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elementos subjetivos que en nuestro interior

cargbamos; podamos recriminarlos, hacerles


ver la necesidad de guardar un silencio absoluto;
no est dems recordarles a ustedes, queridos
hermanos, que esos elementos indeseables,
constituyen el ego, el yo, el m mismo, el s
mismo, son a modo de entidades diversas,
personificando errores; cuando o vibraba la nota
Mi, penetrbamos en la tercera zona del
subconciente y nos enfrentbamos a la
multiplicidad, pues, de esos diversos agregados
squicos, que en desorden bullen dentro de
nuestro interior, que impiden la quietud y el
silencio de la mente, los recriminbamos,
tratbamos de comprenderlos, cuando lo
conseguamos, penetrbamos an ms hondo, en
la nota Fa. Es obvio que nuevas luchas nos
esperaban con tal nota.

LA MEDITACION - CONFERENCIA
PUBLICA
Paz Inverencial! Habla para vosotros Samael
Aun Weor, Sede Patriarcal de Mxico.
Nuestro tema: La MEDITACIN.
Es urgente comprender a fondo las tcnicas de la
meditacin. Hoy la aplicaremos sobre el Vaco
Iluminador.
Al iniciar este tema me veo obligado a narrar por
m mismo y en forma directa, lo que sobre el
particular he podido verificar directamente. Creo
que los que escuchen este cassette, estn
informados sobre la maravillosa LEY de la
REENCARNACIN, pues en ella fundamento el
siguiente relato:
Cuando la segunda subraza de nuestra actual
gran raza Aria floreci en la China antigua, yo
estuve reencarnado all, entonces me llam
CHOU LI. Obviamente, fui miembro de la
dinasta CHOU. En aquella existencia, me hice
miembro activo de la orden del Dragn Amarillo,
y es claro que en tal orden pude aprender
claramente la ciencia de la meditacin.

Amordazar a todos esos demonios del deseo que


uno lleva adentro, no es tan fcil, obligarles a
guardar silencio y quietud no es cosa sencilla,
pero con paciencia lo logrbamos, as
proseguamos con cada una de las notas de la
escala musical; en una octava ms elevada,
proseguamos con el mismo esfuerzo y as poco
a poco, enfrentndonos a los diversos elementos
inhumanos que en nuestro interior cargamos,
logrbamos por fin amordazarlos a todos en los
cuarenta y nueve niveles del subconsciente y
entonces la mente quedaba quieta y en el ms
profundo silencio.

Todava viene a mi memoria aquel instrumento


maravilloso denominado Aya Atapn, que tena
cuarenta y nueve notas. Bien sabemos lo que es
la sagrada Ley del eterno HEPTAPARA
PARCHINOK, o sea, la Ley del Siete.
Indubitablemente, siete son las notas de la escala
musical, mas si multiplicamos el siete por siete,
obtendremos cuarenta y nueve notas colocadas
en siete octavas. Los hermanos nos reunamos en
la sala de meditacin, juntbamos nuestras
piernas, nos sentbamos al estilo oriental, con las
piernas cruzadas, ponamos nuestras palmas de
las manos en forma tal que la derecha quedaba
sobre la izquierda, nos sentbamos en crculo en
el centro de la Sala, cerrbamos nuestros ojos y
enseguida, ponamos mucha atencin a la msica
que cierto hermano brindaba al cosmos y a
nosotros. Cuando el artista haca vibrar la
primera nota, estaba en Do. Todos nos
concentrbamos. Cuando haca vibrar la
siguiente nota, en Re, la concentracin se haca
ms profunda, luchbamos con los diversos

Ese era el instante en que la ESENCIA, el alma,


lo ms puro que dentro tenemos, se escapaba,
para experimentar lo real, as penetrbamos en el
VACO ILUMINADOR, as el Vaco Iluminador
haca irrupcin en nosotros; movindonos en el
Vaco Iluminador logrbamos conocer las Leyes
de la naturaleza en s mismas, tal cual son y no
como aparentemente son. En este mundo
tridimensional de Euclides, slo se conocen
causas y efectos mecnicos, mas no las Leyes
naturales en s mismas; mas en el Vaco
Iluminador ellas son ante nosotros como
realmente son, podamos percibir en ese estado
con la esencia, con los sentidos superlativos del
Ser, las cosas en s, tal cual son; en el mundo de
los fenmenos fsicos solamente percibimos en
realidad la apariencia de las cosas, ngulos,
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superficies, nunca un cuerpo entero, en forma


integral. Si lo poco que percibimos se esfumara,
nadie podra percibir qu cantidad de tomos,
por ejemplo, tiene una mesa o una silla, etc.,
empero en el Vaco Iluminador percibimos las
cosas en s, tal cual son integralmente; mientras
nos hallbamos as sumergidos dentro del gran
Vaco Iluminador, podamos escuchar la voz del
Padre que est en secreto. Indubitablemente en
ese estado nos hallbamos en lo que se podra
denominar arrobamiento, o xtasis, la
personalidad quedaba en estado pasivo, sentada
all en la sala de meditacin. Los centros
emocional y motor se integraban con el centro
intelectual formando un todo nico receptivo, de
manera que las ondas de todo aquello que
vivencibamos del Vaco circulando por el
cordn de plata, eran recibidas por los tres
centros: intelectual, emocional y motor; repito,
cuando el SHAMADI conclua regresbamos al
interior del cuerpo, conservando el recuerdo de
todo aquello que habamos visto y odo. Sin
embargo, he de decirles, lo primero que hay que
dejar para poder sumergirse, por largo tiempo, en
el Vaco Iluminador es el miedo, el yo del temor
debe ser comprendido, ya sabemos que su
desintegracin se hace posible suplicndole a la
Divina Madre Kundalini, en forma vehemente,
ella eliminar tal yo.

posibilidad para la existencia se acababa, para la


existencia individual, senta definitivamente que
iba a desaparecer; ; no pude resistir ms, volv a
la forma; un tercer intento tampoco lo pude
resistir, volv a la forma; desde entonces s que
para experimentar el Vaco Iluminador y para
sentir el TAO, en s mismo se necesita eliminar
el yo del temor, eso es indubitable. Entre los
hermanos de la orden sagrada del Dragn
Amarillo, el que ms se distingui fue mi amigo
CHANG, hoy vive en esos planetas del Cristo,
donde la naturaleza no es perecedera y jams
cambia, pues hay dos naturalezas, la perecedera
cambiante, mutable y la imperecedera, que jams
cambia, es y es inmutable, en los planetas del
Cristo existe la naturaleza eterna e imperecedera
e inmutable. El vive en uno de esos mundos del
Seor, el Cristo resplandece en l. Se liber hace
varias edades, mi amigo CHANG y l vive all
en aquel lejano planeta con un grupo de
hermanos que con l tambin se liberaron.
Conoc entonces los siete secretos de la orden del
Dragn Amarillo. Quisiera ensearlos, pero con
gran dolor me doy cuenta que los hermanos de
todas las latitudes no estn todava preparados
para poderlos recibir y esto es lamentable;
tambin s que hoy por hoy no es posible utilizar
los cuarenta y nueve sonidos del Aya Atapn,
porque ese instrumento musical ya no existe,
muchas involuciones de ese instrumento existen
pero son diferentes, no tienen las siete octavas.
Involuciones de ese instrumento son todos los
instrumentos de cuerda, violn, guitarra, tambin
el piano.

Un da cualquiera, no importa cual, hallndome


en el Vaco Iluminador, ms all de la
personalidad, del yo, de la individualidad,
sumergido en eso que podramos decir el "TAO",
sent que era todo lo que es, ha sido y ser,
experiment la unidad de la vida, libre en su
movimiento; entonces era la flor, era el ro que
cristalino corre, entre su lecho de roca, cantando
en su lenguaje delicioso, era el aire, que se
precipita en los fondos insondables, era el pez
que navega deliciosamente entre las aguas, era la
luna, eran los mundos, era todo lo que es, ha sido
y ser.

As es posible llegar a la experiencia del Vaco


Iluminador. Un sistema prctico y sencillo que
todos los hermanos pueden practicar. Voy a
dictarles ahora mismo la tcnica, pongan
atencin: sintense al estilo oriental, con las
piernas cruzadas, mas si debido a que sois
occidentales esta posicin resulta para vosotros
muy cansona, entonces sentaos cmodamente en
un cmodo silln al estilo occidental; colocad la
palma de la mano izquierda abierta, la derecha
sobre la izquierda, quiero decir el dorso de la
palma de la mano derecha sobre la palma de la
mano izquierda, relajad el cuerpo lo ms posible
y luego inhalad profundamente, muy despacio, al
inhalar imaginad que la energa creadora sube
por los canales espermticos hasta el cerebro,
exhalad corto y rpido, al inhalar pronunciad el
Mantram JAAAAAMMMM, al exhalar
pronunciad el Mantram SAAJJ.

Los sentimientos del m mismo, del yo, se pudo


detener en s, sent que me aniquilaba, que
dejaba de existir como individuo, que era todo
menos un individuo, el m mismo tenda a morir
para siempre. Obviamente me llen de indecible
terror y volv a la forma. Nuevos esfuerzos me
permitieron entonces la irrupcin del Vaco
Iluminador, otra vez y volv a sentirme
confundido con todo, una persona como yo,
como individuo, haba dejado de existir. Este
estado de conciencia se haca cada vez ms y
ms profundo, en tal forma que cualquier
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Indubitablemente se inhala por la nariz, se exhala


por la boca; al inhalar habrn de mantralizar la
slaba sagrada JAAMM, mentalmente pues se
est inhalando por la nariz; mas al exhalar se
podr articular la slaba SAAAJJJ en forma
sonora; Jam se escribe con las letras H-A-M. Saj
se escribe con las letras S-A-H. La H suena
siempre como J.
La inhalacin se hace lenta; la exhalacin, corta
y rpida. Motivos: Obviamente la energa
creadora fluye en todo sujeto desde adentro hacia
afuera, es decir, de manera centrfuga; mas
nosotros debemos invertir ese orden con fines de
superacin espiritual; debe nuestra energa fluir
en forma centrpeta, quiero decir, de afuera hacia
adentro. Indubitablemente si inhalamos despacio,
lento, fluir la energa creadora en forma
centrpeta, de afuera hacia adentro. Si exhalamos
corto y rpido, entonces se har cada vez ms
centrpeta esa energa. Durante la prctica no se
debe pensar absolutamente en nada, los ojos
deben estar cerrados profundamente, slo vibrar
en nuestra mente el JAAAMMM, SAAAJJJ y
nada ms. A medida que se practique la
inhalacin, se va haciendo ms honda y la
exhalacin muy corta y rpida.
Grandes Maestros de la Meditacin llegan a
volver la respiracin pura inhalacin y entonces
aquella queda en suspenso; imposible esto para
los individuos, pero real para los msticos y en
tal estado el Maestro participa del Nirvi-KalpaShamad, o del Maha-Shamad, viene la
irrupcin del Vaco Iluminador, se precipita ese
gran vaco, donde nadie vive y donde solamente
se escucha la palabra del Padre que est en
secreto. Con esta prctica se consigue la
irrupcin del Vaco Iluminador, a condicin de
no pensar absolutamente en nada, no debe
admitir en la mente ningn pensamiento, ningn
deseo, ningn recuerdo, la mente debe quedar
completamente quieta, por dentro, por fuera y en
el centro.
Cualquier pensamiento, por insignificante que
sea, es bice para el Shamad, para esto en s
misma, esta ciencia de la meditacin, combinada
con la respiracin produce efectos
extraordinarios.

adentro hacia afuera. Cuando la energa sexual


fluya desde afuera hacia adentro, de una manera
centrpeta, las poluciones sexuales terminarn.
Ese es un beneficio para la salud. Ahora bien, el
Shamad se produce durante esta prctica de la
meditacin, debido que las energas creadoras
fluyen desde afuera hacia adentro, impregnan a
la conciencia y terminan por hacerla abandonar
al ego y al cuerpo. La conciencia desembotellada
dentro del ego, en ausencia del ego y fuera del
cuerpo fsico indubitablemente penetra en el
Vaco Iluminador, recibe el TAO. Si uno elimina
el ego del miedo, del temor, podr permanecer
en el Vaco Iluminador, sin preocupacin alguna,
sentir que su aspecto individual, se va
disolviendo y sentir vivir en la piedra y en la
voz, en la estrella lejana y en el ave cantora de
cualquier mundo planetario. Mas no temer, y si
no teme, al fin gravitar hacia su origen,
convertida la conciencia, la esencia, en una
criatura terriblemente divina, ms all del bien y
del mal.
Podr posarse en el Sagrado Sol Absoluto, all en
ese Sol, la estrella microcsmica, conocer todos
los misterios del Universo, porque es bueno
saber que en el Universo en s mismo, en todo
nuestro sistema solar existe la inteligencia del
Sagrado Sol Absoluto, como un instante eterno.
Todos los fenmenos de la naturaleza se
procesan dentro de un instante eterno y en la
inteligencia del Sagrado Sol Absoluto, mas si
teme, perder el xtasis y volver a la forma
densa. Queridos hermanos que escuchen este
cassette: deben abandonar el temor.
Indubitablemente, no basta decir: "dejar de
temer", hay necesidad de eliminar el yo del
temor, y este se disuelve estrictamente con el
poder de la Divina Madre Kundalini SHAKTI.
Primero hay que analizarlo, comprenderlo, y
posteriormente, invocar a Devi Kundalini,
nuestra Divina Madre Csmica particular, para
que ella desintegre el yo del temor, slo as
puede uno sumergirse en el Vaco Iluminador en
forma absoluta. Quien lo haga gravitar hacia el
Sagrado Sol Absoluto. All conocer las
maravillas del Universo.

Normalmente las gentes padecen de eso que se


llama poluciones nocturnas, hombres y mujeres
sufren de tal padecimiento, tienen sueos
erticos, as los yoes copulan unos con otros, la
vibracin pasa por el cordn plateado hasta el
cuerpo fsico, y deviene el orgasmo con prdida
de energa creadora. Mas esto sucede porque la
energa sexual fluye en forma centrfuga, desde

Nuestros hermanos deben, pues, practicar la


tcnica de la meditacin tal como la hemos dado,
no olvidar que al cuerpo hay que relajarlo, eso es
indispensable.
JAM, SAJ, es el gran aliento; JAM, SAJ es
magistral; JAM, SAJ es tambin el Mantram,
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que transmuta las energas creadoras. La


meditacin combinada con el Tantrismo es
formidable.
JAM, SAJ es la clave; bien sabemos que la
energa creadora sirve para el despertar de la
conciencia, combinada con la meditacin
incuestionablemente saca a la conciencia den- tro
del elemento ego y se la absorbe en el Vaco
Iluminador. Obviamente que el Vaco Iluminador
est ms all del cuerpo, de los afectos y de la
mente. En una Sala de meditacin Zen en el
Oriente, un monje le pregunt a un
Maestro: "Cul es el Vaco Iluminador?" Dicen
los textos Zen que el Maestro le dio una patada
al discpulo en el estmago y que ste cay
privado. Despus el discpulo se levant y abraz
al Maestro: "Gracias Maestro, he experimentado
el Vaco Iluminador".
Absurdo diran muchos. No es as. Lo que
sucede es que se presentan fenmenos muy
especiales para el Vaco Iluminador.

nos sintamos con sueo, aprovechamos para la


meditacin.
Si los discpulos siguen estas indicaciones,
podrn un da recibir el TAO, podrn
experimentar la verdad.
Obviamente hay dos tipos de dialctica, la
dialctica racional del intelecto y la dialctica de
la conciencia. Durante el Satori, trabaja la
dialctica de la conciencia, entonces todo
entendemos por intuto o a travs de palabras o
de figuras simblicas, es el lenguaje de las
parbolas del Evangelio Crstico, el lenguaje
vivo de la conciencia Superlativa del Ser. En el
Zen, por ejemplo, la dialctica de la conciencia
se adelanta siempre a la dialctica del raciocinio.
A un monje Zen se le pregunt: "Por qu
Bodhidharma vino del oeste?", respuesta: "El
ciprs est en el centro del jardn".
Cualquiera dira que esto no guarda
concordancia alguna, mas s la guarda, es una
respuesta que se adelanta a la dialctica de la
razn, sale de la esencia; el ciprs, el rbol de la
vida, est en todas partes, no importa el oriente
ni el occidente, ese es el sentido de la respuesta.

El polluelo que est listo para salir del cascarn,


su madre lo ayuda o le auxilia, picando ella por
s misma la cscara y el polluelo sigue picando
con esta ayuda y sale. As cuando alguien ha
madurado, recibe la ayuda de la Divina Madre
Kundalini y sale del cascarn de la personalidad
y del ego para experimentar el Vaco Iluminador.
Pero hay que perseverar.

En el Vaco Iluminador todo se sabe porque s,


por experiencia directa de la verdad. El
estudiante tendr que familiarizarse con la
dialctica de la conciencia. Desgraciadamente, el
poder formulativo de conceptos lgicos, por muy
brillante que sea y hasta til en todos los
aspectos de la vida prctica, resulta bice para la
dialctica de la conciencia. No quiero con esto
descartar el poder formulativo de conceptos
lgicos, pues todos los necesitamos en el terreno
de los hechos prcticos de la existencia, pero
cada facultad, incuestionablemente, tiene su
rbita particular y es til dentro de su rbita y
fuera de su rbita resulta intil y perjudicial.
Dejemos el poder formulativo de conceptos entre
su rbita, y dentro del Shamad o para el
Shamad o en la meditacin, debemos siempre
aprehender, capturar, vivenciar la dialctica de la
conciencia, es cuestin de experiencia que el
discpulo ir haciendo a medida que practique
con la tcnica de la meditacin.

En la meditacin se debe combinar


inteligentemente la concentracin con el sueo.
Sueo y concentracin mezcla- dos producen
Iluminacin. Muchos esoteristas piensan que la
meditacin en modo alguno se debe combinar
con el sueo del cuerpo, mas quienes as piensan
se equivocan, porque la meditacin sin sueo
arruina el cerebro. Se debe siempre utilizar el
sueo en combinacin con la tcnica de la
meditacin. Pero un sueo controlado, un sueo
voluntario, no un sueo sin control, no un sueo
absurdo; meditacin y sueo combinados
inteligente-mente.
Debemos montar sobre el sueo y no que el
sueo monte sobre nosotros. Si aprendemos a
montar sobre el sueo, habremos triunfado. Si el
sueo monta sobre nosotros, habremos
fracasado, pero usar el sueo.
La meditacin, repito, combinada con el sueo y
la tcnica llevar a nuestros estudiantes al
SHAMADI, a la experiencia del Vaco
Iluminador. Diariamente hay que practicar, a
qu hora? En el instante en que nos sintamos con
el nimo de hacerlo, muy especialmente cuando

El camino de la meditacin profunda implica


mucha paciencia. Los impacientes jams
lograrn triunfar. No es posible vivenciar la
experiencia del Vaco Iluminador en tanto exista
en nosotros la impaciencia. El yo de la
impaciencia tiene que ser eliminado, despus de
haber sido comprendido. Que se entienda esto
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con claridad, si as se acta, se recibir el TAO.


Eso es obvio. Jams podra venir a nosotros la
experiencia de lo real en tanto la conciencia
contine embutida dentro del ego; el ego en s
mismo es tiempo.
Toda esa multiplicidad de elementos fantasmales
que constituyen el m mismo, son un compendio
del tiempo. La experiencia del Vaco Iluminador
es la anttesis, resulta atemporal, est ms all
del tiempo y de la mente.
El tiempo es toda la multiplicidad del yo, el yo
es el tiempo. As pues el tiempo es subjetivo,
incoherente, torpe, pesado, no tiene realidad
objetiva. Cuando uno se sienta en una sala de
meditacin, sencillamente en su casa a meditar,
cuando quiere practicar con esta tcnica, debe
olvidar el concepto tiempo y vivir dentro de un
instante eterno. Quienes se dedican a meditar y
estn pendientes de un reloj, obvia- mente no
logran la experiencia del Vaco Iluminador.
Si se me preguntara cuntos minutos diarios
debemos utilizar para la meditacin, o si media
hora o una hora o dos, no dara respuesta porque
si alguien entra en meditacin y est pendiente
del tiempo, no puede experimentar el Vaco
Iluminador, porque este no es del tiempo. Eso
sera algo similar a un ave que intentara volar,
pero estuviera amarrada por una pata a una
piedra o a un palo, no podra volar, habra una
traba.

entre el Vaco Iluminador, donde no vive criatura


alguna, porque es all precisamente donde
experimentar lo real, la verdad; perseverancia
se hace indispensable, diaria- mente hay que
trabajar a fondo hasta conseguir el triunfo total.
Resulta prodigioso la experiencia de la verdad a
travs de la meditacin. Quien ha experimentado
la verdad se siente con la fuerza para perseverar
en el trabajo sobre s mismo.
Brillantes autores han hablado sobre el trabajo
sobre s mismos, sobre el yo, sobre el m mismo,
y slo que han hecho bien en haber hablado as,
mas se han olvidado algo: la experiencia de la
verdad.
En tanto uno no haya experimentado lo real, no
se siente reconfortado, no se siente con fuerza
suficiente como para trabajar sobre s mismo,
sobre el yo. Cuando uno de verdad ha pasado por
tal experiencia mstica es diferente, nada lo
puede detener en su anhelo por la liberacin,
trabajar incansablemente sobre s mismo para
conseguir de verdad un cambio radical, total y
definitivo.
Ahora comprendern ustedes, mis queridos
amigos, por qu es tan indispensable la Sala de
Meditacin. Francamente yo me siento bastante
triste al ver que a pesar de haber escrito tanto
sobre meditacin en distintos Mensajes de
Navidad de aos anteriores, todava en los pases
sudamericanos y centroamericanos no existen
salas de meditacin, cuando ya deberan existir,
qu es lo que ha pasado? Existe indolencia,
por qu existe? Por falta de comprensin. Se
hace indispensable entender que el pobre animal
intelectual equivocadamente llamado hombre
necesita aliento, necesita algo que lo anime en la
lucha, estmulo para el trabajo sobre s mismo.
Sucede que el pobre animal intelectual es dbil
por naturaleza y se encuentra colocado en una
situacin completamente desventajosa.

Para experimentar el Vaco Iluminador tenemos


que libertarnos de toda traba. Lo importante es
ciertamente experimentar la Verdad, la Verdad
est en el Vaco Iluminador.
Cuando a Jess el Gran Kabir, le dijeron: "Cul
es la verdad?", el Maestro guard profundo
silencio, y cuando a Gautama Sakiamuni le
hicieron la misma pregunta, dio la espalda y se
retir. No puede ser descrita la verdad, no puede
ser explicada, cada cual tiene que experimentarla
por s mismo, a travs de la tcnica de la
meditacin, con el Vaco Iluminador
experimentamos la verdad. Ese es un elemento
que nos transforma radicalmente. Hay que
perseverar, hay que ser tenaces. Por eso, en
principio, no logremos nada, pero a medida que
vaya pasando el tiempo sentiremos que nos
vamos haciendo cada vez ms profundos, hasta
que un da cualquiera irrumpir en nuestra mente
la experiencia del Vaco Iluminador.
Incuestionablemente, el Vaco Iluminador en s
mismo es el Santo OKIDANOK, el activo
Okidanok Omnipresente, Omnipenetrante,
Omnisciente que emana en s mismo del Sagrado
Sol Absoluto. Dichoso quien logre precipitarse

El ego es demasiado fuerte y la personalidad


terriblemente dbil. Dejado as solo, apenas si
puede caminar. Necesita de algo que lo anime al
trabajo, necesita de un apoyo ntimo y esto
solamente es posible mediante la meditacin. No
quiero decir que todos de un slo golpe de voz
vayan a experimentar el Vaco Iluminador.
Obvia- mente hay que llegar a esa experiencia a
travs de distintos grados; el devoto ir sintiendo
cada vez ms el impulso ntimo del Ser, tendr
diversas vivencias ms o menos lcidas.
Por ltimo, un da llegar en que tendr la mejor
de las vivencias, la experiencia directa de la gran
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realidad. Entonces recibir el TAO. Aquellos que


escuchen este cassette, sopesen bien mis
palabras, en reflexin. No basta sencillamente
escuchar, hay que saber escuchar y esto es
diferente, pero el que escucha la palabra y no la
hace, dice el Apstol Santiago en la Epstola
Universal, se parece al hombre que se mira en el
espejo y luego da la espalda y se va.
Hay que hacer la palabra dentro de s mismo, no
basta escuchar este cassette, hay que convertirlo
en carne, sangre y vida si es que se quiere una
transformacin radical, hay que perseverar.
Hasta aqu mis palabras.
PAZ INVERENCIAL