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Colecciones El Comercio

A26. el comercio

viernes 7 de agosto del 2015

@elcomercio

elcomercio.pe

posdata
leonardo faccio

Juan Gabriel
Vsquez

(51) 947-031-286

Josefina
barrn

Escritor

Nac en Colombia, tengo 42


aos, soy escritor y traductor.
He vivido en Pars y Barcelona.
He publicado el libro de relatos
Los amantes de Todos los
Santos, las novelas Los
informantes, Historia
secreta de Costaguana, Las
reputaciones y El ruido de
las cosas al caer, que gan
el Premio Alfaguara en el
2011. He sido traducido a 14
lenguas y una treintena de
pases. Obtuve el Premio de
Periodismo Simn Bolvar
con mi ensayo El arte de la
distorsin. Soy admirador
de Joseph Conrad, de quien he
escrito la biografa El hombre
de ninguna parte.

Ursulinen
Kinder
Cada vez que nosotras nos reunimos,
decimos lo mismo: fuimos una promocin
de promociones.

La gran literatura
contiene el potencial de
una granada sin estallar
refiere a que el escritor est a punto
de ir a un lugar donde no hay nada;
en cambio, el traductor tiene esa feliSetenta aos despus de la bomcidad de que ya hay algo. Claro, el traba atmica, se reimprime el reductor tiene una inmensa responsaconocido reportaje Hiroshima
bilidad porque puede echarlo todo a
del escritor norteamericano John perder, aunque tiene un lugar donde
Hersey, publicado en la revista
pararse que es el texto original.
Sostienes que las cosas existen
The New Yorker el 31 de agosto
mientras se resisten a ser olvidadas,
de 1946, una de las crnicas ms
mientras haya alguien dispuesto a
famosas de la historia.
contarlas.
raducir Hiroshima de
Creo que los escritores estamos consJohn Hersey fue un ejertantemente tratando de poner talancicio conradiano: haba
queras al olvido. Como sociedades
que mostrar algo horrible tenemos tendencia a la desmemoria
pero a la vez hermoso.
y como individuos tambin tenemos
Es increble cmo un texto puede una capacidad muy limitada por acorseguir siendo el mismo cuando se le darnos de las cosas, pero los novelisha cambiado lo esencial: la lengua.
tas que a m me interesan son la gente
Si admitimos que uno aprende a es- que est fascinada por el hecho que las
cribir leyendo, entonces la traduc- cosas y las personas desaparecen. La
cin debe ser la escuela perfecta de nica manera para evitar su desapariescritura, puesto que la traduccin es contar sus historias.
Y no te preguntas qu
cin es la lectura perfecta;
derecho tengo yo de
nadie entiende tan bien
-hiroshima
mostrar a los dems
como un traductor, na-esto que es terrible?
die comprende tan
Hersey entreg 150
No. Para m el escritor
bien los mecanismos
pginas a sus editores. tiene la obligacin de
literarios, estilsticos
contar lo incmodo
y formales de un autor Narr historias de 6
sobrevivientes.
donde los dems precomo su traductor.
Como traductor escoferan la comodidad. El
ges qu traducir, sin emescritor, como dice Vargas
bargo, como novelista, dices
Llosa, es el ave carroera que
que es el tema el que te elige
se alimenta de lo peor que somos coYo creo que, como dice Javier Cercas, mo especie los seres humanos. Acuno no escribe lo que quiere, sino lo tualmente nuestro lado oscuro se
que puede. Uno no escoge los libros ha convertido en algo interesante no
que va a escribir. En ese sentido, el solo desde el punto de vista humano
novelista, cuando habla de la famo- sino literario: cmo transformar la
sa angustia de la pgina en blanco, se fealdad moral en algo estticamente
alberto rincn effio
Desde Barcelona

hiroshima
Autor:
John Hersey
Traductor:
Juan Gabriel Vsquez.
Nmero de pginas:
192 pgs.

bello y cmo lograr que el lector pase


por lo que yo paso.
En ese sentido, Hiroshima es casi un libro de lectura obligatoria
Hiroshima no es una disquisicin
ensaystica, no es un tratado moral,
no es una recomendacin de comportamiento, es una presentacin
narrativa de lo que sucedi y est
condensado cmo el da en que se
arrojaron las bombas nos falt una
nocin de humanismo muy bsica
que hubiera sido muy fcil corregir.
Sostienes que la bomba se pudo
evitar, que Japn ya estaba rendido
y la bomba fue una advertencia a Rusia, algo contraproducente, porque
termin con una carrera atmica

Hiroshima no es una
disquisicin ensaystica, no
es un tratado moral, es una
presentacin narrativa de
lo que sucedi.

S, y creo que la Guerra Fra, que es


su consecuencia, es todo un gran vodevil de estupidez humana. La ms
evidente y grotesca que hemos visto
nunca. All estuvieron los infantilismos, el papel de nuestra bajeza moral y, en esos aos, creo que lo que se
puso en escena fue un enfrentamiento de patio de colegio llevado por chiquillos de pantalones cortos con el
poder de acabar el mundo.
Y ahora estamos en un tiempo peligroso en que nadie asume responsabilidades
S, que incluso la nocin de responsabilidad individual se ha visto tan
deteriorada y que parece que hubiera desaparecido de la escena pblica. Es mi alegato en muchas cosas
como, por ejemplo, la legalizacin
de las drogas. Si la legalizacin de las
drogas trae un mayor consumo, mi
respuesta es que eso es posible, pero eso es parte de la responsabilidad
personal, cada uno decide cmo destruir su cuerpo. Le dara a cada uno el
poder sobre su destino y eliminara el
poder de las mafias.
Dnde encuentras el gran mrito de John Hersey?
Uno de los grandes hallazgos de Hiroshima es haber vertebrado esta historia terrible desde el punto de vista de
sus personajes y no desde la indignacin moral de quien los encuentra que
hubiera convertido en un panfleto, un
alegato, y no un testimonio descarnado como este. No es una columna de
opinin de doscientas pginas, sino
que sirve para presenciar una escena.
Seramos mejores con ms libros como Hiroshima sobre tantos otros temas?
S, creo que la gran literatura contiene
el potencial de una granada sin estallar. Luego cada uno hace con esa comprensin aadida lo que quiera, pero
entender ms y mejor a los seres humanos y al mundo que nos rodea, esa
especie de ganancia emocional y moral, es una de las grandes consecuencias de la gran literatura. Por lo menos
en teora, s sera bueno que todo el
mundo leyera un libro como este.

inguna amiga hay como las del


colegio. Ninguna como la que
comparti con una el huevo duro que vena en su tper dentro
de la lonchera de paja, la primera regla, la emocin del primer formador, los boches que traamos de casa y las
inmensas paltas que, durante los recreos, se
transformaban en nada.
Mientras ms maduronas nos ponemos,
ms queremos abrazarnos. Somos un grupo
de nias que superaron los 40. Ser que la
vida es dura y necesitamos regresar a la querencia. No todas la pasamos mal. Pero no todas la pasamos bien. Es decir, todas vivimos,
y por eso sentimos la imperiosa necesidad
de compartir nuestras experiencias. Hace
rato dejamos de ser las palomillas metidas
en esos vomitivos uniforme grises que bailbamos al son de Like a Virgin y compartamos al galn de turno, Alfredito, la calavera
con ms ritmo que jams haya conocido, y
que hoy debe estar planchando en el saln
de Biologa del Santa rsula, si an sigue
muerto y con todos los huesos en su sitio.
Algunas tuvimos hartos granos en la cara. Otras, muchos enamoraditos. Hay las
lerdas que se volvieron cuerazos y las lerdas que persistieron en serlo. Las que desde
siempre tejieron ropones y hoy son madres
de numerosos hijos, y hasta nietos tienen.
Tenemos en la prom a librepensadoras que
hoy son del Opus, hay las que eran consideradas mononeuronales y ahora son las
mandamases, hay las chanconas que trabajan como amas de casa, en buena hora, hay
las gorditas que se corren maratones, ms
de una sali del clset y es feliz, hay la que
sali en Bolivia en quinto, estamos las madres de familia que tambin somos padres
de familia, las normalitas, que son las menos, para ser sinceras.
Saben? Nos conocemos desde que no
sabamos qu era el amor. Compartimos
pupitres y comprimidos. Los divorcios, bancarrotas y bonanzas de nuestros padres.
Todo cambiaba afuera de la puerta que la
madre Mara cuidaba celosamente. Entre
las enormes paredes amarillas del colegio,
siempre hubo muchas que rezaban el Padre
Nuestro con los ojos apretados, pidindole
con todas sus fuerzas que algo bueno pasase en casa. Siempre estuvo la gruta donde
hicimos de las nuestras.
Cada vez que nosotras nos reunimos,
decimos lo mismo: fuimos una promocin
de promociones. Pero estoy segura de que
en cada colegio, cada promocin siente lo
mismo. Somos un cuerpo que crece, una
historia que se sigue escribiendo. El colegio
fue nuestro segundo hogar, pero a veces fue
el primero, y el nico. Por eso muchas de
nosotras no nos sentimos como amigas sino
como hermanas.
Cuando celebremos los cincuenta aos
de egresadas, estaremos rindonos de las
mismas estupideces que nos hacan rer
en tercero de media, porque el tiempo no
siempre pasa. Cuando nosotras nos juntamos, el tiempo no existe.