E.

FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO

26. La verdad del conocimiento
El termino verdad corresponde al conocimiento y luego a las cosas. La verdad
como adecuacin es el acuerdo o consonancia entre la verdad y lo que
pensamos de ella.
Definicin tradicional:
Verdad es la adecuacin entre el entendimiento y las cosas.
Pero el entendimiento adecua las cosas para conocerlas; sin embargo esto no
hace la verdad.
Definicin adecuada: Verdad es la adecuacin
entre lo que pensamos de las cosas y lo que las cosas reales son.
1. El conocimiento
Conocimiento: Facultad de la razn, reflexin indispensable para conocer lo
que se conoce y conocerse a s mismo. Implica un proceso a partir de
conocimientos anteriores hasta alcanzar imgenes y conceptos nuevos.
Segn:
Vernaux: Es un acto, espontaneo en cuanto a su origen, inmanente en
cuanto a su trmino, por el cual un hombre se hace intencionalmente
presente alguna regin de su ser.
Aristteles: Es aquel cacto que posee intencionalmente el objeto conocido.
Entonces:
El conocimiento implica espontaneidad porque necesita de un acto
espontaneo del hombre; inmanencia pues necesita ser incambiable;
intencionalidad, que es remarcada por el sujeto.
Segn Alejandro Llano:
Cuando se conoce algo, se posee su forma, se da una conformacin, una
adecuacin con ello, pero de modo inmaterial, intencional.
No conocen el sentido o el intelecto, sino el hombre a travs de ambas
facultades.
Sto. Toms: el acto de conocimiento es intermedio entre el cognoscente y lo
conocido.
Conocer la adecuacin entre la cosa y lo que de ella se ha captado es lo que
implica el conocimiento
Gilson: conocer es aprehender, en el entendimiento, la cosa tal como es.
Conocer no es aprehender una cosa tal como est en el entendimiento.

2. La verdad del conocimiento

Condiciones: necesita de un juicio del conocimiento: para darse
plenamente, pues no acepta la percepcin y la simple aprehensin.
Caractersticas:
Inmutable: el conocimiento verdadero, presenta a la verdad como no
dependiente de las circunstancias del tiempo y del espacio: 2+2 siempre
ser 4. Sirve de base para la adecuacin. Si hay adecuacin no puede ser
ms verdad o menos verdad, sino que es simplemente verdad.
Carcter anlogo: Todas las verdades son verdades pero cada una es a su
manera (fsicas, ontolgicas, etc.)
Las posibilidades que el conocimiento tiene ante la verdad son; la
ignorancia, la duda, la opinin, y la certeza.

Segn Alejandro Llano:

El hombre tiene la capacidad de conocer la verdad objetiva.

La verdad se dice en tres sentidos fundamentales:

1. como conformidad del entendimiento con la cosa
2. Como conocimiento verdadero.
3. Como verdad de las cosas.
En el 2: un conocimiento que no fuera efecto de la verdad, no sera
conocimiento, ya que conocer falsamente algo equivale a no conocerlo.
Verdad ontolgica: es una propiedad de los entes, corresponde a la verdad de
las cosas.
Verdad lgica: es la adecuacin del sujeto cognoscente
con la cosa conocida.

La verdad se refiere al momento en el que las cosas mueven a la inteligencia y

la informan.
La praxis del conocimiento termina en el alma.

3. El juicio , el lugar de la verdad

El juicio es un acto complejo que implica que antes haya habido la
sensacin y simple aprehensin se elabora a partir de ellas el juicio.
Elabora proposiciones: toma conceptos previos y relaciona los conceptos
previos.
La proposicin es sobre algo diferente a ella
misma.
Inteligencia: identificamos el acto como nuestro y de donde viene ese acto.
Todo lo anterior se realiza a travs de la reflexin
Pronunciamiento: darse cuenta que el contenido es desigual de ella, y
comparar lo que dice la proposicin con la realidad.
Comprueba lo que dice la proposicin y la realidad: la inteligencia se ayuda
de los sentidos sin salir de s misma (mtodo deductivo)
Da el asentimiento: lo que seala la proposicin es verdad o falsedad,
coincide: adecuacin= verdad= adecuacin. No coincide: no adecuacin=
falsedad.
La verdad que est en el entendimiento, por encontrarse en el juicio, supone
por un lado, la conformidad de la facultad con la realidad, y por otro, el
conocimiento de dicha conformidad. La Verdad se encuentra en el juicio, en el
acto del entendimiento que compone y divide, pues requiere de la adecuacin
del entendimiento y la cosa, pero requiere a su vez el reconocimiento de esta
adecuacin.
E l juicio es el pronunciamiento de una proposicin verdadera que aparece
a partir del juicio y con advertencia. Consiente que efectivamente se da la
adecuacin.
Segn Alejandro Llano:
La verdad se encuentra con prioridad en la composicin y divisin del
entendimiento, es decir se da, de modo estricto y acabado en el juicio.
El juicio es aquel acto de conocimiento en el que el entendimiento se compara
reflexivamente con la realidad conocida.
El juicio conlleva un compromiso ontolgico, una declaracin de la realidad
de las cosas: por eso - en principio- ha de ser verdadero o falso.