Asignatura:

Curso:

Filosofa
4 Medio
Gua de Aprendizaje reflexiones sobre biotica
Objetivo

Habilidades Destrezas
Pensamiento crtico, razonamiento lgico

Comprender el trasfondo tico que se

desprende de la naturaleza humana.
Reflexionar con sentido respecto a los
principios de la biotica.

Immanuel Kant. Qu es ilustracin? (1784).

La Ilustracin es la salida del hombre de su autoculpable minora de edad. La minora de edad
significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la gua de otro. Uno mismo es culpable
de esta minora de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta
de decisin y valor para servirse por s mismo de l sin la gua de otro. Sapere aude! Ten valor de
servirte de tu propio entendimiento!, he aqu el lema de la Ilustracin. La pereza y la cobarda son las
causas de que una gran parte de los hombres permanezca, gustosamente, en minora de edad a lo largo de
la vida, a pesar de que hace ya tiempo la naturaleza los liber de direccin ajena [...]; y por eso es tan fcil
para otros el erigirse en sus tutores. Es tan cmodo ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa por
m, un director espiritual que reemplaza mi conciencia moral, un mdico que me prescribe la dieta, etc.,
entonces no necesito esforzarme.
Si puedo pagar, no tengo necesidad de pensar; otros asumirn por m tan fastidiosa tarea. Aquellos
tutores que tan bondadosamente han tomado sobre s la tarea de supervisin se encargan ya de que el paso
hacia la mayora de edad, adems de ser difcil, sea considerado peligroso por la gran mayora de los
hombres (y entre ellos todo el bello sexo). Despus de haber entontecido a sus animales domsticos, y
procurar cuidadosamente que estas pacficas criaturas no puedan atreverse a dar un paso sin las andaderas
en que han sido encerrados, les muestran el peligro que les amenaza si intentan caminar solos. Lo cierto
es que este peligro no es tan grande, pues ellos aprenderan a caminar solos despus de unas cuantas
cadas; sin embargo, un ejemplo de tal naturaleza les asusta y, por lo general, les hace desistir de todo
posterior intento.
Por tanto, es difcil para todo individuo lograr salir de esa minora de edad, casi convertida ya en
naturaleza suya. Incluso le ha tomado aficin y se siente realmente incapaz de valerse de su propio
entendimiento, porque nunca se le ha dejado hacer dicho ensayo. Principios y frmulas, instrumentos
mecnicos de uso racional -o ms bien abuso- de sus dotes naturales, son los grilletes de una permanente
minora de edad. Quien se desprendiera de ellos apenas dara un salto inseguro para salvar la ms pequea
zanja, porque no est habituado a tales movimientos libres. Por eso, pocos son los que, por esfuerzo del
propio espritu, han conseguido salir de esa minora de edad, y proseguir, sin embargo, con paso seguro.
Immanuel Kant. Qu es ilustracin?. En J.B. Erhard y otros. Qu es ilustracin? (edicin y traduccin
de Agapito Maestre, Tecnos, Madrid, 1988).

Biotica
El desarrollo cientfico y tcnico ha aportado a la humanidad indudables beneficios, tales como la
posibilidad de superar la miseria de vastos sectores de la poblacin mundial, la de elevar los niveles de
educacin y salud. Sin embargo, genera tambin problemas morales inditos relacionados con posibles
daos irreversibles a la vida humana individual y/o de la especie. La biotica consiste, precisamente, en
una reflexin tica aplicada a esos problemas relacionados con la manipulacin tcnica de la vida y del
medio ambiente.
Varios de esos problemas dicen relacin con dos etapas de la vida humana. En relacin a la primera
etapa, se generan interrogantes referentes al estatuto ontolgico del embrin; vale decir, acerca de cul
sera el momento del desarrollo en que debe considerrselo como ser humano y, por consiguiente, como
sujeto de derechos tales como el de proteccin de su vida y su integridad. En relacin a la segunda etapa,
surgen interrogantes referentes a cul podra ser el concepto de muerte digna, tendiente a evitar tanto
una cruel prolongacin artificial de la vida humana como atentados contra la vida de enfermos cuya
debilidad misma exige especial atencin.
Los principios bioticos y sus races en la tradicin tica occidental:

Principio de autonoma
Principio de beneficencia
Principio de no-maleficencia
Principio de justicia

Principio de autonoma
En la tica civil, la autonoma se entiende como el derecho que tiene toda persona a formular y
desarrollar su proyecto personal de vida de acuerdo a sus propios ideales de perfeccin y felicidad,
siempre que con ello no perjudique a otros.
En el mbito de la tica mdica, la autonoma se entiende como el derecho del paciente a decidir
sobre su propio cuerpo y, en general, sobre s mismo, disponiendo de informacin adecuada e
independientemente de toda coaccin. Se hace referencia a este derecho del paciente con el nombre de
consentimiento informado.
Principio de beneficencia
Tiene sus races en la tica mdica: sanar al paciente, lo que implica beneficiarlo. En el mbito de la
tica civil, el principio de beneficencia se expresa en la nocin de que debemos hacer el bien a los dems.
Sin embargo, como resulta legtimo que cada uno tenga su propia concepcin de lo que es la vida buena y
la felicidad, no es fcil definir en qu consiste hacer el bien.
Principio de no-maleficencia
Reconoce la misma raz que el principio de beneficencia, con el que originalmente estaba integrado;
pero se separa de ste y recibe una formulacin independiente cuando se toma conciencia de que la

obligacin de no hacer dao a otros es ms bsica y exigente que la de hacerles el bien. En la tica civil,
el principio de no-maleficencia se traduce en el deber fundamental de no hacer dao a los dems, deber
que nos es impuesto por la ley como condicin indispensable de la vida en sociedad.
Principio de justicia
Proviene de la tradicin filosfico-poltica dentro de la cual se lo ha concebido como la obligacin de
dar a cada uno lo que le corresponde, teniendo en cuenta la equidad; esto es, considerando los aportes de
cada cual al bien comn, pero cuidando especialmente que se satisfagan por lo menos las necesidades
mnimas de los ms postergados.
Los principios de no-maleficencia y de justicia pueden ser considerados como expresin del deber de
no discriminacin. El primero, ordena la no discriminacin en el mbito biolgico, esto es, las personas
no deben ser perjudicadas por el hecho de pertenecer a una raza, a un gnero, a un grupo etario. El
segundo, persigue el mismo objetivo en el mbito social. Los dos, entonces, pueden ser considerados
como distintas expresiones del deber de no-maleficencia.
Jerarqua de los principios
Cuando intentamos aplicar estos principios para resolver problemas morales vemos que stos
representan, fundamentalmente, conflictos entre principios. Resolverlos implica la necesidad de elegir, no
entre un bien y un mal, lo cual pudiera resultar fcil, sino entre dos bienes; vale decir, nos vemos
obligados a otorgar prioridad a un principio en desmedro del otro.
(Texto Programa Filosofa y Psicologa Cuarto Medio, MINEDUC).

Actividad sugerida
Conversar en parejas:
1) Cul es el mensaje central de Kant en su texto ?
2) Cul es el sentido de los principios bioticos para el horizonte de conducta tica personal?
Reflexionen al respecto y elaboren un esquema didctico que describa sus conclusiones al
respecto.