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Publicado en Suecia y Costa Rica

ISBN 91-974521-2-2
URN:NBN:se-2006-2

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE


Actos de habla y cortesa en distintas variedades del espaol:
Perspectivas tericas y metodolgicas
Editado por Jorge Murillo Medrano
Universidad de Costa Rica

Actas del II Coloquio Internacional


del Programa EDICE
Actos de habla y cortesa en distintas variedades del espaol:
Perspectivas tericas y metodolgicas

editado por

JORGE MURILLO MEDRANO


Universidad de Costa Rica

Programa EDICE
Estudios del Discurso de la Cortesa en Espaol

Universidad de Costa Rica


Instituto de Investigaciones Lingsticas
Escuela de Filologa, Lingstica y Literatura
Vicerrectora de Investigacin

Universidad de Estocolmo
Departamento de Espaol, Portugus
y Estudios Latinoamericanos

PUBLICADO POR EL PROGRAMA EDICE


(ESTUDIOS DEL DISCURSO DE LA CORTESA EN ESPAOL)
Departamento de Espaol, Portugus y Estudios Latinoamericanos
Universidad de Estocolmo
programa@edice.org - www.edice.org
PUBLICADO EN COLABORACIN CON
LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
Instituto de Investigaciones Lingsticas
Escuela de Filologa, Lingstica y Literatura
Vicerrectora de Investigacin
Programa EDICE, 2005
http://www.edice.org/2coloquio/2coloquioEDICE.pdf
http://www.edice.org/2coloquio/2coloquioEDICE.zip
EDITADO POR
Jorge Murillo Medrano
ASISTENTE DE EDICIN
Ariel Cordisco
COORDINACIN
Secretara de Publicaciones del Programa EDICE
Directora: Diana Bravo
Subdirector: Antonio Briz
Coordinadora: Nieves Hernndez Flores

Publicado en Estocolmo y Costa Rica


ISBN 91-974521-2-2
URN:NUBN:se-2006-2
Todos los derechos reservados.
Esta publicacin no puede ser reproducida, en todo ni en parte,
VDOYRH[FHSFLRQHVOHJDOHV\FRQQHVHGXFDWLYRV\RDFDGpPLFRV
ni registrada en o transmitida por, un sistema de recuperacin de
informacin , en ninguna forma ni por ningn medio, sea mecnico,
fotoqumico, electrnico, magntico, electro-ptico, por fotocopia,
o cualquier otro, sin el permiso previo por escrito del Programa EDICE.

ndice

ndice
Agradecimientos, Jorge Murillo Medrano
Agradecimientos, Programa EDICE
Presentacin

La expresin de la cortesa en algunas conversaciones telefnicas


de carcter institucional en la ciudad de Cartagena, Colombia
Un aporte a los estudios contrastivos
JULIO ESCAMILLA MORALES, EFRAN MORALES ESCORCIA,
LUZ MARINA TORRRES RONCALLO

81

Variacin sociolingstica en las formas de trato


El anlisis probabilstico segn los datos del espaol de Canarias
JAVIER MEDINA LPEZ

55

Primero de saluda!
Una mirada sociolingstica al saludo en el Eje Cafetero, Colombia
RAFAEL AREIZA LONDOO

37

La alo-repeticin como estrategia de cortesa y descortesa


HQODFRQYHUVDFLyQFRQLFWLYD
MARA BERNAL LINNERSAND

17

Cortesa y oscilacin de la imagen social en un debate televisivo


NIEVES HERNNDEZ FLORES

5
9
11
13

97

6LJQLFDGRVGHODFRUWHVtDOLQJtVWLFDDSDUWLUGHODDSOLFDFLyQ
de un test de hbitos sociales en Costa Rica
JORGE MURILLO MEDRANO

115

La descortesa en la dinmica social y poltica


ADRIANA BOLVAR

Descortesa intragrupal-crnica en la interaccin


coloquial de clase media baja del espaol rioplatense
SILVIA KAUL DE MALANGEON

137

165

Subjetividad y conformacin de interacciones descorteses


ARIEL CORDISCO

181

10 Actividad de imagen vs. actividad de cortesa?


El desarmador como estrategia interaccional
SUSANA BORETTI

209

11 Mtodos de recolecin de actos de habla


Peticiones en el discurso natural y simulado de hablantes mexicanos
CSAR J. FLIX-BRASDEFER

221

12 La utilizacin de corpora orales en estudios contrastivos


sobre cortesa verbal
MARA JOS GARCA VIZCANO

247

13 La transcripcin de un corpus de lengua hablada


El sistema de transcripcin del Grupo Val.Es.Co
ANTONIO HIDALGO Y GRUPO VAL.ES.CO

275

14 La alineacin en el marco de un modelo dinmico


de la cortesa verbal
DALE APRIL KOIKE

319

15 Propuesta de un modelo cognitivo para el estudio


de la cortesa basado en la teora de las catstrofes
HUGO GARCA MACAS

343

16 Competencia en la pragmtica sociocultural del espaol


Actos de habla y cortesa
DIANA BRAVO

363

17 Agradecer en una interlengua


Una comparacin entre la competencia pragmtica de los estudiantes
nativos y no nativos del espaol en California, Estados Unidos
DOMNITA DUMITRESCU

375

18 Sobre la transmisin de la informacin en los


contactos interculturales
Un estudio contrastivo entre el espaol de Mxico y el Polaco
WIACZESAW NOWIKOW

407

19 El feedback pedaggico y la cortesa: sinceridad y discurso


MIRANDA STEWART

419

20 Observaciones preliminares sobre la adquisicin de


frmulas de cortesa en espaol
XIMENA DEL RO URRUTIA
CARLOS SNCHEZ AVENDAO

435

Agradecimientos
JORGE MURILLO MEDRANO

Quisiera agradecer, en primer lugar, a todos los participantes de este II


Coloquio que, adems de viajar hasta nuestra querida Costa Rica,
contribuyeron con el envo y posteriores revisiones de sus respectivos
trabajos. Al comit organizador del Coloquio: Dra. Irene Madfes, de la
Universidad de La Repblica, Uruguay; Dra. Susana Boretti, de la
Universidad Nacional de Rosario, Argentina; Dra. Nieves Hernndez,
de la Escuela Superior de Comercio de Copenhague, Dinamarca, quien
adems particip activamente en la edicin de estas actas; Dra. Diana
Bravo, de la Universidad de Estocolmo, Suecia, y directora del Programa
EDICE, sin cuya ayuda no hubiera sido posible emprender este proyecto
del estudio de la cortesa en las distintas variedades del espaol; y muy
especialmente al Lic. Ariel Cordisco, de la Universidad Nacional de
Buenos Aires y secretario del Programa EDICE, por todo el esfuerzo y
dedicacin para que tanto el II Coloquio como estas actas fueran una
realidad. Debo tambin hacer extensivo este agradecimiento a la
Vicerrectora de Investigacin de la Universidad de Costa Rica y
muy especialmente al Instituto de Investigaciones Lingsticas de la
Facultad de Letras y a todo su personal administrativo. Por ltimo, a
las autoridades del Departamento de Espaol, Portugus y Estudios
Latinoamericanos de la Universidad de Estocolmo, al grupo
FoRom y a Spanska Fonden, como as tambin a STINT (The Swedish
Foundation for International Cooperation in Research and Higher Education).

Agradecimientos
PROGRAMA EDICE

El Programa EDICE (Estudios del Discurso de Cortesa en Espaol)


agradece a la Universidad de Costa Rica en su conjunto y al Instituto
de Investigaciones Lingsticas, en particular, por su inestimable
apoyo para la realizacin del II Coloquio Internacional del Programa EDICE,
celebrado entre el 8 y el 12 de marzo de 2004. Este evento ha
posibilitado la difusin de los artculos que componen estas actas. En
especial, queremos destacar nuestro agradecimiento al Dr. Jorge Murillo
Medrano por su eficaz trabajo en la organizacin del coloquio, su
amable recepcin y esmerada edicin de estas actas. Hacemos extensivo
este agradecimiento al equipo de investigacin de la INIL,
Universidad de Costa Rica, el cual colabor con entusiasmo en la
preparacin del evento. El magnfico marco humano y natural que ofrece
Costa Rica, el alto nivel acadmico que ostenta la Universidad de Costa
Rica, y la cuidada hospitalidad que all se nos brind fueron elementos
que sin dudas favorecieron el intercambio de ideas entre los participantes
del coloquio. Nuestro sincero agradecimiento a las profesoras
plenaristas: Dra. Adriana Bolvar, de la Universidad Central de
Venezuela; Dra. Dale Koike, de la Universidad de Texas en Austin; y
Dra. Ardith Meier, de la Universidad de Northern Iowa. Por ltimo,
nos queda agradecer a los autores de los artculos que a continuacin se
presentan por su inestimable participacin.

Presentacin
Del 8 al 12 de marzo del 2004, la Universidad de Costa Rica fue
la sede del II Coloquio Internacional del Programa EDICE, que en esta
ocasin llev por ttulo Actos de habla y cortesa en distintas
variedades del espaol: perspectivas tericas y metodolgicas. Ms de
treinta investigadores de distintas partes de Latinoamrica, Europa y
Estados Unidos se reunieron para continuar con la discusin sobre los
estudios del discurso de la cortesa en espaol, iniciada ya en el I Coloquio
Internacional del Programa EDICE, celebrado en Estocolmo, Suecia, del 6
al 9 de septiembre del 2002. En las actas de ese primer encuentro, la
Dra. Diana Bravo, como directora General, propuso el objetivo
fundamental del Programa: lograr describir la cortesa en las distintas
variedades del espaol. Y es que este objetivo, tan ambicioso como
pudiera parecer, se va cristalizando poco a poco gracias al trabajo
coordinado que se realiza con distintos equipos de investigacin tanto en
Europa como en Amrica, y muestra de ello es la realizacin de este II
Coloquio, cuyas actas renen los resultados de las investigaciones de
varios colegas que han entendido la importancia de estudiar el fenmeno
de la cortesa en el mundo hispanohablante.
La empresa de describir la cortesa en las distintas variedades del
espaol tambin reviste una importancia capital en los estudios de
lingstica hispnica. Tradicionalmente, el estudio de la lengua espaola
se ha hecho desde marcos tericos ms descriptivistas o normativos (tal
es el caso de la dialectologa o sociolingstica), o bien de la aeja
tradicin de la norma acadmica que permea buena cantidad de los
trabajos hechos sobre el espaol de Amrica. Basta hojear los manuales
ms conocidos del espaol de Amrica o de Espaa para darnos cuenta
de que el estudio de la cortesa o de los actos de habla prcticamente no
existe. Abrir esta nueva veta de investigacin supone, por tanto, aportar
en otra dimensin: aquella en la que la lengua se entiende en su
circunstancia de uso, enmarcada en su entorno sociocultural, aunque
siempre tratando de establecer las necesarias comparaciones entre sus
distintas variedades. Es simblico, por ello, que en esta segunda ocasin
nos reuniramos en un pas americano y ms significativo an que ese
pas sea uno de Centroamrica, zona, sino olvidada, por lo menos muy
poco tratada en los estudios sobre variedad lingstica del espaol.

Por otra parte, dentro del campo de los estudios sobre cortesa,
tradicionalmente orientados a la lengua inglesa, la iniciativa del Programa
EDICE viene a llenar un vaco existente: estudiar este fenmeno en la
lengua espaola y hacerlo desde una perspectiva sociocultural, olvidando
las afirmaciones absolutas y universales sobre lo que es corts o
descorts, an dentro del mismo mbito del espaol.
En este II Coloquio, y siguiendo la lneas esbozadas en los
prrafos anteriores, se trataron distintas facetas del estudio de la cortesa
en las variedades del espaol: por ejemplo, Escamilla, Morales y
Torres centran su atencin en el uso de las estrategias de cortesa en
conversaciones telefnicas, en tanto Hernndez Flores lo hace en un
debate televiso y Bernal Linnersand se centra en la funcin especfica
de la alorrepeticin en conversaciones cotidianas. Siempre dentro de esta
misma lnea de estudio de las variedades, Areiza se interesa por el saludo
en una variedad del espaol colombiano y Medina Lpez revisa la
variacin sociolingstica de las formas de tratamiento en Canarias.
Murillo, finalmente, analiza las percepciones que los hablantes
costarricenses poseen en relacin con lo que es ser corts en esta
comunidad de habla en particular.
Otra de las lneas de investigacin desarrolladas se refiere al
estudio de la descortesa: Bolvar presenta una detallada discusin de la
funcin social de la descortesa en el discurso poltico venezolano; por su
parte, tanto Kal de Malangeon como Cordisco tratan la descortesa
en distintas manifestaciones de habla del contexto argentino. A ellos se
une (aunque no para estudiar directamente la descortesa pero s un
aspecto del espaol de la Argentina) Boretti, quien describe el
funcionamiento de los desarmadores para luego analizar detalladamente
la dicotoma actividad de imagen versus actividad de cortesa.
El inters por discutir aspectos metodolgicos de la
investigacin sociopragmtica se plasma en los trabajos de FlixBrasdefer, el cual se refiere especficamente a los mtodos de
recoleccin de datos comparando los resultados de dos distintas formas
de recopilacin, mientras que Garca Vizcano se orienta ms a la
discusin de cmo se utilizan los corpora orales en estudios contrastivos
sobre cortesa verbal. Hidalgo, como miembro del grupo Val.Es.Co,
presenta ampliamente la metodologa empleada por este grupo para la
recoleccin de corpora de la lengua oral y discute los principales
problemas asociados a la recogida y transcripcin de los datos.
Hay, adems, dos propuestas tericas sobre cmo entender la
cortesa: la de Koike plantea la alineacin como factor determinante en

el estudio de la cortesa y Garca Macas propone un modelo de ndole


cognitiva para entender el fenmeno. Bravo, por su parte, se dedica a
analizar cmo los contextos, a los que llama socioculturales, pueden influir
eventualmente el cmo se interprete la cortesa, tomando como ejemplo
conversaciones entre estudiantes suecos y espaoles
El estudio contrastivo entre lenguas diferentes y ciertos actos de
habla especficos es el objetivo fundamental de los estudios de
Dumitrescu (cmo agradecen estudiantes nativos y no nativos del
espaol) y el de Nowikow (cmo se transmite la informacin en los
contactos interculturales, para lo cual toma como ejemplo el espaol y el
polaco).
Finalmente, dos trabajos abordan la adquisicin de las estrategias
de cortesa: Stewart lo hace tomando en cuenta el feedback en un
contexto pedaggico y del Del Ro y Snchez, ms bien, se refieren a la
adquisicin de las frmulas de cortesa en infantes.
Como se puede apreciar, se cumpli a cabalidad con el objetivo
mismo del II Coloquio: abrir un espacio de dilogo, de discusin y de
anlisis de los actos de habla y la cortesa en las distintas variedades del
espaol, orientndonos hacia una reflexin crtica de las perspectivas
tericas y metodolgicas de la investigacin. Los trabajos aqu
presentados son evidencia de que hay un inters creciente por investigar
la cortesa y la descortesa en el mundo hispnico y de que el proyecto
auspiciado y siempre alentado por el Programa EDICE est produciendo
los frutos esperados.
Quedan, pues, estas actas como una de las varias contribuciones
que el Programa EDICE ha hecho, a pesar de su corta existencia, al
estudio y discusin de la (des)cortesa en las distintas variedades del
espaol.

JORGE MURILLO MEDRANO


Universidad de Costa Rica, Costa Rica

La expresin de la cortesa en algunas


conversaciones telefnicas de carcter institucional
en la ciudad de Cartagena, Colombia
Un aporte a los estudios contrastivos
JULIO ESCAMILLA MORALES, Universidad del Atlntico.
EFRAN MORALES ESCORCIA, Universidad del Norte.
LUZ MARINA TORRES RONCALLO, Universidad del Atlntico.
Crculo de Anlisis del Discurso-CADIS, Colombia.

Resumen
En este texto presentamos una explicacin semiolingstica de las caractersticas de la
cortesa y las relaciones solicitativas subyacentes en varias conversaciones telefnicas
institucionales entre empleados y clientes de una ferretera de la ciudad de Cartagena
(Colombia), las cuales fueron grabadas clandestinamente con el fin de impedir que los
participantes abandonaran su naturalidad habitual. Nuestra perspectiva terica se
fundamenta en autores como Charaudeau (1986, 1999 y 2002), AndrLarochebouvy
(1984), Kerbrat-Orecchioni (1980 y 1994) y Drew y Sorjonen (2000), en lo referente al
anlisis conversacional, y en Bravo (2003) y Haverkate (2000), en lo atinente a la teora de
la cortesa. En el plano estrictamente enunciativo, describimos la relacin solicitativa
especificada en sus modalidades peticin y solicitud de informacin. Tambin
detallamos las marcas formales de enunciacin, los contratos y estrategias que estn en
juego, las formas asertivas predominantes, lo mismo que los marcadores lingsticos y
semiticos de cortesa utilizados por los interlocutores segn sus propsitos
comunicativos. Partimos del presupuesto de que, tal como sucede en la ciudad de
Barranquilla, en la cercana Cartagena la expresin de la cortesa se centra ms en los
elementos semiticos que en los estrictamente lingsticos. Concretamente, por tratarse
de conversaciones telefnicas institucionales, el peso de lo semitico gira en torno al
grado de conocimiento existente entre los interlocutores.

Palabras clave
interaccin verbal, contexto institucional, marco sociocultural, semiolingstica

18

1.

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

Introduccin

El
presente
trabajo
constituye
una
aproximacin
semiolingstica a las caractersticas de la cortesa y las relaciones de
influencia instauradas en el marco de varias conversaciones telefnicas
entre empleados y clientes de una ferretera de la ciudad de Cartagena
(Colombia). De acuerdo con Patrick Charaudeau (1986: 112), las
conversaciones telefnicas son interacciones verbales que mantiene[n]
el intercambio oral y suprimen[n] el intercambio visual y por lo tanto
toda la dimensin mimo-gestual. A este mismo respecto, Danielle
Andr-Larochebouvy (1984: 13) seala que la naturaleza exclusivamente
verbal de este tipo de conversaciones no radica en que los participantes
no puedan acompaar con gestos sus producciones verbales, sino [en
que] tales gestos, al no ser percibidos por el interlocutor, no cumplen la
funcin de recalcar, precisar o suplir el sentido de los elementos verbales;
no cumplen ninguna funcin en la comunicacin.
Las conversaciones telefnicas aqu estudiadas corresponden
plenamente a lo que Drew y Sorjonen (2000: 141) denominan dilogos
institucionales, los cuales se caracterizan por el modo como las
personas utilizan el lenguaje para conducir (...) tareas prcticas y
desempear las actividades particulares asociadas con su participacin en
contextos institucionales. Estas conversaciones son, pues, actividades
interaccionales inscritas en un marco sociocultural especfico en el que el
peso de lo semitico gira en torno al grado de conocimiento existente
entre los interlocutores. Se trata de un marco en el que actan sujetos
que comparten prcticas sociales, valores, creencias y rituales discursivos
que no pueden ser desconocidos al momento de explicar o interpretar
tales actividades.
Dada nuestra doble condicin de analistas y miembros de la
comunidad caribea colombiana y siguiendo a Andr-Larochebouvy
(1984: 53), podemos decir que, nuestra competencia de miembro[s] de
una comunidad social y lingstica nos hace aptos para comprender o
intuir un gran nmero de situaciones en el momento en que omos los
elementos exclusivamente verbales, grabados, que han sido producidos
en esas situaciones. Sobre todo porque, como lo sostiene esta misma
autora, en este tipo de conversaciones, toda la informacin necesaria
est dada por el contexto y la situacin no fsica.
En las conversaciones telefnicas que aqu analizamos damos
cuenta de los tres momentos bsicos que constituyen este tipo de
actividad interaccional: la apertura, el desarrollo y el cierre. Estos
momentos, como es de suponer, gozan de cierta autonoma, aunque son

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

19

interdependientes. En ellos identificamos las marcas formales de


enunciacin correspondientes a los locutores e interlocutores, los
contratos discursivos utilizados y, por supuesto, las distintas
manifestaciones de cortesa.
2.

Estrategias de apertura de los intercambios


conversacionales

Segn Andr-Larochebouvy (1984: 65), en toda conversacin


que tenga un comienzo, una duracin y un final, la apertura y el cierre del
intercambio exigen procedimientos particulares. En el caso de las
conversaciones telefnicas, las secuencias de apertura son obligatorias.
Ellas comprenden los saludos, la identificacin y los procedimientos
utilizados para entrar en contacto con el interlocutor. En las
conversaciones que nos ocupan, hay que diferenciar dos tipos de
apertura: las que se realizan al comienzo de una llamada y las que surgen
por el cambio de uno de los interlocutores iniciales.
Todos los intercambios de las diversas llamadas de nuestro
corpus 1 comienzan con una identificacin institucional efectuada,
despus de escuchar el timbre del telfono, por un empleado que no da a
conocer su propio nombre (Ferretera Ignacio Sierra) o con la identificacin
institucional acompaada de un ofrecimiento de servicio (Ferretera Ignacio
Sierra, a la orden) o de un saludo (Ferretera Ignacio Sierra. Buenos das). Ante
1

La transcripcin de cada una de las conversaciones del corpus analizado aparece al final
de este trabajo. En ella han sido utilizados los siguientes signos, sugeridos por Briz y
Grupo Val.Es.Co. (2000: 15):
A:
Intervencin de un hablante identificado como A.
[
Lugar donde se inicia un solapamiento o superposicin.
(5) El nmero de segundos en las pausas de ms de un segundo.
(( )) Fragmento indescifrable.
((siempre)) Transcripcin dudosa.
(en)tonces Reconstruccin de una unidad lxica que se ha pronunciado de manera
incompleta, cuando puede perturbar la comprensin.
( ) Fragmento pronunciado con una intensidad baja o prxima al susurro
aa
Alargamientos voclicos.
aaa
Alargamientos prolongados.
? Interrogaciones exclamativas.

Interrogaciones. Tambin para los apndices del tipo no?, eh?, sabes?.

Exclamaciones.
Adems de los signos anteriores, se ha utilizado el subrayado de la s en los casos en que
ese sonido es aspirado. La asimilacin de la R y la L a la consonante que le sigue ha sido
indicada as: acue(r)d-das, e(l)t-teniente, etc.

20

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

esta identificacin institucional necesaria en este tipo de intercambios, los


interlocutores responden de muy distinta manera:
En la primera llamada, la persona que llama, sin identificarse
previamente, interpela con nombre propio a su interlocutor (Jor(g)e Luis)
y le hace una peticin 2 en la que son notorios el tuteo y el
convencimiento de que este interlocutor por derecho propio 3 lo
reconocer, como dira Andr-Larochebouvy (1979), por el simple
timbre de la voz: Ac(r)c-came ah a A(l)b-barito. Cuando el solicitado
entra en escena diciendo A la orden, el otro verifica la identificacin de su
destinatario ((l)b-baro?) y recibe una lacnica respuesta afirmativa (S).
En la segunda llamada, despus de la identificacin institucional
correspondiente, el que llama emite un ftico Al?, fundamentado
seguramente en el hecho de no haber escuchado bien el nombre de la
institucin, y recibe como respuesta un ofrecimiento de servicio (A la
orden!). Enseguida y tal como sucedi en la llamada anterior, formula una
peticin de informacin sin identificarse (Este Cecilia no est por ah?),
lo cual origina una peticin de espera y una reiterada solicitud de
identificacin (Un momentico. Quin la llama?... Quin la llama?). Despus
de identificarse (Caballero) y tras una considerable espera, ste utiliza
nuevamente la expresin Al? en procura de iniciar el contacto con su
interlocutora, la cual slo aparece unos instantes despus. Cuando esto
sucede, convencido de que est hablando con la persona deseada, el
hombre se identifica con la expresin Ceci, te habla Caballero, en la que
sobresalen una forma de destinacin hipocorstica 4 y un tuteo que
2

Para una mejor comprensin de esta modalidad discursiva, vase Escamilla et al (2004:
208)
3 En una conversacin, segn Danielle Andr-Larochebouvy (1984: 31-33), un locutor
puede dirigirse a cualquiera de los siguientes tipos de interlocutores:
a) El interlocutor por derecho propio: un participante a quien uno puede, siempre y en
cualquier circunstancia, dirigirle la palabra, incluso aunque l no tenga deseos de
conversar.
b) El interlocutor legtimo: un participante a quien uno puede dirigirle la palabra en
circunstancias especficas, siempre y cuando que l est dispuesto a conversar.
c) El interlocutor autorizado: un participante a quien uno puede dirigirle la palabra en
circunstancias precisas, definidas por una necesidad, o eventualmente definidas por una
situacin excepcional.
d) El interlocutor improbable: un participante desconocido que quiz lo seguir siendo. Una
situacin excepcional puede, sin embargo, transformar a un interlocutor improbable en
uno autorizado, legtimo y hasta en uno por derecho propio.
4 Un hipocorstico es, segn la Real Academia Espaola (2001: 824), un nombre que, en
forma diminutiva, abreviada o infantil, se usa como designacin cariosa, familiar o
eufemstica. A este mismo respecto, Escamilla (1998: 75) anota que los hipocorsticos
son muy abundantes en el habla [caribea colombiana], hasta el punto de que muchos

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

21

comprueban que se trata de interlocutores por derecho propio. Esto


ltimo lo ratifica la mujer cuando dice Al? Esprate un momentico, Jaime.
En la tercera llamada, un empleado inicia el intercambio verbal
con la expresin Ferretera Ignacio Sierra, a la orden, tal como ocurri en el
primer contacto que ya hemos explicado. En este nuevo caso, aunque la
joven mujer que llama tampoco se identifica, acta de manera diferente,
pues agradece el ofrecimiento de servicio (Gracias) y le solicita a su
interlocutor autorizado una informacin relacionada con un producto:
Ustedes venden ngulos en yerro? Al interrumpirse la comunicacin, la joven
vuelve a llamar, pero le contesta un empleado diferente que repite la ya
conocida identificacin institucional: Ferretera Ignacio Sierra. Ante esto,
ella modifica su actitud inicial, ya que despus de saludar a su nuevo
interlocutor lo ustedea y tutea al mismo tiempo, antes de identificar la
empresa en la que trabaja con una forma enunciativa plural: Buenos das.
Mire, te hablamos de ac del TendalEra para cotizar un ngulo de yerro... que se
cort la llamada. Inmediatamente despus de esta rplica, y tal vez porque
no ha escuchado bien o no ha comprendido lo dicho por su
interlocutora, el empleado lanza una pregunta Un qu? que la obliga a
repetir parte de lo ya dicho. Al enterarse del propsito comunicativo que
anima a la joven, el empleado le solicita que espere un momentico y le pasa
a otra persona. Este nuevo y breve intercambio lo inicia la mujer con un
Al?, forma tradicional de contacto telefnico repetida por el nuevo
interlocutor, a la cual sigue un ftico S? de la mujer y un dime del
empleado, que indica que est dispuesto a escucharla. Entonces, la mujer
procura la identificacin de su interlocutor (Con quin hablo?), obteniendo
una lacnica respuesta: William. Despus de eso, la mujer le pasa al
ingeniero Juan Briceo, quien utiliza la frmula A ver? para entrar en
contacto con el empleado de la ferretera. Al Al, dgame de ste, el
ingeniero responde con un saludo acompaado de una expresin que
puede ser caracterizada, siguiendo a Kerbrat-Orecchioni ([1994] 1998:
52), como una forma intermedia entre una pregunta y un saludo
(Buenos das. Cmo est usted?) 5 , sobre todo porque el interlocutor
personajes de la regin son ms conocidos por sus tpicos hipocorsticos que por su
verdadero nombre de pila. Ms an, tal como lo seala De la Espriella (citado por
Escamilla), en la Costa Caribe nadie se siente ofendido por esta costumbre, y s muy
correspondido porque le reconozcan la importancia () a su hipocorstico y respeten
por igual su posicin y su prestigio.
5 Kerbrat-Orecchioni ([1994] 1998: 48-52) establece una diferencia entre el saludo
propiamente dicho y los saludos complementarios. Las preguntas-saludo hacen parte de
estos ltimos y se caracterizan porque su estatus oscila entre la pregunta y el saludo. O
sea, que el enunciado comporta al mismo tiempo los dos valores, los cuales se dosifican

22

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

responde con una rplica conformada por un par de enunciados que, al


igual que esta ltima frase, son de naturaleza ftica: Aqu, bien. Y usted?
En la apertura de la cuarta llamada, tras la consabida y escueta
identificacin institucional (Ferretera Ignacio Sierra), el que llama saluda a
su interlocutor y le solicita formalmente que lo comunique con una
determinada persona: Buenos das, hgame el favor con Carlos Zambrano. Slo
despus de escuchar la rplica del empleado (A la orden!) se percata de
que est hablando con la propia persona que l est solicitando y dice:
Carlos, habla Antonio, enunciado constituido por un vocativo y una forma
de presentacin personal. Entonces, el otro, algo eufrico, lo saluda con
la coloquial frase Quiubo, Too?, en la que el hipocorstico demuestra
claramente que se trata de una interaccin verbal entre personas
conocidas.
La apertura de la quinta y ltima conversacin analizada da
cuenta del intento de reinicio de un intercambio previo, aunque lo que se
produce en realidad es un nuevo intercambio con un interlocutor
diferente. En efecto, despus de la identificacin institucional, esta vez
acompaada de un saludo (Ferretera Ignacio Sierra. Buenos das), la mujer
que llama, sabiendo que est frente a un interlocutor autorizado,
saluda y se presenta institucionalmente diciendo: Buenos das, mira Te
hablamos nuevamente de Taller Pinto. A su turno, el empleado emite un ftico
s, acompaado de un ofrecimiento de prestacin de servicio: S, dime.
3.

Desarrollo de los intercambios conversacionales

3.1

Relaciones enunciativas y contratos discursivos

Como ya lo hemos observado en la descripcin de las aperturas


y como puede corroborarse en las otras secuencias de las distintas
conversaciones telefnicas analizadas en este trabajo, quienes participan
en ellas enuncian su presencia con formas habituales de deixis personal:
el pronombre sujeto yo, el pronombre objetivo me, algunas formas
verbales de primera persona singular sin pronombre sujeto (Dnde
consigo..., hombre, necesitaba cotizar..., si te los puedo localizar, etc.) y,
como resulta apenas lgico en este tipo de conversaciones, con la forma
verbal de primera persona plural tambin sin pronombre sujeto: (te
de diferente manera, de acuerdo con: la formulacin del enunciado (cuanto ms
elaborado resulta el giro, ms se conserva el valor de pregunta) o la situacin de
comunicacin.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

23

hablamos de ac del Tendal, No, no tenemos, Te hablamos nuevamente


de Taller Pinto, No, de cuatro a tres no tenemos...). En estos casos, tal
como ya ha sido dicho, esta forma de enunciacin exclusiva 6 no es ms
que una muestra de identificacin institucional, pues los participantes
hablan en nombre de la firma comercial para la cual laboran, vista como
un grupo o una institucin. Adems de lo anterior, en dos de los
intercambios telefnicos las personas que han llamado no se identifican
con el pronombre Yo, sino que emplean una identificacin que
corresponde a un distanciamiento enunciativo 7 : Ceci, te habla Caballero
y Carlos, habla Antonio. En ambos casos podemos decir que el locutor
oculta su propio estatus de persona interlocutiva y habla de l mismo
como si se tratara de otra persona (Charaudeau, 1992: 146).
Ms variada y ms interesante an resulta la manera cmo se
menciona al destinatario. Coincidencialmente en tres de las
conversaciones los interlocutores se conocen bien (1a, 2a y 4a llamadas).
Por eso, el destinatario es interpelado con su nombre propio o con su
hipocorstico: A(l)bbaro, A(l)bbarito, Ceci, Jaime, Carlos, Too. Cabe anotar
que los hipocorsticos Alvarito, Ceci y Too, expresan en estas
conversaciones un alto grado de afectividad positiva y, por lo mismo,
constituyen una muestra de deferencia hacia el otro. Ahora bien, el
carcter institucional de estas tres conversaciones no se ve afectado de
ningn modo por el hecho de que los interlocutores se conozcan bien,
pues ellos estn utilizando el lenguaje para realizar tareas propias de un
contexto netamente institucional. En otras palabras, las personas que se
comunican telefnicamente con la Ferretera Ignacio Sierra buscan a los
empleados de esa empresa (Cecilia, Carlos y lvaro) como interlocutores
autorizados, pues les reconocen la competencia profesional necesaria
para ayudarlos a solucionar una situacin problema que slo puede ser
resuelta en el mbito de la ferretera en mencin.
Por otra parte, como los participantes en esas tres llamadas
telefnicas se conocen bien, es apenas normal que se tuteen. No
obstante, el tuteo aparece igualmente en la tercera y cuarta llamadas, en
6

De acuerdo con Kerbrat-Orecchioni ([1980] 1997: 52), el pronombre plural nosotros


casi nunca corresponde () a un yo plural. Cuando esto sucede, puede estar referido
a un yo + un t o a un yo + un t + un l, caso en el cual equivale a un
nosotros inclusivo; o un yo + un l o ellos, caso en el cual equivale a un
nosotros exclusivo.
7 El distanciamiento enunciativo (trasposicin de persona, segn Delphine Perret) se
presenta cuando el enunciante y el destinatario (...) son mencionados a travs de formas
lingsticas que no corresponden al papel que ellos desempean en la situacin
discursiva (Escamilla, 1998:63).

24

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

las que los interlocutores no se conocen o apenas han tenido un contacto


previo. Como se recordar, en el caso especfico de la tercera llamada
vemos cmo el primer empleado en responder, quizs guiado por el
timbre de voz juvenil de la mujer que llama, la tutea, a pesar de que ella
lo ustedea (Qu ms necesitabas? / Espere un momentico). Posteriormente,
en una misma rplica (Buenos das. Mire, te hablamos de ac del Tendal), la
joven ustedea y tutea a un segundo empleado, que la pone en contacto
con su primer interlocutor. Este la tutea nuevamente y ella le pide que se
identifique. Cuando l lo hace, ella no tiene ningn reparo en tutearlo y le
pasa a otra persona (William, te voy a pasa(r) al ingeniero Juan Briceo para que
le des el precio de un ngulo de yerro).
En el intercambio entre el ingeniero Briceo y William se hace
an ms evidente el vaivn entre ser formal y no serlo. Al inicio, en
efecto, el ingeniero ustedea a William y ste lo trata de igual manera.
Ms adelante, en una misma rplica, William tutea a Briceo (Djame ver.
EhDame las medidas y yo te digo si te los puedo localizar), quien a partir de
este instante lo tutear hasta el cierre de la interaccin. William, por su
parte, se muestra indeciso entre seguir tutendolo o ustedendolo (De
expansinQue ms necesitaba? / (...) Ya Eh De (d)nde llama uste(d)?).
Finalmente opta por el tuteo, como si conociese a su interlocutor de
tiempo atrs y sin que ste d muestras de desagrado por ello (Me podras
dar el telfono y yo te llamo en cinco minutos y te averiguo si hay?).
Esta actitud discursiva que acabamos de describir, la hemos
observado tambin en algunas conversaciones producidas en la ciudad de
Barranquilla. A nuestro modo de ver, ella est ntimamente asociada al
hecho de que en el imaginario cultural de la Regin Caribe colombiana,
la formalidad lingstica no es bien vista. Dicho de otra manera, para
nuestra comunidad caribea la formalidad excesiva en el discurso se
convierte en sinnimo de afectacin o amaneramiento. En el caso del
ustedeo, por ejemplo, muchas personas, incluso de la llamada tercera
edad, lo rechazan, porque eso las hace sentir demasiado viejas. En
consecuencia, en esta comunidad sociocultural (Bravo, 2003: 103) 8 , el
tuteo no constituye irrespeto alguno, salvo en situaciones excepcionales.
Otra caracterstica interesante de la manera cmo es
mencionado el destinatario en las conversaciones aqu analizadas, es el
uso recurrente de formas verbales imperativas seguidas de los enclticos
me y te: Ac(r)c-came/ Esprate/ yeme, Jaime/ Dime/ Dgame/ igame/
8

Frente al concepto de comunidad de lengua, Diana Bravo plantea que sera ms apropiado
hablar de comunidad sociocultural, ya que aqu se incluyen las nociones de comunidad de
lengua, identidad de grupo y pertenencia cultural.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

25

...hgame. Como se sabe el imperativo da cuenta tanto del yo que enuncia


como del t destinatario 9 . As, pues, nos parece que el encltico viene a
enfatizar an ms la presencia discursiva de los participantes en la
interaccin, como si hubiese la necesidad perentoria de actualizarse o de
actualizar constantemente al otro en el discurso. Esto explicara la
pertinencia de la forma esprate, la cual resulta muy poco ortodoxa
desde el punto de vista gramatical.
En la tercera conversacin hemos constatado otro fenmeno
igualmente interesante: se trata de una prctica sociocultural frecuente en
el Caribe colombiano, que consiste en servir al otro, aun por encima de
las coerciones institucionales. Esta situacin se presenta cuando el
empleado de la ferretera (William), a pesar de no tener el producto
solicitado por el ingeniero Briceo, y a pesar de haber satisfecho la
obligacin institucional que lo ligaba a ste, se brinda solcitamente para
ayudarlo a conseguir ese producto, sin esperar ninguna contraprestacin
a cambio. Este comportamiento, caracterstico del modo de ser caribeo,
representa una gran manifestacin de deferencia hacia la otra persona.
Habra que decir, entonces, que estamos aqu ante una estrategia de
cortesa semitica que est ms vinculada a la manera cmo se acta con
respecto al otro que al tratamiento lingstico que se le da. 10 Por cortesa
semitica entendemos el uso que los hablantes hacen de los signos de
naturaleza mimo-gestual, cinsica y proxmica, adems de los
lingsticos, con el claro propsito de agradar a sus interlocutores. Una
conceptualizacin ms completa de esta categora est an por realizarse.
Los contratos discursivos 11 subyacentes en estas conversaciones
son la solicitud de informacin y la solicitud de servicio, los cuales no se
actualizan siempre de la misma manera. Dada la complejidad del
9

Segn Charaudeau (2002: 169-170), el sujeto destinatario designa al ser discursivo


(intralocutor) que es construido por el acto de enunciacin del locutor (o sujeto
comunicante). Se halla, de esta manera, en una relacin simtrica con el sujeto enunciante
(o enunciador), constituyndose ambos en protagonistas de la puesta en escena
discursiva. Estos protagonistas se oponen al emisor (sujeto comunicante) y al receptor
(sujeto interpretante), participantes empricos del acto de comunicacin.
10 En El entramado discursivo de una conversacin telefnica muy singular, Escamilla
y Morales (2003) dan cuenta de una situacin anloga, en la descripcin del primer
intercambio de la conversacin all analizada.
11 Siguiendo a Charaudeau, Escamilla (1998: 36) ha caracterizado el contrato discursivo
de la siguiente manera: es ese ritual sociolingstico constituido por el conjunto de
obligaciones que han sido codificadas por las prcticas sociales propias de una
determinada comunidad. As, las condiciones de produccin y de interpretacin del acto
de lenguaje (circunstancias discursivas) dan origen a un implcito codificado que tiene
que ver obligatoriamente con el estatus de los interlocutores Yo comunicante y T
interpretante- y con la relacin que los une.

26

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

entramado discursivo de estas conversaciones, aqu solo explicaremos el


contrato general de cada una de ellas y algunos casos de cambio de
contrato en una misma conversacin.
La primera conversacin, por ejemplo, es una interaccin entre
empleados de la ferretera. En este caso, quien llama solicita ciertas
precisiones a su interlocutor para poder cumplir una tarea que le ha sido
encomendada (Mira, esos dos tramos de tubode tubo es con rosca por ambos
la(d)os?). Obviamente, la concrecin de este contrato general de solicitud
de informacin est mediada por otra solicitud de informacin (All hay
dados p(ara) hace(r) el niple? (...) Pregunta si hay nabos para hacer los niples.) y
una solicitud de servicio (Entonces mndame los dos tramos de a metro. (...) que
me los traiga Roberto, pero enseguida.), formuladas por el empleado que se
encuentra en la ferretera.
En la segunda conversacin, por su parte, nos enfrentamos a un
doble contrato general de informacin y de prescripcin, propuestos por
Cecilia a Jaime. Este contrato constituye la respuesta a una solicitud de
informacin que Jaime nunca llega a explicitar, pues Cecilia, conocedora
plena de la situacin, se anticipa y comienza a informarle y a indicarle lo
que tiene que hacer para recuperar los documentos que l est buscando
(Dice e(l)t-teniente que l, ese mismo da que ya se firm todo, los dej en la portera
de Seguros Bolvar. (...) Entonces t ves all y les dices a los muchachos que busquen
ah entre las cosas que tienen guardadas y eso, porque ah debe estar.). La prueba
fehaciente de que este doble contrato discursivo es aceptado la
encontramos en cada una de las seales mimticas proferidas por Jaime:
Aj!, Bueno pues, S, Bueno.
En la tercera y quinta conversaciones, el contrato de solicitud de
informacin es planteado reiteradamente tanto por las personas que
llaman como por los empleados de la ferretera. En ambos casos los
interlocutores aceptan dicho contrato, a pesar de la manera directa en
que es formulado (Ustedes venden ngulos en yerro? / Qu medida? / (( ))
tienes un en buje buje en bronce fosforado de cuatro po(r)t-tres? / Cuatro a tres?
/ Qu ms necesitabas?).
En la cuarta conversacin, Antonio, el hombre que llama, pide a
su interlocutor que lo comunique con Carlos Zambrano, sin darse cuenta
que es justamente ste quien ha contestado el telfono. Despus de esta
solicitud de servicio, ambos interlocutores se reconocen y Antonio le
propone a Carlos un contrato de informacin acerca de una solicitud de
servicio realizada por otra persona (... de venida me haces el favor y que te
traigas una docena ms de tornillos de esos golosos. / De los que comprastes esos
que l te dijo que compraras dos docenas.). La citacin discursiva contenida en
estos dos enunciados, realizada por medio de la forma coloquial y que

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

27

(X dijo que...), desvirta una posible solicitud de servicio directa de parte


del enunciante.
De acuerdo con lo anterior, en todos los casos se concreta una
relacin de total connivencia entre los interlocutores, aunque pudiera
parecer que la escasa manifestacin de cortesa lingstica fuese a
impedirlo. Esto ni siquiera ocurre en la tercera conversacin, en la cual la
imprevisin de la joven y del ingeniero Briceo ponen a prueba la
paciencia de William, quien en ningn momento da muestras de
incomodidad porque stos no precisen inmediatamente el producto que
necesitan. Todo transcurre, pues, en un mbito de cooperacin en el que
cada quien hace lo necesario desde su saber sociocultural para quedar
bien con el otro. Esto ltimo, segn Diana Bravo (2003), constituye la
esencia de la cortesa.
3.2

Formas asertivas predominantes

De acuerdo con Charaudeau (2002: 73), el trmino asercin se


refiere a todo enunciado que contiene un determinado planteamiento
sobre el mundo, sea en forma positiva, negativa, [interrogativa],
hipottica o condicional. En otras palabras, la afirmacin o la
negacin no versan sobre la existencia de seres que existen en el mundo
como tales (no se trata de una realidad ontolgica), sino sobre el modo
de relacin que esos seres mantienen entre s cuando alguien habla (se
trata de una realidad discursiva) (Charaudeau, 1992: 553). Haverkate,
2000: 20), por su parte, sostiene que el acto de habla asertivo debe
definirse por la intencin del hablante de convencer al oyente de que l,
es decir, el hablante, cree sinceramente que la proposicin expresada
corresponde a un estado de cosas real.
Dado el carcter institucional de las conversaciones que nos
ocupan, las formas asertivas predominantes son de naturaleza
interrogativa, pues las personas que llaman a la ferretera lo hacen para
preguntar por la existencia de un determinado producto o por la
presencia de una persona especfica. Tal es el caso del enunciado esos dos
tramos de tubode tubo es con rosca por ambos la(d)os?, de la primera
conversacin, que plantea una realidad discursiva en la que el locutor
ignora si los tramos de tubo en cuestin llevan rosca. O del enunciado
Cecilia no est por ah?, de la segunda conversacin, que pone en evidencia
el hecho de que ese locutor no sabe si la persona mencionada se
encuentra en el establecimiento.

28

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

Otras veces, las aserciones interrogativas formuladas generan


respuestas que son aserciones afirmativas o negativas. El enunciado ...
tienes un en buje buje en bronce fosforado de cuatro po(r)t-tres?, de la quinta
conversacin, por ejemplo, origina como respuesta, aunque no de
manera inmediata, una rplica constituida por una asercin negativa (No,
de cuatro a tres no tenemos) y una afirmativa (Hay es de cuatro a dos). En este
caso concreto, la asercin interrogativa versa sobre la existencia de un
buje especfico, y las respuestas, sobre la no existencia de ese buje y la
existencia de otro con medidas diferentes. Por otra parte, el nico caso
de asercin afirmativa no relacionada con una asercin interrogativa lo
constituye la rplica Eso est metido en un sobre, de la segunda conversacin.
Aqu, la locutora (Cecilia) asevera que los papeles buscados (Eso) por su
interlocutor estn dentro de un sobre que fue dejado en la portera de
una compaa aseguradora.
En los anteriores casos de asercin, al igual que en otros que no
sern tratados aqu por razones de espacio, la caracterstica dominante es
la manera directa de aseverar, negar o preguntar. Ahora bien, en el caso
particular de las respuestas negativas a aserciones interrogativas, la
ausencia de marcas formales de cortesa lingstica, comolo sentimos,
disclpenos, qu pena, etc., tan utilizadas en otros contextos
socioculturales, no genera en estas conversaciones ningn tipo de actitud
agonal de parte de los interlocutores. Por el contrario, las interacciones
se desarrollan de manera cordial en un marco de connivencia total.
4.

Estrategias de cierre de los intercambios conversacionales

Al final de una conversacin, segn Andr-Larochebouvy (1984:


99), los participantes deben contribuir, mediante una frmula
congruente, a la estrategia de cierre, salvo el caso de las conversaciones
endmicas, que son las que se desarrollan entre personas que se
encuentran en un mismo lugar despus de un cierto tiempo (trabajo,
estudio, hogar...). Estas estrategias de cierre comprenden los saludos,
los deseos (de volverse a ver, de un buen da, etc.), las gracias y las
excusas. Adems, los saludos pueden estar acompaados de seales de
encadenamiento de valor conclusivo, como bueno, pues y bueno
[que] tienen como funcin presentar el cierre de la conversacin como
una necesidad inaplazable para los participantes (p. 101). En el caso de
las conversaciones telefnicas del corpus analizado, podemos decir,
siguiendo a la precitada autora que las estrategias de cierre estn
constituidas por una serie de rplicas apareadas que muestran una

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

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fuerte cohesin impregnada de una rgida estructuracin en elementos


simtricos y complementarios (p. 114-115). Veamos cmo se presentan
esas estrategias de cierre en las cinco conversaciones analizadas:
4.1

Seales de encadenamiento de valor conclusivo

En el corpus aqu analizado estas seales se presentan slo al


final de una conversacin o al final del intercambio central, cuando en
una misma llamada aparecen varios intercambios. En los intercambios
centrales de la primera y segunda llamadas, los que llaman dicen Ah,
bueno, est bien, la primera, y Bueno, en la segunda. Tales seales les
permiten expresar su complacencia por la forma satisfactoria en que se
ha desarrollado y terminado el respectivo intercambio. En las otras
conversaciones aparecen seales de encadenamiento de valor conclusivo,
como Ah, bueno, okay, bien, en la tercera; bueno, yo me llevo las
abrazaderitas, bueno, pues, en la cuarta; listo, pues, bueno, pues, en la
quinta. Esto nos permite afirmar que dichos intercambios satisfacen
plenamente los requerimientos de cordialidad y cortesa propios del
Caribe colombiano.
Ahora bien, cuando se trata de la transicin de un intercambio a
otro, los empleados cierran su participacin de manera diferente: sea
interpelando a la otra persona y pasndola al telfono, como en la
primera llamada (A(l)b-barito!); pasando a la persona solicitada sin decirle
nada a quien llama, como en la segunda; o anuncindole a su
interlocutor, como sucede en la tercera, que le va a pasar a otra persona
(William, te voy a pasa(r) al ingeniero Juan Briceo para que le des el precio de un
ngulo de yerro).
4.2

Saludos y agradecimientos

En estas conversaciones los saludos de cierre, al igual que los de


apertura, son bastante escasos. Pero cuando son utilizados pueden
aparecer demasiados cortantes o poco corteses para quien no est
familiarizado con el ritual conversacional de nuestra regin. En el cierre
del segundo intercambio de la segunda llamada, por ejemplo, el hombre
que ha llamado se despide de su interlocutora dicindole(has)ta luego.
Esta, a su vez, le responde con el mismo saludo, acompaado de un
vocativo: (Has)ta luego, Jaime. En la quinta conversacin, por su parte, la
muchacha que ha llamado slo dice chao despus de escuchar la rplica

30

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

conclusiva de su interlocutor (Bueno, pues), reiteracin de la que ella haba


empleado en el pre-cierre (Listo, pues. Gracias). Curiosamente, las gracias
dadas por la muchacha constituyen el nico caso de agradecimiento
encontrado en el cierre de las conversaciones aqu analizadas. La otra
expresin de agradecimiento la hallamos en la apertura de la tercera
conversacin y, como ya lo explicamos, tambin fue emitida por una
mujer.
5.

Niveles de formalidad e informalidad

Tal como ya lo planteamos en 3.1., en las conversaciones del


corpus analizado se observa un vaivn entre formalidad e informalidad
interpelativa atribuible a razones de ndole sociocultural. Segn Briz
(2000: 51-2), la polaridad entre niveles de formalidad e informalidad debe
ser entendida a partir de la mayor o menor relacin de proximidad entre
los participantes, su saber y experiencia compartidos, el marco discursivo
familiar, la relacin de mayor o menor igualdad entre stos, as como la
finalidad de la comunicacin (interpersonal, transaccional), el grado de
cotidianidad [y] de planificacin. Para el caso de la conversacin formal,
este autor define los siguientes rasgos: - relacin de proximidad, cotidianidad, + planificacin, + finalidad transaccional. Para la
conversacin coloquial plantea: + relacin de proximidad, + saber
compartido, + cotidianidad, - grado de planificacin, + finalidad
interpersonal.
De acuerdo con lo anterior y teniendo en cuenta el marco
institucional en que se desarrollan las conversaciones analizadas en este
trabajo, podra presumirse que en ellas debera haber un alto grado de
formalidad. Sin embargo, como lo hemos venido sealando, las cosas
ocurren de manera diferente, pues estas interacciones estn cargadas de
una evidente coloquialidad. Esto se debe a que los participantes de
algunas de esas interacciones son compaeros de trabajo o personas
conocidas; y a que son miembros de una misma comunidad
sociocultural, reconocida por su sencillez, espontaneidad y cordialidad.
Adems, en esta comunidad las expresiones lingsticas de cortesa son
menos ostensibles que otras formas semiticas de valor pragmtico
equivalente.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

6.

31

Conclusin

A la luz de lo planteado por Grice, podemos concluir diciendo


que las conversaciones telefnicas que aqu hemos explicado no estn
conformadas por una serie de enunciados u observaciones inconexas,
sino que son, por el contrario, el producto del esfuerzo cooperativo de
cada uno de los que en ellas participa. Tal como se ha podido
comprobar, estos participantes han actuado en consonancia con un
propsito o conjunto de propsitos comunes o al menos una direccin
mutuamente aceptada Grice ([1975) 1999: 528). En ese sentido, y sin
que con ello quiera decirse que no hay ningn tipo de violacin de las
mximas conversacionales, resulta claro que los participantes en los
diferentes intercambios contenidos en las llamadas telefnicas han
posibilitado siempre un desarrollo conversacional acorde con el marco
situacional y con sus caractersticas idiosincrsicas como miembros de la
comunidad cartagenera.
Bibliografa
Andr-Larochebouvy, D. (1984), La conversation quotidienne. Paris: DidierCredif.
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socioculturales: una introduccin, en: D. Bravo (ed.) Actas del
Primer Coloquio del Programa EDICE La perspectiva no etnocentrista de
la cortesa: identidad sociocultural de las comunidades hispanohablantes.
Estocolmo: Programa EDICE, Universidad de Estocolmo.
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Barcelona: Ariel.
Charaudeau, P. (2002), Dictionnaire danalyse du discours. Paris: Seuil.
Charaudeau, P. (1992), Grammaire du sens et de lexpression. Paris: Hachette.
Charaudeau, P. et al. (1986), Anlisis del discurso y sus implicaciones
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Escamilla, J. (1998), Fundamentos semiolingsticos de la actividad discursiva.
Barranquilla: Universidad del Atlntico.
Escamilla, J. y Morales, E. (2003), El entramado discursivo de una
conversacin muy particular, en: Memorias del I Congreso y IV
Coloquio de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso.

32

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

Recife: ALED-Universidad Federal de Pernambuco, CD-Rom.


Escamilla, J. et al. (2004). La cortesa verbal y gestual en la ciudad de
Barranquilla (Colombia), en: D. Bravo, y A. Briz (eds.),
Pragmtica sociocultural: estudios sobre el discurso de cortesa en espaol.
Barcelona: Ariel, pgs. 197-210.
Grice, H. P. ([1975] [1999]), Lgica y conversacin, en: L. Valds
Villanueva (comp.), La bsqueda del significado. Madrid: Tecnos,
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Haverkate, H. (2000), Estrategias de cortesa. Anlisis intercultural, en:
Forma y funcin, 13, Nov 2000, Bogot: U Nacional de Colombia,
pgs. 17-30.
Kerbrat-Orecchioni, C. ([1994] 1998), Les interactions verbales 3. Variations
culturelles et changes rituels. Paris: Armand Colin.
Kerbrat-Orecchioni, C. ([1980] 1997), La enunciacin. De la subjetividad en el
lenguaje. Buenos Aires: Edicial.
Real Academia Espaola (2001), Diccionario de la lengua espaola (22. ed.).
Madrid: Espasa.
Anexo
Texto de las conversaciones telefnicas analizadas
1 conversacin:
A (Hombre 1): (Ring...)
B (Hombre 2): Ferretera Ignacio Sierra
A (Hombre 1): Jor(g)e Luis, Ac(r)c-came ah a A(l)b-barito.
B (Dirigindose a la persona que ha sido solicitada): A(l)b-barito!
C (Hombre 3): ( 9) A la orden!
A: (l)b-baro?
C: S.
A: Mira, esos dos tramos de tubode tubo es con rosca por ambos la(d)os?
C: No no no, es que... All hay dados p(ara) hace(r) el niple?
A: Ah?
C: All hay hay? Pregunta si hay dados para hacer los niples.
A: Esprate ah pa(ra) deci(r)le a Jos Mara pa(ra) ve(r). (41) A(l)b-baro!
C: S?
A: No, no tiene.
C: Bueno, entonce(s) que entonces mndame los dos tramos de a metro.
A: Dos tramos de a metro?
C: S, que me los traiga Roberto, pero enseguida.
A: Ah, bueno, [est bien.
C:
[Oste?
A: Bueno, est bien.
C: Okey.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

33

2 conversacin:
A (Hombre 1): (Ring...)
B (Hombre 2): Ferretera Ignacio Sierra
A (Hombre 1): Al?
B: A la orden!?
A: Este Cecilia no est por ah?
B: Un momentico. Quin la llama? (2) Quin la llama?
A: Caballero. (31) Al?
C (Mujer): (8) Al?
A: Ceci, te habla Caballero.
C: Al! (2) Esprate un momentico, Jaime. (Habla con otro empleado de la ferretera,
que se encuentra cerca de ella) (53) yeme, Jaime.
A: S?
C: Dice e(l)t-teniente que l, ese mismo da que ya se firm todo, los dej en la portera
de Seguros Bolvar.
A: Aj!
C: Entonces t ves all [y les dices a los muchachos que busquen ah entre las cosas que
tienen guardadas y eso, porque ah debe estar.
A:
[Bueno pues.
C: Porque fjate, te te digo esto: te acue(r)d-das que yo ayer llam...?
A: S.
C: Entonces el muchacho que estaba de turno me dijo que l no tena nada...
A: Aj!
C: Pero como quiera que es una cosa ya vieja...
A: S.
C: T le dices eso. Que e(l)t-teniente lo dej hace das; que busquen entre los papeles
guardados.
A: Bueno.
C: Un sobre. Eso est metido en un sobre. Oste?
A: Bueno.
C: Okey.
A: (Has)ta luego.
C: (Has)ta luego, Jaime.

3 conversacin:
A (Mujer joven): (Ring...)
B (Hombre 1): Ferretera Ignacio Sierra, a la orden
A: Gracias. Ustedes venden ngulos en yerro?
B: Qu medida?
A: De uno y medio po(r)t-tres diecisis.
B: Qu ms necesitabas?
A: Espere un momentico. (Se escucha una msica de espera proveniente del telfono
desde el cual se hizo la llamada)
B: (26) Al... Al... Al Al (Cuelga el telfono, pues se ha interrumpido la
comunicacin)
C (Hombre 2): Ferretera Ignacio Sierra.
A: Buenos das. Mire, te hablamos de ac del Tendal.
C: Cmo?
A: Era para cotizar un ngulo de yerro... que se cort la llamada.

34

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

C: Un qu?
A: Un ngulo de yerro de uno y medio por tres diecisis.
C: Un momentico.
A: (58) Al?
B: Al?
A: S?
B: Dime
A: Con quin hablo?
B: William.
A: William, te voy a pasa(r) al ingeniero Juan Briceo para que le des el precio de un
ngulo de yerro.
B: Ya, ya. (Se escucha nuevamente la msica de espera)
D (Hombre 3): (10) A ver?
B: Al, dgame.
D: Buenos das, cmo est uste(d)?
B: Aqu, bien. Y uste(d)? (( ))
D: Hombre, necesitaba cotizar unos unos ngulos.
B: Dgame las medidas, a ver.
D: Unos ngulos de...un momentico...de una y media por tres diecisis.
B: Ya. Qu ms?
D: igame, ustedes venden all perros de expansin?
B: Perros de expansin?
D: S.
B: No, no tenemos.
D: (Edda!) Dnde consigo unos perros de tres cuartos por doce?
B: Pero los quiere de expansin?
D: S
B: Djame ver. Eh Dame las medidas y yo te digo si te los puedo localizar.
D: Tres cuartos (d)e pulgadas por doce pulgadas.
B: Tres cuartos por doce pulgadas?
D: Exacto.
B: Perros (d)e expansin.
D: Ah? De expansin.
B: De expansin Que ms necesitaba?
D: Este No. Este esprate un momentico esprate un momentico No, por el
momento eso.
B: Ya Eh De (d)nde llama uste(d)?
D: Constructora El Tendal.
B: Constructora...
D: El Tendal.
B: El Candal.
D: El Tendal.
B: Tendal?
D: S
B: Me podras dar el telfono y yo te llamo en cinco minutos y te averiguo si hay?
D: Okey. Seis sesenta y dos cero catorce.
B: Seis sesenta y dos cero catorce.
D: S, s, pregunta por el ingeniero Juan Briceo.
B: Ingeniero Gmez?
D: Juan Briceo.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

35

B: Gmez?
D: Briceo Briceo.
B: Briceo. Ah, bueno.
D: Okey.
B: Bien
D: Espero tu llamada.
B: Bien.

4 conversacin:
A (Hombre 1): (Ring...)
B (Hombre 2): Ferretera Ignacio Sierra.
A: Buenos das, hgame el favor con Carlos Zambrano.
B: A la orden!
A: Carlos, habla Antonio.
B: Quiubo Too?
A: Oye, este de venida me haces el favor y que te traigas una docena ms de tornillos
de esos golosos.
B: De cul?
A: De los tornillos golosos que tra comprastes ayer.
B: Aj!
A: Y te traes como pa(ra) t sabes la manguerita de la bomba?
B: Aj!
A: Como una cuarta ms o menos.
B: Cuntos tornillos?
A: Una docena
B: Una docena?
A: S.
B: Ah, bueno! Bien.
A: De los que comprastes esos que l te dijo que compraras dos docenas.
B: Aj!
A: Bueno, una docena ms de esos.
B: Ah. Bueno. Yo me los llevo.
A: Y la manguerita con sus dos abrazaderas.
B: Ah?
A: La manguerita con sus dos abrazaderas pa(ra) la bomba.
B: Di esa vaina haba que tene(r) la muestra.
A: Esa esa viene siendo
B: Ah?
A: esa viene siendo como tubera de
B: De tres octavos?
A: Ms o menos.
B: Bueno, yo me llevo las dos abrazaderitas.
A: Exacto. (2) Bueno, pues.
B: Bien, pues.

5 conversacin:
A (Mujer): (Ring...)
B (Hombre 1): Ferretera Ignacio Sierra. Buenos das.
A Buenos das, mira Te hablamos nuevamente de Taller Pinto.

36

J. Escamilla Morales, E. Morales Escorcia, L. M. Torres Roncallo

B: S, dime.
A: (( )) tienes un en buje buje en bronce fosforado de cuatro po(r)t-tres?
B: Cuatro a tres? Ya te averiguo.
A: Cuatro po(r)t-tres, s.
B: (3) Qu ms necesitabas?
A: Cmo?
B: Qu ms necesitas?
A: No, no ms
B: (23) No, de cuatro a tres no tenemos. Hay es de cuatro a dos.
A: Cuatro por dos?
B: S.
A: Qu precio tiene ese de cuatro por dos?
B: Te doy el precio (( ))?
A: S.
B: Eso vale (3) Cuatro a dos (5) Ya te digo (5) Sesenticinco mil (2) ms el
Iva.
A: Al?
B: Sesenticinco mil ms el Iva.
A: Sesenta y cinco?
B: S, ms el Iva.
A: Ese es e(l)p-pie?
B: Cmo?
A : E(l)p-pie.
B : El pie? S
A: Ah, ms Iva.
B: S, ms el Iva.
A: Listo, pues. Gracias.
B: Bueno, pues.
A: Chao

Cortesa y oscilacin de la imagen social en


un debate televisivo
NIEVES HERNNDEZ FLORES
Escuela Superior de Comercio de Copenhague, Dinamarca

Resumen
En el presente trabajo, se tratar de la cortesa vista como el intento de equilibrio de las
imgenes (Hernndez Flores, 2004) en interacciones profesionales, en concreto, en el
gnero comunicativo (Luckman, 1995) que constituyen los programas televisivos de debate.
En dicho gnero comunicativo, los hablantes estn representando tres tipos de roles
concernientes respectivamente a su profesin (periodistas), a la situacin comunicativa de
debate en que se encuentran (contertulios, moderadora o espectador participante) y a la
ideologa poltica que representan en esta situacin y que caracteriza su discurso
(conservadores o socialistas). En relacin con estos roles, se supone que los
interactuantes tienen unos deseos de imagen especficos, los cuales, adems de por los
roles mencionados, estn condicionados por el contexto sociocultural en que se
encuentran (en este caso, el de la comunidad cultural espaola). Con esta base se
analizarn los comportamientos corteses de los hablantes en relacin con otras
actividades de imagen no corteses que aparecen a lo largo de la interaccin, lo cual da
lugar a lo que podramos llamar una oscilacin de la imagen social durante el intercambio
comunicativo. En esa oscilacin de la imagen mostraremos cmo los comportamientos
comunicativos de tipo corts lo son por apuntar hacia un equilibrio de las imgenes de
los interactuantes.

Palabras clave
cortesa, equilibrio de imgenes, descortesa, actividades de autoimagen, debates
televisivos.

38

1.

Nieves Hernndez Flores

Caracterizacin de la cortesa

El punto de partida del presente estudio es la consideracin de la


cortesa desde la perspectiva de la imagen social, es decir, desde la
consideracin de que es la necesidad de imagen social lo que lleva a las
personas a hacer uso de la cortesa (Goffman, 1967; Brown y Levinson,
1987). Pero adems, considero que la imagen social no se define
universalmente (como se postula en la teora de Brown y Levinson), sino
que se sus caractersticas son particulares segn la comunidad cultural en
que nos encontramos, pues se deben a lo que es propio y caracterstico
del contexto sociocultural en que sucede la interaccin (cf. Bravo, 1999,
2002 y 2004). A fin de tratar metodolgicamente con la imagen social
adoptar las categoras de autonoma y afiliacin descritas por Bravo (1999,
2000, 2002 y 2003), las cuales permiten incorporar las caractersticas
propias de la imagen social en las comunidades culturales especficas.
Estas categoras dan cuenta de dos tipos de imagen: la de autonoma se
refiere al yo como alguien con contorno personal propio dentro del
grupo, y la de afiliacin se refiere al yo en cuanto a las caractersticas que lo
identifican con su grupo. En anteriores trabajos (Bravo, 1996 y 1999;
Hernndez Flores, 1999, 2002) se han proporcionado algunas
caractersticas de la autonoma y la afiliacin en la comunidad cultural
espaola, algo que para Bravo constituye una especie de imagen bsica
(2002: 145), es decir, la propia de una comunidad cultural amplia,
conocida y consensuada por sta. Si nos adentramos en la interaccin
concreta, la imagen social se relaciona con otro factor social, el rol, el
cual se determina por la actividad de una persona de acuerdo con su
posicin social y a la situacin concreta en que se encuentra (Goffman,
1961: 85). El rol que un hablante desempea en la interaccin tiene una
estrecha relacin con la imagen social porque sta se acomoda a las
caractersticas que el rol presenta en cada situacin, es decir, de acuerdo
con los roles que desempeamos en una situacin dada tenemos unas
necesidades de imagen determinadas. As, por ejemplo, en la interaccin
de familiares y amigos en Espaa (Hernndez Flores, 2002 y 2003) se
describe para la imagen social de una hablante en el rol de madre algunas
caractersticas como ser afectiva y mostrar proximidad social,
caractersticas que no se esperaran de esa misma persona en el rol de,
por ejemplo, empleada de un banco o paciente en un hospital. Estas
caractersticas del rol, en la consideracin que aqu se est manejando,
van desde lo social en general (como el gnero o la edad), a otras ms o
menos permanentes (por ejemplo, la profesin), o a las dependientes de
la situacin comunicativa concreta (en los datos de este estudio, dentro

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

39

del gnero comunicativo del debate televisivo, algunos de los roles seran
los de contertulio, moderador y espectador).
Con esta base, el objetivo es acometer una tarea que con mucha
frecuencia realizan los estudios pragmticos desde diferentes ngulos;
sta es, tratar de definir y caracterizar la cortesa: cules son sus
mecanismos, qu se logra socialmente con su uso y, en definitiva,
describir el uso social que hacemos de la lengua. En primer lugar, la
cortesa puede ser un medio de evitar o atenuar los conflictos sociales, o
ms concretamente, las amenazas a la imagen social (Brown y Levinson,
1987), pero tambin se ha destacado que su funcin puede ser la de
ensalzar o realzar la imagen social (cf. Sifianou, 1995; Kerbrat
Orecchioni, 1997; Hernndez Flores, 1999, 2002 y 2004b; Albelda,
2004). En segundo lugar, la cortesa traspasa los lmites del acto de habla,
es decir, no hay actos corteses o descorteses, sino que el significado
social del acto o los actos depende de cada situacin y de lo que dicta el
marco cultural para esa situacin (cf. Meier, 1995; Hernndez Flores,
2004b). En tercer lugar, la cortesa satisface la imagen social de las
personas, caracterizndose sta, como he dicho ms arriba, por lo que
define el contexto sociocultural en que nos encontramos (Bravo, 1999,
2003 y 2004).
Pero adems de estas cuestiones que ataen a la funcin de la
cortesa y a las caractersticas de la imagen, en esta aproximacin hay un
aspecto en el que me voy a centrar: en qu consiste el fenmeno corts?
Y ms concretamente, cmo afecta a la imagen de los interactuantes?
Parto de la consideracin de que la razn de ser de la cortesa es
mantener relaciones sociales armnicas, y que para ello es un objetivo
primordial mantener en buena situacin la imagen social, pues, como
describi Goffman (1967: 5-15), la face de las personas, aunque nos ha
sido otorgada por la sociedad, la sentimos como el bien ms personal, es
decir, hay un componente emocional en la imagen, de ah que en
nuestros encuentros sociales tratemos de que sta se reconozca, se
respete y se valore. En las interacciones habladas, al mismo tiempo que
nos comunicamos, estamos creando relaciones sociales con nuestros
interlocutores, por tanto, el uso que hacemos de la lengua, es decir, lo
que decimos y cmo lo decimos, es fundamental para conseguir unas
relaciones armnicas. En el momento en que, al comunicarnos, lo que
decimos tiene un significado social, entonces es cuando nuestro
comportamiento comunicativo constituye una actividad de imagen, lo que
Goffman (1967) denomin face work. El concepto de actividad de imagen
(como han sealado Shimanoff, 1994; Meier, 1995; Bravo, 2004) no es
sinnimo del de cortesa, sino que ms bien la cortesa es un posible tipo

40

Nieves Hernndez Flores

de actividad de imagen, como tambin lo es la descortesa o las


actividades de imagen que no estn dirigidas al destinatario, sino que se
dirigen a uno mismo. De esta manera, las actividades de imagen se
muestran como un fenmeno complejo con varios focos (segn quines
sean los destinatarios de ellas) y con varios efectos para la imagen
(favorables o desfavorables). Por tanto, la situacin y el enfoque en la
imagen cambian continuamente a lo largo de la interaccin, es decir, la
imagen se somete a una oscilacin a lo largo del intercambio
comunicativo. Las diferentes situaciones en las que puede encontrarse la
imagen social se han expresado en el siguiente cuadro.
CUADRO 1
La oscilacin de la imagen en los intercambios comunicativos

Situacin de la
imagen del hablante
Situacin de la
imagen del
destinatario
(un destinatario
o varios)

Actividades de
autoimagen

Descortesa

Cortesa

favorable/desfavorable

desfavorable

favorable

no considerada

desfavorable

favorable

En la primera columna del cuadro se explicita quines son los


propietarios de la imagen social que est en juego durante la interaccin:
por una parte el hablante (la persona que tiene la palabra en un
determinado momento) y por otra el destinatario (la persona a quien va
dirigido el mensaje), categora que puede ser ocupada por una sola
persona (si se trata de una interaccin entre dos interlocutores), o ms de
una (en una interaccin entre varios). Las tres siguientes columnas
corresponden a los tres tipos de actividades de imagen que estoy
considerando.
El primero, que denomino actividades de autoimagen, es el
comportamiento comunicativo realizado por un hablante que repercute
favorablemente en su propia imagen, mientras que la del destinatario no
se ve afectada ni favorable ni desfavorablemente, es decir, el
comportamiento comunicativo ni repercute en ella. Un ejemplo en la
interaccin de un debate sera el de un contertulio que muestra sus
conocimientos y autoridad ante el tema tratado, lo que reafirma su
imagen de autonoma en el rol que est representando, es decir, afirma su

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

41

competencia profesional 1 ; mientras, el destinatario, por su parte, no vera


afectada su imagen por este comportamiento comunicativo de su
interlocutor. Por otra parte, una actividad de autoimagen tambin puede
ser negativa para el hablante; un ejemplo sera las autocrticas o auto
reproches ante una accin cometida por uno mismo.
El segundo tipo de actividad de imagen (la descortesa) ocurre
cuando tanto la imagen del destinatario como la del hablante se ven
afectadas negativamente. Esto puede ocurrir de dos maneras: habra
descortesa encubierta cuando el hablante reafirma su imagen de manera
que ello perjudica la del destinatario, y as la propia del hablante se ve
perjudicada tambin. Volviendo al contexto de los debates, esto
ocurrira, por ejemplo, si el contertulio, en su afn de mostrar
conocimientos y autoridad, enfatiza la validez nica de su opinin,
contraria a la de los dems, lo que amenazara la imagen de autonoma de
sus interlocutores (que veran invalidada su propia opinin) y de
afiliacin (por no recibir el aprecio y la consideracin que desearan del
hablante). Al mismo tiempo, el hablante amenazara su propia imagen de
afiliacin, pues en su rol de contertulio es esperable que uno de sus
deseos de imagen sea el de ser considerado como un participante apto, es
decir, alguien que escucha y considera las opiniones de los dems. El
segundo tipo de descortesa, abierta en este caso, sucedera cuando el
hablante realiza una actividad comunicativa que directamente se dirige a
la imagen del destinatario y la amenaza, en cuyo caso no es slo la
imagen de ese destinatario la que queda daada, sino tambin la del
propio hablante, pues si aceptamos que es un propsito social comn el
que la interaccin discurra en armona, una violacin de esa norma
social repercute negativamente en uno mismo. En el ejemplo citado,
ocurrira si el participante en el debate insultara a los dems participantes:
la imagen de autonoma y afiliacin de stos quedara daada, pero
tambin la afiliativa del hablante.
Pasando al tercer tipo, la cortesa, que aparece en la tercera
columna, considero que nunca hay comportamiento corts que afecte
positivamente slo a la imagen del destinatario, sino que la del hablante
tambin se beneficia, entendiendo por beneficio el reconocimiento o la
consideracin de la imagen social de la persona de acuerdo al rol que est
representando, lo que Bravo (1996, 2002) ha llamado la confirmacin
de la imagen. De la misma manera que la descortesa afecta
negativamente la imagen de los interactuantes, en la cortesa, aunque el
1 Sobre este tipo de actividad de imagen dirigida a uno mismo, ver tambin Boretti (2000)
y en estas actas.

42

Nieves Hernndez Flores

receptor de la actividad comunicativa es evidentemente el destinatario, el


receptor de la actividad de imagen no es slo ste, sino tambin uno
mismo. De esta manera, algunos autores (como Watts, 1992) han
destacado el lado interesado del uso de la cortesa, o lo que es lo
mismo, el foco en el propio hablante. Chen (2001) trata de diferenciar las
actividades con foco en el destinatario (que denomina, cortesa) y con foco
en el hablante (la autocortesa, equivalente a lo que en este artculo he
denominado actividades de autoimagen), pero reconoce que entre ambas hay
un continuo con diferentes grados de foco en el hablante o en el
destinatario. Desde la aproximacin que aqu estoy utilizando, las
conclusiones de Chen parecen relacionarse con el hecho de que en la
comunicacin las implicaciones sociales no son simples, sino complejas.
Es decir, que los efectos sociales de una actividad comunicativa afectan
no a una sola persona, sino a varias: al que habla, al destinatario de la
comunicacin o al que simplemente escucha. La cuestin que aqu se
presenta es qu imagen es la ms afectada. En el caso de las actividades
de autoimagen, parece claro que es la del hablante la que principalmente
se ve afectada, pero en el caso de la descortesa y de la cortesa no creo
que se trate de dilucidar qu imagen es la principal, pues son
comportamientos sociales que afectan a todos los interactuantes. Si
vamos al caso de la cortesa, y debido a que su objetivo principal es el de
alcanzar un intercambio social y comunicativo satisfactorio, al tiempo
que deseamos que nuestra imagen est en una situacin favorecida,
atribuimos a los dems ese mismo deseo, y as tratamos de que ste
tambin se vea satisfecho. De ah surge la propuesta (cf. Hernndez
Flores, 1999, 2002 y 2004a) de que la cortesa es una actividad de imagen
que apunta a favorecer la imagen del destinatario y la del hablante en una
situacin de terico equilibrio, es decir, de manera que ambas ocupen
una situacin socialmente favorable en el marco comunicativo. La razn
de hablar de terico equilibrio o equilibrio ideal es que seguramente sea
imposible determinar qu imagen es la ms beneficiada, pues aunque en
algunos casos parece bastante evidente que hay una (la de hablante o
destinatario) que alcanza una posicin mejor, lo que me interesa sealar
no es tanto el efecto conseguido como la direccin que sigue el
comportamiento comunicativo, es decir, el hecho de que al ser corteses
dirigimos nuestro comportamiento comunicativo de manera que la
imagen del otro y la propia sean consideradas, en una posicin ms o
menos equilibrada.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

2.

43

Los datos

Los datos utilizados para ilustrar esta propuesta provienen de un


debate televisivo de catorce minutos de duracin, grabado de una cadena
espaola el 7 de enero de 2004. Este debate se emite diariamente antes
de las noticias del medioda y es interrumpido por una pausa publicitaria.
Participan en l una presentadora-moderadora y cinco contertulios que
son periodistas y cuyo discurso se caracteriza por la diferente tendencia
poltica. El objetivo de estos debates es revisar temas de la actualidad
poltica del da desde un enfoque general y asequible a todo tipo de
pblico. El tema es, en esta ocasin, el modelo de estado en Espaa
segn los diferentes propuestas de los partidos polticos, en vsperas del
comienzo de la campaa electoral. Durante el debate, la moderadora da
paso a la llamada de un espectador que opina sobre lo que all se est
tratando. Los contertulios se encuentran sentados ante una mesa curvada
en la disposicin que se muestra en el cuadro 2, donde tambin se
reflejan algunos de los roles que representan y que son relevantes para el
anlisis.
CUADRO 2
Disposicin en la mesa y roles de los participantes en el debate

3.

El mtodo

El debate televisivo constituye un gnero comunicativo (Luckman,


1995; Linell, 1998), un tipo de evento comunicativo donde los
participantes comparten un propsito comn, que en el caso que nos
ocupa sera el de informar, debatir y ampliar la visin de los espectadores
sobre temas de inters social. Explica Linell (1998: 239) que el gnero
comunicativo se origina en interacciones que, por repetirse, se sedimentan o
ritualizan, pero que no obstante se reconstruyen en cada nueva
interaccin. As, el debate televisivo, de tanto repetirse, adopta unos
esquemas fijos que reconocemos en cuanto a aspectos como el tipo de

44

Nieves Hernndez Flores

participantes, los temas tratados, las caractersticas de la toma de turno,


las formas verbales y no verbales empleadas, los roles caractersticos de
los participantes, etc. Con respecto a los roles, como se coment ms
arriba y siguiendo a Goffman (1961), considero que en el gnero
comunicativo hay algunos que se activan por relacionarse con los deseos
de imagen en esa situacin. As, en este debate son relevantes los
relacionados con la profesin (excepto el espectador que llama al
programa, todos son periodistas), con la actividad concreta que estn
desempeando (contertulios, moderadora, espectador) y con la ideologa
poltica (conservadora o socialista), que caracteriza el contenido del
discurso que asume cada uno, lo que le da a los participantes el rol de
portavoces de esa tendencia poltica.
En cuanto al anlisis de las manifestaciones de cortesa y de
otras actividades de imagen no corteses, parto de la consideracin de que
una interaccin televisada tiene la particularidad de contar con dos tipos
de destinatarios, los destinatarios directos suelen ser los contertulios, y
los indirectos, los espectadores del programa. Por lo tanto, la imagen que
est en juego es la de ambos grupos.
4.

Anlisis de los datos

El fragmento que se va a analizar corresponde a la parte del


programa en que se da paso a la llamada de un espectador. Este
espectador critica la ideologa poltica del entonces presidente del
gobierno espaol (el conservador Jos Mara Aznar) y tambin la de dos
de los contertulios de ideologa conservadora, CV e ISS (los dos que
aparecen en la parte derecha de la mesa, ver cuadro 2), lo que provoca la
reaccin de stos y de la moderadora.
YF: 2
ES:
Ep:
YF:
Ep:
YF:
Ep:
YF:

(Mirando a la cmara) [eh... buenos das,]


(A JAGM): [no, porque hace dos aos]
[hola, buenas]
buenas tardes, hola buenas tardes
buenas tardes!
con quin hablamos?
con Carlos.
Carlos, cuntenos (coge el bolgrafo y toma notas sobre el papel que tiene
encima de la mesa)

Plano medio de YF.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

Ep:

MAI:
Ep:

YF:
CV: 3
Ep:

CV:
Ep:
YF:
ISS:
Ep:
CV:
YF:
CV:
Ep:
CV:

45

bueno, yo quera decir, primero, (tose ligeramente) que la realidad de Espaa, es


una realidad, eh... eh... plurinacional, totalmente, entonces, el discurso que hace
el seor Aznar, es el discurso, pues del franquismo, de una Espaa grande y
libre, sa es... la realidad, y apenas deja, [y cada vez que hay un] =
[( )]
= cada vez que, s por favor, quiero seguir. y cada que vez que hay un intento
de... de... pues eso, de defender un poco los derechos de cada sitio, el seor
Aznar hace, pues, un discurso tremendista, y enfrentista, no?. aqu en Aragn
lo sabemos con el Plan Hidrolgico Nacional, sabemos lo que nos han
manipulado, sabemos lo que estn diciendo por ah porque, claro, yo me
imagino en un pueblo del interior de... de... Castilla o de Murcia, y tal, qu
informacin tendrn!, pues la que le dan a uno, los que le dan a dos, y... poco
ms!, y entonces, quiero decir, ( ) un poco ms tibia, y entonces, pues,
bueno!, algo... se ve diferente, pero entonces cmo la gente no va a estar
manipulada! entonces, el seor Aznar hace un discurso totalmente... eh...
fascista, se puede decir as [una Espaa] =
[Carlos!]
[( ) (sonre y gira ligeramente las manos sobre la mesa con el bolgrafo)]
= [grande y libre y... entonces] 4 y... por esbirros, que tiene muchos esbirros en
la prensa, el poder del PP 5 est en la prensa. prcticamente toda la prensa la
tiene copada ella, menos el grupo PRISA 6 que es un poco ms tibio y un poco
ms demcrata 7 [y gente como Isabel San Sebastin y como el seor Vidal]=
[(mira a ISS y sonre subiendo las cejas y mordindose el labio inferior)] [(mira hacia
abajo, toma notas y niega ligeramente con la cabeza)]
= [pues son, gente que, funcionan de maravilla para, para el poder, porque,
apenas] hay una 8 ocasin, en la que estn en contra, de lo que ( ) y de lo que
dicen, =
bueno, de todas formas, Carlos
[(levanta ligeramente la mano)]
= [(es una pasada)]
[(moviendo ligeramente las manos, con los brazos apoyados en la mesa) por eso he]
hablado tan bien, por, por alusiones! =
s
= 9 por eso he hablado [tan maravillosamente de Trillo 10 , en el programa de
hoy!]
[por cierto!, por cierto, seor Vidal!,] seor Vidal!
no me creo que le hayan amenazado nazis, porque usted tiene ese
pensamiento! usted tiene pensamiento ultraderechista!
(apuntando hacia arriba con el bolgrafo y mirando a su izquierda hacia un punto del plat)
MIRE USTED, EN ZARAGOZA, EN ZARAGOZA =

Plano medio de CV.


Plano general.
5
Partido Popular.
6
Grupo PRISA, propietario del diario El Pas..
7
Plano medio de CV.
8
Plano general de la mesa.
9
Plano medio de CV, con algn plano general intercalado.
10
Federico Trillo, en ese momento ministro de defensa, del Partido Popular.
4

46

Nieves Hernndez Flores

Ep:
CV:
Ep:
CV:

s
= donde yo viv DIEZ AOS, =
s
= y esto lo sabe perfectamente la polica de Zaragoza, A M LOS NAZIS no
solamente me rompieron, [estanteras de libreras] =
Ep:
[( )]
CV:
= en las que haba libros mos, sino que la polica me tuvo que proteger,
porque llegaron a pintarme, esvsticas, en el portal de mi casa. =
YF:
eh...
CV:
= se lo crea, o no se lo crea!, CONSULTE usted, precisamente al grupo de la
polica de Zaragoza, [que se ocupa de controlar] =
Ep:
[( ) verdad?]
CV:
= a los grupos de extrema derecha =
YF:
Carlos, gracias por su [llamada]
CV:
[(negando con el dedo y con cara de enfado) = y no
bromee] usted con lo que no sabe! (cierra el bolgrafo)
YF:
[gracias Carlos por su llamada]
Ep:
[no, no, no! usted! usted!]
11 gracias, buenas tardes, hasta luego.
YF:
ISS:
no, yo simplemente
YF:
(mirando a la cmara y moviendo las manos a ambos lados sobre la mesa) de todas
formas a m me gustara aclarar una cosa. que aqu todo el mundo tiene su
opinin, =
ISS:
(tose)
YF:
= y todas las opiniones son MUY RESPETABLES. y me gustara tambin que
ustedes, cuando entran, en esta, mesa de debate, fueran tan respetuosos como
son, los contertulios, tambin de esta mesas. (mirando a ISS) Isabel, rpido, que
me tengo que ir a publicidad, slo un segundo
ISS:
(mirando a YF, con las manos juntas sobre la mesa) no, slo quiero decir
12 brevsimamente que me parece un poco fuerte insultar a nueve millones y
medio de espaoles, y llamarles franquistas hombre! yo creo que uno podr
estar de acuerdo, o no, con lo que hace un gobierno, pero no INSULTAR a los
nueve millones y medio de ciudadanos que estn detrs de ese gobierno.
13 vamos [a la publicidad, un segundo, no me puedo ir,] =
YF:
MAI:
(A ISS) [pero vamos a ver, Isabel, perdona, perdona, un segundo]
YF:
= (a MAI, extendiendo su mano hacia ella) a la vuelta de la publicidad me lo
contis. vamos a la publicidad y ahora mismo regresamos, en esta mesa de
debate.
(Pausa publicitaria)

11

Plano medio de YF.


Plano medio de ISS.
13
Plano medio de YF.
12

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

47

A fin de analizar la oscilacin de la imagen y la aparicin de cortesa en


este fragmento, he establecido cuatro partes que corresponden a las
cuatro filas del cuadro 3.
CUADRO 3
Actividades de imagen realizadas
Tipo de actividad
de imagen

Actividades
comunicativas
realizadas

Hablante

Destinatario
directo

Destinatario
indirecto

Imagen del
hablante

Imagen del
destinatario

DESCORTESA
(amenaza de la
imagen)

Crtica
Acusacin

Espectador
participante

CV
ISS

JAGM
(periodista
conservador)
Espectadores
conservadores

desfavorable

desfavorable

disentimiento
defensa

CV
periodista
conservador

Espectador
participante

Espectadores en
general
Contertulios

favorable

neutra

reproche
advertencia

YF
moderadora

Espectador
participante

ISS, CV,
Espectadores
conservadores

favorable

favorable

defensa
crtica

ISS
periodista
conservadora

Espectador
participante

Espectadores
conservadores

favorable

favorable

AUTOIMAGEN
(ensalzamiento
de imagen propia
y reparacin de
amenaza a su
imagen)
CORTESA
(por atenuacin y
reparacin)
CORTESA
(por atenuacin y
reparacin)

Las partes estn seleccionadas de acuerdo con la actividad de


imagen realizada. La primera es un caso de descortesa, apreciada en las
crticas y acusaciones del espectador a los contertulios de ideologa
conservadora. Estas actividades comunicativas se realizan en tres fases
que van de menos a ms personalizadas y directas: primero, de forma
ms impersonalizada, realiza algunas crticas al discurso del presidente
del gobierno; luego, de forma ms personalizada y directa, nombra a dos
de los periodistas que le estn escuchando, ISS y CV; y finalmente se
dirige de forma directa a uno de ellos, CV. En mi opinin, el comentario
del espectador constituye un caso de descortesa porque daa la imagen
social de sus destinatarios directos (ISS y CV) al usar los trminos
franquista, fascista, nazi, y ultraderechista para calificar la
ideologa poltica a la que ellos son afines, lo cual ataca los deseos de
imagen afiliativa de estos destinatarios en su rol de conservadores,
considerando que este rol se caracterizara por el deseo de ser demcrata,
abierto y tolerante (como contrapartida de la derecha del pasado reciente
de Espaa, la de la dictadura franquista, que se caracterizaba por lo

48

Nieves Hernndez Flores

contrario). Adems, los destinatarios ven atacada su imagen de


autonoma como periodistas, consistente en ser imparciales (son
acusados de servir al poder), en decir la verdad (en el caso de CV, que es
acusado de mentir sobre las amenazas sufridas por parte de grupos
nazis), y en estar comprometidos con la democracia (CV es acusado de
tener una ideologa poltica totalitaria). Por extensin, los espectadores
de ideologa conservadora que estn viendo el programa y el otro
periodista conservador participante en el debate (JAGM) tambin veran
su imagen afectada. Por otra parte, opino que el comportamiento
comunicativo del hablante, aunque ha resaltado la imagen de autonoma
de ste en su rol de ciudadano (la de ser una persona con opinin propia
y no manipulable), ha afectado negativamente a la de afiliacin (la de ser
respetuoso con las ideologas de los dems).
Pasando a la segunda actividad de imagen (en la segunda fila del
cuadro) el hablante es en este caso el periodista CV y el destinatario es el
espectador participante. En un primer momento, esta actividad de
imagen del periodista consiste en realzar su propia imagen, lo cual realiza
por medios verbales y no verbales. Mediante su gesticulacin durante la
intervencin del espectador, el periodista CV est disintiendo de la
opinin de aqul, lo que supone una forma de realzar su propia imagen
de autonoma (el derecho a tener una opinin propia y a disentir de lo
dicho por el interlocutor). Obsrvese que es ese disentimiento no verbal
del periodista (que es recogido por la cmara y, por tanto, contemplado
por el espectador participante, su interlocutor) es lo que provoca la
alusin directa a la prensa de ste. A partir de ese momento, el
comportamiento no verbal y verbal del periodista consiste en defenderse
de las crticas recibidas, lo que constituye, a mi entender, un caso de
actividad de autoimagen con una finalidad de reparacin de la imagen
propia consistente en subrayar su imagen de autonoma en el rol de
periodista: su imparcialidad poltica (cuando asegura que critica al
gobierno si es necesario y su compromiso con el pensamiento libre y
demcrata (cuando asegura que es amenazado por grupos nazis).
Considero que la imagen del destinatario (el espectador que ha llamado al
programa) no es el centro de esta actividad comunicativa, pues el
comportamiento comunicativo del hablante est centrado en su propia
imagen, y no alude a aspectos que afecten a la de su interlocutor, que
quedara entonces en una posicin neutra.
A continuacin (tercera fila del cuadro) se produce la
intervencin de la moderadora (YF), que confirma que el
comportamiento del espectador ha sido valorado como descorts. La
moderadora realiza una actividad de imagen de cortesa hacia ste

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

49

consistente en la atenuacin del reproche que le dirige, atenuacin que es


apreciable en las generalizaciones que evitan sealarlo directamente
(todo el mundo tiene su opinin; me gustara que ustedes) y en el uso de las
formas indirectas para realizar el reproche (me gustara que fueran tan
respetuosos); al mismo tiempo, esta actividad comunicativa se dirige a
todos los espectadores funcionando como una advertencia, tambin
atenuada, de las normas de participacin en el programa. Mediante su
comportamiento corts, la moderadora est considerando los deseos de
imagen afiliativa del espectador participante y de los espectadores en
general, mostrndoles respeto y consideracin. Pero adems, este
comportamiento corts tiene otros destinatarios indirectos: los afectados
por la intervencin del espectador, es decir, los periodistas y
espectadores de ideologa conservadora, en una actividad de cortesa que
servira de reparacin de la imagen afiliativa de stos (su deseo de ser
defendidos ante ataques a su imagen). Por su parte, hay que resaltar que
la misma imagen de la hablante (la moderadora) ha sido beneficiada, pues
reafirma su imagen de autonoma (ya que ha cumplido con uno de los
requisitos de su rol de moderadora: defender las normas de participacin
en el debate) y afiliativa (porque es solidaria con los contertulios, con los
cuales comparte el rol de periodista).
Por ltimo, la cuarta fila del cuadro la ocupa la actividad de
imagen de cortesa de la otra periodista aludida por el comentario del
espectador, ISS. Su actividad comunicativa constituye una autodefensa
de las crticas del espectador y un reproche ante las afirmaciones de ste,
al cual acusa de no ser demcrata (afirma que no respeta la ideologa
poltica de los dems) y de ser maleducado (al considerar sus palabras un
insulto). Esta acusacin la realiza mediante cortesa por atenuacin. As
introduce su intervencin asegurando que no se va a extender en sus
acusaciones: slo quiero decir brevsimamente; relativiza sus opiniones:
me parece, yo creo que, un poco, hombre!; impersonaliza para no mencionar
directamente al espectador: uno puede estar de acuerdo o no. Mediante su
estrategia de cortesa con finalidad de atenuacin, la hablante mantiene la
imagen afiliativa del espectador al tiempo que reafirma la suya propia, lo
cual realiza de una forma particular, pues no dirige el foco hacia s
misma, sino hacia los que piensan como ella (los nueve millones y medio
de espaoles que menciona). De esta manera, se defiende del ataque que
ha sufrido su imagen de autonoma (el cuestionamiento de una de las
cualidades del periodista: la imparcialidad) y afiliativa (de nuevo su deseo
de imagen de conservadora, la de ser confirmada como una ciudadana
tolerante y demcrata). Mediante su comportamiento comunicativo, la
hablante se dirige tanto a la imagen de su interlocutor como a la suya,

50

Nieves Hernndez Flores

apuntando a un equilibrio de imgenes que permita el discurrir


comunicativo y social.

5.

Conclusiones

En conclusin, en este trabajo he tratado de mostrar cmo el


comportamiento comunicativo tiene repercusiones para la imagen social.
Esto puede suceder de tres maneras: mediante actividades de
autoimagen, de descortesa o de cortesa. Lo que he llamado el oscilar de
la imagen social sera ese movimiento continuo o cambio de foco hacia la
imagen de los diferentes interactuantes, as como del cambio de situacin
de sta: beneficiosa o perjudicial. La situacin ms equilibrada y acorde
con el ideal de mantener un contacto social y comunicativo logrado, sera
ese tipo de actividad de imagen que llamamos cortesa, pues en ella
tendemos a considerar tanto la imagen del otro (u otros) como la propia.
Esa consideracin o beneficio de la imagen a veces consiste en realzarla
(aunque no han aparecido ejemplos en este anlisis, sta es una funcin
habitual de la cortesa, cf. Hernndez Flores, 2004b), en atenuar, o en
reparar los daos a la imagen, como han sido los ejemplos vistos. La
imagen est definida por el contexto sociocultural, y se adapta a los roles
que definen a los hablantes socialmente (periodistas, de ideologa poltica
conservadora o socialista) y a lo que los define situacionalmente
(contertulios). En el comportamiento corts, el equilibrio es algo siempre
pretendido, un modelo de comportamiento comunicativo para alcanzar
algunos logros sociales, pero nunca es un estado real conseguido. Lo que
interesa sealar, ms bien, es el uso que hacemos de las estrategias
comunicativas teniendo en consideracin ambas imgenes cuando
tratamos de que nuestra interaccin discurra por el cauce del
entendimiento social y comunicativo, para lo cual tendemos a que la
imagen ajena y la propia alcancen una posicin lo ms equilibrada
posible. Los resultados de este trabajo muestran que la propuesta de
caracterizacin de la cortesa como la bsqueda del equilibrio de las
imgenes aplicada a un corpus de conversaciones espaolas de familiares
y amigos (Hernndez Flores, 1999, 2002, 2004), puede ser utilizada en el
anlisis de otro tipo de datos, como es el caso presente.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

51

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Convenciones de transcripcin 14
:
turno de palabra
,
pausa corta, inferior al segundo
.
pausa media, de un segundo o ms
(Pausa de... segundos) pausa de 3 segundos o ms (se indica la duracin)
?
interrogaciones; tambin para los apndices del tipo no?
!
exclamaciones
...
vacilacin en el habla
palabras inacabadas
muchos pronunciacin con volumen de voz alto
MUCHOS
pronunciacin marcada o enftica
[]
fragmento con solapamiento
=
mantenimiento del turno de un participante
( )
fragmento indescifrable
(muchos)
transcripcin dudosa
(risa)
informacin contextual
Pie de pgina
otra informacin contextual complementaria

14 Estas convenciones estn basadas parcialmente en las propuestas de Briz y grupo


Val.Es.Co. (2002).

La alo-repeticin como estrategia de cortesa y


descortesa en la conversacin 1
MARA BERNAL LINNERSAND
Universidad de Estocolmo, Suecia
Resumen
Basndonos en materiales extrados del corpus general de espaol hablado del grupo
Val.Es.Co. (Valencia Espaol Coloquial) de las universidades de Valencia y de Alicante,
analizamos dos conversaciones espontneas con diferente grado de conflictividad en
cuanto a los temas que se tratan. En ella observamos que los participantes usan las alorepeticiones, o sea, insertan en su propio discurso palabras del discurso ajeno, para apelar
a la pertenencia colectiva (Fant, 2000). En este sentido, estos recursos constituyen una
estrategia de afiliacin mediante la cual se atena la opinin discorde; pero, por otro lado,
puede intensificarse la confrontacin, llegando a constituir en ese caso una estrategia de
descortesa (Haverkate, 1994; Bernal, 2003a). Partimos de la multifuncionalidad de las
repeticiones en el espaol coloquial peninsular reseadas en Bernal (2003b) y tomamos
como punto de referencia las funciones sociopragmticas, siguiendo el modelo de Bravo
(2000) sobre la colaboracin de recursos comunicativos verbales y no verbales en la
construccin de la identidad sociocultural; funciones stas relacionadas con los efectos
sociales en cuanto a afiliacin/desafiliacin, cortesa/descortesa, para tratar de dilucidar
el papel que desempea la alo-repeticin en la interaccin conflictiva. Mostramos cmo
los reciclajes de las palabras del otro conllevan efectos interpersonales e implicaciones en
el modo en que se manejan las imgenes de ambos participantes (cf. Guerra Bernal,
2003).

Palabras clave
espaol coloquial, repeticiones, cortesa, afiliacin, desafiliacin

Este trabajo ha sido auspiciado por los fondos de investigacin de FoRom y de Spanska
Fonden, de la Universidad de Estocolmo (Suecia).

56

1.

Mara Bernal Linnersand

Introduccin

When parrots do it, its parroting.


When advertisers do it, its reinforcement.
When children do it, its imitation.
When brain-damaged people do it, its perseveration or echolalia.
When dis-fluent people do it, its stutterintg or stammering.
When orators do it, its epizeuxis, ploce, anadiplosis, polyptoton or antimetabole.
When novelists do it, its cohesion.
When poets do it, its alliteration, chiming, rhyme, or parallelism.
When priests do it, its ritual.
When sounds do it, its gemination.
When morphemes do it, its reduplication.
When phrases do it, its copying.
When conversations do it, its reiteration.
Aitchinson (1994:15)

La conversacin est poblada de repeticiones: repetimos de


modo enftico, cohesivo, aclaratorio, repetimos para memorizar, para
bromear, para ironizar, repetimos, en fin, con objetivos bien diferentes.
Como afirma Vigara Tauste (1997: 7), la recurrencia aparece siempre
[...] en el acto de habla al servicio de unos determinados fines
comunicativos y de interaccin, como una ms de las muchas estrategias
que desarrolla la oralidad.
En el anlisis de la repeticin en la lengua hablada, destacan los
estudios de Tannen (1987) y las recopilaciones realizadas por Johnstone
(1994) y Bazzanella (1996), que abordan diferentes ngulos de
tratamiento de este fenmeno. En espaol, en concreto en espaol
peninsular, Blas Arroyo (1999), Camacho Adarve (2001), Fant (2000) y
Vigara Tauste (1997, 1999) han hecho importantes contribuciones al
anlisis de la repeticin en la conversacin. En general, se han
mencionado sus propiedades colaborativas e interaccionales, pero no se
ha profundizado de modo sistemtico en las funciones relacionadas con
el plano social, aspecto que nos interesa especialmente.
El presente trabajo se enmarca en un estudio ms amplio
perteneciente al proyecto de tesis doctoral que tiene como objetivo el
anlisis detallado de la sociopragmtica de la repeticin en la

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

57

conversacin coloquial espaola, tratando de dilucidar las funciones que


ejercen y los efectos sociales que su uso puede conllevar. Entramos por
lo tanto en el campo del manejo de las relaciones interpersonales, donde
los conceptos de imagen (Goffman, 1967), afiliacin y autonoma, y
actividades de cortesa o de descortesa (Bravo, 1999, 2003) cobran una
especial importancia.
En estudios anteriores (Bernal, 2003a, 2003b) hemos
examinado tanto el uso de auto-repeticiones como de alo-repeticiones en
la conversacin coloquial en general; en el presente trabajo, sin embargo,
nos limitaremos a la alo-repeticin aparecida en conversaciones con un
cierto grado de polemicidad o conflictividad (cf. apartado 3), dado que
deseamos profundizar en el anlisis de la integracin del discurso ajeno
en el propio, prestando especial atencin al co-texto y enmarcndolo
adems en una situacin que puede amenazar la armona interpersonal.
La disposicin del presente estudio ser como sigue:
apuntaremos en primer lugar algunas nociones tericas, en segundo lugar
haremos una breve descripcin de los materiales de estudio, seguiremos
con el anlisis de algunas secuencias extradas de los materiales, para
finalmente llegar a algunos planteamientos sobre la funcin que la alorepeticin ejerce en las conversaciones analizadas.
2.

Acotamiento terico

El mbito dialgico de la situacin interpersonal implica la


negociacin de las imgenes de los interlocutores participantes,
entendiendo por imagen social (cf. Goffman, 1967:10) la autoimagen
que la persona desea presentar ante otros en la interaccin: cuando un
individuo aparece ante otros, proyecta, consciente e inconscientemente,
una definicin de la situacin en la cual el concepto de s mismo
constituye una parte esencial (Goffman, [1959] 2001: 258). La nocin
de imagen social, face, de Goffman, es retomada por Brown y Levinson
([1978] 1987) como punto de partida en su modelo sobre la cortesa
lingstica; en l las estrategias de cortesa aparecen al verse amenazada la
imagen del individuo en la interaccin. La divisin que Brown y
Levinson hacen entre imagen positiva (necesidad de ser aprobado y
aceptado por los otros) y negativa (deseo de no sufrir imposiciones), por
un lado, y cortesa positiva y negativa, por otro, adems de la pretensin
de universalidad, han sido contestadas crticamente desde diversas
perspectivas y por diferentes motivos: por caer en el etnocentrismo

58

Mara Bernal Linnersand

(Matsumoto, 1988; Mao, 1994; Bravo, 1999, 2003), por omitir los actos
que realzan la imagen del interlocutor (Kerbrat-Orecchioni, 1996, 2002;
Albelda, 2003), o por carecer de explicacin para el fenmeno de la
descortesa (Culpeper, 1996, 2003: Eelen, 2001).
Frente a la categorizacin de imagen social como positiva y
negativa, Bravo (1999) propone el binomio compuesto por autonomaafiliacin como categoras vacas a ser rellenadas segn los diferentes
contextos socioculturales. Autonoma se refiere a la percepcin que tiene
un individuo de s mismo y que los dems tienen de l como alguien con
contorno propio en el grupo, mientras que afiliacin agrupa aquellos
comportamientos en los cuales se refleja cmo una persona desea verse y
ser vista por los dems en cuanto a aquellas caractersticas que la
identifican con el grupo (Bravo, 2003: 106). En nuestro estudio
adoptaremos los conceptos de afiliacin y, su opuesto, desafiliacin,
yendo lo afiliativo en el sentido del acuerdo y del acercamiento entre los
participantes y lo desafiliativo en el sentido del distanciamiento entre
ellos. El hecho de no usar el concepto de autonoma se debe a que
consideramos ste ms orientado a la expresin del individuo a travs de
actividades autocntricas, mientras que, si bien la referencia al grupo
siempre est presente, desafiliacin marca ms el alejamiento del otro.
La lectura que se haga de la cortesa (o sea, del comportamiento
evaluado como corts o no), depender de la hiptesis sociocultural (cf.
Bravo, 2003: 104), esto es, de las expectativas y conocimientos
compartidos en determinada sociedad sobre cmo debe desarrollarse la
interaccin y sobre cmo se concibe en su seno la relacin interpersonal.
En lo que a la sociedad espaola atae, Briz (1994) ve la cortesa
lingstica como el mantenimiento de una interaccin sin tensiones y
observa que la conversacin coloquial espaola es estratgicamente
corts como medio para lograr un fin (cf. Briz, 2003: 22). Por su parte,
Bravo seala que:
La cortesa es siempre una estrategia para quedar bien con el otro ya sea
manifestada como un objetivo primordial (por ejemplo un saludo,
un agradecimiento, un halago) ya sea que se trate de una atenuacin
de algo que puede hacer quedar al hablante como rudo y descorts
frente a sus interlocutores (una crtica inapropiada) o de ser
particularmente amable con el objetivo de obtener beneficios
extrainterlocutivos. 2 Bravo (2003: 101s).

Cursiva de la autora.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

59

Pasando al fenmeno de la repeticin, partiremos parcialmente


de la definicin ofrecida por Marcuschi (cf. 1992: 31 32), para quien una
repeticin es una produccin de segmentos discursivos idnticos o
parecidos (o sea, cualquier produccin lingstica realizada con o sin
variacin) dos o ms veces en el mbito de un mismo evento
comunicativo, considerado ste como una conversacin desde el
principio hasta el final 3 . Si bien este autor trata la autorepetiao y la
heterorepetiao, nosotros contemplaremos nicamente los casos de
alo-repeticin, entendindose la auto-repeticin como repeticin de
segmentos propios y alo-repeticin 4 como repeticin de segmentos
provenientes de otro participante en la conversacin.
Las repeticiones pueden cumplir diversas funciones
simultneas en la interaccin: una repeticin, por ejemplo, puede ser
tanto colaborativa en un nivel de creacin conjunta del discurso como
conflictiva en el nivel interpersonal al retomar las palabras del
interlocutor con intencin irnica. En otras investigaciones referidas al
espaol coloquial, se ve el papel de las repeticiones como procedimiento
de cohesin (cf. Baixauli, 2000: 92), como fenmeno de estructuracin
enunciativa (cf. Hidalgo, 1997: 29), como forma de aclarar o reforzar
aspectos no comprendidos de una intervencin (cf. Pons, 2000: 210), o
como pregunta eco 5 solicitando una repeticin de parte del enunciado
anterior (cf. Hidalgo, 1997: 215). En nuestra descripcin funcional (cf.
Bernal, 2003b) intentamos reflejar adems los aspectos sociopragmticos
no considerados en estos estudios, observemos el Cuadro 1 ms abajo.
En cuanto al fenmeno que nos ocupa, consideramos que la
alo-repeticin puede constituir un recurso comunicativo portador tanto
de efecto de cortesa (cf. ejemplo (4) para la cortesa valorizante o
ejemplo (6) para la atenuacin del desacuerdo) como de descortesa (cf.
ejemplo (13), recriminacin).

En portugus en el original: a repetio como uma produo de segmentos discursivos


idnticos ou semelhantes duas ou mais vezes no mbito de um mesmo evento
comunicativo [...] ou seja, uma conversa o desde seu incio at o seu final (Marcuschi,
1992: 31s).
4
Tanto hetero-repeticin como alo-repeticin se refieren al mismo fenmeno, pero
preferimos el prefijo alo- por reflejar el sentido de variacin. Estructuralmente,
correspondera tambin a la repeticin llamada ecoica en el caso de coincidir
exactamente los segmentos matriz u origen y repetido, como ocurre en el ejemplo (1).
5 La pregunta ecoica ha sido tambin tratada por Dumitrescu (1998).

60

Mara Bernal Linnersand

CUADRO 1
Funciones de las repeticiones (Bernal 2003b)
Macrofuncin

Funciones

Funciones cognitivas

Fluidez discursiva (progresin en la transmisin de informacin)


Autocorreccin / Aclaracin / Recuperacin de informacin
almacenada / Planificacin del discurso (formulacin)

Funciones de
tematizacin

Explicitacin del tema / Actualizacin del tema

Toma del turno / Mantenenimiento del turno / Coparticipacin


Retroalimentacin
Funciones ilocutivas
Desacuerdo / (Des)acuerdo parcial / Acuerdo
Funciones
nfasis (valoracin personal) / Halago / Emocin (protesta,
actitudinales/
enfado)
emocionales
Solidaridad grupal (afiliacin, identificacin con el grupo) /
Distanciamiento (desafiliacin, reafirmacin personal) / Efecto
Funciones
interpersonales
de cortesa (atenuacin del desacuerdo, cortesa valorizante) /
Efecto de descortesa (confrontacin, recriminacin)

Funciones regulativas

3.

Materiales de anlisis

Los materiales de anlisis del presente trabajo estn compuestos


por grabaciones del corpus general de espaol hablado del grupo
Val.Es.Co. 6 grupo de investigadores cuyos objetivos son estudiar la
estructura de la conversacin y sus unidades y caracterizar el registro
coloquial, entendiendo el funcionamiento de la conversacin coloquial
no como transgresin de la gramtica oracional, sino como conjunto de
estructuras y estrategias, de base pragmtica, constituidas en el proceso
de interaccin (cf. Briz y grupo Val. Es. Co, 2002).
El corpus de conversaciones coloquiales consta de diecinueve
conversaciones que abarcan trescientas cuarenta y una horas de
grabacin en total. En este trabajo analizamos las transcripciones de dos
conversaciones que pertenecen a un grupo de nueve conversaciones de
carcter prototpico en cuanto al grado de coloquialidad. Son las
grabaciones que responden a las claves [L.15.A.2] y [ML.84.A.1], de una
duracin respectiva de 50 y 10 minutos, obtenidas mediante grabaciones
6

El objeto de estudio es el espaol hablado en el rea metropolitana de Valencia


(Espaa).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

61

secretas en espacios familiares para los participantes. Queremos resaltar


la importancia de los materiales naturales para tener la posibilidad de
analizar los fenmenos que emergen en la interaccin de manera
totalmente espontnea (cf. Hopper, 1998: 165).
Algunas caractersticas indicadoras de coloquialidad (cf. Briz y
grupo Val. Es. Co., 2002) que las dos conversaciones analizadas
comparten son:
a) discurso oral, dialogal, inmediato
b) retroalimentado y cooperativo
c) dinmico y con alternancia de turnos no predeterminada
d) no planificado
e) no transaccional
f) tono informal
g) relacin de igualdad social y funcional entre los
interlocutores
h) relacin vivencial de proximidad
i) marco de interaccin familiar
j) temtica no especializada de la interaccin.
4.

Anlisis de las alo-repeticiones

Podemos constatar la visin de varios investigadores acerca de


las alo-repeticiones como un fenmeno bipolar. Por un lado, Haverkate
(1994, 2003) ha sealado la importancia de las alo-repeticiones como
estrategia para expresar conformidad total y Vigara Tauste (1999) ha
mostrado su valor como estrategia de interaccin en las entrevistas
televisivas y radiofnicas, estableciendo una sintona interlocutiva entre
entrevistador y entrevistado. Pero, por otro lado, observa Blas Arroyo
(cf. 1999: 10), en su estudio sobre las repeticiones en el debate polticoelectoral, que la alo-repeticin se da principalmente en secuencias
dialogales de corte conflictivo. Scott (1996), analizando conversaciones
conflictivas en ingls, ha mostrado el aumento progresivo de repeticiones
que se produce en situaciones de menor a mayor conflictividad, y
Haverkate (cf. 1994: 214) seala que la reduplicacin de las palabras del
otro buscando ponerle en ridculo produce un efecto sarcstico,
constituyendo entonces una estrategia de descortesa. Tambin Guerra
Bernal (2003), analizando interacciones conflictivas entre los miembros
del programa de televisin Gran Hermano (tanto la versin espaola
como la inglesa), encuentra que la alo-repeticin supone una estrategia

62

Mara Bernal Linnersand

confrontativa de amenaza al interlocutor. Es central llegar entonces el


anlisis del co-texto para proveer de sentido y otorgarle a este recurso, en
principio neutro, un valor u otro.
Consideramos a continuacin las funciones que desempean las
alo-repeticiones en las dos conversaciones bajo anlisis 7 , mostrando en
un primer momento algunas secuencias extradas de otras
conversaciones del corpus para ejemplificar los siguientes extremos: por
un lado, la alo-repeticin puede ser una estrategia que contribuye al
establecimiento de solidaridad grupal 8 y que funciona como marcador
valorizante del interlocutor y, por otro lado, puede constituir un modo
de marcar la desafiliacin del hablante con los interlocutores y de resaltar
la confrontacin.
Observamos la comunin de ideas en (1).
(1) [H.25.A1] (137-146)
B y C, mujeres, entre 26-55 aos; A, hombre, >55 aos; nivel sociocultural bajo;
lugar: tienda.
Tema: hablan sobre bromistas que llaman por telfono para hacer creer que los que
reciben la llamada estn participando en un concurso televisivo o radiofnico y
pueden ganar una gran cantidad de dinero.

C: y yo digo ya no me fo yo ni de la capa que llevo puesta/ porque es que


no te pue(de)s fiar eh?
A: [(( ))]
B: [(( )) luego te llaman de verdady]
C:
exacto/ y no te lo crees
B:
y no te
lo crees
C:
y no te lo crees
A:
no/ pero hay que aceptarlo porque yo lo veo
por- por en esto del primijuego/ solamente con decir s seiscientas mil
[pelas=]

Vemos que C contina con lo que parece que iba a decir B, ste
mediante una alo- repeticin afiliativa expresa acuerdo con el otro, y a su
vez B vuelve a confirmarlo contribuyendo a la creacin de un clima
interpersonal positivo, gracias al establecimiento de solidaridad entre los
participantes. Esto constituira un claro ejemplo de la expresin de
7

No contemplamos en este estudio la influencia que pudiera deberse al hecho de que la


conversacin sea didica o tridica, si bien puede ocurrir en este ltimo tipo de
interaccin que se produzca una alineacin entre dos interlocutores frente al tercero y
se evidencie mediante repeticiones.
8 Haverkate (cf. 2003: 63) considera la alo-repeticin como estrategia bastante
convencional en el dilogo espaol, donde la cortesa de solidaridad es primordial.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

63

pertenencia colectiva indicada por Fant (2000). El efecto de la alorepeticin es, por tanto, positivo / afiliativo y se puede ver como acto
corts en tanto que enfatiza la similitud entre los interlocutores.
Vemos un ejemplo de estrategia valorizante en (2).
(2) [AP.80.A.1] (786-791)
A, mujer; J y S, hombres; nivel sociocultural bajo; entre 26-55 aos; amigos.
Tema: ojeando una revista, antes han hablado de los rayos UVA y los rayos lser al
confundirse de trmino un participante.

J: mira Lser Medicina/ 9 hablando de lser


A: pos eso es lo que nesesito yo porque yo tengo el cuerpo to(do)
etropeao s yo no voy mal encamin (RISAS)
S: t tienes el cuerpo estropeado?
A: OY QUE NO!
S: t flipas

S, al preguntar t tienes el cuerpo estropeado?, marca ilocutivamente


el desacuerdo con la opinin negativa de A sobre s misma yo tengo el
cuerpo to(do) etropeao, y revierte la actitud negativa de A en positiva t no
tienes el cuerpo estropeado. El acto que se produce es un halago que
rezara pero si t ests muy bien fsicamente o tienes un buen tipo, o
sea, el efecto social de la alo-repeticin presente en la falsa interrogacin
es positivo.
Observemos el ejemplo siguiente (3), tpica situacin en que se
usa la alo-repeticin distancindose de lo dicho por el otro para
corregirlo (segmento subrayado), o sea, se trata de una alo-correccin
que, como seala Bazzanella (cf. 1994: 221), hace que V se deslinde del
trmino expresado por el interlocutor A y se site en posicin de
dominancia. Constituye, entonces, la alo-repeticin una estrategia
desafiliativa; consideramos que tiene adems un efecto de descortesa: A
en primer lugar contesta la correccin con yo qu s, dicho entre risas,
pero se abstiene de hacer ningn comentario al alo-repetir V el trmino
mal dicho y contina sin participar en la conversacin durante un espacio
de tiempo.

Est hojeando una revista.

64

Mara Bernal Linnersand

(3) [J.82.A.1] (764-771)


A, S, V, J, hombres; nivel sociocultural alto; entre 26-55 aos; amigos.
Tema: poltica.

A: mira/ mira/ mira en Europa en Alemania con los Jaiser japof


(RISAS)
S: qu has dicho? qu has dicho? a ver
V: Antonio ya me has sorprendido macho (ENTRE RISAS) (( )) es la
Baader meinjof 10
A: yo qu s (ENTRE RISAS)
J: esos tos acabaron solos/ pero habis visto la pelcula en la que los
tos se vuelven?/ se vuelven locos eh? se vuelven/ s s
V: jaser jeipof (RISAS)
J: s s/ paranoicos ellos solos
S: los mataron (( ))
J: pero/ la pelcula es muy- muy verdica en ese aspecto/ hay una
pelculano recuerdo el nombre/ yo la vi

4.1

Conversacin tridica

La primera grabacin que analizamos, [L.15.A.2], es una


conversacin tridica que transcurre en un ambiente distendido entre
amigos; aparecen varios temas polmicos que pueden hacer que la
imagen de los interactuantes quede daada o en entredicho y que se
produzca una necesidad afiliativa de restituir la armona en la interaccin.
Se trata de secuencias en que se discute sobre la homosexualidad, las
relaciones pasajeras, la infidelidad y el racismo. El hecho de que haya
diferencias de opinin no menoscaba el proseguimiento de una
interaccin sin mayores tensiones, lo cual puede verse como prueba de lo
afirmado por Bravo (cf. 2003: 107) a raz de la importancia del contexto
sociocultural: en conversaciones polmicas los hablantes espaoles, ms
que atenuar sus opiniones, las reafirman de acuerdo a su rol de oponente,
sin querer ello significar que se produzca una amenaza a la imagen del
interlocutor. Veamos a continuacin algunas estrategias en que las alorepeticiones estn presentes.

10 Entre risas. El trmino se refiere a un grupo terrorista que actuaba alrededor de los
aos setenta en la antigua Alemania Federal, Bader Meinhoff.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

4.1.1

65

Afiliacin/Cortesa (4.1.1.)

Ejemplificamos aqu la llamada cortesa valorizante (KerbratOrecchioni, 1996, 2002; Albelda, 2003), frecuente en situaciones de
familiaridad, que contempla los actos como halagos, cumplidos,
agradecimientos, etc., donde se refuerza la imagen del otro; consiste,
pues, en una estrategia para quedar bien con el otro.
(4) [L.15.A.2] (994-1008)
L y E, mujeres, nivel sociocultural medio-alto; G, hombre, novio de L, nivel
sociocultural medio-bajo; entre 26-55 aos; amigos.
Tema: ofrecer una copa.

E: oye Gabriel qu te iba a decir!? [te apetece=]


G:
[dime]
E: = un gisqui?t tomas alcohol?
G: s cuando quiero
E: quieres un jota be 11 ?
L: un jota be nada menos que tiene aqu tienes jota be?
E: s
L: [para qu quieres el jota be?]
G: [(( ))]
E: te pongo un jota be peroo/ hielo no hay con agua /si quieres
G: no solo solo

En (4) E le ofrece a G una bebida, y L, mediante la alorepeticin enftica de la marca, jota be, hace un acto de halago al resaltar
el ofrecimiento efectuado por E como producto de calidad; a su vez, E
alo-repite de nuevo la marca en un movimiento afiliativo. Esto entrara
en lo que Hernndez Flores (2002, 2003) ha catalogado como parte del
rol de invitado al valorar y reconocer lo ofrecido por el anfitrin.
Vemos el ejemplo (5) como situacin en que la alo-repeticin
tiene un claro efecto social positivo ya que conforma una estrategia
afiliativa para evitar disrupciones en la conversacin:
(5) [L.15.A.2] (943-956)
L y E, mujeres, nivel sociocultural medio-alto; G, hombre, novio de L, nivel
sociocultural medio-bajo; entre 26-55 aos; amigos.
Tema: E critica insistentemente a las chicas que tienen aventuras de una noche.

G: y a ti qu te importa?
E: ay! pero bueno la gente va as eh? yo qu s yoo digo jo(d)er!
ser que soy/ una cosa rara
11

JB, marca de gisqui.

66

Mara Bernal Linnersand

L:
E:
G:

no no creo
pero eso es as
ser
que soy una cosa rara (ENTRE RISAS)
E: oyee te lo juro/ porque no te creas/ que yo antes deca bueno/ pero lo
que pasa es que como tena a Reme que pensaba igual que yo deca
pues bueno esto
G:
entonces esto no- no- no soy tan rara no? oo
no oo sois mu(y) raras las dos oo estoy- s [que es raro]
E:
[no soy tan rara]/ no soy tan
rara entonces yo qu s// cmete el yoguuur 12 ah tienes natural

Los interlocutores venan hablando de las aventuras


sentimentales pasajeras y E, durante varios turnos prolongados, ha
criticado duramente este hecho. G, de sexo masculino, de modo ecoico
alo-repite entre risas ser que soy una cosa rara como una broma para
aliviar la tensin existente, E intenta explicarse y de nuevo sigue G
bromeando, ante lo cual E recicla lo dicho por G y se crea un tono ms
distendido al final seguido de un cambio de tpico: hablan del yogur, de
las tapas coleccionables, del dolor de estmago de L, de obtener el
permiso de conducir, pero no vuelven a los temas controvertidos que
dominaban la conversacin desde mucho antes. Supone, en definitiva,
una acertada estrategia para mantener la interaccin sin tensiones (cf.
Briz, 1994).
A continuacin (6) se puede observar la alo-repeticin como
estrategia de atenuacin del desacuerdo, el efecto interpersonal es
positivo / afiliativo ya que intenta suavizar lo que es una postura no
totalmente coincidente con la del interlocutor:
(6) [L.15.A.2] (400-405)
L y E, mujeres, nivel sociocultural medio-alto; G, hombre, novio de L, nivel
sociocultural medio-bajo; entre 26-55 aos; amigos
Tema: hablan de una persona ausente, a la que consideran bastante religiosa.

E: (pues s)/ lo que pasa que l no va por ah dicindolo nii // yo qu


s/ l es- el/ eso de la religin es muy importante
G: no/ oye/ si// puede [ser no?]
L:
[yo tambin pienso que la- la religin] es
importante peroo t te la- la puedes entender de una forma o de otra///
sabes?

12 L, por medio de un gesto, manifiesta su dolor de estmago, lo que facilita el


cambio de tpico.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

4.1.2

67

Desafiliacin/Descortesa (4.1.2)

En cuanto a los efectos de descortesa que pueden tener las


alo-repeticiones, podemos observar la siguiente situacin en el ejemplo
(7):
(7) [L.15.A.2] (374-382)
L y E, mujeres, nivel sociocultural medio-alto; G, hombre, novio de L, nivel
sociocultural medio-bajo; entre 26-55 aos; amigos.
Tema: continan hablando de la religin y del hecho de ser liberal o conservador.

G: bueno la cues- la cuestin es que antes eras un poquito


BEATAy a(ho)ra/ lo eres menos no?
E:
no la cuestin es que yo
no soy beata  la cuestin es que en mi casa tengo una ta monja y
est ah (enton)ces yo paso totalmente de las monjas- de las monjas
y digo ms tacos que bueno!/ que seguramente cua[lquier otro que
no@
G:
[no/ yo- yo tambin conozco] mucha gente que ha idoo
L: no me- no me digas que t conoces a gente

Aqu se estaba comentando el hecho de ser conservador o


liberal y G alude a las tendencias religiosas de otro participante en la
conversacin. E recicla toda la estructura emitida por G, la cuestin es que
antes eras un poquito BEATA, negando el hecho ser beata (la cuestin es que
yo no soy beata) adems de iniciar con una negacin directa la respuesta a la
afirmacin a(ho)ra/ lo eres menos seguida de bsqueda de confirmacin no?
Consideramos que esa alo-repeticin marca la confrontacin directa de
una manera ms marcada que si slo se hubiera expresado la negacin (o
sea, yo no soy beata) (cf. van Rees, 1996: 150), teniendo entonces un
efecto desafiliativo que refuerza el desacuerdo, a ello adems sumada la
funcin intensificadora de la expresin la cuestin es que.
Continuando con la misma conversacin (8):
(8) [L.15.A.2] (908-915)
E, mujer, nivel sociocultural medio-alto; entre 26-55 aos.
Tema: relaciones sexuales pasajeras.

E: al verlos a ellos me dio una vergenza te lo juro de vergenza


cerr la puerta/ pero no la puerta- por vergenza ajena de verdad dd- no
porque lo que yo diga bueno mejor que eso (( )) de eso nada que
tengan cuidao ellos NOO ni beata ni no beata coo! pero cada cosa a
su tiempo no si yo no- no es que yo rechazo eso qu va si est de puta
madrepero bueno que no coo! pero qu pasa ah? ms que nada- si

68

Mara Bernal Linnersand

por ellos mismos que a m yo creo que- yo ahora mismo traer aqu un
to y hala! al lote

E, en una intervencin posterior en que protesta del poco tacto


que tienen las compaeras de piso que se llevan a sus ligues a casa,
vuelve a hacer referencia a lo dicho por G, negando de nuevo que sea
beata y protestando airadamente.
En (9), la alo-repeticin transformada en pregunta y t cundo no
tienes el estmago todo revuelto? muestra la actitud de G hacia lo dicho por L
y parece tener un efecto negativo, expresando una recriminacin: y t
cundo no tienes el estmago todo revuelto si comes muy mal, si te
hinchas a dulces?
(9) L.15.A.2] (974-982)
L y E, mujeres, nivel sociocultural medio-alto; G, hombre, novio de L, nivel
sociocultural medio-bajo;entre 26-55 aos; amigos.
Tema: A L le duele el estmago.

L: JO(D)ER! DESDE ME HE COMO UNA PALMERA ESTOY


LLEVANDO- YA A LAS- A LAS SIETE
E: lo que te digo es como si fueraa/ como si fueraa
L: tengo el estmago todo revuelto
G: y t cundo no tienes el estmago todo [revuelto? explcamelo a
m]
L:
[a veces]
E: no te lo digo!? que lo saco
G: eh?
L: algunas veces 13 (4'')

4.2

Conversacin didica

La segunda conversacin, [ML.84.A.1], cuenta en un principio


con cuatro participantes, presentes dos de ellos slo al principio de la
grabacin; al ser dos participantes los que desarrollan el resto de la
conversacin analizada, la hemos denominada didica. La mayor parte
tiene lugar entre una pareja de novios inmersa en una discusin sobre
diversos aspectos de su relacin sentimental, concretamente A parece
tener dudas acerca de la relacin y B quiere dejar en claro su postura y
saber a qu atenerse en cuanto a la continuacin o no de la relacin.
Abundan los elementos de confrontacin con desacuerdos explcitos e
13 E se levanta del silln en que estaba sentada y va hacia la cocina, donde empieza a
buscar el medicamento del que le hablaba a L.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

69

implcitos, ataques a la imagen del otro, acusaciones e incluso palabras


malsonantes.
Existe, por tanto, una evidente divergencia de metas ya que lo
que B pretende, o sea, seguir con la relacin, no coincide totalmente con
lo que el otro expresa: tomarse una pausa para resolver sus propios
problemas. En el plano discursivo se da una cierta asimetra entre los
dos participantes en la conversacin; esto lo podemos relacionar con lo
que Linell et al. (1988) han denominado dominancia interaccional en el
dilogo: 14
Interactional dominance has to do with the communicative actions,
initiatives, and responses taken by the interlocutors; the dominant
party is the one who manages to direct and control the other partys
actions to the greatest extent and who also avoids being directed and
controlled in his own interactive behavior. Linell et al. (1988:416)

Estos autores proponen un modelo de anlisis de iniciativas y


respuestas (initiative-response analysis, IR) en que el factor iniciativa
fuerte que se da cuando the speaker explicitely solicits or demands a
response from the interlocutor (cf. Linell et al., 1988: 439) tiene un gran
peso en la caracterizacin de una interaccin como simtrica o
asimtrica. En el Cuadro 2 se muestra brevemente la proporcin de
preguntas en tres interacciones didicas de diferente tipo analizadas por
estos autores: una conversacin entre esposos, un interrogatorio policial
y un juicio, presentados en este mismo orden, de ms simtrico a ms
asimtrico:
CUADRO 2
Cantidad de interrogaciones representando una iniciativa fuerte en tres interacciones
didicas, segn el modelo IR de Linell et al. (cf. 1988: 424)
Participantes
Esposo
Esposa
Polica
Sospechoso
Abogado
Inculpado

14

Cantidad de interrogaciones
(< >)
6
2
14
2
35
-

La dominancia en el dilogo, segn Linell et al. (cf. 1988: 414) puede medirse tambin
de modo puramente cuantitativo o segn la introduccin de nuevos tpicos.

70

Mara Bernal Linnersand

En el Cuadro 3, con datos relativos a la conversacin


[ML.84.A.1], se puede observar en primer lugar el nmero de preguntas
directas efectuadas por los interlocutores: 6 provienen de A y 28 de B,
dato que podemos ver como indicio de que existe una cierta asimetra en
esta conversacin.
El estudio de Scott (2002) sobre los rasgos lingsticos del
desacuerdo provee un punto de partida cuantitativo para tratar de
identificar los rasgos que aparecen en la conversacin conflictiva
(negacin, marcadores discursivos de oposicin y de justificacin,
pronombres de segunda persona, preguntas, longitud del turno,
solapamientos, entre otros). Uno de ellos, las repeticiones, demuestra
que son muy frecuentes en el patrn ms hostil de oposicin 15 . En el
Cuadro 3 hemos representado algunos de estos rasgos. El nmero
asimtrico de preguntas apoya lo indicado por Linell et al. (1988) en su
modelo de anlisis.
CUADRO 3
Algunos rasgos del desacuerdo, segn Scott (2002), en la conversacin [ML.84.A.1]

4.2.1

Rasgos lingsticos del desacuerdo

Preguntas directas
Imperativos (excepto mira, oye)
Subjuntivos (querer, pedir...)
Pero (oposicin)
Es que (justificacin/turno)
Palabras malsonantes

6
5
6
14
14
1

28
8
23
29
28
22

Afiliacin / Cortesa

La repeticin del discurso ajeno puede con frecuencia tener


efectos de cortesa en el sentido de que est actuando como estrategia
de cortesa atenuadora del desacuerdo. En el ejemplo (10):
(10) [ML.84.A.1] (162-170)
A, hombre; B, mujer; nivel sociocultural medio; entre 26-55 aos; novios.
Tema: Hablan sobre los problemas que tienen en la pareja.

B: adems parece que te enfades conmigo todo el rato y/ (no s)// yo


pienso que tampoco me he portado tan mal
15 Si bien esta autora encuentra funciones como enfatizar una idea, refocalizar el tema,
retomar el turno, hacerse or, y no se expresa en trminos de efectos interpersonales.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

71

A: no si/ T NO TE HAS PORTADO MAL// pero no lo s/ hay veces


que- que me da la impresin de que/ cuando estoy con mis amigos me-/
me miras como si me dijeras por qu ests ah?/ sabes?
B: (pero qu dices!?)
A: o igual son imaginaciones MAS
B: pues ests equivocado totalmente o sea-/ !buf/ 16 a m no me importa
que ests con tus amigos/ y t o sea deberas saberlo

A engancha con lo que B aportando un contenido positivo, no si


t no te has portado mal, y mitiga as la amenaza que supone expresar un
punto de vista discorde.
En (11) se muestran dos secuencias ocurridas una al principio y
otra casi al final de la conversacin:
(11) [ML.84.A.1]
A, hombre; B, mujer; nivel sociocultural medio; entre 26-55 aos; novios.
Tema: Continuacin o no de la relacin.

(77-78)
B: pero lo quieres dejar?
A: NO QUIERO DEJARLO// PERO/ RECONCELO/ NO VAMOS
BIEN
B: yo creo que no vamos bien porque t no quieres
(263-265)
B: BUENO QUIERES QUE LO DEJEMOS?
A: NO QUIERO QUE LO DEJEMOS/ ESO S QUE LO TENGO
CLARO
B: valeahora dime cmo piensas aclararte/ estando as? (4")

Vemos una estrategia afiliativa, ya que A podra haber


respondido brevemente no, no quiero o claro que no; sin embargo,
retoma exactamente cada una de las interrogaciones de B (lo quieres dejar?
quieres que lo dejemos?) dejando claro que su postura coincide con la de B.
4.2.2

Desafiliacin /Descortesa

Veamos ahora un caso de alo-repeticin, en que el hablante


manifiesta su protesta y enfado ante lo dicho por su interlocutor:
(12) [ML.84.A.1] (277-280)
B, mujer; A, hombre; nivel sociocultural medio, entre 26-55 aos; novios.
Tema: A propone dejar la discusin para otro momento.

16

Expresin de rechazo.

72

Mara Bernal Linnersand

A: MIRA/ VAMOS A DEJARLO/ VAMOS A PASAR LO QUE QUEDA


DE ACAMPADA BIEN PORQUE/ NO ES PLAN DE JODER EL
AMBIENTE QUE HAY AH BAJO
B:
pero si es que yo no he jodido nada
eh?

B, al decir pero si es que yo no he jodido nada eh?, se disocia


prosdicamente de A al bajar el tono de voz, enfatiza negando que sea
culpable de nada (joder el ambiente), usando adems pero si es que en un
sentido de oposicin primero y justificacin despus. Junto a la funcin
ilocutiva de expresin del desacuerdo, consideramos que es importante el
componente actitudinal de nfasis en su protesta y que la alo-repeticin
tiene un componente desafiliativo, realzado por el uso de los marcadores
es que y pero.
Podemos pasar ahora a otra situacin marcada por la
discrepancia entre los dos interlocutores, en el ejemplo (13):
(13) [ML.84.A.1] (281-287)
B, mujer; A, hombre; nivel sociocultural medio, entre 26-55 aos; novios.
Tema: A acaba de proponer que dejen la discusin para otro momento. Fin de la
grabacin.

A: VALE LA CULPA ES MA [O SEA YO LO RECONOZCO PARA


VARIAR]
B:
[yo me he quedado flipada] no yo-/ NO
para variar no ANDRS joder!// yo he venido a esta acampada a
pasrmelo bien/ con mis amigos y contigo vale?/ y he venido JODER! y
de la noche a la maana bien superbin todo bien

Junto a las funciones ilocutiva (desacuerdo intensificado) y


actitudinal (reaccin emocional de enfado) destaca una funcin
interpersonal de efecto negativo, de descortesa. A, con vale, la culpa es ma
o sea yo lo reconozco se hace la vctima e insina con para variar que siempre
es as, que siempre tiene que ceder. B se desmarca de lo dicho por A
enganchando directamente con sus palabras para invertirlo y cambiar la
afirmacin en negativa con una doble negacin anterior y posterior a para
variar. Esta formulacin supone un acto recriminativo, enfatizando la
actitud negativa ante lo que otro dice e implicando no tienes en
absoluto razn, cmo puedes decir que yo siempre te echo la culpa?.
En el co-texto aparecen tambin palabras malsonantes que reflejan el
estado emocional de B. El valor confrontativo del mensaje que se
deduce de dicho co-texto es fundamental para evaluar la repeticin como
portadora de efecto desafiliativo.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

5.

73

A modo de conclusin

Este estudio ha tenido por objetivo, de modo tentativo, mostrar


una serie de estrategias que la alo-repeticin puede cumplir en el mbito
de la conversacin en su registro coloquial. Concretamente se han
analizado dos conversaciones pertenecientes al corpus general de espaol
hablado del grupo Val.Es.Co., de las universidades de Valencia y de
Alicante: la primera de ellas de tono distendido pero salpicada de temas
polmicos y la segunda marcada por la divergencia de opiniones. La alorepeticin constituye un fenmeno polifactico que puede cumplir
diferentes funciones: por un lado, sirve como estrategia valorizante al
halagar al interlocutor, tiene efecto afiliativo al integrar y aceptar en el
discurso propio la formulacin del interlocutor, supone una estrategia de
cortesa de atenuacin del desacuerdo y es un mecanismo de superacin
de tensiones en la interaccin. Por otro lado, alo-repetir puede ser
desafiliativo al hacer una correccin de lo dicho por el otro, puede
aportar contenidos ilocutivos de recriminacin, reproche, y puede
mostrar enfado. Es, en resumen, una estrategia que, en tanto que tiene
implicaciones interpersonales, puede afectar a las imgenes de los
participantes en la interaccin. Hemos realizado un anlisis cualitativo de
los materiales y hemos reflejado algunas secuencias del corpus para que
sirvan como ejemplificacin de unas funciones y estrategias que se
repiten con frecuencia en la conversacin. Un tratamiento cuantitativo
de los datos, que abordaremos en fases posteriores de la investigacin en
que se encuadra el presente trabajo, supondr una profundizacin en el
alcance de este fenmeno; as como un repaso de los aspectos
prosdicos.
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74

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Madrid.

Notas
1) Ambos conceptos se refieren al mismo fenmeno, pero preferimos el
prefijo alo- por reflejar el sentido de variacin. Estructuralmente,
correspondera tambin a la repeticin llamada ecoica en el caso de
coincidir exactamente los segmentos matriz u origen y repetido, como
ocurre en el ejemplo (1). En la nota 4
2) No contemplamos en este estudio la influencia que pudiera deberse al
hecho de que la conversacin sea didica o tridica, si bien puede ocurrir
en este ltimo tipo de interaccin que se produzca una alineacin entre
dos interlocutores frente al tercero y se evidencie mediante repeticiones.
En la nota 7

78

Mara Bernal Linnersand

Anexo
Convenciones de transcripcin
:
Cambio de hablante.
A:
Intervencin de un hablante identificado como A.
?:
Interlocutor no reconocido.

Sucesin inmediata, sin pausa apreciable, entre dos


emisiones de distintos hablantes.
=
Mantenimiento del turno de un participante en un
solapamiento.
[
Lugar donde se inicia un solapamiento o superposicin.
]
Final del habla simultnea.
Reinicios y autointerrupciones sin pausa.
/
Pausa corta, inferior al medio segundo.
//
Pausa entre medio segundo y un segundo.
///
Pausa de un segundo o ms.
(5")
Silencio (lapso o intervalo) de 5 segundos; se indica el
n de segundos en las pausas de ms de un segundo,
cuando sea especialmente significativo.

Entonacin ascendente.

Entonacin descendente.
o
Entonacin mantenida o suspendida.
Cou
Los nombres propios, apodos, siglas y marcas, excepto
las convertidas en palabras-marca de uso general,
aparecen con la letra inicial en mayscula.
PESADO
Pronunciacin marcada o enftica (dos o ms letras
maysculas).
pe sa do
Pronunciacin silabeada.
(( ))
Fragmento indescifrable.
((siempre))
Transcripcin dudosa.
((...))
Interrupciones de la grabacin o de la transcripcin.
(en)tonces
Reconstruccin de una unidad lxica que se ha
pronunciado incompleta, cuando pueda perturbar la
comprensin.
pa'l
Fenmenos de fontica sintctica entre palabras,
especialmente marcados.
(
)
Fragmento pronunciado con una intensidad baja o
prxima al susurro.
h
Aspiracin de "s" implosiva.
(RISAS, TOSES
GRITOS)
Aparecen al margen de los enunciados. En el caso de

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

79

las risas, si son simultneas a lo dicho, se transcribe el


enunciado y en nota al pie se indica "entre risas".
aa
Alargamientos voclicos.
nn
Alargamientos consonnticos.

!?
Interrogaciones exclamativas.
?
Interrogaciones. Tambin para los apndices del tipo
"no?, eh?, sabes?"
!
Exclamaciones.
Letra cursiva:
Reproduccin e imitacin de emisiones. Estilo directo,
caracterstico de los denominados relatos
conversacionales.
Letra negrita: Fragmento que se quiere resaltar.
Sangrados a la derecha: Escisiones conversacionales.

Primero se saluda!
Una mirada sociolingstica al saludo en el Eje Cafetero, Colombia
RAFAEL AREIZA LONDOO
Universidad Tecnolgica de Pereira, Colombia

Resumen
El saludo como evento de apertura de cualquier relacin cotidiana es una prctica
universal no planeada, imposible de omitir y mucho menos intencionalmente. En todas
las realidades sociales adopta formas muy propias de las situaciones discursivas y de las
acciones recprocas, que se configuran en patrones socioculturales. El saludo se
constituye en la puerta de entrada de la relacin conversacional y su omisin es un acto
mediante el cual se margina al no-saludado, afectando de paso a todos los participantes
en el evento comunicativo. Mediante su omisin intencional se le niega al ofendido el
derecho a participar, el derecho a la palabra, y en cierta medida se ignora su existencia
social. En este trabajo se tiene como objetivo fundamental el estudiar los contextos
socioculturales que subyacen al evento de habla saludar en el Eje Cafetero en Colombia y
las formas lingsticas y kinsicas que l adopta en los distintos entornos espaciotemporales que se configuran a partir del encuentro lingstico. La amplia muestra, de
aproximadamente unas 200 conversaciones, fue recopilada en contextos con distintas
caractersticas socioculturales y econmicas estrato, edad, proveniencia, permanencia,
escolaridad, gnero Pereira, Manizales y Armenia como centros urbanos de mayor
importancia econmica. Se obtuvo mediante grabaciones magnetofnicas de
interlocutores desprevenidos en buses urbanos, cafeteras, hogares, etc. En dicha muestra
se encontraron modalidades de saludos que a nuestro parecer identifican los distintos
grupos socioculturales de la regin con sus variantes. Los resultados obtenidos muestran
la alta incidencia de factores micro y macrocontextuales de tipo social, econmico y
cultural que consideramos de alta incumbencia para nuestro estudio.

Palabras clave
saludo, apertura, duelo social, interaccin, microcontexto interaccional.

82

Rafael Areiza Londoo

Nada sera ms impropio que reducir la conversacin


a un simple intercambio de informaciones utilitarias.
Jacques T. Godbout

En el saludo, los agentes discursivos participan sustantivamente


en una relacin mediada por las convenciones sociales, donde se da un
reconocimiento solidario de los sujetos. Mediante l los participantes
entronizan su actuacin como se hara en un juego, en el que los actores
de la comunicacin toman posicin, se identifican recprocamente y se
comprometen a acatar las reglas construidas por el grupo social. En este
juego, como en todos los dems, es indispensable el acogimiento
solidario de las convenciones que deben hacer los agentes, para
identificarse como participantes de un conjunto de construcciones
simblicas que configuran la cultura. Este juego de lenguaje se consolida
en la medida en que se siente y se expresa un inters sincero por el otro,
se le reconoce como interlocutor que comparte una forma de vida. Los
interlocutores quedan as enmarcados en un conjunto de regulaciones
que los construye como sujetos solidarizados en relaciones
semiolingsticas sinceras y adecuadas.
El sujeto hace uso de la convencin social, se la apropia de
manera particular y la expresa con sinceridad en su relacin con el otro.
Es en esta instancia donde se encuentra el saludo, que significa desearle
bienestar al interlocutor, materializado, entre otros hechos, por indicios
kinsicos y de fuerza ilocutiva que producen efectos de reconocimiento
mutuo, en el que se acepta un vnculo afectivo y se expresa una
solidaridad.
El saludo, en aquellos contextos formales o muy formales, se
utiliza como parte de la etiqueta sociocultural impuesta para ocasiones
protocolarias, dndose as el estereotipo del acto de habla, que en este
caso se entiende como huella de un evento que en algn momento de la
historia tuvo un sentido, hoy oscurecido, transformado en el tiempo,
pero an vigente, en una forma en la que quedan vestigios de su gnesis,
imposible de reconstruir a cabalidad dada la evolucin histrica de la
cultura que lo engendr.
El saludo, como acto no-sincero, es uno de esos
comportamientos impuestos, es una de aquellas actividades que
practicamos por fuera de nuestro querer o que realizamos
estratgicamente en preparacin de una accin posterior de nuestro
inters, pero que se hace ineludible al interior de todo tipo de relacin

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

83

donde se pretenda una accin consensuada o por lo menos de


convivencia.
A propsito de la convivencia en su relacin con el saludo,
Ortega y Gasset (1961: 207) trae la siguiente reflexin: Qu es lo
primero que hago en casa de mi amigo al entrar en el saln donde las
personas estn reunidas?. Cul es mi accin inicial, la que antepongo a
todas las dems, como una nota primera en la meloda del
comportamiento que voy a desarrollar? me sorprendo ejecutando una
operacin que consiste en que me acerco a cada una de la personas
presentes, le tomo la mano, la oprimo, la sacudo y luego la abandono.
Esta accin por m cumplida se llama saludo. Pero es eso lo que he ido
a hacer all? No. Ese hacer no est en la lista de lo que yo, por mi parte
iba a hacer. No lo haba premeditado. No me interesa. No tengo ningn
empeo en ejecutarlo. Tal vez incluso sea molesto. No es, pues, algo que
proviene de m, aunque indudablemente lo hago yo, lo practico yo.
En este momento del saludo es cuando se le presta mayor
atencin al recin llegado y todos esperan ser saludados como personas
individuales; si alguno es omitido de este ceremonial, a pesar de ser
conocido, inclusive si es desconocido, los otros asistentes a una reunin,
por ejemplo, se extraan y hasta se interrogan acerca del estado de la
relacin entre los implicados en la omisin del evento. Haya o no motivo
para tal omisin, el afectado se sentir incmodo durante el tiempo que
dure el acto social. De all que el no saludar no es simplemente una
omisin lingstica, es, sin duda, un acto mediante el cual se margina al
no-saludado afectando de paso a todos participantes en el evento
comunicativo. Es negarle el derecho a participar, es negarle el derecho
a la palabra, es ignorar intencionalmente su existencia social, es un noreconocimiento, razones por las cuales el ofendido opta por callar, pero
no despreciar la ms prxima oportunidad para recuperar su status de
interlocutor.
En todos los casos es tal la obligatoriedad que incluso debe
saludarse a quien no se conozca. Esto no sera necesario si, en el caso del
recin llegado, opta por un saludo colectivo como Buenas noches para
todos, Buenos das, damas y caballeros, Buenas noches, frmulas
acompaadas de una gestualidad amplia y mirada abarcadora de toda la
concurrencia.
Da la impresin que el saludar como evento de apertura de
cualquier relacin lingstica cotidiana es una prctica universal no
planeada, en unas culturas con mayor calidez que en otras, pero
imposible de omitir y muchos menos intencionalmente. Es posible
pensar que no en todos los grupos se presenta con las mismas

84

Rafael Areiza Londoo

caractersticas lingsticas, kinsicas, oculares y de asiduidad, y que en


todas las realidades sociales y culturales adopta formas muy propias de
las situaciones discursivas y de las acciones recprocas, que se configuran
como patrones culturales. Es de comn conocimiento que no saluda de
la misma forma un europeo que un latinoamericano; sus proveniencias
culturales han configurado en cada uno de ellos, unos patrones de
comportamiento lingstico y gestual de los que es imposible sustraerse.
Inclusive dentro de los mismos latinoamericanos se encuentran
variaciones, explicables desde sus patrones sociolingsticos.
En este trabajo nuestra preocupacin estar centrada en el
contexto cultural del Centro occidente de Colombia, Eje Cafetero, que
en algunos aspectos culturales podra asimilarse al resto del pas, no
obstante las diferencias socioculturales que en l se presentan.
Forma parte de la idiosincrasia de nuestros pueblos del Eje
Cafetero saludar a las personas tantas veces las encontremos a nuestro
paso durante el transcurso del da. Si nos encontramos mil veces, mil
veces nos tenemos que saludar., es una mxima social de la regin y se
ha constituido en una norma, no exclusiva de contextos semiurbanos y
rurales; es tambin prctica cotidiana de las urbes como Pereira,
Manizales y Armenia, en entornos especficos como la universidad, la
oficina, la fbrica, ..., donde todo el mundo es y debe ser saludable, y
en caso de no estar dispuesto a serlo, a causa de la repetitividad, es
sancionado socialmente con calificativos como maleducado, credo,
inculto, antiptico, petulante -entre los jvenes son calificados
como zalameros-, independientemente del rol que desempee, con la
observacin de que si es un gerente, el alcalde, etc., mayor valor se le
dar al saludo y ms despectiva ser la descalificacin, en caso de que
no salude.
Ortega y Gasset cuenta que en Europa se abofeteaba a quien
negaba un saludo y al da siguiente tena que batirse a duelo con la
persona mancillada. El no saludar se concibe hoy en nuestro entorno
cultural como un ultraje no slo a la persona sino tambin a la cultura.
Una de las mayores ofensas que se le puede hacer a una persona en
nuestra regin es negarle el saludo, que es equivalente a dejarlo con la
mano estirada, o con la sonrisa en los labios en el momento de la
despedida o del saludo de llegada. Cuando alguien se enemista con otro,
le retira sus afectos y hasta el saludo, que debe interpretarse como un
duelo social.
El saludo es entendido en nuestro medio cultural como un
compromiso tico social, puerta de entrada de todo tipo de relacin entre
sujetos y como compromiso es exigido en caso de que no se exprese o se

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

85

haga en momento inoportuno. Este reclamo expreso del saludo se hace


con manifestaciones lingsticas que materializan el acto de habla
reclamar y se entiende como un vaco, dentro de las instancias de la
comunicacin, que es necesario llenar.
Veamos unos ejemplos de eventos en los que falta el saludo:
En la puerta de entrada de algunas oficinas pblicas se encuentra
este aviso en letras grandes: Cuando una persona entra y no saluda, me
queda una duda ser mal educada o ser muda?. Este reclamo no es
slo institucional, lo hacen incluso las personas de bajos estratos sociales,
que tambin son partcipes de los cdigos sociales y exigen su
acatamiento, tal como se ilustra en el siguiente ejemplo: uno de los
ejecutivos (A) de la empresa llega a la oficina y le dice a la seora de los
tintos (B):
A1. Me sirve un tintico, por favor?
Y la seora de los tintos le responde con la mayor seriedad
B1. Pero primero se saluda, doctor!

Esta exigencia se puede llevar a cabo en trminos ms cordiales


pero no menos perentorios, como se ilustra en el siguiente dilogo entre
una madre (A) y su hijo (B), que llega del colegio:
A1. Hola Papi. Cmo est mi beb lindo?
B1. Bien, gracias a Dios. Mami, ya est el almuercito o no? Es que tengo un
hambre!.
A2. Eh ave Mara, mijo. Ni saluda y ya est pidiendo comida.

Otro tanto ocurre aun entre los jvenes, que por antonomasia
parecen ser un poco iconoclastas. Al llegar un joven a un lugar donde se
encuentran reunidos otros jvenes de su misma edad, saluda a uno por
uno, pero por cualquier razn se le escapa uno de los participantes, quien
exige que se le salude utilizando expresiones como:
Y ste qu?. Amaneci conmigo o qu?
Dndose alternativas lingsticas como:
Es que dormimos juntos o qu?
Y yo qu?
No me va a saludar?

Justamente, exigiendo ser saludado y que se cumpla el precepto


fundamental de ser reconocido y autorizado para participar en el evento
de comunicacin. Sin este requisito previo, el potencial agente se siente
molesto y, como se coment arriba, lo ms probable es que se margine

86

Rafael Areiza Londoo

del evento de comunicacin y no participe hasta tanto no se haya


resarcido el error por parte del ofensor. De esto se puede deducir que el
saludo es, adems, un acto mediante el cual se le cede la palabra al
interlocutor y se le autoriza para transar sus sentidos en el macroacto de
habla.
Es interesante mirar en detalle lo que ocurre en nuestro medio
sociocultural del Eje Cafetero con respecto a la repetitividad en el saludo.
Al encontrarse por primera vez en la maana, dos compaeros de
trabajo de distintas dependencias, entre quienes existen lazos de amistad,
un poco ms cercanos que los que se dan entre simples colegas, lo
normal es que una vez avistados, se miren intermitentemente,
desplieguen una sonrisa, hagan una leve inclinacin de cabeza, eleven las
cejas, choquen sus miradas, se sustenten esas miradas y se saluden con
afectividad y efusividad en concordancia, claro, con la distancia que entre
ellos se ha establecido. Puede suceder que se encuentren nuevamente en
el transcurso de la maana dentro del contexto de trabajo, y el saludo
vuelve a darse con aproximadamente las mismas caractersticas
lingsticas y kinsicas que se dieron la primera vez o recurrindose a
pronunciar los nombres respectivos, sus hipocorsticos y eptetos
cariosos como nica forma lingstica de saludo, acompaada de una
kinesis facial levantar las cejas, sonrer, por ejemplo- que refrenda el
afecto.
En caso de un nuevo encuentro casual, el saludo se repite con
actitudes y muecas afectuosas que no corresponden a una forma de
saludo pero que s acta a la manera de tal, celebrando el nuevo
encuentro y refrendando la relacin. En este mismo contexto iterativo se
pueden escuchar expresiones como: Ja, si le debo, cbreme!, Eh, me
lo encuentro hasta en la sopa, Ay no, ni que le debiera, Le debo o
me debe?, Si me gustara no la vera tanto Eh, ave Mara, si lo
estuviera buscando no lo encontraba tan fcil y otras expresiones por el
estilo que no pueden ser interpretadas ilocutivamente como peyorativas
por parte del destinatario, a pesar de que la locutividad as lo manifiesta.
Este mismo acto se presenta en caso de varios encuentros accidentales
en la calle, por ejemplo, entre dos personas que son simplemente
conocidas. Obvio que si esta situacin ocurre entre personas con cierto
distanciamiento afectivo, el saludo ser tan distante como la relacin.
Observemos el siguiente saludo:
Contexto: Dos personas conocidas, aunque no muy cercanas, se encuentran accidentalmente
en la calle. Al verse, bajan la mirada, miran intencionalmente a otro sitio, fingen una

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

87

sonrisa, casi una mueca, que se desdibuja muy rpidamente de los labios de cada cual. Al
llegar a una distancia de imposible evasin, se miran por brevsimos instantes, se realiza el
rito del saludo mediante una alzada de cejas y/o un gruido a la manera de frmula
lingstica y se realiza el ritual con frmulas estereotipadas en la que se adivinan expresiones
como:
A1. Cmo le va?
B1. Qu tal?

El choque de miradas es un momento clave en el saludo. Es


un instante de evaluacin de los actores; es, podramos decir con
Charaudeau (1986) la mirada evaluadora con la que un actor ausculta la
actitud del otro en sus indicios faciales y oculares y con ella se da cuenta
de si el otro tiene buena cara o no, para iniciar el evento. En este
instante se ratifica la ltima relacin o se rectifica, segn el caso. En caso
de que haya habido una despedida con ruptura o interrupcin de buenas
relaciones, lo que se evidenciara en la cara, es posible que se ignoren
mutuamente, o alguno, o ambos, emitan un simple Qiubo, con cara
de palo, inexpresiva que podra interpretarse como que no se desea la
relacin.
El saludo se hace fro, acartonado, un verdadero fsil que
continuara dndose en las mismas condiciones ante un nuevo
encuentro, pero importa resaltar que nunca faltar la prctica del ritual;
aunque puede darse el caso de que alguno se haga el bobo y no salude,
hecho este que nunca pasa desaparcebido por el ignorado, lo cual
demanda su sancin.
Se evidencia as que, a pesar del contexto de normatividad tan
perentorio, el saludo se materializa muchas veces mediante frmulas
rgidas donde la sinceridad, como determinante necesaria en la
realizacin afortunada de cualquier acto de habla, puede estar ausente,
por el tipo de relacin que medie entre los actores o por las
circunstancias especficas en las que se desarrolla el evento de habla,
convirtindose en estas condiciones en un evento funcional que podra
calificarse como infortunado, hueco.
La funcionalidad de este tipo de saludos es bien ilustrada por un
personaje pereirano de quien Diego Avellaneda Daz, en su Crnica de
Pereira, citando a su padre Diego Avellaneda, comenta que hacia 1885
haba en Pereira un personaje tpico al que llamaban Ramoncito El
Ciego, viva en la carrera octava con calle 22 y tena la particularidad de
salir con su bordn y su guamba especie de mochila arrimando de
casa en casa, saludando a todas las personas por su nombre. Nunca peda
limosna, pero todo el mundo voluntariamente se la daba, admirando la

88

Rafael Areiza Londoo

amabilidad y el respeto con que trataba a la gente. Toda la comunidad


pereirana de entonces comparta el conocimiento de que cuando
Ramoncito El Ciego, llegaba a sus hogares saludaba con una segunda
intencin, estrategia que utilizaba para desencadenar reacciones en la
comunidad tendientes a obtener lo indispensable para su sustento, lo que
se infera a partir de la ostencin materializada en su ilocutividad sumisa,
su atuendo humilde, su andar pausado y sobre todo su guamba donde
depositaba el producto de sus visitas, despus de los acostumbrados
tragos y el desayunito al que era invitado por las amas de casa, tan
cristianas como las de entonces. Todo ello cre en Pereira la imagen del
buen Ramoncito, al cual tenan la obligacin de socorrer ya que su
estado no le permita adquirir por sus propios medios lo indispensable
para satisfacer sus necesidades bsicas. Nuestro personaje no era Ramn,
era socialmente Ramoncito el ciego, diminutivo y minusvala fsica que
acentuaba la imagen del que era necesario ayudar, a lo que no se negaba
ninguna de las visitadas.
El nombre propio juega un papel muy importante en las
relaciones intersujetivas, que comienzan con el acto de habla de saludar,
sto lo entenda nuestro personaje a la perfeccin. El nombre propio
prefigura una relacin cercana o por lo menos una relacin anterior en la
que ha habido un intercambio simblico de los nombres al interior de los
juegos de lenguaje en toda comunidad. Quien le da su nombre al otro le
abre su mundo, le muestra parte de su intimidad y le entrega la llave
para futuros contactos. Ramoncito el ciego era conocedor de esa
gramtica del nombre propio y como consecuencia, el llamar a cada uno
por su nombre formaba parte de ese ceremonial de sus saludos, de sus
estrategias. No se presentaba diciendo Buenos das, sino Buenos das,
doa Magnolia, a partir de lo cual quedaba bajo la responsabilidad de
Doa Magnolia, la construccin de las inferencias que desencadenaban
las perlocuciones provocadas por Ramoncito el ciego.
No hay que hacer mucho esfuerzo para entender que el grado de
carga emotiva y el tipo de relacin entre los participantes, es decir el
tenor que se da en el primer momento del encuentro, percola el
desarrollo del macroacto de habla y se supone que el mismo se
mantendr a lo largo de la conversacin o por lo menos que los
interlocutores propendern por su sustentacin, sobre todo cuando las
relaciones entre los actores han sido de aceptacin mutua en el ltimo
encuentro, certificado en la despedida. Veamos un ejemplo en una
conversacin que se da entre un cliente de un almacn y la dependiente,
dilogo en el cual se conserva el tenor:

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

89

Participantes: Dos mujeres, A, joven dependiente, de aproximadamente 20 aos y B Joven


cliente de 20 aos.
Contexto: Se da una transaccin comercial al interior de un almacn del centro de la ciudad
donde se venden artculos navideos.
A1. Buenas tardes, seorita.
B1. Buenas tardes. En qu puedo servirle?
A2. Mire necesito unos muequitos para hacer el pesebre de mi casa.
B2. De cules necesita? porque tengo de estos individuales o le tengo el
paquete que vienen todos.
A3. La virgen, el nio, los reyes magos
B3. Si
A4. Ah, bueno. Y qu precio tienen?
B4. El paquete le vale $8.900 y as individuales a $500 cada uno
A5. Uy voy a hacer unas vuelticas por all y luego vengo por ellos.
B5. Bueno. Con mucho gusto.
A6. Muchas gracia, nia.
B6. Para servirle. Que est muy bien.

La formalidad del saludo muestra la distancia entre las


interlocutoras, las circunstancias hacen suponer que entre ellas no ha
habido contacto lingstico anterior y que la relacin es estrictamente
formal, transaccional; formalidad que se mantiene en el desarrollo del
tpico y en los registros, pero sobre todo en la actitud de los agentes, que
se infiere a partir de los marcadores morfolgicos, entre otros. El uso de
los pronombres, las inflexiones verbales, el uso impersonal de las formas
de cortesa, la fuerza ilocutiva de los interlocutores y la forma de la
despedida, evidencian el distanciamiento en todo el transcurso de la
conversacin; en A1, por ejemplo, -Buenas tardes, seorita- el uso del
vocativo seorita marca la distancia entre las interlocutoras, o en A2
cuando se utiliza el marcador de distancia de la segunda persona del
singular: En qu puedo servirle, que no sera lo mismo que En qu
puedo servirte, donde el tuteo implica que se borra la distancia social, lo
cual sera un tanto inaudito en nuestra regin. Desde el primer momento,
A delimita el territorio conversacional e impone el comportamiento
lingstico de la dependiente, a la cual se dirige utilizando registros
propios de una relacin impersonal o lo que es lo mismo de una
distancia social lejana. Estas delimitaciones que construyen la ilocutividad
en la conversacin, se conservan a todo lo largo de la misma y dan pie
para permitir la formulacin de una mxima en relacin con el saludo
que se podra expresar como que el saludo marca la pauta actitudinal de
la conversacin, que los interlocutores propenden por sustentar a lo
largo de ella, sobre todo cuando las relaciones son cordiales o simples
transacciones formales. Esta pauta actitudinal, entendida como la

90

Rafael Areiza Londoo

disposicin anmica positiva o negativa que se tiene con respecto a la


comunicacin con el otro, es a su vez trada del ltimo encuentro
conversacional, ms concretamente de la forma como se despidieron los
interlocutores, en la que refrendaron las buenas relaciones que se
expresan en el prximo encuentro y al interior del acto de comunicacin.
Sin embargo, es posible que al interior de la conversacin se
deteriore la relacin interpersonal, as sea transitoriamente, y con ella el
tenor del dilogo, lo cual determina un nuevo tenor en la despedida, que
se manifiesta en la actitud del saludo en un nuevo encuentro, que podra
ser un no-saludo.
Si se modifica lo que Briz (1998:41) denomina rasgos
situacionales o coloquializadores 1 , es decir, si se produce una
modificacin en los factores del contexto comunicativo, el saludo tendr
que acomodarse a esas nuevas circunstancias microcontextuales. En
trminos bien concretos, la forma de saludo est determinada, entre
otros, por los distintos indicadores que adopten esos factores
coloquializadores, de los que habla Briz (1998). La relacin vivencial de
proximidad 2 se expresa en el grado de intimidad de los agentes y el
tiempo transcurrido desde la ltima interaccin. La intimidad puede
tener distintos grados que se miden en el saludo; es decir, en el saludo se
expresa locutiva e ilocutivamente el grado de intimidad entre los
interlocutores. Veamos:
Participantes: Una pareja: (A) mujer de 34 aos y (B) hombre de 44.
Contexto: Una casa de familia.
A1. Hola Gordito!
B1. Hola Genita!
A2. Cmo ests? Cmo te fue hoy?
B2. Bien. Pero ese marica refrigerador sigui molestando.
A3. Ay, Nene, no seas grosero.
B3. Achhh! Es que esa pendejada me saca la piedra.

Aqu se evidencia una gran intimidad -normal entre los espososmanifestada en el uso de apodos carios, acompaados de una fuerza
ilocutiva que podramos calificar de melosa, por parte de la esposa.
Otro tanto se podra decir de la relacin que se materializa
lingsticamente en el siguiente dialogo entre dos amigos:
1

Estos rasgos coloquializadores, segn Briz, son relaciones de igualdad, relacin vivencial
de proximidad, marco discursivo familiar y temtica no especializada.
2 Entendida por Briz como el conocimiento mutuo, saber y experiencia compartidos
(presuposiciones comunes

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

91

A1. Toes qu, parcerito. (Mientras se abrazan) Todobien? ( se sueltan, se miran y se


sonren).
B1. Todobien, mi nio. Cmo me lo trata la vida?
A2. Lo mismo, parce.
B2. Y qu?

en donde tambin se manifiesta un alto grado de intimidad,


aunque distinta, claro, a la del ejemplo anterior. Es interesante mirar las
frmulas de tratamiento -parcerito, mi nio- en las cuales se expresa la
solidaridad entre los interlocutores, sin embargo el vocativo parcerito, es
utilizado exclusivamente por jvenes de baja extraccin social y se
considera estigmatizado, aunque en los ltimos aos este tratamiento ha
venido permeando esferas sociales y educativas ms altas; otro tanto ha
ocurrido con la contraccin todobien, que en un principio estuvo
restringido a capas sociales muy bajas. La forma de saludo en anlisis, se
considera estigmatizada por el uso del vocativo, la simplificacin de la
palabra entonces y la curva entonacional propia de usuarios de baja
extraccin social y caracterizados por el consumo habitual de drogas. Sin
embargo, es interesante observar la solidaridad que se expresa en Cmo
me lo trata la vida, en donde el dativo tico, me da indicios de que
efectivamente el otro es reconocido, es de mis afectos y me interesa su
bienestar.
El tiempo transcurrido desde la ltima interaccin es tambin un
factor incidente en la forma del saludo; cuando esto ocurre, es normal
escuchar expresiones como Tiempo sin verte!, Pero no te pasan los
aos, Y esta no es Mireya?, No te reconoc, qu pena, frmulas
bastante estereotipadas, sobre todo la segunda y ms frecuentemente
utilizadas entre las mujeres. Esta misma dimensin cronolgica es una
variable en la determinacin de la frmula de saludo entre los hombres,
los cuales emplean expresiones un tanto escatolgicas; es decir, formas
lingsticas que proposicionalmente amenazan la imagen negativa del
interlocutor, pero que estn modalizadas para ser entendidas como una
broma, mediante la que se expresa un extraamiento. En este caso es
comn escuchar expresiones tales como: Cundo te soltaron?, Dnde te
habas metido? Cmo ests de lindo!, acompaadas de vocativos
aparentemente procaces, pero que evidencian una relacin bastante
estrecha y confianza entre los interlocutores. Estas expresiones de saludo
son aparentemente injuriosas ya que con Cundo te soltaron?, por
ejemplo, se est implicando que el saludado estaba en la crcel y a esta
circunstancia se deba el no haberlo visto durante algn tiempo, ms o
menos prolongado; otro tanto puede pensarse de Dnde te habas

92

Rafael Areiza Londoo

metido que implica una conducta poco sociable del saludado. De todas
maneras, estas formas de saludo, como todas las anteriores, estn sujetas
a una interpretacin fundamentada en el contexto histrico e inmediato
de la relacin conversacional.
Es muy importante tener en cuenta otros factores que se hallan
ms all de lo microcontextual, que se podra denominar marco
sociolingstico o contexto histrico-cultural; las variables sociales, en las
que se enmarcan las relaciones interpersonales, determinan de alguna
manera la forma lingstica de los juegos de lenguaje del grupo y la
actitud de los agentes en la comunicacin de lo que no se exceptan las
formas de saludo. No saluda de la misma forma, ni con la misma actitud,
una persona de edad madura que un adolescente; un ejecutivo que un
desempleado, por ejemplo. Lo mismo podramos decir con relacin a
otras variables como el estrato social, el nivel de escolaridad alcanzado, el
ambiente intrafamiliar, la forma de vida y la procedencia geogrfica de
los interlocutores.
Es normal, dentro de los grupos, la coexistencia de
heterogeneidades sociales, que a su vez explican las variedades en el
habla que sectorizan lingsticamente la poblacin; as, se espera que
cada uno de los grupos exprese en su variante sociolectal, su adscripcin
sociocultural y en ella la aceptacin o marginacin socioeconmica a la
que est sometido su grupo, en el cual se generan formas lingsticas
determinadas por la forma de vida en relacin con la sociedad estndar.
Esto se puede ilustrar en las siguientes conversaciones:
Despedida 1
A1. As quedamos, doctor. Nos vemos a las cinco.
B1. Por supuesto. A las cinco nos encontramos. Es hora de almorzar.
Despedida 2
A1. Bueno, hermano. Nos vemos luego.
B1. De acuerdo. Nos vemos por la tarde. Me voy a almorzar.
Despedida 3
A1. Bueno, pelao. Nos pillamos.
B1. Listo. Nos vemos en las curvas. Me voy a buscar el barco.

Si aceptamos las tres despedidas como variantes de un mismo


acto de comunicacin, es fcil deducir que en 1, 2 y 3, los interlocutores
tienen diferentes proveniencias sociales, las relaciones interpersonales
son distintas, la edad de los interlocutores es diferente, el nivel educativo
es diferente, la afinidad es tambin diferente.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

93

Otro tanto podra decirse a partir de los siguientes ejemplos:


1.
2.
3.

Toes qu, cucho. Trese una melona bien bacana.


Buenas tardes, srvame un almuerzo bien tableadito
Buenas tardes, seor. Hay almuerzo?

Son tres personas distintas que realizan el mismo acto de pedir


un almuerzo en un restaurante, precedido del consabido saludo. Mientras
que 1 utiliza una curva entonacional muy chvere, un tratamiento poco
respetuoso hacia su interlocutor y registros estigmatizados, que son
sntomas de su baja extraccin social, los interlocutores restantes utilizan
un habla estndar, aunque no tanto en dos, que permiten colegir una
distinta ubicacin social de los usuarios y una mayor calidad social de las
dems variables. Sin duda estas dos ltimas personas obtuvieron su
almuerzo sin mayores requerimientos, lo que posiblemente no ocurri
con 1.
Ya para concluir, es digno de mencionarse en el Eje Cafetero
una forma de saludo intrafamiliar que se conserva dentro de algunos
hogares de alguna extraccin y nivel social. Veamos el siguiente dilogo
sostenido entre A, una hija (24), C, su madre (44) y B, su padre (49):
B1. No lleg nadie!.
A1. Bendicin ap.
B2. Dios la bendiga, mija. Cmo le fue?
A2. Bien, gracias a Dios. Y mam?
B3. Esta por ah en la cocina
A3. Bendicin am.
C1. Dios la bendiga, mija. Le sirvo la comida?.
A4. No, m. Muchas gracias. Vengo llena.
C2. Tome pues la coladita.
A5.Ah, esa s se la recibo.
C3. Hija, cmo qued la instalacin del arbolito?
A6. Ah, eso qued la berraquera, cierto mami?.
C4. Vea la coladita.
A7. Ay, me tomo esto y me acuesto.
C5. Si, yo tambin voy a apagar la luz pacostarme.
A8. Bendicin.
C6. Dios la bendiga.
B4.Que duerman.

Si relacionamos este dilogo en la forma de saludo y de


despedida con el dilogo,
A1. Hola Papi. Cmo est mi beb lindo?

94

Rafael Areiza Londoo

B1. Bien, gracias a Dios. Mami, ya est el almuercito o no? Es que tengo un
hambre!.
A2. Eh ave Mara, mijo. Ni saluda y ya est pidiendo comida.

Reconocemos una forma de saludo intrafamiliar, donde se


evidencia el apego de un grupo social a una tradicin cristiana, que est
siempre presente en el discurso, sobre todo en los sectores marginados y
de extraccin campesina; este grupo social an persevera en las
costumbres y hbitos de su entorno rural, donde la incertidumbre de la
vida cotidiana hace que la gente se refiera al futuro de forma incierta y al
pasado como eventualidades afortunadas que ocurrieron como
consecuencia de la participacin de una fuerza superior. Esto explica el
uso de expresiones como Bien, gracias a Dios como parte de la
ritualidad del saludo y de Bendicin am, Bendicin ap, Dios la
bendiga como frmulas lingstica suficientes de saludo y de despedida.
Debe comentarse que esta forma de saludo, aunque de extraccin y uso
frecuente en el sector rural, tambin es utilizada con gran frecuencia en
sectores urbanos independientemente del estrato socioeconmico. Se
puede pensar en que los estratos bajos lo utilizan con mayor frecuencia,
dada la mayor incertidumbre en la vida diaria y los estratos altos,
posiblemente para recordar sus ancestros campesinos o para dar gracias a
Dios, por una buena situacin actual, que se debe, segn nuestra
concepcin, a la bondad del creador. Esta situacin, a su vez, puede
mantenerse pero para ello debe contarse con la ayuda de quien todo lo
puede, sin sta, segn nuestra concepcin cristiana, se corre el riesgo de
caer en una situacin econmica de pobreza. Sea una u otra la
explicacin, lo importante es hacer resaltar la incertidumbre social y
econmica como un determinante en la forma de saludo utilizada en
nuestra regin que trasciende a otras esferas discursivas y otros contextos
como lo puede ser el de la administracin del estado.
Dentro del contexto familiar y en el habla coloquial en general,
hay algunas formas lingsticas que son de uso frecuente y forman parte
de los repertorios lingsticos de la comunidad. Es as como se escucha
con mucha frecuencia la evocacin a Dios, como ser supremo, que todo
lo puede, etc., considerndose este decir como una herencia cultural
religiosa que se recibe de una generacin a otra y se constituye as en un
hbito que nos marca discursivamente. De manera tal que adems del
factor sociocultural y econmico, mencionado arriba, hay una impronta
cultural de tipo religioso que complementa la razn del decir y su
configuracin discursiva de la idiosincrasia de nuestra regin.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

95

A manera de conclusin de este trabajo, el acto de habla saludar,


en nuestro contexto, es una constante comunicativa y una prctica
cotidiana al servicio de la relacin social, que simultneamente acta a la
manera de catalizador de las relaciones establecidas y de apertura de
cualquier evento interpersonal en el que el hecho lingstico es
relativamente marginal con relacin a la actitud que se tiene con respecto
al otro en el momento del encuentro, momento en el cual se magnifica la
relacin, se refrendan los afectos y se reconocen los interlocutores. Las
formas lingsticas adoptadas, para la materializacin de este acto de
habla, estn en funcin de una serie de factores macro y
microcontextuales que determinan enunciaciones que caracterizan
nuestra integralidad smica cultural.
Bibliografa
Avellaneda Daz, D. Crnicas de Pereira, en: Diario del Otn. Viernes
20 de Octubre de 2000, pg. 4.
Briz Gmez, A. (1998), El espaol coloquial en la conversacin. Esbozo de
pragmtica. Barcelona: Editorial Ariel.
Charaudeau, P. (1986), Anlisis del discurso y sus implicaciones pedaggicas.
Cali: Universidad del Valle.
Henao Salazar, J. I. y L. S. Castaeda Naranjo, L. S. (2001). El Parlache.
Medelln: Editorial Universidad de Antioquia.
Gotbout, T. J. (1992), El espritu del Don. Mxico: Siglo XXI editores.
Goffman, E. (1970), Ritual de la interaccin. Buenos Aires: Editorial
Tiempo Contemporneo.
Halliday, M.A.K. (1998), El lenguaje como semitica social. La interpretacin
social del lenguaje y del significado. Santaf de Bogot: Fondo de
cultura econmica.
Ortega y Gasset, J. (1961), El hombre y la gente. Obras completas VII.
Madrid: Revista de Occidente.
Sherzer, J. (1992), Formas del habla kuna. Una perspectiva etnogrfica. Quito.
Nota
John Pearce, citado por Halliday (1998:48) entiende el tenor como la
permanencia de la relacin y el grado de carga emotiva que hay en ella.

Variacin sociolingstica en las formas de trato


El anlisis probabilstico segn los datos del espaol de Canarias
JAVIER MEDINA LPEZ
Universidad de La Laguna, Tenerife, Espaa

Resumen
El estudio de las formas de tratamiento desde la perspectiva de la sociolingstica de la
variacin. Los datos de este trabajo han sido recopilados en las muestras mediante
cuestionario lingstico cerrado- que se llevaron a cabo en el espaol hablado en las Islas
Canarias (Espaa). Las tres investigaciones (Medina Lpez, 1993; Morn Rodrguez, 2001
y Rodrguez Mendoza, 2003) han partido de las hiptesis de Brown y Gilman (1960) en el
sentido de que es el eje semntico de la solidaridad el que tambin ha ganado terreno en
esta comunidad.

Palabras clave
lengua espaola, sociolingstica, variacin, gramtica, cortesa verbal

98

1.

Javier Medina Lpez

Introduccin

La sociolingstica de la variacin es una de las grandes


aportaciones tericas y metodolgicas que surgieron en la segunda mitad
del siglo XX y que ha supuesto, como se sabe, un gran avance en el
conocimiento de los sistemas lingsticos, partiendo de la premisa de que
las lenguas son estructuras ordenadamente heterogneas donde las
variables intrnsecas aparecen definidas por la covariacin con elementos
lingsticos y extralingsticos, tal y como pusieron de manifiesto
Weinreich, Labov y Herzog (1968). Inicialmente adquirieron un gran
desarrollo los anlisis sobre la variable fonolgica, la sintctica y, en menor
medida, la semntica.
En el terreno especfico de las llamadas formas de tratamiento,
estamos ante un campo que adquiere claramente una proyeccin hacia el
enfoque sociolingstico y pragmtico, pues si bien es cierto que en la
mayora de las lenguas la estructura gramatical que conforman estas
unidades tanto pronominales como nominales estn bien definidas
(particularmente las primeras al constituir un paradigma cerrado), al
contrario no lo estn tanto en la medida en que intervienen factores de
tipo social, -con una amplia variacin en este campo- que supone que la
aparicin de una determinada unidad est condicionada por las
caractersticas individuales de los interlocutores, as como por el contexto
de situacin en el que se desarrolla la interaccin verbal. En espaol, las
formas de trato didicas (t/vos-usted) contraen todo un conjunto de
relaciones que desde el punto de vista tanto distribucional como
semntico las hacen depender en gran medida de las relaciones sociales
de los hablantes y del medio sociocultural en que stas se desarrollan.
Tanto la psicologa como la antropologa sociales
experimentaron un gran desarrollo en Norteamrica a principios de la
dcada de 1960, y una de esas consecuencias fue el auge que adquirieron
terrenos que como el de las address forms o formas de tratamiento- hasta
el momento haban tenido un escaso protagonismo en la nueva visin
social de las lenguas. En este sentido, decisiva para su posterior
desarrollo fue la aparicin del artculo de Brown y Gilman (1960) -dos
psiclogos sociales norteamericanos- que trazaron un esquema universal
de tratamiento basado en la concepcin terica (que luego se ha ido
constatando empricamente en numerosas lenguas del mundo) de que las
relaciones humanas en este campo estn regidas por dos ejes, el del poder
y el de la solidaridad. Es decir, sobre los ejes asimtrico y simtrico de la
cortesa verbal. La idea as expuesta significa una dimensin semntica,
en el sentido de que sta es entendida como la covariacin entre el

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

99

pronombre empleado y la relacin objetiva entre el hablante y el


destinatario (Brown y Gilman, 1960: 253). Por tanto, las caractersticas
sociolingsticas de los interlocutores condicionarn la aparicin de uno
u otro pronombre, como es el caso de la lengua espaola (t/vos-usted).
Una nueva perspectiva de anlisis y concepcin de estas formas,
as pues, se abri a partir de este momento. Y los caminos entre varias
disciplinas fueron tambin mezclndose y amalgamndose no siempre
con resultados ntidos desde la dialectologa social, la etnografa del
habla, la sociologa del lenguaje, la pragmtica o la sociolingstica
propiamente. Como es sabido, el nfasis que se le d a uno u otro
aspecto har que el inters se centre o no en el hecho lingstico en s
mismo o en el medio para conocer otros aspectos de la estructura social
a travs del lenguaje. En este sentido, la idea de contexto de situacin 1
primordial en este campo ha prevalecido en todos aquellos
acercamientos que tienen como eje el estudio de la cortesa, dentro de la
cual se sitan las formas de trato.
Y esta cortesa ha recibido diversos enfoques, tal y como seala
Rodrguez Mendoza (2003: 14-15). Por un lado est la consideracin de
norma social (Fraser, 1990), otros la conciben como estrategia
conversacional (Lakoff 1972, 1973 y Leech, 1983), desde la perspectiva
de salvar las apariencias (Brown y Levinson [1978] 1987), o desde la
ptica del contrato conversacional (Fraser y Nolen, 1981). Kasper
(1990) y Escandell Vidal (1993) simplifican el enfoque sobre la cortesa a
dos tendencias. Por un lado como norma social, y por otro como estrategia
conversacional.
Los anlisis correlacionales la llamada sociolingstica
correlacional afronta desde la perspectiva de la norma social los hechos
de tratamiento, en el sentido de que estos son parte integrante de todo
ese conjunto de reglas sociales que rigen el comportamiento verbal de los
miembros de una comunidad y que son especficas de cada cultura. En
la pragmtica, por ejemplo, si se asume que la cortesa forma parte de la
norma social, se parte de que el uso de las formas de trato o decticos
sociales no responde a la seleccin individual del hablante, sino a una
imposicin social y depende de dos tipos de propiedades: (a) las llamadas
propiedades macrosociales, que comprenden tanto las caractersticas adscritas
(edad, gnero, posicin familiar) como las adquiridas socialmente (rango,
1

Propuesto inicialmente por Malinowski ([1923] 1984) y luego desarrollado, entre otros,
por Firth (1957), quien aade la idea de contexto de cultura, y Halliday (1978) y Halliday y
Hasan ([1985] 1990). Cfr. Almeida (2003: 219-232), con visin crtica al poner de relieve
los problemas metodolgicos para analizar el contexto situacional.

100 x

Javier Medina Lpez

ttulo, posicin social), y (b) la actuacin individual. En este contexto, los


hablantes interactan teniendo en cuenta la posicin relativa de ambos
en el escenario social (Rodrguez Mendoza, 2003: 15).
2.

Un marco bibliogrfico para el estudio del tratamiento

El inters por el funcionamiento de las formas de trato tanto


desde la perspectiva diacrnica como sincrnica es algo que siempre ha
resultado ser atractivo para un buen nmero de investigadores a ambos
lados del Atlntico. En este sentido, hay que sealar un antes y un
despus a partir de la publicacin del artculo de Brown y Gilman (1960),
pues indudablemente sus planteamientos tericos -ms el surgimiento de
la otra mirada hacia la consideracin social del lenguaje- provocaron que
el cambio de rumbo se hiciera casi de inmediata aplicacin 2 .
Hasta la dcada de 1960 hallamos, bsicamente, estudios de tipo
histrico en el que se plantea la evolucin del trato en los diferentes
estadios lingsticos, en algunos casos partiendo del latn y la evolucin
de ciertas formas (tu y vos), hasta conformar la intrincada red de
soluciones a lo largo de los perodos medieval y de los siglos de oro,
tanto en Espaa como en Hispanoamrica. Especialmente los textos
literarios ofrecen gran cantidad de datos sobre particularidades y
generalidades de estos pronombres, como figuran en los trabajos
referidos al Quijote y las Novelas ejemplares cervantinos; o sobre los usos de
vuestra merced, vos y t en el teatro urico de Tirso de Molina, Lope de
Vega y Caldern. Asimismo, merecen especial atencin los ttulos y
tratamientos.
Una segunda lnea de investigaciones, ya centrada en el siglo XX,
es aquella que sin llegar a plantear tampoco la variacin pronominal -tal y
como hoy en da podemos concebirla-, s que sus autores son en buena
medida conscientes de las ntimas relaciones entre la jerarqua social y los
atributos del interlocutor, ms la aparicin de las formas didicas. As,
un buen nmero de estudios pone de relieve los profundos cambios que
se estn operando en la gramtica del habla, en la medida en que tambin
la dinmica social ha ido experimentando intensas transformaciones. El
progresivo avance del tuteo en detrimento de viejas formas de respeto
(suele destacarse constantemente) parece un hecho imparable; y a ello
hay que aadir todo un conjunto de estructuras nominales relacionadas

Cfr. para todos estos aspectos Medina Lpez, 1993a y Morn Rodrguez, 2001.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 101

con lo coloquial que tuvieron un primer intento de sistematizacin en la


obra pionera de Beinhauer (1963).
Pero el corpus de investigaciones y metodologas que se aplica a
partir de 1960 es el que indudablemente ms se nos acerca a nuestros
intereses actuales y son los que pudieran ayudar a trazar una gramtica
del tratamiento en la lengua espaola. Cierto es, en este sentido, que an
contando con un referente terico como el que se ha comentado en
muchos casos el objetivo es comprobar que las dimensiones de poder y
solidaridad siguen vigentes en la mayor parte de los grupos sociales,
desde el punto de vista metodolgico, sin embargo, no hallamos la
misma sintona, tanto en lo que se refiere a los anlisis estadsticos, como
al tratamiento y recogida de los datos, interpretacin de los mismos,
objetivos y alcances, universos analizados, edades comprendidas en las
muestras, cuestionarios u observacin indirecta o el llamado participante
observador, etc. As mismo, hay una marcada tendencia (por otro lado
habitual en los estudios de sociolingstica) a que se trabaje en ncleos
urbanos, si bien tambin algunos mtodos han sido trasladados a las
comunidades semiurbanas o rurales. El cuestionario cerrado ha sido, en
buena medida, el mtodo ms practicado para la recopilacin de
muestras, aunque tambin la estructura de los mismos es dispar. A ello
hay que aadir la heterogeneidad de mbitos o contextos, lo que implica
una mayor dificultad para un posterior contraste de resultados dentro del
mundo hispnico.
Variada es tambin la nmina de poblaciones que tienen
estudios dedicados al tratamiento. De este modo, contamos con las
investigaciones (muchas de ellas con desigual alcance y mtodo) llevadas
a cabo en Madrid, Salamanca, Bilbao, Toledo (Quintanar de la Orden),
Gran Canaria (Las Palmas de Gran Canaria y Vecindario), Tenerife
(Puerto de la Cruz, Santa Cruz de Tenerife y Buenavista del Norte) y San
Sebastin de La Gomera, todas en Espaa. En el caso americano
tambin relativamente amplia es la relacin: Chile, Argentina (Baha
Blanca, Buenos Aires, Catamarca), Per, Puerto Rico o Mxico.
Adems, hay que aadir las incursiones hechas en las comunidades
hispanas de Canad y Nueva York.

102 x

Javier Medina Lpez

3.

Las investigaciones canarias: la aplicacin del mtodo


probabilstico

La aplicacin de la metodologa sociolingstica al espaol de las


Islas Canarias empez como en otras muchas zonas hispnicas 3
relativamente tarde si se compara con la situacin en otros dominios y,
desde luego, cuando esta disciplina ya haba dado importantes frutos en
el mundo anglosajn.
En el terreno concreto de las formas de trato, tres
investigaciones han iniciado un similar recorrido, aplicando una misma
metodologa, similares cuestionarios lingsticos y, en definitiva, un
mismo marco terico de actuacin. Las tres monografas a las que me
referir a continuacin fueron presentadas como tesis doctorales por
parte de sus autores a partir de la dcada de 1990. Se trata de los
estudios de Medina Lpez (1993a), Morn Rodrguez (2001) y Rodrguez
Mendoza (2003), sta ltima todava indita, aunque en fase de
publicacin.
2.1

La constitucin de las muestras

El denominador comn que poseen estas tres investigaciones es


la consideracin del hecho lingstico del tratamiento dentro de la
sociolingstica correlacional y variacionista, basada en los principios que
Labov (1966 y 1972) para el ingls neoyorquino. Esta misma
metodologa haba ya sido puesta en prctica, con gran acierto, en otras
reas del mundo hispnico como Puerto Rico (Lpez Morales, 1983) o
Gran Canaria (Samper Padilla, 1990). En el caso canario, se aplic a
dos comunidades semi-rurales como son Buenavista del Norte (Tenerife)
con un censo poblacional de 4.865 habitantes 4 y San Sebastin de La
Gomera (capital de la isla de La Gomera), con una poblacin de derecho
de 4.844 habitantes 5 . En el caso de Las Palmas de Gran Canaria (capital
de la isla de Gran Canaria) la poblacin de derecho era de 349.423
personas 6 . En los tres lugares se consideraron las directrices que
determina el PILEI en su Cuestionario para el estudio coordinado de la norma
3

Cfr. la bibliografa final: Almeida y Rodrguez Mendoza (1994); Medina Lpez


(1989/1990, 1990,1991, 1992, 1993a, 1993b); Morn Rodrguez (1988, 1995, 1997, 2001,
2002), Morn Rodrguez y Almeida (2000-2001); Rodrguez Mendoza (1993, 2003).
4 Segn Censo de 1986. Medina Lpez (1993a).
5 Segn Censo de 1986. Rodrguez Mendoza (2003).
6 Segn Censo de 1986. Morn Rodrguez (2001).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 103

lingstica culta en materia de generaciones; es decir, tres. Con la salvedad


de que, en el caso de Buenavista del Norte, se incluy una generacin
ms (cuatro), la comprendida entre los 14 y 24 aos. Una vez que se
descartaron los no clasificables y los sujetos fuera de los lmites marcados
por cada investigacin se obtuvo un universo acotado como el que sigue:
CUADRO 1
Universo acotado de las muestras
Hombres
Tenerife
Las Palmas
La Gomera

2.187 (50.4%)
90.857 (47.8%)
1572 (49.8%)

Mujeres
2.151 (49.6%)
99.033 (52.2%)
1.583 (50.2)

Total
4.338
189.890
3.155

En lo que se refiere al nivel de instruccin, la clasificacin de este


universo se distribuy segn la informacin que proporcionaban los
censos, en los que constan analfabetos (A), enseanza bsica (B),
enseanza media (M) y enseanza superior (S) para Buenavista del
Norte; analfabetos y sin estudios (1), estudios primarios incompletos (2),
enseanza bsica (3), enseanza media (4) y enseanza superior (5) para
Las Palmas de Gran Canaria. Para el caso de La Gomera, la distribucin
de la poblacin de San Sebastin segn el nivel de instruccin
contempl los siguientes grupos: analfabetos/sin estudios; enseanza
bsica; enseanza media y enseanza superior.
Adems, en el caso de Las Palmas de Gran Canaria y en La
Gomera 7 se estableci una serie de parmetros que consider el nivel
profesional y el nivel de ingresos econmicos mensuales de los
informantes, con lo cual se lleg a una media ponderada que permiti
disear el perfil socioeconmico de la muestra.
Con todo este conjunto de datos y variables (sexo, edad, nivel de
instruccin y perfil socioeconmico) se determin la organizacin
definitiva de la muestra en cada caso. Un resumen de las mismas es la
que muestro a continuacin:

En el caso de Buenavista del Norte, por el contrario, esta variable no se tuvo en cuenta.

104 x

Javier Medina Lpez

CUADRO 2
Distribucin total de las muestras por sexo
Hombres

Mujeres

Total

23
23
13

21
24
12

44
47
25

Tenerife
Las Palmas
La Gomera

Para determinar el nmero de sujetos se procedi a una afijacin


proporcional y muestreo por cuotas; o lo que es lo mismo, la distribucin
se ha realizado de acuerdo con el peso relativo de la poblacin de cada
estrato o subconjunto. Tngase en cuenta, en este sentido, que la
determinacin de cul debe ser el nmero correcto de entrevistados para
llevar a cabo una investigacin en el terreno de la sociolingstica ha sido
una cuestin que todava permanece abierta. Hay que tener en cuenta
que por la ley de regularidad estadstica se sabe que, a partir de un
determinado nmero de elementos de la muestra, las frecuencias tienden
a estabilizarse, por lo que no es necesario entrevistar a toda la poblacin.
Ello quiere decir que a partir de ese nmero la presencia de nuevos
elementos en la muestra no aumenta, o aumenta muy poco, la fiabilidad
de las estimaciones. El modelo laboviano (Labov, 1966: 170-171) de
estratificacin puso de manifiesto que los resultados de una investigacin
lingstica no quedaban afectados cuando la muestra, para una poblacin
de 100.000, bajaba de 81 a 25 sujetos, es decir partiendo de un 0.081 del
universo al 0.025, cuando se trata de una muestra suficientemente
estratificada. As lo aplic Morn Rodrguez para Las Palmas de Gran
Canaria (0.025% 47 informantes). Pero para solventar los bajos
ndices que ofreca la aplicacin de este cifra en poblaciones con un
universo muy reducido, como los otros dos casos, hubo de aumentarse a
un 1% en Buenavista del Norte (1% 44 informantes) y 0.8% en San
Sebastin de La Gomera (0.8% 25 informantes).
2.2

Los cuestionarios

El cuestionario cerrado en cada investigacin fue la base sobre la


cual giraron las tres investigaciones. Estos han sido utilizados en
infinidad de ocasiones para trabajos que necesitaban recabar, por
ejemplo, la opinin del entrevistado ante un mismo fenmeno. Adems,
proporcionan homogeneidad en los diferentes corpora y se obtiene un
material enfocado hacia un tema determinado. Todo ello, por otro lado,

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 105

siendo conscientes de las crticas y objeciones que este tipo de tcnica


suscita en la investigacin sociolingstica. Sin embargo, el objeto de
estas investigaciones, pensamos, facilita la utilizacin de estos test y
podemos decir que ha sido el ms utilizado en la bibliografa del
tratamiento.
Cada cuestionario fue estructurado, segn las diferentes
investigaciones, en todo un conjunto de mbitos que proponan posibles
contextos o situaciones mediante los cuales pudiera darse la interaccin
verbal. As, el mbito familiar, el laboral, el escolar, el social o el de la
solidaridad. En todos los casos, adems, se prefijaron tambin las
caractersticas socioculturales tanto del destinatario (estatus, trato, edad,
sexo, nivel de confianza) como del hablante (nivel sociocultural,
generacin, sexo, procedencia rural/urbana). 8
2.3

La codificacin y anlisis de los datos

A partir de los estudios pioneros de Labov (1966) sobre la regla


variable en los que se practic un anlisis cuantitativo de las reglas que
regan la variacin lingstica, el desarrollo de los estudios sobre la
variacin ha sido imparable. Al inicial modelo aditivo se sumar el
multiplicativo, que presupone que cada variable debe presentarse como
independiente desde el punto de vista estadstico. De esta forma, el
modelo multiplicativo da cuenta de la probabilidad de que la regla se
aplique en el contexto ms favorable y tambin seala las posibilidades
de no aplicacin de la misma. Estos modelos multiplicativos trajeron
consigo la creacin de programas informticos que dieran cuenta con
gran fiabilidad de las probabilidades de cumplimiento de las reglas
variables. As naci el programa VARBRUL (VARiaBle RULe, regla
variable).
El modelo VARBRUL 2S calcula la probabilidad de aplicacin de
una regla con dos posibilidades tericas; es decir, con una variable
dependiente binomial (en nuestro caso t/usted), correlacionada con los
factores o variables independientes (sexo, edad, generacin, contexto
familiar, laboral, etc.). El programa, adems, no slo permite la
estimacin de valores probabilsticos de cada rasgo contextual
propuestos inicialmente por el analista, sino que incorpora un anlisis de
regresin mltiple que permite reducir el modelo inicial a slo aquellas
8

En el cuestionario elaborado por Morn Rodrguez (2001) se incluye un captulo sobre


la actitudes lingsticas que espera el interlocutor en ciertos contextos.

106 x

Javier Medina Lpez

dimensiones que contribuyen de manera significativa, en el sentido


estadstico, a explicar la variabilidad de los datos (Cedergren, 1983: 153154). Esta seleccin de los valores estadsticamente significativos viene
dada por el test de 2. Los datos, introducidos con una codificacin
aleatoria por parte del investigador, sern sometidos a un proceso de
seleccin mediante el cual los valores de aplicacin superiores a (.50)
favorecern la regla, mientras que los inferiores a esa cifra la limitan; el
valor (.50) no afecta a la probabilidad de aplicacin de la misma (Medina
Lpez, 1993a: 125) 9 .
2.4

Los mbitos significativos en el estudio del tratamiento


en el espaol de Canarias

Las conclusiones obtenidas en las investigaciones precedentes


(una vez que se llevaron a cabo los cruces de datos y se extrajo el ndice
de probabilidades) ponen de manifiesto claramente que en buena medida
los resultados son los esperados en cada una de las comunidades,
especialmente si se tiene en cuenta que asistimos como observadores y
como parte activa de esa misma dinmica social de la cortesa y el trato- a
un desplazamiento paulatino del eje asimtrico o de poder, segn la idea de
Brown y Gilman (1960) en beneficio de la simetra o solidaridad.
En lneas generales se advierte, por ejemplo, que las estructuras
asimtricas del t-usted vienen favorecidas por los hablantes de la tercera
generacin que son, segn se desprende de la cala sociolgica, los que
tienen un menor ndice de estudios o cualificacin intelectual reglada
(Medina Lpez, 1993a: 215). En trminos globales siguen siendo los
sectores sociales integrados por personas de estratos socioculturales ms
deprimidos y de una edad superior a cincuenta aos los que responden a
trminos de trato ms distanciadotes. La deferencia, la cortesa o el
respeto ejercen como argumentos favorecedores del tratamiento
respetuoso (Morn Rodrguez, 2001: 228).
Las probabilidades de aparicin de una regla condicionada
socialmente como las que aqu comento apuntan que en el mbito
familiar es donde hay mayores ndices de tuteo. Como regla categrica, el
t se dio en la relacin entre familiares, entre esposos, hermanos, primos
y sobrinos (Medina Lpez, 1993a: 215). El grado de consanguinidad, en
9

Una nueva versin, VARBRUL 3, permite el anlisis de tres o ms variantes lingsticas,


como, por ejemplo, las formas de relativo en espaol (que, cual, quien, cuyo). Cfr. Herrera
Santana (1994 y 2000).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 107

especial, y la variable edad del receptor se erigen en pilares claves del


uso pronominal en uno u otro sentido en el mbito familiar. El mundo
laboral y social son los que en todos los casos arrojan probabilidades que
apuntan hacia la dimensin formal del usted.
Se constata tambin en las tres investigaciones, por ejemplo, que
los ndices probabilsticos no favorecen la variable diferencia de sexos,
en tanto en cuanto en la misma medida, hombres y mujeres utilizan -en
proporciones muy similares, salvo alguna diferencia poco significativalos mismos pronombres.
En parecida direccin que en el prrafo anterior, tampoco hay
ndices significativos cuando se introduce la variable sexo del receptor.
Hombres y mujeres son tratados mayoritariamente de t en los mbitos
ms cercanos (familiar, laboral y solidario) que en los contextos escolar
o en el de mayor distanciamiento social, que implican la aparicin de
usted.
Cuando se considera el nivel de estudios del emisor, puede
verse que el tuteo es favorecido por los sujetos de niveles educativos
medio y universitario (Medina Lpez, 1993a: 217). Morn Rodrguez
(2001: 229) tambin deja claro este particular: la prctica mayoritaria de
usos de la forma t por parte de los sociolectos altos y las generaciones
ms jvenes denota que estamos ante un progreso de las relaciones
solidarias.
Tampoco result ser una variable de mucho inters el origen
rural o urbano de los padres de los sujetos de las diferentes muestras.
No obstante, en el mbito familiar las mujeres de procedencia rural
resultan ser ms formales que las mujeres de origen urbano, o bien que
en el mbito de la solidaridad el ndice ms bajo de realizaciones
deferenciales (usted) es ejercido por las mujeres del sociolecto alto (Morn
Rodrguez, 2003: 230).
La variable reconocida como clave en la seleccin pronominal
por parte de estas tres comunidades canarias es, obviamente, la edad del
receptor, donde es determinante la regla del tuteo cuando se
correlaciona con un receptor joven y usted cuando aquel es mayor. Se
confirma as, empricamente, algo ya conocido.
Los rasgos psicosociales [+ confianza] y [- confianza] tambin
estn relacionadas con los usos de t y usted, con unos ndices
probabilsticos muy altos.
Por ltimo, en lo que se refiere al estatus o relacin del
receptor, ste constituye un factor clave unido a las otras variables de
edad y grado de confianza- que determina claramente la predileccin por
una forma de trato. Los tratamientos hacia el mdico, jefe laboral,

108 x

Javier Medina Lpez

cliente, profesor, director de un centro educativo, cura o conductor son


los que han arrojado ndices altos de usted. En estos casos, la
significacin social del estatus unido al eje del poder parece ser una
determinante.
4.

Perspectiva final

Como mayoritariamente se ha destacado en la prctica totalidad


de los estudios referidos al tratamiento llevados a cabo en la segunda
mitad del siglo XX, la forma usted resulta ser la menos usada. Esto puede
implicar, sin duda, un cambio lingstico operado ya desde hace dcadas
que cada vez ms se ve auspiciado por los sociolectos altos y las
generaciones ms jvenes. Este proceso de transformacin de los
hbitos del tratamiento y la cortesa en las comunidades analizadas -y
podemos decir que ampliamente en espaol-, est condicionado por un
cambio en los valores de la sociedad, bien por la prdida de la
significacin social de algunos atributos del destinatario, como el sexo y el
estatus (este ltimo exclusivamente en los dominios social y de
solidaridad), bien por la redefinicin de otros, como la edad y el trato.
(Morn Rodrguez, 2001: 234). Estamos, pues, posiblemente ante un
proceso ms de simplificacin pronominal que se viene operando desde
largo tiempo atrs de consecuencias sociales evidentes.
En lo que se refiere a la recogida de datos y a la tcnica
empleada para su posterior tratamiento informtico y probabilstico
puedo decir que se trata de un gran avance para los estudios
sociolingsticos llevados a cabo en el mbito del espaol hablado en
Canarias y que han supuesto una nueva perspectiva de anlisis de los
tratamientos en el espaol en general. Es posible que haya que perfilar
algunos matices o deficiencias que supone la aplicacin de programas
pensados para amplias masas de poblacin (por ejemplo, New York,
Puerto Rico o Las Palmas de Gran Canaria) por un lado, y su
aplicacin a pequeos ncleos rurales o semi-rurales como han sido los
casos de Buenavista del Norte (Tenerife) y San Sebastin de La Gomera.
As y todo, la similar metodologa empleada ha permitido comparaciones
posteriores como la presente y disear el mapa lingstico de la esfera de
los tratamientos en nuestra comunidad.
Sera deseable, ampliando las esferas geogrficas, que pudiera
emprenderse algn proyecto panhispnico en el estudio del tratamiento,
lo que sin duda ayudara tambin a comprobar si este cambio al que he
aludido en la esfera de la cortesa se comprueba empricamente con los

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 109

datos que proporcionara una futura investigacin global. Es necesario


para ello, sin duda, plantear un mtodo de anlisis homogneo y un
tratamiento informtico cuantitativo similar al empleado aqu o de
anlogas caractersticas.
Se cubrira, de esta forma, un aspecto importante en los actos de
habla y cortesa del espaol.
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Javier Medina Lpez

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112 x

Javier Medina Lpez

APNDICE
CUADRO 3
PROBABILIDADES DEL PRONOMBRE USTED EN EL MBITO ESCOLAR
Vocativos
Sexo emisor

Generacin

Estudios

Respeto
Nominales
Hombres
Mujeres

.91
.06
.58
.41

1
2
3
4
Analfabetos
Bsica
Media
Superior

.68
.23
.63
.37
.64
.47
.03
.06

Origen paterno
Grado de confianza

Edad receptor

Rural
Urbano
+ confianza
- confianza

.39
.76
.35
.65

Mayor
Joven

.76
.24

Profesor
Compaero
Estatus
Portero
Secretario
Director
2= 496.838; p<.001; n celdas = 491; 2= 1.012
FUENTE: Medina Lpez (1993a: 164)

.67
.03
.36
.44
.81

CUADRO 4
PROBABILIDADES DEL PRONOMBRE USTED EN EL MBITO LABORAL SEGN LOS
ATRIBUTOS DEL DESTINATARIO Y DEL EMISOR
Factores del destinatario
Factores del emisor

Estatus

Relacin

Edad

Superior

0.83

Igual

0.18

Inferior

0.49

Mucho trato

0.28

Poco trato

0.61

Ningn trato 0.62


Mayor
0.66
Igual o menor 0.34

Edad

Nivel
sociocultural

Sexo
Procedencia

1 Generacin

0.37

2 Generacin

0.48

3 Generacin

0.65

Alto

0.34

Medioalto

0.49

Mediobajo
Bajo
Hombres
Mujeres
Urbana
Rural

0.62
0.55
0.46
0.54
0.62
0.38

Po= 0.44; 2= 833.680; p<0.05; 2 por celda= 1.778; log.like=-836.342


FUENTE: Morn Rodrguez (2001: 170)

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 113

CUADRO 5
PROBABILIDADES DEL PRONOMBRE USTED EN EL MBITO LABORAL SEGN LOS
ATRIBUTOS SOCIALES DEL EMISOR Y RECEPTOR
Emisor
Receptor
Edad
1 edad
0.36
Mayor
0.73
Edad
2 edad
0.42
Igual o menor 0.27
Nivel sociocultural

Gnero

3 edad
Bajo
Medio-bajo

0.71
N.S.
N.S.

Gnero

Distinto
Igual

N.S.
N.S.

Medio-alto
Mujer
Hombre

N.S.
0.60
0.40

Estatus

Superior
Inferior
Igual

0.85
0.50
0.15

Relacin

Mucha
Poca
Ninguna

0.26
0.61
0.64

2= 143.012; 2 por celda= 1.589; log.like=-309.180


FUENTE: Rodrguez Mendoza (2003: 98)

Significados de la cortesa lingstica a partir de


la aplicacin de un test de hbitos sociales
en Costa Rica
JORGE MURILLO MEDRANO
Universidad de Costa Rica, Costa Rica

Resumen
Con base en una encuesta de hbitos sociales, este trabajo analiza cules son las
percepciones de los costarricenses en relacin con la cortesa, en general, y la cortesa
verbal y estratgica en particular. La encuesta se aplic a ochenta hablantes nativos y se
analizaron las respuestas tratando de encontrar cules son los significados socioculturales
que los costarricenses manejan como parte de la imagen bsica de cortesa.

Palabras clave
cortesa verbal, test de hbitos sociales, espaol de Costa Rica

116 x

Jorge Murillo Medrano

1.

Introduccin

Como parte de un proyecto ms vasto sobre el estudio de las


manifestaciones de cortesa lingstica en Costa Rica, este trabajo
explora, en su fase inicial, las percepciones que los hablantes
costarricenses tienen sobre lo que es cortesa lingstica y su
funcionalidad dentro de la comunicacin cotidiana 1 . Estas percepciones
sern luego confrontadas con datos de la forma en que se comporta,
verbalmente y en relacin con el trato corts, el costarricense en
situaciones de comunicacin cotidiana tales como saludar, pedir
informacin, pedir favores, hacer invitaciones, entre otras. Nos pareci,
sin embargo, apropiado iniciar el estudio con un acercamiento de las
percepciones sobre lo que es ser corts (en un sentido amplio) y sobre
cules seran las estrategias especficas que utilizaran los hablantes en
una serie de situaciones hipotticas en las que se pudiera apreciar que se
ponen en juego recursos de cortesa de manera ms o menos consciente.
2.

Metodologa

Para la recoleccin de los datos, se utiliz una encuesta 2 sobre


hbitos sociales constituida por tres partes fundamentales:
a) En la primera parte se les plantean las siguientes preguntas: Qu
es para usted la cortesa? y Puede dar ejemplos reales en los que ve
(aprecia) usted la cortesa?
b) En la segunda, se les presentan una serie de situaciones
hipotticas para que los informantes escriban exactamente lo
que diran si tuvieran que llevar a cabo la tarea descrita.
c) Por ltimo, tambin se les pide que caractericen cmo deba ser
el trato que daran a una serie de personas, cuyo rango se
extiende desde los familiares ms cercanos hasta personas
desconocidas.

Vanse otros trabajos del autor relacionados con este proyecto de estudio de la cortesa
verbal en el espaol de Costa Rica: Murillo (2000, 2003). Corresponden ellos a la primera
etapa de investigacin de este proyecto y se centran en planteamientos generales sobre lo
que los costarricenses juzgan como corts o descorts en la interaccin comunicativa.
2
En adelante, en lugar del vocablo test se utiliza la forma espaola encuesta.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 117

Seguimos este modelo de encuesta basndonos en la investigacin hecha


por Hernndez Flores (2003) para la cultura espaola (la cual es tambin
una adaptacin de la encuesta utilizada por Sifianou (1992)) y en la
utilizada por Boretti (2003) para Argentina, con el propsito, por un
lado, de continuar con la investigacin del discurso de la cortesa en el
mundo hispanohablante y, por el otro, con la idea de obtener datos que
luego servirn como base de comparacin.
Debe aclararse que no trabajamos con datos reales de cmo se
manifiesta la cortesa lingstica en conversaciones cotidianas sino que,
ms bien, el acercamiento es de ndole metapragmtico en tanto se parte
de una objetivacin del hablante sobre su comportamiento verbal en
general y en situaciones especficas. Ello impone ciertas limitaciones al
trabajo, de las cuales estamos plenamente conscientes: la principal de
ellas es que los hablantes pueden decir que se comportan de una manera
o que haran tal o cual cosa y, en la prctica, podran proceder de manera
totalmente contraria. Sin embargo, debe recordarse que, aparte de ser la
encuesta una forma metodolgicamente vlida de recoleccin de datos
en la investigacin pragmtica (Kasper, 2000), los resultados aqu
expuestos sern luego confrontados con datos extrados de intercambios
verbales reales.
La encuesta fue aplicada a ochenta hablantes nativos
costarricenses cuyas edades oscilaban, en su mayora, entre los dieciocho
y los cincuenta aos (71 informantes para un 88.75%; el restante11,25%
corresponde a 9 informantes mayores de 55 aos). La distribucin de
gnero se da en una relacin de 55 mujeres (68,75%) y 25 hombres
(31.25%). La desigualdad entre gneros se debi, especficamente, a que
la encuesta era contestada como colaboracin y las mujeres estuvieron
siempre ms dispuestas que los hombres a responder. En general, la
mayora de los hablantes haban concluido sus estudios secundarios y,
una buena parte, los universitarios. Luego de aplicadas, se tabul la
informacin 3 de las encuestas de modo que se facilitara el anlisis de las
respuestas.

Se utiliz un modelo sencillo de tabulacin: en una misma encuesta en blanco, se fueron


anotando todas las respuestas dadas por los diferentes informantes a una misma
pregunta. De esta manera se visualiza mejor lo respondido y se pueden hacer
comparaciones ms rpidamente.

118 x

Jorge Murillo Medrano

3. Anlisis de los datos


Para el anlisis de las respuestas, valoramos, en primer lugar, las
concepciones generales sobre cortesa; luego, las respuestas a las
situaciones hipotticas planteadas y, finalmente, el posible trato que
daran a otras personas si tuvieran que pedir un favor.
3.1. Respuestas a las preguntas generales

Qu es para usted la cortesa?


a) Amabilidad
A la primera pregunta (Qu es para usted la cortesa?), una
cantidad considerable de informantes (27, lo cual corresponde a un
33,75%) respondi con el concepto de amabilidad, fuera empleando una
construccin nominal o verbal. Mientras que en algunos casos la
respuesta fue sencillamente Ser amable, en otros se matiz con
observaciones o aclaraciones que consideraron pertinentes:
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)

Ser amable
Ser amable con las personas
Ser amable con los dems y condescendiente
Es ser amable y educado con la gente
Es todo gesto de amabilidad que se le pueda dar a una persona.

Resulta interesante observar cmo los costarricenses asocian la


cortesa con un concepto propio de la dimensin afectiva, es decir, con la
expresin de un sentimiento de amor (amabilidad hacia el otro). Esto
nos conducira a pensar que, en su trato con el otro, priva lo emocional
sobre lo social. A este respecto, Ardnt y Janney (1987) proponen una
concepcin de cortesa ms centrada en los hablantes y en sus
dimensiones emotivas:
A helpful beginning, we believe, is to take a closer look at people as
the locus of politeness, and to focus on cross-modal emotive
behavior as a means by which politeness is negotiated. (p. 377)

Ser corts, entonces, significa establecer cierto ligamen afectivo


con el interlocutor y no solamente la cordialidad que se esperara en
situaciones generales de comunicacin.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 119

b) Norma social
En un primer grupo de respuestas se visualiza, en conexin con
lo anterior, un inters marcado por tomar en cuenta los sentimientos y
reacciones del otro:
(6)

Consiste en respetar los intereses y los deseos de las dems personas, (lo cual
corresponde a lo que Brown/ Levinson ( 1987) llaman cortesa negativa, es
decir, dejar que el otro no vea impedidos sus actos); ser amable y cordial con
las dems personas
(7) Mostrar buenos modales con las dems personas
(8) Es ser educado y amable con las dems personas y respetarlas
(9) Tomar en cuenta situaciones que hagan sentir bien a los dems, respeto,
consideracin
(10) Tratar a las personas como uno cree que se merecen

De este grupo de respuestas, se colige una tendencia orientada a


considerar la cortesa en su dimensin ms bien interactiva, es decir,
siempre pensada en relacin con el interlocutor. Esta nocin de cortesa
calza con lo que se ha llamado cortesa estratgica en tanto se emplea
para evitar conflictos entre los hablantes; es la idea de partida, por
ejemplo, del modelo de Brown y Levinson (1987), Leech (1983) o el de
Fraser (1990) 4 , para quienes existe siempre, en la interaccin entre los
hablantes, una amenaza latente que debe ser atenuada o minimizada de
alguna forma por los participantes del acto comunicativo.
Algunos de los informantes contestaran la pregunta acudiendo a
concepciones clsicas o tradicionales relacionadas con la cortesa, las
cuales ubica Fraser (1990) dentro de lo que llama el punto de vista de la
norma social:
Briefly stated, it [esta concepcin de cortesa] assumes that each
society has a particular set of social norms consisting of more or less

Este autor, sin embargo, atena un poco su posicin al expresar que los hablantes
pueden negociar, en el curso de la conversacin, el contrato establecido previo al hecho
comunicativo: We can begin with the recognition that upon entering into a given
conversation, each party brings an understanding of some initial set of rights and
obligations that will determine, at least for the preliminary stages, what the participants
can expect from the other(s). During the course of time, or because of a change in the
context, there is always the possibility for a renegotiation of the conversational contract:
the two parties may readjust just what rights and what obligations they hold toward each
others. (p. 232)

120 x

Jorge Murillo Medrano

explicit rules that prescribes a certain behavior, a state of affairs, or a


way of thinking in a context. (p. 220).

Lo anterior se aprecia en respuestas como:


(11) Ser una persona decente
(12) Es comportarse educadamente frente a las situaciones diarias
(13) Conjunto de valores y normas establecidos por la sociedad, que muestran el
nivel de educacin y buenos modales de cada persona
(14) Son normas mnimas de convivencia y buen comportamiento

Puede dar ejemplos reales en los que usted ve cortesa?


a) Formas no-verbales de cortesa
Haverkate (1994) expone claramente que la cortesa, en general,
se entiende como ciertos principios que regulan las formas de
comportamiento humano y que, como parte de esos principios, los
hablantes tienden a identificar como corteses los principios contenidos
en los manuales de etiqueta o urbanidad. Dentro de este mbito, se
pueden clasificar la mayora de respuestas dadas por nuestros
informantes a la segunda pregunta, Puede dar ejemplos reales en los que usted
ve cortesa?:
(15) Dejar pasar a alguien que desea pasar; ceder mi asiento
(16) Ceder un puesto
(17) Dar campo a un anciano o a un nio en el bus; ayudar a cruzar calles a
ancianos
(18) Otorgar asiento a las embarazadas, ancianos o discapacitados cuando parece
necesario
(19) Ayudar a alguien cuando se le caen algunas cosas

Estos comportamientos son concebidos por los hablantes,


entonces, como ejemplos reales en los que ellos apreciaran si una
persona es corts o no y competen al mbito de los buenos modales o
reglas de etiqueta mnima para convivir en sociedad;
b) Formas de cortesa verbal: actos de habla
En cuanto a la esfera de lo comunicativo, para esta pregunta
algunos hablantes mencionan como indispensables actos de habla
asociados con el saludo y el agradecimiento o con frmulas rutinarias

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 121

empleadas para pedir un favor o dar las gracias. Tambin un informante


hace referencia a un elemento suprasegmental:
(20) Decir Buenos das, preguntar por su salud
(21) Saludar
(22) Un Con permiso, en lugar de empujar a la persona. Una frase como Buenos
das, cuando entra a un lugar; un Por favor El saludo de la maana; decir
Por favor cuando se pide algo
(23) Tono de voz. Uso de palabras mgicas: Por favor /Gracias.

Por qu usa la cortesa?, Para qu sirve?


a) Establecimiento de relaciones interpersonales/ sociales
Finalmente, destacamos las respuestas dadas a la pregunta 3 de
esta primera parte (Por qu usa la cortesa?, Para qu sirve?). En
general, los informantes destacaron el valor de la cortesa como medio
para establecer buenas relaciones sociales de cercana y amistad con las
dems personas:
(24) Para establecer seales de comunicacin cordial o pacfica con las otras personas
(25) Es una forma con la cual se socializa con las otras personas para poder llevar una
relacin de amistad o familiaridad, y cmo tratar aun a aquellas personas que uno no
conoce y por primera vez se trata (probablemente distancia)
(26) Para mejores relaciones humanas
(27) Sirve para mostrar solidaridad y lazos sociales con las dems personas
(28) Para tener buenas relaciones humanas

b) Fines estratgicos
En otros casos, algunos enfatizaron un valor estratgico de la
cortesa en tanto ser corts ayudaba en la consecucin de ciertos
propsitos o fines de las personas:
(29) Porque con ella se obtiene lo que uno desea
(30) Para que las personas se sientan importantes y estn anuentes a realizar ms
favores
(31) Para que me traten con cortesa

De las tres primeras preguntas de la encuesta, pues, se obtiene


una visin general de lo que los hablantes costarricenses consideran
como cortesa o ser corts en un sentido amplio. Vale la pena destacar la
marcada tendencia de los informantes a considerar la cortesa siempre en

122 x

Jorge Murillo Medrano

relacin con el otro, el interlocutor o la persona que eventualmente se


cruza en el camino y a visualizarla como mecanismo que ayuda a
mantener las buenas relaciones sociales, especialmente en el mbito de la
amabilidad y la solidaridad con las personas.
Comparando los resultados anteriores con los arrojados por las
investigaciones de Hernndez Flores (2003) y Boretti (2003), para las
sociedades espaola y argentina, respectivamente, encontramos que, en
cuanto a comportamientos corteses, los espaoles mencionan
prcticamente los mismos que los costarricenses: ceder el asiento, ceder
el paso, saludar. En relacin con lo que consideran que es cortesa, los
argentinos incluyen dentro de sus respuestas nociones como buena
educacin, cordialidad y amabilidad, las cuales tambin fueron
mencionadas por los costarricenses. Ello no quiere decir, por supuesto,
que las tres sociedades manejen iguales nociones de cortesa en la
prctica sino que, como hemos apuntado, comparten nociones generales
sobre lo que ellos consideran como corts en un nivel ideal. Adems,
contestaran recurriendo a conceptos muy arraigados en la cultura
hispanohablante que evidencian, de alguna manera, un imaginario
occidental sobre lo que se considera como cortesa. Boretti (2001: 200201), por ejemplo, aplica la misma encuesta en Argentina y encuentra
respuestas similares a las nuestras, lo que la lleva a sealar que: La
pregunta 3 dio paso a respuestas interesantes, ya que en su conjunto no
solo aluden al concepto con que se define popularmente la cortesa, es
decir como mecanismo que responde a ciertas reglas sociales que pueden
incluir criterios socioculturales como el qu dirn, sino, como veremos
a continuacin, algunas respuestas aluden tambin a criterios
estratgicos, volitivos e intencionales que, seguramente, tienen peso en
la competencia comunicativa de los informantes.
3.2.

Respuestas a situaciones hipotticas de comunicacin

En cuanto a la segunda parte de la encuesta, se les


proporcionaba a los informantes una situacin hipottica para que
escribieran lo que diran exactamente a su interlocutor en cada caso.
Eran diez situaciones de este tipo las cuales incluan pedidos a
familiares, amigos y conocidos; invitaciones a familiares y amigos; y
consejos a amigos o compaeros de trabajo. La intencin primera de
esta parte era indagar sobre los mecanismos propiamente
pragmalingsticos que los hablantes dicen utilizar en situaciones como

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 123

las descritas y comparar tambin si la distancia social o el grado de poder


tenan alguna incidencia en el uso de esas estrategias. Vamos a comentar
las respuestas de acuerdo con la fuerza ilocutiva destacada en cada una
de las situaciones.
a) Pedidos
En primer lugar, tenemos los pedidos: la primera situacin
planteada se refera a cmo le pedira a una amiga que le recogiera un
paquete en un lugar determinado. Todos los hablantes respondieron que
s cumpliran con la peticin, excepto por dos informantes que no
entendieron la pregunta y respondieron como si a ellos se les pidiera el
favor. De los 78 informantes restantes, 76 respondieron usando una
estrategia indirecta:
- peticin indirecta convencionalizada:
(32) Podras pasar a recogerme el paquete.....?
(33) Mara, me podra recoger un paquete?
(34) Mara, vos podras por favor pasar a recogerme el paquete

Como lo seala Haverkate (1994: 171) en este tipo de


situaciones se manifiesta, en primer lugar, la pregunta del hablante por la
habilidad del otro para realizar una accin (se presupone que el oyente
puede llevarla acabo), adems del pedido explcito. Este autor seala que
en estos actos de habla hay doble objeto ilocutivo: uno explcito, que es
la pregunta, y otro implcito, que es la interrogacin. Algunos de los
hablantes incluso dividieron su peticin en dos partes para evidenciar lo
anterior:
(35) Mara, verdad que usted pasa cerca del tal lugar? Baby, usted no me hara el
grandsimo favor de pasarme a recoger este paquete?
(36) Tienes tiempo?, me hara el favor de recogerme el paquete porque yo no
puedo?

En el nivel lxico, la atenuacin del pedido se manifiesta en el


uso del verbo poder (dirigido al oyente) y el uso prolfico de la frase por
favor, sea dentro del enunciado o como coletilla:
(37) Mara, por favor, me podra recoger el paquete...?
(38) Por favor, recjame un paquete...

124 x

Jorge Murillo Medrano

(39) Mara, no me podra recoger el paquete que est en...?,


por favor.

Lo que s llama la atencin es la acumulacin de estrategias


atenuadoras (pregunta indirecta, oraciones condicionales, uso del
condicional en el verbo, uso de diminutivos, entre otros) en algunas
respuestas puesto que no se esperara que, en una situacin de amistad
en que la distancia social no es grande, el hablante tuviera que recurrir a
tales recursos.
(40) Mara, disculpa, si fueras tan amable, podras recoger un paquete a mi nombre
en tal lugar? Te lo agradecera muchsimo si no te causa ningn inconveniente.
(41) Mara, por favor, necesito que me recoja un paquete si tiene tiempo y no tiene
nada que hacer; me puede ayudar con esa vueltita?

- formas de tratamiento
En relacin con el uso pronominal, debe destacarse que no
necesariamente se da el pronombre vos (20% de los casos) como se
esperara del trato entre amigos; este alterna con el usted (76,25%, el cual
es mayoritario) y el t (3,75%) en menos ocasiones. Debe hacerse la
observacin, sin embargo, que este uso de usted se podra explicar por la
marcada tendencia de los costarricenses al ustedeo o uso de este
pronombre en la esfera de la intimidad o amistad 5 . Esto se demuestra si
analizamos las respuestas dadas a la segunda situacin en que el favor se
pide a la madre:
(42) Mami, me puede comprar el peridico ahora que va para la pulpe, por fa.
(43) Mami, hgame el favor de conseguirme el peridico. Puede?
(44) Usted sera tan amable de comprarme el peridico ahora que va a traer el pan?

Analizando las respuestas a esta pregunta, encontramos el uso de


las mismas estrategias que dijeron usar los hablantes con la amiga, a
5

Debe aclararse que en Costa Rica el pronombre usted tiene dos posibilidades de uso: el
formal, para situaciones donde existe distancia social o una relacin de jerarqua, y el
usted ntimo, denominado por Quesada Pacheco (1996, 107) como ustedeo: El uso de usted
como marcador de familiaridad, conocido como ustedeo, se emplea en Costa Rica y en las
zonas rurales de Panam para dirigirse a hermanos, hijos, amigos, compaeros y
conocidos.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 125

excepcin, quiz, del uso generalizado del vocativo (mami, mam,) para
abrir la peticin.
-otras peticiones
Las otras dos preguntas que se referan a peticiones tenan que
ver con solicitudes a profesores (una profesora o un profesor) de
explicar de nuevo un tema de clase no bien comprendido o de dar ms
tiempo para la entrega de una tarea escolar. La situacin aqu vara en
cuanto al grado de poder (el profesor tiene ms que el estudiante) y, por
supuesto, la distancia social es mayor que en los casos anteriores. Como
norma general, los hablantes dicen que tenderan a atenuar bastante la
peticin, recurriendo nuevamente a preguntas indirectas cuyo ulterior
objetivo es pedir una nueva explicacin.
(45) Profesora, podra repetrmelo nuevamente? Por favor, no me qued claro
(46) Profesora, usted me hara el favor de repetirme el tema
(47) Profesora, usted podra repetir lo que acaba de explicar

Aparecen, no obstante, en estas situaciones hipotticas, recursos


distintos a los que se dieron para las respuestas en las que la relacin
entre los hablantes es ms cercana:
I) hay justificaciones, generalmente introducidas por el marcador
discursivo es que, el cual funciona como un mitigador para solicitar una
explicacin didctica, en este caso:
(48) Profe, es que no entend lo que dijo acerca de X, podra repetir?
(49) Profesora, podra repetir eso?, es que no entend.

II) La indireccin en la formulacin del pedido tambin se aprecia en el


hecho de que los hablantes tienden a suavizar el acto desplazando el
centro dectico del enunciado del interlocutor hacia ellos mismos:
(50) Profesora, estoy detrs del palo, no entend nada, me lo puede explicar?
(51) Disculpe, no entend lo que estaba explicando, lo podra decir de nuevo?

III) En la situacin en que deban solicitar ms tiempo para entregar una


tarea escolar, las justificaciones se focalizan en el hablante como centro
dectico:

126 x

Jorge Murillo Medrano

(52) Profesor, no voy a poder presentar el trabajo a tiempo por...usted me dara


ms tiempo, si es posible?
(53) Profesor, no pude terminar el trabajo por ...motivos. Podra entregarlo
maana?
(54) Profesor, necesito que me d un poco ms de tiempo porque no he terminado
el trabajo, he tenido mucho que hacer.

En cuanto al tratamiento pronominal, todos los informantes


usaron el usted como forma de tratamiento, en el entendido de que se
trata del usted formal y no del usted ntimo (ustedeo) que emplearan si la
peticin la hacen a un amigo o familiar. Adems, en ms de un 90% de
los casos, introducan el enunciado con el vocativo profesor(a) o profe
(forma de cario del ttulo).
Haciendo un balance de cmo dicen los costarricenses que
haran una peticin ya sea a amigos, familiares o a desconocidos,
podemos afirmar que, aunque en la tipologa clsica de Brown y
Levinson (1987: 13) los pedidos seran actos amenazadores de la imagen
negativa del interlocutor y por ello se ejecutan diversas estrategias
atenuadoras, para el mbito del costarricense estas estrategias no parecen
estar dirigidas a mitigar el pedido porque amenacen la imagen negativa
del otro sino que se dan por el deseo de establecer lazos de cordialidad y
amabilidad entre los hablantes. Si fuera el caso de que estas estrategias se
dieran por lo que sealan Brown y Levinson, no las habran usado en tal
cantidad los hablantes, por ejemplo, con la amiga y con la madre,
relaciones de confianza en las que se esperaran pedidos ms directos. Si
comparamos las estrategias usadas con personas pertenecientes al mbito
de familiaridad con las empleadas con individuos a quienes se les tiene
menos confianza, notamos que no hay mayor diferencia en cuanto al tipo
y cantidad de mecanismos de atenuacin y ello nos llevara a pensar que
estos se usan no por evitar amenazar la imagen negativa del interlocutor,
sino como un medio de establecer lazos de confianza entre los hablantes.
b) Consejos
Veamos ahora los consejos que corresponden a dos situaciones
hipotticas planteadas:
I) una amiga ha engordado mucho y hay que advertirla
II) y se han quejado de un compaero de trabajo y el hablante debe
prevenirlo

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 127

Segn Haverkate (1994), los consejos se ubican dentro del


mbito general de las exhortaciones no impositivas: El hablante no
impositivo, en cambio, procura conseguir que el oyente realice el acto
exhortado primariamente en beneficio de s mismo. Los principales
componentes de esta clase son el consejo, la recomendacin y la
instruccin (p.148). Comparten, sin embargo, con los actos impositivos
la caracterstica de que afectaran la imagen negativa del interlocutor.
En esta encuesta se incluyeron dos situaciones que tuvieran
distinto peso social: el advertir a una mujer que est engordando es uno
de los actos de habla ms delicados en cuanto a la percepcin del oyente
de que se amenaza su autonoma o independencia; el caso de la
advertencia al compaero de trabajo tambin implica una injerencia
directa, aunque en menor grado, en el campo de accin del otro.
Analizando las respuestas para el primer caso, encontramos
variedad de mecanismos de atenuacin que los informantes emplearan
en esta situacin hipottica: uso del diminutivo, empleo del nosotros
inclusivo, halagos preparatorios y referencias indirectas, tal y como
podemos apreciar en los siguientes ejemplos:
(55) Vieras que me met en el gym, no quers ir conmigo?, es que me da pereza ir
sola.
(56) Ests subiendo un poquito de libras, cudese antes de que se le salga de las
manos, vea cmo estoy yo...
(57) Cin, por qu no hacemos ejercicios juntas?; hay que cuidarse en estas edades
(58) Est pura vida, bueno, claro, podras cuidar un poco lo que coms
(59) Cintia, ests ms gordita, deberas hacer dieta.

Todos estos mecanismos buscan reforzar los lazos de amistad


entre Cinthia y el hablante, como condiciones esenciales para luego
permitir el consejo sobre un aspecto tan delicado como es el grado de
gordura de una persona. Los diminutivos y el nosotros inclusivo 6
evidencian ese inters del hablante por ubicar el comentario en el
6

Haverkate (1994: 31) distingue entre el uso del nosotros como exclusivo o inclusivo:
la realizacin inclusiva o exclusiva de la primera persona del plural debe describirse
fundamentalmente dentro del marco de la clasificacin de los actos de habla. As, por
ejemplo, el pedir permiso requiere la interpretacin exclusiva, como puede verse por un
ejemplo como Podemos entrar?, en el que la desinencia del verbo modal excluye
referencias al interlocutor. En las propuestas, en cambio, se da el fenmeno inverso; la
referencia expresada por el sujeto incluye tanto al hablante como al oyente, por lo que es
inherentemente inclusiva, como, por ejemplo, en Vamos al cine hoy?

128 x

Jorge Murillo Medrano

dominio de la afectividad y familiaridad, lo cual suavizara el consejo que


se quiere dar.
En relacin con la advertencia al compaero de trabajo, el
recurso ms empleado es la impersonalidad del enunciado:
(60) Mir, han estado hablando de vos, tens que tener cuidado.
(61) Alguien se acerc a m y me dijo cierta cosa que no le gust. Vea qu hace para
que lo corrija.
(62) Mira, me han llegado quejas en tu contra, te aconsejara que te cuidaras un
poco ms con la forma de tratar a los clientes, es por tu beneficio.

A diferencia del caso anterior, no se documenta, en ningn caso,


el uso del diminutivo ni la inclusividad en el consejo, lo cual puede
deberse a tres factores esenciales: el primero de ellos, la diferencia de
gnero; en el primer caso el consejo estaba dirigido a una mujer y ahora
se hace a un hombre. El segundo, el contenido proposicional del
consejo: en el primer caso es un asunto ms personal (afecta la parte
fsica del interlocutor mientras que en ste solo se refiere a su
desempeo en el trabajo) y, en tercer lugar, puede explicarse por el grado
de distancia social pues es mucho ms corta en caso de amigos que en el
de compaeros de trabajo.
c) Invitaciones
La prxima situacin hipottica que comentamos se refiere al
acto de invitar, el cual se plante en dos dimensiones: invitacin a dos
buenos amigos a una fiesta e invitacin a una persona mayor de la familia
a salir a pasear o a ir al cine. En la literatura pragmalingstica, el acto de
invitar est tipificado dentro de los actos de habla prototpicos para
comunicar cortesa positiva, aunque, como seala Haverkate (1994)
...en el caso de las invitaciones, el patrn interaccional es bastante
complejo debido al hecho paradjico de que el interlocutor que
acepta una invitacin no solo se ve beneficiado, sino tambin
amenazado por la misma. La amenaza est en que, al aceptar la
invitacin, el invitado corre el riesgo de dar la impresin de pensar
solamente en su propio provecho (p. 108-109)

De ah que, para hacer la invitacin, el hablante tambin tenga


que recurrir a variados procedimientos de atenuacin con tal que el otro
no se sienta necesariamente obligado a aceptar la invitacin y a parecer

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 129

as egosta. Como en este caso no tenemos una secuencia conversacional


en la que se definan claramente los enunciados de uno y otro
interactuante, nos abocamos nada ms a describir los procedimientos
que utilizara el hablante para llevar a cabo tal tarea. En general, las
invitaciones las haran desde la perspectiva del anfitrin:
(63) Hey!, el fin de semana voy a hacer una carne asada, me gustara mucho que
vinieran
(64) Mir, voy a preparar una comida y me encantara que vinieras
(65) Mir, tengo una cena esta noche, qu les parece si me pudieran acompaar

Esta tendencia a proyectar la invitacin sobre el interlocutor


parece entonces contradecir lo que Haverkate plantea como prototpico
para la invitacin: ...est orientada hacia el oyente; no contiene
referencia alguna al hablante. A veces aparece mitigada la invitacin por
medio de una oracin enunciativa o bien usaran los hablantes
expresamente el verbo performativo invitar:
(66) Hey!, los invito a almorzar , si no estn ocupados
(67) El sbado hay una comida en mi casa a X hora, te invito por si puedes llegar.

En la situacin hipottica de invitar a una persona mayor de la


familia, los informantes incluso proponen hacer la invitacin como si el
ellos fueron los beneficiados por la accin que llevaran a cabo,
destacando lo bueno que sera para ellos contar con la compaa de ese
ser querido:
(68) Deseo que compartamos un rato bonito: salgamos al cine, hay una pelcula
muy buena, nos comemos algo y charlamos.
(69) Me acompaaras al cine?
(70) Abuelita, tengo das de no verte, me muero de ganas que hablemos. Te invito a
almorzar el martes...
(71) Abuelito, quieres ir a pasear conmigo?, vamos a dar una vuelta y as nos
distraemos un rato, te parece bien?

Hernndez Flores (2003) encuentra estrategias similares para la


cultura espaola y las interpreta como evidencia de que el acto de invitar
no entraa, en esta comunidad lingstica, una amenaza a la imagen
negativa sino que ms bien refuerza la imagen afiliativa y la relacin de
confianza entre los interlocutores. A la vez, segn ella, el anfitrin hace
gala de su imagen de autonoma, lo que lo lleva a mostrarse como una
persona apreciable socialmente. En el caso del mbito costarricense,

130 x

Jorge Murillo Medrano

podemos plantear, de manera hipottica, que los hablantes tienden a


reforzar su autoimagen como personas solidarias y empticas con los
dems, destacando sus buenas cualidades que los haran ser apreciados
por los otros. La invitacin, ms que ser un beneficio para el invitado, se
convierte en un placer para el anfitrin, quien solo quiere agasajar a su
invitado para reforzar as los lazos de amistad, cordialidad y camaradera.
Dentro de nuestra cultura es descorts rechazar una invitacin, no
porque el invitado evite parecer egosta al ser el beneficiado directo sino
porque constituye una ofensa para el que invita, quien es el beneficiado
directo de la invitacin.
d) Cumplidos
La ltima situacin hipottica que comentamos se relaciona con
el cumplido. Se les pidi a los informantes escribir lo que diran a su
amigo Paco, quien se haba comprado una camisa nueva que era del total
agrado del hablante. Estos actos de habla competen al dominio de la
cortesa positiva y ayudan a mantener un ambiente amabilidad y
cordialidad entre los hablantes. Como seala Haverkate (1994: 89), la
estructura sintctica del cumplido se caracteriza por dos patrones
bsicos: me gusta X o X tiene buen aspecto. Por otra parte, debe indicarse
que las estructuras gramaticales ms asociadas con el cumplido son las
exclamativas, tal y como se aprecia en las respuestas dadas por la mayora
de los encuestados:
(72) Paco, me gusta mucho su camisa
(73) Se ve muy bien, muy guapo
(74) Qu linda camisa! Qu bien te queda!

En varias respuestas, tambin se usaron las preguntas falsas


como mecanismo de refuerzo del cumplido:
(75) Paco, qu camisa ms linda compr! Por qu no me la regala?
(76) Qu bonita camisa! Dnde la compr?

Con estas preguntas, por supuesto, el hablante no tiene la menor


intencin de que, en primer lugar, le sean respondidas y, en segundo, que
el amigo se imagine que l va a comprarse una camisa igual. Son simples

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 131

mecanismos de empata que refuerzan los lazos de amistad y solidaridad


entre los interactuantes.
3.3.

Respuestas a la tercera parte de la encuesta

En una ltima parte de la encuesta, se les solicit a los


informantes que respondieran a la pregunta de Cmo procurara comportarse
si le pidiera un favor a...[madre, padre, hermano(-a), abuelo(-a), amiga(-o), novio(-a),
profesor(-a), alumno(-a), compaero(-a) de trabajo y jefa(-e)?. Con esto se
pretenda que los informantes caracterizaran su relacin con este grupo
de posibles interlocutores que iban desde familiares cercanos, pasando
por amigos hasta llegar a los jefes en el trabajo, es decir, un continuum
en la distancia social (desde lo ms cercano hasta lo que se percibe como
ms lejano), matizados, en cada mbito, por grados de poder diferentes.
Se comentarn las respuestas tomando en cuenta esos dos factores
mencionados.
En el mbito familiar, se entrecruzan los ejes de poder y
distancia social en tanto el comportamiento con los padres o abuelos
diferira, en el eje de poder, con el que se da a hermanos y novios,
aunque en ambos casos la distancia social es corta. Tomando en cuenta
el conjunto de respuestas asignadas para estas categoras, encontramos
que dominan trminos y caracterizaciones del tipo con amabilidad,
con cario y confianza con afecto y, en ltimo grado, aparece con
respeto, pero normalmente acompaado del trmino amabilidad. En
el caso de los abuelos, aparecen intensificadores del tipo con mucho
respeto o con mucha confianza, adems de con amor. Lo anterior
nos indica que privara, en este tipo de relaciones, la cercana entre los
hablantes ms que las jerarquas sociales que pudieran marcarse en el
trato con los mayores, por ejemplo.
En el caso de los amigos, podra esperarse que, conforme avanza
la distancia social de la esfera de lo ntimo, lo familiar, a relaciones
sociales con personas ajenas al ncleo familiar, los comportamientos
esperados reflejaran eso, pero no fue as. Sigue privando, en este tipo de
relaciones, las caracterizaciones del tipo con amabilidad, con afecto
y con cario y, si aparece el respeto, siempre viene ligado con otro
sustantivo como afecto o amabilidad. Eso nos llevara a pensar que los
costarricenses proyectamos los comportamientos en relacin con el trato
corts de la esfera de lo familiar al crculo de amigos.

132 x

Jorge Murillo Medrano

Conforme se avanza en el continuum de la distancia social,


empiezan a aparecer respuestas en las que priva el respeto como
caracterstica fundamental de la relacin entre los hablantes: ese es el
caso de la forma en que se comportaran con los profesores o jefes del
trabajo, lo cual indica tambin que aqu la jerarqua social y los roles
asignados a los hablantes juegan un papel decisivo en la forma de
comportamiento que se tendra. Con los compaeros de trabajo hay un
equilibrio entre la dicotoma respeto/ amabilidad, lo mismo que parece
se dara en el trato con un empleado, en cuyo caso ms bien se esperara
que abundaran respuestas del tipo con autoridad, que fueron solo
dadas por unos cuantos informantes.
Considerando lo anterior, vemos que los comportamientos que
dicen tener los costarricenses estn matizados, en general, por la
solidaridad y la confianza que se desea evidenciar en todo tipo de
relaciones, aun en aquellas en las que no se esperara que dominaran los
sentimientos de afectuosidad o cario. La jerarqua solo se hace patente
en relaciones en que la sociedad marca bien la distancia social y el poder
ejercido por uno de los hablantes en un rol determinado, sea este el de
jefe o profesor, por ejemplo.
4.

Recapitulacin

Despus de haber comentado las tres partes de la encuesta,


podemos plantear algunas conclusiones respecto del significado social y
el uso de la cortesa que los hablantes dicen tener en el seno de la
sociedad costarricense.
En primer lugar, hay que recordar que este estudio se bas en
una encuesta aplicada a una muestra de ochenta hablantes costarricenses,
cuyas edades oscilaban entre los 21 y los 55 aos con representacin de
ambos gneros. Aunque la encuesta tiene sus limitaciones como
instrumento metodolgico 7 , debe sealarse que es un medio vlido de
7

Por ejemplo, Hernndez Flores (2003) es muy clara al apuntar que no emplea los
resultados de la encuesta como datos primarios para el anlisis sino solamente como
material de apoyo. Aunque en mi caso, procedo igual, no quiero desmerecerla validez
metodolgica que pueda tener la encuesta en investigaciones de esta ndole. A pesar de la
poca confianza que inspiran este tipo de encuestas en algunos lingistas, eso se puede
deber al hecho que, especialmente en la investigacin pragmtica, a pesar de ser el
hablante el supuesto centro de inters, no ha habido una intencin de tomar en cuenta
sus percepciones y creencias en relacin con el uso y significado social que hace del

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 133

recoleccin de datos, especialmente cuando se trata de opiniones o


percepciones de los hablantes en relacin con un comportamiento
lingstico. Segn Kasper (2000), las entrevistas, como instrumento de
recoleccin de datos, pueden ser empleadas cuando se explora un tema
de investigacin (fase inicial) porque de lo contrario, si el objetivo del
trabajo es analizar prcticas comunicativas, ...interviews are the wrong
choice, because interview subjects reports are affected by memory
constraints and prescriptive orientations. En este trabajo, sin embargo,
esas orientaciones de carcter prescriptivo son de sumo inters pues el
objetivo fundamental es establecer cul es el ideal de cortesa de los
informantes, considerado en su dimensin sociocultural. Al respecto,
Kasper agrega: However, interviews are useful and often indispensable
when the research goal is to establish the cultural meaning that
communicative practices have for community members, because such
emic meanings can only be inferred from observations.
El propsito fundamental del trabajo era establecer qu es lo que
los costarricenses consideran como trato corts, en general, y cul sera
su comportamiento al llevar a cabo determinado tipo de acto de habla,
para lo cual recurrimos a situaciones de interaccin hipotticas. Ello nos
ayudara a conceptuar lo que los informantes consideraban como
comportamiento corts, adems de proporcionarnos una visin general
del significado social y cultural de la cortesa en esta comunidad de habla.
De esta manera, relativizamos lo que se entiende por cortesa,
apartndonos del pretendido universalismo de la propuesta de Brown y
Levinson (1987) 8 y ms bien partiendo de la base de que cada cultura
maneja sus propios cnones en relacin con lo que se considera corts o
descorts. Esta propuesta, entonces, sigue ms bien la lnea planteada
por Bravo (1999), quien aboga por la necesidad de repensar el
acercamiento al estudio de la cortesa tomando como base ciertas
premisas culturales que el investigador formula, a manera de hiptesis, y
lenguaje y ms bien, como apuntan Arndt y Janney (1987: 377), They (se refiere a los
estudios sobre cortesa) the speaker as a sort of linguistic or social automaton whose
behavior is steered outside by the language, social conventions, or obscure situational
conditioning forces.
8 Varios estudiosos han demostrado que la teora de Brown y Levinson (1987) se adapta
bien la cultura anglosajona, pero que aplicada a otras culturas resulta una camisa de
fuerza que limita las posibilidades de interpretacin de los fenmenos relacionados con la
cortesa. Los estudios pioneros de Wierzbicka (1991) y los de Siafianou (1992), adems de
las revisiones hechas ya en 1988 por Matsumoto, son solo algunos de los ejemplos de
cmo el modelo de B/L es, a todas luces, anglocntrico.

134 x

Jorge Murillo Medrano

que luego va comprobando con el anlisis pormenorizado de las distintas


manifestaciones de los comportamientos (des)corteses. Ms
especficamente, esta autora plantea una nueva dicotoma, cuyos ejes se
piensan como categoras vacas que deben ser rellenadas con los
contenidos especficos para cada cultura, la cual podra ayudar a
comprender mejor la cortesa verbal en sociedades como la hispana:
afiliacin/autonoma y seala que, Parte de los contenidos de imagen
que corresponden a la necesidad de afiliacin, estn asociados, en
muchas sociedades hispanohablantes, al respeto por la posicin relativa
de los interactuantes, en esa situacin en particular (Bravo, 1999: 160).
Esto se complementa con la dicotoma planteada por Spencer-Oatey
(2003: 91), en relacin con los enfoques mico y tico en el estudio de la
cortesa:
In other words, emic research is bottom up research, where the
analyst does not start with a pre-conceived set of categories that s/he
simply applies to the data. Raher, the analyst tries to let the data speak
for itself, discovering the patterns in this particular data. Of course,
we all have biases and pre-conceived ideas, so it is extremely difficult
(if not imposible) to be totally open.minded (p. 91).

Se requieren, segn esta autora, investigaciones micas que nos


puedan llevar a desarrollar conceptos ticos que se dan en diferentes
culturas de modo que se posibiliten comparaciones interculturales.
En esta investigacin, por lo tanto, hemos tratado de que los
datos reflejen cules son esas categoras bsicas que los costarricenses
manejamos como parte de lo que se considera trato corts o descorts:
especficamente hemos hallado que conceptos como amabilidad,
cordialidad y confianza permean, en general, las respuestas dadas por los
informantes a diferentes preguntas de la encuesta. Ubican as sus
concepciones sobre la cortesa en esferas ms ligadas a lo afectivo y
emocional que a lo meramente social o cognitivo. Aunque esas mismas
categoras aparecen en las investigaciones hechas para la sociedad
espaola y argentina, pueden tener en esos mbitos significados y, sobre
todo, propsitos diferentes en la comunicacin cotidiana. Para el
costarricense, es muy importante ser visto como solidario con los otros,
no importando las jerarquas sociales hay un afn de mostrar afecto y
amabilidad con el interlocutor, lo cual les evita ser tachados como
insensibles a los sentimientos de los otros y, especialmente, dados a
considerar las diferencias socioeconmicas por encima de los valores
humanos apuntados. Se crea, entonces, en la interaccin con los otros,

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 135

un clima de cordialidad y solidaridad que les permite identificarse como


parte del grupo, sin tomar en cuenta necesariamente la posicin social de
su interlocutor.
5.

Bibliografa

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136 x

Jorge Murillo Medrano

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Wierzbicka, A. (1991), Cross-cultural Pragmatics. Berln: Mouton de
Gruyter.

La descortesa en la dinmica social y poltica


ADRIANA BOLVAR
Universidad Central de Venezuela, Venezuela

Resumen
Son muchos los aspectos tericos y metodolgicos que todava quedan por explorar en
los estudios de la cortesa y la descortesa, entre ellos la construccin de la (des)cortesa
en la dinmica social y poltica desde una perspectiva crtica. Esta visin requiere tomar
en cuenta el lenguaje como prctica social, lo que significa concentrarnos en las prcticas
discursivas, materiales y semiticas con las que los actores sociales en una cultura van
edificando, en el tiempo, el constructo cognitivo de lo que es corts y descorts en cada
cultura, y tomando decisiones sobre su realizacin en la prctica. Lo que presento en este
trabajo tiene que ver con tres cuestiones que me preocupan desde hace algn tiempo. Por
un lado, cmo estudiar sistemticamente los eventos interactivos en los que la
descortesa y no la cortesa es la norma? Cmo explicar los usos de la descortesa en la
dinmica social, ms all de los micro-intercambios entre hablantes en situaciones
concretas? Y por otro, de qu manera la descortesa se entreteje con los valores
culturales y la identidad nacional en la dinmica poltica y la organizacin social de un
pas? Planteo que para dar respuesta a algunas de estas interrogantes es necesario, por un
lado, pensar en el macro dilogo social, tomando en cuenta la dimensin histrica y, por
otro, en una perspectiva crtica que extiende la nocin de poder entre hablantes a la lucha
por el poder poltico entre grupos (Bolvar, 2001a, 2003). Me referir en particular a los
actos descorteses en la interaccin poltica entre gobierno y opositores en la Venezuela de
este momento. Se discuten cuestiones metodolgicas para analizar la funcin de la
descortesa en la poltica, especialmente en lo que atae a la recoleccin y construccin de
un corpus. La intencin final es llamar la atencin sobre la necesidad de incorporar el
anlisis crtico del discurso como perspectiva terica y metodolgica para explicar el
funcionamiento de los actos descorteses en la dinmica poltica, y contribuir a la teora de
la cortesa.

Palabras clave
dinmica social, poder poltico, descortesa, macro-intercambios, anlisis crtico

138 x

Adriana Bolvar

1.

Introduccin

1.1

Las cuestiones tericas: el misterio de la descortesa

El tema central de este II Coloquio del Programa EDICE es


Actos de habla y cortesa en distintas variedades del espaol:
perspectivas tericas y metodolgicas, un ttulo en el que est implcita
la descortesa. No sorprende la ausencia de la palabra descortesa pues,
de hecho, la cortesa tiene en las teoras vigentes la funcin estratgica
fundamental de evitar el conflicto, no de provocarlo. Tal como lo reitera
Eelen en A critique of politeness theories en relacin con todas las teoras
sobre la cortesa:
politeness is involved in social indexing and functions as a strategic
means of conflict-avoidance. These characteristics are retained in most
other works on politeness, not only in purely empirically oriented
research explicitly relying on one or more of the core theories, but also
in more independent frameworks that offer seemingly alternative
approaches to politeness (Eelen, 2001: 29) 1

Eelen (2001: 98) afirma que todas las teoras centrales de la


cortesa y sus modificaciones o extensiones, en general, se inclinan ms
hacia la cortesa que a la descortesa; en ellas la cortesa y la descortesa se
conciben como opuestos, y las propuestas tericas se inclinan a
enfocarse en la produccin de las conductas de los hablantes (versus los
oyentes) y en la dada interaccional. Como el mismo agrega, esto nos deja
con el misterio de la descortesa que, en las teoras existentes, pasa a
ser, por un lado, un no acto pues se trata de la no ejecucin de un acto
corts, porque no se aplican reglas o principios o mximas; y por otro, la
descortesa se concibe como un acto consciente en s mismo con
propsitos definidos, tales como alterar el equilibrio interpersonal
(Watts, 1989) desafiar normas sociales (Gu, 1990), desafiar las
expectativas del oyente (Janney y Arndt, 1992) o irrespetar el contrato
conversacional (Fraser y Nolen, 1981). El problema terico fundamental;
sin embargo, parece ser que aunque todas las teoras de la cortesa dan
cabida de una u otra forma a la descortesa, no pueden explicarla. Eelen
1

(T. de la autora: la cortesa forma parte de la indexicalidad y funciona como un medio


estratgico para evitar el conflicto. Estas caractersticas se repiten en la mayora de los
trabajos sobre cortesa, no solamente en los que se apoyan en una o ms teoras centrales
sino tambin en propuestas ms independientes que ofrecen enfoques presuntamente
alternativos a la cortesa).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 139

es categrico al respecto cuando sostiene que none of these theories is


able to explain impoliteness adequately 2 (Eelen, 2001: 101). Desde su
perspectiva, esto se debe a que las teoras adolecen en el fondo de un
triple sesgo conceptual:
Current theories of politeness manifest a triple conceptual bias: towards
the polite side of the polite-impolite distinction, towards the speaker in
the interactional dyad and towards the production of behavior rather
than its evaluation. (Eelen, 2001:119) 3

Esta aseveracin tienen importantes implicaciones tericas y


los problemas pueden resolverse mediante un enfoque que reconozca el
valor crucial del momento de la evaluacin (Eelen, 2001: 120, mi
traduccin). Desde mi punto de vista como analista del discurso, el
concepto de evaluacin es clave para la teora pues en la interaccin
social estamos permanentemente evaluando el mundo, nuestro discurso
y el discurso de los otros. La evaluacin constituye un acto central en la
vida humana y ella se manifiesta como la principal motivacin para el
cambio, tanto en la progresin del discurso (Bolvar, 1986, 1994, 1998)
como en el cambio social (Bolvar, 1997, 2001b, 2002a, 2003), como
veremos en el anlisis que presentar ms adelante. Me concentro en la
descortesa porque ha sido menos estudiada y porque es necesario
proponer mtodos para analizarla en diferentes contextos; y en el
discurso poltico porque considero que, de todos los tipos de discurso, es
el que ms afecta nuestras vidas. Planteo, adems, que su estudio debe
incluir a todos los participantes en la interaccin y, especialmente, las
evaluaciones de los actos (des)corteses de estos participantes tomando en
cuenta sus motivaciones para evaluar de determinadas maneras.
1.2

Las crticas a las teoras centrales

Las investigaciones sobre la cortesa indudablemente deben


mucho al influyente modelo de Brown y Levinson (1978, 1987) a pesar
de que las crticas abundan. En cuanto al problema de la descortesa se
han hecho observaciones (ver Iglesias Recuero, 2001: 248) que nos llevan
a reflexionar sobre: a) el hecho de que las valoraciones sobre lo que es
corts, no corts o descorts dependen del tipo de evento de habla e
2

(T. de la autora: ningua de estas teoras puede explicar la descortesa adecuadamente.)


(T. de la autora: las teoras de la cortesa muestran un triple sesgo conceptual: hacia el
lado corts en la distincin corts- descorts, hacia el hablante en la dada interaccional y
hacia la produccin de comportamiento ms que a su evaluacin.)

140 x

Adriana Bolvar

interaccin y los supuestos situacionales, lo que algunos autores ya han


puesto en evidencia (Blum- Kulka, 1990; Janney y Arndt, 1992), b) no se
ha dado suficiente atencin a los problemas que se derivan del estudio de
contextos en los que la descortesa, ms que la cortesa, parece ser la
regla (ver Blas Arroyo, 2001; Bolvar, 2001a), c) est pendiente el
concepto mismo de estrategia, que ha llevado a discutir ampliamente
nuevos conceptos como la cortesa formal y volicional (Ide, 1989) o cortesa
social y tacto (Janney y Arndt, 1992) d) aparentemente se coloca un
excesivo nfasis en el estudio de actos aislados y la focalizacin en
determinadas estrategias, lo que hace que se pierda de vista el contexto
ms amplio, aunque en espaol, esta falla est siendo compensada por
estudiosos que examinan las interacciones conversacionales desde una
perspectiva socio-cultural, tales como Fant (1989) y Bravo (1999).
1.3

El anlisis crtico del discurso (ACD)

Adems de lo anterior, debemos agregar otras crticas como las


de Fairclough (1989: 66), quien cuestiona el concepto mismo de cortesa
cuando dice, por ejemplo, que la cortesa se basa en el reconocimiento
de las diferencias de poder, grados de distancia social, y otras cosas, y se
orienta a reproducirlas sin cambiarlas (mi traduccin). Entonces nos
damos cuenta de que se introducen nuevos elementos que van ms all
del anlisis fundamentalmente pragmtico preponderante en los estudios
de la cortesa. Se reconoce la importancia de los avances hechos por la
pragmtica porque ha permitido investigar la interdependencia entre
lenguaje y contexto social, pero se considera que la pragmtica tiende a
ser vista como un nivel adicional en el estudio del lenguaje que llena el
vaco dejado por la gramtica y la semntica, pero en el cual el contexto
social se reconoce pero se mantiene en su lugar, lo que no le hace
justicia (Fairclough, 1989: 10, mi traduccin). Esta crtica no deja de ser
razonable cuando observamos la inmensidad de estudios dedicados a
discursos especficos (conversaciones, debates, discursos, programas de
televisin, entrevistas, etc.) que, ubicados en un contexto cultural
particular, profundizan en los mecanismos lingsticos y pragmticos
empleados por los hablantes, pero que dicen poco sobre la dinmica
social en la que nacen, se desarrollan y mueren. Por eso,
What is needed is a sense of the variability of politeness practice across
different discourse types within a culture, of links between variable

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 141

politeness practices and variable social relations, or of producers being


constrained by politeness practices. (Fairclough, 1992: 162) 4

Es evidente que hay que trabajar en esta lnea, pero nos queda el
problema de los mtodos. Aunque aceptemos la sugerencia de
Fairclough y estemos totalmente de acuerdo con Eelen cuando plantea la
necesidad de incorporar de manera ms firme a la cortesa dentro de la
dinmica de la realidad social (Eelen, 2001: 257, mi traduccin), todava
no se encuentran mtodos que incluyan explcitamente el estudio de la
descortesa. Por lo tanto, embarcarse en una propuesta para el anlisis de
la descortesa tomando en cuenta las crticas al modelo de Brown y
Levinson, y la evaluacin de las grandes teoras significa ir ms all de la
pragmtica, significa ir al anlisis del discurso desde una perspectiva
crtica. Luego, dentro de la misma perspectiva crtica, significa escoger
algunos de los mtodos propuestos en esta orientacin o construir
nuevos mtodos (vase Wodak y Meyer, 2001, 2003), los cuales tienen, a
su vez, inclinaciones conceptuales diversas, por ejemplo, el anlisis sociocognitivo (van Dijk, 2003a), el enfoque histrico-cognitivo (Wodak,
2003), la perspectiva micro-sociolgica o anlisis mediato del discurso
(Scollon, 2003), el anlisis socio-poltico (Fairclough, 1992, 2003) y otros.
Lo que une a todos estos enfoques es, no obstante, una concepcin de
discurso como prctica social, y nociones fundamentales como interaccin
social, poder, acceso, control, historia, cognicin, accin, dilogo, ideologas
(MacDonell, 1986; Bolvar, 1997). Lo que los hace diferentes es ms bien
un problema de nfasis en alguno de los aspectos tericos y los
procedimientos que una concepcin de lo que significa anlisis crtico del
discurso (ACD).
Aunque a menudo se acenta el hecho de que la lingstica
crtica (LC) y el ACD pueden definirse como disciplinas que
fundamentalmente se ocupan de analizar, ya sean stas opacas o
transparentes, las relaciones de dominacin, discriminacin, poder y
control, tal como se manifiestan a travs del lenguaje (Wodak, 2003:
19), conviene destacar que otras perspectivas enfatizan el planteamiento
terico de que el ACD es teora y mtodo, porque por un lado
representa una perspectiva terica sobre el lenguaje (Fowler et al. 1979;
Fairclough, 2003; Bolvar, 1997), y en general sobre la construccin de
los significados (la semiosis que incluye el lenguaje verbal, el visual, el

(T. de la autora: Lo que se necesita es un sentido de variabilidad de las prcticas de


cortesa en una cultura, de nexos entre las prcticas de cortesa y las relaciones sociales
variables, o de cmo los que producen estas prcticas son limitados por ellas.)

142 x

Adriana Bolvar

corporal, etc), y por otro, el anlisis y explicacin del proceso social


material. Como lo define Fairclough:
El ACD es el anlisis de las relaciones dialcticas entre la semiosis
(incluido el lenguaje) y otros elementos de las prcticas sociales. Su
particular preocupacin se centra en los cambios radicales que tiene
lugar en la vida social contempornea, en el modo en que figura la
semiosis en los procesos de cambio, y en los cambios en las relaciones
existentes entre la semiosis y otros elementos sociales pertenecientes a
las redes de prcticas. (Fairclough, 2003:181)

El anlisis crtico, entonces, nos puede iluminar sobre la forma


en que el discurso moldea a la sociedad y a la inversa, como las relaciones
sociales son moldeadas por el discurso. En el mbito del discurso
poltico, esta perspectiva nos dar mayor conocimiento sobre las prctica
polticas y sobre las prcticas discursivas con las que se construyen o
destruyen proyecto polticos.
2.

La (des)cortesa en la poltica

2.1

Las definiciones de la poltica

El estudio de la (des)cortesa en la dinmica social y poltica nos


lleva necesariamente a definir que entendemos por la poltica. Segn
Chilton y Schffner (2002), aunque la definicin vara segn la situacin
y los propsitos, se encuentran en la literatura dos tipos de definiciones:
But if one considers the definitions, implicit and explicit, found both in
the traditional study of politics and in discourse studies of politics, there
are two broad strands. On the one hand, politics is viewed as a struggle
for power, between those who seek to assert and maintain their power
and those who seek to resist it. () On the other hand, politics is
viewed as cooperation, as the practices of institutions a society has for
resolving clashes of interest over money, power, liberty and the like.
(Chilton y Schffner, 2002: 5-6) 5

(Trad. De la autora: Si examinamos las definiciones implcitas y explcitas que se


encuentran en los estudios tradicionales sobre la poltica y en los estudios sobre el
discurso de la poltica, existen dos grandes corrientes. Por un lado, la poltica se ve como
una lucha por el poder, entre los que buscan asegurarlo y mantenerlos. (...) Por el otro, la
poltica se ve como cooperacin, como las prcticas y las instituciones que posee una
sociedad para resolver diferencias de intereses por asuntos de dinero, poder, libertad y
cosas similares.)

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 143

Aunque estas definiciones no garantizan que las democracias


funcionen as, resulta interesante ver que las relaciones polticas en las
sociedades democrticas o que tratan de serlo, se basen en la
cooperacin, que es tambin la base fundamental de la cortesa. Aunque
puede parecernos obvio, no deja de ser relevante que en la poltica se
tomen previsiones para resolver las diferencias mediante las
instituciones pues precisamente ah residen muchos de los problemas
que se crean en las democracias cuando las instituciones fallan o se
parcializan.
Estos dos conceptos de poltica, como procesos en la lucha
por el poder (por mantenerse en l o por llegar a l) y como cooperacin,
pueden observarse en los niveles micro y macro. Chilton y Schffner
(2002: 5) apuntan que en el plano micro se observan las relaciones entre
las personas, entre los gneros y entre diversos grupos sociales en cuanto
a conflictos de intereses, luchas por la dominacin y esfuerzos de
cooperacin, mientras que en el plano macro se encuentran las
instituciones polticas del estado que pueden servir para resolver
conflictos de intereses o para asegurar el poder de una sola persona (un
tirano) o un grupo dominante. Hasta hace poco, antes de que en las
ciencias sociales se diera el giro lingstico(Martn Rojo, 2001), los
politlogos no haban considerado el papel del discurso en estos
procesos. De ah que Chilton y Schffner sealen explcitamente este
descuido y, al mismo tiempo, sealen la importancia del anlisis del
discurso en la poltica.
What is strikingly absent from conventional studies of politics is
attention to the fact that the micro-level behaviors mentioned above
are kinds of linguistic action- that is, discourse. Equally, the macro-level
institutions are types of discourse- for example, parliamentary debates,
broadcast interviews, with specific characteristics. And constitutions
and laws are discourse-written discourse, or text- of a highly specific
type. (Chilton y Schffner, 2002: 5) 6 .

En el mundo de la vida cotidiana, los procesos sealados


anteriormente involucran no slo a los polticos sino a las personas que
se benefician o sufren la poltica y, por lo tanto, el concepto de poltica
abarca la participacin de la todas las personas en los procesos polticos,
6

(Trad. De la autora: Lo que est notoriamente ausente en los estudios convencionales


de la poltica es la falta de atencin al hecho de que los comportamientos en el micro
nivel mencionados antes son tipos de accin lingstica, vale decir, discurso. Igualmente,
las instituciones en el macro-nivel son tipos de discurso -o texto- de un tipo altamente
especfico.)

144 x

Adriana Bolvar

por lo que dicen y no dicen, por lo que hacen y no hacen en relacin con
la toma de decisiones polticas (vase Bolvar y Kohn, 1999a).
2.2

El anlisis interaccional del discurso poltico

Tomando en cuenta la premisa de que la participacin poltica,


entendida como derecho y responsabilidad en las decisiones poltica, es
tarea de todos (de forma menos o ms consciente), como analista del
discurso y como lingista, quiero llamar la atencin sobre el ACD desde
una perspectiva que denomino interaccional o anlisis interaccional del
discurso, AID, (Bolvar, 1986, 1994, 2001a, 2001b, 2003) porque, aunque
me identifico en gran parte con la postura de Fairclough (la nocin de
cambio social y el papel central del lenguaje), Wodak (la necesidad del
anlisis histrico) y van Dijk (la mediacin de la cognicin), considero
que para estudiar los fenmenos de construccin de significados en la
poltica (y en otros mbitos) el foco principal debe estar en los actores
sociales y polticos que participan en la lucha por el poder y en la
cooperacin (o no) por mantener el equilibrio democrtico. En otras
palabras, me interesa explicar como se construye la semiosis tomando en
cuenta en primer lugar las relaciones que se establecen entre las personas
y grupos en momentos crticos o de cambio en la historia de un pas.
Esta es una decisin terica en el sentido de que colocar el nfasis en los
actores va a determinar una forma de anlisis, una manera de secuenciar
las intervenciones, una forma de identificar los tpicos y las estrategias,
una interpretacin de la semiosis social que va a permitir fijar
responsabilidades en cuanto a las acciones llevadas a cabo en la poltica,
especialmente sobre la forma en que ellas afectan a los participantes en el
macro-dilogo social.
Esta decisin es ms que un asunto de nfasis en una dimensin
del discurso pues responde a la postura terica de que las decisiones
sobre tpicos, temas y estrategias se realizan en el plano de la interaccin
y, por ende, ah deben concentrarse en primer lugar nuestros esfuerzos
(Bolvar, 1986). Las implicaciones tericas son importantes, el dilogo
social y poltico es visto como texto que se puede describir en dos planos
iniciales, el de la interaccin y el autnomo o de los contenidos. En el
primero se estudian las relaciones entre los que construyen el texto, en el
segundo el registro de la experiencia (Bolvar, 1986, 1998). Por eso,
propongo la nocin de macro-dilogo, y macro intercambios, pues ello
me permite un anlisis que toma en cuenta simultneamente las tres
grandes dimensiones del significado: la interaccional, la ideacional y la

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 145

textual, tal como se plantea en la lingstica sistmica funcional (Halliday,


1994), con la diferencia de que la construccin de los significados se
plantea en un plano de interaccin macro-social; el nfasis es en el plano
interaccional pues es ah donde se toman las decisiones sobre lo que se
dice, a quien se dice, y como se dice (Bolvar, 1986, 1994).
Desde esta perspectiva interaccional, mi meta como analista es
contribuir a la toma de conciencia sobre cmo la descortesa se relaciona
con la dinmica del cambio social y de la lucha por el poder cuando estn
en juego valores fundamentales para la democracia, como la libertad de
expresin y la participacin en el dilogo poltico dentro de un marco de
tolerancia y respeto a los dems. Aunque se pueda aceptar que el
concepto de democracia es y ser siempre una utopa y prevalecer el
discurso no democrtico (Gastil, 1992: 472) o la ilusin de democracia
(Madriz, 1998), vale la pena hurgar en su dinmica. La meta no es tomar
partido por uno u otro lado en el proceso poltico venezolano actual sino
deconstruir lo que hacen los actores polticos y ver cmo lo hacen a la
luz de las opciones posibles ofrecidas por la cultura y el sistema de la
lengua.
3.

La descortesa en el discurso poltico

3.1

Aproximaciones a la descortesa en la poltica

Como sabemos, la descortesa ha sido estudiada ya por varios


autores (Lakoff, 1989; Culpeper, 1996; Kienpointer, 1997, Martn Rojo,
2000; Haverkate, 2001, y otros). La hiptesis es de que en ciertos
discursos la meta no es necesariamente buscar la armona sino resaltar la
diferencia, especialmente en el discurso poltico (Martn Rojo, 2000; Ilie,
2001; Bolvar, 2001a, 2002a, 2002b; Blas Arroyo, 2001).
Culpeper (1996), invirtiendo el modelo clsico de Brown y
Levinson, identific la descortesa con estrategias cuya funcin es daar
la imagen del interlocutor y propuso as tipos de descortesa: descortesa
directa, descortesa que daa la imagen positiva, descortesa que daa la
imagen negativa, falsa cortesa, ausencia de cortesa. Entre las estrategias
que daan la imagen positiva seala, por ejemplo, buscar el desacuerdo e
ignorar al interlocutor, y entre las negativas invadir el espacio,
atemorizar, ridiculizar, humillar, asociar con aspectos negativos (357358). Blas Arroyo (2001: 21-22) critica este modelo por su debilidad
hermenutica, por la falta de ejemplos y por algunas inconsistencias en
las definiciones as como por las dificultades que presenta para

146 x

Adriana Bolvar

diferenciar entre estrategias que afectan la imagen positiva y la negativa.


En su propio estudio de la descortesa en el discurso poltico, Blas
Arroyo no toma en cuenta esta distincin entre imagen positiva y
negativa por considerar que la meta es casi siempre daar la imagen
positiva del contrario (la descortesa pasa a ser un elemento no marcado) y
afirma:
Aunque cabra considerar que algunas de las estrategias de descortesa
tienen como objetivo invadir la integridad territorial del adversario,
incomodndolo, presentando sus contradicciones, su fracaso, su falta
de responsabilidad, etc., en el fondo tales ataques no son ms que un
efecto secundario de un objetivo principal: desvelar la fragilidad y la
incompetencia ante millones de ciudadanos. (Blas Arroyo, 2001: 29)

Blas Arroyo (2001: 29) identifica cinco grandes estrategias, con


sub-estrategias, en el debate cara a cara: 1) asociar al otro con intenciones
o hechos negativos (con foco en la incompetencia, la ocultacin, la
credibilidad, la responsabilidad), 2) decirle que miente, 3) mostrarse
despectivo (con foco en el ridculo, en el asombro no lo crea capaz),
4) formular contrastes desventajosos (comparacin y crtica) y 5) acusar
de contradictorio ( en cuanto a acciones y palabras). Su anlisis se
autodefine como variacionista, toma en cuenta variables de tipo
sociolingstico y describe grados de agresividad verbal.
En lneas generales, en los estudios reportados sobre el discurso
poltico en espaol, cuando se habla de la descortesa est bastante
explcita su funcin estratgica y queda claro que existe un control por la
bsqueda del equilibrio, que proviene de los mismos participantes en la
interaccin, quienes autorregulan su conducta o que aceptan la
participacin de moderadores. Martn Rojo (2000) habla incluso de una
descortesa cooperativa en los debates parlamentarios donde siempre
se da cabida al control de los excesos en funcin del bien comn. En
estudios realizados sobre la descortesa en interpelaciones llevadas a cabo
en la Asamblea Nacional venezolana (Bolvar y Chvez, 2003) se observa
tambin que, a pesar de que la autorregulacin del comportamiento es
difcil dado el alto grado de amenaza a la imagen del contrario, se
respetan los controles impuestos por el moderador.
Esto no quiere decir que la Asamblea Nacional Venezolana
sesione pacficamente pues se han dado episodios de enfrentamientos
fsicos controlados a duras penas por las autoridades. Cuando salimos de
las fronteras del parlamento, la situacin se torna an ms incontrolable
y la violencia aumenta. El problema social reside en que, en el contexto
poltico venezolano actual, un momento altamente conflictivo, signado

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 147

por la extrema polarizacin, no parecen existir los frenos que puedan


detener las agresiones verbales y la violencia. Necesitamos entonces
examinar el macro-dilogo poltico dando especial atencin a los
cambios polticos y a los valores sociales y culturales asociados con
dichos cambios. El problema que voy a plantear tiene que ver con la
produccin de actos descorteses por representantes del gobierno y su
evaluacin por seguidores y opositores del gobierno. Veremos como los
mismos actos descorteses son evaluados positivamente por seguidores y
negativamente por los opositores, con funciones estratgicas polticas en
las que se evidencia tambin la lucha por construir cultura e identidad.
3.2

La descortesa como estrategia poltica

3.2.1

Las categoras de anlisis

Basndome en estudios realizados por el Grupo de Anlisis del


Discurso Poltico de la Universidad Central de Venezuela (Bolvar, 2001,
2005; Montero, 2003; Shiro y Nez, 2003; Bolvar, Erlich y
Chumaceiro, 2003), y apoyndome en trabajos realizados por Ruth
Wodak y su equipo de Viena (2001, 2003) sobre la construccin
discursiva de la identidad nacional, adems de los estudios de van Dijk
sobre la polarizacin (van Dijk, 1999, 2003a y 2003b), me atrevo a
sugerir que la descortesa en la dinmica social y poltica, en el macrodilogo, puede tener funciones orientadas hacia metas polticas que
pueden resumirse de la siguiente forma en el contexto venezolano:
a)
Marcar la diferencia con los oponentes. Para el
cumplimiento de esta meta se recurre a la macro estrategia descrita en
varios ocasiones por van Dijk (2003b): la auto-presentacin positiva de
nosotros y negativa de ellos, as como la de minimizar los errores propios y
maximizar los de los otros. Esta meta puede constituir una etapa en la
lucha por el poder en la que el lenguaje agresivo es ms controlado y
existe un grado de violencia menor, tal como sucedi en los inicios del
gobierno de Hugo Chvez Fras (Montero, 2003).
b)
Transformar la situacin poltica existente. Esto significa
modificar aspectos problemticos en las instituciones, por ejemplo el
Congreso, los Tribunales de Justicia, las instituciones educativas, los
medios de comunicacin, etc. Esta meta puede contener un aumento en
la violencia verbal y mayores acciones violentas con ataques explcitos a
personas e instituciones (Bolvar, 2001a, 2001b, 2002b).

148 x

Adriana Bolvar

c)
Desmantelar/destruir el status quo para imponer otro
modelo poltico. Esta meta se caracteriza por una retrica mucho ms
amenazante, menos actos de reparacin de las ofensas y un alto grado de
violencia (Montero, 2003).
Estas tres metas polticas pueden manifestarse simultneamente
o desarrollarse en progresin cronolgica segn el grado de amenaza
impuesto, pero existe ms probabilidad de que la ltima incluya violencia
fsica en mayor grado. En el logro de estas metas polticas el discurso
tiene las funciones estratgicas sealadas por Chilton y Schffner (2002):
ejercer coercin, resistir, oponerse, protestar, ocultar o encubrir,
legitimar, deslegitimar.
El logro de las metas polticas tanto en el plano macro como
micro se logra discursivamente mediante actos lingsticos (con la
palabra), materiales (con acciones concretas) y semiticos (otros
lenguajes como vestimenta, colores, movimientos, etc.) (vase Wodak,
2003; Fairclough, 2003).
Tomando como referencia las investigaciones de van Dijk
(2003b), Culpeper (1996), Blas Arroyo (2001) y Bolvar (1992, 1996,
2002a y 2002b), consideramos que los actos discursivos se realizan para
producir efectos (actos perlocutivos) que tienen diferentes grados de
intensidad en la amenaza a la imagen de las personas y al dilogo poltico
democrtico:
1)
Descalificar. El objetivo poltico es resaltar los rasgos
negativos de los oponentes en cuanto a: capacidad intelectual, capacidad
de liderazgo, credibilidad, coherencia, responsabilidad, cualidades
personales, calidad moral, etc.
2)
Ridiculizar. El objetivo poltico es convertir al
oponente en objeto de burla, hacer que los dems se ran de su persona,
acciones o decisiones. Disminuirlo como persona, como profesional o
como contrincante.
3)
Humillar. El fin poltico es degradar al oponente en su
estima personal, profesional y/o poltica.
4)
Amedrentar. El objetivo poltico es debilitar al
oponente a travs del miedo. Se amenaza la integridad intelectual, moral
y fsica de las personas.
5)
Ignorar. No tomar en cuenta, no responder, excluir del
dilogo poltico. El no reconocimiento del contrario entorpece y elimina
la posibilidad de entendimiento democrtico.
Es difcil asignar intensidad a cada uno de estos actos, o decir
cul es ms daino, pues ellos pueden presentarse simultneamente o en
distintas combinaciones. Sin embargo, me atrevo a decir que, de todos

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 149

ellos, es posible que amedrentar e ignorar sean los ms graves en el discurso


poltico (y posiblemente en otros discursos) porque al amedrentar se
inhibe la participacin en el dilogo y se favorece el autoritarismo, y al
ignorar al otro se pierde la posibilidad de dialogar y de cooperar hacia
metas comunes.
3.2.2

Los procedimientos en el anlisis interaccional

El anlisis del macro-dilogo poltico en los trminos sealados


primero requiere una definicin de contexto. Seguimos en principio la
nocin firthiana de contexto de situacin (Firth, 1951: 42) para explicar el
lenguaje en el proceso social, y as se registran:
a)
los eventos (en secuencia cronolgica)
b)
los participantes
c)
las acciones verbales y no verbales de los participantes
d)
los objetivos relevantes, y
e)
los efectos de la accin verbal
El anlisis interaccional exige la recoleccin de un corpus que se
va construyendo a medida que se dan los acontecimientos. Se recogen as
los textos y las acciones de las personas de acuerdo con los actores que
participan en la interaccin, tomando en cuenta los siguientes
procedimientos:
a)
un momento poltico conflictivo,
b)
una temtica y/o problema particular,
c)
el seguimiento del evento escogido,
d)
la recoleccin de los textos en secuencia cronolgica,
e)
la identificacin de los macro-intercambios en ciclos que
tiene un inicio (I), un seguimiento (S) y un cierre (C).
4.

La aplicacin del A.I.D. : un caso concreto

En este artculo tomar como ejemplo un evento en la poltica


venezolana, en el que la descortesa estuvo en el centro del conflicto a
raz de un allanamiento a las empresas de la Coca-Cola y Cerveza Polar
(la cerveza nacional ms famosa) durante el paro nacional que tuvo al
pas altamente perturbado desde diciembre de 2002 hasta febrero de
2003. Dicho paro, convocado originalmente por la Confederacin de
Trabajadores de Venezuela (CTV), incorpor al comercio y a las
industrias nacionales, a las escuelas, a los liceos, a las universidades y a la

150 x

Adriana Bolvar

Compaa Nacional de Petrleos. La paralizacin de estas empresas


condujo a una escasez de gasolina que, a su vez, cre problemas de
abastecimiento. El objetivo poltico implcito de este paro era que el
presidente Chvez renunciara. Los objetivos expresados eran el rechazo
a la violencia, a la influencia de Fidel Castro, al fracaso de las polticas
sociales, a la no aceptacin por parte del gobierno de un referndum
consultivo para convocar a un revocatorio.
Se recogieron textos provenientes de distintas fuentes: de los
peridicos de mayor circulacin, El Universal, El Nacional, el Programa
Al Presidente, conducido por el presidente, graffitis y consignas en las
marchas del gobierno y de la oposicin. El foco del evento fue el acto
descorts realizado por un General de Brigada de la Guardia Nacional
(GN), quien eruct a los periodistas que lo estaban entrevistando en el
momento del allanamiento. El eructo es una acto inherentemente
descorts (Leech, 1983) en la cultura venezolana y, por lo tanto, el
hecho de que se haya realizado pblicamente ante las cmaras de
televisin gener reacciones que asomaron valoraciones sobre la
cortesa de los venezolanos y sobre el abuso de poder del gobierno pues
el General es conocido por su apego y lealtad al Presidente Chvez.
Los participantes en el evento incluyeron una amplia gama de
actores sociales y polticos:
El Presidente de la Repblica.
El General de Brigada Acosta Carls 7 .
Mujeres manifestantes en el allanamiento.
Periodistas de canales privados y prensa escrita.
El rector de la Universidad Central de Venezuela.
Militares y familiares del General.
Trabajadores de las empresas allanadas.
Artistas (gente de la cultura).
Gente en la calle (marchas de opositores y seguidores del
presidente).
Se registraron los eventos ocurridos entre el 17 de enero y el 11
de febrero de 2003 y se identificaron varios macro-intercambios en los
que se combinan las acciones lingsticas y no lingsticas. Todos ellos
pueden resumirse en el cuadro 1:

El apellido del General apareci escrito en la prensa y en las calles con y sin acento en la
e (Carls, Carles). Posteriormente se aclar que la escritura correcta es Carlez, pero la
prensa sigue usando Carles.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 151

CUADRO 1
El macro-intercambio en el macro-dilogo
Iniciacin
17-01-2003
General Acosta Carls
allana las empresas
siguiendo rdenes del
Presidente.

Seguimiento
17, 18, 19, 20 enero de 2003
Los medios y opositores
repudian el acto descorts
y la violencia.

Cierre
23-01-2003/11-02-2003
Presidente de la repblica
ratifica al general como
jefe del Comando Regional
2.

En dicho acto el
general eructa a las
periodistas y reprime a
mujeres que protestan
por el allanamiento.

Los
seguidores
del
presidente justifican y
celebran el eructo y la
violencia.

El presidente condecora
al
general
en
reconocimiento a la labor
patritica efectuada por el
general.

En este macro-intercambio se negocian tpicos y se usan


estrategias que muestran algunos de los valores de los venezolanos
sobre lo que es corts y descorts, pero tambin sobre lo que es
democracia y lo que no lo es.
CUADRO 2
La secuencia cronolgica de los tpicos
17-01-2003:
Los allanamientos ordenados por el presidente. Los eructos del general. La violencia y el
abuso de poder.
18-01-2003:
La violencia en el allanamiento efectuado por el general Acosta Carls. La descortesa del
general y el abuso de poder.
Las irregularidades en el allanamiento. Las instrucciones del presidente de la Repblica.
La accin grotesca del general. La explicacin del general (la defensa del colectivo). El
compromiso del General (vender los productos, devolver el dinero a las empresas).
El irrespeto a los cdigos de comportamiento de la Guardia Nacional.
La complicidad de miembros de la Guardia Nacional.
19-01-2003:
El repudio a la violencia y al abuso de poder (tpico de la oposicin).
20-01-2003:
la emboscada chavista (tpico de la oposicin en relacin con enfrentamientos de
seguidores y opositores del presidente).
La conducta indigna del General (tpico de militares de la oposicin).

152 x

Adriana Bolvar

21-01-2003:
La nueva cultura de la Revolucin Bolivariana (Tpico de los artistas opositores).
22-01-2003:
La ilegitimidad del allanamiento. El robo de los productos. La militarizacin de las
empresas. El irrespeto a las leyes.
23-01-2003:
El irrespeto a los cdigos militares. (tpico de la oposicin).
La ratificacin del general en su cargo (tpico del presidente).
La ofensiva revolucionaria (tpico del presidente).
La defensa de la revolucin (tpico del presidente).
Las agresiones a las empresas (tpico de los trabajadores).
La solicitud de la renuncia del presidente (tpico de los opositores).
El valor del intento de golpe de 1992 (tpico del gobierno)
La intolerancia y la incultura (tpico de los artistas de oposicin).
La actuacin patritica del general en los allanamientos (tpico del gobierno).
El irrespeto a los reclamos del pueblo (opositores)

En esta secuencia se puede ver que, aunque diferentes sectores


de la oposicin repudiaron tanto los eructos como la violencia, ni los
eructos ni la violencia fueron tpico del Presidente de la Repblica o de
sus seguidores. Tampoco hubo una disculpa por la actuacin del
General.
La condecoracin del General constituye un primer gran cierre
del evento. Como era de esperar, la decisin del presidente fue evaluada
nuevamente y se inici otro ciclo, que no reportamos en esta ocasin.
Solo podemos adelantar que el General ha sido invitado a la Asamblea
Nacional como Orador de Orden (23 de enero de 2004) y, que el
Presidente de la Repblica ha bautizado una Escuela Bolivariana con el
nombre de Felipe Acosta Carls (Escuela 3.200 en la localidad de San
Juan de Los Morros, da 6 de mayo de 2004). Todo ello, posiblemente,
como respuesta a los ataques verbales y sobrenombres (entre ellos
General Eructo) que sigue recibiendo el General de parte de los
opositores del gobierno.
4.1

La evaluacin del acto descorts

A continuacin veremos cmo se expres en el discurso la


evaluacin de los eructos del general.
El allanamiento a las empresas fue reportado y criticado por la
prensa opositora del gobierno. Se sanciona la violencia y el atropello

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 153

contra las mujeres, el eructo repetido del general y su presuncin de


macho 8 . Se sanciona la humillacin y la burla de la que son objeto las
periodistas, como se ve en el ejemplo siguiente:
(1)
Manifestantes que protestaban contra los procedimientos fueron
atacados con peinillas y bombas lacrimgenas. Una integrante de
Mujeres por la Libertad fue sometida a golpes. Acosta Carls tom un
producto confiscado y eruct varias veces frente a los medios y
pregunt a una periodista: Cree que yo estoy bueno?
El Universal, 18 de enero de 2003, p.1

En el ejemplo (2), tomado de otro peridico de oposicin, el


acto de eructar es calificado de grotesco, pero al mismo tiempo se
implica que el allanamiento fue ilegal porque los productos confiscados
no constituan alimentos de primera necesidad. Se implica que se trata de
un robo.
(2)
Acosta Carls hizo actos que la mayora de los presentes calific de
grotescos. Luego de tomarse una malta, eruct dos veces antes las
cmaras, los micrfonos y las caras atnitas de los periodistas. Explic
que segn la ley, aqu hay acaparamiento. La ley no dice productos de
primera necesidad y el derecho colectivo priva sobre el derecho
particular. El producto ser sacado al mercado por la venta y el dinero
ser devuelto a la empresa.
El Universal, 18 de enero de 2003, p. 2-4

Adems de sancionar el acto descorts se recuerdan al general


los cdigos de comportamiento de un militar. Se le seala el irrespeto a
los reglamentos de la Guardia Nacional. Se le acusa de deshonrar el
uniforme. Se sugiere que los superiores hacen caso omiso de la falta, con
lo cual se alude a la parcializacin de la Guardia Nacional con el
gobierno del presidente Chvez:
(3)
El guardia nacional, por su compostura, aseo, circunspeccin, buenos
modales y reconocida honradez, ha de ser siempre un dechado de
moralidad, seala el artculo 3 de la cartilla del GN. Este cdigo de
comportamiento contrasta con la actitud del GD (GN) Luis F. Acosta
Carls, quien inici una entrevista eructando ante los micrfonos y se
refera a las periodistas de mi amor, y cuando una se quej de la

En la cultura venezolana, en el habla popular, cuando un hombre est bueno significa


que es buen mozo y est bien dotado sexualmente. Lo mismo aplica a las mujeres.

154 x

Adriana Bolvar

entrevista y dijo que ya est bueno, el general le pregunt que por qu


deca que l estaba bueno. Ante las preguntas de los reporteros,
responda con frases como eso lo ests inventando t, me ves la cara
de payaso?.
Para confirmar que un coronel y un comandante se liaron a
golpes en una planta petrolera dijo que como uno acta con instinto
animal, acta de esa forma con agresividad.
Olvida Acosta Carls el Art. 4 de su cartilla que dice las
vejaciones, las malas palabras, los malos modos y acciones bruscas,
jams deber usarlas ningn individuo que vista tan uniforme tan
honroso como el de este cuerpo.
Un oficial puede cometer excesos, pero si sus superiores callan se
hacen cmplices.
El Universal, 18 de enero de 2003, p. 2-4 Seccin Anlisis.

La evaluacin toma la forma de acciones materiales. Se realizan


manifestaciones callejeras y se presentan enfrentamientos entre
seguidores y opositores del gobierno. La manifestacin de la oposicin
toma como bandera el repudio al eructo del general:
(4)
NI UN ERUCTO MS
El Universal, 19 de enero p.12

Dicha frase, recogida por la prensa en grandes titulares, hace


referencia a la consigna NI UN PASO ATRS que caracteriz a la
marcha multitudinaria de la oposicin el 11 de abril de 2002, cuando
murieron 19 personas. Se alude al repudio de la ciudadana hacia el
Presidente y al fortalecimiento de la oposicin tras el allanamiento:
(5)
El general que allan los depsitos de refrescos y cerveza le quit el
protagonismo al presidente Hugo Chvez en el repudio de los
opositores caraqueos que ayer realizaron una manifestacin entre
vespertina y nocturna en el este de la ciudad. Las acciones de Luis
Felipe Acosta Carls parecen haber revitalizado a los adversarios del
gobierno.
El Universal, 19 de enero, 9.1-2

Militares y familiares repudian la conducta del general tratando


de salvar su propia imagen. La prensa reporta simultneamente los
brotes de violencia en dos regiones de Venezuela relacionadas con las
protestas por la actuacin del general. Esto aumenta las crticas al
gobierno.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 155

(6)
Destitucin de Acosta Carles piden los generales de la GN.
1 muerto y 18 heridos de bala en emboscada chavista en el Tuy
Conducta indigna
El Alto Mando Militar considera que el jefe del CORE 2, general Luis
Felipe Acosta Carles, incurri en una conducta indigna durante el
allanamiento y las instalaciones de Panamco y Polar.
El Nacional, 21 de enero de 2003, p.1
(7)
Los hermanos y sobrinos del general de brigada calificaron de terribles
e indignantes las actuaciones del oficial. En una carta expresan:
Manifestamos nuestro repudio y sentimos vergenza ante los hechos
violentos y cobardes en los cuales Luis Felipe, escudndose en la
autoridad que le ha sido conferida como general de la Repblica, agrede
cobardemente a mujeres indefensas, haciendo uso exagerado e
irresponsable de la fuerza a travs de oficiales y otros efectivos de la
Guardia Nacional. La ex esposa, Perla Rodrguez, asegur que el
oficial denigraba del presidente Hugo Chvez.
El Nacional, 21 de enero de 2003, p.1

El caricaturista Zapata evala el eructo del general como la


nueva revolucin cultural. Se alude a la incultura del gobierno de
Chvez:
(8)

ESO NO ES JUSTO POETA: EL GENERAL ACOSTA CARLES SE


COGIO LA REVOLUCION CULTURAL PA EL SOLITO!
El Nacional, 21 de enero de 2003, p. A/7

Los empleados de las empresas y las empresas allanadas


publican avisos exigiendo la devolucin de los productos. El Colegio de
Abogados de Caracas rechaza actuacin de la Guardia Nacional y
denuncia a Acosta Carls ante instancias internacionales:
(9)
En Carabobo, todos los procedimientos legales fueron violados por el
general de la GN Luis Acosta Carls. El acaparamiento es un delito que
slo se aplica cuando de manera artificial se produce escasez de un
producto de primera necesidad para aumentar el precio. Fue una
operacin para liberar refrescos y cervezas.
El Universal, 22 de enero de 2003, p.1-4

Por su parte, el gobierno tambin organiza una marcha, que se


lleva acabo el 23 de enero para recordar el 23 de enero de 1958, fecha en
la que cay la dictadura de Prez Jimnez. El Presidente se dirige a miles

156 x

Adriana Bolvar

de partidarios provenientes de todo el pas. En su discurso ratifica al


general Acosta Carls en su cargo. Entre las consignas cantadas por sus
seguidores se oye:
(10)

Carls Carls erctales otra vez


Los asistentes a la marcha pro-gobierno descalifican a quienes
reclaman por el eructo del general y se burlan de los opositores del
presidente Chvez. La prensa reporta el evento. Califica la marcha como
marcha porttil aludiendo a que las personas son movilizadas por el
gobierno y, por lo tanto, aluden a su poca fuerza poltica. En su discurso
transmitido en cadena nacional (por todas las emisoras de radio y
televisin del pas) el presidente ratifica al general en su cargo y
manifiesta que est dispuesto a defender la revolucin como sea (El
Nacional, 24 de 2003, p.A/4).
En su evaluacin los opositores denuncian un comportamiento
que tradicionalmente no ha sido propio de los venezolanos (eructar ante
el pblico), se rechaza la incultura, pero tambin se descalifica al
Presidente de la Repblica y se ridiculizan los programas del gobierno en
materia de educacin y cultura. En su actuacin el general Acosta Carls
emplea como estrategias la descalificacin, la ridiculizacin, la
humillacin y el amedrentamiento por la fuerza. Su conducta se ve
reforzada y legitimada por el presidente quien ignora los reclamos de los
ciudadanos opositores a su gobierno.
4.2

La evaluacin de la violencia

Con el propsito de buscar una alternativa para recortar el


mandato del Presidente Chvez, la oposicin organiza una operacin
denominada El Gran Firmazo, que tiene lugar el 2 de febrero de 2003.
En dicha operacin se recogieron 3.200.000 firmas (El Nacional, 3 de
febrero de 2003, p. A-6). Ese mismo da, en su programa Al Presidente
nmero 137, el presidente Chvez habl ms de seis horas, pero no
mencion en ningn momento esta accin de sus opositores.
El 4 de febrero de 2003 el presidente, su gabinete y seguidores
celebran el intento de golpe del 4 de febrero de 1992, que llev a Chvez
a la crcel por atentar contra la democracia, pero que luego lo condujo a
la presidencia mediante elecciones. El vice-presidente Jos Vicente
Rangel declara:

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 157

(11)
el 4 de febrero no fue un golpe de estado sino un golpe de opinin
con signo eminentemente democrtico, popular y social contra un
sistema corrupto y que fue respaldado por el pueblo
El Nacional, 5 de febrero de 2003, p. A/3

De esta manera se oculta la violencia de los hechos de 1992 y se


le quita al presidente el papel de golpista que le dio la historia en ese
momento. El Presidente, en su alocucin asigna el papel de golpistas a
los opositores. Haciendo referencia a los sucesos del 11 de abril de 2002
cuando estuvo fuera del poder por 48 horas, minimiza los esfuerzos de la
oposicin, incluye a todos los que se le oponen, los estigmatiza y los
amedrenta anunciando acciones ms intensas:
(12)
por ms shows que monten no podrn ocultar la tremenda derrota que
le hemos propinado a los golpistas, a los fascistas, a los terroristas...no
podrn con nosotros en ningn terreno ...al ataque, este ao de ofensiva
revolucionaria, de profundizacin y de avance revolucionario.
El Nacional, 5 de febrero de 2003, p .A/3

Ese mismo da aparecen graffitis en la ruta de la marcha, en las


paredes frente al Ateneo de Caracas, junto al Centro Cultural Teresa
Carreo (4 de febrero de 2003):
(13)

Acosta Carles vulvelos a erutar (sic)


El 6 de febrero de 2003, artistas y humoristas deciden limpiar el
mural de Zapata ubicado en las afueras de la Universidad Central de
Venezuela, rayado con consignas durante la marcha del gobierno, y
organizan un acto denominado el Limpiazo (que recuerda el
Firmazo del 2 de febrero). El Nacional publica en primera pgina la
foto de Zapata limpiando la parte del mural donde dice golpista, con la
siguiente leyenda:
(14)
Borrar la intolerancia. Artistas y humoristas decidieron ayer al medioda
tomar la justicia por sus manos. Emprendieron la labor de limpiar los
improperios que escribieron en el mural denominado Conductores de
Venezuela, realizado por Pedro Len Zapata. Simn Alberto Consalvi,
Orlando Urdaneta, Laureano Mrquez, Claudio Nazoa, Oscar Lucin y
Ral Delgado Estvez, entre otros, atendieron el llamado de Gente de

158 x

Adriana Bolvar

la Cultura y de la UCV para realizar esta acto de rechazo a la


intolerancia, que un da daa una obra de arte, otro quema una pila de
libros y maana atenta contra todo aquello que d seales de libertad.
El Nacional, 6 de febrero de 2003, p.1

El 11 de febrero de 2003 el general Acosta Carls es


condecorado por el presidente de la Repblica. El Nacional publica la
noticia en primera pgina:
(15)
El domingo, el presidente Hugo Chvez concedi al general de brigada
Luis Felipe Acosta Carls la Orden del Libertador en tercera clase, en
reconocimiento a su conducta en la toma militar de la planta de Yagua,
en el estado de Carabobo. La condecoracin, creada en 1825, fue
elaborada para premiar a los servidores distinguidos de la Patria, al
mrito sobresaliente y a los beneficios hechos a la humanidad. (....)
Se le concede este reconocimiento en tercera clase por ser
general. Como consecuencia de la coordinacin de la operacin
efectuada en Carabobo y de la toma militar de la planta de Yagua, la
refinera El Palito, as como la recuperacin de la flota de gandolas, la
distribucin y la venta de productos acaparados refiri un funcionario
de la Direccin de Poltica Interior del Ministerio del Interior y Justicia.
El Nacional, 11 de febrero de 2003, p. A/3

La noticia viene acompaada de la foto de un graffiti escrito en


una calle de Caracas, que parece ser la ltima palabra en el evento sobre
los eructos del general y la violencia desatada:
(16)
ACOSTA CARLES GENERAL DEL PUEBLO

Aunque dicho graffiti podra interpretarse como una consigna en


apoyo al General y a la medida tomada por el Presidente, este texto sigue
teniendo dos lecturas. Por un lado, para los seguidores del proyecto
revolucionario del Presidente la consigna se lee como una provocacin a
los opositores pues, aunque estn conscientes de que se han irrespetado
las normas de cortesa compartidas socialmente, en este momento
poltico el irrespeto y la violencia tienen un valor de afiliacin importante
y no pueden sancionar la accin del General (Madriz, 2000). Por otro
lado, puede darse una lectura irnica equivalente a qu general tenemos!
pues para los opositores del gobierno los eructos y la violencia
representan un irrespeto a la tradicin venezolana y un desconocimiento
de la democracia, porque el presidente no les da cabida en el dilogo y
los excluye del proyecto poltico bolivariano. En esta ltima lectura est
implcito el reclamo al Presidente Chvez que, elegido en elecciones

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 159

democrticas en 1998, ha transformado la democracia participativa


que contempla la Constitucin en una revolucin armada (Chvez,
2003) legitimando as la violencia verbal y fsica que le ha servido como
estrategia poltica (Madriz, 2000).
5.

Discusin y conclusiones

El anlisis interaccional enfocado en los actores polticos nos


muestra que la descortesa es mucho ms que el opuesto de la cortesa y
tambin ms que el rompimiento de un contrato conversacional. El
anlisis del evento sobre los eructos del general pone en evidencia el uso
de la descortesa con intenciones polticas explcitas que no son otras
sino las de legitimar un proyecto poltico que descansa en las acciones
carismticas de un lder ms que en las debilitadas instituciones. El
estudio del acto descorts en la dinmica poltica nos permite ver como
los diferentes sectores de la sociedad expresan su opinin, verbal y no
verbal, motivados por sus intereses polticos y por sus sentimientos de
afiliacin de grupo. Los seguidores del Presidente Chvez se identifican
con los sectores ms pobres con la esperanza de que el nuevo caudillo de
la poltica venezolana los saque de esta situacin. Los opositores, por su
parte rechazan el cambio en las reglas del juego democrtico pues el
gobierno se niega a escuchar reclamos y divide a los venezolanos entres
patriotas y no patriotas, revolucionarios y golpistas, fascistas,
terroristas (vase tambin Chumaceiro, 2003).
El estudio muestra que lo que est en el fondo del problema es
una lucha de poder en torno a un proyecto de pas, en el que se
enfrentan ideologas sobre la identidad nacional y la nocin de cultura,
sobre lo deseable o no de imitar modelos de gobierno como el de Cuba y
Fidel Castro. Ambos lados parecen funcionar con la idea de que se debe
escoger solo entre dos modos posibles de ver el mundo y se resisten a
examinar el problema desde la perspectiva del otro. Es cierto que los
opositores han sido blanco de ofensas y de la violencia, especialmente
los medios de comunicacin, los empresarios y la Iglesia, pero no se
puede desconocer que tambin ellos han descalificado, ofendido y
ridiculizado al Presidente y a su gobierno. El problema se complica
porque, en el caso estudiado, la descortesa va asociada al abuso de poder
tanto del General como del Presidente pues, aunque los partidarios del
gobierno celebren la actitud descorts del General, en la cultura
venezolana queda claro que se celebra a sabiendas de que es un acto
descorts apoyado por las autoridades gubernamentales. Aqu entonces

160 x

Adriana Bolvar

tocamos un problema tico, que tiene que ver con los lmites hasta
donde se puede llegar para respetar el dilogo democrtico y no cruzar la
frontera del autoritarismo y el abuso. Lo que queda planteado para
futuros estudios tiene que ver con el valor de la responsabilidad
individual de los principales actores polticos, el cumplimiento de los
compromisos adquiridos por el Presidente de la Repblica, y la
cooperacin de las autoridades para que las instituciones cumplan con
sus obligaciones y se fortalezcan. Tanto en la vida cotidiana como en la
vida poltica, el dilogo y la cooperacin siguen siendo las mejores
opciones para mantener la democracia, la tolerancia, el respeto a los
dems, y la paz.

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Descortesa intragrupal-crnica en la interaccin


coloquial de clase media baja del espaol
rioplatense
SILVIA KAUL DE MARLANGEON
Universidad Nacional de Ro Cuarto, Argentina

Resumen
El marco terico del presente artculo est constituido por Kaul de Marlangeon ([1992]
1995 y 2003) y Kaul de Marlangeon (en prensa). El primero plantea una teora para el
sector de la descortesa en el continuo de la fuerza de cortesa-descortesa,
complementaria de la teora de Brown y Levinson ([1978] 1987), y enfoca el intercambio
entre individuo e individuo, en que cada interactuante expresa un yo social portador de
una ideologa grupal, con su acervo de experiencias personales, creencias y opiniones
privadas. El segundo pone en correspondencia los conceptos de afiliacin y de autonoma,
formulados para la cortesa por Bravo (1999, 2001, 2002 y 2003), respectivamente con
los conceptos ad hoc de afiliacin exacerbada y de refractariedad para el mbito de la
descortesa lingstica relativa a contextos no institucionales. La actual ponencia enfoca
un nuevo tipo de descortesa de contextos no institucionales: la descortesa intragrupalcrnica, o intercambio individuo versus individuo dentro del mismo grupo, destinada a
afectar la mutua imagen activa de los interactuantes, quienes buscan la prevalencia de su
propio modo de ser, desde una concepcin singular, no grupal. El anlisis evidencia los
aspectos de necesidad y de conveniencia de esta descortesa por parte de sus usuarios. Se
cie a un corpus representativo de la interaccin coloquial del espaol rioplatense de
clase media baja, extrado de dos obras de teatro argentino de los ltimos aos del siglo
XX: Chmbale, de Viale ( [1971] 2001), y El patio de atrs, de Gorostiza ( [1996]
1999). En los intercambios conversacionales de los personajes de algunos fragmentos
escogidos, se analiza el funcionamiento de la descortesa intragrupal-crnica y las
principales estrategias empleadas. Finalmente, se establecen los contenidos de la imagen
del sujeto, atinentes a esta descortesa.

Palabras clave
Descortesa intragrupal-crnica; contexto no-institucional; escalada descorts;
zaherimiento.

166 x

Silvia Kaul

1.

Introduccin

Segn Bravo (1999, 2001, 2002 y 2003), las relaciones entre el ego
y el alter, plasmadas en el concepto de imagen, estaran motivadas, desde
una ptica sociocultural, por dos necesidades humanas fundamentales:
las de autonoma y afiliacin, definidas de esta manera: en la autonoma, el
individuo se percibe a s mismo y es percibido por los dems como
diferente del grupo; en la afiliacin, se percibe a s mismo y es percibido
por los dems como parte del grupo. Se trata de categoras virtuales,
planteadas en el seno de la cortesa lingstica, las cuales reciben contenido
segn la cultura de que se trate.
En un artculo previo (Kaul de Marlangeon, en prensa), hemos
dado su contraparte en el seno de la descortesa lingstica relativa a
contextos no institucionales: al concepto de afiliacin en el seno de la
cortesa, hacemos corresponder el concepto de afiliacin exacerbada en el
sector de la descortesa, entendida como verse y ser visto como adepto al
grupo, al punto de escoger la descortesa en su defensa; y al concepto de
autonoma en el seno de la cortesa, hacemos corresponder el concepto de
refractariedad en el sector de la descortesa, entendida como la autonoma
exacerbada de verse y ser visto como opositor al grupo, en una actitud
rebelde respecto de aquello que suscita su oposicin. Es una descortesa
de fustigacin que emplea el hablante descorts para responder a un
estado de desequilibrio o entablarlo volitivamente en pos de la
prevalencia de la propia cosmovisin o de sus requerimientos de imagen,
en detrimento del oyente afiliado a su propio grupo.
Desde su formulacin, el modelo de Brown y Levinson ([1978]
1987) de anlisis de la cortesa, ha sido referencia obligada y fuente de
inspiracin para los tratadistas del tema.
En un temprano trabajo, Kaul de Marlangeon ([1992] 1995 y
2003), hemos planteado una teora para el sector de la descortesa en el
continuo de la fuerza de cortesa-descortesa, complementaria de la
teora de Brown y Levinson. All hemos comprobado que la cortesa y la
descortesa son dos aspectos del mismo continuo, o sea, dos valuaciones
opuestas de la misma funcin: lo que acontece para las imgenes
positivas o activas, o para las negativas o pasivas en el plano de la
cortesa es, respectivamente, lo opuesto de lo que acaece para esas
mismas imgenes activas o pasivas en el plano de la descortesa. Hemos
sostenido que la fuerza de cortesa es un continuo atinente al acto
completo de habla, abrumadoramente constituido por comportamientos
que, en la convivencia comunitaria, de ordinario funcionan como
automatismos inconscientes, pero que, en su remota gnesis,

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 167

configuraron estrategias. Cuando recuperan su origen racional, porque el


hablante traba conciencia de ellos o, a fortiori, porque los utiliza a
designio, recobran su ndole estratgica, pues sirven a una manipulacin
racional del lenguaje. Ese trabajo enfoca el intercambio entre individuo e
individuo, en que cada interactuante expresa un yo social portador de
una ideologa grupal, con su acervo de experiencias personales, creencias
y opiniones privadas.
Ambos estudios, Kaul de Marlangeon ([1992] 1995 y 2003) y (en
prensa), utilizan el mismo corpus de datos, a saber: el discurso tanguero
de la dcada del 20; en el primero, desde la perspectiva individuo versus
individuo; en el segundo, desde la perspectiva individuo versus grupo.
Dentro del marco terico conformado por ellos, en la presente
ponencia tambin enfocamos contextos no institucionales, pero nos
ocupamos, en cambio, de descortesa lingstica intragrupal, es decir, de
individuo versus individuo dentro del mismo grupo, y no de individuo versus grupo.
Por tanto, las categoras de descortesa por afiliacin exacerbada y por
refractariedad no sern de aplicacin en nuestro anlisis actual.
Sabemos que la cortesa, desde una perspectiva sociocultural,
puede entenderse como un conjunto de pautas emergentes de
comportamientos arraigados en cada sociedad. Tales comportamientos
varan en la sociedad y, sobre todo, con la sociedad. Por ello, la cortesa
forma parte del aprendizaje de una determinada cultura. En mbitos no
institucionales, hay contextos en que la descortesa tambin forma parte
del aprendizaje del modus vivendi. En ellos cada interactuante tiene
expectativas de comportamiento descorts por parte de los dems,
aunque no pueda predecir en cada caso la pauta segn la cual han de
actuarlo. Tambin hay contextos de mbitos institucionales que generan
expectativas de un determinado comportamiento descorts. Al respecto,
en su estudio de la descortesa lingstica presente en el debate poltico
cara a cara, Blas Arroyo (2001: 11) comenta que el ataque personal, bajo
la forma de espectculo meditico, es uno de los rasgos constitutivos del
gnero, que resulta preferible al intercambio de argumentos, a la hora de
intentar convencer a los dems.
En su modo de realizacin menos grave (Kaul de Marlangeon,
en prensa), la descortesa sobreviene por quebrantamiento inconsciente
de las normas de cortesa (la clsica metedura de pata); en un modo ms
grave, ese quebrantamiento es consciente (por ejemplo, el silencio
abrumador que suple a un asentimiento esperado); en un modo an ms
grave, la descortesa verbal se esgrime para apocar, menoscabar,
desarmar, exasperar, mortificar, zaherir, ofender o, incluso, anular al
oyente. Luego tendremos ocasin de analizar algunos de estos usos. Los

168 x

Silvia Kaul

dos ltimos modos constituyen estrategias que son vehculo para una
intencin pragmtica. A la normatividad de la cortesa se contrapone la
creatividad de la descortesa.
Boretti (2001) ha explicitado para la cortesa los contenidos de la
imagen bsica ideal de un individuo representativo de una subcultura de
hombres y mujeres universitarios argentinos, de clase media urbana, en
relacin de amistad y cercana.
Identifica la autoestima como premisa subyacente en la autonoma
y, como premisas ligadas a la afiliacin: afecto, tolerancia, consideracin,
confianza, desinters, reciprocidad y amistad. Observa, sin embargo que, a pesar
de que existen redes de solidaridad en el contexto social, la imagen actual
del argentino contiene rasgos fuertemente individualistas.
Un ensayista empeado en develar las facetas de la personalidad
argentina, Ulanovsky (2003), asevera que lo que une a los argentinos son
las diferencias, que decir argentino remite a una nacionalidad ms que
a una identidad, que simultneamente los argentinos son solidarios y el ms
condenable ejemplo de individualismo, los inventores de la inefable
gauchada y los practicantes de la liturgia del no te mets.
Respecto de las contradicciones presentes entre los argentinos,
expresa Aguinis (1998: 30):tejemos un curioso tapiz de contrastantes
dibujos con un solo hilo. Analiza el autoritarismo pasivo protagonizado
por el dominado, u obediencia inconsciente a los mandatos
autoritarios, que alimenta su cmoda irresponsabilidad y su papel de
subordinado. Lo seala como el generador del no te mets, que
propende a no cuestionar el statu quo, y de la protesta, que, al reclamar
soluciones de otro, manifiesta la subordinacin e incrementa el
resentimiento.
Ulanovsky (op. cit.:19) caracteriza otros aspectos negativos en
grupos sociales argentinos fundamentalmente urbanos, como la
costumbre de: consentir que la gente diga cada vez menos Buenas
Noches, Buenas Tardes o Buenos Das, pida permiso, por favor o
disculpe y agradezca de un modo formal, costumbre que trasunta un
contenido de descortesa o, al menos, de poca consideracin hacia el
otro.
2.

Descortesa intragrupal-crnica

La descortesa intragrupal-crnica que tratamos, ms que un tipo


de descortesa, es una caracterstica de la interrelacin entre los miembros de
un grupo o comunidad de habla; comunidad que es nuestra unidad social

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 169

bsica de anlisis en el sentido dellhymesiano. Tal descortesa se presenta


en interacciones simtricas, es decir, de relativa igualdad en trminos de
poder y de distancia social, y se orienta fundamentalmente a afectar las
imgenes activas de los interactuantes. No siendo institucional el
contexto, el poder se construye principalmente por la misma actividad
discursiva. La distancia social es mnima por tratarse de personas que se
conocen mucho y que tienen gran familiaridad.
De ordinario los interactuantes buscan la preeminencia de su
propio modo de ser, desde una concepcin singular, no grupal, de dicho
modo de ser; mayormente cada uno procura resguardar que su yo no
sucumba, aun cuando el precio del resguardo sea el menoscabo o la
anulacin de los dems. Ello determina la cronicidad de la descortesa en
las interacciones.
Culpeper (1996) recuerda una idea ya presente en Brown y
Levinson (op. cit.) acerca de que la falta de cortesa est a menudo
asociada a la intimidad. Precisamente el nuestro es un mbito de
familiaridad, sin ninguna armona espiritual.
En el trato entre sus miembros campea el malhumor o, para
emplear un argentinismo coloquial, la mufa. La agresividad es perenne,
incluso, por momentos, en escalada y por ello mantiene un clima siempre
tenso: continuamente hay reproches, quejas, reprimendas, crticas y
reprobaciones, generalmente a propsito de cuestiones balades; tambin hay
desafos, irreverencias, tpicos inoportunos y peligrosos. Es el nico
espacio en que los interactuantes pueden descargarse sin reticencias y
libres de sancin social.
El zaherimiento es consciente, volitivo, pero no reconoce una
motivacin ideolgica, sino que surge del desajuste entre la realidad,
esquiva o adversa, y las expectativas que alienta cada miembro respecto
de s, de los dems y de su relacin con ellos. Como resultado, aparece el
resentimiento: Es la vctima inconsolable de un maltrato que jams
supera [y en cuanto vctimas] reclaman su derecho a la revancha. Su
dignidad perdida los autoriza a castigar. De esta forma el resentimiento
viste con galas de honor una actitud agresiva (Aguinis 1998: 309).
Aunque difcilmente se lo planteen o lo perciban, los
interactuantes comparten reglas para la interpretacin del habla y
representan un mismo yo social, portador de una ideologa grupal comn
a todos. Por ello constituyen un mismo grupo desde el punto de vista
ideolgico-identitario.
La descortesa intragrupal sub-examen se desarrolla en un
contexto de conocimientos compartidos que constituyen el marco no
institucional de la interaccin. Los interactuantes son personas fatalistas,

170 x

Silvia Kaul

marginadas, sometidas, sin horizontes, con escasa autoestima y de vidas


vacas. Estas caractersticas y las ya apuntadas de familiaridad, ausencia
de armona espiritual y amplia y asidua relacin, configuran las seales de
reconocimiento del grupo para el analista. Aunque tengan conciencia de esas
caractersticas, de ninguna manera experimentan una adhesin de
identidad hacia ellas; por lo contrario, el deseo de cada miembro sera
zafar de ese teatro de operaciones. Como no puede descargar aquel vaco
sobre toda la sociedad, lo hace en el interior de su grupo, mbito en que
no le repercute socialmente de modo negativo. He aqu el aspecto de
necesidad de la descortesa como un imperativo anmico compensador de su
frustracin.
Pero tambin hay un aspecto de conveniencia de la descortesa: cada
miembro del grupo estima conveniente ubicarse en un alto nivel de
invulnerabilidad, pues conoce cmo las gasta su antagonista, los
pensamientos, las necesidades y apetencias de ste, y sus presumibles
reacciones ante determinados estmulos. Ese conocimiento lo impele a
una estrategia de mnimo riesgo y de mxima ventaja para la preeminencia de su
inters: la descortesa hacia los dems. Es de mnimo riesgo por la alta
probabilidad de que la reaccin de su interlocutor tambin sea descorts.
Es de mxima ventaja porque obliga al interlocutor a emplear una buena
cuota de energa para contrarrestar los conceptos del hablante, cuota que
aminora la exposicin de su propia cosmovisin. En resumidas cuentas:
el viejo refrn de que el que pega primero, pega dos veces.
Soslayando el tema de la gnesis de los comportamientos y
atenindonos solamente a stos, ni el aspecto de la necesidad, ni el
aspecto de la conveniencia de la descortesa provienen de la relacin
entre el sujeto y el grupo, ni de la pertenencia del sujeto al grupo, sino de
las vicisitudes del sujeto. Por tanto esa descortesa, con ser otra
caracterstica del grupo, no es una marca de afiliacin a l.
Queda dicho que, en este contexto, la norma o rasgo no marcado es
la descortesa y que no expresa un conflicto ideolgico entre sus miembros. Sin
embargo, hay ocurrencia espordica de cortesa, al modo de un traje
sobrepuesto para las relaciones sociales extramuros. Al llegar a casa, se
muda el traje por ropa ms cmoda.
3.

Anlisis de la descortesa intragrupal-crnica en secuencias


del corpus

Ceiremos nuestro corpus a uno representativo de la interaccin


coloquial del espaol rioplatense de clase media baja, extrado de dos

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 171

obras de teatro argentino de los ltimos aos del siglo XX: Chmbale,
de Viale ([1971] 2001), y El patio de atrs, de Gorostiza ([1996] 1999).
En los intercambios conversacionales de los personajes de algunos
fragmentos escogidos, analizaremos el funcionamiento de la descortesa
intragrupal y reconoceremos sus recursos estratgicos.
3.1

Comienzo de Chmbale

Enzo, el protagonista, cafetero ambulante, mora con su esposa


Mecha en una habitacin de la casa de sus suegros, cedida de mal grado
por Quique, hermano de Mecha. Todos son miembros de un sector
social pobre y constituyen un entorno familiar hostil.
Mecha- (Disculpndose) Vos dijiste zapatillas.
Enzo- Alpargatas dije, no zapatillas. Alpargatas. (Ahora se inclina l y mete la
cabeza bajo la cama). Lo que pasa es que no prests atencin. Cuando el
televisor est funcionando, sonamos: te converts en un zombie, en
una(Se incorpora y la mira crtico). No estn.
Mecha- Y yo qu te dije?
Enzo-Pero cmo que no estn, Mecha? Tendran que estar, yo las dej debajo
de la cama.
Mecha- Ah, yo no s nada.
Enzo- Tens que saber! La pieza mide dos por dos, estamos como piojo en
costura, no se pueden perder! A que te agarr otra vez la locura de la
limpieza y no sabs dnde las metiste.
Mecha- Ahora la culpable soy yo? Vos las perds y yo cargo con el fardo?
Aprend a tener un orden, a ser prolijo y no le reprochs nada a los
dems.
Enzo- Yo cuido mis cosas.
Mecha- (Mostrando los objetos)Quin tuvo que traer los termos y alfajores
que dejaste tirados en el comedor?
Enzo- No estaban tirados. Llegu, estaba la comida servida y me sent. Los
termos estaban al lado mo.
Mecha- Tirados.
Enzo- En el suelo, no tirados. Hablemos con con conHablemos bien!
Mecha- Tens la costumbre de dejar las cosas tiradas. Claro, total: atrs viene la
mucama que levanta todo lo que tirs.
Enzo- La mucama sos vos? Entonces decime dnde carajo metiste las
alpargatas.
Mecha- (Ofendida) No s! Y si lo supiera, no te lo deca, por tratarme de esa
manera!
Enzo-(Reprochn) Y cmo quers que te hable? Sabs cmo vengo de los
pies y te pons a hablar pavadas en vez de ayudarme a encontrar lo que
busco!

172 x

Silvia Kaul

La disculpa inicial de Mecha Vos dijiste zapatillas es corts.


La primera intervencin de Enzo es descorts: consta de tres
reproches in crescendo. El primero es una correccin sin suavizadores: Alpargatas
dije, no zapatillas, seguida de una insistencia: Alpargatas. El segundo
reproche es el comentario descalificador Lo que pasa es que no prests
atencin. El tercer reproche, Cuando el televisor est funcionando,
sonamos: te converts en un zombie, trasunta un rencor de historia previa,
no es una queja circunstancial.
La inmediata rplica de Mecha Y yo qu te dije? cobra a su
marido la duda de ste relativa a la precedente afirmacin de que el
calzado no estaba. La descortesa de este pase de factura reposa en la forma
interrogativa empleada y, en menor medida, en su conjuncin
introductoria. El enunciado neutro Ya te dije que no estaban no
hubiera incurrido en descortesa.
La tercera intervencin de Enzo comienza con la reclamacin:
Tens que saber! mediante la cual, ejerciendo un presunto derecho, le
recuerda a Mecha la obligacin de saber dnde estn sus alpargatas.
Contina con la crtica estamos como piojo en costura, que emplea
como recurso un discurso repetido lesivo de imagen, y que resulta triplemente
injusta por lo innecesaria, lo inatinente al tema y la ingratitud que revela
hacia quienes lo alojan; aunque tiene asidero en la realidad: La pieza
mide dos por dos.
La descortesa prosigue en aumento con la presuncin A que te
agarr otra vez la locura de la limpieza, estrategia de zaherimiento por
partida triple a la imagen activa de Mecha: en primer lugar, la
adjudicacin de locura, que es agraviante de por s; en segundo lugar, la
injusticia de juzgar la actitud pulcra de Mecha desde una cmoda
pasividad; en tercer lugar, el desconcertante apartamiento del eje de la
discusin. La doble motivacin de esa estrategia de zaherimiento es, por
una parte, descargar el malhumor o la mufa y, por la otra, desarmar o
mortificar a la antagonista.
En la respuesta de Mecha debemos advertir la leve descortesa
del discurso repetido yo cargo con el fardo, que siempre es portador
de una evaluacin negativa, y los actos directos de descortesa hacia la imagen
activa de Enzo constituidos por las tres indicaciones Aprend a tener un
orden, a ser prolijo y no le reprochs nada a los dems.
En la siguiente intervencin, Mecha aporta su descortesa a la
tensin del clima, con su referencia a los termos y alfajores que dejaste
tirados en el comedor, mediante la estrategia de la tergiversacin de los
hechos: los termos estaban en el suelo, no tirados, como despus le
explica Enzo. Si se los hubiera tirado, se habran roto. De modo que la

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 173

interpretacin errnea intencional de Mecha constituye una crtica


infundada.
A pesar de la explicacin de Enzo, Mecha repite su evaluacin:
Tirados y luego insiste con Tens la costumbre de dejar las cosas
tiradas. Ahora ella tambin trasunta un rencor de historia previa, que
tampoco es una queja circunstancial. Esa insistencia no slo le sirve a su
estrategia de no dar el brazo a torcer, sino tambin a la que esgrime a
continuacin, la estrategia de situarse en el papel de vctima: Claro, total:
atrs viene la mucama que levanta todo lo que tirs.
Enzo responde primeramente con la estrategia de la burla: La
mucama sos vos? y, a continuacin, con la estrategia de la ofensa :
Entonces decime dnde carajo metiste las alpargatas. Mediante esta
descortesa, que reside en el empleo del insulto carajo, Enzo no solo logra
sacarse la mufa, sino tambin recobrar su preeminencia. Mecha acusa
el impacto y se muestra ofendida, como lo indica el autor. Enzo, otra vez
como lo marca el autor, prosigue con el reproche y se excusa
momentneamente: Y cmo quers que te hable? Sabs cmo vengo
de los pies; pero sin mitigar la crtica; por lo contrario, acto seguido la
torna agresiva : te pons a hablar pavadas en vez de ayudarme a
encontrar lo que busco!.
Fragmento de la interaccin con Quique:
Enzo- Ocho meses que vivo en esta casa y todava no consegu que alguien
golpeara antes de entrar
Quique- Acabala, flaco.
Enzo- No la acabo nada! Usted golpea y se acab! No se puede tener vida
privada aqu?
Quique-Justo a m me vens a hablar de vida privada? Desde que te casaste
con mi hermana me mandaron a dormir al pasillo. Me afanaste la pieza.
Enzo- A llorarle a Cristo.

Los reproches que se prodigan Enzo y Quique propenden a


resguardar sus respectivas imgenes pasivas; Enzo pone el acento en el
derecho a su privacidad y Quique, en el derecho a su territorio. La
descortesa inherente al reproche se ve aqu agravada por el uso de formas
directivas, como Acabala, Usted golpea y se acab! y A llorarle a
Cristo, que mantienen alto el nivel de hostilidad y sirven a cada
interlocutor para arrogarse poder sobre el otro. El que procura Enzo con
la ltima directiva, A llorarle a Cristo, delata su personalidad
ilusoriamente sobrevalorada, funcional al contexto de situacin de la
descortesa intragrupal.
Fin del primer acto de Chmbale:

174 x

Silvia Kaul

Pap- Y usted a quin le pidi autorizacin para comprar esa pintura?


Enzo- A nadie! Desde cundo tengo que pedir permiso para hacer uso de mis
derechos?
.
Enzo- Yo compr la pintura y basta. La puse ah. La vio el que quiso verla. No
ocult nada.
Pap- Reconozca que quera pintar la casa!
Enzo- No le reconozco nada!
Mam- Es duro, eh? No quiere dar el brazo a torcer!
Ada- Callate!
Pap- Y entonces qu pensaba pintar? Porque un tarro de pintura no se
compra porque s. Quera darle una manita a la cucha del perro?
Enzo- La manita pens drsela a la pieza, que se parece bastante a la cucha del
perro!
.
Pap-Esta es mi casa, tiene que entenderlo!
Enzo- (Firme) La propied no esiste.
Pap- (En la cima de la ira) Vyase a la puta que lo pari usted y la propied!
Mam- Ay, se arm!
Pap- Deme la pintura!
Enzo- No le doy nada! (Toda la accin siguiente es simultnea y se
desarrolla vertiginosamente. Movimientos y voces son casi al unsono.
Pap se abalanza sobre el tarro de pintura, lo toma e intenta arrojarlo
por la ventana)
.

La descortesa entre Enzo y Pap tiene diversos motivos.


Ambos manifiestan fuerte personalidad y tendencia casi compulsiva a no
dar el brazo a torcer; son militantes de las diferencias que los separan; no
comparten formas de ser ni de ver las cosas; tampoco sus aspiraciones
son las mismas.
En defensa de su imagen pasiva, Enzo reclama el no
avasallamiento de su personalidad y la preservacin de un mnimo de
territorio: la pieza donde vive. En esa reclamacin se excede hasta el
desconocimiento de la condicin de dueo de casa de Pap, llegando
inclusive al subterfugio pseudo-ideolgico de aseverar: La propied no
esiste. La dualidad es manifiesta: no existe la propiedad que no posee;
no fue el caso de sus alpargatas.
Pero el agravio ms doloroso para Enzo es el que Pap inflige a
su imagen activa, no compartiendo su aspiracin de pintar la pieza;
recordndole quin es el dueo de casa y menoscabndolo con un
sarcasmo: Quera darle una manita a la cucha del perro?.
Segn su primera intervencin, la negativa de Pap a la iniciativa
de Enzo se debe a que sta ha sido unilateral e inconsulta.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 175

Aunque Enzo no morara en casa de Pap, el conflicto entre ellos


surgira inevitablemente por la oposicin entre sus personalidades y
porque ambos participan de la hostilidad del medio. Las circunstancias
de la convivencia agravan el conflicto y estimulan su frecuencia.
La actitud recalcitrante genera una escalada descorts que llega al
clmax con el insulto de Pap, cuyo obvio propsito es ofender al yerno,
y prosigue muy poco ms en el nivel simblico, para luego ceder la plaza
a la fuerza fsica.
.
Enzo y Pap forcejean por el tarro. Ada y Mam entran a la pieza.
Ada- No dejs que te la saque, Enzo!
Mam- Ven, Ada! No te mets!
Pap- (Dndose cuenta de que lo vencen, a Quique) Ayudame, Quique! No te
queds sin hacer nada! Ayudame, idiota!
.

La intervencin de Ada a favor de Enzo, su cuado, provoca el


arranque autoritario de Mam, que esgrime el idiosincrsico y aqu
imperativo: no te mets, en defensa del statu quo y para suprimir el
conato de emancipacin de su hija.
Despus del pedido exento de descortesa Ayudame, Quique!,
Pap manifiesta su violencia contra su hijo a travs del reproche No te
queds sin hacer nada! y, en escalada descorts, lo conmina con la
orden Ayudame, idiota!, en que el epteto funciona como vocativo lesivo
de imagen (Kaul de Marlangeon [1992] 1995 y 2003).
3.2

Primera parte de El patio de atrs

Los cuatro personajes de esta obra son dos hermanos y dos


hermanas que, en un ambiente de sufrimiento, pequeez y aislamiento,
constatan su deterioro e intercambian enfoques acerca de su realidad y de
su fantasa. Uno de ellos, Mximo, usa silla de ruedas.
Pancho- Prenlo, che, que se va a marear. A ver, alguien que le traiga la radio
de adentro.
(Se va pesadamente a su silla y vuelve a la actitud anterior).
Nena- (Yendo tambin a su silla) Claro, vos lo decs fcil : Que alguien le
traiga la radio. Pero vos te sents.
Pancho- Estoy con este asunto ahora. No lo puedo dejar.
Nena- Claro, y yo puedo dejar mi tejido. (Se sienta y teje).
Pancho- Es cosa tuya.
Nena (a Mximo)- Te diste cuenta? Alguna vez viste a un egosta as?

176 x

Silvia Kaul

Pancho- Por qu me llams egosta?


Nena- Ja. Todava pregunts por qu?
Pancho- Quers que me levante, traiga la radio y te demuestre que no soy
ningn egosta?
Nena- Bueno, and a ver.
Pancho (desafiante)- Si no fuera que no puedo dejar estos estudios a medio
hacer(Vuelve a sus marcaciones)
.
Clemen (apareciendo pesadamente en la puerta- Dnde est la radio? No la
encuentro.
Mximo (irritado)- Ya lo dije: en la mesita de luz. Tambin son sordos ahora?
.
Mximo- Viste? Estaba o no estaba en la mesita de luz?
Clemen- S, pero no lo toms como una costumbre. Otra vez te acords y la
tras vos. (Se la da).
Mximo- Qu. Ahora me vas a echar en cara que fuiste a buscarla?
Clemen- Yo no te echo en cara nada. Pero en esta casa cada uno tiene que
hacerse responsable de sus cosas. Si no, sera la ley de la selva.

Este fragmento exhibe la futilidad de las cuestiones que acarrean


las discusiones; la completa desarmona en que viven los personajes; los
sentimientos negativos que proyectan en los otros y que generan peligrosos
niveles de hostilidad intragrupal.
Los propios hablantes tipifican su acto de habla: echarse en cara.
Esta descortesa crnica tiene aqu el propsito estratgico de
desarmar o anular al oyente, pero slo en resguardo del propio modo de ser del
hablante. No la anima la finalidad de mortificar o zaherir al oyente con la
intencin de provocarle otra reaccin que no sea la de aceptar la imagen
activa del hablante. Aunque pueda exasperar, no se lo propone como
estrategia.
La ocurrencia espordica de cortesa queda ejemplificada en la
disculpa de Clemen a la vendedora del kiosco: Perdone que la
despert. Ese traje sobrepuesto para la relacin social extramuros se
muda dentro de casa: la misma Clemen se refiere a la misma vendedora
como: La gorda del kiosco de la plaza.
4.

Imagen del sujeto en esta descortesa intragrupal-crnica

En los fragmentos expuestos, la descortesa evidencia la actitud


individualista, no cooperativa de los interactuantes, quienes en su
contexto de domus conclusus, no manifiestan conciencia ni sentimiento de
constituir un grupo o comunidad.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 177

Por esta razn no ocurren las necesidades de afiliacin al grupo


o de autonoma respecto de l; y, obviamente, tampoco las de afiliacin
exacerbada o refractariedad. Simplemente son personas que discuten y se
desacreditan. Slo hay proyectos individuales, que prescinden del
compromiso con los dems y que perciben la cooperacin con stos
como desmedro de la libertad personal (intentar pintar una habitacin o
intentar impedirlo; no interrumpir la ocupacin momentnea para ir a
buscar una radio). No hay vivencias grupales, poco bueno se comparte y
mucho malo se reparte en una mutua desconfianza; de ah la descortesa
reinante.
Contenidos de la imagen del sujeto atinentes a esta descortesa
intragrupal-crnica son la desvalorizacin, el resentimiento, el
individualismo, la envidia, que desembocan en mufa y sta, en hostilidad,
en permanente reproche. Hay crtica sin autocrtica; ello impide rever
actitudes y reacondicionar las circunstancias.
La personalidad de los interactuantes, cimentada en una actitud
reactiva frente a las carencias de las que se sienten vctimas, genera una
actitud activa de permanente agresin con su entorno prximo.
5.

Conclusiones

La descortesa intragrupal-crnica que hemos tratado es una


caracterstica de la interrelacin entre miembros de un estrato de clase
media baja del espaol rioplatense, para los cuales esa descortesa forma
parte del aprendizaje de su modus vivendi.
Ella se presenta en interacciones de relativa igualdad en trminos
de poder y de mnima distancia social, y se orienta fundamentalmente a
afectar las imgenes activas de los interactuantes. No siendo institucional
el contexto, el poder se construye principalmente por la misma actividad
discursiva. La distancia social es mnima, por tratarse de personas que se
conocen mucho y tienen gran familiaridad. Cada interactuante busca la
preeminencia de su propio modo de ser, desde una concepcin singular,
no grupal, de dicho modo, procurando resguardar que su yo no sucumba,
aun cuando el precio del resguardo sea el menoscabo o la anulacin de
los dems. Ello es determinante de la cronicidad de la descortesa en la
interaccin coloquial del grupo. Quedan atestadas la necesidad y
conveniencia de esta descortesa como una estrategia de mnimo riesgo y de
mxima ventaja para la supremaca del inters del usuario, de modo que en
este contexto, la descortesa resulta el rasgo no marcado.

178 x

Silvia Kaul

Como recursos inherentes hemos analizado: el reproche in crescendo;


la correccin sin suavizadores; el comentario descalificador; el pase de factura; el
discurso repetido lesivo de imagen; la estrategia del zaherimiento; la estrategia de la
tergiversacin; la estrategia de no dar el brazo a torcer; la estrategia de situarse en el
papel de vctima; estrategias de burla; de insulto; vocativos lesivos de imagen y escalada
descorts.
Finalmente hemos sealado que la desvalorizacin, el
resentimiento, el individualismo, la envidia, los cuales desembocan en
mufa y sta, en hostilidad y en permanente reproche, son los principales
contenidos de la imagen del sujeto, atinentes a esta descortesa
intragrupal-crnica.
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x 179

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orales y escritos. Buenos Aires: Programa EDICE y Editorial
DUNKEN. [Tambin expuesto en el Panel del Programa Edice
en el Primer Coloquio Argentino de la IADA (International Association
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Ulanovsky, C. (2003), Cmo somos. Trapitos argentinos al sol. Buenos Aires:
Editorial Sudamericana.
Viale, O. ( [1971] 2001), Teatro: Chmbale, Periferia (Tomo II). Buenos
Aires, Corregidor.

Subjetividad y conformacin de
interacciones descorteses
ARIEL CORDISCO
Universidad de Buenos Aires, Argentina

Resumen
En esta exposicin me ocupo de indagar la inscripcin del sujeto (Pcheux, 1982), en
comportamientos comunicativos orientados (o que se los orientan) a producir interacciones
con efectos de significacin que leer como descorteses. Mi lectura est basada en dos fragmentos
extrados de un corpus de obras dramticas argentinas contemporneas e interpreto a partir de
all las relaciones interpersonales constituidas en y por los interlocutores segn distintos roles
discursivos asignados/adoptados durante la interaccin textual. Como ya he presentado
(Cordisco, 2003, 2005a), elaboro especialmente tres roles discursivos principales para la
constitucin de una interaccin descorts: un rol ofensivo, uno defensivo y otro evasivo. Esta trada
viene a completar lo que Culpeper (1996, 2003) propone para abordar la inauguracin y
conformacin de procesos descorteses en diferentes situaciones comunicativas.

Palabras claves
sujeto, roles discursivos, interaccin, descortesa, obras dramticas argentinas

182 x

Ariel Cordisco

1.

Introduccin

Es sabido que Pcheux 1 concentra en una misma problemtica la


inscripcin del sujeto y la constitucin del sentido en el hacer textual de las
lecturas del archivo (Pcheux, 1982), reunin que apunta a romper con la idea
de un sujeto psicolgico que constantemente produce-maquina-adscribe sentidos
determinados. Encuentro en este autor que el sujeto no est en la base del
sentido ni es un universal epistmico que se posiciona como motor de la
significacin. En cambio, sujeto y sentido se interrelacionan para confluir en
un efecto de significacin (1975, 1983) cuyo lugar de mostracin acaece en la lengua.
As, el sujeto es una forma de la lengua que permite acceder a construcciones
ideolgicas y que, por tanto, no reconoce individuos. Pcheux, en cambio,
supone la Althusser (1970) que los individuos son interpelados como sujetos
por una ideologa en la lengua que los inscriben al interior de un universo de
lo decible en constante relacin de alianza, contradiccin o subordinacin con
una formacin social dada. El sujeto y el sentido se disimulan en formaciones
discursivas que adscriben homogeneidad y realidad al momento de la
enunciacin: la doble ilusin de la unidad de sujeto (YO / OTRO o Yo soy
YO, no OTRO) y de enunciados dados (lugar de monitoreo y control del
sujeto en relacin con la lengua para mantener la frmula Yo soy YO, no
OTRO). Las formaciones discursivas se organizan a travs de efectos de
sentido ms o menos regulares para contener al mismo tiempo efectos de
sujeto y permitir adems diferentes posiciones de sujeto. Esto supone, como
resume Maldidier (2003: 38), un cuadro epistemolgico que comprende la
difcil articulacin de (a) una teora de las ideologas articulada en el estudio
de las formaciones sociales y sus transformaciones, (b) una teora de la
enunciacin orientada a estudiar mecanismos sintcticos, (c) una teora del
discurso que analiza procesos de permanencia y/o cambio semntico, y (d)
una teora del sujeto de naturaleza psicoanaltica. El marco terico que
propone Pcheux supone gestos de lectura para una conformacin dada (archivo)
en relacin constante con el sujeto y su subjetividad. Es desde esta perspectiva
donde me ubico como punto de partida para mi anlisis.
2.

Consideraciones preliminares

En otro trabajo (Cordisco, 2005a) trato de defender la idea por la cual


lo descorts debe entenderse no solamente como producto de una serie de
actos intencionales puestos en interaccin para daar o deteriorar las imgenes
sociales de los interlocutores, sino tambin por actos incidentales/accidentales o
1

Sigo fundamentalmente las publicaciones de 1969, 1975, 1981, 1982 y 1983, en sus
traducciones al espaol y/o portugus.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 183

no intencionales que se hacen presentes (se entre-meten) en la situacin


comunicativa y que resultan en un mismo efecto comunicativo e interaccional.
Sin duda, algunos de estos actos no intencionales pueden ser descriptos como
metidas de pata pero no por ello se debe dar por agotado su descripcin
terica ni la postulacin exhaustiva de una categora que puede llegar a hacer a
un modelo sobre la descortesa. Hasta donde puedo observar, nada obliga a
descartar actos no intencionales en el estudio de la descortesa si se acepta el
hecho por el cual una metida de pata bien puede resultar en una interaccin
descorts que menoscaba los lazos interpersonales instituidos entre los
interlocutores. La misma definicin de la descortesa como ataques a la imagen
social del Otro (eje intencionalista) es as parcial y reclama un estudio ms
exhaustivo del fenmeno.
Si por caso, reconozco la problemtica que supone la identificacin
de no intencionalidades. De ah que considero adecuado no permanecer en el
anlisis de huellas en contextos locales, sino que tambin es necesario arriesgar
hiptesis acerca de contextos ms amplios, externos y a la vez
determinantes de la situacin comunicativa en estudio. Siguiendo a Pcheux,
estimo fructfero atender a las formaciones discursivas que se conforman en y
por los sujetos en cuanto a una serie de enunciados que se atribuyen
homogeneidad subjetiva. Para ello, vuelvo a la nocin de imagen social tal como
lo describe Goffman (1967); esto es, la realidad psicosocial de un sujeto a la
cual se refiere para relacionarse consigo mismo y con su entorno. Esta
realidad no es ms que un conjunto ms o menos estable de percepciones
resultante de actividades sociales dadas, percepciones que, a la vez confieren
un efecto de homogeneidad al mismo tiempo que evidencian el carcter
circunstancial, heterclito y hasta fortuito de la presentacin de la
subjetividad. Bravo (2003: 100) reafirma la naturaleza discursiva de la imagen
social al suponerla una categora vaca que debe ser descripta a partir de
cada sociocultura en estudio. La reaccin de Bravo viene precedida por
estudios de la cortesa que determinan a priori la delimitacin de ese conjunto
de percepciones en la imagen social de un sujeto: rescata de esta manera la
dependencia especfica del contexto sociocultural del encuentro. As, la
nocin de imagen social no solamente pone en relacin los contextos locales
de los participantes en una situacin comunicativa, sino que tambin alcanza
al contexto social de interaccin. En otras palabras, la imagen social como
herramienta analtica de estudio no debe describirse a partir de un listado
sobre los deseos de los interlocutores para el encuentro, sino que se hace
necesario investigar acerca de las convenciones sociales y culturales puestas en
interlocucin que llevan a la conformacin de una imagen social. Esto
relaciona estrechamente contextos intra-interaccionales y contextos ms
exgenos a la interaccin y brinda la base para un estudio de la (des)cortesa no
intencionalista.

184 x

Ariel Cordisco

De forma ms concreta, estimo que las huellas de actos no


intencionales que conducen a una interaccin descorts deben encontrarse en
la configuracin de los roles adoptados por los interlocutores durante el
encuentro. La idea de rol (Goffman, op. cit.) viene a describir las distintas
formas de comportamientos pertinentes a un sujeto en una situacin social
precisa y en constante interrelacin respecto de los dems sujetos
participantes del encuentro. El rol comprende lo que corresponde hacer segn
el evento comunicativo en marcha y segn la posicin relativa que un
interlocutor adquiera respecto de los dems. De esta manera, la nocin de rol
tambin est condicionado no solamente por el contexto sociocultural del
evento en cuestin sino tambin, y casi fundamentalmente, por las imgenes
sociales en juego. As por ejemplo no sern los mismos deseos de imagen de
un interlocutor en su rol de amigo (en una charla informal en un caf, por
ejemplo) que en una situacin laboral formal donde tiene el rol de
compaero de trabajo o incluso de jefe (en una oficina o reunin de
negocios, por ejemplo). El concepto de rol refiere entonces a aquellas
caractersticas que definen la posicin del interlocutor en una situacin
concreta, las cuales permiten a la vez visualizar y comprender sus
comportamientos comunicativos y sociales que resultan en actividades tanto
de cortesa como de descortesa. Los roles que los interlocutores adopten
puede ser tan variables como los aspectos liminares que se propongan en los
nieles de anlisis sociales y culturales, por lo que dependern de los incidentes
propios de una situacin definida y de cmo responder mejor al
comportamiento que se intenta describir. Distingo, como otros autores,
(Zimmermann, 1998; Bravo, 1996, 1998; Hernndez-Flores, 2003), y segn
una premisa metodolgica abierta a discusin, tres tipos de roles: aqullos
que responden mejor a un macronivel sociocultural, aqullos que alcanzan
nicamente a una situacin comunicativa concreta y finalmente aqullos que
son sensibles a la dinmica discursiva de la interaccin y cuya transitoriedad
les es caracterstica. Por ejemplo, en el acto de recriminar, un interlocutor
puede presentarse como el recriminador o el recriminado (rol discursivo), al
mismo tiempo que, si el acto es acometido en una situacin de clase, los
interlocutores pueden tambin aparecer como docente o estudiante (rol
situacional) y apelar en definitiva a rasgos socioculturales, ms amplios como
nivel de escolaridad, edad, gnero, procedencia, etc. (rol social). La imagen
social ser sensible as a la adopcin de distintos roles por parte de los
interlocutores, los cuales son negociados durante la interaccin y cuyos rasgos
se actualizan constantemente en una imagen de rol (Bravo, op. cit.).
Centrar el anlisis en los roles discursivos de los participantes
configura comportamientos destinados a evidenciar y justificar necesidades de
imagen negociadas durante la interaccin. A su vez, dar cuenta de la
articulacin entre los distintos roles informa acerca de los marcos de
participacin en juego durante la interaccin. As entonces, y especficamente

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 185

para el estudio de la descortesa, Culpeper (2003) considera diferentes


aspectos por los cuales se pueden describir los comportamientos de un
interlocutor ante un comportamiento descorts. Estos aspectos estn basados
en los estudios Labov (1972) y de Harris et al. (1986), quienes analizan los
insultos y la agresin verbal respectivamente. De forma resumida, para estos
autores un sujeto que debe enfrentar un acto descorts tiene la opcin de
contestar o no al mismo. Si decide no contestar, entonces se produce silencio
y no hay mayor actividad comunicativa. Si, por el contrario, decide contestar,
entonces el interlocutor puede aceptar el comportamiento (por lo que seguirn,
por ejemplo, disculpas, excusas o justificaciones), o puede contrarrestarlo. A su
vez, esta resistencia puede realizarse de forma ofensiva o defensiva: en el primer
caso, provendr un nuevo comportamiento descorts para atacar a la vez la
imagen social del interlocutor que atac en primer lugar; en el segundo caso,
el interlocutor slo defiende su propia imagen y no ataca. La posible objecin
a este abanico de posibilidades que se le abre a un interlocutor enfrentado con
comportamientos descorteses es que, en tanto participante activo de una
situacin comunicativa, se le hace virtualmente imposible no contestar o no
responder al comportamiento descorts, inclusive si se mantiene en silencio: la
situacin impone un marco de participacin tal que la misma ausencia de
actividad verbal, no solamente comunica sino que tambin efecta sobre la
interaccin. El par ofensivo-defensivo vuelve a orientarse de manera casi exclusiva
en la intencionalidad de los interlocutores para atacar, contraatacar o defender
sus imgenes sociales, sin considerar otros comportamientos que
potencialmente pueden producir efectos de descortesa. Como se desprende
de lo que he mencionado ms arriba, las categoras generales ofender/defender
son adecuadas para describir comportamientos descorteses y conforman
medios por los cuales los interlocutores se presentan en la situacin
comunicativa segn una determinada imagen social. Sin embargo, este par no
es lo suficientemente comprensivo como para incluir en el anlisis otros
comportamientos presentes en la interaccin que auxilian en converger en una
interaccin descorts.
En lo que sigue, expongo dos fragmentos de dos obras teatrales
argentinas y analizo en ellos cmo la subjetividad (re)creada en los personajes
se manifiestan a travs de sus roles discursivos para (re)presentar una
interaccin orientada a conformar efectos de descortesa. Los roles discursivos los
describo en relacin con los roles situacionales y sociales que observo en
vigencia segn distintas imgenes de rol puestas en escena durante la
interlocucin.

186 x

Ariel Cordisco

3.

Acerca de los materiales analizados

El primer fragmento que expongo est extrado de la obra De profesin


maternal, de la autora Griselda Gambaro, llevada a una sala de teatro en el ao
1997 y publicada en 2002. El segundo fragmento es de la obra A propsito del
tiempo, de Carlos Gorostiza, cuya versin espectacular es de 1997 y su versin
textual de 2000 2 . Ambos fragmentos estn en extractos ms extensos en los
Anexos A y B, respectivamente.
La validez de las consideraciones discursivas que este trabajo
pretende brindar a travs de materiales literarios ha sido discutida 3 por Pavis
(1988: 29) cuando afirma que:
El texto, sea dramtico o espectacular, solo se comprende en su
intertextualidad, especialmente con relacin a las formaciones
discursivas e ideolgicas de una poca o de un corpus de texto. Se
intenta imaginar la relacin del texto dramtico y espectacular con
el Contexto Social, es decir, con los otros textos y discursos
tenidos sobre lo real por una sociedad. Siendo esta relacin frgil y
variable, el propio texto dramtico produce sin dificultad una
infinidad de lecturas. Con relacin a las dos primeras preguntas,
esta aade a su perspectiva la inscripcin social del texto, su
vnculo con la historia a travs de la cadena interrumpida de otros
textos. Lo que permite comprender la puesta en escena tambin
como prctica social, es decir, como un mecanismo ideolgico que
descifra al menos tanto como refleja la realidad histrica (incluso si
la ficcin se presenta como negacin de la realidad).

Comparto la idea de que los materiales literarios estn sujetos a una


sociocultura y que la representan en mayor o en menor grado a travs de
mecnicas particulares. El conjunto de significantes que presento supone toda
una pre-historia que los enmarc, los orient y hasta los signific, tanto en la
produccin esttica por parte de los discursos productores y discursos locutores, como
en la recepcin de los mismos en un discurso producido que los percibe y los
(re)crea (Ubersfeld, 1989). Estos discursos se encuentran en un espacio
comn por el cual se mueven las expectativas comunicativas de las voces
involucradas, los cuales resultan en un texto que presenta la interaccin
directa entre todos los miembros participantes de un colectivo de
interlocucin y que por el cual se co-construyen sistemas significantes. En
el texto dramtico/espectacular confluyen voces interlocutivas que (re)crean
valores sociales y culturales, adems de condiciones socioculturales que
2

Para una versin preliminar de anlisis sobre este texto, vase Cordisco (2003).
Tambin por Sifianou (1999), Culpeper (1998) y Weber (1998, 2002). Para estos autores, las
obras literarias, en especial las teatrales, son una fuente importante de referencia para la
observacin de ciertas caractersticas comunicativas propias de las interacciones verbales caraa-cara, las cuales tambin se encuentran en corpus ms naturales.
3

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 187

contextualizan la situacin comunicativa. Desde este lugar y con estos


materiales pretendo describir interacciones verbales en donde las inscripciones
de los sujetos enunciativos transparentan comportamientos descorteses
durante la dinmica conversacional.
4.

De profesin maternal

La situacin en el fragmento (1) seleccionado de la obra De profesin


maternal presenta el reencuentro entre Matilde y Leticia, madre e hija
respectivamente, luego de cuarenta aos de separacin. Del evento tambin
participa Eugenia, amiga ntima (compaera, pareja?) de Matilde. En el
fragmento seleccionado, Leticia aparece por primera vez en escena y es
recibida por Eugenia:
(1)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
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18
19
20
21
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23
24
25
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27
28
29

(Entra Leticia. Lleva un bolso y una pequea maleta.)


Leticia: Hola.
Eugenia: (efusiva, sale a su encuentro) Hola! Pas. Te esperbamos.
Ya estbamos preocupadas.
Leticia: Me qued mirando vidrieras.
Eugenia: (a Matilde, triunfal) Qu te deca? (A Leticia) Para m las vidrieras son
un imn. Tuviste un buen viaje?
Leticia: Largo. Cansador.
Eugenia: Sentte. Te preparo un t. (A Matilde) Qu bonita!
Leticia: (mira a Eugenia) Te imaginaba as.
Matilde: Yo... yo soy Matilde. Yo! No ella. Yo! Soy tu..! (No le sale la palabra)
En carne y hueso.
Eugenia: Ella es.
Leticia: Ah...
Matilde: Soy yo. (Espera una reaccin. No se produce. Sonre incmoda) Qu sorpresa, eh?
(Nerviosa y voluble) Me siento enteramente ridcula. Fuera de foco.
Hay un grado de... inverosimilitud en la situacin que me provoca risa. Ja, ja.
Escalofros.
Eugenia: (como advertencia) Matilde.
Matilde: Es verdad! Cmo voy a decir: soy tu madre! Pero lo soy. Lo digo as, sin
acento, neutra. A lo sumo un matiz de sorpresa. Lamento profundamente no
haberte criado. Tu padre... tu padre te... te llev. Una maana estabas en la
cuna y otra maana no estabas ms. Perd la pista. Los das se sucedieron.
Trabaj mucho. Un da tras otro, un da tras otro. l se mudaba.
Leticia: (irnica) Un da tras otro.
Matilde: S. Ya ves, perd la pista. Este pas es inmenso.
Eugenia: Es fcil perderse.
Matilde: Quers un t?
Leticia: No.

188 x

Ariel Cordisco

El disparador dramtico se plantea cuando Leticia confunde a


Eugenia por Matilde a travs de un escueto cumplido que intenta retribuir las
atenciones dispensadas (lnea 10: Te imaginaba as.). La confusin se explica
si se considera que es Eugenia quien recibe calurosamente a Leticia (lneas 3:
Hola! Pas. Te esperbamos.), se muestra preocupada por el viaje (lnea 4:
Ya estbamos preocupadas. y lnea 7: Tuviste un buen viaje?), justifica la
tardanza (lnea 6: Para m las vidrieras son un imn.) y se muestra en general
hospitalaria y amable (lnea 9: Sentte. Te preparo un t. Qu bonita!). El
imaginarse de Leticia no solamente ratifica sus expectativas para la situacin
de visita (una mnima amabilidad en su acogida), sino que tambin, y
especialmente, lo que ella presume de una persona que puede llegar a ser su
madre. Matilde rectifica la confusin de Leticia al intervenir subrepticiamente
en la interaccin (lnea 11: Yo... Yo soy Matilde.), en una reafirmacin de su
identidad tan categrica que se contrapone y menoscaba la de Eugenia (11:
Yo! No ella. Yo!). El nudo dramtico termina por atarse cuando Matilde,
aunque en un contundente Yo, no puede verbalizar-simbolizar-constituir-se en una
condicin de madre. Si bien elpticamente, es Eugenia quien confirma a
Matilde en el rol que reclama (lnea 13: Ella es.), pero slo para producir en
Leticia cierto asombro (desencantado?, lnea 14: Ah) ante la revelacin.
La reaccin de Leticia resulta en un comportamiento comunicativo
insuficiente para Matilde, lo cual le provoca incomodidad (lnea 15, didascalia)
y, peor an, su puesta verbal en la interaccin (lneas 16: Me siento
enteramente ridcula. Fuera de foco.). Por extensin, en tanto que copartcipe del evento, la displicencia de Matilde se orienta hacia Leticia (lnea
17: Hay un grado de inverosimilitud en la situacin que me provoca risa.
Ja, ja. Escalofros.). De all la recriminacin de Eugenia (lnea 19), quien trata
de hacer priorizar en Matilde su rol de anfitriona. Sin embargo, Matilde
reclama su rol de madre (lnea 20: Cmo voy a decir: soy tu madre!)
mientras que intenta al mismo tiempo situarse como anfitriona al simular no
haber perdido la compostura ante la invitada (lneas 29-21: Lo digo as, sin
acento, neutra.). Por su parte, Leticia percibe la subsiguiente justificacin de
Matilde por todos los aos de ausencia (lneas 21-23) como una excusa que
proviene de una Matilde-anfitriona para simplemente salvar la situacin y no
de una Matilde-madre que intenta recomponer la relacin con su hija. La irona
de Leticia en la lnea 25 indica su incredulidad ante tal justificativo, el cual se
vuelve ms a excusa cuando Matilde misma acepta haber abandonado la
bsqueda de su hija porque este pas es inmenso (lnea 26) y luego al
cambiar repentinamente de tema (lnea 28: Quers un t?). El rechazo de
Leticia al ofrecimiento de Matilde (lnea 28) no es slo ni simplemente a una
taza de t sino ms bien al intento de Matilde por priorizar su rol de anfitriona
y no el de madre.
La interaccin entre Matilde y Leticia, as planteada, revela desde mi
punto de vista un conflicto de roles que se evidencia a partir de los

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 189

comportamientos comunicativos de las interlocutoras, conjuntamente con las


necesidades de imagen que cada uno de estos comportamientos aspira a
satisfacer. La tabla 1 organiza el anlisis del fragmento (2) a partir de los roles
realizados y de cmo stos se muestran para reclamar, ratificar o rechazar
necesidades de imagen:

Nombre
Leticia:
Eugenia:
Leticia:

Texto
(Entra Leticia. Lleva un bolso y una
pequea maleta.) Hola.
(efusiva, sale a su encuentro) Hola! Pas.
Te esperbamos. Ya estbamos
preocupadas.
Me qued mirando vidrieras.
(a Matilde, triunfal) Qu te deca?

Eugenia:

Leticia:

(A Leticia) Para m las vidrieras son un


imn. Tuviste un buen viaje?
Largo. Cansador.
Sentte. Te preparo un t.

Eugenia:

(A Matilde) Qu bonita!

Leticia:

(mira a Eugenia) Te imaginaba as.

Matilde:

Yo... yo soy Matilde. Yo! No ella. Yo!


Soy tu..! (No le sale la palabra) En carne
y hueso.

Eugenia:

Ella es.

Leticia:

Ah...

Matilde:

Soy yo. (Espera una reaccin. No se


produce. Sonre incmoda)
Qu sorpresa, eh? (Nerviosa y voluble)
Me siento enteramente ridcula. Fuera
de foco. Hay un grado de...
inverosimilitud en la situacin que me
provoca risa. Ja, ja. Escalofros.

Eugenia:

(como advertencia) Matilde.

Matilde:

Es verdad! Cmo voy a decir: soy tu


madre! Pero lo soy. Lo digo as, sin
acento, neutra. A lo sumo un matiz de
sorpresa.
Lamento profundamente no haberte
criado. Tu padre... tu padre te... te
llev. . Una maana estabas en la cuna

Comportamientos: imagen de rol


Saludar: mostrarse amable.
Saludar, recibir a Leticia: mostrarse atenta,
hospitalaria, preocupada.
Responder a la preocupacin: justificar
tardanza.
Recordar conversacin anterior, despreocupar:
intentar hacer partcipe en el evento a Matilde.
Justificar tardanza, mostrarse atenta: resaltar a
la invitada.
Responder a la preocupacin: acceder a los
requerimientos de Eugenia.
Invitar: mostrarse hospitalaria y amable.
Para con Leticia, halagar: mostrarse amable.
Para con Matilde, invitar: intentar hacerla
partcipe en el evento.
Halagar, retribuir consideraciones: mostrarse
atenta.
Presentarse, reclamar, recriminar: participar en
el evento, mostrarse ofendida, a la vez que
importante.
Presentar a Matilde, corregir error: mostrarse
conciliadora, acceder al reclamo de Matilde
Reconocer a Matilde: mostrarse sorprendida,
confundida.
Afirmar identidad, insistir, reclamar atencin:
mostrarse importante en el evento.
Evaluar reaccin de Leticia: mostrarse crtica.
Evaluar y explicitar su propia reaccin:
mostrarse incmoda y crtica.
Desaprobar y recriminar la reaccin de Matilde:
mostrarse en desacuerdo.
Insistir: mostrarse crtica, minimizar la
presencia de Leticia.
Justificar, deslindar responsabilidades: mostrarse
vctima de una situacin.

190 x

Ariel Cordisco
y otra maana no estabas ms. Perd la
pista. Los das se sucedieron. Trabaj
mucho. Un da tras otro, un da tras
otro. l se mudaba.

Leticia:

(irnica) Un da tras otro.

Eugenia:

S. Ya ves, perd la pista. Este pas es


inmenso.
Es fcil perderse.

Matilde:

Quers un t?

Leticia:

No.

Matilde:

Ironizar, criticar, culpar: mostrarse


confrontativa.
Ironizar, minimizar culpa, ridiculizar su propia
justificacin: mostrarse confrontativa.
Justificar: mostrarse conciliadora.
Invitar, ofrecer, cambiar/evadir el tema:
mostrarse conciliadora, hospitalaria; a la vez,
evasiva.
Rechazar invitacin: mostrarse confrontativa.

TABLA 1
Comportamientos comunicativos e imagen de rol en De profesin maternal.
As como el comportamiento comunicativo de Leticia en la lnea 10
evidencia necesidades de imagen que fueron reconocidas, ratificadas y
satisfechas en su momento por los de Eugenia, Matilde hace lo mismo en la
lnea 11 al contrastar primero su Yo con el de Eugenia y, luego, al intentar
posicionar ese Yo en un Yo-madre. Pero ante la imposibilidad verbal de
concretarlo, ante el reconocimiento de que, al fin y al cabo, no deja de ser una
desconocida, Matilde delega en Leticia la responsabilidad de reconocerla y
ratificarla en el Yo-madre ansiado, como si el mismo encuentro cara a cara, la
mera presencia fsica del reencuentro, fuera suficiente. Leticia no reconoce ni
acepta el Yo-madre que pretende Matilde ni siquiera cuando Eugenia auxilia a
Matilde a ratificarse en el rol pretendido (lnea 13: Ella es.). Al mismo
tiempo, las necesidades de imagen que Leticia reclama para su Yo-hija (y que al
principio fueron satisfechas por Eugenia) se ven frustradas en cuanto Leticia
percibe que Matilde se desplaza del pretendido Yo-madre hacia un Yoanfitriona. De esta manera, las necesidades de imagen de rol de Leticia y
Matilde, as insatisfechas, configuran bsicamente una interaccin confrontativa,
en donde Matilde la promueve de forma activa y Leticia de forma reactiva. Por
su parte, Eugenia regula los intercambios confrontativos, en ocasiones
favoreciendo a Leticia (lnea 19) y en otras a Matilde (lnea 27). Desde la
perspectiva del par ofensivo / defensivo, que apunta a describir estrategias
comunicativas ante actividades descorteses, se puede generalizar que los roles
discursivos adoptados por cada una de las interlocutoras estn guiados
esencialmente por comportamientos ofensivos en el caso de Matilde y de
Leticia, y por comportamientos defensivos en Eugenia. La tabla 2 expone las
seales encontradas que guan esta interpretacin:

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE


Nombres

Matilde

Eugenia

Leticia

x 191

ROLES DISCURSIVOS EN CUANTO A COMPORTAMIENTOS


DESCORTESES
lneas
Descripcin de los comportamientos descorteses
Rol discursivo
11-12 Reclama atencin por parte de la invitada.
Quien promueve la
15-18 Reclama consideracin y critica a la invitada.
Desatiende, minimiza la presencia de la interaccin de forma
20-21
ofensiva
invitada.
22-24 Deslinda responsabilidades, se victimiza.
3-4
Recibe a la invitada y da la bienvenida.
Trata de forma amable y hospitalaria a la Quien promueve la
6-7, 9
interaccin de forma
invitada.
defensiva
Minimiza crticas y enfrentamientos entre
19, 28
Matilde y Leticia.
Quien promueve la
14
Se sorprende ante la presentacin de Matilde.
interaccin de forma
26
Responde con ironas a las crticas de Matilde.
ofensiva
30
Rechaza la invitacin de Matilde.

TABLA 2
Roles discursivos segn comportamientos descorteses en De profesin maternal.
Si se vuelve al anlisis presentado en la tabla 1, lo primero que
sorprende de Matilde es su comportamiento ante las atenciones de Eugenia y,
especialmente, ante el subsiguiente cumplido de Leticia. Muy lejos de saludar a
la invitada y crear as una oportunidad para corregir cualquier error cometido,
Matilde se presenta abruptamente afirmando su identidad por sobre quien
estaba siendo considerada con Leticia. La presentacin de Matilde es percibida
no solamente como un reclamo de atencin hacia su persona (lnea 11:
Yo!), sino que tambin como una recriminacin hacia Eugenia (lnea 11:
No ella.) y hacia la misma Leticia por cometer tal confusin. La actividad de
imagen propugnada por Matilde propicia un Yo que se muestra poco interesado
con la situacin y desatento con los interlocutores. La supuesta desatencin de
Matilde tiene su expresin comunicativa cuando afirma sentirse a disgusto
(lneas 16-17) y cuando simula no verse afectada por el reencuentro con
Leticia, ni por su imposibilidad de comportarse segn el lazo familiar que la
une a su invitada (lneas 20-21: Lo digo as, sin acento, neutra.). Estos
comportamientos contextualizan la subsiguiente disculpa de Matilde en la
lnea 21 (Lamento profundamente no haberte criado.) como una frase
hecha, ritualstica: el disculparse por haber abandonado la bsqueda de Leticia
procede de un accionar polticamente correcto de Matilde, quien, a falta de
anclaje en su rol de madre, busca encuadrarse estrictamente a los dictados
que la situacin de visita exige de ella como anfitriona. El resultado es la irona
de Leticia en la lnea 25, quien evidencia una percepcin incrdula e igual de
crtica hacia la poltica de Matilde en tanto que tentativa de minimizar,
evadir y hasta ridiculizar errores u ofensas causadas. Matilde, al elaborar y
extender la irona de Leticia (lnea 26: S. Ya ves, perd la pista. Este pas es

192 x

Ariel Cordisco

inmenso.), atribuyendo a causas geogrficas el abandono de la bsqueda, no


hace ms que desvalorizar su anterior justificacin a travs de una
comparacin entre la extensin de un pas con cuarenta aos de ausencia. El
comportamiento comunicativo de Matilde en la lnea 26 es importante para la
interaccin porque, o bien Matilde insiste en activar una imagen de descortesa
a travs de estrategias que desestiman si sus explicaciones suenan ridculas o
no, ya que la situacin le es poco importante (mostrarse poco interesada y
desatenta), o bien de algn modo intenta retirar lo dicho y llamarse al silencio
con respecto al tema, ya que considera que no es momento para excusarse.
Esta segunda posibilidad favorece la interpretacin que posiciona a Matilde en
un rol que proyecta una imagen de cortesa al tratar de producir un acercamiento a
Leticia, al menos en su rol de anfitriona. No obstante, los comportamientos
de Leticia favorecen la primera opcin (Matilde sigue siendo descorts),
principalmente cuando rechaza la taza de t (lnea 28): Leticia, al contrariar lo
que se espera de ella como invitada, no tiene tanto de ataque hacia la imagen
de Matilde, sino de una apelacin hacia ella en tanto madre, en tanto ejercite su rol
de madre.
Intent evidenciar hasta aqu los modos de representar la descortesa
entre las interlocutoras del fragmento (1). Mi narracin se orient a mostrar
cmo los roles sociales adoptados por Matilde y Leticia se oponen de tal
modo que trastocan, casi inevitablemente, sus roles situacionales y discursivos
y viceversa. A continuacin, amplo mi anlisis de la relacin entre
comportamientos comunicativos y actividades de descortesa en el fragmento
(2) de la obra A propsito del tiempo.
5.

Aos difciles

Observo tambin en (2) el mencionado proceso de


(re)configuraciones de roles, principalmente a partir de la mencionada
imposibilidad de verbalizar/confirmar roles en tanto que satisfaccin de necesidades
de imagen. En el fragmento se presenta a Natalio y a su esposa Rosa, una
pareja de edad madura cuya letrgica rutina cambia radicalmente con la
inesperada visita de Carmelo, un viejo amigo en comn al que no ven por ms
de veinte aos luego de una repentina partida. Luego de unos breves saludos y
expresiones de sorpresa, Carmelo regala a Rosa un ramo de flores y a Natalio
una botella de vino dulce; a su vez, Natalio invita a Carmelo a sentarse en el
centro de la mesa, y le comenta que lo recuerdan mucho y que siempre hablan
de l. Luego, Natalio propone realizar un brindis:

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Carmelo: (de repente con mucha curiosidad) Y qu estuvieron hablando?


Natalio: Cmo?
Carmelo: (igual) De m. Se puede saber qu estuvieron hablando?
Natalio: (quiere or otra cosa) Y bueno, la vida es as, qu le vamos a hacer: est llena de estos
misterios que uno no puede entender. Pero no nos compliquemos ahora, y
brindemos. (Ya est en un costado de la mesa y muestra la botella.) Tomemos de sta, que
est empezada. A la otra mejor la guardo sin abrir, de recuerdo. Porque no s
cundo vas a aparecer otra vez. De eso vamos a tener que hablar. Tenemos toda
una noche por delante. Y una cosa: vamos a ver si cambiaste. Es un test. (Muestra
otra vez la botella, que est a medio llenar.) Qu ves. Una botella medio llena... o una
botella medio vaca?
Carmelo: (despus de dudar) Medio llena.
Natalio: (a Rosa) Viste? Es un romntico optimista! Porque l siempre... (Va a seguir
hablando pero Carmelo no se lo permite.)
Carmelo: (rpido) Pero tambin medio vaca. (Lo mira sonriendo.)
Natalio: (despus de sorprenderse, otra vez Rosa) Bueno, est bien, digamos... un romntico
realista! Ni optimista, ni pesimista: realista. Quiere decir que no cambi nada! Que
es el mismo de siempre! Carmelito lindo! Qu bueno tenerte otra vez aqu entre
nosotros! (Ya est sirviendo tres copitas y levantando la suya.) Ya est! Brindemos! Vamos
a ver. Brindemos por... por... (Duda. No encuentra un motivo.) Tendramos que
encontrar un motivo para el brindis. Decme un poco, Carmelito. Vos que tens
experiencia, que anduviste por el mundo... en fin, que la corriste en gran forma...
decme: en un caso as... Por qu se puede brindar?
Carmelo: (despus de una pausa, levantando la copa y muy gentil, mirando a Rosa) Bueno... yo
brindara por...
Rosa: (de repente, impidiendo que Carmelo contine, levantando su copa) Por Carmelo! Brindemos
por Carmelo!
Carmelo: (tiempo. Con la copa levantada.) Yo iba a decir por Rosa.
Natalio: Claro. Y a m que me pise un tren.
Rosa: Vos sos el dueo de la casa, Natalio. Cmo vamos a brindar por vos.
Carmelo: S, porqu no. Por Natalio tambin, aunque sea el dueo de la casa. No vaya a ser
que por culpa nuestra lo pise un tren. (Re cordial.)
Natalio: (A Rosa.) Ah est! No te dije? No cambi nada! El mismo chistoso de siempre
tambin! Que por culpa nuestra lo pise un tren! Ja. Un romntico realista... y
adems chistoso! (A Carmelo, serio.) Porque vos me entendiste, lo que yo dije fue...
cmo puedo explicar... un modo de decir. Eso. Una frase hecha. No es para tomarla
al pie de la letra.
Carmelo: Lo mo tambin fue una frase hecha. La hice yo. (Re otra vez.)
Natalio: (serio. Le cuesta.) S, pero sobre la base de una frase hecha que dije yo.
Carmelo: Eso s.
Natalio: Bueno. Entonces dejmonos de joder y de hacer frases. Va a ser mejor. Y
brindemos de una buena vez.

La problemtica se plantea cuando Natalio evade la insistencia de


Carmelo en saber cmo lo recordaron despus de tanto tiempo sin verse
(lneas 1 y 3). Natalio evade estas preguntas al cambiar bruscamente de tema
(lneas 4-6) y aclarar que hablarn especficamente de Carmelo y de su

194 x

Ariel Cordisco

prolongada ausencia (lneas 7 y 8: Porque no s cundo vas a aparecer otra


vez. De eso vamos a tener que hablar.). Para esto, Natalio le plantea a
Carmelo un test (lneas 9-11) que se percibe, por lo menos, inoportuno si se
toma en cuenta la desorientacin de Carmelo evidenciada en sus respuestas
(duda en la lnea 12 y luego cambia de parecer en la lnea 15). Estos
intercambios deben enmarcarse e interpretarse a partir de la eleccin de
Natalio de no descorchar la botella de vino que Carmelo obsequi, sino
realizarlo con una botella a medio tomar (lnea 7). Para la situacin, el
comportamiento extralingstico de brindar con una botella ya abierta posee
para la situacin tal carga simblica (terminar con lo que alguna vez se empez)
y para el intercambio tal valor sociocultural (expresin de desconsideracin,
desatencin, sino tambin de poca generosidad) que se hace difcil no
interpretar las subsiguientes expresiones de Natalio hacia Carmelo como poco
sinceras, irnicas y hasta crticas (lnea 13: Es un romntico realista!, lnea
16-17: un romntico realista!, lneas 17-19 Quiere decir que no cambi
nada! Que es el mismo de siempre! Carmelito lindo! Qu bueno tenerte otra
vez aqu entre nosotros!). La situacin empeora cuando Natalio parece no
encontrar una razn para justificar el brindis, por lo que se dirige a Carmelo
para que plantee un motivo, dado su supuesto conocimiento de mundo
(lneas 21-23). Rosa, por su parte, y de forma inesperada (al menos para
Natalio), propone a Carmelo para el brindis, quizs al notar que Natalio
debera haberlo propuesto desde un principio. Carmelo agradece el agasajo y
se lo retribuye a Rosa, lo cual causa cierta reaccin en Natalio interpretada
como molestia (lnea 12: Y a m que me pise un tren.) a juzgar por la
subsiguiente recriminacin de Rosa en la lnea 13, y por la minimizacin del
entredicho en la pareja intentada por Carmelo (lnea 14: S, porqu no. Por
Natalio tambin, aunque sea el dueo de la casa.) y su esfuerzo por
transformar las palabras de Natalio en una broma (lnea 15: No vaya a ser
que por culpa nuestra lo pise un tren). Natalio, al excusarse por la manera de
exponer su frase (lneas 18-19), ratifica e insiste con el contenido de la
misma (lnea 20: No es para tomarla al pie de la letra y lnea 22: S, pero
sobre una frase hecha que dije yo). Carmelo, al notar que Natalio no permite
que sus propias palabras sean tomadas irnicamente, cede su posicin al
concederle a Natalio la rectificacin solicitada (lnea 22: Eso s.). Natalio,
por ltimo, cierra la situacin al aceptar la rectificacin ms o menos indirecta
de Carmelo (lneas 23-24).
Una descripcin ms detallada de los comportamientos
comunicativos, conjuntamente con las necesidades de imagen que se
interpretan durante la interaccin, evidencia la descripcin de la situacin. La
tabla 3 organiza el anlisis propuesto:

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE


Nombre

Texto

Carmelo:

(de repente con mucha curiosidad) Y qu


estuvieron hablando?

Natalio:

Cmo?

Carmelo:

Natalio:

Carmelo:

Natalio:
Carmelo:

Natalio:

Carmelo:

Rosa:

(igual) De m. Se puede saber qu estuvieron


hablando?
(quiere or otra cosa) Y bueno, la vida es as, qu
le vamos a hacer: est llena de estos misterios
que uno no puede entender. Pero no nos
compliquemos ahora, y brindemos.
(Ya est en un costado de la mesa y muestra la
botella.) Tomemos de sta, que est empezada.
A la otra mejor la guardo sin abrir, de
recuerdo.
Porque no s cundo vas a aparecer otra vez.
De eso vamos a tener que hablar. Tenemos
toda una noche por delante.
Y una cosa: vamos a ver si cambiaste. Es un
test. (Muestra otra vez la botella, que est a medio
llenar.) Qu ves. Una botella medio llena... o
una botella medio vaca?
(despus de dudar) Medio llena.
(a Rosa) Viste? Es un romntico realista!
Porque l siempre... (Va a seguir hablando pero
Carmelo no se lo permite.)
(rpido) Pero tambin medio vaca. (Lo mira
sonriendo.)
(despus de sorprenderse, otra vez Rosa) Bueno, est
bien, digamos... un romntico realista! Ni
optimista, ni pesimista: realista. Quiere decir
que no cambi nada! Que es el mismo de
siempre! Carmelito lindo! Qu bueno tenerte
otra vez aqu entre nosotros!
[...] (Ya est sirviendo tres copitas y levantando la
suya.) Ya est! Brindemos! Vamos a ver.
Brindemos por... por... (Duda. No encuentra un
motivo.) Tendramos que encontrar un motivo
para el brindis. Decme un poco, Carmelito.
Vos que tens experiencia, que anduviste por
el mundo... en fin, que la corriste en gran
forma... decme: en un caso as... Por qu se
puede brindar?
(despus de una pausa, levantando la copa y muy
gentil, mirando a Rosa) Bueno... yo brindara
por...
(de repente, impidiendo que Carmelo contine,
levantando su copa) Por Carmelo! Brindemos
por Carmelo!

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Comportamientos: imagen de
rol
Preguntar por Mostrarse interesado,
atento.
Pedir repeticin, evadir: mostrarse
distrado, evasivo.
Mostrarse insistente.
Cambiar de tema, evadir, evitar dar su
opinin sobre Carmelo: mostrarse
contenido, indiferente.
Proponer un brindis con una botella de
vino ya abierta: mostrarse atento; a la
vez, poco considerado.
Reprochar ausencia, evaluar a Carmelo
de forma negativa: mostrarse crtico.
Evaluar, continuar crtica anterior:
mostrarse crtico, aunque ms indirecto.
Responder, acceder al juego de
Natalio: mostrarse colaborativo, aunque
con reservas.
Calificar a Carmelo, evaluarlo: mostrarse
crtico simulando atencin.
Interrumpir, volver a responder, evitar ser
criticado: mostrarse
Cambiar la evaluacin hacia Carmelo,
sostener aunque minimizar crticas,
expresar enfticamente alegra por el
retorno de Carmelo: mostrarse atento,
colaborativo, exageradamente enftico,
irnico?

Proponer un brindis, incentivar una


actividad en comn, hacer partcipe al
invitado: mostrarse colaborativo, atento.

Acceder al brindis, incluir a Rosa en la


actividad: mostrarse colaborativo,
agraciado con Rosa.
Interrumpir a Carmelo, agasajar y
resaltar al invitado: mostrarse
hospitalaria, atenta.

196 x

Ariel Cordisco

Carmelo:

(tiempo. Con la copa levantada.) Yo iba a decir


por Rosa.

Natalio:

Claro. Y a m que me pise un tren.

Rosa:

Vos sos el dueo de la casa, Natalio. Cmo


vamos a brindar por vos.

Carmelo:

Natalio:

Carmelo:

S, porqu no. Por Natalio tambin, aunque


sea el dueo de la casa. No vaya a ser que por
culpa nuestra lo pise un tren. (Re cordial.)
(A Rosa.) Ah est! No te dije? No cambi
nada! El mismo chistoso de siempre tambin!
Que por culpa nuestra lo pise un tren! Ja.
Un romntico realista... y adems chistoso!
(A Carmelo, serio.) Porque vos me entendiste,
lo que yo dije fue... cmo puedo explicar... un
modo de decir. Eso. Una frase hecha. No es
para tomarla al pie de la letra.
Lo mo tambin fue una frase hecha. La hice
yo. (Re otra vez.)

Natalio:

(serio. Le cuesta.) S, pero sobre la base de una


frase hecha que dije yo.

Carmelo:

Eso s.

Natalio:

Bueno. Entonces dejmonos de joder y de


hacer frases. Va a ser mejor. Y brindemos de
una buena vez.

Brindar por la anfitriona, retribuir el


agasajo: mostrarse agradecido, con buena
predisposicin.
Protestar por exclusin en el brindis,
llamar la atencin, autoresaltarse:
mostrarse importante en la actividad.
Desaprobar, recriminar, explicar:
mostrarse crtica con Natalio y
considerada con Carmelo.
Incluir a Natalio en el brindis, conceder
aunque no convalidar: mostrarse
conciliador.
Criticar indirectamente a Carmelo,
recriminar irona: mostrarse sarcstico,
crtico.
Rectificar palabras de Carmelo, rechazar
irona, explicarse: mostrarse serio,
ofendido.
Insistir, justificarse, minimizar irona:
mostrarse conciliador.
Insistir, rechazar irona: mostrarse
ofendido, aunque trata de minimizar
entredicho.
Acceder a la rectificacin, retirar lo dicho
de forma indirecta: mostrarse conciliador,
acceder a los deseos del anfitrin.
Aceptar rectificacin, minimizar
entredicho, volver a proponer el brindis de
forma imperativa, autorresaltarse:
mostrarse considerado e importante para
la actividad.

TABLA 3
Comportamientos comunicativos e imagen de rol en Aos difciles
Al igual que Matilde en el texto (1), se encuentra tambin aqu la
fundamental imposibilidad de Natalio de verbalizar a Carmelo, lo cual se
evidencia por medio de elisiones (lnea 2: Brindemos por... por...), el uso de
diminutivos (lneas 18, 21), evaluaciones pleonsticas o ambivalentes (lnea 13:
...romntico optimista..., lnea 17: ...romntico realista..., Ni optimista ni
pesimista...). Estas expresiones denuncian, asimismo, el estado emocional de
Natalio respecto de Carmelo que, como anteriormente expresaba Matilde (1,
lnea 16), bien puede sentirse enteramente ridculo, fuera de foco. Para
Natalio, Carmelo no supone solamente la produccin de un nombre propio,
sino que tambin, y fundamentalmente, la aceptacin de un Otro como figura
preeminente en la situacin, un Otro que es resistido y hasta rechazado. A

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 197

contracorriente de lo esperado para la situacin, Natalio intenta reafirmar su


Yo por sobre el de Carmelo. Es Rosa quien, al proponer a Carmelo para el
brindis, hace recordar a Natalio acerca del evento comunicativo en curso, de
las normas que lo regulan y del rol que debe adoptar y seguir. Se puede
justificar as que los roles discursivos que adoptan Natalio, Carmelo y Rosa
poseen bsicamente las caractersticas de un encuentro confrontativo, el cual
es fomentado de manera casi exclusiva por Natalio mediante
comportamientos comunicativos percibidos como ofensivos por los dems
interlocutores. Rosa es quien, ante los arrebatos de Natalio, favorece la
confrontacin al evidenciar comportamientos defensivos, destinados a preservar
la imagen de Carmelo como invitado y la propia como anfitriona. Por otra
parte, no se encuentran comportamientos suficientes como para argumentar
que Carmelo adopta los mismos (o similares) comportamientos ofensivos,
sino que, al contrario, se evade de los mismos; puesto de manera informal,
Carmelo, en lugar de ofender, prefiere dar seales de experimentar vergenza
ajena por Natalio. La tabla 4 a continuacin da cuenta de los
comportamientos ofensivos, defensivos y evasivos realizados durante la interaccin,
los cuales, desde la perspectiva de una confrontacin, se conforman en roles
discursivos:
Nombres

Natalio

Rosa

Carmelo

ROLES DISCURSIVOS EN CUANTO A COMPORTAMIENTOS


DESCORTESES
lneas
Descripcin de los comportamientos descorteses
Rol discursivo
Evade resaltar al invitado en la situacin.
Reprocha y critica al invitado.
Propone una actividad en comn, busca consenso, Quien promueve
la interaccin de
regula su desarrollo.
forma ofensiva.
Intenta destacarse en la situacin.
Amonesta si sus regulaciones no son respetadas.
Rechaza crticas, obliga a rectificar.
Quien promueve
Atiende y agasaja al invitado.
la interaccin de
Recrimina a Natalio.
forma defensiva.
Intenta posicionarse como centro de atencin.
Accede a la actividad en comn propuesta y
propone ciertas normas para su desarrollo.
Quien promueve
Accede a los reclamos de Natalio, aunque no los la interaccin de
forma evasiva.
convalida.
Minimiza cualquier crtica, rectifica sus palabras.

TABLA 4
Roles discursivos segn comportamientos descorteses en Aos difciles
Los comportamientos comunicativos de Carmelo no pueden resultar
en un rol discursivo segn el par ofensivo / defensivo, que bien encuadr para los
roles de Matilde, Eugenia y Leticia en (1). Para dar cuenta de forma ms

198 x

Ariel Cordisco

adecuada este rol, se hace necesario entonces complicar el par mediante la


incorporacin de la parte evasivo: se conforma as el conjunto ofensivo / defensivo
/ evasivo, que apunta a generalizar acerca de los roles discursivos adoptados
por los interlocutores al confrontarse con actividades de descortesa.
Se interpreta entonces que los anfitriones intentan realizar una
actividad de cortesa al llevar a cabo un brindis para con la visita. Pero este
propsito comienza a verse frustrado en tanto que Natalio no accede a
satisfacer las necesidades de imagen de Carmelo y, peor an, a desvalorizarlas (al
fin y al cabo, Natalio supone que Carmelo no es tan importante como para
merecer una nueva botella de vino). La actividad de cortesa se ve finalmente
frustrada cuando los anfitriones no logran coordinar sus comportamientos
comunicativos: mientras que Natalio persigue buscar y proponer una actividad
que incluya a los dems en igualdad de condiciones, Rosa busca resaltar
exclusivamente a la visita, asumiendo la responsabilidad de su marido en
justificar el brindis por Carmelo, a quien supone se lo debe agasajar y destacar.
El entredicho se profundiza cuando Carmelo intenta devolver la atencin de
Rosa al incluirla como motivo del brindis, excluyendo por extensin a Natalio.
Este ltimo protesta por tal exclusin y exterioriza su inconformidad. Rosa,
en lugar de favorecer la relacin con su marido, y adoptar el comportamiento
que reclama Natalio para su rol de esposa, insiste con el rol de anfitriona y
amonesta a Natalio por su inconducta como anfitrin. Natalio se comporta
comunicativamente como si Rosa y Carmelo estuvieran desconsiderando su
triple rol de anfitrin, amigo y esposo al excluirlo de una actividad que l
mismo propicio para llevarla a cabo conjuntamente. Por otra parte, Rosa y
Carmelo esperan de Natalio mayor consideracin y no precisamente
reproches o reclamos. As, una situacin que en principio tiene todas las
caractersticas como para alentar actividades de cortesa, se transparenta en
comportamientos que realizan finalmente actividades de descortesa, segn se
enfrentan las distintas necesidades de imagen de los roles discursivos,
situacionales y sociales que cada uno de los interlocutores pretende, reclama o
asume. Las actividades de descortesa en (3) se hacen ms aparentes cuando
Carmelo, como invitado y amigo, intenta minimizar el entredicho al ironizar
las palabras de Natalio de forma jocosa y as escapar de un momento
incmodo. Sin embargo, Natalio exalta de repente y exageradamente ciertas
cualidades de Carmelo (chistoso, romntico realista) no para afirmarlas
sino para negarlas, produciendo as una intervencin irnica y hasta sarcstica.
Esto se evidencia cuando Natalio se dirige a Carmelo en tono serio (segn
dicta la didascalia en la lnea 39), ofendido se podra interpretar, deja en
claro a la broma que acaba de realizar. Carmelo insiste no obstante en su rol
de amigo, quizs bajo la suposicin de que Natalio acceder finalmente a la
broma. La actividad de descortesa se incrementa cuando Natalio vuelve a
reclamar una rectificacin, obligando casi a Carmelo a retirar lo dicho.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 199

Por qu Natalio asume un rol discursivo que promueve una


interaccin ofensiva? Qu necesidades de imagen se ven insatisfechas, no
ratificadas o desvalorizadas como para explicar sus actividades de descortesa?
En un primer nivel, se puede afirmar que Natalio conoce perfectamente
cules son los comportamientos esperados de l como anfitrin, al fin y al
cabo es l quien pone a Carmelo en un lugar privilegiado en la mesa, hace
referencias a la pasada amistad y propone un brindis para la ocasin: Natalio
sabe cul es su rol situacional (anfitrin) e intenta realizarlo de forma acorde.
Pero es en un segundo nivel, en el plano del discurso conformado por los
roles sociales de cada uno de los interlocutores, donde las actividades de
descortesa de Natalio encuentra su manifestacin y explicacin: la botella
medio llena que ve Carmelo cuando responde por primera vez al test
(lnea 12) va en contra de lo que Natalio, en su pretendido rol social de amigo,
espera de alguien al que no ve por ms de veinte aos. La primera respuesta
de Carmelo, considerar a la botella medio llena, asume que alejarse de Natalio
y Rosa no fue algo tan significativo como para llegar causarle un vaco por
la separacin. La falta de correspondencia por parte de Carmelo, el hecho de
ser un realista, se evidencia a travs de su imposibilidad por ver a la botella
medio vaca. Aqu es donde Natalio pasa tambin, junto con Carmelo, del
optimismo al realismo: Natalio confirma que no se ver ratificado en su
pretendido rol de amigo. As, Natalio no se preocupar en lo subsiguiente en
comportarse como tal, sino que se encuadra estrictamente en su rol de
anfitrin y pretender amistad, echar a andar un discurso de lo polticamente
correcto como Matilde en (1). Pero esto no termina por explicar porqu las
actividades de descortesa se vuelven ms recalcitrantes a medida que avanza
la interaccin ya que, si Natalio conoce lo que se espera como anfitrin, este
mero rol hubiera salvado la situacin, ms all de verse frustrado en el rol
social de amigo. Se interpreta entonces que, a falta de amistad, Natalio no
tiene otros elementos como para interpretar la gentileza de Carmelo hacia
Rosa (lneas 24-28) en tanto que intrusin al Yo: Natalio ve amenazado su Yoesposo y reacciona generando actividades de descortesa. Pero estas actividades
de descortesa no se producen tanto para atacar la imagen de Carmelo (si bien
se producen) sino que, ante todo, para proteger la propia en tanto que esposo.
En otras palabras, la no ratificacin del Yo-amigo que reclama Natalio dispara
una reconfiguracin de su rol social a travs de estrategias comunicativas
descorteses que producen un distanciamiento en relacin a Carmelo y un
acercamiento respecto de Rosa.
El anlisis de (2) puso el foco en la necesidad de llevar el par
ofensivo/defensivo hacia el conjunto ofensivo/defensivo/evasivo como manera de
describir de forma ms detallada los comportamientos comunicativos
percibidos como descorteses por los interlocutores. Esto exigi analizar la
interaccin de roles de acuerdo a la insatisfaccin de necesidades de imagen
que conducen a la realizacin de actividades de descortesa. En los fragmentos

200 x

Ariel Cordisco

analizados se trat de justificar que la descortesa tiene su origen en la


imposibilidad de asumir o ratificar uno o ms roles: en (1), Matilde no puede
asumir su propio rol de madre, ni tampoco Leticia se lo ratifica; en (2),
Natalio, al no verse ratificado como amigo, rechaza el Otro encarnado por
Carmelo. Estas imposibilidades de rol se evidenciaban comunicativamente
en la no verbalizacin del Yo/Otro para los roles pretendidos a travs de
estrategias de descortesa.
6.

Conclusin

En esta exposicin he pretendido evidenciar la inscripcin de la


subjetividad en la conformacin de interacciones descorteses en dos textos
dramticos. Para ello, proced a describir los roles discursivos, situacionales y
sociales adoptados por los interlocutores en las situaciones comunicativas
seleccionadas. Trat de justificar a partir de esa descripcin la necesidad de
distinguir entre comportamientos percibidos como ofensivos, defensivos y
evasivos ante un acto descorts. De forma consecuente, encontr conveniente
referir a los efectos de descortesa en las situaciones como resultante no solamente
de una tensin en los roles del Yo en relacin con el Otro sino que como
necesidades de imagen de rol del Yo con s mismo.
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Apndice A
Gambaro, G. (1997[2002], De profesin maternal. Buenos Aires: Norma.
Como nicos muebles, un sof y una silla. Las puertas son los practicables de escena.
Matilde y Eugenia estn sentadas en el sof con las manos entrelazadas.
Eugenia: Yo se lo dira.
Matilde: Yo no.
Eugenia: Si no se lo decimos, ser difcil convivir. No hay convivencia que aguante un
secreto.
Matilde: Yo soy la madre. Y opino de otro modo. Adems, slo ser una visita. No va a
venir a instalarse.
Eugenia: Y porqu entonces compraste una colcha nueva para la cama?
Matilde: Por gentileza. Podr dormir una noche. O dos. Una semana. Un mes, un ao.
Siempre. Quin lo sabe?
Eugenia: Visita breve.
Matilde: Si te molesta... saco la colcha nueva de la cama.
Eugenia: No. Ya la pusiste. Cmo va a molestarme? Deseo conocerla. (Pausa. Obstinada.) Yo
se lo dira.
Matilde: No.
Eugenia: Si fuera un beb, se lo diramos.
Matilde: Con un beb no se necesitan palabras. Un beb no sabe nada del mundo. Alarga la
mano, ve un rostro... lo acepta. Como los patos.
Eugenia: No es un pato.
Matilde: Vendr con ilusiones.
Eugenia: Cuntos aos tiene?
Matilde: Debe andar por los treinta...
Eugenia: No sabs?
Matilde: Cuarenta y cinco.
Eugenia: Como beb es grande.
Matilde: Yo le escrib... que quera conocerla. Que aqu tena una familia.
Eugenia: (Resentida) Supongo que no diste detalle. Te guardaste las minucias. Siempre supe
que yo entraba en esa categora.
Matilde: No seas pesada! Estoy nerviosa.
Eugenia: No veo el motivo.
Ah..! (Se contiene) Ya debera estar aqu.
Eugenia: Puede demorarse el tren. El taxi.
Matilde: No s por qu nos complicamos.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 205

Eugenia: Idea tuya. Qu nos faltaba? Complicarnos. (Arrepentida, le besa la mano) No te


preocupes. Las complicaciones son inherentes a la vida.
Matilde: (un suspiro) La vida es simple. Buena salud y corre.
Eugenia: Hasta que tropieza con una piedra. Y nosotros con ella. Ests segura de que tu
hija no ser..? (Un gesto)
Matilde: Me alentaste.
Eugenia: Estabas triste. Pero no s si te alent para la alegra.
Matilde: Qu pasa ahora? Somos madre e hija. Lo sabremos al instante. Tocar su pelo,
mirar sus ojos. Un vendaval de caricias, de besos, abrazos...
Eugenia: (dubitativa) Conocindote...
Matilde: Mirme. Tiemblo! No me controlo. Mi voz se puso afnica. Emocin pura. Tarda!
Se qued papando moscas en cualquier lado.
Eugenia: Conoce la ciudad? Apuesto a que no. Las muchachas se distraen. Ver las luces,
las vidrieras...
Matilde: Qu luces? Es de tarde.
(Entra Leticia. Lleva un bolso y una pequea maleta.)
Leticia: Hola.
Eugenia: (efusiva, sale a su encuentro) Hola! Pas. Te esperbamos. Ya estbamos preocupadas.
Leticia: Me qued mirando vidrieras.
Eugenia: (a Matilde, triunfal) Qu te deca? (A Leticia) Para m las vidrieras son un imn.
Tuviste un buen viaje?
Leticia: Largo. Cansador.
Eugenia: Sentte. Te preparo un t. (A Matilde) Qu bonita!
Leticia: (mira a Eugenia) Te imaginaba as.
Matilde: Yo... yo soy Matilde. Yo! No ella. Yo! Soy tu..! (No le sale la palabra) En carne y
hueso.
Eugenia: Ella es.
Leticia: Ah...
Matilde: Soy yo. (Espera una reaccin. No se produce. Sonre incmoda) Qu sorpresa, eh? (Nerviosa
y voluble) Me siento enteramente ridcula. Fuera de foco. Hay un grado de...
inverosimilitud en la situacin que me provoca risa. Ja, ja. Escalofros.
Eugenia: (como advertencia) Matilde.
Matilde: Es verdad! Cmo voy a decir: soy tu madre! Pero lo soy. Lo digo as, sin acento,
neutra. A lo sumo un matiz de sorpresa. Lamento profundamente no haberte criado.
Tu padre... tu padre te... te llev. Una maana estabas en la cuna y otra maana no
estabas ms. Perd la pista. Los das se sucedieron. Trabaj mucho. Un da tras otro,
un da tras otro. l se mudaba.
Leticia: (irnica) Un da tras otro.
Matilde: S. Ya ves, perd la pista. Este pas es inmenso.
Eugenia: Es fcil perderse.
Matilde: Quers un t?
Leticia: No.
Matilde: Un caf? Se te nota rendida.
Eugenia: Tens una pieza ah. Para descansar. En la mesita de luz puse un platito con una
magnolia. La rob de la calle.
Leticia: (la mira) No s tu nombre.
Eugenia: (sonra clidamente) Eugenia.
Leticia: Mucho gusto, Eugenia. (Le da la mano)
Eugenia: Un beso. (La besa)
Matilde: Qu situacin incmoda, no? Me supera. Qu se siente? Para m es un misterio.
Me imaginabas as?
Leticia: No.
Matilde: Cmo?

206 x

Ariel Cordisco

Leticia: Rubia.
Matilde: (desalentada) Qu bien.

Apndice B
Gorostiza, C. (1997[2000] A propsito del tiempo. Buenos Aires: Colihue.
Carmelo: (entretanto, algo extraado, desde la mesa). Mir lo que son las cosas Y cundo fue que
se acordaron de m?
Rosa: (rpido). Siempre.
Natalio: S, eso: siempre. Siempre nos acordamos de vos, Carmelito.
Carmelo: Quiero decir... cundo fue que hablaron de m.
Natalio: (mientras trae todo a la mesa) Ah. Qu se yo. Fue uno de estos inviernos. No s
cundo. Pero invierno seguro que era. Porque me acuerdo que haca fro. Fue en un
invierno, no, Rosa?
Rosa: Fro haca.
Natalio: Viste, Carmelito, qu casualidad? Hablamos de vos y zas... aparecs as, de repente,
como si hubieras estado oyndonos!
Carmelo: Bueno... tan de repente no fue. Porque si hablaron de m en un invierno no sabs
cul fue, ya pas bastante tiempo, no? (Sonre cordial.)
Natalio: S. Ah tens razn.
Carmelo: Adems, seguro que en ese momento to estaba lejos, as que no creo que haya
podido orlos. (Re.)
Natalio: (Serio.) Bueno, pero vos sabs lo que es la telepata y... todas esas cosas de la mente.
Carmelo: (de repente con mucha curiosidad) Y qu estuvieron hablando?
Natalio: Cmo?
Carmelo: (igual) De m. Se puede saber qu estuvieron hablando?
Natalio: (quiere or otra cosa) Y bueno, la vida es as, qu le vamos a hacer: est llena de estos
misterios que uno no puede entender. Pero no nos compliquemos ahora, y
brindemos. (Ya est en un costado de la mesa y muestra la botella.) Tomemos de sta, que
est empezada. A la otra mejor la guardo sin abrir, de recuerdo. Porque no s
cundo vas a aparecer otra vez. De eso vamos a tener que hablar. Tenemos toda una
noche por delante. Y una cosa: vamos a ver si cambiaste. Es un test. (Muestra otra vez
la botella, que est a medio llenar.) Qu ves. Una botella medio llena... o una botella
medio vaca?
Carmelo: (despus de dudar) Medio llena.
Natalio: (a Rosa) Viste? Es un romntico optimista! Porque l siempre... (Va a seguir
hablando pero Carmelo no se lo permite.)
Carmelo: (rpido) Pero tambin medio vaca. (Lo mira sonriendo.)
Natalio: (despus de sorprenderse, otra vez Rosa) Bueno, est bien, digamos... un romntico
realista! Ni optimista, ni pesimista: realista. Quiere decir que no cambi nada! Que
es el mismo de siempre! Carmelito lindo! Qu bueno tenerte otra vez aqu entre
nosotros! (Ya est sirviendo tres copitas y levantando la suya.) Ya est! Brindemos! Vamos
a ver. Brindemos por... por... (Duda. No encuentra un motivo.) Tendramos que
encontrar un motivo para el brindis. Decme un poco, Carmelito. Vos que tens
experiencia, que anduviste por el mundo... en fin, que la corriste en gran forma...
decme: en un caso as... Por qu se puede brindar?
Carmelo: (despus de una pausa, levantando la copa y muy gentil, mirando a Rosa) Bueno... yo
brindara por...
Rosa: (de repente, impidiendo que Carmelo contine, levantando su copa) Por Carmelo! Brindemos
por Carmelo!

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 207

Carmelo: (tiempo. Con la copa levantada.) Yo iba a decir por Rosa.


Natalio: Claro. Y a m que me pise un tren.
Rosa: Vos sos el dueo de la casa, Natalio. Cmo vamos a brindar por vos.
Carmelo: S, porqu no. Por Natalio tambin, aunque sea el dueo de la casa. No vaya a ser
que por culpa nuestra lo pise un tren. (Re cordial.)
Natalio: (A Rosa.) Ah est! No te dije? No cambi nada! El mismo chistoso de siempre
tambin! Que por culpa nuestra lo pise un tren! Ja. Un romntico realista... y
adems chistoso! (A Carmelo, serio.) Porque vos me entendiste, lo que yo dije fue...
cmo puedo explicar... un modo de decir. Eso. Una frase hecha. No es para tomarla
al pie de la letra.
Carmelo: Lo mo tambin fue una frase hecha. La hice yo. (Re otra vez.)
Natalio: (serio. Le cuesta.) S, pero sobre la base de una frase hecha que dije yo.
Carmelo: Eso s.
Natalio: Bueno. Entonces dejmonos de joder y de hacer frases. Va a ser mejor. Y
brindemos de una buena vez.

Actividad de imagen vs. actividad de cortesa?


El desarmador como estrategia interaccional
SUSANA BORETTI
Consejo de Investigaciones, Universidad Nacional de Rosario, Argentina

Resumen
En este trabajo se retoma el estudio de un conjunto de los as llamados
desarmadores, exponentes interaccionales del Esquema de Doble Vnculo,
hecho que -concomitantemente , o a partir de una estructura sintctica peculiar
como lo es la de las adversativas inversas (Boretti 2000)- admite el
reconocimiento de un fenmeno comunicativamente interesante: la unidad
analizada (No A, pero B) cumple en B lo negado en A. Ello supone dificultades
al analista: cuando creemos tenerlo, usando palabras de Goffman, nos saca la
lengua y nos descoloca. El propsito es discutir, a partir del concepto de
actividades de imagen face work (Goffman 1967) qu tipo de actividad lingstica
constituye su uso y qu imagen es (la del Hablante, la del Oyente o ambas) la
que socialmente queda satisfecha. Para ello nos apoyaremos en propuestas de
investigadores/as que, trabajando en el campo de la interaccin y de las
relaciones interpersonales, dieron un paso adelante respecto de otras teoras de
la comunicacin, una de las cuales es la de Brown y Levinson (1987), en la que,
por ejemplo, la preocupacin fundamental se concentr en la imagen social de
Oyente o Destinatario. Dentro de este marco terico y desde la perspectiva del
contexto sociocultural (Bravo 1999) argentino, acerca del cual comentaremos, se
ilustrar con el anlisis de secuencias de un corpus de conversacin informal
amistosa o cuasi amistosa, grabado en la ciudad de Rosario, Argentina. Dicho
corpus representa el orden social, es decir, el orden de la interaccin en un
plano microsociolgico altamente dependiente, como se ver, de situaciones
amenazadoras dentro del contexto sociocultural. En este sentido, los actores
sociales responden a una de las caractersticas de comportamiento, fundante del
orden de la interaccin, sealada por Goffman: Siendo como son las reglas del
orden social, vemos que algunos participantes desarrollan tretas y maniobras
para, sin violar aqullas, alcanzar los objetivos particulares proscritos por ellas
(Goffman citado por Winkin 1991), exponiendo, al mismo tiempo, una imagen
individual y grupal suficientemente complicada. Los resultados obtenidos del
anlisis y de la aplicacin de los conceptos revisados permitieron confirmar que
el uso de las frmulas aqu presentadas son estratgicamente bidireccionales:
constituyen en primer lugar una actividad de imagen (centrada en el hablante), y
subsidiaria y tal vez engaosamente, una actividad de cortesa.

Palabras claves
desarmadores, actividades de imagen, estrategia/contexto sociocultural

210 x

Susana Boretti

1.

Introduccin 1

Una de las formas ms peculiares para negociar el significado,


an metapragmticamente 2 , es provista por un subconjunto de
expresiones llamadas desarmadores 3 , que integran el Esquema de
Doble Vnculo terminologa extrada de los trabajos sobre la
esquizofrenia de Gregory Bateson y otros (Watzlawick, 1992: 196)- por
ofrecer contenidos no solo contradictorios sino tambin paradjicos. Su
patrn estructural puede ser representado como:
No A, pero B
donde ahora, a diferencia de lo que suponen otras estructuras
adversativas, la reserva es creada por No A, es decir por el primer
miembro o prefacio desde el cual se ha de reinterpretar el segundo
miembro: pero B.
Se trata de una unidad formulaica 4 con cierto movimiento
concesivo, que los participantes reconocen rpidamente, y cuya
caracterizacin funcional ms amplia es la de desarmar al/la
interlocutor/a , para lo cual el/la hablante se anticipa, evitando una
posible reaccin no deseada o retipificacin negativa de s mismo/a por
parte de su interlocutor/a, en situaciones problemticas o conflictivas. 5
1

En versiones anteriores (Boretti, 2000, 2003), dedicamos atencin especial a la


ductilidad de las estructuras adversativas para expresar diversos efectos de sentido, tal
como ocurre en las llamadas `adversativas inversas (Alcina Franch y Blecua, 1975) que
presentan la forma No A, pero B, una de las posibles combinaciones sintcticas de las
adversativas en espaol. All tambin nos ocupamos ms detalladamente de su
funcionamiento y posicin secuencial, de su ocurrencia completa en un solo turno o a
travs de turnos, de la presencia de marcadores recurrentes en el prefacio, etc. El
presente trabajo las complementa tomando como eje de las reflexiones qu tipo de
actividad de imagen realiza esta estructura, como desarmador.
2 Desde este punto de vista, los desarmadores ofreceran ciertos lmites a la interpretacin
de comportamientos de parte de los participantes (Overstreet y Yule, 2001).
3 El trmino correspondera a la traduccin del ingls disarmers y del francs dsarmeurs,
aceptado en la lingstica hispnica (Calsamiglia Blancafort y Tusn Valls, 1999). Para la
bibliografa sobre el desarmador como categora discursiva, en las lenguas mencionadas y
en el espaol de Espaa, vase Boretti, 2000. No hemos registrado estudios referentes a
los desarmadores en el espaol de la Argentina.
4 La consideramos formulaica no solo porque su uso es frecuente, sino tambin porque
puede ser completada por el interlocutor. en el turno siguiente.
5 En un artculo aparecido en el diario La Nacin (1 de Febrero de 2004, pg. 1) Umberto
Eco se refiere al uso de estas estructuras en la televisin italiana como la apariencia de
decirlo todo. Afirma Eco que en Italia, Berlusconi, quien sabe que el consenso se logra
controlando los medios de informacin ms difundidos, ha logrado que los seguidores del
poder, en vez de censurar las noticias, aparenten decirlo todo (la cursiva es nuestra). Para ello
solo basta saber cmo decir algo: por lo cual la televisin de un rgimen meditico usa

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 211

Pues bien, este uso ha sido advertido en el habla cotidiana de los


argentinos (y en el habla de los polticos argentinos), con alta frecuencia
en los ltimos tiempos. Aqu ilustramos con una realizacin estructural
inserta en una de las secuencias 6 (8) representativas de nuestro corpus:
(8)
8L: ...por cierto, yo no soy un argentino quejoso ni catastrfico ni nada por el
estilo, pero eh, eh no cres? en, aqu la locura generalizada avanza y
demasiado y estos tipos ENCIMA nos piden confianza

Otras expresiones del mismo tipo, registradas en la vida


cotidiana y en entrevistas televisivas a polticos, son:
- No repudiamos la deuda, pero de ah a que la gente sufra...

ese artificio retrico que se llama concesin que permite ganarle la partida a los
opositores. Eco anima a observar detenidamente con cunta eficacia y conocimiento son
usados estos mecanismos por los cuales se termina dando la razn al gobierno (y no a la
oposicin).
6 En esta secuencia, dos amigos, ahora en sus roles temporarios de ciudadanos,
conversan sobre diversos temas de actualidad donde no poda faltar la versin cotidiana y
casi obligatoria del tema poltico, dadas las circunstancias de inestabilidad y confusin
reinantes en el pas. La transcribimos aqu:
1 M: y tampoco miro la tele
2 L: por?
3 M: me deprime
4 L: por?
5 M: che! ... todo es una lgrima, todo el mundo se queja, critica, protesta, me
deprime
6 L: ah, yo s la miro, porque no leo los diarios y entonces >
7 M: s
8 L: por eso, y por cierto yo no soy un argentino quejoso ni catastrfico ni
nada por el estilo, pero eh, eh ( ) no cres? en, aqu la la locura
generalizada avanza y demasiado y estos tipos ENCIMA nos piden
confianza
9 M: claro, s  al fin te deprims entonces lo mismo
10 L: pero no lo pods evitar!
Las convenciones de transcripcin aqu utilizadas son:
1,2,....
contribuciones ordenadas secuencialmente
:
turno

alargamiento voclico
MAYSCULA nfasis
(.)
pausa breve
>
heterointerrupcin

212 x

Susana Boretti

- y s, eso de las culpas nuestras es lo que opinan ellos de la crisis


econmica y yo les digo que no somos ciegos, asumimos, pero el Fondo
no vio las consecuencias?
- No soy absoluto, ni (.) cerrado ni nada de eso, ni tengo la clave,
pero a veces es bueno prescindir un poco del profesional.
Estas estructuras remiten a actividades comunicativas que
refieren al cumplimiento de prcticas positivas y de normas sociales
compartidas y reconocidas por los miembros de una misma comunidad,
como no quejarse, criticar o lamentarse continuamente, ser honesto y
cumplidor, no echar siempre la culpa al otro, tener actitudes
equilibradas sin pretender ser el mejor, por lo cual el significado
pragmtico que se manifiesta por la oposicin que establece pero entre los
contenidos proposicionales de ambos miembros del desarmador, que
refieren a actos sociales, es acordado por su relacin con categoras
contextuales ms amplias, pertenecientes al mundo social y cognitivo de
los/las hablantes. Es decir, configuran verdaderas unidades culturales y
psicosociales de uso que el/la hablante sabe cmo utilizar porque estn
enraizadas en representaciones sociales reconocidas y, adems, expuestas
a sancin por los miembros de la misma comunidad sociocultural, en
caso de ser ignoradas. Como se ve, son frmulas que sacan a la luz cules
seran los comportamientos y valores deseables en una sociedad. En este
sentido, estos desarmadores funcionan fundamentalmente para poner
remedio, anticipadamente, a algn dao que pudiera sufrir la imagen
individual y/o grupal del/la hablante cuando su comportamiento
excediera o violara ciertas normas. De ser as, tambin se crearan
divergencias entre las representaciones de os participantes, en la
interaccin, desequilibrando esto el mantenimiento de las relaciones
sociales al manifestar actitudes y evaluaciones no compartidas (Meier,
1995), amenazadoras no slo para Ego sino, adems, para Alter cuyas
expectativas respecto de la identidad del locutor seran defraudadas.
El haber advertido el uso frecuente de estas frmulas referidas a
actos sociales que implican valoraciones y actitudes de la comunidad y
que comprometen de modo especial al hablante (en el corpus ya
analizado: amigos, ciudadanos, profesionales, polticos) nos llev a
reflexionar sobre la importancia del contexto sociocultural y su impacto
sobre el nivel perceptivo de lo que es interaccionalmente y socialmente
conveniente, como fundamento de la construccin de actividades de
imagen en ese contexto. Por lo tanto, sealaremos, brevemente, aspectos
del contexto sociocultural argentino (tambin tratados en Boretti, 2001,
2003) que dan lugar a la interpretacin del uso, casi obsesivo, de

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 213

desarmadores; luego consideraremos el estatus de dichas actividades de


imagen en su funcionamiento discursivo y en la gestin interpersonal.
2.

El contexto sociocultural argentino

Los cambios sociales acaecidos en la Argentina a raz de la crisis


econmica, poltica y moral que sufre el pas, intensificada a lo largo de la
ltima dcada hasta la actualidad, provocan tensiones de diversa ndole
sobre el colectivo nacional. Ms, si ste exhibe dudas respecto de su
identidad (entre muchos otros autores, vase Giardinelli, 1998: 172). De
ello, lo observable es una agudizacin espasmdica ya sea de la
solidaridad o del individualismo, en el proceso incipiente de toma de
conciencia respecto de cules son los deberes y derechos de los
ciudadanos como actores sociales, y los reclamos generalizados de
conductas positivas de transformacin social. Esta situacin es reflejada
en algunos puntos de la interaccin, donde los participantes, como
actores sociales, incorporan esos aspectos intentando definir una
identidad individual y grupal con atribuciones positivas, deseables en la
configuracin de la imagen argentina o personalidad social ideal
(Bravo, 2000). El anlisis no puede prescindir, entonces, del concepto de
imagen social (individual y de grupo), para lo cual continuamos tomando
como marco terico -como lo hemos hecho en otros trabajos (Boretti,
2000 y 2001)- las propuestas de Bravo (1999). En este sentido, hemos
construido algunas premisas acerca de convenciones sociales o
contenidos de imagen compartidos por hablantes argentinos, relativos a
dos categoras que especifican la imagen, autonoma y afiliacin (Bravo,
1999; pero vase tambin Fant, 1989, Hernndez Flores, 1999), lo cual
nos permiti, en un momento, interpretar con bastante claridad,
apartndonos de las propuestas de Brown y Levinson (1987), algunas
actividades en trminos de cortesa. El mismo marco aplicaremos ac,
donde la manifestacin de la autoestima del individuo (ser un X competente,
en nuestro ejemplo, en su rol de ciudadano) funcionara para exaltar la
imagen individual y la del grupo de pertenencia que incluye a su
interlocutor, a quien adhiere y con quien logra un cierto alineamiento, a
travs de la presentacin de s mismo en 8 L, coherente con las
aserciones de M, en 5. En principio, esto es propio de la categora de
afiliacin (cuyo contenido es definido en una de nuestras premisas como:
ser visto y verse buscando el consenso). Pero ocurre que en estas frmulas
que el hablante sabe cmo manejar, y que pertenecen a lo que el sentido
comn llama doble discurso, contenidos de imagen como

214 x

Susana Boretti

considerarse o querer ser visto como un individuo competente, y en


consecuencia no aceptar fcilmente que a uno se le cuestione su propio
valor, se ven jugados como estrategias del hablante para decirlo todo:
afirmar en pero B lo negado en No A. Como mecanismo de manejo de la
impresin, es hbil: el/la hablante simultneamente defiende su imagen
respecto de una posible retipificacin, busca alinearse con su
interlocutor/a, y cumple eficazmente su objetivo: decir lo que se piensa,
por amenazador que sea. Por ello, la imagen intensifica su complejidad
en cuanto a que los actos sociales negativos (criticar, quejarse, ser
exagerado, no pagar una deuda, no hacerse cargo de los problemas,
querer ser el mejor o el que tiene la ltima opinin, etc.) rechazados en el
prefacio de la frmula, NO A, luego son confirmados en la misma
frmula, PERO B, como comportamientos sociales que s tienen lugar
en la imagen de los argentinos. Ello deviene en un conflicto entre
imgenes, que se manifiesta en patrones de comportamiento lingstico
contradictorio y en tensin, fluctuante entre una imagen o personalidad
real y una ideal cuyos bordes aqu son borrosos. Esta afirmacin se
corresponde con diversas opiniones que recogimos al indagar la
percepcin que tienen los hablantes respecto del comportamiento que
expresan los desarmadores: 1) mienten, decir no y despus decir s es
ser mentiroso; 2) es autodefensivo en ese momento; 3) y...se vive en
sociedad; 4) es aceptable, pueden tener razn para hablar as. Siendo
2, 3, y 4, percepciones muy goffmanianas, podramos tambin tener en
cuenta la opinin del mismo Goffman (1959) que, aplicada a los
desarmadores, les quitara la mirada dramtica, propia de los estudios de
la esquizofrenia, en el sentido de que en la presentacin de s mismo,
como expresa este autor, el individuo por lo general idealiza sus
cualidades, las que no siempre se ajustan a lo que el individuo muestra en
su vida cotidiana. De todos modos, comunicativamente, esta actividad es
una estrategia compleja porque nos saca la lengua - nos muestra que lo
que el hablante considera negativo, luego lo hace positivo- siendo, tal vez
por eso, socio-pragmticamente reveladora.
3.

El desarmador: la elaboracin de la imagen (face work)

Goffman (1967) propuso la nocin de trabajo o actividad de


imagen (face work) 7 en relacin con la presentacin de s en los
7

By facework I mean to designate the actions taken by a person to make whatever he is doing consistent
with face; ello supone que la actividad de imagen debe contrarrestar el efecto amenazador
que pudieran tener algunos eventos.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 215

encuentros que se producen en el orden interaccional, y con todas las


actividades sociales tendientes a satisfacer la imagen. Seguidamente,
aclara que una persona tendr en cuenta dos puntos de vista al realizar
una actividad: uno, orientado defensivamente hacia su propia imagen y otro,
orientado hacia la proteccin de la imagen ajena, y que algunas actividades
sern primariamente defensivas y otras primariamente protectoras, pero
concede que, en general, estos dos puntos de vista ocurren
simultneamente. (Goffman, 1967: 14).
En su teora de la cortesa, Brown y Levinson (1987) consideran
que las actividades de imagen face work son aquellas que se realizan
estratgicamente con el fin de preservar, mantener, y defender la imagen,
especialmente la del destinatario, por lo cual son actividades que
expresan cortesa. Estos autores, si bien no desconocen que algunas
actividades comprometen la imagen del hablante, no las tratan ni
caracterizan.
En general, desde los estudios de la cortesa, se niega que face
work siempre equivalga a cortesa (Bravo, 2002; Fant y Granato de
Grasso, 2002; Bargiela-Chiappini, 2003; Hernndez Flores, 2004). Bravo
(2002), por ejemplo, sostiene que si bien todas las actividades
comunicativas son actividades de imagen, es posible diferenciar entre
actividades de imagen (que sirven para crear, dar y darse imagen) y
actividades de cortesa que sirven para preservar, mantener y defender la
imagen, en particular, la del/la interlocutor/a, evitando el conflicto en la
interaccin, como proponan Brown y Levinson 8 .
En cuanto a los prefacios de los desarmadores, que funcionan
prospectivamente, antes de la enunciacin del acto problemtico que
compromete la autoestima y el comportamiento del hablante - lo cual
sera inesperado por el receptor por el hecho de que el locutor estara
violando una norma de aceptacin general- en mi opinin, hay tres
instancias que ellos ponen en marcha: 1) una presentacin de s positiva,
focalizada en el hablante; 2) una bsqueda de consenso con el
interlocutor, con quien es deseable alinearse para lograr dicho consenso
(en nuestro hablante, el derecho de pertenecer al grupo del oyente
supone un alineamiento con las condiciones de ese grupo); 3) un
distanciamiento del acto problemtico siguiente que, por lo mismo, lo
atena o le resta importancia. En este sentido interpretamos el prefacio,
8

En cuanto a las estrategias de cortesa, que Brown y Levinson entienden que estn
orientadas particularmente al oyente, Hernndez Flores (2004) sostiene que la cortesa no
beneficia exclusivamente la imagen del destinatario, sino tambin la del hablante,
mencionando, adems, que esta posicin ya haba sido prevista por Goffman, como
dijimos arriba.

216 x

Susana Boretti

cuyo borrado afectara ambas imgenes (la del hablante, por manifestarse
l, desde el mismo acto problemtico, como un actor y miembro de un
grupo irresponsable, para decirlo de algn modo), y la del oyente (cuya
imagen, en ese contexto y en esa secuencia, el hablante desconocera y
marginara, provocando un efecto de desconsideracin a su imagen
individual, extensivo a la del grupo de pertenencia). Estas
consideraciones tienen que ver con cmo un hablante puede
comportarse lingsticamente segn la orientacin que otorgue al trabajo
de imagen face work. A nuestro criterio, la estrategia desarmadora es
simultneamente, aunque en distinto grado, bidireccional en sus efectos:
el prefacio es una actividad de imagen defensiva, es decir, se centra en
primer lugar, en la presentacin y exaltacin de la propia imagen que, por
otra parte, es la que recibe, interaccionalmente, el mayor beneficio.
A propsito de esto, debo sealar que por ese motivo he
hablado de autocortesa (Boretti, 2000, 2003). Si bien es verdad que la
cortesa no se dirige a uno mismo, y que es preferible hablar de
actividad de imagen frente a actividad de cortesa (Bravo, 2002) o de
actividades de imagen realizadas por un hablante y dirigidas a su propia
imagen (Hernndez Flores, 2004; tal vez propondramos llamarlas
actividades de imagen autodirigidas o autocntricas (Fant y Granato,
2002), dicha denominacin como actividad de autocortesa, fue propuesta
como una convencin terminolgica (as acordado en comunicacin
personal con Hernndez Flores) para distinguir estas actividades de
imagen de las de cortesa; sin embargo, admito algunas crticas porque
ellas consideran una nocin aceptada del alcance del fenmeno de
cortesa: la presencia del otro, a quien va dirigida. Entiendo que autores y
autoras como Fant y Granato (ob. cit.), Haverkate (2001), y Chen (2001),
quienes tambin hablan de autocortesa, han seguido el criterio que
apunta a una terminologa convencional.
Hecha esta aclaracin, y retomando el tema, entendemos que,
adems de ser el desarmador una actividad de imagen autodirigida,
cumple tambin una funcin de cortesa, tal vez solo aparente y egosta,
si la intencin del hablante es la bsqueda tctica del consenso para
beneficiar su propia imagen. Ella consistira en considerar la imagen que
el interlocutor construye de s mismo en 5M, con la cual L hace que su
imagen concuerde (tanto la individual = ciudadano competente, con
buenas cualidades, como la grupal que se opone a la imagen de los otros
argentinos, todo el mundo en 5M - los ciudadanos que se quejan,
critican, etc.-, o los argentinos quejosos o catastrficos, en 8L). El
prefacio, en primer lugar, es entonces una actividad de imagen o
actividad autodirigida, por la cual se promueve y exalta la propia imagen.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 217

El inters por la imagen del destinatario con la cual se busca el


alineamiento, supone una cortesa residual y aparente, en vista a un
manejo de la impresin, y que sirve para diluir o atenuar el efecto del
acto problemtico siguiente. Nuevamente, de ser borrado el prefacio,
desaparecera la consideracin hacia la imagen del oyente, quedando solo
en pie la crtica/queja/lamento de L. Estas ltimas actividades, de no ser
extremas, prefiguran contenidos que son positivos de la imagen social
argentina. En nuestro ejemplo situado (contextual y secuencialmente),
su negacin sirve, simtricamente, a la autonoma engaosa? (ser
competente, no ser cuestionado) y a la afiliacin engaosa? (considerar
al otro, adherir a sus opiniones). Por ello es que hemos encontrado que
en el mismo acto desarmador hay rasgos fuertes, definitorios de una
actividad de imagen centrada en el hablante, como presentacin de s
defensiva y autoafirmativa (autonoma), y otros, aunque secundarios y
mediadores, caracterizadores de una actividad apropiada para quedar
bien con los dems. Esto ltimo se expresa afiliativamente, reafirmando
no solo la identidad propia en consonancia con la de Alter, sino la de
Alter misma. Adems, esto define un encuadre positivo para la relacin
interpersonal, en el acuerdo que evitar la retipificacin. Este tipo de
comportamiento funciona como la treta que propicia la admisin del
acto problemtico siguiente.
En cuanto a este segundo miembro que es parte de la frmula
es el que revela la verdadera identidad del hablante, la que antes, en la,
llammosla as, primera presentacin de su imagen quiso ser disimulada
con el objetivo de sostener y lograr una identidad que fuera establemente
aceptada? Aunque el desarmador no es de lectura transparente, pese a la
claridad que presentan las proposiciones en su contenido, lo que s
sabemos por las reacciones de los/las interlocutores/as en el corpus
analizado (Boretti, 2000), es que ellos/as resultaron desarmados/as, y,
en consecuencia, mostraron acuerdo interaccional y cooperativo en la
gran mayora de los casos, sin retipificacin del/la hablante.
4.

Conclusiones

Nos hemos ocupado de una frmula representativa del subtipo


No A, pero B, dentro del amplio conjunto de los desarmadores. Su lectura
es mltiple y oscilante, tanto como lo es su enunciacin. Cmo lograr
decirlo todo sin correr el riesgo de ser retipificado, depende de la
habilidad y competencia socio-pragmtica del hablante. Aqu juega un
importante papel la conjuncin pero que, en vez de cumplir su rol

218 x

Susana Boretti

habitual, el de rechazar expectativas, las confirma: son las que el oyente


se form apenas escuch el prefacio. Por eso, No A, pero B es un recurso
convencionalizado al que los/as hablantes recurren para enfrentar rutinas
comprometedoras, donde es inminente la violacin de una regla.
En cuanto a su dependencia del contexto sociocultural, que
implica compartir los mismos valores, el manejo de la imagen es
conflictivo, dado que los mismos contenidos que la configuran llevan
signo negativo pero positivo, para decirlo copiando el significado de la
frmula No A, pero B. Quedamos sin saber cul es la imagen vlida,
hecho que tambin afecta la identidad como parte de la imagen social de
los argentinos. Tal es el efecto diluyente de este uso que el hablante
utiliza para manifestar su protagonismo en la construccin de la imagen
individual y grupal (como ciudadano competente, como ciudadano
perteneciente al grupo de los ciudadanos argentinos competentes, frente
a los no competentes, etc.), no obstante lo cual es difcil acordar cul es
la imagen que debe ser evaluada. Tal es la visin que nos deja la reflexin
acerca del uso de una frmula que, en el contexto sociocultural actual de
la Argentina, no puede pasar inadvertido, particularmente, porque refiere
a la apreciacin axiolgica ambigua? manifestada en los
comportamientos lingsticos..
Respondiendo al ttulo de este trabajo, diremos que esta
estrategia desarmadora se revela como una de las actividades de imagen
ms propiciadoras para la presentacin de s, y como tal la
categorizamos. No obstante, la relevancia que adquieren la relacin
interpersonal y la atencin a la imagen mutua, en la interaccin en
general, dejan, en esta actividad de imagen, huellas residuales de cortesa
estratgica. Ello dificulta, a la hora del anlisis, la demarcacin ntida de
fronteras entre actividad de imagen y actividad de cortesa, por lo cual
sera posible considerarlas dentro de un continuum, tal como propone
Chen (2001). Creemos que, justamente es por esas propiedades, que el
desarmador configura un modo de hablar formulario y convencional que
goza de aceptacin social.
Bibliografa
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Mtodos de recoleccin de actos de habla


Peticiones en el discurso natural y simulado de hablantes mexicanos
CSAR FLIX-BRASDEFER
Indiana University, Estados Unidos

Resumen
El presente estudio examina aspectos metodolgicos sobre la recoleccin de discurso
natural y simulado en el acto de habla de las peticiones en espaol mexicano con datos
obtenidos de tres mtodos: simulaciones orales (role plays) video grabadas, cuestionarios
escritos (Discourse Completion Tests) y discurso natural. El marco terico del presente
estudio comprende observaciones metodolgicas en antropologa lingstica (Duranti,
1997) y pragmtica contrastiva y del interlenguaje (Cohen, 1998; Kasper, 2000). Muestra:
veinte estudiantes universitarios de la Ciudad de Mxico (16 mujeres y cuatro hombres)
respondieron a cinco peticiones (formales e informales); 10 participaron en cinco
simulaciones de peticiones con otro sujeto mexicano y 10 respondieron por escrito a las
mismas peticiones. Los datos naturales incluyeron grabaciones orales de peticiones en
diferentes contextos naturales y fueron recogidos en la Ciudad de Mxico y Puebla. Los
datos se analizaron segn la clasificacin de peticiones directas/indirectas y las estrategias
que modifican externamente la peticin principal (Blum-Kulka, House y Kasper, 1989).
Anlisis de datos: se utiliz un programa estadstico empleado en las ciencias sociales
(SPSS), utilizando la prueba t. Resultados: Las simulaciones produjeron un nmero
significativamente mayor de estrategias que los datos de los cuestionarios escritos, en
particular, la diferencia se encontr en la alta frecuencia de modificacin externa e
indireccin convencionalizada. Se encontr que las estrategias observadas en los
cuestionarios escritos y en las simulaciones fueron similares a las del discurso natural,
pero su frecuencia y distribucin secuencial vari en cada mtodo. Slo las simulaciones
y el discurso natural permiten al investigador examinar aspectos interactivos
conversacionales: la negociacin de la imagen, estrategias indirectas que promueven la
interaccin y seales comunicativas no verbales observadas en las video grabaciones
como la risa, gesticulaciones y movimientos corporales. Finalmente, se discuten ventajas
y desventajas de cada mtodo y cuestiones ticas sobre la recoleccin de datos en
universidades que imponen restricciones al investigador para la recoleccin de datos
elicitados y etnogrficos con el fin de proteger los derechos de los sujetos humanos.

Palabras clave
actos de habla, peticiones, simulaciones, discurso natural, cuestionarios escritos.

222 x

Csar Flix-Brasdefer

1.

Introduccin

Despus de la publicacin del modelo de cortesa universal de


Brown y Levinson (1987), un sin nmero de investigadores ha
examinado la produccin pragmalingstica de actos de habla en
diferentes variedades del espaol, empleando diversos mtodos de
recoleccin de datos en contextos naturales y simulados. Algunos de los
actos de habla estudiados incluyen: consejos, cumplidos, disculpas,
invitaciones, peticiones, piropos, rechazos y reprimendas, entre otros
(Blum-Kulka, House y Kasper, 1989; Chodorowska-Pilch, 2002;
Delgado, 1994; Flix-Brasdefer, 2002, 2003a, 2005; Garca, 1999, 2004;
Hernndez-Flores, 1999, 2004; Lorenzo-Dus, 2001; Mrquez-Reiter,
2002; Nelson y Hall, 1999; Pinto, 2005; Placencia, 1998; Placencia y
Bravo, 2002, inter alia). Sin embargo, dado que la interpretacin de los
resultados generalmente depende del tipo de metodologa empleada
durante la recoleccin de datos, en el presente estudio se cuestiona la
validez de los datos, validez del instrumento y replicabilidad de los
resultados para un anlisis pragmalingstico de actos de habla en
espaol. En este estudio el concepto de validez se define como el grado
con el que un instrumento mide lo que afirma medir o lo que pretende
medir (Brown, 1996: 231, mi traduccin). Por lo tanto, la validez de un
instrumento debe entenderse en trminos de un continuo que muestre el
grado de representatividad de los datos obtenidos mediante un
instrumento que sirva para medir diferentes aspectos pragmticos
durante la interaccin social.
2.

Marco terico

En los estudios descritos previamente los datos se recogieron en


contextos naturales y en contextos simulados, incluyendo el mtodo
etnogrfico y tcnicas de elicitacin (Cohen, 1998; Duranti, 1997,
Kasper, 2000). El mtodo etnogrfico es quiz el mtodo ideal para todo
investigador y consiste en la recoleccin de datos en contextos naturales
mediante la observacin de campo, utilizando grabacin auditiva y
digitalizada, video grabaciones y anotaciones escritas (field notes) sobre
actos de habla observados en su contexto natural. Generalmente, los
datos se recogen directamente en el lugar de investigacin en eventos
comunicativos espontneos y con participantes de diferente edad,
gnero, nivel educativo y socio-econmico, entre otros factores. Sin
embargo, Labov (1972) nos recuerda que durante la recoleccin de

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 223

discurso espontneo la paradoja del observador est patente, es decir, si


la presencia del investigador alterar el desarrollo natural de la
interaccin, o bien, si afectar la interaccin en una conversacin video
grabada. Con base en sus investigaciones antropolgicas, Duranti (1997)
observ que el efecto de la paradoja del observador es temporal,
especialmente si antes de la grabacin el participante se familiariza con el
investigador y se adapta a la presencia del equipo de grabacin con el fin
de reducir la tensin en la interaccin.
Otros investigadores han empleado tcnicas de elicitacin cuya
finalidad es extraer datos de los participantes en contextos controlados,
incluyendo los cuestionarios escritos y las simulaciones. Los
cuestionarios escritos (Discourse Completion Tests) producen discurso
escrito y consisten en descripciones breves de situaciones simuladas
seguidas de un espacio en blanco. Se le pide al participante que imagine
la situacin y que responda por escrito lo que dira en una situacin
natural. Blum-Kulka (1982) fue el primer estudio emprico que emple
este instrumento para examinar peticiones entre hablantes nativos de
hebreo y aprendices de hebreo como segunda lengua, y Blum-Kulka et
al. (1989) es quiz el estudio ms representativo que emple este
instrumento para analizar las disculpas y las peticiones entre hablantes
nativos y no nativos en diferentes lenguas, incluyendo el espaol
argentino. Recientemente, este instrumento se ha empleado para
investigar diferentes actos de habla entre hablantes nativos de Espaa,
Mxico y aprendices de espaol como lengua extranjera (Flix-Brasdefer,
2003b; Lorenzo-Dus, 2001; Pinto, 2005, inter alia).
Por el contrario, las simulaciones (role plays) producen discurso
oral y consisten en simulacros de encuentros comunicativos entre dos (o
ms) sujetos. En estas situaciones ambos sujetos desempean un rol de
acuerdo a la descripcin de una situacin y se les pide que interacten la
situacin como lo haran en una situacin real. En estudios de
pragmtica del interlenguaje las simulaciones se han realizado mediante
simulaciones cerradas y abiertas (Kasper y Dahl, 1991). Mientras que en
las simulaciones cerradas el participante responde a la situacin en un
solo turno, en las abiertas, ambos participantes ejecutan una interaccin
que se aproxima a la conversacin espontnea, incluyendo inicio y cierre
de conversacin, alternancia de turnos, negociacin, repeticin, etc.
En general, los cuestionarios escritos y las simulaciones son los
mtodos ms comnmente empleados para recoger datos de actos de
habla en primera y en segunda lengua (Flix-Brasdefer, 2002 [Captulo 2];
Kasper y Dahl, 1991), seguidos de escasos estudios en espaol que han
empleado discurso natural sobre actos de habla especficos como los

224 x

Csar Flix-Brasdefer

consejos, las ofertas y las peticiones en Espaa y Uruguay (e.g.,


Chodorowska-Pilch, 2002; Hernndez-Flores, 1999, 2004; Placencia,
1998, inter alia).
Con el fin de examinar la validez de los datos, varios estudios
empricos emplearon dos o ms mtodos durante la recoleccin de actos
de habla entre hablantes nativos y aprendices de segundas lenguas.
Algunos estudios emplearon cuestionarios escritos y simulaciones
(Margalef-Boada, 1993), discurso natural y cuestionarios escritos (Beebe
y Cummings, 1996; Golato, 2003; Hartford y Bardovi-Harlig, 1992),
cuestionarios escritos, simulaciones y reportes verbales retrospectivos
(Flix-Brasdefer, 2003b) y cuestionarios escritos, anotaciones escritas
naturales y conversaciones naturales (Yuan, 2001). En general, estos
estudios mostraron que, aunque los cuestionarios escritos no poseen la
riqueza de las simulaciones (e.g., variedad pragmalingstica y
complejidad de estrategias de cortesa, alta frecuencia de estrategias,
mayor negociacin, alternancia de turnos, repeticin), estos cuestionarios
tienen la caracterstica de extraer estrategias pragmalingsticas
estereotpicas con el fin de crear una clasificacin preliminar sobre las
estrategias comunes en determinados actos de habla. Adems, los
cuestionarios escritos se pueden administrar en contextos controlados y
a grupos numerosos. A pesar de que el discurso natural representa la
interaccin verbal ms espontnea, las variables sociales (e.g., gnero,
edad, clase social, nivel educacional) son difciles de controlar y, por lo
tanto, los resultados generalmente no se pueden corroborar o replicar
(Kasper y Dahl, 1991). Sin embargo, ninguno de los estudios
previamente mencionados compar cuestionarios escritos, simulaciones
abiertas y discurso natural en el acto de habla de las peticiones en
espaol.
El presente estudio examina el concepto de la validez de datos
pragmticos a travs de peticiones provenientes de tres fuentes:
simulaciones abiertas, cuestionarios escritos y discurso natural entre
hablantes nativos mexicanos. En particular, esta investigacin analiza la
distribucin de las estrategias realizadas como la peticin principal
(directa o convencionalmente indirecta) que expresa la fuerza ilocutiva
del acto, y las estrategias empleadas como modificacin externa, es decir,
informacin pragmalingstica que precede o sigue a la peticin principal.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

3.

Diseo metodolgico

3.1

Participantes

x 225

Veinte estudiantes universitarios de la Ciudad de Mxico


participaron en cinco simulaciones de peticiones orales y escritas. La
muestra incluy 16 mujeres y cuatro hombres (edad promedio: 22 aos).
Antes de participar en el experimento y con el fin de proteger los
derechos de los sujetos humanos segn las regulaciones de Indiana
University (Estados Unidos), los participantes firmaron una forma de
consentimiento que describa el proyecto y fueron remunerados por su
participacin.
3.2

Discurso simulado

Las cinco simulaciones describieron situaciones en las que los


participantes tenan que iniciar una peticin oral o escrita. Dos de estas
simulaciones describen situaciones de poder y distancia (+ Poder, +
Distancia ), dos situaciones distantes ( - Poder, + Distancia ) y una
situacin cercana ( - Poder, - Distancia ). Por motivos de espacio, a
continuacin se describen brevemente las cinco situaciones de las
peticiones empleadas en el presente estudio:
Un estudiante le pide a un profesor que extienda la fecha del
trabajo final (Trabajo final) (+Poder, +Distancia)
Un empleado le pide a su jefe permiso para faltar al trabajo
y asistir a un concierto (Concierto) (+Poder, +Distancia)
Una persona, a quien se le descompone su carro, le pide a
un desconocido que le d un aventn a la gasolinera ms
cercana (Aventn) (-Poder, +Distancia)
Un estudiante que falta a clase con frecuencia le pide los
apuntes a otro estudiante (Apuntes) (-Poder, +Distancia)
Un estudiante le pide a su compaero de cuarto que limpie
el bao (Bao) (-Poder, -Distancia)
Las simulaciones incluyeron informacin contextual suficiente
sobre cada situacin: lugar donde ocurre la situacin, descripcin de la
peticin, descripcin de la relacin de poder y distancia social entre los
participantes y el tiempo de conocerse entre ellos. En general, las
situaciones tenan un promedio de 155.6 palabras. El ejemplo (1)
muestra la descripcin de una situacin (Bao) empleada tanto en las
simulaciones como en los cuestionarios escritos.

226 x

Csar Flix-Brasdefer

(1)
Has convivido con tu compaera/o de cuarto desde hace dos aos en un
departamento de dos habitaciones en la Ciudad de Mxico. Te llevas muy bien
con l/ella y se han puesto de acuerdo cmo limpiar el departamento cada
semana. Este fin de semana te corresponde a ti limpiar el bao, sin embargo,
no tendrs tiempo para hacerlo. El domingo por la tarde tus padres te visitarn
y quieres que vean el departamento limpio y ordenado. No hay ninguna
posibilidad de que t lo limpies antes del domingo y no quieres que tus padres
vean el departamento sucio y que empiecen a criticarte. As que decides pedirle
el favor a tu compaera/o de cuarto. T y tu compaera/o se llevan bien y
piensas que l/ella podra ayudarte esta ocasin Qu le diras?

3.2.1

Simulaciones orales

Diez sujetos participaron en simulaciones orales abiertas con


otro mexicano. Con el fin de mantener la relacin de distancia y poder
durante la interaccin, tres de estas situaciones se interactuaron con un
profesor universitario mexicano (Trabajo final, Concierto, Aventn) y las
otras dos con un estudiante universitario mexicano (Apuntes, Bao). Las
50 interacciones simuladas fueron grabadas y transcritas de acuerdo a las
convenciones de transcripcin indicadas en Jefferson (1986). La duracin
de las simulaciones por cada participante fue aproximadamente de 15-20
minutos.
3.2.2

Cuestionarios escritos

Diez sujetos diferentes leyeron las mismas situaciones que en las


simulaciones y se les pidi que imaginaran las situaciones y que
contestaran por escrito lo que diran en una situacin real. Los
cuestionarios fueron enviados electrnicamente a los sujetos en Mxico,
y despus de ser contestados por los participantes fueron enviados al
investigador electrnicamente. Las 50 respuestas escritas fueron
organizadas y analizadas en diferentes archivos individuales. El tiempo
de duracin que le llev a cada participante en completar el cuestionario
fue aproximadamente de 30-40 minutos.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

3.3

x 227

Discurso natural

El discurso natural incluy 20 situaciones interactivas de


peticiones observadas en diferentes contextos naturales en la Ciudad de
Mxico y Puebla. Los datos fueron grabados digitalmente por el
investigador con una mini-grabadora con micrfono de alta fidelidad.
Trece de estas situaciones ocurrieron en situaciones entre amigos y
parientes donde la relacin era cercana (-Poder, -Distancia ), cuatro entre
desconocidos en la calle (-Poder, +Distancia) y tres situaciones donde la
persona que produjo la peticin estaba en una posicin de poder y
distancia (+Poder, +Distancia) como un polica u otras autoridades en el
aeropuerto de Mxico. La muestra incluy sujetos de diferente edad,
gnero, nivel educacional y clase social.
3.4

Anlisis de los datos

Los datos fueron analizados de acuerdo a la clasificacin de


peticiones propuesta por Blum-Kulka et al. (1989) con respecto a la
peticin principal (head act) y modificacin externa (supportive moves). La
peticin principal representa la peticin que expresa la fuerza ilocutiva
del acto y se realiza como una peticin directa (e.g., prstame tus apuntes) o
una peticin convencionalmente indirecta que expresa las condiciones
preparatorias (e.g., puedes prestarme tus apuntes?; quera ver si podra darme
permiso para faltar a trabajar), o mediante una sugerencia (e.g., qu te parece
si t limpias el bao esta semana y yo la otra?). Los elementos identificados
como modificacin externa incluyeron estrategias que ocurrieron antes o
despus de la peticin principal tales como los precursores o alertadores
(e.g., buenas tardes, mire, quera ver si.), preparadores (e.g., necesito pedirte un
favor, puedes prestarme tus apuntes?), razones, alternativas y cortesa positiva
(expresiones de agradecimiento y acuerdo).
Dado que en las simulaciones orales y en los cuestionarios
escritos se usaron las mismas cinco situaciones en contextos controlados,
y con el propsito de comparar la frecuencia de los datos extrados en
cada mtodo, los datos fueron analizados en un programa estadstico
empleado en las ciencias sociales (SPSS). Con el fin de observar
diferencias significativas entre las simulaciones y los cuestionarios
escritos, se emple la prueba t para comparar los promedios de las
estrategias (peticin principal y modificacin externa) empleadas en cada
mtodo. Para cada prueba se presentan los promedios (Promedio) y las
desviaciones estndares (Desv. Est.), y el nivel de probabilidad se

228 x

Csar Flix-Brasdefer

determin en .05. Dada la baja frecuencia y la variedad de datos


naturales, estos datos se analizaron cualitativamente para compararse con
los resultados de los datos del discurso simulado. El anlisis de los datos
naturales se presenta en frecuencias y en porcentajes.
4.

Resultados

A continuacin se presentan los resultados del presente estudio


que compara la validez de datos de peticiones recogidos con dos
instrumentos de elicitacin (simulaciones y cuestionarios escritos) y el
mtodo etnogrfico (discurso natural) entre hablantes mexicanos.
La Figura 1 muestra la distribucin total de las estrategias
pragmalingsticas empleadas en las peticiones en las cinco situaciones y
en cada mtodo. Las estrategias incluyen la peticin principal que
expresa la fuerza ilocutiva y las estrategias empleadas como modificacin
externa que ocurrieron antes o despus de la peticin principal.
Figura 1. Distribucin total de la peticin principal y modificacin externa por
mtodo (n = 911)
500

Frecuencia

400

300

361

200

276

Peticin
Principal
Modificacin
Externa

100
69

112
59

34

o
rs
cu
is
D

s
ito
cr
Es

al
ur
at
N

s
rio
na
io
st
ue
C

s
ne
io
ac
ul
m
Si

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 229

Los tres mtodos produjeron un total de 911 estrategias, de las


cuales 52% (n = 473) se encontraron en las simulaciones, 37% (n = 335)
en los cuestionarios escritos y 11% (n = 103) en el discurso natural. Se
observaron diferencias entre las simulaciones y los cuestionarios escritos.
Al comparar los promedios de las estrategias (peticin principal y
modificacin externa) empleadas en las simulaciones y en los
cuestionarios escritos la diferencia fue significativa: (t (18)= 2.58, p < .05)
(simulaciones [Promedio: 47.3; Desv. Est.: 14.85]; cuestionarios escritos
[Promedio: 33.5; Desv. Est.: 6.68]). Este resultado indica que las
simulaciones produjeron un nmero significativamente mayor de
estrategias que los cuestionarios escritos. Por el contrario, las frecuencias
observadas en el discurso natural fueron las ms bajas de los tres
mtodos, incluyendo infrecuencia en el uso de la peticin principal y en
la modificacin externa. Tambin se notaron diferencias en el uso y
contenido de la peticin principal y en las estrategias empleadas como
modificacin externa.
4.1

Peticin principal

La Figura 2 muestra la distribucin total de las estrategias


empleadas como peticin principal en las cinco situaciones y en cada
mtodo. La peticin principal incluy peticiones directas y
convencionalmente indirectas (CI).
Figura 2. Distribucin total de peticiones principales directas y convencionalmente
indirectas por mtodo (n = 205)
90
80

78

70

Peticin
Convencionalmente
Indirecta (CI)

60
50

49

Peticin Directa

40
30

34

20
10

10

21
13

0
Simulaciones
(n= 112)

Cues tionarios
Es critos (n= 59)

Dis curs oNatural


(n= 34)

230 x

Csar Flix-Brasdefer

En general, se observ un total de 205 peticiones principales


(directa y CI) en los tres mtodos (23% de los datos totales), de las cuales
el 55% (n = 112) se encontr en las simulaciones, 29% (n = 59) en los
cuestionarios escritos, y, nuevamente, el discurso natural con la
frecuencia ms baja, 16% (n = 34). Al compararse los promedios de las
peticiones principales entre las simulaciones y los cuestionarios escritos,
la diferencia fue significativa, t [18] = 4.04, p<.05, (simulaciones
[Promedio: 11.2; Desv. Est.: 3.12]; cuestionarios escritos [Promedio: 5.90;
Desv. Est.: 1.28]). De nuevo, este resultado sugiere que las simulaciones
extraen un nmero significativamente mayor de peticiones principales
que los cuestionarios escritos. De acuerdo con la Figura 2, la peticin
convencionalmente indirecta fue la estrategia preferida por estos
hablantes mexicanos (simulaciones y cuestionarios escritos),
especialmente en situaciones donde existe una relacin de poder o
distancia (Trabajo final, Concierto, Aventn, Apuntes). La preferencia
por la convencionalidad indirecta tambin se document en otras
variedades del espaol diferentes al espaol de Mxico (Blum-Kulka et
al., 1989; Le Pair, 1996; Mrquez-Reiter, 2002; Placencia, 1998, inter alia).
Con respecto a los datos del discurso natural, la Figura 2
muestra un patrn diferente a los dos mtodos de elicitacin con
relacin a la frecuencia de la peticin principal. A diferencia de las
simulaciones y los cuestionarios escritos, las peticiones principales en el
discurso natural (n = 34) se realizaron ms frecuentemente mediante una
peticin directa (62%; n = 21) y menos favorecida se vio la peticin CI
(38%; n = 13). Es importante enfatizar que de las 20 situaciones que
ocurrieron en contextos naturales, 13 se realizaron en interacciones entre
amigos y parientes en relaciones familiares (-Poder, -Distancia), cuatro
ocurrieron entre desconocidos en la calle en relaciones distantes (-Poder,
+Distancia) y slo tres situaciones se observaron en relaciones de poder
y distancia (+Poder, +Distancia). De estas situaciones, la preferencia
por la peticin CI se observ en todos los casos del discurso natural en
relaciones distantes (+Distancia), y mayor preferencia se not por la
peticin directa en situaciones familiares o ntimas entre los participantes
(-Poder, -Distancia). Por lo tanto, los resultados del discurso natural
parecen coincidir con lo observado en las simulaciones y los
cuestionarios escritos en situaciones donde existe una relacin de poder
o distancia, lo cual favorece la indireccin convencionalizada.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

4.1.1

x 231

Indireccin convencionalizada

Adems de la diferencia en frecuencia observada en cada


mtodo, tambin se notaron diferencias con respecto a la informacin
pragmalingstica contenida en las peticiones indirectas convencionales
(CI). Los siguientes ejemplos son representativos de peticiones CI entre
hablantes mexicanos en discurso simulado y natural. (La peticin
principal se muestra con letra itlica y el inicio de la peticin principal se
indica en negrita)

Simulaciones
(2)
Hola, disculpe, lo que pasa es que me qued sin gasolina, podra, qu pena me
da, pero podra, este, darme un aventn a la gasolinera? (Aventn, Mujer)
(3)
Buenas tardes, este, quera ver la posibilidad si poda ausentarme en la noche de
maana porque va a haber un concierto. (Concierto, Hombre)
(4)
Me da pena muchsimo molestarlo, pero no s si me pueda dar un un raid aqu a
la gasolinera ms cercana, o que me pudiera decir cmo eh tomar un taxi o algo para llegar
ah. (Aventn, Mujer)
(5)
Oye, disculpa, este, no me puedes prestar los apuntes de esta clase? te los traigo, o
sea, al rato. (Apuntes, Mujer)
(6)
Quisiera pedirle un favor enorme, necesito ir a la estacin de gas, s me podra
dar un raid para llegar all? (Aventn, Hombre)
(7)

Qu te parece si me prestas tus apuntes ahorita mismo y voy a sacar unas copias?
(Apuntes, Hombre)

Discurso natural
(8)
Dos mujeres en la calle (A: Realiza la peticin; B: Responde a la peticin)
(-Poder, +Distancia)
A: 1 [] le digo que le compr un litro de leche al nio, pero la tir porque
estaba
2 agra, luego no se la di () no le di nada de comer [], le digo pues ahorita

232 x

Csar Flix-Brasdefer

3 le voy a decir que a ver si me ayudan, le dije a la seora a ver si ahorita paso.
B: 4 s pues, s, por qu no va usted a mi casa? me hace usted un quehacercito
5 y le pago, vaya usted all en el portal.
A: 6 bueno
(9)
Disculpe, no se podra hacer para all? (Teatro, Hombre aprox. 35 aos)
(-Poder, +Distancia)
(10)
S me permite tantito por favor? Voy a acomodar la lnea rpido (Aeropuerto,
Mujer, aprox. 30 aos) (+ Poder, + Distancia)

En general, las simulaciones y los cuestionarios escritos


extrajeron peticiones convencionalmente indirectas mediante el uso de
formas lingsticas similares en cada mtodo. Los ejemplos (2-7)
provienen de las simulaciones y muestran que la peticin CI se realiz
con diversas formas lingsticas como el uso del condicional en (2), un
verbo modal en imperfecto (quera) seguido de un predicado mental (ver)
y una clusula con un verbo imperfecto (si poda ausentarme) (3), un
atenuador titubeante seguido de una clusula-si (no s si ) (4), elementos
negativos (5) o afirmativos enfticos (6) que introducen una peticin
indirecta, o bien, mediante una sugerencia (7). Con excepcin del
ejemplo (5) en que la peticin se introdujo mediante una negacin la cual
no se observ en los cuestionarios escritos, los otros ejemplos se notaron
en los cuestionarios escritos, aunque con baja frecuencia.
Con respecto a los datos naturales, se observaron peticiones ms
similares a las simulaciones y con contenido pragmalingstico variado.
Por ejemplo, la interaccin en (8), en que una seora le pide dinero a otra
en la calle, contiene dos peticiones indirectas, una por la persona que
realiza la peticin (lnea 3) y otra por la interlocutora que le responde con
otra peticin indirecta en forma de una sugerencia (lnea 4). En (9) se
puede apreciar una peticin mediante el uso del condicional de
mitigacin (Haverkate, 1994) que marca distancia o cortesa deferente
entre los interlocutores; obsrvese que la peticin se introduce por la
negacin que funciona como atenuador haciendo la peticin ms
tentativa y menos impositiva. Por ltimo, en (10) se muestra una
peticin introducida por un s enftico mediante el cual el hablante crea
expectativas positivas en que la peticin ser aceptada positivamente por
el oyente. En general, los datos del discurso natural coincidieron ms
con los resultados de las simulaciones con respecto a la preferencia de
peticiones introducidas por una negacin o un s enftico, o mediante el
uso del condicional o imperfecto de mitigacin.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

4.1.2

x 233

Peticin directa

De acuerdo con la Figura 2, la peticin directa fue la segunda


estrategia preferida en las simulaciones (30%; n = 34) y en los
cuestionarios escritos (17%; n = 10). En cambio, esta estrategia fue ms
comn en los datos del discurso natural (62%; n = 21) dado que, como
se mencion previamente, 13 de las 20 peticiones ocurrieron en
contextos naturales familiares o ntimos entre los interlocutores (-Poder,
-Distancia). Los siguientes ejemplos son representativos de simulaciones
(11), cuestionarios escritos (12) y discurso natural (13). (La peticin
directa se indica con letra itlica y los atenuadores lingsticos con
negrita).
(11)
Prstame tus apuntes tantito y les saco copias ahorita rpido, no? Por fa
(Simulacin, Apuntes)
(12)
Por fis!!! Aydame con el bao, no? (Cuestionario escrito, Bao)
(13)
Discurso natural (compaeros de universidad)
Mujer:
1 Te prest mis copias, no?
Hombre: 2 pues s, pero no las he empezado.
Mujer:
3 pues ya psalas, no? (Risa) para que yo pueda empezar.

Como muestran los ejemplos de arriba, los tres mtodos


produjeron peticiones directas similares mediante un verbo en
imperativo. Es importante hacer notar que las peticiones directas
generalmente se vieron acompaadas de elementos atenuadores que
suavizan los efectos impositivos de la peticin y protegen la imagen
positiva del interlocutor. De acuerdo con estos ejemplos, las peticiones
directas venan modificadas con elementos que expresan cortesa positiva
como el diminutivo tantito (11), la frmula por favor en sus variantes
coloquiales por fa y por fis (11 y 12) y la coletilla interrogativa no? (11, 12 y
13). Ntese que la peticin directa en (13) tambin se encuentra
atenuada por una seal no verbal, o sea, la risa de la persona que realiza
la peticin (lnea 3); en este ejemplo, la risa desempea la funcin de
fomentar la imagen positiva del hablante y del oyente.
En un estudio sobre las percepciones de las peticiones en
espaol de Mxico, Curc (1998) tambin encontr que el diminutivo
(favorcito) en Mxico funciona como una estrategia de cortesa positiva.
Adems, en un estudio sobre la produccin de rechazos corteses en

234 x

Csar Flix-Brasdefer

espaol de Mxico, Flix-Brasdefer (2004) document la presencia


frecuente de la coletilla interrogativa (no?) con funcin de mitigador. En
general, dado que las peticiones directas se observaron ms
frecuentemente en las simulaciones (n = 34) y en el discurso natural (n =
21), especialmente en situaciones familiares (-Poder, -Distancia), parece
que los cuestionarios escritos no representan un instrumento vlido para
observar la presencia de peticiones directas, ya que elevan el grado de
indireccin en contextos donde lo esperado es una peticin directa.
4.2

Modificacin externa

La modificacin externa incluy estrategias que ocurrieron antes


o despus de la peticin principal con un total de 706 estrategias (77% de
los datos totales), de las cuales el 51% (n = 361) se obtuvo en las
simulaciones, seguido de los cuestionarios escritos, 39% (n = 276), y un
10% (n = 69) observado en el discurso natural. Al comparar los
promedios de las estrategias producidas en las simulaciones y los
cuestionarios escritos, la diferencia fue casi significativa al nivel .06 de
probabilidad, t [18] = 1.69, p<. 06 (simulaciones [Promedio: 36.10; Desv.
Est.: 12.15]; cuestionarios escritos [Promedio: 27.60; Desv. Est.: 6.20]). Este
resultado sugiere, nuevamente, que las simulaciones generan frecuencias
significativamente ms altas que los cuestionarios escritos con respecto a
las estrategias empleadas como modificacin externa.
El Cuadro 1 muestra la distribucin total de las estrategias
empleadas como modificacin externa en cada mtodo y en las cinco
situaciones. Estas estrategias incluyen: precursores, preparadores,
razones, alternativas y estrategias de cortesa positiva (expresiones de
gratitud y acuerdo). Los resultados numricos del Cuadro 1 se presentan
en frecuencias (f) y en porcentajes (%):
Cuadro 1. Distribucin total de las estrategias empleadas como modificacin externa
por mtodo (n = 706)

Precursores
Preparadores
Razones
Alternativas
Cortesa Positiva
Total

Simulaciones
f
%
96
27
33
9
108
30
59
16
65
18
361
100%

Cuestionarios Escritos
f
%
101
36
32
12
123
45
11
4
9
3
276
100%

Discurso Natural
f
%
22
32
7
10
24
35
4
6
12
17
69
100%

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 235

De acuerdo con la informacin presentada en el Cuadro 1,


aunque las cinco estrategias se observaron en los tres mtodos, la
diferencia radic en la frecuencia, distribucin y contenido de las
estrategias. Las estrategias se analizaron de acuerdo a su distribucin
secuencial, es decir, estrategias que preceden (pre-secuencias) o siguen
(post-secuencias) a la peticin principal, estrategias que realizan el
proceso de negociacin (pre- y post-secuencias) y estrategias empleadas
para concluir la conversacin (post-secuencias).
4.2.1

Pre-secuencias: precursores y preparadores

Los precursores y los preparadores cumplieron la funcin de


pre-secuencias con el fin de iniciar la conversacin y su presencia ocurri
en todos los participantes y en la mayora de las situaciones. Los
precursores o alertadores (Blum-Kulka et al., 1989) son elementos
externos que atraen la atencin del interlocutor hacia la peticin
principal. En general, el contenido de estas formas lingsticas fue
similar en los tres mtodos incluyendo saludos, nombres, frmulas de
disculpa y marcadores discursivos. De acuerdo con el Cuadro 1, la
distribucin porcentual de estas formas fue similar en los tres mtodos
(simulaciones: 27%; cuestionarios escritos: 36%; discurso natural: 32%),
pero su frecuencia fue mayor y similar en las simulaciones (n = 96) y en
los cuestionarios escritos (n = 101), que en el discurso natural en el cual
se observ baja frecuencia (n = 22). Ejemplos de estas formas se pueden
observar en los ejemplos anteriores (2), (3), (5) y (9); ntese que estas
formas tambin pueden aparecer en serie como en (2) (hola, disculpe) y (5)
(oye, disculpa).
Los preparadores desempean la funcin de preparar al
interlocutor a una peticin prxima (Blum-Kulka et al., 1989) y fueron
utilizados por casi todos los participantes una vez con el fin de introducir
la peticin. El preparador ms comn fue: Necesito que me hagas un favor.
De acuerdo con el Cuadro 1, mientras que la distribucin porcentual fue
similar en los tres mtodos, las frecuencias fueron mayores en las
simulaciones (9%; n = 33) y en los cuestionarios escritos (12%; n = 32), e
infrecuente en el discurso natural (10%; n = 7).

236 x

Csar Flix-Brasdefer

4.2.2

Negociacin de la peticin: Razones y alternativas

Las razones y las alternativas son estrategias indirectas que


cumplen la funcin de promover la negociacin de la imagen entre los
interlocutores. En general, estas estrategias ocurrieron antes o despus
de la peticin principal (pre- y post-secuencias). Segn la informacin en
el Cuadro 1, aunque la distribucin porcentual de las razones fue similar
en los tres mtodos, nuevamente se obtuvieron mayores frecuencias en
las simulaciones (30%; n = 108) y en los cuestionarios escritos (45%; n =
123), que en los datos del discurso natural donde se observ una
frecuencia relativamente baja (35%; n = 24) en comparacin con los
datos del discurso simulado.
Aunque las razones ocurrieron
frecuentemente en las simulaciones y en los cuestionarios escritos, las
razones observadas en las simulaciones y en el discurso natural fueron
generalmente ms elaboradas y su distribucin ocurri en diferentes
turnos por toda la interaccin.
Las alternativas funcionaron generalmente como postsecuencias con el propsito de ofrecer opciones al interlocutor. Dado
que las alternativas ocurrieron en diferentes turnos de la conversacin, su
presencia fue mayor en las simulaciones (16%; n = 59) que en los
cuestionarios escritos (4%; n = 11) cuyas respuestas se producen en un
solo turno. Al comparar los promedios de las alternativas entre las
simulaciones y los cuestionarios escritos, la diferencia fue significativa (t
[18] = 1.79, p<.05) (simulaciones [Promedio: 5.90; Desv. Est.: 2.02];
cuestionarios escritos [Promedio: 1.10; Desv. Est.: 1.10]), y este resultado
muestra que las simulaciones produjeron una frecuencia
significativamente mayor de alternativas que los cuestionarios escritos. A
pesar de que la distribucin de esta estrategia fue similar tanto en las
simulaciones como en el discurso natural, la frecuencia fue baja en este
ltimo (6%; n = 4). Cabe destacar que las alternativas observadas en las
simulaciones y en el discurso natural fueron ms elaboradas que en los
cuestionarios escritos. La funcin principal de esta estrategia fue
promover la negociacin de la peticin entre los interlocutores y
mantener el equilibrio de imgenes (Hernndez-Flores, 2004), o sea, con
el fin de proteger tanto la imagen del hablante como la del oyente.
4.2.3

Cortesa positiva

Las expresiones de cortesa positiva (gratitud y acuerdo mutuo)


funcionaron generalmente como post-secuencias con el fin de cerrar la

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 237

conversacin cortsmente. Dado que esta estrategia frecuentemente


ocurri al final de la conversacin, su presencia fue mayor en las
simulaciones (18%; n = 65) y en el discurso natural (17%; n = 12), y
menos frecuente en los cuestionarios escritos (3%; n = 9) los cuales
carecen de interaccin conversacional. Al comparar los promedios de
esta estrategia entre las simulaciones y los cuestionarios escritos, la
diferencia fue significativa (t [18] = 5.92, p<.05) (simulaciones [Promedio:
6.50; Desv. Est.: 2.32]; cuestionarios escritos [Promedio: .90; Desv. Est.:
1.10], lo cual muestra que las simulaciones produjeron una frecuencia
significativamente mayor
de expresiones de cortesa que los
cuestionarios escritos. Cabe sealar que aunque la frecuencia de esta
estrategia fue relativamente baja en el discurso natural, el contenido y la
distribucin secuencial de esta estrategia en la conversacin fue similar a
los datos de las simulaciones.
4.3

Ejemplos de peticiones en discurso simulado y discurso natural

Para concluir esta seccin se presentan ejemplos en cada


mtodo para ilustrar la distribucin secuencial de las estrategias que
funcionaron como modificacin externa. El ejemplo (14) muestra una
respuesta escrita en la situacin del Bao (-Poder, -Distancia) y (15)
presenta un ejemplo de una simulacin oral en el mismo contexto
situacional. (Las estrategias se presentan entre corchetes; la peticin
principal se indica con letra itlica; las seales no verbales se muestran
con negrita en las simulaciones).
(14) Cuestionario Escrito (Limpiar bao, Mujer)
1 Oye, Liz [Precursor], te quiero pedir un favor [Preparador]
2 lo que pasa es que quiero que me ayudes con el trabajo del depa,
3 el asco y todo porque no tengo tiempo de realizarlo, tengo exmenes
4 y muchas cosas que hacer; mi mam llega el fin y ya sabes lo especial que es
5 as que mejor quiero que encuentre bien todo [Razn]
6 S me puedes ayudar? [Peticin Principal]
(15) Simulacin (Limpiar bao) (Juan: Realiza peticin; Vctor: Responde a la peticin)
Juan:
1 qu onda Vctor?
Vctor: 2 qu pas?
Juan:
3 Oye [Precursor], un favor [Preparador]
4 mis paps van a venir el fin de semana [Razn]
Vctor: 5 = no manches
Juan:
6 y pues, este, ahora s que no tengo tiempo, s que me toca la
7 limpieza del cuarto, pero no tengo tiempo, (subiendo cejas)
[Razn]

238 x

Csar Flix-Brasdefer

Vctor:

8 entonces quera ver si me echabas la mano [Peticin Principal]


9 y YO (subiendo cejas) la prxima semana me emparejo
10 es ms yo lo limpio tres das seguidos, si quieres [Alternativa]
11 (Risa) Est tentador, nada mas que t sabes que la fiesta
12 de ayer estuvo macabra, tambin =

Episodio #2
Juan:
13 =S lo s, (risa y moviendo cabeza) [Cortesa Positiva]
14 y yo no quiero saber tampoco cmo esta el bao ahorita [Razn]
15 (Risa) pero pues de veras, te pido un favor as especial [Peticin
Principal]
16 y es ms, yo lo limpio la prxima semana todos los das,
[Alternativa]
17 pero hazme el paro con mis paps [Peticin Principal]
18 si no, van a decir que soy irresponsable y ya sabes cmo
19 son mis paps = (moviendo manos hacia arriba)
[Razn]
Vctor: 20 = s, s, s ya los conozco a tus padres, este pues s,
21 no hay bronca, no hay bronca, yo lo hago.
Juan:
22 rale, te lo agradezco mucho = (tocando hombro) [Cortesa
Positiva]
Vctor: 23 = sale no hay problema (tocando hombro recprocamente)

La respuesta escrita en (14) se realiza mediante cuatro estrategias


en un solo turno. Tres de stas cumplen la funcin de pre-secuencias:
dos precursores (oye, Liz) y un preparador (lnea 1), y una serie de
razones que justifican la peticin (lneas 2-5). La peticin principal se
presenta al final de la respuesta mediante una peticin indirecta (lnea 6)
introducida por un s enftico. Por el contrario, la simulacin en (15)
ilustra una interaccin simulada video grabada entre dos estudiantes
universitarios realizada en dos episodios, nueve turnos, una intervencin
y 13 estrategias. El primer episodio (lneas 1-12) inicia la conversacin
con un saludo por parte del hablante (lnea 1). La peticin principal
realizada indirectamente (lnea 8) est precedida por cuatro presecuencias: un precursor y un preparador (lnea 3) y dos razones (lneas
4, 6-7). El episodio concluye con la respuesta despreferida del
interlocutor (lneas 11-12). Ntese la intervencin (lnea 5) por parte del
oyente la cual interrumpe el turno del hablante. El segundo episodio
(lneas 13-23) donde se muestra la insistencia por parte del hablante,
consiste en dos pre-secuencias, una estrategia de cortesa positiva (lnea
13) acompaada de una risa que expresa afiliacin con el interlocutor y
una razn (lnea 14) seguida de la peticin principal mitigada a travs de
otra risa que realza la cortesa positiva (lnea 15) entre los interlocutores.
Las post-secuencias comprenden estrategias que refuerzan la peticin
mediante una alternativa (lnea 16), una peticin directa (lnea 17), una
razn (lneas 18-19) y una estrategia de cortesa positiva que expresa

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 239

gratitud y marca el cierre de la conversacin (lnea 22). Ntese que la


frmula de agradecimiento se vio acompaada mediante una seal no
verbal en la cual ambos participantes se tocan los hombros mutuamente
expresando afiliacin, y la conversacin concluye exitosamente (lnea 23).
La distribucin y el contenido de las estrategias
pragmalingsticas observadas en las simulaciones, como en (15), fue
similar a lo notado en las interacciones naturales. El ejemplo (16)
muestra una conversacin natural entre dos hablantes mexicanos durante
la realizacin de una peticin. (La peticin principal se muestra con letra
itlica y las estrategias se indican entre corchetes)
(16) Discurso natural: Juan (58 aos) le pide a Luis (35 aos) un favor de entregar un
dinero a una tercera persona. (-Poder, - Distancia)
Juan: 1 Hola, Luis, buenos das, cmo amaneciste?
Luis: 2 Muy bien. Cmo ests? Ya listos para irnos.
Juan: 3 Ah, qu bueno, es lo que pens.
4 Oye, [Precursor] un favor [Preparador],
5 de preferencia, si ojal pudieras darles el dinero, que no vea Diego, [Peticin
Principal]
Luis: 6 = es lo que le estaba comentando a Carmen,
Juan: 7 =porque si no, pos es muy especial, y este, pienso que les va a limitar
8 o hasta quitar el dinero [Razn]
9 salvo que de veras no se despegue para nada pos ya ni modo
[Alternativa]
Luis: 10 =si
Juan: 11 =pero, este, si t puedes en un momento dado que l no est
[Peticin Principal]
12 =ojal y el vaya a trabajar hoy
13 t a qu hora vas a llegar all? [Informacin adicional]
Luis: 14 quedamos de llegar al medio da y ayer estaba hablando con l,
15 deca que l sale de trabajar como once y media o doce, entonces,
16 salimos como en quince minutos
Juan: 17 = aj =
Luis: 18 =vamos a llegar como once y media o doce, justo antes que llegue y la
vemos sola.
Juan: 19 Perfecto, perfecto, mi buen Luis, muchas gracias, eh? [Cortesa
Positiva]
Luis: 20 Perfecto.

La conversacin natural en (16), en la que Juan le pide a Luis


que entregue un dinero a otra persona, se realiza a travs de 9 turnos,
tres intervenciones y una serie de estrategias que ocurren antes y despus
de la peticin principal por toda la interaccin. La conversacin inicia
con saludos (lnea 1). En el turno 3 el hablante muestra acuerdo con el
oyente (lnea 3) mostrando cortesa positiva y emplea dos pre-secuencias
en forma de un precursor y un preparador (lnea 4) seguido de una

240 x

Csar Flix-Brasdefer

peticin principal indirecta (lnea 5). La peticin se ve modificada


externamente por cinco post-secuencias que ocurren en diferentes turnos
con el fin de negociar la peticin y mantener el equilibrio de imagen
entre los interlocutores mediante razones (lneas 7-8), una alternativa
(lnea 9) y una peticin indirecta que refuerza la peticin (lneas 11-12).
Las intervenciones en las lneas (10) y (17) cumplen la funcin de
continuadores para mantener el equilibrio de la conversacin. Al final de
la peticin, el hablante pide informacin adicional (lnea 13) reforzando
la negociacin de la imagen entre los interlocutores, y la interaccin
termina exitosamente mostrando cortesa positiva mediante una frmula
de agradecimiento (lnea 19) y logrando el acuerdo en la conversacin
(lnea 20).
5.

Conclusiones, limitaciones y direcciones futuras

En el presente estudio se examin la validez de datos de


peticiones recogidos mediante dos mtodos de elicitacin comnmente
empleados en pragmtica contrastiva y en pragmtica del interlenguaje,
simulaciones y cuestionarios escritos, y el mtodo etnogrfico para la
recoleccin de discurso natural entre hablantes de Mxico. Se encontr
que las estrategias realizadas como peticin principal y modificacin
externa en el discurso natural coincidieron con las estrategias observadas
en los datos del discurso simulado, pero la frecuencia y la distribucin
secuencial de la informacin pragmalingstica vari en cada mtodo.
En general, las simulaciones arrojaron un nmero significativamente
mayor de elementos pragmalingsticos (peticin principal y
modificacin externa) que los cuestionarios escritos, lo cual da cuenta de
la validez estadstica de los instrumentos en situaciones controladas.
Adems de la baja frecuencia y las escasas oportunidades de grabar
peticiones en contextos naturales, la recoleccin de peticiones
espontneas cre la dificultad de controlar variables sociales (edad,
gnero, nivel educativo) y, por lo tanto, los resultados del discurso
natural del presente estudio parecen no tener validez estadstica ni
replicabilidad con otros estudios en posibles condiciones contextuales
comparables. Sin embargo, los ejemplos del discurso natural nos dan la
oportunidad de examinar la interaccin espontnea y las intenciones de
los interlocutores en contextos naturales. Otros estudios deben
investigar una muestra ms representativa de peticiones en contextos
naturales diversos y con un nmero mayor de participantes.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 241

Con base en los resultados observados en el presente estudio, las


simulaciones representan un mtodo vlido para observar caractersticas
espontneas aproximadas al discurso oral no planeado: inicio y cierre de
conversacin, distribucin de turnos, interrupciones, solapamientos,
vaguedad, repeticiones, negociacin y equilibrio de imagen y aspectos de
cortesa positiva (Lakoff, 1982; Ochs y Schieffelin, 1983). Adems, las
simulaciones video grabadas nos permiten analizar seales no verbales
que refuerzan la intencin comunicativa del interlocutor, tales como la
risa, movimientos corporales y gesticulaciones. Aunque los cuestionarios
escritos no nos permiten observar aspectos interactivos de la
conversacin, este mtodo tiene la ventaja de producir un inventario de
las estrategias ms frecuentes y estereotpicas que comprende un acto de
habla (Beebe y Cummings, 1996; Flix-Brasdefer, 2003b). Sin embargo,
los cuestionarios escritos no tienen el grado de validez necesaria para
examinar estrategias que promueven el equilibrio de imgenes entre
ambos interlocutores (Hernndez-Flores, 2004) y el mantenimiento de la
cortesa positiva.
Es importante sealar que las peticiones observadas en el
discurso natural no fueron comparables en cuanto a su frecuencia con las
peticiones de las simulaciones; por esta razn, slo los datos de las
simulaciones orales y los cuestionarios escritos se compararon
cuantitativamente en situaciones controladas. Los datos naturales se
emplearon para ilustrar que, a pesar de la dificultad de recoger
frecuencias altas en contextos naturales, el contenido de las peticiones
observadas en el discurso natural fue muy similar a las formas lingsticas
identificadas en las simulaciones orales.
Los resultados del presente estudio, representativos de la Ciudad
de Mxico y Puebla, no pueden generalizarse a todos los hablantes de
espaol de Mxico. La informacin pragmalingstica sobre las
peticiones analizadas en el presente estudio es el resultado de la
triangulacin de datos mediante tres mtodos de recoleccin que
extrajeron datos en situaciones controladas (simulaciones orales,
cuestionarios escritos) y naturales (mtodo etnogrfico). Mientras que el
presente estudio se centr en la produccin de las peticiones, otros
estudios deben examinar mtodos que examinen las percepciones
durante la negociacin de una peticin tales como los reportes verbales
durante y despus de la realizacin del acto de habla (Cohen, 1998,
Kasper, 2000). Este mtodo abrira las puertas para un estudio ms
comprensivo sobre la (des)cortesa. Adems, futuros estudios empricos
deben considerar la importancia de la triangulacin de datos
provenientes de diversas fuentes con el fin de reforzar la validez y

242 x

Csar Flix-Brasdefer

confiabilidad de los datos para la investigacin del uso del lenguaje en


contexto.
Por ltimo, es imperativo tomar conciencia del factor tico en la
recoleccin de datos naturales en situaciones espontneas, ya que en
universidades estadounidenses se exige que el investigador respete los
derechos de los sujetos humanos, pidindoles su consentimiento antes de
la participacin voluntaria en un estudio emprico. Esto implica que la
recoleccin de discurso natural estar condicionada por la decisin de los
participantes a ser grabados en contextos naturales. Sin embargo, como
se ha demostrado en el presente estudio que las simulaciones orales
extraen datos similares a los observados en contextos naturales, es
necesario que el investigador refine las tcnicas de recoleccin de datos
en el uso de simulaciones orales y cuestionarios escritos con el fin de
analizar el uso y la percepcin del lenguaje en su entorno social.

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La utilizacin de corpus orales en estudios


contrastivos sobre cortesa verbal
MARA JOS GARCA VIZCANO
Montclair State University, Estados Unidos

Resumen
El presente trabajo tiene como objetivo exponer las principales ventajas que
ofrecen el Corpus Oral de Referencia del Espaol Contemporneo y el British
National Corpus y su utilizacin en un estudio de los fenmenos contrastivos de
cortesa verbal en espaol peninsular y en ingls britnico (Garca Vizcano,
1998). En primer lugar, se presentarn las principales caractersticas de los
mismos y cmo se adaptaron para el propsito del estudio. En segundo lugar, se
explicar detalladamente cmo se procedi a una serie de anlisis cualitativos
(generales y especficos) teniendo como fuente de datos estos corpus. Por una
parte, el estudio cualitativo general consisti en el anlisis de un nmero de
textos. En este anlisis, se observaron ciertas estrategias discursivas relacionadas
con el mantenimiento de la imagen (Brown y Levinson, 1987) y con los
derechos de socializacin (Spencer Oatey, 2000). Estas estrategias se estudiaron
posteriormente en los estudios cualitativos especficos. En stos, se analizaron
las funciones pragmticas de estas estrategias segn los actos ilocutivos (caso de
los marcadores discursivos, por ejemplo) o la categora gramatical (caso de los
sufijos diminutivos) en que se encontraban. En tercer lugar, se presentarn otras
posibles utilizaciones de estos corpus teniendo en cuenta las bondades que
ofrecen para otro tipo de trabajos. Un ejemplo claro es su aplicacin a estudios
cuantitativos de algunas estrategias en particular en donde se puede analizar la
incidencia de las variables sociales (sexo, edad, nivel de instruccin y relaciones
de poder y distancia social) y el tipo de discurso en la covariacin lingstica. En
cuarto lugar, se expondrn de forma sucinta algunos de los resultados obtenidos
en los estudios realizados con dichos corpus tales como el funcionamiento las
estrategias de cortesa verbal en ingls y en espaol en cuatro dominios
principales de cortesa: ilocutivo, estilstico, de discurso y de participacin
(Spencer Oatey, 2000, 2002). Finalmente, se ofrecen las conclusiones del estudio
junto con algunas implicaciones pedaggicas que se derivan del mismo, por
ejemplo, en el campo de la enseanza del espaol como lengua extranjera.
Palabras clave
corpus orales, estudios cualitativos, estudios cuantitativos, estrategias, dominios
de cortesa.

248 x

Mara Jos Garca Vizcano

1.

Introduccin

Muchos de los trabajos tradicionales sobre cortesa verbal


presentan sus propuestas tan slo en teora o sirvindose de ejemplos
que se recuerdan de conversaciones o experiencias personales (Lakoff,
1973, 1975; Leech, 1983; Haverkate, 1994; Sifianou, 1989, 1992a, 1992b;
Wierzbicka, 1985; Hickey, 1991; Hickey y Vzquez Orta, 1994). De estas
propuestas tradicionales, tan slo el modelo de Brown y Levinson (1987,
ByL en adelante) utiliza tres lenguas para constatar el empleo de las
estrategias de cortesa. Sin embargo, ni siquiera en este trabajo se detalla
bien cmo estos autores llegan a ese inventario de estrategias: si primero
han investigado ejemplos de esos idiomas y de ah han extrado las
estrategias de cortesa o si, por el contrario, han lanzado una hiptesis a
priori de las estrategias de cortesa y a continuacin, la han llevado a la
prctica en esos tres idiomas: ingls, tzeltal y tamil. Asimismo, en los
estudios recientes sobre cortesa verbal, a excepcin de algunas
propuestas basadas en corpus orales 1 , la mayora de los trabajos son ms
deductivos que inductivos, es decir, se parte de una serie de estrategias o
mecanismos que se quieren demostrar en el habla en vez de analizar el
habla y el uso de la lengua para ver qu estrategias verbales se utilizan en
la interaccin social.
Los corpus orales ofrecen datos empricos reales sobre los
cuales basar una investigacin pragmalingstica. Por eso, su utilizacin
resulta ideal para analizar realmente cmo hablamos y cmo los
fenmenos de cortesa verbal se manifiestan en el habla tal y como la
utilizamos da a da en contextos y situaciones comunicativas distintas.
Las ventajas que ofrecen estos corpus orales son principalmente tres. En
primer lugar, son representativos de una amplia gama de tipologas
textuales y as permiten investigar cmo funciona la lengua en contextos
y situaciones comunicativas diferentes. En segundo lugar, estos corpus
incluyen informacin acerca de los participantes: sexo, edad, nivel de
instruccin, distancia social entre los interlocutores, relacin de poder
entre los mismos, etc. En un estudio que pretenda estudiar la cortesa en
cada situacin comunicativa y ver la influencia que los factores sociales y
contextuales pueden tener en la realizacin de ciertos mecanismos
verbales, el saber las caractersticas sociales de los informantes resulta
crucial. Por ltimo, los corpus permiten recuperar informacin
1 El caso ms sobresaliente lo representa el corpus de conversaciones Val. Es. Co (Briz,
2001a) que ha servido y est sirviendo como fuente de datos para estudios empricos
sobre la cortesa verbal (Briz, 2001b, 2002; Zimmerman, 2002).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 249

prosdica. Esta ltima caracterstica tiene importancia porque no se trata


de utilizar un corpus oral pero transcrito de forma que no se tenga
acceso a detalles prosdicos (vacilaciones al hablar, risa, entonacin,
intensidad, fuerza de la pronunciacin, etc.) y se ignoren estos detalles en
los anlisis realizados. Esta informacin prosdica resulta relevante para
el estudio de la cortesa verbal ya que no es lo mismo formular una
peticin con una anticadencia, es decir, una inflexin final de la curva
meldica ascendente, que con una cadencia o inflexin descendente. En
el primer caso, el emisor deja abierta la peticin y su realizacin a merced
del destinatario y tiene en cuenta, por tanto, la independencia y libertad
de accin de ste (su imagen negativa). Con una cadencia en la peticin,
sin embargo, el emisor da ms por sentado que el destinatario acceder a
esa peticin (ya que la inflexin no es abierta sino cerrada), coartando o
entrometindose algo ms en su imagen negativa.
2.

Los corpus orales como fuente de datos para el anlisis


contrastivo de la cortesa verbal

2.1

Corpus Oral de Referencia del Espaol Contemporneo (COREC)

El Corpus Oral de Referencia del Espaol Contemporneo


(COREC) se realiz en la ctedra de Lingstica General de la
Universidad Autnoma de Madrid (UAM) bajo la direccin del profesor
Francisco Marcos Marn. Consiste en una base de datos textual de un
corpus de lengua hablada compuesta por la transliteracin de textos
grabados en cintas de audio del registro oral. Incluye 1.100.000 palabras
transliteradas en soporte informtico. Se denomina de referencia porque
este corpus presenta fragmentos y no textos o documentos enteros. Es
un corpus pblico ya que est disponible a disposicin de cualquier
interesado 2 .
Las principales caractersticas del corpus constituyen las razones
por las que decid elegirlo como fuente de datos para el estudio de los
fenmenos de cortesa verbal en espaol peninsular. En primer lugar, el
2

El corpus se encuentra disponible en la siguiente direccin:


ftp://ftp.lllf.uam.es/pub/corpus/oral/corpus.tar.Z.
Adems, la siguiente pgina web puede resultar muy til para saber cmo extraer el
corpus oral: http://www.terra.es/personal/m.v.ct/iei/elcorpus.htm.

250 x

Mara Jos Garca Vizcano

corpus recoge textos de todo tipo, desde conversaciones entre amigos


hasta presentaciones de ndole ms acadmica, de acuerdo con unos
requisitos y dentro de unas bandas de frecuencia de tipos textuales
previamente determinada en Marcos Marn (1994). En segundo lugar,
otros seis criterios se tuvieron en cuenta para definir los textos que se
integran en esta base de datos: oralidad, espontaneidad, adecuacin,
representatividad, autenticidad y estandarizacin. En tercer lugar, el
corpus aporta informacin acerca de los hablantes. Por ltimo, el corpus
contiene informacin prosdica y los textos estn recogidos en cintas de
audio.
La estructura de cada uno de los ficheros que componen el
COREC se compone de una cabecera y del cuerpo del texto en s como
se muestra a continuacin:
<cinta 015>
<PCIE015D.ASC>
<24-01-92>
<fuente=grabacin directa en domicilio privado>
<localizacin=Madrid>
<trminos=dinosaurio, cromosoma, gen, clula, A.D.N., D.N.A.,
A.R.N., nucletido, polinucletido, protena, clula, neurona, genotipo,
fenotipo, organismo, mamfero, era terciaria, ilirio>
<H1=varn, 28 aos, bilogo, madrileo>
<H2=varn, c. 28 aos, paleontlogo, madrileo>
<H3=varn, 25 aos, ingeniero tcnico agrcola, madrileo>
<texto>
<H1> .........................
<H2> .........................
<H3> .........................
</texto>

Por una parte, la cabecera se compone de varios elementos. En


primer lugar, hay una primera etiqueta con el nmero de la cinta en
donde se encuentra el texto grabado (tres dgitos). A sta le sigue la
etiqueta de identificacin del fichero. Dentro de esta etiqueta, primero se
encuentra el autor de la transcripcin sealado con una inicial del
nombre o apellido del investigador que ha recogido y transcrito el texto
(P de Pedro en nuestro ejemplo); en segundo lugar, el tipo de texto
transcrito con las tres primeras letras correspondientes al tipo o seccin
(CIE de cientfico); a continuacin, el nmero de la cinta en que se
encuentra el texto y la posicin que ocupa en la cinta determinada,
denominada mediante las letras del alfabeto espaol (en nuestro ejemplo
el texto estara registrado en cuarto lugar en la cinta nmero 015) y, por
ltimo, las iniciales asc ya que los textos se almacenan en cdigo

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 251

ASCII. Inmediatamente despus le siguen las etiquetas que identifican y


sitan al texto y a los hablantes que en l intervienen: fecha (indicada con
cifras y separadas por guiones), fuente (se especifica si se toma de los
medios de comunicacin radio, televisin, etc. o del entorno
familiar, acadmico, etc.) y localizacin, lugar donde ha sido grabado el
texto (en este caso, Madrid). A continuacin, aparece la etiqueta de los
trminos que nos dan idea de los temas tratados. Por ltimo, vienen las
etiquetas de informacin de los hablantes. Cada uno tiene una etiqueta
identificativa donde se especifica su edad, sexo y su profesin u
ocupacin, si se sabe; aunque esto ltimo no aparece siempre. Si la edad
de los hablantes es slo aproximada se indica c. (circa) delante de la edad,
por ejemplo: varn, c. 45 aos.
Por otra parte, despus de la cabecera viene el cuerpo o texto en
s de la transcripcin acotado por las etiquetas de <texto> para
comenzar y </texto> para terminar. En el cuerpo del fichero, las nicas
etiquetas que encontramos son las concernientes a rasgos
paralingsticos tales como <vacilacin>, <ftico=duda>, <ruidos>,
<palabra cortada>, <risas>, <murmullo>, etc. En las etiquetas de las
intervenciones, encontramos, por ejemplo, las relativas a la simultaneidad
al hablar. Otras etiquetas pueden ser <texto ledo>, <texto no
transcrito>, <borrado involuntario>, <silencio>, etc. Ahora bien, las
transcripciones de este corpus son ortogrficas y no fonticas o
fonolgicas. En otras palabras, a excepcin de las etiquetas con
informacin paralingstica, no existe informacin alguna acerca de la
entonacin, la curva meldica, cadencias y anticadencias, palabras
pronunciadas con una intensidad especial, etc. Estas caractersticas
prosdicas son muy importantes para un estudio de la cortesa verbal
pues, por ejemplo, no es lo mismo decir Sintate en un tono de voz
amigable y suave (invitacin) que con la fuerza e intensidad de un
imperativo SiENtate (orden). As pues, decid grabar yo misma 3 un
grupo considerable de textos y transformar estas grabaciones
ortogrficas en transcripciones fonolgicas. As, en las transcripciones
del corpus de espaol no hay puntos, comas ni otros signos de
puntuacin sino pausas, entonacin y otros elementos fonolgicos. Estas
modificaciones de las transcripciones ortogrficas fue la principal
adaptacin que se hizo del COREC para el propsito del estudio.
Para ilustrar este aspecto, se presentan tres ejemplos. En (1) la
hablante es una telefonista que est haciendo un pedido al encargado de
3

En el Laboratorio de Lingstica Computacional de la UAM me permitieron grabar las


cintas de audio.

252 x

Mara Jos Garca Vizcano

una papelera. Ella no est segura de los trminos tcnicos que debe
emplear para que el encargado la entienda y as la entonacin ascendente
(marcada con el signo n) es una forma de dejar abierta su explicacin
dando opciones al oyente para que la modifique y corrija libremente si es
necesario. Al mismo tiempo se deja entrever que se tiene en cuenta la
opinin del interlocutor.
(1)
<H1> Yo le voy a dar las dimensiones de uno que no tiene:: nanllasn, o sea::
<vacilacin> taldrosn (.)

En (2) el alargamiento en la peticin (marcado con :) sirve para


mitigar y suavizar la exhortacin por medio de un alargamiento que
muestra la duda o indecisin del encargado. El efecto es el de no querer
imponerse a su cliente.
(2)
si tuviera uste:d (.) para decirme la:s (.)

Por ltimo, se observ que en ocasiones el tono bajo de voz


(marcado con los signos q q )sirve al hablante como estrategia para no
daar la imagen del oyente. En (3), la telefonista est pidiendo un
separador con las letras del abecedario. Obsrvese cmo pronuncia las
letras del abecedario a, b, c en un tono de voz bajo (qabcq) y rpido (en
cursiva) para no daar la imagen positiva del encargado quien
probablemente sepa que las letras del abecedario son a, b, c. Sin
embargo, si ella no hubiera utilizado un tono bajo de voz, probablemente
habra sido descorts por parte de ella el hacer esa matizacin.
(3)
nquisira ahora:: (1.0) separadore::s er (.) de abecedriosn (.) o sea
(1.0) separadores co:n (.) <ftico=duda>qlas letras del abecedario
qabcq (1.0) :so es (.) para <vacilacin>

2.2.

British National Corpus (BNC)

El British National Corpus (BNC) es un corpus de 100 millones


de palabras de ingls moderno 4 . Se compone de una parte escrita (90
4

Se puede acceder a l a travs de la siguiente stio web: http://www.natcorp.ox.ac.uk/

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 253

millones de palabras) y otra oral (10 millones). La parte oral presenta las
siguientes caractersticas. En primer lugar, contiene, como en el caso del
COREC, variedad de textos. Por una parte, la parte demogrfica
(demographic part) y por otra, una parte ms especfica y especializada
(context-governed part). La parte demogrfica consiste en transcripciones de
conversaciones naturales y espontneas. Por el contrario, las
transcripciones de la parte ms especfica corresponden a grabaciones
realizadas en situaciones concretas y generalmente no espontneas o
semi-espontneas. Esta segunda parte de transcripciones del tipo contextgoverned comprende grabaciones de cuatro dominios diferentes: (1)
educativo o informativo, (2) de negocios, (3) institucional o pblico y de
(4) ocio. As, dentro del dominio educativo se encuentran transcripciones
de conferencias, clases, tutoras y noticiarios. Dentro del dominio de los
negocios se incluyen grabaciones realizadas en reuniones sindicales,
congresos, demostracin de productos, entrevistas, etc. El dominio
institucional lo comprenden aquellos acontecimientos que pertenecen a
la vida pblica social tales como debates parlamentarios o discursos
polticos. Por ltimo, el rea de ocio engloba programas radiofnicos,
retransmisiones deportivas y situaciones similares.
En segundo lugar, el BNC aporta informacin acerca de los
hablantes. Los participantes de todas estas situaciones fueron elegidos de
tal modo que los nmeros de hombres y de mujeres estuvieran igualados
as como los grupos generacionales y el nivel social de los hablantes. En
otras palabras, se intent plasmar el mismo nmero aproximadamente de
participantes de clase baja, media y alta as como los mismos porcentajes
de poblacin joven, de mediana edad o ancianos. Las grabaciones se
hicieron sin que los hablantes se dieran cuenta de que en ese momento
se les estaba grabando. Por ltimo, incluye alguna informacin
prosdica.
De esta parte oral del BNC compuesta por 10 millones de
palabras, se necesitaba slo un milln de palabras para realizar los
estudios cualitativos. La decisin de limitar el corpus a un milln de
palabras se deba a dos razones. En primer lugar, un milln constituye
una cifra lo bastante razonable como para ofrecer datos y resultados
representativos de cmo funcionan las estrategias de cortesa verbal en
ingls. En segundo lugar, debido a que el COREC contiene un milln de
palabras pareca lgico seleccionar esa misma cantidad de palabras
tambin en el corpus ingls para que las comparaciones que se
establecieran, durante y despus de los anlisis, estuvieran
fundamentadas en una base equitativa.

254 x

Mara Jos Garca Vizcano

Ahora bien, para que el anlisis comparativo y contrastivo de


ambos corpus pudiera realizarse de forma equitativa y fiable, no slo era
necesario que ambos tuvieran el mismo nmero de palabras
aproximadamente sino que tambin era necesario que esas palabras o
textos estuvieran en los mismos porcentajes de representatividad. As,
ambos corpus deban contener los mismos (o aproximados) porcentajes
de tipos de textos: el mismo nmero de textos educativos, de textos
institucionales, de charlas espontneas, etc. De no ser as, supongamos
que una cierta estrategia de cortesa verbal X se empleara con ms
frecuencia en charlas informales y espontneas (conversaciones
familiares o con los amigos). Si en el milln de palabras del corpus de
espaol, el porcentaje de charlas informales es de un 25% (es decir, hay
unas 265.000 palabras aproximadamente que componen charlas
informales) y en el milln que yo seleccionara al azar de los diez millones
de la parte oral del BNC, diera la casualidad que slo hubiera un 5% de
conversaciones informales, el resultado sera que en el corpus espaol se
dara con mucha ms frecuencia esa estrategia de cortesa X y la
consecuencia directa que seguira por lgica sera que los espaoles son
ms corteses pues utilizan ms a menudo la estrategia X. Este resultado y
esta consecuencia estaran mal fundamentados pues los trminos a partir
de los cuales se estableci la comparacin (tertium comparationis) no fueron
iguales. Slo en el caso de que el porcentaje de conversaciones
espontneas fuera el mismo en ambos corpus se podra llegar a
conclusiones de ese tipo. En un estudio comparativo y contrastivo como
el que se llev a cabo (Garca Vizcano, 1998) este aspecto es
fundamental ya que tal y como dice James (1980) it is only against a
background of sameness that differences are significant. 5
Por esta razn, el subcorpus de un milln de palabras que se
creara a partir de los diez millones de la parte oral del BNC, deba tener
unos porcentajes de tipologas textuales similares a los del COREC. Aqu
es donde resida la dificultad: primero, seleccionar esos textos que
conformaran ciertos porcentajes y, segundo, y ms importante, extraerlos
de los diez millones y crear un subcorpus. El primer paso, la seleccin de
los porcentajes de tipologas textuales, se llev a cabo gracias al ndice
bibliogrfico del BNC 6 . Este ndice consiste en una base de datos
bibliogrfica que contiene informacin acerca de cada uno de los
ficheros que componen el BNC. Cada una de las entradas
5

T. de la Ed.: nicamente contra un fondo de semejanzas es cuando resultan


significativas las diferencias.
6 Dicho ndice se encuentra tambin disponible en la red (ftp://ftp.itri.bton.ac.uk/bnc/).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 255

correspondientes a cada uno de los ficheros del corpus contiene un


cdigo con una serie de letras y nmeros que especifican toda la
informacin concerniente al fichero en cuestin. En primer lugar, se
especifica si se trata de un texto oral u escrito. En segundo lugar, si es
oral, de qu tipo es: demogrfico o especfico. En tercer lugar, si es
especfico, el dominio al que pertenece. Por ltimo, el nmero de
palabras que contiene el texto en cuestin. En el segundo paso, se
extrajeron los ficheros suficientes para cada porcentaje de tipologas
textuales utilizando para ello herramientas UNIX. As, se consigui un
corpus de un milln de palabras y en unos porcentajes de variedad de
textos similares a los del COREC.
Igual que en el COREC, los ficheros del BNC se componen de
una cabecera y de un cuerpo, que es el texto en s mismo. En la cabecera
se encuentra toda la informacin concerniente al texto. Hay informacin
que no nos interesa para el fin de este trabajo, como la informacin
acerca del proyecto general del BNC, su distribucin y difusin, datos
electrnicos, informacin bibliogrfica del fichero, etc. Sin embargo, hay
otra informacin que s interesa a un estudio como el nuestro o a futuras
utilizaciones de los corpus. Se trata de la informacin relativa a la edad,
sexo, profesin, clase social y papel del hablante en la situacin
discursiva en s y con respecto a los dems participantes en el discurso.
Adems, en esta cabecera se ofrecen datos interesantes como el grado de
espontaneidad del discurso, que va a servir para dar una idea del modo
del discurso o la tipologa del texto y a qu dominio pertenece.
Con respecto al cuerpo de los ficheros, las transcripciones del
BNC tienen la particularidad de que los ficheros que representan cada
uno de los textos estn etiquetados en el lenguaje de marcacin de textos
SGML (Standard Generalized Markup Language). Esta marcacin consiste
en codificar el texto a base de etiquetas (delante de cada palabra y signo
de puntuacin) que aportan informacin gramatical acerca de la parte de
la oracin que es y su morfologa. Adems de esas etiquetas, el BNC
ofrece informacin acerca de algunas caractersticas del habla como las
pausas, risas, dudas al hablar, cambios en el tono de voz, etc.
<pause> una pausa de carcter marcado. Puede indicarse la duracin con la
palabra dur a continuacin de la etiqueta si la pausa es mayor de 5
segundos.
<shift> un cambio marcado en el tono de voz
<trunc> una palabra o frase cortada durante el discurso
<unclear>una parte del discurso inaudible o ininteligible
<vocal> un sonido no lingstico pero comunicativo. Puede haber una
descripcin de dicho elemento paralingstico (risa, susurro, sollozo,

256 x

Mara Jos Garca Vizcano

<ptr>

3.

etc.) en cuyo caso viene la palabra desc (description) detrs de esta


etiqueta, y puede tambin especificarse la duracin de dicho sonido
(dur)
(pointer) indica el punto en el tiempo en el que los hablantes
empiezan a hablar al mismo tiempo.

Utilizacin de los corpus en estudios cualitativos

Una vez elegidos los corpus orales y adaptados para los


propsitos del trabajo, ya estaban listos los datos para ser analizados. El
anlisis de los datos supuso dos fases bien diferenciadas: por una parte,
un estudio cualitativo general y, por otra, una serie de estudios
cualitativos especficos. En ambas fases, los estudios fueron dobles, es
decir, estudios cualitativos generales y especficos del COREC y del
BNC 7 . En el trabajo realizado (Garca Vizcano, 1998), tomando como
fuente de datos estos corpus, el estudio cualitativo consisti en el anlisis
de un nmero de textos. En este anlisis, se observaron ciertas
estrategias discursivas orientadas a proteger y fomentar las imgenes
negativas y positivas, respectivamente, de los participantes en dichos
intercambios. Una vez analizados dichos textos y habiendo observado
los mecanismos verbales de cortesa ms frecuentes, se procedi a
estudiar estos mecanismos con ms amplitud en los estudios cualitativos
especficos. stos consistieron en la presentacin de recuentos de las
frecuencias de uso absolutas y relativas de las estrategias acompaadas de
un anlisis de las funciones pragmticas de esa estrategia en un nmero
representativo de ejemplos de entre todos los casos en donde apareca 8 .
Para ilustrar la utilidad de los dos tipos de estudios cualitativos,
presentamos a continuacin el ejemplo de los apndices modalizadores
no? y eh? en los corpus analizados. En el estudio cualitativo general del
COREC aparece el empleo de las partculas no? y eh? en numerosas
ocasiones pero parece que su empleo no es siempre el mismo en todos
los textos ni se da en todos las situaciones de igual forma. En el estudio
cualitativo general, se observa que el funcionamiento de la partcula no?
parece resultar ms corts en el discurso que el de eh?. As pues, en el
estudio cualitativo especfico se procede a estudiar sus funciones
7

A partir de ahora, se entender por COREC y BNC los subcorpora creados a partir de
dichos corpus, no los corpus completos.
8 Una presentacin breve de algunos de los resultados de los estudios cualitativos
especficos se encuentra en Garca Vizcano (2001).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 257

pragmticas en profundidad para probar si esta hiptesis inicial queda


confirmada o se puede matizar con los anlisis. Los resultados del
estudio especfico muestran que entre las dos partculas estudiadas
existen semejanzas de funcionamiento y tambin diferencias. En cuanto
a las semejanzas, se observa que las funciones de comprobativo de
pregunta, de opinin, la funcin ftica y la expletiva aparecen tanto en
no? como en eh?. Sin embargo, hay marcadas diferencias con respecto a
la frecuencia de cada una de estas funciones en ambos apndices.
Mientras que en el caso de no? la funcin predominante es la de
comprobativo de pregunta seguida muy de cerca por las funciones
comprobativa de opinin y conectiva, en el caso de eh? la funcin ms
frecuente es la de refuerzo expresivo del contenido proposicional (Garca
Vizcano, 2005a).
Al relacionar estas funciones con los fenmenos de cortesa
verbal, los anlisis realizados demuestran que la funcin de
comprobativo de opinin est claramente relacionada con el fomento de
la imagen positiva ya que lo que el emisor intenta es acercarse a su
interlocutor brindndole la posibilidad de expresar su opinin. Adems,
al mismo tiempo, al pedir la corroboracin u opinin del destinatario
deja ms abierta la suya propia y el emisor es menos impositivo en la
exposicin de sus creencias, protegiendo de este modo tambin su
propia imagen positiva. En este sentido, tambin el apndice eh?
contribuye al fomento de la imagen positiva del interlocutor en las
funciones de refuerzo expresivo de los actos expresivos, compromisorios
y de acuerdo. Por otra parte, la funcin de eh? relacionada con el
refuerzo de actos de elusin de desacuerdo sirve para proteger la imagen
positiva y la funcin de refuerzo de un acto directivo beneficioso para el
destinatario protegera su imagen negativa.
No obstante, si observamos de cerca los resultados obtenidos, se
observa que el resto de funciones pragmticas de estos apndices no
estn relacionadas con fenmenos de fomento o proteccin de las
imgenes sino con otros aspectos de la interaccin verbal que tambin
contribuyen al buen manejo de las relaciones sociales. En otras palabras,
la imagen no es la nica motivacin que se debe contemplar en el
funcionamiento de no? y eh? sino que existen otros aspectos que rodean
al intercambio comunicativo. Estos aspectos, llamados por SpencerOatey (2000) sociality rights, son los que conforman la interaccin social en
cinco dominios: ilocutivo, del discurso, de participacin, estilstico y no
verbal (vase apartado 5 ms adelante). De este modo, las funciones de
comprobativo de pregunta y la de eh? de refuerzo expresivo del
contenido proposicional pertenecen al dominio del discurso ya que estn

258 x

Mara Jos Garca Vizcano

directamente relacionadas con el contenido del mismo; la funcin


conectiva se encuadra dentro del dominio de participacin por estar
ligada a la funcin ftica de la comunicacin, y la funcin expletiva
dentro del dominio estilstico debido al carcter idiolectal de las
partculas en este uso.
As pues, gracias al estudio cualitativo especfico de estas
estrategias, se puede matizar la hiptesis inicial de la que partamos. No
es que el uso del apndice no? sea ms corts que eh? sino que sus
funciones pragmticas pertenecen a dominios distintos de la interaccin
social y se orientan de forma diferente. As, las funciones predominantes
de comprobativo de pregunta y refuerzo del contenido proposicional en
no? y eh?, respectivamente, aunque ambas pertenecen al mismo
dominio de la interaccin verbal (dominio del discurso) estn orientadas
de distinta forma. Por una parte, la partcula no? pide la colaboracin
directa del interlocutor y, de esa manera, est orientada hacia el
destinatario. En ese sentido, se podra decir que funciona como un
mecanismo altruista. Por otra parte, la funcin predominante de eh? es la
funcin de refuerzo del acto ilocutivo emitido por el emisor. As pues, la
orientacin de esta partcula es hacia el emisor y, por tanto, se podra
considerar como un mecanismo ms egocntrico.
3.1

Metodologa del estudio cualitativo general

El trabajo contrastivo donde se aplica la metodologa de anlisis


que ahora se presenta (Garca Vizcano, 1998) se sita dentro de la
corriente contextual del Anlisis del Discurso. El enfoque de estudiar la
lengua como discurso supone enfatizar su funcionalidad: qu pretende
lograr el emisor y qu logra de hecho utilizando un determinado
mecanismo verbal y no otro. De esta forma, se estudia la cortesa a travs
de la manera en que se manifiesta en la interaccin social en ingls y en
espaol. Dentro de esta corriente, este tipo de anlisis contrastivo
pertenece a un tipo de anlisis del discurso en particular denominado por
Schiffrin (1994) Sociolingstica Interaccional (interactional sociolinguistics).
La sociolingstica interaccional (S.I. en adelante) se basa en dos
conceptos clave: el concepto de significado situacional y el de contexto.
La S.I. estudia los significados o sentidos de los enunciados situndolos
en su contexto. Es precisamente la contextualizacin de un enunciado lo
que motiva su uso: los contextos en los cuales ocurre un enunciado
explican por qu ocurre eso. Lo que la S.I. pretende, al explicar por qu
alguien dice o hace algo, no es construir la motivacin por la que lo hizo

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 259

sino la estrategia discursiva que emple para ello. Por estrategia


discursiva se entiende una amplia gama de expresiones, caractersticas,
etc. apropiadas para satisfacer una amplia variedad de objetivos
interpersonales. As, todos los contextos de los enunciados desempean
una funcin analtica crucial en la sociolingstica interaccional 9 .
Por tanto, el enfoque del presente estudio es precisamente el de
la S.I.: explicar el uso del lenguaje a travs de las estrategias discursivas
que utilizan los hablantes en contextos determinados 10 . As pues, si el
contexto es tan importante y necesario en cualquier tarea pragmtica,
entonces no se pueden establecer a priori qu actos, frmulas o
mecanismos verbales son ms corteses que otros. De ah, la importancia
y necesidad de un estudio cualitativo general que analice el discurso en
contexto y observe qu potenciales estrategias de cortesa verbal son las
ms frecuentes y cmo stas funcionan en cada contexto. La frecuencia y
el funcionamiento de estas potenciales estrategias de cortesa se
constatarn en los estudios cualitativos especficos posteriores. Adems,
si como muy bien dice David Silverman, el investigador cualitativo debe
intentar ver la lengua en contexto (Silverman, 1995: 31), el estudio
cualitativo ser fundamental para probar la tesis de que la cortesa est
siempre presente en todos los actos de habla (Haverkate, 1994; Hickey y
Vzquez Orta, 1994) o la afirmacin de que existen actos
intrnsecamente corteses como, por ejemplo, dar las gracias o la
bienvenida a alguien, o descorteses, como realizar un ruego (Leech, 1983;
Haverkate, 1994). Mediante el anlisis de diferentes tipos de discurso con
circunstancias contextuales distintas, se puede determinar si todas las
situaciones se prestan a estrategias de cortesa verbal o si no es as, cules
se prestan a ellas y cules no y las posibles causas para ello (Garca
Vizcano, 1998).
El estudio cualitativo general const de dos etapas: en primer
lugar, la transcripcin de los textos y, en segundo lugar, el anlisis
propiamente dicho de tales transcripciones. Ya se ha comentado que las
9

Los fundamentos de la S.I. se deben bsicamente a las contribuciones realizadas en este


campo por el antroplogo lingista John Gumperz y por Ervin Goffman. Por una parte,
el primero mantiene una visin del lenguaje como un sistema de smbolos construido
social y culturalmente. La manera en que los hablantes utilizamos la lengua refleja no slo
nuestra identidad como grupo sino que adems continuamente est portando indicios
acerca de quines somos, qu queremos comunicar y cmo sabemos hacer eso. Por otra
parte, la sociologa de Goffman desarrolla la interaccin social cara a cara (face-to-face social
interaction) que es uno de los pilares en los que se basan las teoras sobre la cortesa verbal
(Goffman, 1967).
10 Dentro de todo el espectro de estrategias comunicativas un tipo lo constituyen la
estrategias de cortesa.

260 x

Mara Jos Garca Vizcano

transcripciones del COREC son ortogrficas pero la oportunidad de


grabar las cintas de audio y escucharlas posibilit el que esas
transcripciones ortogrficas se enriquecieran con los aspectos prosdicos
que ms pueden influir en un estudio como el presente: entonacin,
acento de intensidad, curvas meldicas, etc. En el caso del BNC, slo se
pudo contar con las etiquetas que ofrecan informacin paralingstica ya
que las cintas de audio no son de libre acceso como las del COREC. Por
tanto, no se pudo proceder a una reedicin de las transcripciones como
en el caso del corpus espaol aunque s se procedi a eliminar las
etiquetas SGML y conservar slo las que contenan rasgos
paralingsticos. En ambos casos, sin embargo, el proceso de reeditar las
transcripciones fue de mucha utilidad en la segunda etapa del estudio
cualitativo, el anlisis del discurso, ya que mientras dichos textos eran
modificados, se observaban aspectos que normalmente pasan
inadvertidos. Como Atkinson y Heritage (1984) manifiestan, la
produccin y utilizacin de las transcripciones son en esencia actividades
de investigacin (research activities). Estos autores sealan que estas
actividades involve close, repeated listenings to recordings which often reveal
previously unnoted recurring features of the organization of talk (Atkinson y
Heritage, 1984) 11 .
Despus de modificar las transcripciones, se procedi a la
segunda etapa del estudio cualitativo: el anlisis del discurso. Ya se ha
explicado el enfoque del trabajo dentro del campo del anlisis del dicurso
y en concreto de la S.I. Silverman (1995: 121) apunta tres caractersticas
fundamentales del anlisis del discurso por las que se diferencia del
anlisis de la conversacin. En primer lugar, se relaciona con una amplia
gama de actividades y disciplinas, generalmente relativas a los aspectos
sociales como el sexo, las relaciones de distancia y poder, etc. En
segundo lugar, no siempre utiliza el anlisis de la conversacin ordinaria
como base para entender el habla en situaciones institucionales. Por
ltimo, el anlisis del discurso trabaja con transcripciones menos precisas
y elaboradas que las del anlisis de la conversacin. As, pues, con este
tipo de anlisis se estudiaron los textos de los corpus para ver cmo unos
hablantes concretos en unas situaciones concretas realizan una serie de
actos de habla intentando no daar las imgenes de los interlocutores y la
suya propia.

11 T. de la Ed.: conllevan el escuchar repetidamente las grabaciones, lo cual a menudo


revela caractersticas clave de la organizacin del discurso que anteriormente podan
haber pasado desapercibidas.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

3.2

x 261

Metodologa de los estudios cualitativos especficos

Una vez que se ha identificado en el estudio cualitativo general


una serie de mecanismos verbales que contribuyen a proteger las
imgenes de los interlocutores y a fomentar las buenas relaciones sociales
en la interaccin, se procede a un estudio ms detallado de dichos
mecanismos en los estudios especficos. En primer lugar, para hacer las
bsquedas se utiliz el programa de bsquedas Microconcord de Oxford
University Press. Este programa permite realizar bsquedas por palabras
o por expresiones de dos o ms entradas. A continuacin, da un listado
de todos los ejemplos en donde esa palabra aparece y adems, se puede
ver el contexto general donde sta se incluye. Microconcord ofrece un
mximo de 1695 entradas pero existe una opcin por la que se puede
restringir el nmero de entradas y el programa selecciona ese nmero al
azar (100 en nuestro caso). La razn por la que se eligi este programa de
bsqueda es que, en primer lugar, permite hacer bsquedas y mostrar la
media de las frecuencias de las entradas y, en segundo lugar, permite
expandir ese anlisis a unas bsquedas contextuales donde se puede
estudiar la palabra en contexto y ver qu funciones puede realizar
dependiendo de los factores contextuales y la situacin en particular.
En segundo lugar, se procede al estudio cualitativo de esos 100
ejemplos siguiendo tres pasos bsicos. El primer paso consisti en el
anlisis de la categora gramatical donde la estrategia se realizaba. Este
primer paso slo se aplic a aquellos anlisis de palabras que por su
naturaleza gramatical pudiera ser relevante el analizar a qu parte de la
oracin va acompaando, por ejemplo, el sufijo diminutivo -ito en
espaol. Este sufijo, en principio, puede ir unido a sustantivos, adjetivos
o adverbios. Se hace un recuento y anlisis de las categoras gramaticales
a las que va unido y los resultados muestran que en un 42% de veces va
unido a sustantivos y en un 42,5% a adverbios. Tanto en el caso de los
sustantivos como en el de los adverbios, ms de la mitad de esos
porcentajes, correspondan a actos de habla representativos evaluativos
(crticas) o exhortativos (rdenes) donde esos sustantivos y adverbios
funcionaban de forma atenuadora mitigando la fuerza ilocutiva del acto
de habla focalizada en el sustantivo en el caso de las crticas o en el
adverbio en el caso de las exhortaciones siendo la funcin del adverbio la
de modificar al sintagma verbal: La mujer est un poquito dejada de la
mano del derecho, Espera un momentito, Tienen que marcar ahora
mismito el telfono... As pues, se observa que la categora gramatical va
relacionada a la funcin pragmtica que realiza la estrategia en cuestin.

262 x

Mara Jos Garca Vizcano

Igualmente, en el segundo paso del estudio cualitativo


especfico, el analizar en qu tipo de acto de habla apareca la estrategia,
result muy til para determinar la funcin pragmtica de sta. Para
dicho anlisis se tom como punto de partida la taxonoma de los actos
de habla de Searle (1976), si bien en ocasiones fue necesario subdividir
estas categoras en actos ms concretos. As, dentro de los actos
asertivos, se distingui los actos descriptivos (los que meramente
expresan la realidad del mundo exterior) de los evaluativos (los que
muestran la opinin y evaluacin del emisor) y en la categora de los
compromisorios, se especific si se daban ofrecimientos o invitaciones.
Por ejemplo, en el estudio del marcador discursivo well se observ que
los actos ilocutivos en los que se encontraba este marcador estaban
directamente relacionados con las principales funciones pragmticas que
realizaba. As, en 34 casos registrados de well en la funcin de marcador
de transicin, 23 casos eran actos de habla representativos descriptivos
(Well, anyway it was coal tokens, como conclusin de una conversacin y
para cerrar ese tema). Sin embargo, de los 19 casos registrados de well
como marcador de atenuacin, 16 casos eran actos de habla
representativos evaluativos crticas, opiniones, etc. (Thats not quite the
same thing as fairly traded though, y la contestacin: Well, it is in a way
because...) (Garca Vizcano y Martnez-Cabeza, 2005).
El tercer y ltimo paso, el anlisis de las funciones pragmticas,
es el paso crucial del estudio cualitativo especfico. Este anlisis consiste
en comprobar si todas las funciones detectadas de un mecanismo verbal
en el estudio cualitativo estaban relacionadas con la cortesa verbal o se
daban otras funciones al margen de ella. Esto es muy importante pues,
como se apuntaba arriba con el caso de los apndices de comprobacin
en espaol eh? y no?, no siempre el funcionamiento de estas tcticas de
la lengua se debe a la cortesa. En pocas palabras, puede que las
estrategias estudiadas en la parte especfica del estudio cualitativo
desempeen funciones que no tengan nada que ver con la cortesa sino
con la estructura textual del discurso o con otros aspectos de la
interaccin social.
4.

Utilizacin de los corpus en estudios cuantitativos

Adems de los estudios cualitativos de carcter general y


especfico realizados en Garca Vizcano (1998), actualmente se estn
realizando estudios cuantitativos de algunas de las estrategias detectadas
en los estudios cualitativos de los que hemos hablado en el apartado

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 263

anterior. Estos estudios cuantitativos tienen un doble objetivo. Por una


parte, estudiar detalladamente la incidencia de los factores sociales (sexo,
edad, nivel de instruccin y relaciones de poder y distancia social entre
los interlocutores) en las estrategias lingsticas identificadas previamente
y, por otra, la influencia que pueden tener las tipologas textuales y
discursivas a la hora de utilizar este tipo de mecanismos de cortesa
verbal.
Para llevar a cabo ambos objetivos, tanto el COREC como el
BNC constituyen una fuente de datos excelente para estos fines ya que,
como se dijo anteriormente, una de las ventajas que presentan es que,
por una parte, aportan informacin acerca de los hablantes en las
cabeceras de los ficheros y, por otra parte, del tipo de discurso en la
etiqueta de identificacin. En primer lugar, la informacin que aportan
estos corpus sobre los participantes puede ser informacin explcita,
especificada en las cabeceras, como el sexo, la edad y la profesin, o
puede ser informacin implcita que se pueda recuperar al escuchar la
grabacin, como por ejemplo, las relaciones de poder y distancia social
entre los interlocutores. Estas variables sociales han sido frecuentemente
consideradas en estudios tradicionales de cortesa verbal: sexo (Lakoff,
1973, 1975; Zimin, 1981; Nichols, 1983; Smith, 1992; Holmes, 1995;
Garca Vizcano, 1997), edad, nivel de instruccin y relaciones de poder y
distancia social entre los interlocutores (Brown y Gilman, 1960; Slugoski
y Turnbull, 1988; Holmes, 1990).
Teniendo en cuenta esta informacin que los corpus nos
ofrecen, se realiza un tratamiento de esos datos para poder manejarlos en
los estudios cuantitativos. Por ejemplo, con respecto al nivel de
instruccin de los participantes, se dividi a los hablantes con sus
ocupaciones en dos grupos: aquellos con estudios superiores y aquellos
sin estudios. Se opt por esta divisin debido a que la tipologa de textos
de este corpus abarca diversos mbitos, la mayor parte de los cuales
implica a personas con un nivel de formacin medio-alto:
entrevistadores, locutores, profesores, estudiantes, mdicos, famosos,
etc. Con referencia a la edad, se dividen a los hablantes en seis grupos de
edades: menos de 15 aos, de 16 a 24, de 25 a 34, de 35 a 44, de 45 a 59
y ms de 59.
Con respecto a la relaciones de poder y distancia entre los
interlocutores, muchos son los estudios que se han realizado sobre la
conveniencia de separar ambas variables (Holtgraves, 1986; Slugoski y
Turnbull, 1988; Brown y Gilman, 1989) o no (ByL, 1987; Spencer-Oatey,
1996). En los estudios cuantitativos que actualmente se estn llevando a
cabo no se consideran estas dos variables de forma independiente sino

264 x

Mara Jos Garca Vizcano

que se estima que la relacin de poder entre los interlocutores (relaciones


verticales) afectar a la distancia social (relaciones horizontales) que se
imponga entre ellos y viceversa (Watts et al., 1992) siempre teniendo en
cuenta la situacin contextual y comunicativa del intercambio. Por
ejemplo, si el alumno y el profesor son hermanos, la relacin de distancia
y poder ser asimtrica o desigual cuando esos interlocutores se
encuentren en una situacin laboral, pero si esos interlocutores estn
comiendo en casa con sus padres, la relacin se considerar simtrica en
cuanto a poder y distancia social.
En segundo lugar, en las cabeceras de identificacin de cada uno
de los ficheros de los corpus se ofrece informacin acerca del tipo de
texto transcrito y de la situacin discursiva (espontnea, preparada,
formal, informal, etc.) en que las estrategias aparecen. Como Freed y
Greenwood (1996) sealan, el tipo de situacin discursiva (el grado de
espontaneidad, el tema de conversacin y los requisitos de la situacin
contextual en general) desempea un papel fundamental en la interaccin
verbal y en los mecanismos lingsticos utilizados. Por esta razn, en los
estudios cuantitativos en curso, se estudia la incidencia del tipo
discursivo en el uso de una determinada estrategia. Para este fin, tambin
se procedi a una preparacin de los datos ya que tanto en el COREC
como en el BNC las tipologas textuales presentadas estn basadas al
mismo tiempo en el formato de los textos y en la materia que tratan.
As, por ejemplo, en el COREC se distingue el tipo CON (para
conversaciones) y CIE (para cientficos) pero existen textos cientficos (o
religiosos o de cualquier otra especialidad) que tienen un formato no
rgido (de preguntas, respuestas, comentarios, etc.) igual que una
conversacin. Tampoco quedan claros qu parmetros existen para
diferenciar dentro de una misma categora de periodsticos a los debates
(DEB), deportes (DEP), documentales (DOC), entrevistas (ENT) y
noticias (NOT), especialmente cuando se encuentran textos bajo la
categora de DOC en los que hay turno de preguntas y respuestas, igual
que en una entrevista siendo la nica diferencia observable a simple vista,
el que las respuestas del entrevistado son ms largas pues se est
exponiendo un tema nico (en contra quiz de las entrevistas donde
puede haber diversidad de temas). Sin embargo, estas posibles diferencias
son intuitivas y en ningn caso quedan claros los criterios de esta
tipologa. Por otra parte, en el BNC se distinguen cuatro dominios o
categoras de contextos sociales: educativo e informativo, de negocios,
institucional o pblico y ocio. No obstante, estos dominios son bastantes
heterogneos y as, dentro de la categora de ocio (leisure), se encuentran
entrevistas pero tambin se incluyen stas dentro del dominio de los

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 265

negocios (business). Adems, el grado de espontaneidad (alto, medio o


bajo), aunque se especifica en la cabecera de identificacin del fichero, en
ocasiones no se corresponde con la situacin discursiva en s. De este
modo, algunas entrevistas o conferencias son caracterizadas con un
grado alto de espontaneidad, cuando normalmente ambos tipos de
discurso se preparan de alguna forma, y cuando menos, tienen un grado
medio de espontaneidad.
Por tanto, debido a estas deficiencias, se decidi homogeneizar
las tipologas encontradas de acuerdo con una clasificacin que fuera ms
coherente y no mezclara aspectos de forma con cuestiones de fondo.
Debido a que se est analizando la lengua oral y en particular las
estrategias de cortesa verbal, se requiere establecer una descripcin de
las variedades de discurso y su amplio abanico de posibilidades de uso en
la lengua. As, habr que tener en cuenta varios aspectos relacionados
con la abundante gama de situaciones y contextos en los que se da el uso
de la lengua y que influyen de manera directa sobre ella. Estos aspectos
constituyen las categoras situacionales que configuran cada una de las
categoras contextuales que a su vez integran la variedad diatpica de la
lengua. Siguiendo a Gregory (1967) existen tres categoras situacionales:
propsito, medio y relacin con el interlocutor, las cuales se
corresponden directamente con tres categoras contextuales: campo,
modo y tenor del discurso. Estas categoras se expresan respectivamente
con las funciones representativa, textual e interpersonal del lenguaje
(Halliday, 1984).
En cuanto al campo del discurso, el propsito del emisor puede
ser ms o menos especializado y de esta forma tendremos un campo de
discurso ms o menos especializado con un lenguaje ms o menos
tcnico. En este sentido, las etiquetas de identificacin ayudan a la hora
de distinguir aproximadamente qu grado de especializacin tiene ese
texto, aunque a veces por la semejanza de algunos tipos de textos en la
clasificacin dada, hay que revisarlos enteros antes de dar un juicio
rotundo del campo al que pertenecen. Esto es, no todos los textos
identificados con la etiqueta de cientficos son especficos ni contienen
un lenguaje muy especializado. De igual modo, el hecho de que
encontremos un fichero con la etiqueta de conversacin o entrevista no
implica necesariamente que se trate de lenguaje no especializado y
coloquial, pues puede ser una entrevista a un cientfico que hable sobre
temas muy concretos del encfalo o una conversacin que realmente sea
una entrevista pues no es nada improvisada sino que tiene un formato de
preguntas y respuestas ms fijo que una conversacin convencional.

266 x

Mara Jos Garca Vizcano

Adems, no todos los textos bajo una etiqueta tienen las mismas
categoras situacionales y por ende, contextuales. As, encontramos
textos etiquetados como EDU en el COREC o bajo el dominio 1
(educativo/informativo) en el BNC y entre ellos encontramos tanto
clases magistrales impartidas en institutos o en la universidad, donde el
discurso es especializado (depende de la asignatura), formal y
normalmente escrito para ser expuesto oralmente (o al menos el profesor
sigue un guin previamente elaborado) como clases escolares a nios de
6 aos. Estos destinatarios ya hacen que el discurso sea espontneo y las
clases realmente consisten en conversaciones con ellos acerca de
pelculas de dibujos animados, cuentos, etc. Por tanto, se trata de
discursos informales, no especializados y espontneos. En este sentido
las etiquetas de identificacin de trminos ayudan a dar una idea del
grado de especializacin del texto pero siempre es necesario analizar las
categoras situacionales de los mismos.
En segundo lugar, en cuanto al modo del discurso, se distinguen
dos modos fundamentales: el oral y el escrito, pero dentro de cada uno
hay subgrupos. El modo oral puede dividirse en espontneo y no
espontneo y dentro de ste se puede recitar y se puede decir lo que est
escrito. Dentro del modo escrito se distingue principalmente el escrito
para ser hablado (como los noticiarios o boletines informativos) y el
escrito para ser hablado como si no hubiera sido escrito (como el guin
de algunas entrevistas, clases magistrales, discursos polticos, etc.). En
nuestros corpus, el modo del discurso va a ser siempre hablado. Pero no
todos los modos hablados son iguales o caen bajo la misma categora.
As, las conversaciones constituyen lenguaje oral y espontneo, pero las
entrevistas, aunque tambin son lengua oral, no son del todo
espontneas. El entrevistador lleva de antemano preparadas sus
preguntas y el entrevistado normalmente no sabe con seguridad qu le
van a preguntar pero s puede intuirlo de algn modo y preparar sus
respuestas de acuerdo con ello (hay ocasiones incluso que el entrevistado
recibe un guin de la entrevista con las preguntas que van a formularle,
pero esto es poco frecuente y, en cualquier caso, el corpus no ofrece
dicha informacin). De ah, que se haya optado por denominar al modo
de la entrevistas semi-espontneo.
Por ltimo, el tenor del discurso surge de las relaciones entre la
lengua y la relacin entre los interlocutores de esa situacin concreta.
Esta relacin entre los interlocutores se basa fundamentalmente en el
grado de formalidad-informalidad, teniendo en cuenta que no se tratara
de polos diametralmente opuestos sino de una escala gradual. Se expresa
pues a travs de la funcin interpersonal del lenguaje. La distancia entre

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 267

ellos, as como las relaciones de poder, influirn en la configuracin de


esta categora la cual dar al discurso un carcter formal, informal o
cualquier punto en esta escala (Gregory, 1967: 188). En este sentido, las
etiquetas de identificacin de los hablantes, as como el anlisis realizado
de las relaciones de poder y distancia entre ellos, contribuye a determinar
el tenor del discurso.
Aplicando el modelo propuesto por Gregory (1967) de clasificar
las variedades discursivas segn las categoras situacionales y contextuales
de campo, modo y tenor del discurso, en nuestros corpus se encuentran
ejemplos de hasta 12 variedades diatpicas diferentes (vase tabla 1). En
segundo lugar, dentro de esas variedades diatpicas para ver qu nmero
o porcentajes de tipos de textos presenta cada variedad, se establecen
cinco
categoras
o
dominios
de
tipologas
textuales:
educativo/informativo, periodstico, institucional o pblico, de ocio y de
conversaciones. Estos dominios tienen que ver con el tema del texto y
no con la variedad diatpica. As, por ejemplo, puede haber dos textos
que pertenezcan al dominio educativo pero uno sea de variedad diatpica
AEF y el otro de la variedad ADG. La diferencia reside en que el
primero es de modo no espontneo y de tenor formal (por ejemplo una
conferencia sobre impuestos a un grupo de ministros) y el segundo es de
modo semi-espontneo y tenor informal (por ejemplo, una clase
particular de ingls entre amigos). En el dominio educativo se engloban
los textos etiquetados como educativos, cientficos, humansticos,
tcnicos, de instrucciones y noticiarios. En el dominio periodstico se
incluyen las entrevistas, los debates, los documentales y los textos
publicitarios. El dominio pblico o institucional comprende todos
aquellos textos que tienen que ver con instituciones pblicas, sindicatos,
etc. As, se incluyen en este dominio los textos polticos, administrativos,
jurdicos y religiosos. Al dominio del ocio pertenecen los textos
deportivos y ldicos y el ltimo dominio, est compuesto de
conversaciones entre amigos y familiares. De esta manera, en la ltima
etapa del estudio cuantitativo se presentaran grficos (vase figura 1)
tanto con los tipos de variedades diatpicas como con los porcentajes de
tipologas textuales que se dan en cada una de ellas. As, se podra ver
qu tipo de situaciones y textos se dan esos mecanismos que conforman
las estrategias de cortesa verbal en la interaccin social.

268 x

Mara Jos Garca Vizcano

TABLA 1
Tipos de variedades diatpicas encontradas en los corpus
Campo especializado
B = Campo no especializado
C = Modo espontneo
D = Modo semi-espontneo
E = Modo no espontneo
F = Tenor formal
G = Tenor informal
ACF = Campo especializado - Modo espontneo - Tenor formal
ACG = Campo especializado - Modo espontneo - Tenor informal
ADF = Campo especializado - Modo semi-espontneo - Tenor formal
ADG = Campo especializado - Modo semi-espontneo - Tenor informal
AEF = Campo especializado - Modo no espontneo - Tenor formal
AEG = Campo especializado - Modo no espontneo - Tenor informal
BCF = Campo no especializado - Modo espontneo - Tenor formal
BCG = Campo no especializado - Modo espontneo - Tenor informal
BDF = Campo no especializado - Modo semi-espontneo-Tenor formal
BDG =Campo no especializado-Modo semi-espontneo-Tenor informal
BEF = Campo no especializado - Modo no espontneo - Tenor formal
BEG = Campo no especializado - Modo no espontneo - Tenor informal

Porcentajes

FIGURA 1
Distribucin de sort of segn tipologa textual

60
40
20
0
ACG

AEF

ADE

BCG

BDF

Variedades diatpicas

5.

BDG

ocio
educativo/informativo
periodstico
pblico/institucional
conversaciones

Resultados de los anlisis

Los anlisis realizados en los estudios cualitativos demuestran


que las estrategias de cortesa verbal no funcionan todas en el mismo

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 269

nivel ni de la misma forma. Los hablantes utilizan distintos tipos de


mecanismos lingsticos y los orientan de forma diferente. As, hay
ocasiones en que, como ByL (1987) afirman, las estrategias se dirigen
hacia la imagen positiva (acercar intereses, gustos, conocimientos
comunes) o hacia la imagen negativa (no imponerse al interlocutor
respetando su libertad de accin). Efectivamente, en los estudios
cualitativos especficos se observa que un mismo procedimiento
lingstico puede funcionar unas veces como estrategia orientada de
manera positiva y en otras ocasiones funcionar como mecanismo
atenuador de la imposicin, es decir, como estrategia de cortesa
negativa. No obstante, un aspecto que ByL no distinguen es que, adems
de la orientacin hacia la imagen negativa o positiva, se percibe que
dentro del mbito de la cortesa positiva un mismo mecanismo
lingstico puede ir orientado a proteger la imagen positiva o puede ir
orientado a fomentar la imagen positiva del interlocutor. Sin embargo,
las estrategias orientadas hacia la imagen negativa siempre son para
protegerla de amenazas, no para fomentarla.
As, por ejemplo, en el estudio cualitativo especfico de los
sufijos diminutivos -ito e -illo en el COREC se reconocen dos funciones
principales: atenuacin de un acto exhortativo (Espera un momentito) o
una crtica (Estabas un poquito despistado) o acercamiento afectivo al
interlocutor (Y esta falda con vuelecito. Es que en las fotos quedan muy bien). El
segundo y el tercer ejemplo aunque van dirigidos hacia la imagen
positiva, no pertenecen al mismo mbito de actuacin de la cortesa
verbal. En la crtica (Estabas un poquito despistado) se intenta proteger la
imagen positiva del interlocutor al realizar ese acto asertivo evaluativo.
Sin embargo, en el comentario acerca de la falda, vuelecito en vez de
vuelo contribuye a fomentar la cercana, complicidad y afecto en la
relacin social de los participantes. No se trata aqu de realizar un acto
con ms o menos mitigacin sino que se trata de ensalzar la buena
armona social entre los interlocutores.
Sin embargo, en los estudios cualitativos realizados se observa
que no slo es el mantenimiento de la imagen la motivacin por la que
los hablantes utilizan determinados procedimientos lingsticos en la
interaccin verbal. As, por ejemplo, se observa en el estudio cuantitativo
del BNC y del COREC que los marcadores discursivos well y bueno
desempean dos funciones principales: la de transicin y la de atenuacin
de un acto amenazador para la(s) imagen(es) de los participantes. En la
segunda funcin, estos marcadores contribuyen a suavizar la fuerza
ilocutiva de un acto amenazador como puede ser una crtica o una
exhortacin. Sin embargo, en la funcin de transicin, well y bueno

270 x

Mara Jos Garca Vizcano

contribuyen a que los cambios en el discurso sean menos bruscos que si


se prescindiera de su uso. Por lo tanto, es un procedimiento de
correccin verbal 12 que funciona dentro de otra esfera o dominio que no
tiene nada que ver con el concepto de imagen. As pues, en el
funcionamiento de las estrategias de correccin intervienen otros
factores adems de la nocin de face de ByL (1987). Esos otros factores
son todos aquellos aspectos que rodean el intercambio verbal: turnos de
habla, estructura del discurso, tono del discurso, etc. Esto es lo que
Spencer-Oatey (2000) denomina sociality rights en su modelo de manejo de
las relaciones sociales (rapport management). En este modelo, esta autora
desarrolla la idea del uso del lenguaje para promover, mantener, o
incluso, amenazar las relaciones sociales. En esta concepcin del manejo
de las relaciones sociales hay dos elementos fundamentales: la nocin de
imagen y la de los derechos de socializacin. stos son las expectativas
sociales y personales que tienen los participantes en la interaccin verbal.
Dichas expectativas son un reflejo de las preocupaciones de los hablantes
por la justicia, consideracin, inclusin y exclusin social, etc. (SpencerOatey, 2000: 14).
Esta autora determina cinco dominios interrelacionados entre s
donde se manifiesta este manejo de las relaciones sociales (SpencerOatey, 2000, 2002). stos son los siguientes: el dominio ilocutivo
(relacionado que ver con las estrategias lingsticas que se utilizan para
realizar ciertos actos de habla como las peticiones, disculpas, etc.), el
dominio del discurso (se ocupa tanto de la estructura del intercambio
como del contenido del mismo), el de la participacin (aspectos de
procedimiento de un intercambio: turnos de habla, simultaneidad al
hablar, respuestas de escucha del interlocutor, etc.), el estilstico (aspectos
relacionados con el tono, el registro, el gnero, etc.) y el no verbal
(gestos, contacto visual, etc.). En los anlisis realizados, se observa que
algunos de los procedimientos de correccin utilizados se encuadran
bsicamente en cuatro dominios distintos: ilocutivo, estilstico, de
participacin y de estructura del discurso.

12 Se prefiere el trmino de procedimientos correctivos o de correccin verbal frente al


de cortesa verbal para no confundir el fenmeno lingstico pragmtico de la cortesa
con la cortesa protocolaria donde no hay eleccin ni opciones para los hablantes. Para
ver ms detalles sobre esta cuestin terminolgica, vase Garca Vizcano (1998).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

6.

x 271

Conclusin

Este trabajo ha presentado diferentes usos y ventajas de utilizar


corpus orales como fuente de datos en los estudios empricos sobre
cortesa verbal. En concreto, se ha demostrado cmo un corpus oral de
espaol peninsular y otro de ingls britnico pueden adaptarse a las
necesidades de estudios cualitativos y cuantitativos al estudiar fenmenos
contrastivos de procedimientos correctivos en estos dos idiomas.
Adems de las ventajas obvias y directas que estos corpus presentan en el
campo de los estudios empricos sobre cortesa y que aqu se han
expuesto, estos estudios basados en corpus orales tienen importantes
implicaciones pedaggicas en otros mbitos, como es el del estudio del
espaol como lengua extranjera. Por ejemplo, con los resultados
obtenidos en los estudios cualitativos especficos de los apndices
modalizadores no? y eh? (expuestos en el apartado 3), podemos derivar
una consecuencia pedaggica interesante. Muchos hablantes no nativos
de espaol a menudo utilizan estas partculas indistintamente en su
discurso y as, utilizan eh? en vez de no? con actos directivos de consejo
con lo que en vez de atenuar la imposicin del acto exhortativo
refuerzan la fuerza ilocutiva amenazando de esta forma la imagen
negativa de su interlocutor y daando la imagen positiva de ellos mismos
al quedar como demasiado bruscos o directos (emiten una orden:
Estudia ms, eh? en vez de un consejo: Estudia ms, no?). Por el
contrario, en los casos en los que quieren acercarse a su destinatario
mediante el refuerzo de la fuerza ilocutiva de un acto expresivo, como
dar las gracias, a veces utilizan no? en vez de eh? con lo que el acto
realizado carece de validez pragmtica y fracasan en su intento de
potenciar la imagen positiva de su interlocutor (Muchas gracias, no?
en vez de Muchas gracias, eh?).
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La transcripcin de un corpus de lengua hablada


El sistema de transcripcin del Grupo Val.Es.Co
ANTONIO HIDALGO NAVARRO Y GRUPO VAL.ES.CO 1
Universidad de Valencia y Universidad de Alicante, Espaa

Resumen
La presente exposicin muestra el sistema de trabajo desarrollado por el Grupo Val.Es.Co.
(Valencia, Espaol Coloquial) de la Universidad de Valencia (Espaa); en concreto,
describimos el mtodo de elaboracin de corpus orales, as como el sistema de
transcripcin que hemos venido utilizando durante algo ms de una dcada en el proceso
de recopilacin de muestras de espaol hablado (de manera ms especfica, de
conversaciones coloquiales en espaol).
Nuestros objetivos fundamentales han sido (y son):
que el texto transcrito resultante sea lo ms fiel posible a la realidad lingstica
viva (es decir, que se pueda reflejar, incluso, la dinmica conversacional),
que el resultado final sea fcilmente legible y comprensible para el eventual
lector-investigador interesado en analizar la lengua oral.
As, la bsqueda de este equilibrio metodolgico ha derivado en un modelo de
transcripcin cuya capacidad de proyeccin viene corroborada en la actualidad por su
creciente empleo entre los diversos grupos de investigadores de diversas universidades,
tanto en Espaa como ms all de nuestras fronteras.

Palabras clave
lingstica de corpus, lengua hablada, conversacin, transcripcin, anlisis del discurso.

1 Los miembros del grupo Val.Es.Co (Valencia, Espaol Coloquial.) que han participado
como autores de este artculo son: Antonio Briz, Marta Albelda, Antonio Hidalgo, Xose
Padilla, Salvador Pons, Leonor Ruiz Gurillo y Julia Sanmartn. Este artculo ha sido
posible gracias a la ayuda concedida por el Ministerio de Ciencia y Tecnologa (BFF
2000/ 1438), para la elaboracin de un diccionario de partculas, diccionario que exige el
apoyo de un corpus textual de referencia y de muestras de habla reales.

276 x

Antonio Hidalgo

1.

Problemas metodolgicos previos: sobre la recogida de


datos conversacionales y su grado de representatividad

Sin duda, la construccin de un corpus de lengua hablada no


constituye una tarea sencilla ni rpida. En primer lugar, por la cantidad de
datos que sea necesario recolectar, atendiendo a factores tan diversos
como el nmero de informantes, el nmero de horas de grabacin, etc.; y
en segundo lugar, por la cualidad de dichos datos, esto es, su grado de
representatividad respecto del objeto de estudio, lo que nos enfrenta a
problemas tan complejos como la seleccin de una muestra homognea
de informantes, la determinacin de situaciones especficas de uso, la
delimitacin de un mtodo de grabacin apropiado a los objetivos, etc.
Pues bien, el Grupo Val.Es.Co. de la Universidad de Valencia (Espaa) ha
venido elaborando en los ltimos aos un corpus de lengua hablada cuyas
caractersticas tratan de salvar algunos de estos problemas y, a tenor de los
frutos que el anlisis de dicho corpus por parte de los investigadores
integrantes del grupo ha venido ofreciendo, podramos decir que su grado
de adecuacin ha resultado notable.
As, en su estado actual, el corpus manejado por el grupo
Val.Es.Co cuenta con tres tipos de materiales; por un lado, un corpus
mayoritario de conversaciones coloquiales, al que se aade, por otro, un
corpus de entrevistas y, finalmente, manifestaciones orales diversas
(grabaciones telefnicas, de radio, de T.V., etc.), que sirven como
instrumentos auxiliares para el estudio de determinado tipo de fenmenos
tales como los prstamos lxicos, la fraseologa, etc. 2 Por lo dems, el
corpus Val.Es.Co. cumple los parmetros sociolingsticos de
representatividad, establecidos para la comunidad de habla de Valencia y
su rea metropolitana (Briz, coord., 1995: 15-19).
Centrndonos especficamente en el corpus de conversaciones
coloquiales, este abarca trescientas cuarenta y una horas de grabacin,
obtenidas principalmente mediante grabaciones secretas y almacenadas en
soporte analgico y digital. La recogida de datos ha tenido en cuenta
diversas tcnicas de grabacin para las que se han seguido los siguientes
criterios:

2 El corpus de conversaciones coloquiales se incluir, con un sistema de transcripcin


distinto al presentado aqu, en el Corpus de Referencia del Espaol Actual (CREA), de la
Real Academia Espaola, que dirige el profesor Guillermo Rojo. El corpus de entrevistas,
por su parte, est integrado en el Proyecto de Estudio Sociolingstico del Espaol de
Espaa y de Amrica (PRESEEA), que coordina el profesor Francisco Moreno.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 277

a) Tipo de grabacin:
- secreta (los participantes desconocan que estaban siendo
grabados)
- ordinaria (con la grabadora a la vista de los participantes)
b) Papel del investigador:
- con observacin participante (el investigador acta como un
participante ms de la conversacin)
- sin observacin participante (el investigador es un elemento
externo a la conversacin, permaneciendo, pues, al margen
de esta)
c) Grado de estructuracin de la conversacin:
- conversacin libre (esto es, sin control alguno por parte del
investigador)
- conversacin semidirigida (esto es, con control del investigador,
que la encauza hacia temas y propsitos especficos) 3 .
En general, la grabacin secreta, con observacin participante o
sin ella, ha sido la tcnica ms empleada en la recogida de datos, ya que
constituye la forma ms eficaz de obtencin del espaol coloquial y
permite soslayar inconvenientes tericos tales como la paradoja del
observador (Labov, 1983; Hidalgo y Pons, 1991) 4 . Asimismo, puesto que la
tcnica de grabacin est indisolublemente unida a la decisin de emplear,
en la medida de lo posible, marcos de interaccin cotidianos, las
grabaciones se han realizado preferentemente en espacios familiares para
los participantes.
Por otro lado, el nmero de interlocutores en cada grabacin
oscila entre un mnimo de dos, el mnimo necesario para hablar de
conversacin, y un mximo aconsejable de cuatro, ya que un nmero
superior de informantes puede aumentar las dificultades de la
transcripcin. La presencia de cuatro informantes, adems, basta para que
puedan producirse escisiones conversacionales (conversaciones paralelas).

3 En cualquier caso es fundamental que no se confunda la denominada conversacin


semidirigida con una entrevista, dado que en la entrevista existe siempre una toma de turno
predeterminada, lo que no se da, en ningn caso, en la conversacin semidirigida
4 Otro tipo de tcnicas, como la conversacin semidirigida, sirven como instrumento
auxiliar para la comprobacin de determinados fenmenos, as como de mtodo de
recogida de datos para aquellos trabajos (especialmente, los de carcter sociolingstico),
en los que no sea tan relevante la estructura de la conversacin (p.e., en estudios de
carcter lxico como los ya realizados sobre disponibilidad lxica, prstamos, unidades
fraseolgicas o argot).

278 x

Antonio Hidalgo

Por lo que respecta a la seleccin de los informantes,


considerando que el objeto de estudio es el espaol hablado en Valencia,
los materiales obtenidos reflejan la actuacin lingstica de nativos
(autctonos) y de residentes de duracin prolongada en dicha rea
geogrfica 5 . En otro sentido, y pasando al tamao de la muestra, es an
cuestin discutida entre lingistas y sociolingistas el nmero ptimo de
individuos que debe componer la muestra de hablantes seleccionada. Pero
de acuerdo con los requisitos sociolgicos es necesario que la muestra de
informantes sea una reproduccin exhaustiva y representativa de la
comunidad de habla investigada. En nuestro caso, el nivel de precisin
escogido supone una confianza del 90% y un margen de error del 6%, lo
que exige una muestra de al menos 189 informantes 6 (vanse al respecto
Alberdi et al., 1969; Cochram, 1971; Sellitz et al., 1980).
Junto al tamao de la muestra, otro de los pilares bsicos es la
tcnica de muestreo; en nuestro caso, el mtodo elegido es un muestreo
estratificado por cuotas con afijacin proporcional, donde se asigna a cada
celda una muestra segn las variables sociolgicas elegidas, tal como se
refleja en el cuadro que sigue 7 :

5 Este criterio, flexible a la hora de obtener el corpus de conversaciones coloquiales,


contrasta con la mayor exigencia a la hora de obtener los informantes para el corpus de
entrevistas, con un mnimo de veinte aos de residencia en Valencia, puesto que su objeto
de estudio es el espaol hablado de Valencia.
6 Si bien es cierto que desde la perspectiva sociolingstica existe un inters mayor en el
aspecto cualitativo que cuantitativo de los datos, nosotros deseamos mantener adems un
rigor sociolgico. Este tamao de muestra y su estratificacin pudiera ser, en opinin de
algunos sociolingistas, elevado, pero estimamos que deben ser los procedimientos
estadsticos de anlisis multivariable los que determinen el umbral de significacin a partir
del cual las conductas lingsticas comienzan a ser redundantes.
7 Fuente para Valencia ciudad: Boletn de Estadstica Municipal (padrn de 1991). Fuente
para el rea Metropolitana: Anuario estadstico del Consell Metropolit de lHorta (ao 1991).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

Edad

18-25

26-55

>55

TOTAL

Nivel
Alto
V3
M3
E4
B2
V4
M4
E4
B4
V3
M3
E3
B3
V 10
M 10
E 11
B9

20

sociocultural
Medio
V 16
M 18
E 19
34
B 15
V 24
M 25
E 28
49
B 21

Bajo
V8
M8
E9
B7
V 12
M 13
E 14
B 11

V 15
M 16
E 18
B 13
V 55
M 59
E 65
B 49

V7
M7
E8
B6
V 27
M 28
E 31
B 24

31

114

x 279

TOTAL

16

25

14

55

V 27
M 29
E 32
B 24
V 40
M 42
E 46
B 36

56

82

V 25
M 26
E 29
51
B 22
V 92
M 97
E 107 189
B 82

En cuanto a las variables sociolgicas, se establecieron como


factores pre-estratificados la edad, el sexo y la lengua habitual:
- estratos generacionales: 18-25/ 26-55/ >55
- sexo: Varn (V)/ Mujer (M)
- lengua habitual 8 : monolinge castellano (E) / bilinge (B)
y como variable post-estratificada el nivel sociocultural,
determinado fundamentalmente por el nivel de estudios y la profesin 9 :
Alto, Medio y Bajo.
Por lo dems, el almacenamiento de los datos ha ido variando
con los avances tcnicos de estos ltimos aos. La parte ms antigua del
corpus general est en soporte analgico; muchas de las nuevas
8 La estratificacin de esta variable, relacionada con la adquisicin y desarrollo de las
capacidades lingsticas, no puede extraerse de datos estadsticos municipales o
comarcales. Nos hemos basado para ello en los datos de la Direccin General de Poltica
Lingstica de la Conselleria de Cultura, Educaci i Cincia de la Generalitat Valenciana y en
algunos estudios sociolingsticos especficos sobre Valencia (Blas, 1993).
9 Algunos estudios sociolingsticos (p.e. Samper, 1990) utilizan para determinar la
estratificacin sociocultural de los informantes el grado de instruccin, la ocupacin
profesional y el nivel de ingresos. En nuestro caso, hemos aplicado slo dos parmetros: el
grado de instruccin y la profesin. Para la determinacin de los tres estratos se ha
establecido una baremacin del nivel educativo (1 a 10) y de la ocupacin profesional (1 a
6), quedando adscritos al nivel bajo o popular, el intervalo 2-5; al medio, el intervalo 6-13;
y al nivel alto o culto, el intervalo 14-16. Aunque somos conscientes de la importancia que
supone tomar en consideracin la escala socioeconmica (renta) para observar fenmenos
de hipercorreccin como interpretacin de prestigio lingstico, dificultades de diversa
ndole, como la propia tcnica de grabacin secreta empleada, han impedido en ocasiones
el control de dicho parmetro.

280 x

Antonio Hidalgo

grabaciones, en cambio, estn en soporte digital (obtenidas con


grabadoras digitales DAT). Este soporte, adems de una mejor calidad en
la grabacin, permite su almacenamiento en un ordenador como archivo
de sonido, con las ventajas que ello conlleva (posibilidades de filtrado,
anlisis en laboratorios de fontica, transmisin, etc.).
En todo caso, aun con los posibles defectos que pudieran
detectarse, la existencia del corpus Val.Es.Co. ha permitido a nuestro
grupo de investigacin profundizar en la realidad de la conversacin. Por
un lado, se han investigado sus rasgos lingsticos desde el mtodo
inductivo-deductivo que propugnamos, que supone la observacin directa
de los datos y la extraccin posterior de conclusiones ms amplias. Por
otro, se ha analizado la estructura de una conversacin ms all de las
secuencias de apertura y cierre que la enmarcan y se ha llegado a proponer
una unidad, el acto, que establece un vnculo entre la sintaxis oracional y
la sintaxis del coloquio 10 .
Para ello, obviamente, hemos debido contar con un sistema de
transcripcin de la lengua hablada capaz de adaptarse a las necesidades
diversas de la investigacin emprendida, lo que nos llevar a discutir
seguidamente, algunos de los problemas que, habitualmente, plantean este
tipo de convenciones de representacin grfica de lo oral.
2.

En torno a la idoneidad de los sistemas de transcripcin de


la lengua oral

En general los datos proporcionados por los corpus orales se


almacenan en soporte electrnico y se trasladan a lo escrito, adaptados
mediante trasliteracin (adaptacin ortogrfica) o mediante transcripcin.
Esto nos sita ante dos formas generales de representacin de la lengua
oral: la transliteracin o mera adaptacin ortogrfica, y la transcripcin
acompaada de etiquetaje y codificacin de lo representado.
2.1.

Transliteracin o adaptacin ortogrfica

10 Vase a este respecto Briz y Grupo Val.Es.Co. (2003).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 281

Como muestra de una mera transliteracin ortogrfica 11


podemos citar el Macro-corpus de la norma lingstica culta de las principales
ciudades del mundo hispnico (MC-NLCH), coordinado por Jos Antonio
Samper Padilla y su equipo, prolongacin del corpus recogido por el
PILEI. Pretenden ofrecer una transliteracin (o transcripcin ortogrfica)
de 84 horas de grabacin, donde se hallan representados 168 hablantes
del nivel culto de 12 ciudades hispnicas (9 son capitales americanas; las
ciudades de Madrid, Sevilla y Las Palmas de Gran Canaria representan el
habla culta espaola) 12 . Como muestra he aqu un breve fragmento
procedente de la ciudad de Madrid:
MA-1. Hombre de 25 aos. Estudiante de Ingeniera
Enc.- Me puedes hablar un poco de tus estudios?
Inf.- Pues s, que estudio tercero actualmente de ingeniero tcnico de
Obras Pblicas, como se ha venido llamando, pero que
actualmente no sabemos cmo... cmo lo llamamos. Termino este
ao, si es que se aclara esta situacin, ya que actualmente estamos
en huelga pendientes de unas reuniones de todos los colegios de
las... escuelas tcnicas y de arquitectos tcnicos.
Enc.- Me puedes hablar de lo que piensas hacer en el futuro con tu
carrera?
Inf.- Eso actualmente no lo puedo, no lo puedo sealar. Creo que
depende de muchsimos factores. Mi intencin es trabajar en
Espaa, pero si existen... grandes dificultades para ello pues...
procurar buscar otros horizontes; tambin mi intencin es hacer
el acceso a la escuela superior como es Caminos en este caso. Para
ello, pues necesito encontrar un trabajo apropiado para... para
realizar este acceso, al mismo tiempo que me permita una situacin
econmica desahogada, no? Entonces pues... mi trabajo pues es
relacionado con Obras Pblicas, pero al mismo tiempo puede
desarrollarse tambin en una empresa privada, no solamente

11 Otros corpus que emplean un sistema de transliteracin ortogrfica son:


-El constituido por las encuestas del Atlas Lingstico y Etnogrfico de Castilla-La Mancha y
dirigido por Pilar Garca Mouton y Francisco Moreno Fernndez. Cuida la variacin
diafsica, utilizando en las encuestas el cambio de entrevistador y la circunstancia
comunicativa.
-El proyecto ACUAH (Anlisis de la conversacin/Universidad de Alcal de Henares), dirigido
por Francisco Moreno, ocupa unos 800 minutos de grabacin. La transliteracin es
ortogrfica, aunque aparecen ciertas convenciones referentes a la estructura de la
conversacin. Recoge en total 18 conversaciones, realizadas de acuerdo con la estructura
de la conversacin semidirigida, en un primer momento, que se desarrolla de forma ms
espontnea en la segunda parte de la conversacin, gracias a la intervencin de un nuevo
participante.
12 Ms datos sobre el corpus MC-NLCH en Samper Padilla et alii (1998).

282 x

Antonio Hidalgo

pblica, ya que existen varias empresas en Espaa hoy da que se


dedican a obras pblicas privadamente.
(Esgueva y Cantarero, 1981: 87)

En este corpus se opta por la transliteracin ortogrfica, dados


los objetivos del proyecto y el gnero discursivo obtenido, bsicamente la
entrevista, que no presenta los problemas de transcripcin de ciertas
singularidades de la conversacin (por ejemplo, las escisiones, el habla
simultnea, etc.). La transliteracin ortogrfica convencional representa
fenmenos lingsticos y prosdicos como la pausa (con signos de
puntuacin), cierta entonacin y nfasis (signos de exclamacin,
interrogacin o puntos suspendidos), alargamientos voclicos, etc. Sin
embargo, este tipo de transliteracin no atiende a otros rasgos prosdicos
vinculados a la lengua hablada, como pueden ser los tonemas ascendentes
o descendentes. Por supuesto, para aquellos que pretendan caracterizar
desde el punto de vista fontico la muestra de habla, este sistema se revela
insuficiente, al necesitar, como es obvio, una transcripcin fontica. Del
mismo modo lo es para aquellos cuyo objetivo sean determinados
fenmenos conversacionales relacionados con los citados anteriormente.
2.2.

Transcripcin con etiquetaje y codificacin diferencial de lo representado

La lingstica de corpus elaborada en Espaa suele utilizar


normas estandarizadas en sus transcripciones con el fin de facilitar el
tratamiento automatizado, la difusin y el anlisis de los datos. Estos
corpus disponen de unas etiquetas que reflejan tanto datos externos a la
muestra -fecha, texto oral o escrito, transcriptor- como internos -nfasis,
tono, risas, ruido, ftico, vacilacin-. En los datos internos se integran
aspectos lingsticos y no lingsticos.
Un ejemplo paradigmtico de este sistema es el corpus transcrito
del CREA, Corpus de referencia del espaol actual (CREA), que, junto con el
Corpus Diacrnico del Espaol (CORDE), constituyen un intento pionero en
nuestra lengua por ofrecer materiales desde los orgenes hasta la
actualidad que sean representativos, tanto de la lengua oral como de la
escrita. Se iniciaron en 1995 por la Real Academia Espaola y en 2000 se
concluy la segunda fase. El CREA abarca el espacio cronolgico que va
desde 1975 hasta la actualidad. Ninguno de los dos casos son corpus
cerrados, as por ejemplo, el CREA est diseado para albergar los
ltimos 25 aos del espaol, de manera que siempre va cambiando sus
materiales con el paso del tiempo. Dicho corpus se organiza teniendo en

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 283

cuenta las variables diatpicas, criterios temticos, de gnero o de medio


de aparicin, si bien cabe sealar que la lengua hablada tan solo est
presente en un 10% del corpus. La transcripcin empleada de esta lengua
hablada es ortogrfica, en un primer nivel, aunque refleja los fenmenos
paralingsticos, gestuales o ambientales. Tambin utiliza las normas TEI,
en un segundo nivel, y el modelo de separacin de datos primarios y
analticos recomendado por el CES. Se accede a ambos corpus por medio
de la direccin electrnica de la Real Academia (o
http://www.cronos.rae.es). El metalenguaje empleado para codificar el
corpus ha sido el SMGL (Standard Generalized Mark-Up Language), as
como el de una de sus instanciaciones, HTML (Hyper-text Mark-up
Language). En la fase que va de 2000 a 2004 se est empleando la
codificacin XML (Extensive Markup Language) 13 . Por lo dems, el CREA
permite dos niveles de acceso al corpus de lengua hablada: la mera
representacin ortogrfica y la representacin con marcas aadidas, como
puede apreciarse en la siguiente muestra:
Prrafo n 1
Droga? Es un tema tab, to. S? Eso es complicadsimo. fuimos, y
estuvimos desde que llegamos hasta el cuarto da o as no mara. Y
luego la la siguiente vez tambin fue complicadsimo. Fue Pero no se
vende por la calle y tal? Pues no no no. O sea es lo fuma en su casa la
gente a escondidas y tal y nada ms.
Prrafo n 1
<U WHO="UAM022.PER001"><F>Droga? </F><F>Es un
tema tab, to. </F></UT>
<U WHO="UAM022.PER002"><F>S? </F></UT>
<U WHO="UAM022.PER001"><F>Eso es complicadsimo.
</F><F><UNCLEAR
CERT="UNINTELLIGIBLE"></UNCLEAR> fuimos, y
estuvimos desde que llegamos hasta el cuarto da o as no
<UNCLEAR CERT="UNINTELLIGIBLE"></UNCLEAR>
mara. </F><F>Y luego <DISTINCT TYPE="REPE">la
la</DISTINCT> siguiente vez tambin fue complicadsimo.
</F><F>Fue<PAUSE> </F></UT>
<U WHO="UAM022.PER002"><F>Pero no se vende por la calle
y tal? </F></UT>
<U WHO="UAM022.PER001"><F>Pues <DISTINCT
TYPE="REPE">no no no</DISTINCT>. </F><F>O sea
es<PAUSE> lo fuma en su casa la gente a escondidas y tal y nada
ms. </F><F>

13 Ms informacin sobre el CREA y el CORDE en RAE (1998), Pino Moreno (1999),


Pino Moreno y Snchez Snchez (1999) y Snchez Len (2001).

284 x

Antonio Hidalgo

En relacin con este tipo de marcas codificadas, ejemplificadas


en las muestras de transcripcin apuntadas, cabe sealar que se indican al
principio los datos relativos a la situacin y a la caracterizacin del usuario
aspectos totalmente justificados, sobre los que no es preciso realizar
ningn comentario- y con posterioridad se aaden a la transcripcin
ortogrfica otro tipo de marcas que intentan codificar aspectos
lingsticos, prosdicos, proxmicos y discursivos. Este tipo de
codificacin, sin duda, permite una bsqueda informtica precisa, la
localizacin rpida de los fenmenos y una cuantificacin de los datos, as
como un intercambio y reusabilidad, dada la compatibilidad ya buscada
entre los sistemas informticos y el acuerdo generalizado sobre su uso en
la comunidad de investigadores.
Ahora bien, dicho sistema presenta diversos inconvenientes, al
menos, desde la perspectiva de aquellos que nos enfrentamos a la
transcripcin de una conversacin coloquial. Conviene comentar y
detenernos en esos problemas o escollos.
En primer lugar, nos preguntamos qu se debe representar:
as, por ejemplo, en el terreno lxico se representan y codifican en
muchos de estos corpus las palabras extranjeras o las siglas, pero se omite
cualquier indicacin o codificacin de metforas, voces argticas o
unidades fraseolgicas. Por qu se representan unos fenmenos y no
otros? Esta matizacin afecta a los restantes niveles o fenmenos
lingsticos.
En segundo lugar, las marcas utilizadas impiden o dificultan la
lectura del texto. Se produce un doble proceso de lectura, por un lado, el
texto ortogrfico, por otro, el metatexto codificado aadido. El
investigador al que solo interese una representacin ms o menos fiel de
la realidad de habla debe hacer un esfuerzo de eliminacin del
metatexto o marcas codificadas para poder discernir la muestra de habla
de la marca codificada. Por supuesto, el propio sistema puede prescindir
de dichas marcas y dejar un nivel de lectura meramente ortogrfico, como
aparece ejemplificado con el fragmento anterior del CREA (ver Anexo),
pero dicho sistema se aleja bastante de poder representar, por ejemplo, la
realidad conversacional. Una alternativa a estas marcas es el empleo,
como posteriormente insistiremos, de recursos ortogrficos y
tipogrficos.
El tercer inconveniente del sistema de marcas aadidas reside en
que dicho modelo supone un anlisis de muchos fenmenos de la
muestra de habla, no siempre efectuado por especialistas y sujeto a cierto

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 285

nivel de interpretacin (por ejemplo, marcar el estilo directo en ocasiones


es complejo para alguien ajeno al tema).
Por ltimo, el sistema de marcas no presenta con claridad la
dinmica conversacional, de hecho, la mayor parte del corpus que emplea
este sistema de marcas no toma como muestras de habla representativas
la conversacin espontnea, sino que prefiere la entrevista semidirigida.
Estas deficiencias se observan en las marcas de <simultneo> y
</simultneo>, con las que no se percibe el habla simultnea de una
forma rpida e inmediata.
2.3.

Ortografa y recursos tipogrficos al servicio de la representacin de la


realidad conversacional

Ante los problemas percibidos en los sistemas de transcripcin


meramente ortogrficos o con marcaje, el grupo Val.Es.Co ha propuesto
un mtodo de transcripcin que conjuga lo ortogrfico con otro tipo de
signos tipogrficos y fonticos, con objeto de llegar a plasmar
determinados aspectos conversacionales, ya que los mayores problemas
en una dimensin prctica de la transcripcin surgen cuando las marcas
ortogrficas se revelan insuficientes para plasmar la complejidad de la
interaccin oral.
Se opta as por un mtodo de transcripcin que facilite la labor
del lector, de modo que pueda reproducir la conversacin original por
medio de los datos que le suministran las claves empleadas. En este
sentido, la transcripcin elegida pretende, por un lado, reflejar los rasgos
propios de una conversacin, la interaccin coloquial ms prototpica, y,
por otro, facilitar una captacin cognitiva inmediata del texto oral para la
que no sea necesaria ninguna destreza previa. En este sentido, seguimos
los cinco criterios apuntados por Payrat (1995) en relacin con todo el
sistema de transcripcin: supone la interpretacin de algunos datos
fnicos, selecciona determinados fenmenos, resulta pertinente en
funcin del objeto de investigacin, es coherente con nuestra base terica
y, sobre todo, es fiel a la representacin de los datos y flexible, como
despus observaremos. Adems, la simbologa clara, econmica, sencilla y
exenta de ambigedad se encuentra motivada y reutiliza tradiciones
anteriores (como ocurre con ciertos signos fonticos y ortogrficos).
3.

El sistema de transcripcin del Grupo Val.Es.Co.

286 x

Antonio Hidalgo

Como acabamos de indicar, nuestro sistema de transcripcin, de


acuerdo con los objetivos del corpus, atiende a fenmenos
conversacionales y presta atencin a la alternancia de turnos, la sucesin
inmediata de emisiones, los solapamientos, reinicios y autointerrupciones,
las escisiones conversacionales, las pausas y los silencios, la entonacin
(en concreto, las inflexiones finales que influyen en el curso de la
conversacin y que introducen cambios respecto a la prosodia normativa),
los fenmenos de nfasis, los problemas relacionados con emisiones
dudosas o indescifrables, los aspectos de fonosintaxis, los alargamientos
fonticos, las preguntas retricas, el estilo directo o las referencias
contextuales. El mtodo es lo suficientemente estrecho como para
conseguir que el lector pueda reproducir con fidelidad la conversacin
original, y lo suficientemente ancho como para permitir la lectura fluida
de la misma 14 .
Sin duda, como precedente ms claro de nuestra propuesta,
destaca el mtodo jeffersoniano, que parece ser el ms seguido en el
mbito oral 15 . La etnometodologa desarroll los primeros sistemas de
transcripcin del discurso oral, donde se reflejaban diversos aspectos de la
interaccin (turnos de habla, solapamientos, emisiones sucesivas de los
participantes, etc.). Paralelamente a la etnomedologa, la sociolingstica
14 Este mtodo de transcripcin, as como las muestras ofrecidas, han sido valorados
positivamente por Fajardo (1996) o Cartagena (1998); el segundo de ellos resalta su
carcter pionero en la recoleccin amplia y sistemtica de materiales de estudio de la
lengua coloquial de la tercera ciudad de Espaa, as como su alto nivel terico,
metdico, si bien seala ciertas incoherencias en el sistema de transcripcin. Otros
autores, en cambio, muestran ciertas reservas respecto al sistema empleado, como
Llorente (1996) o vila (1998). As, la primera critica el sistema de recogida de datos, la
coloquialidad y el carcter conversacional de las muestras. Portols (2000), sobre todo a
partir de las crticas de Llorente, ofrece una defensa del mtodo de transcripcin y del
sistema de recogida de datos del Grupo Val.Es.Co. Algunas de estas crticas han sido
tenidas en cuenta en la ltima edicin del corpus, como por ejemplo, el empleo de las
maysculas, ya que en cierto modo atentaba contra el principio bsico de cualquier sistema
que exige que un signo sea utilizado nicamente para representar un fenmeno.
Curiosamente, en el sistema de marcas TEI algunos autores, como Villena Ponsoda (1994:
84) justifican el uso de las maysculas para el nombre propio por razones de tipo esttico
y convencional, cuando en ese sistema ya se indica el nombre propio con una marca
especfica, con lo cual resulta redundante, y, adems, se emplea tambin la misma marca, la
mayscula, al inicio de cada intervencin o para sealar la recuperacin del turno, con
todo ello el signo adquiere una clara ambigedad. Esto sucede tambin con otras marcas
como la barra, empleada con dos significados.
15 Jefferson lo ha desarrollado en el marco del anlisis conversacional americano en sus
diversos trabajos, tanto individuales como en colaboracin. Vanse como muestra
Jefferson (1987) o Sacks et alii (1974).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 287

interaccional y la etnografa de la comunicacin desarrollan mtodos que


no solo se preocupan por los aspectos de la interaccin, sino tambin por
los rasgos lingsticos, de manera que logran sistemas bastante
perfeccionados, (Ochs 1979; Tannen 1984; Du Bois 1991; Du Bois et alii
1993; Gumperz y Berenz 1993).
Observemos con ms detalle las caractersticas especficas del
sistema. Los signos de sistema de transcripcin Val.Es.Co. proceden en su
mayora de los recursos ortogrficos que nuestra lengua posee (como son
los signos de exclamacin e interrogacin, maysculas, parntesis,
corchetes, guiones, etc.), si bien tambin utilizamos elementos de carcter
fontico (como las barras para indicar pausas, o las flechas para los
tonemas) y vinculados a la tipografa (como el empleo de la cursiva para el
estilo directo). Tan solo hay un signo que escapa a estos tres mbitos: el
que representa un fragmento pronunciado con voz prxima al susurro.
Cabe sealar tambin que cada transcripcin viene precedida de su
correspondiente ficha tcnica, donde se recogen los datos relativos a la
situacin (marco de interaccin, relacin entre los interlocutores, finalidad
o tenor interaccional, temtica, intervencin del investigador, tipo de
grabacin, etc.) y a los usuarios (edad, sexo, nivel educativo y profesin,
lengua materna, etc.):
:
A:
?:

=
[
]
/
//
///
(5")

n
p
o
Cou

PESADO

Cambio de voz.
Intervencin de un interlocutor identificado como A.
Interlocutor no reconocido.
Sucesin inmediata, sin pausa apreciable, entre dos
emisiones de distintos interlocutores.
Mantenimiento del turno de un participante en un
solapamiento.
Lugar donde se inicia un solapamiento o superposicin.
Final del habla simultnea.
Reinicios y autointerrupciones sin pausa.
Pausa corta, inferior al medio segundo.
Pausa entre medio segundo y un segundo.
Pausa de un segundo o ms.
Silencio (lapso o intervalo) de 5 segundos; se indica el n de
segundos en las pausas de ms de un segundo, cuando sea
especialmente significativo.
Entonacin ascendente.
Entonacin descendente.
Entonacin mantenida o suspendida.
Los nombres propios, apodos, siglas y marcas, excepto las
convertidas en palabras-marca de uso general, aparecen
con la letra inicial en mayscula.
Pronunciacin marcada o enftica (dos o ms letras
maysculas).

288 x

Antonio Hidalgo

pe sa do
(( ))
((siempre))
((...))
(en)tonces
pa'l
(

h
(RISAS, TOSES
GRITOS)

Pronunciacin silabeada.
Fragmento indescifrable.
Transcripcin dudosa.
Interrupciones de la grabacin o de la transcripcin.
Reconstruccin de una unidad lxica que se ha pronunciado
incompleta, cuando pueda perturbar la comprensin.
Fenmenos de fontica sintctica entre palabras,
especialmente marcados.
Fragmento pronunciado con una intensidad baja o prxima
al susurro.
Aspiracin de "s" implosiva.

Aparecen al margen de los enunciados. En el caso de las


risas, si son simultneas a lo dicho, se transcribe el
enunciado y en nota al pie se indica "entre risas".
aa
Alargamientos voclicos.
nn
Alargamientos consonnticos.

!?
Interrogaciones exclamativas.
?
Interrogaciones. Tambin para los apndices del tipo "no?,
eh?, sabes?"
!
Exclamaciones.
s que se pareix a mosatros: Fragmento de conversacin en valenciano. Se
acompaa de una nota donde se traduce su contenido al
castellano.
Letra cursiva:
Reproduccin e imitacin de emisiones. Estilo directo,
caracterstico de los denominados relatos conversacionales.
Notas a pie de pgina:
Anotaciones pragmticas que ofrecen informacin sobre las
circunstancias de la enunciacin. Rasgos complementarios
del canal verbal. Aaden informaciones necesarias para la
correcta interpretacin de determinadas palabras (la
correspondencia extranjera de la palabra transcrita en el
texto de acuerdo con la pronunciacin real, siglas, marcas,
etc.), enunciados o secuencias del texto (p. e., los irnicos),
de algunas onomatopeyas; del comienzo y final de las
escisiones conversacionales, etc.
* Las incorrecciones gramaticales (fnicas, morfosintcticas y lxicas) no aparecen
marcadas por lo general. As pues, segn el usuario del
corpus (p. e., si este es utilizado por un estudiante de
espaol como segunda lengua), puede ser recomendable el
soporte explicativo del profesor.
* Los antropnimos y topnimos no se corresponden por lo general con los reales.
FICHA TCNICA
a) Investigador:
Clave de la conversacin:
b) Datos identificadores de la grabacin
- Fecha de la grabacin:

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 289

- Tiempo de la grabacin:
- Lugar de grabacin (zona, calle, distrito, mercado, parque,
hospital, etc.):
c) Situacin comunicativa:
- Tema o materia:
- Propsito o tenor funcional predominante:
Interpersonal:
Transaccional:
- Tono:
Informal:
Formal:
- Modo o canal:
d) Tipo de discurso registrado:
e) Tcnica de grabacin:
- Conversacin libre
Observador participante:
Observador no participante:
Grabacin secreta:
Grabacin ordinaria:
- Conversacin semidirigida (grabacin ordinaria):
f) Descripcin de los participantes
- Nmero de participantes:
clave:
activos:
pasivos:
- Tipo de relacin que los une:
- Sexo:
- Edad:
18-25
26-55
> 55
- Nivel de estudios
analfabetos:
primarios:
secundarios:
medios:
superiores:
- Profesin:
-Residencia o domicilio habitual:
- Nivel sociocultural
alto:
medio:
bajo:
- Lengua habitual
monolinge en castellano:
bilinge:
g) grado de prototipicidad coloquial
- coloquial prototpico:
- coloquial perifrico:
h) Notas de campo.

290 x

Antonio Hidalgo

4.

Comentarios y observaciones a los signos de transcripcin


del sistema Val.Es.Co.

Los signos y convenciones empleados en nuestro sistema de


transcripcin remiten a hechos diferenciados que podemos organizar
como sigue:

4.1

Signos relativos a los interlocutores o a sus papeles interactivos

:
Los dos puntos indican que un emisor, identificado con una letra
mayscula o con el signo ? si se desconoce su identidad, interviene en la
conversacin, hay un cambio de voz, aunque no necesariamente seala un
cambio de turno. Ahora bien, un estudio que tuviera como fin dicha
alternancia de habla, debera incorporar un nuevo signo que estableciera la
diferencia entre intervenciones que ocupan o no un turno16 , aunque en la
transcripcin, sin embargo, no se han marcado sistemticamente los
cambios de turno. Del mismo modo, otro signo debera introducirse para
marcar las distintas intervenciones de los interlocutores. Los nmeros
pueden servirnos para tal fin: un nmero a la derecha de la letra
identificadora del participante (G1, G2, G3) sealara cada una de las
intervenciones de los participantes, as como las veces que ste participa;
la ausencia de este nmero indicara que no existe nueva intervencin,
16 Proponemos definir la unidad turno como hueco o lugar de habla rellenado con
emisiones informativas que son reconocidas y aceptadas por los interlocutores mediante
su atencin manifiesta y simultnea. Aceptacin es ahora la palabra clave en la definicin
del turno y alternancia de turno, lo cual pone en duda todas las definiciones anteriores
apoyadas en el cambio de voz. Si un emisor y la reaccin de otro son el lmite por arriba y
por abajo de una intervencin, en el caso de los turnos, el emisor ha de ser hablante y la
reaccin ha de ser aceptada. Dicho esto, se entender que todo turno es una intervencin,
pero no toda intervencin es necesariamente turno, (Briz 2000a y Briz y Grupo
Val.Es.Co., 2003).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 291

sino mera continuacin de otra; el nmero a la izquierda (1G, 2G, 3G)


marcara el cambio de turno; la ausencia de numeracin sealara que la
intervencin no constituye turno. Por ejemplo:

1J1: te vas ya/ Gerardo?


2G1: s/ porque a las ocho he quedao con Pablo el de (( )) para irnos a
corrern y mientras llego a casa/
[me cambio=]
J2: [ay qu bien! ]
G: = y calientooo
((...))
[AP.80.A1: pg. 144; lneas 1-5]
6G2: el da ventiunoo me imagino que vendris aa(a)nimar y a hacer
fotografas/ [no?]
7J4:
[yo a correr]/ eh?
8G3: t a correr?
9J5:
y mi hermano tambin/ Lorenzo
S1: [qu pasa el da ventiuno?]
10G4: [((dame tu nombre))] completoonel dnein 17 fecha de
nacimienton yy/ ya nada
[AP.80.A1: pg. 144; lneas 9-14]

- 1J1 indica que se trata de la primera intervencin de J y que esta ocupa el


primer turno de la conversacin (de hecho, la pregunta es contestada aceptada- por G.
- 2G1 seala la primer intervencin de G, un segundo turno (la pregunta
anterior marca la cesin de turno -aceptacin- a ste), y, por tanto, que
existe alternancia.
- J2 es la segunda intervencin del interlocutor identificado como J, pero
no ocupa turno (su intervencin no es atendida, ni aceptada por el resto
de participantes).
- G: sin nmero a la derecha se indica que la intervencin G1 contina.
Sobre el segundo fragmento, ntese de nuevo que S1 es la
primera intervencin de dicho emisor, pero la ausencia de nmero a la
izquierda de la letra identificadora seala que no es un turno (su pregunta
no es atendida por el resto).
Esta propuesta de marcaje numrico tiene varias ventajas; por un
lado, al marcar cada una de las intervenciones con un nmero, podemos
saber, mediante la numeracin a la derecha (G1, G2, G3), el grado de
participacin de un interlocutor en la conversacin, y as mismo, segn el
17 Documento Nacional de Identidad (D.N.I.).

292 x

Antonio Hidalgo

nmero a la izquierda, el grado de aceptacin por parte del resto de


interlocutores, es decir, si es hablante o mero emisor (tngase en cuenta,
por ejemplo, que la mera contabilizacin del total de las intervencionesturnos de los diferentes interlocutores nos informara de quin o quines
se erigen en protagonistas o centros del negocio conversacional y de
aqullos que tienen un papel secundario o menos activo en ste, lo que
desde el punto de vista de la conducta interaccional y social puede ser un
dato relevante).

[] =
Estos signos aluden al modo en que progresa la conversacin, a la
alternancia de turnos, al reparto, permuta y cambio de papeles, a los
conflictos, robos y apropiaciones indebidas (lo cual est en relacin con
los principios de cooperacin y de cortesa) y al modo en que estos
fenmenos se manifiestan y entienden en la conversacin coloquial. As,
el signo seala que hay sucesin inmediata de emisiones de dos
interlocutores diferentes sin pausa apreciable, mientras que los dems
aparecen en casos de solapamiento 18 .
Efectivamente, el habla simultnea es un fenmeno muy frecuente
en la conversacin coloquial, luego su marcacin (los corchetes [ ] nos
indican el principio y final de tales superposiciones de habla) es
fundamental para el anlisis de la conversacin y, sobre todo, para los
estudios dedicados a observar el proceso de alternancia de habla. Una
simple bsqueda de tales signos basta para identificar las funciones o
estrategias que hay tras estos solapamientos: estrategia para obtener el
turno, para retenerlo, para recuperarlo, para interrumpir, estrategia de
cooperacin. O bien, simplemente, el fenmeno se debe a una falta de
sincronizacin en la toma e turno o a la hora de intervenir (es el caso de
los arranques simultneos, cuando no ha habido seleccin previa del
hablante que tena el turno y existe autoseleccin). Por otro lado, la
necesidad de marcar en este proceso simultneo de habla, conflictivo o
no, cul de los participantes contina con el turno hace necesario el signo
=:
18 Curiosamente, algunos de estos signos ms especficos para representar la dinmica
conversacional, como es la sucesin inmediata sin pausa apreciable no se recoge en el
sistema TEI, al menos en los corpus revisados. Por supuesto, el TEI codifica otros
fenmenos que no aparecen en nuestro sistema (las siglas, la correccin gramatical,
extranjerismos, etc.).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

2G1: s/ porque a las ocho he quedao con Pablo el de ((


corrern y mientras llego a casa/
[me cambio=]
J2 [ay qu bien! ]
G: = y calientoo

x 293

)) para irnos a

Este signo no se emplea, en cambio, cuando el interlocutor que se


solapa obtiene finalmente el turno:
S1: [qu pasa el da ventiuno?]
G4: [((dame tu nombre))] completoonel dnein fecha de nacimienton yy/
ya nada

Los hechos a que hacen referencia estos cuatro signos son de gran
importancia para la caracterizacin de la interaccin entre espaoles, para
llegar a precisar qu se entiende por el principio pragmtico de
cooperacin en espaol o para llegar a entender la conducta interaccional
de los espaoles en la negociacin conversacional: la sucesin inmediata
de emisiones de dos interlocutores diferentes sin pausa apreciable,
algunos casos de habla simultnea, etc. No deben ser entendidas en la
conversacin peninsular (en espaol) como conductas transgresoras, sino
como muestras de colaboracin y apoyo hacia el otro o hacia lo que dice,
hasta el punto de que a veces son incluso requeridas explcitamente por el
emisor, sea mediante recursos verbales (no? entiendes? sabes?) sea a travs
de recursos extraverbales (gestos).
4.2

Signos relativos al proceso de formulacin y construccin del discurso

A)

Signos que funcionan en el plano segmental

Los reinicios, los cambios de plan sintctico, los truncamientos


de las construcciones favorecen el lento discurrir del discurso. Dejaramos
de dar cuenta de todo estos hechos si no se incorporara el signo (-) de

294 x

Antonio Hidalgo

reinicio y autointerrupcin. Un estudio 19 ms preciso de todos las


construcciones as marcadas notara que, junto a las simples vacilaciones
debidas a causas externas (falta de destreza, olvido de una palabra, etc.),
en ocasiones los reinicios obedecen a un plan, sea de orden informativo
(el interlocutor desea precisar o explicar mejor lo que no ha acabado
todava de decir) o de actitud. En el intercambio siguiente, L emite un
juicio y opinin directos sobre E con varios reinicios, el primero de los
cuales no es sino un mecanismo reformulador-atenuador de su
afirmacin. El segundo, antes que falta de destreza lingstica, muestra la
precaucin en el uso de una palabra que describa la actuacin de E
(liberal). En la intervencin de E, que muestra desacuerdo con lo dicho
por el otro, el reinicio atenuador es evidente: la autocorreccin sirve a la
despersonalizacin u ocultamiento del yo y, as pues, se minimiza el
desacuerdo:
L: yo creo que- no s que tienes actos muy- muy liberales [en relacin a]
E:
[no soy nada-] no
son liberales
[L.15.A2]

(en)tonces pa'l
La supresin de ciertos elementos, en posicin inicial, medial o
final de palabra, se recupera en los casos en que consideramos puede
afectar a la comprensin: (en)tonces, (d)ice, os(e)a. Lo reconstruido
aparece entre parntesis. En otros casos, por el contrario, se escribe la
pronunciacin exacta, por ejemplo, en los participios, amao, corro, sin la
consonante. Otros fenmenos de fontica sintctica entre palabras se
marcan con el signo del apstrofo (), ya que en tales casos, el lector
puede recuperar con facilidad lo no emitido.
((
))
((siempre))

19 As como en el sistema TEI se indica si se produce vacilacin, suspensin voluntaria o


interrupcin, en nuestro caso optamos por representar el fenmeno sin caracterizar su
tipologa. En todo caso, sobre sus posibles funciones pragmtic as en el proceso de
construccin de las intervencin consltense las observaciones de Hidalgo (2002).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 295

Las ausencias o supresiones no siempre se deben al interlocutor. A


veces el transcriptor tiene dificultades para entender lo grabado: el doble
parntesis (( )) representa en este sentido la existencia bien de un
fragmento de habla que ha sido imposible descifrar, o bien que lo
transcrito es solo una interpretacin subjetiva de lo dicho realmente
(transcripcin dudosa).
h
Aunque entre los objetivos del sistema de transcripcin propuesto no
figura el anlisis fontico, hay un signo que hace referencia a la
pronunciacin aspirada de la consonante s implosiva. El motivo principal
no es otro que nuestro inters particular sobre el desarrollo creciente de
este fenmeno en el espaol hablado de Valencia.
B)
Signos que actan en el plano suprasegmental

/ // /// (5)
Las barras oblicuas indican la duracin de las pausas, cuantificadas
convenientemente. Estos signos, por lo dems, no son nuevos ya que
suelen aparecer en los alfabetos fonticos 20 . En estos casos hemos
preferido prescindir de los signos de puntuacin, ya que en lo oral las
pausas no siempre coinciden ni en el lugar ni en su funcin con las del
texto escrito.
Por otra parte, las pausas que efectuamos al hablar, no solo sirven
como formas de planificacin o descansos para procesar, sino que en
muchas ocasiones muestran o quieren hacer ver algo ms al receptor (por
ejemplo, una pausa larga antes de una respuesta se interpreta a veces
como una indicacin de respuesta negativa o puede dar a entender que la
respuesta es desconocida, etc.). En suma, las pausas no solo afectan al
contenido del mensaje, sino que inciden tambin en el sistema de toma y
cesin de turno (una pausa en un lugar de transicin pertinente puede llegar a
20 Los mtodos que se acogen al Anlisis Conversacional proponen diversas indicaciones
de los rasgos prosdicos. Las pausas se indican por lo general con barras: /, //, //, o con
la expresin en segundos. En cambio, los tonemas se ajustan a los programas informticos
concretos. Payrat (1995) prefiere para la entonacin los signos / \ -, fcilmente
transportables a los sistemas informticos. Val.Es.Co. emplea otros ms interpretables o
legibles: nop. En general, estos y otros signos se adaptan a las exigencias de cada corpus.

296 x

Antonio Hidalgo

indicar cesin de turno; una pausa no esperable en otro momento puede


favorecer el habla simultnea).
La barra simple (/) indica una pausa corta, menos de 0'5 segundos
(medio segundo). Con frecuencia indica discontinuidad sintctica
(incompletitud). En ocasiones la pausa corta es imperceptible, pero
aparece sealada de algn modo por un tonema de descenso precedente.
Sealamos, pues, la variacin tonal correspondiente (A: nopbastante) o
la pausa, si esta llega a percibirse (no/ bastante).
La barra doble (//) equivale a una pausa de ms de medio segundo,
hasta un segundo. A veces marca, por ejemplo, un contorno entonativo
completo:
C: oye pues est bien eh?// qu tranquila! eh?
[RB. 37. B.1]

Las tres barras (///) suponen una pausa de ms de un segundo


(hasta dos segundos). Puede sealar, por ejemplo, un cambio de tpico o
reformulacin del anterior:
A: eso parece/// EEs que a mi marido lo han hecho fijo
[RB. 37. B.1]

La pausa de dos o ms segundos se marca entre parntesis con


indicacin exacta de su duracin cuando entendemos que puede ser
especialmente significativo. De ese modo, intentamos facilitar un
hipottico anlisis ulterior sobre la cuestin:
E: luego te pregunta si tienes alguna preferencia// y dijee pues/ lo que to'l
mundop administrativo// y mi carrerap y administrativo que (es lo que
ms me convence a m)///(5'') (yo qu s)
[L.15.A.2.]

npo? ! !?

Estos signos son empleados para representar la inflexin
meldica, los tonemas 21 , que han de entenderse en nuestro sistema ms
como marcas indicativas de una curva meldica peculiar que como
21 Unidades prosdicas que hemos tomado de acuerdo con la tradicin fontica hispnica.
Vanse al respecto, Quilis (1975) o Navarro Toms (1982).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 297

codificaciones definitivas de la misma. Tales tonemas, pues, representan


simplemente la inflexin (ascendente, descendente, suspendida) del
fundamental al final de cada uno de los grupos de entonacin afectados.
Hemos transcrito las inflexiones tonales relevantes para el curso
de la conversacin o que introducen alguna modificacin en relacin con
la prosodia "normativa", sea en relacin con su funcin distintiva,
demarcativa o expresiva 22 . En funcin de ello, se aaden ciertos tonemas
(especialmente, en interior de grupo) para lograr los efectos rtmicos,
marcar la continuidad de los enunciados, etc., y se eliminan otros
considerados como redundantes (por ejemplo, el tonema descendente en
una aseveracin seguida de pausa, al final de intervencin, etc.):
G: dame tu nombre completoon/ el dnein fecha de nacimienton// yy/ ya
nada
C: ella no/ ella es ms mirada/ es ms a su madre
[G.68.A.1 + G.69.B.1]

En cuanto a los tonemas indicativos de curvas con valor modal


especfico (funcin distintiva), la interrogacin ( ?), la exclamacin ( !), la
aseveracin, solo aparecen marcados los que no coinciden con el patrn
entonativo estndar. Hemos indicado, pues, los tonemas interiores de
grupo 23 :
J: te vas ya/ Gerardo? [AP.80.A1]
C: de qu marca te lo has compraon? [H. 38. A.1]
B: cmo quies decirp de vacacionesn? [RB. 37. B.1]
A: aqu- al volver la esquinan no hay un poyeten en una ventana/ de
mrmol? [RB. 37. B.1]

22 Para el anlisis acstico de los rasgos prosdicos presentes en cada conversacin, nos
hemos servido de los programas Visipitch 6097 y CSL 4300B, incorporados a un
ordenador con procesador Pentium III.
23 Existe una serie de frmulas de control del contacto formalmente interrogativas,
aunque su valor no siempre es apelativo, del tipo no?, sabes?, verdad?, eh? etc. (Briz 1998:
224-229). Se representan mediante los signos convencionales de interrogacin (?), puesto
que poseen en su mayor parte una curva tonal ascendente, propia de una interrogativa
absoluta. En consecuencia, no se explicita su tonema final ascendente caracterstico,
aunque conviene matizar que el ascenso producido en posicin interior de intervencin
suele resultar menos pronunciado (valor expresivo-ftico) que cuando se sita en posicin
final, con carcter de pregunta y de apelacin al oyente.

298 x

Antonio Hidalgo

En el caso de las aseveraciones, solo aparecen marcadas los tonemas


interiores de grupo cuando estos segmentan partes potencialmente
informativas dentro del texto o se hacen necesarios para la demarcacin
de unidades:
A: a setiembrep se le acababa el contratopla primera semana [RB. 37. B.1]
A: buenop entonces Antonion qu"// cmo te va? [H. 38. A.1]
B: hombrep en eso yaempezamos aa [H. 38. A.1]
A: aqu hay un montn de bichosp t [H. 38. A.1]
A: nop en serio/ la semana pasada [H. 38. A.1]
D: a m nop crudos no [H. 38. A.1]

El signo de exclamacin (!) corresponde generalmente a estructuras


que gramaticalmente presentan alguna marca especfica, p.e. pronombres
interrogativo-exclamativos, interjecciones (ay!, madre ma!, etc.) u otras.
Sobre su empleo, debe diferenciarse lo mejor posible del empleo de las
letras maysculas (vase ms abajo) como marca de pronunciacin
enftica. En realidad, la exclamacin corresponde a un fenmeno de
ndole entonativa (es decir, se trata de un patrn meldico especfico),
mientras que las maysculas remiten a un asunto de ndole intensiva que
abarca desde una simple slaba hasta trechos extensos de habla (Hidalgo,
2002).
El signo doble de interrogacin y admiracin ( !?) indica la presencia
de lo que se ha denominado interrogacin exclamativa, una forma
interrogativa que no posee el valor modal de pregunta (no solicita
informacin, ni se requiere, en principio, respuesta del receptor):
E: y no me gusta pues qu te voy a decir yo" pues no sp los pasteles
[L.15.A.2]
A: buf!// mira Blanca/ es que/ es que/ no lo s/ es que/ YO QU
QUIERES QUE HAGA!? [ML. 84. A.1]

Por lo dems, y en relacin con la funcin demarcativa-integradora de la


entonacin, se han sealado ciertas inflexiones que pueden ayudar, por
ejemplo, al reconocimiento y anlisis de ciertos rdenes de palabras, sea el
caso de los fenmenos de topicalizacin y dislocacin, la introduccin del

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 299

discurso directo o la inclusin de ste en el dilogo que se est llevando a


cabo. Sin olvidar que la entonacin en muchos casos es capaz por s sola
de individualizar segmentos de frase, por ejemplo, por nfasis, realce,
focalizacin, etc. La direccin de los tonemas demarcativos de tales
segmentos puede variar, ascendente n o descendente p:
S: yo los tengo bienp los dientes [AP.80.A.1.]

En este mismo sentido demarcativo ntese que, en los ejemplos


siguientes, la combinacin y mezcla del dilogo actual y libre con la
narracin de hechos pasados en estilo directo solo es posible a partir de la
presencia de inflexiones tonales, pausas, etc.:
C: me dice mirep un mueco que sale en la telepno se me olvidar en la- en
la VIDA/ que es rosa y tiene muchos pinchosn usted sabra decirnos el
nombre? [H.25.A.1]
C: y viene el hijo y dicen ve- vetee aa la radion por- por casi lo meten en la
crcelp que nos ha salido una televisinpy el muchacho all exigiendo
la televisinn[H.25.A.1]

C: mi marido peg un bote de la cama no veas! se le cay hasta el telfono//
est Jess" dice mi maridoo mirep se ha equivocao// se acuesta
[H.25.A.1]
C: y yooVicente por Dios! [H.25.A.1]

Como ha podido notarse en algunos de los ejemplos mencionados,


cuando la segmentacin (demarcacin) del enunciado se manifiesta
mediante el ascenso tonal, marca adems de continuacin o
mantenimiento del hilo discursivo, se emplea el mismo signo de la
inflexin ascendente ordinaria (n):


C: te veo todo el ratop igual ests superbin conmigon ah superbinn no? y
con todo el mundop y de repente te encierrasn ton yo no s qu te
pasan si es que tienes algn problema en casa o algon ton [ML. 84.
A.1]

Otras veces se indica este tonema continuativo, aunque la lectura no


lo precise, para marcar el nfasis o expresividad del que habla:

300 x

Antonio Hidalgo

C: se fue a una reunin destasn/ no compr ningn libron y mira qu


carterita [G.68.A.1 + G. 69. B. 1]

Obsrvese en la intervencin siguiente cmo las inflexiones indican y


refuerzan a la vez el ajetreo de tanta actividad:
S: o sea quee/ voy a ir pillao// gimnasioon curso/ gimnasion curso
[AP.80.A.1]

En los alargamientos voclicos motivados por vacilaciones expresivas


del hablante (pausas oralizadas) resulta difcil a veces determinar hasta qu
punto aparece o no un tonema suspensivo (o) continuativo aadido. En
la mayora de casos hemos optado por transcribir solo el alargamiento:
C: pero l- pero l entendan dee- de reLOJESn oo?

[RB. 37. B.1]

PESADO pe sa do ( )
Las maysculas indican alguna forma de pronunciacin marcada,
elevacin de la intensidad de una palabra o de algunos de sus formantes,
de la frase o de constituyentes mayores. Por su parte, el silabeo demorado
se expresa con espacios entre las slabas de una palabra o frase. Tales
hechos remiten, no a las cualidades de la voz de un individuo concreto,
sino a funciones comunicativas especficas (intensificacin, en la mayora
de ocasiones).
Finalmente, la pronunciacin de intensidad baja, prxima al
susurro, se marca con el signo ( ). Tal hecho es con frecuencia
relevante en la interaccin, por ejemplo, en contraste con lo anterior,
como atenuacin de lo dicho, como marca de escisin conversacional, etc.

aa nn
Un fenmeno frecuente es el alargamiento fnico, sea voclico o
consonntico. Unas veces se debe a problemas en la planificacin
discursiva, otras obedece a problemas de memoria, o bien se utiliza como
pausa oralizada, retardataria, para ir pensando lo que se va a decir a
continuacin. Por supuesto, este recurso puede manifestar valores
comunicativos precisos, de ah la necesidad de indicarlo en la

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 301

transcripcin; tal es el caso cuando se desarrolla una funcin de


intensificacin pragmtica:
D: t psame las papaas [H.38.A.1.]

4.3

Signos vinculados al carcter especfico del fragmento conversacional: el relato


dramatizado

Letra cursiva
Una constante de la conversacin coloquial es la presencia del relato
dramatizado, generalmente en estilo directo. Para destacarlo del resto de
la interaccin se marca en letra cursiva, lo que supone el aprovechamiento
de recursos tipogrficos habituales:
A: porque ya comentndolo p'alln le dije-digo mira digo qu reloj m'he
encontraoo di(go)madre ma d'algn trasto 24 ser
B: sp yoo hoombrep yo pienso en principio si sera de oro
A: DE OROp qu vap! buenop la correa s que erao buenop de oro 25
B:
pero
yo qu s digo
A:
PERO yon digo no va ni na(da) digomirap digo tiene
una saeta rota// y dicee/ ESTO que lo habrn tirao a la basura y algn
cro lo habr puesto ah// (y yoo) digo por lo menos la correanmil
pesetas por lo menos la correanvaldr// yy y luegon vimos a mi cuao
y a mi cun y dicee/ digomira/ digo qu reloj m'he encontraop y mi
cu diu 26 AH! pues este rel es BUENO/ y empez mi cuao de
cachondeoo/ VAMOS a una relojera y vers qu pronto lo sabemos/
VAMOSo yo digo pero djaloop que ahora no quieroo arreglarlo
VAMOSp que si es BUENOn ya te lo dirp y si es malon// en total que
all nos fuimos los cuatroo

24 Atraco?
25 Entre risas.
26 Valenciano, dice.

302 x

Antonio Hidalgo

4.4

Notas a pie de pgina

La nota al pie se utiliza con diferentes propsitos, unas veces


como ayuda para la comprensin e interpretacin del texto o de alguna de
sus partes, otras como modo de aadir informacin no dada, dada
extraverbalmente o solo compartida por los participantes en la
conversacin. As, por ejemplo:
-Introduce datos sobre las circunstancias de la enunciacin y
ofrece informacin necesaria para comprender determinados pasajes de la
conversacin, especialmente aquellos que quedan sometidos fuertemente
al contexto, por ejemplo, referencias decticas, elisiones contextuales
debidas al saber y experiencia comn de los interlocutores, etc.
-Aade informacin sobre rasgos complementarios del canal
verbal (por ejemplo en las llamadas telefnicas)
-Aporta datos sobre determinadas palabras (la correspondencia
extranjera de la palabra transcrita en el texto de acuerdo con la
pronunciacin real, siglas, marcas, etc.) y enunciados del texto (por
ejemplo, marca el valor irnico de algunos de stos), informa sobre el
sentido de algunas onomatopeyas, etc. Adems, dado que el material
recogido procede de una zona de contacto de lenguas entre espaol y
valenciano, en la transcripcin se reproduce el fragmento en valenciano
acompaado de una nota donde se traduce su contenido al castellano.
-Informa sobre el comienzo y final de las escisiones
conversacionales, conversaciones simultneas de dos a dos, de uno en
dos, etc.

4.5.

Indicacin de rasgos paralingsticos

(TOSES), (CARRASPEO), (RISAS)


Por ltimo, entre parntesis se indica la produccin de
fenmenos paralingsticos, ya que no existen convenciones ortogrficas
generalizadas para representar estos sonidos, a diferencia de las
onomatopeyas que s suelen aparecer codificadas en los textos.
5.

Consideraciones finales sobre las convenciones del sistema


Val.Es.Co. Sobre su flexibilidad y capacidad de proyeccin

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 303

A pesar de la diversidad y utilidad indudable de los sistemas y


mtodos de transcripcin al uso, la verdad es que los problemas tericos y
prcticos persisten: Cmo ajustar las claves a los programas
informticos? La transcripcin debe reflejar total o parcialmente los
rasgos fonticos geolectales o idiolectales de los participantes? Es
suficiente la marcacin prosdica empleada? Estas y otras preguntas
deben ser respondidas de acuerdo con la finalidad del corpus: la
transcripcin ofrecida, ancha o estrecha, ser pertinente de acuerdo con
los objetivos perseguidos. En este sentido, las conversaciones transcritas
por Val.Es.Co. constituyen una muestra de transcripcin semiestrecha, pero
no es esttico: en funcin de los objetivos de cada investigacin, la
transcripcin puede estrecharse (e integrar, por ejemplo, aspectos
prosdicos ausentes antes) o ensancharse 27 (y prescindir, por ejemplo de
reinicios y solapamientos si no resultan pertinentes para el estudio).
As por ejemplo, en Hidalgo (1997), dedicado al estudio de la
entonacin en el coloquio, se desarrolla una versin ms estrecha del
sistema de transcripcin Val.Es.Co. que incluye, adems de las
convenciones aqu presentadas, otras relativas a la frecuencia fundamental
(F0) de cada uno de los grupos entonativos. Dicha transcripcin resulta
apta, pues, para reconocer y localizar los grupos de entonacin y los
lugares de presencia de silencios (pausas obstruyentes).
En primer lugar, y dadas las necesidades particulares de esta
investigacin, se ha ampliado el sistema de transcripcin de Val.Es.Co.;
as, se ha indicado en su caso el punto final de cada grupo de entonacin
identificado y el tipo de inflexin que manifiesta. Asimismo, se ha aadido
un nuevo smbolo (^) aplicado a los casos de entonacin ascendentecircunfleja (expresiva).
Por supuesto todos los ascensos, descensos o suspensiones
tonales de los grupos de entonacin identificados tienen un valor relativo y
no todos desarrollan una misma funcin (demarcativa, interactiva,
expresiva). Se hace necesaria, pues, la cuantificacin de la F0 a lo largo

27 En este sentido, el corpus de entrevistas semidirigidas realizadas en diversas prisiones


valencianas (Sanmartn, 1998) constituye un ejemplo de un sistema de transcripcin
ancho, al igual que el empleado por Gmez Molina (coord.) en el marco del proyecto
PRESEEA para representar el espaol hablado de Valencia. En el primer caso, el sistema
se ajusta al tipo de discurso (entrevista) y al sociolecto recogido (inters por los fenmenos
lxicos). En el segundo caso, sucede algo similar, ya que se vale de entrevistas
semidirigidas y prescinde sobre todo de los elementos entonativos.

304 x

Antonio Hidalgo

de los distintos grupos de entonacin, sobre todo en los lugares clave,


esto es, en el punto de ataque y en el punto final de cada grupo entonativo 28 .
Concluido el proceso de medicin y visualizacin de contornos
entonativos, se aaden a la transcripcin los valores numricos de la F0
correspondientes al punto inicial y final de cada grupo de entonacin,
para analizar posteriormente sus relaciones prosdicas 29 . Se ha precisado
tambin el sistema de pausas, cuantificando su duracin especfica, todo
lo cual proporciona una transcripcin ms estrecha si la comparamos con
la versin general tal y como se observa a continuacin:
VERSIN GENERAL
B: ahp y eso era a- la- las tres de la ma- o la una de la maana o por ahp o
las doce no s y llama a ese nmeron y se pone una mujer toda
cabreadandice usted es una perrap no s qu no s cuntosn
A: insultndola?
B: clarop porque la mujer le haban estao llamando a su telfono todo el da
A: (ya)
B: con lo mismo con la historia de espinete
A: pobre mujer
28 Los valores de F poseen, pues, un valor relativo al rango tonal de cada hablante, en
0
funcin de sus caractersticas individuales (sexo, edad, nivel sociocultural, etc.), lo que nos
obliga a establecer previamente el rango tonal de cada hablante, esto es, su promedio de
F0 a lo largo de la conversacin. En realidad, es imprescindible extraer este promedio para
poder interpretar posteriormente el comportamiento funcional de la F0 en cada caso
concreto, ya que nicamente en relacin a l es posible determinar la existencia de
regularidades funcionales.
29 Un paso ms avanzado en el proceso de estrechamiento de la transcripcin implicara
necesariamente proceder a la estilizacin de los datos prosdicos. Conviene reconocer, en
este sentido, que, al margen de las precisiones metodolgicas anteriores relativas a la
transcripcin de los rasgos prosdicos, persisten ciertos problemas pendientes de
resolucin (vase al respecto, Estruch et alii 1999):
- No se dispone de un modelo generalizado y comnmente aceptado para la
representacin de los aspectos prosdicos, a diferencia de lo que ocurre en el plano
segmental (AFI).
-El estudio de la entonacin se ha considerado habitualmente desde un punto de vista
fontico o fonolgico, por lo que se han planteado diferentes mtodos de representacin
en funcin del predominio de uno u otro enfoque.
-La obtencin de representaciones vlidas y generales de las curvas meldicas exige al
menos tres etapas: clculo de la curva meldica (valoracin cuantitativa de la F0), obtencin de la
curva estilizada correspondiente, anotacin o transcripcin correspondiente.
Obviamente el proceso de estilizacin resulta bastante complejo si se quiere mantener
escrupulosamente hasta sus ltimas consecuencias. Para ms detalles vase Grupo
Val.Es.Co. (en prensa).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 305

B: y ya estabao
A: (pobres mujeres)
B: hasta el gorrop y entonces la que le gastaron la broma pues sali
A: (RISAS)
B: buenopy eso de la prueba de la paciencia?
A: eso son los de radioop los de la serp aqu en Valenciap que se dedican a
llamar a- a alguien con una historiap completamente disparatada un da
llam uno a una farmacian diciendo quee haba comprado all
preservativosn y que se le haban rotony que su novia se haba quedao
embarazada p y que ahora a ver qu haca l con el nio
B: (RISAS)
A: que le tenan que dar una subvencinp o que le tenan que dar alguna
ayuda para comprarp dice bueno
B: pues seguro [(())]
A:
[dice por lo menosn] por lo menos deme usted las papillas
gratis
B: (RISAS)
A: porque ha sido culpa suya (()) [(())]
B:
[ s que he odo yo] ese programa
A: lo has visto? buenop mejor dichop lo has odo?
VERSIN ESTRECHA
B: ahp 143,6 y eso era a- la- las tres de la ma- o la una de la maana o por
ahp 120,4 112,8 o las doce 120,4 no s 101 (0,48) 104,8 y llama a ese
nmeron115,1 (0,38) 129,3 y se pone una mujer toda cabreadan135,2
(0,6) dice 133,4 usted es una perrap 147 142,1 no s qu no s
cuntosn154,9
A: 245,4 insultndola? 214,4
B: clarop 138 139,2 porque la mujer le haban estao llamando a su telfono
todo el da 105,4 (0,62)
A: (ya)
B: 135,2 con lo mismo 107 (0,5) 126 con la historia de espinete 106,7 (0,5)
A: 195,1 pobre mujer 98,8
B: 123,4 y ya estabao117,7 (0,7)
A: (pobres mujeres)
B: 107 hasta el gorrop 108,6 119,4 y entonces la que le gastaron la broma
pues sali 107,5 (2)
A: (RISAS)
B: buenop 135,6 127,8 y eso de la prueba de la paciencia? 167,1 (0,68)
A: 327,3 eso son los de radioop 174 los de la serp 190,7 228,1 aqu en
Valenciap 178,1 213,4 que se dedican a llamar a- a alguien con una
historiap 102,9 182,3 completamente disparatada 102,9 (0,8) 237,8 un

306 x

Antonio Hidalgo

da llam uno a una farmacian136,7 (0,8) 235 diciendo quee haba


comprado all preservativosn254,8 (0,55) 241,3 y que se le haban
roton 279,7 y que su novia se haba quedao embarazada p 179,4 247,2
y que ahora a ver qu haca l con el nio 169,9
B: (RISAS)
A: 177,5 que le tenan que dar una subvencinp 305,3 235,6 o que le tenan
que dar alguna ayuda para comprarp 318 249,7 dice bueno 134,3
B: 130 pues seguro 141,1 [(())]
A:
[dice por lo menosn267] por lo menos deme usted
las papillas gratis 232,8 (0,49)
B: (RISAS)
A: 168,2 porque ha sido culpa suya 312 (()) [(())]
B:
[140,5 s que he odo yo] ese
programa 123,5
A: 137,5 lo has visto? 350,3 buenop 114,9 mejor dichop lo has odo?
278,9

El sistema de transcripcin se ha estrechado tambin en los


trabajos y artculos del Grupo Val.Es.Co. dedicados al anlisis de las
unidades conversacionales que incluyen, adems de las convenciones
habituales, el signo # como marca del comienzo y fin del acto, unidad
estructural monologal, jerrquicamente inferior a la intervencin, su
constituyente inmediato:
12 E6: #yo tengo unos principios# y #para m hay valores fundamentales#
13 G3:
#eso#/
#y t los sigues no?# [L.15.A.1]

De todo lo visto se extrae una conclusin: no hay un sistema de


transcripcin esttico, del mismo modo que no hay un objetivo nico de
investigacin, aunque s principios fundamentales que deben guiar la
transcripcin.
Por otra parte, una de las crticas ms insistentes hacia nuestro
sistema de transcripcin es su dificultad de reusabilidad y su alto grado
de incompatibilidad con algunos programas informticos. Sin embargo, a
juzgar no solo por el empleo de nuestro corpus en versin impresa, sino
por el nmero de solicitudes 30 y peticiones del corpus en formato
electrnico que recibimos por parte de otros investigadores y estudiosos
30 El grupo Val.Es.Co. suele enviar de forma gratuita su corpus en formato electrnico a
los investigadores que lo solicitan.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 307

(o incluso de las propias grabaciones), nos hace pensar que s posee


bastante reusabilidad.
Tambin cabe destacar que el criterio seguido por nuestro grupo
de primar la fidelidad a los datos de la muestra de habla, teniendo
presente el tipo de discurso (conversacional) y la facilidad de lectura
(frente a un exceso de representacin de fenmenos diversos y un tipo de
codificacin que impide apreciar la realidad del proceso de habla), no ha
sido una decisin en solitario si tenemos presente otros corpus similares
que han optado por un sistema de transcripcin parecido 31 . Ejemplo de
ello son varios corpus, bastante dispares entre s tanto por su finalidad
como por su objeto de estudio, pero unificados por el tipo de discurso
analizado, la conversacin, y por el sistema transcripcin empleado, el del
Grupo Val.Es.Co.
As, el Corpus del espaol conversacional de Barcelona y su rea
metropolitana, ofrece una publicacin reciente (Vila y Grupo GRIESBA,
2001: 72). Su objetivo principal es disponer de material real, tanto oral
como escrito, a fin de caracterizar el espaol de una comunidad bilinge
como la de Barcelona. Por ello, las muestras recogidas se cien a esta
ciudad y a su rea metropolitana. En el volumen editado se recogen 10
situaciones conversacionales de carcter informal y se emplea un mtodo
de transcripcin basado en el del Grupo Val.Es.Co.:
Informante 59
I59: est-estas mozas me tienen a m loco de de / me tienen me... y bueno/
este ao to(d)ava
A: mhm
I59: peroo...
A: no no / es bueno ahora c- cmo...?
I59: no no / este ao / este ao [sestn comp....]1
A: [(( ))] 1 para ser [((nuevas))]2
I59: [si/ es] 2 te ao para ser nuevas hombre / yo incluso el ao pasado
cuando vino tanta gente quel ao pasado vinieron...
A: tambin hubo mucha [gente al principio]
I59: [si] trees me parece que fueron tres o cuatro nuevas / y este ao
hombre este ao pues de momento noo... muy bien no? porque / en un
principio (cl)aro / el problema que tengo es el de la portera que jo!
dices ff! Sin portera y tal y hoy mimmo con el folln (en) el vestuario
de la gente que me ha venido a entrenar / [que...]
A: [(a()j!] que ya estaban abroncando

31 Quiz por esta razn nuestro sistema se asemeja bastante al empleado previamente,
por ejemplo, por Traverso (1996), o Nowikow (2001), autor este ltimo que indica
explcitamente su grado de filiacin con nuestro sistema de transcripcin.

308 x

Antonio Hidalgo

Desde otro marco de estudio, N. Hernndez-Flores (2002)


tambin emplea en gran medida nuestro sistema de transcripcin tal y
como la autora indica expresamente-, dado que su objeto de anlisis es la
descripcin de la cortesa en la conversacin espaola de familiares y
amigos:

Secuencia 14: Ofrecimiento de un brazo de gitano


Pili: (A Elsa 2) te lo vas a comer mejor as Elsa, porque es que si no est un
poco seca, eh?, con la cuchara, vamos a ver, cuntos somos? uno,
dos, [tres, cuatro y cinco] =
Juan:
[dieciocho y la madre]
Pili: (Partiendo la tarta) uno... dos...
Elsa:
(Viendo cmo Pili le parte un trozo) a m, mira, yo te digo
Pili: venga! si t tambin eres golosa!
Elsa:oye!, s oye =
Pili: (Risas)
Elsa:= pero no me partas mucho!
(Pausa de 5 segundos)
Juan:
(A Pili) a ver si... tienes luego la luz... has odo?

Cabe citar tambin el corpus PerLa (Percepcin y Lenguaje


Afsico), cuya investigadora principal es B. Gallardo Pals, que tiene
como objetivo elaborar y analizar el lenguaje afsico. En estos momentos
el corpus se encuentra en fase de recogida de datos, aunque ya se est
transcribiendo una parte. Para esta transcripcin se ha tenido presente en
sistema del Grupo Val.Es.Co, porque, como en nuestro caso, prima el
criterio de la legibilidad y el de la fidelidad a los datos; en este caso, la
fidelidad exige la representacin de una serie de fenmenos importantes
desde la perspectiva de este tipo de lenguaje (as, las miradas, los gestos
repetitivos, la pronunciacin extraa, etc.). Tambin reproducimos un
breve discurso (Gallardo Pals, en prensa.):
108
109
110

H.
P.
H.

no t'acuerdas?
((yo que se a- enfer- que tena algo?))
s// y te fui a dar una aspirinaaa- una aspirina nooo-uuun eeeh- un
antibitico// y entonces/ estabas yaaa que te haba da(d)o el
infarto// y luego llamamos al samu/ que vino el samu/ no
t'acuerdas?
(Del corpus PerLA, JFG: 108-110.)

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

5.

x 309

Conclusiones

Ningn sistema de transcripcin actual puede reproducir


exactamente lo oral. Sin pretender lo imposible, nuestro sistema intenta
aproximarse, intenta que el lector de dicha transcripcin pueda reproducir
lo ms fielmente posible la emisin original, obtener una rpida captacin
cognitiva, mostrar ciertas caractersticas de lo oral y, sobre todo, ofrecer
con nitidez el producto para facilitar el anlisis posterior de la
conversacin. Sin duda, el mejor soporte de la investigacin sobre lo oral
es el material grabado, pero nadie puede negar el aporte del material
escrito y las posibilidades que una buena transcripcin proporciona al
analista de la conversacin.
Hemos recibido alabanzas, y tambin alguna crtica constructiva,
que han servido para mejorar el sistema de transcripcin, y, como se ha
expuesto, hay quien lo est utilizando tanto en Espaa como en el
extranjero. Sin duda, deseamos mejorar su grado de adecuacin a los
sistemas informticos para facilitar su reusabilidad y su posibilidad de
intercambio. No negamos, por supuesto, la posible codificacin estrecha
de ciertos fenmenos, como la efectuada por Hidalgo (1997), aunque por
supuesto dicha codificacin debe ser realizada por especialistas de
acuerdo con sus objetivos especficos.
Cabe tener presente, en fin, que nuestro proyecto inmediato es
codificar en nuestro corpus algunos de los fenmenos lingsticos
singulares del registro coloquial (orden de palabras, argot, metforas
cotidianas, unidades fraseolgicas, neologismos, atenuantes e
intensificadores, etc.). Y contamos para ello con una ventaja: todos los
hechos lingsticos van a ser marcados por especialistas en la materia y en
funcin de objetivos concretos, en parte coincidentes con los de otros
estudiosos de la lengua hablada.
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J.A. (coords.), Estudios para un corpus del espaol. Mlaga:
Universidad de Mlaga, pgs. 73-10.
Anexo
Como nos informa Snchez Len (2001:374, nota 3) la TEI
(Text Encoding Initiative) es un proyecto internacional que pretende definir
un conjunto de normas y recomendaciones para la preparacin y el
intercambio de textos electrnicos para la investigacin acadmica, y, al
propio tiempo, para permitir una amplia variedad de usos por parte de las
industrias de la lengua. Por su parte el CES (Corpus Encoding Standard) es
una propuesta para la puesta en prctica de las recomendaciones de la
TEI que intenta resolver algunas de las limitaciones observadas en estas
recomendaciones y que incluye un modelo de datos distribuido que separa
el corpus mismo del aparato notacional desarrollado para su anlisis.
Adems de los corpus ejemplificados en este texto, los cuatro
proyectos siguientes tambin emplean este tipo de codificacin, si bien no
siempre coinciden en el empleo de todas las marcas:
- El proyecto PRESEEA (Proyecto de estudio sociolingstico del espaol
y del espaol de Amrica) ha sido coordinado por Francisco Moreno
Fernndez y Carmen Silva Corvaln. Se preocupa por representar
diferentes estilos discursivos y variables sociolingsticas: edad, sexo,
nivel sociocultural y modo de vida, y emplea como mtodo las entrevistas
(de carcter semidirigido). El sistema de transliteracin es esencialmente
ortogrfico, aunque emplea etiquetas textuales basadas en las normas
TEI. Se ofrecen muestras de lengua hablada que pueden consultarse
libremente en http://preseea.cervantes1.org. Hay ms datos en Moreno
Fernndez (1995) y (1997a, b, c) y Moreno et alii (2000).
-El Corpus oral de referencia del espaol contemporneo, dirigido por
Francisco Marcos Marn, y concluido en febrero de 1992. Cuenta con una
base de datos textual de alrededor de 1.100.000 de palabras. Se refiere
nicamente a la variedad central peninsular. No posee estratificacin; no
obstante, seala la lengua utilizada en diferentes contextos comunicativos
por diversos hablantes, pues se integra en un conjunto no divisible.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 317

Recoge textos de diversos tipos, ordenados por temas. La transliteracin


es ortogrfica, no hay transcripcin, aunque se acompaa, en la versin de
Internet, de TACT, programa de recuperacin de la informacin
contenida en archivos textuales. Se encuentra en cinta y en disquettes en
formato ASCII (American Standard Code for International Interchange).
Tambin es accesible por medio de la red informtica, empleando los
comandos FTP:lola.lllf.uam.es. Puede encontrarse ms informacin en
Marcos Marn (1991 a,b,c) y (1994); Marcos Marn et alii (1993) y Lavacchi
(2001).
-El proyecto ARTHUS (Archivo de textos hispnicos de la Universidad
de Santiago de Compostela), cuyos directores son Guillermo Rojo y Emilio
Montero, posee materiales escritos y orales. El 19% es de procedencia
oral, unas 460.000 palabras. Se encuentra en disquette y en soporte ptico
(CD-Rom) en formato ASCII y TEI . En l se integra la Base de datos
sintcticos del espaol actual (BDS), iniciada en 1987 y concluida en 2001.
Ofrece el anlisis manual de cerca de 160.000 clusulas contenidas en la
parte contempornea del ARTHUS, a partir de principios constitutivos y
funcionalistas. Este subcorpus est constituido por cerca de milln y
medio de palabras tomadas de textos hispnicos (espaoles y americanos)
de narrativa, ensayo, prensa y teatro, publicados entre 1980 y 1990, as
como por transcripciones de lengua oral de la misma poca. La BDS se
encuentra disponible en http://www.bds.usc.es/consultas.
-El proyecto VUM (Vernculo Urbano Malagueo), que se empez a
gestar en 1988, est dirigido por Andrs Villena Ponsoda. Se integra
dentro del proyecto NERC (Network for European Reference Corpora).
Atiende a las variaciones diastrticas y diafsicas. Prev disponer de
5.000.000 de palabras. Cuenta con 220 horas de grabacin que recogen
127 entrevistas en las que intervienen 235 sujetos. Se han transliterado y
etiquetado 30 horas, correspondientes a 53 entrevistas. Al margen de las
entrevistas, se diferencian otros tres tipos de textos orales: conversacional
(dilogo-discusin informal), discusiones-dilogos (organizados) y
exposicin oral individual (Alvar Ezquerra et alii 1994).

La alineacin en el marco de un modelo dinmico


de la cortesa verbal
DALE APRIL KOIKE
University of Texas at Austin, Estados Unidos
Resumen
Los estudios del pasado de ms influencia en el campo del anlisis de la cortesa, como
los de Grice (1975), Leech (1975), y Brown y Levinson (1987), se han enfocado en las
estrategias pragmalingsticas as como en los principios de comunicacin que guan la
seleccin de tales estrategias para explicar cmo se consigue la comunicacin corts.
Este estudio examina el concepto de la alineacin para captar el dinamismo que existe
en una interaccin que exprese o no la cortesa verbal. La alineacin denota el
posicionamiento de los interlocutores en un dilogo, cada uno con respecto al otro y a lo
que est ocurriendo en el habla (Goffman, 1981). Este estudio se basa en el trabajo de
Arundale (2003), quien propone que hay que considerar siempre un modelo de habla
recproco en el que la comunicacin se basa en las expectativas del otro participante y del
hablante mismo. Partiendo de un anlisis del discurso interactivo, aqu se muestra cmo
el estudio de estrategias revela slo una pequea parte de los mltiples factores que
entran en la co-construccin de la cortesa. Se propone un esquema de estos factores,
tales como los presupuestos (p. ej., informacin sociocultural y mundial compartida), las
caractersticas idiosincrticas del participante, as como los que se involucran al concebir,
articular e interpretar un mensaje que puede representar o no un movimiento hacia la
alineacin.

Palabras clave
alineacin, cortesa, expectativas, dilogo

320 x

Dale Koike

1.

Introduccin

En las ltimas cuatro dcadas se ha visto en el campo de


estudios lingsticos un creciente inters intensivo en la pragmtica,
sobre todo en el rea de la pragmtica que considera la cortesa verbal.
Este inters se debe en parte al enfoque siempre ms definido de estudiar
el lenguaje en trminos de su manifestacin en el contexto del habla, o
sea, el dilogo. Y, cuando hay un enfoque en la interaccin dialgica,
tambin son de inters los factores del manejo de la conversacin junto
con la cortesa, el registro y el poder que se manifiestan en el lenguaje.
En este estudio quisiera examinar ms el concepto de la cortesa
verbal y lo que representa para nuestra comprensin de la interaccin
dialgica. El objetivo del estudio se dirige a la expansin de un modelo
para el anlisis de la cortesa verbal y as poder captar el dinamismo que
existe en la interaccin. Utilizo la nocin de dinamismo en el sentido
de calidad de energa o fuerza que hace que la interaccin avance sin
ninguna indicacin de un posible cambio o desvo conversacional ms
all del turno anterior. Este dinamismo se muestra, por ejemplo, con
elementos lingsticos tales como cambios de entonacin, volumen
vocal, extensin del prximo turno y los tipos de retroalimentacin por
parte del otro participante. Otros elementos tales como la variacin de
expresin y repeticin del mismo mensaje tambin reflejan el dinamismo.
Fuera del dominio lingstico, pero reflejado en el lenguaje, tambin se
ve el dinamismo en los cambios de actitud y los estados cognitivos de los
participantes a lo largo de la conversacin (Asher, Busquets & Le
Draoulec, 2001). En el caso de una interaccin entre participantes,
donde hay una recepcin e interpretacin de un mensaje expresado,
tambin podemos hablar de un dinamismo interpretativo.
Primero, quisiera revisar rpidamente algunos estudios que se
han hecho sobre el tema y destacar un error que se encuentra en estos
trabajos. Segundo, quisiera proponer otro enfoque al estudio de la
cortesa. Por ltimo, en la tercera parte de la ponencia me gustara
mostrar un modelo o esquema posible para una visin ms amplia de la
cortesa verbal.
En el ao 2001, el Programa EDICE patrocin el primer
congreso sobre la cortesa verbal en espaol. Entre la coleccin de
estudios del congreso que se publicaron se encuentra el de SpencerOatey (2001), quien propone un modelo de anlisis de la cortesa que no
sea etnocentrista en su orientacin y clasifica los estudios sobre la
cortesa en dos tipos. En primer lugar estn los estudios que comienzan
con el uso del lenguaje, y as describen y comparan el uso de

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 321

caractersticas lingsticas en diferentes lenguas y contextos. Este tipo de


estudios representa un enfoque que ella llama pragmalingstico y, en
su opinin, es ms susceptible al etnocentrismo. La gran mayora de los
estudios de la cortesa se concentra en esta rea. Otra categora de
estudios, segn Spencer-Oatey, comienza con los motivos sociales y las
metas de la interaccin. Estos estudios consideran los principios y
mximas en los que se basa el uso del lenguaje y proceden al estudio de
esa interaccin en trminos de su produccin e interpretacin. Este
enfoque lo llama sociopragmtico.
Entre los modelos de la cortesa que consideramos ya clsicos
estn el de Grice (1975) que plantea las Mximas y el Principio de
Cooperacin, el de Leech (1983) con sus Principios de Tacto y de
Cortesa, y la Teora de Relevancia de Sperber y Wilson (1995). Todos
estos modelos han sido sociopragmticos en su orientacin. El de
Brown y Levinson (1974, 1987), que con su modelo en base al concepto
de face y la cortesa positiva y negativa ha generado un nmero
enorme de investigaciones en muchsimas lenguas, tiene un enfoque
general pragmalingstico. No cabe duda de que los conceptos que estos
lingistas ofrecieron han ayudado muchsimo para avanzar el campo de
estudio de la cortesa verbal y de la comunicacin en general.
Pero debiramos reconocer tambin que, mientras que sus
modelos y conceptos siguen siendo valiosos, casi todos estos estudios
fueron escritos en una poca en la que la nocin de la co-construccin de
ideas y del significado, y la importancia del papel del otro participante en
la comunicacin, eran conceptos nacientes dentro de un enfoque
lingstico al estudio del lenguaje. Por esa razn, como declara Arundale
(1999; 2003), modelos de la cortesa como el de Brown y Levinson
(1987) siguen la tradicin de examinar cada segmento del habla de un
individuo. Es decir, estudian individualmente cada acto de habla, en
lugar de mirar la influencia que los enunciados de todos y cada uno de
los individuos tienen en la produccin verbal y extra-verbal a seguir. En
lugar de mirar diferentes manifestaciones de la cortesa como
expresiones aisladas, para un mayor entendimiento del lenguaje es ms
beneficioso mirar cmo emerge la cortesa de la comunicacin en cada
momento.
Por ejemplo, en (1) se ve un ejemplo tpico de una estrategia de
la cortesa dirigida a la face positiva, en la que el hablante procura ser
optimista:

322 x

Dale Koike

(1)
Youll lend me your lawnmower for the weekend, I hope / wont
you? / I imagine.
Me vas a prestar tu cortadora de csped para el fin de semana,
espero / no? / me imagino. (Brown & Levinson, 1987: 126)

Se ve que la meta aqu era mostrar los diferentes recursos de


expresiones que comunican la estrategia de cortesa del optimismo, para
ganar la buena voluntad del oyente. Entonces, en este anlisis, se aslan
estas expresiones para revelarlas ms claramente.
El problema con esta tcnica es que la cortesa se revela acto por
acto, en lugar de que se vea como todo un conjunto de estrategias que se
escogen y se emplean mientras transcurre la interaccin entre los
participantes.
Normalmente, se emplea cada acto segn la
retroalimentacin que el hablante recibe del oyente y viceversa. Por
ejemplo, veamos el siguiente dilogo entre un locutor de radio y una
radioescuchas en (2):
(2) Dilogo entre locutor de radio (L) y radioescuchas (R), quien dedica una
cancin a su ex novio (Rodrguez Alfano & Koike 2003)
L: Ah! a ver, de quin te quejas?
R: De... de los que abandonan a las, mujeres
L: Aj
R: Questn embarazadas, y que niegan a los hijos
(...)
L: Y y cmo se ama el chavo? no te habl? ya no no, nada?
R: No...
L: Ni porque te la rayaste
R: S, se llama, Edmund Jess Romero Trejo y trabaja en la
compaa Top
L: Aj ah! qu mal vato!
R: Este, quiero dedicarle, una cancin con todo mi desprecio
(...)
L: Qu cancin le quieres dedicar Anglica?
R: ((risa)) Rata de dos patas ((risa))

Aqu se ve que, para aumentar el inters de la audiencia, el


locutor quiere que la radioescucha proporcione ms detalles sobre un
ex-novio que la ha abandonado As, por ejemplo, para lograr que
mencione el nombre de su ex-novio y si l ha estado en contacto con ella
recientemente, el locutor muestra simpata por lo que ha pasado (ya no
no, nada?), para pasar despus a una antipata franca por lo sufrido (Ni
porque te la rayaste).Con esto consigue que la radioescucha le revele el
nombre del hombre, y el locutor afirma una vez ms la simpata que
siente por su dolor (ah! qu mal vato!). Este ejemplo muestra cmo

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 323

la peticin previa llega a desarrollarse a travs de una serie de acciones


alineatorias por parte de los dos participantes.
El enfoque interaccionista al estudio de la cortesa verbal toma
como su fuente el trabajo del anlisis de la conversacin (CA) de Sacks,
Schegloff y Jefferson (1974) y Heritage (1984). Ellos han mostrado la
estructura de la conversacin, cuya organizacin se basa en los pares
adyacentes.
En estos pares, los dos participantes se influyen
mutuamente en la formulacin de los enunciados y en la interpretacin
de ellos. Jacoby y Ochs (1995) dicen que este proceso representa una coconstruccin, que es the joint creation of a form, interpretation, stance,
action, activity, identity, institution, skill, ideology, emotion, or other
culturally meaningful reality (la creacin conjunta de una forma,
interpretacin, postura, accin, actividad, identidad, institucin,
habilidad, ideologa, emocin, u otra realidad culturalmente
significativa).
Arundale (2003) explica cmo este modelo co-constructivista del
habla representa un cambio fundamental con respecto a otros modelos
que
han
representado
la
interaccin
como
una
codificacin/decodificacin, o una transmisin de informacin. Al
mismo tiempo de co-construir el mensaje, los dos participantes tambin
co-construyen una ideologa (Jacoby y Ochs, 1995) y sus identidades
sociales.
2.

El concepto de la cortesa

Esta perspectiva hacia la cortesa nos lleva a otra


conceptualizacin de este fenmeno. Para comenzar, podemos examinar
algunas definiciones de la cortesa que se han visto en el pasado (las
letras en negrita son mas):
Real Academia Espaola (1956): demostracin o acto con que
se manifiesta la atencin, respeto o afecto que tiene una persona a
otra.
Moliner (1967): conjunto de reglas mantenidas en el trato
social, con las que las personas se muestran entre s consideracin y
respeto.
Brown and Levinson (1974; 1987): the main strategies of
politeness positive politeness(roughly, the expression of solidarity),
negative politeness (roughly, the expression of restraint), and off record
(politeness) (roughly, the avoidance of unequivocal impositions), and
the uses of each are tied to social determinants, specifically, the

324 x

Dale Koike

relationship between speakers and addressees and the potential


offensiveness of the message content.
Fraser (1980): an utterance is polite, to the extent to which the
speaker, in the hearers opinion, has not violated the rights or
obligations which are in effect at that moment.
Leech (1983): to maintain the social equilibrium and the
friendly relations which enable us to assume that our interlocutors are
being cooperative in the first place.
Lakoff (1989):
a means of minimizing the risk of
confrontation in discourse.
Ide (1989): the language usage associated with smooth
communication
Kasper (1990): strategic conflict avoidance and social
indexing
Koike (1992): the communication of the recognition of and
respect for the social relationship between speaker and listener
through the use of linguistic strategies recognized by the society as
carrying a particular illocutionary force.
Escandell Vidal (1998): un efecto que depende decisivamente
de los supuestos previos que un individuo haya adquirido sobre cul es el
comportamiento socialmente adecuado; es, por tanto, un tipo
particular de efecto contextual un efecto que depende de los supuestos
que un individuo tiene acerca del comportamiento social
Moliner (1967) y Kasper (1990) indican que la cortesa se basa
en un conjunto de normas y estrategias que forman las expectativas en
una comunidad para conseguir la cooperacin mxima y el conflicto
mnimo entre participantes. En ese sentido, podemos decir que la
cortesa es equivalente a la cooperacin, o por lo menos una medida para
asegurar la cooperacin.
Otras definiciones se refieren a la cortesa como un efecto,
como el resultado de un juicio que se ha hecho sobre la comunicacin en
trminos de si fue corts o no segn las expectativas socioculturales.
Pero el efecto y el juicio son un punto finallo que se piensa despus, y
no mientras la interaccin est ocurriendo. Por eso no s si es adecuado
hablar de interaccin momentnea segn el concepto de la cortesa.
Adems, casi todas estas definiciones se refieren a las relaciones
entre los participantes en la interaccin o a los procesos cognitivos que
se involucran. Pero las relaciones pueden cambiar en un momento dado,
como se ve en el ejemplo a seguir, que fue reproducido segn mi
memoria del evento y que no representa las palabras exactas de las
participantes. Representa ms o menos lo que ocurri durante una

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 325

conversacin telefnica entre dos editoras, una en los Estados Unidos


(E) y otra en Espaa (A). E es hablante nativa de francs, tambin muy
competente en ingls y en espaol. A es espaola, y su compaa fue
contratada por la de E para publicar un libro. Yo me qued escuchando
en la lnea el discurso entre ellas. Ya haban transcurrido unos 10
minutos en los que A haba planteado algunas dudas y preguntas que
tena el equipo de escritores en Espaa con el documento que mand E,
cuando abre el dilogo del ejemplo (3).
(3)
A: Vale, de acuerdo. Y en la lista de contenidos, es que se deben
incluir aqu todas las secciones de la leccin y presentar los
contenidos que hay en cada seccin de la leccin? Hay que
incluir tambin las secciones de las actividades de salida y el
glosario? Nos parece que son secciones que no tienen
contenidos, quedaran como casillas vacas.
E: S, y se pueden quedar vacas.
A: Vale, vale. Y, el equipo de escritores dice que, segn el
documento, en la seccin de vocabulario, hay que seguir un
modelo de progresin ms desarrollado para las actividades de
esta seccin. Porque el documento de revisin slo aportaba una
actividad.
E: No, en vez de eso, digamos que sigan las indicaciones de nuestra
gua y del diseo del producto, y que miren los dos libros que te
mandamos como modelos.
A: De acuerdo. Y, en el documento se indica, para cada contenido
funcional, aadir una nueva explicacin en ingls. Actualmente
no la tienen. No entendemos bien qu tipo de explicacin se
busca y tampoco hemos encontrado un modelo en los libros que
vimos. Las funciones son estructuras que simplemente se
presentan ejemplificadas en contexto.
E: (impacientndose, y con una voz muy alta): Mira, Uds. tienen que
dejar de hacer tantas preguntas y mandarnos algo. Nosotros
necesitamos el captulo de muestra en cinco das, y todava Uds.
estn concentrndose en estos detalles tan pequeos.
A: (con una voz baja): S.
E: No entiendo porqu tienen tantas preguntas sobre detalles tan
pequeos. Despus de recibir el feedback de los revisores,
podemos aadir ms cosas.
A: ((silencio)) [tal vez est encendindose un cigarrillo].
E: Entonces esperamos que Uds. miren el libro, miren el documento
que te mand, que est clarsimo, clarsimo, y mndennos el
captulo de muestra. Eso es.
A: (con una voz baja): De acuerdo, s, s.

Lo que demuestra este ejemplo es cmo una conversacin entre


colegas, que se conocen y que ya han tenido muchas conversaciones

326 x

Dale Koike

previas sobre el mismo tpico, puede provocar un cambio instantneo


en la relacin. Es decir, la relacin entre las personas existe (a no ser que
quieran terminarla), pero lo que cambia es la actitud y la perspectiva de
las personas hacia la relacin. Estas actitudes y perspectivas cambian
continuamente; son fluidas, igual que la conversacin. Las relaciones se
hacen, se fortalecen, son lesionadas, y se fortalecen de nuevo por medio
del habla, entre otros factores. Recordemos que los seres humanos
hablan no slo para expresar las ideas, intenciones, emociones, etc., sino
tambin para llevar a cabo el acto social de conectarse con los otros.
En el caso de esta conversacin en (3), yo interpret los ltimos
turnos de E como muy descorteses y, como supe despus, tambin as
los percibi A. A se qued bastante molesta segn su supervisor y yo me
qued preguntndome cmo E poda decir tales cosas sin pensar que no
iba a ofender a A. En una conversacin con E ms tarde, ella coment
que pensaba que A era una persona muy capaz y profesional, y que le
hablaba un poco fuerte porque no poda dejar que la otra compaa le
dictara los lineamientos para el libro, sino que ella tena que mantener el
control y la direccin del proyecto. Al parecer, hablar fuertemente era
para ella slo una muestra del control que, segn ella, era parte de su
papel como profesional y el resultado de su entrenamiento, y no
significaba ser descorts.
Mi punto aqu es que al estudiar la cortesa no podemos
referirnos slo a un efecto o a la relacin entre las personas, sino a
una serie de perspectivas y actitudes hacia esa relacin, que quedan en un
estado dinmico. Por eso, tal vez no sea adecuado examinar la
cortesa, si el trmino denota un conjunto de normas, o una calidad de
un enunciado, o una percepcin o actitud en un momento dado. S se
aplica fcilmente, sin embargo, en el caso de slo un par adyacente entre
personas que no piensan decir ms de un intercambio (p. ej., A: Podra
Ud. decirme dnde queda la catedral? B: Queda all.), cuando los
participantes no van a continuar la conversacin. Pero en los casos en
los cuales hay una interaccin ms extensa, creo que los modelos tan
sencillos que hemos usado en el pasado no sirven para reflejar el
dinamismo de la cortesa. Como seala Spencer-Oatey (2001),
refirindose a las categoras de la cortesa positiva versus la negativa de
Brown y Levinson (1987), con la cortesa hay que hablar de polos
opuestosque un enunciado es corts, y el otro no lo es. En lugar de la
cortesa, debiramos examinar la alineacin, que para m denota una
calidad que se moldea continuamente porque es co-construida entre
interlocutores a lo largo de la interaccin.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

3.

x 327

La alineacin

Pasemos ahora a hablar sobre la alineacin, la cual considero


como una propiedad esencial de la conversacin. El habla de los
participantes en una interaccin demuestra que se posicionan y tambin
que fijan la posicin de sus interlocutores con respecto a lo que se est
diciendo. Este posicionamiento cambia de acuerdo con lo que se est
diciendo (Linell, 1994: 106; Goodwin y Goodwin, 1992: 181). Goffman
(1981, p. 325-326) se refiere al mismo fenmeno con el trmino footing
o pie, es decir, una combinacin de las posiciones de los interlocutores
en su dilogo, cada uno con respecto al otro y a lo que est ocurriendo,
que revela una alineacin entre los dos y con lo que se est diciendo.
Conforme avanza la conversacin, los interlocutores seleccionan el
footing o pie ms seguro que les ofrece la posicin menos amenazante
para su propia imagen dadas las circunstancias--la alineacin ms segura
(Goffman, p. 325-326). Goffman observa que un cambio de pie
implica un cambio de alineacin entre los participantes en un discurso y
revela la manera en la que se maneja la produccin o la recepcin de un
enunciado. Un cambio de pie implica un cambio en la manera de
enmarcar los eventos (p. 128). Si un interlocutor le comunica a otro
que algo de lo dicho se percibi como amenazante a la cara o al
prestigio de uno, dicho mensaje podra ocasionar un cambio de pie y
por consiguiente alterar el camino de la interaccin.
Vuelvo a repetir que este aspecto de la alineacin es dinmico y
puede cambiar de un momento a otro. El dilogo de los participantes,
como vimos en el ejemplo (3), podra evidenciar que estn
completamente de acuerdo cuando de repente uno de ellos expresa algo
que ocasiona un desacuerdo entre ellos. Este cambio se reflejar en la
alineacin verbal entre ambos, evidenciada no slo por medio de las
estrategias lingsticas que utilizan para expresar el mensaje, sino tambin
mediante elementos tales como risas en paralelo, repeticin de los
enunciados o de las ideas del otro, expresiones de acuerdo o desacuerdo,
y la ausencia de interrupciones de turnos. Pero, la alineacin es tambin
una cuestin de grado porque puede haber una alineacin que muestre
un posicionamiento proveniente de una actitud ms o menos intensa o
ms o menos cooperativa en un momento dado relativo al momento
anterior. En ese sentido, la alineacin refleja grados de actitud y
posicionamiento, manifestada en elementos tales como grados de
entonacin, la mirada, y la toma de turnos.
A continuacin, vamos a examinar ms detalladamente otro
ejemplo ms largo de la fluidez de la alineacin. Tenemos aqu un

328 x

Dale Koike

contexto diferente porque los siguientes datos provienen de una


conversacin de un matrimonio puertorriqueo joven, grabada en su
casa. Ambos haban llegado a Austin, Texas, para realizar estudios de
posgrado y llevaban ya aproximadamente un ao viviendo all. 1 El
informante hombre ya haba estudiado en los Estados Unidos en una
ocasin anterior
Los intercambios dialgicos entre el participante masculino (M)
y la participante femenina (B) se desenvuelven mayormente en torno al
tema de las diferencias entre los Estados Unidos y Puerto Rico. La
seleccin en (4) ilustra cmo la informante femenina B asume el papel
dominante en la discusin acerca de las diferencias entre los
norteamericanos en general y los puertorriqueos con respecto a la
manera en la que la gente se comporta en las fiestas. B observa que en
los Estados Unidos lo normal es que la gente se encuentre sentada,
conversando sobre sus preocupaciones, trabajos, etctera, mientras que
los puertorriqueos prefieren bailar y divertirse en serio. 2
(4) Puerto Rico vs. EE.UU.: Fiestas

En lo que se refiere a la manera de tomar turnos en la coconstruccin de este ejemplo, los comentarios de M son breves y
cumplen la funcin de apoyar lo dicho por B. Es interesante notar que
en varias ocasiones M intenta tomar la palabra (lneas 3, 5, 7). Muchas
veces inicia estos intentos con la palabra pero, cuya funcin normal es
la de indicar una proposicin disyuntiva, que se suele usar para
1

Los datos provienen de Koike (2003).


El sistema de anotaciones empleado en la transcripcin se basa en Atkinson & Heritage
(1989). Los espacios en blanco entre parntesis ( ) denotan enunciados ininteligibles
para la investigadora.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 329

contradecir lo dicho anteriormente. Pero lo que M de hecho dice


despus del pero realmente apoya y ampla lo dicho por B. En
realidad, la mayora de sus intervenciones sirven el propsito de
reafirmar las ideas de ella y darle indicaciones de que l le est prestando
atencin. Tambin valen como dbil intento de tomar la palabra. B no le
permite a M usurpar su turno al hablar ms alto que l y con mayor
intensidad, interrumpiendo tambin sus rplicas. Hay pocas
superposiciones en esta seleccin, lo cual indica que M consideraba que
su papel era de apoyo y que por lo tanto se alineaba igual que B en sus
comentarios sobre la temtica del comportamiento algo forzado de los
estadounidenses en las fiestas. Cuando M finalmente logra que B le ceda
la palabra en la lnea 9, su ancdota otra vez sirve para reafirmar lo dicho
por B. Ante esto, ella contesta con s.
Sigue el mismo patrn en los turnos que siguen mientras
comparan el clima de Puerto Rico y de Tejas, y hacen las mismas
observaciones que la gente en los Estados Unidos no se baa, pero la
gente en Puerto Rico s se baa cuando hace mucho calor.
En el ejemplo (5), sin embargo, se nota un cambio. B comenta
que cree que su limitado conocimiento del ingls parece estarle
impidiendo que saque buenas calificaciones, a pesar de la calidad de su
trabajo.

330 x

Dale Koike

(5) Conocimiento del ingls

M todava sigue en su funcin de apoyo en las lneas 1 a 9, hasta


que en la 10 hace la afirmacin Pero de eso no te tienes que preocupar
porque, motivada por lo visto por sentimientos fuertes de su parte.
B responde en la lnea 11 a su afirmacin con una ligera broma, pero M
reacciona repentinamente en las lneas 12-13 y 15, declarando en voz
muy alta que B no debera preocuparse de mejorar sus conocimientos de
la lengua inglesa sino concentrarse en sus materias de estudio. A partir
de este momento y hasta la lnea 31, cambia la dinmica. M habla con
voz muy fuerte e intensa, sin ceder la palabra. En varias ocasiones B
intenta tomar su turno, comenzando con pero en las lneas 16, 18, 21,
25, 28 y 30, pero no lo logra.
De esta manera M demuestra la intensidad de su decisin de
expresar su propio punto de vista, que se ve en forma de un directivo en
la lnea 12 (tu inters no es aprender ingls) y en la 15 y de nuevo en la
22 y la 24 (no debe ser tu fuerza motriz). Expresando su punto de

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 331

vista de tal manera, M se muestra fuera de alineacin con B porque sus


palabras se convierten ahora en un acto impositivo que constituye una
amenaza a la imagen social. Deja la funcin de apoyo y asume el papel
de director.
Por fin B logra tomar la palabra en la lnea 32, utilizando el
verbo molestar, que podra hacer eco del mismo verbo empleado por
M en el turno anterior, pero aqu se aplica de una nueva manera (vase
Wertsch, 1991 acerca del uso de la repeticin en el dilogo). Este turno
es crucial para la reorientacin del dilogo hacia una forma ms
equilibrada de intercambio en varios sentidos. B recurre a la tcnica de
hacer eco de las palabras de M para cambiar el tono y la intensidad del
aluvin de directivas y aseveraciones de M. Al mismo tiempo, reorienta
el discurso desde el mbito ideacional hacia el afectivo. Su manera
tranquila y suave de decir No te molestes, querido contrasta
notablemente con la voz alzada de M, y sus palabras le recuerdan que,
despus de todo, y a pesar de sus opiniones diferentes, lo quiere. El
prximo turno de M en la lnea 33 tiene un tono ms suave y contiene
una aseveracin acerca de s mismo en vez de B, por lo cual expresa lo
que quiere decir de forma ms implcita.
Despus de la aseveracin de M, B toma la palabra de nuevo y
reorienta la conversacin hacia el tema ms neutro de los contrastes
entre Puerto Rico y los Estados Unidos. M comienza de nuevo a apoyar
lo que dice B, expresando su acuerdo con los comentarios de ella, y
realinendose con ella.
Lo que se ve en los ejemplos (4) y (5) es que no podemos decir
que lo que dice M a B sea corts o descorts, a pesar de que varios
lingistas hayan declarado que todos los enunciados tienen que ser
corteses o descorteses (Haverkate, 1984). Dudo que los hablantes
mismos los hayan interpretado as, dado por ejemplo su contexto de ser
casados, o la costumbre de interactuar de esta manera entre ellos. Lo
que s se ve es un cambio de alineacin entre los dos hacia ellos mismos
y hacia lo que dicen en cada momento. Un participante es ms
dominante que el otro en la extensin de los turnos, mientras que el otro
tiene el papel de apoyar. De repente, por un motivo u otro, el otro
participante se hace ms dominante en la toma y en la extensin de
turnos. Lo que cambi no fue su relacin, sino su perspectiva y
posicionamiento hacia esa relacin y hacia lo que dijeron.

332 x

Dale Koike

4.

Hacia un modelo dinmico para el estudio de la alineacin

Entonces, aqu les propongo la idea de considerar la cortesa


como un efecto contextual de la alineacin. Si hacemos esta distincin
entre la cortesa, que es un juicio o un efecto de una comunicacin ya
finalizada, hecho en base a un conjunto de normas o reglas que
constituyen ms o menos lo que es apropiado y aceptable segn una
sociedad o comunidad en general, y la alineacin, podemos preguntarnos
cmo la cortesa interacta con la alineacin. Primero, si se acepta esta
distincin, hay que aclarar entonces que la cortesa no es dinmica
porque representa un efecto o el resultado de una interaccin. La
alineacin, en cambio, representa una serie de posicionamientos
momentneos y s es dinmica. No puede haber un efecto corts o
descorts sin haber primero una alineacin en el transcurso de la
interaccin en la que el otro participante interpret y juzg toda la
interaccin (o una parte, o un enunciado) como cooperativa, y corts o
no.
Para definirlo un poco ms, este dinamismo se basa en factores
tales como las intenciones y actitudes/posiciones de los participantes, su
relacin, el conocimiento de otras interacciones que han tenido en el
pasado, el contexto de la actual situacin y contexto, etc.
Dado que planteo una distincin entre la cortesa y la alineacin,
me hace falta ofrecer tambin algunas ideas sobre cmo se puede
investigar la alineacin en la interaccin. Quiero decirles que todo esto
representa para m un trabajo no finalizado, porque llevo ya mucho
tiempo intentando definir mis ideas con respecto a un modelo de la
alineacin (ver Koike, 2003). Pero primero podemos hablar de las
dimensiones de la alineacin:
Al nivel ms amplio: el contexto
a. La relacin entre los participantes, que cuenta tambin con
factores como la distancia social y el poder. Estos factores pueden
cambiar a lo largo de la situacin por medio de la interaccin
b. La informacin sociocultural y del mundo que comparten los
participantes
c. Los principios de interaccin (posiblemente forman parte de
la informacin compartida si los principios que siguen son iguales para
los participantes)
d. Las caractersticas idiosincrticas de los participantes: la
personalidad de cada uno, sus actitudes hacia el otro participante, su

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 333

manera de hablar, su capacidad de articular sus enunciados y el tpico, su


estilo de hablar.
Veamos aqu el trasfondo de la interaccin, en cuanto a los
participantes, su relacin y lo que saben. Se considera si los participantes
se conocen bien o no, si comparten mucha informacin sociocultural y
mucho conocimiento, si siguen los mismos principios de interaccin o
no. En cuanto a los principios de interaccin, se refiere por ejemplo a
los principios planteados por Grice (1975), Leech (1983) y, ms
recientemente, por otros como Spencer-Oatey (2001). Ellos intentan
explicar las nociones generales que guan la interaccin para que sea
apropiada, cohesiva y que funcione de la manera ms o menos anticipada
por los participantes. Tambin se consideran las idiosincrasias de los
participantes: si uno es atrevido o tmido, si conversa libremente o con
pocas palabras, si tiene dificultades o no para articular y elaborar sus
ideas, emociones, etc.
Esto es aparte del contexto externo, que se refiere al lugar y la
situacin donde ocurre la interaccin, y al tipo de discurso que se emplea
(p. ej., si es un debate versus una conversacin telefnica).
Al nivel del mensaje:
a. El concepto y la intencin (p. ej., agradar al otro) que se
quiere comunicar; la posibilidad de amenazar la face del otro
participante
b. El posicionamiento con respecto al mensaje y al otro
c. La intensidad con la que el participante quiere comunicar el
mensaje o la respuesta al mensaje
d. Expectativas del hablante mismo
e. Una consideracin de las expectativas del otro participante
Al nivel del mensaje se puede mirar el concepto o la idea que el
hablante quiere comunicar. Relacionado con esto, se examina tambin el
posicionamiento del participante con respecto a lo que va a decir (su
actitud hacia lo que va a decir) y al otro; se examina, por ejemplo, si el
participante quiere distanciarse de lo que va a decir por medio del uso de
trminos decticos. Entra aqu el factor del grado de intensidad, de su
actitud hacia lo que va a decir y las expectativas del hablante sobre lo que
significa su mensaje. Hay tambin una consideracin de las expectativas
del otro en cuanto a lo que sera o no aceptable y lgico, en cuanto a la
posibilidad de amenazar la face del otro, y la gravedad de la fuerza de
sus enunciados.

334 x

Dale Koike

Quisiera mostrar un pequeo ejemplo de las expectativas de los


participantes. En el ejemplo (6), las dos mujeres J y C hablan por
telfono de un problema que tiene C con los vecinos que hacen mucho
ruido. La conversacin fue grabada por una de ellas y C no saba que
estaba siendo grabada. J le aconseja a C que simplemente debiera hablar
con ellos.
(6) Dos amigas J y C hablan por telfono. (Jobe, comunicacin personal)
J: Y qu tal: la historia de dor[mir].
C:
[ >bueno<], me acabo de
despertar y no bien haban despertado, .h los vecinos de al lado.
J: (pequea pausa) tampoco te han dejado dormir.
C: no. Son unos cabrones. .hh ((risas))
J: .ha oyeencuentro que tienes que hablar con ellos, eh?
C: .hhhh hhhh (pausa) Es que, sa--, estaba pensando en eso pero,
me acuerdo que hace tiempo (pausa) cuando: viv en el en, en el
otro edificio= (pausa)
J: Mmha
C: =que andbamos con la misma historia con los vecinos de abajo
(pausa)
J: Yahh=
C: =.hh y me acuerdo que: que: Cristbal nos deca que no::, que
era mejor .hh que no hablramos directamente con ellos porque:
.hhh porque puede a causarnos problemas, que era mejor hacerlo
a travs de: .hh (pausa) pues del manager o, o >bueno< hablar
con alguien de la oficina sabes?
J: mmha=
C: =.hh y: no s

C encuentra muy difcil el consejo de J, probablemente porque C


es extranjera en los Estados Unidos, una mujer mayor, y tendra que ir al
apartamento de unos chicos jvenes a expresar su queja. Es bien posible
que ellos reaccionen de una manera hostil. C no quiere rechazar
abiertamente el consejo de J, y por eso menciona repentinamente una
ancdota de su amigo Cristbal para ilustrar las consecuencias que
podran ocurrir. Su respuesta, llena de disfluencias y pausas, muestra que
no es lo que J esperaba or y que C se da cuenta que su rechazo de la
sugerencia podra ser amenazante a la face de las dos.
Al nivel del enunciado: la articulacin
a. Las estrategias que utiliza para comunicar el mensaje/la
respuesta
b. La entonacin y las estrategias paralingsticas
c. Muestras de colaboracin y solidaridad

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 335

Pasemos al nivel del enunciado, o sea, a la articulacin del


mensaje. Aqu se ven las estrategias que el hablante utiliza para
comunicar el mensaje y/o la respuesta al mensaje. Puede, por ejemplo,
formular el enunciado como una peticin en lugar de una demanda o una
declaracin, o puede usar un marcador de discurso al inicio del
enunciado para mitigarlo. Tambin entran como factores importantes la
entonacin de cada enunciado y las estrategias paralingsticas como los
gestos, la mirada, y expresiones faciales. Se consideran tambin las
muestras de colaboracin y solidaridad como, por ejemplo, seales de
asentimiento (s s), risas paralelas por parte de los dos participantes,
enunciados y otras expresiones de apoyo, y expresiones humorsticas as
como, por otro lado, muestras de una falta de solidaridad.
Al nivel de la estructura de la interaccin:
a. La toma y la renuncia del turno
b. La cohesin de los turnos concerniente a lo dicho anterior y
posteriormente
Finalmente, podemos mirar la estructura del discurso en su
totalidad, examinando elementos tales como la toma y la renuncia de los
turnos as como la cohesin de un turno concerniente a lo dicho anterior
y posteriormente (p.ej., si el enunciado encaja con el turno anterior en
trminos semnticos o si representa un desvo para nombrar un nuevo
tpico o con alguna otra intencin).
5.

Un esquema de factores para el estudio de la cortesa


verbal

Un esquema de los factores que se entran en el estudio de la


alineacin sera parecido a lo que se ve en el esquema 1.
Se ve desde el punto de vista de una tercera persona que observa
una interaccin entre dos personas. Claro, no es posible desde este
punto de vista saber las intenciones y los estados y procesos cognitivos
por parte de los participantes. Slo se puede interpretar lo que est
pasando en la interaccin por medio de las seales lingsticas y extralingsticas que se muestran. Primero, se ve que hay dos participantes
aqu. Lo que se supone en esta interaccin, si es exitosa, es que haya una
relacin por lo menos cordial (para poder interactuar), y que los dos
compartan un cierto grado de informacin cultural y del mundo.
Tambin se supone que compartan los mismos principios de interaccin,
tales como las mismas intuiciones sobre cmo cooperar con otros y

336 x

Dale Koike

cmo portarse de una manera aceptable para ambos dentro de todo un


rango de comportamientos posibles y adecuados. No se puede suponer
que compartan las mismas caractersticas idiosincrticas (como las de la
personalidad y el nivel de tolerancia) para los comportamientos que tal
vez no sean adecuados para la comunidad o para la cultura en general.
ESQUEMA 1
Factores de la alineacin en la interaccin

Para poder comenzar a comunicarse, el hablante A comienza


con un concepto del mensaje (lo que quiere comunicar) y con una
intencin. Al generar la intencin, A toma una posicin con respecto a
lo que va a decir y al participante B, y una actitud con un cierto grado de
intensidad. Al tomar su posicin, tambin tiene en cuenta las
expectativas de B en cuanto a lo que sera apropiado, aceptable y lgico.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 337

Esta es la co-construccin del mensaje, segn Arundale (1999). Al


articular el mensaje, A tiene que escoger entre algunas estrategias
pragmalingsticas y paralingsticas para comunicar el mensaje
conforme a los factores que le hayan guiado en la concepcin del
mensaje y de la intencin. Tambin entra como un factor muy
importante la entonacin y, en la dimensin emotiva, el grado de
solidaridad con el otro participante que el hablante quiera mostrar.
Despus de comunicar el mensaje co-construido en
consideracin de las expectativas de B y del hablante mismo, y dentro de
una estructura general de turnos ms o menos presupuesta por los dos,
pasemos a la recepcin del mensaje por parte de B. Para poder recibir e
interpretar el mensaje, B tiene que usar los procesos cognitivos y tambin
considerar lo que percibe que A intenta comunicar. Luego, si quiere
generar una respuesta (y aqu se ven corchetes para indicar que puede o
no haber una respuesta o un tipo de retroalimentacin), B usa los
mismos factores que vimos para el participante A al concebir y al
articular un mensaje e intencin.
Hay que recordar que ste es apenas un esfuerzo inicial de un
modelo y tal vez slo se aplique a la interaccin conversacional. Pero lo
que quisiera sealar con este esquema es que, para estudiar la alineacin
y, por extensin, la cortesa, hay que considerar muchos factores, no slo
los principios y las estrategias pragmalingsticas. Es decir, hay que
considerar tambin:
x los intercambios entre los dos participantes y cmo cada
turno afecta el desarrollo de la alineacin (y, por extensin,
la cortesa);
x la cohesin de los turnos segn las expectativas de los dos
participantes;
x las emociones, actitudes y las posiciones de los dos a lo
largo de la interaccin;
x la interpretacin por parte del otro participante de la
aceptabilidad del enunciado dicho por el hablante.
Implica que, aunque la intencin del hablante sea de expresar la
cortesa, no se logra este efecto a no ser que el otro participante lo
interprete as:
x no se pueden usar slo los datos recolectados en casete, sino
tambin hay que usar un video de la interaccin para captar
toda la informacin lingstica y paralingstica que se
ofrece;

338 x

Dale Koike

no es posible aislar demasiado los diferentes factores al


hacer un estudio de la cortesa porque hay tanta conexin
entre ellos durante la conversacin, que el juicio de lo que es
corts o, ms saliente, descorts, depende totalmente del
otro participante y cmo ste interprete el mensaje y la
intencin
x la cortesa no se realiza como un conjunto de actos de habla
corteses y descorteses, sino que se refleja en una serie de
movimientos hacia o contra la alineacin con el otro
participante.
Entonces, para poder llevar a cabo un anlisis, sera necesario:
x primero, detectar la alineacin y el grado de la misma en el
dilogo;
x luego, analizar la cortesa como uno de sus efectos segn la
interpretacin manifestada por el otro participante y segn
el grado de alineacin.
Si el otro participante considera que lo que ha dicho el hablante
no demuestra una consideracin o un respeto por el otro o su relacin,
segn sus expectativas, entonces va a considerar el efecto del mensaje
como descorts. Si la interpretacin del otro muestra que lo dicho cabe
dentro de sus expectativas de respeto por el otro o por su relacin, el
efecto va a ser uno de cortesa. Y si va mucho ms all de sus
expectativas, tal vez podamos esperar un efecto de una cortesa marcada,
que lleve a otras interpretaciones.
6.

Conclusin

En conclusin, espero haber despertado un inters por los


elementos pragmticos de la alineacin y, por extensin, de la cortesa,
que hasta la fecha no han sido examinados. Aunque queramos estudiar
la estructura y las funciones del lenguaje, no podemos aislar los
enunciados del contexto en el que ocurren, sobre todo en el rea de la
pragmtica.
Lo que nos hace falta es una manera de informar el estudio de la
pragmtica, especficamente el de la cortesa verbal. Se necesita una
teora que sea fuerte, rica en trminos de los principios que rigen el
comportamiento pragmtico, y que provea un marco que se pueda
generalizar por lo menos a un nmero dado de situaciones de interaccin
comunes. Estoy de acuerdo con Kasper (1990) cuando afirma que, por

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 339

ahora, es imprevisible que haya una teora que supere todas las
variaciones contextuales. Pero a mi modo de ver, el enfoque
interaccionista nos ofrece un paso hacia esa meta con una visin ms
completa de la cortesa, y de la riqueza del lenguaje en general. 3
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3 Les agradezco muchsimo la ayuda a mi gran amigo Joan Busquets con sus comentarios
y sugerencias sobre una versin anterior de esta ponencia, y a Mara Mayberry por sus
revisiones estilsticas. Todos los errores, sin embargo, son exclusivamente mos.

340 x

Dale Koike

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Propuesta de un modelo cognitivo para el estudio de


la cortesa
HUGO GARCA MACAS
Universidad de Guadalajara, Mxico
Resumen
Se propone un modelo basado en la teora de la relevancia y la teora de las catstrofes
para la comprensin del fenmeno de la cortesa. La teora de catstrofes es una teora
topolgica que ayuda a visualizar cambios drsticos en un sistema. Mi hiptesis es que la
cortesa se realiza cognitivamente con base en dos factores: la adecuacin de una
manifestacin a su contexto y la ostensin de la misma. La adecuacin sera la pertinencia
en la situacin social y la adaptacin a las expectativas de los interlocutores. Para que una
manifestacin sea considerada corts, es necesario que sea adecuada o en su defecto, que
no sobrepase el punto crtico de ostensin. Ambos factores difieren en cuanto a su
desplazamiento hacia tal punto: en primer lugar, una manifestacin ya de por s
inadecuada slo necesita de un nivel medio de ostensin para ser descorts, y en segundo
lugar, a diferencia de la ostensin, la adecuacin es negociable en la interaccin, puesto
que ninguna manifestacin es en s misma adecuada o inadecuada, sino que ello depende
del contexto en que se produce. De manera que la ostensin permite el rompimiento
brusco con la cortesa pero tambin con la descortesa, puesto que la ostensin puede
disminuirse de manera drstica. En cuanto a la adecuacin, todo desacuerdo respecto a
ella necesita de la negociacin entre los interlocutores. La cortesa, pues, se realiza a
travs de la identificacin del grado de adecuacin que para el interlocutor pueda tener la
manifestacin; la negociacin de la adecuacin, de ser necesario y la regulacin de la
ostensin.
Palabras clave
cortesa, ostensin, adecuacin, relevancia, teora de catstrofes.

344 x

Hugo Garca Macas

1.

Justificacin

La teora clsica sobre la cortesa verbal, que es la de Brown y


Levinson (1987), ha recibido, como es sabido, bastantes crticas, entre
ellas, la de que su modelo no es til para explicar otras culturas diferentes
de la anglosajona 1 . Eso llev a otros tericos a negarle a la cortesa como
tal el estatuto universal, y a centrarse en culturas especficas para hacer
anlisis contrastivos, basados en reglas culturales ms que en aspectos
cognitivos.
Es comprensible que la persona que en el mismo contexto ve a
miembros de diversas culturas actuar de formas diferentes en situaciones
anlogas, no encuentre relacin entre los procesos cognitivos que
ocurren en ambos, y se explique la variacin en el comportamiento por
medio de distintas mximas o reglas culturales, de manera que los deseos
de imagen se satisfaran de manera diferente en las diversas culturas. En
sentido contrario, tenemos propuestas como la de Escandell Vidal, para
quien politeness mechanisms, since they are based on rational principles
and on universal inference processes, must be themselves universal 2
(1996: 630). Entonces tenemos por un lado una aproximacin
sociopragmtica, que busca establecer las diversas mximas culturales en
juego en un contexto de interaccin dado, y por otra parte el postulado
de que los procesos mentales involucrados deben de ser similares.
Podemos pensar que para objetivos descriptivos basta con la
interpretacin sociopragmtica, pero creo que sera interesante replantear
la cortesa en trminos cognitivos y verla pues como una tarea que se
resuelve en la interaccin.
Tradicionalmente se ha venido considerando la cortesa como
actividad de construccin de imagen. Existe, sin embargo, un
problema con esta perspectiva: todos los trabajos que manejan esta
concepcin, asumen que la funcin del comportamiento corts es
construir la propia imagen y la del interlocutor. Se enfrentan entonces al
problema de por qu en contextos similares, diferentes enunciaciones o
actos producen de la misma manera construcciones de imagen, por
ejemplo, por qu entre dos amigos se puede utilizar como saludo un
insulto de broma, y entre dos personas con escasa familiaridad entre ellas
1

Para un panorama del modelo de Brown y Levinson y las crticas al mismo puede
consultarse Watts (2003)
2 los mecanismos de cortesa, ya que estn basados en principios racionales y en
procesos de inferencia universales, deben ser ellos mismos universales (Traduccin:
HGM).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 345

es necesario saludar de una manera respetuosa. Para resolver tal


problema, acuden a una dicotoma que explica que en el primer caso
estamos ante deseos de imagen positiva, o de afiliacin, etc., y en el otro
caso se trata de la imagen negativa, la que consiste en respetar el espacio
del otro. Tal divisin siempre lleva a los tericos a plantear que ciertas
estrategias funcionan en un mbito y otras en el otro. As, los cumplidos
son expresiones de cortesa positiva, pero en un contexto en que se
requiere la cortesa negativa, no los usaremos si queremos ser corteses.
Desde este planteamiento, se da por hecho que el hablante tiene que
hacer cierta evaluacin de la situacin y reconocerse en una de dos
circunstancias, y as acta en consecuencia. El problema, a mi entender,
de ver el fenmeno en estos trminos, es que resulta complicado a la
hora de explicar cuestiones de grado. Pongamos un ejemplo. Tal vez
pedir dinero prestado a nuestros padres no sea algo tan engorroso, pedir
dinero a uno de nuestros amigos ser un poco ms impertinente, pero
pedir dinero prestado a un desconocido en la calle es algo bastante
delicado. Hay aqu una gradacin que la teora tradicional de la cortesa
no puede describir, ya que todas ven el fenmeno en trminos
dicotmicos: o se trata de una situacin de cortesa positiva o de cortesa
negativa, cuando tal vez sera ms productivo ver ambos tipos como los
dos extremos de un continuo: as, el pedirle dinero prestado a un amigo
se ubicara en medio de los dos extremos. Es principalmente porque
encuentro que hablar de construccin de imagen no es til para explicar
gradaciones en la expresin de cortesa por lo que he buscado observar el
fenmeno desde otra perspectiva.
Partir de otra de las teoras clsicas sobre cortesa: Lakoff
([1973]1998), expresa que la cortesa se compone de un conjunto de
mximas que bien pueden sintetizarse en una de ellas: hacer que el
oyente se sienta bien 3 (o evitar que se sienta mal). Supondremos pues
que sta es la tarea esencial de la cortesa.
2.

Marco terico

En la interaccin, el hablante realiza actos de comunicacin


ostensiva (Sperber y Wilson, 1995), los cuales son interpretados de
acuerdo a la conexin que hace el oyente con diversos contextos basados
3

Lakoff menciona otras dos mximas: ofrezca alternativas y no importune. Todas son
demasiado generales y podran englobarse en la de hacer que el oyente se sienta bien, que
podra ser considerado a fin de cuentas como la finalidad de la cortesa.

346 x

Hugo Garca Macas

en las hiptesis (expectativas) que tiene respecto al hablante. En otras


palabras, un acto de comunicacin ostensiva tiene determinados efectos
cognitivos en el oyente (Sperber y Wilson: 265). Ahora bien, de estos
efectos cognitivos, algunos tendrn relevancia para la interpretacin del
acto comunicativo (o una parte del mismo) como corts o descorts, de
acuerdo a las expectativas del oyente. Para cumplir con la tarea que la
necesidad de ser corts impone al hablante, lo que se comunica debera
hacer sentir bien al oyente, ser de su agrado o por lo menos no
desagradable para l, pero cmo se lleva a cabo esta tarea en la
interaccin?
Utilizar un primer factor, al que, coincidiendo con Carrasco
Santana (1999: 29) llamar adecuacin al contexto, en el sentido
dinmico de este trmino 4 (que incluira las expectativas o deseos del
oyente, en la medida que pueden ser objeto de la metarrepresentacin del
hablante 5 ). As, retomando nuestro ejemplo anterior, podramos hablar
de que la adecuacin de pedir dinero prestado va disminuyendo
conforme avanzamos en la escala de distanciamiento social.
Ahora bien, sabemos que no nos dirigiramos, para que nos
preste dinero, en los mismos trminos a un familiar, a un amigo o a un
desconocido. Veamos algunos ejemplos:
(1) Prstame cincuenta pesos.
(2) No traers de casualidad cincuenta pesos que me prestes?
(3) No s si usted pudiera prestarme cincuenta pesos.

Aunque las tres frases persiguen lo mismo, encontramos que


cada una es ms indirecta que la anterior. Esto no es de ninguna
manera novedoso, es sabido que las peticiones suelen ser ms indirectas
conforme avanza el distanciamiento social. Sin embargo, prefiero hablar
de ostensin, ms que de indireccin (porque el primero es un concepto
ms til si queremos abandonar la perspectiva dicotmica). La ostensin
sera el grado en que un hecho se hace manifiesto. Un acto de habla
cualquiera, por ejemplo, puede hacerse con mayor o menor ostensin.
Asimismo, una implicatura puede considerarse ms ostensiva en tanto es
4

el contexto no se reduce ni a los aspectos psicoperceptivos, ni a los aspectos


cognitivos (saberes, creencias, objetivos compartidos o no), sino que se constituye por las
actividades de los participantes y se transforma con las acciones e interacciones
(Mondada, [1998] 2003: 104-105)
5 Vase Wilson (2000)

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 347

ms fcilmente recuperable. Incluso un gesto, un comportamiento no


verbal puede ser ms o menos ostensivo en la medida en que es ms o
menos claro o perceptible. Cuando se habla de cortesa positiva y de
cortesa negativa, se plantea la exageracin como una estrategia de la
primera y la indireccin como una estrategia de la segunda (Brown y
Levinson), pero si queremos evitar la dicotoma podemos hablar
simplemente de ostensin, aumentada en el primer caso, disminuida en
el segundo 6 .
La ostensin ser entonces el segundo factor que pondr en
juego (la adecuacin es el primero). Ahora construyamos otros ejemplos
de enunciados para pedir dinero prestado:
(4) Necesito dinero, prstame veinte pesos.
(5) Crees que puedas prestarme veinte pesos? Maana te los pago.
(6) Disculpe, no quisiera molestarlo pero necesito urgentemente veinte pesos
prestados. Le prometo que maana sin falta se los pago.

Todava estamos frente a una manifestacin no muy adecuada


(pedir dinero prestado), pero lo que quiero ilustrar aqu es otra operacin
que el hablante puede seguir: justificar, negociar, incrementar de algn
modo la adecuacin de lo que manifiesta 7 . En (4) simplemente da una
explicacin, la cual sirve para que el oyente comprenda por qu el
hablante quiere que le preste veinte pesos. En (5) hay una peticin no
ostensiva, pero adems hay una promesa de pagar pronto el dinero. Esta
promesa sirve para disminuir la impertinencia de la peticin: se le asegura
al oyente que no le har falta su dinero por mucho tiempo. En (6) hay
una promesa anloga pero an ms ostensiva, junto con la explicacin de
6

Este concepto de ostensin no coincide plenamente con el de Sperber y Wilson (1986),


aunque est basado en el de ellos. Mi idea de ostensin se acerca ms al sentido
etimolgico de la palabra, y se refiere a la precisin y claridad en lo que se dice, opuestas
a la ambigedad y oscuridad. La ostensin es aqu una cuestin de grado. La regulacin
de la ostensin de una manifestacin tiene su correlato cognitivo en la percepcin (vase
Streri, [1998] 2003: 332), de modo que, cuando se disminuye la ostensin de una
manifestacin, esta disminucin se realiza en favor de las expectativas y motivaciones del
oyente. En cambio, al aumentar la ostensin de una manifestacin, sta se transforma
ms en un dato sensorial, es ms perceptible y ya no deja espacio para que en su
interpretacin la subjetividad del oyente tenga una participacin ms activa.
7 Esto, naturalmente, se lleva a cabo mediante otras manifestaciones, haciendo otros
hechos manifiestos al oyente. Por supuesto, la negociacin de la adecuacin de una
manifestacin no necesariamente tendr como fin la expresin de cortesa como
tampoco lo tendr necesariamente la regulacin de la ostensin.

348 x

Hugo Garca Macas

que se trata de una urgente necesidad, y de que el hablante no desea


molestar al oyente, adems de una disculpa.
As encontramos que, frente a una manifestacin que le podra
parecer inadecuada al oyente, el hablante dispone de dos operaciones: la
disminucin de la ostensin y la negociacin de la adecuacin.
La cortesa consistira as en comunicar de una manera ostensiva
lo que es ms adecuado al contexto, y en dar un tratamiento especial a la
informacin inadecuada, disminuyendo la ostensin de la misma o
negociando su adecuacin.
Es ste un modelo para el estudio de la cortesa que traduce la
vieja mxima de Lakoff, hacer que el oyente se sienta bien, como la tarea
de hacer que la manifestacin en juego sea del agrado del oyente, o en
otras palabras, que sea adecuada o pertinente al mismo. Por supuesto,
aqu los criterios pueden diferir, y lo que a una persona le parece
adecuado a otra puede no parecrselo. El hablante depender de sus
habilidades metarrepresentativas y su conocimiento social para la
correcta evaluacin sobre lo que es adecuado o inadecuado respecto al
oyente.
El modelo para la descripcin de la cortesa estara pues
compuesto de dos factores o cualidades de las manifestaciones: el grado
de ostensin y el grado de adecuacin. Ahora las preguntas seran cmo
funcionan esos dos factores, si de manera anloga o son cualitativamente
diferentes, y cmo interactan entre ellos.
La respuesta a esto la podemos encontrar si observamos lo que
ocurre cuando aumentamos una variable y disminuimos la otra, o cuando
aumentamos las dos, o disminuimos las dos. Usaremos la topologa para
describir esto, de manera que hablaremos de diversos puntos. Nuestra
eleccin de la topologa responde a su valor como herramienta
generalizadora. 8

Vase Hammer (1972/1987)

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 349

GRFICO 1
Puntos principales de la interaccin con relacin a la cortesa. Las flechas apuntan
hacia un incremento en la ostensin y en la inadecuacin o impertinencia,
respectivamente.

B
(Umbral)

ostensin

inadecuacin
C

As encontraremos cuatro puntos extremos. Llamaremos al


primer punto A: consistir en una manifestacin adecuada en extremo,
por lo tanto: requerida. Sin embargo, en este punto la ostensin estar en
el nivel cero. Ser pues un punto de descortesa por omisin, como
cuando alguien solicita urgentemente nuestra ayuda y lo ignoramos.
El siguiente punto es B. Puesto que es el opuesto de A, debera
representar el grado ms alto de adecuacin junto con el grado ms alto
de ostensin. Aqu tendramos, pues, las manifestaciones adecuadas muy
ostensivas, como cuando se saluda enfticamente, o se agradece con
profusin. El problema es que, en sentido estricto, no puede haber un
grado ms alto de ostensin, slo hay un grado en el que la
manifestacin no deja duda sobre su intencionalidad, en que se hace
patente y perceptible, y no deja espacio a que el oyente la interprete de
acuerdo a sus expectativas, pero de todas formas la ostensin puede
extenderse, an sobrepasado este punto (al que podramos llamar
umbral de ostensin aceptable), y cuando esto ocurre la manifestacin
puede perder en adecuacin, pues se puede cargar de implicaturas

350 x

Hugo Garca Macas

descorteses 9 . Es as como pueden nacer los sentidos irnicos, el exceso


de cortesa que produce descortesa 10 , etc. Esto lo he querido representar
en el grfico 1 como un umbral que la manifestacin cruza, y a partir del
cual dicha manifestacin pierde en adecuacin. Toma la forma de una
manifestacin demasiado ostensiva, demasiado enftica o expresiva para
el contexto, por ejemplo un saludo que se siente hipcrita, por efusivo,
entre personas que en realidad no se aprecian mucho. Entonces, tanto en
A como en B, la ostensin amenaza a la adecuacin: en A por su
ausencia, en B por su excesiva presencia. Un elogio demasiado
enfatizado se puede entender como adulacin o como burla irnica, una
disculpa muy efusiva, desproporcionada al suceso que la provoc, podra
ser interpretada tambin como irona. Siempre hay, pues, en una
manifestacin adecuada, un umbral de ostensin a partir del cual su
adecuacin desciende.
Continuemos ahora con el que llamaremos punto C. ste ser el
punto de adecuacin y ostensin nulas. Es decir, aqu no hay ningn
problema, porque en realidad no hay ninguna manifestacin en juego.
Por ltimo tenemos el punto que por ahora llamaremos E. En
este punto la inadecuacin es mxima, y la ostensin tambin. Es un
punto de descortesa.
Ahora bien, en el trnsito hacia la descortesa, podemos
observar que, para que una manifestacin sea abiertamente descorts,
tiene que ser altamente inadecuada, pero no necesariamente altamente
ostensiva. Por ejemplo: bastara con que alguien insinuara algo
desagradable sobre nosotros para molestarnos, no necesitaramos que
nos lo dijera muy abiertamente. Por lo tanto, la ostensin no necesita ser
muy alta para llevar a la manifestacin al punto de la descortesa. Esto es
lo que queremos describir utilizando la teora de las catstrofes. sta es
una teora topolgica diseada para visualizar cambios bruscos en un
sistema 11 . Esa ruptura brusca con la cortesa que la ostensin propicia, la
represento en el siguiente esquema, llamado de catstrofe en cspide.

En trminos de la teora de la relevancia, se dira que al hacer demasiado ostensiva una


manifestacin, se corre el riesgo de que el oyente la relacione con otros contextos (de que
tenga otros efectos cognitivos), y as llegue a una interpretacin que sea molesta para l.
10 Cfr. Leech ([1983] 1997).
11 Una catstrofe, en el sentido amplsimo que Thom le da al trmino, es cualquier
transicin discontinua que ocurre cuando un sistema puede tener ms de un estado
estable o cuando puede seguir ms de un curso estable de cambio. La catstrofe es el
salto de un estado o curso a otro (Woodcock y Davis, 1994).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 351

GRFICO 2
Esquema de catstrofe en cspide. Se representan en cuadros los puntos de referencia
ms significativos.

Adecuacin

Ostensin

Inadecuacin

A1

C1

Umbral de ostensin aceptable

3.

Presentacin e ilustracin del modelo

Como veremos, algo atractivo de este modelo es que permite


localizar diversos fenmenos que tradicionalmente se asocian a la
cortesa, explicando su papel o su funcionamiento dentro de un sistema.
El grfico hay que entenderlo como una superficie acartonada con un
doblez a la mitad. Si una esfera se trasladara por la superficie del grfico,

352 x

Hugo Garca Macas

encontraramos que podra transitar suavemente por diversos puntos,


por ejemplo de A a C, de A a B, de B a E, etc., pero al trasladarse de C a
D (o desde cualquier otro punto a D) ocurrira un salto catastrfico
hacia E, debido al doblez, que est representando el punto de
catstrofe, un punto inestable. Ya hemos explicado, aunque muy a
grandes rasgos, los puntos A, B, C, y E. En el grfico, sin embargo,
proponemos tambin otros puntos que ilustrarn de una manera ms
clara el funcionamiento del modelo. Comenzaremos con el punto A1. Si
A indica un grado alto de adecuacin con ostensin nula (descortesa por
omisin de una manifestacin altamente adecuada o necesaria, como
cuando no se saluda o no se atiende a alguien, ignorndolo, o cuando se
hace caso omiso de una peticin del oyente) para sobrepasar el punto de
descortesa bastara con hacer un poco ostensiva la manifestacin que el
oyente requiere (transicin hacia A1). Si la adecuacin que la
manifestacin guarda respecto al oyente es muy alta (deseada, esperada),
no importa que la ostensin no lo sea tanto, de todas maneras por
necesidad la manifestacin ser bien recibida, como cuando aceptamos a
regaadientes ayudar a alguien que tiene mucha necesidad de nuestra
ayuda. O cuando saludamos de manera no muy ostensiva. En este caso
estaran las manifestaciones que se realizan ms por cumplir con una
convencin que por tener la intencin de manifestarlas y por lo tanto la
ostensin se realiza en una forma mnima.
A continuacin presentar una serie de ejemplos tomados de un
corpus sobre el habla de Mxico (Lope Blanch, 1995), que ilustran los
puntos sealados en el modelo arriba expuesto.
(7) Inf.- Ps yo quisiera que s as como ust me habla por lo menos este
una una una o dos, tres becas
Enc.- Por eso le digo: Cuando usted cuando sus hijos terminen
Preparatoria, si quieren estudiar despus, yo les puedo ayudar. Pero,
despus. Porque a nivel de Secundaria o Normal, yo nosotros no
trabajamos en Normal, sino en la Universidad.
Inf.- Universidad. Aqu tambin ya va [a] haber Universidad, tambin ya
aqu.
Enc.- S?... Y le digo: pues uno conoce donde trabaja. Ah tiene sus
relaciones, ah tiene sus conocidos.
Inf.- De todos modos, por lo menos ya que ustedes Si de veras ustedes
piensan ayudar al pobre, ps est bien; y si es que no, ps aqu, de balde
que ust venga hacer sus plticas. Y
Enc.- Mande?
Inf.- Que ust venga a hacer las plticas y no me no me ayude por lo
menos a colocar una chamaca, que entre a un colegio, pa que agarre su
carrera.
Enc.- Por eso. Pero le digo: yo no conozco aqu los lugares

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 353

Inf.- Usted, cuando quiera, un da domingos, podemos dar un recorridito


los lugares, pa que ust se d cuenta, y entns ya ver como est el negocio.
Enc.- S, claro. Necesitara yo primero venir, y lo buscara a usted
Inf.- S, para
Enc.- Y entonces iramos a ver, verdad?
Inf.- para ver los colegios, y cmo est. Entns ya ust ya vera si podan
darme una beca, dos, tres Porque Es lo que yo A m me interesa
que mis hijas agarren una carrera. Que no estn cerradas de los ojos
(409)

Desde el punto de vista del informante, el encuestador incurrir


en una descortesa por omisin si no le ofrece su ayuda. Digamos que la
interaccin se encuentra en el punto A, y el encuestador puede dejarla ah
(lo que constituira una descortesa) o trasladarse hacia B. El encuestador
soluciona el problema de quedarse en A aceptando ayudarlo, aunque con
poca ostensin, lo que podemos observar a travs de la eleccin del
condicional, en lugar de un tiempo verbal ms cercano a la realidad del
hablante (iramos a ver). As la cortesa no se rompe. La interaccin se ha
movido de A un poco hacia B. Con este ejemplo encontramos entonces
que el punto que est despus de A en el camino a B (A1), sera el
mbito de muchos enunciados dichos por cumplir con las formas 12 .
En la siguiente situacin, el informante le est diciendo al
encuestador que compone unas calaveras (versos sarcsticos alusivos a
la muerte que se acostumbra recitar en Mxico hacia el dos de
noviembre) y le recita algunas. El encuestador dice, refirindose a las
copias que el oyente tiene de sus versos:
(8) Si quiere, me obsequia uno (128)

Como podemos ver, la peticin no es muy ostensiva (aparece en


forma de oracin condicional, dejando al oyente la libertad de realizar la
accin propuesta o no). Sin embargo, la alta pertinencia de la
manifestacin la hace ser corts. Habra sido descorts no manifestar
inters hacia algo que era tan importante para el interlocutor.
Por cierto, la transicin tambin se puede dar desde A hacia C,
que es el punto en que hay inadecuacin. Esto se podra lograr
negociando la adecuacin, pero en sentido contrario al que ya hemos
visto, de manera que el oyente entendiera que la manifestacin o el
hecho por l solicitado son inadecuados. Por ejemplo, si se le explica a
12 Cfr. Austin ([1962] 1998): Podemos llamar a estas expresiones frases de cortesa, como
tengo el honor de... Es convencional formularlas de esta manera. Pero no se da el caso
de que decir que uno tiene el placer de hacer algo es tener el placer de hacerlo. (125)

354 x

Hugo Garca Macas

alguien por qu no se est en posicin de ayudarlo o no es posible llevar


a cabo lo que desea.
Pasemos ahora al punto B, que ya hemos explicado. En el
grfico se representa tambin el umbral de ostensin a partir del cual la
adecuacin disminuir. Sobrepasado este punto, la manifestacin podra
ser irnica o molesta.
Ya explicamos C. Veamos ahora C1. Ah tenemos que la
manifestacin, si bien est cargada hasta cierto grado de inadecuacin, no
es muy ostensiva.
(9) No digo que soy esto ni el otro, no. Pero maneada no soy. (211)

En este enunciado, se desarrolla una eliminacin anticipada de


implicaturas que podran llevar a considerar a la hablante como una
persona presuntuosa 13 . De manera que, si bien no deja de ser una
afirmacin hasta cierto punto infractora del principio de modestia
(Leech, [1983] 1997), la ostensin est bastante reducida debido a que la
hablante ha anticipado que no quiere elogiarse ostensivamente. A este
respecto tal vez el siguiente caso sea ms ilustrativo:
(10) Mire: yo a travs del tiempo en que he sembrado, este pues sera
muy sera feo este darme un poco de jactancia. Pero yo he sido una persona
que siempre me ha gustado los esprimentos, me entiende? Y muchas de las
veces pues hasta he criticado as cosas que hacen algunas gentes.
(104)

Aqu la inmodestia se aminora mediante el titubeo del hablante,


el referirse a s mismo en tercera persona, restndose importancia a
travs del indefinido (una persona); el anticipar que se va a dar un poco de
jactancia, etc.
Con el punto D quiero representar aquellas manifestaciones
cuya inadecuacin es alta y cuya ostensin es suficiente para producir un
efecto de descortesa. Es un punto de catstrofe. En un momento
dado no es necesaria una gran ostensin para que alguien se d por
ofendido con alguna manifestacin impertinente. La cortesa se pierde si
se aumenta significativamente la ostensin de una manifestacin
inadecuada.
(11) Aqu, la verdad, a veces que vende uno que hay veces que vende uno
13

Este tipo de intervenciones se ha llamado en los estudios recientes desarmadores. Vase


Boretti, 2003: 114.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 355

como ahorita ya ve usted vienen dos catrines aqu, que vienen de


Mxico, y me vienen comprando una vaina de a tostn. (457)

En este ejemplo, aunque la ostensin est disminuida, no lo est


lo suficiente, dada la inadecuacin de la manifestacin a las expectativas
de los oyentes. La informante est aludiendo a los encuestadores de una
manera indirecta pero suficientemente ostensiva.
Una vez que se ha llegado al punto E, ya sea sobrepasando el
umbral de ostensin desde una alta adecuacin o sobrepasando el umbral
de ostensin cuando la adecuacin es baja (puntos B y D,
respectivamente), hay dos formas de salir de la descortesa. La primera es
una transicin hacia el punto B mediante la operacin que hemos
denominado negociacin de la adecuacin, tratando de incrementar la
misma. Esta negociacin es virtualmente posible ya que se pueden
presentar razones vlidas para haber hecho manifiesto algo a todas luces
inadecuado. Por ejemplo, si la manifestacin ostensiva consiste en una
ofensa hecha al oyente por parte del hablante, aqul puede justificarse
pidiendo disculpas, diciendo que estaba ofuscado, que estaba bajo mucha
presin, etc., es decir, presentando su manifestacin como esperable
segn las circunstancias y por lo tanto esperable de alguna manera. Por
otra parte, tambin puede expresar que no quiso ofenderlo, que no
quera decir eso, que fue malinterpretado (de existir esa posibilidad), esto
es, tambin puede recurrir a una drstica disminucin de la ostensin que
conduce a F y luego a C (ver ms adelante).
Veamos ahora algunos ejemplos sobre la posibilidad de negociar
la adecuacin de una manifestacin, de manera que se ubique en un lugar
ms cercano al punto B que al E. Esta transicin no la conceptuamos
como catstrofe, porque no es abrupta. Las negociaciones de la
pertinencia pueden realizarse a travs de frmulas como por favor, si no es
mucha molestia, etc.
(12) Vyanse, no? nios, por favor. (456)

Al pedir por favor, y adems con la partcula no?, el hablante


trata de negociar con los nios que le estn estorbando. La adecuacin es
baja, puesto que se trata de una disposicin bastante descorts, al ir
totalmente en contra de los deseos y las posibles expectativas de los
nios. Pero las frmulas del tipo por favor ayudan a trasladarlo, por lo
menos un poco, hacia B.
(13) Enc.- Ya se va a terminar. Ya falta como dos minutos.

356 x

Hugo Garca Macas

Inf.- Uh, todava! Vlgame Dios, seor!


Enc.- Al fin que le voy a comprar, no?
Inf.- Ay, s! Pues... pero fjese que ya me est doliendo hasta la cabeza.
(469)

En este ejemplo, la informante ya est impaciente porque los


encuestadores no dejan de hablar con ella. El encuestador nota su
impaciencia y le avisa que ya se va a terminar la cinta, de manera que falta
muy poco para que acabe la entrevista. Ya en esta intervencin podemos
notar que se est negociando la adecuacin de la manifestacin, en este
caso la entrevista, pues la informante ya no quiere cooperar. Pero ella
responde con expresiones de impaciencia y molestia, por lo que el
encuestador contina negociando, pero ahora en un tono molesto: al fin
que le voy a comprar. Esto lo dice porque previamente la informante se ha
quejado de que no le compraban (es una vendedora de frutas) y nada
ms la estn haciendo perder su tiempo, por lo que el encuestador
decidi escoger de una vez la fruta que le va a comprar (otro ejemplo de
negociacin). Ahora en esta ltima intervencin el encuestador le echa en
cara a la informante su poca disposicin, puesto que de hecho le va a
comprar, como ella quera. Entonces ella a su vez, con la justificacin
que da, negocia la adecuacin de su manifestacin de impaciencia.
(14) Eh, dgame: Este es un tema bastante fuertecito, pero... la vida entre
hombres, tantos hombres solos, no crea problemas? No se desesperan
porque no estn las mujeres? (551)

En este caso nos encontramos con una previa negociacin de la


adecuacin mediante la advertencia de que el tema es fuerte (tambin,
mediante el diminutivo, hay una disminucin de la ostensin, tratando de
minimizar lo incmodo del tema) de manera de crear una expectativa
favorable a tratar el tema en cuestin.
(15) Le voy a decir claro, verdad?, que aqu la secundaria no sirve. Est muy
mal; muy malo, s. (294)

La anticipacin de que se va a ser franco, de que se va a decir la


verdad, tambin puede explicarse como una negociacin de la
adecuacin de lo que se va a decir.
Pasaremos ahora a explicar el punto F. Este es otro punto
catastrfico, pero a diferencia de D, que es el punto de catstrofe hacia la
descortesa, ste es el punto de anulacin de la misma. Despus de una
manifestacin descorts, al hablante muchas veces le queda el recurso de

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 357

una disminucin radical de la ostensin, como cuando se manifiesta que


no se tena la intencin de actuar de ese modo, etc. Por supuesto, una
descortesa no siempre es anulable en esos trminos (como tampoco es
siempre posible la negociacin), pero a veces es viable hacerlo.
(16) Enc.- Mejor... mejor regalarlas.
Inf.- A quin? Si ya cosas podridas, ni los puercos las quieren.
Enc.- Por eso: antes de que se pudran...
Inf.- Bueno, a ver: usted coja... pues unas dos, tres manzanas o algo y
coma.
Enc.- No, nosotros vamos a comprar ahorita. (459)

La conversacin versaba sobre el hecho de que la informante a


veces no puede vender toda la fruta, y la que se queda se pudre. El
encuestador le sugiere regalarla, pero no cae en la cuenta de que su
sugerencia, por implicatura, puede entenderse tambin como una
peticin. En ese contexto, una peticin es inadecuada, ya que los
encuestadores se presentan bien arreglados y por lo tanto estn
mostrando con ello un buen nivel econmico. Tambin era inadecuada la
sugerencia porque por sentido comn no se le puede pedir a un
comerciante que regale lo que est vendiendo. De ah que ocurra la
catstrofe, y el dilogo ha pasado de D a E (se ha hecho suficientemente
ostensiva una manifestacin inadecuada). Sin embargo, el entrevistador
busca la transicin a F, aclarando que ellos van a comprar y no a pedir las
cosas regaladas. Es decir, trata de borrar la implicatura generada.
Para terminar este apartado, enfaticemos que los puntos
sealados no son los nicos, y que puede haber puntos intermedios.
Conforme el grado de inadecuacin o impertinencia sea ms alto
en la falta cometida, la transicin hacia la adecuacin ser ms larga y
penosa (puesto que el punto E est muy alejado de la lnea A B).
4.

Otras ilustraciones del modelo

En esta breve seccin tratar de completar y reforzar este


modelo para el estudio de la cortesa planteando una serie de problemas
que puedan confirmar el valor heurstico del mismo.
En primer lugar, cabra preguntarse si es posible una transicin
de C a A. Para ello habra que negociar la pertinencia de una
manifestacin que a primera vista podra parecer impertinente. Por

358 x

Hugo Garca Macas

poner un ejemplo claro, nos podemos imaginar a una persona que quiere
que otra la golpee (para comprobar su fuerza, por ejemplo, o su
resistencia, etc.). Dicha persona tratara de negociar como adecuada una
manifestacin de su interlocutor que en otras condiciones parecera
inadecuada.
Consideremos ahora otro ejemplo: una persona est agobiada
por un problema, y un amigo le dice: No te preocupes, todo va a salir
bien. Es una frase muy convencional. Al parecer sera simplista hablar
de que es adecuada a la situacin, aunque podra explicarse de ese modo.
Sin embargo, me parece que ms bien este tipo de frases trata de
aminorar la ostensin (en el sentido de perceptibilidad) de un hecho que
es manifiesto al oyente pero que es adems inadecuado para el mismo
por perturbador (trnsito catastrfico de E a F y luego a C, que es el
punto en el que una manifestacin inadecuada no se hace presente). Si
esto es as, entonces en esa misma situacin el hablante tiene tambin la
posibilidad de consolar a la persona mostrndole la adecuacin (aspectos
positivos) del problema que enfrenta puesto que desde E (manifestacin
ostensiva inadecuada) tambin es posible una negociacin de la
adecuacin hacia B (manifestacin ostensiva adecuada). De ser esto as,
entonces pudiera ser que el modelo, ms que referirse especficamente a
las perturbaciones provocadas por manifestaciones inadecuadas del
interlocutor, pudiera ser aplicado a todo tipo de hechos manifiestos
inadecuados, de manera que la cortesa estara en presentarle al hablante
los hechos de la manera ms acorde posible a sus expectativas, o en su
defecto, tratar de disminuir la percepcin de los hechos manifiestamente
negativos.
Por ltimo, volvamos al ejemplo del prstamo monetario. Una
persona necesita dinero urgentemente. Se encuentra entonces en el
punto A (manifestacin adecuada requerida). Su interlocutor, para salir
del trance de una manera aceptable, puede darle la ayuda que requiere
(trnsito hacia B, puede prestarle el dinero) o explicarle por qu no
puede drsela (intento de trnsito hacia C). En esta situacin, segn
nuestro modelo, no es posible una disminucin drstica de la ostensin
(porque eso sera un trnsito de E a F y luego a C, y hemos comenzado
en el punto A), y efectivamente, sera dudoso que hubiera manera de
convencer a alguien que se encuentra en una situacin desesperada de
que su problema no es para tanto (y sera dudoso tambin que ello se
considerara una manifestacin corts y no una imprudencia).
Con lo dicho basta, me parece, para dar una idea clara del valor
heurstico y explicativo que puede tener este modelo.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

5.

x 359

Conclusiones

En el espacio disponible, no es posible comprobar esta


propuesta, por lo que me he limitado a explicar sus lineamientos
principales. Sin embargo, las reflexiones que hemos hecho hasta ahora
parecen habernos enseado varios puntos novedosos sobre la cortesa en
general.
1)
El modelo propone bsicamente dos puntos de equilibrio para la
cortesa (B: manifestacin adecuada ostensiva y C: manifestacin poco
adecuada o inadecuada no ostensiva), y dos para la descortesa (E:
manifestacin inadecuada ostensiva y A: manifestacin adecuada no
ostensiva), si bien la ostensin y la adecuacin son cuestiones de grado,
por lo que los puntos mencionados son puntos de partida o extremos del
continuo al que pertenecen.
2)
En cuanto a la cortesa en general, he postulado que se basa en
dos factores: la adecuacin de una manifestacin o un hecho manifiesto
a las expectativas y deseos del hablante, y su ostensin. La adecuacin
como oportunidad o pertinencia de la manifestacin en el contexto y
ante el oyente, es algo que el hablante calcula segn la informacin
disponible. En un posterior desarrollo habra que describir las tcnicas
que sirven para aumentar o disminuir la ostensin y las que funcionan
para negociar la adecuacin.
3)
Lo que aqu hemos tratado como ostensin de una
manifestacin es algo ya conocido en los estudios sobre cortesa, si bien
se le han dado otros nombres como uso de atenuantes, desfocalizacin
(Haverkate, 1994), uso de imprecisadores (Vigara Tauste, 2000: 208),
etc. De cualquier forma creo que algo que aporta este trabajo y que hasta
ahora no se haba hecho es considerar el lado opuesto de la atenuacin,
es decir, el aumento de la ostensin: de esa manera se describe la
operacin de una manera ms precisa, puesto que toda operacin es
reversible.
4)
Otra aportacin importante de este trabajo se encuentra en el
postulado de que la adecuacin es negociable, y que dicha negociacin es
una operacin bsica de la cortesa.

360 x

Hugo Garca Macas

5)
Al parecer, el modelo aqu presentado puede ser ms til si se
toma como referencia la manifestacin adecuada o inadecuada que est
en juego, independientemente de que sta sea o no causada por el
interlocutor.
6)
Finalmente, quisiera hacer una aclaracin sobre el marco terico
del modelo aqu propuesto. Bsicamente estoy utilizando la teora de la
relevancia, aunque con un concepto de ostensin ms extenso que el que
Sperber y Wilson manejan. Mi concepto de ostensin se separa del de la
teora de la relevancia porque para ellos la ostensin reside nada ms en
el acto de comunicacin, es decir en que se haga manifiesto para el
oyente que el hablante quiere comunicar algo. Yo hablo de grados de
ostensin en lo que se comunica, respecto a cierta manifestacin que
puede ser una implicatura o una explicatura, as como un acto de habla o
un acto no verbal. La idea es que lo que se comunica puede hacerse con
una mayor o menor ostensin, de manera de no comunicar de una
manera clara y definida algo que pueda ser perturbador para el oyente, en
aras de guardar la cortesa en la interaccin.
Bibliografa
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Competencia en la pragmtica sociocultural


del espaol
Actos de habla y cortesa
DIANA BRAVO
Universidad de Estocolmo, Suecia
Resumen
Con frecuencia no somos conscientes de que nuestras intuiciones como hablantes corteses
no son compartidas por nuestros interlocutores; ya sea por diferencias generacionales, de
gnero, de profesin, de clase social o de nacionalidad. Esta circunstancia puede dar lugar a
malos entendidos en el intercambio comunicativo. Por eso se hace necesario que el/la
investigador/a esmere sus instrumentos tericos y metodolgicos. La finalidad es la de
estar en condiciones de establecer de modo explcito relaciones entre lenguaje y factores
extralingsticos. En este trabajo observaremos el modo en el cual un tipo de contextos a
los que denominamos socioculturales influencian eventuales interpretaciones de cortesa.
Pretendemos mediante esta ilustracin de un caso de malos entendidos entre dos grupos
de estudiantes de distinta procedencia nacional, justificar nuestra creencia en la utilidad de
distinguir entre distintos tipos de competencia comunicativa. La competencia en la
pragmtica sociocultural de una lengua permitira un punto de partida comn para los
interlocutores a la hora de evaluar la situacin comunicativa; es decir una entrada que
constituya escenario para una interpretacin compartida acerca de intenciones de cortesa.

Palabras clave
competencia, pragmtica sociocultural, malos entendidos, entrada, situacin comunicativa

364 x

Diana Bravo

1.

Introduccin

El estudio de la realizacin de actos de habla en relacin a


intenciones de cortesa ha demostrado ser til para comparar actos que
son reconocidos por distintos grupos de hablantes aunque difieran en su
competencia socio-pragmtica (Blum-Kulka et.al. 1989). Para entender en qu
consiste esa competencia se debe proponer una apertura de la lingstica a
lo interdisciplinario, especialmente a aproximaciones al lenguaje y a la
comunicacin provenientes de la antropologa, la sociologa y la psicologa.
En este sentido contamos ya con la definicin de competencia comunicativa,
que para Hymes (1972) es el conocimiento de toda la situacin
comunicativa en poder de los hablantes de una determinada comunidad de
habla. Este conocimiento les permitira actuar en forma adecuada al
evento de habla del cual se trate. Por otra parte, tambin contamos con la
precisin que hace Thomas (1995) de competencia pragmtica, en esta
ltima el acento se pone en el logro de objetivos, es decir en la habilidad
para usar el lenguaje de modo efectivo y para entenderlo en su contexto.
Esta definicin permite la existencia de inter-lenguas, es decir, no
requiere de una correccin en el nivel pragmalingustico o gramatical, sino
que basta con entender y darse a entender de acuerdo a cules sean los
objetivos del encuentro. En estas denominaciones falta, en mi opinin,
que se subraye debidamente la relacin entre contexto social y lenguaje,
poniendo el nfasis en este ltimo. Tratndose de cortesa no es un
aspecto a desdear, ya que tanto en lo normativo como en lo estratgico la
sensibilidad a lo social y a lo cultural es muy elevada.
Creo que en mayor o menor medida todos podemos atestiguar
que con frecuencia no somos conscientes de que nuestras intuiciones
como hablantes corteses no son compartidas por nuestros interlocutores;
ya sea por diferencias generacionales, de gnero, de profesin, de clase
social o de nacionalidad. Por eso creo que si nos referimos a actos de habla
y en relacin a stos al modo corts de realizarlos, tenemos obligadamente
que hablar de la necesidad de, como investigadores, dar cuenta de un
modo suficientemente claro del tipo de competencias que suponemos en
posesin de los hablantes. Observemos que esta definicin de Thomas de
competencia pragmtica le sirve a la autora para resaltar las eventuales
fallas pragmticas de los hablantes L2 de una lengua, pero sta aparente
ineficiencia para usar el lenguaje de forma adecuada al contexto, no es la
nica dificultad con la cual nos podemos encontrar.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 365

En el siguiente apartado, voy a dar un ejemplo de por qu prefiero


hablar de competencia en la pragmtica sociocultural y por qu la nocin de falla
pragmtica es a mi entender, insuficiente.
2.

Pedidos de informacin en conversaciones entre hablantes


L1 y L2 de espaol

En este apartado tratamos sobre la realizacin de actos de pedir


informacin en conversaciones sobre temas polmicos entre estudiantes
universitarios espaoles y suecos, en una universidad en Espaa y en
espaol. Se estudian las diferencias entre estos dos grupos de hablantes en
cuanto a la interpretacin de los actos y de las estrategias que se realizan en
estos contextos. Las diferencias en cuanto a la atribucin de funciones
sociales corteses, descorteses o neutrales a los pedidos de informacin, se
justifican en las distintas entradas culturales de los participantes. Esas
entradas (cf. Goodwin & Goodwin, 1992) tienen que ver con sus estilos
comunicativos ( cf. Bravo, 1996), y, en relacin con stos, con los contextos
socioculturales que informan su respectivas configuraciones de face (cf. Bravo,
1999).
Los materiales han sido filmados en video, se trata de dos
participantes, uno femenino y otro masculino, ambos espaoles y de dos
participantes suecos en las mismas condiciones en cuanto al gnero. Los
estudiantes suecos han ido a pasar una estada de estudios a una
universidad espaola de Madrid. Los temas, elegidos por los participantes
son de ndole polmica. En el extracto de conversacin que ha sido
analizado, el tema son las diferencias entre Suecia y Espaa.
Surgen tres asuntos principales. El primero trata de si el sistema de
las pelculas subtituladas en Suecia es mejor que el de las pelculas dobladas en Espaa.
Evaluamos que, aunque en distinto grado, es polmico para ambos bandos
y por eso consideramos apropiado introducir un modelo argumentativo
para explicarlo. Este modelo nos permitir observar no slo lo que ocurre
en el marco de este primer tema sino tambin su posterior cotejo con los
otros dos que se tratan en la seleccin que vamos a presentar 1 . El primer
tema es entonces confrontativo, el segundo, que abarca una serie de
preguntas personales, no lo es para ninguno de los dos bandos y por lo
tanto lo clasificamos como social, las contribuciones comunicativas
1Para

un modelo argumentativo apto para el tratamiento de una situacin confrontativa, es


decir de una disputa que se resuelve conversacionalmente, consltese a Bravo (1996).

366 x

Diana Bravo

realizadas en este marco son no-confrontativas. En cuanto al tercer tema, los


espaoles en su rol de anfitriones buscan una confirmacin de las
imgenes sociales positivas de este rol (cf. Bravo, 1998), sin ser
comprendidos por sus interlocutores.
En este trabajo nuestra intencin es mostrar las diferencias y
coincidencias en cuanto a la interpretacin de los mismos
comportamientos comunicativos en el mismo contexto, que se derivan
sobre todo de la definicin que cada grupo de participantes tiene de la
situacin, es decir de cul es su entrada. Las diferencia en cuanto a estas
entradas las atribuimos para este caso a factores de orden cultural y con
mayor precisin a desconocimiento mutuo acerca de las competencias
socioculturales de los interlocutores.
Profundizando un poco ms en los temas, veremos que el [1] es
vlido para ambos grupos, si bien stos difieren en cules son las tesis que
quieren hacer prevalecer frente a sus interlocutores. En el caso sueco la
tesis principal es la de que la sociedad sueca es mejor que la espaola, y
esta tesis se desglosa en otras subtesis: a) las pelculas subtituladas son
mejores que las dobladas, b) las condiciones para los estudiantes suecos
son mejores que aquellas para los estudiantes espaoles, c) los estudiantes
suecos tienen mayor facilidad que los espaoles para el aprendizaje de
lenguas extranjeras. Los estudiantes espaoles slo evaluarn como
confrontativo el tema [1a], es decir el de las pelculas subtituladas frente a
las dobladas, y tratarn de convencer a los suecos de que tambin stas
tienen sus bondades, la tesis que sostienen no es igualmente confrontativa
que la de los estudiantes suecos, y por ello la denominamos tesis 2, la cual
podra describirse como: las pelculas dobladas tambin son buenas. Con
respecto a la subtesis [1b] que refiere a las condiciones de los alumnos
suecos, sta es nula, ya que los argumentos para apoyarla son tomados por
los espaoles como informacin genuina. En consecuencia, para el grupo
espaol este tipo de informacin se incluye en el tema [2] , es decir el
social, aquel en el cual dentro de un ritual de cortesa la gente se interesa
por los asuntos de los dems. En este marco los espaoles se muestran
interesados por cmo suceden las cosas en Suecia sin establecer una
polmica. En el subtema del aprendizaje del ingls [1c], los espaoles
toman una actitud defensiva, atribuyendo virtudes especiales a sus
interlocutores para no sentirse culpables por sus falencias en ingls. Esto
puede de todas formas contarse como algn tipo de argumentacin que
justamente viene a justificar y a explicar por qu los suecos aprenden
idiomas con facilidad mientras que los espaoles no lo hacen. Este
subtema para los estudiantes espaoles constituira una interseccin entre

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 367

el tema [1] y el [2]. Como ya dijimos el tercer tema est totalmente fuera de
registro para los estudiantes suecos que no comprenden que deben
confirmar en forma explcita a sus anfitriones como tales, mientras tanto
stos slo pueden inducir a sus interlocutores a expresarse en ese
sentido sin ponerse por dems en evidencia. En este tema es donde en
forma ms dramtica se observan los resultados de un choque intercultural
cuya causa se encuentra en la falta de competencia suficiente para coincidir
en el significado de los mensajes que se intercambian.
Hemos registrado los pedidos de informacin en nuestros
materiales cuando se requiere informacin sobre algo o alguien usando
una expresin interrogativa. Las categoras empleadas son las de acto:
aquello que se realiza para obtener X; subacto : un acto que se subordina
a otro acto, es decir el acto b tambin se realiza al realizar el acto a y
finalmente estrategia , lo que se hace para disfrazar un acto de otro acto;
es decir hacer parecer que el acto a es el acto b. Una estrategia tambin
puede consistir en una modificacin de la fuerza ilocutiva de un acto dado.
Por cortesa vamos a entender en este particular intercambio, lo que se hace
con el objetivo de mejorar el estado actual de la relacin existente entre los
participantes A y B. Un acto corts es aquel que tiene la categora de acto o
subacto y que se realiza con un objetivo de cortesa. Un acto neutral es
aquel que se realiza sin que sea necesaria la cortesa.
En cuanto a la exposicin de ejemplos, usamos para este estudio
un orden alfabtico. Mediante los siguientes ejemplos y cuadros se ilustran
los casos o modelos tpicos encontrados en los materiales. Los dos
primeros ejemplos mostrados a continuacin se ubican dentro del tema
[1a]. Se trata de las pelculas subtituladas frente a las dobladas.
(a)
1. Mikel (1): pero no se preocupa, es que todava le gusta a la gente,
tener las pelculas e...
2. Petra (1): dobladas
3. Mikel (1): dobladas um
4. Ismael (1): um
5. Mikel (2): yo yo, y... p... puede ser, yo no s, es que es una tendencia, no?
6. Mabel (1): pero claro
7. Mikel (2): ma... o sea la gente joven quiz, que le gusta ver las pelculas
es...de versin eh... original o subtitulada... era...?
acto: dar opinin
estrategia: pedir informacin
8. Mabel: si hay tendencia a que la gente vea ms subtituladas
quieres decir?

368 x

Diana Bravo

En este ejemplo las contribuciones comunicativas de Mikel (1-2)


apoyan la tesis [1] del tema [1a]: La sociedad sueca es ms moderna que la
espaola, la prueba est en que hasta en Espaa la gente joven prefiere las pelculas
subtituladas. Abajo observamos las diferencias entre la proyeccin, es decir
lo que se quiso decir desde el punto de vista del hablante y la
interpretacin, o sea lo que se dijo desde la perspectiva del destinatario.
Recordemos aqu que la tesis [1] es nula en el tema [1a] para los
participantes espaoles, ellos adhieren a la tesis [2]:
CUADRO 1
Ejemplo (a)
participa

tema

acto

H-SU

DO

D-ES

PI

subacto

Estrategia
PI

DO

cortesa

tesis

estrategia
+tesis [1]
de cortesa
neutral

-tesis [2]

estatus
argumentativo
argumentativo

Como observamos el acto es para ambos argumentativo en el


sentido de que apoya o refuta una tesis. Como ya dijimos no coinciden en
las tesis. Para los suecos apoya la de que son mejores y para los espaoles
refuta la de que tambin son buenas. En los suecos hay una intencin
social de cortesa ya que no se trata de una pregunta genuina acerca de algo
que no saben, sino de disimular una asercin de lo que creen saber. Para
los espaoles, en cambio, ya que naturalmente se consideran expertos en
su propio pas, la pregunta, si bien en forma secundaria, expresa una
opinin y requiere de una respuesta.
En el ejemplo (b), que sigue, observamos una variante del mismo
modelo que se muestra en el (a):
(b)
1. Mabel (1): yo creo que lo bueno-lo mejor es comparar, vosotros
tal vez porque desde pequeos cmo habis estado:
no s, no: no habis podido contrastar, habis estado
fijados en la pelcula y a la vez habis estado leyendo,
no?...pero la mayora lo entenda, eso es lo que t
dices...si le ponis un otro idioma?

Mabel justifica que los estudiantes suecos prefieran las pelculas


subtituladas en que ya previamente tienen algn conocimiento de la

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 369

lengua en la que se habla y entonces les resultara ms fcil atender al


mismo tiempo a lo que se dice y al texto. Si se tratara de un idioma
totalmente desconocido entonces, tal vez, preferiran las dobladas Las
diferencias entre los hablantes en cuanto a la interpretacin que hay que
darle a esta contribucin se ilustran con el siguiente cuadro:
CUADRO 2
Ejemplo (b)
participa

Tema

acto

H (ES)

DO

D (SU)

PI

sub-acto

estrategia
PI

DC

cortesa
estrategia
de cortesa
neutral

tesis

Estatus

+tesis 2

argumentativo

+tesis 1a

argumentativo

Aqu vemos que la destinataria interpreta un subacto para el pedido de


informacin, segn el cual se hace una concesin a la tesis [1a] -Dar
Concesin (DO)- sostenida por los suecos, de que las pelculas
subtituladas son mejores que las dobladas. Por otra parte desde el punto
de vista de la hablante sueca, Mabel hace tambin una concesin a la tesis
1b, es decir a que los suecos tienen mayor facilidad que los espaoles para
el aprendizaje de segundas lenguas. De esta evaluacin parece estar ajena
Mabel.
La hablante por otro lado ha presentado su opinin con la forma
de una pregunta (PI ) pero sta no tiene valor de cortesa para su
destinataria ya que esta ltima considera la contribucin comunicativa
como una concesin que responde a la verdad; es decir que es neutral
con respecto a la cortesa.
En el siguiente ejemplo ya estamos dentro del tema de la facilidad
o dificultad para aprender lenguas extranjeras. Esta constituira la tesis 1b
para los suecos: los suecos tienen mayor facilidad para el aprendizaje de
idiomas que los espaoles. Como explicamos anteriormente los espaoles
no dan valor a esta tesis ya que no estn preocupados por demostrar lo
contrario sino en defenderse de una supuesta acusacin de
incompetencia. O sea que su tesis sera la de: tenemos motivos para esa
dificultad que vosotros no tenis, y a esta tesis la llamamos; tesis [2b].

370 x

Diana Bravo

(c)
1. Mabel (1): Con quin hablis en ingls vosotros? ((risa))
2. Petra (1): Pues con nadie supongo porque (( risa)) pero tenemos
un acento mejor en general porque lo o:mos todo el
tiempo <...>

Ilustramos las diferencias de interpretacin en el cuadro 3:


CUADRO 3
Ejemplo (c)
participa

tema

acto

H (ES)

PI

D (SU)

PI

sub-acto

estrategia
---

DC

cortesa

tesis

estatus

neutral

+/- tesis [2b]

arg. (info)

neutral

+tesis [1b]

arg.

Aqu una pregunta genuina es interpretada como una concesin a la tesis


[1a]: la supremaca del estudiante sueco en cuanto al aprendizaje de
lenguas extranjeras. Lo confrontativo en la contribucin espaola es muy
leve ya que slo se solicita informacin que eventualmente pueda
contribuir a la argumentacin a favor de la tesis 2b: tenemos motivos
para esa dificultad que vosotros no tenis. No evaluamos que haya de
parte del hablante intenciones de cortesa.
En el ejemplo (d), que sigue se muestran diferencias en cuanto a
cul es el tema que debe prevalecer. Para los suecos se trata del tema 1c,
las condiciones de los estudiantes en Suecia frente a las de los estudiantes
en Espaa y en relacin a esto la tesis 1c: las condiciones para los
estudiantes son mejores en Suecia. Para los espaoles se trata slo de
conocer cmo son las cosas en Suecia y ms bien es un tema social y ,
por lo tanto, no confrontativo, a este tema que luego se desarrolla en un
intercambio de preguntas de orden personal, lo llamamos tema 2.
(d)
1. Ismael (1): pero vosotros habis venido aqu con beca
2. Petra (1): no no con becas con prstamo de estudios que <...>
que en Suecia

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 371

CUADRO 4
Ejemplo (d)
participa
H (ES)

tema
2

sub-acto

PI

DC

estrategia cortesa
ritual

tesis
--

estatus
social
argumentativo

D (SU)

acto
PI

neutral +tesis [1c]

Ismael brinda la oportunidad a su interlocutora de desplegar las


argumentaciones que sustentan las bondades del sistema social sueco y en
este sentido su pedido de informacin, que es genuino y que dentro del
ritual de cortesa husped-anfitrin tiene efectos de cortesa ritual, es
interpretado como una concesin a la postura sueca (DC).
La diferencia ms dramtica en cuanto a proyeccin e
interpretacin entre estos dos grupos se produce en el tema 3, que no es
confrontativo y al que llamamos de cortesa. Aqu los espaoles intentan
confirmar los roles de anfitrin-invitado sin lograr la participacin de los
estudiantes suecos que siguen inmersos en el tema 1. Los siguientes
ejemplos ilustran estas reflexiones:
(e)
Ismael (1): y adems, adems ha sido aqu que os habis...habis
aprendido ms no?

CUADRO 5
Ejemplo (e)
participa tema acto
H (ES)
D (SU)

3
1

PI
PI

sub-acto
Busca confirmacin
de roles
DC

estrategia

cortesa

tesis

estatus

ritual

--

de cortesa

neutral

+tesis 1b

argumentatvo

(f )
1. Mabel (1): has apre. la habis aprendido mucho aqu o qu?
conversando con la gente
2. Petra (1): aqu en Barcelona? no no mucho, yo viva en Madrid
siete meses antes y all aprend todo

Como se puede apreciar Mabel no recibe de Petra la respuesta deseada.


Con un mejor conocimiento de los cdigos culturales la respuesta

372 x

Diana Bravo

preferida sera la afirmativa, a la cual habra que agregarle elogios a la gente


que conversa con uno y ayuda de este modo tan social a que se aprenda el
idioma. El fracaso de los estudiantes espaoles para lograr una
confirmacin del ritual de cortesa adecuado para la relacin anfitrininvitado es total. Observemos las clasificaciones en el cuadro:
CUADRO 6
Ejemplo (f)
participa
H (ES)
D (SU)

tema acto
3
1

PI

sub-acto
buscar confirmacin
de roles

PI

DC

estrategia cortesa
ritual

tesis

estatus

--

de cortesa

neutral +tesis [1b]

argumentativo

Nuevamente la preocupacin de la estudiante sueca es la de reafirmar su


opinin acerca de la capacidad de los suecos para aprender idiomas.
3.

Comentarios

Aqu hemos discutido la existencia de malos entendidos en la


realizacin de actos de habla en relacin a cortesa. Gracias a la competencia
comunicativa de los hablantes stos transmiten mensajes que sus
interlocutores estn en condiciones de interpretar. La referencia se extiende
a un conjunto bastante heterogneo de conocimientos necesarios, entre los
cuales se cuentan los culturales como lo que se ha dado en llamar visin de
mundo. La falla pragmtica, por su lado, consistira en una inadecuacin al
contexto de uso (por ejemplo decir chau en vez de hola para saludar) causado
por una falta en la competencia pragmtica. Si bien la competencia
comunicativa, abarca la pragmtica, la distincin es relevante en cuanto esta
ltima se enfoca en problematizar la falta de adecuacin. En el caso de lo
que hemos llamado pragmtica de lo sociocultural; lo pragmtico se extiende a
considerar de un modo explcito el contexto sociocultural. ste es de
acuerdo a algunas posiciones, tambin bastante amplio en la medida que
abarca desde una interaccin personal hasta una comunidad de habla
(Bravo, en prensa). La competencia de los interlocutores desde el punto de
vista de una pragmtica sociocultural, supone que conocen y se valen de una
cantidad de datos que, en grado mnimo, permite la coincidencia entre
proyeccin e interpretacin de mensajes. En el caso que hemos

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 373

ejemplificado no estamos frente a fallas pragmticas sino a diferencias en


cuanto a cmo se evala la situacin comunicativa desde su comienzo. Es
decir que para este ejemplo, los hablantes han creado desde sus propias
perspectivas socioculturales el marco situacional para la proyeccin e
interpretacin de mensajes, al no coincidir en ste se produjeron malos
entendidos; de los cuales, tomemos nota, los propios implicados no
parecieron enterarse. Es decir que no es que se hayan expresado de una
forma inadecuada al contexto o que no hayan elegido correctamente el
recurso. Lo que, en otras palabras, se aprecia aqu es que carecen de
conocimientos compartidos de naturaleza sociocultural. Los espaoles no
saben que los estudiantes suecos tienen una opinin negativa acerca de las
pelculas subtituladas en Espaa que es previa a su visita. Tampoco saben
que el concepto de la Suecia moderna es tambin un clich confrontativo
con respecto a otras sociedades. Los suecos por su parte desconocen el
ritual de cortesa asociado a la posicin de los roles anfitrin-invitado.
Como corolario podemos decir que es este tipo de competencias el
que debiera ser estudiado por una pragmtica sociocultural, abarcando no
solo diferencias tan patentes como stas de la ilustracin, sino tambin otras
como las generacionales, las de gnero o las institucionales.
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Diana Bravo

Hymes, D. (1972), Models of interaction of language and social life, en: J.


Gumperz y D. Hymes (eds.), Directions in sociolinguistics. New York:
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Contextualization of Language. Amsterdam/Philadelphia: Benjamins.
Thomas, J. (1995), Meaning in Interaction. London: Longman.

Agradecer en una interlengua


Una comparacin entre la competencia pragmtica
de los estudiantes nativos y no nativos del espaol
en California, Estados Unidos
DOMNITA DUMITRESCU
California State University, Los Angeles
Resumen
Las normas que subyacen al conocimiento de los hablantes acerca de qu se considera
apropiado decir a quin, y en qu circunstancias, varan considerablemente de una
comunidad lingstica a otra, tanto entre grupos idiomticos diferentes, como tambin
lo que es ms difcil de determinar en el interior de los mismos. Por eso, ensear a
los estudiantes de una segunda lengua cmo interactuar en forma apropiada con los
hablantes nativos de la misma es un reto que no pocos educadores suelen voluntaria o
involuntariamente - pasar por alto. La investigacin actual en el campo de una disciplina
en rpida expansin, la pragmtica interlingstica, puede ofrecer fructferos puntos de
partida para el estudio contrastivo del desarrollo de la competencia pragmtica de los
nativos y los no nativos de una determinada variedad lingstica u otra. Esta ponencia se
enfoca en el acto de habla corts de agradecer y de responder al agradecimiento en
espaol, en comparacin con el ingls. La poblacin en que se centra son los estudiantes
de espaol como segunda lengua en una universidad estatal de California, cuyo
estudiantado es un 60 % de origen hispano, en su mayora bilinge. Los datos analizados
han sido recogidos con la ayuda de un cuestionario aplicado a 120 informantes, que
representa una adaptacin al espaol y una ampliacin del cuestionario usado
inicialmente por Eistenstein y Bodman en 1986 para el ingls. Los datos obtenidos han
sido corroborados con una serie de dramatizaciones (role-play) y han sido comparados
con los datos obtenidos con el mismo cuestionario distribuido a estudiantes nativos del
espaol, recin llegados a California desde Espaa y Latinoamrica (y, desde luego, con
los datos de Eisenstein y Bodman para el ingls). Sin embargo, esta ponencia presenta un
anlisis ms bien cualitativo que cuantitativo, centrndose en dos objetivos bsicos: a)
proveer una descripcin estructural y funcional de las frmulas lingsticas de
agradecimiento y respuesta al mismo, usadas con mayor frecuencia en espaol por los
nativos y no nativos, incluyendo a los bilinges; y b) demostrar la transferencia de reglas
pragmticas del ingls al espaol de los estudiantes tanto no nativos, como bilinges
dominantes en ingls.

Palabras clave
agradecimiento, interlengua, competencia pragmtica, cortesa positiva, transferencia.

376 x

Domnita Dumitrescu

1.

Introduccin

Las normas que subyacen al conocimiento de los hablantes


acerca de qu se considera apropiado decir a quin, y en qu
circunstancias, varan considerablemente de una comunidad lingstica
a otra, tanto entre grupos idiomticos diferentes, como tambin lo que
es ms difcil de determinar en el interior de los mismos. Por eso,
ensear a los estudiantes de una segunda lengua cmo interactuar en
forma apropiada con los hablantes nativos de la misma es un reto que no
pocos educadores suelen voluntaria o involuntariamente pasar por
alto. La investigacin actual en el campo de una disciplina en rpida
expansin, la pragmtica interlingstica puede ofrecer fructferos
puntos de partida para el estudio contrastivo del desarrollo de la
competencia pragmtica de los nativos y los no nativos de una
determinada variedad lingstica u otra.
Tradicionalmente, la pragmtica interlingstica se ha
concentrado en las dimensiones ilocutivas y las estrategias de cortesa en
la realizacin de los actos de habla (Kasper y Blum-Kulka, 1993: 4) en
diversos idiomas. Adems, se ha enfocado en la produccin y la
recepcin de los actos de habla producidos por aprendices de una
segunda lengua, y en los fracasos pragmticos resultantes en el marco de
la interaccin con hablantes nativos de aquella lengua. Y finalmente, se
ha llegado a interesar, ms recientemente, por los estilos comunicativos
interculturales que resultan del contacto entre dos idiomas en el habla de
los inmigrantes bilinges (ibid).
En este trabajo me propongo abordar, desde el punto de vista de
los aspectos arriba mencionados, uno de los actos de habla corteses ms
comunes, y sin embargo bastante poco estudiados hasta la fecha, por lo
menos en la lengua espaola (concebida ya sea como L1, L2 o como
variedad bilinge): el agradecimiento.
2.

El agradecimiento: supuestos tericos

El agradecimiento es uno de los actos de habla catalogados ya


por los fundadores de la pragmtica filosfica, como Austin y Searle.
Para este ltimo por ejemplo, el agradecimiento es un acto ilocutivo
realizado por el hablante, que se basa en una accin previa llevada a
cabo por el oyente. Esta accin previa beneficia al hablante, y ste
ltimo est consciente de ello y se siente agradecido o apreciativo. En
consecuencia, pronuncia unas palabras que cuentan como una expresin

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 377

de agradecimiento o apreciacin (Searle, 1969). Norrick (1978) incluye el


agradecimiento entre los actos ilocutivos expresivos, y hace hincapi en
su carcter formulaico y en el hecho de que al parecer es el menos
sentido (ingl. heartfelt) de su categora. Por su parte, Leech (1983)
subraya que la funcin ilocutiva del agradecimiento (expresar
apreciacin) coincide con la meta social de establecer y mantener una
atmsfera corts y cordial entre los interlocutores. En otras palabras, el
agradecimiento es un acto de habla que refuerza la cortesa positiva y,
como tal, contribuye al desarrollo armonioso de las relaciones sociales
entre los miembros de una comunidad humana. En este sentido, hay
que distinguir claramente entre lo que Wierzbicka (1987) llama to thank
(agradecer) y to say thank you (decir: gracias), ya que se ha demostrado
que la palabra Gracias puede cumplir otras funciones discursivas, que
no tienen nada que ver con la expresin de la gratitud propiamentedicha; as como no es menos cierto que hay maneras alternativas de
expresar gratitud, sin acudir al verbo realizativo como tal.
En este trabajo me voy a enfocar exclusivamente en el acto de
habla de agradecer (o dar las gracias) a posteriori por un favor, un
servicio, una invitacin, un regalo, un buen deseo, un cumplido, etc.
recibido por o dirigido al hablante con anterioridad , dejando de lado las
situaciones en que se dan las gracias con anticipacin por una promesa o
despus de un pedido (lo cual, a menudo, puede interpretarse ms bien
como una imposicin velada). Tampoco tomo en cuenta las situaciones
en que se dice gracias para terminar una interaccin, o como
prembulo a otro acto de habla (como por ejemplo aceptar un
ofrecimiento, rechazar una invitacin, o como expresin de irona o
descontento). Adems, excluyo debido mayormente a las dificultades
tcnicas que supone la recoleccin de tales datos las expresiones no
verbales de la gratitud, como sonrisas, palmaditas en la espalda, bajar la
mirada, cubrirse la cara, etc. comunes en ciertas culturas, y no
desconocidas entre hispanohablantes tampoco.
Desde el punto de vista de su distribucin discursiva, el
agradecimiento es un acto de habla didico, en el sentido de que suele
estar seguido por una reaccin verbal, con la cual forma lo que los
analistas de la conversacin llaman un par adyacente asimtrico (a
diferencia de los pares adyacentes simtricos del tipo Buenos das/ Buenos
das, o Feliz Navidad/Feliz Navidad, en que la reaccin es igual al
estmulo). Por otra parte, ocupa una posicin mediana dentro de una
secuencia de interaccin tripartita, ya que su aparicin est condicionada
por un estmulo previo: la accin que merece ser agradecida, y que
puede ser iniciada por el benefactor o ser el resultado de un deseo

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Domnita Dumitrescu

expresado por el beneficiario. Tanto el agradecimiento como la


reaccin al mismo cuentan con un alto grado de rutinizacin, en el
sentido de que se realizan, en cada lengua, a travs de frmulas de
cortesa fijas, pero tambin es verdad que, en su deseo de expresividad,
los hablantes pueden recurrir como estrategia de intensificacin (en el
caso del agradecimiento) o de atenuacin (en el caso de la reaccin al
mismo) a actos de apoyo adicionales, con lo cual terminan produciendo
lo que se suele llamar speech acts sets (Eisenstein y Bodman, 1998,
1993) o actos de discurso (Haverkate, en: Bravo (ed.), 2003).
Las variables socio-pragmticas ms importantes que influyen
en la realizacin del agradecimiento como acto de discurso son a) la
relacin interpersonal entre el benefactor y el beneficiario (o sea, si son
amigos ntimos, parientes, extraos, empleador-empleado, clientedependiente, etc.) y b) el objeto de la gratitud (la accin realizada por el
benefactor y/o su resultado). En palabras de Coulmas (1981: 75):
The social relations of the participants and the inherent properties of
the object of gratitude work together to determine the degree of
gratefulness that should be expressed in a given situation. Differences
in this respect are obviously subject to cultural variation.

Las estrategias para contestar al agradecimiento y que sirven,


simblicamente, para restablecer el balance coste-beneficio tambin
dependen de las propiedades del objeto de gratitud, y las frmulas
empleadas con este fin (ms numerosas y ms variadas que las que se
usan para agradecer) se pueden dividir en tres subgrupos, segn sirven
para: 1) negar la existencia o minimizar la importancia del objeto de
gratitud; 2) reconocer el objeto de gratitud, pero indicar que lo que se ha
hecho, se ha hecho con gusto, de modo que el beneficiado no debe
sentirse endeudado; y 3) devolver las gracias o dirigir un cumplido al
beneficiado en seal de que la gratitud debe ser compartida, o que los
mritos del benefactor son menores de lo que pareciera (o sea, una
atenuacin indirecta de la importancia del objeto de gratitud). Algunas
frmulas usuales en espaol para cada grupo son las siguientes. Grupo1:
De nada; No hay de/por qu; No te preocupes; (No) faltara ms; Ay, por favor!;
ndale pues (espaol mexicano) etc. (cf. ingls: Dont mention it, No problem;
francs: De rien, Il ny a pas de quoi, Je vous en prie; rumano: N-ai pentru ce,
Pentru puin). Grupo 2: Fue un placer; Con (mucho) gusto; Encantado/a
(espaol colombiano) (cf. ingls: You are welcome, My pleasure, Thats all
right; francs: Avec plaisir; rumano: Cu plcere). Grupo 3: A ti/ A usted; No,
al contrario (espaol argentino); (Es usted) muy amable (espaol chileno) (cf.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 379

ingls: Thank you!; francs: Merci a toi! Cest gentil; rumano: Eu i mulumesc,
Eti drgu/). A ttulo ilustrativo, en el Apndice 3 se ofrecen varias
muestras contextualizadas de agradecimientos y de reacciones al
agradecimiento, sacadas de obras literarias contemporneas escritas en el
espaol tanto peninsular como latinoamericano.
La variacin cultural antes mencionada se manifiesta, por
ejemplo, en el carcter obligatorio u opcional del agradecimiento en una
situacin dada u otra (incluyendo los casos en que el agradecimiento por
ejemplo entre familiares y amigos ntimos se considere tab, ya que su
presencia indicara un distanciamiento entre los participantes que pudiera
resultar ofensivo). Tambin el carcter obligatorio u opcional de la
reaccin al agradecimiento es sujeta a normas culturales variables (por
ejemplo, en el caso de los encuentros de servicio ingl. service encounters
quin agradece a quin y si el agradecimiento es seguido o no por una
reaccin verbal del interlocutor). Finalmente, la extensin del acto de
discurso de gratitud o el grado de intensificacin que se le otorga al
agradecimiento vara no solo de una situacin a otra, sino tambin de
una cultura a otra. Me parece elocuente, al respecto, el comentario que
hace R. L. Gorden, con respecto a un caso tpico de conflicto
intercultural, entre un grupo de estudiantes norteamericanos y sus
anfitriones colombianos. Uno de estos ltimos se quej amargamente
de la falta de educacin y de la ingratitud de su husped, al final de
un da en que toda la familia haba hecho grandes esfuerzos por llevar al
estudiante recin llegado a ver los lugares tursticos y a saborear la
comida tpica del pas:
The key to the problem is expressed concisely in the phrase: All he
said was gracias. This is enough if someone has just lent a persona a
match, but not adequate in case of large favors.
(Gorden, 1974: 107)

Este chico haba transferido una estrategia de agradecimiento


aceptable en su cultura norteamericana, pero a todas luces insuficiente
desde el punto de vista de la cultura colombiana, lo cual dio lugar, como
explica el autor, al conflicto intercultural aludido.
De hecho, el comentario de Gorden ha sido la chispa que ha
despertado mi inters por el estudio interlingstico del agradecimiento
como acto de habla corts en espaol.

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Domnita Dumitrescu

3.

La recoleccin de los datos

El agradecimiento ha sido poco estudiado, en comparacin no


solo con las estrategias de cortesa negativa, sobre las que existe ya una
bibliografia nutrida, sino tambin en comparacin con otros actos de
habla que realizan cortesa positiva, como por ejemplo los cumplidos.
Algunos estudios clsicos, por as decir, sobre la expresin de la
gratitud son los de Apte (1974) (para las lenguas habladas en sudeste de
Asia), de Coulmas (1981) (quien compara las lenguas europeas con el
japons) y de Eisenstein y Bodman (1986) para el ingls como segunda
lengua. Una tesis doctoral reciente (Ragone, 1998) compara las
estrategias de agradecimiento en francs y espaol, y un estudio que
acaba de salir, de Hickey (2004) compara el espaol y el ingls. En libros
que tratan de los actos de habla en espaol por ejemplo Haverkate
(1994) y Ferrer & Snchez Lanza (2002), as como en el trabajo pionero
de Beinhauer ([1929]/1963) se pueden encontrar tambin secciones
dedicadas al agradecimiento, pero no existen, que yo sepa, estudios
extensos y profundizados sobre el tema. Y tampoco es fcil encontrar
abundantes datos naturales (por ejemplo, en el Corpus de conversaciones
coloquiales publicado por A. Briz y Grupo Val.Es.Co. no aparece ningn
ejemplo).
Por esta razn, utilic para la recoleccin de datos un mtodo
combinado: un test de hbitos sociales y una dramatizacin, adems, por
supuesto, de notas basadas en la observacin directa de interacciones y
en la lectura de textos literarios que incorporan dilogos. El test de
hbitos sociales representa una adaptacin y una ampliacin del
cuestionario usado inicialmente por Eisenstein y Bodman en 1986, con la
adicin de dos situaciones y con el requerimiento de que los informantes
no solo escriban lo que diran ellos en las respectivas situaciones (como
estaba diseado el cuestionario de las investigadoras citadas), sino que
tambin escriban lo que piensan que su interlocutor dira en respuesta a
sus propias palabras. Este cuestionario fue administrado a un total de
120 informantes, todos ellos estudiantes de espaol intermedio (segundo
y tercer ao) en la Universidad Estatal del California en Los Angeles, una
universidad cuyo estudiantado en su mayora es de bajos recursos
econmicos. La muestra comprende 20 hablantes no nativos
(angloamericanos); 65 chicanos bilinges, pertenecientes a la segunda
generacin o a la llamada generacin 1.5 (o sea, personas nacidas fuera
del pas, pero que inmigraron a los Estados Unidos antes de la edad
escolar, recibiendo toda o la mayor parte de su educacin en ingls); y 35
hablantes nativos, recin llegados (de Mxico, Espaa, El Salvador,

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 381

Nicaragua, Per, Colombia y Argentina). En cada grupo, hubo


aproximadamente dos tercios mujeres y un tercio varones, de edades
comprendidas entre 19 y 45 aos. (El mayor nmero de informantes
mujeres se debe sencillamente a que, por regla general, ms mujeres que
hombres estn matriculadas en los cursos de lengua espaola
mencionados; siendo esta una investigacin de tipo cualitativo y no
cuantitativo, no considero que esta proporcin pueda alterar de manera
significativa las conclusiones del presente estudio.)
La prueba de la dramatizacin est tomada tal cual de la tesis de
Ragone, y solo la administr a un grupo de 25 informantes (15 mujeres y
10 varones) todos ellos estudiantes de posgrado en la misma
universidad y hablantes nativos del espaol mexicano o argentino que
utilic como una especie de grupo de control, en el sentido de que quise
comprobar si los hablantes nativos, en situaciones diferente, pero no
muy alejadas de las descritas en el cuestionario, se comportaban de una
forma ms o menos consistente, o sea si su actuacin espontnea
resultaba conforme a lo que sus conacionales participantes en la encuesta
a base de cuestionario declaraban que iban a decir. Efectivamente, los
datos que obtuve confirmaron este paralelismo bsico entre respuesta
oral espontnea (en la medida en que una dramatizacin se puede
considerar espontnea) y respuesta escrita tras previa reflexin (por
ejemplo, la situacin 2 de la dramatizacin es similar a la situacin 8 del
cuestionario, y los resultados obtenidos en sendas situaciones fueron
muy parecidos). Tanto el cuestionario como la prueba de dramatizacin
se hallan, respectivamente, en el Apndice 1 y 2 de este trabajo.
Mis objetivos, al administrar dichas pruebas, fueron los
siguientes: 1. descubrir las estrategias ms tpicas para expresar y
reaccionar a la gratitud en espaol, en el habla de los nativos de varias
regiones del mundo hispano-parlante; 2. compararlas con las estrategias
usadas por lo no nativos, por una parte, y por los bilinges por otra
parte, en situaciones similares; 3. evaluar la competencia pragmtica de
los aprendices de espaol y de los bilinges dominantes en ingls a este
respecto y 4. en el caso del cuestionario adaptado de Eisenstein y
Bodman, comparar mis resultados sobre el espaol con los que estas dos
autoras obtuvieron sobre el ingls, apoyndome tambin en los datos
obtenidos, como refuerzo, mediante la dramatizacin de Ragone.

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Domnita Dumitrescu

4.

Resultados obtenidos de los hablantes nativos

4.1

El cuestionario del Apndice 1

En general, los resultados obtenidos de los hablantes nativos


fueron consistentes y bsicamente confirmaron o (en algunos casos)
ampliaron lo que se afirma en la literatura al respecto (especialmente en
Haverkate y Ferrer y Snchez Lanza).
El agradecimiento. La expresin de gratitud tpica que mis
informantes usaron fue Gracias, pero no la usaron a solas ms que en dos
situaciones, la 6 y la12 del cuestionario de recoleccin de datos, en
ambos casos tratndose de favores insignificantes, como sealarle a su
comensal que tiene que limpiarse la cara o pasarle el peridico a alguien
que est a su lado. Tambin usaron Gracias, sin elaboracin, en la
situacin 4, que implicaba una interaccin de trabajo con un superior, en
la que el hablante demuestra cierta reserva corts, evitando ser prolijo o
demasiado expansivo, por respeto a su interlocutor.
En la inmensa mayora de los casos, sin embargo, dicha
expresin de gratitud fue intensificada a travs de una de las tres
estrategias siguientes: 1.cuantificacin (Muchas/Muchsimas gracias, Mil/Un
milln/Un montn de gracias, etc.) ; 2. reiteracin y cuantificacin (Gracias,
muchas gracias, o bien Oh! Gracias! Gracias! Gracias! como en los
ejemplos 18 y 23 del Apndice 3, que contiene ejemplos sacados de
obras literarias); 3. elaboracin. En este ltimo caso, la expresin de
gratitud propiamente-dicha apareci insertada en un gratitude speech act set,
integrado, adicionalmente, por actos de habla de apoyo, como por
ejemplo cumplidos (dirigidos o al benefactor: Es usted muy amable, Eres un
amor/un sol, Qu majo eres!, o al objeto de gratitud, por ejemplo Qu bonito
suter! La comida fue deliciosa, etc.); expresiones de endeudamiento (Te debo
uno, Te lo debo, Le quedo/estoy muy reconocido); varias expresiones (algunas de
ellas regionales) de placer, aprecio o sorpresa (por ejemplo Ay! Me
encanta!, Justo lo que necesitaba!, Mi color favorito!, en el caso del regalo, o
Qu padre!, Qu brbaro!, !Qu chulo! Hjole!); u otros actos de habla
dictados por el contexto, como por ejemplo promesas (de repagar una
deuda contrada, de devolver un favor recibido, de continuar una
relacin, de invitar a su turno, etc. o, en sentido ms general, de no
olvidar nunca el favor recibido, lo que cuenta en realidad como una
instancia ms de intensificacin). En algunos casos, los informantes
incluso dieron muestra de bastante creatividad, como en el caso de la
esposa que le promete un buen masaje a su pareja que le ha ayudado con
los quehaceres domsticos (situacin 8). Por otra parte, fueron

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

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frecuentes los casos en que el agradecimiento iba seguida por un


reproche - sincero o convencional por la molestia incurrida por el
benefactor (por ejemplo: No tenas que haberte molestado, No te hubieras
molestado), o por la expresin de cierta incomodidad al recibir el favor
(por ejemplo, en el caso del ofrecimiento del prstamo de dinero,
algunos informantes agregaron despus de agradecer a su interlocutor:
Ay, en realidad no me siento muy cmodo en aceptarlo, o, en el caso de la fiesta
de despedida, una persona dijo Uy, qu vergenza voy a pasar!).
En marcadamente menos ocasiones, el agradecimiento fue
expresado por medio del verbo realizativo agradecer,
tambin
intensificado con cuantificadores (por ejemplo: Te agradezco mucho
/muchsimo la invitacin), o, ms a menudo, por medio de la estrategia
consistente en declarar la supuesta incapacidad del hablante de encontrar
las palabras adecuadas a la situacin (por ejemplo: No s cmo agradecrtelo
o Muchsimas gracias, no sabes cmo te lo agradezco).
En algunas culturas (por ejemplo en los pases rabes, como
muestran Davies, 1987, y El-Zeini, 1998, entre otros) es muy frecuente
acompaar o sustituir la formulacin de las gracias con frmulas de
contenido religioso, que encomiendan al benefactor a una entidad
superior para que lo proteja y recompense por su generosidad. En
espaol, esto ocurre, por ejemplo, en casos de desigualdad social
marcada - por ejemplo una persona que recibe limosna (u otro favor que
est pidiendo) puede agradecer diciendo Que Dios se lo pague! (como en
los ejemplos 12 y13 del Apndice 3), pero obviamente esta situacin no
se present en el cuestionario, y adems, de todos modos, es bastante
infrecuente en la lengua contempornea. Tampoco se dieron casos
frecuentes en otras lenguas como el griego (Katsiki, 2001) o el rumano
en que, en lugar de una expresin de gratitud, se use un deseo
relacionado con la salud o el bienestar futuro del benefactor.
Por otra parte, tambin hubo casos, aunque poco frecuentes, en
que los hablantes optaron por no usar ninguna expresin de gratitud.
Esto se dio nicamente en el caso de las situaciones que se referan a
service encounters (como 2, 5 y 13), o a interacciones rutinarias entre
personas que tenan mucha confianza mutua (Situaciones 6 y 12). En el
caso del cumplido (Situacin 11), ms de la mitad de los informantes
optaron por la estrategia de modestia que consiste en expresar sorpresa e
incredulidad, en vez de aceptar inmediatamente la alabanza: De veras?
En serio?, devolver el cumplido, al decir, por ejemplo: Tambin tu peinado
es muy lindo, o simplemente restar importancia al asunto, afirmando que
le sali muy barato, o que se lo hizo en la peluquera de la esquina, etc.
Por fin, otra situacin en que a menudo faltaron las expresiones de

384 x

Domnita Dumitrescu

gratitud fue la de la Situacin 15, la llamada telefnica, en que solo un


tercio de los informantes concluyeron la conversacin con la frmula
Gracias por llamar, tpica sobre todo de interacciones telefnicas de
negocios.
Las reacciones al agradecimiento. Las reacciones al
agradecimiento recolectadas con el cuestionario (una innovacin, como
he indicado antes, con respecto a la prueba de Eistenstein y Bodman)
pueden clasificarse en cinco estrategias diferentes. Las ms frecuentes
fueron la aceptacin o la minimizacin de las gracias, utilizando las
frmulas indicadas en el apartado anterior de este trabajo, y que los
nativos producen en forma casi automtica, como lo demuestra el
dilogo del ejemplo 16, en el Apndice 3, donde un personaje dice: Muy
amable, y su interlocutora interpreta esto como un agradecimiento y
contesta No hay por qu darlas, a lo cual el primer hablante reacciona con
una correccin, diciendo No pega y aclarando luego: He dicho muy amable,
no muchas gracias.
Es de notar, sin embargo, que en casi todos los casos, los
informantes acompaaron dichas frmulas con una explcita afirmacin
del placer que le produjo al hablante beneficiar a su interlocutor, o del
hecho de que este no necesita sentirse obligado de ninguna manera, ya
que habr posibilidades de devolver el favor en el futuro. Por ejemplo, al
agradecimiento por el prstamo de $500 (Situacin 7 del cuestionario),
los informantes respondieron: Lo hago de corazn, me alegro de poder hacer algo
por vos, o bien: Para eso estamos los amigos. Hoy por ti, maana por m; en el
caso del agradecimiento por la invitacin a comer (Situacin 9), algunos
dijeron: No tienes [que agradecerme n.n.] porque disfrut mucho de este momento,
o bien: No te preocupes. La prxima vez invitas t; y en el caso de la Situacin
8, referente a los quehaceres domsticos, una persona dijo: No fue tanto
trabajo hacerlos. No hubieras hecho igual por m? Tambin al tratarse de la
fiesta de despedida, muchos informantes dieron respuestas como Te lo
mereces, Te mereces esto y mucho ms, Es un placer, Es lo menos que puedo hacer,
Te apreciamos mucho y te vamos a extraar, etc. En todos estos casos, se
puede hablar, me parece, de un marcado efecto de atenuacin con
respecto a la deuda contrada por el beneficiario. Las otras tres
estrategias aludidas fueron la protesta acompaada a menudo por
sorpresa (por ejemplo, Ay, por Dios!, Qu cosas tienes! !Y eso?! en el caso
de la Situacin 12, que se refiere a un favor mnimo); la devolucin de las
gracias - por ejemplo en el caso de la Situacin 13, sobre el valet parking,
hubo varios intercambios de este tipo: Empleado (al recibir la propina):
Gracias/Cliente: Gracias a usted, o bien al revs: Cliente (al entregar la
propina): Gracias/ Empleado: Gracias a usted. Que le vaya bien; y

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 385

finalmente, en el caso de los service encounters, como el mencionado


anteriormente o el que se da en la Situacin 5, referente al supermercado,
el uso de ciertas frmulas fijas marcadas socialmente, o sea que el
subordinado usa hacia un superior para indicar su disponibilidad futura:
A la orden, Para servirle, o A sus rdenes. En una instancia, un informante
us esta frmula en tono jocoso, dicindole a la esposa que le agradeca
los quehaceres hechos en su lugar: A tus rdenes, corazn, y otro, en la
misma situacin, acudi a otra frmula humorstica, tpica de Espaa,
pero que, por lo visto, est cayendo en desuso y que consiste en replicar
a Gracias con: T las tienes todas.
Por otra parte, hubo unas pocas instancias en que el
agradecimiento no fue aceptado (como en el ejemplo 28 del Apndice 3),
no hubo ninguna reaccin, o el hablante acudi a actos de habla
alternativos. Un ejemplo de la primera situacin se dio en el caso de la
Situacin 8, cuando, al decir el esposo: Querida, muchas gracias por hacer mis
quehaceres, recibi la siguiente rplica de su pareja: Querida ni querida, mejor
es que no te acostumbres y saques tiempo para hacer los quehaceres que te
corresponden, porque yo no soy sirvienta de nadie. La falta de reaccin se dio
especialmente en el caso de las Situaciones 2 (la bajada del autobs), 5
(el supermercado), 6 (el restaurante), 11 (el cumplido), 12 (el peridico) y
15 (la llamada telefnica). Tambin falt en ms de la mitad de las
respuestas una reaccin verbal del benefactor en la ltima Situacin, la
16, en la que los participantes no se conocen ni tienen intencin alguna
de entablar una relacin de ningn tipo (lo que, por supuesto, ni impidi
la expresin profusa de gratitud de parte de la persona beneficiada).
Finalmente, en el caso de los agradecimientos por el regalo (Situacin 3),
que por regla general iban seguidos de comentarios positivos sobre el
mismo, muchos informantes optaron por respuestas que, en vez de
minimizar el valor del objeto de la gratitud lo cual hubiera sido un
poco contradictorio con la intencin del obsequio-, hacan hincapi en la
alegra (o la esperanza) de haber acertado, agregando a veces buenos
deseos para el futuro. Algunos ejemplos son los siguientes: En serio? Me
alegro; De verdad que te gusta? ; Ya me pareca que te iba gustar; Espero que sea
tu talla; Me alegro de que te guste. Que lo disfrutes, etc.
Para concluir, se puede afirmar que los informantes hispanos
que completaron el cuestionario adaptado de Eisenstein y Bodman
expresaron su gratitud bsicamente de una forma similar a cmo lo
hicieron los informantes angloamericanos usados por las dos
investigadoras citadas en su estudio de 1986. Para todas las situaciones
que requeran favores de ndole material (como prstamos de dinero),
invitaciones a comer o regalos, los informantes produjeron, en ambas

386 x

Domnita Dumitrescu

lenguas, actos de discurso extensos y elaborados, expresando, al lado de


la gratitud, sorpresa, deleite, incomodidad, endeudamiento, deseo de
corresponder, etc. En efecto, Eisenstein y Bodman encontraron
speech acts sets ranging in lengths from two functions expressing
surprise and thanking to five functions thanking , expressing pleasure,
complimenting, expressing a desire to continue the relationship and to
repay the favor (1986: 173), y la misma afirmacin se puede hacer
acerca del espaol.
Sin embargo, a diferencia de los informantes de Eisenstein y
Bodman, los hablantes nativos de espaol produjeron marcadamente
menos instancias de agradecimientos rituales en los service encounters que
implican un intercambio de bienes o servicios pagados (el conductor del
autobs, la cajera del supermercado, el empleado del estacionamiento).
Estos resultados son consistentes, por ejemplo, con los de Hickey (2004)
con respecto a los service encounters, en cuanto a los hablantes peninsulares,
aunque debo aclarar que mis informantes mexicanos y colombianos no
fallaron nunca en expresar su gratitud incluso en estos casos, mientras
que los que menos la verbalizaron fueron los espaoles y los argentinos.
Adems, aun en los casos en que la verbalizacin no se produzca, se
puede decir que forma parte de las expectativas del hispano (o al menos
del latinoamericano) en un service encounter ideal, como lo demuestran las
encuestas realizadas por J. Murillo (en Bravo y Briz, 2004) acerca de las
actitudes del costarricense con respecto a la cortesa en las respectivas
situaciones.
Asimismo, otra vez en comparacin con los angloparlantes, los
hispanoparlantes agradecieron menos veces abiertamente a su amigos o
familiares, sobre todo en el caso de favores insignificantes (alcanzar el
peridico) o previsible (ayudar con los quehaceres domsticos) o de los
cumplidos. En este sentido, se comportaron hasta cierto punto ms bien
como los hablantes de lenguas asiticas estudiados por Apte (1974) o
comentados brevemente en Kerbrat-Orecchioni (2000) , quienes, al
contar con una cultura fuertemente solidaria, consideran una afrenta a la
imagen afiliativa (para el concepto de afiliacin vs. autonoma, ver Bravo,
1999) el agradecer a los prjimos. Por otra parte, se puede afirmar que
los hispanos tienden a ser tan considerados como los angloamericanos
con los desconocidos o en situaciones formales (como la 4 y la 16),
impresin confirmada, adems, por el empleo de frmulas de
tratamiento adecuadas a la situacin (empleo del pronombre usted,
apelativos como seor, etc.).

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

4.2

x 387

La dramatizacin del Apndice 2

A los 25 informantes que participaron en esta prueba se les pidi


que leyeran la situacin y que en seguida grabaran las palabras que diran
en la misma. A excepcin de un solo informante, que se limit a
cuantificar la palabra Gracias de acuerdo con el tamao, por as decir,
del favor recibido (diciendo, respectivamente, para 1.Gracias, 2. Muchas
gracias, 3. Muchsimas gracias, 4.Gracias, 5. Gracias, se lo agradezco infinitamente
y 6. Gracias, muchsimas gracias), todos los dems produjeron actos de
discurso ms o menos elaborados y extensos, variando adems, en forma
acertada, las formas de tratamiento y los actos de habla de apoyo, para
intensificar la expresin de su gratitud. He aqu, a ttulo ilustrativo, las
respuestas de una informante mexicana:
1. Ay, qu bueno! Muchsimas gracias, doctor, le agradezco su amabilidad. Hasta
luego, que tenga un buen da. 2.Qu padre que me hayas ayudado con la cena,
te lo agradezco muchsimo! Que Dios te lo pague, mi vida. 3. Seor Gonzlez,
la pena que me da molestarle despus de tantas horas de trabajo. Debe estar
cansadsimo, pero. muchsimas gracias por arreglarme el bao, estaba
desesperada, la verdad. Es usted muy amable. 4. Gracias por las notas, qu
buenos apuntes tomas,eh? Ya sabes, cuando ocupes de las mas, nada ms me
avisas. 5. Mil gracias por la ayuda. No se imagina el favor que me ha hecho en
medio de tanto vaivn. Qu amable es usted! Le voy a decir al encargado. 6.
Abuelitos, mil gracias por el regalo. No se imaginan lo feliz que me han hecho,
les estar agradecida toda la vida. Los quiero mucho, mucho.
Y a continuacin las de una informante argentina:
1. Ay, qu brbaro! Muchas gracias, doctor, me ahorra usted tiempo, molestias,
dinero, o sea que de verdad le estoy muy agradecida. 2. Gracias, mi amorcito, mi
corazoncito de meln.muchas gracias. Sos el ms bueno del mundo, sos
divino. Te quiero mucho. 3. Jos, tome, esto es para usted. Muchsimas gracias
y que pase un buen da. Qued muy bien todo. 4. Muchas gracias, Marcela,
por las notas. No te preocupes, te las voy a cuidar, maana sin falta te las
traigo. 5. Disclpeme, cmo es su nombre? Miguel? Miguel, qu tal? Yo soy
Viviana. Bueno, muchsimas gracias, de verdad que si no hubiera sido por
venirme a rescatar, todava andara ac perdida. De verdad, le agradezco
infinitamente su atencin, su paciencia sobre todo, y le deseo una muy feliz
Navidad, que Dios se lo pague, chau chau. 6. Abuelitos, qu brbaro! No lo
puedo creer todava, no me lo puedo creer, lo mejor que me pudo haber pasado.

388 x

Domnita Dumitrescu

Es justo, justo, justo lo que necesitaba. Uy, gracias, gracias, a la infinita


potencia. I love you!
Como he dicho, us este grupo simplemente como grupo de
control, para averiguar si se confirmaban, en situaciones distintas, y con
hablantes nativos de un nivel educativo ms alto, las estrategias que
emergieron de los datos obtenidos con el cuestionario. Efectivamente,
fue as, y adems mis datos resultaron sumamente similares a los que
recogi Ragone de hablantes nativos de espaol y tambin de francs,
empleados como asistentes de ctedra (teaching assistants) en su propia
universidad en Tejas. Por falta de espacio, no voy a elaborar ms sobre
este punto aqu, sino que solamente voy a enfatizar una vez ms la
aparente convergencia bsica entre hablantes de espaol, ingls y francs
en cuanto a las estrategias empleadas para dar y aceptar gracias en sus
respectivas lenguas y culturas.
5.

Resultados obtenidos de los hablantes no nativos y


bilinges de herencia

5.1

Los hablantes no nativos

Los hablantes no nativos que escog fueron estudiantes de


espaol intermedio cuya lengua materna, o cuya lengua de interaccin
habitual (ya que algunos eran coreanos, japoneses o chinos que haban
pasado toda o la mayor parte de su vida en California, y se haban
asimilado a los hbitos lingsticos y culturales de esa regin), era el
ingls. Estos estudiantes tuvieron muchas dificultades en producir
respuestas similares a (o a veces simplemente comparables con) las de
los nativos. Su espaol representa una forma de interlengua (para este
concepto, ver Koike, 1989, entre otros) en que se dan numerosas
instancias de errores debidos a fracasos pragmticos (pragmatic
failure), en el sentido de Thomas (1983). Segn esta autora, los errores
debidos a los fracasos pragmticos se pueden clasificar en dos grupos:
errores pragmalingsticos, que consisten en saber qu decir, pero no
saber cmo decirlo correctamente (textualmente: knowing the correct
thing to say, but not knowing how to say it correctly, pg. 94); y errores
sociopragmticos, que consisten en no saber qu decir o no decir algo
apropiado, como resultado de transferir de su lengua y cultura nativa
reglas sociales y sistemas de valores y creencias incongruentes

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 389

(textualmente: not knowing what to say or not saying the appropriate


thing as a result of transfering the incongruent social rules, values, and
belief systems from their native languages and cultures, ibid.). Ambos
tipos de errores se dan, en proporciones variables, en las respuestas de
mis informantes, aunque a veces ha sido difcil clasificar ntidamente los
enunciados de los no nativos en una u otra categora, ya que contenan
errores de ambos tipos.
Siguiendo a Eisenstein y Bodman, divid las respuestas recibidas
a cada Situacin en
tres grupos: aceptables, no aceptables y
problemticas (o sea relativamente difciles aunque no imposibles de
interpretar por un hablante nativo que no est acostumbrado a
comunicarse con no nativos, o que pueden dar lugar a malentendidos).
Por supuesto, los dos ltimos grupos de respuestas son los que
contienen
errores
debidos
a
fracasos
pragmalingsticos,
sociopragmticos, o a veces de ambos tipos, predominando, en este
grupo de informantes, los errores pragmalingsticos (aproximadamente
70%).
Algunos ejemplos de errores pragmalingsticos son los
siguientes:
Situacin 2 (el autobs). Hablante A (pasajero): Gracias por me llevar. (en
vez de llevarme) Hablante B (conductor): De nada. O bien: A: Muchas
gracias. B: Bien (en vez de buen) viaje.
Situacin 4 (aumento de sueldo). A: Estoy tratando de estar trabajador (en
vez de ser trabajador, o mejor: trabajar bien, trabajar duro). Este
estudiante est sobregeneralizando el uso de estar a una situacin que l
percibe como limitada en el tiempo y dependiente de las circunstancias.
Situacin 9 (invitacin al almuerzo). A: Maana yo pago por el almuerzo (una
promesa de devolver el favor que sustituye al agradecimiento). B: Es un
buen idea (error de concordancia).
Situacin 8 (los quehaceres domsticos). A (la esposa): Gracias por haciendo
(en vez de hacer) el quehacer (debera usar el plural). No pude hacerla (falta de
concordancia) porque estaba (uso inapropiado del imperfecto) ocupada. B (el
esposo): Yo quiero divorciarse (en vez de me). Adems, este intercambio
resulta incongruente desde el punta de vista sociopragmtico tambin, por
la falta de conexin lingstica (aunque probablemente no lgica) entre los
dos turnos conversacionales.

Aunque parecen contener simplemente errores gramaticales, los


enunciados de arriba resultan
problemticos, dentro de mi
clasificacin, precisamente porque el hablante, aunque sabe qu decir,
no lo sabe decir como un nativo; y esta es precisamente, la esencia del

390 x

Domnita Dumitrescu

error pragmalingstico, lo que lo distingue del error sociopragmtico,


en el que el hablante, aun cuando se exprese correctamente en la
segunda lengua, dice algo inapropiado desde el punto de las
convenciones sociales y culturales del idioma en cuestin.
Algunos ejemplos de errores sociopragmticos (en que se
mezclan, adems, transferencias lingsticas del ingls) son los
siguientes:
Situacin 5 (dilogo en el supermercado). A (cliente): Hasta luego. B
(cajera): Buenos das (en vez de una frmula de despedida similar).
Probablemente este estudiante cree que Buenos das es el equivalente de
Good day, o quizs Have a good day, que s son frmulas de despedida
adecuadas en ingls.
Situacin 14 (despedida del amiga en cuya casa ha cenado). A (el
invitado): Gracias por la cena. Estaba deliciosa. Espero hacer esto de nuevo. B (el
anfitrin): Oh, s, nos gustara su compaa a cenar este sbado.Gustara? En
este intercambio, se dan errores lingsticos propiamente dichos (uso
incorrecto del imperfecto y uso del verbo gustar sin objeto indirecto
acompaante), errores sociopragmticos debidos a la transferencia del
ingls (Espero hacer esto de nuevo es una traduccin literal de I hope to do it
again ) y sobre todo, un error sociopragmtico bsico (que no se le puede
atribuir a la transferencia del ingls),que consiste en que el invitado, en vez
de prometer invitar a su turno, se hace invitar de nuevo por sus
anfitriones, y adems, a un intervalo de apenas una semana de distancia!

En lneas generales, los no nativos que tomaron la prueba de espaol


se comportaron de forma ms o menos similar a los no nativos que
tomaron la prueba de ingls de Eisenstein y Bodman. Tanto estos como
aquellos demostraron pobreza expresiva, falta de variedad y sobre todo
falta de elaboracin o elaboracin excesiva, en comparacin con las
normas de uso nativas.
Dos ejemplos de pobreza expresiva son los siguientes intercambios,
suscitados por la situacin 13 (el valet parking) y, respectivamente, 4
(aumento de sueldo): A (motorista); Hola. B (valet): Adis; y A (empleado
que acaba de recibir una promocin): Adis. B (jefe): Hasta maana.
Adems, especialmente en el segundo caso, llama la atencin, como falla
pragmtica, la falta de verbalizacin de la supuesta gratitud del
beneficiado.
Dos ejemplos de elaboracin excesiva son los siguientes:
Situacin 2 (bajada del autobs). A (pasajero): Gracias, usted es una
persona muy simptica y amable. B (conductor): No, gracias a usted por ser
tan buena gente. Que tenga un buen da.

Actas del II Coloquio Internacional del Programa EDICE

x 391

Situacin 5 (supermercado). A (cliente): Nunca le han dicho que hace su


trabajo muy rpido y eficiente? B (cajera): No, usted es la primera persona que
me ha dicho eso, gracias.

En ambas situaciones, los interlocutores pecan por exceso de


cortesa (y de verbosidad), produciendo un intercambio que, a mi modo
de ver, suena poco natural a los odos de un nativo. Hay que decir que,
por lo general, incluso los no nativos que dominan bien el espaol (como
es el caso de los informantes arriba citados) tuvieron dificultades en
calcular correctamente el grado de intensificacin requerida en una
situacin u otra. Por ejemplo, le dijeron Mil gracias al conductor del
autobs, pero solo Gracias a la persona que les dio un regalo, los invit a
comer a su casa. Una situacin similar se present entre los hablantes no
nativos que realizaron la dramatizacin de Ragone, y que tuvieron, segn
esta autora, dificultades en la elaboracin y la intensificacin del acto de
expresar gratitud (usando, por ejemplo, la misma cantidad de gracias
con los abuelos que les regalan un auto, el compaero que les presta los
apuntes, y el portero que viene despus de sus horas de trabajo a arreglar
el bao).
Por otra parte, mis informantes emplearon con frecuencia
frmulas de agradecimiento en situaciones en que algunos nativos se
mostraron reacios en hacerlo (los service encounters) o, al revs, fallaron en
demostrar de forma adecuada gratitud en situaciones que lo requeran.
Por ejemplo, en el caso del regalo (Situacin 3), muchos de ellos solo
dijeron Me gusta, lo cual resulta sociopragmticamente inadecuado en
ausencia de una frmula de agradecimiento o su equivalente. Asimismo,
probablemente acostumbrados al intercambio automatizado de
Thanks/Youre welcome del ingls, usaron de nada incluso en situaciones en
que su empleo resultaba claramente incongruente (por ejemplo, si
despus de hacer un cumplido como en la situacin 11- la persona lo
agradece, resulta extrao continuar con de nada, ya que en cierto
modo sera como atenuar la fuerza del elogio que se acaba de formular).
Y finalmente, no usaron nunca trminos cariosos (al hablar con el
esposo o la esposa, por ejemplo) y no siempre escogieron el pronombre
de tratamiento adecuado, tuteando a los desconocidos (por ejemplo la
persona que les trae el paquete extraviado, en la Situacin 16) o
empleando usted ( o una mezcla de usted y t) con familiares y
amigos un problema que, obviamente, no se dio en el caso de los que
tomaron la prueba en ingls, ya que ese idioma no distingue entre
formalidad y confianza en el trato pronominal. Al contrario, un
problema que s se dio con los informantes de Eisenstein y Bodman,

392 x

Domnita Dumitrescu

pero no surgi en el caso de mis informantes, fue que aquellos tuvieron


muchas dificultades en saber qu deci