LOWE - HISTORIA DE LA PERCEPCIN BURGUESA

Basndose en el marxismo, Donald M. Lowe, propone la historia de la

percepcin como metodologa nueva. Con su mtodo, estudia la
transformacin perceptual en el Occidente moderno, desde la sociedad
burguesa de los siglos XVIII y XIX hasta la sociedad burocrtica del consumo
controlador del siglo XX.
El autor muestra cmo, en la sociedad burguesa, la percepcin orden la forma
de experimentar el tiempo, el espacio y la encarnacin del Yo. Y explica que,
desde la revolucin perceptual de 1905-1915, los antiguos rdenes del tiempo,
el espacio y la persona fueron subvertidos por la meta comunicacin de las
imgenes.
O sea, el plantea una historia de la percepcin moderna en base a una
consideracin de los cambios histricos en los medios de comunicacin , en la
jerarqua de los sentidos, y por consiguiente en los distintos rdenes
epistmicos y campos de percepcin, todo lo cual estara en la base de nuestra
manera de experimentar, pensar y hacer el mundo.
Lowe toma de Foucoult la episteme del conocimiento y dice que lo epistmico
es aquello que participa de la naturaleza del conocimiento o del conocer como
tipo de experiencia. A su vez va a tomar una concepcin de cuerpo que rompe
con el dualismo cartesiano (cuerpo y mente).
Segn Merleu Ponty, el hombre se abre al mundo a travs de los sentidos y el
ser humano se conecta con el mundo a travs de la percepcin. O sea, la
percepcin influye al sujeto como perceptor al acto de percibir y el contenido
de lo percibido.
El acto de percibir une al sujeto con lo percibido y el contenido de lo percibido
afecta la influencia del sujeto con el mundo.
LA PERCEPCIN:
Es el contexto inmanente y hermenutico en el cual se localiza todo contenido
del pensamiento. Est limitado a 3 factores.
1. LOS MEDIOS DE COMUNUCACIN. (Una ecologa o sistema de medios, o sea
un medio no viene a sustituir a otro sino determina un orden de los sentidos).
No existe una relacin jerrquica entre los medios y yo, sino que condicionan
mi ser en tanto mi cuerpo. Es una relacin anatmica de cuerpo y medios).
2. JERARQUA DE LOS SENTIDOS.
3. PERCEPCIN EPISTMICA.
* Se relaciona con el marxismo por la idea de que Marx deca que las
condiciones materiales son las que condicionan la existencia y Lowe eslabona
esa idea con el tema de los medios de comunicacin.

Anlisis de los tres factores que influyen en la percepcin durante la

historia.
MEDIOS DE COMUNICACIN
La Edad Media.
Si pensamos en una cultura oral, sin lenguaje escrito, sin registros, el habla
cumple una serie de funciones que, en la cultura quirogrfica, se separarn. En
la cultura oral, el conocimiento es conservado en la memoria de los hombres
que la integran, limitndola a los saberes especficos y fragmentados. Un
lenguaje escrito permite que el conocimiento trascienda la memoria y el acto
del habla. (Quirografa sobre oralidad, escritura no tipogrfica).
El Renacimiento Sociedad Estamental /Sociedad Burguesa.
A partir de las convenciones como la numeracin y las nomenclaturas
(vocabularios, relaciones), se inici un proceso de separacin entre la
comunicacin (el habla) y el conocimiento (lo escrito). Esto fue la base
fundamental de un proceso de sistematizacin del pensamiento, y esta
comunicacin (lo escrito) fue la base de la filosofa y de la ciencia como la
conocemos hoy en da. Pero no fue hasta la invencin de la imprenta que los
contenidos comenzaron a ser formalizados y despersonalizados, tomando la
forma y la estructura de lo que hoy conocemos como "libros", o la cultura
tipogrfica. (De la quirogrfica a la tipografa y est sobre la anterior y la
oralidad.)
Siglo XX.
La ltima fase de la evolucin de los medios de comunicacin es la cultura
electrnica, que segn Lowe: est basada en medios electrnicos y elctricos
como el telgrafo, el telfono, el fongrafo, la radio, el cinematgrafo, el
televisor, la video casetera, el tocadiscos y la computadora. (Electrnica sobre
la tipografa).
JERARQUA DE LOS SENTIDOS
un cambio en los medios de comunicacin hace que se d un cambio en la
jerarqua de los sentidos.

LA EDAD MEDIA: el odo y el tacto sobre la vista.

EL RENACIMIENTO: del odo al tacto se pasa a la supremaca de la vista
SOCIEDAD ESTAMENTAL: la vista sobre el odo y el tacto
SOCIEDAD BURGUESA: extensin de la vista.
SIGLO XX: Extrapolacin de la vista y los sonidos.

EL ORDEN EPISTEMICO: como conocemos.

La Edad Media:
Conocer a travs de la anagoga (aquel conjunto de reglas epistmicas que
ordenaban el conocimiento intelectual del devenir en funcin de una fe en
dios).
El Renacimiento:
Conocer a travs de la similitud (el universo corresponda al del ser humano.
buscar un significado es sacar a la luz una semejanza- Segn Faucoult. Con 4
figuras:
1. Convenientia (una semejanza basada en una escala gradual de proximidad
Espacial).
2. Aemulatio (una especia de convenientia sin limitacin espacial y por ello
capaz de contactarse desde cierta distancia sin movimiento Real.)
3. Analoga (reforzada ahora por la convenientia y la aemulatio, de modo que
era posible unir todo el universo con el microcosmo humano en el centro).
4. Simpata (que excitaba las cosas al movimiento y una hasta las ms
distantes)
Sociedad Estamental:
Conocer a travs de la representacin en el tiempo. Conocer otras dimensiones
de espacio. El orden emprico de representacin en el espacio fue una
clasificacin esttica.
Sociedad Burguesa:
Conocer a travs del desarrollo del tiempo. Lo que la razn espacial no poda
abarcar dentro de una expansin, s poda incorporarlo el tiempo. Este
desarrollo planteaba una dinmica, una trasformacin, una estructura y la
totalidad.
Siglo XX:
Conocer a travs de un sistema sincrnico de oposiciones binarias de
diferencias sin identidad. Un sistema sincrnico de la lengua en oposicin al
habla.