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COMENTARIO CRÍTICO: El mañana efímero, de Antonio Machado (ejercicio realizado por un alumno

)
Escriba un breve resumen del texto.
Indique el tema y la organización de las ideas del texto.
Comentario crítico sobre el contenido del texto.
La España de charanga y pandereta,
cerrado y sacristía,
devota de Frascuelo y de María,
de espíritu burlón y alma inquieta,
ha de tener su marmol y su día,
su infalible mañana y su poeta.
En vano ayer engendrará un mañana
vacío y por ventura pasajero.
Será un joven lechuzo y tarambana,
un sayón con hechuras de bolero,
a la moda de Francia realista
un poco al uso de París pagano
y al estilo de España especialista
en el vicio al alcance de la mano.
Esa España inferior que ora y bosteza,
vieja y tahúr, zaragatera y triste;
esa España inferior que ora y embiste,
cuando se digna usar la cabeza,
aún tendrá luengo parto de varones
amantes de sagradas tradiciones
y de sagradas formas y maneras;
florecerán las barbas apostólicas,
y otras calvas en otras calaveras
brillarán, venerables y católicas.
El vano ayer engendrará un mañana
vacío y ¡por ventura! pasajero,
la sombra de un lechuzo tarambana,
de un sayón con hechuras de bolero;
el vacuo ayer dará un mañana huero.
Como la náusea de un borracho ahíto
de vino malo, un rojo sol corona
de heces turbias las cumbres de granito;
hay un mañana estomagante escrito
en la tarde pragmática y dulzona.
Mas otra España nace,
la España del cincel y de la maza,
con esa eterna juventud que se hace
del pasado macizo de la raza.
Una España implacable y redentora,
España que alborea
con un hacha en la mano vengadora,
España de la rabia y de la idea.

Muestra una 2. 3. 4. Tema : Crítica de la España tradicional y religiosa y esperanza en un mañana en el que España mejore. en pueblos pequeñitos cerrados y ya en un estado de derecho. En el texto Machado critica la España que le ha tocado vivir aunque acaba con una España ilusionante. 5. TEMA Y ORGANIZACIÓN DE IDEAS Tema: La antigua España de la frustración y una nueva ilusionante. donde la iglesia.1. Pero es en la parte final donde alaba y ensalza a esos jóvenes que van a crear una España moderna y de vanguardia capaz de estar a la altura del resto de potencias europeas. Aunque ya en nuestra época. presenta a una España sin ilusiones. se llega a vivir en aldeas recónditas del interior.El mañana efímero Estructura Podemos dividir este poema de Antonio Machado en dos partes: -1ª parte: ( Desde el principio hasta más otra España nace) En esta parte se describe la España tradicional del ayer. Las dos Españas 1.1. donde las gentes viven “encerradas” en épocas anteriores. La España de los malos vicios. · Verso 15 al 34 : Aquí describe la idea del ayer de España frente a la idea del mañana. el autor crítica y se muestra pesimista ante tal hecho. -2ª parte: (Dos últimas estrofas) En esta parte el autor muestra esperanza en un futuro lejano que va a llegar y describe la época del mañana. Esta situación descrita por Machado. aunque pueda parecer exagerado. tanto en sentido religioso como en el cultural. 4. La España de la ilusión. tradicionalistas y católicas que viven cerradas al mundo. Muestra la España sin futuro. el maestro y los señoritos siguen teniendo papeles claves para la organización social de estos lugares. Esta primera parte se puede subdividir a su vez en dos: · Tres primeras estrofas: aquí está describiendo el ayer de España y criticando a la religión. 5. libertad e igualdad . Critica la España tradicional y católica. RESUMEN El texto no es más que la reflexión e interpretación de la España de Antonio Machado. COMENTARIO. Una juventud que pisa fuerte y llena de por venir. 2. el pesimismo que observa en las antiguas generaciones.1. Critica a la España tradicional y católica. De un ayer pobre solo se puede esperar un mañana vacío. a los toros y a los jóvenes.

esta emigración también se produjo hacia países europeos como Alemania o Francia. de hecho como anécdota a contar es el hecho de que la famosa Feria de Sevilla fuera inventada por un vasco y catalán. hay un sentimiento de de cierto odio hacia los catalanes en Andalucía pero verdaderamente deberíamos agradecerles su apoyo en esos momentos difíciles.viven de forma feudal ya que aunque hayamos avanzado mucho lo que vale en el mundo de hoy es el poder económico (aunque nos pese). En el caso andaluz. para que no vuelva este flujo emigratorio. . “despertar las potencialidades dormidas del pueblo andaluz. Este avance provocó la emigración de los andaluces hacia Cataluña a la que le debemos la amabilidad y cortesía de acogernos. En definitiva. Este hecho se refleja aun todavía cuando equipos de fútbol andaluces visitan Cataluña donde tienen gran apoya por las siguientes generaciones de esos inmigrantes que se marcharon en la segunda mitad del siglo XX. con el lema: despensa y escuela”. se refleja todavía en la Andalucía de nuestros días ya que mientras nosotros éramos explotados y la situación laboral era pésima nuestros compatriotas los catalanes se estaban modernizando al modo inglés hasta el punto de llegar a ser una verdadera en gremios como el textil. En conclusión. lo que hay que hacer es. como decía Blas Infante. El tema de análisis de este comentario es la situación de algunos agricultores en los latifundios de los señoritos pero no ahora sino en la España de los Borbones y del sistema turnista donde la explotación en el trabajo era algo que estaba a la orden del día. el atraso debido al “señorismo” de los siglos pasados y de la dictadura.