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Pequenos poemas em prosa (O Spleen de Paris)

BAUDELAIRE, Charles. Pequenos poemas em prosa. O Spleen de Paris.


Trad. de Leda Tenrio da Motta. Rio de Janeiro: Imago, 1995.
Esta obra escrita em prosa potica contem cinquenta poemas sem rima
e sem metrificao que rompem com a forma clssica de fazer poesia,
aproximando a poesia do cotidiano da cidade o que de alguma forma aproxima
o autor da vida moderna, uma vida de fragmentada. Assim, cada fragmento
tem existncia prpria: Parta-a em numerosos fragmentos e voc ver que
cada um pode existir isoladamente (Baudelaire, 1995, p16). Os Pequenos
poemas em prosa (Spleen de Paris) foram publicados pela vez em 1869, dois
anos aps a morte do poeta.
O prefcio do livro uma carta ou dedicatria a Arsne Houssaye e nela
Baudelaire define sua ambio em criar uma de uma prosa potica,
musical, sem ritmo e sem rimas, to macia e malevel para se adaptar aos
movimentos lricos da alma, s ondulaes do devaneio, aos sobressaltos da
conscincia (Baudelaire, 1995, p16).
Neste prefcio, Baudelaire nos apresenta a matria-prima de sua obra:
, sobretudo, da frequentao da enorme cidade e do crescimento de
suas inumerveis relaes que nasce esse ideal obsedante (Baudelaire,
1995, p.16).
E termina comentando o ineditismo de sua prosa potica:
Logo no comeo do trabalho, eu me apercebi que no
somente eu ficava bem longe de meu misterioso e brilhante modelo,
mas tambm que fazia alguma coisa (se isso pode ser chamada de
alguma coisa) de singularmente diferente [...] (Baudelaire, 1995, p.16,
grifos nossos).
..
O

quarto duplo

Este o quinto poema do livro e foi escolhido por apresentar elementos da


temtica da pesquisa (o espao). Neste poema em prosa perceber a
escrita permeada de contradies e simultaneidades onde o interior
invadido pelo o exterior, apontando antagonismos da modernidade.

Um quarto que parece um devaneio, um quarto verdadeiramente espiritual

onde a atmosfera estagnante ligeiramente tingida de rosa e azul


(Baudelaire, 1995, p.21).
Neste poema em prosa, o narrador (ou eu lrico) cria um refgio na
imaginao de um espao onde tudo beleza e harmonia: Aqui tudo tem
suficiente clareza e a deliciosa obscuridade da harmonia (Baudelaire, 1995,
p.21).
Nos leva a um espao suspenso no tempo, invadido por sensaes,
perfumes e luzes onde objetos assumem formas alongadas, prostradas,
lnguidas e Os tecidos falam uma lngua muda como as flores, como os
cus, como os sis poentes (Baudelaire, 1995, p.21) Um devaneio potico
fora do tempo, paralisado no tempo, um refgio inventado, onrico,
extasiante: Isso que ns chamamos geralmente de vida, mesmo em sua
expanso mais feliz, nada tem de comum com essa vida suprema que,
agora, eu conheo e saboreio minuto a minuto, segundo a segundo
(Baudelaire,1995, p.21).

Mas toda essa ordem inventada se mostra efmera e invadida pelas


vozes do cotidiano, pelo mundo l fora com suas cobranas e burocracias,
desfazendo instantes de beleza e felicidade:
um oficial de justia que vem me torturar, em nome da lei; uma
infame concubina que vem exibir sua misria e juntar as trivialidades
de sua vida s dores da minha; ou ento um jovem secretrio de
diretor de jornal que vem reclamar a entrega de um manuscrito
(Baudelaire, 1995p. 22).

E assim toda a magia se dissipa, o espao da rua toma todo o interior


que se desnuda em um espao feio, sujo e ftido. Sua intimidade, seu refgio
assaltado pelos pelo tempo do mundo moderno que se materializa:
Oh! Sim, o Tempo reapareceu, o Tempo reina soberano agora; e
com o horroroso velho voltou todo o demonaco cortejo de
Lembranas, de Arrependimentos, de Espasmos, de Medos, de
Angstias, de Pesadelos, de Cleras e de Neuroses (Baudelaire,
1995p. 22).

O crepsculo da noite
Este poema em prosa o vigsimo segundo poema em prosa do livro e
foi escolhido por apresentar elementos espaciais que sero considerados
na pesquisa.
O texto escrito em 1 pessoa apresenta uma paisagem vista por um
observador que de uma sacada imagina uma grande paz acontecendo nos
pobres espritos fatigados pelo trabalho da jornada e seus pensamentos
tomam agora as cores ternas e indecisas do crepsculo. (Baudelaire, 1995).
Mas, tambm chegam ao observador um grande uivo vindo do alto da
montanha,[...] composto por uma multido de gritos discordantes que o
espao transforma em lgubre harmonia[...]. Os uivos que escuta chega do
hospcio que fica no alto da montanha.[,,,]( Baudelaire, 1995, p.47)
Mas o poeta de sua solido comtempla [...] o repouso do imenso vale,
arrepiado de casas onde cada janela diz: A paz agora est aqui, est aqui a
alegria da famlia, eu posso, quando o vento sopra do alto, embalar meus
pensamentos assombrados por essa imitao das harmonias do inferno
(Baudelaire, 1995).
O narrador (ou eu lrico?) fala de sua falta de paz, sua falta de alegria,
presentes na casa dos cidados comuns. O poeta um solitrio e um
observador e continuamente atordoado com os rudos das multides.
Fala de dois amigos que tambm enlouqueciam com a chegada do
crepsculo. Um deles perdia a amizade e a polidez e maltratava a todos por
que via coisas: A noite, precursora de profundas volpias, para ele estragava
as coisas mais suculentas!( Baudelaire, 1995)
O outro amigo mudava de humor com o cair do dia: Indulgente e
socivel durante o dia, ficava impiedoso noite, e exercia, raivosamente,
suas manias crepusculares no somente em relao aos outros, mas,
tambm, consigo prprio.
O primeiro morreu louco sem reconhecer sua famlia e o segundo
carrega consigo eternamente a dualidade dos humores.
Mas o narrador ao contrrio do amigo se sente bem com a chegada da noite
apesar de se sentir intrigado com essa sensao:

[...] Vs sois para mim o sinal de uma festa interior, vs sois a


redeno de uma angstia! Na solido das plancies, nos labirintos
pedregosos de uma capital, a cintilao das estrelas, a exploso
das lanternas, vs sois o fogo de artifcio da deusa Liberdade!(
Baudelaire, 1995p.47)

Assim, o crepsculo apresenta significaes diferentes; o sofrimento


do louco, o descanso do trabalhador e a angustiante liberdade do poeta.
Termina o texto voltando ao crepsculo, como um momento de passagem,
de transformao:
Crepsculo, como sois doce e terno! Os clares rseos que se
arrastam ainda no horizonte, como a agonia do dia sob a
opresso vitoriosa da sua noite, [...] o s pesados cortinados que
uma mo invisvel atrai das profundezas do Oriente, imitam todos
os sentimentos complicados que lutam no corao do homem nas
horas solenes de sua vida (Baudelaire, 1995p.48).

Compara o crepsculo s vestes da danarina que deixam entrever na


transparncia o vestido real ou a verdadeira fantasia:
[...] onde uma gaze transparente e sombria deixa entrever os
esplendores amortecidos de uma saia deslumbrante, como sob o
negro presente transparece o delicioso passado; e as estrelas
vacilantes, de ouro e prata, dos quais semeada, representam
estes fogos da fantasia que s se iluminam bem sob o luto
fechado da Noite (Baudelaire, 1995, p.48).