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IN S T R U M E N T O S U T I L I Z A B L E S

E N E L E S T U D IO
B IB L IC O I N D U C T I V O
A . Observacin: Descubrir los hechos
en el texto
L a observacin es ei acto de reconocer y nota r
ios hechos. U n hecho es un acontecimiento, una
accin, algo que se hace o que sucede. A l obser
var los hechos en la Biblia afirmamos: " E l texto
dice q u e .. . (un hecho e xp lcito )." O : "Este he
cho y aquel hecho, juntos, implican q u e .. . (he
cho oculto o im plicacin)."
M ire, m ire, m ire hasta que descubra hechos
significativos.
Pregunte, pregunte, pregunte hasta que no
d nada por sentado en cuanto a los hechos.
Observe, observe, observe hasta que descubra el
nfasis del autor y su ordenamiento de las
ideas.

1. IM ire l iM ire i iM ire /


Para ilustrar lo que significa "m ira r , tomemos
com o ejemplo Lucas 5:1-11. Mire:
La form a literaria: narrativa, subrayando los
a c o n t e c im ie n t o s ? d iscu rsiva , subrayando
ideas? potica, subrayando la intuicin? filo
sfica, subrayando las percepciones? proftica,
subrayando la revelacin?
Ejem plo: Le. 5:1-11 es una narracin, parte del relato de la
vida y obra de Jess.

La estructura: Cules son las divisiones princi


pales? Cm o progresan las ideas o acciones
hasta un clm ax o un desafo?
Ejem plo: Le. 5 :1 -3 Circunstancias que conducen al aconteci
miento central.
6:4-9a Acontecimiento central: Simn Pedro y sus compaeros
reconocen #1 seoro de Jess a travs de una pesca sorpren
dente.
5:9b-11 Resultado: Lo dejan todo para seguir a Jess.

E l co n te xto : Cm o se relaciona el pasaje ante


rior y el posterior con el texto que se est
estudiando?
Ejem plo: Lucas 4 muestra la creciente popularidad de Jess
como maestro y predicador, trabajando prcticamente solo.
4:3 8 muestra especficamente que Simn Ptko tena una
incipiente fe en l. 5:12ss indican los efectos da| ministerio
continuado de Jess, y el comienzo de la oposicin.

Las claves gramaticales: Qu importancia tie


nen los tiempos de verbos, modificadores, tos
sujetos/objetos singulares o plurales, las frases
preposicionales, las voces pasivas o activas,
etc.?
Ejemplo: Cul es el verbo principal en et v. 1, y cul la
clusula modificatoria? Qu retrato de Jess muestra esta re
lacin gramatical? Quin es el sujeto de las acciones principa
les en los vrs. 1-4, y en los vrs. 5 -10a? Qu nos dice Lucas con
este cambio acerca de la manera de atraer Jess a Simn Pedro
para su obra?

Las palabras "cam biantes": Qu cambios en el


pensamiento del autor revelan las pequeas 'pa
labras? Palabras com o "m a s", "p a ra ", "p o r
que", "s ", "puesto que ", "cu a n d o ", "d e modo
que", " p o r lo tan to ", etc.

Cm o se lo describe? Cm o conducen a
l las acciones precedentes? Cm o revelan
las acciones y palabras de las personas su
carcter y sus posibles motivos?
P o r qu sucede esto? Estn expresas o
implcitas las razones?

Ejemplo: Qu aparente conflicto indica el "m as" de Simn


Pedro en #1 v. 5? Qu otras palabra Indican cambios en el
pensamiento del autor (o del que habla)?

2. Preguntel

Pregunte!

Pregunte!

Vea ejemplos al final de este captulo. Empiece


con las siete preguntas bsicas: quin? dn
de? cundo? qu? cmo? por qu? y qu?
Compare ms adelante cm o estas preguntas se
adaptan de diferente manera a los pasajes narra
tivos (accin/acontecimientoj y a los discursivos
(idea/persuasin).
Pasajes narrativos
(a) Personajes
Quines son las personas? Qu se puede
saber de ellas por el pasaje? Cm o reac
cionan e nteractan entre s? En quin se
centra la atencin?
(b ) Circunstancias
D nde estn? Por qu estn all? Por
qu es significativo el lugar? cul es la
atmsfera emocional/psicolgica?
Cundo tiene lugar este acontecimiento?
Si se menciona el momento (directa o indi
rectamente) cmo contribuye a nuestra
comprensin?
fe )

D ato central

Qu es til acontecimiento central? Es un


problema que restringe la actividad nor
mal? uri flecho que influye en las perso*
as? o una crisis que seala una encruci
jada?

(d )

Consecuencias:

Y qu resultados siguen? Se los espera


ba? Qu otras implicaciones hay?
Pasajes discursivos
(a) Personajes:

Quines son el escritor y sus lectores (o el


orador y sus oyentes)? Qu relacin hay
entre ellos? Se menciona a otros? Por
qu?
(b )

Circunstancias:

Dnde est el escritor?, Por qu est


all? Dnde estn los lectores?
Cundo se escribi la carta (o se pronun
ci el discurso)? Qu problemas le caus
el escribir (hablar)?
(c) D ato central
Cul es la idea central que les comunica?
Cm o intenta persuadirles de su ver
dad? Qu razones, ilustraciones, experien
cias u otros medios utiliza?
Por qu est tan ansioso de que la entien
dan y la crean?
(d ) Consecuencias:
Y cules sern los resultados si aceptan su
mensaje? Y si no?

3. /ObserveI O bserve! O bserve!


Examinemos Le. 15 para descubrir el magistral
mtodo de enseanza de Jess utilizando los si
guientes principios literarios:
Observe el nfasis del escritor (o el orador) por
su empleo de:
(a) La repeticin de ciertas palabras, frases,
ideas, personas, acciones.
Ejemplo: Jesis usa "perdido/a 7 veces, "encontrado" o "ha
llado" 8 veces, pero "pecador", "pecadores" slo 2 veces y
"arrepentimiento/arrepisnte" slo 3 veces. Ante los fariseos danfasis, no al arrepentimiento del pecado, sino a su resultado
natural lia celebracin gotosaI Obsrvese que habla 6 veces
de "go zo " o "regocijarse"; 4 veces de "com er y hacer fiesta";
3 veces de "m atar el becerro grueso", y otras referencias a la
misma idea; "se ech sobre su cuello y le bes.. . el mejor
vestido.. . anilla en su m a n o .. . msica y danzas,. . hagamos
fiesta".

(b ) La com paracin de ideas con cosas cono


cidas, vinculando cosas semejantes entre s.
Ejemplo: Con qu tres personas familiares compara Jess a
Dios? Qu tienen en comn la oveja, la moneda y el hijo? A
quin se los compara? Con quin compara Jess al hijo me
nor?
En qu forma se parece el hijo mayor, en los vrs. 11-32, a los
crticos de Jess en los vrs. 1-2?

(c) E l contraste de cosas opuestas, de la misma


categora pero no semejantes.
Ejem plo: Cmo difieren en valor ta s tres cosas?
Cmo se diferencif # hijo menor de su hermano? En qu es
diferente el hijo mayor de su padre?
Quin otro en las tres parbolas tiene actitudes diferentes del
hermano mayor?
De qu manera la tercera parbola es diferente de las otras
dos?

(d) La p ro po rcin de espacio que da a per


sonas o ideas clave.

Ejemplo: Quin es el personaje central en cada parbola: "!p


pendido y hallado" o el que lo encuentra? Cul de las parbo
las es la ms larga? Qu nos dice Jess con esta proporcin?

Note el orden de as ideas por el escritor (ora


dor) por su uso de
(a) Relaciones de causa y efecto: cuando una
cosa sigue naturalmente a otra.
Ejemplo: Qu caus la diligente busca del dueo?
A su vez, a qu llev naturalmente el hallazgo del objeto (o
persona) perdido?
Qu les est diciendo, pues, Jess a le fariseos en cuanto a
su actitud?

(b ) Relacin de los m edios con un fp r: cuando


se usa intencionalmente algo para lograr
determinado propsito.
Ejemplo: Por qu us Jess parbolas para responder a sus
crticos?

(c) Progresin d e l pensam iento: cuando una


serie de ideas o acciones progresan hacia un
clm ax o un desafo.
Ejemplo: Ntese en el orden de las parbolas cmo pas Jess
de lo simple a lo complejo, de lo conocido a lo desconocido,
de los valores inferiores (las cosas) al valor supremo (las per
sonas).

(d ) Declaracin general al comienzo, seguida


por explicacin y evidencias especficas o
una declaracin sumaria al final, precedida
por una serie de ideas.
Ejem plo: Qu hallamos en la enseanza de Jess en este
captulo?

B. Interpretacin: Determinar el
significado de los hechos
Interpretar es explicar o m ostrar la significa
cin . de algo. N o lo que significa para uno,
sino lo que signific para el autor. El prop
sito de la interpretacin es entender el mensa
je central del pasaje. U n maravilloso equilibrio
entre la responsabilidad humana y la ayuda di
vina para el estudiante que trata de interpretar
las Escrituras, es 2 T i. 2 :7 -"C o n s id e ra lo que
digo, y el Seor te d entendimiento en to d o ".
1. A n alice e l significado de las palabras
y frases claves
Busque el significado natura!. Por lo gene
ral, esto significa tom ar las palabras literal
mente, especialmente en pasajes histricos. Pe
ro a menudo el significado natural exige que se
trnen las palabras simblicamente porque se
las reconoce com o lenguaje figurado.
Ejem plo; En 5:27-30 Jess est refirindose al deseo sexual.
IC A es el significado natural de "o jo derecho" y "m ano
derecha" en este contexto?

Busque el significado original. Qu significado


quiso comunicar el autor u orador? Cm o
entendieron sus lectores u oyentes los trminos
que emple? Algunas palabras (p. ej., "a m o r",
"c o m u n i n ", "hum ildad ), han cambiado su
significado en l uso m oderno comn?
Ejem plo: Cul es hoy el significado del amor? Qu quiso
decir Jess con "a m or" en Mt. 5:43-48?

Busque el significado coherente. Interprete el


versculo o la idea de manera que armonice,
primero, con su contexto inmediato y luego
con la enseanza total de la Biblia.
Ejem plo; El proceder de Jess en Mt, 15:21-28 perece estar
progresando de la indiferencia al exclusivismo racial y al re
chazo directo da la mujer sirofenicia. Pero sus respuestas pue
den ser interpretad vlidamente cuando al Anal vemos el
clmax en su alabanza de la fe de ella. Esto es coherente con
toda su vida y ministerio, porque constantemente mostr apre
cio por la gente, sin tomar en cuenta sus diferentes o rig e n .
Tam bin acostumbraba no meramente "prob ar" a una persona,
sino extraer o edificar su fe en l.

Use sabiamente las ayudas para e l estudio. A l


gunos trminos tcnicos y costumbres sociales
pueden explicarse, especialmente para los prin
cipiantes, slo consultando diccionarios, diccio
narios bblicos o "vocabularios". Examine los
pasajes paralelos de los Evangelios, o vanse las
referencias usando una concordancia u otras
versiones de la Biblia.
2. Evale los hechos
Aprenda a decir: "Esta es aqu la idea ms im
portante. Estas otras ideas no son tan importan
tes, y su valor consiste en que ayudan a entender
este hecho principal."
Ejem plo: El estudio superficial de los Evangelios a menudo
lleva a dar a los milagros de Jess el lugar central an vez de
considerarlos com o seales que indican realidades ms grandes.
En Mr. 3:1-6 lo me significativo no es la curacin del hombre
de la mano seca, sino le abierta confrontacin da Jess con sus
crticos hostiles y la revelacin de I malos motivos de stos.

3. Correlacione las ideas


N o t e deje com o hurfanas solitarias. Jean Agas-

siz, el paleontlogo suizo de la Universidad de


Harvard, no slo era un brillante hombre de cien
cia, sino tambin un eximio maestro. A menudo
les deca a sus alumnos; Los hechos son cosas
estpidas hasta que se los pone en relacin con
alguna ley general."

ciendo qu a quin, por qu razones y con qu


posibles implicaciones? "
Para ms detalles en cuanto a lew principios de
interpretacin, vase el captulo 10. Para el uso
inteligente de ayudas para el estudio, vase el
captulo 12.

Ejem plo: Examine en Le. 5:1-11 cmo todas las acciones de


Jess se ligan entre si para mostrar su manera progresiva de
"pescar" a Simn Pedro para su obra.

4 . Investigue los puntos difciles o inciertos


Recurra para ello a la ayuda de un comentario o
un diccionario bblico.
Ejem plo: En base al texto de 1 Jn, 1:1 solamente no podemos
saber que los lectores de Juan enfrentaban la hereja especfica
del gnosticismo. Pero use referencias e x te rn solamente des
pus de haber hecho su investigacin personal. S empieza con
los punte de vista de algn otro, es probable que se incline a
apoyarse demasiado en ellos y desconfiar de sus propios es
fuerzos.

5. Resuma el mensaje dei a utor


a sus lectores originales
En este punto est usted reuniendo todos los
particulares que ha estado observando e in
terpretando, sacando sus propias conclusiones. N o
se limite simplemente a narrar la historia. Ms
bien muestre su significacin nica. Use el len
guaje contemporneo. Esta es una prueba de que
ha entendido el texto. Com o ayuda, intente res
ponder a las siguientes preguntas:
E n pasajes histricos: " Q u i n est haciendo
qu a (o para) quin, en qu circunstancias y
con qu resultados? "
E n pasajes discursivos: " Q u i n le est di

C, Aplicacin: Actuar sobre las conclusiones

La aplicacin es la respuesta personal a ia verdad


descubierta. La respuesta puede ser una accin
prctica, com o pedir perdn a alguien. O puede
ser la adoracin personal, espontnea. La apli
cacin es el fin ltim o del estudio bblico; oir a
Dios hablndonos en forma que cambie la vida.
"T o d a la Escritura es inspirada por Dios y til
para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra" (2 T i. 3 :1 6-17 ).
M edite sobre ei tema y sus p u n to s principales
hasta que Dios grabe en usted su leccin per
sonal.. No es que l no hable por medio de los
detalles. L o hace. Pero a menudo la gente se
apodera de un pequeo detalle y lo espiritua
liza desproporcionadamente con el pasaje total.
A d m ita honradam ente ante s y ante Dios su
relacin con esta verdad. Qu parte del pasaje
toc su pensamiento y sus sent miente? Ese
punto de contacto" puede ser su "p u n to de
crecimiento .

Busque especficam ente:


A lg o que creer (Q u ensea el pasaje acerca
de Dios y sus actividades? acerca de la vida
con l? acerca de la vida sin l? )
A lg o p o r lo cual alabar a Dios (Q u lo hace
regocijar? Por qu cosas puede agradecer a
D io s ? )
A lg o que enm endar (Q u actitudes personales
tienen que cambiar? Qu maldades deben ser
confesadas? Qu relaciones personales deben
mejorar? )
A lg o que p e d ir a D ios (Q u necesidades suyas
o de otros Dios puede y quiere satisfacer, se
gn lo muestra este pasaje? )
A lg o que planear y p o r lo cual orar (Q u
accin prctica debiera emprender? Cul es el
primer paso?)

D IS T IN C IO N E N T R E LO S H E C H O S T E X T U A L E S
Y O T R A S A F IR M A C IO N E S
Es importante distinguir entre los hechos tex
tuales y los conocimientos, implicaciones, inter
pretacin y aplicacin de ndole general, i Y cier
tamente entre la especulacin y la espiritualiza
cin! C om o sucede a menudo al tratar de hacer
distinciones, * descubrir que no siempre son
claras, en parte prque se superponen y en parte
debido a diferencias de puntos de vista.
Examine Le. 5 :1 -3 , por ejemplo:
Mientras la gente se aglomeraba a su alrededor para escuchar la
Palabra de Dios, Jess estaba de pie junto al lago de Genesaret.
Y vio dos barcos en el lago, pero los pescadores lo hablan
dejado y estaban lavando sus redes. Entrando en uno de los

barcos, que era de Simn, le pidi que lo alejara un poco de


tierra. Y sentndose ense al pueblo desde el barco.

Hechos textuales -q u e estn registrados ex


plcitam ente en el te xto : La gente estaba an
siosa de o r de Jess la enseanza de la Palabra
de Dios. Pero l tena puesta su atencin en los
pescadores que estaban cerca. Adems, la en
foc en Simn Pedro.
C onocim iento general lo que se sabe p o r
otras fuentes: Lago de Genesaret era otro nom
bre del Mar de Galilea o de Tiberias, su lu p r
de pesca.
Im plicacin que est im p lcito en los hechos
textuales: Jess se lleg al lugar de trabajo de
aquellos hombres. A los pescadores les intere
saba ms su negocio de pesca que el negocio de
Jess con la gente. A pesar de esta diferencia,
Jess vio posibilidades de la situacin, y tom
la iniciativa para entrar en contacto con ellos
en su nivel de experiencia e inters.
Interpretacin -q u significan los hechos y sus
im plicaciones: Jess, que ya se haba encon
trado con Simn Pedro (4 :3 8 ), cum pli un
doble propsito con una sola accin. A l usar el
barco de Sim n Pedro, su propsito inmediato
era tener una plataforma mejor desde la cual
podra alcanzar a la m ultitud. Segundo, su pro
psito ltim o era comprometer a algunos creyen
tes "en e m brin" directamente en su ministerio,
y atraerlos as a la tarea ms importante; pescar
hombres para su Reino.
A p lica ci n - l o que se pone en prctica despus
de sacadas fas conclusiones: Com o Jess, nos
otros debiramos estar alerta a los jvenes ere-

yentes de entre nosotros que tienen algo que


contribuir al ministerio de la Iglesia de Cristo.
Ahora, examine las siguientes declaraciones:
"Cuando Jess le dijo a Simn Pedro: 'echad vuestras redes
pare pescar' <v, 4 ), realmente estaba pensando en las grandes
cosas que quera que Pedro hiciera ms adelante com o apstol
suyo." Esto es especulacin. Los dos barcos son dos clases de
creyentes. E l barco de Simn representa el barco voluntario en
las manos de Dios, quien lo llena de bendiciones cuando hay
obediencia El otro representa el barco intil que nunca tendr
la plenitud de sus bendiciones porque El no est en l." iEsto
es espiritualizacin I

2. Circunstancias:
Dnde? Pablo est preso, probablemente en
Roma. Espera ser liberado en breve y quiere
visitar a Filemn (v. 2 2). Segn Colosenses
4 :7 -1 7, donde muchos nombres son los mismos
que en Filem n, parecera que Filemn estaba
en Colosas. Pablo conoce el lugar, pues eviden
temente, ju n to con sus colaboradores, evange
liz la regin (vrs. 1, 19).

E J E M P L O : F IL E M O N ,
U N P A S A J E D IS C U R S IV O
A . Observacin

1. Personales
Q uin? Pablo es el escritor. Est preso (vrs. 1,
9, 10, 13, 2 3 ), es amigo ntim o de Filemn
(vrs. 1, 7, 9, 17, 2 2 ), embajador de Jesucristo
(v. 9) y mediador en favor de Onsimo
(vrs. 10-19).
Filem n es el destinatario de la carta. Es un
amado colaborador de Pablo (v. 1), aparente
mente un rico poseedor de esclavos tyrs. 2 , 16,
2 2), una columna de la iglesia (vrs. 2, 5 -7 ),
amable anfitrin (vrs. 7, 2 2 ) y un buen testigo
(v. 5). Onsimo es el sujeto de la carta. Es un
esclavo fugitivo de Filem n (vrs. 16, 18), pero
se ha convertido por medio de Pablo (v. 10) y
ahora es una persona transformada, m uy apre
ciada por Pablo (vrs. 11-13, 16).

Cundo? Segn la mayora de los estudiosos


del Nuevo Testamento, si Pablo estaba preso en
Roma, el ao debe haber sido alrededor del 62.
El momento es despus de la conversin de
Onsimo y antes de la anunciada visita de Pa
blo a Colosas, de modo que el asunto es un
tema de discusin sumamente delicado.
3. D ato centra!:
Qu? Pablo est apelando con tacto a Fi
lemn para que vuelva a recibir a su esclavo
fugitivo, Onsimo, quien segn la ley romana
mereca el ms duro castigo de parte de su
dueo. N o solamente pide misericordia para un
esclavo fugitivo, sino la gracia de recibirlo co
m o hermano en Cristo.
Cm o? Pablo apela recordando primero su
ntima relacin personal en el Evangelio
(vrs. 1-2) y la bien conocida generosidad y fi
delidad al Seor de Filemn (vrs. 4 -7 ). Com
prende bien los posibles motivos de enojo de
Filem n, pero no entra a analizar los proble
mas, sino que sugiere tres razones personales
para que acte positivamente (vrs. 8 -9 ). Ni si
quiera menciona el delito de Onsimo, sino

slo los cambios constructivos {vrs. 10-13).


Apela a la naturaleza redimida, cristiana de
Filem n {vrs. 12-13, 15-17) sin dejar de res
petar sus derechos legales y sentimientos per
sonales (vr. 14-15). Solamente sugiere, antes
que imponer su propia creencia de que esto ha
sucedido en el plan soberano de Oios (v. 15).
Sin m inim izar el mal com portam iento de Onsimo, habla de l indirectamente y promete
responsabilizarse personalmente por cualquier
cosa que adeude (vrs. 18-19).
P o r qu? Pablo, embajador de Cristo (v. 9)
tena que escribir esta carta por tres razones.
Primero, legal mente corresponda devolver a su
dueo la "propiedad extraviada". Segundo, le
dara oportunidad a Filemn para mostrar el
amor y el perdn cristianos en una situacin
m uy delicada (vrs. 14,17,21). Tercero, Pablo
haba llegado a amar al converso Onsimo, y
naturalmente quera que ste conociera ms del
E v a n g e lio
prctico de amor y
perdn
(vrs. 12-13,17).
4. Resultados:
Y qu? Pablo confiaba en que la cristiana
comprensin de la situacin por parte de Fi
lemn hara que no siguiera la ley romana de
venganza, sino el amor y el perdn del ofensor,
com o su Seor {vrs. 20-22).

B. Interpretacin

La carta de Pablo a Filemn es un notable ejem

plo de cm o escribe un caballero cristiano sobre


un problema crucial pero delicado. Estaba en jue
go la aplicacin prctica del Evangelio del amor
perdonador de Jesucristo. Pablo no pide por el
recuerdo de pasados favores personales, o sola
mente por el principio cristiano, o por su auto
ridad apostlica. Apela ms bien al amor, a lo
mejor de la naturaleza redimida de Filem n, dn
dole oportunidad para mostrar su gracia hacia
Onsimo, y as, por su obediencia, continuar "la
participacin de tu fe (para que sea) eficaz en el
conocimiento de todo el bien que est en vos
otros por Cristo Jess" (v. 6).
De hecho, esta carta es una parbola del Evan
gelio mismo. Filem n representa al Dios ofendido
que posee legalmente a Onsimo y puede legal
mente castigarlo marcndolo a fuego o dndole
muerte. O puede recibirlo por gracia en una rela
cin personal superior. Onsimo, el pecador cul
pable, probablemente haba nacido esclavo, pero
haba trasgredido voluntariamente al huir. No tie
ne derechos propios, no puede defender su causa,
merece condenacin y est completamente a mer
ced de su amo. Pablo es el Intercesor amigo, que
ama tanto a Filem n com o a Onsimo. Su ape
lacin se basa en el amor, y tom a sobre s la
deuda del ofensor, confiando en la misericordia y
la gracia del ofendido Filemn.
Ningn o tro relato bblico describe ms vdida
y clidamente que esta apelacin a Filem n cmo
deben los cristianos perdonarse unos a otros,
"co m o Dios os perdon en Cristo" (E f. 4 :3 2 ).

C . Aplicacin:

Considera uno de los temas siguientes para re


flexin y nfasis.
Los derechos personales y el perdn cristiano:
Cules son algunos agravios comunes que los
cristianos tienen unos contra otros? Qu los
causa? Cul puede ser el papel de un amigo
mediador entre dos cristianos enemistados?
V a se
tam bin Mt. 18:15-18, Gfil. 6 :1 -2 ,
Stgo. 5:16-18.
E l cristiano y la reform a social:
Es la revolucin poltica o la resistencia pasiva
la respuesta a nuestras sociedades llenas de
prcticas corruptas y deshumanizantes? En
qu forma la actitud de Pablo hacia la es
clavitud es una gua para nosotros? Cm o em
pezar a atacar las races de la corrupcin y la
injusticia?
H ablar sobre los pecados de otros:
Qu nos ensea Pablo acerca de discutir t e
pecados de otros? Cul debiera ser nuestra ac
titud, especialmente hacia los convertidos que
han abandonado radicalmente su vida pasa
da? Cm o podemos introducirlos en la co
munidad cristiana y estimular su participacin
en ella?