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Los italianos en el Per

Robert Paris
En un pas como el Brasil, la abolicin de la
esclavitud favoreci la inmigracin de los sectores trabajadores italianos. En el Per, en
cambio, no sucedi lo mismo, debido a que
ya desde la primera mitad del siglo XIX, exista la costumbre de traer coolies chinos para emplearlos en los trabajos ms pesados.
Entre 1850 y 1875, se haban introducido al
pas alrededor de noventa mil coolies que
eran aqu comercializados.1 Esta corriente de
inmigracin no fue interrumpida sino hasta
1909. Tambin hubo trfico de polinesios, pero un incidente con Francia, en 1863, puso
fin a ste,2 de modo que a partir de 1889
los japoneses se convirtieron en los proveedores de la mano de obra necesaria.3 Debido
a la concurrencia de estas fuerzas de trabajo a precio muy bajo, el italiano no poda hallar empleo. Adems, el clima, difcil para el
europeo, llevaba al fracaso los intentos de
colonizacin agrcola en la selva tropical. El
caso de la colonia alemana de Pozuzo nos
proporciona un ejemplo bastante claro de esto.4 La inmigracin italiana era pues limita-

da 5 y slo poda dedicarse casi exclusivamente a actividades terciarias.

Los primeros grupos de italianos comenzaron a llegar a principios del siglo XIX.
Eran poco numerosos y provenan generalmente de la Liguria. Entre los poqusimos piamonteses se hallaba el doctor Giuseppe Caffari
di Barge, de Pinerolo, antiguo responsable del
servicio mdico del ejrcito de Bolvar, quien
se estableci en el Per donde muri en 1879.
El doctor Caffari hosped a Garibaldi cuando
el proscrito nizardo vino, por encargo de Pietro Denegr, un comerciante italiano radicado
en Lima, para tomar el comando de una barcaza destinada al comercio con China.6 Aunque escasa durante la primera mitad del siglo XIX, la inmigracin italiana comenz a desarrollarse despus de 1850, cuando la explotacin de los yacimientos de guano y de
salitre inici para la economa peruana una
poca de expansin y prosperidad. A pesar de
la epidemia de fiebre amarilla, que durante
los aos 1853-54 limit en parte el flujo migratorio, en 1860 el nmero de los italianos

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residentes en el Per haba aumentado a cuatro mil y, a principios de siglo, era superior
a diez mil.
De los 10,368 italianos que haba
en el Per en 1903, ms de la mitad, exactamente 5,890, pertenecan todava a la primera generacin, es decir eran nacidos en
Italia.7 Recordemos que los italianos eran para entonces el 41 por ciento de los extranjeros residentes en el pas. Al inicio de la inmigracin, el conjunto de inmigrantes italianos proceda en un setenta por ciento de la
Liguria, un catorce por ciento de las otras provincias de la Italia septentrional, ocho por
ciento de la Italia central, seis por ciento del
Medioda y slo un dos por ciento de las Islas. Aunque grosso modo, esta colonia "puede ser considerada casi modelo entre todas
las otras colonias italianas de las dos Amricas",8 no se puede obviar el carcter urbano de su instalacin: de estos 10,368 italianos, 5,638 residan en Lima y sus provincias
(de stos, 3,558 de ellos eran todava nacidos
en Italia) y 1,968 (de los cuales 676 nacidos
en el Reino), en la provincia del Callao, el
puerto de Lima.9 Esto es una indicacin de
los tipos de actividad que los italianos desarrollaban.
Los italianos tambin sirvieron por entonces como fuerza de trabajo. As lo sealaba, por ejemplo, en un informe enviado en
1901 al ministerio italiano del exterior, el comendador Giuseppe Pirrone, enviado extraordinario y ministro plenipotenciario en el Per: "Se puede afirmar que el carcter fundamental de nuestra colonia es una honesta laboriosidad: ella concentra en el trabajo asiduo, paciente, ordenado, toda la propia energa, nunca distrada de sus fines, ni por las
conmociones polticas del pas, ni por ninguna otra causa".10
Se trataba, adems, de una fuerza de
trabajo que, para la poca y el lugar donde
operaba, no era de ningn modo descalificada. Si tomamos en consideracin las biografas de veintitrs italianos, que triunfaron en
el Per por arbitraria que pueda ser este
tipo de muestra, es posible trazar un perfil cultural aproximativo de esta poblacin
italiana. De estas veintitrs personas que,
gracias a su capacidad empresarial, tuvieron
generalmente xito en los negocios o el co-

ARTICULOS
mercio, ocho no haban recibido ninguna o
muy escasa instruccin, otros ocho tenan
educacin secundaria o tcnica, cinco posean
diploma de la marina, generalmente con el
ttulo de "capitn de largo curso", lo que indica su origen lgure, uno era qumico farmacetico y otro ingeniero (Marco Chiapponi,
hijo del alienista milans Giacomo Chiapponi). 11 Debemos agregar, como dato pintoresco, que al menos dos, Giovanni Matellini y
Luigi Rivarola, eran garibaldinos.
Es adems cierto, que esta inmigracin italiana lleg al Per en dos momentos
precisos: al principio de la explotacin del
guano y del salitre, que signific un nuevo
perodo en la vida social y econmica del
pas o, si se prefiere, una nueva fase de acumulacin capitalista; e inmediatamente despus de la guerra del Pacfico, en los aos
de la reconstruccin econmica que estuvieron acompaados de una nueva arremetida
del capitalismo peruano. As lo seal el presidente Nicols de Pirola, al inaugurar en
1898 la manufacturera italiana de cigarros,
"La Mutua": Deca en su discurso que la colonia italiana "haba sabido conquistar un lugar eminente en el afecto y la estima de todos los peruanos y aprovechar en bien de s
misma, pero con mayor ventaja todava para
la Repblica en general, sus perodos de
prosperidad; ( . . . ) en sus das ms dolorosos haba demostrado al Per, la nobleza histrica de la patria italiana, y ( . . . ) en los
tiempos actuales, en los que el Per deba
tener fe nicamente en la paz y el trabajo,
caminaba siempre a la vanguardia del progreso moral y material de la Nacin".12
En esta colonia italiana, haba poco
proletariado, pero no olvidemos tampoco que
ste era poco numeroso en el Per. No hay
aqu nada que pueda equipararse al florecimiento del anarquismo y del anarcosindicalismo en la Argentina como fenmenos inseparables de la inmigracin italiana. Aqu, el italiano es, en principio, un empresario en el
sentido dado al trmino por los sansimonianos, es decir un fundador de empresas agrcolas e industriales y tambin navieras, pero sobre todo un comerciante. Una estadstica de 1901 nos permite conocer la estructura
de esta actividad: el conjunto de los bienes
inmobiliarios italianos tena un valor de

Paris: Los italianos en el Per

63'222,500 liras oro, mientras que los capitales invertidos en su mayora en empresas comerciales, sumaban 77'992,500 liras oro. Haba
19'132,500 liras oro invertidas en la industria
y 58'860,000 en el comercio,13
Encontramos adems cierto nmero
de haciendas agrcolas italianas que, aun para la escala europea, tendran notables dimensiones: el gigantesco complejo de la empresa agrcola de Palpa Ferrocarril y Muelle
Chancay, cuyo presidente era Giuseppe Payan, director-gerente del Banco Per y Londres; la "Chacra Cerro" y la "Constancia",
propiedades de los Devescovi; la "Buena Vista" y la "Chao" de los hermanos Larco; la
"Patibamba", fundada por Luigi Petriconi; "El
Ingenio", de 1,000 hectreas, propiedad de
tres italianos; la "San Benito" de 1,200 hectreas; la "Bocanegra" tambin de 1,200 hectreas; la "Pacuyan" y "El Diezmo", con una
extensin en total de 225 km2; "La Romilda";
la "Caudivilla"; la "San Lorenzo" y muchas
otras. Es preciso recordar adems que, an
antes del final de ochocientos, estas haciendas utilizaban mquinas a vapor, ferrocarriles y tractores, y, poco despus, energa elctrica; es decir, haban iniciado ya una primera industrializacin de la agricultura. Sin embargo, a pesar de que los italianos tenan
casi el monopolio de la produccin de vinos
y licores y ocupaban, con la "Roma", la "Puente Piedra" y la "Monterrico", posiciones muy
importantes en la industria del azcar, que
era fundamental para la economa peruana,
la agricultura no era, en verdad, el sector
predilecto de la colonia italiana en el Per.
La ocupacin de los italianos se dirigi sobre todo al sector minero, en especial
en la explotacin de minerales argentferos,
aunque numerosas minas tienen nombres que
proclamaban con orgullo su pertenencia: "Cajoncillo", "La Huillca", "Lircay", "Vesuvio",
"Atlante", "Italia", etc. Nunca se insistir lo
suficiente en el rol cumplido, en el nacimiento de la industria petrolera en el pas,
por Faustino G. Piaggio, llamado "El Rockefeller del Per". Nacido en Quinto del Mare el
15 de febrero de 1844, se dedic a los negocios y mantuvo estrechas relaciones con numerosas empresas comerciales europeas y americanas. En 1883, al asumir la propiedad de
una empresa neoyorkina, adquiri los pozos

35
petrolferos de Zorritos en el departamento de
Piura. El yacimiento, que desde 1870 haba
sido mediocremente explotado, recibi un impulso notable y se convirti en el ms importante del Per. La produccin de petrleo pas de 136,896 galones en 1884, a 4'325,000 galones, en los aos siguientes, y en 1899 y 1904,
la media anual fue de 3'333,300 galones de
gris, 592 galones de petrleo refinado, 5,532
galones de gasoleo y 9,980 galones de gasolina. A principios de este siglo, el complejo
de Zorritos, dotado de las ltimas novedades
en el campo tcnico y comprendiendo, adems de los pozos, una refinera, un puerto
de embarque y una petrolera, dio trabajo a
doscientas cincuenta personas que, con sus
familias, sumaban ms de seiscientos individuos. Para quien conoce el papel que tuvo
la produccin petrolera en la economa peruana, es suficiente subrayar que "en el ao
1894 Zorritos produjo el primer rendimiento
comercial de petrleo".14 Es claro en consecuencia, que Piaggio no slo fue el "creador
de la industria petrolfera peruana",13 sino
tambin uno de los principales artfices de
las estructuras actuales de la economa del
pas.
Las principales actividades de los italianos estaban orientadas al comercio y, ms
genricamente, al sector "terciario". Una parte, continuando la tradicin de Garibaldi, se
dedic a la navegacin de cabotaje a lo largo de la costa del Pacfico, desde Panam a
Valparaso. Otra, se apoder del monopolio
casi total del comercio al por mayor y menor
y de los servicios de importacin-exportacin
y fundaron bancos y compaas de seguros;
es decir, manejaron gran parte de los puntos
estratgicos de la economa del pas. Naturalmente es imposible mencionar los millares
de empresas italianas, de todos los tipos, que
existan en el Per.16 Baste subrayar que, en
Lima, de 3,300 empresas comerciales con licencia, 1,200 eran propiedad de italianos y que
en el Callao el 55 por ciento del comercio estaba en manos de stos. Los italianos incursionaron en todo tipo de servicios, desde drogueras, farmacias y albergues hasta actividades de importacin y exportacin, sin olvidar
la imprenta (la tipografa de Carlos Fabbri,
fundada en 1888, se hizo rpidamente famosa en toda la costa del Pacfico en Sudamri-

36
ca), pero el sector ms importante fue el
bancario.
Al final de la guerra del Pacfico, slo haba en el Per dos bancos: el "Bank of
Mxico and South America", bajo el control
britnico, y el "Banco del Callao", con capital italiano en gran parte. Cinco aos ms
tarde, el 24 de febrero de 1889, un grupo
de negociantes italianos fund un banco de
emisin, el "Banco Italiano" que empez a
funcionar a partir del 4 de abril de ese ao.
El 11 de mayo, el capital, que al inicio era
de 20,000 esterlinas, haba aumentado a
100,000 esterlinas y en 1897 ya eran, 200,000.
Al ao siguiente, por iniciativa del presidente del banco Gio Batta Isola, se cre la compaa de seguros "L'Italia" con un capital de
20,000 esterlinas. Simultneamente, el Banco
abri una agencia en el Callao y sucursales
en Chincha Alta y en Arequipa.17 Sin olvidar
que los bancos peruanos no eran entonces
verdaderas organizaciones de inversin y sin
exagerar la efectiva importancia del fenmeno, es posible afirmar que los progresos del
"Banco Italiano", que reuna a los principales hombres de negocios italianos, aunque no
por cierto todo el capital de la colonia que
estaba invertido en todos los bancos del
pas,18 son indicadores de la relativa prosperidad de las finanzas italianas cuyos lmites
eran evidentemente los mismos de la economa del pas.
Tambin se manifest la presencia
italiana en una serie de instituciones que van
desde la sociedad de beneficencia a las compaas de bomberos. Estos eran organismos
a travs de los cuales se expresaba un orgullo nacional y una voluntad de ser til a
la vida pblica del pas de adopcin. Es cierto que podra escribirse toda una historia sobre los bomberos italianos en Amrica Latina.
Se trataba indudablemente de una forma de
autoafirmacin nacional. Basta recordar el famoso "Cuerpo de bomberos voluntarios" de
Valparaso, en Chile, fundado en 1848, "el
que posey la primera bandera tricolor italiana que haya flameado en la Amrica meridional".19 Pero tambin era la expresin de
un profundo deseo de participar en las vicisitudes de la vida local. Y fue justamente en
los das de la guerra con Espaa, concretamente en la vspera de la gran batalla naval

ARTICULOS
del Callao, el 2 de mayo de 1866, cuando se
cre en Lima la primera compaa de bomberos, la "Roma", que luego prestara grandes
servicios durante la guerra del Pacfico. Ms
tarde se fundaron otras compaas italianas
de bomberos: la "Italia", en el Callao, en
1868; la "Garibaldi", en Chorrillos en 1872
y, al ao siguiente, en el Callao, otra compaa "Garibaldi". 20 Los nombres de estas compaas de bomberos voluntarios expresan los
cambios ocurridos en la madre patria y quiz
tambin en la mentalidad de los italianos.
Las primeras sociedades italianas de
beneficencia que nacieron en el Per fueron
las de Lima y el Callao, en 1862, y fueron
seguidas por la de Tarma (1878), la de Cerrc
de Pasco (1879) y la de Arequipa (1890). AI
declararse la guerra del Pacfico, la "Sociedad italiana de beneficencia" de Lima organiz varias instituciones sanitarias. El 20 de
setiembre de 1891 fue creado un hospital italiano de modestas proporciones. Tres aos
despus, en otro 20 de setiembre, se coloc
la primera piedra del futuro hospital italiano, cuya construccin, atrasada por dificultades financieras, dur diez aos. El 5 de junio de 1894, para la fiesta del Estatuto, fue
finalmente inaugurado el hospital italiano
"Vittorio Emanuele II", que tena capacidad
para acoger en un ao a ms de 500 enfermos, con un total, en 1904, de 20,243 das
de hospitalizacin.21
El ingeniero, Luigi Sada, fundador
en 1872 de la "Sociedad italiana de instruccin
del Per", fue quien abri la primera escuela
italiana en el Callao, el 2 de junio del mismo
ao. En 1880, la escuela fue trasladada a Lima y puesta bajo la direccin de Leopoldo
Panizzoni. El nmero de alumnos, 45 durante
el primer ao, aument a 171 en 1885, a 215
en 1886 y a 275 en 1887. Tambin se abri,
en 1886, una seccin femenina para las jvenes que deseasen aprender costura y msica,
La experiencia, al parecer, tuvo cierto xito.,
pues en 1902 se decidi abrir un colegio de
pensionistas femenino: el instituto "Umberto
I", inaugurado en el curso del mismo ao,
que recibi a las dos sesiones de la escuela italiana, ya frecuentada por centenares de
alumnos. Las escuelas salesianas fundadas en
el mismo perodo, en Lima (1891), Arequipa

Paris: Los italianos en el Per

(1896) y Cusco (1904), no dependen, sino
indirectamente, de la obra italiana en el Per.
El "Club italiano", fundado en 1888,
que tuvo entre sus presidentes honorarios al
ilustre gegrafo Raimondi y al duque de
Abruzzi, llegado de visita al Per en 1904,
reuni, bajo los auspicios del "Comitato italiano", "a lo ms intelectual, fino y aristocrtico" de la colonia italiana y de la sociedad
peruana.22 Sin embargo, a pesar de las conferencias y de la biblioteca, no se trataba tantoy ciertos banquetes lo confirman de un
lugar de cultura y esparcimiento, sino ms
bien de una especie de mediacin entre los
grupos dirigentes de la colonia italiana y la
oligarqua peruana. Ms desinteresada era,
sin duda, la sociedad canottieri "Italia", creada en 1904, presidida tambin honorariamente por Faustino G. Piaggio y con los auspicios
del mismo grupo dirigente. Lo mismo ocurra
con la "Dante Alighieri" que, luego de un primer intento infructuoso, cobr fuerza en 1906,
bajo la presidencia de Gio Batta Isola, el presidente del consejo de administracin del
Banco Italiano.
Tras la fachada de las instituciones,
los clubes y las sociedades de beneficencia,
se hallaba una sociedad muy estructurada que
giraba en torno de unos pocos nombres, en
una extraa mezcla de intereses comunes y
fcil complicidad. Por cierto que esta colonia
se basaba en una ideologa de uso interno
que dejaba poco espacio a los problemas. El
xito del comercio italiano era atribuido al
origen lgure de la colonia;23 es decir a una
especie de don milagroso para los negocios.
"Cada trabajador italiano lejos de su patria,
aunque privado de estudios, tiene en s la
esencia del verdadero economista",24 se deca.
El suplemento espiritual, cuando era necesario, era proporcionado por algn periodista
o, en otro nivel, por referencias a una gran
personalidad como la de Raimondi. Adems,
los organismos de esta sociedad de inmigrados
que tena que desarrollarse en la casi total
indiferencia que la Italia oficial les dedicaba,
eran tan limitados como eficientes, adems de
estar controlados por el mismo grupo.
El "Comitato italiano" se fund el
primero de diciembre de 1880, durante la guerra chileno-peruana, con el fin de poner a
los italianos y sus bienes bajo la proteccin

37
de la Regia Legazione en el Per. El 6 de
agosto de 1882 se transform, bajo la presidencia de Matteo Graziani y la honoraria de
Raimondi, y empez a reunir bajo su direccin
a todas las organizaciones italianas del Per
"con el objeto de conseguir una perfecta unidad de propsitos en todo lo que pueda interesar a la Colonia en general ( . . . ) , tomando en consideracin sus necesidades y hacindose intrprete de las mismas donde sea
necesario en la Legazione de S.M. el rey de
Italia", y de "iniciar y promover con toda
emergencia aquellas ideas y actos que tiendan a favorecer el desarrollo del bienestar
material y moral de la colonia".25 Se trataba
obviamente, de dotar a la colonia de una especie de gobierno de los notables, para consolidar as su posicin en la sociedad peruana.
El mismo fin persegua, aunque de
manera ms defensiva, la "Asociacin Mutua"
de comerciantes italianos fundada en 1892, cuyo principal objetivo era: "la defensa de todos sus miembros por los medios legales, contra los abusos de los recaudadores de impuestos pblicos, las contribuciones fiscales y municipales y contra cualquier abuso de autoridad en general".26 La Asociacin Mutua no
tard en promover una "Cmara de comercio
italiana" para conseguir mediante suscripciones entre sus miembros, el financiamiento
de sociedades como la manufacturera de tabaco
"La Mutua" o la destilera "La Concordia".
El nuevo organismo se transform rpidamente de rgano de defensa a rgano de inversin e iniciativa para la nueva colonia italiana.
Sera incorrecto concluir que los italianos en el Per deseaban formar un estado
dentro del estado. Por el contrario, los organismos de la colonia, aunque tendan a favorecer los intereses de un sector de los italianos, no pasaban de ser, en verdad, simples
intentos de crear grupos de presin. Adems, a diferencia de lo que ocurri en Argentina, no llegaron a convertirse en una autntica fuerza poltica, debido a que en el Per
eran menos numerosos y por lo tanto sus relaciones con la madre patria eran ms inestables y a que las instituciones peruanas se lo
impedan. Su rol, ms directo, se limit al parecer a introducir, difundir y favorecer algu-

38
nos comportamientos y algunas estructuras polticas y tambin algunas posturas como por
ejemplo cierto anticlericalismo, cuyo desarrollo fue, por mucho tiempo, parte de la ideologa de aquellas clases medias llamadas con
tanta frecuencia a tomar, sin llegar a obtenerlo nunca, la direccin poltica del pas.
Es necesario adems insistir sobre el
rol cumplido por la masonera italiana, en la
creacin de algunas estructuras ideolgicas y
polticas. No se trata de que no hubiese habido antes masones en el Per (cuntos masones hubo entre los miembros del primer
congreso constituyente de 1882?), pero la intervencin italiana aument la combatividad
de las "logias" y acentu las posiciones anticlericales y ligeramente progresistas. La primera logia, "Justicia y Unin", se fund clandestinamente en 1862 con el auspicio de la
logia "Liguria" de Gnova, que la hizo reconocer por la "Gran Oriente" de Florencia.
Tras haber desarrollado una actividad discreta
y haber participado entre otras cosas en la
suscripcin en favor de las vctimas de la inundacin en el Veneto, esta logia desapareci
luego de un incendio que destruy su templo.
La masonera renaci, algunos aos despus,
con la fundacin de una logia de rito escocs,
el 8 de mayo de 1881, la "Estrella de Italia",
ligada a la "Gran Oriente" de Roma, cuya instalacin oficial se llev a cabo el 20 de setiembre de 1893. Se construy un nuevo templo
que fue inaugurado el 22 de junio de 1905
para el centenario del nacimiento de Mazzini.
Adems de la participacin en obras de caridad, como la suscripcin en favor del hospital italiano de Lima, la "Estrella de Italia"
se dedic sobre todo a la exaltacin de los
hroes laicos del Resurgimiento italiano. En
1883 organiz en Lima las ceremonias en honor a Garibaldi quien, por su iniciativa masnica, fue proclamado "Gran caballero de la
humanidad". Tambin organiz en el Per las
suscripciones para el monumento a Mazzini en
Roma.27 Fue adems una de las pocas tribunas polticas del Per de aquella poca, donde pudo expresarse un pensador no conformista como Manuel Gonzlez Prada. Fue justamente en las instalaciones de la "Estrella de
Italia" donde este ltimo dio, el 25 de setiembre de 1904 y el 24 de setiembre de 1905,
dos de sus grandes conferencias: Las escla-

ARTICULOS
vas de la Iglesia e Italia y el papado.23 La
eleccin de los temas y de las fechas no era
casual evidentemente.
Tambin la prensa italiana tuvo un
papel primordial en el desarrollo de este espritu anticlericalista y modernista. El primer
diario italiano, "Corriere del Pacfico", fundado por Grassi, apareci en 1870. Al ac
siguiente, un abogado de origen napolitano.
Tommaso Caivano, autor entre otras obras de
una Storia della guerra del Pacifico, fund
en 1873 "La Patria", diario bilinge que fue
uno de los principales de su poca en el Per. En 1876, lleg a Lima quien sera uno
de los ms importantes "intelectuales" de la
colonia italiana, miembro de derecho de todas sus instituciones y uno de los padres de
la prensa italiana en el Per: Emilio Sequi.
Nacido en Castelfranco, no lejos de Florencia,
en 1844 se haba recibido en filosofa y, segn algunos haba sido secretario de Mazzini.29 Emilio Sequi haba ya fundado y dirigido
en Roma, en 1870, el diario de direccin radical "L'Italia Nuova". Lleg al Per, como
hemos dicho en 1876, y al ao siguiente fund el diario, "L'italiano", cuya publicacin ceso al declararse la guerra con Chile. En
1879 public un "Almanaque civil" en el que
proclamaba lo siguiente: "Hemos suprimido a
todos los santos, gente que en su mayora fue
intil a la sociedad...". Amenazado por la
censura de las autoridades eclesisticas, sigui
el consejo de Nicols de Pirola, en aquel
momento dictador del Per y amigo suyo, y
se enrol como capitn de artillera en el
ejrcito peruano. Tiempo despus del "L'italiano", vuelta la paz y olvidado el "Almanaque civil", fund en 1887 el bisemanal "La
voz de Italia" cuya publicacin continu hasta 1930. En 1894, Sigismondo Giove, quien
haba llegado al Per el ao anterior, edit
el bisemanal ilustrado "El Heraldo" que dur algunos meses, pues su director consider
ms fructfero dedicarse al comercio. Efmera tambin fue la vida de "La Estrella de Italia" de Pasta. En cuanto al hebdomedario
"O Balilla', fundado en 1902 por Niccol Molinari, escrito en parte en dialecto genovs,
slo sabemos que en sus pginas no se ahorraban crticas a la colonia italiana y sus instituciones.30 Finalmente, en 1910, Enrico Cal-

Paris: Los italianos en el Per

39

cagnoli fund la "Revista taloperuana", que el nuevo partido postul la candidatura del
se mantuvo hasta 1915.
joven Manuel Pardo en las elecciones de
Es necesario insistir en la presencia 1871-72. Pardo, quien haba sido ministro
de esta prensa de tendencia democrtico-bur- del tesoro del dictador Mariano Prado, era
guesa y a menudo ligada a instituciones como presidente de la "Sociedad de Beneficencia
la masonera (Sequi, por ejemplo, era orador Pblica de Lima", famosa por su espritu antihonorario de la "Estrella de Italia") ya que, clerical y expuesta a los continuos ataques
no olvidemos, Italia era conocida en el Per de las organizaciones catlicas y del diario
40
a travs de los miembros de la iglesia. Algu- clerical "La Sociedad", que calific a los cinos de stos eran famosos por sus trabajos vilistas, de una manera no del todo errada
cientficos como Vincenzo Nardini, de la or- desde su punto de vista, de "rojos". Sin emden de predicadores, que public en el Cus- bargo, como observa Basadre, el civilismo no
co el peridico cientfico "La Rosa del Per",31 era ms que un punto de encuentro entre el
y el capitalismo. Hacia finales del
o como Ricardo Cappa, jesuta, liberalismo
autor de una
Historia del Per (Lima, 1889).32 Otros, en verano de 1871, al aproximarse las elecciones para el colegio electoral que al ao sicambio, eran famosos por su desvergenza:
guiente
deba designar al nuevo presidente
"Lima conserva gratsimos recuerdos
(quizs minoras vivientes) de monseores de la Repblica, los conservadores y clericaque entonaban dos al piano, manejaban con les, bajo el pretexto de celebrar el aniversablandura de slfide la mota de veloutine y rio de Po IX, organizaron una gran manifesprimaban en el arte de ajusfar y aflojar los tacin de fuerza. Apoyndose en las colonias
italianas de Lima y Callao, que constituan
lazos de un cors" 33
gran
parte de su futuro electorado, los civiEn este pas en el que sus dirigenlistas
respondieron organizando, para el 20
tes se consagraban regularmente al Sagrado
de
setiembre
de 1871, una gran manifestacin
Corazn de Jess, en este Per, donde, segn
en
la
plaza
de
la Inquisicin de Lima. El mola frmula de Blanco Fombona, "no existe el
34
tivo
era
conmemorar
la toma de Roma y el
divorcio, pero existe la pena de muerte",
fin
del
poder
temporal
de los papas. "A todo
los italianos, que por lo general eran miemel
mundo
civilizado
pertenecen
el 14 de julio
bros de aquellas clases medias que tenan, coy
el
20
de
setiembre",
proclam
treinta aos
mo se dice, las llaves de la sociedad sudame41
ms
tarde
Gonzlez
Prada.
La
mencin
del
ricana, y desempeaban adems, como hemos
visto, un importante rol, en los ambientes 14 de julio es altamente significativa; el 20 de
bancarios y comerciales35 contribuyen di- setiembre es, para el Per de entonces, el
rectamente al nacimiento y al triunfo del pri- smbolo del progreso y la liberacin. En Armer movimiento "liberal" peruano: el "parti- gentina, los anarquistas incluso no vacilaban
do civilista". Este era un partido de carcter en evocar la toma de Roma hasta en los ttuconservador, por cierto, de la misma manera los de los diarios. Cuntos eran los lectores
de Narciso Arsteque el primer partido radical italiano era de la novela anticlerical
42
gui
El
Padre
Horn,
entre
los manifestan"defensor de la propiedad y del orden y enemigo de la anarqua"36 pero, de acuerdo con tes de aquel 20 de setiembre? La manifestalo que sealaba su mismo nombre, intentaba cin se transform rpidamente en motn y
romper con el militarismo que haba domina- fue dispersada por la polica, pero el "partinacido y demostrado su prodo hasta entonces en la poltica peruana y do civil" haba
43
que era un obstculo para el desarrollo del pia fuerza. En las elecciones del colegio
sector econmico y financiero en el que los electoral llevadas a cabo en el mes siguiente,
italianos eran particularmente activos. Este Pardo result triunfalmente electo. Y cuanpartido civilista es el primer gran partido lai- do, un ao despus, el 27 de julio de 1872,
co no nos atrevemos a llamarlo moder- militares y clericales intentaron dar un golpe de Estado para impedir su nombramiento,
no37 de la historia del Per.
repitiendo con mayor violencia la jornada del
Con un intento de reaccionar contra 21 de setiembre de 1871, la poblacin de Li38
la "demagogia" y, sobre todo, conma
un prose sublev y consigui imponer, segn los
grama econmico ligeramente nacionalista,39

40
trminos de una historiografa un poco ingenua, la voluntad popular.44 Cul fue, en todo este proceso, el peso poltico de la colonia
italiana? Sera errado asignarle demasiada
importancia, pero es indudable que, adems
de la agitacin y del valor ejemplar asumido
el 20 de setiembre, las clases medias en conjunto, es decir lo que en el siglo XIX corresponde a la nocin de "pueblo", y en especial
los sectores urbanos de Lima y Callao, desempearon un rol fundamental en situaciones de este tipo. Y no olvidemos que los italianos en el Per estn concentrados sobre
todo en estos estratos sociales.
El predominio de lo que hoy se llama sector "terciario" explica bien el hecho
de que gran parte de los retratados por los
pintores del Per republicano sean de origen
italiano: desde el coronel Francisco Bolognesi,
hroe nacional, nieto de aquel Bolognesi que
fue maestro de Paganini, hasta el ingeniero
Cesare Cipriani,45 que contribuy al desarrollo de las vas de comunicacin. Tampoco es
extrao que "los primeros maestros extranjeros" 46 en el Per, fuesen en su mayora italianos, especialmente los dedicados al campo
de la medicina. El demcrata Manuele Solari,
amigo y primo de Mazzini, luego de haber
terminado sus estudios de medicina en Boloa y Pars, se vio forzado a partir al exilio
y vino al Per, donde, entre 1847 y 1854,
ocup la ctedra de clnica y patologa. Introdujo en el pas, mtodos como la auscultacin, la percucin y la necroscopia, por
lo que es considerado el padre de la medicina peruana, como consta en la nota necrolgica que le dedic "El Comercio" el 29 de
agosto de 1853.
"Es obra precipua y mrito singular
de Solari si el Colegio de la Independencia
goza de preceptores dignos, de buenas instituciones y de estudiosa juventud. Solari le
dio impulso, direccin, emulacin y vida y un
bello testimonio le dan los jvenes mdicos,
sus alumnos, presentndose a la Sociedad diciendo: Somos discpulos de Solari".47
Otro italiano, el qumico napolitano
Giuseppe Eboli, fund en Lima la primera ctedra de qumica. Ense durante varios aos
en la facultad de ciencias de Lima, regres a
Italia en 1870 y muri al ao siguiente en
Npoles.48 Giuseppe Azzoli, nacido en Reggio

ARTICULOS
Emilia y establecido en el Callao en 1877, fue
nombrado mdico principal del hospital Vittorio Emanuele II. Introdujo por vez primera
en el Per, mtodos antispticos, cientficos
y prcticos con xito, de modo que a partir
de 1889, se practicaron las primeras operaciones quirrgicas abdominales en el pas.
Otra figura democrtica fue la de Ernesto Nazzei, nacido en Florencia en 1843 y graduado en medicina en la universidad de Boloa,
quien haba participado como garibaldino en
los combates de Aspromonte, de Monterotondo y de Mentana. A travs de una serie de
viajes pas de Egipto a la Argentina y luego a Chile, donde ense durante dos aos
antes de retornar a Italia. Parti luego hacia Bolivia y ense all en la Universidad
de La Paz, hasta que finalmente se estableci
en Lima. Aqu se dedic a la agricultura y al
comercio, pero se dice que tambin contribuy a los estudios de oftalmologa, disciplina
que haba enseado en Santiago y en La Paz.49
La lista de cientficos italianos que llegaron
al Per sera muy larga: Magni de Boloa y
Regnoli de Pisa, oftalmlogo y oculista respectivamente; Giovanni Coppello, de Chiavari,
especializado en patologa; Campodnico, discpulo de Mazzei; el mdico y antroplogo
Luigi Pesce; sin olvidar a Ugo Biffi Gentili,
de Boloa, fundador del Instituto de Higiene
de Lima. El nombre ms importante, sin embargo, sigue siendo el de Raimondi.
Viajero, naturalista y gegrafo, Rai- '
mondi o Raymondi, a la manera espaola,
est entre aquellos que el Per conmemora
en el "da de Italia".50 Nacido en Miln el
19 de setiembre de 1826, Antonio Raimondi,
un republicano de sentimientos liberales, particip en las cinco jornadas de Miln, en la
campaa de Lombarda y luego en la de Novara y en las defensas de Roma. Al final de
la guerra de independencia el joven Raimondi, quien desde su primera juventud se haba
interesado en las investigaciones de botnica y geologa en la Veltellina, decidi venir
al Per para desarrollar este inters, "porque el Per segn declar ms tarde an
siendo el ms rico de estos pases (de Amrica Latina), en producciones naturales, era
el menos conocido y explorado".51 Lleg al
Per en 1850 y al ao siguiente fue nombrado profesor de geologa y de botnica de la

Paris: Los italianos en el Per

facultad de medicina de Lima. En 1853, realiz una expedicin a lo largo del ro Chanchamayo, el primero de una larga serie de
viajes en el curso de los cuales, recogi el
material para la Summa Geographica que dedic al Per.52 Precisamente en uno de estos
viajes conoci a la mujer con quien se cas
en 1869, Adela Loli, miembro de una familia
italiana residente en Huaraz. En 1861 dict
el primer curso de qumica analtica de la facultad de Lima y comenz a ocuparse de la
clasificacin de muestras de todo tipo botnica, geologa, mineraloga, zoologa, paleontologa recogidas en sus viajes. El Congreso peruano aprob en dos ocasiones en
1869 y en 1887 leyes que le concedan fondos, locales, laboratorios y hasta una casa
para permitirle as continuar la obra emprendida. Recibi la medalla de oro de la Sociedad geogrfica italiana en 1871, la medalla
de oro de la Exposicin de Lima en 1872 por
la coleccin de minerales del departamento
de Ancash, la medalla de oro de la Exposicin de Pars en 1878, donde present una
coleccin de 600 minerales y, en 1883, la insignia de Comendador de la Corona de Italia.
Despus de su muerte acaecida en San Pedro,
en la provincia de Pacasmayo, el 11 de octubre de 1890, sus colecciones fueron recogidas en el museo que lleva su nombre y la colonia italiana de Lima le erigi un monumento en la plaza Santa Ana que desde entonces
se llam plaza de Italia.
Sera imposible recordar todas las
obras de Raimondi. Su obra comprende desde
su gran libro sobre el Per hasta el primer
mapa del pas en escala I: 500,000; adems
de las colecciones de pjaros, los trabajos
de botnica en los que establece ms de 80
nuevas especies , de geologa con la clasificacin de 800 muestras de rocas y de
paleontologa, que es sin duda la ms importante coleccin de fsiles existente en el Per.53 Hay que resaltar adems su contribucin a la fundacin de la escuela de minas, en 1876, durante la presidencia de Manuel Pardo y a la creacin de la primera industria minera sobre base cientfica.54 Los
aportes de Raimondi a este campo aparecen
mencionados, por citar slo un ejemplo, por
un ingeniero francs llegado al Per a prin-

41
cipios de siglo para examinar las riquezas mineras que la Amrica Andina ofreca, segn
sus palabras, al trabajo y a los capitales
franceses:
"Un mineralogiste italien de beaucoup de talent, Raimondi, qui a illustr sa
patrie adoptive, le Perou, a fait connaitre un
autre mineral d'argent tres curieux.. ,".55
Se trata del lechedor peruano, o piedra de leche, con el que Raimondi se refiere a un cloruro de plata, el huantajaite, diez
veces ms rico en plata que el cloruro doble, hasta entonces desconocido. Era un descubrimiento sumamente importante para la
geologa, pues el huantajaite, segn demostr
Raimondi, slo pudo formarse luego de recibir la presin de una imponente masa de
agua, (ms tarde sus alumnos extendieron esta interpretacin a ciertos minerales oxidados que se encuentran en el desierto de Atacama) .56 Pero tambin result fundamental para la produccin minera, ya que, desde entonces, se renunci a la explotacin de minerales
poco reedicticios y el grueso de la produccin
argentfera peruana se empez a obtener del
tratamiento de otros metales.57
Raimondi fue una personalidad de fama mundial. Tendramos que citar los minerales, las plantas, los fsiles, los pjaros y
los libros dedicados a l como homenaje de
los estudiosos de todo el mundo. Raimondi 58
llev al ms alto nivel el valor de la presencia italiana en Per; y nos referimos a
una presencia efectiva y no tan slo cultural,
ya que aqu, como por ejemplo en el Brasil,59
el aporte de la cultura italiana, aunque nada despreciable, no puede parangonarse con
la obra llevada a cabo por los italianos en
el vasto campo que va desde la industria y
el comercio hasta la creacin de hospitales,
compaas de bomberos, clubes de bogas y logias masnicas; en suma, en un campo que
abarca todas las infraestructuras y gran parte de las sobreestructuras de la sociedad.
Dos de los peridicos que hemos mencionado,
"La voz de Italia" y la "Revista taloperuana",
mantenan contactos con la cultura de la madre patria, lo que, en cierta forma, limit su
independencia. Sin embargo, los polos culturales de referencia, despus de la Primera
Guerra Mundial, son, salvo en algunas excep-

42
ciones, el Per, Espaa y Francia.
Es verdad que un pensador como
Gonzlez Prada se proclamaba con gusto
"compatriota de los buenos italianos" que celebraban con l, el aniversario de la toma de
Roma.60 Y junto a Dante, Petrarca o Bocaccio,
se complaca en citar:
el triunvirato poltico de Garibaldi,
Cavour y Mazzini, de los hombres que en el
siglo XIX contribuyeron ms a la consumacin
de la unidad italiana.61
Estas referencias eran, sin embargo,
un tpico, aunque no dejaban de ser sinceras, del mismo modo que era ya comn, en la
polmica antirreligiosa, citar al antroplogo
Giuseppe Sergi.62 En realidad la formacin literaria e ideolgica de Gonzlez Prada fue
esencialmente espaola y francesa; haba escuchado con atencin a Renn en el College
de Francia, pero durante su viaje por Europa
ni siquiera pas por Italia.63 La generacin
de los viajes a Italia fue posterior a l.
No es que Italia y su cultura ms viva estn ausentes, ni que fuesen indiferentes
para los intelectuales de esta poca. Uno de
los mayores representantes peruanos de la
"reaccin antipositivista", Alejandro O. Deustua (1849-1945), el primero en introducir a
Bergson en el Per, se basaba justamente en
modelos italianos. En su obra titulada La
cultura superior en Italia (Lima 1912) expuso la idea (qu familiar!) de que la "libertad moral o esttica (. . .) constituye el
fin y el contenido de la educacin".64 Es
acaso una coincidencia? Es el mismo ao
1912 de la primera edicin del Sumario
de pedagoga como ciencia filosfica de Gentili. En todo caso es una coincidencia sobre
la que ya el pedagogo italiano Guido Della
Valle insisti en un artculo dedicado a Deustua, publicado en la "Rivista d'Italia e d'America" y traducida y reimpresa de inmediato
por el "Mercurio Peruano".65 Por otro lado,
la obra del pensador peruano iba ms all
de los lmites de esta "traduccin" peruana
de la reaccin antipositivista. Como observa
Maritegui, Deustua, profesor universitario y
director de la Biblioteca Nacional, fue el nico intelectual de su generacin en contacto
continuo con la cultura italiana.66 Pero adems Maritegui tambin seala que, en los in-

ARTICULOS
telectuales peruanos y en general sudamericanos, se encuentran otras huellas de la influencia ejercida por la cultura italiana:
"Una buena parte de los falaces y
simplistas conceptos en circulacin todava en
Latino-Amrica, sobre el materialismo histrico, se deben verbigratia, a las obras del seor Aquiles Loria (...) ",67
En efecto, Francisco Garca Caldern,
sostena que en pases "nuevos" como el Per "la these du materialisme historique est
un fait" 6 8 y no vacilaba en citar juntos a
Bergson, Taine, Seignobos y Loria.69 Sin embargo, no es cierto que sus citas reflejen un
conocimiento directo, pues, como miembro de
la Sociedad de Sociologa del Per y viviendo en Pars, Garca Caldern encontraba todos los das admiradores de Loria.
La influencia italiana se nota ya desde antes y sobre todo en el terreno de las
formas literarias. Las mismas Baladas peruanas70 de Manuel Gonzlez Prada son el testimonio de la familiaridad del autor con las
formas poticas italianas, en particular con
el respeto. En otras obras poticas, Minsculas (1901) y Exticas (1911), invent, contemporneamente a los futuristas, el polirritmo.71 Es la poca en la que se empiezan a
traducir escritores contemporneos como Ada
Negri, Grazia Deledda y Amalia Guglielminetti.
En 1899, por ejemplo, se tradujo Autopsia de
Ada Negri 72 y veinte aos despus, el Libro
de Mar a?1 En 1904, Juan Tassara comenz a
traducir las obras de Grazia Deledda,74 cuyo
nombre apareca regularmente en la prensa
peruana.75 Se debe este fenmeno quiz al
parentesco de las lenguas? Adems, era difcil y lo mismo suceda con las obras francesas encontrar buenos traductores, por lo
que las traducciones en castellano de D'Annunzio eran frecuentemente abominables.76 Los
ms afortunados fueron Panzini y Bontempelli 77 que tuvieron la suerte de encontrar un
traductor como Palmiro Machiavello,78 cnsul
del Per en Gnova, un "italiano oriundo".
Tampoco la eleccin de los textos traducidos
es muy convincente. Por ejemplo, es incomprensible el inters de un texto sobre la navidad que publica Mara Castoldi, hija del embajador italiano en Lima.79 Concitaron gran
atencin no podra haber sido de otro mo-

Paris: Los italianos en el Per

do los representantes del naturalismo como Grazia Deledda y Matilde Serao.80 Era,
sin duda, una ocasin para ofrecer en forma accesible, a la sociedad "criolla", una especie de exotismo al revs, del que estaba
vida. El Npoles tradicional de Matilde Serao, aquella "ciudad valiente" que fue tambin evocada por la escultora Carmen Saco,81
y los campesinos de Cerdea de Grazia Deledda, permitan olvidar a las masas indgenas que el "indigenismo" a su vez, estaba
por descubrir. Los productos del "naturalismo" peruano los Cuentos andinos de Lpez Albjar (1920) y Celajes de sierra de
Castro Pozo (1923) no tuvieron, por cierto,
la misma acogida, al menos no en el mismo
crculo de lectores.
Haba una vanguardia que se consuma las obras de DAnnunzio y Marinetti, pero, al igual que en Argentina, el pblico de
DAnnunzio era, en su mayora, el mismo grupo "ncrophage" que lee a Anatole France.82
Es una vanguardia relativa, que a veces produca obras como La casa de cartn, que de
inmediato fue comparada con Joyce.83 La
funcin de DAnnunzio consisti en algunos
casos en favorecer la desaparicin de una
especie de sueo dogmtico. As, la ruptura
con la tradicin de Rubn Daro y sobre todo con la lrica de Chocano se dio por obra
de la poesa de Eguren que, como DAnnunzio para Italia, marc en el Per "le passage de la sensibilit du XIX siecle a celle du
XX".84 Adems, la obra de Eguren en conjunto quiz no pueda explicarse si no tomamos en cuenta sus vnculos con la poesa
dannunziana. Sabemos y dan testimonio de
ello los italianismos frecuentes en su lenguaje, cuanta familiaridad tena Jos Mara Eguren con la literatura italiana de su tiempo.
Su hermano Jorge, que vivi largo tiempo en
Italia, no dejaba de enviarle, por cierto, las
obras de los autores italianos contemporneos.85 El Medioevo de Eguren, que es ms
bien un siglo XV casi en los umbrales del Renacimiento, y sus "reyes rojos" que combaten
con "lanza de oro" 86 derivan sin duda de
la produccin dannunziana del perodo romano. Una estrofa como la siguiente,87 proviene tambin de ah:

43
Va a la ciudad que duerme parda,
por la muerta avenida,
y sin ver el dolor distrada
la Tarda,
y recuerda la "ciudad del silencio" de Electra (1904). La obsesin por la ciudad adormecida o muerta se encuentra en un dannunziano que se reconoca como tal, Abraham Valdelomar.
En vsperas de la Primera Guerra
Mundial, DAnnunzio era objeto de un "culto encendido" por parte de los escritores peruanos.88 Su influencia era sentida por todos, desde Felipe Sassone hasta Manuel Beingolea, Enrique Carrillo y Morales de la Torre;
desde Bustamante y Ballivin hasta Lora y Lora. El joven Valdelomar public en revistas
peruanas en 1911 dos importantes obras en
prosa inspiradas en la Ciudad muerta de D'
Annunzio: La Ciudad muerta, evocacin de
una ciudad colonial en ruinas, aparecida en
la "Ilustracin peruana" del 19 de abril al
4 de mayo de 1911 y La Ciudad de los tsicos,
cuadro de un sanatorio donde pasiones y
sensaciones se exasperan y se afinan deliciosamente, publicado en la revista "Variedades" de junio a setiembre de 1911. En el
mismo perodo, escribi el pequeo poema
Evocacin de la ciudad muerta en el que reasume los mismos temas y recrea un clima muy
familiar a los lectores de DAnnunzio:
Por la ciudad en ruinas todo invita al
olvido,
los viejos portalones, la gran plaza
desierta
y el templo abandonado.. ,89
La ventaja de Valdelomar residi en
haber podido vivir durante dos aos en Italia, como secretario de la delegacin peruana en Roma Eguren en cambio no se alej nunca de Lima, en un perodo (1913-14)
en el que el dannunzianismo, debido al futurismo, aparentemente haba comenzado a declinar. Valdelomar lleg a Roma bajo la influencia de DAnnunzio, pero all empez a librarse del influjo del "magnfico", con quien
adems nunca pudo encontrarse, pues ste
haba tenido que huir a causa de sus acreedores. Es sintomtico que la primera obra de
Valdelomar no dannunziana, El caballero Car-

44
mel, haya sido escrita justamente cuando se
encontraba en Roma. Fuera de Maritegui y
de Riva Agero, partidario el uno y detractor el otro de DAnnunzio, quienes se ocuparon de ste ms por motivos polticos que li-

ARTICULOS
terarios, la nueva generacin de poetas peruanos prest ms atencin a los futuristas,
lo que significaba solamente vivir de un modo distinto el dannunzianismo.
Traduccin del italiano: Susane Naudi

NOTAS
1/ W. STEWART, Chnese Bondage in Per. A. History of the Chnese Coolie in Pera, 1849-1874, Durham, 1951.
2/ G. BEYH AUT, Races contemporneas de Amrica Latina, Buenos Aires 1964, p. 89.
3/ R. J. OWENS, Per, London, 1964, p. 12.
4/ Ibid., p. 13.
5/ Todava en 1960 de 67,500 extranjeros residentes
en el Per, 12,000 eran japoneses, 8,800 chinos, 7,500
italianos, 7,150 norteamericanos, 5,750 espaoles, etc.
6/ U. E. IMPERATORI, Civilt italiana nel mondo:
nell' America Latina, Roma, 1940, p. 41.
7/ L'Italia al Per, Rassegna della vita e dell'opera
italiana nel Pera, publicacin oficial del Comitato
di Lima por la "Mostra degli italiani all'estero" en
la exposicin de Miln de 1906, Lima, 1905-1906, pp.
15 sgg.
8/ E. SEQUI, La Colonia, en L'Italia al Per cit.,
p. 19.
9/ Ibid., p. 18.
10/ Ibid., p. 21.
11/ Gallera biogrfica de l'Italia al Per, en L'
Italia al Per cit., allegato.
12/ Gallera biogrfica de l'Italia al Per, en L'
Italia al Per cit., p. 20.
13/ Ibid., pp. 29 y 33.
14/ E. ROMERO, Historia econmica del Per,
Buenos Aires 1949, pp. 423/4.
15/ L'Italia al Per, cit., pp. 25 y 133/37. Cfr. tambin la Gallera biogrfica, ya citada, y R. BELLA-

NI NAZERI, Faustino G. Piaggio, creador de la industria petrolera peruana, Lima 1949.

16/ Elenco delle ditte italiene stabilite al Per en
L'Italia al Per cit., pp. 185-207.
17/ G. B. ISOLA, Banca italiana, en L'Italia al Per
cit., pp. 120/4.
18/ Ibid., p. 25
19/ IMPERATORI, Civilta italiana nel mondo cit.,
p. 32.
20/ L'Italia al Per cit., pp. 98/105
21/ Ibid., p. 93.
22/ L'Italia al Per., p. 125.
23/ Ibid., p. 24.
24/ Ibid., p. 181.
25/ Ibid., p. 88.
26/ Ibid., p. 119.
27/ Ibid., pp. 105/8.
28/ M. GONZALEZ PRADA, Horas de lucha, Lima
1964, pp. 57/84.
29/ E. NU52EZ, "Jos Carlos Maritegui y su experiencia italiana", en Cuadernos Americanos, Mxico,
noviembre-diciembre de 1964, pp. 179/97 y especialmente pp. 179/82.
30/ L'Italia al Per cit., pp. 27 y 76/78.
31/ Ibid., pp. 73/74.
32/ F. B. PIKE, The Modern History of Peni
London, 1967, p. 323.
33/ M. GONZALEZ PRADA, Nuestros emigrante;
(1903), en Horas de lucha cit., p. 168.
34/ R. BLANCO FOMBONA, Crtica de la obra de

Paris: Los italianos en el Per

Gonzlez Prada (1915), Lima, 1966, p. 15. (Por el
venezolano Rufino Blanco Fombona. Cfr. P. GOBETTI, Opera critica, Torino, 1927, II, pp. 332 y
sgg.).
35/ P. CUNILL, L'Amerique andine, Pars, 1966,
p. 55.
36/ R. MARTINEZ DE LA TORRE, Apuntes para
una interpretacin marxista de la historia social del
Per, Lima, 1949, III, p. 39.
37/ PIKE, The Modern History of Per cit., p. 130.
38/ F. GARCIA CALDERON, Le Perou contemporain, Pars 1907, p. 173.
39/ PIKE, The Modern History of Per, cit., p. 130.
40/ J. BASADRE, Per: Problema y Posibilidad,
Lima 1931, p. 95.
41/ GONZALEZ PRADA, Horas de lucha, cit., p. 81.
42/ El padre Horn, Escenas de la vida cuzquea
(1848) narra la historia de un catlico asesinado
por un confesor.
43/ ROMERO, Historia econmica del Per, cit.,
p. 453.
44/ Con este propsito cfr. PIKE, The Modern
History of Per cit., p. 132.
45/ Informe del Ingeniero Csar Cipriani sobre la
ruta Peren-Ucayali, Lima, 1906. Para Cipriani Cfr.
tambin L'Italia al Per cit., pp. 66/67.
46/ J. CHIOINO, Los primeros maestros extranjeros en el Per, en "Mundial", Lima, julio de 1921,
4 pp.
47/ Ibid. y tambin en L'Italia al Per cit., pp.
54/55.
48/ CHIOINO, Los primeros maestros extranjeros
en el Per, cit.
49/ L'Italia al Per cit., p. 56 y en particular, pp.
71-72.
50/ El centenario de Raimondi, en "Mundial", 24
de setiembre de 1926 (nmero especial titulado El
Da de Italia, tres pginas, de las cuales dos son
de fotografas).
51/ E. GUARINI, Raimondi, en L'Italia al Per
cit., pp. 42-52. Para Raimondi cfr. sobre todo
J. BALTA, La labor de Raimondi, Lima, 1926, 87 pp.
52/ A. RAIMONDI, El Per, 5 vol., Lima, 1874-1913;
Itinerarios de viajes, Lima, 1929; Minerales del Per,
Lima, 1939; Notas de viaje para su obra "El Per",
3 vol., Lima, 1942-45.
53/ Para los trabajos publicados e inditos de
Raimondi cfr. BALTA, La labor de Raimondi, cit.,
pp. 17-87.
54/ ROMERO, Historia econmica del Per, cit.,
pp. 351-352.
55/ F. GAUTIER, Chili et Solivie. Etude economique et miniere, Pars, 1906, pp. 135-36.
56/ Ibid.
57/ OWENS, Per, cit., p. 150.
58/ BALTA, La labor de Raimondi, cit., p. 12.
59/ PUCCINI, N' el Brasile, cit., p. 95.
60/ GONZALEZ PRADA, Horas de lucha, cit., p. 57.
61/ Ibid., p. 77,

45
62/ Ibid., p. 76.
63/ Cfr. E. CHANG RODRIGUEZ, La literatura
poltica de Gonzlez Prada, Maritegui y Haya de
la Torre, Mxico, 1957.
64/ Cit. en J. C. MARIATEGUI, Siete ensayos de
interpretacin de la realidad peruana. Lima, 1958
(trad. it. Sette saggi sulla realta peruviana, Torino,
1972), p. 133.
65/ G. DELLA VALLE, Alejandro O. Deustua, en
"Mercurio peruano", Lima, pp. 319/22.
66/ J. C. MARIATEGUI, La cultura italiana, en
"Boletn Bibliogrfico de la Universidad Mayor de
San Marcos", Lima, marzo de 1925, y en El alma
matinal, Lima 1950, p. 122.
67/ ID., La influencia de Italia en la cultura hispano-americana (25 de agosto de 1928), en Ibid., p. 170.
68/ CALDERON, Le Perou contemporain cit., p. 111.
69/ Ibid., pp. 43, 82, 81, 52.
70/ MANUEL G. PRADA, Baladas peruanas, introduccin de F. Carrillo, Lima, 1966.
71/ E. ANDERSON IMBERT, Historia de la literatura hispano-americana, Mxico, 1962, I, p. 302.
72/ NUEZ, J. C. Maritegui y su experiencia italiana, cit.
73/ Cfr. la resea de J. C. MARIATEGUI, en "El
Tiempo", Lima, 12 de octubre de 1920.
74/ NUEZ, J. C. Maritegui y su experiencia italiana, cit.
75/ Cfr., por ejemplo, G. DELEDDA, "El Asalto",
en Mundial, Lima, 24 de julio de 1925.
76/ MARIATEGUI, La cultura italiana cit., p. 122.
77/ Cfr. A. PAZINI, "23 mil liras bien empleadas",
en Variedades, Lima, 4 de abril de 1925; M. BONTEMPELLI, Olvido, Ibid, 25 de junio de 1927.
78/ NUEZ, J. C. Maritegui y su experiencia italiana, cit.
79/ M. CASTOLDI, "Natividades de oriente y occidente", en Mundial, 25 de diciembre de 1924.
80/ Cfr. por ejemplo M. SERAO, El pobrecillo de
Assis, Ibid, 26 de agosto de 1926.
81/ C. SACO, Npoles, la ciudad valiente, ibid., 6
de febrero de 1925.
82/ Cfr. MARIATEGUI, La influencia de Italia cit.,
p. 169, y L. A. SANCHEZ, Prlogo a M. ADAN, La
casa de cartn (1928), Lima, 1961, p. 19.
83/ E. NUEZ, Ante-prlogo a La casa de cartn
cit., p. 8.
84/ G. NATOLI y A. RICKLIN, Poetes italiens
contemporains, Pars 1936, p. II.
85/ MARIATEGUI, La influencia de Italia cit., p.
171: "Eguren es un enamorado de la lengua italiana".
86/ Los reyes d'oro (1911), en EGUREN, Antologa,
al cuidado de Julio Ortega, Lima s. d. (1967), p 20.
87/ La Tarda (1911), en ibid., p. 23.
88 E. NUEZ, "D'Annunzio en Valdelomar y en
Riva Agero", en Revista Peruana de Cultura, n.
2, julio de 1964, pp. 36-56.
89/ VALDELOMAR, Antologa, al cuidado de J.
Ortega, Lima s.d., p. 13.