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Anarchy, State, and Utopia

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Anarchy, State, and Utopia

Autor

Robert Nozick

Pas

Estados Unidos

Idioma

Ingls

Sujeto

La filosofa poltica

Gnero

No ficcin

Publicado

1974 ( Basic Books )

Tipo de medio

Impresin

Pginas

334

ISBN

0-465-09720-0

OCLC Nmero

1117735

Dewey Decimal

320.1/01

Clasificacin LC

JC571. N68

Anarqua, Estado y Utopa es un libro de 1974 por la americana filsofo


poltico Robert Nozick . Gan los EE.UU. 1975 National Book Award en la
categora de Filosofa y Religin , [ 1 ] se ha traducido a 11 idiomas, y fue
nombrada una de las "100 libros ms influyentes desde la guerra" (1945-1995)
por el Reino Unido Times Literary Supplement . [ 2 ]
En oposicin a la Teora de la justicia por John Rawls , y en el debate
con Michael Walzer , [ 3 ] Nozick argumenta a favor de un Estado mnimo ",
limitado a las funciones estrechas de proteccin contra la fuerza, el robo, el
fraude, el cumplimiento de los contratos, y as sucesivamente ". Cuando un
Estado asume ms responsabilidades de stos, Nozick argumenta, se violarn
los derechos. Para apoyar la idea del Estado mnimo, Nozick presenta un
argumento que ilustra cmo surge el Estado minimalista naturalmente de la
anarqua y de cmo cualquier expansin del poder del Estado ms all de este
umbral minimalista es injustificada.
Contenido
[ ocultar ]

1 Teora
o

1.1 La actividad filosfica

1.2 Por qu la teora del estado de la naturaleza?

1.3 El estado de naturaleza

1,4 limitaciones morales y el estado

1.5 Prohibicin, compensacin, y el riesgo

1.6 El estado

1.7 Otras consideraciones sobre el argumento de que el Estado

1.8 La justicia distributiva

1.9 El Principio de Diferencia

1,10 Posicin original

1.11 Igualdad, la envidia y la explotacin

1.12 Demoktesis

1.13 Un marco para la utopa

2 Crticas
o

2.1 Rawls

2.2 Rothbard

2.3 Walzer

2.4 Lef

3 Vase tambin

4 Notas

5 Referencias

6 Enlaces externos

Teora [ edit ]
De Nozick teora del derecho , que ve a los humanos como fines en s mismos y
justifica la redistribucin de los bienes slo con la condicin de consentimiento,
es un aspecto clave de la Anarqua, Estado y Utopa . Est influenciada por John
Locke , Immanuel Kant , y Friedrich Hayek .
El libro tambin contiene una vigorosa defensa
de minarquista libertarismo contra ms puntos de vista extremos, como el
anarco-capitalismo (en el cual no hay Estado y los individuos deben contratar
con empresas privadas para todos los servicios sociales). Nozick argumenta
que el anarco-capitalismo inevitablemente transformar en
un minarquista estado, incluso sin violar ninguna de sus propios principios de
no agresin , a travs de la eventual aparicin de un solo localmente
dominante defensor privado y judicial agencia que es en inters de todos para
alinearse con, ya que otras agencias no pueden competir eficazmente con las
ventajas de la agencia con la cobertura de la mayora. Por lo tanto, consider
que, incluso en la medida en que la teora anarco-capitalista es correcta, el
resultado es un solo organismo, privado, de proteccin, que es en s una de
facto "del Estado." As anarcocapitalismo slo puede existir para un perodo
limitado antes de que emerja un Estado minimalista.
La actividad filosfica [ edit ]

El prefacio de la Anarqua, Estado y Utopa ( ASU ) contiene un pasaje sobre "la


manera habitual de presentar la obra filosfica", es decir, su presentacin
como si fuera la palabra absolutamente definitiva sobre su tema. Nozick cree
que los filsofos son realmente ms modesto que eso y consciente de sus
debilidades obras. Sin embargo, una forma de actividad filosfica persiste que
"se siente como empujones cosas para encajar en alguna permetro fijo de
forma especfica." Las protuberancias estn enmascarados o la causa de la
protuberancia se lanza lejos lejos para que nadie se dar cuenta. A
continuacin, " rpidamente , a encontrar un ngulo desde el que todo parece
encajar a la perfeccin y tomar una instantnea, a una velocidad de obturacin
rpida antes de que algo ms sobresale demasiado notable. " Despus de un
viaje al cuarto oscuro para retocar, "[t] odos lo que queda es la publicacin de
la fotografa como una representacin exacta de cmo son las cosas, y tomar
nota de cmo nada quede bien en cualquier otra forma." Entonces, En qu se
diferencia el trabajo de Nozick de este tipo de actividad? l crea que lo que
deca era correcto, pero no enmascara los bultos: "las dudas y preocupaciones
e incertidumbres, as como las creencias, convicciones y argumentos."
Por qu la teora del estado de naturaleza? [ edit ]
Hace un gesto hacia tal vez el mayor bulto cuando seala (en el captulo 1,
"Por qu State-of-Naturaleza teora?") La poca profundidad de su " mano
invisible "explicacin del Estado mnimo, derivndolo de un Locke estado de
naturaleza , en que existen derechos individuales, sino hay un estado para
hacer cumplir y adjudicar ellos. Aunque esto no cuenta para l como una
"explicacin fundamental" de la esfera poltica, porque la poltica se explica en
trminos de la no poltica, que es poco profunda en relacin con su posterior
ambicin "genealgica" (en la naturaleza de la racionalidad y especialmente
en invariantes ) para explicar tanto la poltica y la moral por referencia a las
prcticas de cooperacin beneficiosas que se remontan a nuestros
antepasados cazadores-recolectores y ms all. La genealoga dar Nozick una
explicacin de lo que slo se supone en ASU: el estatuto fundamental de los
derechos individuales. La creatividad no fue un factor en su interpretacin. [ cita
requerida ]

El estado de naturaleza [ edit ]


Una respuesta racional a los "problemas" de un estado de Locke de la
naturaleza es la formacin de grupos de individuos en las asociaciones de
defensa mutua, en la que todo responder a la llamada de cualquier
miembro. No es conveniente que todo el mundo est siempre de guardia, y que
los asociados pueden ser llamados por los miembros que puedan estar
"cascarrabias o paranoico". La lgica de la situacin impone que los
empresarios entrar en el negocio de la venta de servicios de proteccin, y que
una asociacin protectora dominante emerger en un rea geogrfica

determinada. Esto es algo "muy parecido a un Estado mnimo". Nozick juzga


que Locke era errneo imaginar un contrato si es necesario para establecer la
sociedad civil. l prefiere la explicacin de mano invisible, que muestra cmo
se llevara a las personas que impidan de la asociacin de hacer valer sus
propios derechos, y cmo iba a proteger a todos los individuos dentro de su
dominio.
Restricciones morales y el Estado [ editar ]
Nozick llega al estado vigilante nocturno del liberalismo clsico teora al
demostrar que hay razones que no son redistributivos para el procedimiento
aparentemente redistributivo de hacer que sus clientes pagan por la proteccin
de los dems. Los defensores de un estado ultramnimo, que no hacer cumplir
este procedimiento, sostienen que los derechos de sus miembros son una
restriccin del lado de lo que se puede hacer para ellos. As que
no utilitarismo de los derechos puede justificar el procedimiento con el
argumento de que la proteccin de los derechos de los no miembros a travs
del procedimiento minimiza violacines de los derechos en el largo plazo. La
vista lateral en restricciones, lo que refleja el principio kantiano subyacente de
que las personas son fines y no slo los medios, requiere una justificacin
diferente para el procedimiento. (Ver ms abajo.)
Nozick admite la vista lateral en restricciones contra el utilitarismo clsico y la
idea de que slo se siente la experiencia importa mediante la introduccin de
la famosa Experiencia Machineexperimento mental . Induce cualquier
experiencia ilusoria uno podra desear, pero evita el tema de hacer algo o de
hacer contacto con cualquier cosa. Slo hay preprogramado estimulacin
neural suficiente para la ilusin. Nozick bombea la intuicin de que cada uno de
nosotros tiene una razn para evitar conectarse a la experiencia de la mquina
siempre. Esto no quiere decir que "enchufar" podra no ser la mejor opcin
todo-cosa-consideradas por algunos que estn en fase terminal y en un gran
dolor. El punto del experimento mental es articular una razn de peso para no
conectar, una razn por la que no debera estar all, si lo nico que importa es
sentir la experiencia.
Prohibicin, compensacin y riesgo [ edit ]
El procedimiento que conduce a un estado vigilante nocturno implica una
indemnizacin a los no miembros que no puedan hacer valer sus derechos, un
mecanismo de aplicacin que considere arriesgado en comparacin con su
propia. Compensacin aborda las desventajas que no son miembros sufren a
causa de no poder hacer valer sus derechos. Suponiendo que no son miembros
tomen precauciones razonables y ajuste de las actividades a la prohibicin de
la asociacin de su hacer valer sus propios derechos, se requiere la asociacin
para elevar el tercero por encima de su posicin actual en una cantidad igual a

la diferencia entre su posicin sobre una curva de indiferencia se ocupara de


no ser por la prohibicin, y su posicin original.
La asociacin compensa el tercero por lo mucho peor actuacin de la
asociacin habra hecho un no miembro razonablemente prudente
actuando. Slo los desfavorecidos son compensados, y han de ser
compensados slo por sus desventajas. (Cuenta de compensacin de Nozick
conduce a una discusin importante de la pena. Defiende una vista
retributivista en el que el castigo merecido es r x H. donde H es la cantidad de
dao y r es el grado de responsabilidad en el logro de H. invoca Autodefensa
una regla de proporcionalidad que omite la consideracin de la
responsabilidad, en una funcin f de H, donde f (H)> H. El defensor podr
obtener el castigo merecido, r x H, de acuerdo con la frmula f (H) + r x H. El
importe del gasto A en defensa propia luego se resta del castigo merecido,
segn la frmula r x H - A.)
El estado [ edit ]
Los independientes no miembros podran agrupar y acordar un procedimiento
para la aplicacin privada de los derechos, a fin de reducir el peligro de un total
de un punto por debajo del umbral en el que la asociacin se justificara en que
lo prohbe. Este procedimiento no funciona debido a la racionalidad de ser
un free rider en dicha agrupacin, aprovechando la moderacin de todos los
dems y seguir adelante con las propias actividades de riesgo propios. En un
famoso debate rechaza HLA Hart "principio de equidad" 's para hacer frente a
los free riders, que moralmente les vinculaban a las prcticas de cooperacin
de los que se benefician. Usted no puede cobrar y recoger los beneficios de
partas sin acuerdo previo.
"Como el ms poderoso aplicador de principios que se otorga a todos el
derecho de aplicar correctamente ", concluye Nozick, la agencia de proteccin
dominante" impone su voluntad, que, desde el interior, se piensa es correcto.
" Su resistencia la hace el nico ejecutor y juez de sus clientes. "Afirmar slo el
derecho universal a actuar correctamente," acta correctamente de acuerdo
con sus propias luces, que resultan ser las nicas luces con la fuerza para
actuar. Proporciona los independientes con los servicios de proteccin en
contra de sus clientes. Proporciona esta compensacin slo a los que sale
perjudicado por la compra de proteccin para ellos, y slo en contra de sus
propios clientes de pago de quien los independientes les prohbe autoayuda
cumplimiento. Este es un desincentivo para el parasitismo. "Los pilotos ms
libre que hay, la ms deseable es ser un cliente siempre protegida por la
agencia." El equilibrio se desplaza hacia la participacin casi universal en el
esquema de proteccin de la agencia.
Otras consideraciones sobre el argumento para el Estado [ editar ]

Una discusin de ataque preventivo lleva Nozick a un principio que excluye la


prohibicin de acciones no malos en s mismos, incluso si esas acciones hacen
ms probable la comisin de errores en el futuro. Esto le proporciona una
diferencia significativa entre las prohibiciones de una agencia de proteccin
contra los procedimientos que considere poco fiable o desleal, y otras
prohibiciones que pueden parecer ir demasiado lejos, como prohibir a otros a
unirse a otra agencia de proteccin. Principio de Nozick sigue permitiendo que
otros lo hagan.
La justicia distributiva [ edit ]
Discusin de Nozick de la teora de la justicia de Rawls plantea el dilogo entre
el liberalismo y el liberalismo a un nivel espectacular. La teora del derecho se
esboza. En forma de lema que dice: "De cada cual lo que quieran, a cada uno,
ya que son elegidos". Se compone de una teora de la (1) justicia en la
adquisicin, (2) la justicia en la rectificacin si (1) se viola (rectificacin que
podra requerir medidas aparentemente redistributivos), (3) la justicia en las
explotaciones, y (4) la justicia en la transferencia. Suponiendo justicia en la
adquisicin, la titularidad de las explotaciones es una funcin de las
aplicaciones repetidas de (3) y (4). Teora del derecho de Nozick es un principio
histrico no modelada. Casi todos los dems principios de la justicia distributiva
(igualitarismo, el utilitarismo) se modelan los principios de justicia. Esos
principios siguen la forma, "a cada cual segn ..."
Famosa de Nozick Wilt Chamberlain argumento es un intento de mostrar que
los principios estampados de justa distribucin son incompatibles con la
libertad. l nos pide asumir que la distribucin original en la sociedad, D1, es
ordenado por nuestra eleccin de principio con dibujos, por ejemplo de
Rawls Principio de Diferencia . Wilt Chamberlain es un muy popular de
baloncesto jugador en esta sociedad, y Nozick asume ms de 1 milln de
personas estn dispuestas a dar libremente Wilt 25 centavos cada uno para
verlo jugar al baloncesto en el transcurso de una temporada (asumimos
ninguna otra las transacciones se realizan). Quieres, ahora tiene $ 250.000,
una suma mucho ms grande que cualquiera de las otras personas en la
sociedad.La nueva distribucin en la sociedad, lo llaman D2, obviamente, ya no
es ordenado por nuestro patrn favorecido que orden D1. Sin embargo Nozick
argumenta que D2 es justo. Porque si cada agente intercambia libremente
parte de su cuota de D1 con WC y D1 era una justa distribucin (sabemos D1
era justo, ya que se orden de acuerdo a su principio estampado favorito de la
distribucin), cmo puede D2 dejar de ser una justa distribucin? As Nozick
sostiene que lo que el ejemplo de Wilt Chamberlain demuestra es que hay un
principio de justa distribucin modelada ser compatible con la libertad. Con el
fin de preservar el patrn, que organiz D1, el Estado tendr que interferir
continuamente con la capacidad de las personas para intercambiar libremente

sus acciones D1, para cualquier intercambio de acciones D1 implica


explcitamente la violacin de la pauta que originalmente orden.
Nozick establece una analoga entre la fiscalidad del trabajo forzoso, pidiendo
al lector a imaginar un hombre que trabaja ms tiempo para obtener ingresos
para comprar una entrada de cine y un hombre que se pasa el tiempo extra en
el ocio (por ejemplo, viendo la puesta de sol). Qu, le pregunta Nozick, es la
diferencia entre la incautacin de ocio del segundo hombre (que sera el
trabajo forzado) y la incautacin de bienes del primer hombre? "Tal vez no hay
ninguna diferencia, en principio," concluye Nozick, y seala que el argumento
podra extenderse a los impuestos sobre otras fuentes adems de la mano de
obra. "Fin del estado y principios ms modelados de instituto de la justicia
distributiva propiedad (parcial) por otros de las personas y sus acciones y mano
de obra. Estos principios implican un cambio de la nocin de propiedad propia
de los liberales clsicos" a una nocin de (parciales) de los derechos de
propiedad en otras personas ".
Nozick considera a continuacin brevemente la teora de la adquisicin de
Locke. Despus de considerar algunas objeciones preliminares, "se aade un
bit adicional de complejidad" a la estructura de la teora del derecho por
condicin de refinacin de Locke que "misma cantidad y calidad" debe dejarse
en comn por los dems por tomar la propiedad de una en un objeto sin
dueo. Nozick favorece una condicin de "Locke" que prohbe la apropiacin
cuando la posicin de los dems se ve agravada por el mismo. Por ejemplo, la
apropiacin de la nica pozo de agua en un desierto y cobrar precios de
monopolio no sera legtimo. Sin embargo, en lnea con su respaldo al principio
histrico, este argumento no se aplica al investigador mdico que descubre
una cura para una enfermedad y se vende por el precio que quiere. Tampoco
Nozick proporciona ningn medio o de la teora por el que los abusos de la
apropiacin de la adquisicin de la propiedad cuando no es no suficiente y tan
bueno en comn para otros-deben ser corregidos. [ cita requerida ]
El principio de diferencia [ edit ]
Nozick ataca de John Rawls principio de la diferencia sobre la base de que los
ricos podra amenazar a la falta de cooperacin social a los peor situados, tal
como Rawls implica que los que estn peor ser asistido por los ricos por el
bien de la cooperacin social . Nozick se pregunta por qu los ricos se vera
obligado, por su desigualdad y en aras de la cooperacin social, para ayudar a
los que estn peor y no tiene los peor situados aceptar la desigualdad y se
benefician los ricos. Por otra parte, la idea de Rawls respecto dotaciones
naturales moralmente arbitrarias viene bajo el fuego; Nozick sostiene que las
ventajas naturales que los ricos disfrutan de no violar los derechos de nadie y
por lo tanto tienen derecho a ellas, en la parte superior de los cuales es el

hecho de que la propia propuesta de Rawls de que las desigualdades estar


orientadas a ayudar a los que estn peor es en s mismo moralmente arbitrario.
Posicin original [ edit ]
Opiniones de Nozick sobre derechos histricos asegura que l rechaza,
naturalmente, la posicin original ya que argumenta que en la posicin
original los ciudadanos utilicen un estado finalprincipio para determinar el
resultado, mientras que l afirma explcitamente la importancia de la
historicidad de esas decisiones (por ejemplo, castigos y sanciones requerirn
informacin histrica).
La igualdad, la envidia y la explotacin [ edit ]
Nozick presiona "la principal objecin" a las teoras que otorgan e imponen
derechos positivos a varias cosas, como la igualdad de oportunidades, la vida,
y as sucesivamente. "Estos" derechos "requiere una subestructura de las
cosas y de los materiales y las acciones", escribe, "y" otras "personas pueden
tener derechos y privilegios sobre stas."
Nozick concluye que "la explotacin marxista es la explotacin de la falta de
comprensin de la economa de la gente."
Demoktesis [ edit ]
Demoktesis es un experimento mental diseado para mostrar la
incompatibilidad de la democracia con el liberalismo en general y la teora del
derecho en particular. Las personas deseosas de ms dinero pueden "dar con la
idea de incorporar a s mismos, la recaudacin de dinero mediante la venta de
acciones en s mismas." Ellos particionar los derechos que los que la ocupacin
uno tendra. Aunque quizs nadie vende a s mismo en una total esclavitud,
surge a travs de intercambios voluntarios de "muy extensa dominacin" de
alguna persona por los dems. Esta situacin intolerable que se evita
escribiendo nuevos trminos de incorporacin que para cualquier poblacin
que nadie ya era propietario de ms de un determinado nmero de acciones
puede comprarlo. A medida que el proceso avanza, todo el mundo vende fuera
de los derechos en s mismos, "mantener una accin de cada derecho como
propio, para que puedan asistir a las reuniones de los accionistas si lo
desean." La inconveniencia de asistir a tales reuniones conduce a una
ocupacin especial del representante de los accionistas. Hay una gran
dispersin de las acciones de tal manera que casi todo el mundo es decidir
sobre todos los dems. El sistema sigue siendo difcil de manejar, por lo que
una "gran convencin consolidational" es convocado por la compra y venta de
acciones, y despus de un "agitado tres das (oh sorpresa!)" Cada persona es
duea de exactamente una accin en cada derecho sobre cualquier otra
persona, incluyendo s mismo. As que ahora no puede haber slo un encuentro

en el que todo se decide para todos. La asistencia es demasiado grande y que


es aburrido, por lo que se decidi que slo los que tienen derecho a emitir al
menos 100.000 votos podrn asistir a la reunin de los grandes accionistas. Y
as sucesivamente. Sus tericos sociales llaman el sistema demoktesis (del
griego demos , "pueblo" y ktesis , "propiedad"), la "propiedad del
pueblo, por el pueblo y para el pueblo", y declaran que la forma ms elevada
de la vida social , uno que no se debe permitir que desaparezcan de la
tierra. Con este "cuento sobrenatural" hemos hecho llegado a un estado
democrtico moderno.
Un marco para la utopa [ edit ]
La utopa se menciona en el ttulo del primer libro de Nozick es un meta-utopa,
un marco para la migracin voluntaria entre las utopas que tienden hacia
mundos en los que todos se benefician de la presencia de todos los
dems. Esto est destinado a ser el de Locke " estado vigilante nocturno "gran
mandato. El Estado protege los derechos individuales y se asegura de que los
contratos y otras transacciones de mercado son voluntarias. El marco meta
utpica revela lo que es inspirador y noble en esta funcin vigilante
nocturno. Ambos contienen la nica forma de unin social que es posible que
los agentes racionales atomista de la Anarqua, Estado y Utopa , totalmente
asociaciones voluntarias de beneficio mutuo. La influencia de esta idea en el
pensamiento de Nozick es profunda. Incluso en su ltimo libro, invariantes , l
todava est preocupado de dar prioridad a los aspectos de beneficio mutuo de
la tica. Este aspecto coercitivamente exigible idealmente tiene un ncleo
vaco en el sentido de los tericos del juego ": el ncleo de un juego es todo de
los vectores de recompensa para el grupo en el que ningn subgrupo puede
hacer mejor por s mismo actuando por su cuenta, sin cooperar con los dems,
no en el subgrupo. Los mundos en meta-utopa de Nozick tienen ncleos
vacos. No subgrupo de un mundo utpico est en mejor situacin para emigrar
a su propio mundo pequeo. La funcin de la tica es fundamental para crear y
estabilizar tales ncleos vacos de la cooperacin mutuamente beneficiosa. Su
opinin es que tenemos la suerte de vivir en condiciones que favorecen "ms
extensos ncleos", y menos la conquista, la esclavitud y pillaje, "menos de
imposicin de los vectores no esenciales en los subgrupos." Metas morales ms
altos son bastante reales, pero son parsitos (como se describe en La Vida
Examinada la "Oscuridad y Luz" captulo) en la cooperacin de beneficio
mutuo.
Crticas [ editar ]
Rawls [ edit ]
Aunque Anarchy State and Utopia ha sido interpretada como una respuesta a la
de Rawls Teora de la justicia , Rawls nunca proporcion una refutacin directa

y sostenida. En obras posteriores, sin embargo, se ofreci observaciones


ocasionales y observaciones respetuosamente crticos de las teoras de Nozick,
y de la teora de la derecha libertaria en general.
En Lecciones sobre la Historia de la Filosofa Poltica , Rawls seala que Nozick
asume que slo las transacciones son "justicia preservacin" de la misma
manera que las operaciones lgicas son "verdad preservar". De este modo,
como se explica en la justicia distributiva anterior, Nozick sostiene que las
solicitudes repetidas de la "justicia en las explotaciones" y "justicia en la
transferencia de" preservar un estado inicial de la justicia obtenida a travs de
la "justicia en la adquisicin o rectificacin". Rawls seala que esto no es ms
que una hiptesis o suposicin, y no requiere justificacin. En realidad,
sostiene, las pequeas desigualdades establecidas por slo transacciones se
acumulan con el tiempo y con el tiempo dan lugar a grandes desigualdades y
una situacin injusta.
En The Law of Peoples , hablando de liberalismo en general, sostiene que esta
desigualdad acumulativo no slo tiende a dar lugar a una sociedad injusta,
pero tambin carece de la "estabilidad por las razones correctas." La frase "las
razones correctas" se refiere a la defensa de la ciudadana de la justicia porque
estn convencidos de que es correcto y funciona para todos, en lugar de que
sea un mero modus vivendi que les permite funcionar hasta la una o la otra
tiene la sartn por el mango. En este sentido Rawls sostiene que el botn
derecho del libertarismo no respeta el "criterio de reciprocidad", por lo que los
ciudadanos esperan entre s para proponer y apoyar nicamente las leyes que
ellos creen sinceramente que sera aceptable para los individuos libres e
iguales sin tomar ventaja de las desigualdades que puedan existir.
En el artculo "Unidad social y bienes primarios", publicado de nuevo en
sus Collected Papers , Rawls seala que Nozick se encarga de Sen Liberal
paradoja de una manera que es similar a la suya. Sin embargo, los derechos
que Nozick se necesita para ser fundamental y la base para considerarlos como
tales son diferentes de las libertades bsicas iguales incluidos en la justicia
como equidad de Rawls y conjeturas que por lo tanto no son inalienables. Esta
conjetura parece ser apoyado por el apoyo reputado de Nozick de "esclavitud
voluntaria" .
Aunque no es realmente una respuesta, en la justicia como equidad , Rawls
utiliza el sistema de reclutamiento de la NBA para ilustrar por qu un sistema
de redistribucin peridica o generacional puede ser razonable y justo, una
rplica de referencia para el uso de Nozick de Wilt Chamberlain como ejemplo
en Anarchy State and Utopia .
Rothbard [ edit ]

Murray Rothbard , un libertario , pero a diferencia de Nozick un anarcocapitalista , critica la Anarqua, Estado y Utopa en su ensayo "Robert Nozick y
la Inmaculada Concepcin del Estado" [ 4 ]sobre la base de que:
1. Ningn Estado existente se ha "inmaculadamente concebido" en la
forma prevista por Nozick;
2. A causa de Nozick el nico Estado mnimo que pudiera estar justificada
es la que surgira despus de la constitucin de un mundo anarquista de
libre mercado;
3. Por lo tanto Nozick, en sus propios terrenos, debe convertirse en
un anarquista y luego esperar a que el Nozickian mano invisible para
operar despus; y
4. Aunque ningn Estado haba sido fundada inmaculadamente, las falacias
del contrato social teora significara que ningn Estado presente,
aunque sea mnima, estara justificada.
5. Su afirmacin de que "la libertad trastorna los patrones" es incompatible
con su propia visin de la libertad. Nozick sostiene una concepcin
"Locke" de la libertad, donde la libertad no es ms que "el derecho a
hacer, lo que usted tiene derecho a hacerlo". As, una restriccin slo
atenta contra la libertad, si resultan afectados derechos. As, para
examinar si la aplicacin de un patrn viola la libertad hemos de
examinar si el patrn incluye el derecho libremente para transferir
bienes en cualquier forma los deseos titular. Pero no hay ninguna razn
para suponer que todos los patrones incluyen este derecho. As, la
aplicacin de un patrn no tiene por qu restringir la libertad en
absoluto.
Walzer [ edit ]
Anarchy, State, and Utopia salieron de un curso de un semestre que Nozick
ense con Michael Walzer en Harvard en 1971, llamado El capitalismo y el
socialismo . [ 3 ] [ 5 ] El curso fue un debate entre los dos, lado de Nozick
en Anarchy , Estado y Utopa, lateral y de Walzer se encuentra en sus esferas
de justicia , en el que aboga por la "igualdad compleja".
Lef [ edit ]
El jurista estadounidense Arthur Allen Lef critic Nozick en su 1979 artculo
"tica Inefable, Ley Unnatural". [ 6 ] Lef dijo que Nozick construido todo su libro
en la afirmacin calvo que "los individuos tienen derechos que no pueden ser
violados por otros individuos" , para los que no se ofrece ninguna
justificacin. Segn Lef, esa justificacin no es posible tampoco. Cualquier
declaracin tica deseado, incluyendo la negacin de la posicin de Nozick,

puede ser fcilmente "prob" con aparente rigor, siempre y cuando se toma la
licencia de simplemente establecer un principio de tierra por la afirmacin. Lef
ms llamadas "ostentosamente poco convincentes" La propuesta de Nozick de
que las diferencias entre las personas no van a ser un problema si la gente
semejante forman comunidades geogrficamente aisladas.
Vase tambin [ editar ]

Filosofa americana

Economa Constitucional

El liberalismo y los lmites de la justicia

Regla segn la ley superior

Notas [ editar ]
1. Salta hacia arriba^ "Los Premios Nacionales del Libro 1975" . Fundacin Nacional del Libro. 2007 . Consultado el 09 de
enero 2012 .
2. Salta hacia arriba^ "Los Cien libros ms influyentes desde la
guerra" . Suplemento Literario del Times. 06 de octubre
1995 . Consultado el 08 de noviembre 2011 .
3. ^ Ir a:un b Los Estados Unidos en el mundo - guerras justas y las
sociedades justas: Una entrevista con Michael Walzer ,
en Huellas , Volumen 7, Nmero 1, 2003
4. Salta hacia arriba^ Rothbard, Murray N. (1977). "Robert Nozick
y la Inmaculada Concepcin del Estado" (PDF). Journal of
Libertarian Studies (Ludwig von Mises Institute) 1 (1): 44-57.
5. Salta hacia arriba^ Entrevista con EJ Dionne
6. Salta hacia arriba^ Lef, Arthur Allen (diciembre de
1979). "Innombrable tica, Derecho Unnatural". Duke Law
Review 1979 (6): 1229-1249. doi : 10.2307/1372118 .
Referencias [ editar ]

Robinson, Dave & Groves, Judy (2003). Introduccin a la Filosofa


Poltica . Libros icono. ISBN 1-84046-450-X .

Nozick, Robert " The Life Examinado "

Enlaces externos [ editar ]

Rothbard, Murray: Robert Nozick y la Inmaculada Concepcin del Estado

Riggenbach, Jef (26 de noviembre de 2010). "Anarqua, Estado y Robert


Nozick" . Diariamente Mises ( Ludwig von Mises Institute ).

La destilacin de las crticas de Jonathan Wolf de Nozick

Una explicacin de la Vista de Nozick del Estado en Anarchy, State, and


Utopia [ vnculo roto ]

Una explicacin del argumento de Nozick Contra Gobierno


distributiva [ enlace roto ]

"La ardilla y el Estado" - Una crtica al argumento de Nozick para el


Estado de Nicols Maloberti (The Independent Review 14,3 de 2010) (se
requiere suscripcin)

Categoras :

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