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UNIDAD 1 INTRODUCCION A LA LINGUISTICA

Concepto
La lingstica es la ciencia que estudia el lenguaje articulado. Puede centrar
su atencin en los sonidos, las palabras y la sintaxis de una lengua concreta, en
las relaciones existentes entre las lenguas o en las caractersticas comunes a
todas ellas. Tambin puede atender los aspectos psicolgicos y sociolgicos de la
comunicacin lingstica.
Es la ciencia que estudia el funcionamiento interno y extremo de una lengua. Para
ser tal, implica investigacin mediante la observacin directa y empricamente
comprobable o verificable sobre algn hecho de la lengua o en torno a
alguna teora en general de su estructura. As considerada la lingstica participa
de las caractersticas de todo mtodo cientfico.
Adems, cabe estudiar el lenguaje como fin en s mismo, que constituyo el estudio
terico y como medio para ser aplicado a otras normas del saber o
atcnicas concretas que es un estudio aplicado.
La Lingstica terica elabora modelos que expliquen el funcionamiento del
lenguaje, cules son sus estructuras y sus componentes. La lingstica aplicada
incorpora sus descubrimientos cientficos al campo de enseanza de idiomas la
elaboracin de repertorios lxicas, sintcticos o fonticos y la terapia de los
trastornos del lenguaje entre otros.
En los ltimos aos esa elaboracin de repertorios ha tenido su
aplicacin informacin en la traduccin automtica, iniciadas por los rusos en la
dcada de 1930 y en el reconocimiento de la voz por los ordenadores.

Sirve para describir exhaustivamente y encontrar regularidades reglas


y principios de los actos de habla. Para ello la lingstica utiliza CORPUS
LINGUISTICOS, que es el conjunto de datos que se busca para solucin al
problema.

Ejemplo:
Cuando utilizar el pluralizado "s" y "es"?

Todo lingstico desde su punto de vista metodolgico asume dos criterios


de anlisis:

Estudio Sincrnico: Estudia a la lengua en el momento en que se produce,


es decir la lengua actual vigente sele denomina lingstica descriptiva analtica.

Estudia los hechos lingsticos en un momento determinado a la sincrnica


tambin se le conoce como lingstica Esttica.
Al estudiar el sistema gramatical del castellano actual, debe hacrselo atendiendo
a sus formas vivas, es decir, al momento en que acta esto es, como una
perspectiva sincrnica.
Ejemplo:

Estudiar la lengua de los nios de 0-3 aos

Estudiar la lengua de los nios de 4 aos en el jardn MARIA REICHE

Estudiar el Castellano Amaznico en el ao 2009

Estudio Diacrnico: Estudia a la lengua en el tiempo, es decir, en


su proceso evolutivo. Se le denomina lingstica histrica.

El enfoque diacrnico, es el que examina evolucin de la lengua a travs del


tiempo, el modo en que se nidifican paulatinamente los significados de las
palabras, aparecen nuevos vocablos y otros se tornan arcaicos,
la construccin gramatical va cambiando sus reglas y aun el estilo con el que se
habla y se escribe se modifica a lo largo de los siglos.
Estudia el proceso evolutivo de la lengua a partir del estudio filolgico es decir, el
anlisis de las fuentes bibliogrficas.
Objeto de estudio de la lingstica
Son los signo9s lingsticos: Lenguaje Articulado.

Semitica: Estudia todo signo no lingstico.


Inters de la Lingstica: Es establecer ciertas reglas que van a facilitar que
ciertas lenguas se mantengan.

DELIMITACION TERMINOLOGICA
Estudios Gramaticales: Sus Etapas son.

Clsicos: Filosofa

Medieval: Teocentrismo, cristianismo, creyente.

Renacentista: Antropocentrismo, humanismo.

Moderna:

Escuelas de Braga

Escuela de Mosc

Escuela de Londres

Escuela de Amrica

Los sistemas son ntimamente conectados. Un conjunto de componentes


relacionados, solidarios, ninguno de los componentes pueden existir sin el otro:
FENMENOS DEL SIGNO LINGSTICO

Polisemia: Cuando el significado se fragmenta.

Metaplasmo: Cuando el significante se fragmenta.

Siendo la lingstica general quien estdielas gramticas de las lenguas humanas,


ocupndose de investigar la naturaleza de los fenmenos lingsticos en lo que
tienen en comn y en lo que tienen de diferente, posibilitara una teora general de

las lenguas humanas.


DIALECTOS.
Es la variedad de una lengua en una regin geogrfica. Por ejemplo; el espaol es
una lengua, es el idioma de Espaa, Mxico y muchos pases de Sudamrica, y
sus dialectos son precisamente estos: el dialecto de Espaa, el de Mxico, etc.
Un dialecto incluye todas las diferencias que hay en un mismo lenguaje en
diversas regiones: el acento, los usos de las palabras.
Dialecto, variante de una lengua que difiere de ella en ciertos aspectos
gramaticales, fonticos o lxicos. Dialecto geogrfico o regional, es el que se
configura en los lmites de una localidad, regin o rea geogrfica; dialecto social
es el que habla un grupo concreto de personas que tienen un nivel educativo
anlogo, o pertenecen a la misma clase social o a la misma profesin. Hay
dialectos con normas escrita y otros que solo son orales.
Cuando una lengua tiene varias manifestaciones dialectales y todava no se ha
fijado la norma escrita, el dialecto oral en el que mas se escriba y desarrolle
una literatura que sobresalga en calidad y cantidad se eleva como lengua y fijara
la norma lingstica y literaria.
Es muy difcil de establecer la lnea que separe un dialecto de otro. El argumento
de la comprensin reciproca es problemtica, por que no siempre se comprenden
entre si los dialectos, entendidos como variedades lingsticos, en su expresin
oral y hasta podra afirmarse que las variaciones coloquiales son dialectos de un
misma lengua.
Ejemplo:

En Mxico hablan despacio, es Espaa se habla rapidsimo. El cuento de la Z y la


X ya nos lo sabemos. Algo que en Mxico esta "padre", es Espaa estara "guay".
Todas estas son diferencias dialectales debemos tomar en cuenta.

El dialecto est relacionado con el dialecto.


Idiolecto + idiolecto + idiolecto, forma un dialecto, si el dialecto se aleja demasiado
de su lengua original se vuelve una lengua.
VARIEDADES LINGUISTICAS SOCIALES
Son variedades de lengua relacionadas con la distribucin y es traficacin de los
hablantes, diferencias de expresin observadas en los individuos pertenecientes a
las distintas clases sociales.
El dominio de la lengua es distinto en los individuos segn el nivel
de educacin que hayan recibido; as, se pueden distinguir cuatro niveles de uso,
atendiendo a las diferencias socio culturales de los hablantes: nivel culto; nivel
medio, nivel informativo o coloquial y nivel vulgar.
SOCIOLECTO
Sociolecto, es una variedad lingstica de una lengua determinada, como lo son
tambin el dialecto, el cronolecto, etc. Es un trmino que se cre.
Sociolecto puede comprender tanto variedades profesionales como diferencias
propias de un nivel de lengua.
De acuerdo con la tradicin greimasiana, el sociolecto en oposicin al dialecto se
designa a las actividades semiticas en sus relaciones con la estratificacin social,
en los niveles de superficie lxica, como en las organizaciones discursivas y a
nivel de las estructuras semnticas profundas.
De esta forma, el estudio de sociolecto puede dar respuesta, a partir del lenguaje
de uso social, lo que se entiende por cultura, en las interacciones de universo
colectivo e individual. Para la sociolingstica, el sociolecto describe las
variaciones de la lengua en su uso social y cultural.
Las normas lingsticas de una comunidad no siempre responden a variedades de
uso regional, sino que muchas veces pueden ser explicadas en relacin con la
caracterizacin social de los hablantes, y en este caso, esas variedades de uso se
conocen como sociolectos.

Un sociolecto puede ser el habla de la gente de clase media en una sociedad dad,
y otro, el habla de la clase social alta, otro mas podra definirse como el habla de
los analfabetos, a diferencia del habla de los profesionales y, aun dentro de este
sociolecto, podran distinguirse variedades de uso como el habla de los mdicos
Vs. El habla de los ingenieros.
Las normas que rigen los sociolectos se relacionan a su vez con otras normas de
conducta social, y determinan lo que un grupo de hablantes considera que es
"apropiado" callar o decir, y la forma que se ha de expresar o entender lo dicho en
cada situacin del uso de la lengua.
Lingsticamente es mas fcil hablar de dialectos sociales y dialectos regionales, y
eso es lo normal es lo que normalmente se hace.
Otra gente dice socio- lecto pero normalmente no dicen "regio lecto". Bailey este
termino lecto para referirse a variedades sin especificaciones son regionales o
sociales, por que despus de todo. Todas las variedades son tanto regionales
como sociales simultneamente.

Clases sociales altas: Acrolecto


Clases sociales media: Mesolecto
Clases sociales baja: Basilecto
El factor social permite que se utilice una lengua formal o informal; tiene tres
niveles:

Super estndar: potico, literario

Estndar: lengua general

Subestandar: lengua vulgar.

CULTA

CUIDADA

VULGAR

Inoportunar

Molestar

Joder

Mixionar

Orinar

Pishir

Dinero

Plata

Guita

Cabello

Pelo

Choba

descansar

Dormir

Jatear

Estos son los diferentes modos de referirse a una misma cosa o accin en el
espaol peruano.

NIVEL CULTO:

El nivel culto utiliza la lengua con toda la expansin de sus posibilidades,


cuidndolo en todos sus planos. Se caracteriza por una forma de expresin
elaborada y cuidada, seleccin de los signos lingsticos, correccin sintctica y
propiedad lxica, de acuerdo con la norma culta. Busca la originalidad y el rigor en
la expresin.

NIVEL MEDIO:

Sigue la norma lingstica de la lengua, aunque es menos meticuloso que el culto.


Su uso ms frecuente se da en los medios de comunicacin social. La lengua
utilizada es comn a la gran mayora de hablantes que pertenecen a un nivel socio
cultural medio.

NIVEL INFORMATIVO O COLOQUIAL:

Es el que utiliza los hablantes, con independencia del nivel cultural que poseen,
como modo de expresin habitual y uso relajado cuando hablan con familiares y
amigos. Los rasgos caractersticos de la lengua informal son la subjetividad del
hablante, la economa de medios lingsticos (uso de palabras comodn: cosa,
esto, entonces..; verbos plurisignificativos como hacer, tener.; utilizacin de
interrogaciones y exclamaciones del tipo Qu me dices?, sabes lo que te digo?
Anda! Si esta aqu; uso de frases hechas y proverbiales como As es la vida; Mas
vale pjaro en mano. tirar la piedra y esconder la mano: empleo de un lenguaje
figurado como Estoy hecho polvo; y apelacin al oyente: y T Qu crees? Ya me
das tu.

NIVEL VULGAR:

Es utilizado por hablantes que no han recibido una educacin suficiente, por lo que
su conocimiento de la norma lingstica es muy deficiente. El rasgo peculiar de
este nivel es la alteracin de las normas de la lengua y la utilizacin de
particularidades lingsticas que se conocen como vulgarismo.
En Espaa, las incorrecciones mas frecuentes en el plano fnico son:

Mettesis o cambio de posicin de los fonemas: Gabriel por Gabriel, pobre


por pobre.

Permutacin de los fonemas /b/ y /g/: gelo por abuelo, Abuja por aguja.

Desarrollo de una "g" ante el diptongo "ue": gevo, geso.

Alteraciones voclicas por confusin de prefijos: dispertar y sigun por


despertar y segn.

Relajacin de los fonemas /b/, /g/ y /r/: aja por aguja, p por para, peazo
por pedazo.

Ultracorreccin: bacalado por bacalao.

Alteracin de /l/ y /r/: arquiler.

En el plano morfolgico, los usos incorrectos mas frecuentes son:


Cambio de gnero: la alambre, cuala, el reuma por el alambre, cual, el reuma.
Formas pronominales incorrectas: sintensen por sintense.
Alteraciones verbales: cantares, conduc, pusiendo..
Alteracin en el orden de los pronombres personales me, te, se: se te fue, se me
vio por se te fue, se me vio.
Los usos incorrectos mas frecuentes en el plano sintctico son:
Lasmo y losmo: la mire las manos; lo di un bofetn (se debe utilizar le, para
ambas frases, ya que es un complemento indirecto).
Concordancias incorrectas, haber con valor impersonal: haban muchas personas
(haba muchas personas).
Discordancias: se da como segura la discusin (segura).
En el plano lxico semntica los errores mas frecuentes del nivel vulgar son: uso
de formas verbales arcaizantes, semos, truje por somos, traje. Partculas o formas
de empleos arcaicas: enantes, cuantims. Usos inapropiados de las
preposiciones: pensando de que (pensando que), este fenmeno (llamado
dequesmo) es frecuente ya incluso en el uso coloquial. Empleo de palabras
malsonantes, que, aunque no sean incorrectas, se consideran vulgarismos lxicos.
El sociolecto frente al dialecto se delimita horizontalmente en el plano geogrfico,
el sociolecto se verifica verticalmente por factor sociocultural y situacional por lo
que se considera un lenguaje de grupo.
Se llama tambin variedad lingstica con carcter social por que est ntimamente
ligada con los niveles de la lengua con los registros lingsticos y la lengua
especiales, cientficos, tecnolgicos y literarios.

1.1 SEMITICA Y SEMIOLOGIA


SEMIOTICA
Disciplina que se ocupa del estudio de los signos (en el sentido ms amplio del
trmino) y de los sistemas en los que se organizan.
Es la disciplina que tiene por objeto estudiar los sistemas de signos que se han
desarrollado, por principio de cuentas, el uso del trmino semitica o semiolgica
remite a un diferente mbito de origen.
Se puede decir que durante la primera parte del siglo XX se mantuvieron los dos
trminos ya usndose indistintamente, dividindose. Civilizadamente en el campo.
As se llamo semitica ya a la disciplina que tenia por objeto el estudio delos
signos en sistemas de signos no verbales.
La semitica se ocupa de los signos, sistema signicos, acontecimientos signicos,
procesos de comunicativos.
La parte de la semitica estudia las relaciones entre significantes y significados es
la semntica.
obra en 1916. Semiologa o semitica, es la ciencia que estudia los signos en el
seno de la vida social.
EL MODELO DE UNA LENGUA.
Es el complejo contexto funcional en el que ocurren elementos lingsticos de
distintos niveles, los cuales estn agrupados en dos tipos de sub sistemas: sub
sistemas centrales y sub sistemas perifricos.
No guardan relacin directa con el ambiente fsico- externo en el que se produce
los enunciados.
Sub sistemas centrales; son gramatical, fonolgico y morfolgico.
El sub sistema gramatical; esta integrado por la cantidad finita de monemas,
signos mnimos que poseen un significado y un significante, y por todas
lasleyes que rigen su estructuracin, su distribucin, funcin y combinacin. El sub
sistema gramatical esta formado por las unidades de la primera articulacin;
comprende:
La morfologa; esta constituida por el inventario de todos los morfemas de una
lengua y las reglas que rigen su estructura, combinacin y distribucin para tomar
palabras.
La sintaxis; es la palabra del sub sistema gramatical que regula la funcin, el
orden, la combinacin las relaciones conjuntos de los elementos dela oracin.

EL SUB SISTEMA MORFOLOGICO: se ocupa de la parte fontica de los


morfemas, palabras y construcciones sin estudiar su significado. Relaciona el sub
sistema fonolgico con el sub sistema gramatical.
EL SUB SISTEMA FONOLOGICO: Es el conjunto de relaciones (funcionales) entre
todos los fonemas de una lengua. Los fonemas forman un sistema de acuerdo a
sus grados de oposicin. El sistema fonolgico esta conformado por las unidades
de la segunda articulacin.
SUB SISTEMAS PERIFERICOS: est lo semntico y lo fontico; contactan los sub
sistemas centrales con el ambiente fsico-externo en el que se materializan los
enunciados.
SUB SISTEMA SEMANTICO: Relaciona los monemas con referentes y contextos
situacionales pertenecientes al mundo no lingstico.
ELSUB SISTEMA FONETICO: Es el conjunto de reglas que rigen el aspecto
material de los enunciados (los sonidos articulados. Con su anlisis fsicofisiolgico de los sonidos, la fontica es el fundamento de la fonologa.
IDIOLECTO
Es una sub divisin del dialecto. Es el modo muy particular de hablar que tiene
una persona. Si cada, uno de nosotros uso diferentes palabras, diferentevelocidad,
tono de voz. Eso es lo que compone nuestro idiolecto.
NORMA LINGSTICA
La norma se define como el conjunto de usos dela lengua aceptadas por
un grupo social en una situacin comunicativa determinada.
Norma lingstica, conjunto de rasgos o reglas gramaticales que coinciden con el
buen uso o empleo correcto de la lengua, que una comunidad estima como
propias y que se aceptan sin dificultad.
El uso correcto fijado por la norma no es una solucin ms o menos arbitraria, sino
que ha sido decidido atender a varios criterios: concuerdas ms con los hbitos de
la lengua.
Hay que distinguir entre una norma lingstica, estado intermedio entre el habla
individual y el sistema abstracto de la lengua, de la norma preceptiva, o
acadmica.
Aquella es variable, segn los lmites y la ndole de la comunidad social, y explica
como es esa realidad lingstica determinada, mientras que la norma
preceptiva marca como debe ser.
La lengua estndar representa el uso correcto del conjunto de normas y hbitos
lingsticos seleccionadas y aceptadas por los propios hablantes. Hay una serie de
reglas que los hablantes se las saltan por el influjo de otras lenguas extranjeras.
En morfo sintaxis; la formacin plural de ciertas palabras de otras lenguas sigue la
regla del espaol. As: club clubes, no clubs, film filmes, no films. En la

formacin del diminutivo, la norma espaola es mediante adicin de sufijos, ito,ico, -illo: una casita y no una pequea casa.
El uso de la preposicin que reflejan un significado ajeno a la lengua, calcan el
que poseen otras lenguas: golpe de vista por vistazo, remarcable por notable.
El espaol de toda Hispano Americana y Espaa comparte, en general, normas
morfolgicas y sintcticas comnmente aceptadas.
En cuanto al lxico, abundan las peculiaridades autctonas. En lo que no existe
norma es en la fontica, esa norma funciona dentro de cada pas, que suele elegir
las directrices de la capital.
SEMIOLOGIA

La semiologa fue definida y estudiada por Saussure en Ginebra, en 1908, como


"la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social",
hacindola depender de la psicologa general y siendo su rama ms importante la
lingstica.
Semiologa viene las palabras griegas semeion (signo) y logos (estudio). Por tanto,
puede decirse smplemente que la semiologa es el estudio de los signos.
La semiologa es considerada una ciencia joven que comienza a tener importancia
dentro del anlisis terico de los medios de comunicacin social propios del siglo
XX. Interesa ms el funcionamiento de estos signos, su agrupacin o no
agrupacin en diferentes sistemas, que el origen o formacin de los mismos.
La semitica se define como la ciencia que estudia las propiedades generales de
los sistemas de signos, como base para la comprensin de toda actividad
humana. Oficialmente no hay diferencia entre ambos conceptos, aunque el uso
vincule ms semiologa a la tradicin europea y semitica a la tradicin angloamericana. Sin embargo, el uso de "semitica" tiende a generalizarse.

El signo es algo muy complejo y abarca fenmenos sumamente heterogneos


que, por otro lado, tienen algo en comn: ser portadores de una informacin o de
un valor significativo. El signo se encuentra compuesto por un significado, la
imagen mental (que vara segn la cultura) y un significante, que no siempre es
lingstico. Puede incluir una imagen.

RELACION ENTRE LA SEMIOTICA Y LA COMUNICACIN


El inters por relacionar a la semitica con los estudios de la comunicacin y
especficamente con la teora de la comunicacin, naci hace cerca de ocho aos
atrs, periodo donde tambin se formulara el primer esquema para un programa
de investigacin a largo plazo. Por lo tanto, el presente artculo es un intento por
sintetizar los hallazgos, los problemas y las rutas posibles que existen en la
relacin entre la semitica y los estudios de la comunicacin, es decir, sintetizar
los primeros aos de un proceso de investigacin que, si bien an se encuentra en
desarrollo, ya ha dado algunos resultados que es importante poner a discusin.
El programa de investigacin al cual se hace referencia se configur con base en
tres momentos especficos. Por principio, para poder relacionar a la semitica con
los estudios de la comunicacin lo importante fue reconocer lo que el primer

elemento describe, es decir, apareca como necesaria la tarea de recuperar y


reconstruir la historia conceptual de la semitica con la finalidad de entender en
realidad de qu forma se construye el pensamiento semitico o qu es la
propuesta semitica y cmo se ha relacionado con los estudios de la
comunicacin. En este primer momento del programa de investigacin, una
primera tarea implic recuperar y reconstruir la historia de la semitica en su vida
acadmica, independiente de la comunicacin y su campo acadmico. Lo
importante fue identificar los textos, los autores bsicos, los conceptos y los juicios
fundamentales, en sntesis, el mapa conceptual de la semitica. El movimiento
posterior consisti en vincular lo sucedido con la semitica en el pensamiento en
comunicacin; aqu el nfasis fue en la historia de la semitica dentro del campo
acadmico de la comunicacin, apoyada en los textos y los autores bsicos, as
como el mapa conceptual correspondiente de la semitica en el espacio
acadmico de la comunicacin.
Si bien del primer momento de investigacin ya se tiene un resultado preliminar
(Vidales, 2008a y 2008b), lo importante a resaltar es que ese primer momento
permiti reconocer tres problemas que la semitica enfrenta en su relacin con los
estudios de la comunicacin (especficamente en Mxico). Primero, su reduccin
de una lgica general a una herramienta metodolgica; segundo, la confusin en
el uso de sus sistemas conceptuales, y tercero, su poca o casi nula presencia en
los estudios de la comunicacin, por lo menos en Mxico. Ms an, fue posible
identificar que la relacin entre la semitica y los estudios de la comunicacin ha
arrojado consecuencias de orden epistemolgico y ontolgico. Para la semitica,
la comunicacin ha sido un elemento de organizacin y estructuracin, pero para
el estudio de la comunicacin, la semitica ha sido tan slo una aproximacin
metodolgica e inclusive una tcnica instrumental de investigacin.
Estos primeros problemas hicieron emerger una serie de preguntas, las cuales
tienen al centro el inters por clarificar el porqu de la instrumentalizacin de la
semitica, el de su reduccin epistemolgica y el de su poca presencia en los
estudios de la comunicacin, un primer lmite de la investigacin. Sin embargo, las
primeras indagaciones tambin hicieron posible emerger una primera hiptesis de
trabajo que propona a la semitica como un marco epistemolgico posible, como
una matriz de organizacin, como un punto de vista lgicoformal.
La semitica describe procesos de comunicacin no en trminos de intercambio
de mensajes, sino en trminos de produccin de sentido, de accin de los signos,
de semiosis, de procesos de produccin de significado, de sistemas de
significacin, de procesos culturales o de intercambios simblicos, todo lo cual
parece expandir el espacio de pertinencia no slo del objeto "comunicacin" sino
de su naturaleza ontolgica, epistemolgica y fenomnica. Es decir, desde el
punto de vista semitico, la comunicacin no slo aparece como la emisin y
recepcin de mensajes y tampoco aparece necesariamente vinculada a los
medios de comunicacin de masas, sino que aparece como algo ms, como un
elemento constructivo y generador de estructuralidad tanto a nivel biolgico como

a nivel social. La pregunta, por tanto, fue: qu le sucede a la comunicacin si se


piensa semiticamente?
La tarea consisti entonces en tomar como base los resultados del primer
momento de indagacin para plantear un segundo momento, el cual tuvo al centro
dos tareas fundamentales. Primero, el reconocimiento de la forma en que la
semitica conceptualiza y utiliza a la comunicacin en sus sistemas conceptuales
y, segundo, en la forma en que los estudios de la comunicacin han utilizado a la
semitica. De este segundo momento tambin emergen dos datos importantes.
Por un lado, la comunicacin apareci en el programa semitico como un
elemento de configuracin y estructuracin de lo biolgico y lo social, y
fuertemente ligada a la teora matemtica de la informacin. Por el contrario, la
semitica emergi en los estudios de la comunicacin tan slo como una tcnica
de anlisis y no como un principio constructivo. En consecuencia, el "objeto
comunicacin" y sus dimensiones ontolgicas y epistemolgicas son diferentes en
ambos espacios reflexivos (Vidales, 2008c, 2007 y 2006).
Con base en lo anterior nace el tercer momento en la investigacin, un intento por
integrar ambos espacios dentro de un modelo epistemolgico, es decir, es la
propuesta por una "semitica de la comunicacin", un tercer momento que toma
como base la propuesta de la biosemitica, la cual ha hecho emerger en el centro
de su programa la necesidad de reflexionar sobre la comunicacin. Por lo tanto, lo
que aqu se presenta es una sntesis que da cuenta de parte de ese programa
general y del cual cada una de las secciones que aqu se presenta es una sntesis
de un proceso ms general.
Por lo tanto, en la primera seccin se explora la forma en que se ha dado la
relacin a nivel conceptual entre los estudios de la comunicacin y la semitica,
enfatizando las consecuencias de orden epistemolgico para uno y otro espacio
reflexivo en el marco de lo sucedido principalmente en Mxico, es decir, es la
sntesis del primer y segundo momento de la investigacin que ya se han
comentado. En segundo lugar, se exploran las consecuencias de la sistemtica
aplicacin de la semitica al campo de la biologa a travs de lo sucedido con la
biosemitica, de la cual se extrae su reflexin sobre la comunicacin, reflexin que
ha sido central en este relativamente nuevo campo de estudio. Por ltimo, en la
tercera seccin se presenta un modelo preliminar de integracin entre la semitica
y los estudios de la comunicacin, es decir, el "modelo de la semitica de la
comunicacin", propuesta central de este artculo y que sintetiza el tercer
momento en el proceso de investigacin, un momento que, como ya se ha
comentado, an se encuentra en desarrollo. Como se podr observar, la ruta que
aqu se plantea no es la nica, pero s una de la que se da cuenta en cada
momento de su proceso de construccin.
LA COMUNICACIN EN LA SEMITICA Y LA SEMITICA EN LOS
ESTUDIOS DE LA COMUNICACIN

Como se ha mencionado, en el intento por identificar los problemas a nivel


conceptual en la relacin entre la semitica y los estudios de la comunicacin, una
primera tarea implic recuperar y reconstruir la historia de la semitica en su vida
acadmica, independiente de la comunicacin y su campo acadmico. Lo
importante fue identificar los textos, los autores bsicos, los conceptos y los juicios
fundamentales de la semitica. El movimiento posterior consisti en vincular el
espacio de sta con el pensamiento en comunicacin; aqu el objetivo fue
identificar el mapa conceptual correspondiente de la semitica en el espacio
acadmico de la comunicacin. De este proceso ya se tiene un primer apunte
(Vidales, 2008a, b) y de ello se advertir brevemente en esta seccin.
El primer problema que surgi en la reconstruccin genealgica fue la necesidad
de tomar una posicin frente a un recuento histrico determinado, dado que ste
sugera de entrada una posicin epistemolgica frente al pensamiento semitico y
perfilaba una forma de relacin especfica con el estudio de la comunicacin. El
punto central aqu fueron las formas o "tipos" de reconstrucciones que el propio
espacio semitico ha sugerido, tipos de los que fue posible inferir la existencia no
de una semitica, sino de varias.2 La pregunta por tanto fue: qu historia seguir,
por qu y para qu? Segn Veikko Rantala "dado que la semitica es heterognea
y su mbito muy extenso, es natural que su historia sea larga pero desconectada"
(Rantala, 1992:8, traduccin del autor).
Lo anterior impone dos responsabilidades a cualquier reconstruccin histrica que
se persiga; primero, la necesidad del establecimiento de un criterio analtico para
relacionar lo disperso y, segundo, un objetivo de la reconstruccin. En este caso,
en particular, el criterio analtico fueron los conceptos, dado que el objetivo no fue
reconocer progresiones temporales, sino matrices conceptuales, mapas
genealgicos. De esta forma, ni lo temporal ni lo geogrfico fueron determinantes
en la unin de lo disperso, sino las relaciones conceptuales entre los autores. Sin
embargo, dado que la intencin de este trabajo no es profundizar en la historia de
la semitica sino nicamente apuntar el desarrollo de la investigacin que
relaciona el pensamiento semitico con el estudio de la comunicacin, lo
importante a resaltar son las genealogas reconocidas.
La primera de ellas tiene como contexto histrico el pragmatismo estadounidense
y se configura bajo la propuesta de Charles Sanders Peirce (18391914), la cual
ser continuada por Charles Morris (19011979) desde el pragmatismo
conductista y por Thomas Sebeok (19202001) en la biologa. En esta genealoga,
la semitica transita de un pensamiento lgico hacia una forma de configuracin
biolgica y social sobre la base de la semiosis y la comunicacin. La segunda
genealoga tiene como contexto histrico la lingstica de finales del siglo XIX y se
identifica con la propue sta de Ferdinand de Saussure (18571913). En esta
genealoga es complicado identificar una semitica como tal, dado que lo que prevalece
es la aplicacin del modelo lingstico de Saussure a sistemas de signos no
lingsticos.3

Hablar de semitica en los estudios de la comunicacin, especficamente en


Mxico, es hablar de signos y significados, un primer lugar comn. El problema se
hace mucho ms complejo cuando los estudios de la comunicacin ven a la
semitica nicamente como un mtodo capaz de identificar la produccin y
circulacin de significados. Lo que sucede es que cualquier interpretacin, de la
naturaleza que sea, encuentra en la semitica una justificacin epistemolgica
posible para sus propias interpretaciones. As, lo que se tiene en el estudio de la
comunicacin en Mxico son muchas veces trminos y no conceptos, un conjunto
de autores y no un principio terico, lugares comunes y no una fundamentacin
semitica.

Formulamos la hiptesis anterior gracias a la elaboracin del mapa genealgico


descrito anteriormente, en el que se pudo rastrear y hacer evidente cmo una
misma palabra tiene conceptualizaciones diferentes dependiendo de la genealoga
a la que pertenezca. Pero ms importante an fue identificar sistemas
conceptuales y no slo conceptos aislados. Derivado de este segundo ejercicio
ubicamos los conceptos clave de cada autor y rastreamos su ruta hacia adelante y
hacia atrs en el tiempo (vase esquema 1). Una vez con los mapas conceptuales
en las manos, fue posible realizar una comparacin preliminar con algunos
trabajos realizados en el campo de estudio de la comunicacin en Mxico que se
dicen semiticos o estudios que se plantean como puntos de vista semiticos. El
resultado, en la gran mayora de los casos, fue la imposibilidad de reconocer las
matrices conceptuales que cada trabajo propona como marco terico explcito. Es
decir, no haba un marco semitico.
Se identificaban conceptos pertenecientes a ms de una genealoga y con ms de
una forma de ser entendidos, aparecan autores igualmente pertenecientes a
genealogas poco relacionadas y todo se mezclaba en una suerte de "amalgama"
conceptual. En sntesis, no haba sistemas conceptuales, slo trminos
interrelacionados entre s; ms an, lo que fuera que la investigacin tratase de
demostrar, se haca al margen de la semitica; entonces, qu funcin tena la
semitica en esos trabajos?, slo legitimacin? Qu es lo que quedaba una vez
eliminado el marco semitico sugerido?, ideologa? Por qu la semitica ha sido
tan slo una metodologa en el campo de estudio de la comunicacin y qu efecto
ha tenido en el propio campo? Por ahora, las preguntas anteriores representan un
segundo lmite en la investigacin.
El campo semitico se reduce, entonces, a enfoques sobre lo comunicativo y pasa
de ser considerado un punto de vista general (Deely, 1990) a ser visto como
una tcnica de anlisis En este punto es importante reconocer que hay una
diferencia en la forma en que la semitica ha incorporado a la comunicacin a sus
sistemas conceptuales y en la forma en que los estudios de la comunicacin han
incorporado a la semitica a sus sistemas conceptuales. El resultado es que en
ambos casos se entiende algo diferente por comunicacin y algo diferente por
semitica. Menudo dilema.

Los estudios semiticos no han dialogado con la teora producida en los estudios
de la comunicacin, sino que cuando utilizan a la comunicacin como concepto
constructor voltean la mirada hacia la teora matemtica de la informacin y a la
ciberntica en busca de principios constructivos. Por lo tanto su configuracin
ontolgica y epistemolgica del concepto de comunicacin no se relaciona con
aquella de base en los estudios de la comunicacin, es decir, con el modelo del
emisor, el mensaje y el receptor. Por otro lado, para los estudios de la
comunicacin, la semitica es tan slo una tcnica de anlisis. En consecuencia,
para algunos autores, la teora semitica se encuentra por encima de la teora de
la comunicacin (Deely 1990; Sebeok, 2001; Martinelli, 2007). Por lo tanto, en este
punto el cuestionamiento es obligado: la semitica est por encima de la teora
de la comunicacin? Cul teora de la comunicacin?
La semitica no aparece, por tanto, necesariamente sobre la base de los signos,
de los significados y de la libre interpretacin, sino que emerge como un aparato
riguroso para la produccin de sistemas conceptuales, de modelos y de principios
tericos sobre casi cualquier clase de objetos de estudio, de hecho tambin
posibilita su construccin. Por lo tanto, la semitica de la comunicacin se
presenta aqu como el resultado preliminar, todava en fase de experimentacin,
de la integracin de sistemas conceptuales sobre su base lgica. Pero, de dnde
viene y cul es la propuesta de la semitica de la comunicacin? Cmo se
relaciona con lo antes expuesto? En este punto es importante hacer una
consideracin final con base en una distincin fundamental que hace John Deely
de que:
Lo que estamos estudiando directamente no es la accin de los signos en el
mundo de la naturaleza y de la cultura, sino nicamente el conocimiento de esa
accin en cuanto entra en ese cuerpo de conocimiento sistemtico llamado
semitica (Deely, 2006:216, traduccin propia).
Entonces, a los tres niveles antes presentados les hace falta un elemento
fundamental: la "accin" misma.
Por lo tanto, lo que aqu se plantea es que esa accin, como ya se ha mostrado,
es precisamente "la comunicacin", el segundo elemento de un mismo proceso.
As que de la misma forma que se argumenta la evolucin de los sistemas
semiticos y la evolucin de los sistemas vivos como dos aspectos de un mismo
proceso, a este debe ser agregada la "evolucin de los sistemas comunicativos",
el tercer elemento de la triada constructiva.
Por lo tanto, lo que aparece como tarea imprescindible para la "semitica de la
comunicacin" es el desarrollo de los tres niveles comunicativos anlogos a los
tres niveles semiticos aqu presentados. Es decir, lo que aparece es un nuevo
programa de investigacin, el cual se encuentra organizado por seis niveles, tres
semiticos y tres comunicativos: a) un nivel general de produccin semitica, b) un
nivel de reproduccin semitica y biolgica, c) un nivel semitico de reproduccin

social, d) un nivel general de la teora de la comunicacin, e) un nivel de


reproduccin comunicativa y biolgica, y f) un nivel comunicativo de accin social.
El modelo descrito se sintetiza en el esquema 2.

Finalmente, si bien la sntesis es posible, habr que esperar a que ofrezca


resultados comprobables, habr que esperar a que se haga uso de ella, se le
critique o se le modifique para saber con certeza si en realidad permite observar
cosas sobre el mundo biolgico y social no visibles antes de su integracin, pues
de lo contrario su integracin no tendr razn de ser. Como se ha mostrado, lo que
se configura en el horizonte no es un tipo de relacin especfica o determinada a
priori entre la semitica y el estudio de la comunicacin, sino que se configura un
programa de investigacin que pone al centro la necesidad de reflexionar sobre la
semiosis y la comunicacin como elementos centrales de los procesos de
organizacin y desarrollo de los organismos vivos, las sociedades, la cultura y la
circulacin de significados.

Diferencia entre la Semitica y la Semiologa


La semiologa fue definida y estudiada por Saussure en Ginebra, en 1908, como
"la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social",
hacindola depender de la psicologa general y siendo su rama ms importante la
lingstica.
Semiologa viene las palabras griegas semeion (signo) y logos (estudio). Por tanto,
puede decirse simplemente que la semiologa es el estudio de los signos.
La semiologa es considerada una ciencia joven que comienza a tener importancia
dentro del anlisis terico de los medios de comunicacin social propios del siglo
XX. Interesa ms el funcionamiento de estos signos, su agrupacin o no
agrupacin en diferentes sistemas, que el origen o formacin de los mismos.
La semitica se define como la ciencia que estudia las propiedades generales de
los sistemas de signos, como base para la comprensin de toda actividad
humana. Oficialmente no hay diferencia entre ambos conceptos, aunque el uso
vincule ms semiologa a la tradicin europea y semitica a la tradicin angloamericana. Sin embargo, el uso de "semitica" tiende a generalizarse.
El signo es algo muy complejo y abarca fenmenos sumamente heterogneos
que, por otro lado, tienen algo en comn: ser portadores de una informacin o de
un valor significativo. El signo se encuentra compuesto por un significado, la
imagen mental (que vara segn la cultura) y un significante, que no siempre es
lingstico.
Puede
incluir
una
imagen.
No hay diferencia ya que los dos indican lo mismo, excepto que la Semiologa es
aplicada por los anglosajones y la Semitica por los europeos.
Cuando habla del lenguaje dice: el lenguaje es heterclito, no se puede hacer una
disciplina en base a algo que es heterogneo, hay que imponer un punto de vista,
una perspectiva que permita definir el objeto de estudio, es decir que circunscriba
los aspectos de los que esta disciplina se va a ocupar. La lingstica se va a
ocupar de la lengua, y no del habla. Pero adems de esta dicotoma, se
establecen otras como: relaciones paradigmticas y relaciones sintagmticas (de
estas toma las paradigmticas); tambin est la dicotoma sincrona/diacrona (se
queda con la sincrona). As es como De Saussure piensa al edificio terico de su
lingstica.
Peirce, por el contrario, tiene un pensamiento de tipo ternario construido siempre a
partir de tres elementos. Lo que permite diferenciar un pensamiento del otro, es
que el pensamiento de Peirce se basa en juegos de tres elementos que se
distinguen entre s pero que siempre estn operando articuladamente. Siempre

hay un juego de tres, cuando se centra en uno de los tres elementos, ese
elemento contiene o se correlaciona con los otros. Este es un pensamiento que
funcin como una mquina infinita de terceridades que se van ampliando. As se
identifican tres categoras: la primeridad, la segundidad y la terceridad.
Para que pueda hablarse debe darse una relacin entre tres soportes que son
representamen, objeto e interpretante. Y tambin va a haber tres tricotomas, cada
una
de
las
cuales
comprender
tres
elementos.
Otro punto de contraposicin entre ambas teoras remite a la cuestin de la
materialidad o de la no materialidad del sentido. En el pensamiento binario de De
Saussure, el signo se define como una entidad psquica. El hecho de que el
significante no sea nunca concreto implica que no se va a poner en juego nunca la
materialidad del sentido. El lingista trabaja con una sola materia de la expresin,
y por eso no tiene que enfrentarse de manera directa con el problema de definir
las caractersticas que presentan las diferentes materias de la expresin. En
cambio, el semilogo se enfrenta a textos como los fotogrficos, los flmicos, los
televisivos, las historietas, etc.; se enfrenta a materias de la expresin diferentes
de la lingstica, que no slo se relacionan con sta sino que muchas veces se
combinan entre s, y que bajo la forma de un paquete de materias diversas
intervienen
en
los
procesos
de
produccin
de
sentido.
El modelo ternario de la significacin de Peirce permite enfrentarse a la
problemtica de la materialidad del sentido. Peirce, en alguna de las definiciones
que aporta sobre el signo, indica que se trata de un elemento concreto. Esto lo
vemos corroborado en distintos ejemplos. Cuando l pone como ejemplo de signo
el grito, las imgenes (el dibujo, las fotografas instantneas), la veleta que se
mueve en funcin del viento que est haciendo que se mueva en una direccin y
no en otra, el humo, etc. Todos los ejemplos que da permiten advertir que son
elementos perceptibles por los rganos de percepcin; no se est hablando de
elementos psquicos. Peirce pone en juego la idea de tres elementos. l ya no va
a hablar, cuando trabaje el tema de la representacin, de una dicotoma
(representado/representante), sino de estos dos elementos ms un tercero. Ese
tercero es el interpretante, que es el que media entre ambos; esto es, que es el
que permite que se establezca la relacin entre esos dos elementos: lo que es el
signo o representamen; y lo que es el objeto, que tiene que ver con aquello a lo
cual
est
representando
el
signo.

SIGNO NATURAL
Los signos naturales, puesto que constituyen signos, presuponen una conexin
entre el signo que representa y un objeto determinado que est representado. Sin
embargo esta conexin queda establecida por la naturaleza sin la menor
intervencin humana; se sita en el mundo fsico, exclusivamente, y el intrprete
no hace ms que constatar ese hecho. Ahora bien, en nuestra concepcin del
signo, damos a esta conexin valor de institucin. Para justificar nuestra
pretensin de edificar una semitica general, es necesario que los signos
naturales puedan incorporarse en la concepcin general enunciada y para esto
hay que analizarlos de manera ms precisa.
Para comenzar, no hay que dejarse enceguecer por los ejemplos de escuela
(humo/fuego, nube/lluvia) cuyo carcter de evidencia oculta la complejidad de las
relaciones reales entre los dos trminos, ya que el saber emprico de cada uno
permite economizar el saber cientfico. Por ejemplo, el problema es absolutamente
distinto si se considera el par marea/luna. En efecto, ver en la marea un signo de
la luna presupone un conocimiento de las leyes de gravedad que no est dado por
la experiencia comn.
Sin embargo, la conexin entre la marea y la luna es absolutamente equivalente a
la que existe entre una nube negra y la inminencia de la lluvia. Ahora bien, en
cuanto a lo de las mareas, es sabido que no siempre se las atribuye a la influencia
de la luna. Esto significa que la nocin de signo natural est estrechamente ligada
al estado de la ciencia en el momento de la interpretacin y a la relacin que el
intrprete mantenga con la ciencia de su tiempo. Puede considerarse que, ms
all de la generalizacin espontnea efectuada por los actores sociales en los
campos ms prosaicos de su experiencia es, de hecho, la comunidad cientfica de
una poca determinada la que garantiza la realidad de las conexiones que
caracterizan a los signos naturales. En ese sentido, esta comunidad puede
considerarse como productora de eses signos.Se puede entonces insertar a los
signos naturales en el derecho comn, considerando que su productor es la
comunidad cientfica en su conjunto en lugar de un individuo. Esto lleva a
considerar al saber cientfico como un haz de instituciones que vincula los
fenmenos naturales a ciertos objetos. Estas relaciones las establecen tericos
que tienen como funcin describir las fenomenologas observadas. A partir de
esto, ya nada impide definir a los fenmenos semiticos. entre ellos los signos
naturales, en trminos de comunicacin. En todos los casos debemos de evaluar y
formalizar la posicin de un intrprete respecto de una institucin social ya

existente, que conecte representante y representado, signo y objeto. El caso de


los signos naturales se distinguir slo por el hecho de que el productor virtual es
la institucin misma.

IMGENES DE SIGNO NATURAL

CIRCUITO DEL HABLA


Con origen en el trmino latino circuitus, la palabra circuito permite nombrar
al terreno que se haya situado dentro de un ciertopermetro. Claro que el
diccionario de la Real Academia Espaola (RAE) tambin detalla otros
significados: un circuito es un trayecto que se realiza en curva cerrada y que se
establece para el desarrollo de competencias automovilsticas, o cualquier tipo
de recorrido que termina en el mismo lugar en el que comienza.
Por ejemplo: El piloto brasileo se impuso en el circuito callejero de
Mnaco, Las motocicletas alcanzan una velocidad de casi 200 kilmetros por
hora en ciertos tramos del circuito, Maana recorreremos el circuito turstico de
Villa Elisa, El gobierno se comprometi a mejorar la sealizacin en el circuito
cultural del casco antiguo.
En la electrnica, un circuito es un elemento compuesto por diversos conductores
y por el cual pasa la corriente de electricidad. Lo habitual es que el circuito cuente
con dispositivos que producen o consumen esta corriente elctrica. Estn
formados

por

varios

elementos,

tales

como

resistencias,

capacitores,

transmisores, resistencias y fuentes de voltaje y corriente. Esta clase de circuitos


son analizados a travs de mtodos algebraicos.
Entre los distintos tipos de
mencionarse

circuitos, adems de

los circuitos

neumticos,

los elctricos, pueden

los circuitos

magnticos y

loscircuitos impresos.
Los circuitos neumticos e hidrulicos se diferencian entre s por el fluido que
transmiten

en

sus fuerzas.

En los neumticos el fluido en cuestin es un gas, mientras que en los hidrulicos


es un lquido. En ambos casos los fluidos se comprimen y transmiten
fuerzas mayores.
As como los elctricos, este tipo de circuitos poseen una serie de componentes,
los cuales se llaman generadores (son aquellos que al comprimir el fluido
permiten la obtencin de energa para el funcionamiento correcto de todo el
sistema), vlvulas de regulacin y control (se abren y cierran para permitir
el flujo necesario del fluido) y actuadores (convierten el fluido en una fuerza que
motiva el movimiento del elemento que se quiere desplazar).
Un circuito magntico, por su parte, es el que se encuentra en los imanes y
solenoides. Es un sistema donde fuerzas que salen por el Norte, luego de recorrer
todo el campo magntico vuelven a ingresar al sistema por el Sur. Suele funcionar
de forma similar a un circuito elctrico.
Se le llama circuito impreso a una placa de textura aislante que se compone de
varias pistas de cobre que permiten la interconexin entre determinados
componentes que forman el circuito
La lgica, por su parte, habla de circuitos de conmutacin que disponen de
diversos contactos, los cuales aparecen en representacin de las distintas
variables lgicas de entrada. Las cargas, por su parte, representan a variables
lgicas de salida.

Por ltimo, podemos mencionar al circuito electoral, tambin conocido como


circunscripcin, que abarca a la totalidad de los electores que forman parte de un
determinado distrito de acuerdo a una cierta divisin administrativa o poltica, una
cultura, un territorio u otra clase de diferenciacin.
Circuito del habla
El circuito del habla es aquel del cual nos valemos para comunicarnos con
nuestro entorno; se encuentra formado por mensajes de audio e imgenes. Este
circuito se ve intervenido por elementos como la diferencia de lenguaentre
comunicador y receptor, el ruido del medio, discapacidades de alguna de las
partes, o irrupcin de terceras personas en la comunicacin.
El lenguaje es la forma en la que establecemos contacto con lo que nos rodea,
al comunicar nuestras ideas, emociones y pareceres; puede ser de varios tipos:
verbal, de seas o escrito. El verbal es el que se representa a travs del habla y
donde sus circuitos son los cdigos de lenguaje que utilizamos, signos y dems
elementos que hacen a la comunicacin oral.
En el circuito del habla intervienen ineludiblemente varios sujetos, estos
son:emisor (aquel que enva el mensaje), mensaje (lo que dice el emisor)
yreceptor (el que escucha el mensaje y lo descodifica para su comprensin). En
una palabra, el circuito del habla es el intercambio de informacinentre dos o
ms individuos y los agentes externos que influyen en dicha comunicacin.

TIPOS DE COMUNICACIN

3.Tipos
de
Comunic
acin.
Com
unicacin
verbal
Com
unicacin
no verbal
Com
unicacin
grfica

Diariamen
te
nos
comunica
mos:
de
manera
ordenada,
con
intencin,
involuntari
amente,
con
gestos o
palabras.
Nos
comunica
mos
en
distintos
mbitos y
de
distintas
maneras,
expresand
o
sentimient
os,
deseos,
opiniones,
etc.
La comun
icacin es
uno de los
procesos
ms
importante
s
y
complejos
que lleva
a cabo el
ser
humano.
Por ello es
importante
tomar
conciencia
y asumir

el control
de lo que
comunica
mos para
ser
eficientes
y obtener
el mximo
de
las
personas
y
las
situacione
s.
Se estima
que ms
de un 60%
de
nuestras
actividade
s diarias
involucran
alguna
forma de
comunicac
in:

6%
lo
dedicam
os
a
escribir
11%
leer,

21% a
hablar, y
30% a
escucha
r.
(Rankin,
citado

por

McEntee.
Comunicaci
n

Oral.

Alhambra
Editorial,
1988)

Activida
d 1.1
Reflexion
e sobre el
tiempo
aproximad
o
que
dedica a
escribir,
leer,
escuchar y
hablar
dentro de
su trabajo
y elabore
un
esquema.
Si usted
tuviera
que
graficar
el tiempo
aproxima
do
que
dedica a
escribir,
leer,
escuchar
y hablar
dentro de
su

trabajo,

Qu

po
rc
en
taj
e
le
da
ra
a
ca
da
un
o?
,
C

m
o
se
re
pr
es
en
tar
a
en
un
a
gr
fi
ca
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Qu

po
dr
a
co

ncl
uir
de
su
re
pr
es
en
tac
in
?

En
v
es
u
re
po
rte
.

Liga
al
mail del
tutor.

Hctor
Maldonad
o Willman
en
su
libro Manu
al
de
comunica
cin oral
nos indica
que
la comuni
cacin es
el proceso

para
la
transferen
cia
de
mensajes
(ideas
o
emocione
s)
mediante
signos
comunes
entre
emisor y
receptor,
con
una
reaccin o
efecto
determina
do. (p.14)
La
comunicac
in abarca
ideas,
hechos,
pensamie
ntos,
sentimient
os
y
valores;
es
un
puente
entre las
personas.
As,
la
comunicac
in tiene
dos
propsitos
principales
:

Informativo.

Emocional.

Es
importante
mencionar
que
la
forma de
comunicar
nos est
cambiand
o, y que
los
avances
tecnolgic
os, y en
particular
en materia
de
informtic
a,
nos
hace
suponer
que
mucha de
nuestra
comunicac
in
se
encontrar
fincada en
redes

como la
Internet.
Llevndon
os
a
eficientar
el
proceso.
Esto
no
implica
que la red
reemplaza
r a los
medios
existentes,
sino
solamente
los
redefinir,
llevndolo
s a la
diversifica
cin y a
buscar
nuevas
formas
creativas
de
incorporar
se a los
avances.
Sin
embargo
hay
elementos
de
la
comunicac
in
bsicos e
indispensa
bles que
independi
entemente
de
la
tecnologa
se

encuentra
n
presentes,
y
solamente
se
adaptan a
ella. Cmo
se
revisar
en el resto
de
la
unidad.
Los tipos
de
comunica
cin son:
Verbal,
no verbal
y grfica.
La
Comunic
acin
Verbal:
Se refiere
a
la
comunicac
in que se
vale de la
palabra
para dar el
mensaje,
es
la
principal
forma de
comunicac
in que se
utiliza.
Puede ser
oral
o
escrita.
Por
ejemplo:

Conversac
iones,
juntas,
entrevista
s,
memornd
os, cartas,
tablero de
avisos,
correo
electrnic
o, pginas
de internet
etc.
Ventajas
y
desventaj
as
del
uso de la
comunica
cin oral
y escrita

Comunicacin

Oral

Escrita

Independi
entemente
del tipo de
comunicac
in que se
lleve
a
cabo
es
importante
tomar en
cuenta las
palabras,
el
significado
que
les
damos , el
contexto
en que se
utilizan, y
los
estmulos
sociales
que
existen.
Por
ejemplo
en
Espaa,
decir
a
una mujer
que
parece
una vasca
es aludir a
su belleza,
en
Amrica
Latina, a
quien
le
digamos
basca la
insultamos

asociando
su
cara
con
el
vmito.
Para que
la
comunicac
in
sea
efectiva se
requiere
que esta
sea
precisa,
clara
y
bidireccion
al.
Revise en
las
pginas
de Internet
de
las
siguientes
estaciones
de radio, y
note como
estas
adecuan
su
vocabulari
o,
programac
in
y
diseo al
pblico al
que
se
dirigen.
Visite sus
pginas
electrnic
as
o
escchela
s
por

radio:

htt http
http p:// ://w
://w ww ww.
ww. w.l inte
pla api rca
net co ble.
a10 sit co
4.c a.c m/
om. om D9
mx
9

Revise
ahora la
pgina de
Internet
Infosel. En
ella se usa
tanto
la
comunicac
in escrita
como
la
oral.
La
seccin ch
arl@.com
tiene
algunas
sesiones
que puede
escuchar.
La
direccin
electrnic
a
es: http://
www.infos
el.com

El
lenguaje
escrito o
hablado
puede ser
confuso.
Cada uno
puede
tener una
interpretac
in
personal
de
los
smbolos
utilizados
en
la
comunicac
in,
por
esto
es
importante
:

Co
noc
er
el
tem
a
del
que
se
est
a
hab
lan
do.

Re
unir
hec
hos
esc
enc
iale

Ser
esp
ecf
ico

Org
ani
zar
las
ide
as
y
pen
sa
mie
nto
s.

Comunic
acin No
Verbal
Podemos
comunicar
sin
pronunciar
palabras,
sin escribir
cosa
alguna.
Las
acciones
son
actividade
s
de
comunicac
in
no
verbal que
tienen
igual
importanci
a que la
palabra y

las
ilustracion
es.
Puede ser
por medio
del
movimient
o corporal
(postura,
gestos,
ademanes
),
la
proxmica
(uso fsico
de
los
espacios),
etc.
La
comunicac
ion
no
verbal
incluye
expresion
es
faciales,
tono
de
voz,
patrones
de
contacto,
movimient
os,
diferencia
s
culturales,
etc. En la
comunicac
in
no
verbal se
incluyen
tanto las
acciones
que
se
realizan

como las
que dejan
de
realizarse.
As,
un
apretn de
manos
fuerte, o
llegar
tarde
todos los
das
al
trabajo
son
tambin
comunicac
in.
En
las
organizaci
ones,
la
comunicac
in
no
verbal se
da por las
asignacion
es
de
espacios
fsicos, la
manera en
que
se
sienta la
gente en
las
juntas, la
forma
como se
visten, etc.
La
siguiente
direccin
electrnic
a incluye
las
cpsulas

semanale
s
que
Gaby
Vargas
hace
respecto a
este tema.
Revise
algunas.
Comunic
acin
Grfica.
La
comunicac
in grfica
y
las
ilustracion
es
son
compleme
nto para la
comunicac
in de tipo
verbal, se
refiere a
los apoyos
grficos
que
se
utilizan
tanto para
apoyar un
mensaje
como para
trasmitir
una idea
completa.
Las
organizaci
ones
utilizan
diagramas
de
avance,

mapas,
logotipos,
iconos y
otro tipo
de
grficos
para
compleme
ntar
la
actividad
de
comunicac
in.
Es
importante
combinar
las
ilustracion
es
con
palabras
bien
selecciona
das para
lograr el
xito de la
comunicac
in.
De igual
manera,
las
fotografas
, pinturas
y similares
obras de
arte tienen
una
funcin de
comunicar
por
s
mismas,
por medio
de
la
imagen
que
trasmiten.

La ciudad
entera con
su
rica
variedad
de
seales
de
trnsito,
algunas
sin
una
sola
palabra,
es
un
buen
ejemplo
de
la
comunicac
in grfica
El Grupo
Santander
, dentro de
su pgina
electronic
a muestra
datos
financiero
s.
Observe c
omo
las
ilustracion
es con la
informaci
n textual
en
la
seccin de
"Datos
financiero
s" hace la
informaci
n
ms
atractiva y
fcil
de
asimilar,
en
su

pagina:

UNIDAD 2 NATURALEZA DEL SIGNO LINGUISTICO


2.1 SIGNO, SIGNIFICADO, SIGNIFICANTE
Para ciertas personas, la lengua reducida a su principio esencial es una
nomenclatura, es decir, una lista de trminos que corresponden a otras tantas
cosas . Por ejemplo:
Esta concepcin es criticable por muchos conceptos. Supone ideas
completamente formadas que preexisten a las palabras (sobre este punto vase
ms adelante, no nos dice si el hombre es de naturaleza vocal o psquica,
porquearbor puede considerarse bajo uno u otro aspecto; finalmente deja suponer
que el lazo que une un nombre a una cosa es una operacin muy simple, lo cual
est muy lejos de ser cierto. Sin embargo, este enfoque simplista puede
acercarnos a la verdad, mostrndonos que la unidad lingstica es una cosa doble,
hecha del acercamiento de dos trminos.

Hemos visto, a propsito del circuito de la palabra, que los trminos implicados en
el signo lingstico son fsicos y estn unidos en nuestro cerebro por el lazo de la
asociacin.
Insistamos en este punto.
El signo lingstico une no una cosa y un nombre, sino un concepto y una imagen
acstica. Esta ltima no es el sonido material, cosa puramente fsica, sino la
psquica de ese sonido, la representacin que de l nos da el testimonio de
nuestros sentidos; esa representacin es sensorial, y si se nos ocurre llamarla
material es slo en este sentido y por oposicin al otro trmino de la asociacin,
el concepto, generalmente ms abstracto.
El carcter fsico de nuestras imgenes acsticas aparece claramente cuando
observamos nuestro propio lenguaje .. Sin mover los labios ni la lengua, podemos
hablarnos a nosotros mismos o recitarnos mentalmente un poema. Y porque las
palabras de la lengua son para nosotros imgenes acsticas, hay que evitar hablar
de los fonemas de que estn compuestas. Este trmino, que implica una idea
de accin vocal, no puede convenir ms que a la palabra hablada, a la realizacin
de la imagen interior en el discurso.
Hablando de los sonidos y de las slabas de una palabra, se evita ese
malentendido, con tal que recordemos que se trata de la imagen acstica.
El signo lingstico es por tanto una entidad psquica de dos caras, que puede ser
representada por la figura:

Estos dos elementos estn ntimamente unidos y se requieren recprocamente.


Busquemos el sentido de la palabra latina arbor o la palabra por la que el latn
designa
el
concepto
rbol,
es
evidente
que
slo
las
comparaciones consagradas por la lengua nos parecen conformes con la realidad,
y descartamos cualquier otra que pueda imaginarse .
Esta definicin plantea una importante cuestin de terminologa.
Llamamos signo a la combinacin del concepto y de la imagen acstica: pero en el
uso corriente este trmino designa, generalmente, a la imagen acstica sola, por
ejemplo, una palabra (arbor, etc.). Se olvida que si arbor es llamado signo, es slo

porque lleva en s el concepto rbol, de tal suerte que la idea de la parte


sensorial implica la de la totalidad.
La ambigedad desaparecera si se designara a las tres nociones aqu presentes
mediante nombres que se impliquen recprocamente al tiempo que se oponen.
Nosotros proponemos conserva la palabra signo para designar la totalidad, y
reemplazar conceptoe
imagen acstica respectivamente
por significado y significante; estos ltimos trminos tienen la ventaja de sealar la
oposicin que les separa, bien entre s, bien de la totalidad de que forman parte.
En cuanto a signo, si nos contentamos con ese trmino es porque, al no
sugerirnos la lengua usual ningn otro, no sabemos por cul reemplazarlo.
El signo lingustico as definido posee dos caracteres primordiales.
Enuncindolos dejaremos sentados los principios mismos de todo estudio de este
orden.

2.2 ARBITRARIEDAD DEL SIGNO


El lazo que une el significante al significado es arbitrario o tambin, ya que por
signo entendemos la totalidad resultante de la asociacin de un significante a un
significado, podemos decir ms sencillamente: el signo lingstico es arbitrario 41
As la idea de Sceur>~ [ herma~a] no est ligada por ninguna razn interior con
la serie de sonidos s--r que le sirve de significante; tambin podra estar
representada por cualquier otra: prueba de ello: las diferencias entre las lenguas y
la existencia misma de lenguas diferentes: el significado bceuf tiene por
significante b--f a un lado de la frontera y o-k-s (Ochs) al otro.
El principio de lo arbitrario no es impugnado por nadie; pero con frecuencia es ms
fcil descubrir una verdad que asignarle el lugar que le corresponde. El principio
enunciado ms arriba domina toda la lingstica de la lengua; sus consecuencias
son innumerables.

Cierto que no todas aparecen al primer golpe de vista con la misma evidencia;
slo se las descubre tras muchas vueltas, y con ellas la importancia primordial del
principio.
Una observacin de pasada: cuando la semiologa est organizada, deber
preguntarse si los modos de expresin que se apoyan en signos completamente
naturales -como la pantomima- le corresponden legtimamente 43 . Suponiendo
que los acoja, su principal objeto no dejar de ser por ello el conjunto de sistemas
fundados sobre lo arbitrario del signo. En efecto, todo medio de expresin
aceptado en una sociedad descansa en principio sobre una costumbre colectiva o
sobre la convencin, lo cual es lo mismo.
Los signos de cortesa, por ejemplo, dotados a menudo de cierta expresividad
natural (pinsese en el chino que saluda a su emperador prosternndose nueve
veces hasta el suelo), no dejan de estar fijados por una regla; es esa regla la que
obliga a emplearlos, no su valor intrnseco. Puede, por tanto, decirse que los
signos enteramente arbitrarios realizan mejor que los otros el ideal de
procedimiento semiolgico; y ello porque la lengua, el ms complejo y el ms
extendido de los sistemas de expresin, es tambin el ms caracterstico de todos;
en este sentido la lingstica puede convertirse en el patrn general de toda
semiologa, aunque la lengua no sea ms que un sistema particular.
Se ha empleado la palabra smbolo para designar el signo lingstico, o ms
exactamente lo que nosotros llamamos el significante.
Hay inconvenientes para admitirlo, debido precisamente a nuestro primer principio.
Lo caracterstico del smbolo es no ser nunca completamente arbitrario; no est
vaco, hay un rudimento de lazo natural entre el significante y el significado. El
smbolo de la justicia, la balanza, podra ser reemplazado por cualquier otro, por
un carro, por ejemplo.
La palabra arbitrario exige tambin una observacin. No debe dar la idea de que
el significante depende de la libre eleccin del sujeto hablante (ms adelante
veremos que no est en manos del individuo cambiar nada en un signo una vez
establecido ste en un grupo lingstico); queremos decir que es inmotivado, es
decir, arbitrario en relacin al significado, con el que no tiene ningn vnculo
natural en la realidad.

Sealemos, para terminar, dos objeciones que podran hacerse a la postulacin de


este primer principio:
1. Podran apoyarse en las onomatopeyas para decir que la seleccin del
significante no es siempre arbitraria. Pero las onomatopeyas no son nunca
elementos orgnicos de un sistema lingstico. Su nmero es, por otra parte,
mucho menor de lo que se cree. Palabras como fouet o glas pueden resonar en
ciertos odos con sonoridad sugestiva; pero para ver que no tienen ese carcter
desde su origen, basta remontarse a sus formas latinas (fouet, derivado
de fagus, haya, glas= classicum); la cualidad de sus sonidos actuales, o mejor
dicho la que se les atribuye, es un resultado fortuito de la evolucin fontica.
En cuanto a las onomatopeyas autnticas (las del tipo gl-gl, tic-tac) no
solamente son poco numerosas, sino que su eleccin es ya en cierta medida
arbitraria, porque no son ms que la imitacin aproximativa y ya semiconvencional
de ciertos ruidos (comprese el francs ouaoua y el alemn wauwau). Adems,
una vez introducidas en la lengua se ven ms o menos arrastradas en la evolucin
fontica, morfolgica, etc. que sufren las dems palabras ( cf pigeon, del latn
vulgar pipio, derivado de una onomatopeya): prueba evidente de que han perdido
algo de su carcter primero para incorporar el del signo lingstico en general, que
es inmotivado.
2. Las exclamaciones, muy cercanas a las onomatopeyas, dan lugar a
observaciones anlogas y no son ms peligrosas para nuestra tesis. Uno se siente
tentado a ver en ellas expresiones espontneas de la realidad, dictadas, por as
decir, por la naturaleza.
Pero para la mayor parte de ellas se puede negar que haya un lazo necesario
entre el significado y el significante. Basta comparar dos lenguas a este respecto
para ver cunto varan esas expresiones de una a otra (por ejemplo, al
francs me! corresponde el alemn au!). Se sabe adems que muchas
exclamaciones comenzaron siendo palabras de sentido determinado ( cf. diable !,
mordieu! = mort Dieu, etc.).
En
resumen,
las
onomatopeyas
y
las
exclamaciones
son
de
importancia secundaria, y su origen simblico es en parte controvertible.
2.3 CARCTER LINEAL DEL SIGNIFICANTE

El significante, por ser de naturaleza auditiva, se desarrolla slo en el tiempo y


tiene los caracteres que toma del tiempo: a)representa una extensin, y b) esa
extensin es mensurable en una sola dimensin: es una lnea. 45
Este principio es evidente, pero parece que siempre se ha desdeado enunciarlo,
sin duda porque lo encontraron demasiado simple; sin embargo es fundamental y
sus consecuencias son incalculables; su importancia es igual a la de la primera
ley. Todo el mecanismo de la lengua depende de l (vase pgina 172). Por
oposicin a los significantes visuales (seales martimas, etc.), que pueden ofrecer
complicaciones simultneas en muchas dimensiones, los significantes acsticos
no disponen ms que de la lnea del tiempo; sus elementos se presentan uno tras
otro; forman una cadena. Este carcter aparece inmediatamente cuando se los
representa mediante la escritura y se substituye la sucesin en el tiempo por la
lnea espacial de los signos grficos.
En ciertos casos esto no aparece con evidencia. Por ejemplo, si acento una
slaba, parece que acumulo sobre el mismo punto elementos significativos
diferentes. Pero es una ilusin: la slaba y su acento no constituyen ms que un
acto fonatorio: no hay dualidad en el interior de este acto, sino slo oposiciones
diversas con lo que est al lado

UNIDAD 3 INMUTABILIDAD DEL SIGNO


3.1 INMUTABILIDAD
La lengua o signo lingstico es un aspecto que posee dos cualidades encontradas
o, que a simple vista parecen contradictorias, y es por la capacidad que tiene este
de
ser
mutable
y
a
la
vez
inmutable.
Se dice que la lengua es mutable cuando un uso lingstico informal y repetido
por muchas personas y durante largo tiempo puede pasar a ser comn y luego
este carcter lo har formalmente aceptado, es decir, que se produce un cambio
influenciado por el uso constan ante de trminos a travs del tiempo.
Ahora bien, la inmutabilidad de la lengua se refiere a la imposibilidad del signo

para dar cambios, ya que es esttico, arbitrario y nos viene dado en una forma ya
establecida. Lo aprendemos as, por ende asi seguir siendo por mucho ms
tiempo.
Entonces, la lengua cambia, es decir, evoluciona; dichas alteraciones alcanzan
tanto la materia fnica como los significados, y esas modificaciones son
producidas
por
el
tiempo.
Hemos de notar que el tiempo tiene dos efectos, primeramente asegura la
continuidad de la lengua, y en segundo lugar altera ms o menos rpidamente los
signos
lingsticos.
Ferdinand de Saussure subraya una verdad: La lengua se transforma sin que los
sujetos hablantes puedan transformarla, por tanto la lengua es intangible (que no
debe
o
no
puede
tocarse),
pero
no
inalterable.
Los factores de alteracin siempre conducen a un desplazamiento de la relacin
entre el significado y el significante.
Un
ejemplo:
En anglosajn la forma preliteraria ft pie sigui siendo ft (ingls moderno
foot), mientras en plural fti pies se hizo ft (ingls moderno feet). Lo cierto es
que hubo un desplazamiento de la relacin; han surgido otras correspondencias
entre
la
materia
fnica
y
la
idea.
Entendemos entonces que el desplazamiento de la relacin entre significado y
significando
es
una
consecuencia
de
lo
arbitrario
del
signo.
La lengua no est limitada por nada en la eleccin de sus medios, pues no se
adivina qu sera lo que impidiera asociar una idea cualquiera con una secuencia
cualquiera
de
sonidos.
Ahora bien, nos preguntaremos, en qu se funda la necesidad del cambio?
En parte la respuesta es que: el tiempo altera todas las cosas, y no hay razn para
que
la
lengua
escape
de
esta
ley
universal.
Pero la accin del tiempo sobre la lengua necesita combinarse con la fuerza
social, es decir, la lengua sin la masa hablante no necesita oponerse al cambio
con
el
tiempo.
Entonces al decir que el tiempo sumado a las masas hablantes, son la causa
definitiva para alterar la lengua, descubrimos que la lengua ya no es libre, porque
el tiempo permitir a las fuerzas sociales que actan en ella desarrollar sus
efectos, y se llega al principio de continuidad que anula la libertad. Pero la
continuidad implica necesariamente la alteracin, el desplazamiento ms o menos
considerable de las relaciones significado-significante.

UNIDAD 4 LENGUAJE Y CULTURA


INTRODUCCION AL CONCEPTO DE DIALECTO
Se conoce como dialecto al sistema lingstico que deriva de otro pero que no
exhibe una diferenciacin suficiente respecto a otros de origen comn. Los
dialectos, por lo tanto, suelen ser considerados con relacin a un conjunto de
varios sistemas lingsticos de un tronco comn o que se encuentran en un mismo
lmite geogrfico. Otra definicin de dialecto hace referencia a la estructura
lingstica que no alcanza la categora social de lengua.
Los dialectos estn vinculados a la variedad lingstica y, por lo tanto, a
la diversidad lingstica. Pese a que se suele considerar al dialecto como una
especie de sistema de menor categora o ms simple que una lengua, los

dialectos son, en realidad, formas particulares de hablar o de escribir una


determinada lengua.
Es interesante establecer y conocer adems que, de manera habitual, se tienen
una serie de criterios para diferenciar a un dialecto. En este sentido, hay que
destacar que entre los mismos se encuentra el hecho de que no cuenta con una
tradicin escrita, no tiene demasiadas diferencias gramaticales con respecta a la
lengua dominante, quienes hablan dicho dialecto no tienen una nacin propia y
adems que sus hablantes suelen ser pocos.
Todo ello sin olvidar que de manera frecuente se utiliza el trmino dialecto con un
marcado sentido peyorativo pues se considera que aquel es inferior a la lengua
oficial y que viene a demostrar bsicamente la menor importancia social o cultural
de quienes lo hablan de manera habitual.
En el caso de Espaa nos encontramos con el hecho de que existen dos grupos
claramente diferenciados de dialectos. As, por un lado, estn los septentrionales,
que son los que se hablan en la mitad norte del pas, y por otro lado estn los
meridionales, que son los que se utilizan en la mitad sur de la nacin.
Ejemplos del primer caso son el asturleons, el castellano riojano o el castellano
churro, que es el que se hace presente en la zona de la Comunidad Valenciana.
En el segundo caso, el de los dialectos meridionales, nos encontramos con
ejemplos de gran importancia como sera el caso del dialecto madrileo,
caracterizado por el yesmo, el lasmo, el lesmo o el losmo. Asimismo, otro de los
dialectos ms importantes es el andaluz, que cuenta con una gran variedad en
materia de lxico de origen mozrabe, roman o rabe.
En este sentido, los dialectos pueden surgir por la variedad geogrfica. En el caso
del castellano, por ejemplo, el dialecto que se habla en Espaa utiliza palabras
como ordenador o cerillas, mientras que en Amrica Latina esos trminos no
se usan (son reemplazados por computadora y fsforos).
Los especialistas hablan de dialecto de prestigio para referirse al dialecto elegido
por las personas ms prestigiosas o que pertenecen a las clases sociales ms
altas en una comunidad de hablantes donde co-existen varios dialectos.
.
ACENTO
Acento hablado. Pronunciacin caracterstica de un grupo de individuos que
hablan el mismo idioma. El acento de la persona depende de muchos factores.
Acento hablado
En todas las partes del mundo todos hablan con acento. Puede que una persona
hable espaol con el acento de una de las regiones propias de Cuba. Puede
tambin que hable ingls con acento, porque el ingls no sea su primer idioma.
Puede hablar incluso francs con acento ingls. En el mundo de hoy en da, la

gente se muda de estado a estado y de pas a pas. Y una de las cosas que
siempre llevan consigo, no importa dnde vayan, es su acento.

Tipos de acentos

Acentos regionales -por ejemplo, la manera de hablar de las personas de


occidente con frecuencia suena distinta de la manera de hablar de las
personas de oriente.

Acentos extranjeros -por ejemplo, la manera de hablar de una persona que


se criara hablando ingls sonar distinta de la de una persona que creciera
hablando espaol y aprendiera el ingls de adulto.

Los acentos son parte natural del lenguaje oral. Es importante darse cuenta de
que ningn acento es mejor que otro. Tambin es preciso reiterar que el acento
NO es un trastorno del habla o del lenguaje.

Acento en la comunicacin
El acento refleja las caractersticas y las experiencias especiales del individuo.
Muchas personas en este caso, sienten gran orgullo del acento que los define,
caracterstica que debe ser respetada. Sin embargo, es posible que otras deseen
varir en este aspecto y tambin es factible que tengan dificultad a la hora de
comunicarse lo que incluye que:

Las personas que rodean al individuo, no pueden entender lo que este dice.

La persona evita la interaccin social, con aqullos que puedan no


entenderle.

La persona siente frustracin, por tener que repetir constantemente lo dicho


anteriormente.

Los oyentes mayormente se concentran ms en el acento, que en lo que la


persona en s trata de decir.

Estos tipos de problemas de comunicacin pueden perjudicar el rendimiento en el


trabajo, en la escuela, o hasta incluso en las actividades de la vida diaria. Pueden
tambin afectar adversamente la autoestima de la persona, si esta presenta

problemas de comunicacin debido al acento. Por muchas de estas razones,


existen algunas personas que podran preferir reducir o cambiar de acento.

Posible cambiar el acento


S, es posible cambiar de acento, pero con mucho esfuerzo, prctica y por
supuesto la ayuda de un patlogo del habla y el lenguaje (tambin llamado en
espaol logopeda, fonoaudilogo o terapeuta del habla) capacitado, se puede
aprender a cambiar la pronunciacin. El cambio del acento se conoce tambin
como " modificacin del acento" o como "reduccin del acento". El patlogo del
habla y el lenguaje puede brindar diversos servicios al hablante que desee
modificar o reducir su acento.

Patlogo del habla y el lenguaje


Para analizar dicho factor, primero que nada es necesario una evaluacin bastante
detallada de los patrones del habla de la persona que se est estudiando. Por lo
que el patlogo del habla y el lenguaje deber evaluar aspectos tales como:

La pronunciacin de los sonidos (consonantes y vocales).

El tono, el ritmo y la acentuacin de la expresin oral.

Dicho especialista podr pedir a la persona que est analizando que le lea algunas
palabras, oraciones o prrafos. Tambin prestar atencin en su manera de hablar
durante la conversacin que estos mantengan. Y despus de haber reunido toda la
informacin necesaria, este profesional determinar cules sern los pasos
necesarios que debe emplear para modificar el acento y mejorar las destrezas de
comunicacin de su oyente. Se establecer entonces un conjunto de objetivos
basado en las necesidades individuales de la persona. Las sesiones de esta
capacitacin podran ser individuales o tambin realizarse en pequeos grupos.
Tal como indicramos anteriormente, el hablar con acento no constituye un
trastorno del habla ni del lenguaje.

Acento diacrtico
Adems del marcado de la vocal tnica de la palabra, en espaol existe el llamado
acento diacrtico, el cual nos permite diferenciar palabras que suenan iguales o

casi iguales: cuando l escriba (cuando esa persona registre por escrito) se
diferencia con un acento diacrtico de cuando el escriba (cuando el amanuense).

4.3 Comunidad lingstica


(<

latn communtas,

-tis ['Comunidad;

estado

comn']).

La comunidad

lingstica es toda sociedad humana que, asentada histricamente en un


espacio territorial determinado, reconocido o no, se autoidentifica como pueblo y
ha desarrollado una lengua comn como medio de comunicacin natural y de
cohesin cultural entre sus miembros..
Pases donde se habla oficialmente el espaol. Unidad de lalengua en la
diversidad de comunidades lingsticas.
En tal sentido, los conceptos de comunidad lingstica y pueblo (como unidad
demogrfica) coinciden espacialmente. Ms adelante, la Declaracin Universal de
Derechos Lingsticos especifica que la comunidad lingstica ser tal sin importar
que se encuentre rodeada por otras comunidades lingsticas, sin menoscabo de
que estas compartan o no la historicidad de aquella.
La Declaracin establece otra categora, la de grupo lingstico, para referirse a
aquellos colectivos humanos, como las disporas y los inmigrantes, que viven de
manera dispersa en el seno de otra comunidad lingstica, y comparten en comn
la lengua de esta,3 con lo cual quedan dos categoras sociolingsticas muy bien
definidas: la comunidad lingstica, que corresponde a un colectivo humano en
uso de una misma lengua, asentado en un espacio geogrfico determinado que lo
delimita e identifica como unidad demogrfica; y el grupo lingstico, que
corresponde a un colectivo humano desplazado hacia el interior de una comunidad
lingstica, pero sin que llegue a constituir una unidad demogrfica.
Tanto la comunidad lingstica como el grupo lingstico se organizan y desarrollan
en la triloga lenguaje-lengua-habla.

Otros autores, como Albert lvarez, ponen el acento en la dificultad de definir el


concepto de comunidad lingstica. Este autor seala la necesidad de considerar
las nociones diferenciales de pueblo ynacin, por una parte, y por la otra, sostiene
la posibilidad de que en un mismo pueblo o nacin coexistan varias comunidades
lingsticas, ofreciendo como ejemplo los casos del mundo hispnico y deFrancia.

Unidad y variedad de la lengua


El concepto de comunidad lingstica implica los de unidad y variedad de la
lengua. Segn Antonio Quilis, cuando un hablante hace uso de la lengua, recurre a
su competencia lingstica, que es la habilidad en el uso de la lengua, y la ejecuta
en un acto de habla. Por la competencia, tanto el emisor como el receptor pueden
reconocer la construccin correcta o incorrecta de un acto de habla, en tanto que
por la actuacin se hace uso concreto de esa competencia en cada acto de habla.
La competencia rige las nociones de gramaticalidad y agramaticalidad, con las que
se define qu construcciones cumplen con la preceptiva gramatical. La actuacin,
por su parte, rige las nociones de aceptabilidad e inaceptabilidad, con las que se
remite a las construcciones que gozan o no de aceptacin social por ser propias o
impropias.
Si la norma vara en cada comunidad lingstica, por ende variarn la competencia
y la actuacin, fundamentos estos en los que se basa la sociolingstica para
estudiar las variaciones lingsticas. Por ejemplo, el espaol es una lengua
hablada por aproximadamente 400 millones de personas en 23 pases, 6 y sus
componentes estructurantes son los mismos en todas las comunidades
lingsticas que lo hablan; sin embargo, existen mltiples actualizaciones de la
lengua en la diversidad de espacios lingsticos en los que se la emplea, con lo
cual se generan mltiples variaciones dialectales, soportadas por normas
dialectales regionales, si bien Fishman y Gumperz (citados por Javier de Cos)
advierten que la norma busca siempre poner lmites al continuo de las variaciones.

Variaciones lingsticas

La sociolingstica ha aportado fundamentales categorizaciones de estas variantes


lingsticas, que se clasifican regularmente en tres grupos de variedades, segn
Coseriu (citado por Javier de Cos) a)variedades diatpicas o geogrficas, que
tienen que ver con el emplazamiento geogrfico de la comunidad lingstica, tales
como la expansin de una lengua en una extensin territorial muy amplia o la
convivencia de una lengua con otras lenguas en el mismo espacio geogrfico;
b) variedades diastrticas o sociales, que se vinculan con las caractersticas
sociales de los hablantes, tales como edad, sexo y nivel cultural; y c) variedades
diafsicas o estilsticas, que guardan relacin con las situaciones comunicativas
en las que se ubica un hablante, tales como las formales, con su registro culto, y
las informales, con su registro coloquial.
Dialectos y acentos del espaol en Espaa, ejemplo devariedades diatpicas.

Las variedades diatpicas dan lugar a varios sistemas de cdigos, a saber: a)


la lengua es el mayor de todos, y se caracteriza por su fuerte diferenciacin,
tradicin literaria e imposicin sobre otros dialectos del mismo origen; b)
el dialecto es un subsistema del sistema principal, esto es, un sistema que se
deriva de otra lengua, y posee una definida marca territorial, si bien no privan ya la
fuerte diferenciacin y la tradicin literaria; y c) el habla local es la manera peculiar
como una zona geogrfica menor actualiza la lengua.
Las variedades

diastrticas producen

lo

que

la

sociolingstica

define

como sociolectos, es decir, la variedad de una lengua determinada por factores


socio-culturales, y se opone a la nocin de idiolecto (habla caracterstica de una
persona) por su caracterstica colectiva. 9 Los sociolectos varan segn el estrato
social, por ejemplo, el sociolecto culto y sociolecto vulgar. Otras modalidades
sociolectales son la jerga, que es el modo como habla un determinado grupo
abierto de personas (jerga profesional, estudiantil, etc.), nota 1 y el argot, que es la
manera como habla un grupo cerrado de personas, a las cuales no les interesa ser
entendidas por los que no pertenecen a su grupo, como es el caso de ciertos
grupos delictivos. Los hablantes de sociolecto constituyen una comunidad de
discurso o de habla, segn la defini William Labov hacia 1966, y se diferencia de
la comunidad lingstica en que esta se halla aglutinada por una lengua comn,

pero la realizacin actual, no virtual, de esa lengua por los hablantes de dicha
comunidad lingstica, con sus variaciones, constituye la comunidad de habla.
Las variedades diafsicas tienen como consecuencia el uso de diversos
registros. As, conforme al canal utilizado, la lengua vara entre el habla oral y el
habla escrita. Segn el tipo de discurso, variar la actitud comunicativa del
hablante y, por ende, sus rasgos estilsticos. La relacin entre emisor y receptor
condicionar el uso de un registro formal o informal. 10 Cabe sealar que estas
variaciones lingsticas pueden operar en cualquiera de los tres niveles de la
lengua: fonolgico, morfosintctico y semntico. Wulf Oesterreicher propone
distinguir la oralidad y la escritura como otro parmetro de variacin recurriendo al
continuo de la cercana y la distancia.

UNIDAD 6 LINGSTICA HISTORIA


DEFINICION
La lingstica histrica (o lingstica diacrnica y a veces lingstica
comparativa o comparada) es la disciplina lingstica que estudia el cambio de
las lenguas con el tiempo y el proceso decambio lingstico. Por tanto, la
lingstica histrica ocupa un lugar destacado en el estudio de la evolucin
diacrnica de las lenguas y su relacin o parentesco gentico. Los resultados de
lalingstica histrica pueden ser frecuentemente comparados con los de otras
disciplinas como la historia, la arqueologa o la gentica. En los estudios
interdisciplinares de este tipo lo que se pretende es reconstruir la cronologa
relativa de contactos entre pueblos, rutas de expansin e influencias culturales
mutuas. El nombre lingstica comparada, o gramtica comparada, se refiere
propiamente a una de las tcnicas principales de la antigua lingstica histrica
sincrnica.
ndice
Mtodos sincrnicos de reconstruccin lingsticaReconstruccin externa:
Mtodo comparativoLas similitudes intralingsticas obedecen a una de tres
causas posibles: a) casualidad; b) prstamos; c) herencia. Cuando las similitudes
entre palabras de distintas lenguas se deben a un origen comn, estas palabras
se llaman cognados. Dichos cognados pueden usarse para determinar la sucesin
de cambios fonticos dentro de una lengua o grupo de ellas (lo cual permite
reconstruir
parcialmente la historia de una familia de lenguas) o el grado de cercana de dos
lenguas dentro de una familia.
Cuando se examina una lista de cognados se aprecian correspondencias
fonticas regulares, por ejemplo, muchas palabras bsicas en lenguas germnicas
como fish 'pez', father 'padre', for 'para', empiezan por f-, mientras que en las
lenguas romnicas sus equivalentes son similares pero empiezan por p-.
Similarmente
las
palabras
interrogativas
muestran
una
correspondencia wh- / qu-: who'quin', what 'qu', where 'dnde'
(latn quo), when 'cuando' (latn quando). A partir de las correspondencias

fonticas regulares puede tratar de reconstruirse el fonema detrs de cada


correspondencia. Por ejemplo, la correspondencia entre el ingls wh- y el
latn qu- se
debe
a
que
ambos
sonidos
derivan
de
la labiovelar *kw del protoindoeuropeo, que evolucion el protogermnico *hw (y en
ingls medio se transcribi como wh) y el latn arcaico se mantuvo
como *kw (aunque se escriba como qu-).Si todas las lenguas de un grupo
emparentado en forma filogentica comparten un rasgo, suponemos que este se
encontraba presente en la lengua madre. As, por ejemplo, todas las lenguas
indoeuropeas antiguas son lenguas flexivas con marcas de caso explcitas, por lo
que dicho rasgo debi estar presente en el idioma protoindoeuropeo. El
protoindoeuropeo ha sido reconstruido principalmente mediante el mtodo
comparativo, reconstruyendo los elementos detrs de cada correspondencia
regular observada entre las lenguas indoeuropeas.
Reconstruccin interna Este mtodo intenta reconstruir sistemas lingsticos
antiguos partiendo de los datos de una sola lengua. Se basa en que las
irregularidades del presente remiten a procesos que en el pasado fueron
regulares. Este mtodo se utiliza bsicamente con aquellas lenguas aisladas de
las que se desconocen parientes o en combinacin con la reconstruccin externa.
Los resultados de la reconstruccin externa mejoran cuando se practica
previamente una reconstruccin interna dentro de cada lengua.
Glotocronologa Artculo principal: Glotocronologa
Este mtodo parte de ciertos supuestos de la retencin de tems de vocabulario
bsico. El mtodo compara el porcentaje de cognados (palabras genticamente
relacionadas) comn a las lenguas comparadas. Para muchos lingistas
los supuestos bsicos son poco realistas, y no tienen en cuenta los factores
sociopolticos y culturales que pueden influir de manera puntualmente importante
en la evolucin de una lengua. Sin embargo, a pesar de esas objeciones el
mtodo sigue siendo frecuentemente comentado en los manuales de lingstica
histrica y siguen escribindose artculos sobre su alcance. Asimismo existe un
conjunto de estimaciones glotocronolgicas que dan resultados razonablemente
concordantes con datos histricos y arqueolgicos. Adems, cuando no existen
fuentes escritas mediante las cuales se pueda investigar el pasado de dicha
lengua, es frecuentemente una de las pocas alternativas existentes.
Paleontologa Artculo principal: Paleontologa lingstica
La paleontologa lingstica es el estudio del vocabulario lxico reconstruido
referente a plantas, animales, teconologa e instituciones. El conocimiento de
dicho vocabulario lxico y su comparacin con datos arqueolgicos,
paleobotnicos y paleozoolgicos proporciona pistas sobre la prehistoria pasada
de un grupo de lenguas, permitiendo conjeturar hiptesis ms all de los registros
histricos conocidos.

7.- DIALECTOLOGIA
La dialectologa es el estudio de la variacin geogrfica y sociolingstica de
la lengua.
Debido a la ambigedad e inconsistencia de los trminos lengua y dialecto, en
dialectologa es frecuente el uso del trmino variedad lingstica para designar a la
forma de comunicacin verbal humana de rasgos razonablemente homogneos
usada por una comunidad lingstica. La dialectologa sera el estudio de esas
variedades, principalmente de los geolectos, y la forma sistemtica en que difieren
unas de otras.

Dialecto, Geolecto y sociolecto


El estudio sistemtico de la geografa lingstica iniciada en el siglo XIX y la
sociolingstica iniciada en el siglo XX, ha revelado que toda variedad del
lenguaje muestra variaciones de cuatro tipos principales:

Variaciones geogrficas, por las cuales el habla de una localidad presenta


pequeas variaciones en el uso, frecuencia y forma de ciertos elementos
lingsticos con respecto al habla de localidades vecinas situadas a una
cierta distancia. Cuando se estudia un determinado aspecto, se observa
que el habla de pequeas zonas es razonablemente homognea, y por eso
se designa informalmente como geolecto a la variedad geogrfica o
conjunto de ellas razonablemente homognea (naturalmente el grado de
homogeneidad requerido depende del tipo de propsito de estudio).

Variaciones sociales, puesto que las sociedades humanas


presentan estratificacin social y clases sociales, las personas de un
determinado grupo tnico, socio-econmico o religioso se relacionan en
mayor medida con personas de su grupo social lo cual hace que el habla de
ciertos grupos principalmente socio-econmicos presente homogeneidad
pero difiera sistemticamente de la variedad usada por otros grupos. As es

un hecho conocido que las variantes del lenguaje de la clase trabajadora


difieren sistemticamente de las clases dominantes, en una serie de
rasgos. La toma de conciencia de este tipo de rasgos conduce a la
estigmatizacin de ciertas formas y emprestigiamiento de otras. Se usa el
trmino sociolecto para designar el habla relativamente homognea de una
clase o grupo social.

Variaciones histricas o temporales, el estudio de los textos escritos ms


viejos de las lenguas revela que existen elementos lingsticos que cambian
de forma o caen en desuso junto con otros nuevos elementos que aparecen
y son incorporados a la lengua. Tambin el hecho de que el habla de las
personas de ms edad pueda diferir de forma sistemtica del de las
personas ms jvenes revela que la lengua presenta pequeos cambios de
generacin en generacin.

Variaciones estlisticas, que se dan en el habla de un mismo individuo


segn la situacin (formal o informal, lengua hablada o escrita, etc.).

Variacin geogrfica
La variacin geogrfica se debe a que las regiones bien comunicadas entre s
tienden a compartir formas, mientras que las regiones con menos contactos entre
s tienden a evolucionar de manera divergente.
En los inicios de la dialectologa se consideraba que la variacin intralingstica
era bsicamente geogrfica. Sin embargo, los estudios ms detallados revelaron
variacin sociolingstica, en la que la edad, el nivel socio-econmico o el sexo del
hablante influan en la frecuencia de formas. Ese hecho dificultaba el poder hablar
siempre de dialectos geogrficos puros, y llev a la dialectologa a ser considerada
parte ms bien de la sociolingstica.
Variacin social
La variacin social est ligada a factores sociales como por ejemplo el nivel
educativo de los hablantes, la edad del hablante o el sexo del hablante. Cada
hablante tiene vnculos sociales ms fuertes con hablantes de cierto grupo, al final
la fortaleza de dichos vnculos y la frecuencia con la que el hablante tiene
intercambios comunicativos con las personas de cierto grupo tienen un efecto de
convergencia con dicho grupo.
Adems dentro de un cierto grupo puede ser prestigioso un determinado rasgo
fontico, determinado giro, o cierta forma lxica. Los hablantes identificados con
cierto grupo slo se sentirn tentados a seguir las innovaciones fonticas o lxicas
de su grupo preferente, por lo que no siempre la conviencia de personas con
diferentes identificaciones de grupo lleva a la convergencia. Es ms, el intento de
marcar la solidaridad con cierto grupo y no con el rival puede llevar a la creacin

de diferencias ms marcadas que las que se dan en la variacin lingstica natural


de la lengua. As por ejemplo la generacin ms joven tiende a copiar los usos
innovadores de otros jvenes, y es reticente a usar palabras en desuso. Por el
contrario, la generacin ms anciana suele ignorar los usos de los ms jvenes.
De hecho se ha podido probar que el cambio lingstico, se da ms bien por
reemplazo generacional que por factores de convivencia prolongada con otros
grupos.

5.- Sociolingstica
La Sociolingstica antes de 1964
En 1952 el trmino sociolingstica, aparece por primera vez en el ttulo de un
trabajo (Currie, 1952). La sociolingstica en un principio es la disciplina que
estudia "las relaciones entre lengua y sociedad". Posteriormente se entender
como "lengua y contexto sociocultural".
La sociolingstica es la disciplina que estudia los distintos aspectos de la
sociedad que influyen en el uso de la lengua, como las normas culturales y el
contexto en que se desenvuelven los hablantes; la sociolingstica se ocupa de la
lengua como sistema de signos en un contexto social. Se distingue de la
sociologa del lenguaje en que esta examina el modo en que la lengua influye en
la sociedad.
La sociolingstica tambin tiene puntos en comn con la antropologa lingstica y
con la pragmtica.
En 1964 W. Bright rene en Los ngeles a doce especialistas para examinar los
objetivos de la disciplina. Esta actitud abierta propiciar el comienzo de una
actividad incesante y un continuo ascenso en el estudio de la sociolingstica. No
debemos olvidar, no obstante, que uno de los antecedentes modernos ms
importantes, en el estudio de las relaciones entre lengua y sociedad, lo ofrece
Saussure en su Curso de Lingstica General. En l nos plantea Saussure que "la
lengua es un producto social de la facultad del lenguaje". Es decir, lo social
aparece como clave dentro del mbito de la lengua.

En 1972 aparecen tres antologas importantsimas para el desarrollo de la


disciplina: Directions in Sociolinguistics, Sociolinguistics y Language and Social
context. Tras esto las grandes figuras de la investigacin: W. Labov2, R.A.
Hudson3, A. Fishman4, o D.H. Hymes, por citar algunos.
En Espaa, tambin se muestran algunos intereses por relacionar lengua y
sociedad. Por ejemplo, Menndez Pidal explica el espaol del sur de Amrica.
Garca de Diego en 1926 ya hablaba de dialectos verticales (dialectos sociales).
Como antecedentes tambin podemos hablar de la dialectologa y de la geografa
lingstica. sta ltima se encarga del estudio de la lengua sobre el terreno,
adems, de la elaboracin de atlas lingsticos. As, a partir de 1930 aparece el
Atlas talo-suizo de Jud y Jaberg.

No cabe duda, pues, de que el factor social va cobrando, a medida que pasa el
tiempo, ms importancia. El Atlas de EE.UU. tiene en cuenta a los hablantes de
todas las clases sociales. En Espaa, Manuel Alvar incluye tambin en sus
trabajos distintas clases sociales.
As pues, como hemos podido ver, es a partir de 1964 cuando realmente comienza
a haber una gran expansin de la sociolingstica. sta comienza a desplegarse.
No obstante, debemos reconocer que la sociolingstica de los aos sesenta no se
extiende como escuela unitaria sino que debajo de su nombre, sociolingstica, se
incluyen escuelas diferentes. Distinguiremos, entonces, la Sociolingstica urbana
o variacionista, propulsada por Labov, en la que se ubica la revista Language
Variation and Change; hay que hablar tambin de la Etnografa de la comunicacin
de D.H. Hymes, y de la revista Language in Society; y por ltimo no podemos
olvidar la Sociologa del lenguaje de J. Fishman, y su revista correspondiente
International Journal of Sociology of Language.
Por otra parte, no podemos decir que la sociolingstica tuviera tan gran acogida y
desarrollo en el mundo hispanoablante, si exceptuamos, claro est, las unidades
de sociolingstica escritas en 1978 por Humberto Lpez Morales y la difusin en
Espaa del trabajo sociolingstico hecho en Norteamrica gracias a Francisco
Moreno Fernndez5.
Como decamos, el estudio de la sociolingstica se cubre a travs de distintas
escuelas y distintas maneras de trabajar. Labov dir que la sociolingstica es la
disciplina que estudia las lenguas, tanto diacrnica como sincrnicamente, pero en
su contexto social. La sociolingstica, pues, se presenta como la nica lingstica

que merece la pena. Hudson, por su parte, insiste en que el estudio del lenguaje
desde el punto de vista asocial casi no merece la pena. Los mximos defensores
de una lingstica asocial sern los generativistas.
Un aspecto ms que incide sobre el carcter tan heterogneo de la sociolingistica
es el que se refiere a la concepcin que se tiene y uso que se da a la disciplina en
Estados Unidos o en los pases mediterrneos. Es decir, en Estados Unidos la
sociolingstica ha sustituido a los estudios dialectales, mientras que en Espaa,
Italia o Francia la sociolingstica no ha venido a sustituir plenamente a la
dialectologa6.
Pero lo que realmente nos interesa abordar ahora aqu es la exposicin del
pensamiento de unos cuantos estudiosos que se preocupan por marcar las
diferencias o semejanzas entre la sociolingstica y la sociologa de lenguaje.

5.1 La Sociolingstica y sus niveles de anlisis


Niveles de Anlisis Sociolingstico
Francisco Moreno Fernndez15 ofrece una buena distincin de los distintos
niveles que podemos encontrar a la hora de emprender un anlisis
sociolingstico. As, hablar de:
A) NIVEL MACROSOCIOLGICO, o nivel sociolgico, que se encargar del
estudio sociolgico de las lenguas, Por lo tanto, es el nivel en que se ubica la
sociologa del lenguaje, y todo lo que ella con lleva.
B) NIVEL MICROSOCIOLGICO, o etnogrfico. Comprende el estudio
etnogrfico de las lenguas en las comunidades de habla y en los grupos sociales.
Contina diciendo Francisco Moreno Fernndez que sera necesario aadir un
tercer nivel ms para completar del todo el anlisis sociolingstico. Este nivel
sera:
C) NIVEL LINGSTICO, o de la sociolingstica estricta, que analizara la
variacin en su contexto social.
NIVEL MACROSOCIOLOGICO.- En el nivel macrosociolgico se dara, pues, el
inters por las situaciones de bilingismo, plurilingismo, la planificacin lingstica
y poltica lingstica, las actitudes lingsticas, la influencia de la economa, el
sexo, la edad en la lengua, es decir, cmo influyen ciertos fenmenos sociales
sobre la lengua. Estamos, entonces, en una sociologa del lenguaje.

Fishman, como ya dijimos, opina que la sociologa del lenguaje es ms importante


que la sociolingstica. Para l no existen dos disciplinas distintas e
independientes. Slo hay una disciplina, la sociologa del lenguaje, y dentro de
sta hay una parte dedicada a la sociolingstica. Entiende que la lengua es un
aspecto ms de la sociedad, y no al revs.
Fishman distingue dos tipos de problemas dentro de la sociologa del lenguaje:
macroproblemas y microproblemas. Los primeros son los que tienen que ver con
la diversidad lingstica y el modo en que sta se refleja en la diversidad social, es
decir, la preocupacin por el plurilingismo, la diglosia, las actitudes lingsticas o
la adquisicin social de la lengua, por ejemplo. Los microproblemas son los que
tienen que ver con la interaccin lingstica dentro de grupos sociales pequeos,
es decir, cmo se organiza la conversacin o cmo funciona la cortesa, por
ejemplo.
Me parece necesario, por el carcter terico del presente trabajo, exponer algunas
definiciones16 de conceptos importantes que se tratan en la macrosociologa.

NIVEL MICROSOCIOLOGICO
En este nivel, se abordan los temas relacionados con la etnografa de la
comunicacin. sta es17 "una lnea de investigacin sociolgica, etnogrfica y
lingstica creada por Dell Hymes en 1962".
Los objetivos de Hymes, como bien recoge Francisco Moreno, son dos:
a) Crear un mtodo vlido para la descripcin y anlisis de los acontecimientos
del hablar en las comunidades de habla.
b) Descubrir la economa de habla de las sociedades.
La corriente de Hymes se encuentra con algunos problemas metodolgicos.
Por ejemplo la ausencia de anlisis estadsticos de las formas de interaccin
cotidianas, o tambin, la interaccin social posee numerosos procesos tcitos.
El primer manual introductorio sobre etnografa de la comunicacin lo publica
Muriel Saville-Troike.
Algunas de las caratersticas principales de la etnografa de la comunicacin
son las siguientes:
1) Concibe la lengua desde una perspectiva etnogrfica, es decir, lengua como
un sistema de comunicacin social que debe interpretarse dentro de contextos
especficos.

2) Trabaja principalmente con grupos sociales o comunidades de pequeas


dimensiones.
3) Utiliza una metodologa tpicamente etnogrfica, es decir, la observacin y la
anotacin directa de la realidad.
4) Utiliza tcnicas cualitativas a la hora de hacer los anlisis y las
interpretaciones.
Como en el nivel anterior, en ste tambin resulta necesario exponer algunas
definiciones importantes:
-SITUACIN COMUNICATIVA: contexto en que se produce una comunicacin;
lugar y momento en que interactan dos o ms individuos o participantes.
-COMUNIDAD DE HABLA: conjunto de hablantes que comparten al menos
una variedad lingstica, unas reglas de uso, una interpretacin de ese uso,
unas actitudes y una misma valoracin de las formas lingsticas.

Nivel Lingstico
En este nivel tendramos que hablar del trabajo de estudiosos como W. Labov, N.
Bailey, R.W. Shuy, Cedergren, David Sankoff o Humberto Lpez Morales. Sus
grandes aportaciones aparecen muy bien recogidas en el libro de Francisco
Moreno Sociolingstica en EE.UU. (1975-1985) 18.
Segn Labov el cambio es variacin, y todo cambio implica la existencia de
variacin. El cambio lingstico es un complejsimo proceso que implica factores
sociales, geogrficos, psicolgicos y pragmticos. Cinco son los problemas
principales con los que se enfrenta el cambio lingstico:
1) Las restricciones: determinar los factores que hacen posibles unos cambios
e imposibles otros.
2) La transicin: explicar cmo se desarrolla el cambio lingstico.
3) La adaptacin o insercin: determinar cmo un cambio en curso se adapta al
sistema lingstico y social que lo rodea.
4) Actitud: qu actitud despierta el cambio en los hablantes.
5) Consumacin o actualizacin: explicar por qu un cambio lingstico se ha
producido en unas coordenadas espacio-temporales concretas.
Los conceptos que son centro de inters en este apartado son:

-VARIACIN LINGSTICA: alternancia de dos o ms expresiones de un


mismo elemento que no supone ningn tipo de alteracin o de cambio de
naturaleza semntica.
-VARIACIN SOCIOLINGSTICA: alternancia de dos o ms expresiones de
un mismo elemento que no supone ningn tipo de alteracin o de cambio de
naturaleza semntica y que est condicionada por factores lingsticos y
sociales.
-REGLA VARIABLE: regla que incluye informacin lingstica y sociolingstica
sobre un fenmeno de variacin, indicando las probabilidades de que el
fenmeno se manifieste de una forma determinada en unas condiciones
sociolingsticas y estilsticas determinadas.
-CAMBIO LINGSTICO: proceso de modificacin de una caracterstica
lingstica.

Comunidad del Habla


Con el concepto de comunidad de habla (en ingls, speech community) los
estudiosos de la Etnografa de la comunicacin definen a un grupo social que
comparte una misma variedad de lengua y unos patrones de uso de esa variedad.
La comunicacin entre los miembros de la comunidad se lleva a cabo en el marco
de unos eventos comunicativos que estructuran y desarrollan la vida social del
grupo.
El origen del concepto se remonta a mediados del siglo XX, primero con los
trabajos de W. Labov y luego con los de J. Gumperz y D. Hymes, interesados
todos ellos en la variacin social del lenguaje y en el estudio de los grupos
sociales que utilizan una determinada variedad de lengua, en su caso del ingls.
La relacin entre la comunidad de habla y los usos lingsticos no es
unidireccional: la comunidad no solo da origen al conjunto de formas lingsticas
que conforman la variedad lingstica del grupo y al conjunto de reglas de uso que
siguen sus miembros; al propio tiempo, ella misma se constituye en cuanto tal
comunidad de habla merced a esos conjuntos de formas y de reglas. En palabras
del especialista en antropologa lingstica A. Duranti, la comunidad de habla es
el resultado de las actividades comunicativas que lleva a cabo un determinado
grupo de personas. Se distingue as del concepto chomskiano de comunidad
lingstica, que remite al conjunto de hablantes de una misma lengua (no de una
variedad de aquella) y, adems, concibe ese conjunto como una comunidad ideal

y homognea. La etnografa de la comunicacin, por el contrario, se interesa por


comunidades reales, a las que considera siempre heterogneas desde el punto de
vista lingstico, social y cultural. Lo que los hablantes comparten en la teora de
Chosmky es el conjunto de las reglas del sistema, la Gramtica universal; lo que
comparten los miembros de una comunidad de habla son, por un lado,
determinadas manifestaciones superficiales de esa gramtica universal y la
variacin que les es inherente, y por otro, unas reglas de uso que son ajenas al
sistema abstracto de la lengua. As, la comunidad de habla se caracteriza no tanto
por el conocimiento de la lengua que poseen sus miembros cuanto por el
comportamiento lingstico que siguen. Por ejemplo, el conjunto de los
hispanohablantes constituye una nica comunidad lingstica, distribuida en muy
diversas comunidades de habla.
El concepto de comunidad de habla est muy estrechamente vinculado al de
competencia comunicativa, pues esta se refiere precisamente a lo que una
persona debe conocer para participar, de forma eficaz y adecuada, en las
actividades lingsticas de un grupo. De ah la importancia que estos conceptos
han adquirido para la enseanza de lenguas, y que ha llevado a incluir en los
programas aquellos conocimientos y habilidades no estrictamente lingsticos que
permiten llevar a cabo la comunicacin.

Conjunto o agrupacin de hablantes que comparten el mismo cdigo


lingstico y tienen consciencia de su uso; esto quiere decir que una
comunidad de habla no solo es un conglomerado de personas que hablan
un mismo idioma, sino que adems, tienen conciencia de la variedad que
usan (qu dialecto es, el prestigio que goza o, si por el contrario, es
estigmatizada, los sociolectos que se manejan y sus registros). Los
individuos que integran una comunidad de habla juzgan, valoran e
interpretan de forma semejante su variable siendo capaces de distinguir
sociolingsticamente a sus hablantes.
Una comunidad de habla puede ser local, regional o nacional, pero todos
sus integrantes poseen y son conscientes del perfil de conducta lingstica
que los caracteriza. Por ello un dialecto o geolecto se relaciona
profundamente con la sensacin de identificacin al saberse o sentirse
parte de una comunidad de habla.

5.2 Etnologa y Etnografa


Etnografa

La etnografa (del griego: ethnos () - "pueblo, tribu", y grapho () "escribo" ; literalmente "descripcin del pueblo") conocida tambin como ciencia
del pueblo, es el estudio sistemtico de personas y culturas. La etnografa es un
mtodo de investigacin que consiste en observar las prcticas culturales de los
grupos sociales y poder participar en ellos para as poder contrastar lo que la
gente dice y lo que hace. Es una de las herramientas investigativas y algunos
autores la consideran incluso como una rama de la antropologa social o cultural,
en un principio este mtodo se utiliz para analizar a las comunidades aborgenes,
actualmente se aplica tambin al estudio de cualquier grupo que se pretenda
conocer mucho mejor.
El antroplogo Bronisaw Malinowski es considerado el padre de la etnografa.
Jaime Botello manifiesta que la etnografa es "el estilo de vida de un grupo de
personas acostumbradas a vivir juntas". Por tanto, todo tipo de grupos es sujeto
de estudio: prostitutas, mendigos, millonarios, polticos, estudiantes, etctera.
Uno de los problemas que cualquier investigacin enfrenta es definir el tipo de
metodologa a emplear: si un mtodo cualitativo o un mtodo cuantitativo. En este
punto se puede decir que la etnografa, bsicamente, emplea el mtodo
cualitativo, ya que segn ciertos autores afirman que al emplearse mtodos
matemticos o estadsticos se corre el riesgo de sobre simplificar el problema, ya
que la persona al formar parte de un sistema toma algo de l e, igualmente, el
sistema es influido o cambiado por el individuo.
Por extensin, el trmino 'etnografa' tambin se utiliza para denominar a la obra
escrita una vez finalizado el trabajo de campo (p.e. Etnografa de Los Nuer).
Ejemplos clsicos, y en algunos casos literarios, son los trabajos etnogrficos de
Bronislaw Malinowski (Los argonautas del Pacfico Occidental, 1922) y Edward
Evan Evans-Pritchard (Los Nuer).

Registrar y organizar la informacin en Etnografa


Siguiendo a Martyn Hammersley y Paul Atkinson, autores del libro "Etnografa.
Mtodos de investigacin, podemos establecer cmo se puede registrar y
organizar la informacin en etnografa. El sistema que dichos autores utilizan lo
dividen en:
a) Notas
Las notas de campo constituyen el sistema tradicional en etnografa para registrar
los datos fruto de la observacin. De acuerdo con el compromiso del etngrafo,
sern ms o menos descriptivas, porque aunque la intencin es capturar los
procesos y contextos ntegramente, al final lo que se registra es lo que es
relevante para la investigacin del problema o al menos la prefiguracin que
habremos hecho. De hecho el propsito en el primer momento es identificar y

desarrollar lo que se observa para incluirlo en las categoras adecuadas. Las notas
de campo constituyen una actividad central dentro de la investigacin por lo que
se debe tener cuidado al elaborarlas ya que no sirve de nada que el proyecto
tericamente est muy bien organizado si luego las notas de campo se toman mal
ya que el resultado no ser clarificador. Entonces lo que hay que hacer es
confirmar los propsitos y prioridades, as como los costes y beneficios que
producirn las estrategias que empleemos, varias veces a lo largo de la
investigacin.

Ventajas de las Notas de Campo


Son registros sencillos de llevar que requieren observacin directa
No es necesario ningn observador externo
Son excelentes como registro etnogrfico directo de la accin
Se pueden estudiar los problemas en el propio tiempo del profesor
Proporcionan una base de datos til para la redaccin de un estudio de
caso slido
Pueden funcionar como un prontuario
Proporcionan claves y datos no obtenidos por medios cuantificados

Las Notas de Campo son observaciones impersonales y neutras ante acciones


externas con las que puntualmente se puede tener una tangencial dad. El etlogo
y el zologo son los ms conocidos en hacerlas, pero tambin el botnico, el
vulcanlogo, el minerlogo, o el meteorlogo las hacen. Una nota decampo no es
ms que aplicar la mirada al comportamiento de un rea o sujeto de estudio en el
marco de un tema dado, siendo el sujeto, persona, mineral, animal o planta. El
psiclogo social o el socilogo o el poltico tambin hacen observaciones de
campo. Su acopio, una tras otra terminan por formar un dosier y un libro. El inters
de su redaccin es su absoluta asepsia y su independencia total de todo
comentario de principio o valoracin. Tan pronto una nota de campo, la que sea,
sobre quien sea y en el lugar que sea, tiene un aadido evaluativo ya se convierte
en otra cosa o empieza a desvirtuar a aquella como tal. Lo interesante de las
notas de campo y su sistematizacin es que dan cuenta de un tipo de conductas,
estableciendo su frecuencia, su impacto, su resonancia. Se dice que el
investigador sesga lo que investiga, a pesar de eso lo sesga menos si con
pulcritud se limita a hacerse eco de lo que ve, estudia, siente, escucha o mide y se
abstiene de toda objecin, gag, anlisis conclusin, adems de no hacer la

observacin con prejuicios anteriores. Sin duda el anlisis ,la conclusin, la teora
se valen de ese trabajo de recogida de datos, con multitud de observaciones que
marcan una recurrencia .El analista no puede ser sin basarse en observaciones
empricas pero tampoco se debe sumisamente a ellas, puesto que su produccin
puede ser aleatoria y no ser representativas de una frecuencia general.
La sociedad entera es un teatro del que se pueden tomar notas cada da.
Raramente salgo a la calle sin un bloc y un grafo (ltimamente tampoco sin una
cmara).
b) Registros permanentes
Como hemos observado el tono del discurso y la comunicacin no verbal no son
fciles de reconstruir, por ello es fcil demostrar las diferencias entre un registro
permanente y la reconstruccin del observador. El uso del vdeo o de pelculas,
tambin fotos y grabaciones de audio ofrecen diferentes opciones para la
recoleccin de datos y su almacenaje. Por ello, siempre que sea posible, se
aconseja grabar las entrevistas, aunque no se proporcione con ello un registro
perfecto y comprensible, ni dejen patente asuntos como a quin se dirige el que
habla, y se complementen con la observacin y construccin de notas de campo.
La grabacin incluye la transcripcin del material grabado y para ello no existen
reglas claras pero si algunos preceptos:
a) Se debe decidir si se har una transcripcin completa o no.
b) Se utilizarn los caracteres tipogrficos del teclado y la impresora estndar para
representar mecanismos bsicos de discurso (pausa, interrupciones)
La recogida de material visual, es una tradicin en la antropologa social, pero a
pesar de su inmediatez no son una representacin directa o neutral de la realidad
social, depende de otros medio y de la representacin y lectura. Igual sucede con
el uso del vdeo, donde se debe decidir sobre la utilizacin de un plano fijo o mvil.
Si el plano es mvil, se complicar observar y tomar notas al mismo tiempo, por lo
que se deber organizar los tiempos de cada cosa y aun as todo no quedara
dentro del plano. Del mismo modo ser necesario posteriormente realizar una
transcripcin y/o un ndice, sobre todo cuando la transcripcin incluye
comportamiento no verbal.
c) Documentos
A menudo necesitamos recopilar y utilizar pruebas documentales a partir del lugar
de investigacin, pero a los que no siempre es fcil acceder. El investigado en
algunos casos puede copiar los documentos para su uso personal o puede
transcribir secciones de las fuentes documentales, xerocopiar documentos en foto
no es una buena estrategia, a pesar de se evita la omisin de algo importante
pues supone un alto precio de tiempo y dinero. Hay tambin diferentes estrategias
posibles:

Se puede realizar un ndice del documento para consultar las secciones


ms relevantes

Tambin se puede hacer un resumen de las secciones relevantes.

O se pueden copiar a mano, con la prdida de tiempo que ello implica.

Estos tres modos de tomar notas no tienen porque ser exclusivos, depender,
como siempre, de las circunstancias y adems si el acceso es restringido, tal vez
resulte ms eficiente leer los ndices, resmenes o secciones relevantes y
grabarlos en una cinta, que se trascribir posteriormente.
Las notas de campo son el sistema tradicional en etnografa para registrar los
datos fruto de la observacin: Metodolgicas, tericas, descriptivas,
clasificacin

d) Anotaciones analticas, memorias y diarios de campo


Mientras leemos documentos, tomamos notas de campo o transcribimos
grabaciones, a menudo surgen ideas tericas prometedoras. Es importante
tenerlas en cuenta porque pueden ser de utilidad en el momento de analizar los
datos. Sin embargo, es importante distinguir entre anotaciones analticas y
descripciones que se hacen a partir de la observacin.
Es importante hacer revisiones regulares y desarrollo analticos en forma de
memorias. Estas memorias en realidad no son ensayos finales sino documentos
donde se reflejan los avances, se identifican nuevas ideas que surjan, se trazan
nuevas estrategias porque la acumulacin de trabajo da sensacin de progreso,
pero este progreso no ser real si dejamos que la informacin se acumule sin
hacer una reflexin y revisin de ella. La formulacin de problemas concretos,
hiptesis y una estrategia de investigacin adecuada es una caracterstica propia
del proyecto de investigacin. Es lo que llamamos Enfoque Progresivo, es decir
que la recogida de datos se gua por una identificacin abierta y explcita de los
temas de investigacin.
El trabajo regular en la elaboracin de una memoria obliga a generar explicaciones
y a prevenir algunos desatinos que surgen generalmente al recoger informacin.
De ah que tras un periodo de observaciones se deba hacer un procesamiento
terico de las anotaciones y una reflexin constante sobre el proceso de
investigacin. En definitiva, la memoria son anlisis preliminares que ayudan a que
el material que se ha recogido hasta ese momento tenga coherencia.

e) Almacenamiento y consulta de la informacin.


Lo habitual es organizar los registros cronolgicamente segn el momento en que
fueron recogidos. Sin embargo, una vez que el anlisis da comienzo, la re
conceptualizacin de los datos segn temas y categoras es necesaria. Esto
implica la categorizacin de los datos descomponiendo los textos en fragmentos.
Durante aos los etngrafos y los investigadores han manipulado sus datos
mediante la indexacin fsica y la clasificacin de manuscritos y textos
mecanografiados. Recientemente las funciones de los ordenadores se han
utilizado para facilitar el almacenamiento y consulta recapitula procedimientos
asociados a las primeras aproximaciones manuales. La seleccin de categoras es
significativa. Whyte seala que ningn sistema de codificacin o consulta podr
variar la necesidad de sensibilizar respecto al contexto social del discurso y la
accin. Clasificar la informacin en etnografa difiere de los cdigos tpicos de la
investigacin cuantitativa e incluso cualitativa, pues en etnografa no se requiere
que los datos se asignen a una sola categora ni que haya reglas explcitas para
esta asignacin. La identificacin de categora es un elemento central en el
proceso de anlisis y por ello la lista se transformara en el curso de la
investigacin.
ETNOLOGIA
La etnologa es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y
culturas del mundo antiguo y actual. Algunos autores la consideran una disciplina y
mtodo de investigacin de la antropologa.
La etnologa estudia sistemticamente y busca establecer relaciones comparativas
entre las caractersticas de los diferentes pueblos humanos desde diferentes
aspectos como son:
1. Diversidad cultural: La Etnologa concibe a la cultura como una pluralidad y
en oposicin a la naturaleza. As, el estudio de la cultura obliga al anlisis
de las relaciones que unen y separan ambas dimensiones en las
sociedades humanas y tambin a esclarecer lo que es universal en el
hombre y lo que es arbitrario en su comportamiento, generando una
reflexin sobre los nexos que unen las leyes naturales con las reglas
culturales.
2. Parentesco entre diferentes sociedades y sus influencias.
3. Subsistencia y sistemas econmicos de las culturas o civilizaciones.
4. Religin y expresin simblica transcendental.
5. Organizacin familiar, sistemas sociales y polticos.

Para autores como Manuel Marzal (1998: 16), sostienen que Antropologa Cultural,
Antropologa Social y Etnologa son la misma disciplina.
La etnologa, como ciencia de la diversidad cultural, se enfoca en el conjunto de
las creaciones de todo tipo de los grupos sociales humanos, en ellas se incluyen
con igual jerarqua las expresiones espirituales de la actividad humana y las
formas materiales. Las maneras de computar el tiempo, las tcnicas usadas en la
alfarera, el conjunto de las creencias religiosas, la magia, la conformacin de lo
social, las frmulas de cortesa tpicas de un pueblo y otros temas relacionados
con la configuracin social - con particular nfasis en la significacin que construye
una dimensin simblica - son aspectos que importan a nuestra disciplina.
En sus inicios la Etnologa se conform con una recopilacin catica de datos a
partir de los relatos de viajeros que describan "costumbres exticas" de pueblos
extraos. Paulatinamente, adquiri un cuerpo de conocimientos, coherentes y
sistematizados, hasta consolidarse como una disciplina cientfica; un elemento
fundamental fue la observacin directa de los rasgos esenciales de la cultura
durante el trabajo de campo, lo que implica la convivencia con los pueblos
estudiados.
Cabe sealar que el postulado actual de la "aldea global" ha dirigido nuestra
mirada hacia quienes muestran resistencia a la homogeneizacin, quiz, para
aprender de ellos el xito de su convivencia centenaria y, en algunos casos,
milenaria. Nos han revelado que nuestro compromiso no es salvarlos sino
salvarnos a nosotros mismos. As, como ha mostrado el desarrollo de nuestra
disciplina, mientras exista el hombre que se vincula con otros, la etnologa tendr
algo que decir.

La evolucin de la Etnologa
El modo de entender y concebir la etnologa ha variado segn el momento
histrico, el lugar y las escuelas tericas que lo han investigado.
Hace unos aos se consideraba que la etnologa era el estudio de las sociedades
"sin escritura" o "sin mecanizar", por no decir "primitivas"... Pero enseguida se
rechaz el trmino "primitivo" por sus connotaciones peyorativas y porque el
pensamiento de los autores del siglo XIX lo vinculaba a la idea de sociedades
cercanas al estado de naturaleza, "salvajes" o "brbaras" Puesto que lo
primitivo desaparece del vocabulario de las ciencias humanas y los pueblos a los
que as se califica estn en vas de desaparicin, cabe preguntarse si el objeto de
estudio de la etnologa sigue siendo vlido
La Etnografa como mtodo de investigacin de la etnologa
La etnografa consta de dos fases: la primera es el proceso etnogrfico y la
segunda es el producto etnogrfico; en ambas fases se abarcan diferentes pasos

y momentos de la investigacin cultural, para el anlisis y la organizacin de los


datos que finalmente servir al etnlogo para la redaccin del texto.
El proceso etnogrfico est compuesto por cuatro pasos:
1. La demarcacin del tema o del campo
2. La preparacin y la documentacin
3. La investigacin en campo
4. La conclusin.
El producto etnogrfico est compuesto por tres fases:
1. El anlisis y la organizacin del material etnogrfico
2. La eleccin del tipo de monografa,
3. La redaccin del texto.

Fines de la Etnologa
El objetivo fundamental de la etnologa es conocer pueblos distantes que parecen
diferentes a nosotros (sociedades urbanas clsicas del s. XXI). Este objetivo no es
nada nuevo, puesto que ya en el mundo clsico historiadores como Herdoto
describan las diferencias y rarezas de costumbres en los persas o egipcios. O qu
decir de Marco Polo y sus viajes por Asia durante la Edad Media. O el inters que
se suscita en el Renacimiento, al que s le aadimos el inters antropocntrico por
saber y conocer del ser humano, que es el periodo en el que se descubre y
coloniza Amrica.
En lo referente a su historia, hay que sealar que hacia finales del siglo XIX se
fundaron dos escuelas de etnologa en Estados Unidos (Franz Boas) y en
Alemania (Leo Frobenius). La primera realiz estudios del folklore de los
aborgenes de Norteamrica y sac a la luz la teora de las reas culturales,
mientras que la segunda introdujo la expresin de kulturkreis, (regin cultural).
Ms adelante surgieron las escuelas funcionalistas (con Bronisaw Malinowski y
Alfred Reginald Radcliffe-Brown a la cabeza) y los estudios interculturales (de
Murdock, Whiting y Edward Burnett Tylor).
En cuanto a autores relevantes, se podra citar principalmente a Marcel Mauss,
socilogo y antroplogo francs considerado como el padre de la etnologa

francesa. Sobrino y discpulo de Durkheim, es el autor del influyente Ensayo sobre


el don. La forma y la razn del intercambio en las sociedades arcaicas (1925
Gracias a la Etnologa, podemos observar aspectos humanos que estn
estrechamente vinculados o relacionados con la naturaleza del hombre, y por
tanto, aprender un poco ms sobre la misma.
Esta disciplina tambin nos ayuda a conocer y descubrir los parentescos o
similitudes que existen entre ciertas sociedades, observando tambin la
diferente evolucin de cada una de ellas e indagando en las razones de dicha
diferencia.
Con la etnologa, el ser humano puede ahondar en aspectos tan importantes como
los antiguos sistemas econmicos, observando as cules de ellos se asemejan a
los actuales y qu errores se cometieron en su momento antes de entrar en
declive.
Es importante destacar que gracias a esta disciplina, se intenta dar una
explicacin a los comportamientos y costumbres de determinados grupos sociales.
Teniendo en cuenta que en nuestro mundo actual, los principales problemas a
nivel internacional estn relacionados con choques culturales, marcados por la
xenofobia, discriminacin o incluso sexismo, este tipo de estudios pueden suponer
una herramienta muy interesante para intentar comprender de dnde nacen todas
estas caractersticas humanas y poder erradicarlas.

5.3 Variaciones Lingsticas

La pirmide que presenta las relaciones entre las variedades geogrficas y


sociales de una lengua.

Una variedad o variante lingstica es una forma especfica de lengua natural,


caracterizada por un conjunto de rasgos lingsticos usados por una determinada
comunidad de hablantes vinculados entre s por relaciones sociales o geogrficas.
Las variedades lingsticas son distintas formas que adquiere una misma lengua
de acuerdo al lugar en que vive el hablante (esta variedad se denomina dialecto),
a su edad (esta variedad se llama cronolecto) y a su grupo social donde tambin
influye el nivel de educacin (sociolecto). Las diferencias pueden estar
relacionadas con el vocabulario, la entonacin, la pronunciacin o la confeccin de
expresiones; y en general se manifiestan ms claramente en la oralidad que en la
escritura. De esta forma, cuando escuchamos hablar a alguien, podremos suponer
en qu regin reside (si en la zona Metropolitana o la zona rural, por ejemplo), de
qu grupo etreo forma parte (es un nio, un adolescente, un adulto, un anciano) y
qu nivel educativo tiene.
El trmino variedad es una forma neutral de referirse a las diferencias lingsticas
entre los hablantes de un mismo idioma. Con el uso del trmino variedad se
pretende evitar la ambigedad y falta de univocidad de trminos como lengua o
dialecto, ya que no existen criterios unvocos para decidir cundo dos variedades
deben ser consideradas como la misma lengua o dialecto, o como lenguas o
dialectos diferentes.
TIPOLOGIA DE VARIEDADES LINGUISTICAS
Las variedades pueden ser distinguidas, adems de por su vocabulario, por
diferencias en su gramtica, fonologa y prosodia. Existen diversos factores de
variacin posible asociados a la geografa, la evolucin lingstica, los factores
sociolingsticos o el registro lingstico.

Variedades geogrficas. Los cambios de este tipo pertenecen a la


variacin diatpica y consisten en que existen variantes en la forma de
hablar una misma lengua debidas a la distancia geogrfica que separa a los
hablantes.1 As, por ejemplo, en Espaa le dicen cerillas al objeto que en
Amrica se denomina fsforos.
A estos cambios de tipo geogrfico se les llama dialectos (o ms
propiamente geolectos) y, a su estudio, dialectologa. Es importante aclarar
que este trmino no tiene ningn sentido negativo, pues, ha sido comn
llamar dialecto a lenguas que supuestamente son simples o primitivas.
Hay que tener presente, ante todo, que todas las lenguas del mundo, desde
el punto de vista gramatical, se encuentran en igualdad de condiciones y
ninguna es ms evolucionada que otra. Por eso, es ilgico afirmar que una
lengua es mejor que otra.
Los dialectos son, entonces, la forma particular con la que una comunidad
habla una determinada lengua. Desde este punto de vista se suele hablar
del ingls britnico, del ingls australiano, etc. Sin embargo, hay que tener

presente que los dialectos no presentan lmites geogrficos precisos, sino


que, al contrario, se ha visto que estos son borrosos y graduales. De ah
que se considere que los dialectos que constituyen una lengua forman un
continuum sin lmites precisos. Muchos suelen decir que una lengua es un
conjunto de dialectos cuyos hablantes pueden entenderse entre s. Sin
embargo, esto puede ser aproximadamente vlido para el espaol, no
parece serlo para el alemn, ya que hay dialectos de esta lengua que son
ininteligibles entre s. Por otro lado, estamos acostumbrados a hablar de
lenguas escandinavas, cuando, en realidad, un hablante sueco y uno dans
se pueden entender usando cada uno su propia lengua.
En lo que respecta al espaol, tradicionalmente se ha considerado que
existen dos variedades generales: el espaol de Espaa y el espaol de
Amrica.

Variedades diacrnicas. Este tipo de variacin est relacionado con el


cambio lingstico, cuando se comparan textos en una misma lengua
escritos en diferentes pocas se aprecian diferencias sistemticas en la
gramtica, el lxico y a veces en la ortografa (frecuentemente como reflejo
de cambios fonticos). Estas diferencias son claramente crecientes a
medida que se comparan textos ms separados en el tiempo. A cada uno
de los estadios ms o menos homogneos circunscritos a una cierta poca
se les denomina variedad diacrnica. Por ejemplo para el idioma espaol
puede distinguirse el espaol moderno (que a su vez presenta diversidad
geogrfica y social), el espaol medio y el espaol antiguo.

Variedades sociales o diastrticas. Este tipo de variaciones comprenden


todos los cambios del lenguaje producidos por el ambiente en que se
desenvuelve el hablante.2 Dentro de este mbito, interesa sobre todo el
estudio de los sociolectos, los cuales se deben a factores como la clase
social, la educacin, la profesin, la edad, la procedencia tnica, etc. En
ciertos pases donde existe una jerarqua social muy clara, el sociolecto de
la persona es lo que define a qu clase social pertenece. Ello supone, por
supuesto, una barrera para la integracin social.

Variedades situacionales. Conocidas tambin como variaciones


diafsicas, este tipo de variantes involucra cambios en el lenguaje a partir
de la situacin en que se encuentra el hablante. Como se sabe, no
hablamos igual en una fiesta de amigos que en una actividad religiosa.
Desde este punto de vista, lo que provoca el cambio es el grado de
formalidad de las circunstancias. El grado de formalidad se entiende como
la estricta observancia de las reglas, normas y costumbres en la
comunicacin lingstica.3
Tomando en consideracin este factor, los especialistas hablan de la
existencia de diversos registros o estilos. De este modo, los enunciados A
los que estaban all les entr risa cuando oyeron lo que les dijo el que

hablaba y Las palabras emitidas por el conferenciante suscitaron la


hilaridad del auditorio difieren en su registro. Los hablantes, al momento de
expresarse, deben elegir un registro adecuado a la circunstancia en que se
encuentra.
No existe acuerdo en cuanto a cuntos y cules tipos de registros existen.
Por lo general, se distinguen los siguientes: solemne, culto o formal,
estndar, profesional, coloquial, vulgar y jergal.
En muchas regiones de Amrica, el uso de los pronombres vos y usted se
encuentra dentro de este tipo de variacin, pues el primero se utiliza en
contextos informales, mientras que el segundo se usa en situaciones
formales. As, todos somos susceptibles de ser interpelados con vos o con
usted dependiendo del evento en que nos encontremos.
Los vulgarismos e idiotismos son a veces considerados como formas de estilo, al
estar limitados a variaciones de lxico, mientras que los argots pueden ser
incluidos tanto en el concepto de variedad como de estilo.
Otras variedades Lingsticas
En sociolingstica se utilizan adems, y entre otros, los siguientes trminos, para
diferenciar formas del habla que no son compartidas por el conjunto de los
hablantes de un idioma o dialecto:

Cronolecto, variedad de un idioma o de un dialecto geogrfico usada por


un grupo etario, los cronolectos (especialmente entre los adolescentes)
suelen tener caractersticas argotales. Los cronolectos ms estudiados son
el lenguaje infantil y el juvenil. En situaciones de cambio lingstico, los
cronolectos de diferentes grupos de edad pueden diferir bastante en rasgos
que estn en proceso de cambio.4

Ecolecto, variedad de un idioma o dialecto utilizada por un nmero muy


reducido de personas (por ejemplo, los miembros de una familia, de un
grupo de amigos).

Etnolecto, variedad hablada por los miembros de una etnia, trmino muy
poco utilizado, ya que, por lo general, se trata de un dialecto geogrfico.

Geolecto, variedad de una lengua o dialecto hablada en una zona


geogrfica muy determinada, y slo en esa zona. Por ejemplo el pixueto,
dialecto del asturiano que slo se habla en la villa de Cudillero, o el
monegasco dialecto de la lengua provenzal, que slo se utiliza en el
Principado de Mnaco.

Idiolecto, variedad de la lengua hablada por una persona, es decir, el


trmino se refiere al conjunto de peculiaridades que una persona usa

sistemticamente y en la que difiere del uso de los miembros de su


comunidad lingstica.

Lengua sagrada, algunas etnias como los dogones, pueblo establecido en


Mal y Burkina Faso (frica), tienen dos lenguas, una de uso cotidiano y
otra, secreta, para las ceremonias religiosas.

Sexolecto, conjunto de particularidades del habla, propias de los hombres


o de las mujeres.

Sociolecto, conjunto de particularidades del habla tpicas de una clase o de


un estrato social

Tecnolecto, conjunto de palabras y locuciones propias del lenguaje


profesional.

5.4 Estratificacin Socioeconmica


La estratificacin social es la conformacin de grupos de acuerdo a
criterios establecidos y reconocidos. La estratificacin social da cuenta o es
un medio para representar la desigualdad social de una sociedad en la
distribucin de los bienes y atributos socialmente valorados. El concepto de
estratificacin social implica que existe una jerarqua social as como una
desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta institucionalizada,
y tiene una consistencia y coherencia a travs del tiempo. Las formas de
estratificacin social, generalmente citadas, son las castas, estamentos y
clases sociales.
Un estrato social est constituido por un conjunto de personas, agregados
sociales, que comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquizacin o
escala social, donde comparten similares creencias, valores, actitudes,
estilos y actos de vida. Se caracterizan por su relativa cantidad de poder,
prestigio o privilegios que poseen. Si bien el punto central de la
estratificacin se refiere a la distribucin de bienes y atributos, la
estratificacin social tambin se puede considerar sobre la base de la
etnicidad, gnero y edad.

5.5 Determinantes Lingsticos


Un determinante es un morfema que, siendo adyacente un sintagma nominal,
forma con l un sintagma determinante cumpliendo la funcin de especializarlo o
cuantificarlo. Existen fundamentalmente cuatro tipos: predeterminantes,
actualizadores (artculo, posesivo, demostrativo,...), cuantificadores e
interrogativo-exclamativos.

Algunos determinantes pueden posponerse, pero entonces cabe llamarles ms


bien adjetivos determinativos: "El libro ese". Los determinantes se utilizan para
sealar el objeto al que se refieren y delimitar su significado.
Los determinantes son unidades gramaticales que permiten o bien limitar el
referente potencial de un sintagma nominal (SN), o bien cuantificar este sintagma
nominal
En espaol, la clase de determinantes incluye el artculo, los demostrativos, los
posesivos, los cuantificadores (numerales e indefinidos), as como una serie de
elementos lxicos que indican identidad o cantidad: otro, diversos, incontables.
Su distribucin es siempre prenominal, es decir, preceden de un nombre comn,
con el que concuerdan en gnero y nmero. Los determinantes y el orden de los
mismos estn restringidos de forma que no puede decirse: *ese su libro, *todas
tres personas; al no poder combinarse demostrativos y cardinales o todo y
demostrativos, solo pueden hacerlo en un orden determinado: estos tres libros,
todos estos aos.
Los determinantes pueden ser: artculos, demostrativos, posesivos, indefinidos,
numerales, e interrogativo-exclamativos.

6.- Lingstica Histrica


6.1 Definicin
La lingstica histrica (o lingstica diacrnica y a veces lingstica
comparativa o comparada) es la disciplina lingstica que estudia el cambio de
las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingstico. Por tanto, la
lingstica histrica ocupa un lugar destacado en el estudio de la evolucin
diacrnica de las lenguas y su relacin o parentesco gentico. Los resultados de la
lingstica histrica pueden ser frecuentemente comparados con los de otras
disciplinas como la historia, la arqueologa o la gentica. En los estudios
interdisciplinares de este tipo lo que se pretende es reconstruir la cronologa
relativa de contactos entre pueblos, rutas de expansin e influencias culturales
mutuas. El nombre lingstica comparada, o gramtica comparada, se refiere
propiamente a una de las tcnicas principales de la antigua lingstica histrica
sincrnica.
Reconstruccin Externa
Las similitudes intralingsticas obedecen a una de tres causas posibles: a)
casualidad; b) prstamos; c) herencia. Cuando las similitudes entre palabras de
distintas lenguas se deben a un origen comn, estas palabras se llaman
cognados. Dichos cognados pueden usarse para determinar la sucesin de
cambios fonticos dentro de una lengua o grupo de ellas (lo cual permite
reconstruir parcialmente la historia de una familia de lenguas) o el grado de
cercana de dos lenguas dentro de una familia.
Cuando se examina una lista de cognados se aprecian correspondencias fonticas
regulares, por ejemplo, muchas palabras bsicas en lenguas germnicas como
fish 'pez', father 'padre', for 'para', empiezan por f-, mientras que en las lenguas
romnicas sus equivalentes son similares pero empiezan por p-. Similarmente las
palabras interrogativas muestran una correspondencia wh- / qu-: who 'quin', what
'qu', where 'dnde' (latn quo), when 'cuando' (latn quando). A partir de las
correspondencias fonticas regulares puede tratar de reconstruirse el fonema

detrs de cada correspondencia. Por ejemplo, la correspondencia entre el ingls


wh- y el latn qu- se debe a que ambos sonidos derivan de la labiovelar *kw del
protoindoeuropeo, que evolucion el protogermnico *hw (y en ingls medio se
transcribi como wh) y el latn arcaico se mantuvo como *kw (aunque se escriba
como qu-).
Si todas las lenguas de un grupo emparentado en forma filogentica comparten un
rasgo, suponemos que este se encontraba presente en la lengua madre. As, por
ejemplo, todas las lenguas indoeuropeas antiguas son lenguas flexivas con
marcas de caso explcitas, por lo que dicho rasgo debi estar presente en el
idioma protoindoeuropeo. El protoindoeuropeo ha sido reconstruido principalmente
mediante el mtodo comparativo, reconstruyendo los elementos detrs de cada
correspondencia regular observada entre las lenguas indoeuropeas.
Reconstruccin Interna
Este mtodo intenta reconstruir sistemas lingsticos antiguos partiendo de los
datos de una sola lengua. Se basa en que las irregularidades del presente remiten
a procesos que en el pasado fueron regulares. Este mtodo se utiliza bsicamente
con aquellas lenguas aisladas de las que se desconocen parientes o en
combinacin con la reconstruccin externa. Los resultados de la reconstruccin
externa mejoran cuando se practica previamente una reconstruccin interna
dentro de cada lengua.
Glotocronologa
Este mtodo parte de ciertos supuestos de la retencin de tems de vocabulario
bsico. El mtodo compara el porcentaje de cognados (palabras genticamente
relacionadas) comn a las lenguas comparadas. Para muchos lingistas los
supuestos bsicos son poco realistas, y no tienen en cuenta los factores
sociopolticos y culturales que pueden influir de manera puntualmente importante
en la evolucin de una lengua. Sin embargo, a pesar de esas objeciones el
mtodo sigue siendo frecuentemente comentado en los manuales de lingstica
histrica y siguen escribindose artculos sobre su alcance. Asimismo existe un
conjunto de estimaciones glotocronolgicas que dan resultados razonablemente
concordantes con datos histricos y arqueolgicos. Adems, cuando no existen
fuentes escritas mediante las cuales se pueda investigar el pasado de dicha
lengua, es frecuentemente una de las pocas alternativas existentes.
Paleontologa Lingstica
La paleontologa lingstica es el estudio del vocabulario lxico reconstruido
referente a plantas, animales, tecnologa e instituciones. El conocimiento de dicho
vocabulario lxico y su comparacin con datos arqueolgicos, paleobotnicas y
paleozoolgicos proporciona pistas sobre la prehistoria pasada de un grupo de
lenguas, permitiendo conjeturar hiptesis ms all de los registros histricos
conocidos.

Orgenes de la Lingstica Histrica


Escuela neo gramtica
La historia de esta disciplina lingstica tiene su origen a mediados del siglo XIX
con los llamados Neo gramticos, interesados en encontrar la raz de todas las
lenguas europeas (el indoeuropeo).
Dos ideas son las que fundamentaron en aquel momento el desarrollo de la nueva
forma de estudio lingstico:

En primer lugar, que el cambio de las lenguas se debe no slo a la voluntad


consciente de los hombres, sino tambin a una necesidad interna [

Los lingistas de la poca distinguieron a tal efecto dos tipos de relaciones


entre palabras anlogas en dos momentos histricos determinados: el
prstamo y la herencia; la primera relacin motivada por cambios
conscientes y la segunda por cambios inconscientes o internos a la lengua.
En este sentido, la asuncin de que una palabra puede provenir, por
herencia, de una palabra diferente supona admitir que existen causas
naturales para el cambio lingstico. Consecuencia importante de esta idea
es que la comparacin entre lenguas utiliza tambin las diferencias para
establecer el parentesco.

En segundo lugar, que el cambio lingstico es regular y respeta la


organizacin interna de las lenguas [. La aceptacin de la idea de que solo
se considera una diferencia como cambio si manifiesta cierta regularidad en
el interior de la lengua, es esencial para la configuracin de la lingstica
histrica como disciplina plenamente cientfica; se sustituye, pues, el
estudio llamado entonces etimologa, que consideraba cada palabra como
un problema especial. La regularidad, por el contrario, implica que la
diferencia entre dos palabras anlogas proviene de alguno de sus
constituyentes y que en todas las dems palabras donde aparece el mismo
constituyente est afectado por el mismo cambio. Este pensamiento
puramente estructuralista fue descartado posteriormente por los lingistas
diacrnicos, quienes argumentan que la lengua es dinmica y los cambios
no son por lo general regulares, sino que pueden afectar nicamente a un
pequeo grupo de palabras de iguales caractersticas.

De esta segunda idea se conclua que, para que el cambio poseyera regularidad,
pareca necesario que respetase la organizacin gramatical de la lengua y slo
alterase la palabra a travs de su organizacin interna. Por lo dems, se sugera
entonces que esa regularidad poda darse tambin en los componentes fonticos;
de aqu que en el siglo XIX se consolidase el estudio de las leyes fonticas, uno
de los terrenos donde la lingstica histrica obtuvo sus Neogramticos (s. XIX)

Los neogramticos son un conjunto de lingistas del siglo XIX que constituyeron
una escuela de pensamiento lingstico que procur introducir en la lingstica
histrica los principios positivistas que triunfaban en la ciencia y la filosofa del
momento, esperando renovar la gramtica comparada.
Varias de las tesis de los neogramticos provocaron la controversia lingstica
ms importante del ltimo cuarto del siglo XIX. Sus dos representantes ms
importantes son H. Osthoff y K. Brugmann.

7.- Dialectologa
7.1 Definicin
Es el estudio de la variacin geogrfica y sociolingstica de la lengua.Debido a la
ambigedad e inconsistencia de los trminos lengua y dialecto, en dialectologa es
frecuente el uso del trmino variedad lingstica para designar a la forma de
comunicacin verbal humana de rasgos razonablemente homogneos usada por
una comunidad lingstica. La dialectologa sera el estudio de esas variedades,
principalmente de los geolectos, y la forma sistemtica en que difieren unas de
otras
El dialecto se puede definir de la siguiente manera:
Forma idiomtica caracterizada por un conjunto de normas, que la individualizan
frente a otros idiomas e incluida en un conjunto idiomtico mayor, ora porque es
una derivaron histrico-estructural de tal conjunto (aspecto meramente histrico),
ora porque, adems de compartir un ncleo estructural bsico con el conjunto
mayor, se subordina sincrnicamente a su norma modlica y a su dialecto literario,
o bien, por ltimo, porque sin ser parte histricamente de la estructura del sistema
incluyente est subordinado a l para algunas funciones comunicativas y en la
norma modlica de mximo prestigio.
En lingstica, la palabra dialecto hace referencia a una de las posibles
variedades de una lengua; frecuentemente se usa el trmino dialecto para
referirse a una variante geogrfica de una lengua asociada con una determinada
zona (de ah que tambin se use como trmino sinnimo la palabra geolecto o, en
terminologa de Eugenio Coseriu, las expresiones variedad sintpica y norma
espacial). Ms concretamente, un dialecto es un sistema de signos desgajado de
una lengua comn, viva o desaparecida, normalmente, con una concreta limitacin
geogrfica, pero sin una fuerte diferenciacin frente a otros de origen comn.

El nmero de hablantes y el tamao de la zona dialectal pueden ser variables y un


dialecto puede estar, a su vez, dividido en subdialectos (o, hablas).
Independientemente de la antigedad del trmino, su uso lingstico se inicia a
finales del siglo XIX cuando la lingstica histrica dio paso a la aparicin de la
dialectologa como disciplina lingstica dedicada especficamente a las
variedades geogrficas de las lenguas.
Los dialectos han de ser entendidos como variantes geogrficas condicionadas
histricamente, esto es, la historia de los contactos lingsticos es el factor que
determina la diferenciacin dialectal. Como causas de la variacin dialectal se
sealan, habitualmente, las siguientes:
1. el origen de los pobladores que, hablando la misma lengua,
ya presentaban diferencias dialectales de origen;
2. la influencia de otra lengua sobre una parte del dominio
lingstico; y
3. la separacin territorial que da lugar a evoluciones
diferenciadas.

7.2 Evolucin
Fases de la evolucin del castellano.

Los dialectos.

El latn no evolucion igual en todas las zonas y aparecieron dialectos como el


galaico-portugus, el astur-leons, el castellano, el cataln, el mozrabe...

Otras influencias.

Italianismos. (Italia S.XVI) Piano, soneto, capricho, novela...


Galicismos. (Francia S. XVIII) Garaje, pantaln, cobarde, estaca...
Anglicismos. (Inglaterra) Ftbol, champ, vagn, fin de semana...
Neologismos. (Palabras nuevas) Carril...
Esquema:
El castellano procede
del latn.

La influencia de otros
pueblos.

Fases de la evolucin del


castellano.

Lenguas desaparecidas.

Los germanismos

Los dialectos.

El latn.

Los arabismos.

Otras influencias.

El latn vulgar.

7.3 Variaciones
Dialecto, Geolecto y sociolecto
El estudio sistemtico de la geografa lingstica iniciada en el siglo XIX y la
sociolingstica iniciada en el siglo XX, ha revelado que toda variedad del lenguaje
muestra variaciones de cuatro tipos principales:

Variacin geogrfica
La variacin geogrfica se debe a que las regiones bien comunicadas entre s
tienden a compartir formas, mientras que las regiones con menos contactos entre
s tienden a evolucionar de manera divergente.
En los inicios de la dialectologa se consideraba que la variacin intralingstica
era bsicamente geogrfica. Sin embargo, los estudios ms detallados revelaron
variacin sociolingstica, en la que la edad, el nivel socio-econmico o el sexo del
hablante influan en la frecuencia de formas. Ese hecho dificultaba el poder hablar
siempre de dialectos geogrficos puros, y llev a la dialectologa a ser considerada
parte ms bien de la sociolingstica.
Variacin social
La variacin social est ligada a factores sociales como por ejemplo el nivel
educativo de los hablantes, la edad del hablante o el sexo del hablante. Cada
hablante tiene vnculos sociales ms fuertes con hablantes de cierto grupo, al final
la fortaleza de dichos vnculos y la frecuencia con la que el hablante tiene
intercambios comunicativos con las personas de cierto grupo tienen un efecto de
convergencia con dicho grupo.
Adems dentro de un cierto grupo puede ser prestigioso un determinado rasgo
fontico, determinado giro, o cierta forma lxica. Los hablantes identificados con
cierto grupo slo se sentirn tentados a seguir las innovaciones fonticas o lxicas
de su grupo preferente, por lo que no siempre la conviencia de personas con
diferentes identificaciones de grupo lleva a la convergencia. Es ms, el intento de
marcar la solidaridad con cierto grupo y no con el rival puede llevar a la creacin

de diferencias ms marcadas que las que se dan en la variacin lingstica natural


de la lengua. As por ejemplo la generacin ms joven tiende a copiar los usos
innovadores de otros jvenes, y es reticente a usar palabras en desuso. Por el
contrario, la generacin ms anciana suele ignorar los usos de los ms jvenes.
De hecho se ha podido probar que el cambio lingstico, se da ms bien por
reemplazo generacional que por factores de convivencia prolongada con otros
grupos

8.- Gramtica, Morfologa, Sintaxis


Gramtica
La gramtica es el estudio de las reglas y principios que gobiernan el uso de las
lenguas y la organizacin de las palabras dentro de unas oraciones y otro tipo de
constituyentes sintcticos. Tambin se denomina as al conjunto de reglas y
principios que gobiernan el uso de una lengua concreta determinada; as, cada
lengua tiene su propia gramtica.
La gramtica es parte del estudio general del lenguaje denominado lingstica.
Clsicamente, el estudio de la lengua se divide en cuatro niveles:

Nivel fontico-fonolgico.

Nivel sintctico-morfolgico.

Nivel lxico-semntico.

Nivel pragmtico.

A veces se restringe el uso del trmino gramtica a las reglas y principios que
definen el segundo de estos niveles. Sin embargo, la separacin de los niveles no
es totalmente ntida porque ciertas reglas gramaticales se realizan en el nivel
fontico-fonolgico e igualmente existen parmetros o criterios semnticos que
sirven para decidir cundo una determinada construccin es gramatical.

El trmino gramtica deriva del griego [] ( grammatik tkhne),


donde tkhne significaba arte o tcnica y grammatik, derivado de
(grmma, letra), significaba de las letras. 1 Para los griegos antiguos, este
arte de las letras abarcaba todos los aspectos del discurso: ortografa, sintaxis,
interpretacin de los textos e incluso la crtica literaria; es decir, englobaba buena
parte de lo que hoy diferenciamos como filologa, como gramtica y como
retrica.1
Fue Dionisio de Tracia, en su Tkhne Grammatik (siglo I a. C.), el que estableci
una terminologa que heredaran las gramticas occidentales posteriores, a partir
de las latinas.1 Los romanos antiguos, con Elio Donato a la cabeza, crearon el
trmino litteratura (de littera, letra) que reservaron para la parte histrica e
interpretativa, mientras que conservaron el helenismo grammatica para el conjunto
de normas y reglas.

Tipos de gramtica
Entre los principales tipos de gramtica o enfoques en el estudio de la gramtica
se encuentran los siguientes:

La gramtica prescriptiva, o gramtica normativa, es la que presenta


normas de uso para un lenguaje especfico, tendiendo a desaconsejar las
construcciones no estandarizadas. La gramtica tradicional es tpicamente
prescriptiva. Este tipo de gramtica est basada usualmente en el dialecto
de prestigio de una comunidad hablante, y desaconseja a menudo ciertas
construcciones que son comunes entre los grupos socioeconmicos bajos y
que comienzan a usarse en grupos sociales ms altos en funcin de emular
el comportamiento de aquellos.
Aunque la gramtica prescriptiva an suele utilizarse en pedagoga y en la
enseanza de lenguas extranjeras, ha perdido peso en la lingstica
acadmica moderna, y actualmente describe solamente un subconjunto del
uso de la lengua.

La gramtica descriptiva intenta describir el uso actual de una lengua,


evitando juzgar en forma prescriptiva. Se vincula a una determinada
comunidad hablante y pretende proveer reglas de uso para cualquier
palabra considerada gramaticalmente correcta en esa comunidad.

La gramtica tradicional es la coleccin de ideas acerca de la gramtica


que las sociedades occidentales han heredado de Grecia y Roma. La
gramtica prescriptiva es formulada usualmente en trminos de los
conceptos descriptivos heredados de la gramtica tradicional. La gramtica
descriptiva moderna apunta a corregir los errores de la gramtica
tradicional, y generaliza su normativa restrictiva para evitar circunscribir los
lenguajes al modelo del latn.

La gramtica funcional, es una visin general sobre la organizacin del


lenguaje natural, formulada por Simon Dik, que contempla tres normas
bsicas de adecuacin: la tipolgica, que implica la aplicacin de reglas a
cualquier lengua, la pragmtica, que promueve la aplicacin de los
enunciados a la interaccin en la comunicacin, y la psicolgica, por la que
trata de ser compatible con los mecanismos psicolgicos involucrados en el
procesamiento de un lenguaje natural. 2

La gramtica generativa es un enfoque formal para el estudio sintctico de


las lenguas que puede en algunos sentidos generar las expresiones bien
construidas de una lengua natural. Una rama de la teora lingstica
(psicolingstica) se basa en la gramtica generativa, promovida por Noam
Chomsky.

Las gramticas formales aparecen en lingstica computacional. La


sintaxis de cada lenguaje de programacin se define de hecho por una
gramtica formal. En teora de la informtica y en matemtica, la gramtica
formal define lenguajes formales. La Jerarqua de Chomsky describe varias
clases importantes de gramtica formal.

Historia de la teora gramatical

Gramtica del hebreo por Judah Monis, publicada por primera vez en 1735 para
los alumnos de Harvard.
La teora gramatical ha evolucionado a travs del uso y la divisin de las
poblaciones humanas y las reglas sobre el uso del lenguaje tendieron a aparecer
con el advenimiento de la escritura. La gramtica ms antigua que se conoce es el
Astadhiaia, un estudio sobre el snscrito, escrito por Pnini, en la Antigua India,
hacia el ao 480 a. C. Aunque Scrates, Aristteles y otros sabios de la
antigedad disertaron sobre la gramtica, el primer tratado completo de gramtica
griega fue el que compuso Crates de Malos (siglo II a. C.). Por otra parte la Ars
Grammatica de Elio Donato (s. IV) domin los estudios gramaticales durante la
Edad Media.

La gramtica formal es una codificacin del uso desarrollada basndose en la


observacin. Al establecerse y desarrollarse las reglas, pudo aparecer el concepto
prescriptivo, que a menudo cre una brecha entre el uso contemporneo y lo
aceptado como correcto. Los lingistas consideran normalmente que la gramtica
prescriptiva no tiene justificacin alguna ms all del gusto esttico de sus
autores. De cualquier forma, las prescripciones permiten a la sociolingstica
explicar las razones por las que un determinado grupo social utiliza construcciones
diferenciales.
El estudio formal de la gramtica es una parte importante de la educacin desde la
edad temprana hasta el aprendizaje avanzado, aunque las reglas que se ensean
en las escuelas no constituyen una gramtica en el sentido en que los lingistas
utilizan el trmino, ya que son prescriptivas antes que descriptivas.
Los lenguajes construidos son muy comunes en la actualidad. Muchos como el
esperanto fueron diseados para ayudar en la comunicacin humana, o el
lojban, altamente compatible con lenguajes artificiales. Tambin se han creado
lenguajes como parte de un mundo de ficcin (como el klingon y el quenya), y
cada uno de ellos tiene su propia gramtica.

Elementos gramaticales

Adjetivo

Adjunto sintctico

Adverbio

Artculo

Aspecto gramatical

Caso gramatical

Categora gramatical

Cltico

Compuesto

Complemento
o Complemento circunstancial
o Complemento de rgimen

o Complemento directo
o Complemento indirecto

Conjugacin

Conjuncin

Concordancia gramatical

Flexin

Gnero

Gerundio

Imperativo

Infinitivo

Interjeccin

Modificador directo

Modificador verbal

Negacin

Nombre colectivo

Nmero

Oracin

Partcula modal

Plural

Postposicin

Predicado

Predicativo

Preposicin

Pronombre

Pronombre personal

Singular

Sintagma

Sintaxis

Sujeto

Superlativo

Sustantivo

Tiempo gramatical

Verbo
o Verbo auxiliar
o Verbo ditransitivo
o Verbo transitivo

8.1 Categora gramatical


Es una antigua clasificacin de las palabras segn su tipo(parte de la oracin o
categora morfosintctica). En la gramtica espaola el trmino fue introducido
por Antonio de Nebrija. Modernamente el trmino categora gramatical se refiere
a una variable lingstica que puede tomar diferentes valores que condicionan la
forma morfolgica concreta de una palabra mucho ms general que el uso
tradicional del trmino.

Categoras en la gramtica tradicional


En gramtica tradicional la clasificacin segn categoras es de tipo semntico y
no funcional. El concepto tal como se introdujo la gramtica tradicional se
considera superado y ha sido sustituido por un anlisis ms moderno, no obstante
su uso sigue siendo comn en la gramtica escolar y tradicional.

Las categoras que reconoce y la clasificacin que propone la gramtica


tradicional son morfolgicas y no deben confundirse con la funcin sintctica que
desempea la palabra o grupo de palabras (locuciones).
La gramtica tradicional distingue nueve partes de la oracin (las ocho de Nebrija
ms el artculo):
1. Determinante (aunque este puede ser considerado un tipo de adjetivo)
2. Sustantivo o nombre
3. Pronombre
4. Verbo
5. Adjetivo
6. Adverbio
7. Preposicin
8. Conjuncin
9. Interjeccin
Las cinco primeras (artculo, nombre, pronombre, verbo y adjetivo) son las
llamadas partes variables de la oracin, pues las palabras que pertenecen a
estos tipos pueden variar en gnero y nmero, sin dejar de ser la misma palabra.
Una excepcin la constituye el verbo, que no vara en gnero, pero s en nmero,
persona, tiempo, modo, voz y aspecto.
Obviamente esta clasificacin de la gramtica tradicional no es aplicable a lenguas
como el chino, el turco o muchas lenguas amerindias, bien por carecer de flexin o
bien por carecer de preposiciones, o bien porque verbos y adjetivos forman una
clase nica.

Categoras en la gramtica moderna


En teora lingstica moderna, el trmino categora gramatical incluye muchos
ms aspectos que el trmino tradicional, que en general slo se refiere a clases
semnticas de palabras. En trminos generales una categora gramatical es una
variable morfolgica que puede tomar diversos valores para una clase de palabras
a la que se aplica, por ejemplo, la clase de los verbos presentan variaciones o
realizaciones diferentes segn su tiempo, modo, persona, etc. y cada una de estas

variables puede tomar diferentes valores, por ejemplo en espaol la variable


"tiempo" puede tomar los valores de pasado, presente o futuro. Normalmente las
categoras gramaticales estn sujetas a restricciones de

MORFOLOGIA
La morfologa (del griego - [morf-], forma, y [logua], tratado) es la
rama de la lingstica que estudia la estructura interna de las palabras para
delimitar, definir y clasificar sus unidades, las clases de palabras a las que da lugar
(morfologa flexiva) y la formacin de nuevas palabras (morfologa lxica). La
palabra morfologa fue introducida en el siglo XIX y originalmente trataba
simplemente de la forma de las palabras, aunque en su acepcin ms moderna
estudia fenmenos ms complejos que la forma en s.

Definicin de morfema
Lexemas (morfemas lxicos)
En todas las lenguas con independencia de procedimientos morfolgicos que
posea, se puede identificar en una palabra un morfo bsico una secuencia de
embargo, en lenguas con morfos que no son afijos, como las lenguas semticas,
los lexemas son "esqueletos" de dos o tres consonantes entre las cuales se
insertan vocales. Estas vocales entran en forma de esquemas paradigmticos y
son un ejemplo de morfo discontinuo (en este tipo de lenguas los lexemas tambin
son de hecho discontinuos, es decir, no forman una secuencia de fonemas
consecutivos)..... lexemas forman la mayor parte del lxico de una lengua, su
nmero es siempre muy superior al de gramemas, y en principio se considera una
clase abierta. Es decir, creativos para designar nuevos conceptos o realidades.
Nias
utilizar

Morfologa lingstica

lexema: ni
lexema: til

Construccin de palabras con dos tipos de monemas, el lexema "gat-" y sus


morfemas flexivos.

La morfologa como disciplina lingstica


El trmino morfologa proviene del griego -, morph ('forma') y loga
('tratado', 'ciencia'); as, el todo significa literalmente 'ciencia (o estudio) de la
forma'. En efecto, se habla de la morfologa de las plantas, de la morfologa de los
seres vivos, de la morfologa del relieve terrestre, etc.
En lingstica, este trmino adquiere un significado especializado: 'estudio de las
formas de las palabras' y, por extensin, 'estudio de la palabra'. Esto se remonta a
una tradicin iniciada en los trabajos de Baudouin de Courtnay segn la cual estn
formadas por races y afijos que realizan la funcin del signo saussureano. Y
aunque tambin se deba hablar en lingstica de la forma de los sintagmas y/o de
las frases, el trmino morfologa no se aplica a estos ltimos; es la palabra, y
solamente la palabra, lo que constituye el objeto de la morfologa lingstica de
acuerdo a un uso general.
La posicin en la morfologa gramatical es intermedia. Para la tradicin
estructuralista americana de Bloomfield, la morfologa era esencial; en la tradicin
generativista chomskyana la sintaxis es central y la morfologa o bien es relegada
a la fonologa o bien es ignorada como disciplina independiente. Esas posturas
han hecho de la morfologa lingstica un campo polmico y de difcil definicin en
la moderna teora lingstica. Habitualmente se considera que los patrones
morfolgicos son el resultado de la gramaticalizacin y que, en cierto sentido eso
es todo lo que hay en morfologa. Por tanto, la bsqueda de universales
morfolgicos y el propio anlisis morfolgico no seran otra cosa que un estudio de
los patrones de gramaticalizacin.

Distincin entre morfologa y sintaxis

La gramtica tradicional divide el estudio de todas las lenguas del mundo por
convencin, en dos secciones: morfologa y sintaxis. La relacin entre las dos es
la siguiente:
La morfologa explica la estructura interna de las palabras y el proceso de
formacin de palabras mientras que la sintaxis describe cmo las palabras se
combinan para formar sintagmas, oraciones y frases.
Sin embargo, en el seno de la gramtica generativa se ha sostenido que la
morfologa es insostenible como rama autnoma. En ocasiones hay alternacias
morfolgicas que estn ocasionadas por restricciones fonolgicas por lo que
ciertos aspectos de la morfologa tradicional caen dentro de la morfofonmica.
Algunos otros procesos morfolgicos no parecen fcilmente separables de la
sintaxis, por lo que su estudio recae en el estudio llamado morfosintaxis. Para
algunos autores la morfologa se restringe slo al proceso de formacin de
palabras, dejando fuera los procesos morfofonmicos y morfosintcticos.

Grupos lingsticos
Lenguas monosilbicas. El primero de esos grupos incluye aquellas lenguas cuyas
palabras estn formada por una sola slaba. Estas lenguas como el chino.
Lenguas aglutinantes. El segundo grupo lo integran las lenguas cuyas palabras
existen aisladas unas de otras pero, al formar una oracin o una frase, se unen
entre s de tal manera que con dos, tres o cuatro vocablos, se forma una sola
palabra en ocasiones muy larga, llamada frase o palabra oracin segn el caso.
Lenguas de flexin. El tercer grupo lingstico est formado por aquellas lenguas
que, como el griego antiguo , el latn y el espaol, sus palabras estn
estructuradas por races y morfemas, cosa que les permite flexionarse, razn por
la cual estas se llama: lenguas de flexin o flexivas. Las lenguas de flexin se
dividen en: lenguas analticas y lenguas sintticas, segn relacionen sus palabras
mediante partculas (preposiciones y artculos) o por medio de terminaciones.

Sintaxis
La sintaxis es la parte de la gramtica que estudia las reglas y principios que
gobiernan la combinatoria de constituyentes sintcticos y la formacin de unidades
superiores a estos, como los sintagmas y oraciones gramaticales. La sintaxis, por
tanto, estudia las formas en que se combinan las palabras, as como las
relaciones sintagmticas y paradigmticas existentes entre ellas.
palabra sintaxis proviene del trmino en latn syntaxis, que a su vez deriva de un
vocablo griego que se traduce al espaol como coordinar. Se trata de la rama de

Sintaxis estructural

La sintaxis, para Leonard Bloomfield, era el estudio de formas libres compuestas


completamente por formas libres. Central a esta teora de la sintaxis eran las
nociones de clases de forma (form classes) y estructura constituyente. (Estas
nociones eran tambin relevantes, aunque menos centrales, en la teora de la
morfologa). Bloomfield defini clases de forma ms bien de manera imprecisa, en
trminos de algn "rasgo fontico o gramtico reconocible comn y compartido por
todos los miembros". Dio como ejemplos las clases de forma que consisten en
expresiones substantivas personales de la lengua inglesa (definidas como las
formas que, cuando estn expresadas con tono exclamatorio final, constituyen
requerimientos (llamadas) de la presencia o la atencin de una persona: por
ejemplo, "John," "Boy", "Mr. Smith."); las clases de forma que consisten en
expresiones infinitivas (definidas como "formas que, cuando estn expresadas
con tono exclamatorio final, tienen el significado de una orden: por ejemplo, "run",
"jump", "come on"); las clases de la forma de expresiones sustantivas
nominativas (por ejemplo: "John", "the boys") y as sucesivamente. Debe estar
claro, a partir de estos ejemplos, que las clases de forma son similares, aunque no
idnticas, a las partes del discurso tradicionales y que una misma forma puede
pertenecer a ms de una clase de forma.
Sustituibilidad
Lo que Bloomfield tuvo en cuenta como criterio para la pertenencia a clases de
forma (y por tanto de equivalencia sintctica) podra ser mejor expresado en
trminos de sustituibilidad. Las formas de clase son conjuntos de formas (ya sean
simples o complejas, libres o ligadas), de las cuales cualquiera podra sustituirse
por otra en una construccin o conjunto de construcciones dadas en todas las
oraciones de una lengua determinada.

rboles sintcticos


rbol sintctico, para una oracin compuesta (el nio que me salud me odia) en
la que la oracin subordinada es una oracin de relativo.
Dada una oracin o construccin compleja esta puede dividirse en constituyentes
sintcticos, cada uno de los cuales a su vez podra ser divisible o analizable en
otros constituyentes. El conjunto de constituyentes sintcticos admite con la
relacin binaria de inclusin (o "ser parte de") es un conjunto parcialmente
ordenado. Un rbol sintctico es una representacin de las relaciones jerrquicas
entre los constituyentes sintcticos. Ms formalmente, un rbol sintctico es un
grafo que representa esta relacin de orden parcial.
Cuando en una construccin un constituyente X es parte de un constituyente
inmediato de otro constituyente ms grande Y, el rbol sintctico correspondiente
tendr una lnea entre el nodo que representa a X y en nodo que representa a Y.
Actualmente se acepta que toda lengua admite un anlisis mediante rboles
sintcticos binarios. En los rboles grficos los ncleos sintcticos se suelen
representar con una letra, por ejemplo X, seguida de un subndice (por ejemplo
), mientras que las estructuras ms complejas se sealan mediante una o dos
barras superpuestas o mediante primas (por ejemplo,
) y si se trata de
proyecciones mximas de un ncleo mediante la letras S antecediendo a la letra
que designa al ncleo (por ejemplo SX).
Construcciones endocntricas y construcciones exocntricas
Cualquier construccin que pertenezca a la misma forma de clase en forma de por
lo menos uno de sus constituyentes inmediatos se cataloga como endocntrico; la
nica construccin endocntrica en la oracin modelo anterior ("pobre Pablo:
perdi su vida") es "pobre Pablo". Todas las dems construcciones, de acuerdo
con este anlisis, son exocntricas. Esto es claro por el hecho de que en el
anterior esquema las letras en los nudos de la parte superior cada frase diferente
de A + B (por ejemplo, "pobre Pablo", "viejo Popeye", etc) son diferentes de
cualquiera de las letras en los extremos de las ramas inferiores conectadas

directamente a estos nudos. Por ejemplo, la frase D + E ("su reloj", "la cocina",
etc.) tiene en su parte inmediatamente superior un nudo etiqueteado B, en vez de
D o E.
Tipos de construcciones endocntricas
Las construcciones endocntricas son de dos tipos: subordinadas y coordinadas.
Si la atencin se centra, para fines de simplicidad, a construcciones compuestas
de no ms de dos constituyentes inmediatos, puede decirse que las
construcciones subordinadas son aquellas en las que slo un constituyente
inmediato es de la misma clase de forma que la construccin entera, mientras que
las construcciones coordinadas son aquellas en las cuales ambos constituyentes
son de la misma clase de forma que la construccin completa.

8.2 Significado Lxico: Teora componencial del Significado


El concepto de lxico encierra varios significados, todos ligados al mundo de
lingstica. Lxico es el vocabulario de un idioma o de una regin, el
diccionario de una lengua o el caudal de modismos y voces de un autor
La gramtica define como categora o clase lxica a un grupo bien definido de
palabras, que tienen la particularidad de hacer referencia a ciertos conceptos, ya
sea abstractos o materiales, y que tienen un significado independiente de su
contexto. Este tipo de palabras suele ser clasificado segn su comportamiento a
nivel morfolgico o sintctico. A esta clase pertenecen los verbos, los sustantivos,
los adverbios y los adjetivos, que se consideran subclasificaciones de la misma.
A diferencia de las categoras gramaticales, se trata de un grupo abierto, ya que se
contempla la posibilidad de futuros cambios en sus integrantes, as como la
incorporacin de nuevos componentes y de intercambios entre distintas lenguas,
muy comunes en la era actual de la comunicacin. Cuando una sociedad precisa
de una nueva palabra para referirse a un concepto, un fenmeno, un objeto o una
idea que haya aparecido recientemente en su cultura, nace un trmino nuevo que
posee contenido de tipo semntico y entra automticamente al grupo de
categoras lxicas del idioma al cual pertenece.
El trmino lexicn se utiliza para referirse al grupo completo de palabras que
contemplan las diferentes categoras lxicas de un mismo idioma. Tomando en
cuenta todas las lenguas del planeta, se puede afirmar que el verbo y el
sustantivo representan las clases ms ampliamente utilizadas. Sin embargo,
es importante sealar que cada lengua concibe estos tipos de palabras de una
forma muy particular. Para el japons, por ejemplo, existe ms de un tipo de
adjetivo y, a diferencia del castellano o el ingls, pueden conjugarse; esto conlleva

que los trminos fro, azul o caro tengan una forma afirmativa y una negativa,
ambas con sus respectivas variaciones para el pasado y el presente.

8.3 Homonimia
Homonimia (del griego homnymos, igual nombre) es la cualidad de dos
palabras, de distinto origen y significado por evolucin histrica, que tienen la
misma forma, es decir, la misma pronunciacin o la misma escritura. 1 2
En un diccionario, las palabras homnimas suelen tener entradas distintas.
Es posible distinguir dos tipos de homnimos:

Las palabras homgrafas, que coinciden en su escritura, aunque no


necesariamente en pronunciacin.

Las palabras homfonas, que coinciden en pronunciacin, aunque no


necesariamente en su escritura.

Las palabras polismicas no deben confundirse con las homnimas, ya que


mientras las homnimas tienen un origen etimolgico distinto, las polismicas
tienen el mismo. Por ejemplo, la palabra banco tiene distintos sentidos en espaol
(asiento, institucin financiera, etc.) pero todos esos sentidos tienen la misma
etimologa.
Las palabras que se escriben o pronuncian diferente, pero tienen igual significado,
constituyen el fenmeno contrario de la homonimia y se denominan sinnimos.
La homonimia (del latn homonymus, que a su vez procede del griego
homnymos: homo- 'mismo' + nymos 'nombre'[1]) es el fenmeno con que
consiste en que dos palabras de etimologas distintas han llegado a tener "el
mismo nombre", el mismo significante, la misma forma, pero que por ser palabras
diferentes tienen tambin significados distintos. Por ejemplo:
El latn venit (l/ella vino) evolucion y ha dado el
castellano vino (l/ella vino).
El latn vinum ("vino" = zumo de uva fermentado)
evolucion a vino (bebida)
En consecuencia, hay una sola forma vino para 1. vino (lleg) y 2. vino (bebida).
En los diccionarios suelen aparecen en entradas distintas (verbo en venir), como
palabras distintas que son, sin relacin entre s.
Sin conocer la etimologa de las palabras no es posible distinguir la homonimia,
pero un indicador es la imposibilidad de que un significado se relacione de ninguna

manera con el otro (la idea de venir y la de una bebida elaborada a partir de la uva
no tienen nada que ver, aunque sus nombres hayan coincidido tras su evolucin).
El problema es que no siempre el hablante es consciente del nexo semntico
entre los diversos significados.
Otro ejemplo:
El latn falce(m) [de falx, falcis = hoz, instrumento para
segar) ha evolucionado en su forma al castellano hoz.

El latn fauce(m) [de faux, faucis = desfiladero,


garganta] ha evolucionado en su forma al castellano
hoz.
En consecuencia, hay una sola forma hoz para 1. hoz (instrumento para segar) y
2. hoz (desfiladero, garganta: Hoces del Jcar)
En el diccionario aparecen como entradas distintas, como palabras distintas que
son.
Luego, las palabras castellanas vino - vino y hoz - hoz son homnimas.
En espaol este fenmeno es menos frecuente que en otras lenguas, como el
ingls o el francs, en las que la evolucin de la lengua ha derivado en una
extensa relacin de palabras homnimas, que con frecuencia se aprovecha en
publicidad y humor para crear juegos de palabras.
[Modificar solo esta seccin] Palabras homgrafas
Son las palabras homnimas que se escriben de la misma manera:
Tom una copa de vino (nombre comn,
masculino, singular).
l vino desde Sevilla (verbo venir).

Palabras Homfonas
Son palabras homfonas las que se pronuncian de la misma manera pero se
escriben de distinta forma:
l tuvo un accidente. (verbo tener).
El tubo es de cobre. (nombre comn, masculino,
singular).
Dado el relativo paralelismo entre expresin escrita y hablada del espaol, y la
existencia de pocas letras que se pronuncian igual (como 'b' y 'v' o, en
determinadas circunstancias, 'c' y 'z'), las palabras homfonas son relativamente
raras en este idioma.

Muestra de homofona en francs en la que, a partir de una sola slaba, se pueden


distinguir cuatro significados distintos:
[o] : oh!
Au [o] : al (contraccin de la preposicin a y el
artculo el)
Aux [o] : a los / a las
Eau [o] : agua
Plural
Las palabras homnimas (ya sean homgrafas u homfonas) son distintas y por
tanto no se pueden reunir para formar el plural, por lo que hay que darlas todas,
recurrir a una palabra que las englobe o cambiar la construccin. Por ejemplo, la
siguiente oracin no es correcta:
Un coche transporta una vaca en su baca. En
una curva ambas vacas/bacas se caen al suelo.
Lo correcto es:
Un coche transporta una vaca en su baca. En
una curva la vaca y la baca se caen al suelo.
Un coche transporta una vaca en su baca. En
una curva ambas se caen al suelo.

Las palabras homnimas homfonas son aquellas que coinciden fonolgicamente


pero presentan significados diferentes; pueden ser homgrafas o no:

tuvo / tubo: palabras homfonas y no homgrafas; tuvo es una forma del


verbo tener y tubo un sustantivo.

haya / aya: palabras homfonas y no homgrafas; haya es una forma del


verbo haber o un sustantivo y aya un sustantivo

8.4 Polisemia
La polisemia (del griego polys = mucho, muchos y sema = significado) es el
fenmeno por el que una misma palabra, con un solo origen, puede tener
diferentes significados cuyo funcionamiento morfolgico y sintagmtico no vara
(esto ltimo quiere decir que no cambia su categora gramatical ni las funciones
sintcticas que puede desempear).
Es decir, se trata de una palabra que ha llegado a tener, por razones contextuales
la mayora de las veces, distintos significados, de modo que todos estos
significados son diversas acepciones de una misma palabra.

En el diccionario hay una sola entrada (por ser una sola palabra) y se van
enumerando los distintos significados que ha ido adquiriendo a lo largo de su
evolucin. Un elemento para distinguirlas es que, aunque sea de forma lejana o
difcil de ver, los significados se relacionan todos entre s y hay una lgica que
explica esas acepciones.
Por ejemplo, el latn clave(m) [= llave] se toma como cultismo y tenemos
castellano clave. En castellano podemos encontrar usos contextuales lgicamente
explicables:
La clave del problema. (lo que permite solucionar y
entender el problema = la llave que abre el problema).

La clave de la caja fuerte. (combinacin que permite


abrir y cerrar la caja).

La clave del arco. (la pieza que cierra las dems piezas
del arco y lo mantiene sin caerse, y viceversa: se quita
la clave y se derrumba el arco.)

La polisemia (de "poli"-, muchos, y el griego , significado), en lingstica se


presenta cuando una misma palabra o signo lingstico tiene varias acepciones o
significados. Por ejemplo:

Cabo: 1. (masculino) Punta de tierra que penetra en el mar. 2.


(masculino/femenino) Escalafn militar. 3. (masculino) Cuerda en jerga
nutica.

Cresta: 1. (femenino) Parte del cuerpo de algunos animales que crece


generalmente sobre la cabeza. 2. (femenino) Cumbre de una ola.

Gato: 1. Animal de la familia de los felinos. 2. Herramienta para levantar


objetos pesados. 3. Danza nativa de Uruguay y Argentina. 4. Tipo de juego.
5. Criado.

Sierra: 1. Herramienta para cortar madera u otros objetos duros, que


generalmente consiste en una hoja de acero dentada sujeta a una
empuadura. 2. Parte de una cordillera. 3. Tipo de pescado.

La polisemia se puede producir por muchas y distintas causas:


Cambio de aplicacin. A lo largo de la historia, la realidad a la que se refiere una
palabra ha cambiado de forma, o ha pasado a aplicarse a un nuevo referente:
Por ejemplo, la palabra tecla, aplicada inicialmente a los instrumentos
musicales, se ha aplicado despus a las mquinas de escribir y finalmente
a cualquier pieza mvil que puede pulsarse.

Especializacin en un medio social. En el lenguaje tcnico de una profesin


determinada, o en un estrato social en concreto, la palabra puede adquirir
un significado especializado.
Por ejemplo, la masa a la que se refiere un panadero no es la masa a la
que se refiere un albail que habla con su pen, y ninguna de estas dos es
la masa a la que se refiere el profesor que explica una clase de fsica a sus
alumnos.

Lenguaje figurado. Los hablantes nombran los objetos mediante trminos


metafricos (pata para nombrar la de la silla) o metonmicos (copa para
nombrar el vino).

Homnimos reinterpretados. Dos palabras homnimas con significados


parecidos, cuya etimologa se ha perdido, pueden ser consideradas una
sola palabra polismica en la cabeza de los hablantes.
Justo Gil pone como ejemplo la palabra Reja, con dos etimologas distintas:
una para la reja del arado, as como otra para la ventana enrejada. 1

Influencia extranjera. Por calco semntico, una palabra en espaol puede


adquirir significados que esa palabra tiene en una lengua extranjera.
Por ejemplo, por influencia del ingls, la palabra evento ha adquirido el
significado de 'acontecimiento importante'.Una palabra polismica es la que
tiene varios significados. Un tpico ejemplo en espaol es hoja, que se
puede referir a una parte de una planta,o a la pgina de un libro.

8.5 Sinonimia
Dos o ms palabras distintas con el mismo significado:

Cerdo, cochino, gorrino, marrano, puerco, guarro, chancho

Sinonimia puede referirse a:

La sinonimia; en semntica, una relacin de identidad o semejanza de


significados entre determinadas palabras u oraciones.

La sinonimia estructural u homonimia estructural; en el estructuralismo


lingstico, fenmeno sintctico en el cual existe ambigedad en la
interpretacin de una determinada frase.

La sinonimia; en nomenclatura biolgica, la existencia de ms de un


nombre cientfico para un mismo taxn

La sinonimia es una relacin semntica de identidad o semejanza de


significados entre determinadas expresiones o palabras (llamadas
sinnimos). Por tanto, sinnimos son expresiones o palabras que tienen
un significado similar o idntico entre s, y pertenecen a la misma categora
gramatical.1 Por ejemplo, sinnimos de desastre son calamidad,
devastacin, ruina, catstrofe y cataclismo.
La sinonimia estricta es muy rara en las lenguas, y suele darse por la
existencia de formas dialectales coexistentes, o en formas lxicas del
mismo significado pero usadas en contextos diferentes. La sinonimia parcial
es mucho ms frecuente.
Clases de sinonimia

La sinonimia total. se da cuando dos trminos son totalmente


intercambiables en un mismo contexto. Dicha sinonimia total es muy poco
frecuente (ejemplos: esposo / marido). Es mucho ms frecuente la
sinonimia parcial que se da cuando dos trminos son intercambiables en un
determinado contexto pero no en otros:
Hoy Pedro ha venido alterado del trabajo
(en este contexto alterado, tiene sinonimia parcial con nervioso).
Hemos alterado el orden de los ejercicios
(en este contexto alterado, puede ser cambiado por modificado, sinonimia
parcial).

Como se puede observar, nervioso y modificado son sinnimos parciales de


alterado, pues cada uno es vlido para determinados contextos. Sin embargo, en
el primer ejemplo no es posible substituir alterado por modificado (sin cambio de
significado) ni en el segundo alterado por nervioso.

8.6 Antnimo

Son palabras que tienen un significado opuesto o contrario entre s. 1 Deben


pertenecer, al igual que los sinnimos, a la misma categora gramatical. Por
ejemplo, antnimos de alegra son: tristeza, depresin, melancola...; antnimos de
grande son pequeo o chico.
Existen al menos tres clases de antnimos:

Graduales: Las dos palabras se oponen de forma gradual; hay otras


palabras que significan lo mismo con diferente grado. Ejemplos: blanco y
negro (hay gris), fro y caliente (hay templado, glido, helado, tibio...).

Complementarios: El significado de una elimina el de la otra,


incompatibles entre s. Ejemplo: vivo y muerto (no se puede estar vivo y
muerto a la vez). Es decir, la afirmacin de uno implica la negacin del otro.
Por ejemplo, Si algo es legal, no puede ser ilegal.

Recprocos: Designan una relacin desde el punto de vista opuesto, no se


puede dar uno sin el otro. Ejemplo: comprar y vender (para que alguien
venda una cosa otro tiene que comprarla; si uno no compra, el otro no
vende, pero no se puede comprar algo si no lo vende alguien)Existen
diccionarios especializados en antnimos.

Ejemplos de antnimos

Blanco - negro

Abierto - cerrado

Gordo - flaco

Divertido - aburrido

Amor - odio

Largo - corto

Claro - oscuro

Rico - pobre

Lindo - feo

Valiente - cobarde

Apagado - encendido

Duro - blando

Activo - inactivo

Bueno - malo

Grande - pequeo

Fcil - difcil

Alto - bajo

Verdad - mentira

Feliz triste

Eliminar - aadir

Salir - entrar

Tipos de Antnimos
El antnimo tiene tres tipos (aunque no es la nica clasificacin posible).
Graduales
En los antnimos graduales las dos palabras se oponen de forma progresiva,
pues hay otras palabras que significan lo mismo con diferente grado.
blanco - negro (hay gris)
fro - caliente (hay templado, glido, helado,
tibio...)
rico - pobre
Tambin se les llama polares y a los extremos se les llama polos.
Complementarios
En los antnimos complementarios el significado de una palabra elimina el de la
otra.
vivo - muerto (no se puede estar vivo y muerto a
la vez)
aparecer - desaparecer
cenit - nadir
ensanchar - estrechar
Recprocos o Inversos
En los antnimos recprocos el significado de una palabra implica el de la otra, es
decir, no se puede dar uno sin el otro.
comprar - vender (para que alguien compre una
cosa otro tiene que venderla)
cobrar - pagar
dar - recibir
Puede darse una antonimia espacial:
cncavo - convexo (una superficie o curva es
cncava por un lado y convexa por otro)

9.- Estilos de Lenguaje


Se llama estilo a la forma que damos al lenguaje o el modo peculiar con que cada
uno expresa sus pensamientos.
Ms precisamente, el estilo es el carcter general que a un escrito dan los
pensamientos que contiene, las formas bajo las cuales estn presentados, las
expresiones que los enuncian, y hasta el modo con que estas se hallan
combinadas y coordinadas en sus respectivas clusulas. Aunque un texto sea
gramaticalmente correcto, puede tener mal estilo si los pensamientos son
embrollados, los periodos dbiles, obscuros o redundantes, las palabras no se
corresponden con el registro. Cuando se juzga del estilo de un autor, es preciso
tener en cuenta todas las cualidades, ya intrnsecas, ya exteriores, que
constituyen el escrito.
Cada gnero de composicin pide un estilo propio y peculiar, porque no se ha de
emplear el mismo estilo en una carta que en una obra didctica o en un discurso.
Los antiguos retricos dividieron el estilo en sencillo, templado y sublime, y cada
cual tiene el tono que le imprima la clase de pensamientos y la manera de
expresarlos.

Caracterizacin de los Tipos de Estilo


La clasificacin que sigue no es formal, pero sirve como gua para apreciar las
variantes estilsiticas con los adjetivos que se le han aplicado tradicionalmente en
la oratoria y la retrica.
Segn la extensin de la clusula
En este concepto puede ser peridico, cortado, difuso y conciso.
El estilo recibe el nombre de peridico, cuando en el escrito predominan las
clusulas peridicas, as como cuando son sueltas se denomina cortado o
truncado, ya sean las clusulas simples, ya compuestas, pero sin estar ligadas por
conjunciones, relativos, gerundios y dems partculas conexivas.

9.1 El Arte de Hablar


Hablar y decir no es lo mismo, aun cuando son interdependientes. Hablar es
actuar, un acto intransitivo; decir es hacer, que supone transitividad. De la
diferencia entre hablar y decir se derivan dos concepciones complementarias de la
retrica. El autor de este artculo afirma que el arte de hablar exige una
perpectiva fundamentalmente antropolgica. La retrica se convierte as, en
competencia con la filosofa, en una ciencia fundamental que influye en todo
conocimiento humano de cualquier ndole, pero especialmente el conocimiento
prctico que supone la deliberacin sobre nuestras actuaciones y el planteamiento
y resolucin de nuestros problemas.
Despus de ms de un siglo de incomprensin y desprecio asistimos desde hace
dos decenios a lo que podra llamarse el renacimiento de la Retrica. El inters
por la vieja disciplina aumenta da a da a ritmos diferentes segn los pases.
Nuevas instituciones, actividades y pu-blicaciones que propugnan la restauracin
de los estudios retricos van surgiendo en estos momentos de transicin tanto
secular como histrica entre la sociedad postindustrial y lo que llaman sociedad de
la informacin. Vivimos sin embargo en unos tiempos en que la chrmatistik, el
espritu financiero, y la retrica del Mercado dominan nuestra vida y nuestro
pensar de una manera inevitable. Como en el siglo de la Sofstica, estamos
expuestos a un uso de la retrica de variopintas intenciones.
El dar nombre a algo no implica sin ms que ese algo conlleve una descripcin o
una definicin clara y unvoca. Cuanto ms frecuente es el uso de una
denominacin concreta, ms probabilidad hay de que vaya adquiriendo sentidos
diferentes. La denominacin de retrica no se aplica a algo que pueda definirse o
delimitarse sin ms. La retrica es un lugar, un topos -por usar un trmino
retrico-, una especie de hogar que rene en su torno narraciones diferentes, o un
parque de recreo en el que cada uno juega su juego. El fillogo noruego ivind
Andersen public en 1995 uno de los mejores libros sobre la evolucin y los
diferentes aspectos de la retrica que hayan visto la luz durante los ltimos aos.

Ha dado el autor nrdico a su libro el sugestivo ttulo de "En la pradera de la


retrica (I retorikkens hage, Andersen [1995]). La comparacin entre la retrica y
una pradera en la que proliferan plantas y flores de diversas especies y en donde
muchos tipos diferentes de actividades pueden tener lugar, es sumamente
acertada y ha inspirado el subttulo de mi artculo.
Hablar y decir
Para ir distinguiendo especies en la pradera de la retrica, voy a empezar por
distinguir entre el hablar y el decir y, con ello, entre dos concepciones -ciertamente
coordinadas, mas no por ello menos diferentes- de la retrica como arte de hablar
y como arte de decir. Elegir la primera concepcin implica acercarse a la filosofa y
a la psicolingustica, mientras que la segunda nos conecta con la ciencia de la
literatura o estilstica y con la semitica.
Hablar y decir parecern quiz expresiones respectivamente sinnimas y
ciertamente el uso cotidiano las intercambia e iguala. Pero si alguien dice, por
ejemplo: El Jefe del Gobierno habl en la televisin ayer y un interlocutor
responde preguntando: Y qu dijo?, esta pregunta carecera de sentido si el
hablar y el decir significaran exactamente lo mismo. Hablar es en efecto hacer uso
de una facultad, decir es usar esa facultad en un acto de expresin concreta,
empricamente apreciable. Esto hace relacin a la distincin aristotlica entre
prxis y poesis a la que volver ms adelante. Naturalmente que nadie puede
hablar sin decir o formular expresiones concretas en una lengua concreta y ningn
ser viviente puede decir nada concreto sin poseer la facultad de hablar. No
obstante, hablar y decir son aspectos diferentes del acto concreto de hablar,
dando esto lugar a sectores de estudio y anlisis diferentes.
La retrica ha venido a concentrarse cada vez ms, durante los siglos
transcurridos desde su creacin, en el aspecto del decir, ms bien que en el
aspecto del hablar. Haciendo otra distincin ms, es de notar tambin cmo el
anlisis de lo dicho, que propiamente es objeto de la potica y de la estilstica, ha
atrado mayor inters que el estudio del propio decir. Durante el siglo XIX, el
inters de los estudiosos de la retrica se concentr casi exclusivamente en la
teora de las figuras, a despecho de las otras partes de la retrica (inventio,
dispositio, elocutio, memoria, etc.). Lo primero en el conocimiento es lo ltimo en
el ser. Yo quiero hacer resaltar aqu el aspecto hablante como fundamentador del
aspecto dicente y el acto de decir como creador de lo fcticamente dicho. Dicho en
orden inverso: distingo entre el arte y su producto, la accin de pintar del cuadro
pintado, haciendo as que el inters por lo especialmente dicho quede en tercer
lugar; pero adems doy prioridad al acto de hablar como tal sobre el acto de decir,
retrotrayendo as la comprensin de la retrica a su origen genuino que es el
habla, la oralidad.
El origen de la retrica como materia de estudio se halla ceido a una paradoja,
pues resi-diendo dicho origen, de un lado, en la facultad humana de hablar, no se
convierte propiamente en objeto de estudio hasta que el alfabeto y la lengua

escrita han quedado establecidas, convirtiendo al acto de hablar en algo no slo


audible, sino visible, analizable y planificable. Gracias a la lengua escrita surge la
reflexion sobre el hablar que lleva el nombre de Retrica. Lo cual hace a la retrica
como disciplina depender de la lengua escrita de un modo que atenta a la esencia
de la retrica misma, pues la lengua hablada es el uso directo de una facultad
humana y con ello una accin, mientras que la escritura (especialmente la
escritura alfabtica inventada 700 aos antes de Cristo) es una tecnologa. En
este hecho reside la tecnificacin de la retrica y su transformacin en instrumento
de manipulacin. La invencin de la imprenta, con ser importante, no es
fundamental, si se compara con la invencin de las letras, escribe Hobbes en su
Leviatn. Sin lengua escrita, ni la imprenta ni la ciencia habran surgido, ni mucho
menos se habran divulgado. Por eso califica Walter J. Ong (Ong [1982]) a la
escritura como tecnologa y no slo como tcnica. Lo que diferencia a la
tecnologa de la mera tcnica, segn Neil Postman (Postman [1992]) es que la
tcnica, el mero uso de un instrumento, resuelve problemas determinados y
realiza tareas previstas, mientras que la tecnologa va ms alla de nuestras
intenciones, transformando las estructuras que determinan nuestra forma de
pensar y de actuar. Con la tcnica hacemos algo, la tecnologa en cambio hace
algo con nosotros. Lo cual no supone que el lenguaje escrito no tenga que ver con
la retrica, pero una comprensin propia y profunda de la retrica supone el
restablecimiento de la lengua hablada como el fundamento a partir del cual
tambin se comprende la lengua escrita. La alfabetizacin, que tantas ventajas
aporta a la humanidad, transforma radicalmente, al mismo tiempo, nuestra
mentalidad.
El doble sentido de la palabra arte
A la ambigedad de la retrica entre el hablar y el decir hay que aadir otra
ambigedad en el propio concepto de retrica considerada como arte. Por arte
entendemos unas veces la habilidad o competencia que se adquiere mediante el
ejercicio y que se manifiesta en la actividad, aun cuando el que la realiza no
siempre sea capaz de dar cuenta de ella. Otras veces, sin embargo, al hablar de
arte nos referimos a un conocimiento objetivado, a una descripcin de cmo se
crea un producto de cierta ndole o cmo se produce un efecto de carcter
previsto. Este ltimo concepto del arte se convierte fcilmente en una tcnica, es
decir en un sistema explcito de reglas de accin para lograr algo. Nuestra palabra
"tcnica procede precisamente, no sin motivo, de la palabra griega
correspondiente al arte (tchne). El arte puede as referirse bien al conocimiento o
bien a lo conocido, ora al conocimiento que alguien posee, ora a un conocimiento
acerca de algo. El conocimiento como actividad se da en individuos humanos
concretos, mientras que lo conocido adquiere una existencia propia extrapersonal,
transmisible y acumulable al ser formulado sobre todo gracias a la escritura.
Si la retrica ha de ser considerada como un arte, cabe entonces preguntarse si
nos estamos refiriendo a la habilidad personal y espontnea en el hablar o bien al
conocimiento reflexionante acerca de en qu consiste esa habilidad (el
conocimiento del conocimiento). El texto de la Retrica de Aristteles se inicia

justamente sealando el hecho de que se puede ser buen retrico sin siquiera ser
consciente de ello, de la misma manera -esto ya no lo dice Aristteles sino
Molire- que aquel personaje que haba escrito en prosa toda su vida sin saber lo
que era la prosa. Todos los seres humanos -dice el Estagirita- se esfuerzan por
argumentar y sostener afirmaciones, por defenderse o acusar. La mayor parte lo
hace irreflexivamente o por un hbito que reside en su carcter. Pero si podemos
hacer una cosa espontnea o incons-cientemente -contina el filsofo griego-,
podremos tambin, por supuesto, reflexionar sobre cmo lo hacemos y crear un
mtodo de accin, teorizando as sobre el modo en que logramos nuestro fin, tanto
si actuamos espontneamente como si lo hacemos por hbito. Y todos admitirn
-aade- que un conocimiento de esa ndole puede denominarse arte (Aristoteles
Rht. {1354 a 6-12}). El arte espontneo debera, no obstante, considerarse como
el arte propiamente dicho, mientras que la teorizacin de un arte correspondera
ms bien a lo que se denomina una ciencia prctica(1). As sucede cuando
Quintiliano prescinde de la palabra ars y utiliza la expresin scientia bene dicendi,
para referirse a la retrica (Andersen [1995] pg. 16). Tambin los romanos
hablaban de rhetorica docens y rhetorica utens, para distinguir la teora, que se
aprende en el aula, del conocimiento que se adquiere mediante el ejercicio
(Andersen [1995] pg. 12). El profesor dans de retrica Jrgen Fafner habla de
retrica y de ciencia retrica para distinguir entre la facultad de hablar bien y
el saber objetivo acerca de ello.

9.2 Locucin
Una locucin es, en gramtica, el grupo estable de dos o ms palabras que
funciona como una unidad lxica con significado propio, no derivado del literal de
las palabras que lo forman. Segn Casares, es una combinacin estable de dos
o ms trminos, que funciona como elemento oracional y cuyo sentido unitario,
familiar a la comunidad lingstica, no se justifica, sin ms, como una suma del
significado normal de los componentes.1
Las locuciones son construcciones sintcticas usadas frecuentemente que
presentan como principal caracterstica que su significado no se deriva
composicionalmente del significado literal de las palabras que lo forman, sino que
es necesario conocer el sentido general de la locucin. La existencia de las
locuciones demuestra que el significado tiene componentes no estrictamente
literales.
Desde el punto de vista psicolingstico, para determinar cmo estas expresiones
son procesadas por nuestro cerebro, existen diversas teoras que suelen
agruparse en tres grupos principales. Las no composicionales, que consideran a
las locuciones palabras largas; las composicionales, que sugieren en su
procesamiento la intervencin de elementos propios de la literalidad, como el
reconocimiento de palabras y el anlisis sintctico; y las hbridas, que agrupan
nociones de las dos anteriores.

Se distinguen varios tipos segn su funcionamiento gramatical:


1. Adjetiva. La que equivale a un adjetivo y funciona como tal: una mujer de
bandera, una verdad como un templo.
2. Adverbial. La que equivale a un adverbio y funciona como tal: Todo sali a
las mil maravillas; Apareci de repente.
3. Conjuntiva. La que funciona como conjuncin: as que, por ms que, a
pesar de.
4. Determinativa. La que funciona como adjetivo determinativo ( adjetivo,
1b): alguno que otro cigarrillo.
5. Nominal. La que equivale a un sustantivo y funciona como tal: brazo de
gitano ('pastel de forma cilndrica'), ojo de buey ('ventana circular').
6. Preposicional. La que funciona como y sustituye a una preposicin: acerca
de, con vistas a, junto a, a pesar de.
7. Pronominal. La que equivale a un pronombre y funciona como tal: alguno
que otro, cada uno.
8. Verbal. La que equivale a un verbo y funciona como tal: echar de menos,
caer en la cuenta, hacer caso, llevar a cabo.
Adems, se entiende por locucin el simple acto o modo de hablar.

9.3 Diccin
La diccin es la forma de emplear las palabras para formar oraciones, ya sea de
manera oral o escrita. Se habla de buena diccin cuando el empleo de dichas
palabras es correcto y acertado en el idioma al que stas pertenecen, sin atender
al contenido o significado de lo expresado por el emisor.
La palabra diccin proviene del latn diclio o dicleo, 'manera de hablar'.
Para tener una diccin excelente es necesario pronunciar correctamente, acentuar
con elegancia, frasear respetando las pausas y matizar los sonidos musicales.
Una buena emisin de voz resulta, sin duda, un extraordinario apoyo para la
interpretacin de la msica.
Al hablar y -sobre todo- al cantar, es preciso evitar los vicios o defectos de diccin,
como los ejemplos siguientes: -vistes, -banos, -gratituo, -tualla, -Salto, -desborrar,

-cllensen, -nadien. La colocacin de la voz consiste en producirla correctamente,


tomando en cuenta la respiracin, la colocacin correcta del diafragma, la posicin
de los labios, la articulacin y, desde luego, la diccin.
La forma de expresarse que tiene una persona se conoce como diccin.
Este trmino est vinculado a la manera en que cada individuo emplea las
palabras y, por lo tanto, forma oraciones.
Es posible calificar las distintas construcciones segn lo acertadas que
resulten de acuerdo a las normas de la lengua. Cuando la construccin es
correcta, se habla de buena diccin. Lo contrario deriva en una mala
diccin.
Es importante tener en cuenta que la calificacin de la diccin como buena
o mala no tiene que ver con el significado que la persona quiere transmitir,
ni con los contenidos que pretende expresar.
La diccin, por otra parte, tambin se vincula a la manera en que se
pronuncian las palabras. Cuando un hombre pronuncia cada trmino de
manera clara, realiza la acentuacin correctamente y utiliza las pausas
apropiadas dentro de cada oracin, puede afirmarse que tiene buena
diccin. Dado que resulta fcil entender a quien se expresa de esta forma,
tambin se indica que la diccin es limpia o clara.
Hay profesionales que, en este sentido, es fundamental que cuenten con
una buena diccin para poder desempear sus trabajos. Este sera el caso,
por ejemplo, de profesores, de maestros o de polticos. Y es que todos ellos
necesitan expresarse de la mejor manera posible para ser entendidos por
quienes les escuchan y para conseguir que calen los mensajes que
transmiten.
A la hora de poder mejorar la diccin, hay que tener claro que eso es algo
que
se
puede
hacer
de
muchas
y
diferentes
maneras:
Controlando la velocidad con la que se pronuncian las palabras. Eso
supone comenzar a practicar con un tono ms pausado.
Cuidando en todo momento la respiracin, para evitar as que se
produzcan
cansancios
e
incluso
asfixia.
Es importante considerar que tener una buena diccin no significa eliminar
el acento que se tenga. Los expertos en Logopedia dejan patente que el
acento, es riqueza cultural, y que l en absoluto menoscaba el que alguien
pueda
conseguir
la
diccin
perfecta
que
desea.
Para poder practicar y trabajar la diccin, se puede recurrir a una gran
variedad de ejercicios y de tcnicas. Entre ellas estara repetir
trabalenguas, recitar poemas, participar en debates y contraposiciones de
opiniones.

9.4 Estilo
Manera caracterstica de escribir o hablar.
2 Modo, manera o forma de hacer algo: hay varios estilos de natacin.
3 Costumbre o moda.
4 Conjunto de rasgos que caracterizan a un artista, un gnero, una obra, una
poca o un periodo artstico: estilo gtico; el estilo de Mozart es inconfundible.
5 Personalidad y elegancia: tiene mucho estilo y nunca pasa desapercibido.
6 Parte del rgano reproductor femenino de la flor, que consiste en un cilindro
pequeo, hueco y blando que sale del ovario y sostiene el estigma: el estilo
termina en el estigma.
7 Punzn que usaban los antiguos para escribir en tablas enceradas.
8 ARG., URUG. Msica tpica que se toca con la guitarra.
Por el estilo de caractersticas o calidad parecidas: tendrs que comprarme un
bolso igual, o uno por el estilo.

Estilo
Punzn con el cual escriban los antiguos en tablas enceradas.
Gnomon (indicador).
Carcter propio de las obras de un artista, de una escuela, de una nacin, etc.
Modo, manera, forma.
Manera de practicar un deporte.
Clase, categora, intencin.
Aguja del reloj de sol.
Uso, costumbre, moda.
B. ART. Conjunto de caracteres mediante los cuales se manifiesta un artista en su
actividad creadora personal, as como los que distinguen el arte de una poca o
perodo informado por los elementos materiales, el clima, las costumbres, etc., y
expresin de la vida, la ideologa y los sentimientos.
BOT. En el carpelo diferenciado, prolongamiento filiforme del ovario, que termina
en el estigma.
LIT. Manera de escribir o de hablar en cuanto a lo accidental y caracterstico del
modo de formar y enlazar los giros o perodos para expresar los conceptos.
Manera de escribir o de hablar peculiar de un escritor u orador, que es como el
sello de su personalidad artstica.

Estilo
(es'tilo)

sustantivo masculino

1. conjunto de rasgos que distinguen la obra de un artista o movimiento artstico


estilo rafaelista
2. conjunto de rasgos que caracterizan una cosa, persona o grupo Ha hecho de la
extravagancia un estilo de vida.
3. elegancia o distincin de una persona o cosa Los nuevos ricos no tiene una
pizca de estilo.
4. deporte manera especfica de practicar ciertos deportes Es el campen nacional
de natacin estilo mariposa.
segn el uso o costumbre indicados a continuacin Filma sus pelculas al estilo de
Kubrick.
indica parecido en cuanto a las caractersticas o calidad entre persona o cosas Se
compr un chalet o algo por el estilo
Estilo puede referirse a:

Estilo, parte de la flor.

Estilo o estilete, tipo de punzn utilizado para escribir.

Estilo, grupo toledano de la vanguardia artstica de posguerra.

Estilo musical, conjunto de caracteres que relacionan una obra musical.

Estilo artstico o movimiento artstico, conjunto de caracteres que


relacionan a varias obras de arte o artistas.

Estilo arquitectnico, conjunto de caracteres que relacionan una obra


arquitectnica.

Estilo de vida, expresin que designa de manera genrica la forma o modo


en que se entiende la vida.

Estilstica, campo de la lingstica que estudia el uso artstico o esttico del


lenguaje en las obras literarias y en la lengua.

9.5

Forma de estilstica

La estilstica es un campo de la lingstica que estudia el uso artstico o esttico


del lenguaje en las obras literarias y en la lengua comn, en sus formas
individuales y colectivas.
Concepto
Analiza todos los elementos de una obra o del lenguaje hablado, el efecto que el
escritor o hablante desea comunicar al lector o receptor del discurso hablado y los

trminos, giros o estructuras complejas que hacen ms o menos eficaces esos


efectos. Intenta establecer principios capaces de explicar los motivos que llevan a
un individuo o a un grupo social a seleccionar expresiones particulares en su uso
del lenguaje, la socializacin de esos usos y la produccin y recepcin de
significados. Comprende la crtica literaria y el anlisis del discurso crtico.
Un gnero literario puede observarse como un grupo de caractersticas que
marcan el estilo y lo diferencian. Por ejemplo, prosa y poesa. Otros aspectos
considerados por la estilstica son el dilogo, la descripcin de escenas, el uso de
voz pasiva o voz activa, la distribucin y extensin de las oraciones, la utilizacin
de registros dialectales, las figuras de diccin y las figuras de pensamiento, el
predominio de una categora morfolgica o clase de palabra, el uso de los smiles
o comparaciones, la seleccin o predominio de unos determinados tropos,
metforas o imgenes.
El desarrollo de las teoras del Formalismo ruso (entre cuyos aportes se destaca la
nocin de desautomatizacin)y el descubrimiento de la funcin potica por Roman
Jakobson y de la teora del desvo fueron muy importantes al respecto. Grandes
tericos de la retrica realizaron avances importantes al recoger y codificar todo el
material de la retrica clsica, como por ejemplo hizo Heinrich Lausberg. En el
siglo XX tres grandes corrientes dominaron la Estilstica:

Estilstica descriptiva, de mbito principalmente francs, inspirada por el


Estructuralismo de Ferdinand de Saussure y desarrollada por Charles Bally.

Estilstica gentica o generativa, que prolonga la estilstica del idealismo


alemn y deriva de Benedetto Croce. En el siglo XX continu
desarrollndose con la obra de Dmaso Alonso y Amado Alonso, herederos
asimismo de la tradicin filolgica de Ramn Menndez Pidal; algunos la
llaman, Estilstica del individuo o bien Crtica estilstica o "Ciencia de la
Literatura", segn Dmaso Alonso.

Estilstica funcional o Estilstica estructural. La plantea Eugenio Coseriu


al aadir a la dicotoma de Saussure entre lengua y habla el concepto de
norma e introducir el papel operativo de la funcin potica segn Roman
Jakobson. El desvo de la norma tiene un papel creativo en la literariedad y,
de hecho, considera al estilo como desviacin de una norma en lo que tiene
de aspecto creativo. Se desarrolla en Estados Unidos y cuenta entre sus
estudiosos a Michel Riffaterre y S. P. Levin.

Estilo
El lenguaje es, en trminos cabales, el material del artista literario. Y se puede
decir que todo autor escoge, de esos materiales, de la lengua, aquellos
componentes, aquellos rasgos, que le han de servir a su propsito, como el
escultor elige el mrmol en que va a esculpir su estatua. La imprenta o el sello
del autor, constituye el estilo.
La palabra estilo proviene del latn. La voz de la que es derivada, en tal
lengua clsica, equivale a cincel. (Stilus, punzn para escribir)
El estilo, como concepto, se refiere a un conjunto de rasgos especficos de
toda composicin artstica, determinado por la unin de diferentes formas
que en conjunto proporcionan la obra de arte. En las obras literarias -que es
lo que ahora interesa- el estilo se relaciona con el lxico y su riqueza y
precisin, con la adecuacin o inadecuacin del mismo; tambin hace
referencia a la estructura de las oraciones, a los giros idiomticos, al ritmo
del lenguaje...
El concepto de estilo fue usado, primariamente, para el arte literario y a
partir del siglo XVIII se desplaz hacia las artes plsticas.
En las pocas primeras el estilo era considerado como algo objetivo,
caracterizado o moldeado por el gnero literario elegido. Dentro de estos
lmites se posibilitaba cierto margen de variaciones individuales.
Las "maneras de decir" o clases de estilo provenientes de la retrica
antigua o medieval, constituan fundamentalmente tres: el estilo "sublime",
el "mediano" y el "bajo". Cada uno de ellos tena asignados contenidos o
temas especficos.

Estilo e Historia del Arte


La historia del arte ha sistematizado una sucesin de estilos artsticos
globales, que disfruta de gran aceptacin. Citemos: estilo clsico, gtico,
renacentista, barroco...
Resulta fcil y atractivo trasladar estos perodos o estos trminos a la
historia de la literatura. Pero este paralelismo no se puede hacer sin ms.
Se requiere un minucioso esclarecimiento de la relacin entre las dems
artes y la literatura, un examen cientfico y diferenciador, si fuera necesario,
de tal vnculo.

9.6 Prosodia

La prosodia es una rama de la lingstica que analiza y representa


formalmente aquellos elementos de la expresin oral, tales como el acento,
los tonos y la entonacin.
La prosodia trata la manifestacin concreta en la
Desde el punto de vista fontico-acstico, la
fundamental, la duracin y la intensidad que
prosdicos fsicos. La prosodia puede dividirse
aspectos:

produccin de las palabras.


variacin de la frecuencia
constituyen los parmetros
convenientemente en dos

El primero considera aspectos suprasegmentales, es decir, que trata la


entonacin de la frase en su conjunto.

El segundo controla la meloda, fenmenos locales de coarticulacin,


acentuacin.

La prosodia se generaba mediante sistemas basados en reglas, obtenidas a partir


de estudios lingsticos y retocadas empricamente hasta conseguir un habla
sinttica aceptable. Actualmente se empiezan a utilizar mtodos estadsticos sobre
bases de datos para generar automticamente modelos prosdicos.

La entonacin es bsicamente la evolucin de la frecuencia fundamental, mientras


que el ritmo incluye tanto las duraciones de cada uno de los signos de sntesis
como la localizacin y duracin de las pausas.
Las variables tpicamente utilizadas en el anlisis de la prosodia son, por ejemplo,
el tipo de oracin, la duracin en tiempo, el nmero de slabas del grupo
entonativo, la distancia a la ltima slaba acentuada, la categora gramatical de la
palabra, etc. Las variables tiles son diferentes para cada modelo (entonacin,
duracin o pausas) y, en general, pueden ser numricas o simblicas. Los
patrones entonativos tienen carcter suprasegmental, es decir, que afectan
globalmente a todo un grupo entonativo en lugar de hacerlo particularmente sobre
cada unidad. Bsicamente, la generacin de los patrones consiste en la
determinacin de la posicin y valor de una serie de codos de un modelo lineal a
tramos.
Prosodia del espaol
En general, la entonacin espaola consta de una primera rama ascendente que
comprende desde el primer sonido hasta el primer acento tnico. A partir de aqu
se mantiene subiendo y bajando, hasta la parte del ltimo acento hasta el final. La
elevacin de esta ltima parte indica que la frase no est completa. Su descenso
indica la finalizacin de la frase, y la combinacin de ambas, ascendente y
descendente, que la frase es interrogativa. Aunque para la generacin de los

patrones entonativos se utilizan casi siempre sistemas basados en reglas, para la


determinacin de la duracin de las unidades de sntesis se han propuesto
muchos sistemas. Son muchos los factores que influyen en la duracin de los
fonemas, entre los cuales el ms importante es el contexto fontico en el que se
encuentra cada fonema.

9.6

Ritmo

Ritmo, una secuencia repetida en el tiempo: una primigenia imagen en movimiento


haciendo una demostracin del vals.
El ritmo (del griego - [rhythmos], cualquier movimiento regular y
recurrente, simetra)1 puede definirse generalmente como un movimiento
marcado por la sucesin regular de elementos dbiles y fuertes, o bien de
condiciones opuestas o diferentes.2 Es decir, un flujo de movimiento, controlado o
medido, sonoro o visual, generalmente producido por una ordenacin de
elementos diferentes del medio en cuestin.
Se trata de un rasgo bsico de todas las artes, especialmente de la msica, la
poesa y la danza. En msica la mayora de las definiciones tradicionales aluden al
ritmo como fuerza dinmica y organizativa de la msica. La naturaleza del ritmo es
primordialmente subjetiva. La idea de regularidad define el ritmo, pero no es la
nica ya que una de las primeras definiciones de ritmo en la historia de la msica
est relacionada con su raz griega (rheos, fluir), marcando as una relacin directa
con el movimiento. En efecto, podemos encontrar mltiples definiciones que anan
movimiento, orden y periodicidad con relacin al ritmo musical. Sin embargo,
existen definiciones desde el punto de vista de la percepcin temporal: el ritmo
describe [...] eventos en escalas temporales dentro de los lmites de la memoria a
corto plazo.3 En este sentido, Clarke4 define el ritmo musical como fenmenos
temporales de pequea y mediana escala.
En las artes escnicas el ritmo es la cronologa de los acontecimientos a escala
humana, de los sonidos musicales y los silencios, de los pasos de una danza o la
mtrica del lenguaje hablado y la poesa. El ritmo tambin puede referirse a la
presentacin visual, como el movimiento programado a travs del espacio 5 y un
lenguaje comn a modo de patrn que une el ritmo con la geometra. Asimismo, el
significado general de ritmo como repeticin o patrn regular en el tiempo puede
aplicarse a una amplia variedad de fenmenos naturales cclicos que tienen una
periodicidad o frecuencia que puede ir desde microsegundos a millones de aos.

Ritmo en la msica
Los instrumentos de percusin han definido la dinmica que favorece la creacin y
percepcin de ritmos complejos.

Howard Goodall en su serie How Music Works expone teoras acerca de que el
ritmo humano recuerda la regularidad con la que caminamos y los latidos del
corazn que hemos escuchado en el vientre materno. Otras investigaciones
sugieren que no se relacionan con el latido del corazn directamente sino la
velocidad del afecto emocional, que tambin influye en los latidos del corazn.
London escribe que el metro musical implica nuestra percepcin inicial, as como
la anticipacin subsiguiente de una serie de pulsos que abstraemos de la
superficie del ritmo de la msica mientras se despliega en el tiempo. 6 La
percepcin y la abstraccin de la medida rtmica es la base de la participacin
musical instintiva humana, como cuando una serie de ticks idnticos del reloj se
divide en tic-tac-tic-tac.7
No hay un solo informe de un animal que est siendo entrenado para dar
golpecitos, picotear o moverse en sincrona con un ritmo auditivo. No hay duda
de que muchos amantes de las mascotas rebatirn esta idea y de hecho muchos
animales, desde los caballos Lippizaner de la Escuela Espaola de Equitacin de
Viena a la interpretacin de los animales de circo parecen "bailar" la msica. No
est claro si lo estn haciendo realmente o estn respondiendo a sutiles pistas
visuales o tctiles que les dan los seres humanos a su alrededor. 11
Es posible que las artes rtmicas humanas hasta cierto punto estn enraizadas en
el ritual de cortejo. El establecimiento de un ritmo bsico requiere la percepcin de
una secuencia regular de distintos pulsos de corta duracin y, como la percepcin
subjetiva de la sonoridad est en relacin con los niveles de ruido ambiental, el
pulso debe decaer hasta el silencio antes de que el prximo tenga lugar si se
quiere que sea realmente distinto. Por esta razn, los sonidos de rpida transicin
de los instrumentos de percusin se prestan para la definicin del ritmo. Las
culturas musicales que se basan en dichos instrumentos pueden desarrollar
mltiples capas polirritmia y los ritmos simultneos en ms de un comps, llamado
polmetro. Tales son los ritmos cruzados del frica subsahariana y los
entrelazados ritmos kotekan del gameln indonesio. Hay infinidad de muestras
rtmicas destacables entre las culturas musicales de todo el mundo. Entre ellas
cabe mencionar el ritmo en la msica persa, el ritmo en la msica rabe, el usul en
la msica turca, los ritmos dumbek o las tala en la msica india.
El pulso es una unidad bsica para medir el tiempo en la msica. Se trata de una
sucesin constante de pulsaciones que se repiten dividiendo el tiempo en partes
iguales.23 Cada una de las pulsaciones as como la sucesin de las mismas
reciben el nombre de pulso. Este elemento por lo general es regular aunque
tambin hay obras con pulso irregular. Asimismo puede acelerarse o retardarse, es
decir, puede variar a lo largo de una pieza musical en funcin de los cambios de
tempo de la misma.24 La percepcin del pulso es una de las habilidades auditivas
bsicas en msica, previa a la percepcin de la mtrica. Se suele mostrar
mediante respuestas fsicas al pulso como marcarlo con el pie o dando palmas. 25
El acento es un especial nfasis o relieve que se aplica en un determinado pulso.
La acentuacin musical se suele percibir auditivamente como una sensacin de

apoyo o de descarga de energa. Contribuye a la articulacin y la prosodia de la


interpretacin de una frase musical. La combinacin de pulsos y acentos da lugar
a la organizacin mtrica de los diversos compases. Por lo general los acentos
recaen sobre el primer tiempo de cada comps coincidiendo con el tiempo fuerte,
en caso contrario se trata de un ritmo sincopado.26
El comps es la entidad mtrica musical compuesta por varios pulsos o tiempos
que se organizan en grupos, en los que se da una contraposicin entre partes
acentuadas y tonas, fuertes y dbiles. 27 28 Los compases se pueden clasificar
atendiendo a diferentes criterios. En funcin del nmero de tiempos que los
forman surgen los compases binarios, ternarios y cuaternarios. Por otra parte, en
funcin de la subdivisin binaria o ternaria de cada pulso aparecen los compases
simples o compases de subdivisin binaria en contraposicin a los compases
compuestos o compases de subdivisin ternaria. El principio mtrico opera en
varios niveles simultneamente. En este sentido, los pulsos se articulan en grupos
binarios o ternarios. Pero cada pulso, a su vez, puede tener subdivisiones binarias
o ternarias. La divisin de la pulsacin es un hecho rtmico que en esencia
tambin tiene implicaciones mtricas, dando lugar a varios sistemas mtricos ms
complejos. La representacin grfica el comps se hace mediante la indicacin de
comps que es una fraccin que por convencin que se emplea en la notacin
musical occidental para especificar cuntos pulsos hay en cada comps en el
numerador y qu figura musical define un pulso en el denominador.27
Curtis Roads42 adopta una perspectiva ms amplia distinguiendo nueve escalas de
tiempo, esta vez en orden decreciente de duracin. Las dos primeras, el infinito
y el supramusical, abarcan las periodicidades naturales de meses, aos,
decenios, siglos y superiores. Por su parte, las ltimas, el sample y el
subsample, tienen en cuenta tasas digitales y electrnicas demasiado breves
para ser debidamente registradas o percibidas, medidas en millonsimas de
microsegundos. Y finalmente, la infinitesimal o infinitamente breve, que se
encuentra tambin en el mbito extramusical. El nivel macro de Roads abarca la
arquitectura o forma musical global que se corresponde aproximadamente con la
categora muy largo de Moravcsik. Mientras que su nivel meso o intermedio, es
el nivel de divisiones de forma donde se incluyen movimientos, secciones,
frases musicales que duran segundos o minutos. Este nivel es similar a la
categora largo de Moravcsik. El objeto sonoro (Schaeffer, 1959, 1977)43 de
Roads: una unidad bsica de la estructura musical y una generalizacin de la
nota (escala de tiempo ministructural de Xenakis); una fraccin de un segundo en
varios segundos y su Microsound que llega hasta el umbral de la percepcin
sonora, a miles de millonsimas de segundo, son igualmente comparables a los
niveles de duracin breve y superbreve de Moravcsik.
La estructura mtrica de la msica incluye metro, tempo y todos los dems
aspectos rtmicos que generan una regularidad temporal contra los que se
proyectan los detalles en primer plano o patrones duracionales de la msica.33
Segn Scholes la terminologa de la msica occidental es notoriamente imprecisa
en este mbito.7 MacPherson prefiere hablar de tiempo y forma rtmica, 15

mientras que Imogen Holst habla de ritmo mesurado. 45 En las clasificaciones


generales se pueden distinguir los siguientes tipos de ritmos: 46

El ritmo divisivo o ritmo mtrico calcula cada valor temporal como un


fraccin del pulso, es decir, subdivide los tiempos lentos en unidades de
menor duracin. Los acentos normales vuelven a producirse
peridicamente facilitando la agrupacin sistemtica en compases. Se trata,
con mucho, del ritmo ms comn en la msica occidental.

El ritmo aditivo o ritmo mesurado calcula cada valor temporal como un


mltiplo de una unidad de tiempo especfico. En otras palabras, transforma
los tiempos rpidos en unidades de mayor duracin. Sin embargo, en este
caso los acentos no se repiten regularmente dentro de la estructura mtrica
subyacente.

El ritmo libre es aquel en el que no se da ninguno de los casos anteriores.


Como en el canto gregoriano, que cuenta con un pulso bsico pero un ritmo
ms libre, como el ritmo de la prosa en comparacin con el de la poesa. 7

Finalmente cierta msica puede ser considerada amtrica. Por ejemplo,


algunas obras anotadas grficamente desde la dcada de 1950; as como
otras prcticas musicales al margen de la msica europea como el
repertorio Honkyoku para shakuhachi.25 Senza misura es un trmino
musical italiano que quiere decir sin medida, lo cual implica tocar sin
pulso, utilizando el tiempo para medir lo que se necesita para tocar el
comps.

El esquema mtrico de una pieza se compone de tiempos, que en realidad son


abstracciones que emplea el intrprete musical y que posteriormente el oyente
deduce de la seal acstica. En funcin de las agrupaciones que se hagan de
estos tiempos surgen diversos niveles mtricos organizados jerrquicamente.
Conforme a Lerdahl y Jackendoff en una obra musical por lo general existen cinco
o seis niveles mtricos aproximadamente. En la partitura se anota la mtrica
correspondiente al nivel intermedio que recibe el nombre de tactus. Por su parte,
el oyente tiende a centrarse en uno o dos de los niveles intermedios que destacan
ms en la escucha.25 A medida que el oyente se desplaza desde el tactus hacia
otros niveles, la precisin de su percepcin mtrica disminuye, ya que en los
niveles superiores se difuminan los esquemas de acentuacin y en los inferiores
se va perdiendo la regularidad.
Unidad rtmica y gesto rtmico

Unidades rtmicas: el nivel de divisin se muestra arriba y las unidades rtmicas


debajo. Reproducir (?i)
Una unidad rtmica es un patrn duracional que se sincroniza con un pulso o
pulsos en el nivel mtrico subyacente. Estas se pueden clasificar como sigue: 49

Mtrica: patrones uniformes que coinciden exactamente con la estructura


mtrica, como una serie continua de corcheas o pulsos.

Intramtrica: patrones de confirmacin, como corcheas o semicorcheas con


puntillo y el swing. Se trata de patrones cuyos pulsos confirman los pulsos
de la estructura mtrica sin ser idnticos.

Contramtrica: patrones no concluyentes o sincopados, que no siguen el


pulso.

Extramtrica: patrones irregulares con respecto a la estructura mtrica de la


pieza, tales como los grupos de valoracin especial, los tresillos.

Un gesto rtmico es cualquier patrn duracional que, en contraste con la unidad


rtmica, no ocupa un perodo de tiempo equivalente a un pulso o pulsos en un nivel
mtrico subyacente. Puede ser descrito de acuerdo con su comienzo y final, o por
las unidades rtmicas que contiene. 49 De tal manera que podemos encontrarnos
con los siguientes tipos de comienzo:

Ttico: es un inicio en un tiempo fuerte, es decir, que coincide con el


acento.

Anacrsico: es un inicio en un tiempo dbil, es decir, anterior al acento. La


anacrusa hace referencia a una nota o grupo de notas sin acento que
preceden al primer tiempo fuerte de una frase, por lo tanto va colocado
antes de la barra de comps.50 51

Acfalo: es un inicio que se produce con posterioridad al acento. Por


ejemplo, despus de un silencio o de una nota ligada.

En cuanto a los tipos de terminacin existen las siguientes posibilidades:

Fuerte: es un final que coincide con un tiempo fuerte.

Dbil: es un final que coincide con un tiempo dbil.

La msica de baile tiene patrones inmediatamente reconocibles de pulsos


construidos sobre un tempo y medida caractersticos. La Sociedad Imperial de
Profesores de Danza (1983) define el tango, por ejemplo, como el que se baila en

comps de 2/4 en aproximadamente 66 pulsos por minuto. El paso bsico lento


hacia delante o hacia atrs, que dura un pulso, se denomina lento, de tal forma
que para crear un paso completo derecha-izquierda equivale a un comps de
2/4.52
Transmisin del ritmo
En el mundo existen muchos enfoques diferentes en cuanto a la transmisin de
frases rtmicas y patrones, tal como existen en msica tradicional de generacin
en generacin.

9.8 Pronunciacin
Pronunciacin, del latn pronuntiatio, es la accin y efecto de pronunciar
(articular y emitir sonidos para hablar; resaltar; resolver; declararse a favor o en
contra de algo o de alguien). El concepto se utiliza para nombrar al modo o la
manera en que se expresan las palabras.
Por ejemplo: Es fcil distinguir a los ingleses de los estadounidenses por su
pronunciacin, La profesora de idiomas me dijo que tengo que practicar la
pronunciacin, Cul es la pronunciacin correcta del apellido Murray? Murrai o
Marri?.
Una misma palabra puede ser pronunciada de maneras diferentes. Por lo general,
una nica pronunciacin es la correcta, mientras que las dems son desviaciones
del lenguaje por distintos factores sociolingsticos.
Lo habitual es que, pese a las distintas pronunciaciones, los interlocutores puedan
entenderse mutuamente. Eso es lo que ocurre si conversan un argentino y un
espaol, o un estadounidense y un jamaiquino. Sin embargo, si la
pronunciacin de ciertas palabras difiere mucho de la pronunciacin habitual,
puede surgir un conflicto en el entendimiento.
Por otro lado, la pronunciacin individual de cada palabra se ve complementada
por la entonacin de las oracin, lo cual en algunos idiomas genera cambios
considerables. Al tener este factor en cuenta, la dificultad de comprensin entre
personas de diferentes regiones puede ser an mayor.
Aparte de los cientos de posibles combinaciones de sonidos y acentuaciones que
pueden existir en cada idioma, y de su agrupacin segn la ubicacin geogrfica,
el acento particular de las personas que se encargan de la crianza de un nio,
entre las cuales se encuentran no slo los padres sino los docentes y el resto de
su entorno, repercute significativamente en la formacin del acento del nio.

De esta forma, si una persona crece en New York pero su padre es ingls y su
madre, japonesa, y si la mayora de sus profesores provienen de diferentes partes
del pas y de otros pases de habla inglesa, es probable que su acento no sea
neoyorquino puro.
Pronunciacin, por otra parte, es un discurso o declamacin pblica que supone el
apoyo o la condena a una causa o a una persona: La pronunciacin del
gobernador sobre el escndalo del Senado ha sorprendido a sus partidarios, No
esperen de mi parte una pronunciacin sobre ese tema.
La pronunciacin refiere a:

la manera en que una palabra o idioma es hablada;

el modo en que alguien pronuncia una palabra.

Una palabra puede ser hablada de formas diferentes por varios individuos o
grupos, dependiendo muchos factores sociolingsticos, como el tiempo en el que
crecieron, el rea geogrfica en la cual crecieron, el rea en la cual ellos viven
actualmente, su clase social, su sexo, su edad y su educacin.

10.- Bilingismo
10.1 Concepto
El bilingismo es la capacidad de una persona para utilizar indistintamente dos
lenguas en cualquier situacin comunicativa y con la misma eficacia
comunicativa.1 Existen concepciones discrepantes sobre qu condiciones exactas
deben darse para que un ser o un grupo humano, una institucin o una sociedad
pueda considerarse bilinge. Aunque claramente debe distinguirse entre:

Bilingismo individual, es decir, la capacidad de un individuo para


procesar dos sistemas lingsticos diferentes. Este tipo de bilingismo es
estudiado por la lingstica aplicada, la psicolingstica y la neurolingstica
principalmente.

Bilingismo social, es decir, los efectos de la existencia de bilingismo en


un grupo humano, este asunto interesa en especial a la sociolingstica y la
lingstica antropolgica.

En la ltima dcada el concepto de bilingismo se enmarca en el de


multilingismo, que es la capacidad que tiene todo ser humano de aprender ms
de una lengua y cmo stas actan entre s y se apoyan unas a otras en los
procesos de adquisicin y/o aprendizaje de las mismas.

No es sencillo precisar y delimitar el concepto de bilingismo. En primer lugar, con


el bilingismo se entremezclan variables de tipo geogrfico, histrico, lingstico,
sociolgico, poltico, psicolgico y pedaggico (situacin geogrfica e histrica de
la comunidad lingstica, polticas aplicadas, identidad cultural de sus miembros,
modelos de enseanza, nivel de competencia, necesidades educativas, etc.). En
segundo lugar, cuando hablamos de bilingismo nos podemos referir a una
situacin individual, es decir, a la relacin de un sujeto con y en dos lenguas o al
grupo social que se relaciona utilizando o no lenguas distintas. Adems, por
bilinge se puede denominar a la persona que domina a la perfeccin dos o ms
idiomas, al emigrante que se comunica en una lengua distinta a la propia
(independientemente del nivel que posea) o al estudiante que realiza un curso.
Cabe sealar que a lo largo del tiempo, se han usado otros trminos como
sinnimos: diglosia, biculturalismo, multilingismo, que poseen significados
distintos; los dos ltimos conceptos hacen referencia al conocimiento y utilizacin
de ms de dos lenguas, el biculturalismo lleva implcitos sentimientos de
pertenencia cultural. Y en el caso de la diglosia, la distincin radica en la
funcionalidad social que asume cada una de las dos lenguas en una comunidad.

Bilingismo individual
Algunas propuestas para definir bilingismo son las siguientes:

Segn Yohansem: el hablante bilinge es aquel que tiene un control nativo


de dos o ms lenguas.

Segn Mackey: en una postura intermedia, define el bilingismo como el


uso alternante de dos o ms lenguas por parte del mismo individuo.

Segn M. Romero (1965): el mbito de referencia de la lingstica como


una teora que se ocupa de "un hablante u oyente ideal, en una comunidad
lingstica homognea, que conoce su lengua a la perfeccin".

En ese sentido, tambin coincide la definicin de Bloomfield: "un dominio de


dos lenguas igual que un nativo". (1933, p. 56)

En el otro extremo, la definicin de Macnamara (1969): una persona puede


ser denominada bilinge, si adems de las habilidades en su primera
lengua tiene habilidades en una de las cuatro modalidades de la segunda
lengua (hablar, escuchar, escribir, leer).

Para Weinreich (1953): "la prctica de utilizar dos lenguas de forma


alternativa se denominar bilingismo y las personas implicadas bilinges".

El nivel de competencia del bilinge se denomina grado.


Tipos de bilingismo
Para categorizar al bilinge, Etxebarra Arostegui (1995: 15-18) considera tres
rasgos bsicos: la autonoma de los cdigos, la alternancia sin problemas de los
cdigos y la capacidad de expresar los mismos contenidos en ambos sistemas
lingsticos.2 Y distingue los siguientes tipos de blingismo:3

Segn la relacin entre lenguaje y pensamiento:


o Bilinges compuestos: Personas criadas desde la infancia en un
entorno domstico bilinge.
o Bilinges coordinados: Personas que aprenden el segundo idioma
algo ms tarde.

Segn la competencia lingstica:

o Bilinges equilibrados: Dominio similar de las dos lenguas.


o Bilinges dominantes: Predominio de una lengua sobre la otra en
cuanto a su dominio.

Segn la edad de adquisicin:


o Bilinges de infancia: Adquisicin simultnea de las dos lenguas
(entorno domstico bilinge), o adquisicin de las dos lenguas de
forma consecutiva. Un ejemplo de esto ltimo sera el traslado de la
familia del nio a un pas con uso de una lengua distinta.

o Bilinges de adolescencia: Cuando se adquiere despus de la


pubertad.
o Bilinges de edad adulta: Cuando se adquiere a partir de los veinte
aos.

Segn las relaciones de estatus sociocultural de las dos lenguas:


o Bilinges aditivos: Cuando las dos lenguas tienen un mismo
estatus sociocultural.
o Bilinges sustractivos: Cuando una de las dos lenguas posee un
mayor estatus sociocultural que otra, es decir, est mejor valorada.
(ver diglosia)

Segn la pertenencia y la identidad culturales:


o Bilinges aculturados: Aquellas personas que renuncian a su
cultura de origen y adoptan la cultura de la segunda lengua.
o Bilinges monoculturales: Aquellas personas que se identifican
nicamente con un grupo cultural a pesar de hablar las dos lenguas.
o Bilinges biculturales: Aquellas personas que se identifican
positivamente con los grupos culturales de ambas lenguas, y se
reconocen como miembros en dichos grupos.

Segn el uso lingstico:


o En funcin de en qu mbitos usa las lenguas (familiar, profesional,
escolar, comunidades concretas, etc.).

Vez Jeremas (1988:194), a su vez, distingue tres tipos de bilingismo: 4

Bilingismo horizontal: Situaciones en que dos lenguas diferentes poseen


un mismo estatus, tanto a nivel familiar como oficial.

Bilingismo oficial: Conocido como diglosia

Bilingismo diagonal: Situacin en que adems de la lengua oficial, se


utiliza un dialecto o lengua no emparentado directamente con aquella.

Bilingismo y psicologa

El bilingismo es un tema de actualidad en el mbito de la psicologa y de la


educacin desde hace ms de veinte aos; aunque la competencia lingstica de
los bilinges ha sido un tema de preocupacin, inters y estudio por parte de los
lingistas, pedagogos, maestros, socilogos, politlogos y polticos a travs del
tiempo, especialmente en el siglo XX. Por otro lado, se trata de un fenmeno
predominante en todo el mundo, siendo fundamentalmente tres los hechos que
han contribuido a esta realidad:
El propio desarrollo de la investigacin psicolgica en este campo,
preferentemente de los modelos psicolingsticos y de la preocupacin por el
desarrollo de los procesos cognitivos.

Bilingismo y el cerebro
La ciencia del bilingismo ha sido estudiada por muchos investigadores,
especialmente por Bialystok y colegas, 5 para entender los circuitos neurolgicos
involucrados en el control y produccin de las lenguas. Los resultados presentan
diferentes explicaciones e indican que muchos factores contribuyen a las
diferencias en cada persona, como la edad de adquisicin de la segunda lengua
(L2) y el nivel de exposicin a dicha lengua. Anteriormente se pensaba que las dos
lenguas eran procesadas en diferentes partes del cerebro, pero la evidencia actual
presenta que la primera lengua (L1) y la segunda lengua (L2) son procesadas por
las mismas partes del cerebro.
Una teora de la adquisicin de la L2 afirma que eso depende de mecanismos y
estructuras cerebrales diferentes a los usados en la adquisicin de la L1.
El conocimiento gramatical de la L2 es declarativo mientras que el de la L1 es
implcito. Sin embargo, el conocimiento lxico est representado en el sistema de
memoria declarativo para ambas lenguas. Los dos tipos de conocimiento estn
procesados en diferentes partes del cerebro (un circuito del ganglio basal frontal
del hemisferio izquierdo para conocimiento implcito y reas para lenguas en el
lbulo temporal del hemisferio izquierdo para conocimiento declarativo). Entonces,
esta hiptesis de Ullman afirma que la adquisicin de L2 depende de estructuras y
mecanismos diferentes a los usados en la adquisicin de la L1.
En cuanto al proceso de traduccin comparado con lectura, se activa la cingulada
anterior y bilateral, estructuras subcorticales. Price et al. afirman que esta
activacin se debe a la coordinacin de las operaciones mentales al traducir.
Cuando se cambia la lengua se observa ms activacin en el rea de Broca y en
la circunvolucin bilateral supramarginal. Estas reas han estado implicadas en la
navegacin de la ortografa a la fonologa, as que el procesamiento fonolgico
podra ser una fuente de dificultad cuando se cambia la lengua. 12

En rojo los 8 pases ms diversos lingsticamente, ms del 50% de las lenguas


del mundo se hablan en ellos. En azul las regiones geogrficas de mayor
diversidad lingstica del planeta.
La mayor parte del mundo est formada por pequeas comunidades lingsticas
donde las personas hablan adems de la lengua principal de su comunidad varias
lenguas de comunidades vecinas y tambin posiblemente alguna lingua franca. La
mayor parte de frica, muchas regiones de Asia y Nueva Guinea son regiones
donde sus habitantes son capaces de conversar en varias lenguas. Igualmente los
indgenas de Amrica eran bilinges o trilinges y modernamente casi todos los
que siguen manteniendo la lengua indgena conocen la lengua oficial del pas. El
conitinente con menor diversidad lingstica del mundo es Europa, donde existen
extensas regiones ampliamente monolinges. Con la extincin y minorizacin de
muchas lenguas indgenas de Amrica esa misma situacin se ha vuelto comn
en Amrica, y en mucho menor medida en frica o Asia.

10.2 La adquisicin del Lenguaje

La adquisicin del lenguaje es un objeto de estudio de la lingstica para


determinar cmo las personas son capaces de aprender una lengua o varias.
Para la exposicin de este trabajo nos hemos basado en dos lecturas: El beb
nace hablando del libro El instinto del lenguaje de Pinker, y La biologa del
lenguaje, del libro Los orgenes del lenguaje de Puente.
No existe una nica teora sobre como adquirimos el lenguaje, sino varias
hiptesis, defendidas por distintos autores. Uno de los enfoques es desde el punto
biolgico, apoyado por Lennenberg, en la que el lenguaje se adquiere as como se
adquieren el resto de capacidades motrices.
Hay otras hiptesis, como la conductista, que defiende que la adquisicin del
lenguaje proviene totalmente de la experiencia. Es principalmente defendida por
Skinner y es un proceso que consiste en la imitacin del habla adulta, la
asociacin de palabras, objetos, situaciones que llevan al aprendizaje. Este
proceso se puede llevar a cabo gracias a un estmulo, y se es premiado en un
aprendizaje correcto o castigado en caso contrario.
Por otro lado, est la teora innatista, que va en consonancia con la seleccin
natural y las ideas Darwinistas, que explica que el lenguaje ha sido un proceso de
la evolucin y se ha mantenido por ser una capacidad ventajosa.
Nosotras nos centraremos en otra hiptesis, que defiende que en la adquisicin
del lenguaje intervienen dos partes; una de carcter innato, y otra que se basa en
la experiencia. Esta hiptesis se apoya en las teoras de Chomsky sobre la
Gramtica Universal, y seguimientos sobre la evolucin del lenguaje en los nios,
que demuestran que la experiencia tambin toma parte de esta adquisicin.
Experiencia

En primer lugar la experiencia es un factor que interviene en la adquisicin del


lenguaje, que se basa en las experiencias individuales de los nios y los estmulos
que reciben del medio. Todo contribuye al desarrollo del lenguaje del nio, y a que
su adquisicin sea posible. Para explicar cmo la experiencia influye en los nios,
hemos recogido datos de las lecturas, ordenados cronolgicamente:
Antes de nacer y los primeros meses se familiarizan con la prosodia (ritmo,
entonacin) de su futura lengua materna.
Ciertos psiclogos han observado que los bebs franceses de 4 das de edad
chupan el bibern con ms friccin cuando escuchan el francs que cuando oyen
hablar ruso, y aumentan su tasa de succin cuando la grabacin pasa de ruso a
francs, que cuando cambia de francs a ruso.
Los bebs siguen aprendiendo los sonidos de su lengua a lo largo de su primer
ao de vida. A los seis meses experimentan por ellos mismos y conocen su
capacidad para producir sonidos, esto se debe a que previamente ha habido un
descenso de la laringe, hasta alojarse en la base del tracto vocal, abriendo la
cavidad que queda detrs de la lengua, para permitir al nio que empiece a
realizar los sonidos voclicos que realizan los adultos. A los diez meses de edad
ya slo distinguen los fonemas de su idioma, y comienzan a decir sus primeras
palabras.
Un ao: Palabras aisladas
18 meses: Despliegue lxico y sintctico.
2-3 aos: Conversaciones fluidas. Estructuras complejas
Los bebs se deben escuchar a s mismos para aprender a manejar sus rganos
articulatorios, y en parte a que deben escuchar a los adultos para aprender los
fonemas, palabras y estructuras.
Como norma general, la mayora de los nios adquieren una lengua antes de
llegar a la pubertad. Como excepcin presentamos a los nios salvajes, que han
estado privados del lenguaje durante su infancia, y por lo tanto suelen ser mudos.
Este mutismo lleva a pensar que la experiencia es necesaria para la adquisicin
del lenguaje.
Estos nios son capaces de componer oraciones simples, sin embargo, jams
llegan a adquirir una gramtica completa de su lengua.
La adquisicin de la primera lengua tiene lugar hasta los seis aos, ms tarde
encuentra dificultades, y es prcticamente imposible despus de la pubertad. Las
causas residen en la maduracin del cerebro y reduccin del nmero de neuronas,
principalmente.
Una persona slo puede adquirir completamente su lengua materna dentro de un
perodo crtico, desde la primera infancia a la pubertad. (Lennenberg)

Si el contacto con la lengua no tiene lugar en este periodo, su adquisicin no es


posible. Un ejemplo es la dificultad del aprendizaje de un segundo idioma a partir
de la adolescencia.

CONCLUSION
Lingstica general o terica, puede estudiar cuestiones tan diversas como qu
idiomas existen, qu propiedades tienen en comn todos los idiomas, qu
conocimientos debe tener una persona, para ser capaz de usar un idioma y, como
adquieren los nios la competencia lingstica.
El idioma (del latn idima, y ste del griego , "peculiaridad", "idiosincrasia",
"propiedad") o lengua, es un sistema de comunicacin verbal o gestual, propio de
una comunidad humana. En la prctica, los idiomas son un conjunto de sistemas
muy similares entre s, llamados dialectos o ms propiamente variedades
lingsticas, mutuamente inteligibles. La determinacin de si dos de esas
variedades son parte o no del mismo idioma, es ms una cuestin socio-poltica,
que lingstica.
En lingstica, las teoras que se agrupan dentro de la gramtica formal
denominan competencia lingstica, al conjunto de conocimientos que permiten
al hablante de una lengua, el comprender y producir una infinita cantidad de
oraciones gramaticalmente correctas, con una cantidad finita de elementos.
Adems, ciertos enfoques que se ubican en la gramtica funcional, entienden que
el trmino tambin debe incluir cierto conocimiento acerca de la adecuacin de un
enunciado, al contexto de situacin en que se produce.
Para Howard Gardner, la competencia lingstica, es la inteligencia que parece
compartida de manera ms universal y democrtica, en toda la especie humana.
Considera que las mdulas de tal tipo de inteligencia, son la fonologa y la
sintaxis; mientras que la semntica y la pragmtica se relacionan ms con la

Inteligencia lgica-matemtica y la Inteligencia interpersonal. Define pues, la


competencia lingstica, como aquella que permite procesar informacin de un
sistema de smbolos, para reconocer la validez fonolgica, sintctica o semntica
en un acto de significacin de esa lengua.
Para Tobn (2009), las competencias en el lenguaje son actuaciones en torno a la
identificacin, interpretacin, argumentacin y abordaje de diversas situaciones
con base en el lenguaje; integrando el saber ser, el saber hacer y el saber
conocer.
Para Chomsky, la competencia lingstica, es la capacidad que tiene todo ser
humano de manera innata, de poder hablar y crear mensajes que nunca antes
haba odo. Esta competencia se centra en las operaciones gramaticales que tiene
interiorizado el individuo y; se activan, de acuerdo al desarrollo de su capacidad
lingstica. Es decir, el lenguaje nace desde dentro del individuo y
No desde lo social, como sostena Saussure. El maestro, lo que tiene que hacer,
es desarrollar esta competencia lingstica en el alumno; hacindole que hable y
ensendole vocabulario y no solamente gramtica. La competencia lingstica se
hace realidad, a travs de reglas generativas que se relacionan con la gramtica,
que es saber organizarse y estructurarse.

GLOSARIO

A
Actuacin lingstica
De acuerdo a Chomsky, la actuacin lingstica, es la conducta
lingstica de sujeto, esto es, el uso que ste hace de la lengua. La
actuacin, consecuentemente, se halla determinada no slo por la
competencia lingstica del hablante sino tambin por las convenciones
sociales y otros factores de ndole cultural y emocional.

Competencia lingstica
De acuerdo a Chomsky, la competencia lingstica de un usuario de
la lengua es, esa parte de su conocimiento que se relaciona con el
sistema lingstico como tal, mediante el cual pueden producirse un
conjunto de oraciones indefinidamente extenso que compone su
lenguaje.

D
Diacrona
La diacrona refiere a una explicacin causal de la lengua, fundada en
trminos de desarrollo histrico.

E
Estructuralismo lingstico
El estructuralismo es un movimiento de orgenes diversos cuya fecha
de surgimiento se suele coincidir con la publicacin del clebre Curso de
lingstica
General de Ferdinand
de
Saussure en
1916.
Para
el estructuralismo, la lengua sera un sistema cerrado de relaciones
estructurales en el cual los significados y los usos gramaticales de los
elementos lingsticos dependen de los conjuntos de posiciones creadas
entre todos los elementos del sistema.

Una estructura lingstica es, en rigor, un conjunto de elementos


lingsticos ariticulados entre s a partir de leyes extradas del uso
mismo de la lengua.

F
Fonema
El fonema representa los sonidos lingusticos con todas sus
caractersticas y propiedades. Es la unidad mnima y discreta capaz de
permitir, en el lenguaje hablado, discernir los significados.
Un fonema se representa grficamente a travs de una letra entre dos
diagonales: /s/, /t/.

Fontica
La fntica es la ciencia que estudia los sonidos del lenguaje en su
realizacin concreta, independiente de su funcin lingstica. Pueden
identificarse dos ramas:

1.

La fontica articulatoria o fisiolgica que estudia los


movimientos de los rganos fonadores utilizados en la emisin del
mensaje (cuerdas vocales, lengua, etc.)

1.

La fontica acstica o fsica que estudia la transmisin del


mensaje a travs de las vibraciones del aire y la manera en que
afecta al odo del receptor.

Fonologa

La fonologa es la ciencia que estudia la funcin de los sonidos del


lenguaje dentro del sistema de comunicacin lingstica. Por ejemplo, no
ser igual una /a/ pronunciada por una nia que una pronunciada por un
anciano, pero su funcin comunicadora es equivalente.

G
Gramtica Universal
De acuerdo a Chomsky, existira una gramtica universal que
formara parte del patrimonio gentico de los seres humanos. Este
patrn lingstico innato sera un determinante biolgico al cual se
amoldan todas las lenguas. Esta capacidad singular sera propia de la
especie humana y el uso corriente del lenguaje evidencia las enormes
posibilidades del potencial creativo de la humanidad.

Generativismo lingstico
El generativismo se ha caracterizado como una escuela opuesta al
estructuralismo americano de Bloomfield. Son sus representantes, Naom
Chomsky y seguidores. La escuela postula la existencia de una
gramtica universal que sera comn a toda la humanidad y estara
determinada por la herencia gentica propia de la especie.

H
Habla
De acuerdo a Saussure el habla se corresponde al comportamiento del
lenguaje, esto es, al uso que se hace de la lengua.

Historicismo Lingstico

Corriente lingstica anterior al siglo XX que postula que el estudio de las


lenguas debe poseer un carcter histrico. El historicismo, tal como se lo
plantea
desde
esta
perspectiva,
no
implica
necesariamente evolucionismo, esto es, no supone direccionalidad en el
desarrollo.

L
Lengua
De acuerdo a Saussure , la lengua refiere al sistema lingstico que a su
vez es concebido como una estructura abstracta. La nocin de
estructura enfatiza las relaciones combinatorias del sistema lingstico.

P
Paradigma
Es un estructura que agrupa en un mismo conjunto todas aquellas
palabras que pueden cambiarse o sustituirse unas con otras sin que
pierda el valor gramatical del sintagma. Ejemplos:

Clase de determinantes: *Los (esos/mis/algunos/dos) nios


juegan en la calle.

La clase de determinantes forma un paradigma en este caso.

Clase de nombres: *Los


nios (alumnos/hermanos/primos) juegan en la calle.

La clase de nombres forma un paradigma en este caso.

S
Significado
De acuerdo a la terminologa de Saussure se trata de la idea o el
concepto que concebimos en nuestra mente cuando percibimos un
significante.

Significante
De acuerdo a la terminologa de Saussure es el soporte material del
signo, esto es la "imagen acstica".

Signo lingstico
De acuerdo a la terminologa de Saussure es la unidad mnima a partir
de la cual es posible la comunicacin. Un signo lingstico se compone
de un significante y un significado. Ambas dimensiones vinculadas
arbitrariamente son necesarias para que el signo lingstico exista.

Sincrona
La sincrona es una explicacin en trminos estructurales (a-histricos).

Sintagma
"Sin" significa "con" y "tagme" o "taxe", "orden o medida". El trmino
sugiere algo que contiene orden o medida. El sintagma es pues, una
estructura en forma de cadena hablada, agrupada u organizada y
jerarquizada en torno a un elemento lingstico clave que es el que da
nombre a ese sintagma. Ejemplo: Este travieso nio Se trata de un
sintagma compuesto por un determinante (Este), un adjetivo (travieso) y
un nombre (nio). Como la palabra principal es el nombre "nio", se
trata de un sintagma nominal. Tipos de sintagmas: + 1. Sintagma

nominal + 2. Sintagma verbal + 3. Sintagma adverbial + 4. Sintagma


proposicional

Qu es la lingstica?
; Lingstica :Es una disciplina cuyo objeto de estudio es el lenguaje
humano. Se trata de una ciencia terica dado que formula explicaciones
diseadas para justificar los fenmenos del lenguaje, esto es, el diseo
de teoras sobre algunos aspectos del lenguaje y una teora general del
mismo.
Cabe observar que la lingstica no es solo un saber terico, es adems
una ciencia emprica que realiza observaciones detalladas sobre
lenguas, en especial para confirmar o refutar afirmaciones de tipo
general. En este sentido, el lingsta como cientfico, habr de aceptar el
lenguaje tal como se observa y a partir de su observacin, explicar cmo
es. Su funcin no es ni la de evitar el "deterioro" de la lengua ni mucho
menos procurar una "mejora" . En efecto, no es trata de una ciencia
prescriptiva sino meramente descriptiva.

La naturaleza del lenguaje humano


El trmino lenguaje en sentido amplio se aplica a diferentes sistemas de
comunicacin desde el simbolismo matemtico hasta la notacin
musical. Suele discutirse si estos sistemas son o no lenguajes. Para
resolver este dilema, se observa que los lenguajes creados para fines
especificos no seran naturales. De esta manera, se restringe el campo
de estudio de los lingistas al terreno de los lenguajes "naturales".
El lenguaje humano se caracteriza especialmente por su aspecto
creativo, esto es la capacidad que poseera un hablante para combinar
las unidades lingsticas en conjuntos infinitos de oraciones, oraciones
que a menudo son dichas por primera vez, esto es, no producidas por
mera repeticin.

Respecto a la naturaleza del lenguaje, es interesante la sntesis realizada


por Mario Bunge respect a las diferentes visiones existentes:

El lenguaje segn el estructuralismo


El lenguaje es un conjunto de fonemas y su funcin es la de ser un
medio de comunicacin. Las gramticas describen y codifican lenguajes.
El lenguaje se encuentra en la cultura y por lo tanto, los universales
lingsticos son culturales.
La facultad del lenguaje est relacionada con otras facultades
cognoscitivas y se adquiere a travs del aprendizaje inductivo. En este
sentido, la teora del aprendizaje subyacente es optativa.

El lenguaje segn el mentalismo


En el caso del mentalismo, el lenguaje es concebido como un
conjunto infinito de oraciones siendo adems, espejo de la
mente humana.
Las gramticas generan y transforman oraciones. Tambin las
explican y las predicen.
El lenguaje reside en la mente, consecuentemente los
universales lingsticos son innatos.
La facultad del lenguaje no est relacionada con otras
facutaldes cognoscitivas.
La adquisicin del lenguaje es una capacidad innata, por lo tanto
la teora del aprendizaje subyacente resulta innecesaria y
probablemente imposible.

El lenguaje segn la Psicologa Biolgica y


Social
El lenguaje es un sistema de seales significativas y su funcin es la de
ser una herramienta para pensar y comunicar.
Las gramticas describen y codifican lenguajes.
El lenguaje existe en el cerebro en sociedad. Consecuentemente, los
universales lingsticos son rasgos evolutivos histricos compartidos.
La facultad del lenguaje se relaciona con todas las capacidades sensoriomotrices y cognitivas.
La adquisin del lenguaje se da a travs de la imitacin, la asociacin, la
induccin y por lo tanto, la teora del aprendizaje subyacente resulta
necesaria.

De Saussure y las Ideas centrales del


estructuralismo lingsitico
La lengua sera un sistema cerrado de relaciones estructurales en el cual
los significados y los usos gramaticales de los elementos lingsticos
dependen de los conjuntos de posiciones creadas entre todos los
elementos del sistema.

Sincrona y Diacrona
La tendencia indicaba, fiel a los aportes del historicismo que, en la
medida que la lingstica quisiera ser considerada cientfica y explicativa
(en tanto que descriptiva) era necesario que fuera histrica. Al
respecto, Ferdinand de Saussure argumentar que la descripcin

cincrnica de las lenguas en particual, podra considerarse tambin


cientfica y adems explicativa.
Mientras que la explicacin sincrnica se realiza teniendo en cuenta la
dimensin estrcutural, la diacrnica o histrica se orienta hacia la
bsqueda de explicaciones causales. Estas dos prespectivas se
presentaran como complementarias en tanto la dimensin diacrnica
depende de la sincrnica.

Lengua y habla
La segunda distincin propuesta por Saussure es la dicotoma entre
lengua (langue) y habla (parole). Mientras que la primera refiere ms
precisamente al sistema lingstico, el segundo se refiere al
comportamiento del lenguaje. En este sentido, es destacable el carcter
meramente abstracto de la concepcin del sistema lingstico. En efecto,
paraSaussure, la lengua es forma y no sustancia. Y es en este sentido
que es concebida como una estructura. La consecuencia de concebir la
lengua como una estructura, implica que sta debe ser considerada
independientemente del medio fsico, aproximndose as al concepto de
sistema. Se otorga as un nfasis especial en las relaciones
combinatorias dentro del sistema.

Anlisis estructural del sistema lingstico


El anlisis estructural de un sistema lingstico no equivale a construir
un relato causal de cmo el sistema llego a configurarse.
Cuando Saussure afirma que los sistemas lingsticos son hechos
sociales, esto supone considerar que:
*1. Inmaterialidad: Los sistemas lingsticos sin dejar de ser reales,
son diferentes de los objetos materiales.
*2. Existencia externa: Los sistemas lingsticos son externos al
individuo y por lo tanto, lo hacen sujeto de una fuerza de tipo
envolvente.

*3. Arbitrariedad: Los sistemas lingsticos son sistemas de valores


que se sostienen por convencin social. Es decir, que se trata de
sistemas semiticos en los cuales el significado est asociado
arbitrariamente con aquello que significa. Los significados, de esta
forma, no pueden existir independientemente de las formas con las
cuales se los asocia y viceversa.
*4. Relatividad lingstica: la relacin arbitraria entre estructura y
sustancia implica consecuentemente la negacin de la existencia de
propiedades universales en las lenguas humanas. La tesis postula pues
que cada lengua sera una ley para s misma.

Bloomfield y el estructuralismo
norteamericano
La corriente estructuralista norteamericana debe comprenderse en el
marco del positivismo filosfico y emprico. En efecto, se distingue esta
escuela por un marcado nfasis psicolgico anclado en el supuesto de
considerar la mente humana "tabla rasa" tal como postula elempirismo.
De esta forma, solo lo observable puede considerarse confiable y las
intuiciones o evidencias semnticas seran engaosas e inciertas.
El inters de Bloomfield era el de hacer de la lingstica una verdadera
ciencia de lenguaje. Para ello defini la tarea del lingsta como aquella
que se ocupara de estudiar el corpus de emisiones, descubriendo
regularidades y estructuras.

La funcin de la lengua
La corriente funcionalista se identifica con la Escuela de Praga, que se
considera a s misma, ligada al estructuralismo de Saussure, aun cuando
revisar algunos de sus efoques como la divisin estricta entre la
lingstica sincrnica y diacrnica. Los seguidores de esta lnea, afirman
que la estructura fonolgica, gramatical y semntica de las lenguas est

determinada por las funciones que deben cumplir en las sociedades que
operan.

La fonologa
Trubetzloi propone la nocin de contraste funcional, la cual se utiliza
para establecer una diferenciacin entre fonologa y fontica.
La fonologa es el rea en donde con ms fuerza impacta la escuela de
Praga. Entre sus observaciones puede destacarse que en los sitemas
lingsticos particulares, muchas de las caractersticas como el tono, el
acento o la longitud tienen funciones demarcativas ms que distintivas.
Estas seales, si bien no sirven para diferenciar una dimensin de otra
por contraste (dimensin paradigmtica), refuerzan la cohesin
fonolgica de las formas ayudndolas a identificarlas como unidades,
marcando el lmite entre una forma y otra en la cadena del habla.