Unidad 1: Aportes de Inglaterra al desarrollo de la psicología

El pensamiento sobre la naturaleza humana se cultivó en las Islas Británicas entre los
siglos XVII y XIX, desde Hobbes hasta James y John Stuart Mill.
En la segunda mitad del siglo XIX dichas reflexiones sobre el hombre y su mente,
inicialmente de carácter filosófico fueron adquiriendo tintes cada vez más biológicos y
psicológicos.
1.1 La Psicología científica británica: aportaciones fundamentales para la
Psicología.
Su mayor contribución no solo fue sembrar la idea de que el origen del hombre no
solo se toma de lo filosófico sino también de lo biológico al igual psicológico;
llevando la relación de la fisiología con lo psíquico, de la mano de todo ultimo
generaría la se generaría la idea de que provenimos de un desarrollo evolutivo
desarrollado paulatinamente “el origen de la especies” de Charles Darwin.
Su teoría seria diseminada a mano de universidades y la disciplina como psicología
experimental, comprendiendo también al hombre y su mente como parte de ese
proceso evolutivo. Con diversas ramificaciones como el asociacionismo, que a partir
de este echo surgen nuevas disciplinas como lo son: la psicología animal, psicología
evolutiva, psicología diferencial, más lo que sería el nacimiento de una psicometría.
Tras la revolución industrial alardeaban de su poderío económico social y uno de
ellas era por medio del dominio marítimo designándole a este último tareas muy
importantes de ese oficio como lo es el de cartografiar el mundo estos viajes hizo de
las excursiones la excusa perfecta a científicos y teólogos para que se embarcaran en
sus investigaciones.
Con el fin de ampliar sus conocimientos geológicos, botánicos, zoológicos,
etnográficos y científicos entre otros y como resultado tuvo un aporte colateral de
permitir a este tipo de personas percatarse de evidencias tangibles y concluir y
aclarar dudas con respecto a ideas del origen de la evolución generando una
deliberada temporada de reflexión a temas subsiguientes a este como lo es la
evolución escalada de las especies lo que puso en tela de juicio la teoría de que Dios
había crea la humanidad de la nada.
1.2 La aportación clave de Inglaterra para la psicología, la teoría de la evolución

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Según Darwin (1872) la selección natural, es una fuerza siempre dispuesta a la
acción y tan inconmensurablemente superior a los débiles esfuerzos del hombre
como las obras de la naturaleza lo son a las del arte.
Gracias a Darwin que circuló la idea del proceso evolutivo del hombre surgieron
más ideas favorables más aun con mentes intelectuales que apoyaban la causa
sumada a las disciplinas como la fisiología experimental, la psicofísica y la
psicología ingles experimental, constituyen la teoría de que el hombre busca obtener
placer y huye al dolor, afianzando cada vez más la teoría, concluyendo que la mente
también es víctima de ese proceso evolutivo.
Aunque la teoría de la evolución de Darwin es un arquetipo relativamente joven, la
visión del mundo evolucionista en sí es tan vieja como la antigüedad. Antiguos
filósofos griegos, tales como Anaximander postularon el desarrollo de la vida a
partir de la no-vida y el descenso evolucionista del hombre a partir de animales.
Charles Darwin simplemente trajo algo nuevo a la vieja filosofía -- un mecanismo
plausible llamado "selección natural." La selección natural actúa para preservar y
acumular ventajosas mutaciones genéticas menores.
La selección natural es la preservación de una ventaja funcional que permite a la
especie competir mejor en su hábitat. La selección natural es el equivalente
naturalista a la cría doméstica. A través de los siglos, los criadores humanos han
producido cambios dramáticos en poblaciones animales domésticas al seleccionar
individuos para la cría. Los criadores eliminan gradualmente rasgos indeseables con
el tiempo.
1.3 Las consecuencias directas del evolucionismo en el Reino Unido
Alexander Bain; interesado por el mismo funcionamiento de la psicología promueve
con sus aportes al nacimiento de la primera revista del mundo dedicada a la
psicología. Tratando de alejar la psicología de la filosofía para interpretarla con la
fisiología en lo que se llamaría una ciencia natural.
En dicha revista empieza a introducir su teoría de la asociación al sistema sensorio
motor se basa en estereotipos fisiológicos convirtiendo la psicología en psicología
experimental o psicología fisiológica y que gracias a Spencer y su sistema de
aprendizaje ‘‘ensayo y error’’ da un progreso a la idea evolucionista, conduciendo al

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Galton con su libro investigaciones sobre la facultad humana y su desarrollo. William Mcdougall o Charles Myers. crearon laboratorios. En Cambridge. La psicología diferencial y la psicometría. Por otro lado se extendía la idea de Darwin a la herencia congénita y su trasmisión de caracteres genéticos en referencia a la selección natural o artificial. Ward realizó los primeros esfuerzos por conseguir que la universidad albergará un laboratorio de psicología. especializaciones que marcaron la psicología británica y que esta última genero grandes estudios relacionados a la memoria. La psicología era una ciencia empírica su progreso dependía de la capacidad de los investigadores para someter sus hipótesis al tribunal de la experiencia. publicaron manuales en los que formaron varias generaciones destinados a la psicología. la imaginación. e inteligencia se fueron intercalando cada vez más con el estudio de las facultades humanas y de sus diferencias.concepto de la piscología evolutiva a una etapa acentuada en la mente y emoción como un proceso de adaptación. el inconsciente. agudeza visual. Entendidas como un proceso un proceso de selección evolutiva metodológica o común mente calculado formando una psicología fundamentada en mediciones estadísticas. Características como el peso. El psicólogo no puede perder de vista lo que son tendencias propias del sujeto adquiridas por aprendizaje o socialmente determinadas.4 Vías de desarrollo de la Psicología experimental británica: Cambridge y Londres La historia de la psicología experimental británica contó con James Sully. Fundó asociación británica para el estudio del niño. Sully con respecto a la psicología estaba muy apegado al ámbito de la educación y el desarrollo del niño. William Rivers. 1. George Stout. la asociaciones de palabras y las capacidades sensoriales. altura. en 1893. en que hacia depender muchas de sus conclusiones de la posibilidad de cuantificar los 3 . Consideró los instintos como esfuerzos intencionales que empujan a los organismos vivos hacia las metas. La psicología es una ciencia biológica que pretende desentrañar las condiciones que un sujeto responda de una determinada manera. James Ward.

Creo del método catártico para el tratamiento de las psicopatologías de la histeria. desde un punto de vista cognitivo4 . Según Spearman (1904) la inteligencia general (factor G) es la "capacidad dé establecer relaciones rápidamente y usarlas con eficacia".. la busca dar solución a los problemas postraumáticos mediante la aplicación de la hipnosis. Este trabajo presenta una revisión de las aportaciones de la Hipnosis a la evaluación y tratamiento de los Trastornos por Estrés Postraumático. estaba especialmente preocupado por la educación y en Inglaterra se decretó como obligatoria en 1876. etc. numérica. Tendremos la oportunidad de recorrer los puntos más relevantes del devenir histórico de la psicología para el siglo XIX y el siglo XX. espacial. Este método fue precursor del método psicoanalítico de Sigmund Freud. 2. descubrió la función del oído en la regulación del equilibrio y del mecanismo de la regulación térmica del cuerpo por medio de la respiración. fisiólogo y psicólogo austriaco. Burt defendió la concepción hereditaria de la inteligencia. orienta la investigación generalista: la indagación sobre las diferencias individuales fue el centro de la preocupación de la psicología londinense. La psicología experimental de Cambridge. fundador de la teoría de la clásica de los test. del análisis factorial y de la primera teoría factorial de la inteligencia humana. Unidad 2: Aportes de Francia al desarrollo de la psicología La Psicología en Francia a través de los tiempos ha evolucionado de manera significativa. y de una conceptualización de la hipnosis como un conjunto de procedimientos. la inteligencia específica (factores S) corresponde a capacidades específicas como la verbal. El factor G está en la base de todo comportamiento inteligente.datos. Josef Breuer fue un médico. Charles Spearman. Aquí traeremos aportes que se han hecho a esta o por esta específicamente en Francia.1 La psicología francesa La psicología francesa Esta modalidad de atención psicológica obedece inicialmente a la atención de la histeria. Es una definición y clasificación actualizada para estos trastornos.

2 Adelantos en la ciencia y la filosofía en el siglo XVII Los adelantos en las ciencias y la filosofía en los siglos XVII. gracias a que la observación permitió un acercamiento al mundo físico de una forma sistemática. proponemos incorporar estas técnicas a la práctica de la Psicología en nuestro país. y más concretamente. Estos filósofos sostenían posturas variadas y su único punto común era el rechazo a la represión del gobierno sus críticas a la iglesia intentaron liberar a la psicología de 5 . basándose en la idea de la educación como responsabilidad de la sociedad. sin darle la importancia como medicinal y sobre todo que con la ignorancia de tiempos anteriores la práctica de esta actividad pudiera ser castigado por las autoridades eclesiásticas. haciendo que esta herramienta pase a un plano de incredulidad y de falsedad. haciendo uso de tal acción personas que buscan el fin de lucro por medio de la televisión y de la radio. que van desde desastres naturales o provocados y accidentes. la ingeniería. Por otro lado. Actualmente deberíamos hablar de la hipnosis científica o experimental. en el campo de la Psicología Clínica al tratamiento de los trastornos. las agresiones y los abusos sexuales. muy posiblemente esta herramienta fue utilizada con anterioridad con otros fines. XVIII y XIX permitieron la aparición de la psicología moderna. que están probadas y documentadas. Cerca de 1650 Francia inició una época dorada de ascenso político y cultural en un período de monarcas absolutistas. Sin embargo existía una red de publicaciones clandestinas con extensa distribución de obras censuradas gracias a las sociedades ilustradas se dieron éxito a escritos filosóficos. 2. Si bien no fue un período de tranquilidad política se permitió el desarrollo cultural. La hipnosis es presentada en ocasiones como parte de un espectáculo. promocionando salud y estabilidad emocional y económica.conductual. La ciencia se desarrolló gracias al empirismo y se dieron grandes avances en la matemática. Con anterioridad a la revolución existía una censura general donde se exigía un permiso por parte del rey para la publicación y únicamente se permitió los libros moralmente correctos y que soportaba el orden público. La propuesta de intervención tiene su aplicación a situaciones de suma gravedad. La psicología francesa se caracteriza por ser el área que ocupa la hipnosis. hasta la violencia. la química y la astronomía. la física. El conocimiento se convierte en una clave para la movilidad social.

Equiparaba las operaciones mentales como la entrada adelantos en los sentidos descartando la mente por innecesario. todos los hombres nacen con las mismas capacidades pero el medio actúa de manera diferente sobre cada uno. Con posterioridad a Descartes surge en Francia un pensamiento concentrado en aspectos sensoriales en el ámbito de la psicología que estudia las sensaciones y percepciones por lo que reduce eventualmente la actividad mental a mecanismos sensoriales. el dato sensorial. Julien Offroy de La Mettrie sostenía que la materia tiene un elemento activo. Pierre Canabis aceptaba la explicación materialista de las sensaciones mecánicas pero estaba en contra del reduccionismo extremo.la concepción cristiana de alma.3 Filósofos de la corriente del sensualismo De acuerdo a Bonnet (1745). Incorporó los procesos mentales al mundo material mediante la relación con el sistema nervioso. la descomposición del pensamiento en el que argumentaba en contra de la psicología de las fibras. Apoyó Condillac afirmando que el sistema de fibras nerviosas explicaría los procesos sensoriales y las funciones psicológicas de memoria y atención. Sugirió que las plantas tienen sensaciones y por ende inteligencia. Propuso un ego central del cerebro que integra y sintetiza datos sensoriales con distinguían también niveles de conciencia procesos inconscientes y semiconscientes. Helvecia consideraba la aplicabilidad del concepto de mente se concentró en aspectos del medio determinando el individuo.4 Psicología de Maine de Biran Según Maine de Biran (1805). el sensualismo es como una doctrina filosófica que no admite como fuente de conocimiento más que las sensaciones recibidas del exterior. afirmaba que la psicología es fisiología y suprimió completamente el dualismo cartesiana su psicología tiene un fundamento hedonista. la voluntad hace que el 6 . Las ideas y el entendimiento no son más que sensaciones transformadas. 2. Charles Bonnet fue de los primeros científicos en hablar de evolución haciendo referencia a la cadena de vida desde los átomos a los seres humanos. incluido sensual. consideraba la búsqueda del placer motivado por influencias del entorno. Contrario a la posición materialismo. el movimiento proponiendo una jerarquía según dicha. Para él los procesos mentales superiores son asociaciones de sensaciones por muertos en un contexto. 2.

el yo y lo resistente sólo son ingredientes de esa realidad activa. argumentaba en contra de la psicología de fibras relegaban actividades humanas al atomicismo de los órganos de los sentidos. y por eso el hombre puede iniciar series de actos libres y tiene vida personal. Por una parte. pero certera. mal expresada. se constituye en el esfuerzo. El yo llega a ser. de esa realidad que llamamos vida humana’’. del que en un principio fue simpatizante. Maine de Biran busca el hecho primario en que ha de fundarse la ciencia. en la resistencia opuesta al yo por el cuerpo tienen su origen la idea de extensión y todas las demás ideas que caracterizan los cuerpos materiales. en oposición al sensualismo de Condillac. Maine de Biran convierte los conceptos objetivos en funcionales. Esta polaridad de actividad y resistencia es asimismo la matriz de todas las nociones metafísicas. A través de la introspección. En Maine de Biran se da oscuramente una visión vacilante y confusa. y precede a cualquier percepción de pasividad. Maine de Biran empezó dentro del sensualismo francés pero traspasó los límites de tres en una psicología completa y dinámica. humana. Concluyó que la psicología es la ciencia de los datos de la conciencia. captándose como actividad. 7 . el yo se aprehende como libertad. Por otro lado. creía en una psicología fisiológica explicada por procesos sensoriales. para afirmarse como existente en medio del mundo -no-yo. Maine de Biran entiende la vida como una tensión activa entre un yo y un mundo que sólo son momentos de la realidad primaria del esfuerzo. Maine se confía totalmente a la introspección: el instrumento para el conocimiento de la verdad y para la salvaguardia de la religión (entendida en un sentido no confesional) es el "sentido íntimo" o conciencia. El pensamiento se compone de procesos distintos pero no es sólo la suma de estos. la cual es conocida de inmediato en la medida en que es conciencia del propio poder de actuar. descubre la infalibilidad de la apercepción inmediata interna y la unificación del yo -un yo que se manifiesta activo y volitivo-.individuo sea más que el receptáculo pasivo de las sensaciones y define una fuerza espiritual que define la propia vida.que presenta resistencia.

debido a su posición independiente y a la actitud crítica resuelta contra el idealismo dominante. los medios y los impedimentos. Herbart desarrolló una doctrina completa en torno a las nociones de representación.Unidad 3: aportes de Alemania al desarrollo de la psicología. la metafísica . trató de erigir una ciencia del hombre sobre la enseñanza de las ciencias naturales. 3. Este yo era infinito y. A partir de esta concepción del yo. siempre obligado a afirmar su realidad mediante una actividad. Éste fue sobre todo el caso de Franz Brentano. donde ganó partidarios y tuvo discípulos entre los católicos. Según Fichte. Sucesor de Immanuel Kant (1724-1804) en la cátedra de Königsberg en 1809. el camino. fue por cierto el filósofo más admirado en ese país. De acuerdo a Herbart (2009) La pedagogía como ciencia depende de la filosofía práctica y de la psicología. Filósofo y pedagogo aleman. Johann Friedrich Herbart fue uno de los fundadores de la psicología moderna. necesitaba un no-yo.y las matemáticas. pulsión y represión. luchan entre sí para invadirla. para realizarse. En su obra principal.1 psicología dinámica de Johan Friedrich Herbart. Hizo estallar la identidad ya dividida del sujeto de la filosofía pos kantiana en múltiples representaciones definidas como átomos del alma: reprimidas por debajo del umbral de la conciencia. los médicos y los pedagogos laicos (que trataron de reformar la enseñanza en los liceos y las universidades a partir de tales teorías). Su doctrina pedagógica influyo notablemente en la organización de la escuela alemana hasta la primera guerra mundial. cuya personalidad se ve envuelta en un halo de historia brillante. Antes de Herbart. Nunca estuvo en Austria. ésta. Fichte definió el yo como un sujeto trascendental que se ponía a sí mismo para sí mismo. o incluso el de Franz Exner (1802-1853) y su alumno Gustav Adolf Lindner (1822-1877). ambos autores de manuales de psicología empírica muy difundidos a partir de la década de 1850. Aquélla muestra la meta de la formación. este drama de la relación del yo con el no-yo caracterizaba la identidad del sujeto moderno. Johann Fichte había criticado el cogitocartesiano y el acto de conocimiento kantiano como toma de conciencia del pensamiento cognocente. La psicología como ciencia basada en la experiencia. Con él se inicio el camino de acercamiento al realismo. el asociacionismo inglés y el idealismo especulativo alemán. 8 . y alumno de Johann Fichte (1762-1814).

en detrimento de los creadores. simplemente están latentes. un flujo y un reflujo de ideas que tan pronto como emergen. Luise von Karpinska. van dando soporte al espíritu. En una conferencia de 1911. No es el espíritu. aspiran a volverse a levantar en cuanto tengan oportunidad. Herbart describía todas las modalidades del inconsciente dinámico en el que se inspiraría Sigmund Freud en la elaboración de su primera tópica. Prefiriendo el saber adquirido al espíritu inventivo. 9 . no pueden coexistir y se expulsan las unas a las otras. Siegfried Bernfeld puso de manifiesto la importancia que había tenido para el joven Freud la lectura del manual de Lindner titulado Lehrbuch der Psychologie von Stanpunkte des Realismus und nach genetischer Methode. Finalmente. si son simplemente diferentes. Herbart hizo obra de pedagogo basándose en los principios de una disciplina semifeudal que convenía al ideal conservador del imperio de José II. Más tarde. La psicología de Hervart se basa el alma solamente hay experiencias -decía. Partidario del orden y del conservadurismo político. Si son contrarias. tienden a juntarse (fusión). El espíritu. subsisten en estado de tendencias. siguiéndose las unas a las otras y asociándose entre ellas. Maria Dorer trató de demostrar que Freud había sido marcado por el herbartismo a partir de la enseñanza de su maestro Theodor Meynert.que se acumulan en forma sucesiva. El alma. publicada tres años más tarde. en las profundidades del alma. fue la primera en estudiar la importancia de la doctrina dinámica de Herbart en la génesis del pensamiento Freudiano. no es más que una serie de estados de conciencia. opuestas. Después de ella. en la que funciona una estática (cuando las ideas están detenidas y en estado de reposo) y una dinámica del espíritu (cuando las circunstancias las vuelven a poner en libertad y las devuelven a la vida consciente). Ernest Jones y sobre todo Ola Andersson estudiaron de manera más sistemática el lugar del herbartismo en la doctrina Freudiana. sin contenido alguno. No es que desaparezcan. preexistente el que sustenta a las ideas. preconizó un sistema educativo que favorecía a los especialistas y los conocedores.Con esta teoría. sino que éstas son las que. en su estado original es sólo una tabla rasa. Todo se reduce a un mecanismo psíquico. (complexión). se pueden desvanecer. Entonces las ideas recaen en lo que él llama "el umbral de la conciencia" Una vez allí. una psicóloga polaca. De allí su éxito en el ambiente académico vienés. constituyen una especie de subsuelo inconsciente o subconsciente. En ese espacio hay una especie de lucha por la conciencia. Si las ideas son similares. publicado en 1875. se complican y se enredan.

Herbart intentó una mecánica de las representaciones. 3. vivió una juventud entregada al recogimiento y al estudio. 10 . y que dejó concepciones especiales que Wundt había de recoger. quien en su Psicología médica. las ideas kantianas acerca de la subjetividad de la percepción fueron interpretadas por fisiólogos y físicos en un sentido relativista y fisiológico que llevó al análisis psicológico y experimental de aquélla. 1832 . Por otra parte. entre ellos. una teoría que derivaba toda la actividad mental de una combinación de representaciones simples. modificaciones pasajeras de las ideas. se apartaron cada vez más de dicha mecánica de las representaciones y se aproximaron. También dentro de la dirección filosófica está el penetrante Hermann Lotze. pero eliminó al cerebro y a la conciencia general. id.. a manera de fuerzas. el soporte material y el principio intelectual de los hechos psicológicos. Hijo de un pastor protestante. Este intento. Sobre ellas habrá que construir la educación y no sobre la sensibilidad (arena movediza). actual Alemania. Aquélla muestra la meta de la formación. Los discípulos de Herbart. Herbart decía “La pedagogía como ciencia depende de la filosofía práctica y de la psicología. 1920) Filósofo y psicólogo alemán. El sistema psicológico de Herbart es de los más ingeniosos. pasó a la de Heidelberg. Así. al cabo de un año. y en particular con los hechos de la vida humana. en las que el fondo del espíritu subsiste (las ideas). Müller formuló la ley de la energía específica. trajo consigo conceptos nuevos y.Grossboten. actuando mediante relaciones matemáticas. poniendo lo fisiológico en relación con lo mental. sombras que pasan. a una descripción y explicación de los hechos de conciencia a base del examen empírico. Un primer grupo de antecedentes lo hallamos en la psicología que enlaza con las especulaciones de la filosofía alemana. el campo de los fenómenos vitales. basándose en conceptos de aquél. los medios y los impedimentos”. J.Los sentimientos serán estados transitorios y derivados. aunque en lo fundamental fracasado. Frecuentó la Universidad de Tubinga.2 la psicología de Wundt. se ocupan de los hechos de la vida en general. por ejemplo Drobisch. se aproxima a la psicología fisiológica. De acuerdo a Wundt (2004) Fisiología y psicología de la cubierta. generalmente admitidos. ésta. considerado el fundador de la psicología experimental. y luego. según la cual la cualidad de las sensaciones se halla determinada por una particular energía de las vías nerviosas. Neckarau. el camino. más tarde.

antes de pasar más adelante. Entre ellos podemos citar al psicólogo alemán Ziehen. Según uno de sus más ilustres representantes. el tiempo que tarda un sujeto en reaccionar ante una impresión. y en haber ideado métodos de que la psicología hoy se sirve. Su mérito está en haber planteado en estos dominios problemas nuevos. debemos indicar aún otro influjo de carácter general. en el nacimiento de la nueva psicología. conocida hoy con el nombre de ley de Weber. Sin embargo. Stuart Mill. En Helmholtz influyó ya el asociacionismo inglés. contraste o contigüidad que hayamos originalmente en la memoria. de la relación de lo físico y lo psíquico. o sea la constancia del umbral relativo de diferencia. y poderosamente. para quien la vida psíquica es un proceso de adaptación de lo interno a lo 11 . matemática. a la que llamó psicofísica. como por ejemplo la expresión de las emociones. Sobre la base de sus concepciones edificó un sistema de psicología genética Spencer. partiendo de estas investigaciones de Weber y uniéndolas con sus concepciones metafísicas. y halló la constancia de las diferencias relativas apreciadas por ésta. El asociacionismo es la teoría que piensa que todos los procesos psíquicos pueden explicarse mediante la asociación de ideas. No sólo formuló una ley matemática. era la relación de la sensación y su excitante físico. y del que se debe partir. Finalmente. uno de cuyos problemas. pretendió fundar una ciencia exacta. la ley de la asociación equivaldría en el espíritu a la ley de la gravitación en la naturaleza. Con Fechner enlaza directamente la psicología fisiológica o experimental de Wundt. a saber: el que proviene de la concepción evolutiva incorporada definitivamente a la ciencia por Darwin y que de un modo o de otro ha influido en todo el pensamiento psicológico contemporáneo. Darwin mismo se ocupó de cuestiones psicológicas. constituyen un grupo los trabajos y descubrimientos que han llevado al experimento cuantitativo y a las medidas psíquicas. aunque pocos y no de primer orden. Claro es que también ha influido. a saber. fueron descubiertos por el astrónomo Bessel (1822) con motivo del error cometido por los observadores en la notación de la hora del paso de las estrellas por el meridiano. sino que elaboró una serie de métodos cuantitativos o de medida de la sensación y otros sucesos elementales que han sido recogidos por la psicología.Helmholtz analizó desde un punto de vista análogo la percepción auditiva y visual. El fisiólogo Weber se ocupó de medidas de la sensibilidad táctil. El asociacionismo tiene hoy día representantes. o sea aquellos enlaces de ideas por semejanza. Los tiempos de reacción. Por último. cuyo manual de psicología ha sido traducido al castellano. en haber aportado soluciones que aún subsisten. el filósofo Fechner.

3 Oswald kuilpe escuela de Wuzburgo. que se ocupa de los sucesos psíquicos elementales que se presentan en las conciencias individuales. En lo que sigue trataremos: De la psicología fisiológica o experimental. Dicha dirección acostumbra a llamarse la escuela de Wurzburgo por haber sido Külpe primeramente profesor en la Universidad de esa 12 . y en particular con los hechos de la vida humana”. o sea un paso de lo indiferenciado a lo diferenciado. un proceso de evolución. se ocupan de los hechos de la vida en general. como la llama más corrientemente Wundt. Experimental es porque emplea el experimento. la psicología científica comprende dos grandes ramas complementarias: la psicología fisiológica o experimental. de índole más filosófica. de la base fisiológica de lo psíquico. De la psicología de los pueblos. de las cuestiones capitales que comprende. fisiológica. Limitada por ahora la cuestión al estudio de la psicología fisiológica o experimental. del mismo modo que en otros tiempo la fisiología se había basado en procedimientos de la física. que de paso será indicada a veces. de sus métodos y del contenido de esta psicología en conjunto. con carácter también complementario pero con menor importancia. el campo de los fenómenos vitales. y a saber: de la determinación de su objeto. ha creado una dirección psicológica independiente. El sistema de Spencer en nada ha influido sobre Wundt. porque se vale de los métodos experimentales de la fisiología. y la psicología de los pueblos. terminaremos con una ojeada a su metafísica psicológica. al mismo tiempo. las psicologías evolutivas del niño y de los animales. antes de entrar en la determinación de su objeto. y porque se ocupa del problema. De la psicología del niño y de la psicología de los animales no se hará mención especial. Junto a estas grandes ramas se hallan. por hallarse esta ciencia más avanzada. 3. decir algo acerca de sus denominaciones. es preciso. entre ellos. da razón de ellos y también de los procesos superiores del espíritu. El discípulo de Wundt. Según Wundt “Fisiología y psicología de la cubierta. Según Wundt. Con esto es ya posible preguntarse cuál es el objeto de la psicología fisiológica o experimental. pues no han sido elaboradas por Wundt de una manera propia.externo y. Oswald Külpe (1862-1915). que con el análisis de los productos psíquicos de las colectividades (por ejemplo el lenguaje) y su génesis.

De aquí el nombre demétodo de interrogación (Austragemethode). y por eso se ha hablado de una introspección sistemática. por ejemplo una palabra o una frase. las impresiones estéticas y los procesos superiores de voluntad. En cuanto al estudio experimental de la inteligencia. razonamiento. Cuando esto se ha verificado. Ahora bien. sino sólo aquél que permite una exacta variación de factores que pueden analizarse. se concede gran importancia a la introspección.capital. Este método ha sido criticado especialmente por Wundt. en cambio. y ante él ha de tener presente su sentido o tratar de dar una respuesta adecuada o reaccionar de algún modo. para producir un suceso psíquico. es experimento. Külpe tiene un precursor en el psicólogo francés Alfredo Binet. que la escuela pretende haber obtenido. lo que caracteriza a la escuela de Wurzburgo es. a saber: que ésta excede a la imaginación. en la que se presenta muchas veces en los métodos que acabamos de bosquejar. El tiempo que transcurre desde la presentación del excitante hasta la respuesta puede ser medido por un cronoscopio o un reloj de quintos de segundo. la indagación experimental de los fenómenos complejos o superiores. Para llevar a cabo esta aplicación del método experimental a las funciones superiores del espíritu era necesaria una modificación de aquél. pero a una introspección reglamentada. Por el contrario. Los resultados. tales como el pensar (juicio. ofrece la misma seguridad y facilidad que la observación de los objetos externos. la sujeción a una tarea determinada que hay que resolver. en que se puede sorprender al suceso psíquico en toda su espontaneidad. en la pretendida observación introspectiva sistemática. A esto responden los de Wurzburgo que es un hecho que la introspección es posible y que hasta en la forma del análisis en el recuerdo. precisamente. Como se ve. Hemos mostrado antes cómo Wundt creía imposible aplicar el método experimental al estudio de los fenómenos superiores del espíritu. que el resultado de la introspección es del todo dudosa. la actitud observadora del sujeto. quien piensa que no todo influjo sobre el espíritu. La forma general de estos nuevos métodos consiste en que al sujeto sometido a experimento se le presenta un excitante. la interrogación. mostrarían también la fecundidad del método. se pregunta al sujeto qué imágenes o sucesos ha tenido presentes en la conciencia. pero realizada en condiciones desfavorables. 13 . perturban de tal modo. Dichos resultados serían una continuación del de Binet en su estudio experimental de la inteligencia. abstracción). en los métodos de la escuela de Wurzburgo nos hallamos con la antigua introspección. y no como en la vida corriente.

elementos no intuitivos de la conciencia. A la escuela de Wurzburgo pertenecen. consideró que la raíz de los trastornos psicológicos podía estar en la incapacidad de las personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable. pues. la de la inmediatez de la experiencia y la del papel del individuo en la búsqueda del significado de su vida. parece dificilísimo negar que en el pensar hay un elemento original. un aspecto sustantivo de la vida psíquica. Marbe. Nosotros sabemos muy poco. Watt. La discusión en torno de este problema es actual. Fritz tuvo una experiencia de kibutz en Israel que lo llevó a renovarse a sí mismo y así llegó a Esalen a California. y mientras unos admiten los puntos de vista de la escuela de Wurzburgo otros los niegan. Las fuentes de su método pueden encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich. de donde tomó las ideas de "libertad" y "responsabilidad". Las personalidades neuróticas interfieren con la conformación de la gestalt apropiada y no llega a adecuarlas con sus necesidades. Ach.4 La psicología de Gestalt. además de su fundador Külpe. el existencialismo (Martin Buber y Paul Tillich) y la fenomenología (Edmund Hüsserl). a saber: las relaciones. Aplicó los principios de la psicología gestáltica al postular que las personas emocionalmente saludables organizan su campo de experiencia en necesidades bien definidas que les sirven de referencia a la hora de organizar su conducta.Habría un elemento no intuitivo del pensar y. por ejemplo. Buhler y Messer. Fritz consideró que la raíz de los trastornos psicológicos podía estar en la incapacidad de las personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable. 3. El pensar sería. de suerte que pueda responder 14 . Perls era psicoanalista. N. Perls. En la terapia el terapeuta anima al cliente a vivenciar sus emociones y reconocerlas por lo que son en realidad a través de la percepción ingenua y la experiencia inmediata. La intuición es la inteligencia del organismo. fue desarrollada después de la Segunda Guerra Mundial por Fritz Perls y su esposa Laura. Sin embargo. Según Gestalt (2000) El organismo lo sabe todo. donde creó la escuela y el estilo actual de la terapia Gestalt que pretende resolver los conflictos y ambigüedades que provienen de la dificultad para integrar las configuraciones de la personalidad. La terapia Gestalt. Titchener. en general. como. para quien los estados que aquellos investigadores llaman estados sin imágenes y de pensar puro son estados kinestésicos. Su papel es lograr que el sujeto de terapia se haga consciente de sus sensaciones significativas hacia sí mismo y hacia su entorno. pero ciertas discrepancias con los métodos y teorías freudianos lo llevaron a crear su propia línea terapéutica.

Conocido como fundador del conductismo y padre de la psicología experimental. o cosas sin llevar realmente a término. y es que funciona mejor. Antepone la espontaneidad al control. 4. Cambia el "por qué" por el "cómo" otorgando perspectiva y orientación. lo obvio y la toma de consciencia ("darse cuenta") de lo que hacemos realmente en nuestras vidas. Según Watson (1995)"Los actos más complicados de la vida. la persona asume los valores de auto-respeto. la comprensión global de los procesos. La propuesta de que todo lo que percibimos es el resultado de procesos organizadores. la integridad y la plena realización de las potencialidades latentes. Unidad 4: Principales precursores de la psicología como ciencia. Watson. (la psicología desde el punto de vista 15 . el experimento y el laboratorio. y una vez situados en el "aquí y ahora" puede enfrentar conflictos pasados o asuntos inconclusos –las llamadas gestaltes inconclusas. promueve la propia responsabilidad de los procesos en curso y conciencia sobre las propias necesidades y su satisfacción.plena y razonablemente a cualquier situación. piensa y hace. auto. Esta terapia moviliza el pasado vivido por cada uno y establece un contacto con el presente y un intercambio favorable con el entorno. el sentir. cómo lo hacemos y qué es lo que queremos o necesitamos en realidad (y cómo podemos conseguirlo). no en las experiencias del pasado. Tiene una particularidad esta terapia. a la dicotomía de los aparentes opuestos. la vivencia. su obra “Psychology as the behaviorist views it”. relacionándose con los demás y con su entorno de forma abierta y madura. a la evitación de lo molesto y doloroso. honestidad y desarrollo con los pies bien firmes en la tierra. asume la tendencia innata a la salud. a la racionalización. la Terapia Gestalt es un enfoque holístico de la experiencia humana. La clave es enfocarse en el "aquí y ahora".responsabilidad sobre todo lo que siente. Nosotros sabemos muy poco. Las bases de la Gestalt son el aquí y el ahora. pero mucho mejor en grupos. La intuición es la inteligencia del organismo” La Terapia Gestalt también puede considerar una filosofía de vida en la cual. desde funciones muy elementales a cierre de ciclos-. son simples combinaciones de patrones de comportamiento secundarios a asociaciones de un estímulo y una respuesta”.1 John B. de carácter no innato. y por tanto la realidad que nos rodea no es absolutamente determinante Al igual que en otras terapias humanistas. Utiliza técnicas vivenciales. Gestalt decía “El organismo lo sabe todo.

Watson describe la relación entre la mielinización cerebral y la capacidad de aprendizaje en ratas a lo largo de su desarrollo biológico. abogado. para que los eduque. es el primer documento moderno científico acerca del comportamiento de la rata blanca. y las relaciones entre estímulo y respuesta. el análisis de la conducta y las relaciones era el único método objetivo para conseguir la penetración en las acciones humanas y extrapolar el método propio de las Ciencias Naturales (el método científico) a la Psicología. que inauguró en 1913 con la publicación de su artículo La Psicología tal como la ve el Conductista" Es célebre la frase en la que sostiene que tomando una docena de niños cualesquiera. bien formados. y aplicando técnicas de modificación de conducta. vocaciones y raza de sus antepasados” "Los actos más complicados de la vida. son simples combinaciones de patrones de comportamiento secundarios a asociaciones de un estímulo y una respuesta”. conocido por haber fundado la Escuela Psicológica Conductista. artista. que considera que ha de ser el objeto de estudio de la Psicología. tendencias. 16 . En él Watson describe las líneas generales de la que será su nueva filosofía. podría conseguir cualquier tipo de persona que deseara: “Dadme una docena de niños sanos. y yo me comprometo a elegir uno de ellos al azar y adiestrarlo para que se convierta en un especialista de cualquier tipo que yo pueda escoger (médico. correlated with the growth of its nervious system”. En Octubre de 1920 Watson fue invitado a abandonar su cátedra en la Universidad Johns Hopkins debido a los rumores que corrían acerca de la relación que mantenía con su asistente Rosalie Rayner. hombre de negocios e incluso mendigo o ladrón) prescindiendo de su talento. Watson nació en Greenville de Carolina del Sur el 9 de enero de 1878 y murió en Nueva York el 25 de septiembre de 1958.del conductista). Se graduó en la Universidad de Chicago en 1903. aptitudes. En el documento. Watson permaneció en la Universidad de Chicago varios años realizando investigaciones acerca de la relación entre inputs sensoriales y aprendizaje y comportamiento de las aves. El conductismo pone el énfasis sobre la conducta observable (tanto humana como animal). En su opinión. más que en el estado mental interno de la gente (aunque Watson nunca negó la existencia del mundo privado o íntimo). inclinaciones. Su disertación “Animal education: an experimental study on the psychical development of the white rat. Fue uno de los psicólogos americanos más importantes del siglo XX. pasando a trabajar posteriormente como psicólogo para la empresa Thompson (hecho por el cual fue ampliamente criticado por sus colegas de la época).

la experiencia sola me sirve como maestra pero comparto con otros la convicción de que una cierta intuición ideal es compatible con tal punto de vista. Würzburg. al norte de Baviera. estudió esa disciplina en las universidades de Múnich. Su tío era el conocido poeta romántico Clemens Brentano. Según Bretano (2004) Mi punto de vista en la Psicología es el empírico. Die Psychologie des Aristoteles. Los frutos de ello se percibieron tanto en el nuevo interés por la metafísica aristotélica como —sobre todo y ya en pleno siglo XX― la fenomenología y los inicios de la filosofía analítica del lenguaje. era sin duda en el rigor y claridad de las exposiciones de su maestro (rasgos que ahormaron precisamente la fenomenología y la filosofía analítica lingüística). especialmente en Alemania. así como en su excelente conocimiento de la historia de la filosofía. Franz Brentano (1838-1917) pertenece a esa clase de filósofos que tuvieron mayor influjo que fama. más importancia posterior que contemporánea. Dos años más tarde presentó en la Universidad de Würzburg. insbesondere Seine Lehre vom “nous poietikos” (La psicología de Aristóteles. Conforme a la tradicional movilidad de los estudiantes de filosofía en Alemania. a orillas del Rin. su escrito de habilitación como catedrático. De su madre recibió una profunda fe y formación católicas.2 Franz Bretano. Franz Clemens Brentano nació el 16 de enero de 1838 en Marienberg (Alemania). y Münster. Von der mannigfachen Bedeutungen des Seienden nach Aristoteles (Sobre los múltiples sentidos del ente en Aristóteles). que hoy en día constituye una de las principales corrientes psicológicas.No obstante. El estudio de los escritos de Brentano enseña filosofía y enseña a filosofar. se ordenó sacerdote católico en 1864. 4. en especial su doctrina acerca del “nous poietikos”). Tras doctorarse con un estudio sobre Aristóteles en 1862. Es de justicia reconocerle el mérito y éxito de sus esfuerzos por renovar la filosofía del último cuarto del siglo XIX. Berlín. y su hermano Lujo se dedicaba a la política y economía sociales. y que se emplea en muchas terapias con un alto grado de efectividad. Watson pasó a la historia de la Psicología por los experimentos realizados junto a Rosalie Rayner para demostrar sus teorías acerca del condicionamiento de la reacción de miedo en un niño de once meses de edad y que ha pasado a la historia con la denominación de el experimento del pequeño Albert. Watson desarrolló el Conductismo. y proporciona además de modo único las claves de comprensión de buena parte del pensamiento filosófico del siglo XX. 17 . Si en algo coincidían los discípulos de Brentano.

en 1889. Sin embargo. se negó a unirse a los cismáticos “viejos católicos”. Freud. En 1880 contrajo matrimonio con Ida von Lieben.En los años siguientes dedicó su atención a otras corrientes de filosofía. 1874. Über die Zukunft der Philosophie (El porvenir de la filosofía). y recibió una invitación como profesor ordinario en la Universidad de Viena. por otro lado. El título de su lección inaugural refleja la inquietud antes mencionada: “Las razones del desaliento en la filosofía”. Muchos de sus alumnos llegaron a ser profesores por todo el imperio austrohúngaro. La Universidad de Würzburg le nombró profesor extraordinario en 1872. Marty. En ese periodo estudió con profundidad a John Stuart Mill y publicó un libro sobre Auguste Comte y la filosofía positiva. aunque pudo habilitarse de nuevo y continuar enseñando en la misma universidad como profesor encargado de cátedra (Privatdozent) hasta 1894. y más tarde la Iglesia católica misma. Desde hacía unos años trataba en vano de explicarse racionalmente algunos dogmas de la religión católica. en 1893. para no perjudicar más a los católicos alemanes —ya de suyo hostigados por la “Kulturkampf” de entonces— renunció voluntariamente a su puesto de Würzburg y. 18 . A. Brentano gozó de gran prestigio y admiración como profesor. Meinong. y Die vier Phasen der Philosophie und ihr augenblicklicher Stand (Las cuatro fases de la filosofía y su situación actual). Al volver a Viena perdió su cátedra por el mismo motivo. Stumpf. tan sólo varias conferencias importantes: Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis (El origen del conocimiento moral). Brentano decidió en 1873 abandonar su sacerdocio. Husserl. atrayendo como oyentes a estudiantes como C. Sólo póstumamente se editaron muchas de sus lecciones a partir de manuscritos suyos y de apuntes de alumnos. Twardowski o también S. Y después de que el Concilio Vaticano Primero proclamara el dogma de la infalibilidad papal. No publicó muchas obras durante esos años. K. vio la luz su obra principal Psychologie vom empirischen Standpunkt (Psicología desde el punto de vista empírico). E. en 1895. Tanto en Würzburg como en Viena. No obstante. Al año siguiente. sobre todo el dogma de la Santísima Trinidad. e iba creciendo su preocupación por la situación de la filosofía de aquella época en Alemania: un escenario en el que se contraponían el empirismo positivista y el neokantismo. lo cual da idea del ancho influjo de las enseñanzas de Brentano. von Ehrenfels. Ch. pero para su reconocimiento ante las autoridades austríacas —debido a su anterior condición sacerdotal— hubo de casarse en Leipzig. en el interior del filósofo iban fraguando problemas de otro género. A.

Tras el derrumbamiento del idealismo. que empleaba el método de la ciencia natural basándose sólo en la inducción y en la verificación sensible. de la descripción analítica de las partes fundamentales de lo psíquico. Brentano trata de combatir. muchos pensadores se adhirieron al pujante positivismo. eminentemente un psicólogo. la filosofía es un saber de mayor alcance que la ciencia natural. Por ese motivo. pronto vio la necesidad de distanciarse de la psicología al uso entonces. Y muchos otros. es un saber metafísico. mientras que la Psicología Descriptiva es una ciencia pura —independiente de los conocimientos naturales— y exacta. las cuales no pueden proporcionar ninguna de las leyes absolutas que la Lógica. por un lado. de 1865). Ésta es. Esto supone situar a la Psicología en la base de la investigación filosófica. originando las Escuelas neokantianas de Marburgo y de Baden. Éste es el panorama con el que se encuentra Brentano. para Brentano. La Psicología Genética se fundamenta en la Fisiología y no es exacta. como vieron san Agustín y Descartes. que pronto adoptó la forma del llamado “psicologismo”. alzaron el conocido grito “¡Volvamos a Kant!” (animados por la obra de Liebmann. Kant und die Epigonen. las arbitrariedades de los idealistas y de los neokantianos (ambos cargados. La primera se ocupa de las leyes y procesos de aparición y causación de lo psíquico. a los pocos años (en la segunda mitad de la década de los ochenta) formula ya claramente la distinción entre dos tipos muy distintos de Psicología: la Psicología Genética y la Psicología Descriptiva (o también Psicognosia. un saber tan riguroso y científico como la ciencia natural: “Vera philosophiæ methodus nulla alia nisi scientiæ naturalis est”. por otro lado. Algunos buscaron caminos muy distintos: el de la existencia personal (Kierkegaard) o el del vitalismo irracional (Nietzsche). La Psicología Genética no puede sino concluir juicios 19 . Así. la segunda. proponiendo la sola experiencia como criterio de verdad. según él. Pero. o Fenomenología Descriptiva). después de metafísico. Pero. por ejemplo. con los pensadores que impulsaron el nuevo interés de Aristóteles en esa centuria. de prejuicios ni evidentes ni demostrados). y ve en el pensamiento del estagirita las claves para recuperar la genuina filosofía. entre otros. al mismo tiempo. Pero entendiendo la experiencia de modo que incluya sobre todo la experiencia interna: allí donde cabe vivir la evidencia. fue la cuarta de lasHabilitationsthesen que Brentano defendió en Würzburg en julio de 1866. Brentano es. como se ha dicho. De ahí que su obra capital lleve el título de Psicología desde el punto de vista empírico. en fin. sino únicamente meras leyes generales y probables. Pero él conecta en cambio. nos muestra con tanta evidencia. La filosofía está tan lejos de las ensoñaciones idealistas como del chato empirismo positivista.

como querían algunos (como Sigwart). Con ella se advierte el hecho según el cual la vivencia psíquica apunta unitaria e inseparablemente a dos objetos: el polo u objeto del acto psíquico y el fenómeno psíquico mismo.probables y generalizaciones inductivas. al no estar condicionada por una ciencia experimental natural (cuyo objeto es algo físico). alumbrando la doctrina de la así llamada “dienergía” del fenómeno psíquico. y en la memoria aparecen los sucesos a la vez con los modos temporales del presente (in recto) y del pasado reciente (in obliquo). un método riguroso que alcanzaba resultados y conclusiones asimismo rigurosos. puede alcanzar leyes universales y precisas. la percepción de lo psíquico. como ocurre —el ejemplo es suyo— cuando escuchamos una melodía. sólo se ocupa y se funda en lo puramente psíquico. impresionaron hondamente a Husserl y abrieron la vía de la futura fenomenología. mientras que la observación carece de ese momento reflexivo. la conciencia como “Proterestesia”. los juicios poseen diferentes modos de representación. A esas precisiones pertenece. la distinción entre percepción interna y observación interna. esto es. atender teóricamente a vivencias propias que pertenecen ya necesariamente al pasado. la experiencia sola me sirve como maestra: pero comparto con otros la convicción de que una cierta intuición ideal es compatible con tal punto de vista» Las precisiones de Brentano sobre el método de ese nuevo modo de hacer psicología. Esto se debe a la particular evidencia de que goza la percepción interna. Según ella. Y es también exacta porque. De este modo. También es muy importante la concepción brentaniana de la vida de la conciencia como un continuo temporal fluyente. La Psicología Descriptiva es pura porque sus análisis no dependen de los conocimientos fisiológicos. aunque a veces le sean útiles. este hecho posibilita fiarnos de la memoria al estudiar lo psíquico. Esa evidencia se revela como una nota peculiar e intrínseca de los actos irreductible a la subjetiva convicción de los mismos. Aparte de las consecuencias de largo alcance para comprender la conciencia misma. se percibe a la vez la intencionalidad de lo psíquico y la posibilidad de su vivirlo y estudiarlo reflexivamente con evidencia. Brentano está convencido de la posibilidad de una ciencia como la Psicología Descriptiva: «Mi punto de vista en la Psicología —dice al inicio de su Psychologie de 1874— es el empírico. 20 . sobre todo.

3 Iván Petrovich Pavlov.Sumariamente. recogidas en Deskriptive Psychologie). amplió sus conocimientos en Alemania. en los cuales trabajó más de cuarenta y cinco años en diversas investigaciones. Y el quinto es una valoración deductiva. sino gracias a nuestro conocimiento de las características necesarias de un tipo general. pues. no porque notemos dicho elemento. 1849-Leningrado. Segundo. supone la comparación de lo notado para distinguirlo. Una vez doctorado. en virtud de la cual podemos saber algo de un fenómeno particular. entre las que resultaron célebres las que se referían al aparato digestivo y a los reflejos 21 . Aquí puede tratarse. En 1890 sentó plaza de profesor de fisiología en la Academia Médica Imperial. El tercer paso consiste en fijarnos en esas características para reunirlas o separarlas. hoy San Petersburgo. Riazán. Al mismo tiempo dirigía los laboratorios del Instituto de Medicina experimental. el método que Brentano expone para proceder en la Psicología o Fenomenología Descriptiva exige cinco momentos (como describe en sus lecciones. haciendo así útil el conocimiento logrado. con lo que obtenemos un conocimiento probable. o bien. de una aprehensión intuitiva que nos permita alcanzar una ley general apodíctica con una evidencia apriórica (un apriorismo radicalmente distinto. y de que el caso en cuestión cae dentro de dicho género. como se verá mejor luego). un notar que es distinto y previo al caer en la cuenta o al ocuparse y aplicarse al estudio de esas características. o bien de una generalización inductiva. notar (bemerken) explícitamente las peculiaridades y partes de dicho fenómeno. que acaso han sido percibidas sólo implícitamente. donde se especializó en fisiología intestinal y en el sistema circulatorio. 1936) Fisiólogo ruso. y conectarlas con otras. Este momento se produce casi imperceptiblemente unido al anterior. constatando con cuál de los conceptos generales se enlazan aquellas características como propiedades genéricas. 4. ése es su material empírico.. El primero es vivir o experimentar un determinado fenómeno psíquico. cursó estudios de teología. id. Hijo de un pope ortodoxo. donde la necesidad o imposibilidad de unión de ciertos elementos luzca a partir de los conceptos mismos. actual Rusia. ciertamente valioso cuando no existen perspectivas de completa certeza. del kantiano. Ivan Petrovich Pavlov. que abandonó para ingresar en la Universidad de San Petersburgo y estudiar medicina y química. En el cuarto momento del método se trata de generalizar los resultados obtenidos.

que valoraban su talla como científico. habían mostrado su rechazo a los métodos del gobierno. no lo represaliaron como a tantos otros que. La visión fisiológica de la psicología había sido ya iniciada por el filósofo alemán Ernst Heinrich Weber en la primera mitad del siglo XIX. Al efecto. es decir. la función del 22 . que desarrolló después de advertir que la salivación de los perros que utilizaba en sus experimentos podía ser resultado de una actividad psíquica. Muy joven aún le causó viva impresión la obra de Sechenov sobre los reflejos cerebrales. abriendo una profunda brecha con la concepción freudiana de la voluntad. a la psiquiatría e inclusive la pedagogía. En los años treinta. por la formulación de la ley del reflejo condicionado. A pesar de no ser afecto al nuevo régimen. relativa a la existencia de un umbral absoluto y a una respuesta logarítmica en el caso de las sensaciones. Pavlov volvió a significarse al anunciar el principio según el cual. realizó el famoso experimento consistente en tañer una campana inmediatamente antes de dar el alimento a un perro. En una ocasión llegó a declarar: «Por este experimento social que estáis realizando. empezaba a salivar en cuanto oía el sonido habitual. para concluir que. La guerra civil y el advenimiento del comunismo no afectaron sus investigaciones. y empezó sus trabajos acerca de la inervación cardiaca y sobre la autorregulación de la presión sanguínea. con los ensayos que analizaban las respuestas humanas a su entorno y la interpretación de sus propias impresiones sensoriales recogidas en la llamada ley de Weber. Se elaboraron así teorías en que el proceso de aprendizaje y del conocimiento era el resultado de una multitud de reflejos condicionados a lo largo de la vida. Estas tesis se extendieron con rapidez en Estados Unidos.» Los comunistas no dudaron en aplicar la teoría del reflejo condicionado de Pavlov a fines que su descubridor nunca hubiese podido imaginar: el condicionamiento de seres humanos. cuando el animal estaba hambriento. ya que pudo considerarse toda forma de educación como esencialmente basada en la formación de los reflejos condicionados. Pavlov es conocido. los comunistas. efectuado en el sistema carcelario soviético. yo no sacrificaría los cuartos traseros de una rana. al estudiar su capacidad de diferenciar los estímulos y de responder a ellos. sobre todo. como él.condicionados. Al permitir un análisis psíquico del animal. Pavlov abrió nuevos caminos a la psicología.

con el tiempo. Michelangelo y Livia) acabarían contribuyendo. aunque interesado también por la filosofía y la literatura. donde se matriculó como estudiante de medicina por voluntad de su padre. Galileo Galilei nació en Pisa el 15 de febrero de 1564. fue un intérprete consumado y un compositor y teórico de la música. Galileo fue el primogénito de siete hermanos de los que tres (Virginia. Lo poco que. aunque con un buen conocimiento de Aristóteles. 4. profesión que lo llevó a instalarse en Pisa. de esa época data su primer trabajo sobre el baricentro de los cuerpos (que luego recuperaría. De él hubo de heredar Galileo no sólo el gusto por la música (tocaba el laúd). Cuatro años más tarde. Su padre. sino también el carácter independiente y el espíritu combativo. se había producido un hecho determinante en su vida: su iniciación en las matemáticas (al margen de sus estudios universitarios) y la consiguiente pérdida de interés por su carrera como médico. y Galileo fue enviado un tiempo al monasterio de Santa Maria di Vallombrosa. dos contribuciones situadas en la línea de Arquímedes. las dificultades económicas lo habían obligado a dedicarse al comercio. a quien Galileo no dudaría en calificar de «sobrehumano». De vuelta en Florencia en 1585. sin embargo. En 1574 la familia se trasladó a Florencia. Vincenzo Galilei. en 1638. era florentino y procedía de una familia que tiempo atrás había sido ilustre.lenguaje humano es resultado de una cadena de reflejos condicionados que contendrían palabras. como apéndice de la que habría de ser su obra científica principal) y la invención de una balanza hidrostática para la determinación de pesos específicos. abandonó la universidad sin haber obtenido ningún título. se conoce de su madre. músico de vocación. Hombre de amplia cultura humanista. Según Galilei (2013) Las matemáticas son el lenguajes en que dios ha escrito el universo. En 1581 Galileo ingresó en la Universidad de Pisa. a través de algunas cartas. 23 . Entretanto. Galileo pasó unos años dedicado al estudio de las matemáticas. como alumno o quizá como novicio. Giulia Ammannati di Pescia. y hasta puede que el desprecio por la confianza ciega en la autoridad y el gusto por combinar la teoría con la práctica.4 Galileo Galilei. en la que mostraba sus preferencias por Ariosto frente a Tasso. sus obras sobre teoría musical gozaron de una cierta fama en la época. no compone de ella una figura demasiado halagüeña. a incrementar sus problemas económicos.

según un célebre concepto suyo. podría fecharse en el episodio de la torre de Pisa el nacimiento de la metodología científica moderna. Probablemente es falso que dejase caer pesos desde la torre de Pisa. 24 . buscando un inútil refinamiento conceptual. que no es su lugar natural). Galilei decía “Las matemáticas son el lenguajes en que dios ha escrito el universo”. pero es del todo cierto que construyó un plano inclinado de seis metros de largo (alisado para reducir la fricción) y un reloj de agua con el que midió la velocidad de descenso de las bolas. así como cualquier concepto mencionado en las Sagradas Escrituras. por ser caliente.Una cierta tradición historiográfica ha forjado la anécdota (hoy generalmente considerada como inverosímil) de Galileo refutando materialmente a Aristóteles mediante el procedimiento de lanzar distintos pesos desde lo alto del Campanile de Pisa. los estudiosos de los tiempos de Galileo se dedicaban a razonar en torno a clasificaciones tan estériles como ésta. asciende hacia el Sol) y violentos (como el de una flecha lanzada al cielo. pues. eran venerados como verdades indudables e inmutables a las que podían añadirse poco más que glosas y comentarios. y el humo. Casi dos mil años antes. Con este modo de proceder. por ejemplo. «el Libro de la Naturaleza está escrito en lenguaje matemático». ante las miradas contrariadas de los peripatéticos. Aristóteles. Aristóteles había afirmado que los cuerpos más pesados caen más deprisa. hoy natural y en aquel tiempo nuevo y escandaloso (por cuestionar ideas universalmente admitidas y la autoridad de los sabios y doctores). según esta leyenda. en tiempos de Galileo. Galileo inauguraba la revolución metodológica que le ha valido el título de «padre de la ciencia moderna». De la observación surgían hipótesis que habían de corroborarse en nuevos experimentos y formularse matemáticamente como leyes universalmente válidas. Galileo habría demostrado la falsedad de este concepto con el simple procedimiento de dejar caer simultáneamente cuerpos de distinto peso desde lo alto de la torre y constatar que todos llegaban al suelo al mismo tiempo. Galileo partía de la observación de los hechos. sometiéndolos a condiciones controladas y mesurables en experimentos. o abstractas especulaciones que no alteraban su sustancia. la ciencia era fundamentalmente especulativa. había distinguido entre movimientos naturales (las piedras caen al suelo porque es su lugar natural. En lugar de ello. Y es que. Las ideas y teorías de los grandes sabios de la Antigüedad y de los padres de la Iglesia. De ser cierto.

interpretando lo que veía como prueba de la existencia en nuestro satélite de montañas y cráteres que demostraban su comunidad de naturaleza con la Tierra. París. Francia. y no el geocéntrico de Tolomeo. Francia. a lo sumo. Galileo tuvo noticia de un nuevo instrumento óptico que un holandés había presentado al príncipe Mauricio de Nassau. se apoyaron en algunos razonamientos muy sumarios. Paris. A finales de 1610. Referencias Brennan. Entre diciembre de 1609 y enero de 1610. lo más probable es que lo hiciera mediante sucesivas tentativas prácticas que. México: Prentice-Hall. Aunque declaró haber conseguido perfeccionar el aparato merced a consideraciones teóricas sobre los principios ópticos que eran su fundamento. Ensayo de la descomposición del pensamiento. se trataba del anteojo. ya que éste. hecho que interpretó como una confirmación empírica al sistema heliocéntrico de Copérnico. Sea como fuere. Traité d'Insectologie. M. de visita en Venecia (para solicitar un aumento de sueldo). (1999) Historia y sistemas de la psicología. dedicando sus esfuerzos a mejorarlo hasta hacer de él un verdadero telescopio. El descubrimiento de cuatro satélites de Júpiter contradecía. Galileo observó que Venus presentaba fases semejantes a las lunares. J. (1745).En julio de 1609. quedaban puestas en entredicho. Galileo realizó con su telescopio las primeras observaciones de la Luna. (1805). C. 25 . las tesis aristotélicas tradicionales acerca de la perfección del mundo celeste. que exigían la completa esfericidad de los astros. por su parte. cuya importancia práctica captó Galileo inmediatamente. el principio de que la Tierra tuviera que ser el centro de todos los movimientos que se produjeran en el cielo. Inc. Biran. Bonnet. su mérito innegable residió en que fue el primero que acertó en extraer del instrumento un provecho científico decisivo. estaba en condiciones de proporcionar una explicación para el fenómeno.

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