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"El poder opera a travs del

espacio."
Michel Foucault

El mensaje del poder en el espacio

Adriana Corrales Rodrguez.

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Este ensayo consta de dos partes, una visual y otra auditiva.


Ambas se complementan y a la vez pueden ser dispuestas
de manera separada.
A fin de cuentas ambas buscan dar el mismo mensaje, que
espero se entienda al final del proceso.
1. El discurso
La parte visual de este escrito se divide por temas que
buscan hilar mi perspectiva de las representaciones del
poder en el espacio. Cual es el mensaje y por qu ese
mensaje?
El discurso escondido
El audio consta de una recopilacin de partes
cuidadosamente seleccionadas de discursos de cuatro
personas influyentes en alguna poca de la historia y que
de una u otra manera arman un slo discurso.
Por que los discursos polticos?
En el fondo buscan incitar al lector, el mensaje de esa
recopilacin de discursos, son la escencia de lo que
deberan de estar representando esos objetos.
No estn escogidos por su ideologa sino ms bien por el
impacto y el mensaje que dieron en una poca especfica.
En orden ( Statement of the president of the African
National Congress, Nelson Mandela, at his inauguration as
president of the democratic Republic of South Africa,
Union Buildings, Pretoria, 10 may 1994; ltimo Discurso de
Salvador Allende, 11 Sept 1973; Martin Luther King August
28, 1963, I have a dream; John F. Kennedy, Inaugural adress,
20 January 1961.

INTRODUCCIN
En este ensayo se pretende exponer una perspectiva sobre
las representaciones del poder en el espacio y su mensaje,
enfocado de manera local, en la medida en que un objeto
arquitectnico debe funcionar como un smbolo o
representacin de [algo] que contiene un significado y
transmite un mensaje.
Por un lado tenemos al PODER y por otro lado al
PUEBLO, la dualidad que existe entre ellos es lo que va a
generar las relaciones de poder y que a fin de cuentas se
representa en el espacio de una u otra manera.
A lo largo de la historia, podramos observar esas
representaciones de poder. Vemos regmenes totalitarios o
dictaduras, pero tambin podemos ver democracias en
busca de plasmar ideologas en algn objeto tangible, que
en este caso sera el espacio fsico, visto desde el espacio
pblico y desde el objeto arquitectnico.

Ilustracin de Quiara Panzieri

"La democracia es el proceso que garantiza que no


seamos gobernados mejor de lo que nos merecemos"
George Bernard Shaw

Pero, que pasa entonces en los lugares en los que no son


claras esas representaciones de poder? Que hay detrs?
En Costa Rica qu significado tienen los objetos
arquitectnicos? y qu mensaje tienen? Si partimos de
que, si bien tenemos un rgimen "democrtico", pero a fin
de cuentas hegemnico; los objetos no slo deberan
representar el poder, sino, por ende, deberan representar
al pueblo?
Cul es el discurso de los objetos? Cul es el mensaje
oculto?
A partir de esta premisa y delimitando el mbito de
estudio, interesa reconocer el mensaje de los smbolos u
objetos que nos representan desde el punto ms cercano
entre el poder y el pueblo. La localidad. Los gobiernos
locales delimitan un punto de partida, en la medida en que,
sugiere es en donde debera de existir una mayor relacin
entre el pueblo y el poder.

Ilustracin de Natali Kicklin

PODER Y ESPACIO
Si bien el poder desde su significado bsico, tiene
implicaciones autoritarias; la autoridad y la obediencia,
segn Foucault, para efectos bsicos interesa el proceso y
la relacin entre estos dos actores; en qu momento se
transforman las relaciones de poder y se manifiestan en el
espacio.
El poder no son los representantes polticos, el poder no es
quien escogemos cada cierto tiempo, el poder es una
construccin abstracta que representa la manipulacin de
unos sobre otros.
Marx y Engels asimilan poder a la capacidad de
imponerse o a la capacidad de dominar.
Esta relacin dual, que existe, interesa cuando se empieza
a conectar con el espacio y los objetos simblicos, que
vienen siendo el medio para que estos fenmenos se den.
El espacio viene a jugar como punto clave del poder, ya
que sin espacio no puede haber representacin ni medio
para ser manipulado por el poder.

"... el espacio es el conjunto del medio ms los


hombres que en l se hallan. Las caractersticas del
medio geo-fsico y las de los hombres que lo
habitan, sern los elementos que interesan al poder
para ser articulados, utilizados y manipulados,
integrndolos para su explotacin."
Poder y espacio, Juan Eugenio Snchez, 1979.

LA TERRITORIALIDAD
Lo local
"El espacio es el lugar al que se pertenece, juega el
papel junto con otros componentes de la cultura de
constituir la identidad de los individuos y los grupos"
"Espacio, territorialidad y poder" Luis Felipe Crespo
Oviedo.
Para efectos del ensayo es importante definir lo que se
entiende por "lo local" desde el concepto de territorialidad.
Lo vemos de dos maneras, por un lado, tenemos la
territorialidad desde el punto de vista geo-poltico, en el
que los gobiernos locales rigen sobre lmites imaginarios e
intangibles en el espacio, establecidos arbitrariamente
para facilitar el control de un pueblo.
Por otro lado, el sentido de territorialidad y pertenencia se
ejerce en la medida en que un grupo de personas se
sientan identificados en un espacio determinado. En todas
las escalas, desde los barrios hasta naciones e implica una
construccin cultural.
Territorialidad es el intento de un individuo o grupo
de afectar, influir o controlar gente, elementos y sus
relaciones, delimitando y ejerciendo un control sobre
un rea geogrfica
"Human Territoriality. Its theory and history"
Sack D., Robert, 1986,
El espacio, entonces, funciona como la representacin
fsica del poder y de la identidad, cuando,
independientemente del tipo rgimen, encontramos o
deberamos encontrar, objetos simblicos reforzadores de
los sistemas identitarios y de los sistemas de poder, que
estn constantemente transmitiendo el mismo mensaje,
para reforzar ese sentido de territorialidad en un lugar
determinado.

En este sentido, se encuentran dos espacios que, por lo


desarrollado anteriormente, funcionan como base para el
fortalecimiento del sistema: Las municipalidades y el
espacio pblico.

LO SIMBLICO
El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola
define la palabra "smbolo" como "representacin
sensorialmente perceptible de una realidad, en virtud de
rasgos que se asocian con sta por una convencin
socialmente aceptada".
Los smbolos guardan estrecha relacin con la funcin
establecida, genera un vnculo entre el emisor y el receptor.
Son cruciales en la comunicacin de un ideal poltico o
cultural, y a lo largo del tiempo se pueden observar
diferentes formas de utilizacin de estos.
Desde la arquitectura, todos los edificios se podran
conceptualizar desde un punto de vista simblico, pero
interesan aquellos objetos arquitectnicos que se han
utilizado como smbolos para transmitir un mensaje, un
concepto o una ideologa poltica.

UNA MIRADA DESDE EL OBJETO ARQUITECTNICO


Grecia
" ... las mismas palabras que se utilizaban para
expresar el amor ertico a otro hombre podan
emplearse para expresar su vnculo con la ciudad."
Carne y piedra, Richard Sennet, 1997
Para los griegos atenienses el smbolo arquitectnico
representaba su estrecha relacin con el cuerpo y la
desnudez.
La desnudez fsica como mensaje, deba ser representada
en su ideologa y por ende en sus objetos arquitectnicos,
los espacios son democrticos y desnudos ante el pueblo.
Para ellos, los smbolo Relacin del cuerpo como forma de
poder, desnudez fsica se representa en los objetos, en la
medida en que son democrticos y desnudos ante el
pueblo.
Roma Cristiana
En la Roma cristiana el smbolo y el mensaje buscaba la
consolidacin de una ideologa mucho ms abstracta que
la griega. El smbolo surge como manera para seducir el
ojo, buscar una experiencia completamente sensorial y
consolidar la fe.
El lenguaje se asimila y el cuerpo se somete. El mensaje es
claro, impulsar a los hombres y mujeres a mirar, creer y
obedecer.

Antecedentes
El objeto se consolida en la medida en que funciona como
autentificador del poder. Funciona en la medida en que el
mensaje es recibido y entendido.
Los intentos de las ideologas, no solamente polticas, sino
tambin econmicas
por consolidar este mensaje
haciendo
referencia
de
distintos
componentes
arquitectnicos de a la antigua Roma o Grecia, es un
ejemplo claro de esta bsqueda por hacer del objeto un
smbolo que transmita un mensaje especfico.
Ahora bien, qu pasa con los objetos representativos de un
lugar especfico, desde lo local.
Se supone que los gobiernos locales son el punto ms
cercano entre el pueblo y el poder, la representacin del
pueblo. Qu pasa cuando se supone este tipo de rgimen
pero los objetos no lo representan, que es lo que estn
representando entonces?
Sigue siendo un smbolo, pero de qu?

LA IMPORTANCIA DEL MENSAJE


El mensaje surge como resultado de la comunicacin entre
el emisor y el receptor. En este caso, el emisor utiliza el
smbolo como medio de comunicacin y el mensaje es lo
que evoca el smbolo en el receptor. El mensaje es
subjetivo y no est escrito en ninguna parte.
Cul es el mensaje de los gobiernos locales? Qu
implicaciones tiene en el discurso? Qu implicaciones
tiene en el espacio?

United there is little we cannot do in a host of


cooperative ventures. Divided there is little we can
dofor we dare not meet a powerful challenge at odds
and split asunder." John F. Kennedy.

EL OBJETO Y EL VACIO SIMBLICO


Las representaciones del poder en el espacio lo delimitamos
en dos reas, por un lado, el objeto arquitectnico, como tal
y por otro lado el vacio, la calle y el espacio pblico.
El objeto arquitectnico, en este caso, las municipalidades,
como entes mximos de conexin entre el pueblo y el
poder.
Que son las municipalidades?
Se refiere a un concepto jurdico, comprendido dentro del
espacio provincial. Una municipalidad es la institucin que
se encarga de la administracin local y control sobre un
territorio arbitraria e intangiblemente delimitado. Significa
el punto ms cercano, dentro de nuestra estructura poltica,
el punto ms cercano entre el pueblo y el poder. La toma de
decisiones siempre estn abiertas al pblico, el cual tiene
voz pero no voto ya que para eso eligieron a sus
representantes.
Cul es su funcin simblica?
Partiendo de esta definicin, los gobiernos locales son un
reflejo de su pueblo, en la medida en que ejercen control
sobre un territorio especfico, sobre las mismas personas
que los eligieron.
Las municipalidades deberan ser una representacin
simblica del poder en su mxima expresin en una
localidad, funcionan como puente entre el poder y el
pueblo.
Desde esta premisa, el smbolo debera representar, no slo
al poder sino tambin al pueblo, que de cierta manera se
podra ver de la misma manera.
Pero, qu pasa con estos smbolos?

Podramos hablar el fenmeno que me gustara llamar "El


(des) simbolismo de los edificios municipales actuales en
Costa Rica".
Un claro ejemplo de esto es el caso de la Municipalidad de
Alajuela. Actualmente no existe un edificio municipal,
diseado como tal, despus del terremoto de Cinchona, se
decidi abandonar el edificio viejo por problemas
estructurales, y hace cinco aos la Municipalidad est
segregada en diferentes lugares dentro del territorio
delimitado, alquilando locales y dividiendo sus
componentes en diferentes lugares.
El hecho de que no exista un objeto arquitectnico como
tal, implica que no hay smbolo? que no hay mensaje?
El vacio por otro lado, lo llamamos al espacio pblico. El
discurso es lo que le da simbolismo al espacio pblico, las
protestas, las manifestaciones, las conglomeraciones, las
interacciones es lo que de la identidad al lugar y a las
personas que se relacionan en l.
"El espacio pblico expresa la democracia en
dimensin territorial." Borja, Espacio Pblico.

su

El espacio pblico es el medio en el cual las relaciones


sociales se dan libremente, el poder opera a travs de l. Su
representacin fsica y su simbolismo es mucho ms
evidente que en el objeto arquitectnico, en la medida en
que todo el pueblo hace uso del espacio.
El mensaje es de control, de todo tipo. Las nuevas
concepciones de espacio pblico, la privatizacin del
mismo, la falta de accesibilidad y las formas tecnolgicas de
control lo aseguran.
El espacio pblico cada da pierde ms sentido, pero al
pueblo no parece importarle. El mensaje es claro, pero...
qu pasa?

LA CONTRADICCIN
A manera de conclusin, se parte de esta premisa a
desarrollar:
1. Los objetos arquitectnicos (Municipalidades) si tienen
carga simblica, pero hay confusin entre el emisor (el
poder/pueblo) y el receptor (el pueblo/poder)
Si el pueblo no se identifica con el poder, que ellos mismos
escogieron, entonces, cmo se supone que se identifique
con los objetos?
Si el pueblo no cree en el poder, cmo se supone que crean
en el mensaje del objeto, del smbolo?
Si no hay mensaje, entonces no hay smbolo.
Si no hay smbolo no hay territorialidad.
Los espacios pblicos estn en decadencia de su
democracia, si no hay territorialidad no hay espacio pblico.
"El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El
pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero
tampoco puede humillarse." Ultimo Discurso de
Salvador Allende, el 11 Sept 1973

LA AUSENCIA DE MENSAJE TAMBIN ES UN MENSAJE


El mensaje de los objetos (Municipalidades) es vacio,
porque es fiel espejo y representacin de su pueblo. En la
medida en que el pueblo est callado, los objetos van a
seguir personificando ese vaco. Ese limbo en el que se
encuentra tambin es una estrategia poltica. As como lo
fue la desnudez para los atenienses o el viaje sensorial para
los cristianos, es mejor un pueblo dormido que un pueblo
despierto, un pueblo que no sabe.
Se convierte en un ciclo, el mensaje es de (des)
representatividad del gobierno-pueblo, lo que hace que el
objeto pierda valor simblico, su mensaje es vaco, por lo
que el pueblo no se identifica, entonces, comienza el ciclo
de nuevo.
Este simbolismo vaco, repercute en el sentido de
territorialidad, en la medida en que el pueblo no se siente
identificado con el espacio que lo rodea, lo que genera
aislamiento, que a su vez dificulta la creacin conjunta
cultural y las relaciones sociales en los espacios pblicos y la
calle.
Empezar a darle un nuevo significado a los objetos
arquitectnicos implicara que el pueblo despierte,
implicara romper el ciclo del mensaje vaco.
POWER TO THE PEOPLE.

"... no es posible que el poder se ejerza sin el saber,


es imposible que el saber no engendre poder" Foucault

Si esto sucede, los objetos arquitectnicos adquirirn un


nuevo valor simblico representativo, o del poder o del
pueblo, o acaso no podran ser lo mismo?
POWER TO THE PEOPLE.

"And so, my fellow Americans: ask not what your


country can do for youask what you can do for
your country." John F. Kennedy.

BIBLIOGRAFA
"Espacio, territorialidad y poder" Ciudades Nmero 70. Revista trimestral de la
Red de Investigacin Urbana. Abriljunio 2006. Puebla, Mxico. pp. 17-22 Luis
Felipe Crespo Oviedo, Red Nacional de Investigaciones Urbanas, Puebla,
Mxico.
"Human Territoriality. Its theory and history", Sack D. Robert, 1986,Cambridge
University Press, Cambridge, GB, pp 5-51.
Poder y espacio. Hacia una revisin terica de la cuestin regional en Argentina,
Ariel Garca y Alejandro Rofman, Instituto de Investigaciones Econmicas,
UNAM. Problemas Desarrollo vol.44 no.175 Mxico oct./dic. 2013
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0301-70362013000400006&script=s
ci_arttext&tlng=en
Microfisica del poder, Michel Foucault. Las ediciones de la Piqueta. Madrid.
http://www.inau.gub.uy/biblioteca/seminario/microfisica%20poder.pdf
Carne y piedra, Richard Sennet, 1997
PODER Y ESPACIO, Juan Eugenio Snchez, 1979.
Definicin Gobiernos locales,
http://www.gobiernolocal.gob.ar/wiki/doku.php?id=municipio
http://losarquitectos.blogspot.com/2006/05/acerca-del-origen-y-significado-de
l.html
Lo que la ciudad anhela ver Desarrollo urbano, nuevas tecnologas y espacios
1 pblicos en San Jos (Costa Rica) 2 Luis Armando Durn Segura
Discursos
https://www.youtube.com/watch?v=xZeEfXjTNu4, Ultimo Discurso de Salvador Allende,
el 11 Sept 1973
Martin luther king August 28, 1963 i have a dream
https://www.youtube.com/watch?v=H0yP4aLyq1g
https://www.marxists.org/espanol/king/1963/agosto28.htm
statement of the president of the african national congress, nelson mandela, at his
inauguration as president of the democratic republic of south africa,
union buildings, pretoria, 10 may 1994
http://www.aetw.org/mandela.htm
https://www.youtube.com/watch?v=grh03-NjHzc
JOHN FITZGERALD KENNEDY, INAUGURAL ADDRESS (20 JANUARY 1961
http://voicesofdemocracy.umd.edu/kennedy-inaugural-address-speech-text/
https://www.youtube.com/watch?v=k40m9TZ4QjM

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