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6 :: La imagen del nio en la imagen


LA HISTORIA DE LA INFANCIA

ES UNA PESADILLA

DE LA QUE HEMOS EMPEZADO A DESPERTAR HACE MUY POCO.

LLOYD DE MAUSE

Hasta aqu, nos hemos dedicado al nio frente a las obras audiovisuales. En este captulo de nuestro curso,
vamos a referirnos a los nios dentro de estas obras; especficamente, a cmo las artes plsticas los
representan. Porque, analizar cmo los nios son mostrados en diferentes perodos de la historia de la
cultura, va a permitirnos conceptualizar qu pensaban los adultos de ellos.

Lo invitamos a rastrear en los museos de artes que tienen su pgina web en Internet o en libros
dedicados a la pintura- un cuadro que incluya un nio.
Qu obra ha seleccionado?
Quin es su autor? Qu logr investigar de este pintor?
En qu poca se desarrolla la obra? Cules son los rasgos clave de esta poca?
Cmo es mostrado ese nio?
Durante muchos siglos, en Europa, la representacin de la infancia careci de inters. Parece que no slo
en el terreno de la imagen sino en el de la vida cotidiana, la niez constitua una etapa de transicin sin
realidad propia, un pequeo espacio de tiempo en el camino hacia la vida adulta. Este vaco -en cuanto a la
representacin realista de rasgos especficos de la infancia- se aprecia en muchas culturas. Como
excepciones, podemos sealar el arte griego que dio cabida al tratamiento de motivos idlicos sobre la
infancia y, quizs, el arte egipcio.
De todos modos, la pintura, la literatura, el arte en general, nos han presentado al nio desde muy distintas
perspectivas; pero, en todo caso, como reflejo de lo que se pensaba sobre l en cada poca concreta.
En la representacin artstica, la imagen del nio es una imagen fsica materializada en un soporte que es
ms o menos fiel a un referente, como lo es una fotografa o un espejo; pero, la imagen del nio es tambin
un concepto, una idea con la que aludimos a una realidad. Esta imagen conceptual del nio tiene un largo
recorrido y constituye la historia de la representacin de la infancia en la imagen.
La tabla que sigue es una ejemplificacin de la imagen del nio en la imagen, centrada en la pintura, que
abarca las pocas que corren desde el ao 1300 hasta comienzos del 19001.

Esta integracin ha sido desarrollada por Brbara Mellino y Pablo Mereu, ayudantes de la Ctedra Produccin y realizacin de cine y TV para nios
de la carrera Diseo de imagen y sonido (Universidad de Buenos Aires).

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

Edad Media
(1300 aprox.)

Movimiento / Caractersticas
de las pinturas

Caractersticas sociales y polticas

Gtico. Durante el siglo XIV se


producen ciertas innovaciones
que apuntan al fin de una
poca. Diversas circunstancias
sociales y econmicas en Italia
(plaga de peste, revolucin
campesina, crisis econmica)
provocan el xodo de los
artistas e intelectuales. hacia
1348-50.

Se caracteriza por:
Las invasiones y conquistas de los brbaros sobre las diversas provincias
del Imperio Romano. - El nacimiento, en Arabia, de una nueva religin,
llamada musulmana o islamismo, predicada por Mahoma.
La devastacin provocada por la peste negra.
La implantacin de un nuevo sistema de "gobierno": el feudalismo,
sistema por el cual unos pocos terratenientes se aduean de las tierras de
casi toda Europa y de sus habitantes, a quienes les permiten explotar sus
predios a cambio de un impuesto.
Hacia mediados del siglo XI, en Europa Occidental comienza un proceso
de crecimiento y de expansin de la economa feudal y,
consecuentemente, un conjunto de transformaciones sociales. Esta etapa
se conoce como la Baja Edad Media y se caracteriza por el movimiento:
Da a da, ms personas deben viajar para comerciar, peregrinar o
estudiar; por las rutas de Europa transitan caballeros, estudiantes,
vagabundos, comerciantes, clrigos. Esta expansin se debe a un
crecimiento demogrfico de alrededor de un 30 %.
Esta expansin hace que se reactive el comercio, que se pueblen
ciudades ex-romanas abandonadas y que se abran nuevas vas de
comunicacin.
La desigualdad social y el predominio de la Iglesia son otras de las
caractersticas.

Gtico italiano. La temtica


sigue siendo religiosa, en su
mayora; pero, es en estos
momentos cuando aparece
una tendencia nueva que va a
recrearse en la vida cotidiana
de los ciudadanos de las
repblicas
mercantiles
italianas.
Giotto es
uno de los
exponentes ms importantes
de este movimiento. Dota de
rasgos humanos y verosmiles
a
las
figuras
sagradas,
acercando la Divinidad a la
cotidianeidad de su tiempo y al
espectador moderno.

Puntualmente, con respecto a la infancia2::


En este perodo, la mortalidad infantil es muy grande, debido a las epidemias
y a la falta de cuidados. Los nios y nias son contemplados como un
misterio, como un don divino.
Desde su nacimiento, el nio se ve rodeado de una atmsfera de muerte de
cuya causa el adulto se mantiene hbilmente excluido; desde la antigedad,
los exorcismos, purificaciones y amuletos son profusamente utilizados para
ahuyentar las fuerzas mortferas que, segn las fantasas sociales, posean a
los nios.
Antes del siglo XVIII los nios son golpeados sin contemplaciones, como
mtodo expedito de purificacin y de castigo. Ltigos de toda clase, palas,
bastones, son utilizados por los adultos como instrumentos de violencia, sin
que haya protesta pblica por tales desmanes. Incluso, humanistas y
maestros, como Petrarca y Comenio y, ms tarde Pestalozzi (siglo XIX),
reconocidos como "hombres bondadosos", aprueban el castigo corporal. Sin
embargo, de la misma manera como hay leyes que legalizan y dan carcter
pblico al castigo corporal (siglo XIII) tambin, desde la Edad Media, surgen
hombres de mentalidad avanzada como San Anselmo, quienes abogan por un
trato humanitario hacia los nios. 2
No son sujetos de educacin; se considera que su crecimiento es
espontneo, por lo que slo se los domestica y, a los siete aos, se incorpora
a los nios al mundo del trabajo. Tan slo las clases ricas llevan a algunos de
sus hijos a los grandes monasterios para que all sean formados y educados.

Va a interesarle consultar:
Dolt, Franoise (1 9 9 1 ) . L a c a u s a d e l o s n i o s . P a i d s . B u e n o s A i r e s .
Baquero, Ricardo; Narodowski, Mariano (1994). Existe la infancia?. En Revista del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educacin N 4. Buenos
Aires.
Aris, Philippe (1993) "La infancia". Revista de Educacin N 254.

Dubet F. y Martuccelli D. (1998) En la escuela. Sociologa de la experiencia escolar. Losada. Buenos Aires.

Querrien, A. (1979) Trabajos elementales sobre la escuela primaria. La Piqueta. Madrid.


Quintero Quintero, Mariana. Siglo XX reivindicacin de la infancia? http://ayura.udea.edu.co/pedagogia/lecciones%20inaugurales/marina2.htm

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

Movimiento / Caractersticas
de las pinturas

Caractersticas sociales y polticas

Existen creencias religiosas con respecto al cuidado de los nios (como, por
ejemplo, no baarlos desde que nacen hasta un largo perodo de tiempo), que
hacen que los chicos estn expuestos a la desproteccin total.
En los siglos IX al XIII, los nios viven en una completa desatencin. La
explotacin y el abandono de los nios estn unidos a la alta tasa de
mortalidad infantil y materna. Se produce un cambio en la no aceptacin de
estas prcticas, aunque se sigue considerando al nio como una posesin.
Las religiones surgidas en la poca, lejos de trasmitir un sentido de
compasin, actan como meros recriminantes a la conducta infantil. Sin
embargo, nace en esta poca, en algunos padres, un sentido de ternura,
compasin y capacidad para reconocer las necesidades.
Alrededor del 1300, comienzan a manifestarse signos de agotamiento del
sistema feudal. La expansin de la produccin y el comercio se hace cada vez
ms lenta y, finalmente, se detiene. La sociedad feudal llega a su lmite. Esto
significa que la agricultura, el comercio, las artesanas, el conocimiento y la
cultura, no producen nuevos resultados.
Este estancamiento se debe, en gran medida, a que las tierras se
desgastando debido a su continua produccin.

van

Siglo XIV: En el arte, se destaca el Gtico.

1304-06
Giotto
La Natividad

(detalle)

Gtico Italiano.
Figuracin de un escenario
arquitectnico, abierto por el
frente, para que el espectador
pueda asistir ms fcilmente a la
representacin.
Los
nios
aparecen
envueltos;
su forma nos
remite ms a un paquete
que a un cuerpecito.

Es comn que, durante la poca en que Giotto pinta esta obra, se crea que
los nios deben ser envueltos a modo de paquete para conservarlos de
forma rgida, para que cuando sean grandes no estn encorvados. Estas
creencias (a nuestros ojos modernos, absurdas), provocan un maltrato a la
condicin fsica de los nios.
Comenta Bartholomaeus Anglicus (alrededor de 1230): Por su blandura, las
piernas del nio pueden fcilmente y muy pronto arquearse y curvarse, y
tomar diversas formas. Y, por ello, los miembros y piernas de los nios se
sujetan con vendas y otras trabas adecuadas a fin de que no se tuerzan ni se
deformen (en Lloyd de Mause, 1994). Aunque los siglos hayan instalado una
costumbre insondable, en los inicios de este hbito se sostiene la creencia de
que es necesario fajar al nio pues si no se arrancara las orejas, se sacara
los ojos, se rompera las piernas o se tocara los genitales. Las razones
fueron cambiando, y las prcticas perduraron. 3

Benedict, R. (1949) Chile rearing in certain european countries. American Journal of Orthopsychiatry. www.infanciaenred.org.ar/fotos/index.asp?
album=53&foto=2

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

Movimiento / Caractersticas
de las pinturas

Caractersticas sociales y polticas

Gtico.
1400
Lochner
El nio es el centro de la imagen;
La Madonna
pero, aplicado como smbolo de
pureza, de Dios y de lo religioso,
en la rosaleda

no como un nio en s mismo.


Dada la centralidad en que se
encuentra ubicado el nio en la
imagen, se plantea una especie
de adoracin por parte del resto
de los personajes de la obra para
con l.
Su cuerpo carece de una
proporcionalidad acorde a la edad
que parece representar.
Su cuerpo presenta ciertas
marcaciones
musculares
abdominales que lo alejan de su
condicin de beb y lo acercan a
un adulto.

El nio es contemplado como un milagro o un don divino. Durante


muchsimo tiempo, el nio es utilizado en al pintura para representar la
pureza, lo divino y el centro de lo religioso, el ser que representa a la
divinidad.
Frente a prcticas de crianza ajenas a nuestra racionalidad moderna,
es preciso entender que el nio en otras pocas era amado y odiado,
recompensado y castigado, malo y bueno, todo al mismo tiempo. (...)
Todo esto pona al nio frente a continuas seales contradictorias ()
Ciertamente, no era la capacidad de amar lo que le faltaba al padre de
otras pocas, sino ms bien la madurez afectiva necesaria para ver al
nio como una persona distinta de s mismo4

1426
Masaccio
Virgen
entronizada
con el Nio y
ngeles

Gtico Italiano.
La composicin est plagada de
personajes, lo que revela la
existencia de cierto miedo al vaco,
caracterstico de la pintura medieval.
Tambin es una caracterstica el
abuso del dorado. Por medio de la
iluminacin y la perspectiva, logra
destacar la monumentalidad de las
figuras.
Mirando de lejos la obra,
pereciera que la Madonna tiene
un adulto en la falda.
Hay que destacar el contraste
que se genera en la figura del
nio
entre
los
msculos
pectorales y abdominales, y su
carita. Este rasgo, obviamente,
no es propio de un beb. Se le
estn dando, a ese nio, rasgos
de
adulto
que
no
se
corresponden con l.
Las proporciones y el tamao del
beb no se corresponden con
los de un beb real.

- Existe hasta aqu una representacin que no piensa en el nio mismo;


se que se representa no es un nio. -

Lloyd de Mause www.infanciaenred.org.ar/fotos/index.asp?album=53&foto=6

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

Siglo XV

Movimiento / Caractersticas
de las pinturas
Renacimiento Italiano.
Quattrocento.
El impulso renacentista es culto de
una
nueva
combinacin
de
tendencias
y
actitudes
ya
existentes, estimuladas por el
impulso y la actividad de la
burguesa y una nueva coyuntura
histrica, originada entre otras
cosas, por el trmino del cisma de
Occidente,
la
toma
de
Constantinopla (1453) y el fin del
Imperio bizantino, las conquistas
ultramarinas, los descubrimientos
geogrficos y el desarrollo de los
nacionalismos, la introduccin de la
imprenta, entre 1460 y 1480, y la
consiguiente difusin de la cultura5
Existe una mayor adaptacin a la
concepcin humana, lejos de la
espiritualidad teolgica de las
catedrales europeas, as como
sentido de humanismo y de ruptura
con lo establecido.
Las obras artsticas se colocan en
el lugar de mayor impacto social: el
centro de la rica repblica
florentina, el cruce de caminos de
todas las rutas comerciales y de
las operaciones econmicas del
mundo cristiano.
Con el uso de la perspectiva lineal,
se pretende conseguir una pintura
cercana a la realidad, como una
ventana2 abierta al mundo.
Se estudian anatoma y fisiologa,
para la correcta representacin de
los cuerpos.
Las figuras se colocan, no sobre un
fondo neutro, plano, sino en un
paisaje o un interior.
Se
registra
una
profunda
elaboracin terica.
Las obras tienen tres objetivos
principales: aumentar la efectividad
de la predicacin, conseguir la
emocin del fiel y mantener la
memoria del dogma a travs de las
imgenes.
Sin
embargo
se
introducen con fuerza, parcelas de
la pintura profana; emerge el
retrato, en el cual se representa a
los mecenas de los pintores o a
figuras representativas del saber
moderno o antiguo.
El ncleo de poder destacado
durante el Quattrocento es, sin
duda alguna, la Florencia de los
Mdici.
Ya veremos con los ejemplos
cmo, a pesar de que este
movimiento artstico apareja la idea
de una representacin ms fiel de
la realidad (con los estudios
realizados y el uso de la
perspectiva), la representacin del
nio sigue sin respetar las
caractersticas propias de la
infancia.

Caractersticas sociales y polticas


Entre los siglos XV y XVI, los factores que tienden a mejorar la calidad de
vida de la gente y, fundamentalmente, a generar verdaderos cambios
sociales, polticos y econmicos son:
Creciente expansin comercial de la burguesa.
Poder econmico que la burguesa va adquiriendo debido a su
actividad comercial.
La revuelta de los campesinos que se rebelan contra una sociedad
injusta y muy dura.
Del conflicto entre la nobleza, que no quiere perder sus privilegios
feudales, y estas dos clases sociales burguesa y campesinos- que
desean cambiar esta sociedad, va surgiendo el mundo moderno;
aunque, modificar una estructura social tan rgida no resulta una
tarea fcil.
A lo largo del siglo XV surgen las siguientes mejoras:
La peste negra desaparece casi totalmente.
Los productos rurales son una novedad comercial para la burguesa,
que ve una nueva manera de seguir enriquecindose.
Se comienza a re-sembrar tierras que han sido abandonadas en la
poca de la peste.
Se recuperan tierras no cultivables (zona de bosques).
Se crean nuevas tcnicas de sembrado.
Se inventan nuevos elementos de labranza.
Se registra un aumento de los productos agropecuarios.
En el arte: Renacimiento Italiano.
Puntualmente, con respecto a la infancia:
En estos siglos, los nios poseen la misma importancia que las
personas ancianas y que las mujeres. La infancia es considerada un
estado que hay que soportar y no gozar. Los nios son la escala ms
baja de la jerarqua social. Si el nio es noble, lo ms importante es
el sexo.
Predomina la idea del nio inocente sin actividad sexual y la apologa
del bautismo como liberador de las impurezas.
Se produce el nacimiento de la pediatra moderna y se toman
diversas precauciones tanto en el perodo de gestacin como en los
partos. Se introduce al varn en la sala de alumbramiento a
mediados del XVI y se toma ya como profesional la figura de la
partera que debe suministrar una serie de cuidados tanto al nio
como a la madre.
Aparece la nodriza, la cual toma un papel importante. Con ella surge
una serie de inconvenientes que favorecen el infanticidio. La nodriza
(o baila) implica el alejamiento del nio de la madre durante el
primer perodo de vida (decisivo para el resto de la existencia, por
otra parte), provocando secuelas en el desarrollo del crecimiento del
nio. Los nios vuelven al hogar paterno a los dos aos o ms, para
permanecer al cuidado de otros sirvientes. A los siete aos salen,
nuevamente, para ponerse bajo la tutela de otras familias donde
prestan servicio y aprenden un oficio. A la casa regresan entre los 14
y 18 aos, en calidad de adultos sabedores de un oficio, y
conocedores de las reglas e ideales de convivencia de la poca. La
costumbre de entregar al infante a la nodriza es inexorable en
Inglaterra hasta el siglo XVIII, en Norteamrica hasta el siglo XIX y en
Alemania hasta el siglo XX. La simple entrega de del nio a otras
personas es bastante frecuente hasta el siglo XIX.
Se juzgan numerosos casos de infanticidio, dato que nos hace
advertir la importancia que empieza a tener para la sociedad la figura
del infante.
La educacin deja de ser un coto cerrado de la Iglesia; pero, todava
posee base religiosa. Los padres comienzan a mostrar inters por la
educacin de sus hijos y, adems, sta sirve para el ascenso en la
escala social. Se basa en una educacin humanista y clsica. A las
nias les es negada; pero, las hijas de los nobles y las princesas
tienen acceso a ella.
La idea de que el nio se echara a perder si no tiene disciplina, es
firme a lo largo de este perodo.

Enciclopedia Salvat . Tomo 11. Salvat. Barcelona.

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

1475
Lippi
La adoracin
del nio

Movimiento / Caractersticas
de las pinturas

Caractersticas sociales y polticas

Renacimiento Italiano. Quattrocento.


Continuamos con las representaciones
religiosas.
A pesar de los estudios del cuerpo que
practican los artistas renacentistas, la
representacin del nio vuelve a ser
desproporcionada, sin intenciones de
representarlo como realmente es.
El nio es, aqu, objeto de rezo.

Con el Renacimiento empieza a aconsejarse moderacin a padres


y a maestros. Los azotes, proclaman los moralistas, deben ser
sabiamente administrados. En el siglo XVII se hacen llamados
decisivos para limitar el castigo corporal y, en el siglo XVIII, la
reduccin de tales prcticas es ya notoria. Historiadores del grupo
de Lloyd de Mause (1991) sostienen que, en el siglo XIX, los azotes
y golpes indiscriminados empiezan a desaparecer en la mayor
parte de Europa y Amrica del Norte.
La conquista histrica de su estatuto de sujeto debe pasar primero
por la designacin cristiana de ser portador de alma. Este hecho
hace al nio digno de pertenecer al mundo de los humanos. Pero,
el alma del recin nacido queda mancillada por el pecado original y
el ritual del bautismo no slo es necesario para hacer del nio un
miembro de la iglesia de Cristo sino, tambin, para exorcizarlo de
las fuerzas del mal. 6

1478-80
Leonardo
La Virgen
del clavel

Renacimiento Italiano. Quattrocento.


Ya en el Renacimiento, apreciamos la
obra de un maestro.
La visin del beb es ms realista.
Pero, todava no nos desprendemos
de los motivos religiosos.
Si bien su cuerpo
-vemos sus
rollitos- es realista, la postura que
adquiere el beb es muy rgida y su
mirada es severa, como la de un
adulto.

Quintero Quintero, Mariana. Op. Cit.

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

1480
Memling
La Virgen y el
Nio

1500 (aprox.)
Miguel ngel
Sibila dlfica
(detalle)

Movimiento / Caractersticas
de las pinturas

Caractersticas sociales y polticas

Pintura flamenca (Paralela con el


Quattrocento).
Lo particular de esta obra es el ambiente
ameno y naturalista que ha logrado
Memling, en la que podra haber sido otra
imagen ms de devocin.
La actitud del nio es ms propia de
un beb, comparada con otras obras
de la poca; pero, igual sigue
presente esta tendencia a reproducir
las proporciones del cuerpo adulto y a
obtener, como resultado, pequeos
adultos, en lugar de nios.

Los nios representan, absolutamente,


un cuerpo de adulto: los abdominales y
piernas musculosas parecen las de un
hombre grande. En cambio, sus rostros,
nuevamente, son los de nios.
Dentro del carcter religioso que se
mantiene en la obra de Miguel ngel
como en todos, en este perodo-,
representa lo religioso desde una
perspectiva ms activa y menos esttica.

Van Eyck
La Madonna
de Lucques

Pintura flamenca.
Nuevamente, nos encontramos con un
nio con proporciones que no resultan
acordes -aqu, parecera ser demasiado
largo-. La rigidez de su cuerpo y su
postura no se condicen con la
vulnerabilidad y delicadeza que parecen
expresar los cuerpos de los infantes
durante, por lo menos, el primer ao de
vida.
El beb se encuentra tomando el pecho
sentado
absolutamente
rgido
y
perfectamente
erguido
-cuando
sabemos que esto es imposible que
suceda, en realidad-.
La representacin del nio sigue siendo
distinta de la del nio real.

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

XVI

Movimiento / Caractersticas
de las pinturas

Caractersticas sociales y polticas

Renacimiento Italiano. Cinquecento.

El ncleo de poder destacado durante el


Quattrocento es, sin duda alguna, la Roma
Papal.
El Renacimiento iniciado durante el
Quattrocento se desarrolla en un siglo de
madurez inigualable.

1510
Leonardo
Santa Ana, la
Virgen y el
Nio con el
cordero

Renacimiento Italiano. Cinquecento.

1514
Rafael
La Virgen de
la silla

Renacimiento Italiano. Cinquecento.

La representacin, como lo habamos


anticipado, se ha vuelto menos rgida y parece
haber perdido los componentes ceremoniales
y rigurosos de otros tiempos.
Lo que no se ha perdido es la desproporcin
de los cuerpos infantiles, a pesar de que s se
ha dotado al nio, en este caso, de una mirada
ms ligada a la dulzura de la infancia.

Formato circular atribuido a las medallas


clsicas.
Es un ngel y no podramos definir su
edad.
Los msculos estn marcados como los
de un adulto, pero son regordetes como
los de un beb.
Las proporciones de las extremidades no
son las ajustadas a la realidad.

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

1515
Grnewald
La
encarnacin

Movimiento / Caractersticas
de las pinturas
La figura del nio es otro ejemplo de la
desproporcin que sufren los cuerpos durante
este perodo social.

1545
Bronzino
Eleonora de
Toledo

1560
Brueghel
Juego de
nios
(detalle)

Caractersticas sociales y polticas

Nos vamos de lo religioso; pero, todava, el


representado no es un nio.
El nio presenta cara de beb; pero, a su
vez, est de pie junto a la que parece ser su
madre. Sus manos son de beb, al igual
que su rostro; pero, su postura rgida y de
pie parece ser la de un chico ms grande.
Estas contradicciones fsicas hacen que no
podamos identificarlo como nio.
Comienza a aparecer una aproximacin a lo
que sern los retratos, ms adelante.

Pintura Flamenca.
Una biografa de 1609 presenta a Brueghel
como una persona sin educacin formal,
dedicada a la pintura cmica.
En esta pintura, aparecen escenas
cotidianas, populares, con desprendimiento
de los motivos devocionales de la Edad
Media (suele suceder a lo largo de la obra
de Brueghel, en general).
Nos muestra los juegos tpicos de la
poca; pero, si observamos bien la pintura
y reparamos en el tamao de las figuras,
no podemos afirmar que todos sean nios.
Hay quienes dicen que lo que Brueghel ha
representado aqu son hombres grandes
jugando juegos de chicos; estos crticos
toman a esta representacin como una
desvalorizacin del juego y una burla de la
imagen adulta. Pero, las opiniones
respecto de esta pintura son dismiles.

10

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

Siglo XVII

Movimiento / Caractersticas de las pinturas

Barroco
La fortaleza de la iglesia durante este
perodo es determinante sobre las artes
que son encargadas, en un 90 %, por la
Iglesia, lo que marca el predominio del
tema religioso en detrimento de la
mitologa, o de las pinturas de guerra y
profanas. Los leos encargados son, con
frecuencia, de gran tamao; emplean
colores vivos y muy variados, resaltados
por varios focos de luz que provienen de
todos los lados, contrarrestndose unos a
otros, creando grandes sombras y zonas
iluminadas.
El Barroco (producto de la corriente
Tenebrista) es la poca del sentimiento,
de las alegoras religiosas o mitolgicas.
En obras requeridas por las autoridades
eclesisticas catlicas, el tema principal,
por supuesto, lo constituyen los santos,
fundadores y las figuras clebres de la
Orden en cuestin; tambin, el retrato a
lo divino de nobles, ricos o reyes que se
inmortalizan con el aspecto del santo de
su devocin.
Colorido, naturalista, cercano al fiel para
facilitarle el acceso al dogma catlico.
Proclaman ciertos dogmas que han de ser
representados dignamente por los artistas
al servicio de la Iglesia: la virginidad de
Mara, el misterio de la Trinidad... pasan a
protagonizar los lienzos.
Fuera del patrocinio de la Iglesia, los
mecenas privados aumentan su afn de
coleccionismo, e incitan a los pintores a
llevar a cabo una produccin de pequeo
o mediano formato para aumentar los
gabinetes de curiosidades de ricos
comerciantes y de la alta nobleza.
La secularizacin de esta poca propicia
que se revaloricen gneros profanos,
como el bodegn o el paisaje, que
empiezan a cobrar una autonoma
inusitada.
Hay un gran gusto y exaltacin de la
teatralidad en las figuras representadas y
una renovacin de la expresin figurativa.
Existe un poderoso eclecticismo entre el
naturalismo y lo decorativo, que da como
consecuencia personajes que delatan una
gran expresividad en las posturas de su
cuerpo y en sus rostros.
Se usa el contraste lumnico para
potenciar
la
expresividad
de
los
personajes.

Caractersticas sociales y polticas

El siglo XVII es de profunda crisis econmica


en la pennsula ibrica; sin embargo,
recibe el nombre de Siglo de Oro en el terreno
religioso, cultural, artstico, literario...
Es un siglo en el que se suceden continuas guerras en el
continente europeo. En 1618 se inicia la primera fase de la
Guerra de los Treinta Aos a causa del enfrentamiento
bohemiopalatino. Esta guerra, que comienza en trminos
religiosos (catlicos-protestantes) y que se ha levantado en
Europa, termina por ser una contienda armada en busca
del predominio Europeo. En ella se enfrentan los estados
catlicos y los protestantes, el emperador y las distintas
partes del Imperio, Francia y los Habsburgo. Los catlicos
resultan victoriosos, lo que significa el xito de la
contrarreforma sobre los defensores de las ideas
protestantes ms radicales. 7
Puntualmente, con respecto a la infancia:

Son escritos ensayos y tratados sobre los cuidados de


los nios y surge la obstetricia (cuidados mdicos
durante el embarazo y el parto). El sentido religioso de
la fecundidad materializa la profesin de las parteras.
Se protege, ante todo, la integridad del infante y se
aplican numerosas cesreas. En esta poca, se habla
del inconveniente de las nodrizas.
Ya a finales de siglo, la edad de la infancia se tiene
ms en cuenta; pero, ligada an a
la antigua
fascinacin por la magia y lo religioso.
El sentido de la educacin es muy valorado en la
poca -sobre todo, en Inglaterra-, como un camino
hacia la sumisin de los nios para evitar la mala
influencia del entorno.
Se produce un cambio de actitud de los hijos con
respecto de los progenitores y viceversa. Se reduce el
infanticidio. Los padres y madres comienzan a tener un
comportamiento ms racional: juegan con los nios, se
relacionan de modo diferente.
El puritanismo americano hace mella en los padres de
la poca, considerando a los nios como una
continuacin de los progenitores.
La religiosidad est muy representada; los cristianos
llaman semillas a sus hijos y los simbolizan como
continuadores de su estilo de vida. El amor hacia el
nio est, entonces, ligado a un matiz de egosmo.

Los genios de la pintura. Velsquez (1979) Gran Biblioteca SARPE. Madrid.

11

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

1634-35
Velzquez
Retrato
ecuestre del
prncipe
Don Carlos
Baltasar

Movimiento / Caractersticas de las


pinturas

Caractersticas sociales y polticas

Barroco espaol.
El prncipe viste banda y bastn de
mando de general; los smbolos de
autoridad se acentan con la inclusin
del
caballo
encabritado.
La
composicin se organiza con una
diagonal tpica del Barroco, que sale
del interior del cuadro hacia fuera.
Hay un engrandecimiento de la
imagen del nio, como si estuviera
ocupando un lugar de liderazgo a
temprana edad.
El nio est vestido como adulto y
haciendo cosas de adulto. Hay un
requerimiento
evidente
de
crecimiento abrupto.

Los retratos son realizados nicamente a aquellos miembros de la


aristocracia y muy pocas veces aparecen nios solos en ellos; es
ms comn que se los vea formando parte de un contexto familiar.

1644
Le Nain
El flautista
del pueblo

Aqu nos encontramos con una primera


excepcin a la hiptesis que venimos
trabajando;
porque,
este
cuadro
aparece como un ejemplo de valoracin
de la infancia.
Los campesinos en su ambiente son la
especialidad de los hermanos Le Nain.
Sin embargo, no hay crtica social ni
reivindicacin alguna sino, ms bien,
una exaltacin a la vida placentera de
aqullos que viven en el lmite de la
pobreza sin mayores preocupaciones
entendido esto, por supuesto, desde el
punto de vista burgus de nivel medioalto-.
Este tipo de escenas tiene mucho xito
en su poca, en contraste con la
exuberancia y la sensualidad general
del Barroco. Estos cuadros adornan
casas de ricos comerciantes que se
complacen en pensar en los placeres
de la vida sencilla, sin acercarse jams
a ella.
En principio, podemos definir una
edad aproximada de los nios
representados (entre 10 y 12 aos).
Por otro lado, el ojo del artista
parece haberse ubicado a la altura
de estos nios, al igual que el
personaje adulto (el flautista).

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Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

1645-46
Murillo
Muchachos
comiendo
meln y uvas

1659
Velzquez
El prncipe
Felipe
Prspero

Movimiento / Caractersticas de las


pinturas
ste es otro ejemplo de valoracin de la
imagen del nio; an cuando, en esta
poca es representado como algo
extrao y separado de lo que se sola
representar.
Murillo se convierte en uno de los
principales pintores infantiles del
Barroco, tanto a la hora de representar
figuras divinas -como el Nio Jess o
San
Juanitoo
personajes
absolutamente reales -como estos
nios que aqu observamos-. Se trata
de una obra juvenil y, en ella,
apreciamos la influencia naturalista. Las
dos figuras aparecen ante un edificio en
ruinas.
El artista se interesa por presentar a
los nios como autnticos pcaros,
destacando sus ropas radas y sus
gestos de glotonera.

Barroco

Caractersticas sociales y polticas

No est definido si es un nio o una


nia; slo podemos saberlo a
travs del nombre de la obra. Su
rostro parece ser el de un varn,
pero la ropa es de nia.
Sus rasgos son los de un beb;
nuevamente, se registra
la
necesidad de un crecimiento
acelerado.
Se lo retrata de forma individual,
solo, porque pertenece a la
aristocracia.
Un dato interesante para agregar es
el uso de amuletos, medallas y
objetos con propiedades mgicas,
que era ms que una supersticin
hacia el 1600. El pequeo prncipe
Felipe Prspero fue retratado por
Velsquez a la edad de dos aos.
Todos los amuletos que colgaban
de su vestido no impediran que
una enfermedad le quitara la vida
dos aos despus8

Fragmento extrado de www.infanciaenred.org.ar

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Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Movimiento / Caractersticas de
Nombre de la
las pinturas
obra

Siglo VIII

Neoclasicismo.

1788
Reynolds
Retrato de
Master Hare

Montesquieu y Rousseau
revolucionan la teora
poltica.
Se clama por la muerte
del absolutismo y la
separacin de poderes, la
necesidad de proclamar
los derechos del hombre y
del ciudadano, y los
movimientos
urbanos,
sostenidos
frecuentemente por una
inmensa masa obrera
femenina; se trata de
establecer los derechos
de la mujer y el derecho
de los pueblos a ostentar
su soberana.
Nacen ciencias como la
Esttica, la Historia, la
Historia del Arte y la
Arqueologa, que disfruta
de
una
autntica
explosin erudita.
Su pintura se define hoy
como
neoclsica,
en
general: luz uniforme y
cenital,
anatomas
perfectas, disposicin en
friso de los personajes,
estructura geomtrica de
los elementos de la
escena, que se reducen a
los
estrictamente
necesarios, etc.

Caractersticas sociales y polticas

Francia est gobernada por una monarqua absoluta, entre los aos 1643 y
1715. El rey Luis XIV goza de una gran reputacin en Europa; es el
promotor de las industrias, las artes y el comercio, que desarrollan su pas;
pero, por otro lado, participa en varias guerras en las cuales se gastan
muchos recursos. Su sucesor, Luis XV, gobierna entre 1715 y 1774 y, para
seguir con la tradicin, participa en varias guerras. Francia es derrotada en
la Guerra de los siete aos, entre 1756 y 1763, perdiendo colonias y
endeudndose muchsimo. El siguiente rey, a partir de 1774, es Luis XVI,
que recibe un estado empobrecido que debe responder a una deuda
incrementada an ms por los constantes dficit fiscales. Francia tambin
participa en una guerra ayudando a EEUU a independizarse, con el nico fin
de vengarse de Inglaterra, con la cual mantiene una rivalidad constante.

La burguesa es la clase que ha logrado hacer dinero mediante el


comercio o la industria. Entre sus miembros, en mayor medida, y
tambin en parte de los integrantes de las clases bajas, durante el siglo
XVIII se han estado difundiendo las ideas de igualdad y libertad. Estas
ideas impulsan un drstico cambio en la forma en que se gobierna el
mundo, en el modo en que se reparte la riqueza y se cobran impuestos,
en el fin de los privilegios, en pro de abolir las clases sociales
existentes.
La Revolucin Francesa origina un cambio importante: emerge una
nueva clase social, la burguesa; y, con ella, empieza a generarse
preocupacin por la infancia.
Se organizan importantes rdenes religiosas a las que se les
encomienda la educacin de esta clase emergente.
Con la Revolucin Industrial, el asentamiento del capitalismo y la
propiedad privada de los medios de produccin, se configura la familia
moderna. Los hijos son de derecho privado, y se les trasmite apellido y
patrimonio. Y, para asegurar el mantenimiento del modelo existente, la
escuela reproduce los valores de la clase dominante.
En esta poca aparecen las primeras sociedades filantrpicas que
atienden las necesidades de la infancia: asilos y hospicios; tambin,
las primeras escuelas de oficios para pobres.
Las nias se incorporan a la educacin; pero, con un trato distinto, ya
que reciben enseanzas propias de su sexo.
Segn algunos tericos,
sta es la poca de la "infancia
Institucionalizada", el nio es hijo-alumno

Neoclsico

Aqu se ve una clara


valoracin de la nia, con
una postura y un detalle
plenamente
femeninos.
Sus gestos son relajados;
el artista parece haber
captado un instante.
Es un ejemplo de los
retratos de la infancia, en
los que se respeta la
imagen del nio como tal
y no como si slo formara
parte de una familia. La
nia, aqu, aparece como
individuo.

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Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Movimiento / Caractersticas de
Nombre de la
las pinturas
obra

17-Reynolds
El pequeo
Samuel

Caractersticas sociales y polticas

Tambin aqu hay una


individuacin del nio en
la imagen y una clara
valoracin como tal.
La
imagen
no est
mostrando un smbolo de
lo religioso, sino a alguien
que tambin quiere
(y
necesita) ser salvado... El
nio ya no parece ser la
figura religiosa de los
artistas del medioevo,
sino un ser terrenal y
temeroso.

Fotografa
1816. Primeros experimentos exitosos.
1835. Primera foto.
Lo fotografa plantea un cambio en la concepcin artstica y en la representacin de la pintura. Es la
aliada del impresionismo.

15

Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

Siglo
XX

Movimiento / Caractersticas de las


pinturas
Impresionismo.

El Impresionismo se corresponde
con una transformacin social y
filosfica; por un lado, con el
florecimiento de la burguesa, por
otro, con la llegada del positivismo.
La burguesa, como nuevo fenmeno
social, trae sus propios usos y
costumbres; por ejemplo, el campo
deja de ser lugar de trabajo para
convertirse en lugar de ocio, con sus
excursiones campestres.
La ciudad se convierte en el nuevo
espacio para la nueva clase social;
por ejemplo, aparecen los flanneurs,
paseantes ociosos que se lucen y
que asisten a conciertos en los
boulevares y los jardines de Pars.
Tambin cobra relevancia la noche y
sus
habitantes:
los
locales
nocturnos, el paseo, las cantantes de
cabaret, el ballet, los cafs y sus
tertulias
Se han terminado los temas
grandiosos
del
pasado.
El
positivismo acarrea una concepcin
de objetividad de la percepcin, con
un criterio cientfico que resta valor a
todo lo que no sea clasificable segn
las leyes del color y de la ptica. Se
registra el uso de los colores planos,
sin intentar falsificar la realidad del
cuadro con la tercera dimensin.
La fotografa permite otro modo de
representacin; aunque no est claro
si la espontaneidad de la captacin
del momento es aprendida por el
impresionismo de la fotografa o,
ms bien, si sta es la alumna de
aqul. En cualquier caso, el
resultado es una pintura amable,
ligera, frecuentemente de paisaje,
llena de luz y color, con pinceladas
muy cortas que, a veces, dejan
entrever el blanco del lienzo.
Las representaciones artsticas
estn alejadas del compromiso
social y no tardan en ser refrendadas
por la amplia aceptacin social de
esta burguesa que se ve retratada
en los lienzos impresionistas.

Caractersticas sociales y polticas

El siglo XX se inici con la premonicin de que seria el siglo de


los nios; a finales de los ochenta se lleg a La Convencin de
los Derechos del Nio, donde los nios y las nias son
reconocidos como objeto de derecho;,acuando una expresin
cuyo xito es incuestionable: El inters superior del nio. Todo
ello ha contribuido a mejorar la situacin de la infancia en el
mundo; pero, todava queda mucho por hacer () sobre todo,
este proceso ha servido para abrir los ojos a la realidad y a los
discursos que rodean una edad de la vida cuyo tpico se
resume en que los nios y las nias del presente son los adultos
del maana9

XIII Coloquio de Historia de la Educacin. www.sc.ehu.es/scrwwwsu/Programas/v1.html

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Periodo / Fecha
de la obra.
Artista.
Nombre de la
obra

Movimiento / Caractersticas de las


pinturas

1890
Renoir
En el prado o
Recogiendo
flores

Impresionismo.
Un nuevo ejemplo de valoracin del
nio; en este caso, de dos nias.
Las mujercitas, representadas como
tales, son rescatadas en un
momento de la cotidianeidad, propio
de su edad y de su sexo.
Ambas se destacan por sobre el
fondo (el prado).

1907
Renoir
Madame
Georges
Charpentier y
sus hijos

Impresionismo.
Las nias presentan caractersticas
de nias; estn vestidas como
tales (sus zapatitos, medias y
vestido se corresponden con los de
una nia) y su postura denota lo
cotidiano, sin rigidez.
Si bien no est toda la familia
presente, las nias se representan
junto a su madre.

Caractersticas sociales y polticas

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Comenzamos nuestro curso plantendole nuestra concepcin de nio. Ahora, lo invitamos a:


Reconstruir -en unos prrafos- cmo ha cambiado esta imagen del nio a lo largo del perodo

histrico 1300-1900 que hemos abarcado en nuestro anlisis.

Y, tambin, le proponemos detenerse a considerar:


Cul es la imagen del nio en las imgenes que los medios audiovisuales, -especialmente, la

televisin- nos imponen? Cmo son los nios, de acuerdo con esta representacin que de ella
realizan los medios audiovisuales?

Los nios, pueden sentirse identificados con las imgenes que los medios audiovisuales generan

respecto de ellos?

Reconstruir esta imagen del nio real y esta imagen que, en el siglo XXI nos devuelven la TV y el
cine, parece el punto de partida necesario para generar cambios.

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