You are on page 1of 8

Cruz Saavedra Itzel Yajaira

Federacin Mexicana de Psicologa- Sede Cuautla


Certificacin en Psicosexualidad
Enero, 2015
YO TE ADORO Y T ME LASTIMAS
Los hombres que hieren sistemticamente a las mujeres.
Roberto Navarro.
Dos conceptos sobre los que versa toda su obra; Narcisismo y Machismo, que si bien el
autor los relaciona de forma sustancial y entendible, es imprescindible puntualizar la definicin y
esencia de cada uno de estos conceptos.
Primero, el narcicismo ms all de lo vulgarmente entendido entre el vulgo, se define segn el
diccionario de la Real Academia de la Lengua espaola, (RAE) como la conducta o mana tpica del
narciso, ese joven que segn la mitologa griega se enamor de su propio reflejo visto en el agua,
dejando de lado todo lo dems y muriendo, como castigo por haber despreciado el amor de varias
ninfas.
Desde esta versin del mito de narciso, Freud plantea en Introduccin al narcisismo, la existencia
de un narcisismo primario, en que el infante catectiza toda su libido sobre s mismo, y en un
segundo momento en los padres, a quienes ve como una extensin de s mismo. El narcicismo
secundario se refiere a la libido que se deposita en objetos, una vez resuelto el complejo de Edipo.
El machismo, segn la (RAE) es aquella actitud de prepotencia que los hombres tienen respecto de
las mujeres. As de sencillo, sin embargo, esta acepcin es todava vaga en cuanto a definicin nos
merece, puesto que machismo, como derivacin de la palabra macho hara alusin al sexo
masculino de los seres humanos y/o reino animal. Si esto fuese estrictamente una regla, el
machismo sera un concepto mucho menos entendible y confuso, que pudiera tomar diversas
formas segn el tiempo y espacio en que se usase, pues basta ver con que no es igual la actitud de
un macho len respecto de las hembras, que la de un pingino por ejemplo.
Pero obedeciendo a lo que comnmente se conoce como, Machismo o a los hombres a los que se
les denomina machos, o ms especfico an; macho mexicano, encontramos una dificultad muy
grande al momento de intentar encontrar el inicio y la evolucin del machismo en Mxico, pues la
idea general es que desde tiempo inmemoriales la dinmica entre hombres, mujeres, roles de
gnero y poder, ha sido la misma.
Nada ms alejado de la realidad, me permito afirmar, que el machismo, es completamente
extranjero, s, es una actitud trada a suelo mexicano desde el viejo continente y su llegada fue en
aquel ao de la cada del gran imperio de Tenochtitln; 1521, con la llegada de los espaoles
quienes ya traan dentro de sus costumbres, el sometimiento de la mujer, clsica toda la nobleza
de la corte espaola, (que a su vez, emulaba al sistema francs, intentando apoderarse de todo el
territorio que les fuera posible alrededor del mundo) con los roles pasivos y dignos de una dama
respetable, relacionarse con sus smiles, tomar el t y ser una bella acompaante de su esposo.
Recordemos nuestras races, basta y sobra mencionar a Tonantzin, Ixchel, Temazcalteci, Citlalicue,
Omechuatl, Coyolxauhqui, Meztli, Chantico, Chicomecatl, Chiconahui, Teteoinnan, Xochiquetzal
y Cihuacatl, entre muchsimas ms, diosas de nuestras culturas prehispnicas, veneradas y

Cruz Saavedra Itzel Yajaira


Federacin Mexicana de Psicologa- Sede Cuautla
Certificacin en Psicosexualidad
Enero, 2015
respetadas por nuestros ancestros, algunas de ellas, esposas de sus smiles masculinos, de
algunas otras no se habla de la existencia de stos, pero damos cuenta, de lo respetadas y lo
veneradas que eran como figuras dadoras de vida o de otros elementos importantes, se sostena
un respeto y el mismo peso tanto para la mujer como para los hombres. En el caso de los hombres
y mujeres que (dependiendo la cultura) llevaban a cabo alguna accin para trascender y/o
complacer a sus dioses, las mujeres tenan que llegar sin ser nunca tocadas de forma sexual por
un hombre y los hombres, gozaban de diversos gustos y placeres antes de tal acto, sin embargo,
esta fenomenologa, es porque para ellos era un honor hacer este tipo de acciones, la figura de la
mujer era respetada y querida, por ser dadora de vida, por cuidar de los pequeos para que en el
futuro fueran grandes y fuertes hombres que trabajaran para los asentamientos, y por ser las
administradoras de los alimentos, entre muchas otras funciones que hasta la fecha perduran, sin
embargo, la visin era diferente de como se conoce ahora, el trabajo de la mujer era valorado, y si
queremos ahondar ms, podemos ir al principio de la humanidad, en que cuando el mono se
convierte en hombre y se establece en manada, tanto hombres como mujeres salan a la caza de
los animales para alimento, y hay pinturas rupestres que suponen a los dibujos como seres de
ambos gneros, es evidente que en cuanto llega la hora de parir a los hijos, la mujer deba estar al
cuidado de ellos por el simple hecho de que haba que amamantarlos y a su vez cuidarlos, en este
proceso, las tareas empiezan a distribuirse de forma diferente, los hombres a la caza y las mujeres
a la recoleccin de frutos y lea para la cena, pues bien desde esta lgica, observamos el peso
gentico.-evolutivo-antropolgico que sostiene los roles asignados de hombre y mujer actuales.

Dentro de todo lo que enmarca la idea de la mujer vista nicamente como procreadora y
cuidadora de los hijos, la religin juega un papel fundamental, pues con la llegada de la cultura
espaola y la imposicin de su dios, cambia por completo la visin de la vida y la muerte, as
mismo las pautas de conducta por las que deban conducirse cada uno de los miembros de la
sociedad, se asign a cada cual un lugar, segn lo que la nobleza, coludida con la religin
impusieron a su conveniencia, es as que los mesoamericanos, tratados como esclavos,
aprendieron la forma de vivir de los europeos, buscando integrarse a la sociedad civilizada, en
donde los patrones explotaban y maltrataban a sus trabajadores, a su vez, stos comenzaron a
reproducir estas pautas de conducta al interior d su ncleo familiar, violentando a sus hijos y
esposas, aprendiendo el valor de un verdadero hombre que merece descanso y compensacin
por su trabajo, mediante reuniones con sus smiles, generalmente, embriagndose en las cantinas
a las que tenan acceso y enseando a sus descendientes la importancia del trabajo para ganarse
la vida, y no poda ser de una forma muy diferente, pues con la poca remuneracin econmica que
reciban, pocas posibilidades haba de cambiar sus condiciones precarias, los privilegios y modos
de vida dignos, (entre ellos los sacramentos que dicta la religin catlica) eran (y al parecer siguen
siendo) para los ms privilegiados econmicamente. Posiblemente aqu se encuentre uno de los
principios del inicio de la dinmica familiar violenta.
Actualmente, nos enfrentamos a cientos de aos de dinmica familiar violenta y los
intentos por cambiar la cultura mexicana tan arraigada desde hace tiempo, no han sido suficientes
para erradicar el pensamiento tradicionalista de que las mujeres nicamente pueden jugar el rol
de ser el complemento del hombre ya sea como quien ejecuta las labores domesticas, o como

Cruz Saavedra Itzel Yajaira


Federacin Mexicana de Psicologa- Sede Cuautla
Certificacin en Psicosexualidad
Enero, 2015
esa servidora sexual que se tiene dentro de casa, o como la protectora al cuidado de su
descendencia y es que son mltiples los factores determinantes para que (en contra de lo que
esperaramos)la figura femenina en Mxico sea cada vez mas devaluada.

Deseo de la madre, prolongacin narcisista y educacin tradicional.

La noticia de un embarazo para una mujer, puede tener mltiples significantes dependiendo sus
condiciones psquicas, econmicas, sociales y de salud, pero tomando como ejemplo el caso de
una pareja que espera a su primer hijo o hija, siempre se tienen expectativas a cerca del futuro
integrante de la familia, siempre, aunque nos neguemos e insistamos en que los padres primerizos
no tienen preferencia alguna por el sexo de su beb, en las ms de las veces, la fantasa est
presente en cada uno de los padres, teniendo inclinacin hacia un sexo especifico, que en la
mayora de los casos, se tiene la esperanza de que ese primer hijo, sea varn, por muchas
condiciones, por seguir el apellido en el futuro, porque ser quien despus se encargar de
ayudar al padre al trabajo, porque cuando adulto cuidar de su madre y hermanos(as) y porque
existe el supuesto de que si el padre en algn momento llega a morir, el hijo tomar el papel de
ser El hombre de la casa protector y proveedor de todos los bienes.
Es as que tanto la madre como el padre anhelan tener un hijo varn, pero para la madre adems
de todas las razones que ya mencionamos, es un logro traer al mundo un hijo, pues a nivel
psquico, la mujer se encuentra castrada, algo le hace falta, el falo lo posee el varn, es entonces
que las mujeres verbalizan su deseo inconsciente explicndolo tpicamente as; ojal que sea
nio, porque las mujeres sufrimos mucho. A la llegada del alumbramiento al nacer una nia,
inmediatamente se genera la idea de que tendr que ser buena mujer, decente, toda una
princesa, comportndose a la altura de las expectativas de cualquier hombre que sea un buen
partido para casarse y formar una familia, pero el inconsciente de la joven madre, ha fallado, ha
dado a luz a un ser castrado como ella, incompleto, que no podr ejercer poder sobre s misma,
siempre depender del cuidado de alguien ms, y evidentemente, al ser mujer, no podr cuidar de
su madre en tiempos futuros si el padre muere.
Contrario a esta situacin, el dar a luz a un hijo es motivo de alegra y felicidad, pues a nivel
inconsciente la madre por fin tiene eso que le haca falta para dejar de estar castrada; el falo, que
es suyo porque es su hijo y de esta manera ha salido ganando por partida doble, la prolongacin
de sus deseos a travs de su hijo, y el regalo a su pareja de un hombre al que moldear a su
imagen y semejanza, el orgullo de pap, el que seguir con el apellido familiar, el que cuidar de
la familia cuando crezca, el que heredar los bienes materiales, los negocios familiares y
seguramente ser digno de llevar el mismo nombre que su padre.
As se expresa la prolongacin narcisista por parte del padre, pero qu sucede con la madre?,
pus sucede que conforme el tiempo avanza y el hijo crece, la madre, quien se encargar de criarlo

Cruz Saavedra Itzel Yajaira


Federacin Mexicana de Psicologa- Sede Cuautla
Certificacin en Psicosexualidad
Enero, 2015
y educarlo, ser la misma que cumpla sus deseos a travs de l, lo guiar para que sea un modelo
casi perfectamente igual al de su pareja, pero al mismo tiempo, lo convertir en una extensin de
ella, con el discurso soy tu madre y a m me doli parirte con la insignia nadie te va a querer
ms que yo que soy tu madre le enva al hijo el mensaje inconsciente de que no debe haber un
amor ms grande que el de un hijo hacia su madre, en virtud del amor que yo te tengo, entonces
el hijo crece con una veneracin impresionante por su madrecita santa sacrificada, bondadosa
y abnegada de esta forma la madre tiene el control total sobre su hijo, manipulndolo siempre
sutilmente para que cumpla con sus deseos insatisfechos, incluso llegando a retenerlos a su lado
de por vida, casados y con una familia propia, los hombres que tienen mamitis nuca se
desprendern de su madre, pues son una prolongacin narcisista de ella, tal cual un brazo o una
pierna, y en cuanto por alguna situacin se diera un intento del hijo por dejar de serlo, las madres
mexicanas, siempre encuentran la forma de impedir que esto suceda. Y entonces este hombre
desplaza en sus parejas aquello que su supery no le permite dirigir hacia su madre, los
sentimientos de desprecio y el grito ahogado de dejar vivir su vida, ese hombre ahora ve en todas
las mujeres a su madre y ejerce violencia sobre ellas, pero a su madre, a su madre ni se le toca,
porque estalla en ira ante cualquiera que se atreva a hacer lo que l no, hablar mal o pensar que
no es una buena madre.
Y el ciclo contina, educacin tradicional y formacin de acuerdo a los roles que se legaron de
generacin en generacin, y con sus ligeros cambios de acuerdo a tiempo y espacio, se siguen
reproduciendo a las generaciones siguientes.

Medios de comunicacin masivos y cosificacin de la mujer.

Vivimos en la era del vaco, como dice Lipovetsky, nos encontramos inmersos en el consumismo,
en el poder a travs del tener, gastamos lo que no tenemos, compramos lo que no necesitamos,
consumimos lo que no nos sirve, intentamos llenar nuestra falta a travs de las compras
compulsivas, de los gastos ridculos, y los medios de comunicacin masiva tienen un papel
fundamental en todo este fenmeno del hombre mass media, la publicidad es el arma infalible
para crearnos necesidades ficticias y vendernos productos intiles a precios exorbitantes, y dentro
de la publicidad que los medios utilizan, en la mayora de los casos se usa la misma estrategia; la
mujer vista como smbolo sexual, inflamando el deseo y el morbo del pblico a quien va dirigido X
o Y producto o servicio, nos venden a travs de mujeres semidesnudas y atractivas, desde comida
(tal es el caso de Hooters, el restaurante estadounidense en el que se dice, el requisito para
trabajar como camarera es tener senos grandes de acuerdo a la complexin y el uniforme consta
de muy poca ropa) hasta perfumes, cerveza, ropa, desodorantes, comerciales en tv acerca de
deportes, electrnica y dems, incluso en la apertura e inauguracin de cualquier negocio, las
mujeres vestidas de manera provocativa son el atractivo perfecto para llamar la atencin del
pblico, tanto masculino como femenino, las edecanes, cada vez ms utilizadas para comercializar
productos o servicios, son generalmente chicas que no encontraron otra forma ms sencilla de

Cruz Saavedra Itzel Yajaira


Federacin Mexicana de Psicologa- Sede Cuautla
Certificacin en Psicosexualidad
Enero, 2015
ganar dinero que a travs de sus atributos fsicos sin llegar a la prostitucin, muchas de ellas
anhelan ser modelos, pues el dinero es mucho, y la exigencia nicamente es de ndole fsico,
cuidando que su belleza nunca se agote, o en su defecto, encontrar a travs de ella un buen
marido adinerado que las mantenga de por vida.
Hemos inculcado a nuestras nias a que est de moda ser sexy, nias pequeas con tacones,
maquilladas y de uas pintadas, preocupadas por la belleza y detestan la palabra arruga, se ha
dado una hypersexualizacion de las nias, que ms tarde sern mujeres a las que el desarrollo
profesional ser nicamente un requisito formal, pues con la belleza fsica se puede lograr
cualquier cosa, como bien ejemplifica Navarro, se contratan secretarias atractivas, sin importar su
eficiencia o su preparacin, la belleza fsica es abridora de muchas puertas dentro del mundo
laboral. El ms claro ejemplo de este fenmeno, es la gala miss universo que cada ao se lleva a
cabo, elegir a la mujer ms bella del mundo, miles de mujeres ansan la posibilidad de representar
a su lugar de origen a travs de su belleza, que es lo nico que importa, en este certamen mundial,
se pone de manifiesto un dicho legendario; entre ms bonita, ms tonta y es que aunque en
teora, la gene encargada de llevar a cabo este certamen ha tratado de que siempre la ganadora
sea las ms preparada intelectualmente, basta ver los mltiples casos en los que as respuestas a
las preguntas que se les plantean, son sencillamente ridculas, entonces es la confirmacin de otro
dicho ancestral; calladita te ves ms bonita y pues cmo no? si para lo nico que vas a abrir la
boca es para decir tonteras o algo sin sentido, mejor no hables, bajo esta temtica, seguimos en
la tesitura de que en efecto, no se puede ser atractiva e inteligente al mismo tiempo.
Lo ms lamentables de todo esto, es que las mujeres somos partcipes de este fenmeno
colectivo, educamos a los nios para que respeten nicamente a las mueres que se dan a
respetar a las prostitutas no, esas no merecen ningn respeto, a las teiboleras, a las mujeres que
viven su sexualidad sin tabes, a las que tienen muchas parejas de forma continua, a las que no
se hacen del rogar, a todas esas no, esas no se merecen ningn tipo de respeto, y somos las
mujeres quienes nos hemos encargado de poner adjetivos humillantes y de colocarles en un lugar
de denigracin, adjetivos como zorra, puta, perra, ligera de cascos, se escuchan a diario en el
discurso de muchas mujeres y hombre mexicanos, no enseamos a nuestros hijos a respetar por el
simple hecho del respeto en s mismo, por el nico hecho de ser persona, vivimos dndole un valor
a cada una de las personas que nos rodean de acuerdo a su conducta en sociedad, segn lo
correcto desde nuestra moralidad, entonces los nios, crecen con la idea de que solo ciertas
mujeres valen la pena para tomrseles enserio, para casarse, las dems son solo parte de la
diversin y de las descargas sexuales, las mujeres slo son tiles como trofeo, para presumir qu
macho de la tribu tiene a la mejor hembra, la ms atractiva, incapaz de tener y desarrollar otra
habilidades, tal es el hecho de pensar, para eso no sirven las mujeres, entonces si no sirven para
pensar, mucho menos para trabajar o desempear una labor diferente que abrir las piernas para
procrear y tiempo despus, cuidar de los hijos, mientras que los hombres, buscan a toda costa
sobresalir por encima del resto de los dems hombres que les rodean para demostrar su
superioridad, idea que desde casa se ha fomentado, siempre buscar ser el mejor, si no se es el

Cruz Saavedra Itzel Yajaira


Federacin Mexicana de Psicologa- Sede Cuautla
Certificacin en Psicosexualidad
Enero, 2015
mejor, se es un fracasado, que no vale nada si no puede demostrar su superioridad, lo que lleva a
cada hombre a una lucha desesperada por ser superior, y a un sentimiento de competitividad
patolgico y desgastante, ante esto, lo nico que queda es defenderse de forma maniaca, ante la
angustia de no poder lograr su cometido, fantasean y generan sentidos megalmanos, de
superioridad, egostas y de amor propio, de autoerotismo, cosa que no les es difcil, su madre en
un tiempo pretrito, les hizo saber que no haba nadie mejor que l, que el mundo no lo mereca y
que era el mejor entre todos, en todos los aspectos y rubros habidos y por haber.

Religin, matrimonios y amor.

En nuestra cultura, la religin sigue fungiendo un papel imprescindible al interior de las familias
mexicanas, y siguiendo los preceptos que manda la religin catlica, el matrimonio religioso es lo
ms importante a la hora de decidir casarse, tanto para hombres como para mujeres, lo esperado,
aunque en mucho menos medida, es que las mujeres lleguen lo mas castas y puras al altar,
recordemos los matrimonios en tiempos pasados; arreglos entre familias de acuerdo a lo ms
conveniente econmicamente hablando, se fomentaba la castidad de las mujeres, pues si eran
mancilladas antes de su matrimonio, por alguien que no fuese su marido, eran como una
mercanca usada, ya sin valor, en tiempos modernos, aunque ya no de la misma forma estricta, se
ha buscado que los valores del buen conducir de una dama, perduren, pues de una temporada la
fecha, la consigna a cerca de las relaciones sexuales ha cambiado un poco, se dice hacer el amor
y este concepto encierra en s, el mensaje de sostener relaciones sexuales nicamente con el
hombre que se ama, pues lo esperado es que con ese hombre se contraiga matrimonio, y sea la
nica pareja sexual.
Para los hombres esto es muy conveniente, pues a ellos por derecho de gnero, se les ha otorgado
la libertad de relacionarse sexualmente con muchas mujeres, incluso teniendo una pareja estable,
ya sea con prostitutas o con mujeres que no son su pareja, justifican su conducta con el supuesto
de que es una necesidad de hombre y a su pareja la respetan, por lo que no es posible tener
relaciones sexuales tan frecuentemente o con la libertad de tener prcticas sexuales diferentes a
lo tradicional, fantasas, fetiches y dems, porque para eso estn las putas, las mujeres decentes,
no pueden llevar a cabo tales prcticas, ni tener fantasas, incluso orgasmos.
La religin dicta que las relaciones sexuales son nicamente con fines reproductivos, por lo que los
mtodos anticonceptivos o tener relaciones sexuales durante la menstruacin no estn
permitidos, limitando a las mujeres a N numero de relaciones sexuales, es decir, la cantidad de
hijos que se pretendan tener. Mientras que para los varones, esto no es una limitante,
acrecentando su ego y alimentando su sentimiento de superioridad respecto de sus parejas.

Cruz Saavedra Itzel Yajaira


Federacin Mexicana de Psicologa- Sede Cuautla
Certificacin en Psicosexualidad
Enero, 2015
En esta violencia (perisolgica en un primer momento) que ejercen los hombres machistas
sobre sus esposas, se juegan temores, angustias e inseguridades por parte de ambos cnyuges,
pero en el caso de las mujeres, al sentirse amenazadas o agredidas, la respuesta natural es la
confrontacin, que casi siempre lleva a los machos a actuar de forma ms violenta de manera
progresiva, cayendo muchas veces en el ciclo de la violencia, pudiendo prolongarse esta condicin
durante muchos aos. Respecto de lo que plantea el autor acerca de las formas de acabar con la
violencia domestica, difiero en cuanto a su propuesta de que se terminara con las formas que
propone, pues siendo realistas, muchas de las mujeres que son violentadas, no se atreven a
denunciar por el miedo que tienen a sus parejas, viven permanentemente amenazadas de muerte,
primero las amenazas van dirigidas nicamente hacia su persona, posteriormente son dirigidas
hacia sus familiares y personas allegadas. En dado caso de que tomaran la iniciativa de denunciar,
en nuestro sistema judicial mexicano, el tiempo en el que se aprehende al individuo en cuestin,
es suficiente para que ste haga dao a su pareja si no est protegida de algn modo, y siempre
est latente el miedo de que el individuo salga libre despus de poco tiempo y regrese a cumplir
sus amenazas, (o que incluso, ni siquiera pise la crcel, debido a la corrupcin, miedo que aumenta
al saber que Morelos es el estado ms corrupto a nivel nacional).
La otra opcin para terminar con la violencia es la confrontacin, pero esa no es muy viable por lo
que ya se dijo anteriormente.
La siguiente es buscar el apoyo de la familia, pero se han visto infinidad de casos donde la familia,
tradicionalista y conservadora, niega el apoyo a la hija violentada, justificando al hombre, pues es
su marido y son problemas de pareja, alegando que es la cruz que le toc cargar, entonces a la
mujer no le queda otro remedio que buscar apoyo en otras personas o enfrentarse a sola a lo que
le toque despus de decidir separarse de su pareja. Esto en el supuesto de que la mujer tenga una
familia y tenga el modo de tener contacto con ella, porque tambin existen demasiados casos en
los que las mujeres nos tienen ningn tipo de apoyo, pues no tienen familia o viven lejos e
incomunicadas, en gran medida por decisin de su pareja.
En estos casos, la solucin a la que las mujeres que se atreven a dejar de vivir situaciones de
violencia, es acercarse a las diversas instituciones que existen en diferentes puntos del pas,
buscando el cuidado y la proteccin necesarios para terminar con su situacin de violencia
domestica.
Cabe aqu el anlisis de la relacin entre machismo y narcisismo, si bien todos los machistas
tienen un rasgo megalmano y narcisista importante, el origen va mucho ms a fondo, en su
inseguridad y el miedo que les produce la amenaza de que una mujer pueda sobrepasarlos en
cualquier mbito, pues s, todos los machistas tienen un alto grado de narcisismo y de misoginia.
Los narcisistas patolgicos no podran catalogarse como machistas, puesto que su amor propio va
ms all de sentir superioridad respecto de las mujeres, la superioridad que sienten es igual tanto

Cruz Saavedra Itzel Yajaira


Federacin Mexicana de Psicologa- Sede Cuautla
Certificacin en Psicosexualidad
Enero, 2015
para hombres como para mujeres, en virtud de esto, no todos nos narcisistas califican como
machistas.
La propuesta de las tcnicas de relajacin y control de impulsos que propone el autor, me
parece adecuada en una etapa adulta y conveniente para trabajar, sin embargo, considero que la
verdadera raz de la solucin, est en un cambio de ideologa, una sacudida de tabes y prejuicios,
un cambio primero a nivel personal, para transmitirles a las personas que nos rodean los valores
de respeto, amor propio, y de entender que nadie posee a nadie, somos humanos, no objetos, los
hijos no son de las madres, son hijos, personas independientes que algn da se separarn del
seno familiar para hacer una vida independiente, dejar de seguir tan fanticamente los preceptos
dictados por la religin, empecemos por un cambio a nivel interno, para acrecentarlo en lo macro,
solo en el marco de la perseverancia y de la transmisin de una cultura y una forma de pensar
diferente, se lograrn cambios importantes, de los cuales el resultado se ver reflejado en
generaciones futuras.