You are on page 1of 3

LA MUERTE DE LOS CREYENTES EN CRISTO

1 Tesalonicenses 4:13-14.

Pero con respecto a la muerte de los creyentes en Jesucristo, el lenguaje y las enseanzas de la Biblia son
diferentes. Para los cristianos, la Biblia es el libro de la esperanza, y aun la muerte, terrible en s, tiene un
significado distinto tratndose de quienes hemos puesto nuestra fe v confianza en Cristo y en la Palabra de
Dios. A la luz, pues', de lo que a este respecto la Biblia ensea, podemos hacer las siguientes tres hermosas
declaraciones.
La muerte es un dormir, un dormir en el Seor
Es interesante que cuando la Biblia, especialmente el Nuevo Testamento, se refiere a la muerte de los justos,
alude a ella como "dormir en el Seor!-". Con motivo del fallecimiento de, Lzaro, el hermano de Marta y
Mara, Jess dijo a los discpulos: "Nuestro amigo Lzaro duerme; mas voy para despertarle" (Juan 11 : 11 ).
Ante la visin de todas las realidades y especialmente la de la resurreccin, Jess vio la muerte de su amigo
Lzaro como un dormir. 0 sea, que uno duerme pero solo por un tiempo. Despus viene el despertar. Pero, lo
ms bonito y consolador en esta afirmacin del morir de los cristianos, es que es un "dormir en el Seor". Y
siendo as, hasta podemos decir: "Qu lindo es dormir en el Seor."
Pablo alude a la muerte de los justos de igual forma. Dice l: "Tampoco queremos, hermanos, que ignoreis
acerca de los que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. Porque si
creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l" (1 Te. 4:13,
14). Conociendo esta verdad y teniendo esta esperanza, el cristiano no teme a la muerte. Piensa de ella como
el venir de la noche cuando va a dormir, pero esperando la maana de su despertar. Pero el que no es
cristiano no puede mirar a la muerte as. Mientras que para l la muerte es el trmino de todo, para el
creyente en Jess la muerte es el comienzo de todo. El verdadero creyente muestra serenidad ante la muerte
y una confianza confortadora en las preciosas promesas de la Palabra de Dios.
2. La muerte es una siembra
Esta es otra analoga que el Nuevo Testamento emplea al referirse a la muerte de los justos. Es una analoga
hermosa y apta, porque, realmente, a la luz de la resurreccin, la colocacin del cuerpo de un creyente difunto
en el seno de la tierra es como si se estuviera sembrando una semilla. La siembra es una labor de gozo,
porque el que siembra lo hace con la esperanza de la cosecha. Esta es, pues, otra razn para que los
creyentes en el Seor no le temamos a la muerte, ni para que lloremos como los otros que no tienen
esperanza" cuando se trata de dar sepultura a uno de los discpulos de Cristo.
Y por qu se la compara a la muerte con una siembra?
Porque eso es precisamente lo que ocurre: el cuerpo, al igual que la semilla en la tierra, se muere, pero de su
muerte brota la vida, as como un pequeo tallo surge de la semilla que fue sembrada y llega a ser una planta
frondosa y que da flores y fruto. Por manera que en la labor de la siembra, ms que llorar porque a la semilla
no se la volver a ver, hay regocijo por la plan1 tarde s se la va a ver. No es esto glorioso,
Esto y ms es lo que el Apstol nos dice en su clebre pasaje de la resurreccin de los creyentes, y que se
lee en 1 Corintios 15:36-38; 43, 44.
Necio, lo que t siembras no se vivifica, si no muere antes. Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir,
sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano; pero Dios le da al cuerpo como l quiso, y a cada
semilla su propio cuerpo . . . Se siembra en deshonra, resucitar en gloria; se siembra en debilidad, resucitar
en poder. Se siembra cuerpo animal, resucitar cuerpo espiritual ...
3. Pero, adems, la muerte es una promocin
El creyente, al morir, es promovido a algo mejor. En vez de sufrir una prdida, experimenta una ganancia.
Cuando analizamos lo presente a la luz de lo porvenir, en verdad que casi no hay comparacin. Y porque la
muerte es una promocin, es que Pablo escribi esta maravillosa afirmacin: "Pues tengo por cierto que las
aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse
" (Romanos 8:18).
Para el cristiano, la vida es como una escuela- en ella aprende y acta. Y la muerte es una promocin, o sea
que entra a un tiempo de premio y de regocijo. Siendo as, hasta puede despertarse en uno el anhelo de

morir. Andamos en esta fe y vivimos de esta esperanza. As lo declara el Apstol en el siguiente precioso
pasaje:
"As que vivimos confiados siempre, v sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes
del Seor (porque por fe andamos, no por vista); pero confiamos y ms quisiramos estar ausentes del
cuerpo, y presentes al Seor." (2 Corintios 5:6-8).
Cuando uno estudia y cursa una carrera profesional, los aos de estudio a veces se sienten largos y pesados,
pero el estudiante empeoso siempre est mirando a la conclusin de sus estudios, a la noche de su
graduacin; y esto lo alienta y le hace llevar la carga de los estudios con perseverancia y aun con regocijo. El
cristiano tambin, por la fe divisa las playas de la gloria, la luz esplendoroso de la vida eterna, el momento
indescriptiblemente feliz cuando ir a estar en la bendita presencia de su Seor y Salvador Cristo Jess. Mira,
pues, hacia una victoria y no hacia una derrota. Pablo fue consciente de esta verdad y l lo expres as:
"Porque yo va estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est cercano. He peleado la buena batalla,
he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me
dar el Seor, juez justo, en aquel da; v no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida." 2
Timoteo 4:6-8).
Algunos de nuestros himnos expresan tambin esta verdad y esta esperanza, tales COMO:
Alguna vez va no estar
En mi lugar en esta grey;
Mas cun feliz despertar
En el palacio de mi Rey.
Y: En presencia estar de Cristo,
Ver su rostro Qu ser?
Cuando al fin en pleno gozo
Mi alma le contemplar.
Cara a cara espero verle
Ms all del cielo azul;
Cara a cara en plena gloria
He de ver a mi Jess.
CONCLUSION
De todo lo dicho, que es enseanza bblica, se desprenden dos cosas que nosotros debemos atender y hacer:
1. Aceptemos resignadamente la muerte como una realidad inescapable.
2. Estemos debidamente preparados para que nuestra muerte signifique un encuentro glorioso con nuestro
Salvador.
"Porque qu aprovechar al hombre, si ganar todo el mundo, y perdiere su alma? O qu recompensa dar
el hombre por su alma?" (Mateo 16:26).
El famoso evangelista Dwight L. Moody escribi: "Algn da leeris en los peridicos que D. L. Moody ha
muerto; no lo creis. Cuando digan que estoy muerto, estar ms vivo que nunca.

Y, en verdad, cuando l estaba muriendo, los que le rodeaban le oyeron decir: "La tierra retrocede, el cielo se
abre. Dios me est llamando.
As mueren los cristianos; as se despiden de este mundo los que confiaron en el Seor Jesucristo. Qu es
la muerte? Ya lo sabemos. Entonces, mis hermanos, no lloremos con desconsuelo, sino que alabemos a
nuestro Dios por la vida, y alabmosle por nuestro porvenir.