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La importancia de la Ngonda (la Luna) en el Palo Mayombe

La Luna , tambin conocida en dialecto bant como Mposi, Ngonda, Ngondia,


Gonda, Lungonda, Ngunda, Lengonda y Tngo Dilans, y que de ahora en
adelante llamaremos la Ngonda, est reconocida como un planeta de
caractersticas femeninas para los Congos, la cual est ligada intrnsecamente
a la maternidad; de all que en muchos casos se use el trmino Madre
universal para referirse a ella, y est ligada a su vez al Kalanga o Kalunga, es
decir el universo de las sombras e integrante de los siete mundos y que
incluyen a todas la divinidades malficas. La luna tiene 4 fases en trminos
astrolgicos y astronmicos: Luna nueva, cuarto creciente, Luna llena y cuarto
menguante, y esas mismas etapas se usan desde el punto de vista de la
hechicera, la brujera y la magia negra. En el caso del Palo Monte, la Ngonda
juega un papel fundamental al momento de fundamentar una prenda, hacer un
trato con el muerto en el cementerio, y realizar algunas ofrendas y ceremonias.
Cada una de las fases mencionadas tienen un significado especial, y es por ello
que existen tratados especficos, para que en determinadas pocas del ao, a
horas especficas de la noche, se realicen ceremonias secretas en el
cementerio, se colecten ciertos palos y hierbas en el monte, se tracen mortales
firmas o se entonen poderosos cantos.
Partiendo de todo principio astrolgico sabemos que las relaciones verstiles y
de retroalimentacin entre la Tierra, el Sol y la Luna, generan movimientos
energticos que influyen en todo el planeta; por ello no debemos olvidar, que
para los Congos, la noche y la oscuridad siempre estarn ligados a las energas
en que los muertos oscuros se encuentran en su estado natural; y es por ello
que la Nognda con el tipo de energa que la caracteriza y diferencia del Sol,
sirve de gua para que el Nfumbe (muerto residente en la prenda) sepa que
camino tomar y cumplir con la encomienda que le asign el dueo de la
misma. Reza uno de los tantos dichos congos que hacen alusin a la Ngonda
que: La Luna es madrina de los buenos Paleros y de los brujos tambin; y es
por ello que se debe poner atencin con exactitud a sus fases para hacer
cualquier tipo de trabajo en el Palo Monte.

Accin de las fases lunares sobre ceremonias y fundamentaciones.

Durante la Luna nueva no se deben realizar muchas ceremonias u obras, ya


que en este estado la Ngonda no tiene mucha fuerza y representa las cosas
que todava no se han desarrollado. Durante el cuarto creciente se potencia en

forma impresionante su energa para cualquier trabajo o ceremonia. La Luna


llena est considerada como la etapa ideal para trabajar el Palo en todos sus
aspectos, pues la Ngonda se encuentra en su momento energtico ms alto, lo
que resulta excelente para conseguir cualquier mutacin, transformacin o
cambio que se desee concretar. Finalmente el cuarto menguante, es el punto
ideal para hacer los trabajo negros cuando se desea daar o eliminar a un
enemigo. Cuando un Tata decide construir una Nganga, stas actividades
siempre deben de hacerse bajo una de las 4 Fases de la Luna... todo lo que se
vaya hacer desde el primer momento para esta fundamentacin, debe tomar
en cuenta la fase de la Ngonda, desde buscar al muerto en el campo santo,
hasta ir al monte a recolectar tierras, hierbas, insectos, Palos, animales Etc. En
caso de que no se tome en cuenta esto y se realice la fabricacin en una fase
lunar inadecuada, correr el riesgo de que la prenda sea dbil u opaca, se
mantenga permanentemente en estado declinante y con fuertes tendencias
hacia la negatividad, caso que con el tiempo influir en forma negativa en el
dueo de una prenda.

Otras consideraciones con las


fases lunares para trabajar con
el Palo.

Los eclipses lunares tambin


son aprovechados para
realizar ceremonias en el Palo,
pues lo espordico del
fenmeno, hace que la fuerza
de los ceremoniales tenga una
extraordinaria carga
energtica.

La fundamentacin de una
prenda Juda, la cual es usada
casi siempre para hacer
trabajos malos, obliga al uso
de cierto nmero de medias
noches en Luna llena y
tambin tierra de un nmero
determinado de medios das
tambin en la misma fase

lunar.

Una considerable cantidad de ceremonias en el Palo Monte, deben


empezarse exclusivamente en dos fases consecutivas de luna nueva,
exactamente a las 12 AM. Por ejemplo, para la fundamentacin de una
Zarabanda, la ceremonia debe comenzar obligatoriamente a esa hora en
una terminal de ferrocarriles o en el monte. En el caso de una Nganga

Kalunga, tambin debe fundamentarse a esa hora, pero estrictamente a


la orilla del mar.

Un secreto de los viejos y sabios Paleros que es poco conocido, consiste


en manejar correctamente la energa de la Ngonda para evitar ir al
monte o al ro a la medianoche a realizar ciertas ceremonias.

Al terminar el inicio de la fundamentacin de ciertas Gangas, los Tatas


deben limpiar bien su cabeza con un cuatro plumas especficamente del
sacrificio que se le hizo a la Nganga; esto para quitarse de encima la
energa de la Luna, pues se dice que el fro de ella puede matar al
sacerdote de Palo.

El tratado Nsila Congo, es un texto que contiene secretos sobre las


Reglas Congas, es el ms adecuado cuando se desea hacer
ceremoniales con la Ngonda. Sin embargo, es un rara avis, ya que
contiene informacin sobre el conocimiento de los viejos sacerdotes del
Palo Monte y por eso resulta muy difcil conseguirlo.

La Ngonda trabajada adecuadamente puede ser usada para trabajo


blanco y negro. En obras buenas, puede ayudar a elevar la espiritualidad
de una persona a niveles sorprendentes. En obras malas puede provocar
alteraciones emocionales, e incluso locura irreversible.

Todo sacerdote de Palo que conozca las cuatro fases lunares, puede
potenciar y mejorar la calidad de sus ceremonias y fundamentaciones,
obteniendo grandes resultados; incluso aquellos trabajos que estn
relacionados con el Sol (riqueza, salud, empleo o evolucin), se vern
beneficiados si se usa adecuadamente la energa de la Ngonda

Bibliografa: Tomados de diferentes tratados de Palo Monte.

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