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MULHER, VIOLNCIA E GNERO


Uma Questo Histrica-Cultural de Opresso Feminina e Masculina
Cristina Prestes1
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Taciane de Oliveira
RESUMO
A violncia contra a mulher vem conquistando a agenda poltica e exigindo
respostas contundentes. O homem nesse contexto o grande vilo o qual faz
uso da fora e da violncia (fsica, psicolgica e sexual) para dominar a
mulher e fazer com que ela se (re)submeta ao papel de mais frgil, submissa,
modelo proliferada em nossa cultura. Cultura que produz tambm tal modelo
de homem, motivado a ser forte, gil, dominador, sexualmente desenvolvido,
um verdadeiro macho, orgulho da famlia, inclusive da me, por isso a
indissociabilidade da questo de gnero que torna tanto o homem como a
mulher vtimas de um contexto histrico-cultural.
Palavras-Chave: Violncia contra a mulher, famlia, cultura e gnero.

ABSTRACT
The violence against women is conquering the politics agenda and
demanding consistent answers. Men, in this context, is the great villain which
makes use of force and violence (physical, psychological and sexual) to
dominate women and to obligate them to play the more fragile role,
proliferated model in our culture. Culture that also produces such model of
man, motivated to be strong, agile, dominador, sexually developed, a true
"male", pride of the family, also of the mother, therefore the indissociability of
this issue that makes men and women victims of a description-cultural
context.
Keywords: Violence against women, family, culture and sort.

I INTRODUO

As estatsticas mostram que a violncia domstica contra as mulheres vem se


alastrando em todas as camadas da nossa sociedade, no afeta apenas mulheres pobres
do terceiro mundo; ela constante no cotidiano das mulheres, atravessa ideologias, classes
sociais, raas e etnias. A violncia representa um abuso fsico, sexual, psicolgico,
emocional e econmico no meio da famlia, tambm nega a auto-estima das mulheres e
destri sua sade, causando-lhes danos s vezes, irreparveis. Alm de tudo, interrompe o
desenvolvimento humano das mulheres, diminuindo a sua participao na sociedade e

Assistente Social, mestranda em Educao, docente do Curso de Servio Social do CEULP/ULBRA Centro
Universitrio Luterano de Palmas.
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Acadmica do 6 perodo do Curso de Servio Social do CEULP/ULBRA Centro Universitrio Luterano de
Palmas
So Lus MA, 23 a 26 de agosto 2005

tornando-as mais temerosas fazendo com que se tornem inseguras diante das adversidades
da vida
Estamos longe do que verdadeiramente respeito, igualdade de direitos,
dignidade, cidadania efetiva e valorizao da mulher, pois, a violncia domstica um
problema universal que atinge milhares de mulheres de forma silenciosa e no costuma
obedecer, nenhum nvel social, econmico, religioso ou cultural.
importante enfatizar que a atual Constituio Federal, promulgada em 1988,
trouxe uma das principais conquistas legais no mbito da violncia domstica que a
incluso do pargrafo 8, ao artigo 226, no qual afirma-se que a famlia enquanto base da
sociedade tem especial proteo do Estado. Contudo, tanto a proteo ressaltada na
Constituio como os conceitos de famlia podem ser questionados, pois, ainda se limitava a
compreender a famlia num modelo socialmente imposto, determinado, formado por pai,
me e filhos, sendo que, na realidade contempornea, esse conceito no pode ser tomado
como nico, pois cada vez mais, os laos familiares se misturam, se confundem, ampliando
famlia, para aqueles que vivem sobre o mesmo teto e desenvolvem relaes de afeto,
dependncia, convenincia, etc. podendo ser enteado(a), padrasto, madrasta, irmo de
criao, e assim por diante.
Neste contexto, nesse modelo ideal de famlia ou fora dele, onde acontecem
as atitudes mais brbaras, causadas por pessoas prximas por quem a mulher deposita
confiana e at amor. Quando acontece qualquer espcie de violncia, h uma miscelnea
de sentimentos por parte da vtima, transitando entre o dio, a piedade e o afeto. Adicionada
de toda uma carga de culpabilizao, vergonha, que tambm socialmente disseminada.
Diante disso, fica at mesmo fcil e determinante repudiar, ou mesmo se
indignar com o universo masculino que capaz de cometer tais atrocidades, porm,
analisando mais profundamente, perceberemos que o cruel violentador tambm pode ser
uma vtima. Sim, mais uma vtima do sistema social e cultural que colaboramos em
perpetuar. Para tal discusso, necessita-se enfatizar a relao de gnero, qual busca
explicar de maneira instigadora todos os modelos culturalmente construdos entre o feminino
e o masculino.

2 DESENVOLVIMENTO

No Brasil a cada quatro minutos uma mulher agredida em seu prprio lar, por
uma pessoa do sexo masculino com quem mantm relao de afeto (pai, padrasto, irmo,
vizinho, tio, compadre, marido, namorado, companheiro, amante).
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Segundo Nascimento (2002) o problema da subordinao, opresso, discriminao e


explorao da mulher no est na mulher, assim como o problema tnico no est no negro
ou no ndio, mas est nas pretensas formas de organizao e de convvio, isto , de
explorao e dominao criadas, mantidas e atualizadas pela sociedade, que atravs do
tempo, legitimam a superioridade e a conseqente dominao dos homens sobre as
mulheres, dos brancos sobre os negros e ndios e da classe dominante sobre a classe
operria. Afirma, ainda que:
A subordinao da mulher ao homem mostra que as relaes entre homens se
produzem e se reproduzem dentro do processo social como um todo, e a maneira
como estas relaes se produzem e reproduzem, em detrimento das mulheres
(NASCIMENTO, 2002, p. 01).

Devido essa questo da violncia contra mulher estar sendo mais refletida e
questionada na dcada de 90, notou-se que h tambm, o que denominado de violncia
de gnero. Essa expresso significa que no so as diferenas biolgicas entre os homens
e as mulheres que determinam o emprego da violncia contra a mulher, mas sim os papis
sociais impostos a homens e mulheres, reforados por culturas patriarcas que estabelecem
relaes de violncia entre os sexos.
[...] o conceito de gnero, usado para explicar as diferenas construdas entre
homens e mulheres, refutando a justificativa de que essas diferenas so sempre
biolgicas e, portanto naturais (CAMPAGNOLI, 2003, p. 147)

importante trabalhar com o conceito da relao social de gnero. Isso significa aceitar que
as relaes entre homens e mulheres na sociedade no so derivadas da biologia, pois, a
diferena biolgica palpvel e est includa nas relaes entre pessoas de sexo diferente
ou no. Mas tambm evidente que essa diferena se delimita na determinao fsica e nas
funes de macho e fmea para a reproduo biolgica da espcie, e nada justifica que a
partir dessa diferena se constituam modelos de relaes sociais que impliquem a
subordinao de um sexo ao outro, e que a violncia esteja presente nesta relao, porm,
isso acontece de maneira naturalizada em nosso meio social, e, alm disso, reproduzimos
essa relao na criao dos filhos e no relacionamento com parceiros (as).
O contexto brasileiro tem sido palco da violncia contra as mulheres como tambm
de homens, claro que em propores bem diferentes. Mostra disso que 90% das vtimas
de violncia domstica,so mulheres e 10% so homens os agredidos. De outro lado, as
mulheres agressoras sexuais esto entre 1% a 3% enquanto que 90% so homens
cometem esse tipo de violncia (SAFFIOTI, 2004). De acordo com Nascimento (2002)
dados mostram que 70% dos agressores so maridos das vtimas, 52% delas so donas-decasa que no trabalham fora, 37% exercem profisso considerada feminina, 82% das leses
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so em parte visveis do corpo, para atingir a beleza das mulheres e criar-lhes estigmas,
57% dos casos utilizam meios cruis. Tudo isso sob a justificativa do alcoolismo (53%) e do
cime (14%). J as mulheres, quando usam de violncia sexual, costumeiramente a
amputao do membro sexual masculino, como sinnimo do pior castigo imposto ao
homem, pois toda sua virilidade, poder est simbolicamente e culturalmente no pnis.
Os motivos que levam a prtica da violncia contra a mulher podem ser considerados sem
importncia, pois os agressores apenas justificam o poder e a dominao que o homem
exerce sobre a mulher. Em nome do amor, da moral, e da honra, a mulher
constantemente maltratada, espancada, humilhada e assassinada. O cime, a embriaguez,
a recusa, a reconciliao so pretextos usados como causa da violncia praticada contra a
mulher.
Na maioria das vezes a violncia ocorre no ambiente domstico, na famlia. Portanto o
agressor sempre algum de confiana e do convvio da vtima. Isto leva a repensar uma
forma de reorganizao do ncleo familiar, onde a famlia colocada pela sociedade como
um espao de segurana, afeto entre seus membros. Porm, o modelo familiar vem se
alterando e a diversidade de parentesco tambm, por isso que famlia no pode continuar
sendo compreendida como papai, mame e filhinhos. Deve-se aceitar o que j existe na
nossa sociedade e comumente ignorado seja por convenincia ou preconceito, no caso,
os vrios outros modelos familiares. At mesmo as diversas modalidades de famlia
composta por pessoas do mesmo sexo ou no, por filhos legtimos ou no, sempre busca-se
reproduzir o modelo de famlia tradicional, ou seja, sempre o casal, mesmo que seja
homossexual, um desempenha a funo social de pai e outro de me, recorrendo muitas
vezes para adoo para completar ento a famlia com os filhos. O que pretende-se
ressaltar aqui com essa anlise, que no podemos ofuscar, ignorar os novos laos
familiares em nosso meio e ao mesmo tempo, questionar essa insistente reproduo do
modelo tradicional.
Portanto, violncia contra a mulher, famlia, gnero e cultura so coisas indissociveis.
Mesmo quando a violncia no se d de forma evidente, porm, ocorre com freqncia no
cotidiano das mulheres, embutida e disfarada atravs do pensamento dominante como a
segurana da cultura machista de que, a mulher propriedade do homem, a convivncia
da sociedade de que em briga de marido e mulher no se mete a colher, e o apoio da
Igreja, quando impe as mulheres obedincia e submisso.
As causas da violncia domstica contra a mulher esto relacionadas com as desigualdades
entre homens e mulheres e com a hierarquia de gnero, onde o masculino domina o
feminino o isolamento domstico leva as mulheres ao desconhecimento de seus direitos, e
isso se soma violncia social e a perda de valores ticos, como o respeito e a
solidariedade (NASCIMENTO, 2002, p. 02).
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A violncia praticada pelos homens contra as mulheres demonstra a inteno explcita de


submeter mulher s suas vontades, pois, a violncia representa um abuso fsico,
psicolgico e sexual, deixando marcas no corpo e na vida das mulheres.
Segundo Nascimento (2002) a violncia fsica toma forma quando o homem esbofeteia,
belisca, morde, d socos e pontaps, espanca, maltrata, esfaqueia, alveja a tiros e at
mesmo mata a mulher.
Os maus tratos domsticos so uma realidade que afeta uma alta porcentagem de mulheres
na sociedade, geralmente, permanecem oculta, escondidas no mbito das relaes
familiares por medo ou vergonha e por ter sido trabalhada a idia de que roupa suja se lava
em casa, e por considerar que os maus tratos so assuntos privados do casal. Alguns
autores afirmam ainda que:
Violncia domstica qualquer ato, omisso conduta que serve para infligir
sofrimentos fsicos, sexuais ou mentais, direta ou indiretamente, por meio de
enganos, ameaas, coao ou qualquer outro meio, a qualquer mulher, tendo por
objetivo e como efeito intimida-la, puni-la ou humilha-la, ou mant-la nos papis
esteretiopados ligados ao seu sexo (BALLONE, 2003, p. 01).

O homem controla a mulher pela fora e intimidao, isso ocorre


principalmente dentro da intimidade do espao privado e por isso que denomina violncia
domstica.
A violncia psicolgica se apresenta quando o homem galhofa a mulher, insultaa constantemente, critica-a sempre, calunia e difama, grita com ela e desvaloriza seu
trabalho, e a faz viver com sentimento de culpa e inferioridade. Ameaa-a de morte ou de
tomar-lhe os filhos, levando-a, por vezes, at ao suicdio. Quando no, se torna com
freqncia cmplice do agressor por contribuir no encobrimento dos hematomas ou mesmo
das atitudes e palavras do homem. Mais uma vez, fruto da cultura feio contar que
apanhou, ou que est sendo subjugada pelo companheiro.
O silncio e a impunidade so mecanismos centrais de manuteno da violncia.
O silncio atua como elemento de consentimento e impunidade. As mulheres, ora de classe
menos favorecida, ora de classe mdia, e/ou alta, evitam em denunciar atos de violncia por
vrios motivos: medo, vergonha, dependncia econmica, influncia da Igreja, falsa iluso
de que vale o sacrifcio de sofrer para manter a famlia unida, alm do embarao e
humilhao nas delegacias.
A violncia sexual se manifesta quando o homem obriga a mulher a ter relaes
sexuais com ele ou com outros, ou a fora prticas sexuais que no a agradam. Nos
crimes sexuais a mulher tem seu corpo, sua vontade e seus direitos negados, numa
demonstrao de brutalidade extrema do homem sobre a mulher. Muito dessa espcie de
violncia silenciada, pois entre o casal aceitvel ceder ao seu homem, mesmo quando
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no se est sexualmente e/ou emocionalmente disposta. Mais uma vez a mulher se subjuga
no somente ao homem, mas a cultura que a violenta.
Nascimento (2002) afirma ainda que a violncia domstica contra as mulheres
se estrutura na famlia patriarcal, onde se d a separao do pblico e do privado, a
negao da participao da mulher no espao social, as relaes afetivas e sexuais so
baseadas no poder do homem sobre a mulher. Na educao (diferenciada) onde a
educao da mulher voltada para a submisso, para a maternidade, onde aprende a ser
frgil e a no se defenderem. Na ideologia (dominante) que forma o imaginrio do indivduo,
onde a sexualidade baseada na violncia, um ato de poder e no de afetividade. E nos
meios de comunicao que trabalham a idia da seduo da violncia pois a mulher que
procura, que seduz, que pede!.
Segundo Nascimento (2002) o sistema legal brasileiro que rege normas punitivas
em relao violncia contra a mulher sustenta-se em leis discriminatrias, trazendo
impunidade e. alm do mais, implantar leis severas no vai ser uma medida preventiva e
sim curativa. Sem dvida, mesmo leis curativas desde que sejam efetivas, viabiliza a luta
pelos direitos da mulher, quando estes lhes forem negados ou violados. Portanto, as leis
existentes, alm de no serem eficazes e aplicadas, no so veculos perfeitos para a
promoo, proteo e defesa dos direitos da mulher.
De acordo com Langrey (1980) a violncia tem resultados devastadores para a
sade reprodutiva da mulher, alm das leses fsicas, a violncia aumenta o risco a longo
prazo para que a mulher tenha outros problemas de sade, incluindo dores crnicas,
incapacidade fsica, abuso de drogas e lcool e depresso. As mulheres com histrico de
agresso fsica ou sexual tambm correm maior risco de ter uma gravidez indesejada. A
violncia domstica, nas suas manifestaes fsica, sexual e psicolgica um problema de
sade pblica.
A partir da dcada de setenta, do sculo XX, como resultado da luta das
mulheres contra a discriminao, a questo da violncia domstica transferiu-se do espao
privado para o espao pblico, passando a ser encarada como um problema social a
combater. Em vrios pases comearam a ser postas em prticas polticas pblicas
destinadas a enfrentar este flagelo social. Mas as respostas ao problema da violncia
domstica, no tocante s polticas pblicas, so ainda insuficientes. O combate violncia
contra a mulher, exige aes integradas em diversos nveis, reas e instncias. Como
problema pblico, exige polticas pblicas, decididas e devidamente apoiadas.
Sendo a violncia contra a mulher forma mais dramtica de discriminao,
mulheres do mundo inteiro comearam a se organizar em busca de uma cidadania plena,
no perdendo de vista que mulheres e homens so seres humanos iguais, em dignidade e
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em direitos. O que as mulheres propem apenas e simplesmente que a sociedade se


estruture e se organize em funo da igualdade social.

3 CONCLUSO

Normalmente

refere-se

violncia

contra

mulher

culpabilizando

exclusivamente o homem. O varo violento, espancador, opressor, manipulador, cruel, que


utiliza-se da fora fsica e da superioridade para cometer barbries, algo abominvel, com
certeza. Porm, ressalta-se que o homem desde que nasce no nosso meio social ele
constantemente estimulado, moldado conforme o modelo de macho que orgulha a famlia,
inclusive a me. Para tal, so socializados para fazer uso da fora muscular em forma
agressiva, serem espertos, dominar e a tomar espaos e todo esse aprendizado obra de
um processo cultural, no qual o homem no o faz sozinho, mas fruto de todos os membros
da sociedade.
Combater a violncia contra a mulher , sem duvida, uma necessidade
contundente com os Direitos Humanos, mas para que sejam realmente efetivas precisa-se
atentar a causa: a cultura e o prprio homem, no somente no sentido repressor, mas de
maneira que venha lhe proporcionar atendimento especializado. Sim, servios de ateno
essas pessoas que tem excursionado a agressividade, num processo que tambm so
vtimas. As Polticas tambm deveriam abranger esse pblico, para que se procurasse a
preveno da violncia onde homens e mulheres so vtimas de uma cultura machista, onde
pudessem ultrapassar o carter atual destinado exclusivamente e precariamente as
vitimizadas, de maneira a agir somente na conseqncia do problema social, de forma focal
e curativa, mas preciso existir polticas comprometidas e decididas no combate da
violncia contra as mulheres.

REFERENCIAS
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