicos tratados en este bloque temático (Sobre todo de Locke. • Interés por conocer el pensamiento ilustrado. Actitudes • Valoración de la importancia que ha tenido el movimiento ilustrado para la constitución de nuestra cultura democrática moderna. • Composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como la importancia de la razón para organizar la convivencia humana. para la constitución de nuestras modernas sociedades democráticas. el Resumen de un tratado de la naturaleza humana de David Hume. Por ejemplo.1. • Aprecio de la importancia de la revolución científica moderna iniciada con Copérnico y Galileo. Kant como ilustrado. • Adopción de una actitud respetuosa pero crítica (esto es. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 53 . y en concreto la revolución francesa. 5. y por la lectura de obras filosóficas de los autores tratados. • Aprecio de la importancia que han tenido las revoluciones liberales. o Respuesta a la pregunta ¿Qué es la ilustración? de Kant. Kant y la ilustración. analítica) frente a los contenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas. Hume y Kant). • Esquemas.2. 5. • Aprecio del valor que tienen las reflexiones filosóficas del movimiento ilustrado para la comprensión de nuestro propio mundo. el contenido de los diversos autores tratados en las Unidades 10 y 11. Por ejemplo.

relacionándolos con su contexto histórico. • Ordenar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas que se van desarrollando a lo largo de los siglos XVII y XVIII. política y social en el siglo XIX. • Analizar y explicar las diversas fundamentaciones de la moral llevadas a cabo por Locke. • Señalar y analizar los rasgos que caracterizan al movimiento ilustrado.• Analizar textos de filósofos ilustrados. • Conocer y valorar las principales aportaciones de la biología. POSITIVISMO Y CRISIS FIN DE SIGLO OBJETIVOS • Conocer y valorar la situación económica. • Identificar los rasgos principales del movimiento romántico. ROMANTICISMO. • Tomar conciencia del destacado papel atribuido a las ciencias sociales e históricas para el conocimiento del hombre. • Explicar la crítica a la noción de sustancia. 54 . • Señalar y analizar aquellos rasgos que caracterizan al empirismo europeo de los siglos XVII y XVIII. y a los métodos deductivo en inductivo que aparecen en Hume. el liberalismo y el nacionalismo. BLOQUE VII: EL SIGLO XIX. las matemáticas. y del lenguaje matemático en el desarrollo de la mecánica clásica. • Analizar y comparar las diversas teorías políticas elaboradas en este período histórico. y las posibles influencias entre los diversos autores. • Identificar los principales rasgos de la concepción positivista del mundo. • Analizar la importancia de la experiencia. y los nuevos usos de ésta que aparecen con la ilustración (por ejemplo el carácter emancipador de la razón). la psicología experimental y la economía clásica al conocimiento de la realidad. de las hipótesis. señalando las diferencias y similitudes. especialmente aquellos en que se opone al movimiento racionalista. Hume y Kant. con especial atención al movimiento obrero. • Analizar las nuevas maneras de entender la razón. • Conocer y valorar la crisis de la mecánica clásica.

2. La Fenomenología del Espíritu. Las geometrías no euclidianas. 2. Definición y características generales del idealismo alemán.1. Entendimiento y razón. Comte y el positivismo.1. Lo absoluto. Vida y obras. La alienación.2. Unidad 13: Derivaciones del idealismo y reacciones antiidealistas 1. Schelling. 1.5. El nacionalismo. 3. Darwin y la teoría de la evolución. La economía clásica. La ciencia: la crisis de la mecánica clásica.2.2. Unidad 12: Idealismo alemán 1. El sistema. La dialéctica. 3.9. El pesimismo cósmico de Schopenhauer. El movimiento obrero. 3.1. Vida y obras. 3. 3. 2.7. Arturo Schopenhauer. 2. 3. 3. 1. 3. La ciencia. La psicología experimental. La noción hegeliana de lo absoluto. 2.1. • Conocer y contrastar las concepciones dialécticas de la historia de Hegel y Marx. 55 . 3.• Conocer los rasgos principales del idealismo alemán y sus coincidencias con el movimiento romántico. CONTENIDOS Cuadro histórico VII: Siglo XIX Organización social: Liberalismo y tradicionalismo. Fichte. La cultura: Romanticismo y positivismo. Vida y obras.4. Lo absoluto. Vida y obras. La herencia intelectual de Hegel. • Conocer y valorar el apogeo del cientificismo positivista y la crisis en que entra este modelo a fines de siglo.2.3.6. Desarrollo de la lingüística. 1. La filosofía: características generales de la filosofía del siglo XIX. 3.8. Hegel.1. Vida y obras. 1.

La evolución dialéctica de la sociedad. Marx y F. Introducción. Vida y obras. El marxismo. 4. La crítica de la metafísica y de la moral occidental.1. 1. 56 .4.5. El saber positivo: hechos y leyes.2.2. Engels. Frente al racionalismo socrático y la dialéctica. La antropología marxista: el hombre alienado.3.1. 2. 2. 4. Engels y el materialismo dialéctico. La economía capitalista. 2. 3. 2.1. La sociedad comunista.2.4. Nietzsche frente a Schopenhauer. El materialismo histórico.3.2. El hombre alienado. 2. Unidad 14: Marx y Engels: los orígenes del marxismo 1. La estructura social. Unidad 15: Nietzsche: Vitalismo y tragedia 1. 3. 3. 2. 3. 3. Vida y obras. 4. Derecha hegeliana. Orígenes del pensamiento nietzscheano. 1. El análisis de la economía capitalista. ¿Qué entiende Nietzsche por metafísica? 3.2. 3.2.1. 3.2. 1. 1.2. 3. 3. ¿Qué entiende Nietzsche por moral? 3. Orden y progreso: la ley de los tres estados. 4. 3.4.1.2. 2. Antecedentes del pensamiento marxista. 3. El nuevo pensamiento trágico: vitalismo nietzscheano. 4. La concepción marxista del hombre. Kierkegaard.3. 3. Vida y obras de C.1. Ciencia e ideología. Las consecuencias de la metafísica y de la moral occidental.5. 3. 2. La religión de la humanidad. El concepto marxista de materialismo.2. Derecha e izquierda hegelianas.1. Izquierda hegeliana. 1.1. 4.2. La organización de las ciencias. Kierkegaard y los orígenes del existencialismo. La crítica de la metafísica. 2.5. La crítica de la moral.1. Introducción.3.

Obreros en una fundición. Marx. La montaña mágica de Thomas Mann. o los derechos sociales de los obreros. Estructura de la sociedad alemana. centradas en una cuestión concreta como la liberación de la mujer. El eterno retorno de lo mismo. 4. científico o social del siglo XIX. Por ejemplo. La voluntad de poder. o El crepúsculo de los idolos de Nietzsche. • Composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como la racionalidad de la historia. • Lectura y comentario de alguna obra señalada de los filósofos tratados en este bloque temático. psicología experimental. La genealogía de la moral. Nietzsche…). Kierkegaard. o la relación entre estructura económica y estructura ideológica. Procedimientos • Análisis de textos señalados de los filósofos y científicos tratados en este bloque temático (Hegel. • Aprecio de la importancia de las grandes teorías científicas del siglo XIX (darwinismo. marxismo.6. ecuaciones de Maxwell. o Barricadas en París el 24 de febrero de 1948 de E. 57 . • Esquemas. para tratar el debate entre racionalismo e irracionalismo de finales del XIX. Las categorías de la vida.2. 4.) para la constitución de nuestro mundo actual. Schopenhauer. 4. principios del XX. • Comentario de obras de arte cuyo contenido tenga relación con el pensamiento filosófico.4. Por ejemplo. 4. Actitudes • Valoración de la importancia que han tenido las revoluciones políticas y sociales del siglo XX para la constitución del moderno estado del bienestar. etc.3. • Aprecio del valor que tienen las reflexiones filosóficas del siglo XIX (Idealismo alemán. de Jean Bixens. El superhombre. el Manifiesto del partido comunista de Marx y Engels. vitalismo de Nietzsche) para la comprensión de nuestro propio mundo. • Lectura y comentario de alguna novela en la que se traten cuestiones relacionadas con los temas tratados en este bloque temático. 4. dibujo anónimo.1. o rastrear la influencia de Nietzsche en el Demian de Hermann Hesse. La transvaloración de todos los valores. por ejemplo. cuadros o mapas conceptuales.3. el contenido de los diversos autores tratados en las Unidades correspondientes a este bloque temático. Hagneuer.

• Señalar y analizar los rasgos que caracterizan al Idealismo alemán. biología. psicología. relacionándolos con su contexto histórico. concepciones orgánicas del Estado. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Analizar textos de diversos filósofos del siglo XIX. política y social en el siglo XX. nacionalismo «naturalista». • Analizar y comparar las diversas teorías políticas elaboradas en este período histórico. • Analizar las principales aportaciones de la ciencia en el siglo XIX. y filosofía). • Conocer y valorar los rasgos más característicos de la cultura del siglo XX. antropología. racismo). 58 . analítica) frente a los contenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas. • Comparar la concepción del método dialéctico en Platón. • Señalar y analizar los rasgos que caracterizan al movimiento romántico. lingüística. • Señalar y analizar los rasgos que caracterizan al positivismo.• Interés por conocer las teorías filosóficas y científicas del siglo XIX. • Adopción de una actitud respetuosa pero crítica (esto es. • Analizar la crisis del pensamiento y la nueva tarea de fundamentación que se produce en todos los campos del saber (matemáticas. sociología. • Ordenar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas que se van desarrollando a lo largo del siglo señalando las diferencias y las posibles influencias entre los diversos pensadores. Hegel y Marx. Valorar la progresiva importancia que adquiere el paradigma biológico y sus consecuencias no siempre positivas (ecologismo. y por la lectura de obras filosóficas y científicas de los autores tratados. • Comprender los límites de la razón mecánico-naturalista para captar las realidades históricas y vitales. economía. física. Bloque VIII: LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XX OBJETIVOS • Conocer y valorar la situación económica. y su influencia en los diversos sistemas filosóficos.

2. la teoría de la relatividad general. CONTENIDOS Cuadro histórico VIII: El siglo XX Organización social: La Primera Guerra Mundial.1. el principio de incertidumbre. La economía: Keynes. La evolución creadora. 3. fenomenología y vitalismo 1. Los caracteres de la ciencia moderna. 2. 1. La mundialización de la economía. El período de entreguerras y la Segunda Guerra Mundial. Marx. Husserl y la fenomenología. Positivismo naturalista.2.4. Análisis crítico del pensamiento anterior. Vida e historia.3. La revolución rusa.3. 59 . el conductismo. La sociología: Weber y el desencantamiento del mundo. • Tomar conciencia del predominio de la razón científico-técnica en el mundo del siglo XX. La lingüística: el estructuralismo. Vida y obras. Vida y obras. la gramática generativa.1. 3. Conciencia y tiempo real. y las diversas críticas filosóficas a este modelo de racionalidad. La filosofía como ciencia estricta. Unidad 16: Historicismo. Bergson y el vitalismo. 3. Vida y obras. el psicoanálisis. un liberalismo reformista. La postguerra. La biología: los avances de la genética. La física: la teoría de la relatividad especial. La ciencia: los intentos de fundamentación de las matemáticas.1. Arte y cultura: Las vanguardias. 1. Contexto filosófico-científico. 1. Las ciencias del espíritu. 1. La psicología: la escuela de la forma.2. Unidad 17: El raciovitalismo de Ortega y Gasset 1. Vida y obras. Frente al realismo y al idealismo. 2. 3. psicologismo y neokantismo.2.• Analizar las ideas fundamentales de los maestros de la sospecha (Nietzsche. El estructuralismo en antropología.1.4. la mecánica cuántica. La cultura de masas. 2. Freud) y la crisis que provocan en la conciencia europea las concepciones darwinistas y freudianas. 3. 2.3. Dilthey y el historicismo. La filosofía: características generales de la filosofía del siglo XX. 2.

2. 2. Unamuno.3. 4. 2. Wittgenstein. El yo y la circunstancia. Introducción. 2. 4.4. Vida y obras de B. La lógica del mundo. 3.3.1. Sartre. Heidegger. El método de las generaciones.4.1. El problema de la ontología fundamental.1. La superación de la filosofía tradicional. ¿Qué es la filosofía? 2. La filosofía del lenguaje corriente. 5. El neopositivismo. Realismo frente a idealismo.3. 1.2. 3. 1.2.4.1. 3. Vida y obras de L. 1. El atomismo lógico. La filosofía del lenguaje corriente.5.3.1. 2. El atomismo lógico del primer Wittgenstein.6. Russell. La historia de la metafísica.2. La lógica del lenguaje. Jaspers. 2.2. 3.2. Unidad 18: El existencialismo y Heidegger 1. 2. Caracteres generales. Historicidad de la vida humana. 3. 4.3.2. Crítica del racionalismo.1. 5. 3. Influencias en la obra de Heidegger.3.2. La filosofía del lenguaje ideal. 1.1. El existencialismo. Unidad 19: La filosofía analítica 1. La analítica existenciaria del Da-sein. 3.2. Razón vital y razón histórica. Definición y características del neopositivismo.2. 4. 1. 2. 4. 2. 4. La teoría del significado y el principio de verificación. 4.1. 1. Los límites del lenguaje y del mundo. La vida histórica. 2. El atomismo lógico de Russell. 60 . 3. Vida y obras.1. El significado es el uso. El perspectivismo y la razón vital. ¿Qué entendemos por existencialismo? 1.2.

Ortega y Gasset.2. existencialismo. Wittgenstein. Marcuse: el hombre unidimensional. Unidad 20: La Escuela de Frankfurt 1. la gramática generativo transformacional. de Ortega. • Composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como la relación entre lenguaje y pensamiento según la filosofía analítica.) para la constitución de nuestro mundo actual.1. o comparando el innatismo tal como aparece formulado en Platón. Actitudes • Valoración de la importancia que han tenido las revoluciones sociales del siglo XX para la constitución del moderno estado del bienestar.) para entender nuestro propio mundo. escuela de Frankfurt. mecánica cuántica. • Aprecio del valor que tienen las reflexiones filosóficas del siglo XX (historicismo. cuadros o mapas conceptuales. La náusea de Sartre. El tema de nuestro tiempo. Sartre. Vida y obras. 61 . 3. • Visión y comentario de alguna película que tenga relación con los cambios filosóficos. 2. La sociedad cerrada: la sociedad unidimensional.2. Juegos de lenguaje. El acorazado Potemkin.1. Bergson. • Lectura y comentario de alguna novela en la que se traten cuestiones relacionadas con los temas tratados en este bloque temático. etc. filosofía analítica. la Escuela de la Gestalt y Chomsky. etc. 3. • Aprecio de la importancia de las grandes teorías científicas del siglo XX (mecánica relativista. científicos o sociales del siglo XX. Horkheimer: la crítica de la razón instrumental. Heidegger. Vida y obras. el estructuralismo lingüístico y antropológico. 2. o El existencialismo es un humanismo de Sartre. • Esquemas. por ejemplo. Marcuse. el contenido de los diversos autores tratados en las Unidades correspondientes a este bloque temático. Caracteres generales de la escuela de Frankfurt. La crítica de la razón instrumental.5. fenomenología. Descartes. por ejemplo.2. 2. etc. 3. Procedimientos • Análisis de textos señalados de los filósofos y científicos tratados en este bloque temático (tales como Husserl.) • Lectura y comentario de alguna obra señalada de los filósofos tratados en este bloque temático. Por ejemplo.

Marx. y su influencia en los diversos sistemas filosóficos. 4. y las diversas críticas filosóficas a este modelo de racionalidad. • Analizar las principales aportaciones de la ciencia en el siglo XX. Historia de la Filosofía 2º. Tercer Trimestre: Unidades 14 a 17.• Interés por conocer las teorías filosóficas y científicas del siglo XX. CRITERIOS DE EVALUACIÓN • Analizar textos de diversos filósofos del siglo XX. Explicar la progresiva importancia que adquiere el paradigma biológico y sus consecuencias no siempre positivas (ecologismo. lingüística. • Analizar las ideas fundamentales de los maestros de la sospecha (Nietzsche. • Analizar los límites de la razón mecánico-naturalista para captar las realidades históricas y vitales. y filosofía). • Analizar la crisis del pensamiento y la nueva tarea de fundamentación que se produce en todos los campos del saber (matemáticas. • Adopción de una actitud respetuosa pero crítica (esto es. Temporalización Filosofía 1º. psicología. economía. Freud) y la crisis que provocan en la conciencia europea las concepciones darwinistas y freudianas. • Analizar y comparar las diversas teorías políticas elaboradas en este período histórico. 62 . y por la lectura de obras filosóficas y científicas de los autores tratados. - Primer Trimestre: Unidades 1 a 5. biología. nacionalismo fundado en la idea de pueblo natural. antropología. concepciones orgánicas del Estado.1. física. Segundo Trimestre: Unidades 7 a 13. analítica) frente a los contenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas. - Primer Trimestre: Unidades 1 a 6. sociología. racismo). • Ordenar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas que se van desarrollando a lo largo del siglo señalando las diferencias y las posibles influencias entre los diversos pensadores. • Analizar el predominio de la razón científico-técnica en el mundo del siglo XX. relacionándolos con su contexto histórico.

Caracterización general de la Filosofía (en especial en relación con los temas del tiempo y de la finitud).Génesis de la especie humana: principales teorías evolucionistas. 63 . . BLOQUE IV: La sociedad. . el papel que desempeña en dicha construcción el “reconocimiento” por parte de los “otros”). .De la naturaleza a la cultura: el aprendizaje y sus mecanismos.Diferencias básicas entre la forma de practicar la filosofía en la Antigüedad (Platón) y en la Modernidad (Descartes). . .Características distintivas de la dimensión moral del hombre: acción. . sobre todo. . . BLOQUE II: El ser humano. .El poder y su legitimación: teorías del contrato social de Hobbes.La relación mente-cuerpo: el problema de la Conciencia.Construcción de la identidad personal (y. El hombre como animal simbólico. BLOQUE III: La acción.Definición y objetivos del Derecho.Concepto y valoración del trabajo a lo largo de la Historia.Origen del saber filosófico: paso del Mito al Logos. cristiano y moderno de la cuestión). .Algunos intentos históricos de fundamentar la libertad (planteamiento griego. .El carácter creativo-productivo del arte: la belleza. . 15 y la parte de la 19 dedicada a Wittgenstein).- Segundo Trimestre: Unidades 6 a 13. Locke y Rousseau. libertad y responsabilidad. BLOQUE I: El saber filosófico. 5. . Tercer Trimestre: Unidades 14 a 20 (sobre todo 14. . MINIMOS EXIGIBLES FILOSOFIA 1º.Los caracteres del Estado democrático.

También se tendrá en cuenta el orden.Correcta presentación de los trabajos. necesario exigir el conocimiento y manejo de conceptos centrales en el pensamiento de los autores tratados. Es imprescindible también que los alumnos tengan la suficiente destreza para analizar un texto sin que se convierta en una mera repetición memorística de aspectos anecdóticos o ideas tangenciales en las que no se muestre una síntesis de las cuestiones fundamentales.Trabajo diario y actitud participativa.Lenguaje. HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º. 64 .Definir y relacionar los conceptos filosóficos. por tanto. En lo que se refiere a los contenidos se exigirá un conocimiento de las ideas básicas generales de cada etapa histórica y de cada autor destacado. un conocimiento básico de las condiciones socio-históricas en las que se sitúa su obra y la capacidad de organizarlo todo de un modo coherente.Rigor terminológico en la utilización de los conceptos filosóficos. razonamiento y argumentación.Diferencias y semejanzas entre el saber filosófico y el saber científico. . Resulta.Ausencia de faltas de ortografía. BLOQUE VI: La realidad Asimismo. . la limpieza y el respeto a las normas formales en la presentación de todo tipo de documento escrito. en especial de aquellos que han sido seleccionados por su importancia en la prueba de Selectividad. BLOQUE V: El conocimiento. . . .Expresión oral y escrita correcta. elaborados de una forma clara y coherente.Formalización de enunciados sencillos y construcción de tablas de verdad. . . . Se exigirá también que el alumnado muestre un nivel adecuado de ortografía.El saber científico y sus métodos (sobre todo el método hipotético-deductivo). así como de expresión oral y escrita. los alumnos deberán alcanzar las siguientes capacidades: . .Comentar con pertinencia los textos filosóficos. Utopías sociales: defensores y críticos.- Los Derechos Humanos. .

..Tomas de Aquino: relación razón-fe y vías para la demostración de la existencia de Dios.Dominio del vocabulario esencial del pensamiento griego: areté. phýsis. arjé.Contexto socio-histórico en el que surge la Polis y las demás instituciones griegas básicas (culturales. militares.Anselmo de Canterbury: argumento ontólogico para demostrar la existencia de Dios. . moral.Importancia del alma como eje articulador de los grandes temas platónicos: educación. .Condiciones sociales y filosóficas que posibilitaron el surgimiento del Cristianismo.Contexto social.) . .Occam y el problema de los universales (y su relación con el tema de la razón y la fe). .Desaparición de la Polis y surgimiento de nuevas teorías filosóficas y éticas (sobre todo Estoicismo y Epicureismo).Características generales del Humanismo. . estructura de la Polis Ideal. nomos.La obra de Agustín de Hipona como intento de síntesis entre las exigencias mundanas de la Filosofía y el horizonte extra-mundano de la Fe cristiana..Contexto socio-histórico general de la Edad Media. religiosas. BLOQUE IV: El Renacimiento.Los contenidos concretos son los que siguen: BLOQUE I: Grecia y los orígenes de la Filosofía. .Semejanzas y diferencias entre el pensamiento de Platón y el de Aristóteles: crítica de Aristóteles a la teoría de las Ideas y distinta concepción del cosmos y del alma. histórico y cultural del Renacimiento: nacimiento de la Ciencia moderna (Kepler y Galileo) y de la política moderna (Maquiavelo). . . . . sophía.Platón: la teoría de las Ideas y su relación con la Polis Ideal. . logos.. grados de conocimiento y “eros”.. BLOQUE V: El Siglo XVII (Siglo del Barroco). . 65 . BLOQUE II: El mundo helenístico-romano. diké. BLOQUE III: La Edad Media.

Diferencia entre moral y derecho en el pensamiento de Kant.Diferencias entre el primer y el segundo Wittgenstein. 6.Crítica de Marx a Hegel y Feuerbach. estructura económica.Relación entre Voluntad de Poder. . . método y certeza. . CON ASIGNATURAS Los alumnos que cursan 2º de Bachillerato.Marco histórico y socio-político de la Ilustración. lucha de clases y alineación. y no han superado la asignatura de Filosofía de 1º de Bachillerato deberán realizar dos pruebas parciales a lo largo del curso 2001-2002. . Positivismo y crisis Fin de Siglo).La importancia del lenguaje en la filosofía del Siglo XX. Hobbes.La idea de libertad en Kant y su relación con la Ley Moral.Conceptos y términos fundamentales del marxismo: Materialismo Histórico.Contexto socio-histórico del Siglo XX. La “Mathésis Universalis” como ideal de la ciencia en Descartes. BLOQUE VIII: La Filosofía en el Siglo XX.Nietzsche: crítica a la civilización occidental (Nihilismo y Muerte de Dios).- Contexto socio-histórico del Siglo XVII.Contexto socio-histórico del siglo XIX. Superhombre y Eterno Retorno en el pensamiento de Nietzsche. .Concepto de experiencia en Kant como síntesis superadora de Racionalismo y Empirismo. BLOQUE VI: El siglo XVIII (Empirismo e Ilustración) . . . superestructura. . Teoría del Contrato Social en Th.Crítica de Hume al principio de causalidad. . . Estas pruebas tendrán carácter 66 . Descartes: duda.Concepto kantiano de la Ilustración. . ideología. . .Aplicación de estos conceptos a la crítica de la sociedad capitalista y propuesta de una sociedad comunista. .Diferencias y semejanzas entre Racionalismo y Empirismo. PROGRAMACIÓN PARA ALUMNOS PENDIENTES DE CURSOS ANTERIORES. BLOQUE VII: El Siglo XIX (Romanticismo. .

Los contenidos sobre los que versarán estas pruebas hacen referencia a los MÍNIMOS EXIGIBLES establecidos en el apartado anterior (repetición de los ya establecidos en la programación del curso 9899).eliminatorio. Los alumnos que no superen estas pruebas tendrán la oportunidad de presentarse a una prueba final. JEFE DE DEPARTAMENTO Fdo: Julio César Ameyugo Barriocanal 67 .

O.S. 2003 CURSO 2002- 68 .PROYECTO CURRICULAR “VIDA MORAL Y REFLEXION ETICA” 4º E.

1. g) Elaboren juicios y criterios personales de actuación. A.CONSITUCION DEL DEPARTAMENTO Pese a que el departamento de Filosofía es unipersonal. c) Desarrollen actividades por sí mismos. OBJETIVOS 1. 1. en especial los relativos a deberes y derechos de los ciudadanos.2. justa y solidaria. el desarrollo de esta área ha de contribuir a que los alumnos y alumnas: a) Comprendan y produzcan mensajes orales y escritos con propiedad. Objetivos generales de la etapa Con respecto a los objetivos que se proponen para la etapa. reconociendo su propia capacidad para darse a sí mismo principios morales racionales que orienten y guíen su vida individual y social. ambos del departamento de Historia. el desarrollo de la Etica está encaminado a que los alumnos adquieran las siguientes capacidades: 1. 2. Objetivos generales del área. C.1. que se ocuparán de impartir este área a los grupos de 4º de E. Analizar y valorar el hecho de la moralidad del ser humano. respectivamente. autonomía y creatividad. valorando el esfuerzo y la superación de dificultades. así como a la construcción de una sociedad democrática. Por lo que se refiere a sus objetivos específicos. e) Se relacionen con otras personas y participen en actividades de grupo con actitud solidaria y tolerante. contará con la colaboración de Alfonso Nicolás Cortés y de José Donoso Fernández. S. D y 4º E. cuyo único miembro es Julio César Ameyugo Barriocanal. Identificar los valores morales universalmente reconocidos como deseables por su contribución a la dignidad de la persona y al desarrollo pleno del ser humano. d) Obtengan información utilizando las fuentes en las que se encuentre disponible y sean capaces de transmitirla a otros de manera razonada e inteligible. b) Se formen una imagen ajustada de sí mismos. f) Analicen los valores de nuestra sociedad. 69 . en el área “Vida moral y reflexión ética”. eliminando prejuicios y rechazando toda forma de discriminación. O.

Lectura . .Concepciones del bien y del mal.Valoración del ser humano como persona.Explicitación y revisión crítica de los contenidos de la propia experiencia moral. . Comprender los problemas morales de las sociedades actuales y conocer y valorar algunos proyectos éticos de respuesta que contribuyan a la superación de tales problemas desde un reconocimiento de los derechos y deberes de todo ser humano.Importancia de la capacidad de la autorrealización humana y del desarrollo de la autonomía moral. .La persona y sus propiedades. dando razón de sus últimas afirmaciones y demandándola de las de los demás.Resumen y esquematización de las ideas principales de un texto. Desarrollar una actitud constructiva. 4. análisis y comprensión de textos.Justificación argumentada. crítica y tolerante. de modo que crezca en todos la idea de que el diálogo es una vía privilegiada para solucionar los problemas humanos y sociales a través de la realización de tareas de grupo y la participación en discusiones y debates. . 7. reconociendo su capacidad para darse a sí mismo principios racionales que orienten su vida individual y colectiva. . Valorar los Derechos Humanos como un logro positivo de la humanidad y una condición necesaria para la construcción de la paz. 2.Expresión oral y escrita de la propia opinión. .La educación moral: proceso e importancia.Vivir bien. 70 . . rechazando actitudes y situaciones injustas. CONTENIDOS Unidad 1: Los seres morales Conceptos . Procedimientos . . . 5. 6. Analizar los problemas morales indentificando los conflictos de valor que entrañan y reconociendo las distintas posiciones desde las que cabe afrontarlos.El hombre: un ser cultural. Denunciar actitudes injustas y hacerse solidarios con personas y grupos que se ven privados de los derechos y libertades humanos en nuestra sociedad. .3. Actitudes . .De la moral a la ética.Etica y moral: objeto de estudio de la ética.

Análisis y resolución de dilemas morales y conflictos de valores. . que subyacen en los juicios morales habituales. intenciones.Preocupación responsable por la formación de la propia conciencia moral.Teoría sobre los valores. repercusiones y circunstancias concurrentes. .Revisión de los supuestos e implicaciones tanto de las posiciones que propugnan la existencia de valores absolutos.El deber. . Unidad 3: Ser uno mismo Conceptos . intereses. unido al respeto por su dignidad como persona. .Críticas al subjetivismo y al objetivismo. .La libertad: concepciones de la misma.Búsqueda de criterios que puedan fundamentar la elección entre normas y valores o la formulación de otros nuevos. normas.Derechos y deberes. .Los valores: características y clasificación. los criterios y los prejuicios. . y mostrando una actitud de respeto.La felicidad.Actitud reflexiva y crítica ante la moral establecida y los valores de nuestra sociedad. tanto en los debates y discusiones como en los informes escritos. 71 .Cambio de valores. . .Los valores éticos.- Inquietud y curiosidad por las cuestiones éticas y morales. .Organización de los valores.El relativismo. . .. motivos .Uso correcto y preciso de los términos básicos de carácter ético.La argumentación moral: los principios. Procedimientos . .Descubrimiento de los valores. en el extremo opuesto. de las que optan por un relativismo radical. Atención y consideración de las razones del otro. ..El deber moral. Actitudes . .Valoración de las consecuencias que comportaría la adopción de cada una de las posibles posiciones o soluciones. . aspirando a la objetividad y a la rectitud en los juicios. . Unidad 2: Valores y valoraciones Conceptos . como. . comprensión y benevolencia hacia las personas. valorando contenidos.Utilización ecuánime del juicio moral al ponderar conductas y acciones.

El respeto hacia las actitudes. . Unidad 4: Eticas de ayer y de hoy Conceptos .Los griegos.La responsabilidad: vivir la responsabilidad.Descubrimiento del fundamento racional de normas y valores pertenecientes a diferentes sistemas éticos. el deber. ..Determinismo e indeterminismo. políticas o religiosas plantean al individuo y la decisión libre y responsable de su propia conciencia. .Valoración de la importancia de todas las aportaciones a la hora de confrontar diferentes puntos de vista . .Modernidad y planteamientos contemporáneos.Análisis crítico de posturas y actitudes en las que se ponen en juego diversas posiciones éticas acerca de la felicidad.El cristianismo. .Importancia de las aportaciones ajenas a la hora de confrontar los diferentes puntos de vista.Asunción de la propia libertad y responsabilidad en la configuración de la personalidad moral. razonando y fundamentando con el mayor rigor posible las valoraciones efectuadas al respecto. .Resumen y esquematización de las ideas principales de algunos planteamientos éticos.Conocimiento y libertad.Los pueblos de oriente próximo. . . Actitudes .Responsabilidad y vida democrática.Preparación y realización de debates sobre cuestiones controvertidas de la actualidad. 72 . Actitudes . la libertad y la responsabilidad. .El problema de la intención.Reconocimiento de la importancia del debate como instrumento que facilita la resolución de problemas y la comprensión de los distintos puntos de vista.Análisis de aquéllas situaciones en las que se manifieste conflicto entre las exigencias que las instancias sociales. . . las normas y los valores propios de la convivencia democrática.Valoración de las aportaciones de las distintas teorías éticas. . . . .Análisis de la universalización de los valores morales o los principios éticos. Procedimientos . Procedimientos . exponiendo las opiniones y los juicios propios con argumentos razonados. . económicas.Análisis conceptual de nociones éticas importantes.

poniendo de relieve los valores éticos implicados. Actitudes . la ideología.El consumismo Procedimientos . ordenada y precisa.Unidad 5: Algunos problemas morales Conceptos . . entre ellas los estudios promovidos por organismos e instituciones. . a partir de la información recogida. . planteando consideraciones y propuestas a la resolución de las cuestiones analizadas.La violencia: o La violencia social o La guerra . 73 . que proporcionan información sobre los factores que están en el origen de los más importantes problemas morales de nuestro tiempo.Estudio de situaciones de carencia e injusticias padecidas por los individuos y los pueblos. de forma clara.Presentación oral y escrita del trabajo. pena de muerte y eutanasia .Búsqueda de información a partir de la consulta de diversas fuentes. ..Sensibilidad ante el problema de la discriminación.Actitud de rechazo hacia cualquier tipo de discriminación relacionada con el sexo.Realización de trabajos de investigación o de síntesis sobre problemas morales de la actualidad.El medio ambiente o Problemas del medio ambiente o La ecología o Problemas de ecología y problemas ecológicos o Problemas del planeta tierra o La conciencia ecológica .La discriminación: o El racismo o La mujer y la discriminación sexual . la etnia.Etica y medicina: o La ingeniería genética o Problemas de bioética o El derecho a la vida: aborto.Las desigualdades económicas: o Norte-Sur o El cuarto mundo o Infancia y pobreza .Análisis de los elementos que estructuran los problemas.. .

la protección del medio ambiente. Actitudes . .Análisis de los estudios.- Valoración positiva de la reflexión ética ante las diversas formas de discriminación. cultivando el discernimiento ético como pauta de valoración en las tomas de decisiones. y la atención al desarrollo armónico e integral de la persona. tecnológicos. la eliminación de situaciones de marginación y discriminación. Valoración del medio natural como recurso y elemento necesario para una vida digna y adecuada para las personas.Reconocimiento y valoración de la dimensión moral de los problemas ecológicos. sociopolíticos y económicos. . organismos e instituciones sobre los factores que están en el origen de los problemas morales más importantes de nuestro tiempo y ponen en marcha proyectos para su solución.Etica ambiental: o Moral y ecología o Ecología y desarrollo sostenible . .Los Derechos Humanos: o La Declaración Universal de los Derechos Humanos o Las tres generaciones de los Derechos Humanos .La solidaridad: las Organizaciones No Gubernamentales .El diálogo: el conversador democrático Procedimientos . Valoración del medio físico como un bien que hay que conservar.Deducción de las consecuencias que tendría la aplicación de un determinado proyecto ético para la humanidad. Rigor y sentido crítico ante los mensajes procedentes de los medios de comunicación y ante la información publicitaria y las incitaciones al consumo que generan. promovidos por asociaciones.Atención a los proyectos éticos que tienen como finalidad la superación de situaciones de injusticia y desigualdad económica. y disposición favorable a su conservación y defensa. los individuos y las comunidades.El pacifismo: o Los objetores o La No-violencia .Etica de la ciencia y la tecnología: las normas mertonianas .El igualitarismo: o Antirracismo o Feminismo . Unidad 6: Proyectos éticos actuales Conceptos . el desarrollo de las condiciones que favorezcan la paz. 74 . la profundización y el desarrollo de los derechos humanos.

. la desigualdad y la marginación Interés por el desarrollo y el bienestar de los individuos y los pueblos.Lectura y comentario de textos sencillos que planteen problemas y soluciones morales de actualidad.Las leyes .. Actitudes . . de solidaridad y de amor a la verdad.Concienciación moral del ser humano.- Sensibilización ante los problemas generados por la injusticia. Unidad 8: Libertad en la pluralidad Conceptos . Procedimientos . Reconocimiento de la igualdad de derechos de todos los seres humanos. .Convivencia y conflicto. . costumbres. .Reconocimiento e identificación de sistemas normativos: legales. reconociendo su capacidad para darse a sí mismo principios racionales que orienten su vida individual y colectiva.Estudio de las instancias que las establecen.Compromiso en la defensa activa de los derechos y deberes de cada miembro de la sociedad. . Unidad 7: La autoridad y las leyes Conceptos .Análisis de las funciones que desempeñan los diferentes tipos de normas. . de generosidad en el comportamiento.El derecho .Identificación de los derechos y deberes de cada persona.La justicia: o Clases de justicia. . o Los límites de la justicia. . convenciones sociales.La desobediencia civil.Reflexión sobre las actitudes personales respecto a los derechos y deberes..Las normas: normas legales y normas morales.Las religiones: 75 .Etica y derecho: aspectos comunes y diferenciales. la tolerancia y la equidad. . Adopción de hábitos de servicio a la comunidad. .La autoridad: sus tipos . Sentido de compromiso con los principios morales de la justicia. .El hombre en sociedad: la socialización. . .

. rechazando todo tipo de discriminación. . .Uso y aceptación del diálogo como instrumento para superar las diferencias que se producen en la convivencia. . por lo que necesitaremos más tiempo. . Temporalización La distribución temporal de los contenidos será la siguiente: .Lectura y comentario de textos sencillos que planteen problemas y soluciones morales de actualidad. . sobre estos temas los alumnos deberán realizar trabajos de investigación en grupo y exponerlos al resto de sus compañeros.A las Unidades Didácticas 5-6. .A las Unidades Didácticas 1-4.El hombre contemporáneo. se les asigna el primer trimestre. 76 . Aunque parecen pocos contenidos.Contrastación de propuestas que por la vía del diálogo intersubjetivo y de la reflexión autónoma intentan buscar una racionalidad que supere posturas extremas. 2.Sociedad abierta y pluralidad moral: o La sociedad abierta o Dificultades para una sociedad abierta o La pluralidad moral o La tolerancia o La ética civil Procedimientos .Participación activa en debates.Respeto y valoración crítica ante las opciones éticas de cada persona y valoración y defensa de la pluralidad moral en las sociedades democráticas.1. que constituyen un bloque relacionado con los principales problemas éticos contemporáneos y las propuestas de solución.o La actitud religiosa. o Los no creyentes . o Las grandes religiones.Justificación razonada de las propias opiniones.Percepción de la propia cultura como una forma más de organización social. favoreciendo la comprensión de que el fragmento de la humanidad al que culturalmente se pertenece no representa a todo el género humano. que constituyen un bloque introductorio a la Etica. . Actitudes .Actitud de respeto y tolerancia hacia los otros. . se les asigna el segundo trimestre. .Etica y religión: independencia de la moral respecto de la religión. teniendo en cuenta que los alumnos no tienen conocimientos previos de esta área.

Partimos del hecho de que el alumno ya tiene unos conocimientos previos sobre valores y problemas éticos.2. la historia. Las incidencias en el desarrollo de los contenidos pueden obligar al Departamento a una adecuación de sus marcos temporales. se les asigna el tercer trimestre en el que los alumnos. es decir.Tratar de que el alumno realice en el proceso de aprendizaje una intensa actividad mental que le lleve a reflexionar y razonar críticamente sobre sus propias ideas. la biología. económicos. Esta distribución temporal de los contenidos estará sujeta a revisión en función de la marcha de la asignatura a lo largo del curso. 3. aprendizajes previos. medios de comunicación y a través de otras áreas y actividades curriculares desarrolladas con anterioridad.A las Unidades Didácticas 7-8 . yendo desde los datos y conocimientos analizados desde la geografía. ecológicos. . Nuestro propósito es introducir al alumno en el específico enfoque del discurso moral. creencias personales..Tratar de descubrir qué ocurre en la mente de los alumnos al abordar cualquier tema: conceptos. etc.1. que aprendan a aprender. y sobre las repercusiones en la verdadera calidad de vida de los seres humanos.. Estrategias didácticas El curso se puede organizar en torno a una serie de estrategias que podríamos agrupar en las siguientes: 77 . Se intentará atraer la atención de los alumnos sobre los presupuestos culturales y filosóficos de tales problemas.. Se muestra como labor esencial del profesor despertar el espíritu crítico del alumno. en cuyo caso se procedería a la revisión del calendario para adecuarlo al ritmo de desarrollo conveniente... - 1. Principios metodológicos La metodología en esta área debe partir de una serie de principios que se podrían concretar en los siguientes: . hasta la reflexión valorativa y prescriptiva. por ser final de curso se encontrarán con mucho trabajo acumulado. procurando reconocer la trascendencia ética de los problemas sociales. etc. políticos. conocidos a través de su experiencia. . METODOLOGÍA 3. a la vez que la ponderación en el juicio.Valorar las ideas y destrezas de los alumnos de modo que se desarrolle su autoestima como el primer valor necesario para la adquisición de otros valores ( tolerancia. de modo que puedan construir un proceso de aprendizaje significativo. educación familiar. valores.Posibilitar que los alumnos realicen aprendizajes significativos por sí mismos.) y actitudes que son contenidos de este área. . para distinguir los hechos de los postulados ideológicos y de los sentimientos y para reconocer la pertinencia del discurso moral. solidaridad.

editorial Ariel. búsqueda y selección de información de diversas fuentes. garantizando así su adquisición.Una valoración de la efectividad de la valoración didáctica. . sino que ha de tener en cuenta otros aspectos: . Pero la evaluación de los procedimientos de aprendizaje se hace en un proceso de recogida de datos. a los contenidos de tipo conceptual. sobre la validez y fiabilidad de los instrumentos de evaluación utilizados. es decir. 3. 78 . de Fernando Savater.La valoración de la metodología didáctica empleada y el desarrollo de la acción docente. Vídeos .. su adaptación a los intereses y capacidades de los alumnos: temas. fijados en unos criterios de evaluación. de modo que ayuden al alumno a situarse claramente y a tener una visión panorámica o introductoria a cualquier tema del curso. tiempos de trabajo individual. materiales y actividades. durante el mismo y al final.La utilización racional y adecuada de los recursos del Centro. EVALUACIÓN 4. La organización del trabajo en el aula estará presidida por la diversidad de actividades: tiempo de explicación.. y tiempos de puesta en común en gran grupo.Una valoración continua y sistemática de los rendimientos. Se dirige.3. Televisión. por tanto. procedimental y actitudinal. en qué medida los alumnos han alcanzado las capacidades cognitivas. Prensa. tras un análisis cuidadoso de los resultados obtenidos. Estrategias de indagación en las que el alumno se enfrente con problemas en los que tenga que utilizar reflexivamente conceptos. y está centrada en tres momentos: al comienzo del proceso. procedimientos y actitudes. Se trataría de debates. 2. tiempos de trabajo en grupos pequeños. Recursos didácticos Libro Etica para Amador . Concepto La evaluación del aprendizaje tiene como fin esencial determinar en qué medida han sido alcanzados los objetivos propuestos. procedimentales. investigaciones simples. formulación de juicios y toma de decisiones que no puede centrarse exclusivamente en los alumnos. personales y de relación social que marcan los objetivos propuestos. .1. hechos y conceptos.- - - Estrategias expositivas para la presentación de los temas. .

8. interés y grado de seguimiento de las tareas del curso por parte de cada alumno. 4. 10.Cuaderno de clase en el que el alumno anotará los datos de las explicaciones. Saber buscar información sobre los planteamientos morales en fuentes distintas a las académicas.2. evitando la superficialidad. artículos de prensa.. Identificar los principales problemas de nuestro tiempo.. 13.Asistencia a clase. 3. al igual que las causas que los han producido. 1. Criterios de evaluación Como criterios generales de evaluación para esta área el alumno deberá: 1. . Ser capaces de aplicar las ideas consideradas a campos tales como los medios de comunicación. Participar en los ejercicios por grupo. como debates. interés.. cine. fenómenos sociales. 12.. Ser capaces de ponerse en la situación vital de otras personas..Participación en las actividades del aula. los apasionamientos y los tópicos vigentes. Utilizar correctamente los nuevos términos y conceptos que vayan apareciendo en las distintas Unidades Didácticas. etc. literatura. filosóficos.Trabajo.) que se le proporcionen. 6. 79 . experiencia personal. 7. diálogos. 5. . que son un momento privilegiado para la evaluación de actitudes. Comprender las ideas más importantes aparecidas en los textos de diversa índole (poéticos. Instrumentos de evaluación A continuación enumeramos los distintos instrumentos que vamos a emplear para evaluar el aprendizaje de los alumnos. 2. Proponer medidas de solución positivas a los problemas morales. 4. y debates. Identificar de modo comprensivo los diferentes caracteres de la dimensión moral. Ser capaces de establecer conexiones entre ideas y textos de los diferentes autores y épocas. orden y solidaridad dentro del grupo. Profundizar de manera razonada y argumentada en los problemas. .Observación y análisis de tareas: .4. Su actualización y corrección formal permiten evaluar el trabajo. etc. Diferenciar y caracterizar correctamente los valores y comportamientos morales frente a los otros tipos de valores.3. Ser capaces de hacerse preguntas y plantearse nuevos problemas éticos. 11. puestas en común. 9. Exponer de manera razonada y argumentada las propias convicciones. las actividades y ejercicios propuestos. 14.

Trabajos especiales.Pruebas control: .4. planteamiento y resolución de problemas morales de actualidad. podrá hacer el esfuerzo en la dirección adecuada para alcanzar los objetivos propuestos..Pruebas de elaboración en las que los alumnos deberán mostrar el grado de asimilación de los contenidos propuestos. De esta manera. 4.. Mecanismos de recuperación Los mecanismos de recuperación están en función de todo lo anteriormente expuesto. Por su carácter de voluntariedad no podrán contar en la evaluación de modo negativo.2. 3.5.Trabajo obligatorio. de una o de varias Unidades didácticas. 4.. Evalúan la capacidad del alumno para estructurar con coherencia la información.Pruebas de información: podrán ser de forma oral o escrita.. el alumno que los realice obtendrá un puntuación positiva. 4. resolución de dilemas morales. argumentar lógicamente: comentarios de texto. 80 .Pruebas escritas. b) Deberá hacer o rectificar aquellos trabajos que no ha hecho en su momento o ha hecho de modo no satisfactorio.. 3. no puede haber un único mecanismo de recuperación. c) Deberá volver a estudiar los contenidos conceptuales o procedimentales si ésta es su insuficiencia. Si un alumno sabe qué y cómo se le va a calificar. Criterios e instrumentos de calificación Han de ser conocidos por los alumnos porque de este modo mejora todo el proceso de enseñanza-aprendizaje. Para efectuar las calificaciones se tendrán en cuenta los siguientes aspectos: 1. de carácter voluntario y propuestos durante la evaluación. etc.Cuaderno de clase. de modo que: a) Deberá rectificar su actitud si está ahí su dificultad.. o ninguna puntuación si el trabajo no tuviera la calidad necesaria. pruebas objetivas donde podamos medir el aprendizaje de los conceptos. Entendemos que cada alumno ha de recuperar aquello en lo que no ha logrado los objetivos propuestos. En la calificación de las pruebas escritas se valorarán positivamente los siguientes aspectos: o Adecuación pregunta/respuesta. pues éste se ajustará a la realidad de los alumnos en cada evaluación. establecer interrelaciones entre factores diversos.Trabajo de reseña bibliográfica a realizar durante el curso. . 2. consistente en la realización de una reseña bibliográfica de un libro de introducción a la ética dirigido a los jóvenes.

MEDIDAS EDUCATIVAS ALUMNO: GRUPO: TRIMESTRE: A. presentación en tiempo y forma de los trabajos y ejercicios. actividades y observación directa del profesor para valorar los contenidos procedimentales y actitudinales. La nota final de cada evaluación se obtendrá atribuyendo un 80 % de la nota a las pruebas escritas y orales. es decir. y un 20 % de la nota al trabajo diario en clase: cuaderno de clase. o Capacidad de razonamiento y argumentación. Es importante no acudir a citas textuales (no copiar del libro).o Corrección formal y ortográfica.6. tanto en los contenidos conceptuales como en los procedimentales y actitudinales. Comentará por escrito textos seleccionados de entre los trabajados en clase. 4. se trata de la realización de un pequeño diccionario con aquellos conceptos más importantes tratados en clase. C. cooperación con los compañeros. que valoran contenidos conceptuales y procedimentales. para proceder a la acumulación de los porcentajes citados. B. o Capacidad de síntesis. 81 . 4.Observación directa: colaboración en el trabajo del aula. de modo que el alumno demuestre que comprende realmente los conceptos. disposición hacia el trabajo en el aula. no podrá obtener una evaluación positiva en la evaluación correspondiente. Para obtener una evaluación final positiva será necesario no tener ninguna evaluación suspensa. De modo que quién no obtenga una calificación positiva en las pruebas orales y escritas. Los textos se indicarán en clase a cada alumno. Elaborará un glosario de términos fundamentales. o Capacidad de definición.. destacando sus ideas centrales y analizando sus términos fundamentales. Realizará informes personales sobre temas de actualidad. en el cuaderno de clase o trabajos y en su actitud. atención y participación activa en clase. buscando y organizando los contenidos relevantes desde el punto de vista de la ética. A continuación se expone el modelo de medida educativa que se pasará a aquellos alumnos que no promocionen evaluación. Será necesario alcanzar una evaluación positiva. Medidas educativas Para la recuperación de los alumnos que no promocionen las evaluaciones se han establecido una serie de medidas educativas dirigidas a subsanar los problemas de aprendizaje y las carencias en las capacidades más significativas.

D. Expondrá y defenderá en el aula un comentario que informe sobre
su postura personal acerca de algún tema de actualidad tratado en
clase.
E. Realizar informes en los que aparezcan los contenidos éticos
(corrientes y problemas éticos) expuestos en clase.
F. Prueba escrita (actividad de síntesis) que recoja los aspectos
fundamentales del programa desarrollados en clase.

3. MINIMOS EXIGIBLES
-

La ética y su objeto de estudio.
Los valores morales: significado, características y clasificación de
los mismos.
Libertad y responsabilidad moral.
La autoridad y sus tipos.
La justicia: sus clases y sus limites.
Concepto y clasificación de los Derechos Humanos.
Conocer algunos de los problemas morales contemporáneos así
como sus posibles soluciones:
o Desigualdades económicas
o La discriminación
o La violencia
o Ética y medicina
o Ética y ecología

Asimismo, los alumnos deberán alcanzar las siguientes capacidades:
- Expresión oral y escrita correcta.
- Ausencia de faltas de ortografía.
- Correcta presentación de los trabajos, elaborados de una forma
clara y coherente.
- Definir y relacionar conceptos.
- Rigor terminológico en la utilización de conceptos.
- Comentar textos, separando claramente lo principal de lo
secundario .
- Trabajo diario y actitud participativa.

6. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
Uno de los objetivos de la enseñanza es ofrecer un acercamiento a la
propia realidad de los alumnos, tanto a su entorno como a sus capacidades e
intereses. Esto es particularmente relevante en el área de Etica, muy
marcada por las distintas personalidades de los propios alumnos y por la
82

diferente percepción del entorno que tienen. Además, los alumnos no poseen
un nivel de conocimiento ni unas capacidades homogéneas. Por todo ello, la
programación ha de tener en cuenta que no todos los alumnos adquieren al
mismo tiempo y con la misma intensidad los contenidos tratados. Por eso
debe estar diseñada de modo que asegure un nivel mínimo para todos los
alumnos, y permitiendo que los alumnos más aventajados puedan ampliar sus
conocimientos más allá de ese mínimo común.
En los contenidos:
Estos objetivos se lograrán mediante un planteamiento de las
unidades en dos niveles. En un primer nivel se plantearán las ideas generales
y básicas sobre el tema concreto, para pasar en un segundo nivel de
profundización al estudio de los temas más concretos. El primer nivel
debería ser asimilado por todos los alumnos, en tanto que los contenidos del
segundo nivel pueden ser trabajados más o menos profundamente según las
capacidades de cada alumno en concreto.
En las actividades:
Las actividades de cada unidad también deben reflejar esta
diversidad. Una serie de actividades servirán para comprobar el grado de
comprensión de los contenidos básicos por parte del alumno y corregir los
contenidos mal aprendidos. Otras actividades deberán comprobar la
capacidad de juicio crítico y análisis de problemas por parte de los alumnos,
y permitirá una evaluación a distintos niveles.
En la metodología:
La atención a la diversidad está contemplada también en la
metodología y las estrategias didácticas concretas que van a aplicarse en el
aula. Estas estrategias son de dos tipos:
- Una estrategia expositiva en los contenidos básicos. El objetivo es
asegurarnos que esos contenidos básicos son comprendidos por
todos los alumnos.
- Una estrategia indagatoria en el caso de los contenidos
específicos, que permita a los alumnos profundizar en sus
investigaciones según sus distintas capacidades e intereses.
El área de Etica tiene una gran capacidad formativa desde el punto
de vista de las actitudes y de la socialización de los alumnos. En este
sentido es importante realizar actividades que vinculen a toda la clase:
trabajos en grupo, debates, puestas en común etc., y en las que los alumnos
pongan en práctica las normas de convivencia en sociedad, la tolerancia
hacia las ideas de los demás, etc.
Instrumentos concretos y medidas complementarias:
De manera más concreta se especifican a continuación los
instrumentos para atender a la diversidad de alumnos que se han
contemplado:
- Variedad metodológica.
- Variedad de actividades de refuerzo y profundización.
- Multiplicidad de procedimientos de evaluación del aprendizaje.
83

- Diversidad de mecanismos de recuperación.
- Trabajos en pequeños grupos.
- Trabajos voluntarios.
Estos instrumentos pueden ser completados con otras medidas que
permitan una adecuada atención a la diversidad:
- Hacer una detallada evaluación inicial.
- Favorecer la existencia de un buen clima de aprendizaje en el aula.
- Insistir en los refuerzos positivos para favorecer la autoestima.
- Aprovechar cualquier actividad para lograr una buena cohesión e
integración del grupo.
Si todas estas previsiones no fuesen suficientes, habría que recurrir
a los procedimientos institucionales de atención a la diversidad cuando esta
sea de carácter extraordinario.
Necesidades educativas especiales
A los alumnos con dificultades físicas o psíquicas que les impidan
seguir el desarrollo normal del Proyecto Curricular, previo informe
psicopedagógico del Departamento de Orientación, se les elaboraría, con la
necesaria asesoría del mismo, la adaptación curricular necesaria en lo
referido a:
- Adaptación de objetivos y contenidos.
- Graduación de criterios y procedimientos de evaluación.
- Metodología.
- Elección de materiales didácticos.
- Agrupamientos.
- Organización espacio-temporal.
- Refuerzos o apoyos.
- Adaptación al ritmo de aprendizaje de los alumnos.

7. LOS TEMAS TRANSVERSALES
Con los temas transversales se pretende lograr una sociedad basada
en una convivencia sólida, en un ambiente equilibrado y en la igualdad de
derechos y deberes entre las personas; una sociedad solidaria y
distributiva, que racionalice el consumo y elimine la violencia como forma de
resolver conflictos. Así, por principio, los temas transversales y la Etica
comparten idénticas pretensiones: conseguir que los alumnos manifiesten
unos valores y unas actitudes compatibles con un mundo en transformación
hacia el logro de mayores niveles de justicia, de igualdad, de respeto y de
paz.
7.1. Objetivos:
*Educación para la convivencia

84

Se pretende educar para la convivencia en el pluralismo mediante un
esfuerzo formativo en dos direcciones:
- El respeto a la autonomía de los demás.
- El diálogo como forma de solucionar las diferencias.
*Educación para la paz
No puede disociarse de la educación para la comprensión
internacional, la tolerancia, el desarme, la no-violencia, el desarrollo y la
cooperación:
- Educar para la acción. Las lecciones de paz, la evocación de
figuras y el conocimiento de organismos comprometidos con la paz
deben generar estados de conciencia y conductas prácticas.
- Entrenarse para la solución dialogada de los conflictos en el
ámbito escolar.
*Educación del consumidor
Plantea, entre otros, los siguientes objetivos:
- Adquirir esquemas de decisión que consideren todas las
alternativas y los efectos individuales, sociales, económicos y
medioambientales.
- Desarrollar un conocimiento de los mecanismos del mercado, así
como de los derechos del consumidor y las formas de hacerlo
efectivos.
- Crear una conciencia de consumidor responsable que se sitúe
críticamente ante el consumismo y la publicidad.
*Educación para la igualdad de sexos
Plantea la necesidad de crear desde el aula una dinámica correctora
de las discriminaciones. El objetivo principal será el análisis crítico de la
realidad para corregir prejuicios sexistas y sus manifestaciones en el
lenguaje, la publicidad, los juegos, las profesiones etc.
*Educación ambiental
Entre sus objetivos destacamos los siguientes:
- Adquirir experiencias y conocimientos suficientes para tener una
comprensión de los principales problemas ambientales.
- Desarrollar una conciencia de responsabilidad respecto al medio
ambiente.
- Desarrollar capacidades y técnicas de relacionarse con el medio
sin contribuir a su deterioro, así como hábitos individuales de
protección del medio.
*Educación multicultural
La educación intercultural viene exigida por la creciente
intercomunicación de las culturas, y la hacen más urgente los brotes de
racismo y xenofobia observados ante la creciente presencia entre nosotros
de inmigrantes racial y culturalmente diferentes. Proponemos como
objetivos:
- Despertar el interés por conocer otras culturas diferentes por
sus creencias, instituciones y técnicas.
- Desarrollar actitudes de respeto y colaboración con grupos
culturalmente minoritarios.

85

Educación multicultural o Unidad 5: Algunos problemas morales o Unidad 6 Proyectos éticos actuales o Unidad 8: Libertad en la pluralidad JEFE DE DEPARTAMENTO Fdo: Julio César Ameyugo Barriocanal 86 .Educación ambiental o Unidad 5: Algunos problemas morales o Unidad 6: Proyectos éticos actuales .Educación para la igualdad de sexos o Unidad 5: Algunos problemas morales o Unidad 6: Proyectos éticos actuales .2.Educación para la convivencia o Unidad 1: Los seres morales o Unidad 2: Valores y valoraciones o Unidad 3: Ser uno mismo o Unidad 5: Algunos problemas morales o Unidad 6: Proyectos éticos actuales o Unidad 7: La autoridad y sus leyes o Unidad 8: Libertad en la pluralidad . Relación con las Unidades Didácticas: .Educación para la paz o Unidad 5: Algunos problemas morales o Unidad 6: Proyectos éticos actuales o Unidad 7: La autoridad y sus leyes .7.Educación del consumidor o Unidad 5: Algunos problemas morales o Unidad 6:Proyectos éticos actuales .

...................................................... 69 Contenidos................................................................................................................................................... 84 87 .................................... 66 Proyecto curricular de “Vida moral y reflexión ética”............... 5 Aspectos metodológicos y didácticos............ 78 Mínimos exigibles....................... 14 Contenidos de Historia de la Filosofía de 2º...........................................................................................................................11 Criterios de calificación..................................... 3 Objetivos...76 Metodología........13 Organización y secuencia de los contenidos....... 1 Proyecto curricular de Filosofía e Historia de la Filosofía.............. 62 Mínimos exigibles de Historia de la Filosofía de 2º......62 Mínimos exigibles de Filosofía de 1º................................................................................................................................ 3 Objetivos generales de la etapa................. 6 Evaluación....... 2 Constitución del Departamento................................ 9 Criterios de evaluación Historia de la Filosofía de 2º.............. 5 Criterios específicos de la enseñanza de la filosofía...................................................................................................................................... 77 Evaluación...................... 70 Temporalización...... 36 Temporalización................................................... 64 Programación para alumnos con pendientes......................................... 4 Objetivos de la Historia de la Filosofía de 2º........................................................................................................ 14 Contenidos de Filosofía de 1º......... 82 Atención a la diversidad. 3 Objetivos de la Filosofía de 1º......................................................................... 68 Objetivos..INDICE: Departamento de Filosofía ................. 5 Criterios de índole general....... 11 Criterios específicos de Historia de la Filosofía......................................................................................... 8 Criterios de evaluación Filosofía de 1º.......................................................... 82 Temas transversales...................................................................................