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El Libro

de
Jueces
Ministerio de Discipulado
Por Carlos Rincn, Director General del Ministerio:
Centro de Vida Victoriosa

IGLESIA, CENTRO DE VIDA VICTORIOSA


(ASAMBLEAS DE DIOS)
715 Brady Ave.
Los ngeles, California, 90022
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DISCIPULADO

El Libro de Jueces | Discipulado General Estudio Bblicos 2015. Por, Carlos Rincn

Estudios Bblicos:

Estudios Basados en el libro de los Jueces

(Todas las citas bblicas han sido tomadas de la versin de Reina Valera versin 1960 a menos que se indique otra versin)
Clasificacin: Estudios bblicos, libro de Jueces, Liderazgo de grupos celulares, Escuela de lderes, Grupos celulares, Estudio
personal.
Escrito por: Carlos Rincn, Director general de Centro Vida Victoriosa Inc.

Centro de Vida Victoriosa

EL LIBRO DE JUECES
Introduccin al libro de Jueces
1

El Libro de los Jueces describe el perodo turbulento en la historia de Israel entre la muerte de Josu, el
conquistador de la Tierra Prometida, y la monarqua. Probablemente fue escrito alrededor de 980 a. C. La
observacin repetida de que no haba rey en Israel (Jueces. 17:6; 18:1; 19:1; 21:25), muestra que el autor
miraba en retrospectiva desde el tiempo de la monarqua, y atribua el desorden del perodo anterior a la
ausencia del gobierno firme de un rey.

Cubrieron las dominaciones extranjeras todo el territorio de Israel o slo algunas regiones?

Fueron sucesivos los perodos de los jueces, o actuaron dos o ms de ellos simultneamente en
diferentes lugares?

Para ubicarnos en el tiempo se fija la fecha aproximada de 1200 a. C. para el gobierno de Otoniel, el
primer juez.
Jueces 2:7-19 resume los rasgos de todo este trgico perodo:

La fidelidad de Israel mientras vivi Josu y los ancianos que lo sobrevivieron, quienes eran
testigos de los milagros del xodo, de la peregrinacin por el desierto y de la conquista.

El surgimiento de una nueva generacin que no conoca a Jehov, ni la obra que l haba hecho
por Israel.

La apostasa de Israel al hacer lo malo, servir a los baales y provocar a ira a Jehov.

El fracaso de Israel al no poder ya vencer a sus enemigos, tener la mano de Jehov contra ellos
para mal y sufrir una dura afliccin.

El levantamiento de jueces que los liberaban una y otra vez de sus opresores.

La obstinacin en no or a sus lderes, sino corromperse cada vez ms que sus padres.

El libro de los Jueces deriva su nombre del trmino usado para describir las actividades de sus
personajes lderes. Estos hombres (y por supuesto, Dbora) posean cualidades destacadas de liderazgo
1

http://institutoalma.org/CorazonYVida/Jue-idx.html

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Al discutir la duracin del perodo de los jueces, surgen las preguntas:

que eran consideradas como un resultado del Espritu de Dios quien vena sobre ellos. La evidencia ms
espectacular de esta posesin, y por lo tanto, la que posiblemente se recordara ms por la posteridad, era
la destruccin del yugo de un opresor. Otras cualidades asuman prominencia cuando la emergencia
nacional terminaba, y quienes manifestaban esos dones eran respetados y buscados por aquellos que
tenan necesidad de consejo o mediacin.
Hay tres caractersticas comunes a todos los jueces:

Ellos fueron llamados por Dios.

Fueron dotados de poder para realizar su tarea.

Eran personajes desconocidos, "lo dbil del mundo... lo menospreciado" (I Cor. 1:27,28), y no los
prominentes, los de influencia, los poderosos.

Un tema que surge inevitablemente es el del carcter de algunos de los lderes que Dios levantaba como
jueces. Vistos desde la perspectiva del Nuevo Testamento y la moral cristiana, algunos de los jueces nos
parecen muy lejos de las normas de la piedad y la vida santa. A ello podemos responder que vivieron en
tiempos difciles, cuando la enseanza de la Ley estaba muy descuidada.

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Hubo ocasiones en que los jueces no eran dignos de encomio: Geden, en el proceso de librar a la nacin,
aprovech la oportunidad para arreglar una disputa sangrienta, Jue. 8:18-21; Jeft aparece como un
oportunista con un escaso conocimiento de los requerimientos del Seor; mientras que algunas de las
hazaas de Sansn a menudo han sido comparadas con meras bromas pesadas. Estos hechos en s son
importantes como evidencia de la decadencia moral y espiritual de aquella poca.
Hay un ciclo repetitivo que ocurre hasta los primeros cinco jueces:

Los hijos de Israel hacan lo que era malo a los ojos del Seor.

El Seor los entregaba en manos de un opresor.

En su angustia ellos clamaban al Seor.

El Seor levantaba a un libertador.

Esto tambin ha sido resumido as:

Apostasa, servidumbre, splica y liberacin.

Pecado, servidumbre, afliccin y salvacin.

Rebelin, rechazo, arrepentimiento y restauracin.

Este ciclo cesa despus de Jue. 16:31, pues, desde el tiempo de Abimelec en adelante, la tierra de Israel ya
no recupera su paz, la liberacin es menos completa. Jeft falla donde Geden haba tenido xito al evitar
la guerra civil. Sansn ya no efectu una liberacin real de los filisteos.
El episodio de Abimelec, Jue. Cap. 9, testifica de las condiciones en la vecindad de Siquem, donde la
adoracin a Baal era dominante. Los dos episodios finales, Jue. 17:1- 21:25, revelan suficientemente la
decada condicin moral y espiritual de aquellos tiempos.

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El ltimo lder del perodo de los jueces fue Samuel, pero su vida ejemplar ya no se incluye en el Libro
de los Jueces, sino se relata ampliamente en los libros llamados I y II Samuel. l, adems de ejercer el
cargo de gobernador, fue profeta y, al igual que Sansn, particip en librar a la nacin del dominio de los
filisteos.
Al estudiar estas lecciones se sugiere al maestro y al estudiante aprovechar la oportunidad para aprender
sobre la geografa bblica. Se sugiere usar el mapa de la tierra de Israel en la poca de los Jueces, en el que
se localizan las doce tribus, as como los pueblos vecinos, especialmente aquellos que las oprimieron
sucesivamente.
Como siempre debemos hacerlo, toda leccin necesita tener una aplicacin a la vida personal y a la vida
de la Iglesia en el tiempo presente, para confirmar que el mensaje de la Palabra de Dios es siempre actual
para los problemas del hombre en cualquier poca. Se sugiere tomar tiempo para responder a las
preguntas al final de cada leccin.

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El Libro de los Jueces revela las bajezas a las que la naturaleza humana puede descender cuando se olvida
de su Creador y Salvador. Sin embargo, esperamos que en medio de los tristes relatos descritos en l, los
hermanos puedan hallar hermosas lecciones de la fidelidad, de la paciencia, de la provisin y del amor de
Dios, as como otras enseanzas aplicables a la vida espiritual en nuestros das.

Contenido del Libro


A continuacin podr ver un resumen del contenido de libro:
I. Prlogo: La conquista incompleta y la apostasa (1:1-3:6)
1. Primer episodio: El fracaso de Israel en purificar la tierra.

1:1-2:5

2. Segundo episodio: La accin de Dios ante la rebelin de Israel (2:6-3:6)

2:6- 3:6

II. Opresin y liberacin (3:7-16:31)


Dentro de los jueces hubo algunos que se les dedica mucho espacio, mientras que otros
apenas son mencionados, para identificarlos los llamaremos Mayores y Menores, segn el
espacio que se les dedico en el libro.

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3:7-16:31

3. Otoniel vence a Cusn Risatayin

3:7-11

4. Aod vence a Moab (3:12-30)

3:12-30
3:31

5. Samgar (menor)

1:1-3:6

6. Dbora derrota a Canan

caps:4-5

7. Geden derrota a Madin

caps.6-8

8. Abimlec, el antijuez

Cap. 9

9. Tola (10:1-2) y Yar (10:3-5) (Menores)

10:1-5
10:6-12:7

10. Jeft derrota a Amn


11. Ibsn (12:8-10), Eln (12:11-12), y Abdn (12:13-15)
12. Sansn se enfrenta a los filisteos (caps. 13-16)

III. Eplogo: Caos moral y espiritual (caps. 17-21)

12:8-15
Caps. 13-16
Caps. 17-21

13. (Primera parte) Corrupcin religiosa de Micaas

Cap. 17

14. Partida de la tribu de Dan de su territorio tribal.

Cap. 18

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15.Corrupcin moral de Guibe (la muerte de la concubina)

Cap. 19

16.Eliminacin de la tribu de Benjamn de su territorio tribal

Caps. 20-21

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Tabla de Tiempo

Enfoque de las lecciones:


Explicar el contenido histrico del libro
Explicar los principios Bblicos que aprendemos de la vida y los actos de los Jueces.
Aplicar a nuestro contexto contemporneo los principios aprendidos de este libro. Sobre
todo en las situaciones de la vida diaria, y como discpulos de Cristo en nuestra misin
de ser transformados para transformar nuestra comunidad Por ltimo, como Iglesia
como debemos de responder ante los obstculos al hacer su misin.

Agradecimientos:

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Quiero agradecer primeramente a Dios por la oportunidad que me da de hacer lo que ms me gusta,
estudiar su palabra y luego poder explicarla a sus hijos, para que por medio de ella puedan vivir vidas
victoriosas en este tiempo presente.
Adems quiero agradecer a la clase de discipulado de los mircoles por su fidelidad de venir a escuchar
estas lecciones, porque muchos de ellos han estado viniendo ya por ms de 20 aos, en los cuales hemos
estudiado la Biblia de muchas formas y maneras, y no se cansan de seguir estudiando juntos la palabra de
Dios.

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