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Ral Zibechi

Brasil: El retorno del movimiento social


Las movilizaciones de junio en Brasil pueden constituir un viraje de larga durac
in. Son las primeras grandes manifestaciones en 20 aos, desde 1992 contra el enton
ces presidente Fernando Collor de Melo, que fue forzado a dimitir. Ahora las cos
as son diferentes: el movimiento es mucho ms amplio, abarcando cientos de ciudade
s, los sectores ms organizados se proponen metas de mayor alcance con una orienta
cin anticapitalista y no estamos ante una explosin puntual sino ante la masificacin
de un extenso descontento.
Lo anterior permite aventurar que probablemente estemos ante el comienzo de un n
uevo ciclo de luchas impulsado por organizaciones diferentes a las del periodo a
nterior. Pero cules fueron los movimientos anteriores?
En la dcada de 1970 se produjo un verdadero terremoto social en Brasil, mirado de
sde abajo, en pleno rgimen militar. Las comisiones de fbrica encarnaron un nuevo s
indicalismo de rechazo a la estructura vertical del sindicalismo oficial. Las hu
elgas en So Bernardo do Campo y otras ciudades del cinturn fabril de So Paulo quebr
aron el control del rgimen, un movimiento que cuaj en la creacin de la Central nica
de los Trabajadores (CUT) en 1983. En 1979 los campesinos sin tierra retomaron l
as ocupaciones como herramientas de lucha, con la ocupacin de las haciendas Macal
i y Brilhante que se consideran el origen del MST (Movimiento Sin Tierra). En 19
80 se crea el Partido de los Trabajadores (PT).
Las grandes creaciones del movimiento popular brasileo comenzaron por pequeos movi
mientos de resistencia y lucha, y por actores, digamos, marginales desde el punt
o de vista de la gran poltica. La creacin del PT es la conjuncin de tres corrientes
: los derrotados de la lucha armada de los 60 y 70, las comunidades eclesiales d
e base que nunca separaron tica de poltica y el nuevo sindicalismo, en el contexto d
e un amplio movimiento popular por la libertad. Como seala Chico de Oliveira, el
mayor socilogo de Brasil, esas conjunciones son muy raras en la historia, y son i
rrepetibles.
Dos dcadas despus las cosas han cambiado radicalmente. El estrato superior del sin
dicalismo se ha convertido, a travs de los fondos de pensiones, en aliado del cap
ital financiero y de las multinacionales brasileas. El PT es un partido tradicion
al ms, que en nada se diferencia de los partidos de la derecha, con algunos de lo
s cuales cogobierna. La poltica de lo posible llev al partido de Lula a ensuciarse
en sonados casos de corrupcin como elmensalo, mensualidad que se pag a parlamentar
ios para votar con el gobierno. Slo el MST mantuvo en alto sus banderas, aun paga
ndo el precio de un mayor aislamiento.
El mismo ao que Lula lleg al gobierno ms de 40 mil jvenes ganaron las calles de Salv
ador (Bahia), contra el aumento de los pasajes del transporte urbano en un movim
iento de 10 das conocido como Revolta do Buzu (en referencia a los autobuses). Al
ao siguiente, en 2004, otra movilizacin masiva en Florianpolis luch contra los alto
s precios del transporte, la Revolta das Catracas (molinetes). Los aparatos estu
diantiles negociaron con el poder municipal pasando por arriba del movimiento, g
enerando un profundo rechazo.
En 2005 en el Foro Social Mundial de Porto Alegre se cre el Movimento Passe Livre
(MPL) con grupos en todas las grandes ciudades. Se trataba de pequeos ncleos que
funcionaban con base en los principios de horizontalidad, autonoma, federalismo y
apartidismo, pero no antipartidismo. De ese modo rechazaban las organizaciones
jerrquicas y centralizadas, dependientes del Estado y del gobierno, que hegemoniz
aban el campo popular. El MPL no era el nico movimiento de este tipo. La Central
de Medios Independientes (CMI, o Indymedia Brasil), el Movimiento Sin Techo (MTS
T), los desocupados (MTD), los cartoneros y agrupaciones estudiantiles autnomas y
libertarias en las universidades y algunos secundarios, conformaban un vasto ar
co iris.
El MPL se destac por movilizar decenas de miles de personas en las calles, por la
psima calidad de los transportes urbanos, en general privados, y por sus precios
abusivos. Hacia 2008 surgen los Comits Populares de la Copa, que analizaron las
consecuencias que tienen para la poblacin las obras para el Mundial de 2014 y los
Juegos Olmpicos de 2016. Al igual que los otros, son pequeos grupos de composicin

heterognea que comenzaron a trabajar con las comunidades de las periferias urbana
s y pobladores de favelas amenazados por lasmegaobras.
Lo ms importante es que en esos grupos fue naciendo una nueva cultura poltica y de
protesta. Algunos le llaman accin directa. En todo caso est inspirada en los cuat
ro ejes mencionados, creci y se expandi por fuera de las instituciones y no tiene
vocacin de convertirse en aparato organizativo separado de la gente que lucha y s
e moviliza ni de participar en las elecciones. En una larga dcada de consenso con
sumista, lubricado por polticas sociales que congelaron la desigualdad, esa nueva
cultura se fue arraigando en los mrgenes de la accin social y desde all comenz a ex
pandirse.
En el semestre anterior a las grandes movilizaciones de junio, esos modos de hac
er consiguieron victorias en una decena de ciudades, en la resistencia a las obr
as del Mundial y en la reduccin del precio del transporte. Esa cultura pas de conv
ocar cientos a movilizar decenas de miles. Como se sabe, la represin policial y l
a prepotencia de la FIFA hicieron el resto. Cuando la gente empez a desbordar las
grandes avenidas, todo Brasil saba que las obras para el Mundial forman parte de
una reforma urbana segregacionista urdida por el capital especulativo. Luchan p
or el derecho a la ciudad que el capital les niega.
Ahora sabemos que hacia 2003, en Bahia, comenz la lenta fragua de una nueva camad
a de movimientos. Pero no debemos olvidar que todo empez por pequeos grupos de jven
es, en los mrgenes del sistema poltico y a contrapelo de lo instituido.