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São Paulo, 10 de Junho de 2011.

Jornal Nacional da Umbanda Edição nº 14
Índice de Matérias
EDITORIAL
Os Guias Espirituais e a Missão da Umbanda (Rubens Saraceni) pág 02
DOUTRINA
Significado da Incorporação (Walmir Santos Pereira) pág 05
Metáfora das Mochilas (Alexandre Yamazaki) pág 06
Consciência Religiosa Umbandista (Antônio Bispo) pág 07
BALUARTES DA UMBANDA
Tenda Ogum Matinata (Amador Marcondes.) pág 08
Mãe Mercedes Soares (Mãe Mercedes Soares) pág 10
AGENDA DE EVENTOS UMBANDISTAS
Nota de Imprensa (Wagner e Meire) pág 18
OFERENDAS, MAGIAS E TRABALHOS DE UMBANDA
O que é Magia Divina (Carolina Capelli) pág 12
PRECES E ORAÇÕES UMBANDISTAS
Mensagem de Otimismo (Fabiana Lucera) pág 13
CADERNO DO LEITOR
Exu 7 Demandas (Nelson Junior) pág 13
Elogio aos Médiuns (Cícera C.Neves) pág 14
Ubuntu (Om Sri Maha Lakshmyai Namah) pág 15
Reflexão: A Caixa (Dinalva Domingues de Faria) pág 15
Graus na Umbanda (Pablo Araújo de Carvalho) pág 16

DÚVIDAS E EMAILS
Ogum Marê ( Edenir Santos) pág 19
Fechamento de Corpo na Umbanda ( Associação Cobra Coral) pág 20
Sua? Minha? Nossa religião (Alex Valente) pág 20
EVENTOS UMBANDISTAS
Homenagem aos Pretos Velhos (Mãe Dorothea) pág 21
LAZER E CULTURA
Convite (Agostinho Ferreira) pág 22
2º Festival de Curimba (Sandra Santos) pág 23
Sobre Pretos Velhos no Jornal O Diário de Catalão (Dalto Barros) pág 25
Livros (J.N.U.) pág 28
ÚLTIMA PÁGINA
Planetas que giram ao contrário (Alexandre Toledo) pág 29

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Além das matérias que estão
nesta
edição,
visitando
o
site
www.jornalnacionaldaumbanda.com.br
você encontrara no menu “textos
Especiais” o texto sobre o que é Magia
Divina na íntegra, encontrará também
outras matérias que por serem longas
demais, decidimos deixar a disposição
direto no site, para que todos possam
baixar ou simplesmente consultar
quando quiser.
No
menu
“Baluartes
da
Umbanda”, você vai encontrar desde a
primeira matéria já publicada, como
também fotos e vídeos dos Baluartes da
Umbanda que já foram entrevistado pelo
JNU.
Esta
semana
estaremos
disponibilizando um menu chamado
“Downloads”, onde poderão baixar
mensagens em arquivos Power Point,
animações em Flash, pequenos vídeos de
assuntos umbandistas e imagens livres
relacionadas a Umbanda.
PEDIMOS A VOCÊ AMIGO
LEITOR, QUE NOS ENVIE
MATÉRIAS SOBRE OS OGÃNS EM
SEUS TERREIROS. QUEREMOS
HOMENAGEÁ-LOS, CONTANDO
UM POUCO SOBRE ELES E SUA
FUNÇÃO NOS TERREIROS DE
UMBANDA. Envie para o e-mail:
contato@jornaldeumbanda.com.br

COLÉGIO DE UMBANDA SAGRADA PAI BENEDITO DE ARUANDA.
Rua Serra de Bocaina, 427 - Belenzinho – SP/Capital.
CURSO DE DOUTRINA TEOLOGIA E SACERDÓCIO UMBANDISTA.
O Colégio de Umbanda, atendendo a vários pedidos de pessoas que não têm como fazer o
curso a noite, decidiu abrir excepcionalmente, um curso de Doutrina, Teologia e Sacerdócio de
Umbanda às quartas-feiras na parte da manhã, no horário das 10h00 às 12h00.
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EDITORIAL

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OS GUIAS ESPIRITUAIS E A MISSÃO DA UMBANDA
Nós sabemos que o ato de incorporar espíritos acontece desde os primórdios da
humanidade sendo que tanto acontecem incorporações controladas quanto totalmente fora
de controle.
As incorporações controladas acontecem dentro de trabalhos mágico-religiosos,
também tão antigos quanto a humanidade, não sendo privilégio da Umbanda reproduzir
regularmente este fenômeno mediúnico porque povos muito antigos e que desconhecem a
existência da Umbanda já praticam há milênios a incorporação controlada de espíritos ainda
que elas se mostrem menos elaboradas que na Umbanda, pois esta ritualizou e diferenciou a
incorporação.
Já as incorporações descontroladas vêm acontecendo desde os primórdios da
humanidade e não está limitada a um ou outro povo porque acontece em todos os lugares
sendo que nem sempre foi aceita como tal e sim se atribuiu a este fenômeno a denominação
de loucura, segregando estas pessoas de suas famílias e da sociedade porque, quando
possuídas tornam-se incontroláveis.
A incorporação ou possessão descontrolada de espíritos foi explicada no decorrer dos
tempos por todas as religiões e cada uma a descreveu segundo o seu entendimento sobre o
assunto, com cada uma desenvolvendo um formulário mágico-ritualístico para lidar com este
fenômeno.
Ainda hoje, em pleno século XXI, vemos algumas religiões lidando com este fenômeno
de um modo arcaico e já ultrapassado, pois desde o advento de Allan Kardec e do espiritismo
essas possessões foram muito bem explicadas e colocadas à disposição de todos, facilitando
a compreensão da mediunidade, que não tem nada a ver com a existência de um suposto
“diabo” tão poderoso e oposto a Deus que vive atentando as pessoas e possuindo-as para
levá-las para o inferno.
Hoje, graças ao trabalho de Allan Kardec compreendemos perfeitamente estas
possessões descontroladas e até podemos auxiliar médiuns possuídos por espíritos vingativos
a lidarem com esta faculdade mediúnica livrando-os do sofrimento ao qual estavam
submetidos.
Então, que fique bem claro para todos que não existe uma só religião para auxiliar
pessoas com desequilíbrios acentuados em suas faculdades mediúnicas.
Para uma correta compreensão da possessão descontrolada temos que:
1º Acreditar na imortalidade do espírito.
2º Acreditar que se muitos evoluem no plano material e desenvolvem um elevado estado de
consciência que os conduz a planos espirituais luminosos também acontece a regressão
consciencial que conduz muitos espíritos a planos espirituais escuros retendo-os para que, no
arrependimento corrijam-se.
3º Também sabemos que, assim como muitos espíritos que evoluíram agradecem a Deus e
colocam-se como auxiliares dos que reencarnam, muitos dos espíritos que regrediram
consciencialmente revoltam-se contra Deus e tornam-se perseguidores dos espíritos
encarnados e principalmente daqueles que eles acham que são os responsáveis pelas suas
quedas.
4º Esses espíritos “caídos” formam
prazer em desencaminhar os espíritos
numerosas hordas de afins que sentem
retidos nas faixas vibratórias negativas,

como isto já foi muito bem descrito por Allan Kardec. mas. etc. Mas muitas destas antigas religiões que tinham na magia positiva o antídoto correto contra a magia negativa haviam desaparecido quase por completo. mas adaptou-os em uma forma diferente de utilizá-los. Porque eram muitos os que procuravam este tipo de acerto de contas com seus desafetos ou inimigos.Jornalnacionaldaumbanda.br Pág. Então o plano espiritual se movimentou para criar. Assim como a prática da magia negra envia para as faixas negativas os seus praticantes. com as magias negativas englobadas no nome “magia negra” não possuíam os recursos mágicos necessários para anulá-las e libertar as pessoas de ações muito bem direcionadas para destruí-las. E foi entre os espíritos praticantes da magia branca que essa nova religião ressonou mais intensamente atraindo muitos milhares deles que aceitaram organizar-se para. a magia branca envia para as faixas positivas os praticantes dela. que era recurso para anularem as ações mágicas negativas e livrarem as pessoas vitimadas por elas dos sofrimentos que elas lhes acarretavam. Espíritos de grande evolução arregimentaram muitos milhares de outros que já seguiam suas orientações e diante dos Sagrados Orixás assumiram o compromisso de. muito era o sofrimento das pessoas vitimadas por elas e que. nos moldes do espiritismo. voltada para a prática da magia branca.br São Paulo. Diante desse quadro sombrio foi que a espiritualidade superior se organizou para criar uma religião nos moldes do espiritismo. uma nova religião que teria na magia um poderoso recurso contato@jornaldeumbanda. O pouco que havia restado dessas antigas religiões estava refém de algumas pessoas que não se limitavam só a prática da magia branca e sim. só restando poucos conhecedores profundos da verdadeira magia delas. ficavam sofrendo sem ter a quem recorrer. desenvolvendo neles a revolta contra Deus e a busca de vingança contra seus desafetos ou inimigos ainda encarnados ou não. dentro da nova religião. 3 para auxiliar pessoas vitimadas pelos que recorriam à magia negra para atingi-los.com. mas sim eram vítimas das mais diversas modalidades de magia negativa praticadas aqui no plano material por pessoas conhecedoras delas e que recorriam a elas para se vingarem dos seus desafetos ou inimigos encarnados. não fazem distinção na sua prática e sim. através da incorporação mediúnica controlada. pois tanto a feitiçaria indígena praticada aqui no Brasil quanto a europeia e a africana. Pois bem. .. Se no início do século XX o espiritismo estava em plena expansão desenvolvendo um trabalho muito grande de auxílio às pessoas obsediadas por seus algozes espirituais. se não podiam pagar para quem sabia desmanchá-las. começarem a ajudar as pessoas vítimas de magias negras. dependendo da recompensa também realizavam magias nefastas ao gosto dos seus contratantes. que tinham a magia positiva ou “branca”. tanto a realizam para o bem quanto para o mal sendo que seus praticantes atribuem a responsabilidade por elas aos que os contratam. criarem linhas de trabalhos espirituais que ligadas e regidas pelos Orixás formariam a espinha dorsal da nova religião denominada inicialmente de Linha Branca de Umbanda e Demanda. 10 de Junho de 2011. no entanto eles se deparavam com a imensa quantidade de pessoas que não estavam sofrendo obsessão. Com as possessões ou obsessões o espiritismo lutava muito bem. eximindo-se de qualquer culpa. Voltando no tempo nós encontramos em todos os continentes varias religiões.com. muitas delas já desaparecidas. que adotou muitos dos conhecimentos trazidos por Allan Kardec. que criou um sistema de lidar com estes espíritos dando origem ao espiritismo então precisamos compreender o contexto onde se insere a Umbanda. com uma dinâmica própria para se contrapor à prática da magia negra.

oposto a Deus. do que reconhecerem que a prática do mal contra os seus semelhantes é inerente ao ser humano. Na verdade. já se dedicavam a amparar e ajudar pessoas vitimadas por magias negativas ou perseguidas por seus inimigos espirituais. mas que essas religiões não sabem como combater. ao descreverem a criação da Umbanda limitam-se ao evento acontecido no lado material com o seu fundador pai Zélio Fernandino de Morais e não atinam com a sua real criação já acontecida no plano espiritual. Não houve o acaso na criação da Umbanda e ela atendeu a um clamor dos espíritos altamente evoluídos direcionado a Deus para que Ele lhes facultasse uma via religiosa afim com suas formações passadas onde. Esta simplificação na manipulação dos elementos de magia e de culto e acesso as Divindades é o que diferencia a Umbanda contato@jornaldeumbanda. no entanto davam a estes elementos uma utilização diferente e isto causou espanto nos tradicionalistas que. ainda no plano material. em suas últimas encarnações haviam pertencido a várias religiões e povos diferentes. linhas e cordões.com. etc. outros com pontos riscados.br Pág. no entanto deu a elas uma nova utilização e entendimento visando facilitar seus trabalhos mágico-religiosos em benefício das pessoas vitimadas por nefastas magias negativas.br São Paulo. . desconhecendo o poder mágico dos guias de Umbanda achavam que a nova religião agia de forma profana com elementos de magia tidos como sagrados para eles. 10 de Junho de 2011. Uns trabalhavam com ervas. preferem atribuir o sofrimento deles a um suposto diabo.Jornalnacionaldaumbanda. justamente por não saberem lidar de forma correta com a magia negra e com as hordas de espíritos trevosos que atormentam seus seguidores. e diferencia-se dos tradicionais cultos afro-ameríndiobrasileiros porque ainda que se sirva das suas nomenclaturas ou iconografia. outros com pós. trabalho este que podem realizar após ingressarem em alguma linha de trabalhos espirituais umbandistas. outros com bebidas.com. livres de qualquer convencionalismo ou ritualismo os manipulam o tempo todo sem se preocuparem com o que deles falem quem duvida dos seus poderes mágicos. inclusive praticavam de formas diferentes suas ações e. não são os elementos que contêm poderes em si mesmos e sim eles estão nas mãos dos espíritos guias de Umbanda que os manipulam segundo a necessidade das pessoas que os consultam e eles. Portanto que nenhum médium umbandista se surpreenda com a forma dos seus guias trabalharem e não atribua a eles ignorância ou atraso religioso porque as ditas religiões mentalistas ou filosóficas não sabem como combater as ações mágicas negativas desencadeadas em grande parte por seguidores delas que buscam nessa modalidade de magia acertar suas contas pendentes com seus inimigos encarnados e. Esses espíritos de grande evolução arregimentaram muitos milhares de outros espíritos também conhecedores da magia e que. pois há aqueles que não são capazes de uma única ação mágica e há os que têm um grande poder de realização desenvolvido quando ainda viviam no plano material e que foram aperfeiçoados depois que desencarnaram e que. já livres das limitações do corpo biológico sentiram-se aptos a ampararem muitas pessoas ao mesmo tempo. criando em pouco tempo um vasto formulário mágico umbandista que. se usava os mesmos elementos usados em outras religiões mágico-religiosas. outros com fitas. 4 do moderno espiritismo e das antiguíssimas religiões mágicas e engana-se quem pensa que todos os espíritos são iguais. outros com colares. outros com velas. ainda que se sirva dos seus conhecimentos. Muitos. que quando começaram a incorporar solicitavam dos seus médiuns elementos de magia diversificados. Portanto a nova religião criada com o nome de Umbanda diferencia-se do espiritismo tradicional.

mas era conveniente falar que era oculto. mas incorporar não é somente ser um canal de comunicação. vá buscar explicações. ligar. “Cada um é responsável por todos e vice versa”. pois fazem da religião um verdadeiro mercado de seres humanos que.com. desde a mais remota lenda. pois Umbanda é estudo. conhecimento. colocadas por Deus à nossa disposição são boas.br São Paulo. Portanto. (pois se tratando de Deus nada é estático e tudo é movimento simplesmente por causa de seus egos dominadores. cotas. amor. É através do conhecimento que entendemos a essência da religião. pois não tinham que explicar minuciosamente. só precisa saber como você a pratica no seu dia-dia para com seus semelhantes e o quanto você conhece daquilo que está praticando. 5 tomar corpo. reunir (em um só todo): 4 agregar (pessoa física ou jurídica) sob a forma de companhia ou sociedade por ações. quando a base da pirâmide é firme. lei . porque isso é desconhecimento das coisas. Alguns talvez não aceitem o evoluir das coisas. que hoje ela é remota mas quem a contou pela primeira vez tinha seus fundamentos.br Pág. que para nós representa a pureza da fé e ser visto como um cavalo ou simplesmente só como um canal de comunicação do espiritual para o material. 10 de Junho de 2011. que é o seu principal fundamento. alguns têm outras concepções bem melhores: que médiuns são canais de comunicação do plano espiritual para com o plano físico. 6 ingressar em.. Eis toda definições contidas no dicionário.Jornalnacionaldaumbanda. e não pretendem dividir ou até mesmo perder seus discípulos para aqueles quem trazem algo diferente do que eles pregam. Portanto. em se tratando de plano espiritual. todas as vias de crescimento para o ser humano. Os fundamentos que nos chegam são para melhorar nossas práticas e caminharmos de forma sábia naquilo que estamos praticando. tendo em vista a falta de informações. amor e caridade. desculpa por não saber ou não conhecer. ação de incorporar. mas falando no sentido espiritual qual seria seu real significado? Muitos têm uma visão ou concepção errada do verdadeiro sentido de incorporar nos dias de trabalhos espirituais. sabedoria e a vida). e nunca aceite como resposta a frase “há mais mistério entre o céu e a terra do sonha nossa vã filosofia”. Hoje temos a nossa disposição vários livros fundamentando tudo aquilo que era oculto. existe um propósito muito maior por trás desta faculdade mental que muitos praticam dentro dos templos. Incorporar. de uma forma geral. Portanto estudem as suas religiões para não serem tachados como atrasados e ignorantes perante os outros seguidores de outras religiões. que em termos estão corretos. reunir-se. razão. “Procure não desenvolver dentro de . pois nada é por acaso e tudo tem a sua explicação. nossas raízes nos levarão de volta as estrelas. Até certas atitudes e hábitos de nossos avos para algumas ocasiões tem os seus porquês. juntarse. ou talvez desconhecessem. Assim estaremos dando sentido ao modo que alguns guias se referem a nós. aonde poderiam se complicar ou complicar mais ainda em nossas cabeças. etc. Temos que nos conscientizar que. 1 dar forma corpórea a: 2 juntar num só corpo: 3 unir. A incorporação de nossos guias espirituais em nosso corpo físico além de ser uma troca contínua de fatores. ainda estamos engatinhando com relação ao conhecimento. então questione tudo. mas temos que conhecer muito daquilo que praticamos. que são as sete Virtudes Divinas (fé. Falando assim não pretendo dizer que teremos que saber tudo porque o conhecimento é infinito. mas por outro lado muito já foi aberto para nós através de psicografia de mestres espirituais. contato@jornaldeumbanda. com um fim de construir edifícios. 5 O SIGNIFICADO DA INCORPORAÇÃO Incorporação. tem como sentido principal fazer com que assimilemos e comecemos a manifestar em nossas vidas e para as dos nossos semelhantes o que chamamos de sete linhas da umbanda. ou talvez ignorantemente fecham os olhos para as coisas que muitos fundamentam. inocentemente. Como diz o Mestre: “Nenhuma religião é melhor que seu pior praticante”. pois existe um dogma muito antigo que o médium é simplesmente um cavalo ou como alguns guias costumam chamar seus médiuns de meus burros.com. E na espiritualidade. pois se acreditam senhores do conhecimento Divino. não é certo vestir o branco.

mas sim ir até cada coisa e aprender sobre ela e dela extrair o seu juízo. Elas são responsáveis. Confie que tudo está sendo conduzido pelo Superior. buscando relações simétricas e algumas vezes complementares. Mas procure instruir-se. sendo que talvez ela nos seja útil para entendermos alguns dos nossos comportamentos. vão carregando-as.br Pág. procure aprender e não colocar contato@jornaldeumbanda. pois não temos como descartá-la. que façam sua caminhada sem temor. Então. Durante nosso desenvolvimento emocional alimentamos nossas mochilas com nossos conhecimentos e desconhecimentos de nós mesmos. mesmo que andemos lado a lado.Jornalnacionaldaumbanda. por nossa auto percepção. que era mais ou menos assim: “O ser humano caminha pelo mundo sempre em fila indiana. Carrega suas virtudes bem próximas ao peito. uma perfeição. sem se dar conta que aquele que vem atrás. segurança interna e autoestima que influenciam e moldam nossas propostas de relação.com. e ficamos apenas com a lembrança de quem gostaríamos de não ser (nós mesmos). Essas mochilas fazem parte de nós. ela faz parte de nós. Enviado por: Walmir dos Santos Pereira E-mail: walmir. Quanto às dificuldades e defeitos. 6 bloqueios dentro de si mesmo. entre outras coisas. sem enaltecermos demasiadamente as nossas qualidades. ora a de trás. continuaremos a observá-los e a carrega-los. A insatisfação. Realmente trazemos dentro de nós esta difícil equação. Como resultado nos cegamos com o excesso de luz. si algum preconceito de que a minha Umbanda é melhor e a do fulano é pior. Na da frente leva suas virtudes e qualidades e mantém seus olhos atentos a elas. a sua experiência. exacerbando nossos defeitos e dificuldades. Engana-se também quem acredita que a solução seja completar a mochila da frente. as pessoas que queiram se iniciar ou estão se iniciando. contra isso ou aquilo.br METÁFORA DAS MOCHILAS Enviado por: Alexandre Yamazaki E-mail: alexzaki@hotmail. pois ela se tornará pesada demais e o resultado já conhecemos. porque isso é que vai contar”.s. ora lado a lado. As confirmações e negativas às quais somos submetidos todo o tempo. 10 de Junho de 2011. já que estamos totalmente inclinados e com nossa atenção voltada às pedras.p@bol. Como consequência. mas achei que poderíamos a partir desta cena convidá-los a continuar desenvolvendo essa metáfora.com. Quando valorizamos demais nossas virtudes e nos cegamos aos nossos defeitos. mas tentando olhar e aceitar nossas diferenças e similaridades que regem a intensidade do ser humano. Estas seriam comparadas aos sentimentos de inveja que atraímos para nós. Precisamos de nossas mochilas traseiras para contrabalançar o peso que carregamos. ora em nossa velha fila indiana. Este pequeno texto foi encaminhado por e-mail e o autor eu desconheço. bem e mal intercalados e complementares. pensa o mesmo dele”. as duas faces de tudo. Se carregarmos demais nossa mochila das costas. mantendo nossas costas eretas e retas. Como nos relacionarmos de forma positiva e saudável. uma na frente e outra em suas costas. nos torna rígidos e exigentes. forçamo-nos a olhar para o céu. Carrega em sua jornada duas mochilas.com. passamos a observar e a valorizar atentamente cada pedra de nosso caminho. donos de uma autocrítica implacável e na maioria das vezes surge uma imensa solidão como resultado. perdendo o referencial de quem somos e do que é possível e desejado. ora alternadamente. pois todas são boas.com Recentemente ouvi uma metáfora sobre o comportamento humano muito interessante. na das costas leva seus defeitos e dificuldades. enquanto observa os defeitos e dificuldades do outro a sua frente.br São Paulo. buscando um ideal. tornamos nossa mochila da frente muito pesada o que obriga nosso corpo a dobrar-se para frente e impede que vejamos com clareza nosso objetivo. Aprender com nossos defeitos e . ora a da frente. Talvez a saída esteja no entendimento que temos sobre o conteúdo de nossas mochilas. Engana-se aquele que acredita que a saída está em negar a mochila das costas. e nem negá-las ou envergonhar-se delas? A busca pela saúde emocional nos leva a andar simplesmente.

com. Não compactuo com praticas que agridem minha consciência. por que viemos. é ter posse de sua certidão de nascimento. mas não é errado apropriarmos as nossas praticas ao bom convívio dentro desta sociedade da qual fazemos parte. vive dentro de nós.br . 7 dificuldades. do conhecimento. É A NOSSA LEI. ou seja. do olhar fraterno às minorias.Jornalnacionaldaumbanda. impulsionada por esta nova forma de ensinar a Umbanda. Eu creio que estamos na fase da expansão da consciência religiosa UMBANDISTA. mas aprimorando nosso processo descobrimos que o que entendíamos como defeitos são velhos e conhecidos resultados presentes em muitos de nossa fila indiana. Estudar e entender sua história é reconhecer a nossa própria história. E aí. examinar. Observar cuidadosamente o fenômeno. O conhecimento abre portas e janelas. Preparar. e já não aceitamos viver a margem desta sociedade. construímos no presente. criando uma nova era para a religião. Nós. se ilumina num arco íris divino sem véus. E é muito mais abrangente porque nos dá muito mais responsabilidades. apenas escolhi o caminho do conhecimento e da reflexão. conhecendo-os primeiramente. Entender o organismo vivo que habita o templo mediúnico (corpo do médium). UMBANDISTAS. pois fazemos parte da sociedade. pois assim também me entendo. adotada pelos Templos Escolas. como se encontram as suas mochilas? CONSCIÊNCIA RELIGIOSA UMBANDISTA! Por que estudar UMBANDA? Para aprender o que? Para se entender sobre o que? Penso que é para se entender que a UMBANDA É UM ORGANISMO VIVO e em franco desenvolvimento. Viemos pelo conhecimento. pois como a nossa lei não há! Qual é a nossa lei? A nossa lei é a Lei de DEUS. nos obriga ao exercício constante da fé e do amor incondicional. Uma era em que há o reconhecimento e o respeito. Faltou-nos em outros tempos a consciência de que fazemos parte de um todo e que devemos cumprir e honrar a nossa cota de participação.com.br São Paulo. passando-os da mochila de trás para a da frente. da humildade e do reconhecimento de si próprios. Enviado por: Antônio Bispo E-mail: antonio. que abrem cada vez mais o conhecimento aos novos UMBANDISTAS. más para isto devo ter consciência de meus deveres. transformando-os em características e aceitando o seu lado positivo. é saber e reconhecer de fato o seu PAI a sua MÃE. que adentramos recentemente nos trabalhos. pois reconheço minha essência divina. Queremos entender. guiada pelos seus guias. pois reconheço os fundamentos de minha religião. é o movimento essencial do autoconhecimento. E este organismo vivo. e também vislumbrar um caminho por onde estamos indo. Todas as nossas praticas religiosas são justificáveis. não viemos apenas pelo AMOR OU PELA DOR. Pois já nos perdemos outrora. amadurecer. e a mente expansiva do médium. No começo pode tratar-se de uma jornada difícil. Não aceito mais os termos pejorativos para comigo ou para com nossa religião. E podemos olhar no horizonte um futuro promissor de respeito e reconhecimento para a nossa religião. e estes são simples e abrangentes. como nós. e destes novos formadores. pela falta de conhecimento e de reconhecimento dentro da sociedade. pois alguns passos parecem mais cansados e pesados. Estudar de uma forma ampla é procurar adquirir o conhecimento de algo. 10 de Junho de 2011. NO HINO UMBANDISTA DIZ: Avante filhos de fé. seus irmãos e a sua origem divina.br Pág. Dedicar-se à apreciação. é saber e dizer de onde viemos. Entretanto hoje também aceito os diferentes níveis de cada um e me reconheço em cada irmão movido pela ignorância. da transformação e da evolução. análise e a compreensão. do respeito às diferenças.com. Quero exigir respeito aos meus direitos. pela grande magia desta religião DIVINA! Já não nos contentamos em fazer. contato@jornaldeumbanda. é apresentar seu RG a quem questione sua identidade.bishop@terra. Conhecendo nosso passado. ponderar.

anos depois. contato@jornaldeumbanda. em cada colina da cidade era anunciada a existência de uma nova Casa. dirigente espiritual desde sua fundação e em plena atividade até os dias de hoje. onde acontecerão as comemorações. que celebrará também os 70 anos de sua fundadora Elisa Marcondes. não havia contestação. a dirigente Elisa não entendeu ao certo o que seu mentor pretendia com aquela mudança.com. assumiu com muito amor e dedicação o cargo que lhe fora designado pelo plano espiritual superior da casa. que praticava a caridade com seriedade e muita responsabilidade. Após anos de dedicação à religião de Umbanda na Casa do Senhor Ogum.com. E assim foi feito. sob a alegação de que seus guias pertenciam àquela corrente. Também em 2004. Inicialmente fundada em Guaratinguetá há 12 anos está localizada em Caraguatatuba. a Tenda de Umbanda Ogum Matinata completará 25 anos de existência. como a própria espiritualidade alertou. cargo mais conhecido como Mãe Pequena e. 8 TENDA DE UMBANDA OGUM MATINATA COMPLETA 25 ANOS DE SUA FUNDAÇÃO O Jubileu de Prata será comemorado o mês todo por nossos irmãos Umbandistas. Foi assim que. por orientação do mentor espiritual da casa encaminhou-se para a Tenda de Umbanda São Jorge. pouco a pouco. sua cidade natal. em Guaratinguetá. os espaços da Tenda foram aumentando e os trabalhos espirituais e sociais também atingiam um número cada vez maior de pessoas e. Elisa sai do Aganjuê e inicia sua própria tenda. no Centro Espírita “Amor e Luz”. Mãe amorosa de sete filhos (de sangue e tantos outros de fé). mediante um juramento na cachoeira de Pai Xangô. 10 de Junho de 2011. Minha casa se chamará TENDA DE UMBANDA OGUM MATINATA”. amiga de todas as horas. Sem questionamentos. uma vez designado pela espiritualidade superior. Litoral Norte de São Paulo. Trabalhou por algum tempo na cambonagem e. As atividades iniciaram-se com poucos membros. como tudo em sua vida. Mas. dedicação e muito trabalho. eis que uma nova missão lhe é designada e a Tenda é transferida para a cidade de Caraguatatuba. os dirigentes da entidade . por motivo de mudança de residência teve também de transferir-se de Casa sendo acolhida pelo Centro Espírita Aganjuê.Jornalnacionaldaumbanda. baseados no tripé “amor. o Senhor Ogum Matinata. onde mais tarde foi totalmente preparada para o trabalho de caridade e para cumprir suas atividades como dirigente espiritual. mediante o crescimento da casa eo grande número de médiuns e consulentes. por orientação de seu mentor espiritual. iniciou seu desenvolvimento mediúnico. No final de 1985. Estão programadas diversas ações e eventos para a ocasião. foi feita toda documentação necessária para a abertura e registro oficial da entidade. com recursos próprios. Elisa foi conhecer a nova religião que lhe fora apresentada. Em 1986 iniciam-se as atividades religiosas da casa e.br Pág. Foi nessa ocasião que seu mentor lhe disse – “é chegada a hora de andar com suas próprias pernas. Iniciou suas atividades em 1959.br São Paulo. Elisa Marcondes nasceu em 1941. Em 1978. em fevereiro de 2004. esposa dedicada. Cinco anos depois de ingressar no Centro foi nomeada 3ª Dirigente Espiritual. de Guaratinguetá. a Câmara Municipal reconheceu a entidade como sendo de utilidade pública. onde estudou com afinco as obras da codificação Kardecista. A princípio. caridade e conhecimento”. No próximo dia 05 de junho. Dois anos depois. Algum tempo depois. em Caraguatatuba – Litoral Norte de São Paulo.

fora fundado por Rubens Saraceni e Alexandre Cumino. Atualmente.“Natal mais Feliz” é uma ação idealizada pela Preta Velha Zumila. no menu Baluartes da Umbanda) Enviado por: Amador Marcondes E-mail: amador. sala de magia. jovens e adultos a fazerem o mesmo. além de procurar fazer o seu papel para a construção de uma sociedade mais justa e fraterna. associação). que nada mais queremos além de ver a Umbanda crescer e de valorizar nossas práticas religiosas e nosso sacerdócio. uma forma de obtenção de renda para seu próprio sustento.S. assistentes sociais. Você pode se cadastrar na A.E. sem precisar depender da caridade alheia. em 07 de janeiro daquele ano.com A. E.br Pág.jornalnacionaldaumbanda. convidamos advogados. dentistas. biblioteca. venha juntar-se a nós. 10 de Junho de 2011. protéticos.com. salão social. a Casa conquistou junto a Prefeitura de Caraguatatuba um terreno para a construção de sua sede própria e depois de muito trabalho e vários eventos e ações sociais a Tenda de Umbanda Ogum Matinata conta hoje com 420m2 de área construída.com. que leva uma cesta de Natal e brinquedos às famílias carentes cadastradas na casa. Se você acredita que vale a pena lutar por nossa religião. todos comprometidos com as ações sociais e culturais da casa entre elas: . guia chefe da casa. em grande evento em Praça Pública.P.U. a casa possui um grande quadro de associados.Projeto Cultural “Teatro até você” que convida a comunidade a participar de apresentações teatrais. veja no site www.br.Jornalnacionaldaumbanda.U. contato@jornaldeumbanda. massagistas.Projeto ambiental “Plante uma árvore no seu coração”. entre outros espaços.E.P. sendo pessoa física ou jurídica. divididos em Templo Umbandista. fonoaudiólogos. núcleo (centro. De lá para cá. Estas são algumas formas que encontraram de retribuir à sociedade todo o amor que o Criador dispensou para a construção e manutenção da Tenda de Umbanda Ogum Matinata. colaborador jurídico ou colaborador físico.S. herbário. Um espaço sagrado que beneficia a tantos irmãos e realiza intensamente a caridade espiritual. Pode ser associado individual. . A ideia é possibilitar às famílias carentes. sala de evangelização.br São Paulo. Já em sede própria foi criado o Colégio de Magia Caboclo Samambaia.. uma escola umbandista que leva os conhecimentos da religião a todos os interessados pelo assunto. . . O próximo projeto e mais ambicioso é o “Projeto de Geração de Renda”. 9 perceberam a necessidade de espalhar o conhecimento de Umbanda a todos. que já está em sua sétima turma de iniciação à Magia. Falar com Sandra Santos Fone: (11) 2954-7014 E-mail: sandracursos@hotmail. com o apoio da “Cia de Teatro Pópatapátaio”. professores de educação física e outros profissionais para a realização de dinâmicas de entretenimentos e atendimento às famílias carentes da região. médicos.E. pedagogos.E.Projeto Social “Criança. alegria e cidadania” que acontece junto com a festa das crianças de Cosme e Damião e. através de cursos gratuitos. o Colégio de Umbanda Sagrada Caboclo Jurupari. onde os médiuns ajudam a plantar árvores nas áreas de desmatamento e incentivam crianças.com .com.professor@gmail. Salve os 25 anos da Casa do Senhor Ogum Matinata! Salve! Salve! (Demais fotografias.

Mas passando o tempo eles reconheceram a seriedade do meu objetivo espiritual. Um dos maiores problemas da vida espiritual é a discriminação da religião. Aqui no Templo o que eu mais ensino é a fé e o amor. se é para trabalhar com o espiritual. 10 Templo de Doutrina Umbandista Pai Oxalá e Pai Ogum Mãe Mercedes Soares A minha vocação espiritual começou com um irmão que tinha problemas com alcoolismo.br São Paulo. eu continuei e meu irmão parou.Jornalnacionaldaumbanda. que é trabalhar a fé. A experiência que mais me marcou em todo esse tempo de espiritualidade foi quando o Seu Tranca Ruas das Matas fez uma cirurgia espiritual. Assim. em 1976. Em todo esse tempo de vida espiritual tive caminhos de dificuldade. resolvemos procurar a espiritualidade pela primeira vez. a mulher não precisou fazer cirurgia com médicos e ficou curada.com. E através da espiritualidade iniciamos o Projeto Caridade. eu nunca cobrei “o chão e a mão”. a determinação vem e conseguimos seguir nosso caminho. inaugurado em 2001. o amor e a determinação. fui raspada. e hoje trabalho dentro da Umbanda Sagrada. . contato@jornaldeumbanda. tudo tem que ser feito com amor. a partir disso. Tendo isso. E poucas pessoas o praticam. eles tinham certo controle pelo que eu fazia. Mesmo quando eu trabalhava com o Culto de Nação. Com isso. com o Templo de Doutrina Umbandista Pai Oxalá e Pai Ogum. Pensei que já tinha me aposentado na vida espiritual. já é um umbandista. doando mensalmente cestas básicas e fazendo eventos em paralelo para arrecadar verba e construir a nossa sede própria. sempre fui preparada para trabalhar na Umbanda. Fui fazer os cursos ministrados por ele. Uma pessoa precisava operar de hérnia de disco e ele com apenas um pano branco realizou uma intervenção cirúrgica espiritual. Eu digo que se for pra ser feito. pois cresci em um ambiente muito católico. E temos que ativar isso nos nossos irmãos. O início da minha vida religiosa aconteceu no Candomblé e. E eu sigo com muita fé o que meus pais e minhas mães me direcionam para que seja feito para o meu bem e o do meu semelhante. Sigo rigorosamente os ensinamentos dele tanto no religioso como no magístico. E foi então que conheci o Mestre Rubens Saraceni. Obrigação é impor. Assim. que é o meu mestre.br Pág. Porém. Com isso. 10 de Junho de 2011. Sempre falo que sou apenas uma gerente no plano físico da espiritualidade. nos anos 90. Dentro do Projeto Caridade cuidamos de mais de 70 famílias. Depois desse período. comecei a acompanhá-lo no desenvolvimento da mediunidade. Se você tiver essa tríade. Nós temos uma arma muito valiosa nas mãos que é o amor. eu fechei o terreiro. O Templo de Doutrina Pai Oxalá e Pai Ogum também é um colegiado de magos. Trabalho dentro dos rituais ensinados por Rubens Saraceni. E até 1998 trabalhei na Casa Afro Brasileira Nirê Mitá. Falavam que ele tinha encosto e uma série de doenças. principalmente. no Candomblé. Não gosto de falar que tenho uma obrigação com a religião. Muitos diziam que ele era médium e. Sempre sigo a orientação que eles me dão. que foi um pedido do Seu José Pelintra e da Dona Maria Mulambo. Tudo o que recebi da espiritualidade foi dado por minhas próprias entidades. na qual eu dou aula de magia.com. acredito que mesmo quando eu estava no Candomblé. No início também ocorreram problemas com a família. Com o mestre Rubens Saraceni fiz 21 magias sagradas e estou terminado a última.

que acabou de nascer.br São Paulo. 11 A Umbanda é uma religião muito nova. Tenho a esperança que a Umbanda cresça ainda mais.com. 10 de Junho de 2011.Jornalnacionaldaumbanda. Mãe Mercedes Soares Templo de Doutrina Umbandista Pai Oxalá e Pai Ogum Rua Tietê. Costumo dizer que a Umbanda é muito simples. 600 – Rudge Ramos São Bernardo do Campo – São Paulo Telefone: (11) 4365-1108 .br Pág. contato@jornaldeumbanda.com. mas não simplista. Espero que os meus filhos e irmãos de religião andem sempre no caminho da Lei Maior e da Justiça Divina e tenham uma conduta séria que os levem ao Divino Criador.

é que precisava de alguém que trouxesse os mistérios da magia em si e pudesse passa-los aqui na terra para outras pessoas e que. recorrendo a um poder divino específico que responde por invocação do iniciado. ajudando o próximo. Então estamos multiplicando e criando novos multiplicadores que. mas sim está aberta a todos. a partir do momento que receberam a imantação inicial. a magia divina se divide em graus. já se iniciaram em algum dos seus graus e estão ajudando outras pessoas nos seus problemas. 10 de Junho de 2011. A partir daí elas têm e podem passar para outros. 12 OFERENDAS. A partir daí. O QUE É A MAGIA DIVINA? Rubens: O ensino da magia divina começou a partir de uma determinação de um espírito mensageiro chamado mestre Seiman. Até porque a magia não acontece como na religiosidade. A outra.br no menu “Textos Especiais” . MAGIAS E TRABALHOS. eu passo a imantação para as pessoas que se iniciaram e/ou ainda se iniciam comigo.Tá. Como eu trazia a imantação inicial dos graus da magia divina desde o meu nascimento. ela reage melhor aos tratamentos recomendados pelos médicos. passarão para outros e assim se perpetua no tempo. energeticamente falando. Rubens diz: próxima pergunta! Risos. dificuldades de cunho espiritual e mesmo através do espírito delas. Este texto continua! Veja ele na integra no site www.br Pág. contato@jornaldeumbanda.com. a partir disso. Então. aí elas consigam receber o que Deus sempre esteve reservando pra elas. aquela pessoa recebe toda uma irradiação divina. Carolina.com. Esta entrevista foi nos concedida dia 27 de outubro de 2010. no caso.com. porque nós sabemos que há pessoas que têm que passar por uma determinada fase de provação. em presença de Eduardo. Então ela atende a esse desígnio da espiritualidade superior que determinou isso.Jornalnacionaldaumbanda. alunos da Universidade Federal de São Carlos. que determinou que eu começasse a ensinar magia às pessoas. a partir do momento de cada iniciação. È isto que tem gerado um benefício muito grande para as pessoas e tem feito àqueles que vieram estudar a magia divina e apreender como trabalhar com ela. E foi crescendo. Uma: a magia divina não está ligada a um grupo religioso ou outro.. se sentirem servos de Deus aqui na Terra. Mas sem ultrapassar os limites das leis divinas. para elaboração de um trabalho de campo. só fazendo uma limpeza. que é a imantação iniciadora. Então. que ao receberem delas. Miriam diz: Porque ela (a magia divina) estava faltando? Porque só agora (1999) veio esta determinação de se implantar a magia no plano material? Rubens: A implantação da magia acontece por duas razões. que irá auxilia-la segundo o seu merecimento e segundo as suas necessidades. uma purificação do espírito dela. os seus sentimentos e. Cada grau é um trabalho em si de magia. e continua. auxiliar na cura até de doenças físicas. porque não foi antes? Porque não tinha um espírito encarnado que trouxesse esse mistério. eles também se iniciaram e hoje podem ensinar e iniciar outras pessoas. Porque aprendemos nesses anos todos que se o espírito da pessoa está fragilizado ou fraco. Miriam. A magia tem que ter uma transmissão. e a partir dali não parou mais.jornalnacionaldaumbanda. a partir desta mudança. que já trazia os mistérios em mim e poderia multiplica-los.br São Paulo. onde escolheram o tema MAGIA DIVINA. alcançando cada vez mais e mais pessoas e que hoje se contam aos milhares de pessoas que já estudaram a magia divina. em três de maio de 1999 começou o primeiro grupo de estudo da magia divina. que direciona a ação deste poder para as pessoas que o mago quer auxiliar. para que elas mudem seus estados de consciência. Entrevista do Mestre Rubens Saraceni concedida a Carolina Capelli e Eduardo Belezini. era eu. aí. .

Ao realizar esta oferenda. O Micro e O Macro.Jornalnacionaldaumbanda. Seu Amigo. desmancham males que podem ter sido gerados pelos próprios em outras encarnações? São em geral sérios. EU SOU! O Tudo. A Alegria.com. A Energia.com. A Esperança. um charuto. 7 velas pretas. EU SOU! A Saúde. Para que encontre a sua verdadeira Essência. Amparando-o e conduzindo-o.br Pág. Os pontos onde pode ser oferendado são no Campo Santo ou nas Encruzilhadas. sendo pessoas muito atingidas por demandas. pois o Mistério das Demandas é abrangente quanto a campos de atuação e ativação. como fitas pretas e vermelhas. EU SOU! A Prosperidade. EU SOU! O seu mais Fiel Amigo e. com muita esperteza e destreza. muitas vezes atendendo pessoas. E. um pano preto e outro vermelho. Sua Mãe. (Orientado pelo Anjo Gabriel) Enviado por: Fabiana Lucera E-mail: fabiana. estou sempre contigo. tendo como base isso. ou que atendem muitas pessoas demandadas. também pode. e muito sábios no falar e são espíritos com grande conhecimento de Magia e de como corta-las. EU SOU! A Centelha Divina que habita em ti. Pois sempre estarei contigo em todos os momentos. Seu Irmão. se quiser acrescentar algo a mais. Trazendo-lhes muito Amor e Confiança. e um livro com ótimas dicas é o Rituais e Oferendas Umbandistas de Rubens Saraceni. contato@jornaldeumbanda. ou ainda que têm de outras vidas muitos débitos ligados a demandas que eles mesmos geraram. EU SOU! Alegre e Risonho. 7 vermelhas. Em geral acompanham médiuns com uma forte ligação com este Orixá. Por isso. uma pinga. sendo uma linha de Exus ligados ao Mistério Ogum. O Amor. por exemplo. E siga sua jornada em harmonia. 10 de Junho de 2011. peço que não permita que a Força Divina se esvaeça em seu coração. já que como umbandistas. EU SOU! Seu Pai. O Sucesso. mas que pode ser de grande ajuda aos meus irmãos de Fé. O Nada. 13 “MENSAGEM DE OTIMISMO” EU SOU! A Luz da Esperança.br São Paulo. sabemos oferendar os exus dentro de nossa crença. EU SOU! A luz que ilumina e protege.com Exu 7 Demandas O Mistério 7 Demandas relaciona-se ao polo Negativo da Lei. Observe atentamente os sinais que lhe são enviados. ofereça-a ao Orixá Exú e ao Sr. Faça uma oferenda a este Exú. e peça: . E a todos os obstáculos transponho. Pequenina e singela que habita em todas as Crianças.lucera@gmail. ou não sabem que os médiuns de Umbanda. Um trabalho simples. com uma Farofa com Dendê e Pimentas. Exú 7 Demandas.

caso ainda estejam ativas. existem muitos outros. pedindo retificação. visão e sentimento. quando na verdade. que nos ensina entre outras coisas.com. Clamo ao Senhor que traga-me de volta tudo de positivo que me foi tirado. por exemplo: o livro „Guardião Sete‟. equilibrando e ordenando estas ações e tudo que elas ativaram. como.Jornalnacionaldaumbanda. 14 “Sr. Laroyê Exú 7 Demandas! Por: Nelson Junior E-mail: nelsonjuniorguitar@hotmail. esgotando e desvitalizando nossas falhas. por exemplo. ao recebermos um elogio devemos usar isso como incentivo para nos dedicarmos ainda mais à nossa religião. Portanto. e todas as oportunidades que me são oferecidas pela Mãe Cristina e pelo Pai Laerte Nogiri. mas muita gente insiste em se lembrar dele negativamente. que nos ensinam muito a respeito da nossa Umbanda e da Espiritualidade.com ELOGIOS AOS MÉDIUNS Muitas vezes. têm me prejudicado. Este é um modo muito sincero e aceito de se dirigir a um Mistério da Lei. Muitos médiuns se sentem como verdadeiros deuses e acham que não precisam buscar conhecimento em nada. buscando mais conhecimentos através da teologia que hoje é ministrada em alguns templos de Umbanda ou através dos Guias espirituais e da leitura de bons livros. . pedindo pra ser um instrumento Dele.br São Paulo. ajuda. podendo gerar muitas coisas positivas a quem dele se valer positivamente. nós médiuns recebemos vários elogios de consulente sobre os trabalhos das nossas entidades e sobre os nossos trabalhos de magia divina. os sete sentidos da vida. o Mistério 7 Demandas também é um mistério de urgências. os que constroem e os que destroem. porque Deus lhe enviará força. E. sobre o raciocínio e sentidos. cortando todas as Demandas provenientes de Magias Negativas que em outras encarnações eu posso ter feito. O Chanceler do Amor. e que me proteja com o seu Mistério”. nos ensina entre muita outras coisas. sobre as cores dos sentimentos. os sete anjos cardeais e como ser bem visto por todos da direita e da esquerda etc. libertando a mim e aos que por elas foram atingidos. eu aproveito. razão. Acham as suas entidades superiores às demais e que suas magias são as melhores. de Rubens Saraceni. a justiça e a harmonia. que nos ensina entre outra coisas. sobre elevação e crescimento. recolhendo tudo e todos que. Eu sou médium do templo Pai Benedito de Aruanda de São Carlos. Também leio bons livros como. Assim você saberá sempre o que fazer. Também o livro A Lenda do Sabre Dourado. pois você estará a serviço Dele. ele gera um esgotamento punitivo do polo punidor da Lei por ter ativado algo nocivo aos seus irmãos nesta encarnação. Além desses livros que citei. a prosperidade. nossos dirigentes. devolvendo-me a paz. através delas. sobre as funções na natureza. e embora muitas pessoas entendam “Demandar” como sinônimo de prejudicar. se sentindo superiores. de Carmas e Débitos Negativos. Exú 7 Demandas. que no meio são lançados os que vêm e os que vão. e prosperidade. os que descem e os que sobem. contato@jornaldeumbanda. também. que nos ensina entre outras coisas sobre a emoção. de Rubens Saraceni. e “Demanda” se tornou sinônimo de Magia Negativa. eu vos saúdo e peço que me auxilie. Peço também que corte todas as Demandas que ativaram contra mim nesta e em outras encarnações. sobre irradiações e como captar energias. demandar significa também Orar e Pedir num sentido imediato e urgente.br Pág.com. 10 de Junho de 2011. pelo dicionário. O livro A Princesa dos Encantos. O Guardião das Sete Encruzilhadas. sobre amor verdadeiro. pois já sabem tudo. e que possamos sempre falar com orgulho dos nossos guardiões à nossa esquerda. O Mistério Exú deve ser lembrado só para trazer coisas positivas. às nossas entidades e nossas magias divinas. que devemos orar a Deus todas as vezes que formos ajudar um irmão. sobre o alto e embaixo. O Mistério 7 Demandas é um Mistério Divino capaz de dar um auxilio muito grande a quem dele necessitar. a quem dele se vale negativamente. e que a vitalidade de Exu vitalize tudo que em nós for nobre. os que amam e os que odeiam. Exú é Vitalidade.

que achou ser inofensiva. se deu conta de que o cozinheiro estava desperdiçando alimentos. Quando ele disse "Já!". começaram a distribuir os doces entre si e a comerem felizes. 10 de Junho de 2011. Assim fez o granjeiro. Então o acordou e chamou sua atenção. não pelo que temos. Ou jamais teria proposto uma competição. três vezes ao dia.com REFLEXÃO: “A CAIXA” O dono de uma granja foi pedir a um sábio que o ajudasse a melhorar seu negócio que estava com baixo rendimento. e a que chegasse primeiro ganharia todos os doces que estavam lá dentro. porque somos todos nós"! Atente para o detalhe: porque SOMOS. teve que esperar pelo transporte que o levaria até o aeroporto de volta pra casa. certo? “UBUNTU” significa: "Sou quem sou. quando ele ia para o campo. UBUNTU PARA VOCÊ! Enviado por: OM SRI MAHA LAKSHMYAI NAMAH E-mail: magaryaesu@hotmail. o sábio disse: Leve esta caixa por todos os lados de sua granja.com UBUNTU A jornalista e filósofa Lia Diskin.com. assim. elas deveriam sair correndo até o cesto. Sobrava muito tempo. nos presenteou com um caso de uma tribo na África chamada Ubuntu. Como uma de nós poderia ficar feliz se todas as outras estivessem tristes"? Ele ficou desconcertado! Meses e meses trabalhando nisso. botou tudo num cesto bem bonito com laço de fita e tudo e colocou debaixo de uma árvore. instantaneamente todas as crianças se deram as mãos e saíram correndo em direção à árvore com o cesto. . Ao entregar a caixa ao granjeiro. Ela contou que um antropólogo estava estudando os usos e costumes da tribo e. Aí ele chamou as crianças e combinou que quando ele dissesse "já!". no Festival Mundial da Paz. levando a caixa encontrou um empregado dormindo. de verdade..br São Paulo. vamos aproveitar as oportunidades e os elogios que recebemos para buscar mais conhecimentos para que possamos evoluir espiritualmente e dar melhores condições para nossas entidades trabalharem. então. À noite.Jornalnacionaldaumbanda. quando terminou seu trabalho. ao invés de estar trabalhando. Neves E-mail: cissa. a essência daquele povo. quando foi ao estábulo. O sábio escreveu algo em um pedaço de papel e colocou dentro de uma caixa. em Floripa (2006). durante um ano. Salve a nossa Umbanda! Por Cícera C.br Pág. As crianças se posicionaram na linha demarcatória que ele desenhou no chão e esperaram pelo sinal combinado. Por isso. Comprou uma porção de doces e guloseimas na cidade.. Ao meio-dia. quando ia para a cozinha com a caixa. encontrou o gado sujo e os cavalos ainda não tinham sido alimentados.neves@hotmail. Elas simplesmente responderam: "Ubuntu. Certo dia. Chegando lá. propôs uma brincadeira pras crianças. contato@jornaldeumbanda. ganhar muito mais doces. meus irmãos. O antropólogo foi ao encontro delas e perguntou por que elas tinham ido todas juntas se uma só poderia ficar com tudo que havia no cesto e.com. 15 Esses são alguns dos livros que tive oportunidade de ler e que me ensinaram muito. estudando a tribo e ainda não havia compreendido. tio. mas ele não queria catequizar os membros da tribo.

Filósofos. pois nesse grau você abre mão da sua identidade pessoal e livre arbítrio e se reveste de uma identidade coletiva chamada de Caboclos (as) que significa Grau de Lei onde espíritos já despertos anulam sua identidade pessoal para integrar-se à uma identidade . também temos o grau de Pomba-Gira.br São Paulo. pois assim que se assume esse grau. etc. Temos o Grau de Lei chamado Caboclo (a). onde a partir daí a vontade do Pai passa a manifestar-se em seu intimo como um desejo de servi-lo servindo seus semelhantes.Jornalnacionaldaumbanda. o nome (CABOCLO) e que acomodaria todas as hierarquias de espíritos que viessem a trabalhar regidos por esse grau na nascente Religião de Umbanda que no inicio do século estava sendo gerada à Luz da Vida. Baiano.. deve acompanhá-las de perto constantemente". Minha granja prosperou desde que estou com essa caixinha. Os nossos irmãos espíritas não entenderam e não entende que o nome “Caboclo” é um grau ou uma patente religiosa por onde manifesta-se milhares de espíritos de diversas raças. religiões e povos. foi escolhido para um determinado Grau de Luz de Lei e da Vida. temos o Grau ou a Graduação chamada de Preto-Velho (a). temos os Graus de Boiadeiro. lembramos que na codificação astral da Umbanda.com. assim como em tudo o que Deus gerou. culturas. não existe o acaso.com. Padres.br Pág. Sabemos que o grau Caboclo(a) causou e causa algum desconforto em determinadas religiões espíritas por associarem o nome caboclo a espírito sem cultura e desprovidos de inteligência. Caboclo é Grau e Patente de Luz. abriu a caixa. todos os espíritos são reintegrados e apresentados às suas forças naturais e consagram-se à Deus como seus instrumentos. temos os graus de Lei nas Trevas chamados de Exu. dentro dessa patente ou grau chamado Caboclo (a). deixe esta caixa comigo por mais um ano. No final do ano o granjeiro voltou a encontrar o sábio e pediu Por favor. doutores ou sacerdotes. contato@jornaldeumbanda. que é cuidar de tudo em nossa vida. e não é fácil para conquistar esse grau. tirou o papel que estava dentro. de nós mesmos. pois todos que nele estão já dissolveram suas encarnações. suas vidas anteriores. Enviado por: Dinalva Domingues de Faria E-mail: ddfaria@grsa.. etc. Começamos por classificar os Graus de Umbanda. e que. que se tornou uma espécie de amuleto. Principalmente da família. LIÇÃO DE VIDA: Não podemos abrir mão da nossa responsabilidade. já não importa mais sua identidade anterior. onde em determinados núcleos espíritas preza-se a importância material que um determinado espírito exerceu em sua vida. isso não importa. entregou ao granjeiro e disse: Leia o que está escrito aqui. 16 A partir daí. O sábio riu. Chama-nos a atenção em particular e a dos espíritas em geral a curiosidade dos nomes que são formados os Graus de Umbanda. pois tudo isso se dissolve quando se é chamado ao Grau de Caboclo. ao percorrer sua granja de um lado para outro com aquela caixinha. da educação dos filhos.com. tais como: Médico. estava escrita a seguinte frase: "Se você quer que as coisas melhorem. não importando se foram eles grandes filósofos. Pois bem. Generais. No papel. Marinheiro. da administração de um negócio. na Umbanda batizava-se um de seus muitos graus de luz com o nome Caboclo(a). ele encontrava coisas que deveriam ser corrigidas. A Umbanda na sua codificação astral foi pensada por espíritos excelsos e esse grau Caboclo (a) foi uma homenagem aos índios que dedicaram suas vidas ao culto à natureza. todos os dias. médicos. Você vai ver que pode ficar com esta caixa para o resto de sua vida.br GRAUS DA UMBANDA Dissertaremos sobre os Graus da Umbanda trazidos à luz da razão e veremos que em religião. Não. Diferenciada de outras religiões espiritualistas que prezavam na manifestação dos espíritos a identificação de seus nomes carnais e sua importância ou determinadas funções exercidas quando encarnados. homenagem justa à esses espíritos que dedicaram a grande parte de suas vidas e a parte boa delas ao culto aos ancestrais da natureza. 10 de Junho de 2011.

pois estou realizando uma vontade do Pai. ajudam-nos a nós seus pares encarnados que ainda caminhamos por caminhos vezes tortuosos que turvam nossos sentidos. pois ali na Linha de Caboclo você é somente mais um dos nobres espíritos que consagrou-se por inteiro à Deus (Olorum) para servir e guiar seu semelhante. seja você um rei ou um simples carpinteiro. O que realmente importa na Umbanda. são claramente atrasados? Por que fala deste modo. devo dizer que amanhã estarei na casa deste aparelho. Pensadores. É isso irmãos. Sabemos que existe na Linha de Caboclos Pena Branca. não é o que você foi em outra encarnação. 17 sagrada. porque não haverá caminhos fechados para mim. porem que já anularam em seu intimo suas personalidades e poderes pessoais para integrar-se à um poder maior e assumirem uma personalidade coletiva.br Pág. Cientistas.Não mesmo. .br São Paulo. A Umbanda é constituída por Graus e não por espíritos que se apresentam pelo seu nome carnal e por uma profissão ou uma certa posição de destaque na sociedade. assim.Jornalnacionaldaumbanda.com. abrindo mão de seus desejos pessoais para realizar no coletivo somente a vontade de Deus Pai através do nome coletivo e do Grau que assumiram diante de Deus (Olorum) e dos seus divinos Tronos (Orixás). etc. pois à eles o que importa é o que são agora e sabem que esses nomes que se tornaram imortais na história da humanidade. Físicos. pelo grau de cultura que tiveram quando encarnados.” E ai nasceu a Umbanda vitima da intolerância e o preconceito ainda latente em algumas vertentes espíritas e espiritualistas. títulos esses materiais que foram diluídos. espíritos esses isentos de dogmas ou preconceitos e que independente de cor. 10 de Junho de 2011. pretendendo que a direção aceite a manifestação de espíritos que. muitos espíritos que em suas encarnações anteriores prestaram grandes serviços a Humanidade como grandes Filósofos.com. todos os espíritos se manifestariam sob a égide desse grau e não chamariam a atenção pelo que foram e sim pelo que fariam em beneficio do seu próximo. cumprir a missão que o plano espiritual lhes confiou. Isso esta bem relatado quando da primeira manifestação do Caboclo das Sete Encruzilhadas em um centro de mesa branca onde ao ser inquirido da seguinte forma: “Porque o irmão fala nestes termos. para dar início a um culto em que estes pretos e índios poderão dar sua mensagem e. se não vejamos: O Grau Caboclo Pena Branca. de nada serve a sua revelação e que só atrairia pessoas interessadas em seus nomes e não na verdadeira missão que todo caboclo é portador. Será uma religião que falará aos humildes. Caros irmãos. se estou vendo que me dirijo neste momento a um jesuíta e a sua veste branca reflete uma aura de luz? E qual o seu nome meu irmão?" e o Caboclo respondeu: Se julgam atrasados os espíritos de pretos e índios. consagram-se à Deus para servi-Lo através das virtudes divinas e voltandose em nosso auxilio. pois ao ordenar um culto e criar uma linha de caboclos. A Sapiência Divina mostra-se clara e límpida dentro da Umbanda. contato@jornaldeumbanda. isso é sabedoria pura. encarnados e desencarnados. simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos. raça ou credo. Queremos dizer aqui é que a Linha de Caboclos é um Grau ou Patente Divina no qual manifesta-se milhares de nobres e virtuosos espíritos oriundos das mais diversas culturas. A Umbanda é formada por Graus e Degraus cujas hierarquias perfeitas e bem organizadas portam espíritos que abandonaram sua identidade pessoal e integraram-se e consagraram-se à Deus através de um Grau de Luz. Sacerdotes. E se querem saber meu nome que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas. nesse Grau da Umbanda são agregados milhares de espíritos que já se elevaram o suficiente para ver que Deus manifesta-se em tudo e em todos o tempo todo.

E DEVE SER RESPEITADO E REVERENCIADO COMO UM DOS MAIS ALTOS GRAUS DA ESPIRITUALIDADE QUE JUNTO COM O GRAU DE PRETOVELHO E OS DEMAIS GRAUS. Marinheiro é grau. ali vemos a manifestação de um espírito envolto pela Lei Maior e com um grande magnetismo ordenador e não a manifestação particular de um General ou Comandante fulano de tal de grande destaque e posição. Cabocla (significa grau ou patente divina). ou seja todas as linhas de trabalho da Umbanda são Graus por Onde Deus (Olorum) e Suas Divindades-Mistérios (Orixás) manifestam seus mistérios divinos através dos graus e linhas de trabalhos espirituais cuja vertente é encimada por Um Orixá que é o manifestador natural de uma das infinitas qualidades de Deus. Quando vemos a manifestação de um Caboclo de Ogum. Exu é grau.br São Paulo. de tão grande e vasto que são as linhas de trabalhos da Umbanda. etc. não conseguiríamos vencer o tempo de vida na carne antes de terminarmos esse desdobramento. ali esta se manifestando um espírito cujo Grau de Luz é Cabocla. Quando vemos a manifestação de uma Preta-Velha de Oxum. Aos espíritos menos evoluídos ensinaremos e a nenhum renegaremos” SARAVA UMBANDA Enviado por: Pablo Araújo de Carvalho E-mail: pablo. pois infinitos são os mistérios de Deus nosso Divino Pai (Olorum) CABOCLO É ISSO E MUITO MAIS.FOI E SEMPRE SERÁ O CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS E QUE FAÇO DESSA FRASE O PORTAESTANDARTE DA UMBANDA. Amor. “Com os espíritos mais evoluídos aprenderemos. pois os espíritos-guias de Umbanda manifestam-se a partir dos sentidos e virtudes divinas. 10 de Junho de 2011.Jornalnacionaldaumbanda. Pomba-Gira é grau. Razão. ONDE SEGUNDO A FRASE MAIS SUBLIME AO MEU VER. Ou não é verdade quando recebemos uma Cabocla Sete Conchas. Boiadeiro é Grau. Baiano é Grau.br Pág. energias. DITA POR UM ESPIRITO QUE SE INTITULAVA O MENOR ESPIRITO ENTRE TODOS E QUE É . Sete (significa: sete irradiações ou sentidos divinos) e Conchas (significa: mistério simbólico da geração que revela o campo de atuação dessa linha de trabalhos dentro do grau Cabocla). e que exerceu grande influência quando encarnado. que visam a propagar e expandir a vida em todos os sentidos. Lei. MAS GRAÇAS A OLORUM FORAM ACOLHIDOS PELA A DIVINA E SAGRADA UMBANDA QUE PERMITIU A ELES E A TODOS OS ESPIRITOS A PRÁTICA DO EXERCÍCIO DA CARIDADE.com. 18 Precisamos atinar com os fundamentos ocultos por traz da Liturgia Umbandista. contato@jornaldeumbanda. e que exerceu grande influência quando encarnado. e que atua no campo da geração dando amparo e estimulando tudo que é gerado positivamente. vibrações. O RESPEITO E O AMOR INCONDICIONAL. ali vemos a manifestação de um espírito envolto pelo Amor Incondicional e com um grande sentimento de misericórdia e não a manifestação particular de uma Madre tal de grande destaque e que quando encarnada realizou muitas coisas boas em prol da humanidade. Preto-velho é grau.com. OS QUAIS FORAM PRIVADOS LOGO NO INICIO DO ESPIRITISMO NO BRASIL. E assim o é com todos os Graus da Umbanda e que se fossemos desdobrar cada linha de trabalho que se manifesta em um determinado Grau. ali vemos a manifestação de um espírito envolto pela Fé e não a manifestação particular de um Padre ou Jesuíta fulano de tal de grande destaque e posição. E assim é com todos os Graus-Patentes da Umbanda Sagrada desde sua origem. que foi iniciada perante sete mistérios da criação e atua através dos sete sentidos de Deus que são Fé.lokal@hotmail. Caboclo é grau. AJUDAM A PROPAGAR A TOLERÂNCIA. Conhecimento. pois quando vemos a manifestação de um Caboclo de Oxalá. desde um pensamento. Ou seja. Evolução e Vida.com .

Pela leitura literária nos descobrimos capazes também de sonhar com outras realidades. Lêem para garantir o poder. Por ser assim. A leitura literária. desejo de amar e ser amado. e. só depois. do abandono. As metáforas tanto velam o que o autor tem a dizer como revelam os leitores diante de si mesmo. Pela leitura conferimos que a criatividade é inerente a todos nós. do desencontro. Mas temos o desejo de tratá-los com a elegância que a dignidade da consciência nos confere. E tudo a literatura realiza. homens e mulheres . confirma a liberdade como um direito que nascemos com ele. despreza os privilégios.com. Quando pensamos. mas estaríamos em um lugar em que a tolerância seria melhor exercida. Duas faces têm. tão recorrente nos textos literários. A literatura. rejeita a corrupção. concorre para a sua autonomia.com. Para tanto. Todo sujeito guarda bem dentro de si um outro mundo possível. contato@jornaldeumbanda.com. EDENIR COSTA DOS SANTOS. EDENIR COSTA DOS SANTOS.br São Paulo. Enviado por: Edenir Costa dos Santos E-mail: edenircosta@bol. a literatura propõe novos discernimentos. e segundo a experiência pessoal de cada leitor. Desconfio que. Pode ser apenas um sonho. nas pausas estabelecidas entre essas nossas faltas. repudia as injustiças. que a metáfora. EDENIR COSTA DOS SANTOS. em um Brasil Literário é por reconhecer o poder da literatura e sua função sensibilizadora e alteradora. Outorga-lhe o direito de escolher o seu próprio destino. carregamos grande vocação para a felicidade. Passamos a escutar e compreender que o singular de cada um . No texto literário autor e leitor se somam e uma terceira obra. da solidão. 19 DÚVIDAS E E-MAILS De: EDENIR SANTOS Para: contato@colegiodeumbanda. Reconhece sua força e possibilidade de acolher as diferenças. 10 de Junho de 2011. O texto literário nos chega sempre vestido de novas vestes para inaugurar este diálogo. Daí. opções mais críticas. E. Isto se faz claro quando diante de um texto nos confidenciamos: "ele falou antes de mim". da perda. também com muitas aberturas para diversas reflexões. por dar a voz ao leitor.br Pág. conviver com as diferenças torna-se em encantamento. com respeito. Mas é preciso tomar cuidado. o texto literário não ignora a metáfora. ainda que sobre truncadas escolhas. é que determina sua forma de relação. fazem da leitura um objeto de sedução.com. alternativas criativas e confia no nosso poder de reinvenção. promove em nós um desejo delicado de ver democratizada a razão. ou "ele adivinhou o que eu queria dizer". tornar-se ação. com lucidez. me vi pensando como seria viver em um país de leitores literários. com tolerância. Uma sociedade delicada luta pela igualdade dos direitos. A escrita literária se configura quando o escritor rompe com o cotidiano da linguagem e deixa vir à tona toda sua diferença.br . atitude só viável quando estamos em liberdade. as divergências. a leitura literária cria uma relação de delicadeza entre homens e mulheres. É com esse universo secreto que a palavra literária quer travar a sua conversa. se manifesta. Numa sociedade consumista e sedutora. Praticar a tolerância é abrigar.Jornalnacionaldaumbanda. de maneira intransferível. e sem preconceitos. compreender.br Assunto: [Ogum Marê] Carta do Bartlomeu Belo Horizonte. O texto literário não nasce desacompanhado destes incômodos que suportamos vida afora. a mim me parece. é também uma figura política. São antigas as questões que nos afligem: é o medo da morte. Pela leitura literária esse anseio ganha corpo. a palavra literária e são elas que permitem ao leitor uma escolha. Ogum Marê Hoje. muitos são leitores para consumo externo. É preciso pensar o Brasil Literário com aquele leitor capaz de abrir-se para que a palavra literária se torne encarnada e que passe primeiro pelo consumo interno para. pois. que jamais será editada.

Praia Grande.com.invejas. Mas qual foi minha resposta? Sou de uma religião em que as pessoas se respeitam. entende se que tem maiores poderes que nosso pai. Faço parte de algo que faz a caridade pelo necessitado sem interesse. Infelizmente a quem a firma que uma pessoa tendo seu corpo fechado não mais precisa trabalhar como médium e estar livre de sua missão. SP Fone . Faço parte de algo que busca o entendimento do amor. Faço parte de algo que transcende o egoísmo para semear o compartilhamento. estando ambas no mesmo plano espiritual. não existe um só dialogo sobre esse assunto em que as pessoas são levadas à compreensão mútua.demandas.com Vem a ser um ritual. contato@jornaldeumbanda. Vem a ser uma proteção para a matéria (corpo).blogspot. pulsantes e mais importantes para o universo que eu mesmo às vezes.br Pág. normalmente fazem disso uma guerra de adjetivos e substantivos. a médium paga preços exorbitantes para fechar seu corpo acreditando que não mais terá que trabalhar. Esse é um dos maus da vida a falta de respeito entre as pessoas.Mongaguá .com/ Pai Edson de Oxossi.mal olhado.Jard. pensando assim em estar livres de ser médium. Então vejamos o verdadeiro significado da palavra fechamento de corpo na umbanda. Sou ensinado e preparado para elevar meus pensamentos ao criador e honrar meus antepassados afinal é o nome deles que carrego em minha existência.etc. cumpra sua missão. . neste caso então o médium que se propõe a fazer tal trabalho. 10 de Junho de 2011. pois e um compromisso assumido perante nosso pai maior (Oxalá). Faço pare de algo que busca a comunhão com o criador.11-9388-3134 / 13 – 3448-2837 / 13 – 9755-4202 / 13 – 8123-1213 /13-9200-1213 http://accobracoral. Faço parte de algo que me ensina a ouvir o toque da alvorada sobre o solo. espiritualmente. Faço parte de “Um somos todos”. Gostaria realmente de saber qual poder que um outro médium tem para em pedir que uma outra pessoa sendo ela também médium. que muitos confundem com trancamento de suas entidades para não precisar mais trabalhar. Faço parte de algo que me mostra como os elementos naturais são vivos. SUA? MINHA? NOSSA RELIGIÃO! Sempre que sou questionado: Qual é sua religião? Logo percebo nos olhos da pessoa em questão aquele olhar critico. Olorum! Como queira chamar. Muitas vezes. Toco em uma banda de um que busca a harmonia e união. Sabe aquele olhar capcioso e analítico é exatamente esse. Outro detalhe que devemos observar e como uma entidade no mesmo plano espiritual que a outra entidade. Faço parte de algo que prega a bondade.que normalmente e feita uma vez por ano para que o mesmo possa ter segurança nos caminhos mais difíceis de sua vida.onde nada mais e do que uma proteção espiritual contra encostos. Deus. Mestre. comparar e até mesmo condenar minha escolha.br São Paulo. esperando a resposta que a permita questionar. 20 FECHAMENTO DE CORPO NA UMBANDA Enviado por: Associação Cobra Coral E-mail: ac. Arquiteto.com.Jornalnacionaldaumbanda. Pertenço a um lugar em que sentimos a centelha divina nos tocar sutilmente e percebemos que somos parte dele. Espero que não seja mais enganado com falsos rituais e tenham consciência plena que o que vem de nosso pai maior somente cabe a ele seu juízo final. e nestes casos é alem de enganados totalmente prejudicados por não conhecer o verdadeiro sentido da palavra fechamento de corpo.cobracoral@hotmail. tenha maiores poderes. Associação Cacique Cobra Coral Avenida Sorocabana 6462 .

Faço parte de algo que me ensinou que no mundo nunca estamos sozinhos e não iremos sozinhos a lugar algum. mas continuei a desenhar e pintar até hoje. rezar “chame do que quiser” as palavras sagradas proferidas pelo mestre.br São Paulo. participando de algo. como não tinha nenhum tipo de orientação espiritual. comecei a desenhar o que via nas sessões de Mesa Branca. Lá me mostram como identificar o olhar do mal. Que é sim um dos maiores segredo do universo. Fazem de mim um instrumento que é testado e avaliado constantemente para elevação e o merecimento da evolução. sempre existe alguém junto de mim. observando seus movimentos trabalhos – observo que nunca estou sozinha. calor. Não acho que é necessário rotular minha religião para o mundo. 10 de Junho de 2011. O que acontece é que em algumas das vezes. claro e ouço o que é falado ou emanado por pensamentos. não sabia que eram mensagens. É lá que descobri que quando apontamos o dedo para um irmão sempre três vão estar virados para mim. E quem sabe algum dia. Texto enviado por Alex Valente. Hoje venho lhes contar um pouco sobre meus desenhos e pinturas do plano espiritual – a pictografia. eu Pictografia-Mãe Dorothea –Linhas das Águas (1987) receberia mais e mais mensagens. 21 Mostram-me a beleza e a simplicidade e força que existe no toque das gotas de chuva de verão. pratique algumas delas ou preferencialmente todas. pois é rápido e muito intenso – o que faz com que guarde na memória durante dias tudo o . com o tempo foi se aperfeiçoando. E-mail: alexvalente@gmail. frio. E enfim o Divino nos uniu para aprender o que é amar verdadeiramente e intensamente. Lição que devemos praticar todos os dias. quando tive o meu primeiro contato com o espiritismo kardecista.com. Basta que você entenda essas palavras. quando eu ainda era criança e. seremos capazes de compreender tal sentimento.com. cena ou acontecimento no plano espiritual. Isto pode acontecer em qualquer lugar ou durante os trabalhos no terreiro. acreditando ser apenas frutos da minha imaginação. os perfumes. mas não me atrapalha. Ensinam-me a orar. E um dia se é que dia é dia como compreendemos! Poderemos retornar ao criador.com HOMENAGEM AOS PRETOS VELHOS – MÃE DOROTHEA Olá queridos irmão de fé. Tudo começou muito cedo. até que recebi uma pintura representando a Umbanda e fiquei sabendo que. Que devemos ser porto seguro um dos outros. escuro.Jornalnacionaldaumbanda. contato@jornaldeumbanda. Sinto o vento. Saravá! Meus irmãos. Permaneço em contato com os guias e Orixás. simplesmente vejo um espírito. Somente aos trinta anos. As pessoas me perguntam como isso é possível e como eu consigo desenhar rapidamente em alguma folha de papel para depois pintar em telas maiores em casa.br Pág. Faço parte de algo que me mostrou que meus pensamentos me condenam tanto quanto minhas atitudes. Isso me deixou feliz e apreensiva. Mas. de ali em diante.

br São Paulo. até que a pintura seja concluída. 260.br Pág. Centro . em comemoração ao último dia 13 de maio. com a oportunidade concedida pelo Pai Rubens. Por este motivo. cores. registrar experiências entre os participantes em relação às políticas públicas e iniciativas das comunidades no âmbito da segurança e insegurança alimentar e nutricional. os sentimentos espirituais serem muito maiores do que uma pintura feita com tinta material. Data: 26 de junho de 2011 Horário: das 8 as 17h Local: Câmara Municipal de Mesquita. Então as guardei. mas agora. Que o Pai Oxalá abençoe a todos! Um abraço carinhoso da Mãe Dorothea. apesar de as luzes.Pretos Velhos e crianças (1980) LAZER E CULTURA CONVITE Enviado por: Agostinho Ferreira E-mail: agostinho. eleger os delegados para a 3ª CESANS/RJ.com . Por muitos anos minhas pinturas não foram aceitas. levantar e avaliar os programas e ações existentes que concorrem para segurança alimentar nas comunidades de terreiro.br Obs.ferreira2006@yahoo. Pictografia. 10 de Junho de 2011. apresentar prioridades para as Comunidades de Terreiros no Plano de Segurança Alimentar e Nutricional. de 1985 e 1987.Mesquita/RJ.Mãe Dorothea . Rua Arthur de Oliveira Vecchi. MAIORES INFORMAÇÕES: consearj@gmail. discutir a partir da realidade das comunidades de terreiro.: Seguem duas obras. fiquei muito feliz e desejo que isso incentive outros médiuns a mostrarem seus trabalhos. pois muitas vezes as pessoas não as entendiam.com. sons.com. 22 que vi e senti. procuro retratar os planos espirituais com a máxima fidelidade. o temário da 3ª Conferência Estadual de Segurança Alimentar e Nutricional Sustentável do Rio de Janeiro (3ª CESANS/RJ).com. sombras e. O evento terá como objetivos: Apropriar os participantes de conceitos para melhor desempenho em suas atividades.com. contato@jornaldeumbanda. Enviado por: Barbara Boesel E-mail: bboesel@ig. acima de tudo. dia de nossos queridos Pretos Velhos.Jornalnacionaldaumbanda. que me convidou para mostrá-las no Jornal de Umbanda.br A Comissão Organizadora convida lideranças religiosas das Comunidades de Terreiro de Umbanda e Candomblé do Estado do Rio de Janeiro a participarem do 2º Seminário de Segurança Alimentar e Nutricional das Comunidades de Terreiro: Processo Preparatório da 3ª Conferência Estadual de Segurança Alimentar e Nutricional Sustentável do Rio de Janeiro.

Tumobs e Sandro Bernardes. bem como a nova e irradiante apresentação da Aldeia em homenagem a Mãe Iansã. tendo como seu idealizador nosso prezado irmão umbandista Engels Xenoktistakis (Pai Engels de Xangô). sendo organizado com a costumeira dedicação da Escola de Curimba e Arte Umbandista Aldeia de Caboclos. Grupo Filhos do Cacique.Jornalnacionaldaumbanda. Grupo Luz da Lei. contato@jornaldeumbanda. Foi entusiasmante ver a platéia reproduzir a irreverente. empenho e maestria de suas apresentações! O nosso Muito Obrigado.“Um Grito de Liberdade”. O evento contou com uma mostra de cultura indígena proporcionada por membros da Aldeia Kariri. alicerçada na espiritualidade que é o ponto de Pai José de Aruanda . Escola de Curimba Filhos de Umbanda. no Clube de Regatas Tietê na cidade de São Paulo. apresentações estas que foram acompanhadas sob forte emoção por todos os presentes. Ressalta-se ainda um momento de muita descontração e empolgação dos animados espectadores. edição do Festival de Curimba ocorreu com extremo sucesso. Templo Vinha da Luz. Escola de Curimba O Toque de Aruanda. vibrou com as apresentações de curimbas realizadas ao longo do evento. Casa de Caridade Caboclo Pedra Vermelha. o Grupo Tupã Oca da Cabocla Angaraí dos Raios com o Projeto voltado às crianças e o Ogã Benedito. um forte abraço no coração de todos e já na expectativa para o próximo Grande Festival de Curimba da Aldeia de Caboclos! Fraternamente. Escola de Curimba Caboclos Tupinambá e Pai Joaquim de Minas. tendo como intérprete Ivone d‟Oxum. Mais uma vez parabenizamos a todos participantes pela garra. sendo estas seguidas de belíssimas coreografias.com.br Pág. 23 2º FESTIVAL DE CURIMBA ALDEIA DE CABOCLOS “UM GRITO DE LIBERDADE” A 2ª. Grupo Emoriô. liderada pelo nosso irmão Ogã Severino Senna. 10 de Junho de 2011. descontraída e bela coreografia desenvolvida no palco.500 pessoas. O público presente. cerca de 1. Grupo Filhos da Aldeia.br São Paulo. na apresentação do Projeto Dança na Aldeia dirigido por Alexandre da Aldeia de Caboclos. e dentre elas destacamos uma das marcas da Escola. harmonia e com uma alegria contagiante no dia 29/05/2011. A Escola de Curimba Aldeia de Caboclos mais uma vez contagiou a todos com empolgantes apresentações. a Curimba da APEU homenageando os sábios Pretos Velhos. Escola de Curimba Caboclo Girassol. Destaques especiais para a Escola de Curimba Umbanda e Ecologia. grande vencedora do Festival e para a Escola de Curimba Caboclo Girassol pelo belo desempenho seguindo ponto a ponto a 1ª colocada.com. que expuseram sua arte através de objetos confeccionados em sua aldeia e apresentações de canto e dança. Também se apresentaram engrandecendo o Festival a Curimba da Escola Tambor de Orixá. Escola de Curimba de Arte Umbandista Aldeia de Caboclos . Participaram deste tão esperado evento os seguintes Grupos e Escolas de Curimba: Escola de Curimba Umbanda e Ecologia. Escola de Curimba Umbanda Razão para Viver.

Marcelo Fritz . 24 CLASSIFICAÇÃO GERAL DO 1º AO 7º LUGAR NESTE FESTIVAL 1º ESCOLA DE CURIMBA UMBANDA E ECOLOGIA 2º ESCOLA DE CURIMBA CABOCLO GIRASOL 3º GRUPO EMORIÔ 4º ESCOLA DE CURIMBA O TOQUE DE ARUANDA 5º ESCOLA DE CURIMBA FILHOS DE UMBANDA 6º GRUPO FILHOS DA ALDEIA 7º ESCOLA DE CURIMBA RAZÃO PARA VIVER PREMIAÇÕES POR CATEGORIA DO 1º AO 5º LUGAR MELHOR TORCIDA: 1º GRUPO EMORIÔ 2º SANDRO BERNARDES 3º GRUPO FILHOS DA ALDEIA 4º ESCOLA DE CURIMBA UMBANDA RAZÃO PARA VIVER 5º ESCOLA DE CURIMBA UMBANDA ECOLOGIA MELHOR COREOGRAFIA: 1º ESCOLA DE CURIMBA CABOCLO GIRASSOL 2º ESCOLA DE CURIMBA UMBANDA E ECOLOGIA 3º GRUPO EMORIÔ 4º ESCOLA DE CURIMBA FILHOS DE UMBANDA 5º ESCOLA DE CURIMBA CABOCLO TUPINAMBÁ E PAI JOAQUIM DE MINAS MELHOR INTÉRPRETE: 1º ESCOLA DE CURIMBA UMBANDA E ECOLOGIA 2º GRUPO EMORIÔ 3º ESCOLA DE CURIMBA FILHOS DE UMBANDA 4º ESCOLA DE CURIMBA CABOCLO GIRASSOL 5º ESCOLA DE CURIMBA O TOQUE DE ARUANDA MELHOR MÚSICA E LETRA: 1º ESCOLA DE CURIMBA CABOCLO GIRASSOL 2º ESCOLA DE CURIMBA UMBANDA E ECOLOGIA 3º GRUPO EMORIÔ 4º ESCOLA DE CURIMBA UMBANDA RAZÃO PARA VIVER 5º ESCOLA DE CURIMBA O TOQUE DE ARUANDA MELHOR CURIMBA: 1º ESCOLA DE CURIMBA UMBANDA E ECOLOGIA 2º ESCOLA DE CURIMBA CABOCLO GIRASSOL 3º ESCOLA DE CURIMBA O TOQUE DE ARUANDA 4º GRUPO EMORIÔ 5º ESCOLA DE CURIMBA FILHOS DE UMBANDA Jurados deste Festival: Allan Barbieri .músico profissional dos Estúdios Spectrum.baixada santista. babalorixá Marcelo Fomo de Logunedé . Luis Decaro .presidente da AUEESP. Sandra Santos .Jornalnacionaldaumbanda. 10 de Junho de 2011.Rádio Toques de Aruanda. contato@jornaldeumbanda.br São Paulo.com.União de Tendas.Grupo Aruanã.com. Luis Tadeu . . Ogã Juvenal .diretor do Festival Atabaque de Ouro e do Jornal Icapra do Rio de Janeiro. Pai Rogério Alves .br Pág.Cavaleiros da Ordem.

Imagens Bahia. Ricardo Bauer . Juliana Ogawa (Membro da Comissão de Liberdade Religiosa da OAB/SP). Agradecimentos especiais aos patrocinadores do evento: Bauer Percussion.músico e presidente da Fábrica de Atabaques Bauer. pesquisador do Espiritualismo e divulgador da Magia Divina e dos Mistérios dos Tronos de Deus. A.com. 10 de Junho de 2011.br Pág.U.Jornalnacionaldaumbanda. merecedor de uma apresentação à parte – que faremos na próxima semana. que estão sempre dispostos a dar preciosos conselhos aos que lhes procuram. Vereador Cláudio Prado. Mãe Cidinha Naléssio (Primado do Brasil). não podemos esquecer as raízes espiritualistas. 25 Ogã Severino Senna . Guias de Lei da Umbanda. temos a alegria de contar com as palavras do babalorixá da Umbanda RUBENS SARACENI. Acompanhe conosco seus ensinamentos e aproveite a oportunidade de conhecer melhor . Neste grande legado. Dra. SANU (Santuário Nacional da Umbanda). Adriano Camargo. distribuindo paz.S. ternos e muito pacientes que se apresentam no corpo fluídico de velhos africanos com o intuito de praticar a caridade – em especial na religião da UMBANDA. E para falar destes grandes enviados de Deus. Rafael Marques .P.br São Paulo. é um Mestre digno de aplausos e muito respeito.Escola de Curimba Aldeia de Caboclos. nada melhor do que lembrarmos a grande contribuição dos irmãos africanos para a construção da identidade do povo brasileiro. Genildo (Instituto Tiradentes). Rosset Produções. Eles são grandes espíritos: sábios. Casa de Velas Santa Rita. Flora Xangô.E. Sandro Mattos da A. contato@jornaldeumbanda. Escola de Curimba Tambor de Orixá e Cavaleiros da Ordem. tão presentes nos cultos de diversas tradições religiosas de nosso país.U.Decano da Umbanda. e Pai Aguirre . Este homem extraordinário. Presenças destacadas dentre outras: Equipe do Vereador Quito Formiga.E.E.com Opinião/Variedades PRETOS VELHOS E PRETAS VELHAS: Humildade e caridade a serviço da humanidade Na data em que comemoramos a abolição da escravatura. Hoje vamos homenagear os pretos velhos e pretas velhas. Enviado por: Sandra Santos E-mail: sandracursos@hotmail.com. médium com mais de 50 livros que lhe foram passados por grandes Mestres da Luz.coreógrafa profissional.Escola de Curimba Aldeia de Caboclos. Fernanda Marques Xenoktistakis . Sérgio e Sandra Fontes (Diretores da AUEESP). Nilo Massone (Presidente da Associação de Umbanda e Candomblé de Atibaia).P (Associação Umbandista e Espiritualista do Estado de São Paulo.presidente da Escola de Curimba Tambor de Orixá. harmonia e orientação para os males do corpo e da alma. Gilvania Santos Silva .

da flora. aqui na matéria. todos prestando este tipo de auxílio às pessoas. por aranha ou insetos venenosos e com as mais variadas doenças. ou seja. Um trabalho permanente. Elas estão plantadas aqui durante muito tempo: assim como o bambu. O Pano Espiritual é uma extensão do material.grandes benzedeiras do passado que conheciam centenas de ervas para muitas necessidades. A Umbanda deu à imagem do benzedor um destaque muito grande por causa dos pretos velhos e criou uma cultura em cima disso. Isso tudo que aconteceu dentro da Umbanda. alguns aspectos desta religião tão brasileira: a UMBANDA SAGRADA. desobsidiar. Hoje nós sabemos que 50 a 60% da indústria farmacêutica retira seus substâncias das ervas.br Pág.com. porque não havia uma medicina naquele tempo nesse sertão afora. as pessoas que são boas aqui. devemos lembrar que naquele tempo não havia quase ninguém. Hoje nós vemos o Espiritismo que se expandiu de uma forma maravilhosa. a vida deles era dedicada a curar. EQUIPE OIDA-terapia: Como surgiu a figura do Preto(a) Velho(a) na UMBANDA? MESTRE RUBENS: A imagem do Preto Velho foi divulgada pela Umbanda. 300 anos atrás. tinham uma memória fantástica e se serviam disso para ajudar as pessoas. mas tinham um conhecimento milenar passado de pai para filho. está acontecendo e acontecerá. (dos espíritos que incorporam dentro da Umbanda. mas com profundos conhecimentos. com imagens e pinturas de fundo religioso com estes espíritos que. A nível espiritual. Com isso. Eram estes benzedores que faziam este trabalho e eles sabiam manipular muitas ervas e curavam muitas pessoas. do outro lado se tornam melhores. 26 Naquele tempo em que eles viveram na carne. . das Pretas Velhas . quando trabalhavam na carne estes grandes benzedores africanos que hoje incorporam na linha dos Pretos Velhos. As pessoas que são malignas aqui do outro lado se tornam piores. Como um médico hoje que pratica sua medicina ajudando a curar o próximo. Essas 7 irradiações Divinas emanadas por Deus vão se abrindo e dando sustentação para o surgimento das coisas. pretas velhas. todos curadores) chamados de linha dos Pajés ou linha dos Caboclos Velhos ou linha dos Feiticeiros. muitas doenças. eles dedicavam suas vidas a isso. Sem saber ler ou escrever.com. contato@jornaldeumbanda. devemos lembrar que eles dedicavam suas vidas a curar. eles eram os médicos daquele tempo. anciãos pretos que eram benzedores. Feiticeiro porque era o título deles. limpar o espírito. quanto pelo mal. criou-se inclusive uma arte religiosa. 10 de Junho de 2011. continuamos fazendo lá: tanto pelo bem. nada mais é do que a valorização da nossa herança cultural e raiz religiosa. quando viveram aqui no Brasil. benzer pessoas mordidas por cobras.Jornalnacionaldaumbanda. Se hoje nós vemos muita gente fazendo o mesmo. mas num sentido positivo. orientar.br São Paulo. verminoses. viveram no anonimato mas foram vidas exemplares porque se dedicavam naquele tempo a curar pessoas. EQUIPE OIDA-terapia: O que são as linhas da UMBANDA e como podem ser realizados os trabalhos dentro da linha dos Pretos Velhos? MESTRE RUBENS: As linhas espirituais da Umbanda começam num todo: as 7 radiações Divinas. porque nós não temos uma raiz religiosa única cristã: nós temos uma raiz religiosa muito forte que é a indígena brasileira e temos uma raiz religiosa muito forte que é a africana. a Umbanda se expandiu. Em espírito eles quiseram continuar isso e o Plano abriu essas linhas de trabalho: Linha dos Pretos Velhos. que primeiro cresceu para baixo e agora está crescendo para cima. Mas se nós pensarmos em 200. Hoje nós temos centenas de quadros bonitos retratando pretos velhos. outros cultos afros se expandiram. o que fazemos aqui. Eles se serviam do conhecimento das ervas tal qual os pajés indígenas -temos uma linha deles. Eles não tinham esse conhecimento científico.

não em todo Brasil ainda. Ele ascendeu. é que eles precisam falar daquele jeito. O que ele já fazia. começaram a atrair outros espíritos afins a eles e começaram a contato@jornaldeumbanda. E ficou Aruanda que passou a ser sinônimo de plano espiritual elevado. Se hoje nós temos. Cada linha dessas é formada por milhares e milhares de espíritos que se manifestam com o mesmo nome. naquele tempo não tinha nada: ou se servia dos pajés índios. Outro já fala “essa erva tem tal propriedade. onde eles tiveram a melhor abertura para se expressar religiosamente.”. Quando o preto velho dizia “vou voltar para a Ruanda”.Jornalnacionaldaumbanda. Pergunto: quando desencarnam espíritos que passaram a vida inteira socorrendo os outros.br São Paulo. eles já não serviam mais para trabalhar na escravidão. Os senhores de escravo os encostavam nos “cafundós” das fazendas. Então quando estamos falamos de Aruanda na Umbanda estamos falando disso. O preto velho não falava direito e dizia: vou voltar para a Ruanda. do problema. dos feiticeiros africanos ou não se livrava da doença. O máximo que um deles ganhava era uma galinha para comer. Então essas linhas hoje. ele queria dizer que ao desincorporar do médium voltava para o país dele. temos que entender que foi um que começou tudo. é bom e ponto final.. E eles sempre têm um espírito iniciador desse agrupamento. Então a Espiritualidade vai desenvolvendo todo um conhecimento e vai adaptando cada médium para cada um respeitar aquele conhecimento do seu modo: uns elaboram muito bem as informações que recebem. estes outros espíritos estão fazendo e preparando seus médiuns para fazer a mesma coisa. então eles usam de nomes dentro da Umbanda tais como Pai João do Congo.com. 27 prepará-los para vir em socorro dos encarnados.. Se nós falarmos na linha dos Pretos Velhos. de paraíso. terra dele. Mãe Cambinda. é pura luz. por ser o primeiro estado que permitiu o culto aos Orixás. Então cada linha de trabalho espiritual recebe um nome. tais como Pai João do Congo. 10 de Junho de 2011. Pai João de Mina. o termo Aruanda veio de uma corruptela de Ruanda. o Guia ensina uma receita que funciona muito bem. que eram todos velhos já. iam atrás deles. então toda espiritualidade presta uma reverência a Bahia. de café por esse Brasil todo e os deixavam viver até porque quando estes senhores de engenho ficavam mal. quer dizer um país da África. querendo dizer que aqueles grandes benzedores do passado vieram desses países e aqui continuaram com sua religiosidade fazendo o que já faziam. . Entendia-se que ele ia voltar para Aruanda. João de Angola. Pai. Pai João de Angola ou Pai Benedito de Aruanda ou de Ruanda. A Bahia foi o berço. Não significa que eles sejam ignorantes. Segundo Pai Benedito. Mas este um que. O Guia ensina uma coisa aqui e o médium passa a ensinar isso para ajudar as pessoas. lá. o médium passa a ensinar essa receita para quem lhe procura. que é Costa da Mina e assim vários outros nomes. Esses grandes benzedores que foram para um plano superior.br Pág. Por ancestralidade ou afinidade. como se fosse uma linguagem quase que infantil. porque até para os próprios senhores não tinha uma grande medicina a 200 anos atrás no Brasil. E as linhas se apresentam com o nome de países africanos: Pai João do Congo. têm dezenas de nomes alusivos à África e a Bahia também. isso alcança todos os níveis. Então os pretos velhos têm essa facilidade no linguajar que eles adotaram. é um espírito muito elevado.com. Ter um preto velho na fazenda até que era um bom negócio. alguém trazia um pouco de milho pra casinha dele. de céu. EQUIPE OIDA-terapia: Estes espíritos parecem muito doces no trato com as pessoas. para onde eles vão? Para o céu é claro! Eles eram espíritos que socorriam o próximo a troco de nada. os espíritos vão se reunindo. vamos reconhecer isso. elas se abrem em muitas vibrações e essas vibrações acolhem os espíritos. outros colocam de uma forma bem popular: “beba um chá disso que cura”. apenas como um modo de tocarem as pessoas. mas está preparando outros espíritos para se manifestarem. preto velho que nos passa os livros. Mas o que importa é dizer “o chá de tal coisa é bom para isso” – e é mesmo! A pessoa toma. porque o médium é a extensão do Guia e vice-versa. seja de cana. era como ter um médico particular.

sua preta velha.nosso entrevistado LIVROS Umbanda Defumações. mesmo sendo escravas. rituais. Rituais. centenas e centenas de milhares de espíritos agregados com estes grandes benzedores que deram origem a linha dos pretos velhos da UMBANDA. Muito axé para todos.oidaterapiabrasil. Paz e luz em seus dias.br Pág. harmonia e união através da Magia Divina e da Umbanda Sagrada. Deus está com você.br São Paulo. porque a espiritualidade não passa). A prática de cada item pode se dar por leigos. confiança nas forças que o executam.Jornalnacionaldaumbanda. naturalmente. contato@jornaldeumbanda. muda. para que cada um de nós tenha um bom êxito e consiga o que deseja . Ciganos. dominando o espírito dela.blogspot. rude.blogspot. magias oferendas de Umbanda. 28 Não deveremos esquecer-nos das Pretas Velhas. confiança e convicção. iniciantes ou médiuns de qualquer religião. não perca: você vai conhecer melhor o Mestre Rubens Saraceni: seus livros. E . Magias do Passado de Volta ao Presente: Na magia.com/ Mestre Rubens Saraceni. é fundamental que tenhamos fé. Eles trazem uma doçura. Ali se vê que o espírito está se manifestando através do corpo daquela pessoa.com/ http://centrodecuraplanetaria. 10 de Junho de 2011. Defumações. modificando-se apenas alguns iten.com. Editora: Anubis Autor: Evandro Mendonça . elas dominavam um conhecimento profundo e fizeram muita caridade. é fundamental que acreditemos nas possibilidades das coisas que queremos executar. MESTRE RUBENS: Doces. Elas também podem ser praticadas por pessoas dos mais diversos segmentos religiosos. seus estudos e sua grande contribuição para um mundo com mais justiça. Banhos. tão numerosas ou mais do que os Pretos Velhos porque existiam muitas benzedeiras. como em todo preceito espiritual e ritual cigano.com. Trabalhos e Oferendas: Temos o prazer de apresentar ao leitor este trabalho referente a banhos. Por: Dalto Barros http://www. confiança e convicção. sim. E com isso nós temos hoje (não sabemos o número. Desde que haja fé. Você pode se posicionar diante de um médium que no seu dia a dia é uma pessoa rústica. Quando ela incorpora o seu preto velho. Na próxima edição. números ou cores. Para isso.As fórmulas apresentadas são universais e podem ser praticadas em qualquer estado ou país.

os cientistas da Universidade Northwestern (EUA) concluíram que os astros desse tipo "nasceram" com órbitas que não eram opostas às seguidas por suas estrelas. Os astrônomos acreditam que este tipo de planeta seja mais comum que estrelas na galáxia Enviado por: Alexandre Toledo. contato@jornaldeumbanda. ficando quase com a forma de uma agulha. a órbita daquele que está mais próximo à estrela começa lentamente a se alongar. Cientistas dizem ter conseguido explicar por que alguns planetas gigantes giram no sentido oposto ao das estrelas que orbitam. Embora não haja exemplos assim no Sistema Solar.br . disse Frederic Rasio. Esse tipo de planeta foi batizado de Júpiter Quente. astrofísico que é coautor do trabalho. na verdade. algumas vezes. em alguns casos. Eles ficaram "ao contrário". Planetas sem órbita foram descobertos no centro da Via Láctea. Estima-se que 25% de todos os planetas do tipo Júpiter Quente já registrados tenham órbitas inversas. massa e outros dados. Um mistério da astronomia está perto de terminar. são planetas gasosos muito grandes e bem próximos às suas estrelas.com.com. "Achávamos que nosso Sistema Solar era típico do Universo. com essa influência. Nós somos.Jornalnacionaldaumbanda. o Universo está cheio deles. 10 de Junho de 2011.com. publicado na "Nature". Normalmente. Este novo tipo de planeta vaga livre pelo espaço. mudar totalmente. É aí que existe uma espécie de fricção que faz a órbita encolher e. 29 ÚLTIMA PÁGINA Estudo resolve mistério de planetas que giram "ao contrário". Com modelos projetados em computador. pela influência gravitacional de um outro planeta gigante que orbita a mesma estrela. E-mail: flacrep@uol. contrariando teorias de formação planetária. Editoria de Arte/Folhapress Os dois astros interagem gravitacionalmente e.br Pág. mas tudo pareceu muito estranho nos sistemas extra solares desde o início. Entender os outros sistemas nos dá um contexto de como o nosso é especial". Nesse ponto. sem estar no campo gravitacional de nenhuma estrela ou astro. na verdade. analisando órbita. a estrela e o planeta passam a interagir de tal forma que acontecem pequenos puxões gravitacionais.br São Paulo. atípicos.