Los mayas

Ubicación:
La cultura maya habitó una gran parte de la región denominada Mesoamérica, en los territorios
actuales de Guatemala, Belice,Honduras, El Salvador y en el comprendido por cinco estados del
sureste de México: Campeche, Chiapas, Quintana Roo,Tabasco y Yucatán, con una historia de
aproximadamente 3000 años.
Orígenes
La trayectoria histórica de la civilización maya prehispánica se ha dividido en tres grandes períodos:
El
preclásico
En el que se estructuran los rasgos que caracterizarán a la cultura maya; la agricultura se convierte
en el fundamento económico, surgen las primeras aldeas y centros ceremoniales, y se inician
diversas actividades culturales en torno a la religión.
El
clásico
Que empieza alrededor del siglo III, constituye una época de florecimiento en todos los órdenes: se
da un gran desarrollo en la agricultura, aumento en la tecnología, una intensificación del comercio, y
se consolida la jerarquización política, social, sacerdotal y militar. Así mismo se construye grandes
centros ceremoniales y ciudades, donde florecen las ciencias, las artes y la historiografía. Hacia el
siglo IX, se presenta un colapso cultural, cuya causa pudo haber sido una crisis económica y,
consecuentemente, socio-política. Cesan las actividades políticas y culturales en las grandes
ciudades clásicas en el área central, muchas de las cuales son abandonadas, y se inicia el período
denominado postclásico.
El
postclásico
Iniciado alrededor del siglo X, termina con la conquista española en el siglo XVI. Ella puso fin
al proceso cultural mesoamericano, y los mayas quedaron sometidos y marginados en sus propios
territorios.
El período preclásico fue una época de crecimiento demográfico paulatino, y de progresiva
elaboración de instituciones sociales y políticas para todas las sociedades mesoamericanas. Se
observó el surgimiento de sociedades estratificadas a partir del preclásico temprano, en regiones
tales como la costa del Pacífico de Guatemala, así como el desarrollo de cacicazgos durante el
preclásico medio. Por el contrario, la evidencia disponible para las tierras bajas es menor, y apunta
hacia un patrón de desarrollo relativamente tardío en relación con regiones vecinas.
Socio político
Los mayas primitivos se agrupaban en pequeños caseríos, distantes unos de otros. Posteriormente
fueron erigidos algunos centros ceremoniales. La vida de estos primeros habitantes del área maya
dependía enteramente de los elementos naturales y del cultivo y recolección de sus cosechas.
Con la vida sedentaria y la práctica continua de la agricultura primitiva, surgió lo que al principio fue
el culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a la siembra, tales como el sol, la lluvia,
el
viento,
las
montañas,
el
agua,
etc.
Habría que imaginar que las sencillas ceremonias eran oficiadas y dirigidas por el jefe de la familia.
Posteriormente, con la tecnificación incipiente de la agricultura, la práctica religiosa fue organizada
en forma más compleja y surgieron los primeros sacerdotes profesionales.
Organización
Social
La sociedad en este periodo es todavía de carácter tribal, es decir, grupos de familias relacionadas
por
parentesco,
que
comparten
una
cultura,
un lenguaje y
un
territorio.
A medida que la agricultura se hace más compleja, creándose sistemas de riego e incluyendo el
cultivo de productos comerciales, como el cacao y el algodón, aumenta la población y empiezan a
surgir centros ceremoniales, así mismo se consolida la jerarquización de las clases sociales, que
resulta
de
la
división
del
trabajo.

CULTURA
La cultura maya se caracteriza por una arquitectura monumental, por iconografía y escriturajeroglífica y por los
complejos sistemas matemáticos y astronómicos. El conocimiento de observación astronómica y agricultura
sostenible continúan guiando las actividades diarias  de la vida rural en el mundo maya. Los rituales y las
ceremonias conectadas a su tierra y a su calendario todavía se practican hoy. Los mayas son participantes
activos en la composición social de un mundo internacional y el legado de sus antepasados los impulsa hacia el
futuro.
UBICACIÓN DE LOS AZTECAS
Los aztecas establecieron México Tenochtitlán en el centro del Valle de México, expandiendo su
control
hacia
ciudades-estado
ubicadas
en
los
actuales
estados
de México,Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas, Estado de Hidalgo, y parte
de Guatemala. El territorio que se conquistó no fue de un monótono clima, sino que abarcó climas
tan variados como el clima polar de alta montaña hasta los climas cálidos. Hubo una gran variedad
de ecosistemas desde bosques de coníferas, mixtos, caducifolios hasta los ecosistemas cálidos
como lo son las selvas tropicales, desiertos rocosos, selva caducifolia, manglares, bosque tropical,
entre otros.
ORIGENES
Los aztecas fueron una tribu de nómadas que fraguaron uno de los imperios más grandes e
importantes de la América precolombina en solo 200 años. Tenían la mejor tecnología que se podía
obtener dadas las condiciones en que vivían como acueductos, palacios, pirámides y templos que se
alzaron como tributo a sus dioses y como testimonio de poder para la humanidad.
Organización política
La figura política principal era el tlatoani (tlahtoāni 'orador, mandatario'), una especie de monarquía
hereditaria, de descendencia tolteca, que gobernaba con un consejo de nobles prominentes. El Huey
Tlatoani (huēy tlahtoāni 'gran mandatario') o Tlacatecuhtli (tlācatēuctli 'señor de los hombres') era el
máximo gobernante. Se le consideraba representante de los dioses.
CULTURA
El legado cultural de los aztecas fue sobretodo en la parte artística (ya que el arte azteca es un
lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visión del mundo, reforzando su propia identidad
frente a la de las culturas foráneas) Y la parte arquitectónica ( la cual a pesar de ser arrasada por los
españoles, de los restos del gran templo de Tenochtitlan fue construida la catedral de México).
IMPERIO INCA
UBICACIÓN
El Imperio incaico abarcó los actuales territorios correspondientes al sur de Colombia, pasando
por Ecuador, principalmente por Perú ,el oeste de Bolivia, la mitad norte de Chile y el norte, noroeste
y oeste de Argentina. El imperio estuvo subdividido en cuatro suyos: el Chinchaysuyo (Chinchay
Suyu) al norte, el Collasuyo (Qulla Suyu) al sur, el Antisuyo (Anti Suyu) al este yContisuyo (Kunti
Suyu) al oeste. La capital del imperio fue la ciudad de Cuzco, en el actual Perú.
ORIGENES
Los orígenes del imperio se remontan a la victoria de las etnias cuzqueñas, lideradas
por Pachacútec, frente a la confederación de estados chancas en 1438. Luego de la victoria,
el curacazgo incaico fue reorganizado por Pachacútec, con quien el Imperio incaico inició una etapa

de continua expansión, que prosiguió con su hermano Cápac Yupanqui, luego por parte del décimo
inca Túpac Yupanqui, y finalmente del undécimo inca Huayna Cápac, quien consolidó los territorios.
En esta etapa la civilización incaica logró la máxima expansión de su cultura, tecnología y ciencia,
desarrollando los conocimientos propios y los de la región andina, así como asimilando los de otros
estados conquistados.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El gobierno imperial era de tipo monárquico teocrático y la máxima autoridad era el Sapa Inca,
aconsejado por el consejo imperial. El gobierno de cada suyo (región administrativa) estaba a cargo
de un Suyuyuc Apu, que actuaba como virrey.
CULTURA
la cultura y la organización andina se encuentra en el parentesco, es decir, en el ayllu, un conjunto
de personas que se consideran parientes pues creían descender de un antepasado común. Éstos
están a su vez unidos por vínculos de reciprocidad, es decir, están comprometidos a ayudarse
mutuamente en las labores cotidianas; a este tipo de trabajo se le conoce con el nombre
de ayni. También tienen la obligación de trabajar juntos para el beneficio de todo el ayllu: este trabajo
se
conoce
como minca.

El Xilema
Se trata de un tejido leñoso de los vegetales superiores que conduce agua y sales inorgánicas en
forma ascendente por toda la planta y proporciona también soporte mecánico. En las hojas, las flores
y los tallos jóvenes, el xilema se presenta combinado con floema en forma de haces vasculares
conductores. Las raíces tienen un cilindro central de xilema. El xilema formado a partir de los puntos
de crecimiento de tallos y raíces se llama primario. Pero además, la división de las células del
cámbium, situado entre el xilema y el floema, puede producir nuevo xilema o xilema secundario; esta
división da lugar a nuevas células de xilema hacia el interior en las raíces y hacia el exterior en casi
todos los tallos. Algunas plantas tienen muy poco xilema secundario o ninguno, en contraste con las
especies leñosas; el término botánico xilema significa madera.
El Floema:
En las plantas superiores, el floema es un tejido vascular que conduce azúcares y otros nutrientes
sintetizados desde los órganos que los producen hacia aquéllos en que se consumen y almacenan
(en forma ascendente y descendente). El floema está organizado en haces vasculares, que son los
filamentos longitudinales del tejido conductor, asociados con el tejido conductor de agua o xilema.
Los haces vasculares constituyen importantes órganos estructurales de los tallos herbáceos y los
nervios de las hojas. En el cilindro vascular que atraviesa el centro de la raíz del ranúnculo, por
ejemplo, el xilema forma un núcleo central estrellado en cuyas ranuras se insertan los haces de
floema. De forma típica, el xilema ocupa el lado del haz vascular más próximo a la médula, aunque
no son raras disposiciones distintas. En las partes más viejas de la planta, las células blandas del
floema son aplastadas y empujadas hacia afuera por el floema nuevo que se va formando en el
proceso de crecimiento. El floema nuevo se crea por la acción del cámbium o zona de crecimiento,
una capa celular que separa el xilema del floema y produce células de este segundo tipo hacia el
exterior de la planta.